INDICE
2) SALUD
- ¿Qué es la Misión Barrio Adentro I?
- La Ciencia Cubana al servicio del pueblo venezolano - Argenpress -
Reportaje
- Barrio Adentro I y II sigue expandiéndose - Aporrea - Información
- Barrio Adentro III incorporará 43 hospitales en su primera fase -
información
- Convenio Cuba-Venezuela - Respuesta inmediata a la salud del
pueblo Venezolano- Reportaje Minci
- Gobierno Pone en marcha Barrio Adentro IV - Información RNV
- Presidente Chávez clausura Congreso de Estudiantes de Medicina
Integral Comunitaria - RNV Información
- Mas de 12.000 personas atendidas en Misión Milagro - Minfra -
Información
- Cardiológico infantil "Dr. Gilberto Rodríguez Ochoa" una obra con
corazón - Alo Presidente - Información
3) EDUCACION
- Venezuela Territorio libre de Analfabetismo - Voltaire Reportaje
- Vuelvan Caras, la Misión de las Misiones - Aporrea - Entrevista
Ministra del trabajo
- Presidente Chávez - Inaugura Aldea Universitaria y Casa de las
Misiones en Valles del Tuy - Información RNV - La Misión Ciencia está
en la calle - Reportaje Minci -
- Declaraciones del Ministro de Educación En inaceptable que
manipulen el cambio ideológico de la educación - RNV - Noticia
- Chávez a los estudiantes de Medicina Integral Comunitaria - Hay
que trascender el modelo capitalista de medicina - Voltairenet -
Opinión
1
- Matrícula escolar puede llegar a 7 millones de estudiantes en el
periodo 2006-2007 - Gobierno en Línea - Información
Enlaces:
La Educación bolivariana (Política, programa, acciones hasta 2004)
Formación en línea de educadores
4) VIVIENDA - INFRAESTRUCTURA
- Misión Hábitat - Reseña y enlaces
- Plan Casa Media benefició a 2.300 familias - Información - Prensa
mvh
- Logros de la revolución bolivariana - Información - Comando
Miranda de Profesionales y Técnicos Comando Miranda de
Profesionales y Técnicos
- Fitcar - edificando el desarrollo turístico sustentable y de inclusión -
Minci - Reportaje
Enlaces relacionados:
Principales inversiones públicas en marcha - Ministerio de
Planificación y Desarrollo
Ventajas y oportunidades de los sectores competitivos - Ministerio de
Planificación y Desarrollo
Imagen del país - Ministerio de Planificación y Desarrollo
Base legal para inversión en Venezuela - Ministerio de Planificación y
Desarrollo
5) CONSEJOS COMUNALES
- Consejos comunales mezcla de aprendizaje popular y técnico - abn
Reportaje -
- Bancos Comunales - Reportaje Entrevista rep. Fondo de desarrollo
Microfinanciero
- Planificación y Poder Popular - Gobierno destinara un billón de
bolívares a consejos comunales - Información RNV
- Consejos Comunales - ¿Un nuevo modelo de participación popular?
- Aporrea Opinión -
- Consejos Comunales - Son producto de las necesidades y
particularidades de la Revolución Bolivariana - Entrevista diputado
MINCI 31/34
- Estadounidenses presencian elección de Consejos Comunales en
Carora, Estado Lara - Reportaje - Embajada de Venezuela en Chicago
-36/36
- Testimonios de Participación Ciudadana - Aporte enviado por el
vocero del Consejo Comunal del Centro Histórico de Petare
Enlaces:
Contraloria Social: Publicación gratuita del MINCI
Taller de Consejos Comunales a las comunidades Marta Harnecker
Ley de Consejos Comunales
6) COOPERATIVISMO
- Cooperativismo expresión de la conciencia colectiva - Reportaje
2
Minci
- La revolución cooperativa en Venezuela - Reportaje - Rebelión
- Cooperativas serán empresas de producción social - Minci -
Reportaje
Enlace relacionado: Guía para formar cooperativas
7) DESARROLLO ENDOGENO
- Núcleos de desarrollo endógeno - Pdvsa - Información
- Núcleo de desarrollo endógeno Fabricio Ojeda - Pdvsa - Información
- Venezuela paradigma de la revolución endógena - Aporrea -Opinión
- Se inicia el Plan de desarrollo endógeno de Mérida - Ministerio de
Planificación y Desarrollo Regional - Nota de Prensa
- Lara - Núcleo de desarrollo endógeno en Tecnologías de
Información - Ministerio de Ciencia y Tecnología - Nota de Prensa
- Redes de Innovación Productiva para el desarrollo endógeno - Minci
- Reportaje
- Tips antropológicos sobre el desarrollo endógeno para formar una
nueva clase - Rebelión - Articulo de opinión
- Socialismo y núcleos de desarrollo endógeno - Vive TV - Artículo de
opinión
Enlaces:
Palmaven
Presidente Chávez participara en el encuentro nacional "Conocimiento
para nuestro desarrollo endógeno"
9) MOVIMIENTO CAMPESINO
- ¿ Qué es la Misión Zamora? - Gobierno en Línea - Nota de Prensa.
- Guerra al latifundio en Venezuela - Voltaire - Reportaje Alo
Presidente La Vergareña - Link a Alo Presidente
- Campesinos se organizan para recuperar tierras ociosas - Rebelión
- Información
- Kima Reis: El campesino venezolano supera la dependencia
3
agroproductiva - Minci - Entrevista Movimiento Sin Tierra
Enlaces:
Plan Semilla
Instituto Nacional de Tierras (INTI)
Ministerio de Agricultura y Tierras
4
- Presidente venezolano entrega premio Libertador al Pensamiento
crítico - RNV - Información
- Premio Libertador venezolano para "El sujeto y la Ley" Franz
Hinkelammert - Cuba Literaria - Opinión
20) MERCOSUR
5
- El mayor logro es el ingreso de Venezuela - Prensa MERCOSUR -
Opinión
- MERCOSUR y el socialismo del Siglo XXI - Articulo Opinión
- Con el sello de Fidel Castro - Prensa MERCOSUR -Opinión
- Con audacia, el MERCOSUR puede cambiar la historia - Prensa
MERCOSUR - Opinión
- Hugo-Evo y Fidel - Prensa MERCOSUR - Opinión
Enlace relacionado:
Venezuela en el MERCOSUR
6
Introducción
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combustible, una fría repetición, un automatismo. Pasión sin razón es
un caótico e ineficiente girar en círculos.
No esperen pues que escriba sin compromiso con lo humano. Puedo
estar acertado o equivocado pero a pie firme y en primera fila en la
batalla por decidir los humanos destinos. Tampoco esperen que
escriba desde las elevadas atalayas intelectuales alejadas de la vida
cotidiana, porque para mi toda problemática y toda solución es en
relación. Por tanto un pensamiento que no se realimente de su
entorno fáctico y que no apunte a superar las limitaciones de cada
día, solo puede conducirnos a la enajenación e impotencia sicológica.
Coherentemente con lo expuesto me gusta introducirme en el tema
de la revolución desde la experiencia vivencial de todos los días. Me
parece un buen ejemplo inicial el compararla con la etapa infantil y
adolescente de fuerte dependencia para con la autoridad paterna.
Cuando la juventud siente el impulso y la necesidad de tomar
decisiones e iniciativas, liberarse de la dependencia paterna, de la
imposición de lo que debe pensar y decir, pero sobre todo lo que es
apropiado que haga, se encuentra con la firme resistencia de la
experiencia e intereses de la economía familiar.
Pues toda economía implica un esfuerzo o inversión continua de
sostenimiento, que lógicamente conlleva un sistema de tensiones,
una serie de expectativas. Todo el mundo, todo padre cree que lo que
hace tiene sentido, que está haciendo algo realmente loable y valioso,
una obra que espera tenga continuidad y sentido, que lo haga
merecedor de cierto respeto, reconocimiento, agradecimiento.
Por tanto al sentir afectada su autoridad, irrespetada o despreciada
su experiencia y consejo de lo que es bueno y apropiado, interpreta
ingratitud para con todo su esfuerzo y buena voluntad y siente que
todo lo hecho ha sido en vano, decepcionante. Por algo se le llama
edad crítica o conflictiva a la adolescencia, con una creciente brecha
generacional de incomunicación.
Si no aceptan recorrer los caminos propuestos por los que son
sensatos y saben, por los que tienen la piel curtida, pues muy
probablemente pierden todo posible apoyo y quedan por su cuenta,
se las tienen que arreglar como mejor puedan.
Por tanto si deseas tener iniciativa, tomar tus propias decisiones,
elegir que caminos deseas andar en la vida, necesariamente has de
disponer de la capacidad, las artes y ciencias para cubrir tus
necesidades. Porque no vivimos en un mundo abstracto, ideal,
intelectual, sino fáctico. La verdadera diferencia entre padres e hijos
está dada por el grado en que se asume la responsabilidad ante un
mundo natural e histórico social, por la eficiencia de tal intento.
Aunque nos cuesta aceptarlo, en el mundo no tiene realmente
importancia lo que sientes o piensas. Para ganarte un lugar y una
función en el, que te traten como un igual, para que tengas voz y
voto, lo que realmente cuenta es el poder y el alcance de tu acción, la
eficiencia de tu economía, lo que realmente sabes y puedes hacer,
reiterar a voluntad.
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Entonces te toca ir al mundo y poner a prueba tus convicciones para
intentar salir adelante con lo que te propones. Una cosa es lo que tú
crees y sientes justo y apropiado, y otra es la capacidad para
realizarlo en un mundo que es como es y tiene exigencias precisas.
Hay que ver si puedes mantener tus principios y salir adelante o si
terminas vendiéndolos por tu sustento. Tienes que comprobar si
aceptas pagar el precio que tus principios exigen o si por ganar
amigos o conquistar un compañero sexual decides traicionarlos.
La vida es un proceso sumamente dinámico donde las cosas no son
de un modo o de otro, ni se avanza, aprende o crece linealmente.
Cuando sales al mundo te encuentras que cada cosa sobre la cual
pones tus pies o tocas con tus manos tiene dueño, y para poder
acceder a ellas debes estar en posibilidad de dar a cambio algo que
satisfaga al propietario.
Muchas veces las propiedades no tienen un cartel que las explicite a
ellas ni a su usufructuario, pero si de algún modo invades tal
privacidad o afectas esos intereses, ten por seguro que aflorará
alguna reacción inesperada que pondrá en evidencia o señalará a sus
beneficiarios.
Así sucedió con el pueblo venezolano cuando decidió tomar su propia
iniciativa, tomar sus propias decisiones, elegir el modo de vida que
deseaba darse, lo cual a nivel nacional lo llamamos soberanía,
autonomía, respeto y no injerencia en las decisiones de cada pueblo.
Cayó en cuenta de que los sueños de libertad no son iguales a las
condiciones que debes enfrentar cuando decides ejercerla, que
Venezuela era una especie de hacienda en manos de algunos
caciques o caudillos nacionales e internacionales, de los que unos
pocos eran capataces y mayordomos y el resto éramos simples
peones y sirvientes a destajo, jornaleros.
La organización política del Estado, la democracia representativa era
una maquinaria que funcionaba mientras estaba al servicio de un
determinado sistema de intereses. Pero cuando pasó a manos de una
voluntad política, que habiéndola ganado dentro de sus leyes de
juego decidió desviar el flujo de bienes y servicios hacia el pueblo, se
terminó el aparente respeto por la democracia y se comenzó a
sabotear su administración para hacerla ingobernable.
Entonces se les empezó a ver las caras a los dueños de la hacienda y
sus criados, que comenzaron a reclamar lo que consideraban su
propiedad por derecho de herencia o apropiación, sin considerarse de
ningún modo iguales que los demás ni sujetos a ninguna ley.
Haciendo descaradamente lo que se les daba la gana y rompiendo las
leyes ante las cámaras.
No había ninguna soberanía porque todos los medios de producción,
tierras productivas, medios de comunicación y financieros estaban
totalmente en sus manos. Hasta el petróleo administraban, y de los
servicios públicos los que no estaban en deplorables condiciones
estaban privatizados o en camino de estarlo.
9
Comenzaron con el golpe de estado, el sabotaje petrolero para
paralizar completamente al país, la fuga de capitales para
desangrarlo, desabastecimiento de comida y gas de cocinar para
escarmentar al pueblo mostrándole quien era que mandaba, parálisis
de hospitales por falta de combustible y energía, etc.
Convocación a manifestaciones que luego se desviaban del rumbo
anunciado para conducirlas a los lugares de manifestación de los
partidarios del gobierno revolucionario, donde tenían asentados
francotiradores para asesinar sin discriminación y culpar luego al
estado represor y tiránico. Bombardeo continuo de los medios de
comunicación amedrentando a la gente.
En el frustrado golpe de estado que duró menos de 48 horas se
derogaron la constitución y todas las garantías públicas, se persiguió
funcionarios, se atacó embajadas evidenciando el sustrato intencional
de donde se pretendía conducir al país. Con lo cual quedó en claro
que la soberanía era mucho más que el aparato de estado que no
controlaba nada.
Era necesario refundar el país completo, su sistema económico,
sanitario, productivo, alimenticio, medios de transporte,
almacenamiento, comunicación, redistribuir las tierras ociosas
volviéndolas productivas y capacitando la gente para que pudiera
hacerlas fructificar. Esto puso en evidencia la creencia ingenua de
libertad así como la condición real dentro de la cual vivíamos. Puso en
evidencia un tropismo creciente que cada vez nos despojaba más de
nuestros derechos haciendo más y más difícil satisfacer nuestras
necesidades.
Y es que en un sistema donde validas la propiedad privada heredable
y acumulable y la declaras además sacrosanto derecho inviolable sin
limitación alguna, no es insensato pensar que llegará un momento
generacional en que un grupo será propietario de bienes y servicios y
vivirá usufructuando el trabajo de los demás.
Si proyectas eso a largo plazo y le sumas la automatización creciente
de las labores y la concentración del capital, la inevitable situación
resultante es la que hoy presenciamos. Una gran mayoría de la
humanidad excluida socialmente, librada a su suerte, diezmada por
enfermedades, hambrunas, carencia de servicios básicos, atención
médica, educación.
Es una sociedad cada vez más compleja y tecnológica donde las
corporaciones son quienes establecen valores de intercambio de
mercaderías, dentro de las cuales la capacidad humana solo es un
bien más del mercado que compran al precio que les parece
conveniente.
Pero no termina allí porque en la vida nada es estático, por tanto el
tropismo se incrementa, la voracidad de apropiación y control de
bienes se intensifica. Ahora quieren apropiarse de la creatividad
intelectual, las noticias, la riqueza genética, minerales, petróleo,
agua. ¿Para qué? No se sabe, justamente por eso es un tropismo, un
automatismo.
10
Una especie de deseo sicótico de que nada escape a su control, que
no puede ser sino la contracara del temor, que convierte en
prevención del futuro a la vida. Por lo cual hemos llegado a
circunstancias donde se hace evidente que este tropismo ha de ser
desviado, neutralizado. Si es que hemos de sobrevivir han de fijarse
reglas en que la vida sea la prioridad absoluta y la propiedad solo
para usufructo mientras no afecte los intereses colectivos.
Ante las preguntas de sus hijos los mismos padres justifican sus
conductas diciéndoles que el mundo es así, siempre ha sido así, hay
que ser realista y aprender a moverse entre las fieras sin esperar
nunca la menor ayuda. Con lo cual volvemos a encontrarnos con el
mismo tropismo, con un determinismo insoslayable que acepta sin
cuestionarlas las cosas tal cual son.
Algunos se repliegan convencidos que no están hechos para pelear
toda su vida fieramente y otros aceptan el reto y se convierten en
una fiera más. Pero la actitud general es la de aceptar que la vida es
un circo romano y que todo intento de cambio es solo un
romanticismo ingenuo.
Sin embargo llega un momento en que la globalización posibilitada
por la tecnología de producción, transporte y comunicaciones,
convierte al mundo completo en ese circo romano y ya no quedan
lugares donde refugiarte o huir física ni mentalmente.
Por tanto la única alternativa es aceptar ir viendo morir resignada e
impotentemente a los que te rodean hasta que te llegue tu turno, o
disponerte al menos a luchar y morir con dignidad en pos de una
alternativa superior que te de algún motivo por el cual valga la pena
vivir.
Igual sucedió con el nazismo, todo el mundo hundía la cabeza en la
tierra como el avestruz hasta que no quedó más remedio que luchar
por la vida en libertad, como seres humanos. O aceptar la esclavitud
al servicio de los supuestos seres superiores predestinados para
reinar sobre las infelices criaturas y guiarlas hacia un futuro mejor,
exterminándolas si se niegan.
Yo diría que esa es la alternativa que vive desde el principio mismo
en la intimidad del ser humano dado su libre albedrío. Respeto y
libertad, o negación de la humanidad ajena y esclavitud. Plena
humanidad o barbarie reflejadas en la organización y paisaje social
que construimos, en la dirección solidaria o egoísta de nuestras
conductas.
Lo cual implica el predominio de niveles penunbrales o superiores de
conciencia, delirios sicóticos de grandeza, alucinaciones mesiánicas, o
una conciencia que gana en lucidez y pone todas las herramientas de
la pasión y el conocimiento al servicio de la vida.
La vida es de todo menos estática, las dos únicas posibilidades
esenciales son crecer, avanzar, evolucionar, o decrecer, retrogradar,
involucionar. No hay términos ni negocios intermedios. Las
relatividades solo existen en los sueños o en las concepciones
11
abstractas, jamás en lo fáctico. A nivel de acción cada expresión
afirma la vida o la niega.
Es obvio que los discriminados o excluidos del modelo social por
herencia o lotería histórica, o aquellos que no están dispuestos a
pagar el precio de la esclavitud e indignidad de ser sirvientes de
otros por un plato de comida caliente, han de ir tejiendo una red
marginal, un submundo de subsistencia.
Una sombra que el modelo imperante genera al desechar hacia su
periferia los elementos menos especializados o de menor
dependencia respecto a sus instituciones. También es obvio que los
que aceptan participar en ese modelo social cerrado, exclusivo,
discriminativo, desarrollan e incorporan un sistema de hábitos,
creencias, tensiones que le es inherente. Experimentando todo eso
que niegan, excluyen, desprecian, desechan, como una sombra, algo
sucio, oscuro, bajo, que temen, previenen y contra la cual organizan
su siquis, construyen su mundo. Porque toda riqueza o bienestar es
siempre referido y proporcional a la pobreza y miseria con la cual se
la compara y de la cual se trata de huir a como de lugar.
De allí su temor visceral a ser invadidos o que se les confisque sus
propiedades. Porque la contracara de su deseo de riqueza es su
temor a la pobreza. También es obvio que en medio de tal sistema
creciente de tensiones no puede haber justicia ni paz, ya que
justamente es la resultante de su ausencia.
La pregunta por el trillón de bolívares entonces sería, ¿cuál es la
necesidad de acumular más de lo sensatamente necesario al punto de
que eso se convierta en un tropismo, en un modelo social de vida que
se transmite de generación en generación?
Y la respuesta es simple. Es temor a la vida, incertidumbre ante el
futuro debido a la movilidad en el horizonte temporal de que es capaz
la humanidad. Es la contracara de su habilidad para anticiparse a los
eventos y prevenirlos. Y como el temor es ilusorio, imaginario, como
no tiene asiento en circunstancias de carencias reales, tampoco tiene
límites la acumulación preventiva y la búsqueda de seguridad.
Así pues el temor imaginario al futuro y la búsqueda compensatoria
de seguridad que nunca es suficiente, es lo que genera tal tropismo
acumulativo y legaliza la propiedad privada cual derecho sacrosanto e
inviolable. Es así como generamos una sociedad donde todos
competimos sin necesidad ni motivo por acumular más y más cosas.
Es así como se convierte en un tropismo social que sugestiona,
alucina a la conciencia colectiva con fuerza de realidad. Resulta inútil
decirle que el problema es justamente la apropiación preventiva
creciente que va acumulando todo en manos de cada vez menos y
generando carencia para la gran mayoría. Animalitos de hábitos y
sombras de cambio.
La solución es simple. Buscar un chamán que nos ensalme fumando
un tabaco. Que nos despierte del hechizo del tiempo y nos haga
sentir que no vamos a ninguna parte ni es necesario seguir temiendo,
corriendo asustados, agitados, ya no es necesario aferrar ni huir.
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Porque estamos, siempre hemos estado en el mero centro del
universo, nuestro hogar.
Más allá de bromas, la solución es tan simple como reconocer que
tanto el temor como todas las conductas resultantes son ilusorios e
innecesarios. Basta que en lugar de competir como fieras se
complementen solidariamente las capacidades.
Que se apoye la creatividad en la confianza de unos a otros para que
todos y cada cual den lo que puedan y tengan y dispongan de lo
necesario. Con lo cual se asegura el sustento colectivo no quedando
ya espacio para temer, porque siempre habría una mano amiga
tendida aún antes de que la necesitaras. Y cuando erradicas la raíz
del temor ilusorio y todas sus fantasmales alucinaciones, ya no hay
sustento tampoco para la violencia.
Estas son a grandes rasgos y en esencia las circunstancias
revolucionarias bolivarianas y de cualquier sociedad que pretenda
asumir su soberanía, que decida ejercer realmente la libertad de
elegir y construir su destino, pasando de los sueños y teorías
finalmente a los hechos.
Es bueno conocerlas porque cuando menos permite discernir
entremedio de cuales fuerzas una intención democrática participativa
y protagónica ha de abrirse camino. Y cuando se va a evaluar los
innumerables logros de la revolución en Venezuela hay que tener en
cuenta todo este escenario y atmósfera en medio de la cual se lucha
y vive.
Hay que saber que se recibió el país en banca rota, con un 50% de
pobreza, con altas tasas de analfabetismo, elevada mortalidad
infantil, desempleo, inflación, con los servicios básicos destrozados y
en vías de privatización.
Con el petróleo su principal fuente de ingresos regalada y enajenada,
al punto de que los servicios de computación que la controlaban tanto
como su transporte marítimo, estaban en manos de empresas
privadas americanas y fue necesario pasarlas a control manual para
poder operarlas.
Hay que saber que toda iniciativa ha sido y sigue siendo boicoteada
en todos los frentes posibles desde dentro y fuera, nacional e
internacionalmente, buscando formas de aislarla y justificar modos de
intervenirla para volver a retomar el control de sus materias primas y
energéticas. Por lo cual la revolución se pelea estratégicamente en
todos los frentes simultáneamente.
Muchos intereses están en juego y es necesario buscar el modo de
equilibrar las fuerzas para poder ir avanzando y profundizando a
medida que las circunstancias lo van posibilitando, y no lanzar todo
por la borda por un paso atropellado y sin posibilidades de
sostenimiento. La política externa es tan fundamental como la interna
en este mundo globalizado.
Se terminó la época de los orgullos y arrogancias nacionales, todos
los sistemas de intereses son interdependientes y quien no sepa
interpretarlo comenzará a aislarse y a ganar cada vez más enemigos
13
no predispuestos a tenderle la mano en caso de necesidad. Los
acuerdos oportunistas te dan la espalda en el momento en que estás
mal y realmente los necesitas.
Están contigo si pueden obtener un beneficio, pero si estás mal
simplemente te ignoran. Así es en la vida personal de todos los días y
así es en lo global y colectivo también. Frente a las condiciones
críticas de vida que encontramos es inevitable que la resistencia
popular va a seguir creciendo. Por tanto a partir de ahora es muy
importante la dirección que se elija.
Elegir es inevitable porque solo hay dos tendencias y posibilidades,
humanizante y al servicio de la vida y deshumanizante, camino de la
barbarie y enemiga de la vida. Sabemos que lo que siembras has de
recoger, lo que afirmes con tus actos eso harás crecer.
Así que ya no es tiempo de seguir culpando a nadie sino de hacernos
concientes de nuestros y actos y de sus consecuencias. Elegir es el
derecho y la obligación humana, ya que vas dentro de un barco
colectivo y en una dirección única, por lo cual aún no eligiendo eliges,
y este es el momento. Es ahora y en este momento cuando elegimos
nuestra dirección a futuro.
Los niños cuando miran a sus padres ven poderosos, omnipotentes
dioses o magos con la capacidad y sabiduría para realizar casi
cualquier cosa imaginable. Creen, confían en ellos y aceptan todo lo
que les dicen con los ojos cerrados. Pero con los años comienzan a
percibir las contradicciones entre lo que dicen y hacen y aquella
fascinación comienza a disiparse gradualmente.
En la adolescencia comienzan a cultivar sus propios pensamientos y
preferencias. Llega un momento que en el mejor de los casos ven a
sus padres como seres humanos que hacen lo mejor que pueden con
sus vidas, que les merecen respeto y agradecimiento. Pero no tanto
como para traicionar sus propios principios y aspiraciones de vida.
Ahora sienten la poderosa fuerza de vida impulsándolos a ver el
mundo a través de sus propios ojos, recorrer los caminos con sus
propios pies, conocer la vida de primera mano, saborearla
directamente, sentir su frescura como por primera vez, soñar y traer
a ser en el mundo sus propias aventuras. Y llegado el momento ya
no habrá fuerza, amenaza, chantaje o grito que los detenga, porque
ya no comparten ni temen perder el sistema de intereses familiares.
La revolución bolivariana es en parte reacción a una organización
social elitesca de explotación que excluye y dificulta crecientemente
la satisfacción de las necesidades, exige mayor esfuerzo para el
mismo o menor resultado aún y no da ninguna garantía de mejora a
futuro.
Venezuela está siendo un escenario privilegiado de lo que es
necesario para que un grupo social asuma su plena libertad. Este
escenario tiene dos frentes, primero el evidenciar la trama de
intereses resistentes a tal liberación, reconocerlos y neutralizarlos,
para lo cual es necesario que el gobierno sea realmente
14
representante de los intereses populares y tenga su apoyo en todos
los frentes.
Cada vez queda más claro que el modelo utilizado una vez en Chile
con éxito se intentó repetir en Venezuela fracasando, y ahora se está
implementando también en Bolivia. Por otra parte escarmentados con
sus fracasos ahora se adelantaron a los acontecimientos electorales
adulterándolos descaradamente en Perú y México.
En Venezuela tenemos elecciones el 3 de diciembre y aún luego de 7
años siguen los medios de comunicación bombardeando, armando
virtualmente manifestaciones con las cámaras para engañar a la
gente y se esperan boicots de todo tipo para impedirlas o declararlas
no válidas.
Por tanto es necesario dejar la ingenuidad de lado y saber que a nivel
de hechos es necesario conocer y planificar estratégicamente, porque
un pueblo que no sabe quien y como lo explota, no sabe con quien
luchar tampoco y no está por tanto preparado para las exigencias de
la libertad. Tendrá que foguearse intentándolo y frustrándose hasta
que se capacite a tal reto.
El segundo frente revolucionario es el abrir nuevas alternativas
sociales internas e internacionales, nuevos modos de relacionarse que
tengan la solidaridad, la complementación, la transferencia de
tecnologías, y toda la estructura económica tendiente a la integración
gradual por dirección. En ambos caminos se ha avanzado bastante
en la revolución bolivariana.
Para cerrar esta presentación de la revista retomo el tema del deseo
de libertad adolescente y la idea de que la libertad es un ejercicio
activo, una responsabilidad. Porque no vivimos en una nube abstracta
sino dentro de una condición natural e histórica, lo cual implica una
serie de necesidades orgánicas e intelectuales a satisfacer dentro de
una estrecha red de intereses. Ese sistema de intereses es un
tropismo, una inercia resultante de toda nuestra historia. Es el modo
en que lo hemos realizado hasta aquí y ahora. Y son esos hábitos y
creencias las resistencias que saltan de inmediato ante el intento de
hacerlo de un modo diferente, es decir ante el cambio. Animalitos de
hábitos y sombras de cambio que atemorizan una vez más.
Desde la experiencia de vivir podemos decir que habiendo superado
la dependencia fáctica de nuestros padres, habiéndonos casado y
reproducido la especie, habiendo tenido un relativo éxito en la vida,
siendo adultos aún seguimos mirando hacia atrás esperando el
reconocimiento de nuestros padres igual que ellos lo esperaron antes
de nosotros. Por tanto ese grado de libertad del pasado pareciera que
requiere aún de un paso más.
Yo diría que este es el segundo componente de la revolución
bolivariana, de toda revolución. Porque la idea de un nuevo hombre y
mundo fue la primera idea del ser humano colectivo. Nos acompaña
desde tiempos del Abraham bíblico, la reencontramos en Colón y
vuelve a retoñar en nuestros tiempos.
15
Es un hilo intangible que teje las cuentas de la historia en un collar,
es el motor tras las artes, ciencias y religiones, es la mirada
trascendente del ser humano siempre lanzada al futuro. Yo lo llamo
primaveras y otoños, letargos y despertares del alma, de la bella
durmiente.
Y esa es una vez más la contradicción que nos habita. Por un lado
tememos el futuro y nos aferramos a la supuesta seguridad que nos
dan nuestras posesiones, viviendo hipnotizados entre las cotidianas
rutinas y sus objetos. Modernos y liberales al coquetear con ideas y
palabras pero conservadores en los hechos.
Por el otro concebimos cielos e infiernos, dioses y demonios,
deseamos ir más allá de todo límite, deseamos conocer siempre más
y más con un hambre incansable que no conoce de satisfacción ni
descanso. Esa ambivalencia, esa incertidumbre es el precio a pagar
por la libertad de elegir, de equivocarse y acertar.
Creo que dejaremos de girar en círculos, de mirar siempre hacia
atrás, hacia el norte o hacia el cielo, de recurrir una y otra vez en la
violencia, cuando realmente nos decidamos y atrevamos a ser libres,
a ser plenamente nosotros mismos, a recrear la experiencia y el
conocimiento histórico en nuestra conciencia, a correr el riesgo de
reinventarnos.
En ese sentido los consejos comunales bolivarianos son una
experiencia inédita, un nuevo camino aún no recorrido por las
sociedades, en que se le transfiere al pueblo el poder, los recursos y
la responsabilidad de administrarse y decidir respecto a su
comunidad, independiente de todo partido político.
Es un primer paso, aún está en pañales y gateando. En realidad
desde el ejercicio autoresponsable de esos consejos comunales ha de
ir naciendo y recreándose una y otra vez la autorregulación, las
nuevas leyes, la nueva organización social, los nuevos representantes
que han de sustituir a la burocracia y los políticos profesionales cual
intermediarios con el poder.
Solo la auto responsabilidad, el asumir y ejercitar el propio poder
genera libertad. Solo el respeto por la libertad ajena nos libera. Solo
la plena aceptación de la humanidad en el otro nos humaniza. Solo la
plena humanidad deja atrás para siempre la violencia de la
dependencia, del temor a ser nosotros mismos y permitir que los
demás también lo sean.
Michel Balivo
16
Mosquey, 10 Sep. (ABN).- El presidente de la República, Hugo Chávez
Frías, informó que en los próximos días anunciará la creación de la
Misión Villanueva, la cual estará dedicada a atacar la crisis
habitacional en Venezuela y será de una dimensión mayor que las
misiones Hábitat y Vivienda.
Dijo que la Misión Villanueva será aplicada en todas las regiones del
país, pero que comenzará primero en Caracas, debido a las grandes
concentraciones de barrios y viviendas en condiciones infrahumanas.
17
servirá para la cancelación de una cuota inicial y así adquirir una
vivienda dentro del proyecto gubernamental.
18
Otro aspecto importante que tiene que ver con la estrategia de
distribución de alimentos es la capacidad operativa de
almacenamiento en las plantas de silos administrados por LA
CORPORACION CASA S.A. De un total inicial de 122.000 TM en mayo
2003, se incrementó para el 1er Trimestre 2005 en 734.000 TM. Un
incremento del 502%, ello a partir de un incremento del 283% en
menos de dos años, de 6 plantas en mayo 2003, a 23 plantas en el
1er Trimestre de 2005, debido fundamentalmente a la recuperación
del abandono en el cual se encontraban estas plantas y otras que se
construyeron recientemente.
19
acceso a los alimentos, por ende un mayor aporte nutricional que
reduce las expectativas de mortalidad en niños y niñas de corta edad,
garantía de mejor alimentación a ancianos y personas de extrema
pobreza, el ahorro que produce demandar alimentos a menor costo
que en el mercado de establecimientos privados. Desde el punto de
vista social, la preparación física y mental de mejores y más aptos
ciudadanos para el futuro.
20
Es de esta manera que la transformación económica en un sistema
eminentemente solidario que rompa los principios descarnados del
capitalismo, ya conocidos, nos permitirá asumir y ejercer con las
herramientas necesarias el camino hacia el socialismo del siglo XXI ,
sin la necesidad de imponerlo, por el contrario, que ese camino
esclarecedor sea visto, como lo es, el de la liberación de nuestra
gente y de nuestros pueblos.
Misión Robinson
La Misión Robinson I: “Yo sí puedo” se inicia el 1° de julio de 2003, a
los fines de lograr librar una batalla contra la ignorancia, pues con el
conocimiento es que se logra acercar el poder a la gente.
21
Además al 26 de enero de este año, hay 11 mil setecientos un
patriotas inscritos para comenzar la nueva fase de la misión.
Por su parte, la Misión Robinson II: “Yo si puedo seguir”, que se inició
en noviembre de 2003 y cuyo objetivo primordial es que los incluidos
culminen la educación primaria (sexto grado de educación básica),
cuenta hasta la fecha con un millón 468 mil 967 compatriotas
estudiando en la misión, 104 mil 171 facilitadores y 99 mil 171
ambientes de clase.
Misión Ribas
Esta misión que se inició el 16 de octubre de 2003, representa un
tercer escalón, con el apoyo logístico y la rectoría del Ministerio de
Energía y Petróleo y de la nueva Petróleos de Venezuela (Pdvsa). En
ésta, el Estado docente venezolano, nace en una sociedad
caracterizada por desigualdades sociales y educativas donde existen
una serie de factores que condicionan el sistema escolar: factor
económico, social, demográfico, cultural, salud, etc.
Misión Sucre
La Misión Sucre nace en septiembre de 2003. Se trata de un proyecto
que realiza el Ministerio de Educación Superior en todo el país, a
través de la municipalización de la enseñanza. La Universidad
Bolivariana de Venezuela (UBV), abre sus puertas a miles de
estudiantes que comenzaron a formarse en aulas que antes fueron
lujosos despachos de los oligarcas del petróleo.
22
universitaria a todos los bachilleres sin cupo.
Entre sus metas generales está dar acceso a los servicios de salud al
60 por ciento de la población excluida, mediante la construcción de 8
mil Consultorios Populares. Lograr tener un médico por cada 250
familias (1.200 habitantes). Elevar el promedio de vida de la
población y contribuir al desarrollo, crecimiento y envejecimiento con
calidad de vida.
23
rehabilitación.
24
socioeconómico que plantea el gobierno de la República Bolivariana
de Venezuela.
Desde marzo del 2004 hasta la fecha, se han conformado 6 mil 814
cooperativas, 130 Núcleos de Desarrollo Endógeno que se encuentran
activos, 5 mil 627 cooperativas financiadas y 264 mil 720 lanceros
graduados. El monto de financiamiento para estas cooperativas esta
por el orden de los 910, 249 mil millones de bolívares.
Misión Mercal
Esta misión se creó con la finalidad de la comercialización y venta
directa a bajo precio de productos alimenticios y otros de primera
necesidad como medicinas. Entre ella se encuentra las ventas de la
red Mercados de Alimentos (Mercal) que ascienden hasta diciembre
de 2005 a 14 mil 776. Cabe destacar que la meta para el 2005 del
Ministerio de Alimentación era de 6 mil puntos de venta. Esto
representa a 14 millones 539 mil 300 personas beneficiadas con la
misión.
Misión Guaicaipuro
Su objetivo se basa en restituir los derechos originarios y específicos
de las personas pertenecientes a los pueblos indígenas. Esta misión
arrancó en agosto de 2004 y hasta la fecha se ha entregado 21
títulos colectivos de tierra, para una población de 6 mil 769
habitantes beneficiados.
Misión Zamora
La Misión Zamora, tiene como objetivo primordial entregar tierras a
los campesinos, a los fines de garantizar la oferta alimentaria para los
25
más desfavorecidos en una apuesta por la economía social y el
desarrollo endógeno. Cabe destacar que esta misión se articula con
Mercal.
Misión Cultura
Desde julio de 2005 se encuentra activa la Misión Cultura la cual es
un sistema universitario de nuevo tipo, es decir, gradúa a los
estudiantes en Educadores, Mención Cultura. El costo es de menos de
500 mil bolívares por estudiante al año. Cuentan con 70 tutores, 328
facilitadores universitarios activos y 26 mil 292 activadores inscritos.
Fuente: Misiones
(*)zcenteno@mci.gob.ve
26
2006
Las mujeres estamos enamoradas de la revolución bolivariana
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=36435
María León
27
exigieran a los soldados: ustedes tienen que unirse con nosotras: Yo
creo que sintieron a nuestras mujeres a sus madres, a sus novias, a
sus abuelitas; a todas sus mujeres y los soldados se vinieron con
nosotros y pudimos juntos con nuestro pueblo armado, el pueblo
desarmado, pero armado de fe, confianza, revolución pudimos
rescatar a nuestro Presidente.
28
amor? ¿Por qué esa decisión? Por qué no se cansan, ni siquiera las
que tenemos unos cuantos años encima de lucha, de revolución, de
trabajo y de tener hijos, nietos y bisnietos y no nos cansamos,
estamos en pie de lucha todos los días ¿qué es lo que llena nuestro
corazón? Y es que podemos afirmar, dándole crédito a un
planteamiento de Federico Engels que señalaba que por allá en la
época que se pasa de la sociedad tribal al esclavismo, la mujer recibe
su primera gran derrota con el Paso del Derecho Maternal al Derecho
Patriarcal. Y algunos de los investigadores e investigadoras señalan
en seis mil y otros en siete mil años proceso que señala Engels de
dominación, de subordinación y de falta de derecho. Y nosotras
apreciamos que ese proceso terrible, profundo de miles de años en
que la mujer ha sido explotada, convertida en objeto sexual ha
llegado a su fin en la Revolución Bolivariana ¿Por qué digo esto?
Porque la principal manera de mantener oprimida a la mujer durante
estos seis mil años estuvo en desvalorizar el trabajo que ella
realizaba. En primer lugar se le destinó a estar en la casa, al cuidado
del hogar: a lavar, cocinar, planchar, barrer, cuidar los niños,
etcétera, y en segundo lugar se desvalorizó de tal manera ese trabajo
que se llamó no trabajo, todavía se llama no trabajo.
29
que en Venezuela usted no puede hablar de los compañeros, usted
tiene que hablar de los compañeros y las compañeras, no nos
sentimos representadas en el hombre, sino al hombre lo representa
el hombre y a la mujer la representa la mujer. Aquí hay que decir
obligatoriamente ciudadano y ciudadana, es decir, que la Revolución
Bolivariana nos visibilizó. Si es verdad aquello que siempre se dijo
que detrás de un gran hombre hay una gran mujer. Aquí dijimos,
hasta hoy; ahora es al lado del hombre está la mujer, y al lado de la
mujer está el hombre; no está uno primero y otro después.
30
Red de Usuarias. Consejos Comunales. Estos Consejos Comunales
agrupan a todos estos comités que cada día se forman más y más
para dar respuesta a las necesidades de la gente en la base; porque
nuestra Constitución establece la coparticipación, no es sólo el Estado
el responsable; es el Estado y es la Comunidad y es el pueblo y es
con participación ahora; porque nosotras soñamos con esa sociedad
de iguales en donde seamos nosotras que nos podamos
autogestionar, un Estado autogestionario.
Por eso nuestro Presidente habla del socialismo, las etapas y todo eso
que nuestros grandes camaradas han planteado
aquí: las vías, las reflexiones; todo eso es válido; pero es necesario
saber hacia donde se va y por eso hacia allá está el socialismo hacía
dónde caminamos. Porque si tomáramos esas medidas sin saber
hacia dónde vamos, estaríamos como estuvimos un tiempo un poco
confundidos; y todo esto que hace Chávez para qué es. El
comprendió el saber hacia dónde vamos. Vamos hacia el socialismo
ahora. Y digo yo, no lo dice Chávez lo digo yo, y hacia el comunismo
después.
¿Por qué? que otra cosa es el socialismo. Si todos comen y vamos a
lograr que aquí todos coman. Si todos tienen derecho a la educación.
Si todos tienen derecho a la cultura. Si todos son respetados como
ciudadanos y ciudadanas. Si vivimos en una sociedad de cooperación
¿Cómo se llama esto? Eso lo llamo yo el comunismo. Y entonces,
bueno él ha señalado el socialismo. Pero nosotros los que hemos sido
comunistas de siempre, que le hemos entregado nuestra vida al
comunismo y estamos dispuesto a seguírsela entregando soñamos
con esa sociedad que un día será verdaderamente justa como lo
canta y lo dice la Internacional.
Enlaces relacionados
Misión Barrio Adentro:
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Mision%20Barrio%20Adentro.pdf
31
Una red de salud para Venezuela
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Folleto%20Red%20de%20Salud%2
0(bolsillo).pdf
Venezuela territorio libre de analfabetismo
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Libro%20Vzla%20territorio%20libre
%20de%20analfabetismo.pdf
Las Misiones en la constitución
http://www.constitucion.ve/constitucion_temas_es/view/mostrar_te
ma.pag?id_tema=13
Invirtiendo en lo social
http://www.mpd.gob.ve/venezuela-nva/cuarta-parte.htm
SALUD
32
Público Nacional de Salud de carácter “intersectorial, descentralizado
y participativo”. La Constitución hace hincapié en los principios de
corresponsabilidad, solidaridad, protagonismo y participación que
implican una nueva relación Estado-Sociedad, en la que las
comunidades recuperan su papel en la “formación, ejecución y
control de la gestión pública”.
El Plan Barrio Adentro se ha desarrollado en varias fases. Una
primera de experimentación entre abril y junio de 2003 que consistió
en medir el impacto y el apoyo de las comunidades, la constitución de
los primeros Comités de Salud, la adaptación de los médicos y
médicas cubanas y la evaluación de las enfermedades más frecuentes
en cada localidad. Esta fase piloto se desarrolló en el Municipio
Libertador a través del Instituto de Economía Local (IDEL) de la
alcaldía de dicho municipio.
Una segunda fase entre junio y agosto de 2003 que consistió en la
expansión del Plan Barrio Adentro hacia diversos estados del territorio
nacional.
Y una tercera fase, entre septiembre y diciembre de 2003, que
consistió en la extensión masiva del Plan hasta alcanzar todos los
estados y el distrito capital, llegando a un total de 10.179 médicos y
médicas en todo el territorio nacional, cada uno de los cuales realiza
26 actividades médicas diarias que incluyen consultas, educación
para la salud, actividades de preparación de líderes comunitarios,
promoción de salud, visitas directas a pacientes enfermos, es decir
todo tipo de actividades relacionadas con la salud integral de las 250
familias que están a su cargo.
El 14 de diciembre de 2003, comienza una nueva fase con el
nacimiento de la MISIÓN BARRIO ADENTRO. Este mismo día se
inauguraron los primeros 20 Consultorios Populares o Casas de la
Salud y la Vida, como primer paso para alcanzar la meta estimada de
5000
para el año 2004.
En la implementación y desarrollo de la Misión Barrio Adentro juega
un papel fundamental la comunidad organizada, quien participa
activamente a través de los Comités de Salud, entre otras
organizaciones. Además la Misión Barrio Adentro se basa en el
concepto de Salud Integral, el cual
trasciende la vieja visión reduccionista, que asocia la salud
exclusivamente a la Asistencia médica. Para la Misión Barrio Adentro
la salud se relaciona con la economía social, la cultura, el deporte, el
ambiente, la educación y la seguridad alimentaria, de allí la
importancia de la organización comunitaria y la presencia de los
médicos y médicas que cotidianamente viven en y con las
comunidades.
Marco Jurídico
La Misión Barrio Adentro cumple con el mandato constitucional de
construir un Sistema Público Nacional de Salud regido por los
principios de gratuidad, universalidad, integralidad, equidad,
33
integración social y solidaridad; en el que la Participación Protagónica
del pueblo cumple un papel fundamental. Especialmente permite
materializar los artículos de la constitución que hacen referencia a la
salud y a la participación ciudadana.
http://www.argenpress.info/nota.asp?num=007002
Por: Susana Mancilla (Fecha publicación:14/12/2003)
34
hubo repuestas de la loca oposición, que de
verdad eso de que Chávez los tiene locos'.
La evolución del plan arroja que para noviembre ya están cubriendo
la atención médica en los 23 estados del país con la participación de
10 mil 169 médicos en Venezuela.
'Desde el 16 de abril hasta el 16 de junio fue la fase de
experimentación, luego vinieron los meses de julio y agosto (990
médicos), que fueron de la expansión y luego la fase explosiva entre
septiembre, octubre (2 mil 400 médicos), noviembre (9 mil 250) y
diciembre cierra con la participación de más de 10 mil médicos. Ahora
vamos a pasar a una nueva fase de la siembra y estructuración a
fondo, por eso decimos que a partir de ahora Barrio Adentro deja de
ser plan para convertirse en Misión Barrio Adentro'.
En ese sentido refirió que la construcción de los módulos forman
parte de la nueva etapa de la Misión Barrio Adentro.
'Fundacaracas elaboró el proyecto, los alcaldes Freddy Bernal y
Rangel Avalos me presentaron varios módulos y producto de la
experiencia de ellos, tomando en cuenta la opinión de los médicos y
la comunidad se determinó el modelo hexagonal chino. Hoy
inauguramos 20 y son 300 módulos en Caracas, que esperamos
terminar de construir y la segunda fase será para el año que viene
para la expansión hacia el interior'.
Expresó que la idea era construir los módulos donde estaban los
médicos, por lo tanto la meta cercana es la construcción de 5 mil
para el año que viene.
El Presidente Hugo Chávez también se refirió a la campaña mediática
que criticaron duramente el Plan Barrio Adentro acusándolos de mala
praxis, donde inventaron que no eran médicos sino entrenadores de
guerrilla, 'si fue una mala praxis pero de los medios que acá tenemos.
Han inventado no sé cuantas cosas. Hubo demandas en la Corte de
personas que nunca les dolió el pobre, solo les sirvió para manipular,
disfrazados de pueblo, pero ellos desprecian al pueblo heroico que fue
traicionado una y mil veces' dijo.
35
El 23 de Enero contará con mejor atención médica.
Crédito: CARLOS MEZA
Destacó que los centros más emblemáticos son los dos que se
inauguraron en el 23 de Enero, uno en Las Acacias y otro en la
Universidad Bolivariana de Venezuela.
36
millones de bolívares se destinarán a la compra de equipos para
áreas críticas como la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) y de
diálisis.
Mendoza indicó que este Oncológico será uno de los más importantes
de Venezuela. «En la actualidad han comenzado a instalarse los
equipos que serán sometidos a una fase de calibración, previo a la
activación de este servicio», indicó el viceministro.
Convenio Cuba-Venezuela:
Respuesta inmediata a la salud del pueblo venezolano
http://www.minci.gov.ve/reportajes1.asp?id=71
Joice Karina Quintero (*)
37
alguno, en los centros médicos cubanos y por profesionales de la isla
caribeña.
38
- Copia de la cédula de identidad
Generando respuestas:
Nuevos proyectos:
39
Nacional que atienda a personas con esa patología, a fin de
recuperarlos integralmente ya que funcionaría como centro de estudio
para formarlos y como centro de investigación, "incluso estamos
tratando de incluir el área laboral y para ello ya estamos en
conversaciones con la Misión Vuelvan Caras, a fin de que salgan con
un oficio", acotó.
40
están poniendo en nuestras manos lo más preciado que poseen, su
salud, su vida misma y esa es nuestra mayor recompensa y somos
nosotros quienes deberíamos agradecerles la confianza", apuntó
Ramos
41
sido exitosas, añadió.
42
Recordó que antes de llegar la Revolución, los médicos hacían
muchos esfuerzos para salvar vidas pero trabajaban con la uñas
porque se había privatizado la salud.
43
para cubrir la demanda de salud de la población, por ello los jóvenes
en formación se irán incorporando al programa.
En esta oportunidad, Samuel Moncada, ministro de Educación
Superior, compartirá con el jefe del Estado venezolano y los
participantes del encuentro que debatieron tópicos de interés para
aportar al crecimiento del programa de formación.
SALUD
EL PROGRAMA COMENZÓ A FUNCIONAR EN MAYO DE ESTE
AÑO
Más de 12 mil personas atendidas en Misión Milagro
La mayoría de los pacientes tenía cataratas Hasta ahora han
hecho cinco jornadas
Primero les realizan el chequeo y luego los remiten a los
centros de salud adscritos.
Caracas. Un total de 12 mil 898 personas han sido beneficiadas en las
jornadas de captación de pacientes que ha desarrollado este año la
Misión Milagro a escala nacional, como parte de una política que tiene
como propósito ofrecer atención oftalmológica a la población más
necesitada.
La información fue suministrada por el director general del Instituto
Autónomo Aeropuerto Internacional de Maiquetía, Mario Fernández
Echandía, representante del organismo ante la Comisión Presidencial
de la Misión Milagro.
Casi cinco meses. Desde mayo pasado, mes en el que se iniciaron las
jornadas, hasta ahora se han realizado cinco de los operativos para la
captación de pacientes, dos en el área metropolitana, en los parques
Miranda y del Oeste, mientras que el resto se llevó a cabo en
Maracaibo, Guarenas y San Felipe (Yar), donde los resultados fueron
positivos.
Cataratas para regalar. Fernández explicó que de las 12 mil 898
personas que acudieron a chequearse la vista, mil 675 corresponden
a casos de catarata, mil 979 a pterigio, 126 a estrabismo, 6 mil 323
con necesidad de lentes correctivos y 2 mil 795 con otras patologías.
El director del aeropuerto señaló que los pacientes se encuentran
registrados en el Sistema de Control Operativo Misión Milagro, creado
por un equipo técnico del instituto, en el cual son clasificados de
acuerdo a su patología y referidos posteriormente a los centros
asistenciales que se han incorporado a este programa social.
De acuerdo con Fernández, el registro permite levantar una base de
datos para cuantificar el número de personas que padecen
enfermedades de la vista, particularmente diagnósticos de catarata y
pterigio.
La mayoría de las personas atendidas por el programa de salud que
desarrolla el Gobierno nacional, a través de la Misión Milagro, son de
escasos recursos.
44
El acceso a la salud, no es cuestión de privilegios
Cardiológico infantil “Dr. Gilberto Rodríguez Ochoa”, Una obra
con corazón
http://www.alopresidente.gob.ve/obras/cardiologico-
infantil-dr.-gilberto-rodriguez-ochoa-una-obra-con-
corazon.html
Por: Yorkman Reinoso
Esta nueva alternativa hospitalaria ideada por el Gobierno
Bolivariano, viene a dar un salto gigantesco no sólo por sus
dimensiones físicas, sino por la posibilidad de salvar vidas.
45
primera y obras de magnitud destinadas a acabar con el “vía crucis”
de la desatención por cuestiones económicas o sociales.
46
bolívares, cifra que representa el interés del Gobierno Bolivariano en
pro de la salud.
47
Los demás equipos médicos incluyen 37 bancos de sangre, 93
equipos de laboratorio, 29 equipos de anatomía patológica, 13
equipos de farmacia, a lo que se suman 22 neveras y congeladores
para los bancos de sangre, laboratorio, farmacia y anatomía
patológica, 15 equipos de succión, 7 gastroevacuadores, 90
resucitadores, 6 electrocardiógrafos, 6 electro nebulizadores, 19
mantas térmicas, una máquina de hemodiálisis, 40 bombas, 20 de
difusión volumétrica y 20 de infusión de jeringa, 4 lámparas cialiticas
con satélite y sistema de video, 4 columnas de instalaciones para
quirófanos y 2 lámparas auxiliares quirúrgicas de pedestal.
48
que dará empuje al país en los tiempos venideros, por lo que el
compromiso del Gobierno Bolivariano claramente centrado en llevar
bienestar al pueblo, hoy más que una consigna, es un compromiso.
EDUCACION
49
escribir. Calzadilla declaró que esta ceremonia tiene un significado
especial, porque lleva a Venezuela a un paso más cerca de
convertirse en un “territorio libre de analfabetismo”.
Privatización y Exclusión
Durante los años 90, la implementación de la política económica
neoliberal impactó negativamente en los derechos sociales de los
pueblos, no sólo en Venezuela sino también a lo largo de toda
América Latina. En una década marcada por una tendencia al
deterioro en la educación pública y por extensos cortes
presupuestarios -hasta el punto que en el año 1998, menos del 3%
del PIB fue destinado hacia la educación- la meta de erradicar el
analfabetismo parecía así como inconcebible.
50
estas tendencias de la privatización y de la exclusión y llevar la
legislación a la realidad. [2] Fueron abiertas escuelas bolivarianas a lo
largo del país, proporcionando una educación de horario completo y
tres comidas al día. La educación preescolar, que una vez fue un lujo
para la elite y la clase media alta, se universalizó con la abertura de
cientos de Simoncitos (Guarderías infantiles públicas gratuitas).
51
también en la disponibilidad de personal capacitado. Además, el
programa fue ejecutado desde arriba y el gobierno se dio cuenta de
que sería necesario que la sociedad se involucrara activamente en la
ejecución del programa.
52
siguieron estudiando. Se inscribieron en Robinson como una forma de
convertir sus sueños en realidad. Hay muchos jubilados que están
muy agradecidos con el gobierno por darles la oportunidad no sólo de
aprender a leer y a escribir sino también poder leer la constitución, o
leer un periódico y poder saber si lo que se escribe es verdad o no,"
explicó Elizabeth Cabrera.
53
no es darle trabajo a la gente. Es para darles las herramientas con
que ellos mismos van a buscar su propio trabajo,” explicó Cabrera.
Así, Misión Robinson fue extendida para crear Misión Robinson II.
Este programa, basado en la metodología “Yo sí puedo seguir” dura
dos años y se creó con el objetivo de que todos los participantes de la
Misión Robinson lograran una educación de sexto grado. La Misión
Robinson II se divide en dos partes. En la primera parte se enseña
matemáticas, español, historia, geografía y ciencias naturales hasta
un cuarto grado. El segundo paso incluye los objetivos anteriores a
los que se agrega la materia de inglés.
54
hecho, el propósito de las misiones Robinson I y II es llegar a los
desposeídos y olvidados por el sistema. Como cerca de 67% de los
graduados en las misiones son hembras, se explica la cooperación
íntima de estas misiones con el Banco de la Mujer y el Instituto
Nacional de la Mujer.
Dado que ese analfabetismo limita todos los derechos sociales, se les
proporcionó gratuitamente asistencia médica a los participantes,
exámenes de los ojos, y lentes si eran necesarios. Se otorgaron
200,000 becas mensuales y préstamos para pequeños negocios, y
cursos de entrenamiento en la misión Vuelvan Caras.
Mejorando las misiones
55
A pesar de la participación popular, el apoyo gubernamental y las
comisiones coordinadas vigilando de cerca, muchas barreras se
presentaron por el camino y muchos problemas siguen sin resolverse.
[10]. En una entrevista con Yajaira Rojas, miembro del Comité
Supervisor de Robinson I y II de la parroquia 23 de Enero, ella acotó
que "el gobierno pudiera mejorar las misiones, no repartiendo más
becas sino aumentando el número de personal en los Comités de
Supervisión. Nosotros somos muy pocas personas y tenemos una
responsabilidad muy grande: para garantizar que las misiones
funcionan eficazmente, que tengan éxito. Yo creo que las autoridades
superiores en el Ministerio de Educación podrían hacer más en este
sentido."
56
Aristóbulo Izturiz, ministro de Educación, desmiente que las misiones
sean de forma alguna una herramienta de ideologización. Las
personas dicen: “ «es un método cubano.» Ok, pero 1.4 millones de
personas aprendieron en un año y medio. Éste es el producto, la
realidad. Y ellos no están leyendo cubano; ellos están leyendo
español o su idioma Indígena. Ellos no pueden negar esto", declaró
firmemente.
57
venezolanos se graduaron en la Misión Robinson y cuando según el
Informe 2004 de la ONU sobre las Metas del Milenio, la mayoría del
mundo que está “haciendo progresos, pero retrasándose". [13]
58
participar en los asuntos públicos. Actualmente, el 45% de la
población venezolana, -cerca de diez millones de personas,
incluyendo tres millones en las misiones- se ha matriculado en alguna
forma de educación (este número representa aproximadamente la
mitad de la población total de Venezuela). En el curso de los últimos
dos años, casi 1.4 millones de venezolanos han aprendido a leer y
escribir. Alrededor de 650.000 participantes están preparados para
recibir sus diplomas en lo que será la primera ceremonia de la
graduación de la Misión Robinson II y otro 600,000 se graduarán un
año después. Más de 800.000 son los participantes que están
intentando acceder al bachillerato (escuela secundaria), finalizada la
educación en Misión Ribas.
59
venezolana de Guyana (CVG), el Ministerio de Educación, el Ministerio
de Educación Superior, el Ministerio de Justicia, el Instituto Nacional
de Tierra (INTI), Instituto de Juventud Nacional y la Comunicación y
Ministerio de Información, entre muchos otros. Adicionalmente,
varias Organizaciones del Estudiante como la Federación de
Bolivariana de Estados, el Francisco de Miranda, Asistentes sociales
Afronta, Unión de Fuerzas Estudiantiles Bolivarianas, Clase Media de
comunicación en Positivo, entre muchos otros contribuyeron
[4] En las misiones, se llaman maestros a los facilitadores y los
estudiantes son llamados participantes.
[5] Durante esta campaña de puerta en puerta, los voluntarios
hablaron a millones de las personas sobre os derechos sociales y la
importancia de tener una educación para poder participar
activamente en el gobierno
[6] También, como parte de este acuerdo cerca de 15,000 doctores
cubanos están trabajando en Barrio Adentro, que proporciona el
tratamiento médico gratuitamente a los venezolanos
[7] Los ejemplos de otras misiones que se han creado incluyen: La
misión Ribas, Misión Sucre, la Universidad Bolivariana, la Misión
Vuelvan Caras y la Misión Barrio Adentro
[8] Los idiomas nativos incluyeron: Kariña, Wayuu, Piaroa, Jivi,
Yanomami, Guarao, Piapopco, Guarequena, Barí, Auauco, Pemón,
Maquiritare, Yucpa, y Pumé
[9] El programa de Vigilancia Social fue llevado a cabo para
garantizar el Artículo 62 de la Constitución que declara "...la
participación del pueblo en la formación, ejecución y control de la
gestión pública es el medio necesario para lograr el protagonismo que
garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es
obligación del Estado y deber de la sociedad facilitar la generación de
las condiciones más favorables para su práctica."
[10] Por ejemplo, fue descubierto que cerca de 30% de los
estudiantes no tenían Cédula de identidad. Una campaña masiva
llamada Misión Identidad entregó cédulas de identidad y la
nacionalización no sólo a las estudiantes en las misiones, sino
también a muchos extranjeros, incluyendo varios miles de
colombianos desplazados
[11] En otros lugares se dan las clases durante los fines de semana
[12] Según Isturiz, las misiones se atacaron. "Ellos asaltaron
automóviles que estaban llevando los materiales a las misiones." Se
han asaltado barcos con los Televisiones”, dijo, y afirmó que "el
problema es que tuvieron éxito. La oposición no cree eso. Ellos lo
negaron y dijeron que era una mentira."
[13] Africa Sub-Sahariana es una excepción notable. Esta región está
lejos de encontrarse con sus metas
60
Fecha de publicación: Domingo, 30/05/04
URL: http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=8342
61
La Misión es la participación del pueblo venezolano junto al Gobierno
Revolucionario, en la transformación social y económica del país,
mediante la educación y el trabajo hasta lograr una calidad de vida
digna para todos.
Al inicio de la Misión los participantes van a hacer los patriotas que
han demostrado deseos de superación al formar parte de las Misiones
Ribas, Robinson I y II, Piar, Miranda y Sucre, aquellos venezolanos y
venezolanas excluidos históricamente, los más pobres, privados de
educación, salud y servicios. En fin, está dirigida a todos los
venezolanos y venezolanas que deseen asumir el reto de transformar
nuestra patria en la nación próspera que todas y todos queremos.
TOTAL 1.000.000
Frentes de Batallas
62
la misión Vuelvan Caras:
63
La apertura oficial de la moderna sede está a cargo del presidente de
la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, quien se
encuentra acompañado de otras personalidades como el gobernador
del estado Miranda, Diosdado Cabello Rondón; Samuel Moncada,
ministro de Educación Superior; Andrés Eloy Ruiz, rector de la
Universidad Bolivariana de Venezuela y Temir Porras, vicerrector de
dicha institución.
64
http://www.mci.gob.ve/imagnot/MISION%20CIENCIA_web.
pdf
“Yo les pido que con esos insumos, con esa experiencia, con
esa pasión diseñemos una nueva misión para lanzarla en
febrero de 2006: Misión Ciencia, así de sencillo. Sabemos que
eso incluye la tecnología y la innovación. ¡Vamos a
convertirnos todos en científicos, en innovadores!
Democratización de la Ciencia por todos lados, y que tomen
las riendas del potro, que tomen la vanguardia los científicos
nacionales, los de mayor experiencia, los innovadores, los que
tienen años trabajando en distintos proyectos”
65
juntos. Pero llevamos a cabo una revolución para que ésta y muchas
otras utopías encuentren un lugar en la Historia. Todo camino, por
largo que sea, comienza con un paso y hoy, se ha dado el primero
para que las mayorías comiencen a hacer ciencia y a aplicarla en
tecnología. Se quiere producir bienestar y prosperidad de manera
autónoma, sin tener que comprar a los que, hasta ahora, se han
adueñado de la ciencia.
Porque en eso consiste llevar a cabo el proyecto socialista en medio
de un ambiente dominado por el capital. Crear un espacio para la
cooperación; abrir paso a la igualdad
de oportunidades; sustituir la competencia por la
complementariedad; propiciar la equidad, la participación y el
protagonismo de todos y todas en la construcción de nuestra propia
historia. Muchos logros se han alcanzado, en aras de convertir la
riqueza del país en beneficios para todos, ahora le ha tocado al
conocimiento científico. La meta es socializar la ciencia, como un paso
más en la conquista del poder para el pueblo. ¡La misión es la ciencia!
66
apoyar a la ciencia como algo accesorio, sino que tiene que apoyarse
en la ciencia y la tecnología para poder desarrollarse. “En la
actualidad, el 80% del aire cultural que respiramos en nuestra vida
cotidiana es de ciencia y tecnología”, expresa el viceministro de
Ciencia y Tecnología, Luis Marcano González.
67
Agrícola y Salud, el Centro de Estudios de la Energía, el Centro de
Estudios Ambientales, el Centro de Vivienda y Hábitat, y el Centro de
Innovación de Tecnología del Acero y el Aluminio.
Para apoyar la participación de todos los venezolanos y venezolanas
en la Misión Ciencia, el Ministerio de Ciencia y Tecnología adelanta el
proceso de registro permanente, para científicos, ingenieros y
profesionales, a través de la página www.misionciencia.gob.ve , con
miras a formalizar el reconocimiento de las potencialidades científicas
en el país.
68
que imponía la monarquía absolutista española a sus colonias en
nuestro continente.
69
impusieron la misma realidad, es decir, que una élite se dedicara a
planificar y el resto al entretenimiento, como simples consumidores
de la industria cultural: radio, cine y televisión. En consecuencia, el
privilegio de pensar y obtener el conocimiento es de una minoría.
Sabemos, no obstante, que el Imperio norteamericano se construyó
basándose en la masificación de la educación, planteada en la
segunda mitad del siglo XIX. Mientras iban ocupando territorios,
fueron creando universidades estatales. Su principal riqueza fue la
producción del campo, para lo cual se requirieron ingenieros
agrónomos, médicos veterinarios, economistas, especialistas del
campo, etc. El perfeccionamiento de la agricultura demandó más y
mejores conocimientos en todas estas áreas.
La perversión del sistema capitalista cambió la utilización de la
ciencia: de beneficio colectivo pasó a ser el privilegio de unos pocos.
De igual manera, el modelo a enfrentar socavó las mismas bases del
sistema educativo venezolano, del cual surgen —cada vez más—
bachilleres desmotivados para continuar estudios en materias
científicas. La conclusión aberrante es que la ciencia no paga ni
genera ningún tipo de prestigio, por lo tanto, no vale la pena
abordarla académica ni profesionalmente. La carrera de científico no
es valorada. A través de la Misión Ciencia, se busca revertir esta
situación.
70
facilitadores de los infocentros en las comunidades, los promotores
del Instituto Nacional de Desarrollo de la Pequeña y Mediana
Industria (Inapyme), así como los de la Fundación de Capacitación e
Innovación para el Desarrollo Rural (Ciara), hemos conseguido una
combinación de la metodología de trabajo que utilizan los diferentes
organismos del Estado para promover la ciencia y la tecnología a
nivel nacional ”
71
que sabemos lo que significa el petróleo, ya que no hay conciencia de
lo que éste hidrocarburo tardó en formarse, su origen, su utilidad y
sus ventajas. En este caso, tener ciencia significa añadir valor
agregado a la materia prima a través de las industrias petroquímicas
y no venderlo simplemente como crudo. La Misión Ciencia busca
impedir la llamada “fuga de talentos” o “fuga de cerebros” a través
del incentivo a la investigación, el apoyo a los investigadores
innovadores y la creación de plataformas tecnológicas que propicien
la independencia nacional en materia de ciencia.
Juegan un papel relevante en la implementación de la Misión Ciencia
las redes de innovación productiva, que pueden agrupar varias
cooperativas; pequeñas y medianas empresas simultáneamente. Una
red constituye una unidad productiva que se beneficia de una
tecnología —que va desde la formación y capacitación, pasando por el
desarrollo de algún producto tecnológico— a fin de poder escalar sus
productos al nivel que se haya planteado como meta.
“Son estas redes de innovación productiva las que nos permiten
incorporar la ciencia y la tecnología para generar soluciones a la
producción de pequeña escala, integrando la capacidad que está en
las universidades y tecnológicos. Esto facilita la potencialidad e
inventiva que tienen los productores y fortalece las propias
vocaciones productivas y tradiciones culturales para generar
productos de alta calidad. De esta manera, se honra y otorga respeto
a las experiencias de los pueblos. Hoy, hay 116 redes de innovación
que están agrupando a 14 mil productores ” Yadira Córdova
El “Municipio Innovador” se entiende como una estrategia de
construcción colectiva liderizada por el MCT para llevar adelante la
gestión pública de una forma más democrática. Se fundamenta en la
participación y el encuentro entre el conocimiento, las necesidades y
el talento. Este programa potencia esfuerzos y facilita el logro de las
metas de la Misión Vuelvan Caras. En tal dirección, la Misión Ciencia
dará su contribución a fin de modernizar la administración pública a
nivel nacional.
72
las redes de innovación productiva. Igual cantidad de dinero para las
redes de alcaldías digitales e infocentros. Para las microempresas
medianas y pequeñas empresas 120 mil millones de bolívares. Para la
promoción de la inventiva nacional, 33 mil millones de bolívares. Para
la formación de talento, 180 mil millones de bolívares. Para formación
de desarrolladores de software, 40 mil millones de bolívares. Para
investigación y desarrollo y para los laboratorios de certificación, 165
mil millones de bolívares. 7 mil millones de bolívares para estrategia
comunicacional y logística. Para servicios profesionales, 126 mil
millones de bolívares y, finalmente, 22 mil millones de bolívares para
programas de extensión.
73
Istúriz: Es inaceptable que manipulen el cambio ideológico en
la educación
Para el titular de Educación y Deportes, toda filosofía política
tiene una filosofía de la educación, lo cual no quiere decir que
se partidice la escuela, ya que ésta es incompatible con la
partidización.
ABN - 8 Octubre 2006, 10:48 AM
http://www.rnv.gov.ve/noticias/?act=ST&f=20&t=38789
74
valor que ellos representan para la comunidad y llamó a
derrumbar el muro capitalista que trunca los pilares
fundamentales de la ética de la medicina.
Revolución en salud
Citando una frase del escritor francés Jean Paul Sartre, el presidente
Chávez englobó el concepto que contextualiza la labor de la juventud
dentro de un proceso de cambios de la sociedad. “Sólo la juventud
tiene la pureza necesaria para hacer una Revolución”.
75
pudieran ser editados en Venezuela y bajar costos”, señaló el
presidente Chávez.
Período 2006-2007
Matrícula escolar puede llegar a 7 millones de estudiantes
Gobierno en línea
La matrícula de educación básica para el año escolar 2006-2007 se estima en
alrededor de 7 millones 519 mil estudiantes a escala nacional, según el
Sistema de Gestión Educativa Nacional (Sigedun).
76
1999 una política educativa que contribuya a disminuir las cifras de
deserción escolar, de manera que todos tengan acceso a la educación
gratuita.
El Presidente a través del Ministerio de Educación ha inaugurado
nuevos espacios escolares: liceos bolivarianos, escuelas bolivarianas,
simoncitos, bien sea por nuevas construcciones, por reconstrucción o
por uso de los que ya existían.
Esto ha facilitado el acceso a los miles de nuevos estudiantes o de
aquellos que habían sido excluidos o se habían ido de la escuela.
Hasta el punto que los datos estadísticos muestran un incremento
sustancioso en la matrícula, debido a que de 2005 a 2006 ingresaron
al sistema educativo más de 700 mil nuevos estudiantes.
Para este año, de 2006 a 2007, se aspira a que más de un millón de
niños y jóvenes formen parte de la matrícula escolar, con lo que se
dará cobertura de casi 100% a la educación básica nacional.
La Educación Bolivariana
http://biblioteca.unefm.edu.ve/PDF/sistemadeeducacionboliv
ariana.pdf#search=%22La%20educacion%20bolivariana%22
VIVIENDA – INFRAESTRUCTURA
Misión Habitat
Más información: http://www.mvh.gob.ve/habitat/pag/program.php
http://www.misionvenezuela.gov.ve/07Habitat/07Viviendadi
gna.htm
OBJETIVOS
Tiene como meta abarcar las áreas de habitabilidad, dar respuestas a los
problemas de las familias y comunidades no sólo en materia de construcción
sino sobre todo en el desarrollo del hábitat y comenzar a levantar urbanismos
integrales, que dispongan de todos los servicios, desde educación hasta salud.
Objetivo General
Resolución del problema habitacional con una visión integral
Evaluación de los terrenos a ser destinados para la construcción de Desarrollos
Endógenos Habitacionales Autosustentables.
Establecimiento de la nueva institucionalidad.
Objetivo Estratégico
Implementación de las estrategias de intervención y ejecución para la
articulación de los principios de solidaridad, corresponsabilidad, cooperativismo
y aprendizaje de las destrezas y habilidades técnicas de nuestro pueblo.
77
Plan Casa Media benefició a 2 mil 300 familias
07-10-
06 http://www.mvh.gob.ve/habitat/pag/cuerpo.php?id=105
1
El Gobierno Bolivariano, a través del Ministerio para la Vivienda y
hábitat (Minvih) entregó créditos y subsidios habitacionales a 2 mil
300 familias para la adquisición de sus nuevas viviendas. Este
beneficio se enmarca dentro del “Plan Casa Media” cuyo propósito es
facilitar a las familias de clase media, el acceso a créditos
hipotecarios con condiciones favorables para los solicitantes.
Explicó Carrizález que en el año 2005, a través del “Plan Casa Media”,
fueron entregados 12 mil 900 créditos, que comparados con las cifras
de este año se evidencia un claro incremento en la cobertura de este
programa.
78
LOGROS DE LA REVOLUCION BOLIVARIANA
Aspectos Sociales
• Disminución de la Pobreza General en 32%, es decir bajó
de 50% en 1998 a 33.9% en el 2006
79
Mercalitos Móviles, 13973 Mercalitos para atender a 11 millones de
venezolanos mensualmente con un ahorro de 39% frente a las
cadenas productivas de comercialización de comida. Además atiende
con 6075 Casas de alimentación alrededor de 1 millón de personas
diarias y 690.000 familias por mes
80
mas de 200 millones de consulta realizada hasta el año 2006
totalmente gratuita y entrega de medicamentos.
Aspectos Económicos
• Desplazamiento del Proyecto Neoliberal como modelo
económico implementado en nuestro país por más de cuarenta años,
donde existía una ingerencia impositiva del Fondo Monetario
Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) sobre las decisiones en
materia económica del país. Somos libres y soberanos porque no
dependemos del FMI ni del BM
81
• La producción nacional pasó de noventa mil millones de dólares
($90.000.000.000) en 1998 a ciento cuarenta mil millones de dólares
($140.000.000.000) en el 2006, teniendo un crecimiento de
50.000 millones de $ que representan un 60% de crecimiento
económico en el período de gobierno del Presidente Hugo
Chávez.
82
• Se implementó el Plan Café. Para recuperar la producción del
café “oro” producido en Venezuela y catalogado a nivel mundial como
el mejor café del mundo
Aspectos Políticos
• Eliminación del Puntofijismo como modelo político
venezolano que dejó una inmensa deuda social, representada en un
82% de pobreza del pueblo venezolano, debido a las prácticas
cupulares bipartidistas compartidas por Acción democrática y COPEI,
padres y por tanto, responsables del Pacto de Punto Fijo.
83
• Se crea la LEY DE TIERRA para acabar con el latifundio y
posesión de tierra en mano de unos pocos, para estragarlas a los
campesinos y trabajadores del campo para la producción
agropecuaria, y así apuntalar el mayor desarrollo económico del país
y la soberanía alimentaria del país
Aspectos Internacionales
• La política internacional del gobierno revolucionario liderado por
el Presidente Chávez revitalizó la Organización de Países
Exportadores de Petróleo (OPEP), que estaba moribunda, y
estrechó relaciones con todos los países exportadores de
hidrocarburos, entre ellos Rusia, Irán y Angola. Por primera vez
Venezuela tiene una política exterior propia, que incluye a África, Asia
y el Medio Oriente.
84
• Su enérgica condena a la agresión del gobierno de los Estados
Unidos al pueblo de Irak y del gobierno israelí al Líbano le ha
ganado un enorme prestigio en el mundo y entre los árabes,
como se pudo apreciar en su reciente visita a Siria.
85
• Se reconoce a Venezuela como una potencia energética
petrolera gracias a la política exterior bien llevada por nuestros
representantes y los acuerdos dados por el gobierno venezolano
conducido por el presidente de la República Hugo Chávez Frías
en el territorio nacional
Metro de Caracas. Línea 3. Unirá El Valle con La Rinconada. El
recorrido consta de tres estaciones: Los Jardines, Mercado y La
Rinconada, con una extensión de 5,9 Km. desde la actual estación El
Valle hasta los terrenos de El Hipódromo, donde se conectará con la
estación Caracas del ferrocarril. Se trata de una inversión de 815
millones de dólares. ($ 815.000.000) Esta obra generará 13 mil
empleos y movilizará aproximadamente 260.000 pasajeros por día.
Así mismo servirá para conectar a los habitantes de Los Valles del
Tuy con la ciudad de Caracas, y dotará a las comunidades de El Valle
y Coche de un sistema de transporte rápido y seguro.
86
Metro de Caracas - Línea 4. Es el tramo del Metro de Caracas que
va desde Plaza Venezuela hasta Parque del Este. Tiene una longitud
de 5,5 Km. Fue concebida como una extensión de la Línea 2 (El
Silencio-Las Adjuntas-Zoológico). Para tal efecto, son construidos dos
andenes laterales en la estación Capuchinos, El primer tramo de la
Línea 4 cuenta con cuatro estaciones: Teatros, Nuevo Circo, Parque
Central y Zona Rental. La inversión está alrededor de $ 860.000.000.
Este tramo contribuirá al descongestionamiento de la Línea 1,
además de constituirse en una vía alterna en caso de contingencia.
Se estima que transportará cerca de 300 mil ciudadanos de las
parroquias San Juan, Santa Rosalía, Santa Teresa, San Agustín y
Parque Central. Funcionarán rampas y ascensores que agilizarán el
traslado de los usuarios con limitaciones físicas.
Metro de Los Teques. Este tramo del Metro abarcará 2 estaciones:
Las Adjuntas y El Tambor y se realizará un recorrido hasta Caracas en
sólo 10 minutos, su extensión es de 9,5 Km. Inversión de $
820.000.000. Esta
obra genera casi 3.000 empleos y movilizará más de 60 mil pasajeros
por día. El recorrido se inicia en Las Adjuntas, pasa por Macarao,
Municipio Libertador y termina en el Tambor, Municipio Guaicaipuro
del estado Miranda.
Metro de Valencia. La primera etapa comprende la construcción
del tramo: Línea 1, Parque Recreacional Sur - Cedeño, que tiene una
longitud de 6,22 Km. y 7 estaciones.
La segunda etapa comprende: Línea 1, tramo Cedeño - Rectorado,
con una longitud de 1,5 Km. y 2 estaciones. Línea 2, tramo Lara - La
Quizanda, con una longitud de 4,2 Km. y 4 estaciones.
La tercera etapa comprende: Línea 1, tramo Rectorado - Guaparo,
con una longitud de 3,3 Km. y 4 estaciones.
Línea 2, tramo La Quizanda - Bomberos, con una longitud de 2,3 Km.
y 2 estaciones.
La cuarta etapa comprende Línea 2, tramo Lara - Hospital, con una
longitud de 2,2 Km. y 2 estaciones.
La quinta etapa comprende Línea 2, tramo Hospital La Florida, con
una longitud de 3,2 Km. y 3 estaciones.
El gobierno bolivariano inaugurará en octubre de 2006 la primera
etapa que comprende las estaciones Monumental y Cedeño. La
inversión del total de $650.000.000 se han ejecutado $ 450.000.000
y que en términos generales las obras del Metro de Valencia
mantienen un avance aproximado de 83%. El 17% restante tiene que
ver con los equipos que aún no han sido colocados como, por
ejemplo, la iluminación y las escaleras mecánicas. Este sistema de
transporte masivo descongestionará el tráfico automotor de la capital
carabobeña. Tiene capacidad para movilizar 150.000 personas por
día. Contará con 7 estaciones en su primera etapa: Monumental, Las
Ferias, Palotal, Santa Rosa, Michelena, Lara y Cedeño.
87
Metro de Maracaibo. El Metro de Maracaibo tendrá un total 4 líneas,
con una extensión de 61 Km. de vía férrea y con 75 estaciones
aproximadamente.
La Línea 1, comprende desde Patio y Talleres a todo lo largo de la
Av. Sabaneta extendiéndose a lo largo de la Av. Delicias hasta
Delicias Norte, para un total de 13 Km. y 13 estaciones.
La Línea 2, abarca desde el Sector Curva de Molina hasta el Sector
Cerros de Marín, teniendo como característica un trayecto este-oeste
en la ciudad, con 12 Km. de vía férrea y 16 estaciones
aproximadamente.
La Línea 3, se extiende desde la Urb. La Coromoto hasta la Urb. La
Virginia, al Noreste de la ciudad, dicha línea es la más larga, con un
total de 19 Km. y 25 estaciones.
La Línea 4, tiene un trayecto de Norte a Sur, que comprende desde
el Sector Cujicito hasta el Sector El Silencio, con un total de 17 Km. y
21 estaciones. Su característica principal es unir las dos zonas
indústriales principales de la ciudad, la Zona Industrial Norte con la
Zona Industrial Sur.
La Primera Etapa de la Línea 1 comprende un total de 6,5 Km., su
inserción es a lo largo de la Av. Sabaneta, teniendo 6 estaciones, de
las cuales cuatro (4) son a nivel y dos (2) son elevadas. Las
estaciones de Oeste a Este son las siguientes: Altos de la Vanega, El
Varillal, El Guayabal, Sabaneta, Urdaneta y Libertador, esta última
ubicada cerca del casco central de la ciudad.
La inversión es de $ 383.000.000 entre la Corporación Andina de
Fomento (CAF), Banco de Desarrollo Social (Bandes), empresas
alemanas, francesas y el Gobierno Bolivariano. Generará 5 mil
empleos. La obra, que durante varios años estuvo paralizada, tomó
impulso en manos del Gobierno Bolivariano. La reactivación de la
obra se realizó en marzo de 2004. El metro movilizará 30 mil
pasajeros por día.
Proyecto Ferroviario Ezequiel Zamora (Ferrocarril de los Valles
del Tuy) Sistema de transporte suburbano para los habitantes de los
Valles del Tuy en sus desplazamientos hacia y desde la ciudad de
Caracas. Este tren de transporte se interconectará con la línea 3 del
metro de Caracas en el Poliedro.
Aquí la inversión asciende a $ 2.285.000.000. Con este ferrocarril se
beneficiarán los compatriotas que viven en Los Valles del Tuy del
estado Miranda. Esta obra genera 4 mil 130 empleos. Este tramo es
de suma utilidad para aliviar el congestionamiento de la ciudad
capital vinculando una zona mayor del área metropolitana, con
servicios públicos y terrenos aptos para el desarrollo urbano.
Tiempo de recorrido estimado:
• Caracas-Charallave Norte: 17 minutos
• Caracas-Cúa: 31 minutos
88
Construcción del Ferrocarril Puerto Cabello - La Encrucijada –
San Juan de los Morros - Apure . El Sistema Ferroviario Central,
Tramo Puerto Cabello - La Encrucijada, tiene su inicio en Puerto
Cabello (Estado Carabobo), donde se une a la línea ferroviaria
existente Puerto Cabello - Barquisimeto y finaliza en el sector de
Cagua - La Encrucijada en el Estado Aragua. Este enlace tiene
prevista, una longitud aproximada de 108,78 Km. Lo conforman 14
túneles que miden 33,49 Km., 33 viaductos o puentes que miden un
total de 24,73 Km. Su construcción interconectará a Carabobo y
Aragua, los municipios Mariño, Alcántara, Girardot, Diego Ibarra, San
Joaquín, Guacara, Los Guayos, San Diego, Naguanagua, San José
Mora y Puerto Cabello serán los favorecidos. En este ferrocarril se
invertirán 7.799 mil millones de bolívares. La construcción contempla
siete estaciones para beneficiar más de 3 millones de personas;
además generará 4.700 empleos, se estima movilizar 16 millones de
pasajeros por año. Este proyecto de ferrocarril tiene previsto seguir
para unir La Encrucijada – Cagua - Villa de Cura- San Juan de los
Morros- Ortiz- Dos Caminos - Calabozo – Camaguán – Guayabal y
San Fernando de Apure
Trolebús de Mérida. Sistema de transporte público superficial que
funcionará con energía eléctrica en la ciudad de Mérida.
Línea 1: La primera en ser proyectada, partirá desde La estación
Pozo Hondo en Ejido hasta la estación Núcleo La Hechicera en Mérida,
tendrá un recorrido total de 18,2 Km. A ser inaugurada para el 2006.
Línea 2: Se encuentra en fase de diseño, se espera que la línea 2
cubra una distancia aproximada de 12 Km. recorriendo una de las
arterias viales más importantes de la ciudad de Mérida, la Avenida
Las Américas.
Línea 3: Consiste en un sistema funicular que conectará las
poblaciones de la cuenca del Chama con el centro de la ciudad de
Mérida, tendrá 3 Km. de longitud aproximadamente.
El Sistema Trolebús es un proyecto de tecnología alemana, con una
inversión global de $ 220.000.000, de los cuales se han ejecutado
66.237.797,20 dólares. El Trolebús movilizará 3.900.000 pasajeros
al mes y la primera línea constará de 33 estaciones entre los
municipios Campo Elías y Libertador, con una distancia de 50 metros
entre cada estación. Este Trolebús ayudará a ordenar el transporte
público de ese sector, eliminando así las largas colas en corredores
viales, garantizándole un viaje más cómodo y más seguro a sus
diferentes destinos. Es un sistema no contaminante, que generará un
impacto socio económico importante en la entidad andina y, además,
impulsará el turismo en la región, pues facilitará el desplazamiento de
propios y visitantes con la más moderna tecnología de servicio,
dentro del área metropolitana de Mérida.
Hospital Cardiológico Infantil Latinoamericano Dr. Gilberto
Rodríguez Ochoa. Institución que atenderá a las poblaciones de
niños, niñas y adolescentes con padecimientos de cardiopatías
89
congénitas y adquiridas. Intervenciones quirúrgicas gratuitas. Es el
tercer hospital en esta especialidad en Latinoamérica. Está ubicado en
la urbanización Juan Pablo II, Parroquia La Vega, Montalbán en
Caracas (Área metropolitana de Caracas). La inversión del hospital
ha sido por el orden de los 231 millardos de bolívares en
infraestructura, mientras que en equipamiento o dotación, el
ministerio de Salud está contratando 50 millardos de bolívares. Este
hospital atenderá una población infantil de 5 mil niños con problemas
de cardiopatías congénitas y atenderá 80 mil consultas externas
especializadas.
Construcción del segundo puente sobre el Río Orinoco. La
construcción del segundo puente sobre el Río Orinoco es una de las
obras más grandes que se hace en la tierra de Simón Bolívar, un
puente mixto de 3 mil 156 metros de extensión y 24.70 metros de
ancho, con dos canales para circulación de vehículos en cada sentido,
y una trocha de ferrocarril al centro, así como también una red vial
de 166 kilómetros para la conexión del puente con la vialidad
existente en los estados Anzoátegui, Bolívar y Monagas. La inversión
es de 797 mil millones de bolívares. Se ha ejecutado el 80 % del
monto total, 641 mil millones de bolívares que ya se invirtieron
Población Beneficiada Imponente obra de infraestructura que viene a
contribuir con el desarrollo del Sur del país. Une a los estados Bolívar
y Anzoátegui levantándose sobre el Río Orinoco. Genera 5 mil
empleos, beneficiando a una población de más de 6 millones de
habitantes. Además, se ha estimulado la presencia de cooperativas
de producción.
Central Hidroeléctrica Francisco de Miranda (Represa de
Caruachi). Esta Central Hidroeléctrica está ubicada a 59 kilómetros
aguas abajo del embalse de Guri y 25 kilómetros aguas arriba del
embalse Macagua. La Central Hidroeléctrica Francisco de Miranda
está conformada por 250 kilómetros cuadrados, 12 unidades
generadoras, una presa principal con una longitud de 360 kilómetros
de largo y 13 proyectos ambientales, entre otras maravillas.
Inversión Sobrepasa los 2.500 millones de dólares. La Central
Hidroeléctrica Francisco de Miranda (Caruachi) aportará el 12% de la
demanda de energía eléctrica a nivel nacional. Al comenzar a trabajar
a plena capacidad a partir su inauguración, estará en capacidad de
alimentar de energía eléctrica a toda la Gran Caracas, así como a los
estados Zulia y Nueva Esparta. Junto con Guri y Macagua, generará
más del 75% de la energía que se consume en el país.
Universidad Iberoamericana del Deporte. La Universidad
Iberoamericana del Deporte UNICADE esta ubicada en la ciudad de
San Carlos, estado Cojedes, su objetivo es capacitar a jóvenes
venezolanos y extranjeros en materia deportiva y de alto
rendimiento. La UNICADE cuenta con las siguientes instalaciones:
• 150 Residencias estudiantiles para mil 200 alumnos
90
• 150 apartamentos, con capacidad para 900 personas
• Gimnasio de artística
• Gimnasio de baloncesto
• Estadio olímpico
• Velódromo
• Complejo de piscinas
• Velódromo de Tinaquillo
91
Chuspita hasta Caucagua. La autopista terminada tendrá 42,48
kilómetros de longitud. La primera etapa ha requerido una inversión
de 431,3 mil millones de bolívares. Cada kilómetro tiene un costo
superior a los 16 mil millones. Este tramo de la autopista conectará a
Caracas con la población de Higuerote en menos de una hora. y ha
generado 150 mil empleos. Con el mejoramiento de esta vía se
espera que miles de venezolanos se trasladen de Caracas hacia
Oriente, los viajeros en ruta hacia el sector de Barlovento y hacia el
estado Anzoátegui, cubrirán ese espacio de 10 kilómetros en plazo
breve. La culminación de la Autopista a Oriente, Gran Mariscal de
Ayacucho se traduce en evolución, desarrollo y comodidad pues,
además de ser una moderna obra de infraestructura que habla del
progreso del país en materia vial, es un gran beneficio para todos los
venezolanos, quienes por mucho tiempo soportaron horas de colas,
para poder trasladarse a esta zona costera y por ende turística del
país.
Centros de Gestión Parroquial. La Fundación Misión Ribas y
Petróleos de Venezuela, a través de la Gerencia de Automatización,
Informática y Telecomunicaciones (AIT) son los impulsores de este
proyecto que busca servir de plataforma tecnológica a los integrantes
del programa educativo Misión Ribas, creado por el Gobierno
Bolivariano para permitir a los venezolanos de cualquier edad
culminar sus estudios de bachillerato. Cada uno de estos espacios
cuenta con 20 computadoras, impresora y fotocopiadora. Antes de
recibir estos equipos es acondicionado en materia de seguridad,
infraestructura, mobiliario y dotado de conexión a Internet vía
satelital. La inversión en este proyecto está por encima de los 90
millardos de bolívares en total para todos los centros en todo el país.
Con la primera fase del proyecto se instalarán 1134 centros,
cubriendo así las 995 parroquias y 139 secciones capitales de
Venezuela, generando más de 4000 empleos En el segundo semestre
del año se desarrollará la segunda fase, de revisión y evaluación del
programa y se escogerán 500 nuevas escuelas a ser dotadas de un
centro.
Sistema Hídrico de Agua Potable en la Costa Oriental del Lago
de Maracaibo. Sistema Hídrico para solucionar el problema de Agua
Potable en la Costa Oriental del Lago de Maracaibo. Ubicación:
Municipios Santa Rita, Cabimas, Simón Bolívar, Lagunillas, Valmore
Rodríguez y Baralt; sector Machango- Burro Negro con la planta de
tratamiento Pueblo Viejo. La Inversión es de Bs. 95.2 Millardos. La
Población de la Costa Oriental del Lago será beneficiada a través de la
adecuación y mejoramiento en la interconexión de los embalses
¨Burro Negro-Machango¨ con la planta de tratamiento de Pueblo
Viejo mejorando el sistema de distribución de agua para riego y
consumo.
Proyecto Complejo Criogénico de Occidente (CCO). Construcción
de la infraestructura de procesamiento de líquidos del gas natural
(LGN) en el Occidente del país con el propósito de reemplazar la
92
infraestructura existente y mejorar el procesamiento. El proyecto
contempla la construcción de una nueva planta de extracción de gas
con capacidad para procesar hasta 950 MMPCND de gas natural y
producir 62 MBD de LGN y 35 MBD de etano; un nuevo tren de
fraccionamiento en Ulé para producir 35 MBD de LGN y la
desincorporación por obsolescencia de las facilidades de extracción de
Lamar Líquidos, Tía Juana 2 y 3, LGN I y II en la Costa Oriental del
Lago, Edo. Zulia. La Inversión. Total es de 700 millones de dólares.
Fuente de Financiamiento. PDVSA. Situación Actual. Actualmente el
proyecto se encuentra en estudio conceptual y se espera que entre
en operación en el año 2009. Población Beneficiada. La obra
promoverá un aumento significativo del empleo estimado en
alrededor de 4500 puestos de trabajo directos e indirectos;
estimulará la participación de empresas de la construcción nacional,
el establecimiento de cooperativas como proyectos endógenos
Proyecto Terminal Portuario del Orinoco. Desarrollo de un
Terminal portuario fluvial con la infraestructura adecuada para el
ensamblaje de estructuras y equipos de gran complejidad y tamaño,
y muelle especializado, con rampas para el deslizamiento de dichos
equipos, los cuales se embarcarán sobre gabarras oceánicas de
transporte. Ubicación: Margen sur río Orinoco, en la zona industrial
de Matanzas, entre SIDOR y VENALUM. Inversión: US $ 22.000.000.
Volumen estimado de producción: Se estima un volumen de
producción para los próximos 10 años de 360.000 toneladas.
Beneficios del Proyecto. El Terminal Portuario del Orinoco permitirá:
Dar proyección al desarrollo de la industria asentada en la Región
Guayana, así como a la promoción de nuevas empresas, mediante la
utilización de sus patios para el ensamblaje de estructuras y equipos
de gran complejidad. Brindar mayores ventajas competitivas a la
Región de Guayana y al país. Capitalizar la infraestructura industrial
existente en la región. Incrementar el valor agregado nacional a los
bienes y servicios requeridos por las actividades de exploración y
explotación de los yacimientos gasíferos y petrolíferos costa afuera.
Generar aproximadamente tres mil (3.000) empleos directos en la
actividad de ensamblaje y reactivará aproximadamente Trece mil
(13.000) empleos directos e indirectos en la actividad fabril.
Proyecto Plataforma Deltana. Consiste en el desarrollo de
exploración y explotación de gas no asociado costa afuera en un área
de 6.500 Km2 dividido en cinco (5) bloques. El proyecto incluye
cuantificar un volumen de reservas entre 6 y 10 BPC. Se prevé una
producción de gas de 1,000 MMPCND y dirigida a satisfacer la
demanda del mercado interno y otra parte para la exportación, el
proyecto incluye la infraestructura de transporte hasta el Complejo
Industrial Gran Mariscal Ayacucho (CIGMA). La Plataforma Deltana
abarca una zona de 25.000 Km2, reservas probadas de 4 BPC y
expectativas por el orden de los 31 BPC. Ubicación: Es la extensión
de la cuenca Oriental de Venezuela, y que en el área Trinitaria la
denominan cuenca Columbus. Se encuentra al sur este de Trinidad y
93
al Noreste del Delta Amacuro. La Inversión inicial de 4 mil millones de
dólares. Fuente de Financiamiento: PDVSA, Statoil, Chevron Texaco y
Conoco Phillips. Situación Actual: Firmado Memorando de
Entendimiento para unificación de yacimientos con Trinidad y Tobago.
Licencias otorgadas a empresas internacionales: Feb. 2003: Bloque
2:Chevron Texaco (60%) y Conoco Phillips (40%). Bloque 4: Statoil.
Mar. 2004: Bloque 3: Se dio la buena pro a Chevron Texaco, falta por
otorgar la licencia.
Cronograma:
Construcción del GASODUCTO transcaribeño tramo Antonio
Ricaurte. Construcción que se realizará en la región fronteriza
Colombo-Venezolana para el intercambio gasífero el cual consolidará
la integración Bolivariana.
Recuperación de la Petroquímica. Estas empresas al igual que las
Empresas Básica de Guayana estaban a punto de ser privatizadas por
los gobiernos de la IV Republica.
Construcción de la AUTOPISTA DE LOS LLANOS. Esta arteria vial
tiene como uno de sus objetivos fundamentales impulsar el
desarrollo del Eje Norte Llanero. Es decir el Eje San Cristóbal,
Barinas, Guanare, Acarigua, San Carlos, Dos caminos, El Sombrero,
Chaguaramas, Valle de la pascua, Zaraza, El Tigre, Maturín, Tucupita
Creación de la línea aérea CONVIASA. En los gobiernos d la IV
república la línea VIASA fue privatizada y eliminada. El gobierno
bolivariano del presidente Chávez crea CONVIASA como línea aérea
del Estado venezolano
Construcción del Viaducto Caracas - La Guaira. Esta obra es de
vital importancia para la comunicación de Caracas con el principal
aeropuerto del País
Construcción de 20.000 casa en Venezuela por parte del
gobierno Chino. Este es un importante acuerdo firmado con el
gigante asiático para ayudar a solventar uno de los problemas más
graves que heredamos de los cuarenta años de malos gobiernos de la
cuarta república
Construcción del tercer puente sobre el Orinoco uniendo los
estados Guarico y Bolívar (Cabruta – Caicara). Este será otra de
las obras imponentes del gobierno revolucionario y servirá para
impulsar el desarrollo del eje Apure- Orinoco
Culminación de la Autopista José Antonio Páez. (Centro -
Occidente del país). Importante la culminación de esta infraestructura
vial, ya que impulsará el desarrollo de la zona Centro Occidental del
país y buena parte de los llanos venezolanos
Construcción de la Autopista Barinas – San Cristóbal. Obra
fundamental para apoyar el desarrollo de la zona occidental del país y
el pié de monte barinés
Ferrocarril Chaguaramas - Las Mercedes del Llano - Cabruta.
Esta obra ferrocarrilera es esencial para unir el transporte desde el
tercer puente sobre el Orinoco con el centro del país
Aspectos Morales y Espirituales
94
Por último, queremos resaltar el excelente avance en lo moral de la
sociedad y los adelantos en el proceso de realce de los valores y
concientización del pueblo venezolano, signados por el buen ejemplo
que nuestro Comandante Chávez ha dado desde la presidencia de la
república, razón por la cual hoy podemos afirmar, sin temor a
equivocarnos, que estamos frente a un líder de la Revolución
Bolivariana con un alto contenido moral, un hombre probo y lleno de
amor y compromiso con su pueblo, que está dispuesto a llegar hasta
el final acompañando a todos los venezolanos para cumplir los
objetivos fundamentales contenidos en el proyecto de país que están
escritos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
95
promoción son las empresas del sector privado, organizaciones e
instituciones públicas, así como cooperativas organizadas. Según los
datos que maneja el comité organizador, Venezuela tendrá una
muestra diversa en los 14 pabellones que contempla el complejo
ferial La Carlota, que incluye transporte terrestre y aéreo, recreación,
gastronomía, entidades bancarias, empresas de equipamiento
turístico, hotelería, agencias de publicidad, empresas de construcción,
moda, agrupaciones folklóricas, literatura y artesanía, entre otras.
Y ¿que sería de una feria sin los olores y sabores? Por eso no
podemos dejar de hablar del pabellón gastronómico, ya que entre un
96
recorrido y otro el visitante tendrá la posibilidad de degustar de una
variedad de platos típicos venezolanos provenientes de varias
regiones del país. De igual manera podrá disfrutar de nuestros dulces
y bebidas tradicionales, y como para todos hay espacio, la cocina
gourmet también tendrá su representación.
97
Constitución Nacional, pero también para desarrollar la actividad
turística de manera integral.
Enlaces relacionados:
98
Ventajas y oportunidades de los sectores competitivos:
http://www.mpd.gob.ve/venezuela-nva/segunda-parte.htm
CONSEJOS COMUNALES
Consejos comunales:
Mezcla de aprendizaje popular y técnico
Lilia Parra
http://www.abn.info.ve/reportaje_detalle.php?articulo=297
99
grupo de ciudadanos de una comunidad manifieste la voluntad para
organizarse», subrayó.
100
haciendo ciencia comunitaria, la cual les permitirá identificar los
problemas de inseguridad, de salud, de ambiente, educativos,
culturales y deportivos, entre otros», agregó Pirela.
Por otra parte, la Ley de los Consejos Comunales precisa que cada
consejo comunal, a través de su órgano ejecutivo, tendrá que
ejecutar las decisiones de la asamblea de ciudadanos y ciudadanas,
entre otras funciones.
Proyectos y Financiamiento
101
Igualmente, destacó que las Comisiones Regionales tendrán, en cada
una de sus parroquias, las Comisiones Locales Presidenciales del
Poder Popular, la cuales estarán conformadas por los líderes y
representantes elegidos por las comunidades.
Contraloría Social
102
Ley, estarán obligados a llevar un registro de la administración con
los soportes que demuestren los ingresos y desembolsos efectuados y
tenerlos a disposición de la Unidad de Contraloría Social y demás
miembros de la comunidad».
Bancos Comunales:
nueva forma de hacer política que empodera al pueblo
103
primarias del individuo. Se trata de un instrumento financiero con un
propósito social, cuyo fin es llevar recursos a la población más
excluida. Su orientación es transferencia directa de recursos”.
104
productivos y deben regresar al Banco Comunal para que éste pueda
seguir beneficiando a otras personas”.
105
Cuando hayan ejecutado el 80% de los 300 millones deberán
presentar un informe al Fondemi. El cual nos permitirá medir cuántas
personas se beneficiaron, hacia dónde fueron dirigidos los recursos,
cuál es el impacto generado, indicadores tempranos de recuperación
y otros elementos que se están incorporando. Un vez que recibimos
el informe hacemos la visita técnica y verificamos in situ que se
corresponda con lo que han presentado. Si es así, estamos
estableciendo un tiempo muy corto para darles el otro 50%”.
106
queda claro que ellos estarán regulados y que tienen que responder a
una comunidad, a una institución y al Estado”.
http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=2&t=2
8588
107
en el seno del proceso revolucionario.
108
El Presidente de la República compartió con los presentes su
beneplácito por la manera como se han venido conformando estas
nuevas instancias, al cumplir las vías regulares mediante las cuales la
propia comunidad, reunida en asamblea, elija a los miembros de cada
Consejo Comunal.
109
El Presidente seguiría increpando con certeza y tino. La pregunta no
podía ser más precisa: ¿Algunos de ustedes le tiene miedo al pueblo?
Bueno, tírense al agua. El que le tiene miedo o tenga temores, tiene
que cumplir con la ley, tiene que dar el ejemplo….”Los Consejos
Locales de Planificación Pública serían nombrados a dedo en el
entorno cercano de los alcaldes o con votos pírricos, salvo contadas
excepciones, la reuniones no se realizarían nunca. Instancias de
participación secuestras. Pero el Comandante siempre está en la
jugada…
110
Existe una instancia que definitivamente podría garantizar las
posibilidades de profundizar la democracia. Estamos haciendo
referencia a la Asamblea Constituyente Comunitaria. Ésta “…es la
Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas en la cual se eligen por
primera vez, los voceros y voceras de los comités de trabajo y demás
integrantes de los órganos económico-financiero y de control del
Consejo Comunal…” (Art. 19. LCC, 2006). Pensamos que podríamos
estar ante la realización concreta, local y cotidiana de un nuevo
modelo democrático de participación popular. El alba de una nueva
estructura social podría hacer su aparición en la Venezuela
Bolivariana del siglo XXI.
“Consejos Comunales
son producto de las necesidades y particularidades de la
Revolución Bolivariana
Por: Carlos Ibarra(*)
http://www.mci.gob.ve/entrevistas2.asp?id=111
111
recursos para resolver sus problemas. Entre ellas destacan la
recuperación de empresas paradas ya que en gran cantidad de zonas
industriales –ubicadas en las comunidades- hay edificaciones
abandonadas que pertenecieron a empresas, fábricas o áreas
comerciales. Así mismo, participarán en el pleno ejercicio de la
defensa de la soberanía e integridad territorial de Venezuela a través
de las guardias territoriales, tal como lo establece el artículo 184 de
la Constitución. Aspiramos a que estas instancias de poder popular
sean uno de los principales soportes del parlamentarismo social”, dijo
David Velásquez, diputado a la Asamblea Nacional.
112
dentro del sistema capitalista como dentro de los países
socialistas.
113
Por esta razón –manifestó Velásquez- surgió la Ley Especial de
los Consejos Comunales, la cual permitirá que tengan
autonomía. Por lo tanto, no dependerán de los recursos
económicos ni de las alcaldías ni de las gobernaciones. Tendrán
acceso tanto al otorgamiento de créditos como a la asistencia
financiera en general. De esta manera, contribuirán al
desarrollo endógeno y a la defensa integral de la patria y de la
soberanía, según el artículo 154 de la Constitución.
114
Descentralización (Fides) y a Asignaciones Económicas Especiales
(LAEE). Ambos aportarán 30 % cada uno, superando el 50 % que
era la distribución de los ingresos adicionales de ingresos
adicionales de estas instituciones.
115
acciones deberán garantizar el llenado de los libros, el manejo de
los soportes de los gastos y de los recursos ejecutados”.
http://chicago.embavenez-us.org/news.php?nid=2940
116
explicaban a los delegados los detalles de las tareas que ahora
cumplirán los diferentes miembros del recién electo Consejo.
117
El II Encuentro de Solidaridad USA-Venezuela fue organizado por el
Consulado de Venezuela en Chicago y la Oficina de Información de
Venezuela en Washington DC, con la colaboración de la Gobernación
del Estado Lara, la Alcaldía del Municipio Torres (Carora) y la Alcaldía
del Municipio Andrés Eloy Blanco (Sanare). El evento tuvo además el
apoyo de la Gobernación del Estado Falcón y de la Alcaldía del
Municipio Miranda (Coro). Dicho evento contó con la participación de
sindicalistas, académicos, activistas comunitarios, trabajadores de la
salud y estudiantes de ciencias sociales provenientes de ocho estados
de los Estados Unidos.
Testimonios
La Participación Ciudadana
"Martín Hernández Bracho" <martinher85@gmail.com
118
del siglo XXI y que en el caso de Venezuela podríamos denominar
Socialismo Bolivariano, por tener incluidos los preceptos de nuestro
Libertador y porque lo estamos desarrollando los venezolanos, en él
se pretende incentivar la participación de la persona. En la actualidad,
pareciese que por separado todas las fuerzas políticas están de
acuerdo con ella. Sin embargo, a la hora de la realidad, no todos la
apoyan, o al menos, no están de acuerdo sobre la forma de llevarla a
la práctica.
119
nos proponemos lograr nuevas formas impresas educativas, para
lograr que la educación llegue a todos nuestros compatriotas, que sea
más accesible económicamente.
120
ciudadanas que estábamos citando para discutir todos estos
problemas y todos asistieron, con esa experiencia he planteado ante
los demás miembros del Consejo Comunal que propongamos la
creación de Comités de Vecinos de Calle, dirigidos por el o los voceros
del Consejo Comunal de cada calle, para mantener una comunicación
directa con sus vecinos, incentivar la participación vecinal y lograr
una mejor motivación comunitaria.
121
integración sólida y participativa de todas y todos sin importar el
color partidista o clase social, ya que el bien que se logre no me
beneficia solamente a mí y a los míos, sino para todos desde los
niños hasta los ancianos.
Es duro el trabajo que ahora me espera para tratar de incorporar de
nuevo a los vecinos al trabajo comunitario, hacerlos creer de nuevo
de que juntos lo podremos lograr, con dedicación, comunicación, el
enseñarles que debemos hacernos sentir como ciudadanos y
ciudadanos, haciendo valer nuestros principios y derechos, en que
debemos tener las respuestas y soluciones a nuestras necesidades,
tanto por el ente municipal como por la gobernación y otras entidades
gubernamentales, hacerles crear conciencia de que solos no pueden
decidir, que tienen que involucrarse con la comunidad, para que
todas las decisiones y los trabajos sean mancomunados y sobre todo
acabar con el liderazgo y el yoísmo que aún mantienen muchas
personas que todavía quieren que todo gire en torno a ellos, porque
eso aún sucede en mi comunidad, por eso hay personas que sienten
que en su trabajo no pueden fluir, ya que el amiguismo no se los
permite.
En los actuales momentos me encuentro formando parte de una
fundación, de una cooperativa y del consejo comunal de mi
comunidad, todo relacionado con el trabajo social y comunitario.
Este consejo comunal al que pertenezco no fue fácil elegirlo, costo
cuatro asambleas de vecinos y vecinas, donde junto a mi participaron
compañeros los cuales nos vimos en la necesidad de recurrir no solo
a la entrega de las convocatorias casa por casa, sino también
perifonear por todas las calles del sector y colocar papelógrafos en los
lugares visibles para que los vecinos pudieran leer, todavía
mantenemos estas formas de convocatoria.
Ahora acompañada de mi madre y mi esposo, nos hemos dado a la
tarea de ir realizando un trabajo de hormiguita, que es calle por calle,
comenzando en la que vivimos, llevando la información y explicando
todo lo relacionado a los nuevos cambios que hay en el trabajo
comunitario, en un contacto personal y directo, sin mediadores, para
que así los vecinos de una calle que se vayan incorporando nos
acompañen a otra calle y sirvan de apoyo para este humilde trabajo.
Aún no tenemos la respuesta deseada por parte de los vecinos y
vecinas de nuestro sector, pero estamos seguros que con nuestro
empeño, entusiasmo, deseos de lograr una mejor calidad de vida y
con la ayuda de Dios lo lograremos.
Paulette E. Dutel Méndez
122
a aceptar, poco a poco se ha ido incorporando y cada vez es mayor la
cantidad de vecinos atendidos en los módulos de Barrio Adentro.
Fue difícil llegar a eso, pero con el trabajo consecuente con nuestros
vecinos y amigos (los pacientes) logramos lo que tenemos en este
momento, pacientes atendidos, con tratamiento gratuito, pacientes
operados de la vista y otras patologías.
También tenemos Centros de Diagnóstico Integral (CDI), donde
nuestra comunidad tiene acceso a exámenes de laboratorio, Rayos X,
ecosonogramas y otra gran cantidad de exámenes y consultas
médicas de especialistas con suministro de sus medicamentos,
también de forma gratuita.
Nosotros trabajamos como Comité de Salud colaborando junto a los
médicos y enfermeras, para ser el contacto directo con la comunidad.
Mi experiencia particular ha sido muy satisfactoria, por que he visto
resueltos muchos casos y necesidades de amigos y vecinos de
nuestra comunidad.
Laura Quevedo
Enlaces relacionados:
Contraloria Social
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Folleto%20Contraloria%20Social%2
0(bolsillo).pdf
123
Taller a las Comunidades - Los Consejos Comunales - Un
poder que se construye desde abajo
Marta Harnecker.
http://pueblo.blogcindario.com/ficheros/MC/harnecker_300905.pdf
COOPERATIVISMO
COOPERATIVISMO
EXPRESIÓN DE LA CONCIENCIA COLECTIVA
Fuente: Ministerio de Comunicación e Información Gobierno
Bolivariano
MINCI
124
oportunamente aprobado en la asamblea constitutiva celebrada por
los asociados fundadores. Tanto la ley como el estatuto fijan las
funciones y atribuciones de los tres órganos de una cooperativa. Ellos
son: La Asamblea, El Consejo de Administración y la Sindicatura.
Los valores de igualdad, honestidad, equidad, solidaridad y
corresponsabilidad son fundamentales para el éxito de una
cooperativa. La filosofía del cooperativismo no admite exclusiones,
deja de lado mezquindades y egoísmos, y nos ayuda a ser más
tolerantes con nuestros semejantes. Los tipos de cooperativas que
existen, se pueden clasificar de acuerdo con su actividad económica
en producción de bienes o producción de servicios.
125
involucrados en el proceso de creación de riqueza de una sociedad:
los que aportan la mano de obra.
Ahora bien, la sociedad contemporánea, en su apuesta por el
capitalismo y más recientemente por el desarrollo neoliberal (último
descubrimiento de las clases dominantes), desestimuló la asociación
entre iguales y aumentó aún más las desigualdades ya existentes en
nuestro mundo. Los grandes capitales crecieron a costa del trabajo
obrero, y la brecha entre pobres y ricos alcanzó niveles nunca vistos.
Este es el panorama de nuestros pueblos, particularmente los de
América Latina. Las estadísticas hablan de pobreza extrema, de
hambre y desempleo. Los niños mueren a causa de enfermedades de
fácil prevención y la seguridad social es casi inexistente.
¿Hacia dónde vamos? Ante la evidencia de la crisis, los pueblos se
plantean transformaciones y se vuelve la mirada a formas
organizativas humanas y solidarias. Se habla de Desarrollo Endógeno,
se habla de Cooperativismo, como formas de crear riqueza en las
comunidades. Gobiernos como el de Hugo Chávez, presidente de la
República Bolivariana de Venezuela, se disponen a ser garantes de la
transformación que se requiere.
126
de una cooperativa exitosa. Más recientemente, podemos hablar del
crack económico argentino, la quiebra y cierre de miles de empresas
y la decisión de los trabajadores de asociarse en cooperativas, para
reabrirlas y hacerlas funcionar.
127
de su cooperativa y lo administran democráticamente.
Por lo general, al menos una parte de ese capital es propiedad común
de la cooperativa. Destinan los excedentes a todos o algunos de los
siguientes fines: el desarrollo de la cooperativa, posiblemente
mediante la constitución de reservas, de las cuales una parte al
menos debe ser indivisible; la distribución a los asociados en
proporción a sus operaciones con la cooperativa; y el apoyo a otras
actividades aprobadas por los asociados.
4.- Autonomía e independencia
Las cooperativas son organizaciones autónomas de autoayuda,
gestionadas por sus asociados. Si intervienen en acuerdos con otras
organizaciones, incluidos los gobiernos, o captan capitales de fuentes
externas, lo hacen en términos que aseguren el control por parte de
los asociados y mantengan su autonomía cooperativa.
5.- Educación, capacitación e información
Las cooperativas brindan educación y capacitación a sus asociados,
representantes elegidos, funcionarios y empleados, de manera que
puedan contribuir efectivamente a su desarrollo. Informan al público
en general, particularmente a los jóvenes y a los líderes de opinión,
acerca de la naturaleza y los beneficios de la cooperación.
6.- Cooperación entre cooperativas
Las cooperativas sirven más eficientemente a sus asociados y
fortalecen al movimiento cooperativo, trabajando
mancomunadamente
a través de estructuras locales, nacionales, regionales e
internacionales.
7.- Preocupación por la comunidad.
Las cooperativas atienden las necesidades de sus asociados y
trabajan en pro del desarrollo sustentable de sus comunidades,
mediante políticas aprobadas por ellos.
128
ayuda técnica para el funcionamiento de las cooperativas, con la
finalidad de estimular la economía social, acreditando las acciones
educativas que realcen al sector cooperativo.
129
zona oeste de Caracas, han sido en su mayor parte
construidos por ellas mismas y sus familiares.
Zaida trabaja siete horas por día, cinco días por semana, por un
salario de 117 dólares al mes, que es el ingreso común que todos los
empleados decidieron por votación atribuirse. Es mucho menos que el
salario mínimo, establecido por ley en 188 dólares mensuales. La
razón es que “así podemos devolver el préstamo [gubernamental
para iniciar el negocio],” explicó. Los cooperativistas de Venezuela
Avanza, se reúnen en asamblea una vez al mes con el fin de decidir
sus políticas. Como en la mayor parte de cooperativas de
productores, no se pagan salarios, sino que se abonan adelantos
sobre los beneficios. Los trabajadores, al atribuirse a sí mismos
sumas inferiores al salario mínimo, a fin de rembolsar al Estado, se
hallan en una situación precaria. “Esperamos que nuestras
condiciones de trabajo mejoren con el tiempo,” afirma Zaida.
Entretenidos con estos epítetos, los informadores pasan por alto una
importante noticia: el crecimiento sin precedentes de cooperativas,
que ha dado nueva forma a las actividades económicas de cientos de
miles de venezolanos como Zaida Rosas. En una reciente visita a
Caracas, tuvimos ocasión de conversar con miembros de estas
cooperativas y otras personas participantes de este novel
experimento que permitirá abrir la economía de Venezuela de arriba
abajo.
130
Explosión de cooperativas
Casi todas las personas con quien charlamos durante nuestra visita
eran participantes de una cooperativa. La constitución de 1999 exige
que el Estado “promueva y proteja” las cooperativas. No obstante,
sólo tras la aprobación de la Ley Especial de Asociaciones
Cooperativas, en 2001, el número de éstas se disparó. Cuando
Chávez llegó al poder en 1998 había 762 cooperativas legalmente
registrada, compuestas de unos 20.000 asociados. En 2001 había
casi 1.000 cooperativas; en 2002, 2.000; y en 2003, 8000. A
mediados de 2006, la Superintendencia Nacional de Cooperativas
(Sunacoop) informa que el número de cooperativas registradas es de
108.000 y el de miembros asociados, 1.500.000. Desde 2003, el
MINEP ha facilitado formación empresarial y de autogestión
gratuitamente, ha ayudado a los trabajadores a convertir empresas
con problemas en cooperativas, y ha ampliado los créditos iniciales a
las impresas y los destinados a la adquisición de éstas por los propios
empleados. El movimiento resultante ha venido cada vez más a
definir la “Revolución Bolivariana”, término que utiliza Chávez para su
remodelación de las estructuras económicas y políticas de Venezuela.
131
Venezuela, en una escala y una intensidad nunca vistas en ningún
lugar.
132
de candidatos a la expropiación, la cooperativización a gran escala de
instalaciones existentes es limitada, y hasta hoy un tanto lenta. Los
sindicatos están identificando más empresas en situación de
subexplotación, pero queda un largo camino por recorrer.
133
de atraer a otros 700.000 desempleados. Sin embargo, con una
población de 26 millones, la batalla de Venezuela contra las causas
estructurales del desempleo acaba de comenzar.
134
que suponen los gestores de altos salarios y los inversores
absentistas, sólo interesados en los beneficios, las cooperativas
tienen un dinamismo financiero que impulsa las innovaciones
tecnológicas que permiten ahorrar tiempo de trabajo. “Las
cooperativas son el tipo de negocio del futuro”, afirma el ex ministro
de Planificación y Desarrollo Felipe Pérez-Martí. No sólo no son
empresas explotadoras, sino que producen más que las empresas
capitalistas, por cuanto –afirma Pérez-Martí— los trabajadores-
propietarios están obligados a perseguir la eficacia y el éxito de su
empresa. Una afirmación de este tipo causa perplejidad en países
como Estados Unidos, pero un creciente corpus de investigación
indica que las cooperativas pueden efectivamente ser más
productivas y provechosas que las empresas convencionales.
135
medios para alcanzar lo que Chávez denomina “socialismo del siglo
XXI”: son en realidad realizaciones parciales de éste.
136
cooperativas tienen preferencia en la obtención de contratos
gubernamentales, hay un significativo nivel de fraude. “Hay
cooperativas registradas como tales sobre el papel,” informa el citado
Elías Jaua, “pero que tienen un jefe que recibe un salario superior y
trabajadores asalariados, así como una desigual distribución del
trabajo y el ingreso.” Sunacoop admite que el cumplimiento tiene
fallos. Muchas de las nuevas cooperativas han sufrido también las
consecuencias de una insuficiente formación en autogestión. Las
autoridades gubernamentales intentan abordar estos problemas con
visitas más frecuentes a las cooperativas locales, el incremento de la
formación y los servicios de apoyo, así como la descentralización de
la supervisión en favor de las autoridades locales.
137
trabajo y su más equitativa distribución de los ingresos, pueden
desear cooperativizar también sus empresas. Asimismo, teniendo en
cuenta que durante años se ha convertido en beneficio empresarial
una parte importante del valor creado con su trabajo –en muchos
casos, suficiente para cubrir varias veces el valor de mercado de la
empresa—, ¿no se considerarán dichos trabajadores con argumentos
para pedir la transferencia de la empresa, sin compensación? En
pocas palabras, si la Revolución desea extender y reforzar aún más la
solidaridad revolucionaria antes de que tengan lugar nuevos actos
contrarrevolucionarios, ¿no debería iniciar una auténtica
redistribución de la riqueza productiva y cooperativizar empresas,
directamente a cargo de los capitalistas venezolanos? Antes o
después, el experimento cooperativo venezolano tendrá que abordar
esta cuestión.
www.globaljusticecenter.org
Traducido del inglés para Rebelion.org por S. Seguí
138
Cooperativas serán empresas de producción social
Por: Carlos Ibarra -
http://www.minci.gov.ve/reportajes1.asp?id=87
139
700) de mayor potencia que tiene el sistema. El Tuy II es uno de los
sistemas más complejos de Latinoamérica por las dimensiones y las
alturas que maneja. Su recorrido va desde regiones que se
encuentran por debajo del nivel del mar hasta remontar las subidas
más altas para llegar a la ciudad capital. Este modelo es capaz de
bombear 1.200 litros de agua por segundo y es el símbolo y nombre
de la cooperativa.
“Se nos dijo que seríamos el piloto de esta nave del movimiento
cooperativista de Hidrocapital. Creo que piloteamos bien la nave
porque se conformaron 35 cooperativas más, y cada día seguimos
mejorando” expresa Buitrago.
Sus afiliados comenzaron a operar con muy poco dinero y sin haber
recibido créditos, lo que significó una tremenda responsabilidad
manejar un sistema de acueductos viejo y complejo. “Cada uno de
nosotros fue haciendo un pequeño aporte y hubo compañeros que
140
tuvieron que vender cosas personales como electrodomésticos para
cubrir la cuota inicial del aporte societario para arrancar” dijo
Buitrago.
141
logística a la cooperativa sino también a los empleados de
Hidrocapital y a otras cooperativas”, expresa con satisfacción William
Marín, otro de los cooperativistas de HE 700.
142
de crear una clínica para sus afiliados y sus familiares. Tiene incluso
el sitio desde donde funcionará este centro de salud cooperativista.
Para ello desean crear alianzas con las gobernaciones y alcaldías.
143
sus integrantes no tenía experiencia de haber trabajado en una
cooperativa. “Fue un cambio de mentalidad que tuvimos que asumir”.
144
presentan problemas pero que todos son solucionables porque las
obligaciones y las responsabilidades son de todos por igual, ya que
jerárquicamente todos los miembros tenemos el mismo nivel”,
puntualiza Hernández.
Cooperativas (II)
Se cumple con hechos una frase del Presidente Chávez: “Darle poder
al Pueblo” y las cooperativas creadas a raíz de la llegada al poder de
la Revolución Bolivariana han contado con todo el respaldo de una
gran cantidad de organismos financieros adscritos al Ministerio para
la Economía Popular así como de nuestra principal industria nacional
PDVSA los cuales han tenido como prioridad transferir recursos y
financiar al movimiento cooperativo como un mecanismo de inclusión
social.
145
vista económico sino que han comenzado a arraigar valores como el
trabajo colectivo, la solidaridad y la producción material, intelectual y
espiritual en el marco de un proyecto de país que respalda un modelo
de desarrollo endógeno.
146
sostener una función social. El porcentaje de ganancia de un Mercal
es de un 6% cuando una comercializadora privada obtiene 15%, 20 a
30%”, afirma Alsón.
Simón Alsón afirma que para llevar a cabo sus labores han divido su
trabajo en dos frentes relacionados con la conservación del medio
ambiente. El primer frente buscará incidir en las políticas urbanísticas
que a su entender es lo más preocupante. “Aquí la ocupación espacial
se negocia porque hay involucrado muchísimo dinero.
147
Luego se le presentó la oportunidad de comenzar a realizar micros
audiovisuales para el ministerio de Infraestructura. En su opinión,
este trabajo fue una tremenda experiencia “porque estábamos
haciendo una especie de outsourcing de un servicio que tendría que
prestar el ministerio, el cual no estaba en la posibilidad de prestarlo
ni por razones técnicas ni por razones operativas”.
148
Las ventajas de una cooperativa son los niveles de compromiso de las
personas. A pesar de que es una actividad económica y un negocio
productivo y sustentable, los miembros de este tipo de asociación no
se comporta de igual manera a los empleados que van por un sueldo
y trabajan en un horario determinado porque se entiende que la
responsabilidad es de todos, expresa Pérez.
“Hay que ponerle esfuerzo como pasar muchas noches sin dormir,
carencias económicas porque al inicio no teníamos dinero ni siquiera
para pagar el estacionamiento. Hubo una alianza interesante entre
nosotros mismos porque no estábamos haciendo el producto por
hacerlo. Sino que estábamos muy cerca de la gente de prensa del
ministerio quien nos facilitaba todos lo detalles de las informaciones”.
149
de sus afiliados como, por ejemplo, la elaboración de planes de salud,
planes de vacaciones y planes de retiro, entre otros.
150
la elaboración de calzados colegiales, botas de seguridad y, en un no
muy lejano plazo, botas militares, una vez que se adquiera la
maquinaria necesaria que permita fabricarlas.
Enlace relacionado:
Guía para formar cooperativas:
http://www.minep.gov.ve/publicaciones/manual/marzo/01.
htm
DESARROLLO ENDOGÉNO
151
Núcleos de Desarrollo Endógeno
http://www.pdvsa.com/index.php?tpl=interface.sp/design/r
eadmenu.tpl.html&newsid_obj_id=218&newsid_temas=92
Creación de un NDE
152
organismos del Estado, en este caso la Coordinación Nacional de NDE
del Ministerio de Energía y Petróleo, para determinar su viabilidad,
pues no en todas partes puede progresar un Núcleo de Desarrollo
Endógeno y que éstos requieren un considerable nivel de
planificación.
153
organizadas pasan a ser Cooperativas y reciben capacitación a través
del Minep.
El crecimiento del NDE tiene que ver con el progreso colectivo de la
comunidad local en una perspectiva integral que abarca la educación,
los servicios, la salud, la alimentación, pero también en una escala
gradual. Quienes crean cooperativas deberán capacitarse. Muchos de
ellos con seguridad recibirán educación en las misiones Robinson,
Ribas y Sucre.
El Nacimiento
La expansión
Si el 90% de la comunidad conoce el Núcleo quiere decir que se
cumplió el objetivo, entonces éste va a crecer, hasta relacionarse con
espacios o comunidades adyacentes. Se dice, entonces, que sus
círculos concéntricos comenzarán a ejercen influencia a su alrededor.
Desconcentración
Los NDE deben desarrollarse bajo la perspectiva de la política de
desconcentración del territorio nacional. Cuando un NDE se consolida
y expande su influencia hacia las comunidades o territorios
adyacentes, contribuye a la equilibrar la relación entre espacio y
sociedad, a que no sigan existiendo regiones con alta población y
154
concentración de servicios, escuelas, empleo, comercios, que
contrastan con regiones con baja población, escasez de servicios,
comercios y escuelas.
http://www.pdvsa.com/index.php?tpl=interface.sp/design/readmenu.
tpl.html&newsid_obj_id=260&newsid_temas=92
155
Biblioteca Pública, un Infocentro, un Centro de Producción
Audiovisual, una Escuela de Cooperativismo, un Polideportivo, un
Centro de Acopio Mercal y un Centro de Producción para la pequeña y
mediana empresa.
Actualmente, la comunidad organizada en el Núcleo de Desarrollo
Endógeno Fabricio Ojeda, cuenta con los siguientes servicios:
Clínica Popular “Fabricio Ojeda”
Inaugurada el 24 de enero de 2005, este centro de salud corresponde
al segundo nivel de la Misión Barrio Adentro.
La clínica cuenta con: 10 consultorios, divididos en 2 para Pediatría, 2
Medicina General, 2 Gineco-Obstetricia, 1 Traumatología, 1 Cirugía
General, 1 radiología y 1 Epidemiología. Además, posee una sala de
Odontología con sus tres unidades y laboratorio mecánico dental.
Sala de Laboratorio, Imageneología: Ultrasonido y Radiología,
Traumatología (Sala de Yeso), Traumaschock. Sala de Observación: 4
camas para adultos y tres para niños. Sala de cura, Nebulización y
sala de enfermeras. También cuenta con sala de conferencia y dos
oficinas administrativas, entre otras.
La Clínica Popular Fabricio Ojeda atiende a un promedio de 1oo
pacientes diarios, y genera más de noventa empleos directos.
Este centro de salud opera de lunes a viernes de ocho de la mañana a
doce del mediodía; y de una a cinco de la tarde. Así mismo, atiende
emergencias pediátricas las 24 horas del día.
Teléfono de contacto: (0212) 872-5699
Botica Popular
La comunidad del Núcleo Endógeno Fabricio Ojeda disfruta del
servicio de una Botica Popular que ofrece medicamentos con un 85%
de descuento. Prestando servicio diario a un promedio de 110
personas, esta botica funciona de lunes a viernes entre las ocho de la
mañana y las cinco de la tarde, generando empleo directo a dos de
los miembros de la comunidad.
Producción textil
Formados en la Misión Vuelvan Caras, en el área de la Confección
Textil Industrial, 280 lanceros se organizaron en la Cooperativa
Venezuela Avanza y actualmente, en un proceso de “aprender
haciendo”, producen franelas, monos escolares, lencería, bordado de
gorras y estampado de telas.
Esta cooperativa cuenta con 143 máquinas que representan el 100%
de la dotación. La fábrica textilera trabaja de lunes a viernes entre las
7:30 de la mañana y las 5:30 de la tarde, ofrece empleos directos a
280 cooperativistas.
Producción de calzado
La cooperativa Nuenfao, que agrupa a 139 lanceros formados en la
Misión Vuelvan Caracas en el área de la Confección Industrial de
Calzado. En la actualidad, la cooperativa elabora calzados escolares y
156
trabaja de lunes a viernes entre las 7:30 de la mañana y las 5:30 de
la tarde, generando empleos directos a 139 cooperativistas.
Contacto: (0212) 816-1211
Sector agrícola
En un área de aproximadamente dos hectáreas, más de 275 lanceros
de la Misión Vuelvan Caracas se capacitaron en Producción Agrícola
Integral y actualmente están diseñando el proyecto Agrícola para
Adultos Mayores. Hasta los momentos se produce lechuga,
remolacha, brócoli, zanahoria, acelga, cebolla, cilantro, girasol, maíz,
caraota, ajo porro y berenjena. El método utilizado para la siembra
consiste en las técnicas de cultivo orgánico, es decir sin agroquímicos
y con rotación de cultivos.
Súper Mercal
Inaugurado en diciembre de 2004, la comunidad de Gramoven cuenta
con un Supermercal tipo II, que cuenta con un centro de acopio y
capacidad de almacenamiento para la mercancía seca, perecedera y
de refrigeración. Generando un promedio de 19 empleos directos,
este Súper Mercal está a cargo de la cooperativa La Paz de
Gramoven, donde la comunidad puede adquirir alimentos de primera
necesidad a muy bajos costos.
El Mercal es visitado a diario por un promedio de 700 personas
diarias, donde pueden encontrar verduras, legumbres, carnes rojas y
blancas, leche, pasta, harina, granos, azúcar, huevos, avena, aceite,
embutidos, entre otros. El horario de atención es de lunes a sábado,
desde las nueve de la mañana hasta las cinco de la tarde; y los
domingos, entre las nueve de la mañana y la una de la tarde.
Farmacia Cooperativa
Anexa al Súper Mercal, es atendida por cinco miembros de la
Cooperativa de Farmacia Fabricio Ojeda. Tiene la ventaja de que abre
todos los días, atendiendo a un promedio de 100 personas diarias.
Teléfono de contacto: (0212) 395-9281
Canchas deportivas
El NDEFO cuenta con dos canchas deportivas con medidas oficiales
para la práctica y realización de torneos en las disciplinas de Fútbol
de Sala, Baloncesto, Voleibol y Kikimbol.
Para realizar actividades en estas canchas, los interesados deben
157
coordinar a través de los instructores deportivos de la Misión Barrio
Adentro de su comunidad.
Módulo de Información
Si algún día usted visita el Núcleo de Desarrollo Endógeno "Fabricio
Ojeda", y no conoce la zona, o desea averiguar algo específico, puede
solicitar la ayuda del personal del Módulo de Información, que es
atendido por la Cooperativa “Fuerza de Vencedores”, integrada por
personas con discapacidad. Con un horario de atención de lunes a
viernes de ocho de la mañana a las cinco de la tarde, esta iniciativa
genera seis empleos directos.
158
dinámica que le presentaba la naciente revolución cívico-militar
bolivariana, esta exigía la creación de un nuevo liderazgo político y la
construcción de un nuevo ser humano revolucionario. Había que
cambiar la práctica simplemente electoral para pasar a una nueva
etapa política que implica la verdadera movilización popular y una
nueva ideología criolla, propia, como única forma de ser pertinente en
una nueva Venezuela que se dibujaba en el imaginario colectivo de
nuestra gente.
159
sigue siendo tierra de Esperanza. Nos demostró también que aquel
pensamiento de nuestros aborígenes, que nuestros héroes están
resucitando todos los días en los pueblos que luchan por su
liberación, es una realidad en todo nuestro continente.
Esta revolución bolivariana, es la revolución necesaria para todo
nuestro pueblo latinoamericano, por primera vez nace una ideología
revolucionaria amplia que no se enmarca en una realidad nacional
estricta sino que tiene su resonancia en todo nuestro continente y en
otras latitudes mundiales, ahí está el gran valor universal del ideario
liberador bolivariano.
Comunicados de Prensa
SE INICIA EL PLAN DE DESARROLLO ENDÓGENO DEL ESTADO MÉRIDA
http://www.mpd.gob.ve/noticias/29092003.htm
160
pasados, los participantes firmaron la “Declaración de Mérida”, en la que
acordaron apoyar la creación del núcleo de desarrollo endógeno basado en las
TIC en el estado Mérida y, por otra parte, “trabajar mancomunadamente en el
cumplimiento de las propuestas formuladas” en el transcurso de dicho taller.
Tecnología andina
161
La escogencia del estado Mérida para la realización de este primer taller de
desarrollo endógeno basado en las TIC obedece al hecho de que en esta
región confluyen en la actualidad varios de los rasgos determinantes que
podrían caracterizarla como un núcleo de desarrollo “desde adentro” y por
”dentro” de la comunidad.
El hecho de que el estado haya sido declarado Zona Libre Cultural, Científica y
Tecnológica recientemente, contribuye a hacer de esta entidad un polo aun
más atractivo para las inversiones de empresas de carácter cultural y/o
científico.
http://www.mct.gov.ve/publico/noticias/det_noticias.php?co
=783
162
Tecnologías de Información es una de las premisas fundamentales de
la Fundación para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnología del
Estado Lara (Fundacite Lara), así lo afirmó el presidente (e) de esta
institución, Ing. Douglas Domínguez, durante el I Congreso Nacional
de Tecnologías Libres.
163
cual promueve el desarrollo y la consolidación de la industria del
software libre mediante la integración de comunidades, grupos de
usuarios, organismos de la Administración Pública Nacional (OAPN),
instituciones, universidades, sector productivo y demás personas.
http://www.minci.gob.ve/reportajes1.asp?id=331
Por: María Mercedes Cobo E
Fotos: Leila Saab
164
apuntar hacia el desarrollo endógeno.
Este encuentro inédito fue una gran oportunidad para que los
académicos, investigadores, productores, promotores, funcionarios
públicos, coordinadores, militares, y campesinos, compartieran
saberes, experiencias, anécdotas, descubrimientos, valoraciones y
emociones, en un campamento donde coincidieron en la disposición
de construir un modelo de desarrollo que nos incluya a todos. Es
lograr una ciencia y tecnología que se parezca a los sueños de todos
los venezolanos.
Así hablan los que participaron en el encuentro desaberes
165
logrando mejorar los procesos productivos de la población
venezolana. Estamos demostrando que las inversiones deben hacerse
articuladas en función del desarrollo endógeno”.
166
contamos con apoyo tecnológico. Estamos en un encuentro de
saberes, porque compartimos conocimiento y experiencias entre
todos. En el área del tejido, tenemos mucho que aprender”.
167
El trabajo es duro, pero hay que seguir insistiendo, porque nuestra
cultura está fracturada, nosotros necesitamos un cambio cultural,
nosotros como misión ciencia, tratamos que las personas cambien su
manera de pensar con respecto a la ciencia. Podemos tener ciencia,
en nuestras propias comunidades, a través de los comités de saberes,
los grupos organizados y utilizando nuestra mano de obra. Los
estudiantes cuando se gradúan son reclutados por una trasnacional y
se olvidan de nuestras comunidades, nosotros queremos apoyar a los
productores y no sustituir maquinas por personas”.
Edgar Martínez
Rebelión - http://www.rebelion.org/noticia.php?id=33341
168
como es sabido por todos, se incorporó al mercado mundial, durante
el siglo XIX y comienzos del sigloXX, mediante un impositivo
esquema de dominación de explotación primaria, particularmente a
través de la exportación del café y el cacao, lo que generó una nueva
cultura que a su vez generó también un nuevo estilo de vida, al
principio una vida "europeizante", como lo relataba Luís Manuel
Urbaneja Achelpohl en su libro "En este país!...", esto significaba el
cambio de una mentalidad para mantener el dominio humano y
territorial mientras se consumía todo lo que era europeo: productos e
ideas.
Luego de esto, comienza una nueva etapa provocada por el
advenimiento del segundo circuito de explotación y dominación. La
apropiación de los territorios claves en la explotación de los
hidrocarburos por las empresas transnacionales, en su mayoría de
concesión norteamericana, otorgadas mediante la negociación con los
gobiernos de turno a partir de 1917 con los consorcios extranjeros
norteamericanos e ingleses, donde comienza la explotación comercial
de los hidrocarburos. Esta nueva práctica, como lo indica Héctor
Malavé Mata, generará traumas en la sociedad venezolana puesto
que las ganancias generadas por la venta del petróleo que fluía al
Fisco Nacional, como pago de impuestos regulares y ocasionales y
con el aumento de la producción petrolera a pesar del aumento de la
capacidad fiscal del Estado venezolano, no se tradujo en planes de
inversión interna, ni siquiera para para desarrollar un aparato
productivo que generase bienestar en la población, en vivienda, en
educación, etc. No hubo una transformación en la estructura
económica conforme a objetivos precisos que conformasen un
desarrollo armónico.
Pues bien, hoy, la Ciencia Social asume un nuevo reto frente a los
factores contaminantes del desarrollo de los pueblos. Se trata de
configurar un nuevo modelo de desarrollo que de respuestas al
agotamiento de los modelos que han sido puestos en práctica, bien
sea, desde una posición teórico-académica, hasta una posición
instrumental, que permita legitimar mediante consenso una nueva
forma de dominación lingüística en el sentido de poner al tapete
términos exóticos para la explicación de la "dependencia
latinoamericana". Enfoque dependentistas que nunca pusieron en
práctica sus emblemas de construcción de una sociedad de iguales,
puro esnobismo. Quedo para la historia de las letras como simple
escuela interpretativa y no comprometida para la transformación del
fenómeno de la dependencia, de un centro hegemónico por encima
de una periferia, generadora de materias primas.
2) Así mismo, el economista Oswaldo Sunkel, miembro de la CEPAL,
quien con su visión critica sobre la realidad económica y social de
América Latina, no se esfuerza mucho en analizar y complementar
que el nuevo papel del Estado y la necesidad de un proyecto nacional
y el desarrollo endógeno, son las tres premisas fundamentales para
generar desde adentro las condiciones para la transformación y no
169
depender exclusivamente de agentes externos. La enorme demanda
que la economía global ha generado en los pueblos afectados por el
neoliberalismo, respuestas contundentes por parte de algunos países
de América Latina, Argentina, Brasil, Uruguay, Bolivia y Venezuela,
quienes han puesto en práctica la nueva estructura económica través
de la implantación de una economía alternativa local para superar la
crisis heredada desde la implantación de la economía de explotación
europea.
Con la extracción del modelo alternativo de desarrollo dentro del
enfoque neoestructuralista, se ha puesto en evidencia, por su misma
capacidad para dar respuesta a las adversidades que genera el
mismo capitalismo en su fase interventora armamentista, está la de
diseñar las propias estructuras económicas, antecedido por tratar de
equilibrar los aspectos que integran la constitución de una ciudadanía
de contenido social, consagrada en los derechos sociales; la
búsqueda de la equidad como objetivo supremo para el ordenamiento
económico y social y por último, el rescate de lo público, como
espacio para el ejercicio de la democracia, sustentado en la
participación a través de la organización. Esos son los tres principios
básicos para poder llevar a cabo la plena soberanía de un pueblo,
además la puesta en práctica del desarrollo social.
3) Con el impulso del neoliberalismo, como pensamiento único, a
partir de los años 80, es cuando el mercado se impulsa de forma más
agresiva, creando un fundamentalismo del mercado y convirtiéndose
en un medio y el fin último de todo comportamiento humano y
transformándolo en un dogma ideológico impuesto por el FMI y el
Banco Mundial. Pero como dice la Biblia, nada es eterno excepto Dios,
toda esta avanzada neoliberal que hemos sufrido como pueblo ha
tenido sus respuestas, se ha abierto en el mundo un debate amplio
para el cuestionamiento del modelo actual de expansión, debido a los
saldos arrojados en los países, algunos "cómplices", por ejemplo
Colombia, Perú, México y otros donde las respuestas han sido
satisfactorias, como Venezuela, que mediante el impulso de una
nueva economía alternativa ha venido guisando el nuevo modo de
producción socialista a través del modelo interpretado por el
neoestructuralismo como salida a la crisis social y económica.
Los estudiosos del desarrollo, tales como Vázquez Barquero, Sergio
Boisier y Osvaldo Sunkel, han venido diseñando las salidas a estas
crisis generada por el neoliberalismo, los cuales han conducido a un
nuevo modelo de desarrollo sustentable, donde el hombre y sus
necesidades son la base fundamental para el desarrollo. Mediante
este precepto, está la búsqueda de la equidad y la justicia social; la
profundización de la democracia y la preservación del medio
ambiente. Aquí, es el hombre, no los objetos, es su capacidad no su
explotación. Por estas razones podemos ver que en Venezuela, el
gobierno nacional ha impulsado un nuevo proyecto de desarrollo que
permita a las comunidades excluidas, generar su propio desarrollo a
través de la economía social, donde lo cultural es parte importante
170
para el mantenimiento de su entorno.
4) Para Vásquez Barquero, el Desarrollo Endógeno es una estrategia
para la acción, para emprender las transformaciones y los cambios
económicos en el marco de la globalización. Cada comunidad posee
su particularidad, su identidad, su pasado histórico y su manera de
explotar el ecosistema, es decir, tiene sus propios mecanismos de
acción, su modo de producción. Se trata de una aproximación
histórica al desarrollo, que se caracteriza por una manera muy
particular de organizar su propio espacio. Posee un vínculo muy
particular con su territorio. Antropológicamente es un espacio donde
confluyen la solidaridad, el mito, la idiosincrasia y la territorialidad.
Para Sergio Boisier, este desarrollo constituye un enfoque humano,
que le permite al hombre su transformación, potenciarse a si mismo
para llegar a ser verdaderas personas humanas. El desarrollo no lo
hace nadie sino el hombre, su individualidad y en su sociabilidad.
Este autor esta ganado fuertemente en la idea de que el desarrollo
endógeno es una fuerza espiritual, es la voluntad de superar las
necesidades en un ámbito de encuentros de práctica de valores, cuyo
principal requerimiento es lo cognitivo, un individuo abierto al cambio
permanente. En eso esta basado su enfoque en el conocimiento para
la acción territorial.
5) La configuración de los espacios alternativos o unidades
autónomas de producción (Núcleos Endógenos), deben estar
diseñadas por los mismos agentes involucrados, esto es el diseño
participativo como elemento fundamental en la construcción de una
sociedad adentro. Esto manifiesta que participar en el diseño, como
paso fundamental, es estimular la toma de decisiones y el respeto a
los valores de cada quien. De esta manera el objeto de estos espacios
autónomos es conformar un hábitat popular desde una perspectiva
compleja e integral, histórica y social de la realidad, abordando las
diferentes dimensiones, de las que tanto menciona Boisier: individual,
familiar, grupal, comunitario, local, regional y global. La Antropología
maneja este aspecto como la íntima relación que existe entre los
diversos elementos que concurren en una situación como así también
los actores, su historia, sus relaciones, sus intereses y sus conflictos.
Toda unidad autónoma productiva debe ser un espacio donde
confluyen ideas y emociones de un individuo o colectivo. Aquí nos
referimos a los diferentes conocimientos que circulan entre sus
miembros, los productores, los hombres y mujeres que transforman
su núcleo en un hábitat para al sustento. Estos encuentros reflexivos
deben ser permanentes para la sobrevivencia de la unidad, es un
espacio donde se articulan las ideas y los distintos saberes, se
reflexiona sobre ella para pasar de una mirada particular de la
realidad a la generación de una nueva mirada global del mundo. En
eso Freire acotaba en su libro "Pedagogía del oprimido" que los
hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo,
en la acción, en la reflexión.
Por último, es necesario como primer paso para la acción endógena
171
conocer lo que es conocido por otros. Los organismos involucrados en
esta tarea deben estar capacitados para brindar apoyo a estas
comunidades, no deben ser vistos como objetos para el cambio, sino
sujetos que están en un proceso de transformación que necesitan ser
capacitados para que en un futuro, estos, no dependan de agentes
externos. Deben ser abiertos, como afirma Boisier, a los cambios
generados por la misma dinámica que ofrece el sistema. Lo
importante es prepararlos ideológicamente a través de un equipo
multidisciplinario que este fielmente vinculado con este nuevo
enfoque y que este muy adentro en la consecución de los cambios
que este país esta llevando acabo. De esta manera, nuestro gobierno
nacional como nuestro principal proveedor de las materias primas
para el cambio, debe reajustar los cuadros de profesionales con perfil
y competencia para que este se sienta como sujeto en un mismo
proceso de cambio. Por ello, la nueva estructura social, debe
canalizar una nueva clase social articulada entre los diferentes
agentes para el cambio: Gobierno, Instituciones y comunidades, los
tres son una nueva clase articulada.
172
desconcentración tanto de la población como de la riqueza y el
desarrollo.
Los Núcleos son entonces, la tarea más importante llevada a cabo por
la Revolución Bolivariana hacia la construcción del Socialismo del
Siglo XXI. Pero no ha sido la única tarea de la Revolución: las
iniciativas de cogestión llevadas a cabo en algunas empresas
(Invepal, Invetex, etc), la titánica lucha contra el latifundio, los
esfuerzos en los programas sociales, y ahora la creación de las
Empresas de Producción Social, son iniciativas que diversifican e
intensifican las estrategias para llevar adelante el Socialismo.
Englobando toda esta labor se encuentra la creación de la Misión
173
Cultura, que tiene como finalidad, crear un nuevo modelo cultural
que, sobre la base de valores como la igualdad, la cooperación, la
inclusión, la solidaridad y la justicia, permita la construcción del
Socialismo, atacando desde los patrones consumistas, pasando por el
desarraigo y pérdida de nuestra identidad, hasta la visión de país
subdesarrollado que tenemos. La Misión Cultura debe apuntar hacia
el descubrimiento de que somos un pueblo heroico y transformador,
un país único de libertadores, capaz de vencer ejércitos, libertar a
nuestros vecinos e incluso rescatar nuestra Democracia cuando la
misma ha sido secuestrada.
174
Desarrollo Endógeno son parte fundamental de este proceso. Es
importante también, entender que esto requiere muchísimo trabajo,
pero, ¿ante quién nos enfrentamos? es al imperialismo, al capitalismo
salvaje y a ese modelo de dominación cultural que por siglos nos ha
robado nuestras riquezas haciéndonos creer que somos incapaces e
inferiores y por eso nuestro destino es ser pobres. El Socialismo en
nuestra Revolución es la reivindicación del Hombre, es la lucha por la
igualdad, es la eliminación de la pobreza y las injusticias, es pasar a
la historia y a un recuerdo lejano el hambre y las necesidades. El
Socialismo es posible en Venezuela, si somos sinceros y aceptamos
las críticas constructivas que como estas se hacen, en función de
hacerlo avanzar. Es momento de profundizar la Revolución.
Enlaces relacionados
Palmaven
www.pdvsa.com/index.php?tpl=interface.sp/design/readmenuprinc.tp
l.html&newsid_obj_id=391&newsid_temas=22
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=17942
175
Revolución,” enfatizó Chávez durante su programa televisivo
dominical.
Sentir el socialismo
A juicio del Jefe del Estado quien quiera “tocar, sentir y ver lo que es
el socialismo” debe acercarse a conocer experiencias como las que
nacen en el Oriente del país para el procesamiento del cacao. Acotó
que actualmente se está discutiendo y haciendo el socialismo.
176
y la pobreza en honor a los niños.
Estructura participativa
“Esta empresa debe destinar una cuota especial para los particulares,
los trabajadores, productores, pero la producción debe orientarse a lo
social”, explicó el mandatario quien, como ejemplo, señaló la
instalación de un comedor para la comunidad y el funcionamiento de
un modulo de Barrio Adentro, ambos financiados por la empresa.
177
El mandatario nacional recordó que estas EPS deben crear un fondo
de asistencia social con el cual puedan apoyar proyectos
comunitarios, así como la creación de casas de alimentación y el
desarrollo de planes sociales que ayuden en el crecimiento de la
patria.
178
Es importante recordar que dentro del plan estratégico de
construcción del socialismo del siglo XXI, el Gobierno Bolivariano
transforma los modelos productivo y empresarial del país con la firme
intención de alcanzar un mayor grado de democratización del sector
económico.
Hace poco más de tres meses, el jefe del Estado venezolano instruyó
a los dirigentes de la industria petrolera nacional, corporaciones de
desarrollo regionales, la Corporación Venezolana de Guayana (CVG) y
demás empresas del Estado a transformarse, en el corto plazo, en
Empresas de Producción Social y la suscripción del documento es una
prueba de ello.
179
impulso de las telecomunicaciones en los Núcleos de Desarrollo
Endógeno establecidos en la región; logrado a través de la
implantación de centros de comunicaciones comunitarios
denominados NUDETEL, los cuales son promovidos de forma
cogestionaria por productoras audiovisuales, radios comunitarias y
cooperativas de mantenimiento de equipos informáticos.
180
En esta iniciativa cogestionaria, CVG Telecom aportó 60 millones para
la construcción y suministro tecnológico, siendo esta una experiencia
replicada en las localidades de El Pao y Pueblo Guri.
181
241 desde la referida región.
Las EPS tienen la finalidad de fomentar la economía social sustentada
en un nuevo modelo productivo, propuesto por el Gobierno
Bolivariano.
Son entidades económicas dedicadas a la producción de bienes y
servicios en las cuales el trabajo tiene significado propio, no alienado
y auténtico en las que no existe discriminación social en el trabajo ni
privilegios en las labores asociados a la posición jerárquica.
Asimismo, hay igualdad sustantiva entre sus integrantes sobre la
base de una planificación participativa y protagónica y bajo régimen
de propiedad estatal, propiedad colectiva o la combinación de ambas.
El Gobierno del presidente de la República Bolivariana de Venezuela
impulsa la construcción de un nuevo modelo económico y social en el
que este tipo de empresas al igual que las cooperativas y las
microempresas juegan un papel fundamental.
El Jefe de Estado resaltó que las EPS son fundamentales para la
nueva economía, y apuntó: "el socialismo del siglo XXI no niega la
empresa privada, la necesita, pero siempre y cuando esté al servicio
del país y de su desarrollo integral, es decir, que podamos trabajar
Estado, empresa privada, comunidad y trabajadores".
El Presidente precisó que se trata de micro, pequeñas y medianas
empresas y cooperativas que quieren trabajar con Pdvsa o que han
trabajado en el pasado con la industria petrolera.
Asimismo, anunció que se ha abierto el nuevo Registro de Producción
Social de la industria nacional.
El ministro de Energía y Petróleo, Rafael Ramírez, explicó que en el
registro habrán nuevas empresas de producción social y aquellas que
no los son pero que llenan los requisitos como apadrinar a EPS y
aportar recursos al fondo para sostener los proyectos de desarrollo.
Las Empresas de Producción Social (EPS), son una de las metas que
182
se ha propuesto la revolución Bolivariana, las cuales tienen entre sus
objetivos potenciar la colaboración mutua entre los nuevos
empresarios y empleados del país, de cara a la materialización del
socialismo del siglo XXI.
183
encuentran 10 municipios productores.
Organización cooperativa
La organización cooperativa del estado Sucre está enmarcada dentro
del apoyo de la formación, capacitación y adiestramiento que reciben
las personas que viven en las zonas aledañas a través de ciertos
criterios como: la solidaridad, complementariedad, cooperación,
reciprocidad, sustentabilidad e igualdad entre sus pobladores.
184
conectar el esfuerzo que en el cultivo del cacao se realizan en
Miranda, Sucre, sur del Lago de Maracaibo, Barinas, Monagas y
Carabobo”.
Enlace relacionado:
Decreto 3.895 – Desarrollo Endógeno y Empresas de
Producción Social
http://www.edelca.com.ve/licitaciones/leyes/decreto3895.p
df#search=%22empresas%20de%20produccion%20social%
22
MOVIMIENTO CAMPESINO
Objetivos
Reorganizar la tenencia y uso de las tierras ociosas con vocación agrícola para
erradicar el latifundio.
Líneas estratégicas
En la búsqueda de la cristalización de las estrategias de desarrollo en el plano
social del Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación, se contemplan
185
estrategias precisas que persiguen garantizar la seguridad agroalimentaria y la
lucha contra el latifundio dando importancia a la democratización de las tierras
y consolidación del espacio colectivo de la tierra para evitar la tenencia
individual del espacio, lo que propiciaría la limitación de las componentes
productores internos
http://www.voltairenet.org/article142901.html#article1429
01
Link relacionado: http://www.alopresidente.gob.ve/foto-
galeria/catid,25/PageNo,3/
186
Revolución Bolivariana en Venezuela
Tras cavar con un pico una pequeña porción de terreno y hablar con
algunos agricultores de la finca estatal, el mandatario señaló que la
nueva emisión representaba el relanzamiento de su programa, que
comenzó en 1999, poco después de asumir el Gobierno.
187
“Manuel Piar” en la antigua hacienda, se restituyen los derechos de
los pueblos indígenas, al tiempo que se consolida la lucha contra el
latifundio al democratizar la distribución de las tierras productivas.
En ese sentido, Hugo Chávez indicó que a partir del domingo debe
arrancar un proyecto estratégico y ambicioso para convertir al hato
La Vergareña en un verdadero polo de desarrollo económico, social y
humano.
188
“Con estas Mesas Técnicas Agrarias vamos tras tres objetivos
esenciales, el primero es tener un censo real de la población rural, el
cual no existe y por ello lo estamos haciendo en el estado Anzoategui,
segundo la regularización de las tierras, puesto que muchos
campesinos no tienen si quiera un registro agrario con que ir a
Fondafas a solicitar un crédito y tercero es erradicar el latifundio en
este estado que es una de nuestras metas”, Johan Parra, director
regional del Inti del estado Anzoategui.
Por otra parte, Johan Parra resaltó que “nosotros hemos recuperado
aquí una gran cantidad de tierra y la hemos entregado a los
campesinos, los cuales han sido amenazados por esos grandes
latifundistas, por ello estamos tratando de organizar con los diversos
cuerpos de seguridad una contingencia para atacar el problema”.
189
gobiernos pasados, pero al mismo tiempo el latifundio pierde
fuerza. El coordinador de la brigada del MST radicada en
Barinas, nos cuenta su experiencia
190
Venezuela?
191
tiene su “Talón de Aquiles” y es la producción de comida.
192
¿Cuál ha sido la experiencia más satisfactoria del Movimiento
Sin Tierra en Venezuela?
“Lo que más nos complace es ser invitados para almorzar o cenar en
sus casas, con sus familias y comer los alimentos que antes no creían
capaces de producir, como la zanahoria, la lechuga, la lechoza y la
cebolla de cabeza. Eso para nosotros es un ejemplo para demostrar
que todo puede cambiar”.
“Yo creo que ellos están muy contentos, pero igual quieren seguir
trabajando para seguir apoyando y consolidar este proceso”.
Plan Semilla
http://www.mci.gob.ve/imagnot/FolletoPlanSemilla.pdf
193
obstáculos porque los nombres indígenas eran difíciles de pronunciar
y por lo tanto había dificultad para obtener las partidas de nacimiento
e incluso para colocarle el nombre indígena, aún hoy muchos
indígenas no tienen documentos, no figuran existiendo en la
población nacional, existen verazmente, de hecho y sin papeles, pero
esta sociedad los castiga por ello. Por eso yo digo siempre que
pertenezco al pueblo indígena wayuu, que soy una mujer wayuu,
quiere decir que pertenezco al pueblo wayuu, que históricamente
hemos habitado entre Colombia y Venezuela, desde antes de la
creación de los Estados, por eso, nuestro pueblo transita entre
Venezuela y Colombia de manera natural, ya que ese es nuestro
vientre histórico, nosotros lo llamamos woumain, que quiere decir
nuestra tierra, nuestro territorio, nuestro hábitat, que hoy lo
conocemos con el nombre de guajira.
194
(piaroa), yanomami, warekena, yabarana, yekuana, mako, ñengatu
(geral) Anzoategui: kariña y cumanagoto, Bolívar: uruak (arutani),
akawaio, arawak, eñepà (panare), hoti, kariña, pemon, sape, wotjuja
(piaroa), wanai (mapoyo), yekuana, sànema. Sucre: chaima, warao,
kariña, Delta Amacuro: warao, arauco y Monagas: kariña, warao,
chaima.
Debemos recordar que uno de los primeros líderes que aún hoy
reconocemos es Guaicaipuro y por ello vieron ustedes que el día 8 de
diciembre de 2001 se llevó la tierra de Suruapo como gesto histórico
y simbólico del reconocimiento a nuestros pueblos y sus luchas al
Panteón Nacional, lugar donde reposan las cenizas de algunos héroes
y heroínas de la independencia.
195
abuelo, una abuela, o un tatarabuelo, o quizás su mamá, o su papá,
indígena, pero voy más allá, la mayoría de ustedes comen arepa, o
usan chinchorro, o comen maíz, o comen papá, o les gusta
exageradamente la libertad, estos son aspectos que vienen de
nuestros pueblos indígenas.
La lucha internacional
Es necesario tomar en cuenta unos antecedentes, tenemos que partir
de una fecha. No vamos a realizar nuevamente una historia
exhaustiva de los conquistadores, ni del saqueo, el vicio o las
violaciones interminables a los derechos humanos de nuestros
pueblos. La lucha internacional es muy larga y en cada país hay un
ejemplo de lo que ha sido la expoliación de los territorios indígenas, y
cómo algunos de sus lideres quizás los de más empuje, se dieron
cuenta que debían ir a la lucha internacional para conseguir un
respeto a sus derechos, acudir a las herramientas legales
internacionales, irse uniendo entre los lideres de los distintos países,
y fue así como un indígena de Canadá fue a Ginebra para quejarse,
para denunciar que se querían aprovecharse de sus tierras. Este líder
regresó pero dejó allí la semilla. En 1977 se realizan una serie de
reuniones y ellos les dan oportunidad a los indígenas para que entren
las ONG quienes denunciaban que había mucha violación de los
derechos humanos.
196
por Wayuu y Alijuna y entre otras organizaciones surge el comité de
defensa del Guajiro, posteriormente aparecen otras organizaciones
como la asociación indígena zuliana y las federaciones indígenas en
los diferentes estados, hasta que en 1989 se constituyó el CONIVE,
nuestra Organización Nacional que tiene ahora 15 años de fundada
que ampara y promueve la organización de las comunidades
indígenas venezolanas. Por ello, no fue una casualidad llegar a la
Asamblea Nacional Constituyente. “Para nosotros los Pueblos
Indígenas esta no es una simple lucha política, nuestra participación
en la Asamblea Nacional Constituyente era una lucha de vida o
muerte, un proyecto de vida y todavía lo sigue siendo.”
Nunca nos imaginamos hasta que punto nos veían como seres
extraños, casi peligrosos. Fue bonito hacer esta lucha pedagógica,
mostrarnos y ganar espacio en la opinión pública. Muchos sectores no
querían reconocer nuestra existencia como Pueblos, querían
llamarnos poblaciones, existe una población de iguanas, de caimanes,
de peces, pero nosotros somos un Pueblo, tenemos historia,
costumbres, territorio, idioma, cultura y en esto no podíamos
transigir, porque sino volveríamos a quedar como en la época de la
conquista.
Yo hablaba, explicaba por todos lados, lo digo sin temor, iba llevando
este mensaje de los derechos históricos de los pueblos indígenas.
Invitamos a Rigoberta Menchú, la indígena guatemalteca premio
Nóbel de la Paz, quien no dudó en apoyarnos y recuerdo unas
palabras muy sencillas que nos dijo al llegar: “ en el planeta, la gran
Madre tiene espacio para todos, negros, blancos, indios, mestizos,
todos cabemos". Estas palabras y las del exparlamentario indígena
colombiano Lorenzo Muelas, así como la Organización Internacional
del Trabajo y el propio Presidente Hugo Chávez, y el Canciller José
Vicente Rangel, fueron de gran aliento. Se aclaró públicamente que
los indígenas no queríamos desmembrar al Estado venezolano y que
el término Pueblo tiene para nosotros una connotación histórica de
lucha y reconocimiento. Por primera vez se aceptó que Venezuela
está conformada por diversidad de Pueblos, pero integrada en un solo
Estado Nacional.
197
los mataban. Entonces el se puso a la orden los llevó a Elorza y les
dijo que cuando tuviesen algún problema el los podía ayudar. Por
eso, cuando cayó preso los indígenas se vinieron hasta Caracas y una
vez aquí buscaron a Saúl Rivas, y a Conive y así comenzó nuestro
vinculo con Chávez.
Por eso nosotros dijimos nos llegó el momento. Pero como para los
alijunas todo es escrito sabíamos que debíamos participar en la
elaboración de la nueva Constitución. Estábamos seguros de que el
espíritu de Guaicaipuro nos guiaría y así fue.
198
Y hoy seguimos adelante tratando de definir un modelo de desarrollo
propio. Recuerdo que cuando yo estudiaba en la universidad un
profesor nos explicó el modelo de producción asiática y era tan difícil
trasladarse tan lejos, pero yo me di cuenta que se parecía mucho al
de nosotros los wayuu, entonces cuando me toco explicarlo a mi me
felicitaron, yo les hable de nuestra forma de vida para los wayuu y
me dijeron, pero si lo explica bien. Yo pensé que si me hubieran dicho
desde el principio que explicara el modelo de producción de los
wayuu hubiera sido mas fácil. Pero a los estudiantes nunca les dijeron
que aquí en nuestro país había indígenas, para ellos no existíamos.
Estábamos invisibles. Ahora estamos en el momento de continuar
esta lucha.
199
se enmarca en los derechos históricos de nuestros pueblos, en lo que
los abogados llaman el derecho indígena
Leyes aprobadas:
• Ley de demarcación y garantía del hábitat y tierras de los pueblos
indígenas 12 de enero de 2001.
• Ley aprobatoria del convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales
17 de octubre de 2001.
• Ley aprobatoria del convenio constitutivo del fondo para el
desarrollo de los pueblos indígenas de América latina y el caribe
enero 2002
Leyes en las cuales hay disposiciones relativas a los pueblosy
comunidades indígenas
• 1.-Ley de los consejos locales de planificación pública – 12 de junio
de 2002.
• 2.- Ley orgánica de la defensoría del pueblo- 5 de agosto de 2004
• 3.-Ley nacional de juventud- 14 de marzo de 2002
• 4.-Ley de extranjería y migración- 24 de mayo de 2004
• 5.-Ley de responsabilidad social en radio y televisión- 7 de
diciembre de 2004
• 6.-Ley de semillas, material para la reproducción animal e insumos
biológicos.
• 7.-Ley de vivienda y hábitat
• 8.-Ley orgánica del poder municipal
200
• Acuerdo sobre el día internacional de los pueblos indígenas del
mundo-9 de agosto de 2002
• Acuerdo en que se solicita celeridad en la demarcación del hábitat y
tierras ancestrales de los pueblos indígenas 8 de agosto de 2003.
• Acuerdo sobre expresión de solidaridad con los pueblos indígenas
de ecuador.
Generales
Utilizar el término pueblos indígenas en vez de poblaciones o de
201
comunidades para que los estados reconozcan su esencia multiétnica
y pluricultural.
A los Gobiernos
Promover la participación de los pueblos y comunidades indígenas en
las instancias publicas vinculadas con los pueblos y comunidades
indígenas
Exigir que se cumpla en respeto a los derechos políticos
Estas son algunas razones que nos llevaron durante muchísimos años
a luchar por estar presentes y visibles para la otra cultura, nunca
202
tendríamos derecho a nada y por ello, nos hemos empeñado durante
más de veinte años en ser reconocidos constitucionalmente. Cada vez
que íbamos a una institución a hablar de nuestros derechos nos
decían que eso no estaba en la Constitución, allí no existíamos.
203
"No será posible la existencia de tribus que perturben la vida de las
comunidades indígenas, que los despojen de sus tierras y que no
tengan acceso a la salud, entre otros derechos fundamentales"
expresó Pocaterra.
Refirió que la creación del Inpi es una necesidad, "y esperamos que
para el próximo 12 de octubre, el presidente de la República, Hugo
Chávez Frías, anuncié oficialmente su creación", enfatizó.
En Venezuela
Los pueblos indígenas hacia la conquista de sus derechos
«Un Ye’Kuana sin tierra, no es un Ye’Kuana»
por Johanna Lévy*
204
Orgánica de los Pueblos y Comunidades indígenas, aprobada un mes
antes [2]
205
antropólogos pensaron por nosotros, vivieron en nuestras
comunidades e incluso algunos de ellos se acostaron con nuestras
hermanas. Ellos se hicieron ricos gracias a los fotos que tomaron de
nuestros pueblos, mostrando nuestra desnudez y nuestra
espiritualidad. ¿Y nosotros ? Nosotros seguimos sumergidos en la
pobreza.»
206
proposiciones para la elaboración de la futura Constitución. Estas
propuestas suscitaron largos debates en el seno de la Asamblea.
207
se crea a partir de la nueva Constitución venezolana : las políticas
indigenistas se sustituyen por una política de reconocimiento y
participación. Una ruptura de impactos múltiples, tanto sobre las
estructuras de representación del Estado como sobre la propia
población indígena.
208
reafirmación étnica y de recuperación de identidad cultural» (Luis
Jesús Bello), de parte de un gran número de personas que habían
elegido olvidar o enmascarar sus orígenes indígenas en el contexto
constitucional precedente. Sobre el desarrollo de una
«autoidentificación indígena, el reforzamiento de la identidad
individual y colectiva de los pueblos existentes y la recuperación de la
memoria histórica de los pueblos originarios»(Íbid).
209
hidrocarburos en el Delta del Orinoco se suma una explotación
intensiva del carbón en el Estado Zulia, dónde viven algunas de las
más grandes comunidades indígenas del país. El propio Estado
venezolano no está exento de contradicciones : en éste último caso,
la empresa pública Carbozulia comparte sus actividades con las
multinacionales que operan en la región, Vale do Río Doce (Brasil),
Anglo American (Sudáfrica-Gran Bretaña), Shell (Holanda-Gran
Bretaña), Ruhrkohle (Alemania) y Chevrón-Texaco (EE.UU .)
210
En función de su supervivencia, algunos pueblos originarios de
Venezuela ocupan espacios geográficos que escapan a la vigilancia de
los poderes públicos. Y allí se encuentran algunas de las más grandes
reservas minerales y biológicas del país. Los principales Estados
indígenas de la nación (Amazonas, Bolívar y Zulia) constituyen en
efecto considerables reservorios estratégicos (uranio, oro, carbón,
metales preciosos, plantas medicinales) que los han hecho, y
continúan siendo el objeto de atención de grupos económicos
nacionales y extranjeros. El combate por el reconocimiento de sus
derechos a esos espacios será ciertamente largo y difícil. En este
contexto, la expulsión de las « Nuevas Tribus » es considerada como
una primer victoria sobre una depredación incontrolada de los
ámbitos de vida de las comunidades indígenas del país.
211
Pablo Martínez Romero, cacique de una comunidad Yukpa cercana a
Valencia : «El problema es que cada pueblo tiene su propia lengua,
su cultura, sus costumbres. Para sacar a los pueblos originarios de la
miseria, es necesario adjudicar a cada uno de ellos un representante
que pueda defender sus intereses. Tres diputados en la Asamblea
Nacional son insuficientes».
212
altas instancias del estado luego de la marcha. Después de las
declaraciones del secretario general de CONIVE, Antonio Rodríguez
(citado por el periódico Ultimas Noticias), las comunidades indígenas
del Estado Zulia (Sierra de Perijá) y del Amazonas fueron objeto de
tentativas de manipulación (remisas de armas, rumores de riesgo de
decomiso de sus tierras por el gobierno). Según ellos, el objetivo
sería « provocar situaciones de enfrentamiento con civiles o con el
ejército, a fin de crear movimientos de desestabilización en las
regiones fronterizas del país », ya sujetas a las intrusiones de
paramilitares colombianos.
Programa Mayú:
un modelo alternativo de desarrollo productivo sustentable
Texto y fotos: María Angélica Toro (*)
http://www.minci.gob.ve/reportajes1.asp?id=335
213
éstos, a su vez, asesoren a otros indígenas.
214
tradicionales del pueblo pemón, vol I. Este último es el resultado del
primer taller realizado con docentes en la comunidad de Manak-Krü,
apoyado por la Empresa CVG EDELCA que financia este proyecto
desde el 2002 como nos lo comentaba su coordinadora.
215
Ecoturismo, intérpretes y guías de la naturaleza
La Asociación Cooperativa de Turismo Pemón E´masensen II, ubicada
en la comunidad de Kanavayén, surge de un taller de Diagnóstico
Rural Participativo, propiciado por CVG EDELCA, en el cual los
participantes diseñaron un mapa mental turístico de este proyecto.
Han sido creados varios ejes de desarrollo ecoturístico, consolidando
el eje Luepa-Kanavayén-Karuay. En estas rutas se ofrecen comidas y
bebidas típicas, hospedaje, se muestran las actividades diarias de la
cultura pemón, la realización del casabe, del conuco, se hace una
visita al río Karuay, campamento Mantopai, al salto Techinén, al
macizo Chimantá, entre otros destinos. Hay siete comunidades
involucradas en el proyecto, más de sesenta miembros conforman
esta cooperativa y han sido capacitados en manejo de GPS, lectura
de mapas, cartografía y orientación e interpretación de la naturaleza
de la Gran Sabana; todo esto con el asesoramiento del Programa
Andes Tropicales PAT, el acompañamiento de CVG EDELCA, quien ha
brindado apoyo, así como FIDES, MINTUR entre otras instituciones.
216
Misión Negra Hipólita en la calle
La revolución se moviliza en beneficio de los más necesitados
217
en El Calvario. Desde allí salen los Educadores de la Calle para hacer
el recorrido para captar y ayudar a nuevas personas”.
Testimonios de esperanza
Alexis Sánchez, es caraqueño y tiene 30 años. Tenía 4 años en la
calle. Anteriormente trabajaba como mecánico en su propio taller.
Dice que por problemas familiares cayó en la indigencia y en las
drogas.
“Desde hace un mes entré en la Misión Negra Hipólita. Dios escuchó
mis plegarias, estoy encontrando nuevamente el camino para salir del
hueco en el que caí, quiero ir a un centro de rehabilitación, no
aguanto estar en las calles pasando frío y necesidades, no se lo deseo
a nadie, tengo 2 hijos y quiero recuperarlos, ellos me dicen que me
quieren pero que debo recuperarme para estar con ellos. Yo tengo
que darle un buen ejemplo”.
218
auxilios y si es algo mas grave, trasladarlos al hospital más cercano.
La meta es que no haya ningún indigente en la calle”.
219
http://www.mintra.gov.ve/madres_del_barrio/madres_del_
barrio.html
220
Centros de procesamiento, de donde surgirán las evaluaciones
definitivas. A medida que avance la Misión, se organizarán los
Comités de Madres del Barrio.
¿De qué se encargarán los Comités de Madres del Barrio?
Los Comités de Madres del Barrio (CMB) serán instancias organizadas
con el objetivo de ejercer la solidaridad directa, dentro de la
comunidad. Están integrados por mujeres de la comunidad, ya sean
beneficiarias o participantes de la Misión Madres del Barrio.
En principio, los CMB se encargarán del seguimiento y el
acompañamiento a las beneficiarias de la Misión. Pero además,
participarán en diversos ámbitos, brindando atención directa, sobre
todo a niñas, niños, adolescentes, jóvenes y ancianos. Con tales
objetivos, podrán administrar recursos públicos destinados a atender
las necesidades de la comunidad.
De esta manera, contribuyen a fortalecer los vínculos de relación
dentro del barrio, y refuerzan el trabajo de otras instancias
comunitarias en torno a derechos fundamentales.
En suma, los CMB son también un espacio para que nuestras mujeres
desarrollen sus capacidades creadoras, transformadoras y
emancipadoras.
Nuestras mujeres son prioridad de atención para la Revolución
Bolivariana, en especial, aquellas que no pueden satisfacer sus
necesidades básicas y las de sus familias. Miles de hogares
venezolanos aún permanecen en situación de pobreza extrema. Y en
esos hogares, son las mujeres quienes velan por todos.
La Misión Madres del Barrio surge para garantizar, a estas mujeres y
a sus familias, el acceso a derechos fundamentales: Salud,
Alimentación, Vivienda, Educación, Cultura y Recreación, entre otros.
Con el apoyo del Gobierno Revolucionario, las comunidades
organizadas asumen el reto de transformar la exclusión social en
igualdad de condiciones para todas y todos, a través de la Misión
Madres del Barrio.
221
- \"Son las comunidades las que tienen que estar al mando de
la política: la tarea es ver cómo el hombre de a pie se apodera
de los espacios políticos para dar las transformaciones\"
Las propuestas del Grito de los Excluidos tienen una parte continental
y otra que sale de las mesas de trabajo en las que nos articulamos
con voceros de diferentes organizaciones. En Caracas trabajamos con
el Proyecto Nuestra América y el Movimiento 13 de Abril,
representados por Rolan Denis, con el Movimiento Gay
Revolucionario, con organizaciones de Afrodescendientes y con
ANMCLAS. El Grito existe además en otros estados, como Táchira o
Barinas.
222
Seguimos la línea continental del Grito de los Excluídos, tenemos
acuerdos con las organizaciones promotoras de las diferentes
campañas, como por ejemplo la campaña contra los Institutos
Financieros Internacionales, que impulsa COMPA, pero una
característica del Grito de los Excluidos es el respeto a la autonomía
de cada colectivo para marcar su pauta de trabajo.
223
Movimiento de Educadores Populares que estamos impulsando. Está
compuesto por los facilitadores de la Misión Ribas en Caracas en
todas las parroquias, para responder a las necesidades que la Misión
no llega a cubrir (materiales, mantenimiento de las aulas, etc). La
propuesta es que se articulen en un movimiento social para obtener
recursos. El objetivo es masificar el deporte, la recreación, la cultura.
Garantizar el mantenimiento de la misión y la formación ideológica,
mediante el rescate del patrimonio histórico cultural autóctono,
nuestros próceres y pueblos aborígenes, cuya historia ha sido
silenciada por la transculturización que hemos padecido en
Venezuela. Buscamos un modelo educativo alternativo, formar
bachilleres integrales capaces de reconocerse a sí mismos en la
sociedad.
En nuestro sector dos o tres veces al mes hay muertos por tiroteos.
Ahora solamente en Karate-Do 42 jóvenes reciben clase, tenemos 22
jugadores infantiles de basket y 32 juveniles. Esa es nuestra semilla.
Los que estaban antes mirando al malandro ahora hacen algo con
otra visión. Nuestro objetivo es eliminar las barreras entre los
sectores: que nadie me dé un tiro porque no soy de allí. Otra cosa
que hacemos en \"El Encanto\" es resaltar nuestro barrio, que la
gente se sienta orgullosa.
No creemos que la policía nos brinde la seguridad, sino que tiene que
venir de las organizaciones en la comunidad, mediante la formación.
La educación, la cultura y el deporte son los instrumentos para
lograrlo..
224
Reivindicamos que dentro del barrio sí tenemos organización. Quizás
distinta a la que los patronos de la ciudad nos quieren implantar. Los
partidos intentan utilizarnos para sus propios intereses, pero son las
comunidades las que tienen que estar al mando de la política: la
tarea es ver cómo el hombre de a pie se apodera de los espacios
políticos para dar las transformaciones. Hay que descescentralizar
esos espacios, que están muy amarrados por los partidos.
- ¿Cuáles son los principios que rigen su trabajo?
225
formativa, que consistió en la lectura de una declaración
reivindicando los derechos de los pueblos indígenas.
Investigamos qué tribus habían existido en La Vega, cuáles
habían sido sus caciques, qué significa el decreto de rescate de
nuestra cultura y la necesidad de rediseñar el modelo educativo
para que desaparezcan ideas como el \"descubrimiento\".
226
conformen un espacio de articulación múltiple. Actualmente
cada grupo funciona por su lado: mujeres, indígenas,
afrodescendientes… debemos articular nuestras luchas para
buscar el bien colectivo. El FSM nos da la ocasión de reunirnos
al menos una vez al año y debatir. Las organizaciones deben
articularse y levantar una misma voz, permanecer alineados,
sin vernos como enemigos, y prestarnos ayuda mutua. Porque
la autonomía no está reñida con buscar el bien colectivo. Quizás
se trate de un pensamiento utópico, pero lo podemos lograr.
Cuando estuve en Porto Alegre me di cuenta de la
responsabilidad que tenemos en Venezuela. Cuando ves a una
persona de otro país que te dice con lágrimas en los ojos que
su esperanza está en este proceso, piensas: no puedo
defraudar. Ahí me amarré más fuerte con el proceso. Casi
estamos volviendo al tiempo de Bolívar, ya que las acciones de
nosotros van a determinar el giro de la izquierda, de las
organizaciones dentro del continente y fuera de él.
Debemos construir un movimiento de articulación social
completo, que sea una herramienta primordial de todas las
personas que quieren cambiar el mundo. Una cadena.
R.C.- Yo espero alimentarme de las experiencias de las
organizaciones sociales del mundo y tener una visión más
amplia de la lucha, de las necesidades de los países, para poder
comparar. También deseo dar a conocer hasta qué punto
estamos dispuestos a luchar por este proceso. Demostrar que sí
es posible cambiar la realidad, salir de la miseria; que nosotros,
la gente que no maneja la información docta, podemos aportar
propuestas al Estado para que dé respuestas. En la pobreza
también hay ganas de salir adelante, de salir de la oscuridad,
pero tiene que ver con el trabajo de nosotros mismos, no
esperando que el Estado venga y te dé, no podemos depender
de políticas asistencialistas.
- ¿Qué significa para ustedes el Foro Social Mundial, en una
palabra?
F.C.- Yo lo definiría como un mar de esperanza. Es un gran
océano donde todas las organizaciones luchan por un bienestar
social inmenso.
Enlace relacionado:
Afrovenezolanidad e inclusion en el proceso bolivariano
venezolano
http://www.mci.gob.ve/imagnot/Libro%20Afrovenezolanidad.pdf
-
227
MEDIO AMBIENTE
228
Otro de los objetivos de la Misión es que la gente se organice, pues
la Reforestación Productiva que proponemos como plan, la va a
realizar la gente, los campesinos.
- ¿Cuál es la propuesta?
- Nosotros proponemos un plan de Reforestación Productiva, no se le
puede decir a un campesino: “hay que conservar la cuenca” pues él
te va a responder que necesita comer, pero sí podemos buscar un
cultivo que, asociado a árboles, pueda ser explotado. Por ejemplo en
las cuencas altas se puede sembrar café, cacao, y no como ellos
hacen, un descampado, hacen una siembra, luego la lluvia arrasa
todo y tienen que irse a otro lugar, y volver a deforestar.
En el país se ha hecho reforestación pero la Reforestación Productiva
es otra cosa, siempre se busca a las comunidades como obreros para
que hagan plantaciones, pero ahora es distinto, nosotros estamos
buscando que ellos se apropien de eso, que forme parte de su
entorno y de su vida.
229
Esta asistencia viene dada por la figura “Promotor del Bosque”. Un
funcionario del Ministerio, con la adecuada preparación técnica, es
designado para incentivar la organización de la población, asesorar y
ayudarle a formular el proyecto.
Luego de que la idea es aprobada, el Promotor del Bosque junto al
coordinador del Comité se encargaran de administrar los recursos
entregados para la ejecución del proyecto. Durante esta fase se pone
en marcha la contraloría social, pues la propia comunidad se encarga
de vigilar que el dinero se invierta en la realización del proyecto.
230
- Fácilmente, contactando al Ministerio del Ambiente a través de sus
Direcciones Generales Estadales o del 0800 AMBIENTE, “ahí serán
orientados en la conformación de los Comités Conservacionistas”
Formando conciencia
Para el Viceministro de Conservación Ambiental fomentar conciencia
desde la infancia es fundamental. “… Nosotros sabemos que el nuevo
venezolano tiene que ser distinto, por eso nos hemos metido en las
escuelas, de los 468 proyectos aprobados, 94 están en las escuelas,
tenemos 94 viveros escolares”.
Hemos querido que el niño forme parte de ese viverito que él hace,
que él pueda crecer con él, con esa planta, y allí estamos formando a
ese nuevo venezolano, que quiera tanto a una planta como a su
mascota, que no sea después, capaz de cortar un árbol. Eso es lo que
queremos cambiar, la relación del ser humano con la naturaleza”.
Solidaridad internacional
Hace pocos días el viceministro de Conservación Ambiental, Miguel
Rodríguez, viajó a Bolivia para concretar los detalles del Acuerdo de
Cooperación que será firmado entre los Presidentes de ambas
naciones, en el que Venezuela se compromete a participar en el
proceso de reforestación de Bolivia, el cual será realizado bajo esta
misma premisa de productividad.
NATURALEZA
Los pueblos originarios, los conservacionistas y el TO-5 lo
defenderán
El templo prístino del Alto Caura debe seguir intocable
http://www.minci.gob.ve/reportajes1.asp?id=337
Por: Angélica Martínez
Fotos: OIR Guayana/Víctor Gámez
231
kilómetros de longitud, y el segundo tributario del Orinoco, el más
grande de Venezuela, y el tercero en el mundo. Nace cerca de la
frontera con Brasil, a dos mil metros sobre el nivel del mar. Esta
cuenca se encuentra protegida por ser la reserva forestal más
gigante del país. Sus bosques, que comprenden toda esta
superficie, están en su forma original, no han sido intervenidos por la
mano del hombre. Se les denomina bosques primarios.
232
obtienen sus sabidurías para que el Caura siga siendo el santuario
natural de Suramérica, como lo ha exigido en infinidad de
oportunidades el líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, el
mayor conservacionista con que cuentan las próximas generaciones.
Sari-sariñama: Es Ye´kwanas
Dos mil 300 metros de altura, los agujeros convertidos en Parque
Nacional, patrimonio del mundo, son las cavernas más antiguas del
planeta. Su data es del período precámbrico, con un diámetro es de
350 metros y profundidad casi igual. También forman parte de la
reserva forestal del Caura.
233
nuestros hermanos indígenas. Porque el Sari-sariñama, el
Kerepakupai-merú, el Caura y el Salto Para, dan poderes y
significados espirituales. Es así como continúan albergando en sus
entrañas los espíritus dispuestos a desafiar con voz altanera, pero
firme, si no son tratados con respeto y admiración como lo exigen sus
ancestros.
Enlaces relacionados:
III Cumbre de la Deuda Social Venezuela Desarrollo Nacional y Desarrollo
Social
http://www.mpd.gob.ve/noticias/des-soc_des-nac.htm
MISION CULTURA
234
por Proyecto y la Andragogía o sea el aprendizaje de los adultos por
medio de sus experiencias.
El equipo que ideó y que dirige actualmente esta misión está
conformado por un grupo de docentes entre los cuales se encuentra
el Prof. Héctor Soto, actual Vice Ministro de la Cultura para el
Desarrollo Humano y Director Nacional de la Misión Cultura quien le
planteó el proyecto al Ministro de la Cultura Farruco Sesto y a la
Profesora Orietta Caponi entre otros.
En los inicios fue una propuesta para la Misión Sucre, ya que la Misión
Sucre es la misión para darle respuesta a los bachilleres que no
tienen posibilidad de cursar estudios universitarios por falta de cupo.
Después se trasformó en una misión independiente y tomó el nombre
de Misión Cultura. Hace más de un año que venimos trabajando en el
proyecto. Se trata de un convenio entre la universidad y el CONAC
para desarrollar una Licenciatura en Educación Mención Desarrollo
Cultural. La licenciatura es reconocida por la Universidad Simón
Rodríguez y el curso que dura aproximadamente un año y medio es
completamente gratuito.
235
individuo y la comunidad.
Durante el proceso de aprendizaje los Activadores deben aprobar 148
unidades de créditos para obtener la licenciatura. (Cada materia
representa una unidad de crédito, algunas son obligatorias y otras
son optativas).
El Ciclo Común Indispensable, abarca todo lo que se refiere a los
fundamentos filosóficos, políticos y jurídicos de la nueva concepción
bolivariana que en definitiva es la ética dentro del proceso
revolucionario bolivariano.
El Ciclo General y el Antropogógico tienen a que ver con la educación
para adultos para todas aquellas personas que sin ser profesionales
han venido trabajando en determinadas áreas del ámbito cultural.
En la última fase a los Activadores se les pueden acreditar todas las
experiencias que tuvieron en una determinada área. Considerando
que el concepto de cultura va más allá de las meras manifestaciones
artísticas como la música, el teatro etc, también se incorpora la
comunicación alternativa y otros tipos de saberes como por ejemplo
los ancestrales indígenas.
236
segunda fase es la de la acreditación según las experiencias. La
tercera es el trabajo de las “historias locales” y el censo Cultural, que
no es exactamente lo mismo aún cuando se complementan.
Los Activadores van casa por casa para hablar con las familias que les
son asignadas.
237
¿Para qué sirve la utopía?
Para eso sirve: ¡para caminar!
Eduardo Galeano
AL RESCATE DE LA VENEZOLANIDAD
Durante años se pretendió negar nuestra identidad cultural para
alejarnos de un destino común con el resto de América Latina.
Ahora,vamos tras la recuperación de nuestra memoria, tras la
recuperacióndel ser nacional y esto significa afirmarnos en la
voluntad de querer ser un país con su propio destino. Necesitamos
librar una consciente lucha cultural que rescate y revitalice las
tradiciones colectivas, costumbres y creencias que vienen del pasado
y se anudan al presente como herencia. Tenemos que encarar la
escritura de nuestra propia historia y recuperar de esa memoria, que
está allí, casi sola y esperando que nos miremos en ella para avanzar
hacia el futuro.
238
manifestación social esencial para el reconocimiento y la
transformación de la realidad.
239
enseñanza abierta y supervisados por 70 tutores y 300 facilitadores,
que tendrán la responsabilidad de formar a los activadores culturales,
estos estudiantes, dentro de cuatro años, recibirán el título de
Educador en la Mención Desarrollo Cultural.
PROYECTO INNOVADOR
Quienes han trabajado a fondo en la elaboración de este programa no
dudan en calificarlo como el "Proyecto Bandera" del Ministerio de la
Cultura, pues representa una propuesta de cambios profundos en la
valoración de lo cultural, lo que le dará trascendencia a las
expresiones populares a partir del juicio que la propia gente realice
sobre ellas. El resultado debe ser la creación de una sólida estructura
cultural que avance desde el seno mismo del pueblo con la finalidad
de potenciar la identidad nacional. La idea es que crezca desde el
interior del país hacia la zona central y el Distrito Capital, a diferencia
de
las otras misiones adelantadas por el gobierno revolucionario que se
desplegaron desde Caracas hacia las demás regiones del país.
240
de estudio. En esta tarea lo acompaña
el facilitador y lo asesora, pero es él quien desarrolla sus estrategias
de autodisciplina según lo que quiera de estas orientaciones
curriculares.
En segundo lugar, la profesora Reyes, ubica el elemento de la
Educación Popular, que se enmarca dentro de la educación con
intencionalidad política, entendiéndose esto como una visión general
de la puesta en marcha de acciones para el beneficio de todos y no
vinculado a partidos políticos. La idea es fortalecer el liderazgo de los
líderes vecinales.
Por último, el sistema puesto en marcha en la mayoría de los estados
venezolanos guarda estrecha relación con la educación permanente.
Es un aprendizaje que se desarrolla en sus trabajos, en sus espacios
cotidianos, en el lecho cultural, los activadores siempre
están teniendo un aprendizaje permanente. Por todas estas
innovaciones, aclara Alejandrina Reyes, la Misión Cultura es un
proyecto educativo que rompe paradigmas, pues en primer lugar, el
proceso de ingreso a esta futura licenciatura entra dentro
de un concepto de crecimiento individual, de capacidad vocacional,
pues las personas deben identificarse de verdad con este tipo de
carreras.
Igualmente, rompe con el concepto de salón de clases, pues se
establece una municipalización in situ. En este método tenemos que
el nivel de participación activa de la población es total. Es decir, se
convierte en participativa y protagónica. Por último, no porque sea
popular, cultural, con el pueblo, con las bases, estará ajeno al
proceso tecnológico pues ya se está creando una red en sistema para
poder acercar y permitir que la información corra y llegue a donde
tiene que llegar.
Sólo de esta forma se podrá diseñar el país que queremos y se
empoderará al pueblo y a las comunidades para que se liberen de la
exclusión y la pobreza, y recobren los patrones culturales cónsonos
con la equidad, la justicia, la solidaridad, la autenticidad y el
bolivarianismo, es decir, esquemas de vida alejados del modelo
capitalista que nos han inculcado en las últimas décadas.
LOS PROTAGONISTAS
Cifras manejadas por la Sala Situacional de la Misión Cultura y
suministradas por Alejandrina Reyes contabilizan 11.270 activadores
culturales inscritos hasta el 22 de julio en todo el país. Faltan cerca
de 16.000 para completar el número estipulado por los organizadores
para todo el país. Referencias sobre este quehacer aporta la
profesora María Colmenares, tutora de varios de los grupos
conformados en la parroquia Caricuao del Distrito Capital, comunidad
para la cual se requieren 170 activadores, es decir, uno por cada
1.250 personas o 250 familias. La cifra no es caprichosa, es tomada
de la logística diseñada por Barrio Adentro.
241
La primera actividad que se realiza -explica- en este aprendizaje es la
autobiografía o historia de vida. Cada participante utiliza los
recursos que considere necesarios; mediante la misma podrá
conocerse y descubrir fortalezas y debilidades. Asimismo, reconocerá
los valores que tiene y los sueños que le falta realizar. "La historia de
vida no es para escribirla y disfrutarla en solitario.
Semanalmente es compartida en una reunión con los compañeros del
grupo de sistematización, experiencia que crea lazos de solidaridad,
amor, respeto y comprensión entre los participantes. En este
encuentro que se desarrolla en cualquier espacio de la comunidad los
participantes tienen la oportunidad de discutir temas como ALBA,
ALCA, Socialismo del Siglo XXI, Neoliberalismo e Importancia de lo
Colectivo".
242
A largo plazo, es decir, dentro de cinco o seis años, la meta es que
todas las comunidades del país estén retomando la venezolanidad y
reencontrándose con sus raíces, su historia, conociendo todo acerca
de su ámbito y sus gentes. Esa es una tarea que no termina nunca,
es infinita, pero debemos abordarla ahora por el bien de nuestro país.
TESTIMONIOS
Quienes ya son activadores culturales y siguen la carrera diseñada
por la Universidad Simón Rodríguez expresan de diferentes maneras
la forma en que se sienten parte de la Misión Cultura. Los testimonios
fueron ofrecidos por activadores de Caricuao que se reúnen todas las
semanas en la biblioteca "Aquiles Nazoa", situada en la UD2.
Johanna Rivas (UD2): La misión es importante porque las
comunidades necesitan empuje, alguien que las incentive y esté allí
ayudándolos, que ellos conozcan y sepan que trabajan porque
quieren a la comunidad y porque les duele lo que sucede allí. Es
importante también, para que nazca una unión fuerte y para que los
proyectos sean desarrollados y no pase como en otras oportunidades
que elaboran el proyecto, lo llevan, dan el dinero y el dinero no lo
usan con ese fin.
Tengo muchos proyectos en mente: incentivar la lectura en los niños,
recuperar las canchas deportivas, promover los juegos tradicionales,
en fin, recuperar en cada comunidad sus actividades deportivas y
culturales.
Antonio Casanovas (UD4): Soy maestro, me gusta enseñar y aportar
mi experiencia. He dedicado parte de mi vida a la actividad
sociocultural. He vivido treinta años en Caricuao, y a pesar de mi
trabajo siempre estuve conectado con la comunidad. Me inscribí en la
Universidad Bolivariana de Venezuela en Turismo, pero dejé esa
opción para dedicarme a la Misión Cultura. En Caricuao me siento
como pez en el agua, porque uno está unido al entorno, a la
comunidad, uno sabe como piensa la gente. Nosotros tenemos
nuestro acervo histórico. Caricuao es una de las parroquias más
jóvenes de Caracas. En Caricuao todo es nuevo. Todo se está
haciendo y hay mucho por hacer y mucho que corregir. En el hacer y
en el corregir es donde hace hincapié la Misión Cultura. MI proyectos
son educativos, educación para la salud a través de las escuelas y del
módulo de Barrio Adentro.
Gaspar Blanco (UD2): La misión es una propuesta de cambio que se
manifiesta en el convivir con las comunidades, que siempre tienen
algo por hacer pero les falta el empuje. Nosotros como activadores
vamos a llevarles esa herramienta. Siempre he sido y quise ser
activador. Tengo una experiencia sociocultural de más de 20 años.
Empecé con el grupo de Danzas Negras de Barlovento. Manejé un
proyecto de cine club en Caricuao, el cual pienso activar con la Misión
243
Cultura, se llama "Cine Club en el Barrio" y vamos a tratar de que
llegue a todos los sectores. Mi intención es cubrir el ámbito de toda la
parroquia. La intención del cine club, no es que la gente asista al
anfiteatro a ver una película, sino llevar la película al barrio para que
las personas no tengan que bajar.
Tibisay Planchart (Barrio El Onoto): La Misión Cultura es una
política de estado para el rescate de la identidad nacional, que se ha
perdido no sólo en nuestra parroquia sino en todo el país. Se ha
perdido el folklore y todo lo que nos conlleva a ser y a sentirnos como
venezolanos. La misión es muy importante. Hay muchas comunidades
que están organizadas pero no tienen el empuje para realzar la
identidad. En mi comunidad trabajo como coordinadora de uno de los
comités de salud y observo la necesidad de crear actividades para los
niños para que no estén ociosos en la parte cultural. La misión cultura
va a fortalecer el proceso y los activadores estamos para eso.
Luz Mary Guzmán (UD5): La Misión Cultura representa un cambio. En
la Misión Cultura encuentro las herramientas, el apoyo de
un equipo y detrás de todo veo a una gran institución que es el
gobierno.
De esta forma tengo más facilidades para ayudar a las personas.
Participando en esta misión mi autoestima se ha elevado. Ahora me
preocupo de hacer talleres, de nutrirme, de elevar mi nivel cultural y
lo que he logrado en mi lo hago llegar a mucha gente que necesita
ese ánimo. Eso es lo uno quiere, educar al pueblo para que tengan
las herramientas para salir adelante. Si una persona quiere salir del
cerro, lo que le puede ofrecer el gobierno es educación para que se
anime y se prepare a estudiar y así eleve su nivel de vida. No se trata
de darle las cosas sino las herramientas para que ellos se esfuercen y
se eduquen.
244
incluyente, más justa. Creo que los activadores somos fundamentales
para el proceso. Siempre he estado trabajando en el área cultural.
Soy nuevo en la comunidad, pero siento que la misión es el motor
fundamental de
la gran revolución cultural que está en marcha. Dentro de la
comunidad trabajo en la biblioteca en la parte de promoción de
lectura, en la parte recreativa, con actividades musicales. Desde
joven he estado ligado a esta actividad recreativa y deportiva, de
hecho eso fue lo que estudié, Administración de la Recreación.
245
honoríficas, en las cuales resultaron ganadoras Ideas feministas
latinoamericanas de Francesca Gargallo (México), El fin de las
pequeñas historias, de Eduardo Grüner (Argentina); El porvenir del
socialismo, de Claudio Katz (Argentina); La compra-venta de México
de John Saxe-Fernández (México) y Madre América, de Luis Suárez
Salazar (Cuba).
Con el Premio Libertador al Pensamiento Crítico se busca reconocer a
los autores que analicen críticamente la realidad del mundo
contemporáneo, en forma global o sectorial, en cualquiera de los
campos de la actividad social, y que dicho análisis se realice desde
una posición comprometida con la defensa de la humanidad y desde
la perspectiva de que otro mundo mejor es posible.
Durante el acto de entrega del Premio Libertador al Pensamiento
Crítico, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo
Chávez, se refirió a la importancia de cultivar una conciencia crítica
en las juventudes pues “el pensamiento crítico es liberador”.
“Es imprescindible darle mucha fuerza al pensamiento crítico porque
del pensamiento crítico, de su difusión, de su intensidad, va
surgiendo la conciencia crítica”, afirmó el Presidente.
Seguidamente aseguró que “el pensamiento crítico debe apuntar a la
raíz de los problemas y podemos ciertamente decir que es el escalón
más alto del pensamiento, trasciende incluso al pensamiento
analítico. Se requiere pensamiento crítico para entender la realidad,
es necesario para planificar un mundo alternativo y distinto”.
Calificando al pensamiento crítico como “esencialmente liberador,
transformador y revolucionario”, el Jefe de Gobierno recalcó que la
conciencia crítica requiere una masa crítica. Al respecto señaló que
“uno de los más grandes enemigos de la Revolución está dentro de la
Revolución y es la falta de conciencia verdaderamente revolucionaria,
lo cual puede llevarnos a perder el camino sin darnos cuenta. No
hablo de la mala fe ni de los enemigos infiltrados, no, me refiero a la
falta de conocimiento y de conciencia”.
246
de vivienda es una consecuencia del capitalismo. Al respecto el
Presidente comentó que “el problema de falta de vivienda para las
masas es una consecuencia del capitalismo, eso lo dice Engels y yo
creo que es verdad. Sólo el socialismo y la democracia revolucionaria
pueden solucionar el problema de la vivienda”.
Sin embargo aseguró que “el socialismo hay que construirlo todos los
días, no es un estadio futuro al que llegaremos por arte de magia”.
Franz J. Hinkelammert
Premio venezolano Libertador para "El Sujeto y la Ley"
Luis Suárez Salazar
.http://www.temas.info.ve/modules.php?name=News_v2&file=article&sid=
5408
Enlace relacionado:
http://www.dei-
cr.org/buscar.php?tipo=autor&autor=Franz%20J.%20Hinkelammert
Caracas (PL).– El premio Libertador al Pensamiento Crítico fue
otorgado este lunes al libro "El Sujeto y la ley", de Franz J.
Hinkelammert, en reconocimiento a una obra que destaca la
actual crisis que vive humanidad.
De acuerdo con la presidenta del jurado, Margarita López de Maya, en
el libro, tras la crítica exhaustiva al occidentalismo, a la modernidad,
al capitalismo, a la globalización y su estrategia, hay "un grito de la
humanidad por la humanidad".
Destacó que el autor usa un lenguaje claro y maneja de forma
rigurosa el lenguaje directo.
Esta es la primera edición del galardón instituido con el fin de
revitalizar un género que a través de la opinión enfrenta el
pensamiento unipolar generado por el neoliberalismo, apuntó el
247
ministro venezolano, de Cultura, Francisco Sesto.
Añadió que El Libertador valora la crítica como pensamiento
alternativo y creativo para el análisis de temáticas para construir un
mundo mejor.
El tribunal estuvo integrado por Yamandú Acosta (Uruguay), Francois
Houtart (Bélgica), Eduardo Torres Cueva (Cuba) y los venezolanos
Margarita López de Maya y Vladimir Acosta.
Los intelectuales escogieron entre 136 obras de México, Colombia,
España, Ecuador, Argentina, Cuba, Costa Rica, Brasil, Canadá, Italia,
Chile, Bolivia, Perú, Uruguay, Estados Unidos y Venezuela que fueron
enviadas al concurso que se realizará anualmente.
Entre las temáticas de las obras presentadas se destacaron la guerra,
la economía, los derechos de los pueblos, la relación con la
naturaleza, los derechos humanos, el racismo, el imperialismo y la
integración de los países, como ejes del pensamiento crítico.
Otras cinco obras recibieron mención del jurado por la calidad, y el
tema tratado entre ellas "Ideas feministas latinoamericanas", de
Francesca Gargallo; "La compra-venta de México", de John Saxe-
Fernández y "Madre América un siglo de violencia y dolor", de
PARLAMENTARISMO DE CALLE
248
En la firma también estuvo presente el titular de la cartera de Industrias Básicas
y Minería, economista José Salamat Khan, quien afirmó que estás acciones
hace que seamos más autónomos y soberanos, y aseguró que para el año
2008, cinco millones de compatriotas tendrán acceso garantizado a Internet. De
igual forma el ministro de Economía Popular, Pedro Fritz Morejón, manifestó su
complacencia con la puesta en marcha de este proyecto.
Enlace relacionado
Asamblea Nacional Presentacion de Parlamanetarismo de
Calle
http://www.asambleanacional.gov.ve/ns2/parlamentarismo-
calle/principal.asp
249
Explicó que hasta este último martes, Hegemonía o sobrevivencia
estaba en el puesto 160 mil 772 del ranking de ventas de
Amazon.com, pero después de la recomendación del Mandatario
venezolano, retransmitida por las emisoras de televisión de todo el
mundo, la obra dio un verdadero salto en ventas.
El Presidente venezolano comenzó su discurso de la ONU con un
ejemplar del libro y recomendó su lectura a todos los «hermanos y
hermanas» americanos para que conocieran el «diablo» que tienen en
su propia casa, en referencia al presidente de Estados Unidos, George
W. Bush.
Chomsky es un pensador venerado por la izquierda estadounidense y
muy conocido entre los mismos sectores latinoamericanos.
Después de una reconocida carrera como lingüista, el estudioso
incursionó en la crítica política, en la que se destacó como uno de los
principales opositores a gobiernos republicanos.
Aló Presidente
http://www.sincensura.org.ar/masinfo.php?id=261&col=17
por Fernando Buen Abad Domínguez
Enlace relacionado:
http://www.alopresidente.gob.ve/obras/6/0/
Aló Presidente ha roto los cánones y los silabarios con que muchos
iniciados y sabihondos mediáticos andan por el mundo vendiendo
“Ingeniería de Imagen”. Ha saltado las tranqueras y los límites, los
estatutos de muchos “estudios de recepción”, los “hábitos de las
audiencias” y los estereotipos del “raiting”. Aló Presidente es una
experiencia de comunicación alimentada con los imaginarios más
ansiosos. Insurrección semiótica que con imágenes y palabras
transmite a norte y sur, este y oeste su clamor de verdades. Hugo
Chávez pasa horas explicando planes y tácticas sobre el pizarrón
eléctrico de la tele y la radio, repletos de miradas… enseña, aprende,
denuncia, exige… palabra por palabra. Habla con fuerza desde la
política, sobre la política y contra ciertos políticos que temen
mancharse los zapatos. Algunos burócratas… pues.
250
Aló Presidente es una revolución hecha comunicación, no por gracia
del talento “genial” de Hugo Chávez, por su encanto o carisma, o no
sólo, sino por la fuerza que las masas le confieren para que comande,
junto a otros, una revolución incluso con los mass media. Aló
Presidente no sería lo que es sin la lección extraordinaria de abril y
sin la potencia de un pueblo decidido a transformarlo todo y
transformarse sí para devolverse las tierras y fábricas robadas a lo
largo de siglos, el trabajo y las riquezas saqueadas lo largo de siglos.
En Aló Presidente el que habla no es el que aparece, el que mira no
está inmóvil, el que escucha dialoga con sus convicciones y todos
someten a escrutinio y prueba lo que parece lejos pero que está a la
vista cuando la vista no se agota con lo visible .
251
Tácticamente la narrativa de Aló Presidente repone voces para un
orden social nuevo y un nuevo orden comunicacional al servicio de la
creatividad revolucionaria. Aló Presidente tiene un lugar central en la
memoria de los pueblos, de las sociedades y de los individuos. Aló
Presidente no es un informe, ni un reportaje, más bien una épica
donde no hay ensamblaje casual de palabras sino lucha por el
significado desde una ética que viene de la lucha y apunta a un
imaginario nuevo en plena construcción permanente.
252
basura, como tanto disfrutan en CNN. Chávez no es un “galán de la
pantalla”, no es el vendedor más grande del mundo, no es un
predicador hipnotista de serpientes. No es el éxito del “marketig”
mediático estudiado en bunkers de publicistas con tácticas
maquiavélicas para posicionar una apariencia rentable que tiene
“éxito” por “progre”. Con frecuencia El Aló Presidente supera a
Chávez y lo hace transparente para dejar ver a través suyo el poderío
rebelde de un pueblo que va decidido a consolidar su revolución a
sabiendas de que le falta mucho. Con su economía de recursos Aló
Presidente construye un espacio objetivo que no opera con, y por, los
trucos de la farándula, su desafío se ancla permanentemente en la
dialéctica del conflicto, de la pugna de intereses y la lucha de
significados tomados de cada proyecto, con nombre y apellido, para
impulsarse desde ahí hacia la expectativa de acciones concretas
renovadas. Hay que ver qué ocurre cada vez que Chávez, fiscal, toma
un buen trago de voz popular, hincha el pecho y presta su voz a una
denuncia que ya tiene voz propia en las refriegas sociales contra los
atrasos de algunos burócratas, la intolerancia de algunos iluminados
o el despiste de algún revolucionario trasnochado que todavía anhela
ponerse delante de las masas para acaudillarlas.
253
No debe haber catedrático, publicita, comunicólogo, militante… que
no admire o envidie semejante conjunción de virtudes
comunicacionales que han saltado las trancas de los recetarios
mediáticos tan queridos por algunas consultoras en imagen. Es claro
que Aló Presidente, es decir toda la audiencia en voz de Chávez,
termina por adscribirse en un fenómeno de comunicación sui géneris
y complejísimo, es decir, para una transformación honda en los
medios, modos y relaciones de producción de las imágenes y los
imaginarios. Construcción de una experiencia de comunicación inédita
y voluptuosa, dialéctica, polisemia, de síntesis. Plena de lenguajes no
verbales que designan la realidad y sus luchas revolucionarias por
analogía y con metáforas para un mundo muy concreto, tan concreto
como el petróleo, las armas, la expropiación de las herramientas de
producción y la defensa de la soberanía.
254
consensuada e inseparable de la revolución que no es totalidad
cerrada sino conjunto de estrategias en transformación constante
para que el poder no sea de unos cuantos gracias incluso a la
emergencia de tácticas de significado nuevas . Aló presidente en cada
emisión constituye una frase de un lenguaje creado desde una actitud
intelectual nueva. No de Chávez sino de las bases sociales que se han
organizado para recuperar lo que les ha sido robado. El trabajo
mismo.
255
propaganda obra de la intuición y la dialéctica revolucionarias de las
masas... entonces Aló Presidente ofrece una oportunidad magnífica
para estudiar concretamente un ejercicio de comunicación
revolucionaria que tiene por objeto principal organizar y orientar a la
población en materia de sentimientos y pensamientos contra el
imperialismo y por la revolución . Oportunidad para entender cómo
echamos mano al problema de la calidad y la cantidad de los
elementos comunicacionales desde los más sencillos hasta los más
complejos (por accesibles y profundos en simultáneo). Cómo
sacamos el doble provecho (ameno y entrañable) de los elementos
con que cuenta y produce expectativas sociales significativas y
afectivas. Si Aló Presidente es todo eso es urgente instalarlo como
objeto de estudio en Universidades, escuelas, Institutos de
Investigación, colectivos comunitarios, organizaciones sociales de
base, comunidades indígenas, organizaciones campesinas y fábricas.
No para repetir fórmulas, si para aprender a crear propias y nuevas.
Acaso así, esta vez, la revolución si sea televisada.
2 “Sus discursos son tan largos como los de Fidel, una conferencia de
prensa puede ser de dos horas, y su programa dominical “Aló
Presidente” puede ser de seis o siete. Cautiva al auditorio como Fidel,
aunque su estilo es diferente: muy campechano y jocoso, contando
256
anécdotas y haciendo digresiones con las que no pierde el hilo,
cantando y recordando versos, citando a Bolívar y a los otros
libertadores, con frecuentes risas tanto de él como del público, con
intervenciones que le hacen a gritos desde el público y que él a veces
contesta con gran rapidez, y aun a veces entabla diálogo con el que
lo ha interrumpido. (Me han dicho que “Aló Presidente” se puede
captar por Internet o por radio)”. Ernesto Cardenal Rebelión
Venezuela: la revolución silenciada 10-01-
2005http://www.rebelion.org/noticia.php?id=9742
3 H.CH. “Mira, yo canto muy mal, y además con esta gripe... pero te
estaba tarareando una canción de un poeta de mi pueblo, se llama
Eladio Tarife, y ha compuesto canciones como "Linda Barinas".
Barinas, es mi tierra natal, en el sur, en los llanos y dice: "Yo traigo
un grito llanero que me nació del te quiero para cantarte Barinas";
pero esta es una, otra es: "Sueño latino", y es la que me despierta
del alma cada vez que vengo a estas reuniones: "En la barca de mi
sueños por América Latina, me la paso navegando de México a la
Argentina, yo soy de la tierra de donde nació Bolívar la misma de San
Martín, de Zapata y José Artigas"... es linda la canción. Entrevista
publicada en "La República" de Uruguay el 04/03/2005. Por Sonia
Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de 2005
http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
257
o para generar mentiras o para descubrir verdades, o para dominar y
engañar a un pueblo, o para levantarlo y ayudarlo a que se impulse
por encima de sus miserias y vaya a buscar su destino. Yo suelo usar
mucho la palabra y trato de usarla bien. A veces me equivoco, a
veces y muchas veces, bueno, ... rectifico cuando me he equivocado.
Pero sí, la palabra es un arma sin duda alguna. Es una poderosa
arma.” Entrevista publicada en "La República" de Uruguay el
04/03/2005. Por Sonia Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de
2005 http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
258
armas. Ahora, había algunos que no atendían teléfono o estaban
desplegados en las calles, entonces se le ocurre a un almirante decir:
Chávez, usted puede hablar a su gente para la rendición; y le dije
que sí, me tienen preocupado yo quiero que se rindan ya, que no
haya más muertos ni heridos. Estoy rendido yo su jefe, que se rindan
todos. Bueno llamaron a la televisión y yo aparezco en vivo, estos
fueron cuarenta segundos. Yo dije algo pero, me negué a escribir lo
que iba a decir. No yo no voy a escribir nada, yo tengo mi palabra
empeñada de honor. Yo no voy a llamar a rebelión ni a nada, voy a
llamar a rendición. Luego, me habían quitado mi gorra, mi fornitura y
cosas y les dije, no. Me acordé de Noriega, el panameño que lo
sacaron con una franelita los gringos, no. Yo les dije, no. Me dan mis
cosas, yo salgo uniformado... me permitieron todo eso y yo dije unas
cosas pues. Un pequeño discurso muy cortico que impactó. Yo
después vi la grabación, e impactó porque se me ocurrió decir cosas
como esta: —y eso me salió del alma, yo ni lo había pensado, eso fue
como un manantial de cosas, de palabras... la palabra—, comencé
diciendo: "Buenos días a todo el pueblo de Venezuela, este mensaje
va dirigido a mis compañeros de rebelión en la ciudad de Maracay y
del regimiento de Paracaidistas y en la Brigada Blindada de Valencia.
Compañeros, lamentablemente por ahora (ese por ahora salió de no
sé dónde) no hemos logrado los objetivos que nos propusimos,
ustedes lo han hecho muy bien, les agradezco su valentía, su
patriotismo y yo ante el país y el mundo asumo la responsabilidad por
este movimiento militar bolivariano. Muchas gracias. Cuarenta
segundos y me fui. Eso quedó ahí en la conciencia colectiva y está
ahí. El "por ahora" se convirtió en un tintineo permanente, la palabra
otra vez. Y hoy, en vez de estar cerrando televisoras, han atropellado
a un pueblo, las televisoras privadas venezolanas incluso participaron
no es que apoyaron... participaron en el golpe de Estado. Participaron
sus dueños de casi todos los canales privados. Colocaron sus
cámaras, sus trabajadores al servicio de los golpistas. Le negaron
información a un pueblo y a un mundo. Imagínate tú lo que es un día
de golpe, de un movimiento militar y civil también, una
conspiración….. Entrevista publicada en "La República" de Uruguay el
04/03/2005. Por Sonia Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de
2005 http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
259
domingo casi completo no. Es un evento, que contribuye a la
dinámica comunicacional. En Venezuela entre otras cosas, por
muchas razones, se le ha caído la máscara a la dictadura mediática y
uno de los grandes derrotados en esta batalla política en Venezuela
son los medios de comunicación.Los medios de comunicación antes
decidían quién era presidente y quién no. En Venezuela ahora decide
un pueblo”. Entrevista publicada en "La República" de Uruguay el
04/03/2005. Por Sonia Breccia Publicado digitalmente: 7 de marzo de
2005 http://rodolfowalsh.free.fr/article.php3?id_article=0471
260
Chávez que se meta su petróleo barato por el oleoducto que le
quepa. Antes de entrar a explicar el por qué, permítanme que aclare
la razón de que Chávez tenga el poder necesario para que semejante
propuesta sea factible, y la estrategia subyacente a la aparente
locura del «acepta mi petróleo por favor».
261
Recientemente Chávez retiró 20 mil millones de dólares de la Reserva
Federal estadounidense y, al mismo tiempo, prestó o se comprometió
a prestar una suma similar a Argentina, Ecuador y otros países
latinoamericanos.
262
Así que, cuando en agosto de 2005, el reverendo Pat Robertson -
aliado de Bush-, declaró ante sus fieles seguidores que Chávez tenía
que marcharse, no era descabellado asumir que estaba poniendo voz
al deseo del gobierno. «Si cree que queremos asesinarlo -dijo
Robertson-, pues creo que tendríamos que poner manos a la obra y
hacerlo. Es mucho más barato que desencadenar una guerra…y no
creo que el suministro de petróleo se interrumpiera».
Entrevista
Pregunta: Sus oponentes dicen que está usted poniendo en
marcha una dictadura a cámara lenta. ¿Es eso lo que estamos
presenciando?
263
eso, además está sometiendo a los Estados Unidos a una dictadura:
puede encarcelarse a las personas sin cargos, se pinchan los
teléfonos sin una orden judicial, se investiga qué libros se toman
prestados de las bibliotecas públicas, se arresta a Cindy Sheehan por
llevar una camiseta exigiendo la retirada de las tropas de Irak, se
trata abusivamente a latinos y negros. Si hablamos de injerencia en
otros países, los Estados Unidos van a la cabeza en lo que a
intromisión en los asuntos ajenos se refiere: invadieron Guatemala,
derrocaron a Salvador Allende, invadieron Panamá y la República
Dominicana, participaron en el golpe de estado en Argentina hace
treinta años.
264
de los Estados Unidos: todo nuestro petróleo iba hacia el norte y el
gas se consumía en los Estados Unidos y no en nuestro país. Ahora
estamos diversificando. Nuestro petróleo ayuda a los pobres: lo
vendemos a la República Dominicana, Haití, Cuba, algunos países
centroamericanos, Uruguay, Argentina.
Pregunta: ¿Y al Bronx?
Chávez: En el Bronx hemos hecho una donación. En los casos que
acabo de mencionar, se trata de relaciones comerciales. Ahora bien,
no es libre comercio, tan sólo es comercio justo. También se ha
creado un fondo humanitario internacional gracias a los beneficios del
petróleo.
265
Pregunta: Hablando del libre mercado, usted ha solicitado a
compañías petroleras estadounidenses el pago de impuestos
atrasados, ha eliminado los contratos con empresas
norteamericanas, británicas y europeas. ¿Está usted tratando
de librar a Venezuela de la presencia de las compañías
americanas y británicas?
Chávez: No, no queremos que se vayan y no creo que ellos quieran
irse tampoco. Nos necesitamos mutuamente. Lo único que ocurre es
que hemos recuperado la soberanía sobre nuestro petróleo. No
pagaron sus impuestos. No pagaron royalties. No dieron cuenta de
sus acciones al gobierno. Tenían más terreno que el estipulado por
contrato. No cumplían con los intercambios tecnológicos acordados.
Contaminaban el entorno y no contribuían en absoluto para
recuperarlo. Ahora tienen que cumplir la ley.
266
Pregunta: Pero la revolución podría terminar si hubiera otro
golpe de estado y tuviera éxito. ¿Cree que Bush está todavía
intentando derrocar a su gobierno?
Chávez: Le gustaría, pero una cosa es lo que uno quiere y otra muy
distinta lo que uno puede.
267
Naciones Unidas está agotado, «no sirve» y pidió reformas radicales
en la organización.
También el Presidente pidió un cambio de la sede a una ciudad
internacional y propuso Suramérica. Afirmó que el proceso de la
reunión fue desvirtuado. «Se nos ha impuesto un proceso de
reformas que relega a un segundo plano lo más urgente, lo que los
pueblos reclaman con urgencia para enfrentar los verdaderos
problemas». En su presentación de hoy también se espera que el
presidente Chávez revolucione la asamblea con su discurso.
La agenda que Chávez pretende llevar al máximo foro mundial fue
planteada en la reciente cumbre de No Alineados (Noal) en La
Habana del fin de semana pasado y durante la visita del presidente
de Irán, Mamud Ahmadinejad, cuando los dos líderes de fendieron
contra viento y marea el programa nuclear iraní.
Gol de Chávez
La hoja de Mancuso
http://hojademancuso.spaces.msn.com/PersonalSpace.aspx?
mkt=es-us
De pronto y con un solo discurso, Chávez, se colocó en la primera
línea de la política mundial.
Nunca en la ONU, se habló tan claro, y tan pintoresco, después del
discurso , la opción es CHÁVEZ O BUSH.
Si los serviles eligen a "Cerebro" los pueblos se lo cobrarán, si eligen
a Chávez, "Cerebro" se los cobrará.
Mas de un mediocre estará maldiciendo, porque no tiene opción de
zafar con elegancia.
Hasta el flojito de Chomsky, de 77 años, y bien objetable,
tuvo que decir algo, ya que su libro se agotó en las librerías.Todo
porque lo recomendó Chávez, imaginen cuando el venezolano edite
su "librito rojo".
Mientras, Beirut se llenó de carteles que decían:"Gracias Chavez", y
los merdi medios , no saben como suavizar lo del "Diablo", y tapar las
verdades que dijo.
Les estropeó la reunión de hipócritas, con sus discursos de ocasión.
268
la toma definitiva del poder. Chávez no es un traductor ni un
intermediario mediático, es una voz más del espíritu de un pueblo en
ascenso que, por cierto, va ganando muchas voces en todas partes.
Chávez no es un estorbo a la mirada que desea escudriñar la realidad
de Venezuela, es más bien una especie de “lupa” o un estetoscopio,
para auscultar las profundidades de una revolución con rumbo al
socialismo. Signo transparente con significados bien claritos. “Ya lo
he dicho. Estoy convencido que el camino para construir un mundo
nuevo y mejor no está en el capitalismo. El capitalismo nos lleva
directo al infierno". H.Ch.
Chávez cumple tareas de microscopio. Su visibilidad, que no es poca,
sirve para hacerse transparente, él lo sabe bien seguramente.
Consigue que su presencia lo ausente para dejar el espacio libre y
sean vistas, a través suyo, las luchas, los avances, las
contradicciones y atrasos que conviven en la dialéctica de una
revolución cuya salud, por cierto, también es responsabilidad
mundial. Es una especie de telescopio. Uno podría sospechar que
cuando el presidente Hugo Chávez aparece en la televisión, en los
discursos, en los periódicos, en las radios… tanto tiempo, tantas
veces, genera saturación y acaso rechazo. Como les pasa a muchos
funcionarios del mundo entero. Pero Chávez consigue, su presencia
concreta e inconfundible, dejar ver el mandato que lo insufla, para
organizar, para dejar ver ese contenido, esa carga de significados, en
su interior, hecho con la lucha de muchos… dejar ver esas entrañas
simbólicas plenas de acción y fe colectiva. ¿Será por eso que se le ve
más robusto?
Alguien cuya fisonomía no necesariamente obedece a los cánones
estéticos occidentales de la farándula común, que no basa su
“presencia” en prodigar halagos o en decir sólo cosas dulces,
simpáticas o políticamente correctas… alguien que no se esmera en
hacerse el simpático, que empuja, presiona, demanda y exige a los
funcionarios, los líderes y los movimientos sociales, a toda hora en
todo foro… cómo logra convocar y mantener la atención de tantas
personas, en tantos lugares y tantas horas. Cómo logra mantener en
sincronía ese fenómeno de comunicación que es escuchar lo que uno
estaría dispuesto a decir, poner en una voz tantas voces, escuchar,
pues, lo que uno piensa, escuchar lo que se desea y hace en la
práctica revolucionaria… escuchar uno escuchándose uno en la voz de
un referente que no es complaciente y que punza, acicatea y
cuestiona. Escuchar incluso los debates que menos se escuchan. ¿Es
un genio de los mass media, Gebels caribeño que se instala como
ídolo telenovelero, rockero…? ¿Es obra maestra de alguna industria
de masas, acaso un hito de las agencias de mercadotecnia y
alienación publicitaria? Si fuese así sería fácil callarlo, desfondar su
carga simbólica, cercenar esa fuerza semiótica que le viene de la
revolución… de los de abajo. Que nos es individual… que no es suya.
Esa revolución venezolana que camina hacia el socialismo, y nos
compete a todos, no admite caudillos [1] de vidriera porque sería
269
frágil; porque no sería de todos… porque sería una mentira. No
admite ser reducida al “talk show” delirante de un líder que
apasionado por sí mismo viviera frente a las cámaras como en un
“Big Brother” de saliva farandulera. Una revolución como la
venezolana que camina hacia el socialismo, no sin mil contradicciones
y peligros, no admite la payasada publicitaria de caudillo alguno. Esa
revolución ya dio pruebas contundentes de cuánto aborrece las
aventuras circenses de algunos Mesías por más medios de
comunicación que dominen. Por eso Chávez regresó a Miraflores.
Hugo Chávez es un signo transparente cuya tarea comunicacional es
contribuir a perfeccionar la visión del socialismo en el futuro de
Venezuela. Así se lo manda la revolución misma. Su rol en los medios
es contribuir a la construcción de un gran relato revolucionario. No es
su dueño, no es su blasón, no es su “marca registrada”. Es su pasión
y su militancia su fuerza y su mandato. Y está obligado a defenderlo
obedeciéndolo. Chávez desde luego significa mucho. Carga muchos
significados propios de este periodo histórico de la revolución… ha
luchado mucho para eso desde hace muchos años, pero
especialmente su trabajo como referente visual, acústico,… es poner
perspectiva a una lucha que necesita ganar fuerzas mundiales que
acompañen a la revolución al mismo tiempo que aprenden de ella.
Ese es y ha sido el papel de Chávez en los medios. Nada mal por
cierto.
Esa tarea semiótica de Hugo Chávez se cumple extraordinariamente
en un escenario revolucionario donde no hay “público” hay
interlocutores. Eso han de saberlo, y asimilarlo muy bien, todos los
medios de comunicación, es decir los trabajadores de los medios, que
en Venezuela o fuera quieren acompañar, hermanarse, caminar al
ritmo de un pueblo que va tan rápido como puede sobre las
transformaciones más hondas. No hay “receptores” en su sentido
quietista porque si hay a cambio dialéctica revolucionaria…
precisamente de esa que todavía no conocen muchas sociedades y
que cuesta trabajo entender en nuestro estado actual de atraso y
alienación mundial. Cuando cambia el contenido del discurso las
formas de tal tienden a removerse hacia lenguajes nuevos. Si Chávez
es visto y escuchado muchas horas en muchos lugares bajo mil
pretextos es porque su voz no es otra que la de un pueblo indicando
los pasos de su revolución. Si no fuese así habría zaping político.
Esa multipresencia de Hugo Chávez en las imágenes y los imaginarios
venezolanos no es obra de una vanidad desorbitada. Es una tarea
histórica que no puede ser estudiada con los parámetros de los
enemigos, “escuálidos”, o de cualquier género, dedicados a la
vulgarización contrarrevolucionaria. Es acción directa con medios de
comunicación que no puede se estudiada por esos métodos
desvencijados en claustros académicos de burócratas clientelistas. Es
acción directa de una pedagogía revolucionaria que no se detendrá
por más estatutos de elite que quieran imponerle ciertos intelectuales
desde esas torres de marfil que se lustran con baba enciclopédica y
270
erudita. Chávez no habla a las masas desde un púlpito abstracto para
decirles cómo han de vivir su revolución, no lee su manual del
usuario feliz para dictar las fórmulas de la ecuación rebelde que los
hará superiores, revolucionarios por etapas en un sólo país idílico…
que les dará una revolución perfecta…es decir acabada. Sería una
tristeza galáctica. Muy pronto, quizá, el presidente Chávez será
relevado dialécticamente, en sus tareas de vocero de la revolución,
por campesinos y obreros de todos los frentes que hoy son su soporte
crucial y futuro único.
Hay contrastes horrorosos cuando se ve el paisaje mundial donde
muchos “políticos” electoreros andan haciendo colectas, entre mafias
diversas, para financiarse campañas de Imagen, ingenierías de
imagen, confiados en fortalecer su “presencia” pública a la hora de
manotear votos que les garanticen un sueldito como administradores
de violencia vigilante de la propiedad privada. Es un contraste
descomunal ver a esos burócratas mercenarios pedir limosnas para
aparecer unos segundos… minutos, ante un público que no pocas
veces los desconoce, ignora o detesta. Circo desfachatado donde
andan comprando ideas geniales de merados publicitarios para
maquillar mediocridades con malabarismos mediáticos. Burócratas
especializados en engordar las cuentas de los monopolios mediáticos
[2] para soldar alianzas de control y alienación. Y para colmo se nos
obliga a verlos por todas partes. La mirada queda secuestrada.
Chávez a cambio se hace visible porque ahí lo pone el aliento de un
pueblo que manda desde sus entrañas, históricas y dolidas, terminar
con toda la miseria y barbarie que la ha carcomido sistemáticamente.
Chávez hace visible un rostro, una voz, un modo de decir, un color de
piel que fueron in visibilizados, que fueron vergüenza estética y
estigma de clase en una sociedad avergonzada de tener tanto
“negro”, mulato, pobre…pero orgullosa de sus ingenierías para la
esclavitud y la explotación. Chávez tiene, también, el mandato
cultural de movilizar un ejército revolucionario de la semántica, un
ejercito reservista de comunicación creadora con semiosis
revolucionaria permanentemente y solidaridad mundial capaz de
hacer visible todo triunfo (y toda derrota) que desde abajo se
producen por estar, precisamente, en marcha revolucionaria. Ningún
estudiante, profe, investigador ni artista debería desconocer el
espacio que la revolución venezolana ha abierto para la praxis
revolucionaria de una nueva fuerza expresiva desalienada y
desalienante. El pueblo venezolano ha abierto esta coyuntura
histórica a fuerza de luchas añejas. Y la parte que el presidente
Chávez cumple es apenas una de entre miles a las que estamos
llamados todos. Cada cual desde sus posibilidades y trincheras. Por
eso uno no apaga le tele cuando avisan que habrá un discurso del
presidente Chávez.
Esa lucha semántica que requiere la participación mundial de todos
los trabajadores de los medios y con los medios. Es una lucha
transformadora de los significados…que ha de guiarse por los pasos
271
mismos que da el pueblo venezolano en su ascenso hacia el
socialismo. Nade puede hacerse indiferente a esa lucha crucial y es
además lucha urgente. Hay que hacerle saber al pueblo venezolano
que su revolución es también esperanza de muchos en todo el
mundo. Hay que mandar correos, escribir artículos, hacer películas,
canciones, poemas… plagar con signos de revolución los tiempos que
corren. Hay que hacerle saber al pueblo venezolano que nos importa
e involucra todo triunfo de su lucha, hay que hacerle saber que la
próxima vez que voten, para ratificar la ruta de su revolución, en su
dedo estará también la esperanza y la solidaridad de un mundo que
en mucho depende hoy de los triunfos revolucionarios en Venezuela.
De su camino hacia el socialismo.Esto significa mucho, Chávez en un
signo de eso. Signo ascendente.
Londres, 10 de noviembre de 1877
...No me enojo» (según dice Heine) y Engels tampoco. No damos un
penique por la popularidad. Como prueba de ello, citaré, por ejemplo,
el siguiente hecho: por repugnancia a todo culto a la personalidad yo,
durante la existencia de la Internacional, nunca permitía que llegasen
a la publicidad los numerosos mensajes con el reconocimiento de mis
méritos, con que me molestaban desde distintos países; incluso
nunca les respondía, si prescindimos de las amonestaciones que les
hacía. La primera afiliación, mía y de Engels, a la sociedad secreta de
los comunistas se realizó sólo bajo la condición de que se eliminaría
de los Estatutos todo lo que contribuía a la postración supersticiosa
ante la autoridad (Lassalle procedía más tarde de modo exactamente
contrario)...
Se publica de acuerdo con el manuscrito. Traducido del alemán.
http://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m101177.htm
[1] “Veamos: a todas luces la figura del caudillo es incompatible con
el ideal de una sociedad formada por hombres libres. El concepto de
caudillo y caudillismo en la mayoría de autores presenta notables
coincidencias en aspectos como: lo negativo de su presencia en los
diversos escenarios donde se manifiesta, como un elemento
pernicioso cuya presencia entorpece el proceso de maduración
ciudadana. Maduración, que debe llevar al pueblo a cambios que le
hagan protagonista de primer orden, haciéndose responsable de sus
conquistas mediante una participación activa en los asuntos que le
conciernen, propios de una sociedad democrática que toma en sus
manos la solución de sus problemas. En ese sentido, caudillismo y
participación popular son excluyentes.” La compaña de medios,
políticos, periodistas y psiquiatras al servicio de los EE.UU. Chávez
¿Caudillo, megalómano o lider ? Martín Guédez
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/196856/index.php
[2] “Agencias dominadas por oligopolios: CNN por Time Warner; ABC
por Disney/Cap Cities; NBC por General Electric y CBS por
Westinghouse. Sólo uno tiene vínculos latinoamericanos: el Cisneros
Group, que controla Galaxy Latin America, introductora de DirecTV, y
Caribbean Communications Networks, que maneja televisión, radio y
272
prensa. El Cisneros Group está asociado con la GM Hughes Electronics
Corp de Estados Unidos, con la brasileña TV Abril y la mexicana
Multivisión. Asimismo domina Univisión, cadena que acapara las tres
cuartas partes de la audiencia hispana en Estados Unidos; Imagen
Satelital, el proveedor de Televisión por cable más importante de
Argentina, la venezolana Venevisión, Venevisión International Film
Group y Chilevisión.” Luis Brito García:
http://www.vive.gob.ve/inf_art.php?id_not=24&id_s=3&p=2
En efecto, con una perspicacia poco usual en los jerarcas del servicio
exterior estadounidense, el diplomático agarra el toro por los cachos
apuntando a una falla o debili dad en el discurso del mandatario
venezolano.
273
en el Apocalipsis a través del FMI.
274
aumentar la generación de gas natural de 6.300 millones de pies
cúbicos al día a 11.500 millones de pies cúbicos diarios.
Pero fiel a la estrategia bolivariana, Caracas ha determinado que los
acuerdos sean entre las empresas estatales, a la vez que los
emprendimientos conjuntos o "joint ventures" sólo permiten una
asociación de hasta el 49 por ciento para los capitales privados. La
inversión china se va a canalizar a través de la creación de empresas
mixtas con las dos empresas estatales de ese país asiático, entre
ellas la China National Petroleum Corporation, a fin de producir y
exportar crudo desde la gigantesca reserva de petróleo de la Faja del
Orinoco, al suroeste de Venezuela.
"Estos proyectos de la Faja los estamos atando para desarrollar la
capacidad de refinación en estos países, en este caso sería en China,
para un crudo de nuestras características", señaló Ramírez. La
aclaración viene a cuenta que el petróleo del que dispone Venezuela
es en su mayoría pesado, con un alto contenido de azufre, y para
destilarlo se requiere de una tecnología que sólo un puñado de países
dispone.
El jefe de Estado caraqueño culminó el domingo pasado una visita de
seis días a China, donde se reafirmaron los vínculos energéticos y
políticos. Chávez obtuvo el apoyo de Beijing para ocupar un asiento
en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (ONU), a la vez
que el mandatario asiático, Hu Jintao, logró asegurarse una
importante fuente de energía, para un país que es el más poblado del
mundo, que crece a tasas increíbles y que tiene una voracidad
notable por los recursos naturales y energéticos.
Además, Venezuela busca diversificar sus mercados de petróleo, hoy
demasiado concentrado en Estados Unidos, nación que tiene una
relación cada día más tensa con el Palacio Miraflores. En este sentido,
el plan energético bolivariano busca cuadruplicar las exportaciones de
petróleo a China, para arribar a los 500 mil barriles diarios en 2011.
Las vastas reservas venezolanas convirtieron a ese país en el quinto
exportador mundial de crudo y el primero del hemisferio occidental.
Más allá de lo que el conglomerado ultraconservador quiera difundir a
través de sus adláteres foráneos y locales, va a ser difícil que puedan
ocultar 5.000 millones de dólares en inversiones con un acto
propagandístico.
Libro
«La revolución bolivariana es el suceso más importante
en la historia de América Latina desde la revolución cubana»
275
Gott escribió un ameno relato de la Venezuela contemporánea en el
que describe los orígenes de la carismática figura del Presidente
Chávez al mismo tiempo que revisa los ambiciosos planes y
programas sociales de una asombrosa revolución que esta variando el
escenario latinoamericano pese a la estrategia de desestabilización
promovida por el gobierno de los EE.UU. contra una democracia
participativa y protagónica que no es obediente ni es funcional a sus
directrices e intereses.
276
comunicación ”, así como se ha ocultado su carácter innovador al
desenvolverse por fuera del marco estatal para evitar el ritmo
burocrático que no armoniza con la urgencia de las necesidades de
alimento, sanidad, labor remunerada , vivienda, cultura y educación a
que están destinadas.La población mestiza, negra, india y blanca
marginada ha sido la beneficiaria inmediata de este colosal
emprendimiento social con el que se inicia la curación de los estragos
causados durante siglos.
277
septiembre. La Misión, impulsada por Cuba y Venezuela, proyecto
operar a 6 millones de latinoamericanos en 10 años. Desde 2004,
sólo en La Habana, se ha operado a 295.791 pacientes extranjeros
Las operaciones de cataratas y ptirigión a enfermos chilenos las han
realizadas médicos venezolanos en el Hospital Central Universitario
de Barquisimeto, Estado Lara, en el centro del país. El programa
incluye el traslado –en vuelo charter de la empresa venezolana
Conviasa–, alojamiento y alimentación en la Villa Bolivariana (ex Villa
Olímpica) de Barquisimeto, rigurosos exámenes médicos previos a la
intervención, la operación misma y el tratamiento y control
postoperatorio, con suministro gratuito de medicinas y fármacos.
Eventualmente, los pacientes tienen la ocasión de hacer algunos
paseos turísticos por el Estado Lara, en particular si arriban en fin de
semana o por grupos, mientras otros se atienden en el hospital. El
segundo grupo de chilenos, por ejemplo, que llegó una tarde de
viernes de fines de julio, realizó paseos el sábado y domingo,
conociendo Quibor; donde hubo un hallazgo arqueológico y existe un
museo; el pueblo de artesanos de Tintorero y otras atracciones del
Estado Lara.
El primer día se dedica al descanso y aclimatación al calor del trópico.
Lo que más extrañan los chilenos es el té, que en Venezuela es un
brebaje exótico que más bien se consume frío, como refresco. Pero
en la Villa Bolivariana se habilitó una tetera gigante exclusiva para
pacientes chilenos. La Villa alberga a deportistas que viajan a
competir a Barquisimeto, pero uno de sus edificios está destinado al
hospedaje de los pacientes de la Misión Milagro que pueden proceder
de distintos países de América Latina. Las habitaciones y suites
tienen las comodidades de un hotel, aire acondicionado, televisión,
reproductor de DVD, etc., y otras comodidades que la mayoría no
tiene en sus propios hogares.
Riguroso control médico
En el aeropuerto de Barquisimeto los pacientes son recibidos, con
música venezolana y cuecas. Pero también se les “lee la cartilla”: no
es un viaje turístico, hay que someterse a una disciplina médica y no
se puede salir de la Villa Bolivariana, restricción que incluso se aplica
a los médicos chilenos que trabajan como acompañantes voluntarios.
El primer día hábil los enfermos son trasladados por grupos al
hospital para un examen general, chequeos médicos, análisis,
radiografías, tomografías y cuanto sea necesario, además del
acucioso estudio de la patología ocular que se va a operar. Mientras
atiende a extranjeros, el Hospital continúa asistiendo a su “clientela”
principal, o sea, los pacientes venezolanos.
El primer examen se realiza en Chile, por médicos voluntarios de todo
el país. Luego, una misión médica venezolana revisa caso por caso en
la sede de la Embajada, territorio venezolano, para evitar reclamos
de “ejercicio ilegal” del Colegio Médico. Estos exámenes han sido
practicados por Nevis Navas, jefa del departamento de oftalmología
del Hospital de Barquisimeto, y Adriana Barreto, oftalmóloga
278
especialista en retinas, del mismo centro. También ha participado la
Dra. Linda Amaro, directora del hospital venezolano.
279
voluntarios chilenos.
En el primer vuelo viajaron tres médicos, Oriel Núñez, Vilma Sánchez
y Camilo Bass. También, otros 11 acompañantes, quienes resultan
indispensables para organizar y asistir a 94 pacientes que jamás
habían viajado en avión. El segundo grupo estuvo a cargo de la Dra.
Ana Tania Toro, médico chilena-venezolana, y del Dr. Jorge Orellana,
graduado en Cuba. El tercer grupo fue acompañado por los doctores
Rodolfo Leveque y Carlos Tamayo. En los dos primeros viajes, los
pacientes fueron asistidos, además, por el Embajador de Venezuela,
Víctor Delgado. En todas las misiones han viajado como responsables
los funcionarios diplomáticos Ulises Jiménez y Nelly Piña.
280
de Valdivia de Paine, que viajó a operarse en agosto, en el tercer
grupo de pacientes.
“Ya no me acordaba cómo era ver bien: cuando abrí los ojos pude ver
la luz y las finas y hermosas manos de la oftalmóloga venezolana que
me operó las cataratas”, explica la escritora Lilian Bravo. “No sé cómo
expresar mi agradecimiento ante tanta generosidad del pueblo
venezolano porque soy un hombre muy inculto, sin educación, no
tengo lenguaje: lo cierto es que en Chile no tenía ninguna posibilidad
de operarme”, agrega Mario González.
Sonia Cárdenas, del Valle de Elqui, se expresa de manera similar: “En
mi pueblo, les contaré a todos lo bien que nos atendieron en el
Hospital de Barquisimeto y en la Villa Bolivariana”.
Mario González, al igual que la mayoría, jamás había salido al exterior
ni viajado en avión. “Volar me da terror; nunca más volveré a
hacerlo”, asegura este trabajador rural. En el viaje de regreso del
tercer grupo prefirió hacer el vuelo con la ventanilla cerrada, para no
ver las nubes y hacerse la idea que en viajaba en autobús.
El último grupo de pacientes operados tuvo un azaroso viaje que se
alargó por 25 horas cuando las autoridades peruanas retuvieron el
avión por más de 4 horas en Lima, durante el reabastecimiento de
combustible, bajo el pretexto de reparos al plan de vuelo autorizado a
Conviasa por la aeronáutica de ese país.
Mil operaciones en 2006
Durante una larga permanencia en Mendoza esperando que se
despejara la neblina en el aeropuerto de Santiago, Mario González se
encargó de averiguar con los pilotos los detalles técnicos del avión
venezolano. Le informaron que recorre 3.500 km con 19.000 litros de
combustible. Transporta 112 pasajeros y varias toneladas de
equipaje. Le explicaron que el mayor gasto de combustible está en el
despegue. Averiguó cuántos kilómetros había viajado y concluyó que
el avión tenía un rendimiento de 4 litros por km. González se gana la
vida cargando a pala arena y piedras en una camioneta de su
propiedad.
En lo que resta del año, hay el propósito de trasladar a Venezuela a
200 pacientes en dos grupos mensuales entre septiembre y
diciembre, para totalizar mil operaciones en 2006, informó el
Embajador Víctor Delgado. Ya existe financiamiento, itinerario de
viajes de Conviasa y un programa de trabajo con el Hospital de
Barquisimeto.
¿Qué hacer para postular a Milagro?
Los interesados en operarse de los ojos en Venezuela no necesitan
otro requisito que ser pobres sin acceso a la salud. No se les exige
militancia política alguna, ni siquiera que sean simpatizantes del
proceso que lidera el gobierno del presidente Hugo Chávez.
El primer paso consiste en reunir papeles médicos que hagan constar
los diagnósticos de cataratas, pterigión o alguna otra patología
considerada por la Misión Milagro, que suele incluir ptosis palpebral y
–con menos frecuencia– estrabismo, miopía, trasplante de córnea,
281
retinopatía diabética, glaucoma, desprendimiento de retina y otras
menos frecuentes.
Las patologías prioritarias son las cataratas y el pterigión, o
pterigium, que consiste en una invasión de tejido fibro-vascular en la
córnea, desde la conjuntiva del lado interno del ojo, aunque también
suele presentarse en la superficie externa de la córnea.
La catarata es una patología que nubla u opaca el cristalino del ojo,
que debe ser claro y transparente. La enfermedad rara vez es
congénita, se adquiere a mediana edad y abunda entre los pobres
latinoamericanos del campo y la ciudad.
El Embajador Víctor Delgado explicó los pasos que deben dar los
postulantes en Chile (y en cualquier país latinoamericano):
1.- Dirigir una carta –notariada– a la Misión Milagro, manifestando el
deseo de operarse, asumir la responsabilidad de la decisión y eximir a
la Misión de algún eventual riesgo quirúrgico.
2.- Adjuntar certificados médicos que hagan constar las patologías
oculares, indicar qué enfermedades padecen, sin ocultar ninguna (por
ejemplo, hipertensión, diabetes, cardiopatías) y señalar qué
medicamentos consumen a diario para controlar enfermedades
(insulina, pastillas anti-hipertensión y otros fármacos).
3.- Incluir una fotocopia de la cédula de identidad por ambas caras,
indicar claramente el domicilio y citar algún teléfono de contacto
donde se les pueda ubicar.
4.- Todos esos papeles deben ser enviados por correo certificado a la
embajada respectiva, en el caso de Chile a Misión Milagro-Chile,
Embajada de Venezuela, Bustos 2021, Providencia, Santiago.
282
objetivo primordial de lograr en nuestro país la tan ansiada
independencia tecnológica.
283
intereses, la administración americana maneja otros conceptos,
nosotros estamos empezando con la idea clara de que en un futuro
podamos tener el liderazgo regional”.
284
“Es posible que nuestro satélite tenga una vida útil de 12 a 15 años,
el combustible propelente da para ese tiempo, pero ya nuestro
objetivo de cara al futuro estaría encaminada a lanzar nuestros
propios satélites, con nuestra propia tecnología y el primero de los
nuestros con su carga adicional de propelente saldría de la orbita
terrestre para no generar basura espacial”.
285
decir que donde se coloque en relación al ecuador el se moverá con la
tierra, de allí que se llame geoestacionario, en el sentido de las
agujas del reloj, esta posición orbital está ubicada a 36 mil kilómetros
de la superficie, esto no es casual, fíjate, el radio de la tierra, si la
vemos desde una perspectiva aérea, desde arriba, su radio es de 6
mil 371 kilómetros, este radio da origen a una teoría que parte del
año 1945, cuando un señor de apellido Clark, predijo que si se
lograba colocar un objeto en esa posición, la compensación de
fuerzas gravitacionales harían que ese objeto se mantuviera estable
en su movimiento conjunto con el planeta, en un balance de fuerzas,
es la teoría de las seis veces, seis por seis multiplicación exacta,
resultado 36. Nuestra orbita esta en ese rango lo que es excelente
para las telecomunicaciones y así iluminar a donde sea que queramos
llevar nuestra señal, ahora.
286
¿Por qué se optó por tecnología espacial china y no rusa, si la
experiencia aeroespacial soviética fue exitosa?
La razón fundamental es que Rusia no aceptó las condiciones de
transferencia tecnológica propuestas por Venezuela, esa es la razón
fundamental. Cuando nosotros conversamos con ellos en la fábrica,
les comunicamos que el mandato de nuestro presidente era claro,
que un contrato de fábrica permitiera a nuestros estudiantes
aprender la tecnología y acceder a las plantas de construcción. Los
rusos no aceptaron las condiciones y nosotros amable y cordialmente
nos dirigimos a China, la cual nos comunicó inmediatamente que
aceptaba nuestras condiciones, y ya ves los resultados, jóvenes
venezolanos aprendiendo la tecnología satelital, el desarrollo del
software y capacitación técnica para el posterior manejo desde tierra
del satélite. Como ves jugamos a ganar, pues con los años nuestro
país podrá producir tecnología satelital lo que nos enrumbaría a estar
entre las naciones con alto nivel tecnocientifico, dentro de unos años
podríamos poseer nuestro propio cosmódromo, y dar asesoría
tecnológica a otros pueblos. Nuestra presencia tecnológica se va a
hacer más importante con los años y estamos trabajando arduamente
en este gran proyecto. Ya tenemos 60 muchachos entrenándose en
funciones operativas y de telepuerto, esto no puede ser mejor por las
ventajas que nos ofrece China, es una gran inversión, humana y
tecnológica”.
287
humanidad, de la educación, de la salud y de todo lo que de felicidad
a los pueblos, esa es la dirección correcta hacia el éxito de esta
misión revolucionaria”.
288
Finalmente la película lleva los resultados a Estados Unidos. El filme
tiene un tema universal que se plantea con la pregunta: ¿se está
librando una guerra contra la democracia alrededor del mundo?
Usted habla de movimientos de resistencia popular en países como
Bolivia, ¿por qué cree que están ocurriendo ahora específicamente?
Suceden ahora porque estos extraordinarios movimientos sociales se
han gestado en esos países.
En Bolivia está el primer gobierno indígena en la historia desde que
los españoles llegaron y lo que muestra es muy esperanzador.
Muestra que cuando la gente colectivamente trata de reclamar
justicia, sus derechos y su libertad, puede funcionar.
Pero también enfrentan amenazas serias de la superpotencia, que
cree tener derechos de controlar lo que llama su "patio trasero" en
ese hemisferio.
Muchos temen que esos movimientos de los que usted habla estén
liderados por políticas populistas que ya en el pasado han perjudicado
a Latinoamérica.
Me imagino que se refiere en el caso de Venezuela a los medios de
comunicación, desde donde se han propinado campañas
propagandísticas contra el gobierno. Yo no creo que la gente en
Latinoamérica tenga esos temores de los que usted habla.
Finalmente, ¿qué tiene de malo ese populismo que finalmente suena
a un cliché de periodistas?
¿Según usted, entonces, las críticas contra el gobierno de Hugo
Chávez de una porción de la población venezolana no tiene
fundamento alguno?
Hugo Chávez ha ganado nueve elecciones democráticas; eso es casi
un récord mundial. Si eso es populismo, desde mi punto de vista es la
clase de populismo que su pueblo reclama.
Yo creo que él está siendo objeto del tipo de propaganda fomentado
por otro gobiernos que ya han sido derrocados en el pasado, porque
está yendo contra la corriente y contra el modelo económico
impuesto por el Norte, desarrollado especialmente por Estados
Unidos,
Hay estadísticas que dicen ser independientes que indican que los
niveles de pobreza hoy en Venezuela son casi los mismos a los
índices que Hugo Chávez recibió cuando llego al poder hace nueve
años. Populismo o no, bueno o no, en ese sentido, según estas cifras,
no está funcionando.
Esas compañías no son independientes. Sin embargo, una de estas
empresas que dan mediciones y que tiene conexiones con la
oposición estableció que Hugo Chávez tiene el control del 70% de la
población.
En Venezuela, hay dos Venezuelas, una media clase sustancial, cerca
del 25% de la población, en realidad muchos más prósperos que la
clase media. Este sector de la población en América Latina, llamado
"élite", siempre, siempre, ha tratado de oponerse a líderes que
289
quieren representar a los intereses de las grandes mayorías.
Washington está muy preocupado sobre Bolivia, describe a Evo
Morales como un radical, yo para nada pienso que es un radical, es
más, yo creo que es un indígena social demócrata y algo conservador
en muchos aspectos.
John Pilger
Venezuela me recordó a Sudáfrica en los tiempos del Apartheid. Si
usted habla con la gente acomodada del este de Caracas, a quienes
por cierto les está yendo muy bien, hay un índice de crecimiento del
9%.
Fui a una exposición de automóviles y vi gente comprando Ferraris, y
bueno, usted habla con esta gente y para ellos pareciera ser que la
mayoría de la población es invisible. Esa es la misma impresión con la
que me quedé al hablar con los blancos cuando reportaba sobre el
Apartheid.
Creo que la diferencia de clases, que a veces se expresa en términos
raciales es muy significativa e importante. (La élite...) está muy bien
organizada, pero el punto es que no tiene la mayoría , la mayoría del
pueblo tiene un gobierno de mayorías, y la impresión con la que yo
me quedé es que a la gente rica no le gusta eso, y que preferirían
regresar al pasado cuando tenían control del gobierno.
Ahora, ellos aún tiene control de la mayoría de la economía aparte
del petróleo, pero preferirían controlar el gobierno. El problema es
que no son la mayoría, de eso se trata la democracia.
Un gobierno sin oposición, claramente esto no puede ser sano para
una democracia y sin restar merito a los designios de los electores
venezolanos, sin oposición es más sencillo ganar elecciones, ¿o no?
Ellos (la oposición) van a hacer lo que sea para derrocar a Chávez,
ayudaron a organizar un golpe en su contra, quisieron que se
invalidara una votación y ahora lo último que quieren hacer es tratar
de desacreditar las elecciones presidenciales al no presentar un
candidato de la oposición.
Lo cierto es que no quieren tener, como ocurriría si se presentan a
elecciones, sólo un tercio de la Asamblea Nacional.
¿Pudo hablar con la oposición?
Hablé con muchos de ellos.
Y ¿cuál es esa visión que tienen de Venezuela?
Sus puntos de vista son predecibles, porque son los de la vieja
Venezuela. Están amargados y resentidos porque no la manejan más.
Pero aparte de eso yo lo que veo es que les está yendo muy bien.
¿Qué impresión le dejó Hugo Chávez?
Pase dos días con él y me impactó que, cuando lo entrevisté -y lo
entrevisté por muchos tiempo-, me contestó a mis preguntas. Eso es
algo muy inusual en cualquier político en el mundo.
Chávez me dio respuestas directas, y esa forma directa que tiene al
hablar es uno de los atributos que a la gente en los barrios, los que
votaron por él, les gusta mucho. Creo que este aspecto es
determinante: su forma de hablar es la forma de hablar de su pueblo.
290
Yo en lo personal hallo eso refrescante. Creo que él y su movimiento,
y un grupo de gente que está con él representan un fenómeno
genuino que hemos visto antes en América Latina. No creo que haya
un motivo ulterior, Chávez es claramente extremadamente popular
porque se ve a sí mismo como un hombre del pueblo.
Ahora, muchos lo llamarán populista, pero eso está bien para el
pueblo, siempre y cuando siga teniendo el derecho de votar por él y
de seguir en control de sus comunidades.
Usted visitó las misiones en Venezuela, de las que algunos dicen que
no hay estadísticas independientes que midan su alcance real e
impacto.
Lo que me impresionó a mí de muchas de las misiones fueron las
bases de responsabilidad y las bases democráticas. Nada de eso es
perfecto, es más, muchas de estas tienen fallas. Venezuela todavía
tiene inmensos problemas de pobreza, no hay duda al respecto, y ha
habido críticas al gobierno por no acelerar campañas para erradicarla.
Pero cuando se pone en consideración la historia de abandono en
Venezuela, hay progresos asombrosos . Una forma de medir los
progresos de un país en América Latina es viendo las reacciones de
Washington, por ejemplo.
¿Qué dijeron las autoridades allí cuando usted les presentó sus
conclusiones?
Son hostiles frente a cualquier desvío del modelo económico
neoliberal en América Latina, ese es el argumento primordial. Les
gusta mucho Chile y lo describen como un modelo de democracia
que, por cierto, está implementando un feroz modelo económico
neoliberal.
Les gusta Brasil, porque Lula está haciendo mucho de lo mismo;
estas son, en palabras de Washington, democracias aceptables.
Creo que una de las cosas que ha arruinado a América Latina a lo
largo de mi vida es la intervención de Estados Unidos, si le quitas
eso, si le quitas esa intervención a cualquier región del mundo,
usualmente la gente halla una forma de vivir decentemente, a los
latinoamericanos se les ha negado esa posibilidad una y otra vez.
John Pilger
¿Qué dicen de Argentina, por ejemplo?
Les preocupa Argentina, porque allí la situación en un poco más
confusa, allí también hay movimientos populares con una fuerza
considerable.
Desde esa perspectiva, Bolivia no es visto con buenos ojos...
Washington está muy preocupado sobre Bolivia, describe a Evo
Morales como un radical, yo para nada pienso que es un radical, es
más, yo creo que es un indígena social demócrata y algo conservador
en muchos aspectos.
Por supuesto, no les gusta Chávez, el presidente de un país con
potencialmente las reservas más grandes de petróleo en el mundo.
Todo lo anterior es muy predecible y bueno, hay que sumarle la usual
y sin sentido propaganda de que Venezuela se está alineando con la
291
"espantosa Cuba".
Tras su viaje a Sudamérica y sus experiencias pasadas en América
Latina, ¿a qué conclusión llega sobre el futuro de la región?
Creo que una de las cosas que ha arruinado a América Latina a lo
largo de mi vida es la intervención de Estados Unidos, si le quitas
eso, si le quitas esa intervención a cualquier región del mundo,
usualmente la gente halla una forma de vivir decentemente, a los
latinoamericanos se les ha negado esa posibilidad una y otra vez.
Finalmente, ¿cuándo se va a estrenar la película?
Espero que se pueda mostrar en las salas de cine a comienzos del
próximo, y después será mostrada en el canal británico ITV en abril o
mayo de 2007.
¿Podrán verla los latinoamericanos?
Claro que sí, sin duda, el filme va a ser distribuido en todo el mundo
para el cine y la televisión.
292
es la articulación o lo que es la política internacional del Presidente
Hugo Chávez con el resto del mundo”.
Sustituto de Kofi Annan
Sobre el acuerdo del Consejo de Seguridad de proponer al Canciller
Surcoreano, Ban Ki-Moon, como nuevo Secretario General de la
Organización de Naciones en sustitución de Kofi Annan, el Canciller
Maduro dijo que el Gobierno venezolano está evaluando tal
pronunciamiento.
-Nuestra Cancillería y la delegación en la ONU –indicó- estamos
evaluando la decisión del Consejo de Seguridad para pronunciarnos
en su momento sobre lo que va a ser el voto de Venezuela.
El Ministro Maduro consideró interesante el debate que se está dando
en torno a la reestructuración de Naciones Unidas y sus órganos de
decisión, ratificando al respecto lo que ha sido la posición de
Venezuela sobre el Consejo de Seguridad. “Seguimos insistiendo en
la necesidad de democratizar los mecanismos de debate y de decisión
del Consejo de Seguridad de la ONU, de ampliarlos con nuevos
miembros permanentes y nuevos miembros no permanentes; de
democratizar y fortalecer el papel que tiene la Asamblea General de
la ONU”-dijo.
Agregó que “es importante avanzar sobre nuevos mecanismos de
consulta, ampliarlos, para que en las oportunidades en que haya que
elegir diversos funcionarios en cargos tan importantes, pueda haber
un debate más amplio y los pueblos del Sur puedan ser tomados en
cuenta. Ojalá que el próximo secretario general de la ONU acoja, con
fuerza, estas ideas que desde el Sur se vienen enarbolando para
democratizar el Consejo de Seguridad y para fortalecer y
democratizar el papel de la Asamblea General”.
293
eso es producto de la revolución China que fue capaz de sacar a ese
país del feudalismo».
«La revolución china colocó a ese país como potencia mundial, como
la revolución venezolana irá colocando a Venezuela como una
pequeña potencia en este mundo nuestro. Nosotros seremos una
pequeña potencia, para allá es que vamos».
Anunció también que firmarán un nuevo convenio con la Academia de
Ciencias Agrícolas que está dedicada solo a la agricultura «y ahora
ellos montarán aquí también una academia agrícola».
De la misma manera recordó que ya el proyecto agrícola, con apoyo
chino, ha avanzado con la siembra del zizal que se sembrará en el
estado Lara y Falcón.
Asimismo, otro de los proyectos que acordará es el de la isla de
Guara, ubicada en el Delta del Orinoco, que es un proyecto integral
de desarrollo de cría de pollo, búfalos, entre otros.
Indicó que otro de los proyectos es el del satélite.
«Vamos a visitar en China las plantas donde están fabricando el
satélite Simón Bolívar que lanzaremos pronto y Venezuela tendrá su
satélite».
Otros contratos que firmará con el presidente Hu Jintao es la
construcción de un conjunto de supertanqueros, «porque a nosotros
más nunca nos van hacer lo que nos hicieron, porque estábamos
dependiendo de alquilar tanqueros y supertanqueros (petroleros)»,
refiriéndose al pasado paro petrolero que dejó pérdidas millonarias a
la nación.
«La PDVSA bolivariana tendrá su propia flota petrolera de las más
grandes del mundo», aseguró.
Insistió Chávez que ese convenio «lo firmaremos, para que China, a
través de la cooperación y de inversiones comience a fabricar en
Venezuela tanqueros petroleros y taladoras para perforar pozos de
petróleos”.
VISITA
EL PRESIDENTE DIJO QUE EL VIAJE ES UN PASO MÁS PARA LOGRAR
LA INDEPENDENCIA ECONÓMICA
Chávez profundiza alianza estratégica con China
Señaló que está haciendo uso del derecho legítimo de libertad
MARIELA ACUÑA ORTA
http://www.ultimasnoticias.com.ve/
294
mandatario aseguró que esta visita es de la que "más provecho
sacaremos", gracias a los convenios de cooperación que serán
suscritos entre ambos Gobiernos.
Una serie de acuerdos en materia energética, agricultura,
telecomunicaciones e infraestructura, se sumarán a los 148 convenios
bilaterales en desarrollo actualmente.
El Jefe de Estado destacó que los documentos a ser suscritos
profundizan la alianza estratégica, con el objetivo de que Venezuela
logre la independencia económica, a través de la transferencia de
tecnología.
El Presidentedestacólasolidaridad del llamado gigante asiático. "China
está demostrándole al mundo que no hace falta ser imperio para ser
grande, Chi na es grande y generosa, y necesitamos esa China
comunista, al socialismo chino, al pueblo y su capacidad de trabajo, a
su ejemplo de solidaridad para salvar el mundo", dijo.
Reiteró ayer que la vía para un mundo mejor es el socialismo, en este
sentido resaltó los logros alcanzados por la revolución china a través
de su "propio modelo socialista".
"Entró al siglo XXI modernizado, avanzado, logró reducir la pobreza,
ejemplo para Occidente, para los líderes de los gobiernos, las
economías a quienes nos quisieron vender que el único camino era el
neoliberalismo, el consenso de Washington", dijo.
Dejo claro que el país está haciendo "uso legítimo de libertad" al
firmar los acuerdos .
295
Penobscot en Maine, el estado ubicado más al norte de Estados
Unidos, líderes de esta comunidad destacaron el aporte que se llevó a
cabo a través de la compañía venezolana Citgo.
En enero pasado, Citgo, compañía de refinanciación y
comercialización de petróleo propiedad de la empresa estatal
Petróleos de Venezuela (Pdvsa), firmó un acuerdo con el gobernador
de Maine, John Baldacci.
Mediante este acuerdo, Citgo se comprometió a proveer de 8 millones
de de galones de combustible de calefacción para los residentes de
bajos recursos de ese estado.
El convenio se enmarca en el programa de ayuda energética para
combustible de calefacción ofrecida por el Presidente venezolano,
Hugo Chávez, durante una visita realizada en Nueva York en
septiembre del año 2005.
Gracias a esta iniciativa, decenas de miles de personas de las
comunidades de escasos recursos en EEUU se beneficiaron al poder
comprar a precios muy económicos el combustible que utilizan para la
calefacción.
El despacho de este producto permitió a las comunidades pobres un
ahorro del 40% y mantener con calor las casas y centros de refugio a
las personas sin hogar.
James Sappier, jefe de la tribu Penobscot, una de los cuatro pueblos
autóctonos existentes en Maine, se mostró complacido por el
cumplimiento del presidente Chávez de la ayuda prometida a los
pobres estadounidenses.
El líder indígena manifestó la voluntad de extender los programas de
cooperación hacia otras instancias de Venezuela, a fin de propiciar
intercambios sociales y económicos entre ambos pueblos.
La nación Penobscot está formada por 2 mil 267 personas, de las
cuales 414 residen en la reserva. Esta étnia posee un tercio del
estado de Maine.
La organización interna de la reserva Penobscot está constituída por
12 miembros elegidos, liderados por un jefe indio y un sub jefe de la
tribu.
Ayuda vital
Una de las representantes de la tribu, la directora de Recursos
Humanos de la Reserva Penobscot, Erlene Paul, explicó que la ayuda
en combustible ofrecida por Venezuela ha sido de vital importancia
para su pueblo, a causa de la inclemencia del clima en la región.
«La época de invierno es muy difícil para nuestra gente. Las
temperaturas descienden a menos 20 grados centígrados, muchos
ancianos y niños mueren de frío», dijo.
Por su parte, la representante de la tribu en materia de comercio y
contratos, Brenda Fields, dijo que estaba segura de la buena voluntad
del Gobierno venezolano al conceder parte de su ganancia petrolera
en ayuda humanitaria a aquellos que mas lo necesitan, sin importar
la nacionalidad.
Los ciudadanos estadounidenses, en general, se muestran
296
preocupados por el incremento desmedido de los precios de la
gasolina y los derivados del petróleo en su país.
Dado el alto nivel de dividendos obtenidos por empresas petroleras,
el año pasado un grupo de senadores estadounidenses realizó un
llamado de urgencia a las más reconocidas compañías para que
donen un porcentaje de sus ganancias.
Sin embargo, sólo Citgo respondió al llamado con iniciativa y
propuesta propia.
«Venezuela es el único país con el que la Nación Penobscot mantiene
estrechos lazos» dijo Sappier. «Los venezolanos son como nosotros»
añadió.
297
visitará pronto en Caracas para dar forma a la idea maravillosa", ha
destacado.
Según ha dicho hoy a la prensa, "todo es para combatir la pobreza y
lograr el desarrollo económico e integral que saque de ella a nuestros
pueblos. China logró elevar el nivel de vida de sus habitantes. Ese es
el objetivo de nuestra Revolución Bolivariana".
MERCOSUR
298
del presidente Néstor Kirchner.
Si de energía se habla, no podía dejar de mencionarse a Bolivia. En
este sentido, De Vido señaló que “con Evo Morales chequeamos los
avances en los contratos por el gas (natural)”, a lo que agregó que
“informamos a los presidentes de Argentina y Bolivia junto al ministro
de Bolivia de Energía, que en setiembre tendríamos los contratos
definitivos por un plazo de 20 años por 27 millones de metros
cúbicos”, mientras que se analiza qué día se licita el puente Yacuiba-
Salvador Mazza “una donación que Argentina hace a Bolivia”. Como
tiene que ser.
Con respecto a la posibilidad de que La Paz se integre como miembro
pleno al bloque regional, De Vido dijo que “ése es un tema que van a
hablar los presidentes. Ustedes saben que (Bolivia) tiene un rol
importante en la Comunidad Andina de Naciones, y está claro que es
de nuestro mayor interés que Bolivia se incorpore al Mercosur, en el
marco de ventajas comparativas para Bolivia”.
Son dos razones las anteriores para sospechar que los inicios del
Mercosur se correspondían con una cosmovisión en la que, si acaso
cabía algo de integración, sería bajo la figura de tratados de libre
comercio, siempre tutelados por los amos del imperio
estadounidense.
299
Hoy, con el mismo nombre, pero con alma nueva, el organismo de
aglutinación sureño recibe en su seno y con carácter de miembro
pleno a Venezuela, precisamente el país líder en los cambios
revolucionarios que hoy prenden por el mundo sin esconder sus fines
antiimperialistas.
300
que le da al Bloque la formalizada incorporación de Venezuela y la
visita de presidentes socialistas como Evo Morales y especialmente de
Fidel Castro.
En el acto de la foto oficial, en el salón Chancaní del Complejo Ferial
de la ciudad e Córdoba, todas las miradas iban hacia el mandatario
de la nación caribeña. Vestido con un traje gris y entre cámaras,
cables y empujones, Castro se acercó un momento a los cronistas
que lo esperábamos, pronunció algunas palabras que reflejaban su
alegría de estar en Córdoba y volvió a su sitio.
Luego del retrato de los mandatario antes las cámaras del mundo ,
otra vez todos fueron a buscar a Fidel Castro, él subió una escalera
que da a un espacio restringido pero casi al llegar al final, rodeado de
unas 10 personas de seguridad, frenó y ante la requisitoria
periodística hablo brevemente, y otra vez dejó su sello.
Desde arriba dijo que esa reunión de presidentes del Mercosur “es un
pequeño paso de un gigante” y que no queda otro camino que “la
unión de los pueblos latinoamericanos”.
También, y en lo que seguro será la comidilla para gran parte de la
prensa corporativa, se enojó cuando se le preguntó sobre cuando
dejará de ser presidente. Todo fue raro, fue caos el trabajo de la
prensa y se escuchó la pregunta sobre el “fin de su régimen”. Y
Castro se exaltó: “tú a que medio representas, no dejas preguntar a
los demás, por qué no le dices a Bush porque protege al terrorista
Posada Carriles y a otros terroristas” dijo. El periodista, cubano de
una cadena de televisión de Miami ya le había preguntado sobre la
doctora Hilda Molina, que por decisión oficial no puse salir de la isla a
visitar a su hijo a la Argentina.
Pasado el momento, quizá de más tensión de su breve aparición
expresó su deseo de visitar la casa del “Che” Guevara en la localidad
serrana de Alta Gracia, pero no confirmó si lo hará.
Fidel Castro piso Córdoba ayer y no fue a la cena de gala ofrecida por
el presidente Kirchner en el Palacio Ferreira: Prefirió ir directamente a
descansar al hotel, donde se saludó con el presidente Chávez, con
quien tiene una gran relación. También se vio con el presidente
boliviano Evo Morales, que fue el último en llegar a Córdoba ya casi
en la medianoche del jueves.
El acto de apertura de la XXX cumbre de presidentes del Mercosur
marcó la voluntad de una mayor integración regional, mejorar las
asimetrías comerciales con los países más pequeños (Paraguay y
Uruguay) y un paso adelante en áreas migratorias, de educación y en
la creación de un Parlamento que funcionará en Montevideo.
301
La derecha se quedó sin respuesta y trató de ocultar el hecho. Sin
embargo, el encuentro de jefes de Estado puede servir como disparador
para un salto estratégico, con acento en lo político y social.
302
tergiversarlo, poniendo el acento en los dos aspectos que justamente
fueron secundarios: la reales y existentes diferencias internas y la
supuestamente mal sana politización del Mercosur.
Sucede que cuanto los miembros del bloque discuten de cara a la
sociedad los problemas que subsisten, y sobre todo en la medida que
"hagan política", que piensen en términos de estrategia regional, se
podrá desarticular la matriz neoliberal de los procesos de integración,
implantada durante la pasada década del ´90.
Cabalgando sobre los principios del Consenso de Washington, los
regímenes políticos predominantes en ese decenio intentaron por
todos los medios que los procesos de integración se limiten a
acuerdos y cuoteos de mercados, a nuevas divisorias internacionales
del trabajo, trazadas por las corporaciones transnacionales.
Ese "hacer política" será entonces decisivo, puesto que la contracara
del consenso de Washington es justamente un Mercosur, como dijo
en su intervención plenaria del viernes pasado el presidente de
Bolivia (Estado asociado), Evo Morales, que "sirva a para resolver los
problemas de la víctimas" (del modelo neoliberal).
O como varias veces invocó su homólogo de Cuba, Fidel Castro -
quien participó en calidad de invitado porque su país firmó
importantes acuerdos comerciales con el bloque - : en tanto y en
cuento exista el deseo, la voluntad política, el Mercosur podrá
convertirse en un herramienta de gran contundencia para resolver las
carencias que le región padecen en salud, analfabetismo, educación y
desarrollo social.
Por su parte, Hugo Chávez, presidente de Venezuela - país por
primera presente en un cónclave de bloque en calidad de miembro
pleno- no sólo se refirió a los potenciales económicos, sociales y
creativos de la región sino que remitió a una reflexión histórica de
notoria vigencia.
Recordó que ya en el siglo XIX, Simón Bolívar y otros líderes
independentistas hablaban de una liga de repúblicas sudamericanas,
una fórmula que, si se aplica conforme al actual contexto histórico,
podría convertirse en la clave, en la herramienta, para darle forma a
las estructuras institucionales que vienen discutiéndose en el seno de
Mercosur: Parlamento, órganos arbitrales y tribunalicios, moneda,
banco y otros institutos comunes.
Por todo eso es que Estados Unidos, en su afán de conservar su
hegemonía autoritaria en la región, hace y hará lo imposible para
desconocer, tergiversar y boicotear la marcha del Mercosur, porque
para Washington y para sus socios (privados y gobiernos), la
integración debe ajustarse a los Tratados de Libre Comercio (TLC),
que poco tienen de libre comercio y mucho, todo, de sometimiento a
los dictados del modelo neoliberal.
Esta saludable politización del Mercosur no sólo puede aportar al pago
de lo que realmente es una grave "deuda interna" que aún tiene
pendiente el bloque -su existencia para las mayoría y no para
beneficio de las transnacionales, como hasta ahora-, sino que ya
303
comienza a expresarse en algunos vectores que por sí mismos son
estratégicos.
Ello son el Gasoducto del Sur (con la incorporación de Bolivia,
Paraguay y Uruguay), la puesta en marcha inicial de Bono del Sur (en
la medida que sea un instrumento financiero de finalidad social) y la
apertura de las deliberaciones para la creación del Banco del Sur (en
cuanto sea concebido como entidad crediticia de desarrollo regional).
Como este análisis pone el acento en el "hacer política", no podría
concluir sin una advertencia. Las herramientas mencionadas en
párrafos anteriores serán estratégicas hacia el cambio de paradigma
político en nuestra América, sólo en tanto y en cuanto las mismas
apunten no a los buenos negocios - que para ellos las corporaciones
saben mucho de adaptaciones funcionales- sino a la solución
estructural de los problemas reales de las sociedades sudamericanas:
la pobreza, el empleo, la vivienda, la seguridad con soberanía
alimentaria, la educación, la cultura, la democratización de los medios
de comunicación, el medio ambiente, los derechos humanos en
sentido integral (económicos y sociales) y la democracia efectiva.
En ese sentido, el Mercosur necesita un programa regional, discutido
y elaborado desde los Estados pero también desde los movimientos
sociales, que opere sobre las cuentas de la "deuda interna" del
bloque, y con criterio de urgencia vital.
304
Latinoamérica como una “potencia mundial” y que por ello Venezuela
se incorporó como socio pleno, para estar “en el mismo camino”.
“En América Latina hay un renacimiento. América latina tiene todo lo
necesario para ser una potencia mundial. Hagámosla. Estamos
recomenzándola, más allá de nuestros problemas", afirmó el
mandatario, quien fiel a su costumbre nombró varias veces a Simón
Bolívar, esta vez para hablar de la Patria Grande, de la que hablaba el
libertador. "Creo que estamos retomando la verdadera conciencia de
la patria grande, sin ella no habría voluntad posible", aseguro.
Chávez se encargó de ponerle color al encuentro formal, luego elogió
hacia Cuba por no integrar el Fondo Monetario Internacional (FMI) y
envió permanentes guiños de buen humor a los demás mandatarios,
especialmente a Fidel Castro, quien le contestó que escuchaba “como
un buen alumno” y a Lula Da Silva a quien entre risas “para que no
me digan que intervengo en otros países”, le dijo que ganará la
reelección en octubre.
Por su parte, el presidente boliviano Evo Morales expresó en su
discurso que aspira a una mayor integración de la Comunidad
Argentina de Naciones (CAN), de la que Bolivia es miembro, y
también del Mercosur.
Hay que “apostar por la integración de CAN y Mercosur para unir
Sudamérica”, dijo Morales y agregó que los bloques políticos y
económicos deben ser una solución para las “víctimas de un modelo
económico de los de arriba que saquea los recursos naturales y que
nunca ha resuelto nuestros problemas económicos, los de nuestras
familias y nuestros pueblos".
El mandatario indígena fe muy cordial con su par cubano, del que dijo
que es “un hermano mayor”. "Es un momento histórico para la
región, con la presencia de Fidel Castro, donde los presidentes se
suman a la lucha de los pueblos por cambios", concluyó.
Y llegó el turno de Fidel Castro, como se esperaba habló durante un
largo rato, más que todos los demás mandatarios, exactamente 45
minutos. Habló de muchos temas, desde la desnutrición infantil hasta
el precio del petróleo, pasando por la el sistema de salud en Cuba, la
solidaridad con las víctimas en Medio Oriente y las bondades de la
hoja de coca.
“Hay enemigos que no les gusta que estemos reunidos acá”, dijo
Castro, resaltando que el “Mercosur está mas pujante que nunca”.
Explicó que tuvo que confirmar a último momento su presencia en la
cumbre porque algún posible atentado contra su vida. “Debo
desinformar hasta a mis amigos” dijo mirando a Hugo Chávez, “ni yo
mismo sabía que venía” prosiguió. Luego dijo que "esta es la única
reunión en que no hicieron un par de atentados en mi contra".
Finalmente, destacó la libertad política en la isla, al asegurar que en
su país "no ha habido jamás un desaparecido ni un torturado".
Ya en el final, antes de que Kirchner le pasara la presidencia Pro
tempore del Mercosur al brasileño Lula Da Silva, Hugo Chávez se
salió brevemente del protocolo para resaltar que en el documento
305
final firmado por los mandatarios, Uruguay, Paraguay y Bolivia se
incorporan al proyecto del gasoducto del sur.
Enlace relacionado:
Venezuela en el Mercosur
http://www.mre.gob.ve/Noticias/A2006/Venezuela_mercosur/Principal.htm
VIVE TV:
Herramientas para la transformación de la Cultura
(Hasta hoy no pocas televisoras se han dedicado a degenerar
la cultura… de lo que se trata es de transformarla)
http://www.engels.org/Abad/VIVE%20TV.htm
Fernando Buen Abad Domínguez
306
(comunicar) una praxis revolucionaria que se ayuda con la televisión
para transformar al mundo transformando las conciencias. Esta vez
por decisión propia... con rumbo propio. En muy poco tiempo han
sentado las bases de sus contradicciones coyunturales y de sus
contradicciones históricas y se han puesto a trabajar con ello. No hay
televisión socialista en un país que no ha madurado el socialismo,
pero en Venezuela hay una televisora revolucionaria cuya
contribución al socialismo entró de lleno a los debates, a los
problemas y contradicciones específicas, de forma y de contenido,
para la comunicación televisiva revolucionaria: VIVE. En muy poco
tiempo han librado debates y han cosechado victorias que brillan con
luz propia en el mundo entero. Nació en noviembre de 2003 y ya
cubre alrededor de 15 estados en Venezuela.
Casi nadie trabaja la producción televisiva, en sus géneros y estilos
más diversas, como lo hace VIVE, es de importancia extrema hacer
saber, en Venezuela, qué lugar privilegiado tiene internacionalmente
una televisora que es producto del esfuerzo revolucionario de todo un
pueblo. Es de importancia suprema hacer saber a los venezolanos
que cada moneda y cada esperanza depositada en VIVE contribuye a
poner en evidencia esa otra televisión que es posible, que la
Revolución Bonita da frutos y que en su estado actual, el trabajo de
VIVE se ubica ya como uno de los modelos de comunicación social
más avanzado del mundo. Es absolutamente indispensable que los
trabajadores de la televisión a nivel mundial, estén en el área que
estén, sepan que existe VIVE. Es de interés vital que los estudiantes,
los profesores, los investigadores y los especialistas del mundo entero
sepan lo que VIVE explora y encuentra, lo que acierta y lo que hierra,
lo que comprende y lo que aporta. Y no es poco. Ya debiera haber
miles de proyectos de investigación aprendiendo de esta experiencia.
Exijámosle mucho pero exijamos sin trampas.
Claro que no todo es perfecto. Pero, ¿con qué comparamos la
experiencia de VIVE? ¿Hay algo que pueda servir para equiparar la
tarea concreta y transicional de VIVE hacia el socialismo impulsada
por el embrujo magnífico de la Revolución que, en Venezuela, viene
de abajo a arriba estremeciendo todas las estructuras y
superestructuras? ¿Hay algo con que sea equiparable el desafío
monumental de ser praxis de voz (de una de las voces) de la
Revolución que no se conforma con la economía y que quiere
cambiarlo todo incluso el espíritu, incluso el arte, incluso la
creatividad para que la obra socialista de los trabajadores, los
campesinos y los obreros, siga su revolución permanente? ¿Hay
alguna experiencia que sea comparable? No. Por ahora. Lo deseable
es que hubiese muchos casos similares y conexos no sólo en
Venezuela.
No hay medios de Comunicación socialistas sin Revolución Socialista
radical. No hay producción de Imágenes e Imaginarios del Socialismo
sin Revolución Socialista plena. Hace falta emprender y profundizar
tácticas y estrategias de transición hacia el Socialismo, hoy por hoy
307
inexistente o en formación y del que sólo hemos tenido teorías,
algunos asomos promisorios y luego traiciones de todo tipo. Para
avanzar hacia el Socialismo es preciso conjugar tareas de índole muy
diversa entre las que no puede despreciarse la tarea de desarrollar
mejores medios y modos de comunicación para que fluyan, con
calidad, las ideas más claras y las sensibilidades más firmes con las
herramientas de producción que sepamos ganar y expropiar.
La sociedad actual con su estado de miseria y barbarie, como
resultado de una lucha cerrada entre intereses egoístas, sometida
sólo a la presión mecánica de las necesidades… a la satisfacción
enfermiza de la acumulación capitalista, es absolutamente
inapropiada y e inhóspita para el cultivo de la comunicación: la
puesta en común entre iguales. La comunicación es irreconciliable con
las actuales relaciones de propiedad privada. El socialismo producirá
un periodo nuevo de florecimiento de la creación humana en todos
sus campos incluido, claro, el de la televisión.
Es necesario ejercitar la imaginación y la creatividad, que sean
capaces de reflejar la existencia social en su sentido histórico más
rico y amplio, armadas con medios y modos para comunicar cómo se
reflejan en nosotros objetivamente, como nos duelen, nos mortifican
y nos alientan, las relaciones, conflictos y luchas de las clases
sociales. Es necesario ejercitarnos para representar fielmente el
estado de ánimo de los pueblos oprimidos, nuestro propio estado de
ánimo, y ser capaces de describir extensamente su situación y ser
capaces de expresar, la protesta y la indignación radicadas en
nuestras mejores luchas. Ser capaces de reflejar críticamente
nuestras debilidades y nuestras fuerzas.
Es necesario mucho entrenamiento para ser capaces de escuchar y
hablar los sentimientos más contradictorios en los pueblos más
golpeados, sus odios a los amos y cómo han alcanzado a librar luchas
conscientes, coherentes, definitivas e irreconciliables con los
enemigos de clase. Los medios de comunicación deben ser una forma
imaginativa de la conciencia de clase, una forma visual o sonora, de
la conciencia de clase que expresa con imágenes los pasos dialécticos
de la transición hacia el socialismo.
Nuestro trabajo es fortalecer los signos de la lucha, aprender de ellos
y potenciar su dialéctica. Pero esa forma imaginativa de la conciencia
de clase está determinada por la profundidad de nuestra comprensión
de la realidad que, hoy por hoy, está alienada. Sólo de esa
comprensión deviene la subjetividad que siempre lo es de clase. La
conciencia de clase con sus imágenes e imaginarios no surge
automáticamente. Se desarrolla de la observación crítica sobre la vida
en todas las clases sociales, en todas las manifestaciones mentales,
morales, estéticas y políticas.
La naturaleza de clase de los comunicadores socialistas es
absolutamente crucial a la hora en que las clases explotadas
comprendan las condiciones sociales que las rodean. Si se logra
comprender esa realidad, la realidad de ese mundo exterior e
308
interior, se puede intentar comprender papel histórico propio, es
decir, se puede adquirir conciencia de clase y sobre ella, con ella,
pasar a la transformación. Pero semejante conocimiento no viene en
línea recta… es un conocimiento dialéctico, espiral, que puede ir
transformándose mientras transforman la realidad y la conciencia
permanentemente. Alcanzar la etapa de lucha concreta contra la
opresión, la lucha conciente y sistemática en un desafío de primer
orden ya que rara vez los medios de comunicación reflejan
directamente los niveles avanzados de la lucha. Es imprescindible
convertir a los medios en herramientas portavoces de primera mano
sobre las limitaciones psicológicas del ambiente, ser herramientas
capaces de ayudar a valorar con precisión los sufrimientos y la
indignación librándose de la psicología del patrón, del discurso del
cura y de todo gesto de resignación. Comunicar con independencia
semántica e independencia política. La independencia política en la
independencia semántica y sintáctica. Exigirnos, todos, un
alineamiento conciente con los pueblos en lucha.
La revolución hacia el socialismo es un fenómeno sumamente
complejo y es tarea nuestra reflejarla en sus aspectos esenciales.
Nuestro trabajo tiene el desafío de reflejar la realidad de la manera
más completa, alegre, creativa y profunda posible tal como es vista
por su clase social y sólo tal y como es vista y entendida por su clase.
¿Cómo podemos definir el significado objetivo de nuestra
comunicación en transición hacia el socialismo si no mantenemos en
claro nuestra actitud hacia la opresión y la explotación?
VIVE, en todo esto, es comparable sólo con ella misma, con sus
objetivos y con sus tareas pendientes. Con sus desafíos y sus
faltantes. VIVE es comparable son sus sueños y sus realidades. Y ahí
crujen algunos goznes. Como es lógico. Y sin embargo, se mueve y
moviliza. En el marco de la realidad mass media venezolana, donde el
espectro radioeléctrico está mayoritariamente dominado por señales
mercantiles VIVE baraja el paso de la cantidad a la calidad. Se trata
de una tensión promisoria entre la cantidad de interlocutores y la
calidad de la interlocución, entre la cantidad de programas y la
calidad de producción… entre la cantidad de géneros televisivos y la
calidad de la innovación… las combinaciones son infinitas los desafíos
enormes. A la hora de derrotar el discurso hegemónico de la
televisión mercenaria hay que vencer miles de vicios y lastres… miles
de deformaciones y sedimentos de alienación. ¿Con qué cuentan?
¿Cuál es el correlato de fuerzas y la conciencia sobre esas fuerzas? A
la hora, no sólo de derrotar el discurso hegemónico sino de florecer el
discurso revolucionario con todas sus diversidades y novedades, ¿Con
qué cuenta VIVE? Simple y llanamente cuentan con el socialismo.
(Bueno ni tan simple ni tan llanamente)
Esto es un asunto crucial. Todos los trabajadores de VIVE son
concientes de la necesidad de prepararse, de la necesidad de estudiar
permanentemente, de ponerse a la altura de las exigencias propias
del proceso revolucionario venezolano. No pueden no ser concientes.
309
Estudiar para superar y derrotar los formatos estéticos e ideológicos
hegemónicos e impulsar las estrategias narrativas del socialismo en
ascenso. Estudiar para no repetir el discurso del patrón y ser capaces
de articular concientemente el discurso de la des-alienación. Estudiar
todos los medios y modos, habidos y por haber, para desarrollar los
lenguajes televisivos capaces de entonar el himno revolucionario de
un pueblo al que le urge ser más fuerte, más conciente, más dueño
de sí. Más dueño de sus fuerzas científicas, políticas, artísticas,
comunicacionales. Más dueño de las herramientas de producción
material y simbólica. Y no hay escuela, además de la Revolución,
capaz de educarnos para eso. La vida enseña. Y ha habido algunos
que no aprendieron.
Es necesaria una educación revolucionaria para una televisión
revolucionaria, que logre crear programas de transición y llenar la
pantalla con imágenes e imaginarios del socialismo, concreto,
dialéctico, científico y hermoso. Es necesario convocar a especialistas,
es necesario convocar a los artistas, a los creadores, a los técnicos, a
los investigadores… a todos aquellos capaces de poner su
contribución conciente y sistemática en VIVE, hombro a hombro con
los trabajadores que ahí luchan. Hombro a hombro con toda la
revolución comunicacional que Venezuela gesta a estas horas en lo
más avanzado de TELESUR, en VTV, en CATIA TV, en las radios
comunitarias, en los periódicos y páginas WEB… en fin, para que en la
voz nueva venezolana naciente encuentre cauce y madures el
socialismo y cambie el mundo, cambie la vida. Guerra contra toda
burocracia parásita y todo lastre que pretende malograr lo mejor de
Venezuela: su Revolución.
Te gustará saber que VIVE es una herramienta de lucha que lucha
incluso desde sus entrañas para ser una experiencia de comunicación
televisiva muy otra. Una que no puede negarse a ser un arte mayor.
Saber que, por ejemplo, ahí se lucha para ser más atractivo, más
seductor, más convincente y más verdadero. Saber que ahí se lucha,
dentro y fuera, para ser genuinos, fieles, disciplinados y creativos.
Saber que ahí esta en la cabeza de todos la deuda diaria con la
Revolución Bonita, nadie nos lo contó, lo hemos visto bien clarito en
los ojos y en las sonrisa, en el apretón de manos y en las
preocupaciones de cada hora. Nadie ahí está complacido, ni
convencido, de sí mismo. Se nota incluso cuando de equivocan y más
se nota cuando aciertan y triunfan, hasta en lo más pequeño.
Te gustará saber que vive en VIVE una calidad humana y profesional
que no descansa en sus laureles. Que los trabajadores van y vienen
urgidos de ganar más terreno, más aire, más conciencia de todos y
para todos. Te gustará saber lo que ahí pasa porque pasan cosas
importantes. Te gustará saber que vive en VIVE un espíritu y un
carácter revolucionario donde se trabaja mucho, a todas horas, bajo
el mandato de la Revolución, que dijo bien y dijo claro: ¡Vamos hacia
el socialismo! VIVE lo entendió, te gustará saberlo.
310
Y sin embargo…VIVE
http://www.engels.org/Abad/VIVE.htm
Fernando Buen Abad Domínguez
2 años y ½. Televisión venezolana para construir el
Socialismo mundial.
Una criatura de la "Revolución Bonita" bajo el acecho de no
pocos Herodes.
He aquí una praxis televisiva que lucha, minuto a minuto, contra la
indiferencia, contra los vicios narrativos audiovisuales, contra el fardo
caduco y degenerado de los modos hegemónicos con que se
producen las imágenes y los imaginarios de la televisión capitalista.
He aquí una televisora que no sólo sirve para "mirar", una televisora
que no se agota en la pantalla porque crece desde las organizaciones
sociales de base, porque crece desde las organizaciones campesinas y
las organizaciones obreras para volver dialécticamente a ellas. La ven
millones de trabajadores revolucionarios aunque se niegue o se
ignore. He aquí una televisora que VIVE en el pulso de los
trabajadores, en el sístole y el diástole de un pueblo que ve VIVE,
bien que la ve, porque la ve como propia. Es un triunfo que no
duerme en laureles.
Esta televisora trabaja para construir el Socialismo, para que emerja
el Socialismo desde las entrañas de la Revolución Bolivariana,
Revolución Bonita… esta televisora trabaja desde las entrañas más
rebeldes de Venezuela, desde los instintos, los huesos y los
redaños... esté donde esté. VIVE trabaja a toda costa vestida de
sueños, de amor, de solidaridad, de humor... de ansias por aprender
y mostrar las mejores ideas de la comunicación televisiva rumbo al
socialismo. Una televisora firme y clara contra el lodazal putrefacto
del capitalismo local y la barbarie imperialista mundial, irracional,
degenerada y asesina.
Venezuela tiene en VIVE la acción directa de los protagonistas de la
Revolución, sus campesinos y sus obreros, protagonistas en acción
directa comunicacional donde no hay otra "estrella", otro "norte", otra
inspiración que no sea el Socialismo. Acción directa comunicacional
donde nadie se contenta con mirar la "tele" porque han decidido,
además, hacerla. Y bien. Aunque a algunos no les guste o no la
entiendan.
Venezuela, y Latinoamérica entera, tiene en VIVE la presencia abierta
de los hombres y mujeres que construyen el Socialismo desde abajo,
no hay dudas, está a la vista y está documentado. Véanla es fácil.
Cuenta con la belleza nueva, convulsiva y sorprendente de la
imaginación y colaboración campesina y obrera que emerge a las
pantallas con luz propia y para que dejen de gustarnos muchas cosas
viejas superfluas y miserables y comiencen a gustarnos otras,
reveladoras, desafiantes, sencillas y necesarias, esta vez
revolucionarias. He ahí en la pantalla de VIVE, nacida de la
Revolución, el amor socialista a galope y a marejadas, he ahí las
ansias de Socialismo a lomos de voluntades inquebrantables que
311
arremeten contra todo lo que aliena. He ahí el Socialismo como
certeza en plena alborada que no dejará títere con cabeza, que hará
de las suyas y que nos hará suyos para siempre. Venezuela tiene a la
vista, en VIVE, la acción directa del pueblo que protagoniza los
cambios más hondos, la belleza convulsiva y maravillosa de una
Revolución dispuesta a no dar un paso atrás. "Sólo lo maravilloso es
bello".
Venezuela tiene en VIVE a un grupo de trabajadores en vigilia
revolucionaria permanente. Buscan la poesía de las luchas populares
a toda costa, buscan dar un salto definitivo que, con la televisión,
ayude a resolver los problemas de la vida diaria, los problemas de la
opresión, la explotación y la alienación. De una vez por todas.
Trabajadores con estado de ánimo fresco, poderoso y espontáneo
donde no faltan fuerzas y valentía revolucionaria enamorada de su
futuro. Trabajadores con moral de militante a cada minuto fraguada
en el ejemplo de los mejores luchadores históricos y sus conquistas
más recientes, moral de verdades comunitarias moral como la gente.
Ejército Socialista de la comunicación armados con cámaras y
micrófonos.
No hay en el mundo un proyecto parecido a VIVE. Sépase. Tiene una
identidad tan propia que es capaz de no cancelar su voluntad de
multiplicarse. No hay un canal de televisión comunitaria tan
comprometido y activo en la construcción de la Revolución Socialista,
nadie con esa magia o esos hechizos objetivos, nadie con esa
convicción magistral que confía en las ciencias, el pensar y el hacer
en las manos del pueblo. Televisora que no desconfía ni rechaza a su
pueblo, que no lo esconde, que no lo suplanta, que no lo "interpreta"
ni saquea, que por el contrario se impulsa desde él, desde sus
mejores organizaciones, sus avances más trascendentes, sus
deseos… la vida misma.
Cualquier persona que sinceramente quiera conocer una praxis
televisiva avanzada, rumbo al Socialismo, cuenta con VIVE como
ejemplo único donde se hace visible la alegría, las luchas, la
Revolución con humor y risa, con sus huellas, pícara y seductora, su
luz nueva, fresca, distinta que esta vez, por todas las veces… va en
serio.
Hay que decirlo con firmeza y con claridad, VIVE tiene potencias y
logros que se destacan y diferencian entre muchas televisoras a nivel
mundial, que se diferencian de toda producción televisiva y a pesar
de los pesares. Su lucha no es sencilla. Está rodeada y acosada por
todos los formatos rígidos, por todos los prejuicios, por la palabrería
de los genios de los mass media, por las envidias y los rezagos de las
burocracias más seniles. VIVE es un proyecto de comunicación
televisiva hacia el Socialismo, cercada por el maltrato de la
intolerancia, por la incomprensión ciega que no ve, ni sabe ver, los
frutos de la Revolución en los plazos medios y largos. VIVE es una
televisora que construye futuro bajo el cerco mediático capitalista que
controla la casi totalidad del espectro radioeléctrico venezolano. Por
312
cierto incomprensible e intolerable. Eso es una injusticia descomunal.
Una guerra asimétrica.
Es realmente difícil hacer visibles los estragos de la alienación, los
más perversos y los menos. Es difícil penetrar en sus entrañas y en
sus alcances más hondos y desnudarlos. Es difícil hacer evidente el
grado de contaminación y degeneración del gusto y las ideas con que
se manipula e inocula la televisión hegemónica. Es difícil abrir espacio
para las formas televisivas nuevas que no trafican con matrices
ideológico-narrativas desvencijadas y malignas. Los ejemplos sobran
dentro y fuera de Venezuela. Qué tarea enorme, e indispensable, es
desmontar los estereotipos y al mismo tiempo construir formas
nuevas, revolucionarias, anti-autoritarias, anti-capitalistas, anti-
imperialistas. Qué tarea difícil es construir una comunicación
televisiva nueva sin intermediarios, sin traductores traidores, in
oportunistas y sin parásitos.
Es tarea, entre muchas, socialista luchar contra los modos y los
medios hegemónicos fabricantes de imaginarios e imágenes
alienantes. Es tarea del socialismo transformar el régimen de
propiedad privada de las herramientas de producción para afianzar el
control obrero, incluidas las herramientas para la televisión. Es tarea
socialista luchar contra las herencias y los vicios ideológicos de una
televisión prostituida y prostituyente. Es tarea de una televisora para
el Socialismo abrir todos los espacios, a todas horas, con todas las
modalidades, habidas y por haber, para que se ponga en primer lugar
el pensamiento y la acción revolucionarios que han sido postergados
y silenciados incontablemente. Es tarea de la televisión hacia el
Socialismo impulsarse científicamente para transformar el régimen
económico de la televisión pero también, enfáticamente, cambiar el
pensamiento sobre las maneras de hacer la televisión, disfrutar la
televisión, informar e informarse con la televisión, educar y educarse,
pensar y pensarse... ayudados por las herramientas televisivas
emancipadas política, semántica, ética y estéticamente. Es difícil
hacer otra televisión pero VIVE es prueba y ejemplo mundial de que
otra televisión es posible sólo si es socialista. Falta mucho por hacer y
van bien, no sin contradicciones y tropiezos. América Latina necesita
de la televisora VIVE y la necesita cumpliendo sus proyectos
mejores… y la necesita aprendiendo de sus errores en la dialéctica
magnífica de "inventar o errar". Apenas tiene dos años y medio esta
criatura de la Revolución Venezolana y ya hay mil Herodes ansiosos
de aniquilarla. Una injusticia que no quedará impune.
VIVE hace la diferencia concreta cuando llena sus pantallas con la
palabra, los rostros, el trabajo, las rebeldías y los triunfos de los
luchadores revolucionarios… VIVE triunfa con los triunfos
revolucionarios, con sus rostros morenos o blancos, sus sonrisas de
amigos y su confianza en la lucha desde abajo. VIVE hace la
diferencia y hace lo que nadie porque construye la comunicación
desde las comunidades, los sindicatos, las huelgas, la defensa de los
derechos sociales, el control obrero y el ascenso de los pueblos
313
exponencialmente. VIVE hace la diferencia por el ímpetu de sus
convicciones más rebeldes, por su obediencia a los mandatos
comunitarios, por su contribución a elevar la conciencia sobre la lucha
de clases y la toma del poder por trabajadores organizados. VIVE
hace la diferencia para que nadie nunca vuelva a explotarnos.
VIVE hace la diferencia porque ha ganado una autoridad moral
internacional que viene dando frutos promisorios con los corazones
conectados a las razones. Porque ha hecho florecer una televisión
distinta que se agradece enormemente por transformarse a sí misma
permanentemente en los hechos, porque esparce su polen magnífico
y preña de futuro todo cuanto nos falta aprender, y hacer, hacia el
Socialismo. Es un avance en todos, un avance y una vanguardia
crecida en las bocas de las luchas sociales donde VIVE no falta
porque VIVE en los ojos, en los oídos y en los sueños revolucionarios.
Es un triunfo de una lucha grande, verdadera, que pega un salto
cualitativo, gana tiempo y no repara en esfuerzos. Cada trabajador
toma sus tareas como una militancia a la que nada se le regateas. Es
una Revolución en la televisión y una televisora en la revolución para
llenar con su poesía de praxis, a todas horas, el trabajo feliz y fresco,
que va hacia el Socialismo permanente. Una Revolución televisiva,
pues, como la gente.
314
avanzado hacia el Socialismo se opone a la dilapidación, al dispendio,
a la irresponsabilidad y a la agresión permanente que algunos
usufructuarios del espacio radioeléctrico (dominado en más de 90%
por empresas privadas) perpetran diariamente en contra de gobierno
venezolano y el pueblo revolucionario. En su estado actual el debate
interroga a fondo la propiedad privada, (toda), interroga a fondo su
uso y abuso, interroga los lastres y los vicios, interroga al Socialismo
mismo, interroga al futuro y nos anima a inventar o errar. Nadie
queda afuera. Urge acelerar.
315
Formémoslo como una corriente poderosa que se ayude con un
“Consejo Consultivo”, llámese como se llame, integrado por
delegados de base, por delegados de los movimientos sociales que en
toda América Latina que construyen comunicación no hegemónica,
comunicación no alienante, comunicación para la libertad.
Organicemos un Movimiento Latinoamericano, desde el este de Los
Ángeles hasta la Patagonia, que convoque a los cientos de miles de
comunicadores, radios, televisoras, periódicos, sitios Web…
trabajadores de la comunicación de base que, de un modo u otro,
desde sus organizaciones, acepten caminar con Venezuela una
experiencia fraternal para cambiar al mundo. Esto no es nuevo, sólo
es urgente.
Están dadas las condiciones afectivas, Venezuela ha despertado
tantos amores que la suma de fidelidades es ya una fuerza objetiva
con que se bañan diariamente las subjetividades más diversas. Esta
es una hora buena, están encendidas las máquinas de los corazones
que alimentan las máquinas filmadoras, radiofónicas, televisivas… No
hay mucho que discutir. Ya hay organizaciones que entienden lo que
debe hacerse a estas horas y entienden lo que debemos construir
para las horas venideras. No hay tiempo que perder. Convoquemos,
cuanto antes, un congreso, encuentro, asamblea…. organizador (y en
movimiento) para acordar acciones directas de inmediato, caminando
hombro con hombro alumbrados con la lección Revolucionaria, que
también en materia de comunicación, Venezuela nos regaló entre el
11 y el 14 de abril de 2002 en su lucha contra el golpe de Estado
perpetrado por las oligarquías nacionales e internacionales.
Convoquemos un congreso dinámico y creativo para la Revolución
Socialista de la Comunicación[3], convoquemos a las experiencias
más convocantes, acordemos una marcha de ideas y organizaciones
unidas con Venezuela y en sintonía con los logros nacidos de la
Revolución[4], démonos la oportunidad de la hora y aprendamos
todos, desde abajo y para siempre, la dialéctica de la comunicación
que los pueblos impulsan en su ascenso revolucionario. Una corriente
de la Comunicación hacia el Socialismo que recorra el mundo. Una
corriente no uniforme que luche contra la alienación, el secuestro
mercachifle de los medios de Comunicación, los peligros ideológicos,
las formas avejentadas y las persecuciones de todo tipo. Una
corriente Revolucionaria y Socialista alerta, al ALBA de la Cultura, en
las calles, en las comunidades, en los sindicatos, en los cultivos, en
las fábricas, en las aulas, en las oficinas… Revolución de la
Comunicación hacia el Socialismo que no se subordine ni se parezca
al modelo de comunicación patronal. En ningún sentido. Quién no
quiera esto tiene atrasado el reloj de la historia. ¿Podríamos
sincronizarnos?
Organicemos lo que ya existe, sin arrribismos, sin vedetismos…
organicémonos desde los que mejor se hace y movilicemos mil
iniciativas nuevas, frescas… esta vez sin protagonismos estériles,
pongamos por estrella única esta Revolución hacia el Socialismo y
316
regalémosle los mejores frutos de nuestras mejores definiciones,
aprendizajes y acciones en transición permanente. Vallamos rápido y
directo, sin dejarnos abrumar y derrotar por la palabrería ni los
espejismos, vallamos de inmediato y sin empirismos, pensando bien
y haciendo lo correcto. No es imposible. Discutamos sólo lo necesario,
lo que nos fortalezca unidos, y acordemos métodos para discutir las
diferencias fraternalmente, progresivamente, fértilmente. Total las
urgencias del presente son las prioridades del debate y de la lucha.
Fijemos una agenda y fijemos un calendario. Sin ponernos trampas,
dilaciones ni desvíos.
Hagamos nacer, desde abajo, un programa político de Comunicación
que nos ayude a orientarnos y a construir el Socialismo. Un programa
Político de Comunicación hacia el Socialismo que sepa diagnosticar y
pronosticar, que se ayude con lo mejor de la ciencia y los mejores
científicos militantes, que se ayude con los técnicos y que se ayude
desde las prácticas directas creadoras, día a día, de experiencias
magníficas… radios, televisoras, cinematográficas, editoriales…
organicémonos como un brazo en lucha, nacido del mismo cuerpo
social revolucionario en desarrollo, organicémonos como una fuerza
que, tarde o temprano, será una sola en todo el mundo.
No impongamos nuestras recetas, no dependamos de “las recetas”.
Aprendamos de las lecciones concretas de los pueblos, aprendamos
desde abajo cómo se construye y se organiza un pueblo…
aprendamos de lo mejor y ofrezcamos lo mejor que tengamos. No
dictemos verdades de sabio o de burócrata… mejor ampliemos el
diagnóstico, el debate y el pronóstico sobre el espacio radioeléctrico,
en Venezuela y en todas partes. Ampliemos el diagnóstico, el debate,
el pronóstico y la lucha sobre la propiedad privada de las
herramientas de trabajo comunicacional, ampliemos el debate y la
imaginación sobre la creación de los lenguajes nuevos. Ampliemos el
diagnóstico, el debate, el pronóstico y la lucha contra la alienación.
Ampliemos el diagnóstico, el debate, el pronóstico y la lucha con
todos los medios y modos para que se abran millones de medios y
modos de comunicación en las fábricas, los campos, los barrios… con
un plan común, de todos para todos y sin reflujos. ¿Será posible?
Sólo hay que ver cómo en Venezuela han avanzado
exponencialmente.
Venezuela se dispone a radiografiar los huesos mismos de sus
estructuras de comunicación, explorar críticamente, desde sus
entrañas, el espectro radioeléctrico…ya se anunció, de mil modos,
que las concesiones para el uso del espacio radioeléctrico no son
intocables ni son salvoconductos para la impunidad. Ya se anunció
que esto cambiará y es indispensable que empujemos entre todos,
que hagamos nuestra esta batalla, que ayudemos y nos ayudemos a
aprender. Inventar o errar al lado del pueblo venezolano. Levantemos
continentalmente la bandera del debate, la organización y a lucha
iniciado en Venezuela. Es vital y es ineludible. Lo que aquí se inició
tiene un futuro magnífico, nadie puede hacerse sordo, todos estamos
317
obligados a levantar la voz. Hay una ley que levantó el pueblo y es
una ley que podemos hacer nuestra, hay una razón transformadora
que esgrime la Revolución Venezolana y es una razón poderosa que
también podemos hacer nuestra; hay una voluntad inmensa y hay
millones de corazones inflamados de revolución construyendo,
milímetro a milímetro, su praxis hacia el Socialismo. Está por todas
partes a la vista, al acto, al olfato…
Esta idea de Revolución unida a la Comunicación no es otra cosa que
la Comunicación al servicio de la Revolución. Nosotros no hablamos
de hacernos comprender bajo las maneras acartonadas y ordinarias,
hablamos de explorar lenguajes nuevos no exclusivos ni excluyentes.
Hablamos de una Revolución en la Comunicación nueva ganada a lo
mejor que hemos logrado, con el filo de nuestra obstinación
revolucionaria encarnizada, para que conmocionemos,
desequilibraremos el pensamiento hegemónico. Y, sin negar los
mejores logros, avanzar desde donde estamos. Hablamos de caminar
juntos, no revueltos, no “calientes”, oportunistas ni arribistas…
caminar inteligentemente con un programa Socialista y científico con
acuerdos, que están por crearse, aunque ya los tengamos en mete.
Hace mucho.
¿De qué manera hay que explicar lo urgente que es una Revolución
Socialista de la Comunicación, con la Comunicación, armada con
cuantos medios sea necesario para liberar a la humanidad de todo
aquello que la hace prisionera en los límites de sus más elementales
necesidades? Habrá que disponer de los mejores logros tecnológicos
y las mejores experiencias sociales para convertirnos en militantes de
la verdad, transformadores revolucionarios de la conciencia para la
creación de una sociedad sin clases, sin propiedad privada.
Comunicadores sociales militantes en la ciencia, la educación, la
tecnología… la poesía, para activar todas las fuerzas sociales en la
resolución de los problemas de la vida práctica. El Socialismo mismo,
hecho por todos.
Ya podríamos acordar, de inmediato, estar listos para que, muy
pronto, cuando Venezuela decida avanzar en la ordenación (y
reordenación) socialista del su espectro radioeléctrico, y con él su
caudal comunicacional revolucionario, intervengamos continental y
solidariamente, intervengamos política y científicamente,
intervengamos como se debe. Como un ejército reservista de
soldados socialistas armados con medios de comunicación para
“tomar el cielo por asalto”. Que Venezuela sepa que su lucha
gigantesca y profunda es una lucha de todos nosotros que soñamos
el triunfo definitivo de la Revolución Permanente. ¿Podríamos
apresurarnos?
[1] Filosofía de la Comunicación de Fernando Buen Abad, Publicado por el
Ministerio de Información y Comunicación del Gobierno Venezolano, será
presentado en: Centro cultural CELARG de Caracas el jueves 22 a las 17 horas
www.celarg.org.ve / . Y el Viernes 23, a las 10 horas en la Televisora
Comunitaria VIVE. www.vive.gob.ve
318
[2] 14 de junio de 2006: http://www.gobiernoenlinea.ve/noticias-
view/ver_detalles.pag?idNoticia=53057
Un Diagnóstico.
319
deparan abandono y depresión. Hay conciencia gremial limitada, poca
organización y poca capacitación transformadora por miedo al
desempleo y la violencia legalizada.
320
permanentemente, los grandes usurpadores de la comunicación son
serviles y voluntariosos. ¿Cómo derrumbaremos ésta miseria?
Considerando:
Que a estas alturas la vida se ha vuelto amasijo de cadáveres
equilibristas bajo graznidos de revólveres. Que nos taladran las
angustias aun cuando muchos resisten y luchan. Que la miseria es
estanque de muerte que secuestra al cielo con su modorra de
camposanto. Que la miseria anuncia sus deseos de violencia más
obscenos. Que tiembla la tierra. Que sobre la mesa de ésta historia la
bestia nos da por muertos y se prepara para la autopsia. Que ha sido
muy costoso. Considerando: Que a estas horas la revolución abre sus
cajones llenos de pájaros tiernos. Que prepara su garganta y su voz
de tempestad para insuflarnos bullicios de insurrección bien pensada.
Que chapotea la revolución en todas nuestras palabras.
Considerando: Que toda sociedad enferma produce enfermos,
hambre y angustia para la dama y el caballero, para el bolsillo, para
billetera…
Que la angustia nos enloquece. Que nos condenan al patíbulo del
silencio. Que se nos va la vida.
321
soles nuestros brazos entumidos. Que debemos
organizarnos. Que debemos levantar la revolución.
Una Hipótesis.
322
otras cosas, no en lugar de estudiar. La Comunicación revolucionaria
se bañará en algún piano donde brotan las imágenes, los sonidos, las
voces… y nadie impedirá que se clave en el futuro para alumbramos
la suerte nueva y buena. Y con nuestra carne florezca donde el
aliento se corta para hinchar las campanas de todas las estrellas
sobre los ríos desbordados como hoguera imperativa con olor de
pasión que invadirá al orbe del futuro.
323
Una proyecto de Comunicación Revolucionaria debe elevarse
exponencialmente sobre el nivel de vida actual, de la cultura media y
del tiempo libertado. Elevarse no significa desprenderse de la realidad
social, enajenarse, ni olvidarse. Implica la comprensión de una
humanidad nueva, de las leyes de su desarrollo, y la comprensión de
todas las antinomias y contradicciones de la sociedad clasista y de la
división social del trabajo. Implica poner toda capacidad de
abstracción al servicio dialéctico de la concreción y viceversa.
324
Repertorio de experiencias desigual y combinado que en su desarrollo
traza pautas fundamentales hacia la construcción de los lenguajes
Revolucionarios nuevos. De sus características, aportes y
descubrimientos es necesario aprender mil cosas. Reconocer la
diversidad de sus sintaxis, la invención de tácticas, la maduración de
sus innovaciones. Ninguna idea de consenso puede pasar de largo
sobre este repertorio y es suicida menospreciar la fortaleza
alcanzada. Sería suicida pasar de largo incluso las tareas de crítica y
autocrítica solidarias con semejante experiencia.
325
popular e inspiración de praxis nuevas. No para empantanarnos en
una ontología escolástica de la propaganda sino para permitirnos
entenderla como herramienta perfeccionable y no como fin en si. Y
eso sólo se logra con el crisol de la práctica. No con el pragmatismo.
326
son pocos incluso los episodios en que por más revolucionario que se
presente un ideario político si el lenguaje de los medios es
acartonado, solemnizado, academicista, racionalista o autoritario,
pobre o conformista corre el peligro de diluirse en su propia trampa
formal.
327
consensos en materia de Comunicación Revolucionaria y revolución
cultural de los trabajadores y los pueblos, los obreros y los
campesinos, es preciso preparar un la formación de una cultura de la
comunicación, de la puesta en común, nueva, es decir, no sobre la
base de nuestra pobreza, necesidades e ignorancia, sino a partir de
los mejores medios sociales, económicos y culturales. De una
conciencia superior sobre las fuerzas propias y el espíritu de lucha.
328
Revolución permanente de la Comunicación incluso. Una Política de
Comunicación que todavía no existe, que pudiéramos impulsar
ayudados por contribuciones de toda índole para que exista
verdadera, concreta y prácticamente. Que no dependa, que no pueda
ni deba depender de iluminaciones individuales ni de genialidades
esporádicas. Política de Comunicación que requiere participación
dinámica y comprometida, significativa y científica. Política de
Comunicación que debería acaso arribar a un estadio inicial de
acuerdos con rutas claras y
prioridades específicas basadas en la precisión de tácticas de
propaganda revolucionaria necesarias en estos momentos pero en
transición.
329
pueblos y desde los pueblos para transformarnos todos. Porque
pueblos e individuos
acarreamos, y no pocas veces atesoramos, atrasos y vicios de los
cuales solemos no ser del todo conscientes.
Unidad no es uniformidad.
330
enteramente libre. Sin que libertad implique indiferencia, sin que
libertad suponga falta de solidaridad con la lucha obrera y campesina.
331
Política de Comunicación Revolucionaria. Hemos de saber que toda
oficina, toda fábrica tiene su buena cuota de ritualistas obsesivos, de
sádicos, de petulantes... aguardando la hora de tirar sus zarpazos.
El sadismo de la burguesía sabihonda a costa del ignorante tiene una
larga historia, densa y amarga...¿Y hoy? ¿Dónde estamos parados?
¿Qué nos une? ¿Quién fabrica nuestra incapacidad organizativa, de
unidad, de lucha, juntos… no revueltos?
La Comunicación Revolucionaria exige un programa expresado en
Política de Comunicación ¿Se escucha? Está detrás del ruido siniestro
en los pechos cerrados. Hay que abrir las puertas del alma con
suspiros de huracán. ¿Acudiremos?
No se aceptan sectarios.
Estrictamente prohibida la entrada a todo sectarismo. Y la tarea
primera sigue siendo contribuir, sin dogmas, con la organización
revolucionaria de los trabajadores de la comunicación. No hay puerta
de salida sin la revolución y sin su poesía que producirá grietas al
fondo del infortunio, del tiempo y de nosotros mismos… por ahí se
filtrará, a través de todos los espacios y todas las edades, el viento
de la revolución que se enredará en la voz contra esta noche fría de
gruta en huesos de miseria. ¿Eso es poco? Desorganizados somos
como un barco que se hunde y apaga sus luces en las aguas de la
impotencia, mientras, los perros empresariales y burócratas ladran al
tiempo que perdemos.
332
ideario.
En el examen de la historia no sólo hay que saber, sino que hay que
saber de una cierta manera poética. Que tiemblen los farsantes, uno
conoce muy bien sus estrategias. Estamos en pie de guerra con
nuestro cielo lleno de estrellas que esperan convertirse en
Comunicación Revolucionaria con su Política, sus tácticas y
estrategias, con salpicaduras de astro que sopla sobre el pecho
montañas a altura de los deseos. Con el entusiasmo intacto. Vivitos y
coleando. Nos daremos
la vida, desde esta muerte que nos dan y contra ella, si juntamos
todas las frases revolucionarias, la Comunicación Revolucionaria, si
las organizamos y nos organizamos, aquí y allá, para tomar el cielo
por asalto, hoy cercado con balas.
El caso es que una buen día quizá cuando el cansancio y la rabia nos
antesalen a la noche, antes de caer dormidos, percibiremos
nítidamente articulada, hasta el punto de que resulte imposible
cambiar ni un solo elemento, la imagen de una revolución plena, no
ajena al sonido de nuestra voz, de cualquier voz, como una frase
nueva que llegará hasta nosotros sin llevar en sí el menor rastro de
distancia y que, según ciertas revelaciones de la conciencia, nos
ocupara el resto de la
vida. Esa frase, la frase revolucionaria, parecerá, en un insistente,
casi atrevida como el cristal. Aparecerá como un lenguaje nuevo de
guerra poética, que no podrá entenderse más que hundiendo sus
raíces en el humus revolucionario de los obreros y los campesinos
para nacer como una planta nueva siempre.
Grabemos rápidamente tal frase en la memoria, y, cuando nos
dispongamos a pasar a otro asunto, el carácter orgánico de la frase
retendrá nuestra atención. Y entonces poblaremos su vientre con una
militancia nueva que se prolongara en la sangre a que
responderemos sobre el surco de un arado de luz y ojos
enaltecidos.
333
Desde el Sur
Mc Bride y el nuevo orden, 26 años después
Democratizar la información
http://www.telesurtv.net/v3/secciones/notasdeopinion/inde
x.php?ckl=19
Aram Aharonian
teleSUR
334
Asimismo marcaba cinco aspectos: la unidireccionalidad de la
comunicación, la concentración vertical y horizontal, la
trasnacionalización, la alineación informativa y la democratización de
la misma. En la actualidad esta realidad que se describió hace 26
años sigue existiendo con las mismas características en el terreno
comunicativo nacional e internacional. Para transformar la
verticalidad de la comunicación, es necesario acelerar la participación
creciente de un mayor número de personas en las actividades de
comunicación, para facilitar el progreso de las tendencias a la
democratización de todo el proceso de comunicación y una expansión
de las corrientes de información pluridireccionales, procedentes de
una multitud de fuentes: hacia arriba, hacia abajo y horizontalmente
.
335
cinco países. Y del total mundial de "internautas" el 57% está en
Estados Unidos, mientras que en Latinoamérica está sólo el 1%.
Sin dudas, el tema de los medios de comunicación tiene que ver con
el futuro de nuestras democracias. Hoy en día, en todo el mundo en
desarrollo, la dictadura mediática quiere suplantar a la dictadura
militar. Son los grandes grupos económicos que usan a los medios y
deciden quien tiene o no la palabra, quien es el protagonista y el
antagonista. El que más vocifera contra los cambios de nuestras
sociedades, contra los cambios de modelo económico, social, político,
contra las transformaciones culturales, es quien logra más pantalla,
mientras las grandes mayorías siguen afónicas, sin voz ni imagen.
Tener una televisora nueva en América Latina puede no ser más que
un saludo a la bandera. Porque una nueva televisión sin contenidos
nuevos, no servirá absolutamente para nada.
Estas asimetrías incluyen las brechas entre el Norte y el Sur, los ricos
y los pobres, los hombres y las mujeres, las poblaciones urbanas y
rurales, aquellos que tienen acceso a la información y aquellos que
carecen del mismo.
336
Nuestra total participación en las sociedades de la información y la
comunicación requiere que rechacemos en un nivel fundamental la
promoción de las TIC para el desarrollo orientado al mercado y
basado únicamente en la búsqueda de rédito económico.
El acceso, la participación
Pero los puntos de mayor polémica han sido siempre sobre el papel
de los medios de comunicación en la sociedad de la información, la
gobernanza de Internet, los derechos de propiedad intelectual, la
llamada "seguridad de la información" y el financiamiento para el
desarrollo de las TIC.
337
Los impactos sociales de la tecnología no son neutros como sostienen
los defensores de las visiones tecnológico-mercantiles, por lo que se
hace importante elegir las mejores opciones técnicas que beneficien a
la sociedad en su conjunto, cuidando que estas se conciban y
apliquen de manera participativa, para impedir o reducir al mínimo
sus impactos negativos.
338
particular de las comunidades más pobres y marginadas, en las
sociedades de la información y la comunicación. Es absolutamente
fundamental la existencia de un marco jurídico y reglamentario que
proteja y promueva los medios de comunicación comunitarios y a su
vez garantice el acceso de los grupos más vulnerables a la
información y la comunicación.
339
de vida desarrolladas durante millones de años, es indispensable para
la supervivencia de los ecosistemas naturales, los ecosistemas
culturales, compuestos por un complejo mosaico de culturas
necesitan de la diversidad para preservar su valioso patrimonio en
beneficio de las generaciones futuras".
Debemos tener en claro que hemos sido entrenados para pensar que
comunicación alternativa significa comunicación marginal. Pero hoy
debemos cambiar estos paradigmas y asumir que la única forma de
plantearse la batalla de las ideas, es con una estrategia
comunicacional masiva, que sea realmente alternativa al bombardeo
constante, hegemónico, que nos llega desde el Norte.
340
meramente económico-comerciales. Y dentro de todas esas cosas que
creíamos imposibles hace apenas cinco años, surge un proyecto de
integración comunicacional: La Nueva Televisión del Sur, más
conocida como Telesur.
341
actualidad como si fuera un destino y es un destino armado, decía, al
modo de una telenovela.
342
consumidores, te amaestra para la parálisis y después te venden las
muletas.
Sabemos que desde el Norte, nos bombardean con una gran cantidad
de información-basura que solo sirve para desinformarnos y sentirnos
dependientes . Sabemos de Chechenia, pero no conocemos siquiera
nuestro reflejo y muchos menos a nuestros vecinos.
343
Pero eso era obvio y esperable: comenzamos a desalambrar los
latifundios mediáticos latinoamericanos en el camino de la
democratización del espectro televisivo en nuestra región. Era obvio y
esperable: después de 513 años se está terminando la afonía de las
mayorías, y aquellos que nunca tuvieron voz ni imagen hoy las
comienzan a tener.
344
Vienen las elecciones damas y caballeros, a favor de la revolución
dentro de la revolución. Vienen las elecciones inflamadas de interés
en las ideas del socialismo y el ambiente general revolucionario y
militante de la base. Vienen las elecciones con un empuje inédito, sin
deprimirse y bien peinadas… nadie se equivoque. Se trata de una
manifestación magnífica, una oportunidad para luchar abiertamente
por el socialismo. El futuro con pasión venezolana que baila su rumba
de control obrero…cogestión, pué. Como uno se cansa de vivir
desterrado de su propio voto se avecina la hora de ratificar en la
revolución verdadera de Venezuela ese destino que lo pueblos
acunan, de mil maneras, incluida la del voto contra toda realidad
alienada de barbarie y explotación.
Este voto será un rito de la revolución como travesía terrena, rito
siempre nuevo, como el sol de la revolución venezolana. El voto será
un rito de confirmación que por su naturaleza volcánica y luciferina,
no puede desligarse del socialismo científico que nos embelesa, el
voto vendrá del ejercicio de la libertad y el ejercicio de la revolución
para el derrocamiento absoluto de toda forma de alienación, saqueo y
explotación y para la construcción de una sociedad, vida, amores y
relaciones humanas nuevas… Y este es definitivamente el sentido
primero y último que entraña la revolución permanente… conjugar el
socialismo siempre en verbo futuro, tenerlo a la mano como la más
alta y brillante estrella de la mañana.
Es un poema fenomenal que entusiasma, que florece en preguntas,
movilizaciones, debates… que servirá para ilustrarnos sobre la
inteligencia de los trabajadores. Nadie se engañe, todos sabemos de
los peligros internacionales que acechan a la Revolución Bolivariana
además del riesgo de tendencias burocráticas, la corrupción y el
peligro de enfrentar a un grupo de trabajadores contra otro. Pero allá
en Venezuela saben muy bien los trabajadores que tienen la
capacidad de dirigir y mejorar efectivamente la administración, la
producción industrial, de dirigir su revolución madurarla
solidariamente. Eso es el corazón de una revolución. Vienen las
elecciones y los trabajadores quieren demostrar que pueden dirigir la
industria sin capitalistas. Vienen las elecciones y nadie quiere la
revolución a medias.
El voto hablará del mundo entero de las resonancias del corazón de la
Revolución percutido por el alma de Venezuela, el alma de todos los
trabajadores, el alma en los ojos y en las manos… el alma en el dedo
índice que dirá con su voto hacia dónde han de ir las relaciones
económicas y políticas, la historia contemporánea, la batalla de las
ideas, la lucha anti-imperialista y la Revolución Bonita. Hay que ganar
las elecciones con Venezuela, ganarlas entre todos para legitimar, del
dicho al hecho, el avance Revolucionario del socialismo, en Venezuela
y en el mundo entero. Serán mucho más que 10 millones de votos. Ni
lo duden.
Estas elecciones serán un paso más contra el poder económico de la
oligarquía para expropiar a la oligarquía e introducir la economía
345
socialista planificada. Estas elecciones serán un paso más para
resolver los problemas de la población venezolana. No serán
milagrosas, no resolverán todo, son una ratificación necesaria y una
reiteración tumultuosa de las esperanzas que ven realizaciones.
Armadas con las cifras necesarias, los trabajadores caminaran hacia
el futuro para demostrarnos que han aprendido cuál es su situación
verdadera.
El paso siguiente es previsible. Los trabajadores celebrarán
masivamente y batirán el récord de votación en cantidad de votos y
con calidad de ideas. Será una gran victoria para los trabajadores y
será ratificación de la señal para que muchos otros trabajadores, de
Venezuela y del mundo, sigamos ese ejemplo. Demostrarán que el
control obrero sólo podría desarrollarse seriamente si se nacionalizan
las fuentes de trabajo con un programa claro y socialista en pleno
siglo XXI, contra todo lo que haga peligrar sus triunfos. Las
elecciones serán fundamentales en la lucha contra el Capitalismo,
privado o de estado. No son unas elecciones cualquiera, estas
elecciones tienen por base suprema la Revolución Bolivariana que si
bien es indispensable perfeccionarla con ideas científicas, hace una
diferencia monumental, es su matriz y su fuerza. Eso las hace
distintas, especiales, nadie se equivoque. Las elecciones
profundizarán los cambios no sólo para avanzar en el control obrero,
también para elevar la discusión política, filosófica e ideológica sobre
el rumbo hacia donde queremos, podemos o debemos ir. ¿No es eso
hermoso?
Combatamos la indiferencia al voto revolucionario en todas sus
formas; al juego irresponsable de la distracción, la palabrería
abstencionista erudita, la especulación pura; no tengamos algo en
común, con los pequeños y grandes burgueses y su espíritu plagado
con todas las cobardías, todas las abdicaciones, todas las traiciones
posibles… no nos impedirán que ratifiquemos el rumbo de la
revolución a cambio bagatelas y derrota.
Estas elecciones probarán cómo los revolucionarios ejercen su voz, su
voto y su movilización, cuál es su participación real y cómo se erigen
en protagonistas verdaderos. Como, los venezolanos, luchan por el
cambio a pesar de los pesares, contra todo tipo de frenos y
obstáculos, contra la oligarquía y contra la burocracia. Estas
elecciones serán también un paso más contra la burocracia, la
corrupción y el arribismo. Contra todo lo que dentro y fuera intenta
frenar el avance del socialismo y la conciencia de los trabajadores
que son profundamente críticos y cada día más activos. Estas
elecciones fortalecerán la columna vertebral de la revolución para que
la clase trabajadora dirija no sólo las empresas, sino también la
sociedad y el estado todo. Fortalecerá la dirección de los trabajadores
en una economía socialista planificada basada en la nacionalización
de la tierra, los bancos y las grandes empresas. Para eso servirán las
elecciones, para elevar la calidad del voto y todo lo que eso exige
como movilización concreta.
346
Las elecciones nacerán de los talleres, las reuniones, en cada sección
de la fábrica… nacerán de un debate en la casa, en las escuelas, en
las oficinas… ideas para llevar a la práctica el entusiasmo y la
urgencia de futuro. Estas elecciones nacerán del impulso paciente de
los movimientos revolucionarios de la clase trabajadora venezolana,
con el perfume emocionado del carachazo heroico en febrero de
1989, pasando por las victorias extraordinarias del presidente
Chávez, las derrotas propinadas a la oligarquía en abril de 2002 y el
triunfo ejemplar contra la huelga patronal contrarrevolucionaria, este
voto es el voto que triunfó en el referéndum y ahora insistirá en su
rumbo hacia le socialismo…
Estas elecciones venezolanas sabrán a gloria. Se verán las caras de
los trabajadores, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, orgullosos de
su revolución y sus convicciones en plena acción, con su mirada
alegre y decidida que es la única garantía de que esta revolución no
tiene retorno, nada es comparable con esto. Estas elecciones
ayudarán a hombres y mujeres a pensar y actuar como individuos
libres, no como esclavos. Trabajadores capaces de luchar e instaurar
medidas anti-burocráticas, como el derecho de revocación, la
limitación de los salarios de todos los funcionarios, la inspección de
gastos, etc., y el "socialismo científico del siglo XXI"
La revolución avanza, "El problema de la burocracia, la corrupción y
el arribismo es el centro de la ecuación. Estas son las herramientas
utilizadas por la contrarrevolución para detener la revolución en su
camino. La oligarquía y el imperialismo están intentando encontrar
puntos de apoyo dentro del movimiento bolivariano, luchan por
introducir un caballo de Troya en sus filas para poder acabar con sus
defensas. La lucha por el poder en Venezuela se decidirá en la lucha
de tendencias opuestas dentro del movimiento bolivariano que, en
última instancia, reflejan la lucha de oposición y de intereses de clase
incompatibles entre sí." La conciencia crece a pasos agigantados. Los
trabajadores discuten el socialismo, luchan por el control obrero y el
nacimiento de una cultura nueva con valores nuevos, solidarios y
socialistas. Obtienen conclusiones muy avanzadas a partir de sus
experiencias y sus necesidades. Se preparan para tomar el poder, no
sólo en las fábricas, sino también tomar en sus manos la sociedad.
Estas elecciones son un paso más. Con más de 10 millones de votos.
No será mediante "campañas políticas" de cartón, llenas de
declaraciones estereotipadas, que sea posible conseguir liberar toda
la fuerza de los votos con su espíritu revolucionario y no será con
palabrería que se liberará el hombre nuevo socialista y fraterno; por
el contrario es sólo por la vía de la afirmación y de la ratificación, 10
millones de veces contundente, y más, que la fidelidad
inquebrantable al socialismo con todos sus potencias de emancipación
del espíritu y del hombre, habrá de impulsarnos, con aproximaciones
sucesivas y dialécticas a la revolución permanente.
Estas elecciones son una batalla que nos llama y nos exige hacer
nuestra parte solidaria, necesaria, hombro con hombro con los
347
venezolanos más avanzados. Estas elecciones nos atraviesan y nos
competen nadie puede hacerse tonto, mucho de nuestro destino
depende de que sepamos estar junto a los trabajadores y campesinos
en su lucha. Que sepamos estar con los revolucionarios verdaderos
contra los reformistas, los burócratas y la quinta columna de la
oligarquía. Poner todo de nuestra parte para que Venezuela sepa
cuánto y como solidarizamos con sus avances y sus ideas rumbo al
socialismo científico como arma que puede proporcionaros, a todos,
dentro y fuera, las armas para llevar esta lucha a una conclusión
victoriosa mundialmente. Con crítica fraternal, tras el ejemplo de
Venezuela.
Se hablará para siempre de la alegría, franca, noble de Venezuela
hoy… su condición esencial de alma revolucionaria que nos inspira e
incentiva. Los votos ahora aguardan semblante apacible, aguardan
ahora como noticia promisoria de que algo nuestro se levanta en el
horizonte nuestro. Su voto será un nosotros. Y será nuestros padres
con sus luchas saboreando esta hora suave salida del hogar. Su voto
será los caminos venezolanos nuevos que llevan el corazón a galope.
Su voto hablará latiendo en el corazón de los recuentos y los
proyectos. Su voto camina con el amanecer y con el mar caribe para
sanar nuestra orfandad con urnas repletas de pueblo hospitalario y
enamorado. Su voto, señoras y señores, debe dolerle mucho al
enemigo. Su voto es curativo.
Nuestra tarea es defender ala Revolución Bonita, día y noche,
ayudarla a florecer y a expandirse, incluso nuestra tarea consiste en
comprender, aunque nos cueste, la magnificencia poética de la
revolución el poderío de sus verdades mejores, sus núcleos racionales
y emocionales… la vida misma como poesía, nuestra tarea es
desconfiar de cualquier modo burocrático o sectario de pensar,
nuestra tarea es exaltar lo maravilloso de los votos en una
democracia genuina, desde abajo, obrera y campesina socialista y
fantástica que no es falsa, que está en marcha, que exige esfuerzos y
que tiene futuro…
No hay en la Venezuela revolucionaria voto neófito y eso fascina al
mundo, donde la luz y sombra, bien y mal, amor y odio, placer y
dolor se identifican en un pensamiento socialista que ilustra de
manera explícita las tesis de una revolución que aumenta su
intensidad en los hechos para que cada mañana el reloj prodigue
raudales de vida. Estos 10 millones de votos, al menos, traspasarán
todas las barreras donde la vida se fuma una tregua terca y nos
ofrece todos sus malabares de historia nueva, nunca antes vistos, en
la nave de los locos que sueñan una revolución plena. Venezuela va
ala vanguardia.
Votar ahora en Venezuela comporta una actividad conciente para
transformar el mundo vinculada a la actividad de construir el
socialismo científico del siglo XXI . Votos que son banderas de todos
los problemas humanos, bajo todas sus formas, con las fuerzas de un
proceso revolucionario que exige tiempo, ratificación, profundidad y
348
ampliación. Que todos los revolucionarios preñados por el socialismo
científico sepan ser inspiración de la poesía de propaganda, del
lirismo de la lucha, de la época de los triunfos, poesía totalmente
revolucionaria capaz de insuflar fuerzas confianza de sí, razón de sí y
certeza de futuro. Negación de los determinantes históricos que
frenan a la humanidad, defensa de la cultura revolucionaria, entrega
sin reservas para que la revolución venezolana siga dando sus frutos.
Venezuela va adelane.
La "política" vieja, la de las componendas criminales, aúlla en los
anaqueles de la historia, no por su derroche de "buenos modales"
sino porque hay un pueblo que pasó ser protagonista de su vida. El
voto venezolano no es esa "mercancía" barata que prometen
ancianamente los centristas a una multitud de espejos desvencijados
por el caballo de Troya de la demagogia. De eso está plagado el
mundo entero. El voto venezolano tomará indistintamente la forma
de la revolución y nos hará mirarnos al espejo del mundo. El voto de
Venezuela es de la humanidad entera y se halla en el fondo de
nuestros bolsillos, en los peines y en las sábanas más blancas. El voto
de los venezolanos abre la puerta siguiente de nuestro pecho
jadeante, el voto de los venezolanos es corazón de esperanzas entre
los dedos que apuntarán las elecciones.
Se ha hablado tanto de Venezuela y se ha dicho tan poco. De su
solidaridad inmensa, de sentirla, de juzgarla, de contar sus cicatrices,
de palpar las injusticias en su contra. Se ha hablado tanto de
Venezuela, han sido tantos tus críticos... sus detractores, que por
doler nos duelen las calumnias, los el petróleo robado, las
penalidades de la clase trabajadora y la injusticia económica, política
y social… nos duele Venezuela en todo el mundo… pero nos alegra en
ella la humanidad entera que cuenta ahora con las elecciones como
guía.
El voto es un frente mundial de centenares de millones de hombres
rumbo al socialismo en serio. Científico pues. Ese voto en Venezuela
cuenta con nuestras voces que por todas partes anhelan decir a cada
venezolano cuánto importa que triunfe nuevamente su Revolución en
las urnas, en las fábricas recuperadas, en las tierras reapropiadas, en
sus debates y en sus escuelas… Ese voto es una táctica y estrategia
dialéctica con el programa de transición hacia el socialismo. Coro
mundial los sueños venezolanos y de todos.
Votos frente al peligro, votos cada vez más reales, indicios que
ensanchan todas nuestras especulaciones sobre una vida digna. Voto
que termine con cualquier reflexión peregrina y sea nata pura
revolucionaria quintaesencia… leche de la lucha. Voto lácteo e
innumerable, vía láctea, vía madre. Es hora de aunar los dictámenes
de la revolución a los del voto. Ninguna acción individual o colectiva,
sobre todo revolucionaria, puede prescindir de cualquier herramienta
que enriquezca a la revolución misma.
A estas horas sabemos que el voto se ejercerá como un relámpago;
conjugará los aspectos más urgentes de nuestra realidad mundial y
349
será una concreción de peldaño, un salto adelante, un descorrer las
cortinas para que entre el sol de un día nuevo. La revolución necesita
tiempo. Hay que salir a las calles y vivir la transparencia de las
elecciones venezolanas, vivir esa casa de cristal que son sus calles
enfiestadas de revolución y virtud socialista, salir a las calles nítidas y
contagiosas con su ebriedad de triunfos y futuro, su exhibicionismo
de fraternidad. Bailar ese estremecimiento de calidez caribe y oleaje
profundo. Salir a las calles a olfatear los votos, salir a leerlos en los
asuntos íntimos de la existencia que pasa revista a sus tareas de
construcción colectiva. Votos que andan ya sobrevolando Venezuela
como pájaros que buscan nido en la primavera de la voluntad, en los
solsticios del socialismo… nuestro y de ellos. Todo el tiempo. Manos
fuera de Venezuela.
350
Es un crimen envilecer la conciencia de una sociedad. Es en las
palabras y en el lenguaje donde están las herramientas para cambiar
la conciencia, expresó.
Al respecto, el ponente resaltó que en el año 2007 será discutida la
reforma de la Ley de Telecomunicaciones, así como la elevación a ley
orgánica, de la Ley Resorte.
Igualmente, denunció que gran parte de la propaganda política de la
oposición venezolana son piezas de carácter nazista e inmoral, así
como las cuñas emitidas durante el paro petrolero.
Finalmente, señaló: «Vivimos un proceso sumamente inédito y
complejo. Sin embargo, hay una lucha entre los restauradores, es
decir, aquellos que propugnan volver al viejo régimen; y los
continuadores, quienes quisieran que la revolución llegara hasta aquí,
estos últimos a la larga van a tener que unirse a los restauradores,
pero ambos serán arrasados por el ciclón de la historia».
Su naturaleza rebelde
Para comprender o por lo menos acercarnos al entendimiento del por
qué los medios alternativos parecen siempre estar en posición de
351
lucha, necesario es advertir de hecho la misma naturaleza del pueblo
donde se han materializado. El venezolano ancestral, el originario,
ese americano del siglo catorce antes de la conquista no tenía idea de
lo que significaba un sistema monárquico, no sabía de reyes, realezas
y sumisión, desconocía de modo total lo que encerraba la aberración
de la esclavitud y aun más extraños les eran los conceptos de
materialismo y propiedad privada. Él sólo entendía del ejercicio de su
soberanía territorial y de la devoción a la naturaleza, su arte de vivir
no era otro que el de conjugarse con la tierra como parte y producto
físico espiritual de la misma. Esto le concebía como un ser
eminentemente social inmerso en un espíritu de comunismo
originario, por ello al enfrentar a la conquista se resistió hasta su casi
total exterminio; sin embargo los sobrevivientes de ese proceso
histórico albergaron en sus genes y subconscientes una rebeldía
natural y justificada, una irreverencia humanista; cuestión que de
cuando en cuando erupciona en colectivo para casi siempre cambiar
la historia de la América.
Humanistas ancestrales
Un principio que nos atrevemos a plasmar es el de que sería
imposible ser bolivariano, comunista, socialista o marxista sin antes
no ser humanista, cualquier cambio de ese orden lo consideramos
perverso e insustancial. No podría llamársele izquierdistas, pues
están por encima de lo que ello encierra, a esta posición política no se
le podría llamar tampoco marxismo sino humanismo ancestral, este
venezolano portador de unos valores de justicia y solidaridad casi
siempre enfrentados a los sistemas de gobierno y en defensa del más
débil, le tocó ser enemigo silencioso de los aparatos de alienación y
transculturación que los imperios implementaron para eternizar la
conquista hasta nuestros días, ese rebelde periférico creció con una
cultura paralela a los órdenes establecidos, manifiesta y resucitada
durante la Guerra Federal venezolana. Ezequiel Zamora sembró la
esperanza en la épica dormida de los adalides prehispánicos, el
reclamo por la tenencia de la tierra, su exclusión de los medios de
producción y el derrumbe de las verticales estructuras que le habían
explotado en cuatro siglos de opresión, desde allí se encontró
nuevamente con su identidad y como saldo soldó en su frente el
igualitarismo que lo caracteriza de manera universal, el venezolano
no sabe de corporaciones ni de títulos nobiliarios, no entiende de
castas étnicas y a nadie llama patrón, para él sólo existe un genérico,
a todos les llama Musiu.
352
las consecuencias que su gestión comunicacional produce y no se
despide del hecho en la imprenta sino al contrario se inicia en el
proceso que se genera a partir de ella. Esta característica atípica
molesta al imperio quien descubrió -algo tarde- el peligro de esa alma
guerrera que encierra el pecho del venezolano, aun cuando se le
enviaron millones de mensajes en forma de votos en más de siete
elecciones seguidas; hubo de darse cuenta de la grandeza criolla solo
hasta el 13 de abril de 2002 cuando certificaron que a este pueblo no
se le podría conquistar ya con cuentas de vidrio ni con fuego de
pólvora, menos con encapuchados misioneros ni vendedores del elixir
maravilloso que ellos llaman capitalismo. Cometieron un error
estratégico en su plan de conquista, la exclusión y negación de una
idiosincrasia de tres raíces que hoy le carcome el espacio que en
otrora y con la misma receta habían implantado en América y el
mundo. Pero no se puede desconocer que los imperios capitalistas
arraigaron en sus colonias sofisticados sistemas de alienación, casi
todos fundamentados en el secuestro de los métodos y formas
comunicacionales, inventando algunos y parasitando en otros, de allí
que la imprenta, las cámaras y los micrófonos fueron
deliberadamente constituidos para emitir mensajes políticos acordes
con los intereses y valores propios de aquellos que dedican su
existencia a explotar pueblos para poder vivir con cánones de vida
ostentosos que conllevan de manera acelerada a la destrucción del
planeta y con ello de la humanidad.
353
de lidiar con ellos y los menos ideando maneras de exterminarlos.
Un dolor de cabeza
Los Alternativos y comunitarios son una fuerza emergente que no
tiene vuelta atrás. Su misión es la defensa de la esperanza, una
reacción de dignidad, una forma de amar con letras y de reivindicarse
ante el silencio de décadas de opresión, es abrir el pecho como un
lancero apureño, sin miedo, poseído quizás por todos los espíritus
que vertieron su sangre para abonar de paz la tierra venezolana, y no
fue cuestión del 13 de abril solamente, fue un proceso que nació con
El Correo del Orinoco se acentuó en el Boletín del Ejército Federal y
se reafirmó con el Cojo Ilustrado, hasta que luego el imperio a través
de sus eunucos locales se apoderó y patentizó el derecho a
informarse y carnetizó el deber de informar. El 13 de abril no
comienza un nuevo género periodístico en el país pero sí se consagra.
El medio alternativo de hoy es un aliado del gobierno pero no es
dogmatizado, es un socio de ideas pero no un permisivo cómplice, es
la palabra del pueblo ante el gobierno y no lo contrario, es parte del
Estado sin ser de la estructura del Estado, es brioso, silvestre y
astuto en la sobre vivencia, no se compra ni se domestica, es
irreverente y practica una disidencia espontánea con todo lo que se
parezca a burocracia y estatismo. Es un dolor de cabeza para el
funcionario que se mantiene en las estructuras de la vieja república y
que se acostumbró a la pleitesía y no al servicio. Pero esa calidad
indomable y hasta impredecible, ese don de regenerarse en los más
adustos climas, el hecho de no poder ser controlable ni entrar en las
estadísticas le ha costado ser evadido y rechazado por las oligarquías
económicas y hasta subestimado por algunas instituciones del mismo
Estado que le han calificado de incunables administrativos.
354
cobertura a 241 parroquias, 116 municipios del territorio nacional y a
unos 11.962.227 Habitantes (46,08 %). Además el Minci ha
desarrollado Programas y proyectos hacia los MAC que implican
Democratización de la información, Programa de Dotación
Tecnológica, Programa de Formación, Acompañamiento y visitas a los
MAC y el Impulso de proyectos que apuntan a la sostenibilidad de los
MAC. Bueno por otro lado no dejaremos de resaltar que uno de los
mayores ejercicios revolucionarios que podían hacerse en un
ministerio para la comunicación es la creación de escenarios
horizontales donde los representantes de los MAC., tengan la palabra
como iguales y protagonistas de este proceso transformador y
exquisito desde el punto de vista histórico, es un gesto revolucionario
inédito al ceder el espacio en este foro a los agentes dinámicos del
proceso comunicacional, en calidad de vocero y no de sesudos
analistas como antes se acostumbraba.
355
que no contribuye en nada a la consolidación de este género como
una fuerza no solo de información sino de formación de valores para
la patria que necesario es construir.
356
la liquidación del sometimiento capitalista-imperialista y la
construcción de sociedades libres, basadas en el poder de los
trabajadores y el pueblo, sin explotación del hombre por el hombre.
Aporrea.org es una agencia popular alternativa de noticias, cartelera
digital abierta e interactiva del movimiento popular y de los
trabajadores. Es un medio de expresión, información, debate y
difusión de contenidos de interés colectivo, principalmente políticos,
sociales, económicos y de promoción cultural. También se ha
convertido en un instrumento de "inteligencia social."
Somos un medio para el debate, la denuncia y la generación de ideas,
con miras a la construcción del Socialismo del Siglo XXI.
357
gobierno del Presidente Hugo Chávez y para la defensa de las
conquistas de la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela y de la voluntad del pueblo. Para más detalles, vea la
sección La Asamblea Popular Revolucionaria: origen de Aporrea.org
en la parte final de este documento.
Luego de que la Asamblea Popular Revolucionaria dejara de reunirse
como tal, por haber sido un espacio de coordinación coyuntural,
mutante en otras formas de agrupamiento de activistas políticos para
la acción, a finales de 2002, el sitio web Aporrea.org continuó en
línea, nutriéndose de la información producida por sus propios
lectores, por reporteros espontáneos de calle que fueron surgiendo,
por voceros de las organizaciones, por su equipo de voluntarios y por
una red de comunicadores populares de otros medios alternativos y
comunitarios.
En su diseño y administración confluyeron sus creadores Martín
Sánchez y Gonzalo Gómez, y luchadores populares venezolanos,
dentro y fuera de Venezuela. Luego se han ido sumando nuevos
voluntarios que con su esfuerzo y dedicación contribuyen a su
crecimiento y consolidación.
La propuesta de comunicación popular de Aporrea dió un gran salto a
partir de su intervención como instrumento informativo y de debate
de los trabajadores y las comunidades en contra del sabotaje
petrolero y el paro patronal golpista que constituyó la segunda gran
oleada de la oligarquía fascista y el imperio contra el proceso
revolucionario venezolano.
Posteriormente, Aporrea se incorporó a la Asociación Nacional de
Medios Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA) y ha participado
en sus encuentros nacionales y jornadas de movilización, así como en
su Coordinación Nacional.
LA IDENTIDAD, MISIÓN Y PERSPECTIVAS DE APORREA
Aporrea es producida por un equipo voluntario, cuyo trabajo es un
servicio social, no mercantil ni lucrativo, esencialmente para y a
través de la información en el ciber-espacio y se declara
independiente de cualquier fracción o partido político, intereses
privados o instituciones del Estado.
Nos insertamos en la perspectiva de la lucha por el socialismo y en
dicho marco, en la lucha por la socialización de los medios de
comunicación en general, entendida como la construcción de un
sistema público de comunicaciones, bajo la forma de servicio gratuito
para la realización de un derecho humano y no como comercio
privado ni como monopolio estatal burocrático. La socialización de las
comunicaciones significa la toma de posesión de los trabajadores y el
pueblo organizado sobre los grandes medios privados y sobre los
medios estatales que deben estar a su entera disposición,
constituyéndose en instrumento directo de las organizaciones sociales
y movimientos actuantes en el proceso revolucionario y de
transformación del país.
Aporrea es un periódico popular digital, un instrumento multimedia
358
de comunicación en Internet, con noticias y material informativo de
diferentes tipos de fuentes, ya sea por elaboración propia, sean
procedentes de agencias y de organizaciones sociales, de personas
individuales, activistas sociales y políticos del pueblo que envían sus
elaboraciones o simplemente ciudadanos, que reportan u opinan
sobre su propia realidad, sus necesidades e intereses, como parte de
sus comunidades, de sus organizaciones sectoriales o espacios de
lucha y como parte del pueblo en general.
Aporrea.org es una cartelera del movimiento popular venezolano y
del activismo progresista-revolucionario del mundo con sus
expresiones de vida y pensamiento que se transmite a través de su
sección general de noticias y de opinión-reflexión, así como de sus
secciones temáticas sobre distintos aspectos relacionados con la
defensa de principios y derechos, con la vida y las luchas del pueblo y
sus organizaciones sociales.
Aporrea también produce noticias por medio de su equipo publicador,
generador de entrevistas y reportajes o través de su conexión con
redes de colaboradores y colaboradoras que ejercen el rol de
reporteros populares.
LOS LOGROS Y LA MULTIPLICACIÓN DE APORREA POR OTRAS VÍAS
Desde su fundación (14-05-2002) Aporrea ha acumulado decenas de
millones de visitas contabilizadas sobre la base del trabajo de un
equipo voluntario y con muchas dificultades financieras y logísticas,
con demandas cada vez más voluminosas de atención de parte de los
usuarios y colaboradores que desean ver publicadas sus
contribuciones y que se difundan las informaciones que envían.
Sabemos que el número real de visitas en Internet es superior al
número contabilizado. Por otra parte, además de multiplicarse con la
reproducción de sus materiales por otros sitios Web del mundo,
Aporrea se disemina por muchos otros medios, además de Internet
(páginas Web y listas de correo) y de redes Intranet en empresas
públicas o privadas (entre los empleados), como periódicos populares
(impresos), prensa regional, menciones en programas televisivos,
noticieros de radios comunitarias y alternativas, folleticos y fotocopias
que circulan en movimientos populares y en los barrios, carteleras de
organizaciones sociales y políticas del proceso revolucionario,
carteleras de sindicatos, volantes, materiales de micros radiales,
videos y documentales. Hemos participado en programas de
televisión, como entrevistados, como invitados participantes, como
moderadores y hasta como productores. Se han producido ediciones
autónomas de colectivos populares bajo la forma de Aporrea Impreso
y pequeños libros con entrevistas a dirigentes del movimiento obrero.
Los reportajes de Aporrea sobre empresas tomadas por los
trabajadores ya le han dado la vuelta al mundo.
DIFICULTADES, APOYOS Y PATROCINIO
Aporrea está integrada por voluntarios quiénes a distintas horas del
día y dependiendo de sus compromisos personales y de trabajo,
donan su tiempo para insertar las noticias, denuncias, colocar los
359
artículos de opinión y salir a la calle a cubrir eventos no reseñados
por otros medios.
Nuestro trabajo no es tarea fácil, porque todo lo hacemos desde la
autonomía y sin someternos a la lógica del capital, que busca sujetar
las expresiones y las voces dentro del modelo comunicacional
comercial-burgés, donde la "libertad de expresión" o la "libertad de
prensa" no es más que la libertad de los banqueros e industriales, la
libertad de los patronos y la exclusión de nosotros, de los
trabajadores y del pueblo. Esto se traduce en tremendas limitaciones
financieras y logísticas.
El financiamiento por la vía de donativos resulta insuficiente por las
limitaciones de los bolsillos del pueblo, ya que no recibimos donativos
de los ricos, no porque no querramos dinero, sino porque no nos
vendemos y queremos mantenernos libres de toda sospecha.
Pero tampoco es fácil apelar a las políticas sociales del Estado,
terreno en el cual el pueblo ha obtenido importantes conquistas en el
actual proceso revolucionario, porque todavía pesa la inercia de las
instituciones del Estado capitalista que, aunque viene
experimentando transformaciones, no ha muerto aún en Venezuela.
Somos defensores del proceso revolucionario y hemos defendido en
los más crudos momentos al gobierno del presidente Chávez frente a
la conspiración oligárquica-imperialista, pero nuestra independencia
política, nuestra labor contralora y crítica, no es cómoda ni digerible
para los estamentos burocráticos que procuran silencios o imposición
de líneas, que mezquinan recursos, cuidan chanchullos o destilan
sectarismo. No conspiramos con la información, la información nos
llega desde el movimiento popular, desde las bases y estructuras
sociales del pueblo, y vuelve a salir por nuestro conducto, con sus
propias expresiones, reclamos y exigencias, aspiraciones o aplausos,
desde sus propias luchas y dramas. Afortunadamente, también
hemos encontrado algunos apoyos, todavía muy limitados pero que
se agradecen sin condicionamientos contrarios a principios, allí donde
hay visiones más abiertas y más claras, allí donde mejor se entiende
lo que es romper el cerco mediático para abrir cauces a la revolución,
a la altura de las exigencias del proceso.
Con el estreno del nuevo diseño (junio de 2006), y con la inclusión de
alguna publicidad no comercial en nuestras páginas, aspiramos dar
un salto revolucionario, al facilitar el manejo de la información por
parte de los lectores y con la obtención de mayores recursos para
mejorar nuestra plataforma tecnológica, así como la capacidad de
movilización y de elaboración, y para que algunos de nuestros
voluntarios trabajen en Aporrea a tiempo completo, para así tener
una mejor presencia en eventos, sucesos y actividades de interés
para nuestros usuarios.
Por otra parte, esto contribuirá a que promovamos y capacitemos a
comunicadores alternativos de las organizaciones populares para que
generen su propia información a publicar en Aporrea. Mejorará
también nuestras condiciones para poder potenciar el papel de este
360
sitio Web como Agencia Popular y Revolucionaria de Noticias y como
distribuidor o redistribuidor-multiplicador de noticias de y hacia el
conjunto de los medios comunitarios, libres y alternativos de
Venezuela y del ámbito internacional.
Reiteramos que la inclusión de patrocinantes en nada compromete
nuestra independencia, sino que por el contrario, nos permitirá tener
más capacidad financiera para la generación de noticias y reducir el
margen de dependencia respecto a la información generada por
agencias de noticias comerciales, tanto del capital privado nacional
como de las transnacionales imperialistas de la manipulación
mediática. Igualmente contribuirá a concedernos mayor capacidad de
acción para desenvolvernos con autonomía respecto a la información
por medios del Estado venezolano, con el objeto de privilegiar las
fuentes informativas del movimiento popular.
NUEVO DISEÑO
La nueva versión de Aporrea, fue diseñada y programada por Martín
Sánchez (martin aporrea.org), creador inicial de este sitio web, en
constante interacción con otros miembros del equipo de voluntarios y
con cercanos colaboradores.
El nuevo diseño posee elementos nuevos que permiten a los usuarios
encontrar el contenido rápidamente. Contiene una nueva propuesta
visual fresca y dinámica para hacer la navegación más placentera.
Posee secciones separadas, con el fin de clasificar mejor el contenido.
Tiene un motor de busqueda provisional, a través de un enlace a
Google.com. En un futuro cercano, proveeremos un buscador interno.
Como plataforma tecnológica, nuestro servidor utiliza Software Libre,
desarrollado de manera cooperativa por miles de programadores
alrededor del mundo. Nuestro sistema operativo es CentOS Linux,
usamos el lenguaje de programación PHP y la base de datos MySQL.
Poco a poco se irán incorporando nuevas opciones de interacción
tales como comentarios de los usuarios a las noticias y artículos de
opinión, un nuevo foro de discusión, y la posibilidad de que los
lectores voten para decidir si una noticia o artículo de opinión es
bueno o malo.
Para Aporrea se abre ahora una nueva etapa, en la que debe
responder a la necesidad de fortalecer y potenciar su trabajo como un
medio alternativo difusor de información de contrapeso, frente a la
guerra mediática de los grandes medios privados del capital. Nuestra
principal misión exige desarrollar, cada vez más, un canal abierto de
información y de expresión popular, en defensa de los puntos de vista
sobre la realidad que se generan en el seno del pueblo y desde la
perspectiva de sus intereses, en la pugna por emanciparse de las
prácticas hegemónicas de quienes detentan el poder financiero y
ejercen la opresión social. Debemos responder también a la
necesidad de consolidarnos como una herramienta y una opción de
distribución y redistribución de informaciones y producciones de y
para los demás medios de comunicación comunitarios, libres y
alternativos, tanto impresos como radioeléctricos e incluso para otras
361
páginas Web, que facilite su trabajo y multiplique la proyección de
sus producciones tanto en sus propios territorios o ámbitos
comunitarios localesmás como más allá de ellos. Hoy en día tratamos
de hacerlo con muchos otros medios populares, fundamentalmente
con aquellos afiliados, como nosotros, a la Asociación Nacional de
Medios Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA), en cuyo seno
compartimos el esfuerzo de instalación de plataformas, desarrollo de
ejes de construcción y realización de proyectos comunes, como las
escuelas de formación de comunicadores populares y la Agencia de
Noticias Alternativas, al mismo tiempo que nos unimos alrededor de
todas nuestras luchas.
Estamos enfrentando el reto de fortalecernos mucho más desde el
punto de vista de nuestra capacidad para la comunicación popular,
desde el punto de vista financiero, técnico y de servicios, para estar a
la altura de las exigencias que impone la lucha por la defensa y
avance del proceso revolucionario, que requiere la incorporación de
innovaciones tecnológicas y en recursos para desarrollar nuevas
producciones multimedia, que reflejen las circunstancias del país y
del mundo bajo diversas modalidades informativas".
[Fuente www.aporrea.org].
362
producir numerosas otras publicaciones y diarios de diferente signo.
363
la red nacional de televisión ATB -la más importante en Bolivia- y en
un portal de Internet. Todos estos medios pertenecieron antes al
fallecido magnate Raúl Garáfulic, quien se asoció con Prisa a cambio
de diez millones de dólares, tres abonados a la familia Garáfulic y
otros siete inyectados como capital a las compañías mediáticas del
difunto empresario boliviano.
364
gobierno de Zapatero sacó adelante la ley de televisión digital,
bautizada como ley Polanco porque permite al Canal Plus emitir en
abierto 24 horas al día.
365
La espiritualidad es el motor que genera la acción revolucionaria. No
puede haber revolución si no se siente el amor por el prójimo, si no
internalizamos sentimientos humanos de desprendimiento y entrega
para satisfacer el bien colectivo. Hay revolución cuando sepamos
querer a los demás. Habremos entrado en la dimensión espiritual de
la revolución cuando aceptemos la existencia, el espacio y las ideas
de nuestros semejantes. Estamos en la justa ruta del avance
revolucionario cuando sintamos afecto y solidaridad por los
ciudadanos, habitantes, pueblos de nuestro país y del mundo.
366
individualismo, el consumo . Diametralmente opuesto a lo que busca
la revolución.
Diez Razones por las que un Joven Venezolano debería votar por Chávez
el próximo 3 de Diciembre
Ronald Muñoz - www.aporrea.org
09/10/06
367
Policía Metropolitana desplazarse por el centro, el oeste y demás
sectores populares de Caracas repartiendo golpes, tiros y peinillazos,
llevándose preso a todo aquel que estuviese mal parado. Desde tener
un tono de piel oscura, hasta tener el cabello largo o simplemente
caerle mal a un oficial era motivo suficiente para que te llevaran
preso por 24, 48 o 72 horas. Hoy por hoy prácticas como estas
difícilmente ocurren -o pretende hacerse ver que ocurren- y se
desarrollan en momentos de fuertes y confusas coyunturas políticas,
antes ocurrían todos los días, todos los fines de semana, en todos los
barrios de Caracas; y eran ordenados por los mismos que ahora se
llenan la boca hablando de “Libertad” y “Democracia”, y más aún,
bajo el silencio cómplice de los mismos “Medios de Comunicación”
que hoy en lugar de autosilenciarse como antes, los exageran y
magnifican de manera tan absurda que verdaderamente se convierte
en un insulto a la inteligencia de cualquier ser pensante.
4.- La Ley Resorte. Sin ir muy lejos, hace sólo 12, 10 o 6 años, más
del 80% de la música que se escuchaba en las emisoras de radio
dirigidas al público joven era extranjera. Nuestro talento Nacional era
ignorado casi por completo condenando a la desaparición a cientos de
bandas y grupos musicales, muchos de los cuales en un momento
llegaron a ser iconos de alguna generación. Hoy esas mismas
agrupaciones que antes tenían que ir a mendigarle a alguna emisora
de radio a ver si se compadecían y le ponían una cancioncita, tienen
el derecho de que su música suene, y esas mismas emisoras de radio
y televisión que siempre dieron la espalda al talento nacional, hoy,
por ley, están en el deber de apoyarlos.
368
5.- Presencia de Venezuela en el contexto Internacional. Toda nación
que aspire a ser una potencia debe comenzar por desplegar una
estrategia geopolítica encaminada a promover sus intereses en el
contexto internacional. Hasta el ascenso de Chávez como presidente
de la república, los anteriores gobiernos de Venezuela (a excepción
de Simón Bolívar) se resignaron a convertir a nuestro país en un
satélite gravitante alrededor de las estrategias geopolíticas de alguna
potencia extrajera. Hoy Venezuela por primera vez tiene voz propia
en el mundo, desarrollando políticas encaminadas a potenciar nuestra
presencia e incrementar nuestra influencia en el concierto de las
naciones. Mientras la campaña para obtener un lugar en el Consejo
de seguridad para el gobierno títere de Guatemala es realizada por
los personeros del Pentágono y la Casa Blanca, la campaña de
Venezuela es realizada por nuestro propio presidente; he allí la
diferencia entre ser una colonia y ser un estado soberano. Muchos de
los voceros del antichavismo han manifestado públicamente su deseo
de que una potencia extranjera nos invada para que nos “libere” de
este gobierno. En sus demostraciones de pobrediablismo evitan tocar
temas como la invasión a Irak o el genocidio contra el pueblo
palestino porque como buenos cachorros no pueden morder la mano
de su amo. Este 3 de Diciembre cuando ejerzas tu voto, piénsalo muy
bien, no sea que sin saberlo le hagas el juego a aquel imperio que
según palabras proféticas del libertador Simón Bolívar ha plagado de
miseria los pueblos de la América en nombre de la libertad.
369
el presidente se podía morir y la DISIP se lo llevó preso. Peor aún, en
el 2º mandato de Carlos Andrés un comediante salio disfrazado como
Claudio Fermín (Alcalde de Caracas para aquel entonces) y la DISIP
lo estuvo buscando un mes por toda Venezuela. Hoy al presidente se
le insulta y descalifica todos los días, sin que hasta ahora alguien
haya sido molestado por hacerlo. Venezuela es el único país donde
cualquiera aparece en televisión insultando o acusando a cualquier
funcionario público sin presentar ninguna prueba. Comúnmente estos
comentarios insultantes rayan en el racismo y clasismo más
deplorable. Si en los Estados Unidos se reuniesen un grupo de
militares y declararan desconocer al presidente de su país, serian
enviados a la silla eléctrica de inmediato bajo el delito de traición a la
patria.
370
demostrado- es regresar al poder para culminar su nefasta obra de
privatización. Privatizarían la educación y la salud, privatizarían
PDVSA, terminarían de privatizar todo aquello que no les dio tiempo
de vender en 1998. No conformes con eso, nos volverán a endeudar
con el FMI y el BM como siempre lo hacían, y la deuda recaerá en
todos nosotros aunque sólo ellos disfruten ese dinero. Cuando quieras
quejarte no tendrás donde hacerlo porque ningún "medio" de
comunicación te dará espacio para que ataques a un gobierno títere
de los Estados Unidos y las grandes Corporaciones Trasnacionales. Y
lo que es peor, para cuando el pueblo retomara el poder ya no habría
nada que recuperar porque lo habrán vendido todo.
WWW.BBC.COM
Jueves, 11 de abril de 2002 - 22:19 GMT
Radiografía: Venezuela
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_19
24000/1924663.stm
371
Históricamente una de las democracias más estables de América del
Sur, Venezuela tiene en su subsuelo uno de los depósitos de
hidrocarburos más grandes del mundo, así como grandes cantidades
de carbón, hierro, bauxita y oro.
Sin embargo el 85% de los venezolanos vive en la pobreza en casas
muy rudimentarias conocidas como "ranchos", que pueden ser vistos
como recordatorios de esa realidad en las numerosas montañas que
rodean el valle de Caracas, su capital.
Esa nación posee impresionantes bellezas naturales, con cumbres
andinas cubiertas de nieve en el este, selva amazónica en el
suroeste, playas caribeñas en el norte. Pero además es uno de los
países más urbanizados de Latinoamérica.
Dependiente del crudo
Aunque muchos venezolanos eran conocidos por su prosperidad
durante la época del llamado "boom petrolero", el subsecuente
colapso de los precios internacionales del crudo condenaron a muchos
de ellos a la pobreza, erosionando la clase media y empeorando aún
más a los que ya eran pobres.
Caracas ha sido escenario de las protestas.
Además la combinación de una mala administración de la riqueza
unida a la corrupción y el clientelismo político, tanto en el gobierno
como en las empresas del estado, produjo servicios y un sector
público ineficientes.
En 1998 los venezolanos quisieron cambiar esa situación al elegir a
Hugo Chávez, un ex militar golpista que prometió erradicar la
corrupción y reformar el sector público.
Chávez llamó a una Asamblea Constituyente que promulgó una nueva
Carta Magna, lo que significó un nuevo marco legal, participación más
activa de lo militar en lo político, nuevos patrones electorales y una
reestructuración de los poderes públicos, lo que llevó, por ejemplo, a
la eliminación del bicameralismo en el congreso.
Sin embargo estos cambios, que el propio Chávez cataloga de
revolucionarios, recibieron fuertes críticas de la oposición, que
asegura que ahora hay un acento más presidencialista y menos
independencia entre poderes.
DATOS DE VENEZUELA
Población: 23,5 millones de habitantes
Capital: Caracas
Idioma: Castellano
Religión: Mayormente católica
Expectativa de vida: 69 años (hombres), 75 años (mujeres)
Unidad monetaria: 1 bolívar = 100 céntimos
Principales exportaciones: petróleo, bauxita y aluminio, acero,
químicos, productos agrícolas y manufacturas básicas
Promedio de ingresos anuales: US$4.310
Dominio en internet: .ve
Código telefónico internacional: +58
372
Quién gobierna
Chávez: "Esta revolución es pacífica".
Nacido en 1954, Hugo Chávez ganó las elecciones en 1998. En el año
2000, tras una controversial Asamblea Constituyente, el mandatario
garantizó su reelección para continuar con su amplio plan de
reformas.
Chávez había salido del anonimato en 1992 cuando formó parte de
un intento de golpe de estado para derrocar al presidente Carlos
Andrés Pérez. Después de abandonar la prisión al ser indultado por el
presidente Rafael Caldera, forma el Partido V República, con cuya
plataforma fue elegido en 1998.
Chávez juró encabezar una "revolución económica" y manejar una
política exterior independiente.
Vice-presidente: José Vicente Rangel
Ministro de Defensa: José Prieto
Ministro de Energía y Minas: Rafael Ramírez
Canciller: Roy Chaderton-Matos
Ministro de Interior y Justicia: Diosdado Cabello
Medios
La mayoría de los medios de comunicación venezolanos son privados
e independientes. Sin embargo la libertad de prensa está
condicionada por un artículo de la constitución que establece el
derecho a "una información imparcial y veraz".
Esto puede ser interpretado como una licencia que tiene el Estado
para controlarla de acuerdo a su criterio.
Diarios
El Nacional - Matutino independiente
Ultimas Noticias - Matutino independiente caraqueño
El Universal - Matutino independiente
Panorama - Matutino independiente de Maracaibo
El Tiempo - Matutino independiente en Puerto La Cruz
El Carabobeño - Matutino
Televisión
http://www.vtv.gov.ve – Venezolana de Television Estatal
http://www.globovision.com – Red nacional privada de noticias
http://www.televen.com - Corporación TELEVEN - Red nacional
privada
http://www.venevision.net - Venevisión - Red nacional privada
http://www.rctv.net - Radio Caracas Televisión (RCTV) - Red nacional
privada
Radio
Unión Radio - Red nacional de noticias privada
Radio Caracas Radio - Red nacional de noticias privada
http://www.rnv.gov.ve - Radio Nacional de Venezuela - Estatal
373
Domingo, 14 de abril de 2002 - 11:21 GMT
Pedro Carmona, presidente por un día
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/news/newsid_1925000/1
925832.stm
Carmona se encuentra detenido tras el regreso de Hugo
Chávez al poder.
374
esa asociación empresarial entre 1999-2001.
Posee varias condecoraciones internacionales, entre ellas la
Orden del Sol del Perú, la Orden Nacional del Mérito de la
República de Colombia y la Orden Bernardo O'Higgins de Chile
Anteriormente ocupó cargos de responsabilidad en la Confederación
Venezolana de Industriales (CONINDUSTRIA), la Asociación
Venezolana de la Industria Química y Petroquímica, la Asociación
Venezolana de Exportadores y la Cámara de Comercio e Integración
Venezolano-Colombiana (CAVECOL).
Era columnista habitual en varios periódicos nacionales y posee varias
condecoraciones internacionales, entre ellas la Orden del Sol del Perú,
la Orden Nacional del Mérito de la República de Colombia y la Orden
Bernardo O'Higgins de Chile, además de varias distinciones
nacionales.
375
había publicado la prensa local: que Pérez Recao ordenaba a un
pequeño grupo “extremista de derecha, que estaba fuertemente
armado, incluso con fusiles lanzagranadas, [...] bajo la conducción
operacional del contralmirante Carlos Molina Tamayo”, uno de los
oficiales que ya se había rebelado públicamente contra Chávez en
febrero pasado, y que ya estaba a cargo de la Casa Militar de
Carmona. Según la fuente, este grupo “pertenecía a una empresa de
seguridad, propiedad de ex agentes del Mossad” (servicios israelíes
de seguridad, terrorismo y espionaje), lo que no significaría que
Israel estuviera implicada en el complot.
Esta aseveración tampoco llamó la atención: el personaje con cara y
armamento de Rambo que custodiaba personalmente a Carmona era
Marcelo Sarabia, vinculado con organismos y empresas de seguridad
—alguna de ellas franquicia del Mossad—, que solía jactarse de
pernoctar en el Bunker de la embajada estadounidense. Él se fue con
Pérez Recao el mismo sábado 13, su novia dos días después
abandonó la televisora Televén para unirse a él.
La agencia privada de inteligencia estadounidense Stratfor denunció
que la CIA “tenía conocimiento de los planes [golpistas], e incluso
pudo haber apoyado a los civiles y oficiales militares de extrema
derecha que intentaron, sin éxito, apoderarse del gobierno interino”,
tras citar a militantes del Opus Dei y a oficiales vinculados con el
general retirado Rubén Pérez Pérez —yerno del ex presidente Rafael
Caldera— como participantes en el golpe.
Lo que sí quedó confirmado es que el avión en el que se quería sacar
del país a Chávez desde la isla de La Orchila pertenecía al banquero
de origen paraguayo Víctor Gil (TotalBank). ¿El destino? Según
personal de la aeronave matriculada en Estados Unidos, el plan de
vuelo era a Puerto Rico, territorio de Estados Unidos...
La intervención de los estadounidenses no solamente estuvo en los
“consejos” de altos funcionarios en Washington, como Rogelio Pardo
Maurer —a cargo de operaciones especiales y conflictos de baja
intensidad en Latinoamérica en el Pentágono—, Otto Reich y/o John
Maisto, sino que el teniente coronel James Rodger, adscrito a la
agregaduría militar de la embajada de Estados Unidos en Caracas,
secundó con su presencia la sublevación, instalado en el quinto piso
de la Comandancia del Ejército, desde donde asesoró a los generales
sublevados.
Reich, encargado de los asuntos latinoamericanos en el
Departamento de Estado, afirmó que habló “dos o tres veces”
durante el golpe con Gustavo Cisneros, compañero de pesca de altura
del ex presidente George Bush y máxima cabeza de un imperio
empresarial que se extiende desde Estados Unidos a la Patagonia
(DirectTV, Venevisión, Coca-Cola, Televisa). Dijo a la revista
norteamericana Newsweek que solo buscaba información, no alentar
o dirigir a los organizadores. “No tuvimos absolutamente nada que
ver con eso”, añadió.
Quizá llame la atención el caso de dos salvadoreños detenidos tras
376
los incidentes del 11 de abril y que, según fuentes de inteligencia
local, formarían parte de un escuadrón de la muerte entrenado para
realizar atentados en diversos países latinoamericanos (antes en
Cuba y Panamá, ahora en Venezuela). Los vínculos que señalan estas
fuentes son los del ex embajador en San Salvador, el
democratacristiano Leopoldo Castillo, hoy comentarista radial y
asesor de la central empresarial.
En Venevisión se reunieron los complotados la tarde del golpe, entre
ellos Carmona. “Ese gobierno fue armado en las oficinas de Gustavo
Cisneros”, dijo el diputado opositor Pedro Pablo Alcántara (Acción
Democrática), quien se hiciera famoso por ser uno de los censores
enviados en 1992 a la prensa por el entonces presidente Carlos
Andrés Pérez. Quien leyó el decreto de Carmona y fue nombrado
Procurador General por este, Daniel Romero, fue sindicado como
secretario privado de Pérez y funcionario de la Organización Cisneros.
Las repercusiones del frustrado golpe comenzaron en Washington y
amenazan con convertirse en el primer escándalo público de la
administración Bush en política exterior. No se descarta que el
Comité de Relaciones Exteriores del Senado estadounidense ordene la
requisa de documentos que detallen contactos de ciudadanos
venezolanos —como el ex presidente de la estatal petrolera PDVSA,
Luis Giusti— con funcionarios de Estados Unidos del más alto nivel
civil y militar.
Después de que el gobierno plutocrático de Carmona disolviera la
Asamblea Nacional y desconociera la Constitución, tras comprobar el
malestar producido entre los jefes de Estado del Grupo de Río reunido
en Costa Rica, en buena parte del generalato y en la oposición civil a
Chávez, se comienza a hablar de una junta de gobierno pluralista,
que respetara la vigencia del Congreso, gobernadores y alcaldes.
Numerosas llamadas se realizaron entre la noche del viernes y el
mediodía del sábado entre Caracas y Washington. Desde el
Pentágono se le comunica al general Efraín Vásquez, principal mando
durante la breve interinidad de Carmona, el cumplimiento de una
serie de puntos, que son transmitidos en la capital estadounidense
por funcionarios del Departamento de Estado al encargado de
negocios de Venezuela, Luis Herrera Marcano, a Carmona por el
propio Shapiro y a los mandos castrenses por el coronel Harkins,
también asentado en la delegación de Estados Unidos en Caracas.
En su huida del palacio de Miraflores, los golpistas dejaron un
suntuoso almuerzo sin servir y varios documentos en el despacho
presidencial. Uno de ellos, enviado por Luis Herrera Marcano a quien,
sin duda, era el enlace de los golpistas con el gobierno
estadounidense, el contralmirante Molina Tamayo (comunicación 913,
extrañamente con el membrete de Embajada de Venezuela y no de la
República Bolivariana de Venezuela), que dice textualmente:
En la mañana de hoy se comunicó telefónicamente conmigo el señor
Phillip Chicola, del Departamento de Estado, para pedirme que
comunicara urgentemente al Gobierno Venezolano los siguientes
377
puntos de vista del Gobierno de Estados Unidos:
Dado que los Estados Unidos suscribieron y apoyan la plena vigencia
de la Carta Democrática Interamericana, que condena cualquier
ruptura de la legalidad constitucional, es necesario que la transición
que está operando actualmente en Venezuela, que comprenden y con
la cual simpatizan, conserva las formas constitucionales. A ese fin
consideran indispensable que se logre la aprobación de la Asamblea
Nacional a la renuncia del presidente Chávez y que, de haber recurso
al Tribunal Supremo, éste también se pronuncie afirmativamente. El
señor Chicola dejó muy claro que no se trataba de una imposición,
sino antes bien de una exhortación a facilitarles a ellos dar
formalmente el apoyo a las nuevas autoridades. Indicó que no
solamente estaban obligados por las disposiciones de la Carta
Democrática, sino que también estaban sometidos a normas legales
que les obligan a dar cuenta al Congreso de cualquier interrupción en
la legalidad constitucional de un país del Continente y,
eventualmente, a suspender todas las actividades de cooperación.
En este mismo orden de cosas sugirió el señor Chicola que el nuevo
Gobierno dirigiera cuanto antes una comunicación al Gobierno de
Estados Unidos en la cual se expresara formalmente el compromiso
de llamar a elecciones en un plazo razonable, indicando que en esas
elecciones serían bienvenidos los observadores de la OEA.
Indicó igualmente que era de gran importancia que se les hiciera
llegar una copia de la renuncia firmada por el Presidente Chávez.
Finalmente señaló su esperanza de que fuera prontamente
subsistuído el actual Representante Permanente de Venezuela ante la
OEA. Insistió en que se trataba de una sugerencia amistosa, en bien
de Venezuela, y no una declaratoria de “persona non grata.
Finalmente expresó el señor Chicola que este mismo mensaje sería
transmitido por el Embajador de Estados Unidos en Venezuela.
¿Injerencia? ¿Sugerencia?
El libreto ya había sido aprendido por los representantes en el
Consejo Permanente de la OEA. Allí César Gaviria, el colombiano
Secretario General había sugerido que como el gobierno de Chávez
había sido depuesto, el embajador Valero no debía entrar a la
reunión. La noticia se la transmitió el representante chileno Esteban
Tomic y la presidenta del Consejo, la salvadoreña Margarita Escobar.
Estados Unidos, Ecuador, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua y
Colombia hacían esfuerzos para que se reconociera el gobierno de
facto, mientras que México, Argentina y Brasil —con el apoyo
unánime de los países caribeños— insistían en el estreno de la Carta
Democrática. Estos países se molestaron por segunda vez con Gaviria
cuando notificó que el gobierno de Carmona había destituido a
Valero, y fue el representante de Barbados quien le increpó por servir
de enlace entre los golpistas y la OEA, y por ordenar el cese de
funciones de un embajador sin que se cumplieron los respectivos
trámites.
Uno de los apresurados a apoyar el gobierno de Carmona fue
378
Santiago Cantón, relator de la Comisión Interamericana de Derechos
Humanos, quien ese sábado 13 envió una comunicación dirigida al
“excelentísimo señor ministro de Relaciones Exteriores, José
Rodríguez Iturbe”.
Por el lado español la algarabía no la pudo disimular ni el canciller
Josep Piqué ni los funcionarios de la embajada en Caracas. Algunos
empresarios españoles que se llevan mejor con Chávez que con la
embajada, afirmaban que hubo un pozo de 500 millones de bolívares
(poco más de medio millón de dólares) para cofinanciar la huelga
general y el golpe, con dinero de grandes consorcios como Repsol y
bancos, pero nada de esto ha sido posible confirmarlo.
De todas formas, Viturro reunió a todo el personal español de alto
rango el domingo pasado, para dejar en claro cuál será la estrategia
que seguirán de aquí en adelante: insistir por todos los medios en la
necesidad de un referéndum o que Chávez llame a nuevas elecciones
en el corto plazo. Exactamente la misma estrategia lanzada por
Shapiro desde el Bunker de Valle Arriba, al sudeste de Caracas, a los
periodistas angloparlantes acreditados en el país.
La mediocracia
http://www.analitica.com/bitblioteca/pantillano/mediocracia
.asp
domingo 19 de mayo de 2002
Los sistemas metereológicos no se equivocaron cuando anunciaron
que esa noche, y en la madrugada, llovería en Barquisimeto. Pero la
garúa no impidió que unas cuatrocientas personas, entre periodistas,
observadores, profesores y estudiantes de la Universidad Fermín
Toro, asistieran al foro ¿Los periodistas en el banquillo? en el que
participamos como ponentes Tulio Hernández, Marcelino Bisbal,
Andrés Izarra y Jesús Urbina. Luego vinieron los foros del Ininco, con
Provea; los reporteros gráficos y Fe y Alegría. Luego en el Rómulo
Gallegos. Simultáneamente se abrieron conversaciones con
instituciones internacionales, y media docena de reuniones en casa
de periodistas preocupados por el estremecimiento de los medios en
las últimas jornadas. La preocupación siempre fue la misma: los
medios y la democracia.
He aquí algunas de las ideas recogidas en esos encuentros. Muchas
de ellas son nociones que sobrepasan con creces las apreciaciones
anecdóticas sobre lo que ocurrió en Venezuela: nociones que atañen
al mundo entero, y que se atribuyen a los profundos cambios hacia la
«mediocracia» que se van produciendo en la sociedad que
conocemos.
379
mediocracia, la verdad la tiene el que muestre más videos (Teoría de
las mentiras. Jean-François Revel).
Sobre valores
Para la democracia, una masacre es un hecho luctuoso; para la
mediocracia, es un espectáculo iterativo, una telenovela por entregas.
La democracia auspicia principios, la mediocracia prefiere el raiting.
380
Sobre los periodistas
En la democracia el mejor lema de un periódico es «Nosotros
reporteamos, ustedes interpretan»; en la mediocracia es «Nosotros le
damos la verdad».
En las democracias litigan los abogados y los diputados; en la
mediocracia litigan los entrevistadores.
En la democracia, los periodistas van tras los personajes; en la
mediocracia, los personajes persiguen a los periodistas.
En la democracia, los periodistas escriben sobre las estrellas del star
system; en la mediocracia los periodistas son parte del star system.
Militares
En la democracia se respeta la palabra de los militares; en la
mediocracia, se graban.
En las guerras y en golpes de la democracia, los militares se
disparan; en los de la mediocracia se filman y se editan. (La Guerra
mediática del Golfo. Baudrillard).
En la democracia, los militares se temen; en la mediocracia, se
espían, se graban y se filman entre ellos.
En la democracia, un golpe toma Miraflores; en la mediocracia, toma
una señal de televisión.
En la democracia, un golpe puede ser incruento; en la mediocracia,
es televisivo...
Como el debate sigue, se invita a los lectores a continuar este
ejercicio de nostalgia y política comparada...
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comunicación privados, especialmente la totalidad de las emisoras de
televisión, con una frenética actividad extremista de respaldo a un
plan terrorista ejecutado con mucho dinero. La campaña de los
medios de difusión está tratando ahora de lograr una insurrección
militar, una desobediencia de los mandos a su Comandante en Jefe
con una arremetida salvaje de los cuatro grandes canales de
televisión, apuntó.
El mandatario agregó que, como no pudieron lograr apoyo militar, se
lanzaron enloquecidos a la conquista del poder mediante la
paralización de la industria petrolera y de la economía. «Esa
oligarquía viene por mí, pero no voy a traicionar la esperanza del
pueblo, pues estoy convencido de que llegué aquí para iniciar un
proceso de dignificación de toda la nación», puntualizó.
La crisis más severa se registra en la industria petrolera, corazón de
la economía nacional y blanco del esfuerzo de los adversarios del
gobierno constitucional, por detener la actividad productiva y
económica para causar un colapso. El propio Chávez calificó el sábado
de crítica la situación en esa área y pidió al pueblo, en el marco de
una importante concentración de apoyo al gobierno, mantenerse en
las calles respaldando las medidas a tomar para impedir el paro total
de la corporación estatal Petróleos de Venezuela (Pdvsa).
Un balance preliminar de lo que ocurre acusa la detención de labores
en algunas unidades de Pdvsa causadas, de acuerdo con el Ejecutivo,
por el saboteo de la alta gerencia y parte de la nómina mayor,
comprometidos con la oposición. Ese saboteo se registra en la
interrupción de la cadena de mando, desaparición de los gerentes
para entorpecer las labores y descabezar las directivas, e incluso la
colocación en peligro de las instalaciones mediante argucias de tipo
técnico para obligarlas a detenerse.
Otro aspecto importante es la paralización del transporte pesado que,
mediante grandes camiones, distribuye el combustible en las
estaciones de servicio. Trascendente también es la actitud de una
parte de la flota mercante, tanto oficial como privada, utilizada por la
corporación para el cabotaje y los envíos de crudo al exterior.
La Armada señaló que una docena de esos buques tanqueros
permanece fondeada frente a varios puertos del país, debido a que
sus capitanes se unieron al paro decretado por la oposición, o
cedieron a sus presiones. Para respetar las normas internacionales
establecidas, se está tratando de sustituir las tripulaciones
involucradas en esos hechos mediante la participación de fiscales y
jueces y un lento procedimiento de valoración de las credenciales de
los nuevos capitanes.
Junto a todo lo anterior, descuella la descomunal campaña contra el
gobierno y a favor de la huelga, desarrollada por todos los medios de
comunicación privados, que sustituyeron hace ya una semana su
programación normal por noticias y comentarios de ese tenor, incluso
la incitación a las Fuerzas Armadas a dar un golpe. Casi sin
excepción, se transmite las 24 horas al día con la presencia en los
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estudios de televisión y radio de los voceros de la oposición, además
de exaltarse el paro y difundir las amenazas de desabastecimiento
que pesan sobre la población.
El gobierno puso en vigor un plan de contingencia para asegurar la
llegada de los alimentos al pueblo, algunos de los cuales, como la
leche, tienen momentos de escasez por la posición adoptada por
parte de los productores y transportistas.
Todo este panorama parece confirmar que Venezuela se encuentra en
un momento decisivo de la mayor operación opositora, después del
golpe de Estado del pasado mes de abril, montada para intentar
derrumbar al gobierno constitucional.
La Guarimba TV
24 Febrero 2004
http://www.guarimba.tv/guarimba_11.shtml
La Guarimba
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La Guarimba de La Victoria
La próxima “guarimba” tendrá que ser la DEFINITIVA, “La Guarimba
de la Victoria”. Este video-clip nos muestra cómo lograrla de manera
efectiva y segura.
Espérame un momentico, tumbo a Chávez y vuelvo
http://www.analitica.com/bitblioteca/francisco_zambrano/e
sperame.asp
Francisco Zambrano
Tucupita, Venezuela, sábado 8 de febrero de 2003
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cultas e inteligentes —hasta que hablan de Chávez.
¿A qué se debe esto?
Al whisky 18 años. La altísima dirigencia que la oposición se ha
dejado montar encima está compuesta por politiqueros y
seudoempresarios que van un ratico a la oficina en la mañana, tarde,
firman dos memos, hacen tres llamadas y salen a mediodía para
algún restaurante chic a libar güisqui 18 años, bregando el guiso, la
comisión, el truquito, la veridita, la mala maña y ahora la
conspiración. Vida cotidiana. Y el fin de semana en Playa Parguito o
en el condominio mayamero. Ni un librito, ni una revistica. Solo leen
prensa de chismes —cuando leen. Una idea conspirativa producida en
medio de vapores alcohólicos solo puede ser una mamarrachada de
borrachos. Vainas de palos, como convocar un paro en Navidades,
entregar PDVSA, retrasar los planes de Bush en Irak, arruinar su base
social, etc. Y subir a Chávez en las encuestas. ¿Serán infiltrados del
gobierno?
Aclaro que no tengo nada contra el whisky y menos contra el de 18
años, pero siempre hay que tener cuidado con sus efectos
secundarios.
Lo otro es la instant gratification
Un pobre no puede satisfacer sus deseos al instante. Un rico solo pide
por esa boquita, lo que no es malo; lo malo es que sea así solo para
pocos. Los que dirigen la conspiración están acostumbrados a la
gratificación instantánea. Imaginaron que tumbar un gobierno era
coger un teléfono y, bajo los efectos del whisky 18 años, ordenar:
—Túmbame el gobierno y pásame la factura a fin de mes, como
siempre, tú sabes.
Con razón Claudio Nazoa gritaba hace un año: «¡Con mi whisky no te
metas!».
Salud.
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