1 BAB 1 PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang Masalah Karya sastra bertitik tolak pada dunia nyata, termasuk karya sastra Indonesia. Pada waktu sastra Indonesia lahir, kekuasaan Belanda mewarnai semua aspek kehidupan; dengan demikian, karya sastra yang diterbitkan, seperti Sitti Nurbaya, di permukaan tampak pro-Belanda.1 Pada saat perang kemerdekaan, kemanusiaan dan semangat perjuangan tidak dapat terpisah dari kehidupan; demikian pula pada karya sastra, seperti dalam Jalan Tak Ada Ujung, yang mengutamakan tema kemanusiaan dan kemerdekaan. Setiap periode diilhami oleh peristiwa nyata.2 Demikian pula Putri Cina karya Sindhunata, yang diterbitkan pada tahun 2007. Akibat kekacauan ekonomi, pada tahun 1998 orang keturunan Cina dijadikan kambing hitam di seluruh Indonesia. Di Jakarta sendiri, dalam waktu tiga hari (dari tanggal 13 – 15 Mei 1998) sebanyak 1.217 orang tewas,3 152 wanita diperkosa,4 dan

1

Siregar, Bakri. Sedjarah Sastera Indonesia Modern. 1964. Akademi Sastera dan Bahasa “Multatuli”: Jakarta. Hal. 31 – 32. Teeuw, A. Sastra Baru Indonesia I. Diterjemahkan Yayasan Ilmu-Ilmu Sosial. Edisi Pertama. 1980. Nusa Indah: Ende. Hal. 170 – 172. Hartiningsih, Maria, dan Ahmad Arif. “Tragedi Mei: Membaca Kota dari Puing Berjelaga.” 2008. Kompas. 16 Mei. Hal. 49. “Soal Kerusuhan: Pemerintah Bentuk Tim Interdep.” 1998. Kompas. 14 Juli. Hal. 6.

2

3

4

2

ada kerugian material setidaknya Rp. 2,5 triliun.5 Sebagai akibat dari krisis ekonomi dan kerusuhan di “kota paling aman dan dijaga se-Indonesia,” akhirnya Presiden Suharto terpaksa mengundurkan diri.6 Kerusuhan ini menyebabkan hilangnya identitas dalam batin warga keturunan Cina, yang menjadi bingung: apa artinya nasionalitas, kalau tidak bisa Cina dan tidak bisa Indonesia? Putri Cina lahir sebagai tanggapan pertanyaan itu.7 Biarpun Putri Cina merupakan tanggapan atas pertanyaan identitas, novel itu tidak dapat dipisahkan dari peristiwa yang telah mengilhaminya. Novelnya penuh dengan peristiwa yang menjadi paralel kerusuhan Mei 1998, di antaranya kerusuhan yang menjadi alasan pembunuhan orang Cina, perkosaan wanita Cina,

ketidakmampuan pemerintah untuk mencegah kerusuhan, dan gara-gara yang tersebar di seluruh Indonesia. Sejauh manakah Putri Cina mencerminkan realitas?

1.2 Perumusan Masalah Penelitian ini memecahkan tiga masalah, yaitu:

5

Setiono, Benny G. Tionghoa dalam Pusaran Politik: Mengungkap Fakta Sejarah Tersembunyi Orang Tionghoa di Indonesia. Edisi Pertama. 2008. TransMedia: Jakarta. Hal. 1084. Tan, Mely G. Etnis Tionghoa di Indonesia: Kumpulan Tulisan. 2008. Yayasan Obor Indonesia: Jakarta. Hal. 212

6

7 Hartiningsih, Maria. “Pergumulan Menguakkan Identitas.” 2007. Kompas. 23 September. Hal. 11.

3

1.2.1 1.2.2 1.2.3

Bagaimanakah peristiwa Kerusuhan Mei 1998 di Indonesia? Bagaimanakah struktur novel Putri Cina karya Sindhunata? Bagaimanakah Kerusuhan Mei 1998 mempengaruhi Putri Cina karya Sindhunata?

1.3 Tujuan Penelitian Penelitian ini mempunyai tiga tujuan sebagai berikut. 1.3.1 Mendeskripsikan peristiwa Kerusuhan Mei 1998 di Indonesia. 1.3.2 Mendeskripsikan struktur novel Putri Cina karya Sindhunata. 1.3.3 Mendeskripsikan pengaruh Kerusuhan Mei 1998 terhadap novel Putri Cina karya Sindhunata.

1.4 Tinjauan Pustaka Dalam tinjauan pustaka telah ditemukan beberapa pembahasan Putri Cina karya Sindhunata. Pembahasan-pembahasan yang ditemukan ada yang merupakan skripsi/tugas akhir, esai dan resensi buku. Pembahasan pertama ditulis oleh Maria Hartiningsih berjudul “Pergumulan Menguakkan Identitas”. Tulisan ini merupakan resensi buku Putri Cina. Resensi yang diterbitkan di Kompas pada tanggal 23 September 2007 ini memberi sinopsis plot, serta membahas salah satu pesan novel, yaitu “Identitas Tunggal adalah Ilusi.”

Skripsi Dedy sebagaimana dikemukakan di inti sarinya: Berdasarkan teori intertekstual. dan novel Sam Pek Eng Tay. Maria. x. Cit.8 Dalam penulisan ini belum dijumpai pembahasan sosiologi sastra historis yang mendalam. nampak kehadiran teks-teks lain dalam novel Putri Cina. Skripsi ini. sajak-sajak Cina klasik. 2008. Purwono. yang diselesaikan pada tahun 2008. Op. Babad Tanah Jawa. membahas Putri Cina dengan teori interteks. Dedy. Teks lain yang kehadirannya dapat dilacak dalam novel Putri Cina yaitu Babad Jaka Tingkir. Skripsi. Pemerkosaan terhadap perempuan etnis Cina juga terjadi waktu itu (hal 149-150). drama “Jakarta 2039”. Universitas Gadjah Mada. Kehadiran teks-teks tersebut saling berkaitan dan menetralisasi satu sama lain sehingga berhasil menambah kualitas novel Putri Cina sebagai sebuah produktivitas. Sejarah kontemporer mencatat pengambinghitaman etnis Cina sejak tahun 1740 (hal 85-86). Hal. Yogyakarta: Fakultas Ilmu Budaya. “Novel Putri Cina Karya Sindhunata: Analisis Intertekstual”. Sementara.4 Biarpun ada sedikit pembahasan interteks pada pembukaan dengan menjelaskan sedikit tentang Kerusuhan Mei 1998 dan pengaruhnya di dunia sastra. . serta satu paragraf yang menarik keparalelan di antara dunia nyata dan dunia Putri Cina: Manusia terus mengulang sejarah itu dalam konteks politik yang berbeda-beda. tugas akhir ini diharapkan dapat membahas ilham dari sudut sosiologi sastra sejarahwi secara lebih dalam. Ditemukan pula sebuah skripsi dari Fakultas Ilmu Budaya di Universitas Gadjah Mada berjudul “Novel Putri Cina Karya Sindhunata: Analisis Intertekstual” oleh Dedy Purwono.9 8 9 Hartiningsih.

Rekonsilasi akan pesan perdamaian ditunjukkan melalui menerimanya tokoh akan ketidakjelasan identitasnya.10 Tulisan Novita Dewi ini menggunakan sosiologi sastra sejarah. Sebagaimana dinyatakan dalam abstraknya. Sementara. cerita rakyat. tugas akhir ini mengutamakan teori sosiologi sastra sejarah dan dimaksud untuk menemukan ilham-ilham Putri Cina.5 Landasan Teori 10 Dewi. Pesan ini dikemas menggunakan narasi tentang peperangan. 6 No. menulis makalah mengenai bagaimana Putri Cina melambangkan usaha untuk rekonsilasi masyarakat pasca-Kerusuhan Mei 1998. Novita. Hal. . Rekonsilasi dan peran perdamaian ini dibayar oleh cinta dan kematian. mitos.5 Skripsi tersebut bertujuan untuk mencari interteks di antara Putri Cina dengan karya sastra lain. Tulisan ini bertujuan mengungkapkan adanya rekonsilasi pasca konflik lewat imajinasi historis dalam karya terbaru Sindhunata Putri Cina (2007). balas dendam. dan realitas politik modern yang menggarisbawahi kengerian dan kesiasiaan perang antarsaudara. 1 Maret 2008. dosen Kajian Bahasa Inggris (Pascasarjana) di Universitas Sanata Dharma. Sementara. 1. dan pengambinghitaman dengan mengangkat sejarah. “Putri Pewarta Perdamaian: Kajian atas Putri Cina karya Sindhunata” dalam Sintesis Vol. folklor. 40. Sementara. tugas akhir ini akan mencari pengaruh Kerusuhan Mei 1998 dalam karya Putri Cina dengan menggunakan teori sosiologi sastra. Novita Dewi. dan politik untuk menunjukkan bagaimana novel Putri Cina merupakan sebuah usaha untuk merekonsiliasi suku pribumi dengan orang keturunan Cina.

Berdasarkan strukturnya. ada juga 11 Ratna. dan tema.6 Dalam tugas akhir ini akan digunakan dua teori. 319 – 320 . maka sudut pandangnya disebut orang pertama. 1. Alur ini dibagi dalam lima bagian. Apabila cerita disampaikan dengan menggunakan nama tokoh dan narator yang mempunyai kedudukan di luar cerita. dan mahatahu (mengetahui keadaan dan pikiran semua tokoh). Nyoman Kutha. Metode. perkembangan konflik. 2004. penelitian ini akan menelusuri sudut pandang naskah. Walaupun secara umum kelima bagian tersebut berurutan. penokohan. Pustaka Pelajar: Yogyakarta. Sudut pandang merupakan bagaimana suatu cerita disampaikan. baik prosa. dan Teknik Penelitian Sastra: dari Strukturalisme hingga Postrukturalisme Perspektif Wacana Naratif. Apabila disampaikan dengan “aku-an” (tokoh utama ialah si “Aku”). puisi maupun drama.5. munculnya konflik. latar. maka naskah mempunyai sudut pandang orang ketiga atau “dia-an”.11 Alur cerita (plot) adalah apa yang terjadi dalam cerita.1 Teori Strukturalisme Teori strukturalisme dalam sastra merupakan pengertian struktural terhadap sebuah karya sastra. yaitu teori strukturalisme untuk memahami novel Putri Cina dan teori sosiologi sastra untuk memahami hubungannya dengan Kerusuhan Mei 1998. yakni perkenalan. Cetakan 1. Teori. alur cerita. Sudut pandang orang ketiga ini dapat dibagi lagi menjadi dua jenis yaitu terbatas (hanya mengetahui beberapa tokoh saja). klimaks dan penyelesaian. Hal.

Nyoman Kutha. Op. Ada tema klasik. maupun luas (misalnya tahun 1998). Cit. Op. 65. 14 15 . Latar tempat adalah ruang lingkup di mana cerita terjadi. Latar sosio-budaya adalah keseluruhan adat dan kebudayaan di tempat dan waktu di mana cerita terjadi. baik secara sempit (misalnya istana presiden) maupun luas (misalnya Jawa Barat). 2002 Cincinnati. OH: Writer's Digest Books. dengan menggunakan teknik seperti flashback untuk mengembangkan cerita. 1.7 karya yang menggunakan urutan yang berbeda. Obstfeld.13 Penokohan adalah perkembangan tokoh-tokoh dalam cerita. dan tritagonis (pembantu protagonis dan / atau antagonis). 171.’15 12 13 Ibid. Raymond. Obstfeld. 65. Fiction First Aid: Instant Remedies for Novels. dan latar sosiobudaya.14 Tema adalah pembahasan terhadap hal-hal mendasar dalam naskah yang merupakan perjuangan universal. Ratna.’ dan ada juga yang lebih jarang digunakan seperti ‘yang jahat mengalahkan yang baik. Latar waktu adalah kurun waktu di mana sebuah peristiwa itu terjadi. yaitu protagonis (pelaku/pendorong cerita). Hal. 240 – 243. baik secara sempit (misalnya jam tiga siang). 318. Hal. seperti ‘yang baik mengalahkan yang jahat. 115. Hal. antagonis (penghambat protagonis). 115. 1. 171. Stories and Scripts. yaitu latar tempat. Raymond. Ada tiga jenis tokoh. latar waktu.12 Latar terdiri dari tiga bagian. Cit. Hal. Hubungan di antara para tokoh dapat menyebabkan dan menyelesaikan konflik.

Penelitian yang tidak memperhatikan ini tidak dapat menjelaskan karya sastra dengan sesungguhnya. karya sastra. Hal. Ibid. 338. latar. Semua aspek saling melengkapi. 1. 1977. sosiologi sastra berusaha untuk memahaminya dalam konteks kebudayaan itu. Cit. Hal. . Op. Cit. baik pengarang. 337. maupun interteks. dalam Ratna. and the Study of Literature. artifak. Hal. yang akan dijadikan acuan ialah plot.2 Teori Sosiologi Sastra Sosiologi sastra (juga disebut sosiokritik) adalah ilmu sastra interdisiplin (ilmu sastra dengan ilmu sosiologi)16 yang dipicu sebagai tanggapan atas kekurangan teori strukturalisme. Linguistics. Hal. penokohan.8 Dalam penelitian ini. hanya dapat mempunyai arti apabila dijelaskan dari mana asal-usulnya dan untuk siapa dimanfaatkan. Structuralist Poetics: Structuralism. Op. sementara sudut pandang akan disinggung pada Bab III tapi tidak didalami pada Bab IV. Jonathan. 5.5. pembaca.18 16 17 18 Ratna.17 Menurut Jonathan Culler. Oleh karena dipercaya bahwa karya sastra harus dipahami sebagai satu aspek kebudayaan yang melengkapi kebudayaan lain. Nyoman Kutha. yang merupakan suatu sistem simbol. dan tema. Nyoman Kutha. Routledge & Kegan Paul: London. Culler. 332.

9 Dalam penerapannya. 335 – 336. yang pada gilirannya juga digunakan masyarakat. Nyoman Kutha. Menurut Nyoman Kutha Ratna. novel menampilkan unsur-unsur cerita yang paling lengkap. baru ada buku teks yang diterbitkan pada tahun 1970. Ibid. sehingga paling mudah dipahami. . serta paling luas. ini terjadi karena beberapa hal. baik lisan maupun tulisan.19 Sosiologi sastra dianggap teori yang baru. 3. dipinjam melalui kompetensi masyarakat. Medium karya sastra. bahasa yang digunakan cenderung bahasa sehari-hari. Cit. Karya sastra hidup dalam masyarakat. Biarpun dinyatakan telah lahir pada abad kedelapan belas. teori sosiologi sastra dinyatakan lebih mudah dipergunakan untuk prosa. yang dengan sendirinya telah mengandung masalah-masalah kemasyarakatan. Ketiga subjek itu adalah anggota masyarakat. Karya sastra ditulis oleh pengarang. Di bawah ini dijelaskan berbagai aspek teori sosiologi sastra. disalin oleh penyalin. 1. Pertama. 331. Hal.20 Walaupun demikian. menyerap aspek-aspek kehidupan yang terjadi dalam masyarakat. 2. Hal. diceritakan oleh tukang cerita. khususnya novel. Op. 19 20 Ratna. kedudukan karya sastra adalah sebagai berikut. perkembangannya sudah pesat. Menurut Nyoman Kutha Ratna. Kedua.

memahami apa yang dibaca dengan kaca mata budaya itu. 333. bahkan juga logika. dalam karya sastra terkandung estetika. . adat-istiadat. Apabila pembaca tidak memahami atau berasal dari kebudayaan itu. sangat susah untuk karya sastra berhasil mengesankan pembaca. Hal. menggali kebudayaan masyarakat lalu memasukkan kebudayaan itu dalam karyanya. 2. Namun. 1. agama. menurut Nyoman Kutha Ratna kekayaan karya sastra terjadi karena dua hal. Sama dengan masyarakat. Berbeda dengan ilmu pengetahuan. Pembaca. Hal. karya sastra selamanya milik masyarakat yang melahirkan pengarangnya. etika. Pengarang. Selama hidup pengarang.21 Dengan demikian. artinya. Keberhasilan pemasukan kebudayaan itu bertitik tolak pada kemampuan pengarang dalam melukiskannya. 333 – 334. karya sastra adalah hakikat intersubjektivitas.10 4. Ibid. dia dapat diakui sebagai pengarang karya sastra. Masyarakat jelas sangat berkepentingan terhadap ketiga aspek tersebut. sebagaimana dijelaskan di bawah. dan tradisi yang lain. 5. dengan pengetahuan intersubjektivitasnya. yaitu masyarakat yang melahirkan situasi sosio-budaya 21 22 Ibid. setelah kematiannya pengarang tunggal itu diganti dengan pengarang jamak. dengan pengertian kebudayaan itu.22 Menurut Nyoman Kutha Ratna. masyarakat menemukan citra dirinya dalam suatu karya.

Hal. antara lain sejarah. Hal. Cit. sebagai berikut: 23 24 337.25 Ada tiga macam model penelitian karya sastra yang dapat digunakan seorang peneliti. tidak ada karya sastra yang berasal dari pikiran yang benar-benar independen yang dapat dimengerti oleh masyarakat luas. Pengarang jamak ini yang dinamakan pengarang implisit. 336. Cit. 339. harus termasuk horison harapan pembaca. Menurut Jonathan Culler. Apabila karya sastra diharapkan untuk dibaca. Tidak ada karya sastra yang merupakan hanya hasil dunia batin pengarang sendiri. dengan ilmu-ilmu lain sebagai ilmu pembantu. Jonathan. dan dinikmati masyarakat. 24 Sebagai ilmu interdisiplin antara ilmu sastra dan sosiologi.23 Pernyataan serupa dinyatakan oleh ahli ilmu sastra lain. ekonomi. sosiologi sastra juga menerapkan berbagai aspek kebudayaan. dan politik.11 yang mewarnai karya sastra. Namun. Nyoman Kutha. Cit. Culler. 25 Ibid. . Nyoman Kutha. Hal. dipahami. Op. dalam Ratna. 5. atau sistem kebiasaan dan pikiran umum di masyarakat itu yang sudah pasti akan dipahami pembaca. agama. filsafat. Op. Op. Ratna. prioritas dalam penelitian sosiologi sastra adalah karya sastra sendiri. Hal.

digunakan dua metode.6 Metode Penelitian 1. 1. Menganalisis karya dengan tujuan untuk memperoleh informasi tertentu. Menganalisis masalah-masalah sosial yang terkandung di dalam karya sastra itu sendiri.1 Metode Pengumpulan Data Untuk memecahkan masalah yang telah dirumuskan di atas.12 1. akan digunakan sumber sekunder. untuk 26 Ibid. bukan aspek-aspek tertentu. antara lain buku sejarah. dengan menggunakan model ketiga. aspek sosiologi sastra yang akan diteliti adalah sejarah. Sementara. 2. Untuk data tentang Kerusuhan Mei 1998. dan novel. 340 . kemudian menghubungkannya dengan kenyataan yang pernah terjadi.26 Dalam penelitian ini. Sama dengan di atas. tetapi dengan cara menemukan hubungan antarstruktur. Untuk pengumpulan data itu. yaitu kajian pustaka dan wawancara. 3. sehingga karya sastra menjadi objek kedua. dilakukan dengan menggunakan disiplin tertentu. Hal. Model ini mudah diterapkan dengan cara yang salah.6. artikel majalah. artikel koran. diperlukan data yang cukup mengenai Kerusuhan Mei 1998 beserta unsur intrinsik novel Putri Cina.

1.6. akan digunakan metode historis deskriptif agar apa yang terjadi dapat dikemukakan dengan jelas. sesuai dengan filsafat dasar teori strukturalisme bahwa tidak ada unsur di luar karya sastra yang berperan dalam pembentukan karya sastra tersebut.2 Metode Analisis Data Oleh karena ketiga masalah yang akan dipecahkan dalam tugas akhir ini mempunyai sifat yang sangat berbeda. 1. yang bersifat sejarah kuantitatif/kualitatif. akan digunakan tiga metode analisis data. . dengan menarik kesamaan di antara kenyataan sejarahwi dan keterjadian dalam novel. Untuk Bab 2. yang berusaha untuk menghubungkan keterjadian pada Kerusuhan Mei 1998 dengan keterjadian dalam novel Putri Cina.3 Metode Penyajian Data Data akan disajikan secara deskriptif. Untuk Bab 3. yang menggunakan teori strukturalisme.13 data mengenai perasaan dan pengalaman orang. akan digunakan metode komparatif. dengan kesimpulan ditarik dari deskripsi itu. akan digunakan metode analisis objektifdeskriptif.6. Sementara. akan digunakan metode wawancara supaya perasaan dan pengalaman korban lebih menonjol. untuk Bab 4.

teori yang digunakan. Bab ini dibagi menjadi tujuh subbab dan menjelaskan latar belakang masalah. 1.4 Sumber Data Sumber data yang utama digunakan untuk penelitian ini adalah sumber sekunder (sumber pustaka). dan skripsi. dengan subbab pertama menjelaskan penyebab Kerusuhan Mei 1998. Bab dua berfungsi sebagai informasi yang menjelaskan Kerusuhan Mei 1998. buku sejarah.14 1. tujuan dan metode penelitian. buku sosial. artikel koran. di antara lain artikel majalah. subbab tiga menceritakan peristiwa di Surakarta. sementara sumber tersier dalam bentuk kamus digunakan untuk penerjemahan istilah-istilah asing.7 Sistematika Penyajian Tugas akhir ini akan dibagi menjadi lima bab dan tujuh belas subbab. ditarik dari berbagai sumber sekunder dan hasil wawancara pribadi. Bab ini akan dibagi menjadi lima subbab. untuk keperluan tertentu digunakan sumber primer dan sumber tersier. masalah. Bab satu adalah pendahuluan. subbab dua menceritakan peristiwa di Jakarta.6. subbab empat menceritakan garis besar kerusuhan di kota lain dan subbab lima menjelaskan dampak kerusuhan itu dalam batin warga Cina. . Sementara. dan sistem penyajian. yang berfungsi sebagai pengantar. Sumber primer dalam bentuk wawancara digunakan untuk mengetahui emosi yang terasa oleh korban kerusuhan.

yaitu antara penelitian pustaka dan unsur-unsur cerita. . Dengan penyamaan ini dapat ditarik kesimpulan bagaimana Putri Cina dipengaruhi Kerusuhan Mei 1998. dan tema. penokohan. Bab ini akan berisi kesimpulan dan saran dari penelitian. alur cerita. Bab empat mengemukakan pengaruh Kerusuhan Mei 1998 dalam Putri Cina. Bab terakhir adalah penutup.15 Bab tiga adalah kajian struktural Putri Cina. Setiap subbab akan merupakan penjelasan salah satu aspek struktur Putri Cina. Bab ini akan terdiri dari hasil kajian interteks. latar cerita. Bab ini akan dibagi dalam lima subbab. yaitu sudut pandang.

termasuk rupiah. dengan harga tukar sebanyak Rp. seperti ringgit dan rupiah. Itu menyebabkan nilai tukar mata uang negara tetangganya. 2. Pada tanggal 13 Agustus 1997 harga tukar rupiah sudah sampai nilai terendah yang pernah ada sampai saat itu. tarik-menarik di antara pemerintah Indonesia dan IMF membuat situasi di Indonesia menjadi semakin .1 Latar Belakang Kerusuhan yang terjadi pada bulan Mei 1998 adalah akibat dari krisis moneter yang telah terjadi di Asia Selatan-Timur mulai di Thailand pada bulan Juli 1997. dan harga barang dan keperluan dasar seperti nasi menjadi semakin mahal.682 per dolar AS. Semakin hari harga tukar rupiah menjadi semakin rendah. pemerintah Thailand memutuskan mengembangkan nilai tukar baht. Sebagian besar mata uang di Asia Selatan-Timur menjadi lemah.16 BAB 2 KERUSUHAN MEI 1998 DI INDONESIA 2. Pada saat itu. bergoyang. Walaupun pemerintah Indonesia dapat pinjaman dari Dana Moneter Internasional (IMF).

James. Hari-Hari Terpanjang: Menjelang Mundurnya Presiden Soeharto dan Beberapa Peristiwa Terkait. Aksi keprihatinan besar pertama terjadi pada tanggal 16 Januari. Kemudian. Hal. 78 – 83. Pada tengah dan akhir tahun 1997 jumlah mahasiswa-mahasiswi yang melakukan aksi keprihatinan. Benny G. mulai pada bulan Januari 1998 jumlah mahasiswa-mahasiswi yang berpartisipasi dalam aksi-aksi keprihatinan mulai bertambah sampai ratusan orang. 2008. dan itu hanya di kampus mereka saja.28 Akhirnya aksi-aksi keprihatinan terus meluas sampai ke seluruh kota besar di Indonesia. Hal.17 buruk. Ibid. 28 29 .27 Kehancuran ekonomi ini tidak dapat diacuhkan oleh masyarakat. Contohnya. 1082. seperti aksi keprihatinan yang terjadi di Universitas Indonesia pada tanggal 25 dan 26 Februari dan yang terjadi di Universitas Gadjah Mada pada bulan Maret 1998. dan hampir setiap hari berlangsung demonstrasi mahasiswa-mahasiswi. Tionghoa dalam Pusaran Politik: Mengungkap Fakta Sejarah Tersembunyi Orang Tionghoa di Indonesia. Setelah itu aksi keprihatinan menjadi semakin besar. Hal. tetapi situasi di Indonesia menjadi semakin buruk. Setiono. 1998 di Kampus Institut Teknologi Bandung. Edisi Pertama. juga ada dosen dan alumni yang mulai terlibat. aksi keprihatinan ini disusun oleh lebih dari 500 mahasiswa-mahasiswi. 83 – 84. pada aksi keprihatinan yang terjadi di Universitas Gadjah Mada sebuah 27 Luhulima.29 Demonstrasi semakin hari menjadi semakin terbuka anti-pemerintah. 2008. TransMedia: Jakarta. Kompas: Jakarta. sampai pada Maret 1998 situasi ekonomi di Thailand dan negara-negara lain sudah mulai menjadi lebih baik.

keadaan akan lebih berat lagi. Soeharto menyatakan bahwa. cendekiawan. penuh dengan rasa takut dan ragu. 84 – 86. Agar masyarakat bisa lebih tenang dan mahasiswa-mahasiswi bisa kembali belajar tanpa melakukan aksi keprihatinan lagi. Akhirnya pada tanggal 18 April 1998 terjadi sebuah dialog antara pemerintah dan tokoh masyarakat. Namun. tetapi di antara semua ini rezim Soeharto memutuskan untuk menaikkan harga BBM dan tarif dasar listrik. Hal.30 Awal Mei 1998 suasana di Indonesia masih sangat kacau. pada awalnya senat mahasiswa-mahasiswi menolak ajakan berdialog. dan mahasiswa-mahasiswi di Gedung Niaga Arena Pekan Raya Jakarta. sebenarnya dialog antara pemerintah dan senat mahasiswa-mahasiswi itu tidak menyurutkan niat para mahasiswa-mahasiswi untuk terus menggelar aksi-aksi keprihatinan dan mimbar bebas.18 boneka kertas Presiden Soeharto yang setinggi dua meter dibakar. sesungguhnya. walaupun Menhankam/Pangab menganggap dialog itu sukses. harga BBM sudah lama mau dinaikkan tetapi situasi sampai saat itu belum memungkinkannya. Namun. James. Setelah mengumumkan itu. 30 Luhulima. Menteri Pertahanan dan Keamanan / Panglima ABRI (Menhankam/Pangab) Jenderal Wiranto mengajak masyarakat menyampaikan aspirasinya kepada pemerintah dalam dialog. . Aksi mahasiswa-mahasiswi menjadi semakin luas. Cit. sejumlah senat mahasiswa-mahasiswi tidak hadir dan. Kemayoran. marak-marak seperti ini tidak jarang berlanjut menjadi bentrokan antara mahasiswa-mahasiswi dan aparat keamanan. dan apabila harganya tidak dinaikkan. Op.

. dia tewas di Rumah Sakit Ciawi pada pukul 16. Pada pukul 17:20.32 Kedua kematian itu menyebabkan pihak keamanan menjadi semakin keras terhadap mahasiswa-mahasiswi yang melakukan demonstrasi. tanggal 9 Mei 1998.19 Presiden Soeharto berangkat ke Kairo. Mesir untuk hadir di Konferens Tingkat Tinggi G-15. dan Hafidhin Alifidin Royan. 111 – 112. tanggal 12 Mei 1998. dan memaksa Soeharto mengundurkan diri. Setelah dia pergi. setelah semua sudah berakhir. yaitu Kapten (Inf. yaitu Elang Mulia Lesmana. suasana menjadi semakin kacau. Kepala Seksi Intelijen Komando Distrik Militer Bogor. 108 – 111.) Ali. kehancuran harta yang bernilai triliunan rupiah. menyebabkan ribuan orang tewas se-Indonesia. Hendriawan Sie.00. setelah dihajar kepalanya dengan batu sampai pingsan oleh mahasiswamahasiswi saat dia mengamankan protes mereka di Kampus Universitas Djuanda (Unida) di Bogor. ditembak mati setelah mahasiswa-mahasiswi mulai kembali ke kampus setelah melakukan aksi 31 32 Ibid.31 Korban dari aparat keamanan pertama dalam kekacauan dan aksi-aksi keprihatinan ini ialah Letnan Dua (Pol) Dadang Rusmana. Ibid. Hal. hingga tiga hari kemudian terjadi sebuah tragedi yang. empat mahasiswa dari Universitas Trisakti yang memprotes situasi ekonomi dan rezim Soeharto. Heri Hartanto. Selain Letnan Dua (Pol) Dadang Rusmana ada satu pihak keamanan lain yang tewas setelah menjadi korban pemukulan mahasiswa-mahasiswi. Kepala Satuan Intelijen Kepolisian Resor Bogor.

1083.20 keprihatinan tanpa senjata dan secara teratur. Ada banyak karangan bunga tanda simpati.34 2. Namun. 11 36 . lihat Lampiran 1: Peta Kerusuhan di Jakarta. memperhatikan massa.33 Pelaku aksi keprihatinan kembali ke halaman kampus Trisakti pada tanggal 13 Mei untuk memprotes kezaliman penguasa militer yang telah menembak mahasiswa-mahasiswi yang tidak bersenjata.2. 2005.2 Kerusuhan di Jakarta35 2. Pada tanggal 13 Mei. 112 – 113. Ada aparat keamanan terlihat berkumpul di bawah jembatan layang Kuningan. Jusuf. Op. Setiono. dan berhasil membunuh empat di antaranya. Ada pula beberapa tokoh politik dan masyarakat berkumpul melakukan orasi. memberi dukungan reformasi yang dipelopori mahasiswa. Ester Indayani dan Raymond R. Hal. Benny G. Reka Ulang Kerusuhan Mei 1998. Simanjorang. Setelah 33 34 35 Ibid. Hal. sekitar pukul 11:00 WIB daerah itu ramai dengan mahasiswa yang berduka cita atas kematian rekan mereka.1 Secara Umum Kerusuhan mulai tersebar dari dekat kampus Universitas Trisakti. terlihat massa terus bertambah. Cit. Untuk gambaran tersebarnya kerusuhan dan penganiayaan. aksi tersebut diarahkan oleh provokator dan kemudian menjadi aksi rasialis anti-Cina. Tim Solidaritas Kasus Kerusuhan Mei 1998: Jakarta.36 Di luar kampus.

Ibu-ibu dan bapak-bapak menjarah barang untuk keluarga. remaja- 37 38 Ibid. Contohnya. yang diperkirakan dua juta orang. Munawar. Hidayat Gunadai. 24 – 31 39 40 . Jalan Daan Mogot. misalnya “Bakar Citraland!”40 Provokator ini kadang-kadang malah membuat perusuh lain menjadi korban. Chailil. menjarah. Massa perusuh. Setelah massa bubar terjadi pembakaran di berbagai lokasi yang dilewati. Priyono B. Priyono B. dan Citraland. mereka beteriak. dan membakar. Tomang. Hal.21 mahasiswa menolak bergabung dengan massa.. dan Andi Zulfikar Anwar. 1 Juni Sumbogo. Op. dan permainan. coklat. ratusan ibu-ibu.. 23 Mei. remaja-remaja menjarah barang elektronik seperti compact disk dan televisi. Massa ini sangat bersemangat melakukan kerusuhan ini. dan Andi Zulfikar Anwar. bahkan ke Tangerang dan Bekasi. Sumbogo. bertepuk tangan. Jalan S.” 1998.39 Massa dikendalikan oleh provokator yang dicurigai merupakan anak buah dari aparat dengan persuasi. dan bersorak sambil merusak. sedangkan orang tua menjarah kesukaan mereka. Forum Keadilan.37 Kerusuhan yang mulai dekat Trisakti ini akhirnya sampai ke seluruh Jakarta. kanakkanak menjarah gula-gula. 15.38 terdiri dari orang dari semua segi kehidupan. “Di Ujung Aksi Damai.” 1998. Hal. permen. Parman. 23 Mei. Cit. massa mulai menyebar ke arah Roxy. “Mereka Ingin Reformasi tapi Jakarta Dijilat Api. Hal. Hidayat Gunadai. Gatra. dan Tim Forum. 24 – 31.

Demikian juga sejumlah mal dan pertokoan lain seperti Supermall Karawaci. Glodok Plaza. “10 Tahun Kerusuhan Mei: Berebut Ruang Ingatan. 24 – 31. Benny. 43 44 45 . Benny G. Hal. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Hidayat Gunadai. dan sesedikitnya 259 orang tewas dalam kasus-kasus tersebut. Cit. Cit.” 2008. ribuan toko dan rumah yang milik warga etnis Cina dijarah dan dibakar. 1083 – 1084. 1087. Ahmad dan Maria Hartiningsih. Arif. Setiono. Hal. dan anak-anak diprovokasi untuk menyerbu beberapa mal dan menjarah barang-barang. Cit.. 14 Mei. Hal. Op. tetapi kemudian menjadi korban pembakaran ketika provokatorprovokator membakar mal atau pertokoan tersebut. Hal. Kompas.41 ini terjadi di Yogya Plaza dan Department Store Klender. 23 Mei. Sumbogo. sebagian besar orang berkuasa hanya diam. Op. Hal. Demikian juga ribuan kendaraan bermotor yang menjadi bangkai karena dibakar dalam pogrom43 anarkis itu. Op. 1083.44 Kantor-kantor Bank Central Asia. 2009. Yang bertanggung jawab atas keamanan masyarakat di 41 42 Setiono. Edisi Keempat. Priyono B. juga ditarget dan menjadi korban perusuhan ini. 1 “Pembunuhan besar-besaran thd suatu bangsa” Departemen Pendidikan Nasional.45 Selama tiga hari kerusuhan ini terjadi (13 – 15 Mei 1998). yang milik Sudono Salim. Gramedia: Jakarta.42 Pada umumnya target kerusuhan ini adalah orang Cina. dan Andi Zulfikar Anwar.22 remaja. G. dan Yogya Department Store Klender.

asal mereka tidak membakar gedung. walaupun ada orang yang tewas dan dikorbankan di sekitarnya. 122. Op. 46 dan mengutamakan persiapan upacara serah terima jabatan Panglima Divisi Infanteri 2 Kostrad di Malang tanggal 14 Mei. 1998. Jakarta kelihatan seperti zona perang. merusak. Hal. Akhirnya. karyawankaryawan di berbagai toko dan perusahaan lain seperti Pusat Perkulakan Goro membiarkan massa membawa pulang barang. Oleh sebab itu. aparat keamanan disuruh menyelesaikan kerusuhan itu sendiri. 24 – 31. Hal.23 Jakarta. Luhulima. Benny G. Mobil polisi dikejar. dan di satu kasus ada truk yang dikendarai dengan kecepatan tinggi agar truk tersebut dibenturkan ke pos polisi. Op.47 Ketika aparat keamanan berusaha untuk mencegah aksi massa. 46 47 48 Setiono. Aparat keamanan membalas dengan tembakan ke udara. Cit. tidak melakukan apa pun untuk mencoba mengatasi anarki yang terjadi pada saat itu.48 Setelah kekacauan anarkis selesai. Hal. massa perusuh dibiarkan menjarah. Batu dilempar ke arah aparat keamanan. James. Cit. dan membakar sepuasnya. Demikian juga Panglima ABRI Jenderal Wiranto. Ibid. yang melepas tangan. tetapi akhirnya mereka tidak mampu menenangkan masyarakat dan para perusuh tidak bisa dihentikan. yaitu Kapolda Metro Jaya Mayjen Hamami Nata dan Pangdam Jaya Mayjen Sjafrie Sjamsuddin. . dan polisi ditimpuki. terjadi pemberontakan yang besar. 1084.

dan / atau dibakar selama kerusuhan berlangsung. dan Ahmad Arif. 49. 23 Mei. Setiono. dan jumlah seluruh kerugian diperkira sesedikitsedikitnya Rp. Hal. sekarang jumlah korban yang tewas diperkirakan mencapai 1. Harsanto. dan Andi Zulfikar Anwar. Hal. Op. 826 sepeda motor. “Tragedi Mei: Membaca Kota dari Puing Berjelaga. Maria. 1.604 toko.24 Biarpun jumlah korban dan kerugian tidak disetujui oleh para analis.53 Semua ini menjadi sangat mengejutkan untuk warga Jakarta. Cit. karena ketika ada protes-protes di kota lain para pemimpin sangat tegas menyatakan bahwa Jakarta 49 50 51 Lihat Lampiran 2. 387 kantor. dan 1. Priyono B. Hidayat Gunadai. ada lebih dari seribu orang tewas.. 16 Mei. 8 bus dan kendaraan umum lainnya.” 2008. Cit. 52 53 .” Op.51 Namun. 40 mal.026 rumah dirusaki. pada tahun 1998 jumlah korban yang tewas diperkirakan di antara 200 dan 500 orang. 1. 9 SPBU. atau USD 238 juta. dijarah. “Soal Kerusuhan: Pemerintah Bentuk Tim Interdep.52 Jumlah korban perkosaan mencapai 152 orang.217 orang. Cit.50 Menurut Kompas. Menurut The Jakarta Post. Op. 45 bengkel. Kompas. 2.119 mobil. Sekitar 13 pasar.479 rumah toko. 2. Hartiningsih. Hal.49 sudah diakui bahwa jumlah korban dan kerugian tidaklah sedikit. dalam Sumbogo. dengan 15 di antara mereka yang tewas. Damar.5 triliun. Benny G. 1084. 24 – 31.

ada yang bertato. sebagai studi kasus bagaimana kerusuhan dijalankan. Warga mengusir karena takut merugikan warga. Sampai di stasiun Klender. 54 Tan. Sekitar pukul 12. Kesaksian lain lagi menyebutkan adanya kelompok pemuda dan pelajar yang seolah-olah bertengkar untuk mengundang massa.2. Banyak orang terlihat mondarmandir mengambil barang jarahan. batu dan batangan besi. belum ada yang siap. tapi badannya besar-besar dan wajahnya tua-tua. Tidak berapa lama kemudian terlihat ada yang mulai membakar ban bekas di depan plaza. beberapa orang dari kelompok massa tersebut berteriak ‘Serang. terjadi perkelahian antar pelajar di sekitar Jalan I Gusti Ngurah Rai. atletis. Sekitar 30 pelajar masuk pemukiman Kampung Jati. di dekat persimpangan Yogya Plaza terlihat sekelompok massa. Jakarta Timur. kira-kira 20 orang berdiri di situ. Banyak massa yang ikut menjarah. 212. dan berambut cepak. Mereka terlihat saling melempar batu di Jalan Layang Klender. untuk menghindari kerusuhan itu. massa menyerang pelajar dengan menggunakan kayu. baik warga maupun aparat keamanan.54 2. Kemudian banyak orang lari-lari sambil berteriak ‘Serbu Yogya! Serbu Yogya!’. Hal. Pada saat yang hampir bersamaan terlihat seorang berpakaian polisi berdiri di atas Jalan Layang Klender mengamati tawuran antar pelajar itu. Op. Ketika para pelajar itu melewati mereka. Mereka menyerbu Yogya Plaza sambil membuka pakaian seragam sekolah. Terlihat banyak yang pakai seragam sekolah. Serang!’ Mereka memiliki ciri berbadan cukup tegap.2 Kerusuhan dan Penjarahan Dapat digunakan penjarahan Yogya Plaza di Klender.25 adalah “kota yang paling aman dan dijaga se-Indonesia. Kesaksian lain menyebutkan sebelumnya keadaan sekitar Yogya Plaza belum terjadi apa-apa. tanggal 14 Mei]. Segera setelah komando itu. Kemudian mereka lari ke arah Klender.00 WIB [Pen. . Pelajar yang diserang lalu lari masuk ke arah Yogya Plaza. Kemudian massa mulai berdatangan. Cit.” Oleh sebab itu. Mely G.

Tidak diketahui apa yang mereka kerjakan. Akibat banyak orang menjadi terluka dan meninggal dunia. Sekitar pukul 15. Warga kemudian mengambil tali tambang dari kain iklan film di bioskop Yogya Plaza untuk diulurkan dengan bambu ke lantai 4.30 – 17. Warga yang menyaksikan melihat bahwa isi jirigen tersebut adalah bensin. lainnya berpotongan rambut biasa saja. Warga . kemudian terdengar ledakan keras dari belakang Yogya Plaza. Kejadian itu terbuka dan banyak orangorang mengamati hal yang sama.. terlihat banyak orang dari lantai 4 turun dengan menggunakan tambang tersebut. berbaju singlet dll. . Sekitar pukul 15. Mereka masing-masing membawa jirigen berwarna putih dan berlari ke arah Yogya Plaza. Ciri-ciri orang-orang yang datang dengan truk berwarna orange tersebut adalah berbadan tegap dan berumur kira-kira 20 – 30 tahun. supir dan 2 orang lain di truk.. Terlihat ada orang melempar jirigen di lantai satu. melihat sekitar 50 orang turun dari dua buah truk yang datang dari arah Pondok Kopi ke Yogya Plaza sambil membawa jirigen dan terlihat ada yang memimpin dengan menggunakan HT dan berkaca mata. sehingga anak-anak dan yang lainnya tidak dapat keluar menyelamatkan diri. Dalam keadaan panik. Terlihat juga ada yang mengumpulkan segala macam barang menjadi satu. Setelah orang-orang tersebut berada di Yogya Plaza. Orang-orang tersebut kemudian kembali ke truk dengan tangan kosong dan meninggalkan lokasi.00 – 15. ada yang menggunakan seragam SMA. Mereka berpakaian preman.30 WIB. tetapi beberapa saat kemudian mereka kembali ke truk dengan tangan kosong. Diketahui kemudian ternyata ada yang mengunci lantai 2. Mereka sepertinya saling mengenal satu sama lain dan mendapat perintah dari supir dan satu orang yang duduk di samping supir. Beberapa di antara mereka berambut cepak. melambaikan tangan ke orang-orang yang tadi membawa jirigen.26 Sekitar pukul 15. banyak juga orang melompat ke bawah. Dari luar bangunan terlihat banyak orang melambai tangan meminta tolong dari lantai 4 gedung.15 WIB.30 WIB. Api sudah membesar dan asap tebal menghalangi pandangan. kemudian disiram dengan bensin (dari jirigen) dan dibakar. salah seorang warga melihat sebuah truk besar berplat merah berwarna orange masuk ke lokasi Yogya Plaza. Saat itu saksi mata sudah melihat asap tebal mulai keluar dari Yogya Plaza.) Saksi mata melihat orang-orang tersebut saling mengenal. Truk tersebut mengangkut kira-kira 50 orang yang berpakaian macam-macam (berpakaian seragam sekolah.00 WIB di sekitar Yogya Plaza hujan turun dan api mulai padam. Setelah ledakan. Sekitar pukul 21. [di] lantai dua bangunan terlihat banyak orang terjebak dan berusaha keluar.

Hawa di dalam ruangan sangat panas. . Modus operandi ini juga dilihat di seluruh Jakarta. provokator pergi dan membiarkan massa menjarah sepuasnya. terlihat kawat dikaitkan ke pintu rolling door. Sandal yang digunakan sempat meleleh.55 Seperti dilihat dari kasus Yogya Plaza.30 WIB. Kemudian. Jakarta Utara. menghalangi jalan keluar. yang juga mencoba untuk memasuki bangunan. Simanjorang. Saksi berhasil masuk sampai batas escalator di lantai dua. . Hal. Tidak lama kemudian massa datang dan menjarah Kompleks Ruko Griya Inti Sentosa. 61 – 62. Hal. Warga lain.56 55 56 Jusuf. Saat masuk melalui pintu eskalator di satu. • Pada tanggal 14 Mei di Sunter. setelah api mulai padam warga mencoba masuk ke dalam gedung. 110 – 122. Cit. rolling door tersebut sebelumnya dalam keadaan terbuka karena digunakan orang banyak keluar masuk gedung.. awalnya sekelompok provokator datang dan memancing emosi massa agar siap menjarah. Terlihat di dalam ruangan banyak mayat terbakar bertumpuk menjadi satu. sebagai berikut. Pengendara motor tersebut terlihat berbadan kekar dan sebagian besar menggunakan seragam SMU. Ibid. Op. melihat pintu rolling door dalam keadaan terkunci gembok dan pintu masuk dihalangi oleh kawat yang diikat ke pintu rolling door dan dikaitkan ke eskalator sehingga pintu rolling door tidak dapat dibuka. antara lain. Ester Indayani dan Raymond R.. terlihat beberapa pengendara sepeda motor mondar-mandir dan memainkan gas dengan keras di sepanjang jalan depan Kompleks Ruko Griya Inti Sentosa. tetapi wajahnya mereka terlihat cukup tua untuk disebut pelajar SMA.27 Sekitar pukul 21.

Ester Indayani dan Raymond R. di Ciledug. Cit. remaja.57 • Pada tanggal 14 Mei. Tiga pria ini melempar batu dahulu. terlihat sekitar 3 – 5 orang memimpin massa. 1 – 179. baik dewasa. tokotoko dan Mal Ciledug dijarah. Op. mereka lenyap.61 57 58 59 60 61 Ibid.60 Mereka pada umumnya menjarah barang yang harga aslinya mahal. Hal. Hal. lalu diikuti massa. Mereka berambut cepak. dan merusak barang yang tidak diambil. . Munawar. dan Tim Forum.28 • Pada tanggal 14 Mei. Jakarta Pusat. Op. Mereka umumnya berbadan kekar dan berambut cepak. 1 – 19. Cit. berbadan tegap. 101. Ibid. maupun anak.58 Massa pada umumnya terdiri dari kaum rendah dan dari segala usia. Hal. Chailil. 175. terlihat tiga pria berusia antara 20 – 30 tahun melempari bangunan dengan batu. Hal. Tangerang. Umumnya mereka mengenakan baju hitam. Ibid. dan berpakaian preman.59 Jumlahnya diperkirakan mencapai dua juta orang. Simanjorang. di depan Supermarket Hero Megaria. celana jeans dan meneriakkan yel-yel “Bakar Cina!” dan “Jarah Cina!” Di bawah pimpinan mereka. Jusuf. Setelah massa sibuk melempari dan menjarah Hero.

berbadan tegap dan atletis. 83 . Jakarta Pusat. Hal. 132 Ibid. 101.2. Selain menggunakan yel seperti “Cina babi!”63 atau “Ganyang Cina!”64 dan komando seperti “Cina-Cina. Para provokator ini mempunyai ciri-ciri yang mirip. JP milik Cina. yaitu berjenis kelamin pria. Hal. dan terkoordinasi. bakar-bakar!”. Ini terlihat di Cempaka Putih Tengah.65 massa secara aktif diarahkan agar tidak menjarah perusahaan milik orang pribumi.62 Provokator ini berusaha untuk mengarahkan serbuan massa pada perusahaan atau toko milik warga keturunan Cina atau orang Cina sendiri. berambut hitam cepak. 29 Ibid. Hal.3 Kekerasan Terhadap Etnis Cina 62 63 64 65 66 Ibid. Hal. ketika massa dikomando untuk tidak menjarah atau membakar gedung Asuransi Bumi Putera. Ibid. Hal. 55 Ibid. Oleh karena itu.29 Massa dipimpin oleh sekelompok provokator.66 2. diduga bahwa para provokator adalah aparat yang memancing emosi rakyat.

Apotek itu kemudian hendak dibakar massa.69 • Pada tanggal 14 Mei di Slipi. Op.67 Beberapa kasus kekerasan terhadap orang-orang Cina. Hal.70 67 68 69 70 Setiono. Ibid. juga sering terjadi kekerasan yang ditargetkan kepada etnis Cina. Hal. dan perkosaan telah terjadi secara massal. Ada bukti bahwa pemukulan. 29. Benny. seorang lelaki dan seorang perempuan. bunuh!” Akhirnya diselamatkan seorang aparat TNI (yang juga dilempari batu) dan dibawa ke Apotek Prima. Hal. Massa berteriak “Cina babi.68 • Pada tanggal 14 Mei di Glodok. Cit. Ibid. dilempari batu oleh massa dan luka berat. 23. Jakarta Barat dua orang keturunan Cina. 18 – 19. G. pembunuhan.30 Selain anggota massa yang meninggal dalam kebakaran. antara lain sebagai berikut. Simanjorang. Jakarta Barat seorang warga etnis Cina dipaksa turun dari angkatan mikrolet JB 03. 1083 – 1084. Jusuf. . Jakarta Barat seorang warga etnis Cina kehilangan dua cucu laki-lakinya yang terbakar selama kerusuhan. Cit. tetapi pemiliknya keluar dengan berpakaian Muslim dan meyakinkan massa agar tidak melakukan hal tersebut. lalu dipukuli beramai-ramai sambil barangnya dirampas. • Pada tanggal 14 Mei di Tomang. Ester Indayani dan Raymond R. Op. Hal.

seorang anggota massa menjelaskan “Kami mencari orang Cina. Semua yang melintasi dipaksa membuka helm sebelum diizinkan pergi. 123. Jakarta Utara. Ibid. Contohnya.31 • Pada tanggal 14 Mei di Mangga Besar. lalu penumpangnya dipaksakan turun. Hal. sebuah mobil Mercedes Benz milik etnis Tionghoa dihentikan oleh lebih dari dua puluh orang. Hal 61. 54 – 55. dan korban-korban perkosaan itu kadang dibunuh 71 72 73 Ibid. di Glodok telah terjadi perkosaan yang brutal kepada wanita etnis Cina di depan umum. Mobil kemudian dirusak dan dibakar.71 • Pada tanggal 14 Mei di Jalan Mangga Besar. Hal. Perkosaan ini dinyatakan terjadi secara ramai-ramai. Jakarta Timur terlihat massa melakukan sweeping pengendara bermotor.72 • Pada tanggal 14 Mei di Grasera. massa membakar dan merusuh sambil meneriakkan kata-kata seperti “Reformasi! Reformasi!” serta yel-yel anti-Cina seperti “Ganyang Cina!” Seorang warga etnis Tionghoa hampir ditikam oleh salah seorang di antara kelompok massa. dan kerap tidak ada yang bersedia membantu. Ibid. Ketika ditanya mengapa ada sweeping ini. . Jakarta Utara.”73 Ada pula kekerasan seksual yang terjadi kepada wanita keturunan Cina.

Cit. 23 Mei. Priyono B.. pegawai perusahaan komputer. sebagaimana bisa dilihat dari kasus ‘Andina’ di bawah. “Yang Untung dan Buntung. dan I. Gatra. Hidayat Gunadai. mereka nekad pulang menjelang pukul 21.” Op. menuju rumahnya di bilangan Jelambar. Gadis berusia 26 tahun ini. Merasa keadaan sudah mereda. 66 – 67.77 78 Kejadian perkosaan ini sangat tragis.” 1998. Jakarta Barat. 06 Juni.00 WIB. Aries. di suatu tempat di Jakarta Barat mereka tiba-tiba dikepung massa yang muncul begitu saja entah dari mana. 1998: … sebut saja [Andina]. 1083 – 1084. dalam perjalanan itu.” 1998. Op. Ia dibonceng pacarnya. 24 – 31.32 setelah digunakan. Made Suarjana. Keduanya tak pernah bermimpi. Benny. yang terjadi di Jakarta pada tanggal 13 Mei. “Soal Kerusuhan: Pemerintah Bentuk Tim Interdep. Op. Cit. pada hari naas itu … pulang dari kantornya. 74 “Jangan Biarkan Pelecehan dan Perkosaan Tak Terselesaikan. Hal.74 Tercatat bahwa jumlah korban perkosaan mencapai 152 orang. Kompas. Cit. G. Hal. sampai perusahaan penerbangan menyediakan penerbangan ekstra untuk para pengungsi.75 Yang tidak dibunuh merasa trauma dan ada yang sampai masuk rumah sakit jiwa atau bunuh diri karena tidak bisa menahan rasa malu dan trauma. 75 76 77 78 . Hal. dan Andi Zulfikar Anwar. Sumbogo. Hal. Kelana. 12.76 Untuk menyelamatkan diri ribuan orang asing dan orang Cina melarikan diri. dengan 15 di antara mereka yang tewas. 23 Mei. Setiono. Sebuah bank swasta di kawasan Tomang.

Luka Perempuan. Andina dan pacarnya bisa pergi meninggalkan tempat itu. menurut penuturan Andina. . sementara seluruh harta miliknya dilolosi. Andina tidak ingat lagi. Ialah yang memerintahkan agar para penjarah membebaskan dua anak manusia ini. Sang pacar. helm. dengan harapan ada salah satu dari mereka bisa membaca. Oleh polisi mereka diantar ke rumah penduduk.’ hanya kata-kata itu yang dia teriakkan. ‘Tuhan. 1. habis dijarah. Hal. ‘Ampun Pak… ampun… Saya orang biasa.. Kompas. Sekujur tubuhnya penuh bilur-bilur biru. Andina masih saja dicekam peristiwa itu [hingga] lama ia tak masuk kantor. tolong Tuhan. STNK. Bekas-bekas kekerasan ini. di tengah-tengah himpitan kepanikan dan ketakutan luar biasa. yang orang-tuanya berencana melamar tanggal 17 Mei -empat hari sebelum kejadian ini menimpa. Tetapi dalam keputusasaan. tetapi dengan kekuatan yang tersisa ia bangun dan kembali memegang baju pacarnya erat-erat.. Uang. bahkan juga di pangkal paha. handphone.. ia ditarik-tarik massa agar turun dari sepeda motor. Berhari-hari kemudian.33 Di keremangan malam itu.’79 Beberapa kasus perkosaan lain yang tercatat termasuk: 79 “Luka Kerusuhan. bisa tahu apa yang saya rasakan. sakit sekali. kartu ATM. Hanya doa yang terus menguatkannya.” 1998. tiba-tiba ada orang tua muncul. dan tak mengulanginya pada orang lain. sebelum kemudian ditolong polisi jaga di dekat situ yang juga tak luput dari lemparan batu massa.’ Sementara teriakan massa makin menyeramkan.. bahkan obat dokter untuk orang-tuanya yang baru ditebus di apotek. 5 Juni.. Saya bercerita.tak berdaya dipukuli massa. [Ketika ditanya mengapa dia menceritakan peristiwa itu. baru hilang seminggu kemudian.. SIM. Andina sudah tak mampu lagi berpikir diapakan saja dirinya. Seorang penduduk kemudian memboncengkan keduanya sampai rumah. Yang terdengar hanyalah rintihannya. diapakan saja dirinya waktu itu. Blazernya sudah terlepas. Sekali ia jatuh terjengkang. Yang teringat hanyalah.. dia menyatakan bahwa dia] ‘Sakit.

lalu memaksa alat kelaminnya ke dalam mulut 80 81 82 “Hidup yang Terenggut”. perempuan berusia empat belas tahun itu menjadi takut pada lelaki dan tidak mendapatkan haid untuk jangka waktu yang panjang.82 • ‘Mona Johan’. 169.34 • ‘Dini’. seorang pemudi keturunan Cina yang pada tanggal 14 Mei 1998 dikejar massa lalu diperkosa ramai-ramai di dalam rumahnya oleh lebih dari sepuluh orang.81 • ‘Lina’. 25 Mei. Hal. badannya penuh memar dan dalam keadaan syok. Empat di antara mereka memegang kakinya. seorang pemudi keturunan Cina yang diperkosa di antara tanggal 13 dan 14 Mei 1998 oleh lima orang lelaki. Hal. lalu diperkosa oleh empat orang pria. Setelah diperkosa. Tempo. dengan anaknya diasuh orang lain. Setelah diselamatkan. Karena menjadi trauma. 2003. Ibid. Ibid. .80 • ‘Mei Ling’. seorang wanita keturunan Cina yang diculik di daerah Jalan Jenderal Sudirman lalu diperkosa di daerah persawahan pada tanggal 15 Mei 1998. 168. dan akhirnya harus masuk ke rumah perawatan di Jakarta. Hal. 169. Akhirnya berpindah ke Taiwan. sementara lelaki kelima menempatkan leher dan kepala Mona ke ujung tempat tidur. seorang ibu dari dua anak keturunan Cina yang pada tanggal 14 Mei 1998 dicegat massa di jalan. dia akhirnya berpindah ke Amerika Serikat. Menjadi sangat takut pada lelaki.

melihat sekitar 50-an orang dari arah Jembatan Baru berusaha memasuki wilayah Pasar Pagi Mangga Dua. Kelompok massa ini dihadang 50-an pasukan Kostrad (terlihat dari baret hijau yang dikenakan) yang berjaga di bawah jalan layang kereta api.. sebuah toko material mulai dilempari kelompok massa yang baru saja berpindah dari seberang jalan. “Mona. Setelah diperiksa. Selain pasukan yang berjaga juga terlihat 2 buah truk dan panser. 84 Lihat Lampiran 1: Peta Kerusuhan di Jakarta. pada tanggal 14 Mei 1998: Saksi . bahkan atas risiko besar. kemudian mereka mulai menggedor dan mendobrak pintu lantai bawah. 84 Dalam kasuskasus tertentu. 12 Oktober. 83 Gunadi. ada pula banyak laporan aparat tidak berusaha untuk mencegah penjarahan atau kekerasan. di daerah Mangga Besar. Toko tersebut dilempari hingga pecah kaca-kacanya. bagian Titik Amuk Massa Terbesar untuk gambaran respons aparat.” 1998. Sekitar pukul 10:00 – 11:00 WIB. Warga mengatakan bahwa pasukan terlihat telah berjaga sejak siang hari pada tanggal 13 Mei. di Balik Sprei Kembang. Keempat pria lain bergantian memerkosanya di vagina. . biarpun ada kemampuan. Tempo. akhirnya Mono Johan bersama keluarga berpindah ke Australia. Hal.83 2. 63. aparat berusaha untuk menyelamatkan warga yang ada dalam kondisi bahaya. Namun. Tidak lama kemudian asap tebal mulai mengepul dan membesar dengan cepat. Misalnya.4 Respons Aparat Respons aparat selama kerusuhan terjadi tidak ada kepastian. seperti kasus Slipi di atas. Fannie.2. Kelompok orang tersebut setelah berhasil dihadang akhirnya bergerak mundur menuju perumahan dan toko di Jalan Mangga Dua..35 Mona. Jakarta Utara.

salah seorang korban menghampiri pasukan yang berada di bawah jembatan layang.86 Ada pula kecurigaan bahwa provokator yang memancing rakyat untuk melakukan kerusuhan adalah tentara. Menurut hasil penelitian Tim Solidaritas Kerusuhan Mei 1998. Selama peristiwa terjadi. Setelah semua penghuni bangunan berhasil keluar. Ambulans baru datang sekitar pukul 22:00 WIB. bersama Mayor Jenderal Syafrie Sjamsoeddin. biarpun ini belum dibuktikan. Permintaan itu ditolak pasukan.36 Terdengar beberapa kali ledakan (diperkirakan disebabkan oleh pengencer cat yang diletakkan di lantai bawah). Hal 23. Kemudian korban tersebut menghubungi ambulans. Letnan Jenderal Prabowo Subianto. membobol. ada laporan bahwa ada aparat yang mencari keuntungan dalam kerusuhan itu.85 Selain itu. pasukan yang berjarak sekitar 20 meter tersebut tidak melakukan tindakan menghalangi atau menghentikan massa yang melempar. di wilayah Glodok pada tanggal 14 Mei 1998 terlihat sekelompok polisi yang menyuruh perusuh mengisi truk dengan barang jarahan. lalu pergi dengan membawa barangbarang itu. tetapi mereka telah dalam keadaan terbakar. dan membakar bangunan. 46 – 48. Hal. Menurut pikiran rakyat pada waktu itu. yang bertanggung jawab atas anggota ABRI di Jakarta. menyuruh bawahannya untuk 85 86 Ibid. Orang tua dan seorang penghuni lainnya juga berhasil ditolong. Ibid. Ia meminta bantuan dan pengawalan untuk mengantar anggota keluarga yang luka ke rumah sakit. yang pada saat itu merupakan pemimpin Kostrad. . Akhirnya dengan segala upaya 3 laki-laki penghuni toko berhasil keluar dari bangunan dengan dibantu warga yang berada di belakang toko. Suasana menjadi semakin panik setelah asap mulai memenuhi lantai dua dan pintu belakang yang tidak bisa dijebol penghuni bangunan.

Cit. yaitu untuk meneror musuh pemerintah dan memalukan Menteri Pertahanan Jenderal Wiranto. Op. masyarakat terpaksa mengambil inisiatif sendiri untuk melindungi diri. Hal. Simanjorang. aparat bertugas untuk mencegah kerusuhan sebisa mungkin dan tidak dibenarkan untuk menggunakan situasi untuk kepentingan sendiri. 2. sebagaimana dilihat di Jalan Kyai Tapa. Jusuf.88 Namun. 2005.5 Reaksi Warga Sebagai akibat ketidakmampuan aparat untuk mencegah massa. Anti-Chinese Violence in Indonesia. Singapore University Press: Singapura.37 memancing emosi rakyat dan melakukan kekerasan untuk dua alasan. 13. Risiko untuk aparat yang berusaha untuk mencegah amuk massa memang tinggi. secara umum ada tiga respons yang paling dimungkinkan dalam kerusuhan. Jakarta Barat ketika pos polisi hancur ditabrak truk. Ester Indayani dan Raymond R. belum ada bukti definitif. 106 – 107. lalu dibakar. 2006. yang menjadi pesaingnya untuk menjadi presiden setelah Soeharto turun.2. 1996–1999. Menurut ahli politikekonomi AS Albert Hirschman.87 Biarpun memang provokator mempunyai ciri-ciri yang seperti prajurit dan hal ini dipercaya oleh rakyat. yaitu exit (keluar dari negara di mana kerusuhan 87 Purdey. Jemma. Hal. Grogol. 88 .

Wibowo tentang Liberalisasi Masyarakat Tionghoa. Ester Indayani dan Raymond R. 130 – 131. Cit. “Warga Keturunan Tionghoa dan Distribusi.94 89 Khoiri. Misalnya." 1998. di Jatinegara Plaza. Gie..89 Ketiga cara ini digunakan oleh masyarakat. Jakarta Timur. Jusuf.000 sampai 100. 46 – 47. Exit pada umumnya dilakukan orang Cina. Sumbogo. Khoiri Akhmadi. karyawati disuruh pulang. Hal. seperti keluarga keturunan pemilik toko material yang diselamatkan oleh warga setempat di Mangga Dua. Ibid.” 1998. Khoiri. Op.38 terjadi). 2008. 12. voice digunakan oleh karyawan toko-toko tertentu yang ditarget oleh massa. Simanjorang. Priyono B. Hal. dan loyalty (menerima semua dengan diam).000 orang. 4. Cit. 10 Februari. Ilham. voice (melakukan protes dan demonstrasi). "Massa Hantu Merayap dan Memicu Kerusuhan Itu. voice ini bukan merupakan cara menentang pasif.91 92 Sementara. Kompas. 24 – 28. Gatra. Op. Mereka bersembunyi di beberapa hotel milik pribumi atau meninggalkan Indonesia untuk pergi ke negara asing yang dianggap lebih aman.90 Jumlah pengungsi Cina pada saat itu diperkira mencapai 10. 7 Juni. Hal. karyawan ditugaskan untuk menjaga pintu dan menghentikan orang yang berusaha untuk masuk. 16 Mei. 90 91 92 93 94 . Ilham. dan Nurlis Effendi. “I. Kompas. Hal. Namun. Hal. Karyawan berusaha secara aktif untuk mencegah penjarahan. Jakarta Utara. Kwik Kian.93 Ini juga terlihat dalam kasus orang yang menyelamatkan tetangga.” 2008.

Karena situasi mendesak itu.. tanggal 15 November 2008. “Milik Haji. 1998.3 juta. 21 Mei. mereka berharap agar kepribumian mereka dapat menghindari amuk massa. Hal. Contohnya. 580. “Lega. Pemilik toko pribumi memasang tanda bertulisan “Milik Pribumi”. Op.. Op. Cit. 97 Sumbogo.000 dijual dengan harga 1. Cit. 96 Wawancara pribadi dengan Wahyu Apri Wulan Sari. 98 99 . Priyono B. Orang-tua berkorban demi keselamatan anak mereka dengan cara menyediakan makanan sepuasnya untuk anak-anak tetapi hanya mengambil makanan untuk dirinya sendiri ketika anak-anak sudah puas. 2008. ada pula orang yang menggunakan kerusuhan itu untuk mencari keuntungan sendiri. Khoiri. 8. hingga tiket pesawat Jakarta – Batam yang aslinya hanya Rp. ini kelompok yang paling besar. Khoiri Akhmadi. jalan loyalty diikuti oleh orang-orang miskin atau menengah. dan Nurlis Effendi. Lepas dari Jakarta..99 95 Ibid. 24 – 28.. Hal. Ilham. harga naik tidak terkendalikan. 17.” 1998. Orang Cina bersembunyi di rumah diam-diam dan berharap agar semua kerusuhan selesai dengan cepat.39 Sementara.97 98 Namun. baik pribumi maupun keturunan. Banyak orang-tua yang harus berpuasa selama beberapa hari kerusuhan itu terjadi. Kompas.”95 “Pro-Reformasi”. harga tiket keluar Jakarta dinaiki sembarangan. Hal.96 dan sebagainya.

3 Kerusuhan di Surakarta Pada bulan Mei 1998 kota Surakarta (juga dikenal dengan nama Solo) mengalami kerusuhan yang mirip Jakarta.” 1998. dalam kasus itu sebanyak 25 orang terluka oleh peluru karet dan lebih dari 100 orang terluka oleh pelemparan batu.100 Keadaan menjadi lebih anarkis mulai dari tanggal 14 Mei 1998 kerusuhan yang disebabkan oleh penewasan empat mahasiswa Trisakti di Jakarta mulai terasa di Surakarta. rasa hangat berkembang dalam hati masyarakat umum dan menyebabkan warga-warga Solo mulai kerusuhan yang terasa separah kerusuhan yang terjadi di Jakarta. 16 Mei. hasil pembangunan selama 30 tahun dihancur dan dibakar.” 1998. Dengan kabar tentang penembakan mahasiswa-mahasiswi Trisakti.000 anggota masyarakat dan polisi. Sudirman.” 1998. Urip Sumoharjo. Warga Cina yang terlihat dikejar dan diperlakukan dengan jahat. “’Si Lembut’ Itu Mendadak Beringas. Ir Sutami. 11. walau tidak menjarah. Yogya. Hal. Kompas. 9 Mei. memberi semangat kepada para perusuh. Hal. 15 Mei. 11.101 Didahului oleh orang yang bersepeda motor. massa menjarah semua pertokoan dan sebagainya sepanjang jalan protokol Slamet Riyadi. Kompas. 3. Massa juga dipinggirkan oleh warga Surakarta yang. 101 102 “Kota Solo Penuh Asap. dan seluruh jalan di dalam kota. Kompas. . Hal. Pada tanggal 8 Mei ada insiden di antara kurang-lebih 5. Dalam waktu semalam.40 2.102 100 “Aksi Mahasiswa: Bentrok di Solo. dan Samarinda.

16 Mei. toko. Hal. Op. Dampak dari ini terasa sampai ke Salatiga. 1.104 Akibatnya. 104 105 106 “Kota Solo Penuh Asap. rumah. perkosaan. pembunuhan. Hal. 11 Juni. Toko-toko. 11 “Amuk Massa Landa Boyolali. .41 Aparat keamanan tidak mampu menghindari kerusuhan itu. Jawa Tengah dan menjarah dan membakar pabrik. Kompas. kantor pemerintah. sekolah. tutup karena takut dirusuh oleh massa itu. Warga Surakarta yang tidak ikut massa itu hanya bisa bersembunyi.” 1998. dan dari personel yang ada sebagian besar ditugaskan untuk mendukung Polri mengamankan aksi keprihatinan mahasiswa di Universitas Muhammadiyah Surakarta.106 Ketika kerusuhan 103 “Amien Rais: Kerusuhan Jakarta dan Solo ada Dalangnya. Pada tanggal 15 Mei 1998 massa sebesar ribuan orang sudah tiba di Boyolali. Demikian juga bank. dan sebagainya.105 Oleh sebab kerusuhan itu. dan sebagainya. Hal. dan lain-lain sejauh Salatiga.103 baik kepada milik warga umum maupun milik aparat keamanan. dan pembakaran terjadi. kantor. bank.” 1998. massa perusuh mampu bergerak ke luar kota. Jumlah aparat keamanan di Surakarta diakui sangat sedikit. Cit. Kompas. 7. massa perusuh tidak dihentikan dan penjarahan. Jawa Tengah. hampir semua pusat pembelanjaan tertutup. Oleh sebab itu.” 1998. Ibid. berdoa dan berharap bahwa mereka tidak akan kena kerusuhan itu.

kami ProReformasi!. ‘Kami orang Jawa. kami selalu berkata. Berikut adalah naratif dari Wahyu Apri Wulan Sari. Dan Lina sendiri menjadi stress berat. dia sendiri diperkosa. namanya Toko Buku Sekawan). dan dibakar. dan orang tuanya dibuang keluar. . Walaupun penjagaan dari para penduduk setempat sudah banyak membantu. walaupun mereka tidak terkena serangan apapun. khususnya penduduk Cina yang dijarah. yang jumlahnya banyak sekali.” 1998. Bahkan ada banyak juga wanita yang diperkosa. Perumahan. seisinya. pasar. dan kami hampir diserang penduduk. mall. Banyak bangkai mobil dan kendaraan bermotor lainnya yang menjadi bangkai di jalan raya pada saat itu. 21 Mei. semuanya dibakar. Setiap saya dan keluarga saya berjalan di jalan dengan menggunakan mobil atau kendaraan lain. dan toko Cina dirampok dan dibakar oleh massa tersebut. Rumah kami juga ditulisi dengan banner Pro-Reformasi. dan demikian ditarget dalam kerusuhan itu. sampai saat ini. Lina (dia adalah warga keturunan Cina yang [keluarganya] memiliki toko buku terkenal di Solo. Penjarahan juga ada di mana-mana. demikian banyak orang yang menderita saat itu. sempat kami membantu orang Cina. Saya melihat banyak sekali pertokoan. yang rumahnya kebetulan berhadapan dengan rumah tante saya di daerah Jagalan. Salah satu teman saya yang terkena serangan itu. Jagalan adalah salah satu kampung Cina di Solo. Banyak rumah-rumah penduduk di Surakarta. tapi mereka 107 “Hampir Seluruh Kota Sepi dan Mencekam. tapi ternyata itu semuanya tidak berhasil.42 sudah selesai pun jarang ada yang berani membuka tokonya. Hal. seorang orang Jawa dengan keturunan Jepang yang tinggal di Surakarta pada saat kekacauan Mei 1998.107 Warga Cina di Surakarta dijadikan kambing hitam untuk semua masalah masyarakat. Seisi tokonya dijarah penduduk. Mereka satu keluarga bertempat tinggal di Vihara. 11. Dia sekarang masih berada di Rumah Sakit Jiwa Kentingan. vihara.’ atau menyebutkan nama perusahaan kami yang dikenal dengan nama Indonesianya. Kami telah mencoba membantu orang Cina. Dulu. tapi tidak sebanyak di Jakarta. Surakarta. Akhirnya Toko Sekawan tersebut terbakar. Kompas.

korban tewas 108 Wawancara pribadi dengan Wahyu Apri Wulan Sari. 06 November. dan selama berbulan-bulan warga Cina di Surakarta hidup dalam suasana ketakutan.43 merasa takut akan serangan yang mungkin akan tiba-tiba terjadi. kerugian dan intensitas kerusuhan itu lebih terasa.” 1998. Kompas. Hal. bahkan kami berencana untuk pindah ke luar kota. tidak ada orang.” 1998. 217 toko.000). 109 “Warga Desak Otak Kerusuhan Solo Diungkap. Akhirnya mereka kami tampung di rumah tante selama beberapa hari. 18 ruang pamer mobil. dan juga pindah sekolah. 110 “Daerah Sekilas. 8. dan delapan pabrik dirusak dan dibakar. saya dan keluarga saya ikut juga. 570 sepeda motor. tercatat 56 kantor dan bank. Sekolah-sekolah. Kompas. cuma bangkai mobil dan motor. walaupun suasana di Surakarta mulai menjadi lebih tenang pada tanggal 17 Mei 1998. dan juga pecahan kaca di mana-mana. Awalnya kami semua takut untuk keluar rumah. sampai menunggu pengumuman lebih lanjut dari pihak sekolah. 457 miliar. 110 Selain itu. dan kebetulan saat itu. Massa juga membakar 287 mobil. 12 rumah makan. jadi kami sempat kehabisan bahan makanan selama beberapa hari. kami tidak bisa menemukan toko atau pasar yang terbuka. 11. Hal. . Lebih parah lagi. Solo benar-benar seperti kota mati saat itu. Banyak gedung yang terbakar. termasuk sekolah saya pun. 55 bus dan tujuh truk. Suasana saat itu benar-benar seperti perang mendadak di kota Solo108 (Lampiran 3) Oleh sebab Surakarta jauh lebih kecil daripada Jakarta (luasnya Surakarta sekitar 44 km2 dan penduduk pada saat itu berjumlah 500. 27 toko swalayan. ditutup untuk beberapa waktu. Dalam aksi kerusuhan yang terjadi selama dua hari itu. tanggal 15 November 2008. 06 Juni.109 Jumlah kerugian dari kerusuhan itu mencapai Rp.

Walaupun demikian.” 1998. kemudian 111 112 113 114 115 “Warga Desak Otak Kerusuhan Solo Diungkap. Kompas. Hal.000 orang keturunan Madura menjaga keamanan Surabaya dengan membawa celurit. 11.44 terbakar dalam bangunan yang terbakar diperkirakan mencapai 31 orang. Hal. 9.” 1998. 22 Juli. Hal.114 Di Surabaya. Op.4 Kerusuhan di Kota-Kota Lain Di kota lain di Jawa juga terjadi kerusuhan. Cit. Lepas dari Jakarta. “Polisi Solo Masih Menahan 19 Perusuh.112 Dari 230 perusuh yang ditangkap polisi. 111 Ada juga 24 keluarga yang melaporkan bahwa ada anggota keluarga yang diperkosa saat kerusuhan itu. . baik di kota yang mengalami kerusuhan maupun di kota yang masih relatif tertib. 5. Kompas. 10.. jauh dari aparat keamanan.115 Namun. penjarahan masih terjadi pada tanggal 14 Mei di kawasan Sidotopo. Kompas. 22 Mei.113 2. 8. “Rakyat Harus Ikut Mencari Perusuh.” 1998. Kompas. “Perkosaan di Solo Tak Terungkap. 22 Juni. Massa membobol pintu toko-toko dan menjarah..” 1998. warga Cina penuh dengan rasa ketakutan.” 1998.. merasa paling khawatir. “Lega. hanya 19 masih ditahan satu bulan kemudian. Hal. 21 Mei. tetapi pada umumnya tidak separah kerusuhan yang terjadi di Jakarta dan Surakarta. Warga yang tinggal di pinggiran kota.

119 Di seluruh Jawa. 19. Y. massa melempari toko-toko dengan batu hingga sekitar 20 toko rusak berat. “Hampir Seluruh Kota Sepi dan Mencekam. … [keluarga saya] merasa sedikit takut karena banyak isu yang mengatakan. kami hanya bersembunyi di dalam rumah dan mempersiapkan pintu darurat bila 116 Wijayanta. “Lega. Forum Keadilan. Sen Tjiauw. Cit. 117 118 119 120 “Hampir Seluruh Kota Sepi dan Mencekam.. Wijayanta. Hal. 8. atau keluar dari Indonesia.. seorang warga keturunan Cina yang bertempat tinggal di Semarang sejak lahir sampai tahun 2009. Hal. dkk.” 1998. “Percik Bara Seantero Nusantara. Kompas. Hanibal W. Naratif ini menggambarkan suasana di Semarang pada saat itu.116 Akibatnya. 19. . warga Surabaya masih harus menjaga diri dengan cara mereka sendiri. Cit. Hal. Op. Cit. Yang paling was-was ialah warga Cina. suasana sangat was-was oleh karena adanya kerusuhan besar di Jakarta dan Solo.. Hanibal W. kantor.45 membakar milik warga keturunan Cina.’ Jadi. 118 Juga masih ada ratusan orang Semarang yang melarikan diri agar mereka tidak kena kerusuhan apabila kerusuhan terjadi. Lepas dari Jakarta.” 1998. 1 Juni.” 1998.. rumah toko. dan sebagainya tertutup. Op. Op.120 Berikut adalah naratif dari Trifosa Sie Yulyani Retno Nugroho..Y. Hal. Sen Tjiauw. 117 Di Bandung. yang pada umumnya menutup diri dalam rumah. dkk. 21 Mei. 11.” 1998. Toko. seperti ‘ninja-ninja itu akan mendatangi rumah-rumah orang Cina atau suku Cina dengan membunuh atau bahkan merampas harta dan memerkosa para gadis atau wanitanya. atau hotel.

5 Dampak dari Kerusuhan Mei 1998 Pada saat kerusuhan di Jakarta terjadi. Apalagi. puluhan ribu mahasiswa-mahasiswi berdemonstrasi setiap hari di seluruh Indonesia.. Ginanjar Kartasasmita. dan kami merasa was-was di saat malam. dipimpin oleh Menteri/Ketua Bappenas Ir. Kemudian. Presiden Soeharto masih hadir di KTT G-15 di Kairo. saat sekolah harus sedikit tertutup dengan menggunakan jaket dan topi untuk menutupi identitas diri sehingga tidak mencolok di luar. itu karena di Semarang ada kejadian dekat rumah kami di mana seorang gadis Cina yang sedang naik motor dipukul sampai jatuh dari motornya dan diperkosa ramai-ramai.).. pada tanggal 21 Mei 1998 Presiden Soeharto mengumumkan pengunduran dirinya sebagai . namun. Pada saat itu saya merasa sangat takut dan membenci sekali perbuatan [pemerkosa itu] (Lampiran 4. setiba di Indonesia Presiden Soeharto menyadari dia kehilangan kendali pemerintahan dan kekuasaan karena demonstrasi untuk menuntut dilakukannya reformasi dan penggantian pemerintahan telah mencapai puncaknya. Akan tetapi. Oleh karena hal-hal itu. Dia akhirnya ditolong dan dibawa ke rumah sakit ketika segerombolan orang jahat itu pergi meninggalkannya. Jadi tidur pun terasa harus terjaga. dan dia dibiarkan tergeletak begitu saja di jalan. setelah dia diberi tahu keadaan di Indonesia dia segara kembali ke Indonesia. Mesir. saya hanya mendengarnya dari tetangga-tetangga yang menyaksikan kejadian ini. Namun. 2.46 seandainya sesuatu terjadi. tidak seorang pun dari mereka yang berani menolong gadis itu saat kejadian berlangsung. Saya tidak melihat kejadian itu dengan mata kepala saya sendiri. malang gadis itu akhirnya meninggal dunia. empat belas calon anggota kabinetnya telah meninggalkan beliau.

Untuk mendapatkan itu. dan Wakil Presiden Habibie mengambil sumpahnya menjadi Presiden RI. Hal.26/1998 pada tanggal 16 September 1998. 124 “Aparat Jamin Keamanan.121 Suasana politik berubah dengan hadirnya Presiden Habibie. SH. selama berbulan-bulan setelah kerusuhan. Kompas. Benny G.Presiden RI. .124 121 122 123 Setiono. Cit. Benny G. Hal. Mely G. Cit. Hal. Tan. Op. Cit. 220. Dia segara berusaha untuk menjaga jarak dari rezim otoriter Soeharto dan membersihkan citra buruk Indonesia di dunia internasional. Setiono.” 1998. Op. Hal. masih ada orang yang mengancam korban kerusuhan dan menyatakan bahwa kerusuhan itu akan terulang.122 memerintahkan Jaksa Agung Mayjen Andi Galib. 1087 – 1090. Warga Masih Was-Was. dan juga mulai menghapus dikotomi di antara orang Pribumi dan orang Non-Pribumi dengan cara mengeluarkan Instruksi Presiden No. Op. 2008. 9. 1086. Presiden Habibie melakukan tiga hal: dia mengutuk Kerusuhan Mei 1998 dalam jumpa pers pada tanggal 15 Juni 1998. agar memeriksa kasus korupsi yang telah terjadi pada saat Orde Baru. 13 Agustus.123 Namun. Berakhirlah masa Orde Baru dan muncullah masa Reformasi.

setelah alur dibahas maka hal-hal yang tergantung pada alur. tetapi ada pula tokoh lain yang pikirannya disampaikan penulis. mulai dari sudut pandang dan gaya bahasa yang digunakan supaya pengertian alur yang lebih mendalam dapat digarap. satu . yang mengikat segala aspek cerita. Sudut Pandang Novel Putri Cina ditulis dalam sudut pandang dia-an maha-tahu. akan dijelaskan supaya pengertian alur ini menjadi lebih bulat. Dia-an ini memusatkan tokoh “Putri Cina” dan Giok Tien.1.BAB 3 ANALISIS STRUKTURAL NOVEL PUTRI CINA Bab ini. Berikut ada tiga contoh. 3. yaitu latar dan penokohan. tidaklah mungkin bahwa ada eksposisi tentang perilaku antagonis dalam cerita bersudutpandang Aku-an. Terakhir ada tema. satu dari pihak Putri Cina. Sementara. Peristiwa-peristiwa dalam cerita tidak bisa lepas dari bagaimana alur disampaikan. yang membahas struktur novel Putri Cina.

PT Gramedia Pustaka Utama: Jakarta. Ia merasa. Hal. dan satu dari Prabu Murhardo sebagai tokoh minor. mengapa di hatinya terasa. Ia tidak sadar. kutipan dari bagian yang mengisahkan perilaku Prabu Murhardo: Prabu Amurco Sabdo berhenti lagi sejenak. senapatinya. bila ia bisa menggagahi dan menghancurkan istrinya ini? Ya. bertanya. ia telah menaklukkan dan membungkam kuasa Senapati. tetapi apa arti kemenangan itu. ia sendiri yang telah meletakkan wajahnya. wajah itu bagaikan sebuah topeng yang selalu ada di tangannya. Gaya Bahasa 125 Sindhunata. tak mau patuh dan taat pada perintahnya. ke mana wajahnya? Segala jawab ia dapatkan. Dan bisa saja ia mengkhianatinya. Ia terentak dan bertanya mendadak. toh belum juga wajah itu ia temukan.127 3. Tiba-tiba di hadapannya berdiri seorang lelaki tampan dan gagah perkasa. persis seperti kubayangkan sebagai Tejaningrat yang asli. jika ia memang sungguh hendak mengkhianatinya. Hal. apa salahnya ia menikmati istrinya yang cantik ini? Senapati boleh menghancurkan kekuasaannya.dari Giok Tien.125 Sementara. dengan menaklukkan istrinya. wajah itu berat dan amat mengganggunya. seakan ia melihat Pangeran Tejaningrat sungguhan berdiri di hadapannya? ‘Tidakkah Pangeran Tejaningrat itu hanyalah Tejo.2. Giok Tien sendiri terkejut. Yang mengisahkan Putri Cina berbunyi demikian: Tak henti-hentinya. Cetakan Kedua. temanku sesama pemain Ketoprak Sekar Kastubo yang sudah kukenal setiap hari? Kenapa ia seakan menjadi sungguh nyata.126 Sementara. 250 . Sekarang Gurdo Paksi. Mengapa senapatinya bisa memiliki Putri Cina yang cantik ini. Ibid. Putri Cina. Hal. 193. Sebelum ia dikhianati oleh Senapati. ia si Putri Cina itu. 2007. Sekarang. dan aku sendiri tidak? Hatinya lalu makin bergelora panas. 14. 126 127 Ibid. ketika aku main sebagai Roro Hoyi?’ tanya Giok Tien dalam hati. kutipan dari bagian yang mengisahkan Giok Tien: Giok Tien baru saja melepas dandanannya.

satu sama lainnya. Selain itu. Teknik ini digunakan karena berdasarkan mitos Jawa. kadang tampak seperti puisi prosa. 247. Dalam matanya yang sudah digelapkan itu. sampai sekarang. raja Medang Kemulan Baru. dengan demikian. memegang adat Jawa dengan erat dan sering menggunakan bahasa Jawa dalam dialognya. termasuk bahasa. dunia akan mencemoohnya. . adalah kuasa kesyahwatan. Ini memberi rasa kelokalan dan aktualitas. Ia sudah tidak dapat lagi menahan diri untuk segara menelanjanginya. Misalnya: Keadaan genting yang membuat matanya gelap. bukan! Sebelum ada agama apa pun. oleh karena cerita terjadi di tanah Jawa. Ibid. ia hanya tahu. berperang habishabisan dan meninggalkan warisan dendam. Hal. di mana nenek moyang mereka. yang kini ada di hadapannya. Sabdo Murhardo. Istilah-istilah dan kalimat-kalimat bahasa Jawa yang 128 129 Ibid. Unsur mistisnya paling kuat di awal cerita. kuasa lelaki yang harus menaklukkan perempuan. Semua hanyalah lanjutan darah Kurusetra.’ kata Sabdopalon-Nayagenggong. ternyata sekaligus membuat rahasia tersingkap. Ini melambangkan faktorfaktor duniawi yang menonjol. dan kuasanya akan lumpuh tak berdaya. manusia di Tanah Jawa ini sudah didera dengan pertikaian. di lubuknya terdalam kuasa yang selama ini mengungkapkan diri keluar dalam segala bentuk penindasan dan kekerasan. Tuan Putri. biarpun dinyatakan terjadi di suatu kerajaan rekaan. ketika Putri Cina mencari identitasnya. Buminya sudah ditaburi dengan darah dendam dan pembalasan. bila ia tidak dapat melampiaskan hasrat syawat kelaki-lakiannya terhadap perempuan yang diingininya.128 Setelah tokoh utama pindah menjadi Giok Tien.129 Dalam penceritaan Putri Cina juga sering digunakan istilah-istilah Jawa. 55. sesama saudara. Hal. Misalnya: ‘Bukan. tetapi masih menggunakan kosa kata yang klasik.Gaya bahasa yang digunakan dalam Putri Cina bersifat mistis dan klasik. harusnya ada unsur-unsur kebudayaan Jawa. dengan banyak penggunaan kosa kata dan struktur kalimat yang agak kuno. gaya bahasa menjadi lebih deskriptif.

248 139 Merupakan penyusunan kalimat sendiri dari terjemahan ‘cantik’. 36. Op. J. Gramedia: Jakarta. 146. ‘dunia’. Op. Op. ‘akan saya turuti’. 100. Hal. 1005. Hal. 90.131 jamane edan132 (zamannya gila)133 sendika dhawuh134 (setuju dengan perintah)135 tedheng aling-aling136 (secara rahasia)137 dan ayu-ayuning wanita. Op. 132 133 134 135 136 137 138 Sindhunata. 1198. di seluruh dunia tidak ada yang sama). Dalam konteks ini. 194. ‘tidak’. Hal. 2004. 119. Purwadi. 34. Op. Op. sak jagat tan ana sami138 (wanita paling cantik. Ini terbukti 130 Ibid. Cit. ‘ada’. P. Hal. Hal. Zoetmulder. Cetakan Pertama. . 131 Purwadi. Hal. Sindhunata. Hal. Diterjemahkan Darusuprapta dan Sumarti Suprayitna. Op. Dan S. Cit. Kamus Jawa-Indonesia Populer. 1416. 520. Sindhunata. 2006. Departemen Pendidikan Nasional.digunakan termasuk bebathen130 (keuntungan). ‘sama’. O. Hal. 140. ‘wanita’. Cetakan Kelima. ‘seluruh’. 404. Kamus Jawa Kuna Indonesia. 155. Robson.139 3. Cit. Hal. 83. Cit. Purwadi.3 Alur Alur Putri Cina secara kronologis sebagai berikut: bab satu kontemporer dengan bab tiga belas sampai selesai.. Sindhunata. Hal. Media Abadi: Yogyakarta. dan bab dua sampai dua belas adalah flashback. Cit. Cit. Cit.

karena pada bab satu sudah ada krisis identitas. Konfliknya sebagai tokoh juga muncul. Jaka Prabangkara ditugaskan untuk menggambarkan semua yang ada di langit dan tidak turun dari langit sampai dia tiba di negeri Cina. Anak raja Majapahit. B3 C3 D. yang ditandai dengan kehilangan wajahnya. termasuk noda hitam dekat vaginanya. Putri Cina teringat pada cerita rakyat. Jaka Prabangkara. B1 C1 A2. Sebagai hukuman. Pada bab pertama. Penyelesaian Tanda A1. Dalam Peningkatan Konflik1. Setiba di sana. pasti sudah ada peristiwa yang menyebabkan itu. Nomor kecil (subscript) menandai plot mana yang tampil. B2 C2 A3. Oleh karena itu. Timbulnya Konflik2 Peningkatan Konflik2 Perkenalan3. ternyata dia merasa kehilangan identitas. Secara plot. Timbulnya Konflik3 Peningkatan Konflik3 Klimaks. dihukum karena telah menggambarkan selir kesayangan raja dengan sangat tepat. dia menjadi terkenal dan akhirnya menikah dengan dua perempuan. Putri Cina merasa bahwa dia sebenarnya sudah orang Jawa. keturunannya bertakdir kembali ke tanah Jawa. E atau A1 – B1 – C1 – A2 – B2 – C2 A3 – B3 – C3 – D – E. 140 Tanda ditentukan oleh kedudukan unsur itu dalam alur konvensional. tokoh Putri Cina diperkenalkan. . urutan Putri Cina sebagai berikut: Lambang 1: Alur Putri Cina140 Bab 1 2 – 12 13 – 17 18 19 – 20 21 – 28 29 – 31 Halaman 9 – 14 15 – 87 88 – 148 149 – 152 153 – 165 166 – 257 258 – 302 Bagian Alur Perkenalan1. Timbulnya Konflik1 Peningkatan Konflik1 Perkenalan2. apabila sudah ada itu. D dan E tidak mempunyai subscript karena menyatukan ketiga alur cerita. yaitu seorang warga miskin dan seorang putri kaisar Cina.

Sabdopalon-Nayagenggong juga menyatakan bahwa itu sebenarnya salah mereka ada kutukan seperti itu. Sabdopalon-Nayagenggong mengatakan bahwa kutukan itu membuat Tanah Jawa menjadi kacau setiap beberapa ratus tahun. Dia merasa itu melawan adat. tetapi Semar berhasil. Kedua anaknya tumbuh dewasa. Semar dan Togog berlomba menelan Gunung Gabawarsa. dia berangkat ke Banyuwangi untuk mencari Sabdopalon-Nayagenggong. Setelah bertemu dengan Loro Cemplon. dewi anjing.Namun. Maka dia. Putri Cina tidak tega. dia teringat lagi bahwa pada kerajaan Majapahit sudah ada seorang selir dari Cina. sebagai balasan kekerasan yang terjadi kepada anaknya. lalu pulang ke tanah Jawa dan akhirnya menjatuhkan raja Majapahit dan mendirikan kerajaan baru. Sabdopalon-Nayagenggong menceritakan kutukan Sarama. Dia ingat bahwa selir Cina itu telah dienyahkan saat hamil ke Sumatra karena kehendak permaisuri kesayangan raja. Setiba di sana. selir itu dinikahkan dengan anak raja itu dan akhirnya melahirkan anak dari kedua bapak-anak itu. anaknya bisa mengkhianati ayah mereka. Akhirnya Semar dan Togog digusur ke bumi dan Batara Guru . Namun. dengan demikian. pulang ke tanah Jawa. Mereka adalah tiga dewa bersaudara yang berasal dari satu telur. Togog gagal. dia bertanya Sabdopalon-Nayagenggong mengapa Tanah Jawa selalu menjadi rawan perang. sebagai selir Cina itu. kerajaan Demak. gunung itu tidak bisa keluar dari perutnya. Untuk mendapatkan jabatan raja dewa dari ayah mereka. Sabdopalon-Nayagenggong menceritakan asal usul Semar. mencari jawaban. dan bangsa Cina yang dikambinghitamkan. Putri Cina merasa bahwa pencariannya tidak selesai. seorang hamba di kerajaan Majapahit. Togog dan Batara Guru.

Setelah melihat semua penderitaan ini. ratusan orang Cina dibunuh di Tangerang pada tahun 1946. atau hilang. tidak mengerti ancaman itu. mereka berpisah dan Putri Cina melewati waktu ratusan tahun dalam waktu singkat. Putri Cina bersama Loro Cemplon pergi ke kota Tuban. karena sudah terbiasa kekerasan. tetapi mulai melupakan budaya asalnya. Kerajaan Medang Kamulan Baru adalah lanjutan dari Kerajaan Medang Kamulan yang didirikan dengan ideologi yang beda. yaitu Kerajaan Medang Kamulan Baru. Kompenie. putus asanya sangat parah. sampai Kerajaan Medang Kamulan Baru juga diberi nama panggilan Kerajaan Pedang Kemulan dan Negeri Mampir Ngombe. Setelah itu. Walau ketika Kerajaan Medang Kamulan Baru masih baru itu sangat dicintai oleh rakyat. Ketika Putri Cina bertanya kepada Sabdopalon-Nayagenggong mengapa mereka merasa bersalah. Di sana. dia berhenti ketika lagu “Cucak Rowo” sedang digandrungi di tanah Jawa. dia melihat 10. Perbuatan cekcok mereka yang seperti manusia akhirnya menjadi ciri khas manusia. Saat perjalanan waktu dia melihat keturunan Jaka Prabangkara kembali ke Tanah Jawa dalam jumlah besar. Mereka menjadi kaya raya. Pada bab tiga belas sampai dengan enam belas terjadi perkenalan latar baru. pembunuhan dan perkosaan di Malang pada tahun 1947 dan pembunuhan tanpa alasan pada tahun 1949 di Surabaya. Putri Cina juga melihat kekerasan terhadap bangsanya. melepaskan pakaian dan mendekatkan wayang Cina potehi wanita ke celana dalamnya. mereka mengakui bahwa merekalah Semar dan murca. Putri Cina. .000 orang Cina dibunuh di Batavia oleh penguasa Tanah Jawa Baru.menjadi pemimpin dewa. Dia melihat orang turun dari kereta. kini hanya ada rasa putus asa.

konflik kekuasaan Prabu Murhardo dan rakyat ditingkatkan. dia belajar tentang dunia ketoprak. Konflik baru juga timbul. dia juga menjadi pujaan lelaki. Ketika dia menjadi bintang rombongan itu. keris senapati. Giok Hwa dan Giok Hong. lurah prajurit Radi Prawiro (dengan nama Joyo Sumengah) dan penasihat Patih Wrehonegoro. Namun. dan wanita Cina diperkosa dan dibunuh. Dia ingin mencari jalan tanpa kekerasan. Dalam amuk massa ini aparat tidak bergerak. Giok Tien mengingat masa kecilnya. mereka tidak merasa aman. Joyo Sumengah. Korsinah juga mengajar dia dalam hal ini. karena tidak ada aksi dari mereka. Korsinah. Lama-kelamaan dia menjadi pemain ketoprak juga di rombongan Sekar Kastubo. senapati Setyoko (dengan nama Gurdo Paksi). Kebencian masyarakat dialihkan ke orang Cina. dia atas saran Patih Wrehonegoro ingin mengalahkan amarah rakyat kepada orang Cina. Tokoh Giok Tien. ketika masih sering mengikuti ibunya menonton ketoprak. . Setyoko tidak bersedia. kepada Prabu Murhardo. bersiap untuk mengungsi ke negara Singa. dia menyerahkan Nyai Pesat Nyawa. akan tetapi. karena rakyat sedang banyak demonstrasi dan ingin menjatuhkan Prabu Murhardo. harta-harta orang Cina dijarah. Giok Tien menjadi terkenang akan masa lalu. Bersama teman satu rombongan. Dalam bab berikutnya. bersedia melaksanakan tugas itu dan menerima keris senapati.Para antagonis dan salah satu protagonis diperkenalkan pada bab tujuh belas. rumah dibakar. Biarpun Giok Tien istri Setyoko. tiga kakak-beradik. Akibatnya. karena itu. Saat bersiap untuk mengungsi. yaitu raja Prabu Murhardo. terasa bahwa mereka mendukung perusuh ini. Pada bab sembilan belas dan dua puluh plot ketiga muncul.

Giok Tien mengucapkan rapal yang diajari Korsinah. Namun. Korsinah memberikan rapal ke Giok Tien. mendekatinya untuk mengakui cinta. Radi Prawiro menjadi sangat cemburu dan menyimpan dendam kepada Setyoko. Setelah dia kena guna. Namun. terpaksa mencintainya.Namun. akhirnya seorang prajurit muda. . Dia menjadi semakin terkenal dan pintar bermain. Di saat itu Radi Prawiro tidak putus asa untuk memiliki Giok Tien. Giok Tien merasa semakin gila. Demi kelancaran pemeranannya. dia menjadi Roro Hoyi dalam lakon Geger Mataram. Sebelum memerankan Eng Tay dalam lakon Sam Pek Eng Tay. Setyoko. Konflik ini lalu ditingkatkan dalam tujuh bab berikutnya. Dia tidak ingin melepaskan Giok Tien. Dia sangat gembira. mereka belum berani menikah. dan dia merasa bahwa dia hampir menjadi Eng Tay yang sesungguhnya. Biarpun dia ditolak. Akibat kedekatan Giok Tien dan Setyoko. Lamalama mereka tunangan. Dia bicara pada wanita tua dan membayarnya agar Giok Tien kena guna. Karena perannya sangat luar biasa. konflik timbul ketika Radi Prawiro. Giok Tien pun jatuh cinta Setyoko. Suatu hari. Korsinah mengerti itu dan bisa menghilangkan guna itu. menjadi mabuk cinta untuk Giok Tien. dia juga menggunakan waktu itu untuk berdoa demi masa depan. dia tidak mengalah. tetapi karena Giok Tien masih ingin main ketoprak. dan mereka menjadi pacar. Pemeranannya sangat bagus. Dia berjanji kepada dirinya bahwa dia akan mendapatkan Giok Tien suatu saat. Giok Tien juga takut perbedaan suku mereka akan menimbulkan masalah. Bersama Sekar Kastubo Giok Tien keliling Indonesia. Dia menjadi pemain dan bintang ketoprak Sekar Kastubo. seorang prajurit muda.

yang membantai orang-orang itu. meninggal dunia. Giok Tien diselamatkan Radi Prawiro. bersama Nyai Pesat Nyawa. ternyata Radi Prawiro tidak datang untuk benar-benar menyelamatkan Giok Tien. Siok Nio. Giok Tien trauma atas pembunuhan kakak-kakaknya. Radi Prawiro masuk ke ruangan itu . Prabu Murhardo bingung mengapa dia membawa Giok Tien. Giok Tien lega. Namun. lalu berangkat ke istana raja untuk mencari keadilan. Giok Hwa. Pada saat yang sama Setyoko pulang ke rumah dan diprotes warga-warga setempat. apalagi karena mereka tertusuk Nyai Pesat Nyawa yang milik suaminya. Namun.Tidak lama setelah itu. Mereka memandang dia sebagai pembunuh dan pengkhianat. Setelah mengingat masa lalu itu. Perpisahannya dengan Siok Nio membuat Giok Tien sangat terharu. dan Giok Hong kembali mengepak untuk mengungsi ke Negara Singa. Giok Tien dibawa Prabu Murhardo ke istana. Akibatnya. serta balas dendam kepada Setyoko. dia tidak main ketoprak lagi. Mereka memerkosa dan membunuh Giok Hwa dan Giok Hong. tetapi berpindah ke ibu kota bersama kakak-kakaknya untuk bersama dengan Setyoko. Oleh karena itu. ibu Giok Tien. Setelah dia dibawa ke rumah Radi Prawiro. ada kelompok orang masuk ke rumah. Setyoko menegaskan bahwa dia tidak bersalah. Dia ingin menggagahi Giok Tien dan memenuhi nafsunya. mayat Giok Hwa dan Giok Hong telah ditemukan. Giok Tien. dia menggagahi Giok Tien. Di sana. Prabu Murhardo datang sebelum Radi Prawiro bisa menanggalkan pakaian Giok Tien dan Radi Prawiro disuruh berhenti karena perilakunya tidak untuk kepentingan negara. Namun. Dia sampai pada jawaban bahwa dia ingin memiliki Giok Tien.

Radi Prawiro berbicara. Setyoko juga mengatakan bahwa keluarganya dibunuh. Prabu Murhardo mengalah. karena telah melakukan hal yang sudah dia melarang. Empat puluh hari setelah kematian Giok Hong dan Giok Hwa. Setelah Prabu Murhardo bersyahwat. mereka hendak membunuh Giok Tien. Radi Prawiro naik pangkat menjadi senapati dan menerima Nyai Pesat Nyawa kembali. Dia marah besar.saat Prabu Murhardo masih menggagahi Giok Tien. dia ada bukti bahwa raja itu biadab. tetapi tidak mencapai puncak nafsu. Radi Prawiro segara turun menggagahi Giok Tien. tetapi diam sampai Prabu Murhardo bersyahwat. Prabu Murhardo mengundurkan diri sebagai raja dan Setyoko mengundurkan diri dari jebatan senapati. Dia tidak percaya pada suaminya. Prabu Murhardo tidak merasa bersalah. Pada klimaks Setyoko akhirnya masuk ke ruangan itu dan menghentikan Radi Prawiro. Giok Tien sadar bahwa suaminya benar-benar mencintainya. Dalam debat yang terjadi saat itu Setyoko mengancam akan ada perang saudara. agar Radi Prawiro tidak membantah dia menawarkan Giok Tien untuk nikmat Radi Prawiro. Giok Tien berdoa untuk roh mereka. setelah Radi Prawiro selesai. sebagai bukti itu dia menyerahkan Nyai Pesat Nyawa. Akibat persetujuan bersama. bahagia bersama. Mereka berpelukan. dia masih merasa anak buah suaminya telah membunuh kakaknya. Giok Tien menghindari itu dengan menyatakan bahwa dia bisa menjatuhkan Prabu Murhardo dengan mudah. dan berusaha membantu istrinya. Berakhirlah plot nomor dua. Namun. Namun. setelah Setyoko datang dan menyerahkan seragam senapatinya kepada roh Giok Hong dan Giok Hwa. entah oleh siapa. menurut dia itu haknya sebagai raja. Dia menganggap Prabu Murhardo munafik. .

3. Dia lalu berusaha untuk memegang mayat Giok Tien. dan terbang bagai kupu-kupu ke seluruh tanah Jawa. berbunga-bunga dan membagikan permata Suinli.Kesunyian ini dipecah ketika Radi Prawiro berusaha untuk menembak Setyoko dengan anak panah. ada awan yang bentuknya mirip sekali dengan Giok Tien. Plot satu selesai.4. dia mengakui bahwa cintanya kini membunuhnya. lalu mengakui bahwa dia merasa lebih parah daripada pengkhianat karena tidak bisa melindungi istrinya. Setyoko memegang mayat istrinya. yaitu Indonesia. tetapi merasa sedih karena dia sendiri sudah membunuh Giok Tien. Kupu-kupu itu beterbangan ke langit. Radi Prawiro melihat. tetapi dia sendiri kena anak panah itu.4 Latar 3. Orang Jawa dan orang Cina tinggal dalam kedamaian sejahtera. tetapi masih tidak tega. Dia puas karena dendamnya akhirnya dibalas. Indonesia adalah tempat keterjadian sebagian besar cerita. terutama tanah Jawa. Dia merasa bahwa dirinya sudah dimaafkan. tetapi kedua mayat itu lenyap menjadi kupu-kupu. dan negeri Cina. Setelah mencoba melupakan cintanya kepada Giok Tien. Melihat kupu-kupu itu beterbangan dan bersuka ria Putri Cina merasa lega. dan . Radi Prawiro mendekati mayat cinta dan musuhnya. Akhirnya dia menikam diri dengan Nyai Pesat Nyawa. Giok Tien mendorong Setyoko.1 Latar Tempat Latar tempat luas dalam Putri Cina ada dua. Akhirnya dia pun kena anak panah. Dia merasa bahagia. Plot nomor tiga selesai.

Selain itu. • kuburan Giok Hong dan Giok Hwa. • istana Prabu Murhardo. di mana Giok Tien berkenalan dengan Setyoko dan Radi Prawiro dan juga mendapatkan saran atas kehidupan dari Korsinah.digambarkan sebagai negeri yang amat indah dengan banyak hal mistis. di antara lain anjing ajaib dan dua dewa yang turun ke bumi. Sementara Cina.4.2 Latar Waktu . dan • Banyuwangi. namun. tidak ada dewa yang muncul dalam cerita. dua kerajaan yang dikunjungi Putri Cina saat mencari identitasnya. dan tempat di mana Giok Hwa dan Giok Hong diperkosa dan dibunuh. 3. • kerajaan Majapahit dan Demak. yang hanya muncul pada Bab 2. sebuah rumah besar yang mewah. di mana Putri Cina mendapatkan penjelasan mengapa tanah Jawa membahayakan untuk orang keturunan Cina. hal lain di negara Cina hanya terkait dengan manusia biasa. Walaupun kaisar dinyatakan keturunan dewa. digambarkan sebagai negara yang sangat berdasarkan hal yang aktual. tempat kuburan kakak-kakak Giok Tien dan pembunuhan Giok Tien dan Setyoko oleh Radi Prawiro. Latar tempat yang paling penting dalam cerita ini adalah: • rumah Giok Tien dan Setyoko. istana raja yang besar dan digunakan untuk pertemuan Prabu Murhardo bersama penasihatnya beserta perkosaan Giok Tien dan pemerasan Prabu Murhardo. ada puluhan latar tempat sempit. • tempat pementasan Sekar Kastubo. kemistisan ini sudah hilang pada Kerajaan Medang Kamulan Baru.

sebagaimana digambarkan alurnya. ada: • ketika matahari hampir terbenam. yaitu pada keruntuhan Majapahit dan pada akhir abad kedua puluh. Sementara bab dua belas sampai selesai terjadi pada akhir abad kedua puluh. ini ditandai pada halaman 85 dan 86 dengan Putri Cina tiba di Medang Kamulan Baru ketika lagu “Cucak Rowo” sedang popular.Ada dua latar waktu besar dalam Putri Cina. Hal. 143 dan • empat puluh hari setelah kematian Giok Hong dan Giok Hwa. Bab dua sampai dengan sebelas terjadi pada tahuntahun keruntuhan Majapahit. ketika Giok Tien dan Setyoko dibunuh Radi Prawiro.” semuanya relatif. Antara lain. 288. Ibid. ketika Putri Cina diberi tahu alas an mengapa Tanah Jawa rawan kerusuhan. Op. Latar waktu sempit sangat banyak dan berbeda-beda.144 141 142 143 144 Sindhunata. 43. Hal. Cit. dan Setyoko dan Prabu Murhardo mencapai kesepakatan untuk mengundurkan diri. Hal. Namun. 223. Ibid. ketika Giok Hong dan Giok Hwa diperkosa dan dibunuh.142 • malam benderang dengan bulan purnama. Hal.141 • malam yang sangat gelap. waktu Putri Cina menyadari bahwa dia tidak mempunyai wajah. 10. Ibid. tidak ada yang pasti seperti “jam delapan pagi” atau “hari Rabu. Giok Tien diperkosa dua kali. .

alangkah indahnya jika ia boleh menjadi pemain ketoprak. Dengan demikian. tetapi rakyatnya sendiri. ia tiba-tiba sering membayangkan. atau ludruk. akhirnya Giok Tien juga menyukai ketoprak. Malah ada sebuah perkumpulan wayang orang. Hal. Pemerintahan Medang Kemulan Baru munafik dalam hubungannya dengan rakyat. kuasa raja dianggap mutlak. wayang orang. . Jika ada perkumpulan ketoprak sedang main di kotanya. Kerajaan Medang Kamulan Baru bisa dinyatakan sudah dipengaruhi demokrasi. Di kotanya. tokoh seperti Giok Tien dan Siok Nio digambarkan menyukai kebudayaan Jawa seperti ketoprak: Pada zaman itu bukanlah aneh orang-orang Cina suka menonton ketoprak.145 145 Ibid. Namun. Dia tidak takut pada orang luar.3. 156 – 157. Bahkan ketika ada sesuatu yang mengancam kekuasaannya. dia boleh berbuat apa saja. .3 Latar Sosio-Budaya Tanah Jawa digambarkan sebagai negara yang mempunyai kebudayaan kerajaan yang sampai akhir cerita dipegang. ia selalu membawa anak-anaknya. Dengan demikian. Walau masih percaya pada dewa-dewi Cina dan mempunyai kebiasaan-kebiasaan yang bersifat kecinaan. Beberapa orang Cina malah sempat ikut menjadi pemain di perkumpulan sandiwara-sandiwara itu. Karena sering diajak menonton. Prabu Murhardo sudah menjadi seperti raja terpilih. seperti gara-gara dan demonstrasi.. . Walau sebenarnya Prabu Murhardo adalah hamba masyarakat.. Siok Nio juga suka menonton ketoprak. paling tidak seminggu sekali Siok Nio pasti menyempatkan diri untuk menonton. dia menakuti dan menginjak masyarakat untuk menahan kekuasaannya. Ang Hing Ho namanya. terutama Giok Tien. Dan ke sana. yaitu semua pemainnya orang Cina. Orang Cina dalam Putri Cina digambarkan sebagai orang yang berusaha untuk mencampuri adat Cina dan Jawa sehingga menjadi beda dari keduanya. Tapi entah kenapa.4. putri bungsunya... perasaan rakyat itu dialihkan ke orang-orang Cina.

Dia adalah ibu metaforis dari semua orang Cina di Tanah Jawa. bisa dikatakan bahwa orang Cina dibenci tetapi diinginkan sebagai pasangan. Dengan demikian. tokoh protagonis pertama. Dengan demikian. dia mempunyai kekuatan yang luar biasa yang digunakan untuk menenangkan diri dan mencari informasi. dan mewakili perasaan umum kaum Cina pada suatu saat tertentu. 3. . adalah tokoh yang sangat kriptis. misalnya Sabdopalon-Nayagenggong. tetapi tergoda oleh kaum perempuan Cina. Dia bisa menggunakan badan orang lain sebagai badannya. Dia tampaknya bisa di mana-mana. tidak akan dibahas karena tidak menjadi acuan untuk penelitian. Giok Tien menggunakan pengalamannya dari dunia ketoprak 146 Di sini hanya akan dijelaskan tokoh-tokoh yang akan diteliti pada Bab IV.5. Dalam waktu empat puluh hari di antara pembunuhan Giok Hong dan Giok Hwa. atau bisa terbang bebas bagai kupu-kupu. Oleh karena itu. Tokohtokoh lain. Putri Cina adalah tokoh yang berdiri sendiri dan tidak merupakan perwujudan tokoh lain. atau di hanya satu tempat.Orang-orang Jawa digambarkan sebagai orang yang terkutuk dan terpaksa harus selalu bertengkar dengan sesama. Mereka iri hati karena melihat kekayaan orang-orang Cina. Kemungkinan lain. ada beberapa interpretasi tokoh Putri Cina.1 Putri Cina Putri Cina. Putri Cina adalah perwujudan dari Giok Tien.5 Penokohan146 3. Putri Cina adalah representasi roh Giok Tien saat Giok Tien mencari jawaban atas pembunuhan kakak-kakaknya. Bila demikian. Menurut penulis.

Dia merasa bahwa dia jelek dan tidak berguna. Dia harum bagai bunga. 299 – 302. cantik jelita. meski tak seasli gadis-gadis asli Cina di tanah leluhurnya. Putri Cina menjadi lega dan lepas dari depresinya karena melihat cinta Giok Tien dan Setyoko yang tidak pernah bisa dipisahkan. dia: . 10 – 11. [dikatakan].2 Giok Tien Giok Tien adalah tokoh utama dan protagonis kedua. menyebarkan kehidupan baru di Tanah Jawa. Dia dikenal kaya raya. Dahulu dia bekerja sebagai pemain ketoprak. Hal. akibat trauma dia tidak merasa demikian.. Dari segi fisik. Indah. Putri Cina mempunyai karakterisasi yang khas.. Dia seorang putri Cina yang menikah dengan Setyoko.5. Putri Cina menjadi bebas dari depresinya dan menjadi bagai kupu-kupu.untuk mencari identitasnya dan jawaban mengapa kekacauan dan kerusuhan terjadi.. Hidungnya tak terlalu mancung. Oleh karena terjadi dalam dunia batin Giok Tien. tetapi setelah 147 148 Ibid. . Kulit wajahnya langsat kuning. Ibid. kendati mereka Cina dan Jawa. tapi menambah wajahnya jadi lebih manis. Walaupun dia tambah kaya.. tapi ia tampak sebagai gadis opera Peking yang amat anggun.148 3. Matanya nyaris sipit. dia mempunyai kekuatan untuk melakukan apa saja. dengan kecantikan yang luar biasa dan hati baik yang meninggalkan kenikmatan bagi orangorang yang dijumpainya. Dia selalu kelihatan sedih. Pada akhir cerita. .147 Namun. Dengan mengetahui bahwa kaumnya akan bisa hidup bersama dengan orang Jawa dengan baik. Memang dahulu dia luar biasa. Bagaimana pun dia. dan bahkan wajahnya sudah hilang. dia merasa itu atas kehilangan dirinya sendiri. baik tokoh sendiri maupun perwakilan dari tokoh lain. Hal.

sehingga ketika dia pemain ketoprak ada ratusan lelaki jatuh cinta kepadanya dan merayunya. Ketika masih kecil dia berani meminta izin menjadi pemain ketoprak. Giok Hong dan Giok Hwa. bahkan yang menggunakan guna atau menawarkan harta. setelah kematian kedua kakaknya dia menjadi bingung akan suaminya yang sebenarnya. karena ia dapat menjiwai peran-perannya. Dia terkenal cantik jelita. Penonton amat mengaguminya. . Dan tentu saja. Giok Tien akhirnya menjadi bintang Sekar Kastubo. dia mampu berdiri dan menyatakan bahwa dia akan menyebabkan kejatuhan kerajaan itu karena dibuktikan kemunafikan raja dan pejabat. 149 Ibid. Suaranya indah. Saat menjadi pemain ketoprak dia bisa menolak ratusan lelaki yang merayunya. Prabu Murhardo dan Radi Prawiro sudah mengatakan bahwa Setyoko telah membunuh mereka dan Giok Tien percaya mereka. Hidungnya mungil. Kulitnya kuning langsat. Akan tetapi. Namun.149 Dari segi batin. antara lain Radi Prawiro. Hal. Matanya sipit. Ini semua makin menjadikan dia pemain yang lain daripada yang lain. Kata-katanya seperti mengalir dari hatinya. setelah dia melihat betapa Setyoko berduka cita atas kematian Giok Hong dan Giok Hwa. karena Giok Tien adalah pemain yang cantik jelita. 158. Ketika dia selesai digagahi oleh Prabu Murhardo dan Radi Prawiro. Hal itu dan beberapa hal lain membantu dia menjadi terkenal dalam dunia ketoprak: Dalam waktu yang tak lama. semuanya itu menjadi bertambah indah.kematian ibunya dia meninggalkan pekerjaan dan tinggal di Ibu Kota bersama suaminya dan kedua kakaknya. Cintanya kepada Setyoko tulus dan tidak pernah hilang. Giok Tien tidak ragu-ragu lagi dan berani mengorbankan diri demi suami. Alisnya naik menggaris. dia adalah wanita yang kuat dan tahu apa yang diinginkannya.

Walau dia berketurunan Jawa dan menjadi pejabat negeri.3. tritagonis ini mendukung protagonis. Hal. 150 Ibid. dia tidak peduli tentang etnisitas Giok Tien. walau aku tahu. oleh karena dia merasa dipengaruhi oleh keris sakti Senapati. Akhirnya setelah mereka menikah Giok Hwa dan Giok Hong juga diajak tinggal di kediaman mereka di Ibu Kota.150 Walau sebelumnya dia telah menangani kerusuhan dengan kejam dan keras. dia marah besar dan mengancam perang saudara kepada Prabu Murhardo.’ sambung Gurdo Amurco Sabdo. Kyai Pesat Nyawa. Aku bahkan pura-pura menutup mataku. kesenangan itu mungkin juga dari harta yang dapat dikumpulkan dari mereka. akulah yang harus minta maaf padamu. Cinta dia pada Giok Tien tulus.3 Setyoko / Gurdo Paksi Setyoko (nama pangkat Gurdo Paksi) adalah Senapati Kerajaan Medang Kemulan Baru dan suami Giok Tien. dengan demikian. dia segara menyesal ketidakmampuannya untuk melindungi keluarganya: ‘Giok Tien. ketulusan cinta dia paling kelihatan setelah Giok Tien ditembak dengan panah oleh Radi Prawiro. sebagaimana dikutip di bawah: ‘Benar kau. Dia bahkan sangat senang bersama orang-orang Cina. Ini membuat prestasinya jatuh dengan Radi Prawiro dan Prabu Murhardo.5. 137. Joyo Sumengah. Dari awal pertemuan mereka pertama dia berlangkah pelan dan tidak buru-buru. Dulu aku berjanji padamu. dia tidak sanggup melanjutkan tugas itu. tak hendak aku menjadi Tejaningrat yang mengkhianati cintamu. Setelah mengetahui Giok Tien diperkosa Prabu Murhardo dan Radi Prawiro. tanpa kekerasan. Namun. . Senapati menjadi kaya raya karena kedekatannya dengan orang-orang Cina itu. Dia berusaha untuk menyelesaikan masalah itu dengan lembut.

Rasa cinta dan dendam ini menyebabkan dia berbuat hal yang jahat. Air mata Gurdo Paksi terus berlinangan. Dia merencanakan pembunuhan Giok Hong dan Giok Hwa.151 3. Diciuminya wajah Giok Tien berulang-ulang. seharusnya aku yang melindungimu. Ia terus menggendong tubuh istrinya itu dan menghadapkannya ke kuburan kakaknya. rasa cinta ini juga menyebabkan dia mempunyai rasa dendam kepada Setyoko. . berusaha untuk memerkosa Giok Tien. Hal. setelah kematian Giok Tien cinta tulus Radi Prawiro tampil jelas sekali. 151 Ibid. Namun. aku ternyata demikian lemah dan tak berdaya.5. Dia juga membunuh Giok Tien (tidak sengaja) dan Setyoko dengan panah. kau mati terlebih dahulu. sehingga ditakuti oleh massa. memang aku tak berbuat seperti Tejaningrat. jabatannya lebih rendah daripada Setyoko. Tapi akhirnya kau jugalah yang melindungi aku. dan akhirnya menusuk diri karena sesal itu. biarpun dia dimaafkan Giok Tien. lalu akhirnya berhasil setelah diizinkan oleh Prabu Murhardo. Dengan demikian.’ kata Gurdo Paksi merindih sedih. yang mampu memiliki Giok Tien. Dia adalah orang yang licik dan terkenal keras. Itu pun kaulakukan untuk melindungi aku dari sambaran anak panah ini. Tien.4 Radi Prawiro / Joyo Sumengah Radi Prawiro (nama pangkat Joyo Sumengah). dia juga menyimpan rasa cinta kepada Giok Tien yang tidak mereda setelah puluhan tahun. adalah punggawa keamanan istana. melebihi Tejaningrat.Sekarang. 293. Dia tampaknya tidak sanggup melanjutkan hidupnya dengan pengetahuan bahwa dia sendiri sudah membunuh wanita yang paling dia cintai. tapi sebagai lelaki yang pernah menjadi prajurit. Dia segara menyesal kematian Giok Tien. sampai kau mati terlebih dahulu. Namun. Tien. antagonis pertama.

dia sendiri sanggup memerkosa Giok 152 153 Ibid. dia mengambil keputusan agar amuk massa diarahkan ke mereka agar dia bisa menikmati kekuasaannya. . Ibid.. Tien. . Ternyata kau malah terbunuh mendahului suamimu. menentang kekuasaan raja. Prabu Murhardo menjadi marah dan mengancam akan memecat Setyoko sebagai Senapati. Namun. karena aku amat mencintaimu. Hal.. Walau dia telah menegaskan kepada Radi Prawiro bahwa Giok Tien tidak boleh digagahi karena akan menyebabkan kekacauan dan urusan pribadi tidak boleh dicampur dengan urusan negara. 136 – 137. adalah raja Medang Kamulan Baru. Prabu Murhardo juga munafik.‘Tien. rakyat sangat bahagia. bahwa Giok Tien telah memaafkan segala kekejaman yang ia lakukan. 153 Saat perintahnya itu ditolak oleh Setyoko untuk alasan nurani. darah pun menyembur keras dari dadanya.’ rapat Joyo Sumengah. . Karena tusukan Kyai Pesat Nyawa. Tien. Hatiku hancur dan sedih. Suaranya pedih menyayat-nyayat.. antagonis kedua cerita. seakan itu penghinaan terhadap diri Prabu Murhardo. 295 – 298. Akhirnya mereka beramuk massa.5 Prabu Murhardo / Prabu Amurco Sabdo Prabu Murhardo. dan Joyo Sumengah roboh. dengan segala cara aku ingin membujukmu untuk mau hidup bersamaku. senyum itu sudah cukup untuk menjadi tanda... Bila suamimu sudah tiada. tanpa berpikir panjang. Lalu secepat kilat.. setelah dia sudah lama berkuasa dan semakin mabuk kuasa rakyat menjadi putus asa dan mencari jawaban dalam minuman keras. karena akhirnya akulah yang membunuhmu..152 3.. Hal. hanya dirinya sendiri. Walaupun orang Cina telah banyak membantu dan memperkaya dia. Joyo Sumengah pun menghunus keris Kyai Pesat Nyawa dari sarungnya. ia menusukkan keris pusaka itu ke dadanya. tergeletak tak bernyawa. Saat dia menjadi raja. . Prabu Murhardo tidak memikirkan kepentingan orang lain.5. aku hanya hendak membunuh suamimu untuk melampiaskan dendamku.

. lelaki mana bisa tahan. 3.155 154 Ibid. Korsinah berfungsi sebagai ibu angkat Giok Tien di Sekar Kastubo. Kalau aku tidak jadi seniwati ketoprak..’154 Akhirnya. Diam-diam dengan kata-katamu. sebagai akibat dari perbuatannya dia terpaksa harus mengundurkan diri sebagai raja. aku sudah bersyukur. Sekarang aku sudah tua. Ketika Radi Prawiro menangkap basah perbuatannya. Namanya pengemis. Tidakkah aku sama dengan pengemis-pengemis itu? Mereka mengemis dengan batoknya. . Dia sangat khawatir Giok Tien akan mengikuti jalan seperti dia ketika masih muda. dan aku mengemis dengan tubuhku. ‘Hidupku pernah seperti pengemis-pengemis itu. Aku adalah rajamu. Joyo Sumengah.. Tien. mungkin aku sudah menjadi pengemis seperti mereka. aku menjual tubuhku pada para laki-laki yang menyukai aku. dan mendapat uang hanya cukup untuk makan. 253 – 254. mana ia bisa bahagia.5. kau telah menyalahkan dan menuduh aku. karena itu Paduka mencegah dan menyuruh hamba menunda nafsu hamba terhadap Putri Cina ini? Padahal hamba sendiri sesungguhnya sudah tidak bisa menguasainya lagi!’ ..’ tutur Korsinah. selayaknyalah kau mendahulukan kemauanku. tokoh tritagonis yang mendukung protagonis. dengan persetujuan dengan Setyoko agar semua kerusuhan bisa selesai dengan damai dan tidak terjadi perang saudara. Maka meski hanya menjadi emban. jangan kau berpura-pura. Maka kalau kamu tidak hati-hati. Tien.. memberi saran tentang bermain ketoprak dan juga kehidupan dengan lelaki.Tien. negeri sedang berada dalam keadaan gawat.. Prabu Murhardo tidak merasa bersalah besar: ‘Bukankah Paduka sendiri yang berkata.. tubuhmu yang molek itu bisa menuntunmu jadi pengemis. bila berhadapan dengan Putri Cina yang cantik dan menggairahkan ini? . Hal.. . adalah seorang pemain ketoprak Jawa senior yang menjadi teman baik Giok Tien. Ketika aku masih cantik dan terkenal di panggung.6 Korsinah Korsinah. tubuhku tak mau lagi kuajak mengemis pada laki-laki. ‘.

yaitu ibunya Siok Nio dan kakak-kakaknya Giok Hong dan Giok Hwa. Dia memberi Korsinah liontin yang dulu diberi ibu untuk keselamatan. Tak heran bila banyak laki-laki. tetapi memilih tinggal di satu rumah dengan Setyoko dan Giok Tien setelah 155 156 Ibid. Kerap punggawa kota praja ini memesankan kursi untuk menonton ketoprak bagi Siok Nio dan anak-anaknya. Giok Hong dan Giok Hwa adalah kakak perempuan Giok Tien. Ibid. mereka semua berperan sebagai tritagonis pendukung protagonis. saat mereka berpisah. Biarpun dia sering dihampiri oleh lelaki. Korsinah juga menghapus guna-guna Radi Prawiro dengan guna sendiri. Dengan menangis. 3. mereka harus berpisah. dia memilih berjanda dan membesarkan putri-putrinya. lebih-lebih laki-laki pribumi. Namun Siok Nio tetap memilih hidup sendiri. Akhirnya. punggawa itu amat menyukainya dan ingin mengambilnya sebagai istri.7 Keluarga Giok Tien Ada tiga anggota keluarga Giok Tien yang diperkenalkan di Putri Cina. Tentu maksudnya. 157.Demi perlindungan Giok Tien. Hal. Siok Nio adalah seorang janda Cina yang suka menonton ketoprak. ketika mereka bersama menonton ketoprak. Hal.156 Dia paling menyayangi Giok Tien dan memberi hadiah yang sangat berharga. Mereka tidak menikah. Giok Tien sangat sedih. Salah satu pengagumnya adalah seorang punggawa kota praja. 172. menyukainya dan ingin meminangnya.5. agar ia bisa duduk di dekat Siok Nio. . Dia meninggal tak lama setelah pernikahan Giok Tien. bersama ketiga anaknya. Siok Nio tahu. Korsinah mengajar sebuah rapal agar Giok Tien selalu bisa berperan optimal.

273 – 274. 3. 3. dalam kerusuhan. Hal. Ibid.158 3. akibatnya.1 Krisis Identitas Tema mayor krisis identitas.8 Aryo Sabrang Aryo Sabrang. yaitu kebingungan atas identitas (identity crisis). Dia menghapus bekas-bekas dari kerajaan Prabu Murhardo dan mengembalikan Medang Kamulan Baru ke aslinya. 279 – 280. sudah diwujudkan pertama pada bab satu. yang dipersonifikasikan sebagai wajah: 157 158 Ibid. yang muncul di sepanjang cerita.6.6 Tema Ada tiga tema utama dalam novel Putri Cina. ketika tokoh Putri Cina duduk dan berbicara dengan bulan seakan mereka pencinta. Biarpun dia dikemukakan sebagai anak buah Prabu Murhardo. dan cinta sejati. Mereka meninggal. ditusuk Kyai Pesat Nyawa oleh pasukan Radi Prawiro. adalah adipati yang menggantikan Prabu Murhardo sebagai raja Medang Kamulan. salah satu tritagonis. Hal. kemabukan kekuasaan.5. Putri Cina bingung karena merasa tanpa identitas. .pernikahan adik mereka.157 dia ternyata tidak sependirian. Setiap tema ini mempunyai kedudukan yang setara dengan yang lain. tidak dapat dikatakan bahwa Putri Cina hanya mempunyai satu tema utama.

yakni Jaka Prabangkara dan Kim Muwah. dan mau bersama dengan aku dalam bilikku? Aku khawatir.161 159 160 161 Ibid. Ia merasa. Cahayanya demikian dekat padanya. lalu menghampiri biliknya. Dan dirinya itu tak pernah ia temukan sampai kini. tapi dirinya sendiri. tokoh Putri Cina mengingat dongeng-dongeng Jawa untuk mencari asal dirinya. yang ternyata sebenarnya Semar. Hal. Disapanya bulan dengan mesra. Sungguhkah kau datang. bukan kekasih yang ia cari. Namun. Hal. sampai bulan itu terasa menari-nari di hadapannya. Namun. Sabdopalon-Nayagenggong. tetapi karena kutukan Sarama (wakil dari Togog) mereka selalu akan dimaki dan dihina. Putri Cina mengambil keputusan bahwa dia bukan Jawa dan bukan Cina. Wajahnya ternyata tiada.159 Dari permulaan itu. dia ingat bahwa sebelumnya sudah ada kaumnya di tanah Jawa. Hal. Ia meraba wajahnya. asal usul Putri Cina itu tidak diketahui. keturunan dari seorang pangeran Jawa dan seorang miskin Cina. menyatakan kepada Putri Cina bahwa kaumnya sebenarnya sudah sebagian dari bangsa Jawa. betapa aku ingin kau datang kembali padaku. ‘Sejak kita berpisah. 47 – 66. Dia mengingat bahwa kaumnya ada yang pernah datang dari Cina setelah kerajaan Majapahit. ketika ia menanyakan perihal hidupnya itu. Dan begitu lilin itu habis mencair. seorang selir yang hanya disebut Putri Cina. Bulan pun segara pergi meninggalkannya. Akibatnya. Ternyata kau hanya datang dalam mimpiku.Malam sedang terang benderang. Apakah kau hanya boleh kunikmati dalam mimpi?’ Tentu tiada jawaban baginya. Ibid. kau pun hilang bersama nyalanya yang padam. 15 – 31. 10 Ibid. dia kembali ke tanah Jawa dari Sumatra setelah keruntuhan Majapahit dan mencari Sabdopalon-Nayagenggong. kau hanyalah nyala yang keluar dari lilin di hadapanku. seolah kekasihnya.160 Sebagai Putri Cina selir Majapahit. . dua hamba setia. Bulan seperti keluar dari sarangnya.

Dan Putri Cina yang menjadi badan kupu-kupu itu lalu mencium sekuntum bunga berwarna ungu.. sehingga dari kematian itu turunlah hujan emas ke dunia. sampai ia mendidih panas. berebut menempel di buah dadanya. Dan Putri Cina gembira. Ibid. Radi Prawiro dan (sedikit) Setyoko menginginkan kekuasaan yang lebih banyak maka mulai tidak memperhatikan nasib rakyat. atau power corrupts. . Maka datanglah aneka jenis bunga.. kekerasan. seakan hendak memberikan dirinya sehabishabisnya. Karena tersentuh oleh cinta dan kasih sayangnya.163 162 163 Ibid. Lega karena mengetahui bahwa kaumnya sebenarnya bisa tinggal di Jawa dengan aman dan bersama orang Jawa saling mencintai. Putri Cina pergi ke Tuban. Pada awal bagian Kerajaan Medang Kamulan Baru. dendam.162 3. seakan ia sedang mencium kematiannya dengan amat mesra. Namun. Radi Prawiro / Joyo Sumengah dan Setyoko / Gurdo Paksi terdapat tema minor kemabukan kekuasaan.2 Kemabukan Kekuasaan Dalam tokoh Prabu Murhardo. dinyatakan bahwa kerajaan baru itu pada awalnya disenangi masyarakat. terbang terayun-ayun. dan dengan sayap daun-daunnya menaungi dan mendinginkan bumi yang menggelegak dengan kebencian. Hal. 299 – 300. sampai tertumpahlah semua keharumannya.Terkejut. Hal. Setelah kerusuhan di Medang Kamulan Baru. Langit pun harum dengan aroma bunga. yang dia mengerti adalah Giok Tien dan Setyoko. dan iri hati. .6. Badannya adalah badan Putri Cina yang sedang bertelanjang dada. Badan kupu-kupu itu begitu menarik penghuni alam semesta. 125 – 133. dia melihat sepasang kupu-kupu. Amat indahlah badan kupu-kupu itu. maka kematian itu menjadi telaga kehidupan yang amatlah indah. setelah lama berkuasa Prabu Murhardo. dia menemukan identitasnya dan terbang ke langit sebagai kupu-kupu pula: Kupu-kupu cinta yang tak lagi memisahkan Jawa dan Cina itu terbang terus ke utara.

135. agar kau dapat merebut istriku. bahwa kau sengaja membuat semuanya itu. memang aku memberi kesempatan pada orangorang Cina. Bila istriku telah membuka semua kebusukanmu. Semata-mata hanya supaya kekayaan mereka bisa kuperas. Oleh karena itu. Kuakui. kuakui. orang takkan percaya. Ketika sadar bahwa perbuatan dia dan Radi Prawiro bisa menjatuhkan dirinya. Namun. bahwa aku tak berurusan dengan Kyai Pesat Nyawa yang telah meminta nyawa kedua kakak iparku. yakni masalah perilaku kejimu yang melanggar tata susila. . Sebab seperti katamu.164 Rasa kekuasaan ini juga menyebabkan Prabu Murhardo memerkosa Giok Tien. ketika terjadi demonstrasi anti-kerajaan Prabu Murhardo. oleh karena Giok Tien akhirnya diselamatkan.Akhirnya. mengapa hal itu tidak kita kerjakan?’ kata Prabu Amurco Sabdo. supaya kau dapat menggagahi istriku. Kupuji mereka sebagai orang-orang yang mau bekerja keras. Oleh karena dia raja. Prabu Murhardo terpaksa mengundur diri daripada dijatuhkan: ‘Aku memang mau meruncingkan semua perkara yang penuh tekateki ini menjadi satu masalah saja. Kalau menyulut api kecemburuan dan keirian terhadap orang-orang Cina itu adalah satu-satunya jalan dan celah untuk menyelamatkan negeri ini dari kekacauan. bila aku sendiri yang berkata. alangkah mudahnya bagiku untuk membuat mereka percaya. Tapi mereka akan percaya. bahwa kau bersekongkol untuk menyingkirkan aku dengan cara keji itu. dia memerintah bawahannya menyalahkan orang Cina. Kecemburuan dan keirian terhadap mereka itu sudah ada di dalam diri rakyat negeri ini. dia merasa bahwa wanita siapa saja tersedia untuk kenikmatannya. Sekarang. negeri ini sedang dilanda kekacauan. Ibid. sesuai dengan saran penasihatnya: ‘Senapati. Dengan demikian mereka menjadi kelompok yang menimbulkan kecemburuan dan iri. Prabu Murhardo membuat rencana untuk membunuh Giok Tien. menuruti keserakahan mereka. dan menjadi semakin kaya. mereka telah banyak membantu aku dengan kekayaan mereka.’ – Gurdo Paksi165 164 165 Ibid. 271. Sementara kubiarkan mereka terus menumpuk harta. raja itu mengambil keputusan bahwa kekuasaannya lebih penting daripada kesejahteraan rakyat. Hal. Hal.

berhadapan dengan lelaki ini hatinya sungguh berdebar tak karu-karuan. atau cinta yang bisa mengatasi semua perbedaan. di hadapannya. Giok Tien jatuh cinta saat pandangan pertama: Ia hanya melihat. Giok Tien 166 167 168 Ibid. hatikulah yang tertipu.167 Mereka tidak lama kemudian bertunangan. Ibid. seperti Setyoko. 193 Ibid. Keragu-raguan ini menjadi semakin tajam setelah kedua kakaknya diperkosa oleh massa lalu dibunuh di dalam pandangannya. Ia harus mengakui. Hal.’ jawabnya lagi. berdiri seorang lelaki tampan yang dalam bayangannya sungguh seorang Tejaningrat. selalu didekati lelaki dan dilamar tetapi selalu menolak. tetapi akhirnya mereka menikah dan Setyoko mendapat pangkat tinggi sebagai senapati. Hal. ‘Tertipukah mataku?’ tanya Giok Tien lagi dalam hati. 178 – 193. Giok Tien mulai ragu-ragu lagi apabila suaminya akan mampu melindungi dia dan kakak-kakaknya.168 Dalam kerusuhan anti-Prabu Murhardo.166 Namun. Hal. ini menyebabkan beberapa. oleh karena kecantikannya.3. 198 – 222. Giok Tien. ‘Tidak.3 Cinta Sejati Dalam hubungan Giok Tien dan Setyoko terdapatlah tema cinta sejati. seperti Radi Prawiro. ‘Atau jika tertipu. Pada mulanya Giok Tien adalah seorang pemain ketoprak Cina dan Setyoko adalah seorang prajurit bawahan Jawa. menjadi malu mengakui cinta. . menyimpan dendam dan yang lain.’ jawabnya sendiri.6. ditikam dengan keris Nyai Pesat Nyawa yang milik senapati. ketika Setyoko akhirnya berani mengakui cintanya. Giok Tien pada awalnya ragu-ragu karena merasa mereka tidak akan cocok karena beda suku.

sehingga menolak sebutan Gurdo Paksi dan kembali menjadi Setyoko saja. bahkan tersedia mengorbankan diri untuk keselamatan suaminya dari anak panah Radi Prawiro. setelah dia melihat betapa Gurdo Paksi berduka cita dan merasa bersalah. Joyo Sumengah membelalak tak percaya melihat kedua tubuh yang tadinya sudah mati dan menjadi mayat itu kini ternyata telah menjadi sepasang kupu-kupu yang hidup dan terbang di hadapannya. menjelma menjadi kupu-kupu pula. 297. indah. Dan bersamaan dengan lenyapnya tubuh Giok Tien itu. dipanahi Radi Prawiro. Ia mendongak dan melihat. Dia bahkan menuduh suaminya telah membunuh kakakkakaknya. hidup abadi dalam percintaan: Sebab begitu [Radi Prawiro] hendak menyentuhnya. dan menjelma menjadi kupu-kupu. Setelah Setyoko pun mati. awan-awan gelap berarak pergi. merdu berkicau-kicauan. tubuh Gurdo Paksi pun ikut lenyap. 223 – 261. dia bisa yakin kembali akan ketulusan cintanya. . mereka menjadi kupu-kupu dan terbang bebas bersama.169 Namun.merasa lebih tidak percaya lagi terhadap suaminya setelah dia diperkosa oleh Prabu Murhardo dan Radi Prawiro. tubuh itu ternyata lenyap dalam seketika. Langit jadi putih bersih. Hal. Burung-burung girang beterbangan.170 169 170 Ibid. Dan bersinar teranglah cahaya matahari pagi. Hal. Ibid.

Mereka mulai demonstrasi di jalanan. dan . ini tidak sepenuhnya dipercaya: ‘Bila pertikaian lama yang terselimuti kesatuan dan keseragaman itu sekarang meledak. Semuanya adalah lawan. dan mengatakan bahwa rakyat sebenarnya melawan rakyat dan bukan raja. Namun. rakyat tak tahu lagi mana lawan mana kawan.1 Plot Akibat dari kesengsaraan itu. rakyat menjadi sangat benci kepada Prabu Murhardo. dan semuanya adalah kawan. Semuanya adalah salah. Seluruh rakyat sudah turun untuk memprotes kesengsaraan rakyat Kerajaan Medang Kamulan Baru. Prabu Murhardo dengan dukungan Patih Wrehonegoro menyalahkan rakyat.BAB 4 PENGARUH KERUSUHAN MEI 1998 DALAM PUTRI CINA 4.

semuanya adalah benar. Kalau demikian, tak dapat lagi mereka mempertahankan dirinya. Dan untuk mempertahankan dirinya yang tak ada jalan lain kecuali dengan bersama-sama mencari korban, yang bisa dianggap sebagai yang patut disalahkan,’ urai Patih Wrehonegoro. ‘Dan yang bersalah itu adalah aku? Karena itu mereka mau menggulingkan aku?’ tanya Prabu Amurco Sabdo. ‘Ampun, Sinuwun, bukan Paduka yang bersalah, tapi kesatuan dan keseragaman yang palsu itulah yang sekarang sedang menuntut korbannya,’ kata Patih Wrehonegoro.171 Ini seiring dengan kenyataan di Orde Baru. Mahasiswa-mahasiswa memprotes kebijakan ekonomi dan lain-lain Pemerintah, lalu tidak diperhatikan. Daripada mengubah yang sudah tidak berfungsi baik dalam pemerintahan, mereka menyalahkan rakyat dan menggunakan kekerasan dan intimidasi untuk mencegah segala masalah yang timbul. Prabu Murhardo bersama abdi-abdinya mencari jalan keluar agar kekuasaan mereka bisa dijaga. Akhirnya keputusan diambil untuk mengalihkan kekerasan dan kerusuhan itu menjadi kekerasan etnis terhadap suku Cina. ‘Mudah, Sinuwun. Sekali lagi hamba katakan, itu sungguh mudah! Alihkan saja segala kekerasan yang mau pecah itu kepada orang-orang Cina. Setelah itu, Sinuwun akan mengendalikan keadaan dengan lebih mudah,’ kata Patih Wrehonegoro. Dia tersenyum, tanpa perasaan.172 Ini mencerminkan kecurigaan yang sampai sekarang terasa dalam masyarakat. Sebagaimana disinggung pada Bab II, ada teori bahwa provokator-provokator yang mengendalikan massa pada tahun 1998 sebenarnya anggota aparat. Setelah amarah massa diarahkan oleh Patih Wrehonegoro, orang-orang Cina menjadi korban dalam segala hal. Harta mereka dijarah. Rumah-rumah mereka dibakar. Tempat-tempat berdagang mereka dibumihanguskan. Di jalan-jalan mereka dicegat, lalu 171 172 Ibid. Hal.134. Ibid. Hal. 134.

dianiaya. Kendaraan-kendaraan mereka digulingkan, disiram minyak tanah, dan dibakar. Siapa yang dijumpai (massa), dan ketahuan sipit matanya, dan kuning langsat kulitnya, tak ampun lagi, dia pasti jadi korban bulan-bulanan massa rakyat. Dan lebih mengerikan lagi adalah peristiwa ini: banyak wanita Cina diperkosa. Malahan, di banyak tempat, wanita diperkosa beramai-ramai. Dan kejinya, perkosaan itu dilakukan di hadapan orangtua atau saudara wanitawanita Cina yang malang itu. Kekejian tidak hanya sampai di situ. Setelah diperkosa, wanita-wanita Cina yang sudah pingsan dan tak berdaya it masih dianiaya dengan kejam. Sebagian malah dibunuh.173 Kekejian massal ini telah terjadi di hidup nyata juga. Sebagaimana dikemukakan di atas, di antara lain sebagai berikut. • Sejumlah mal dan pertokoan lain seperti Supermall Karawaci, Glodok

Plaza, dan Yogya Department Store Klender dibakar. • Di Jakarta, sebanyak 13 pasar, 2.479 rumah toko, 40 mal, 1.604 toko, 45

bengkel, 387 kantor, 9 SPBU, 8 bus dan kendaraan umum lainnya, 1.119 mobil, 826 sepeda motor, dan 1.026 rumah dirusaki, dijarah, dan / atau dibakar. • • Di Jakarta, jumlah korban yang tewas diperkira mencapai 1.217 orang. Di Jakarta, jumlah korban perkosaan

mencapai 152 orang, dengan 15 di antara mereka yang tewas • Sebagaimana dikemukakan dengan kasus

Lina di Surakarta, ada korban yang diperkosa di hadapan keluarga Sebagai akibat dari kerusuhan itu, Giok Tien dan kakak-kakaknya tidak percaya kepada kerajaan, bahkan Setyoko pun tidak dipercaya. Mereka mengambil keputusan untuk mengungsi ke Negara Singa:

173

Ibid. Hal. 149 – 150.

‘Apalagi di Negara Pedang Kemulan ini, para penguasanya suka mengkhianati kata-katanya sendiri. Mereka berjanji akan melindungi kita. Terbukti sekarang mereka malah mengkhianati kita,’ kata Giok Hwa. ‘Kalau begitu, mari kita menyiapkan barang-barang. Kita mengungsi saja ke kerajaan tetangga, ke Negara Singa,’ ajak Giok Hong. ‘Iya, Cik. Mungkin itulah satu-satunya cara kita menyelamatkan diri,’ sahut Giok Tien.174 Ini mencerminkan kenyataan bahwa sebanyak 10.000 sampai 100.000 orang Cina telah meninggalkan Indonesia pada saat kerusuhan. Kebanyakan memang pergi ke Singapura melalui Batam. Kekejian yang dirancang dalam novel pada halaman 149 – 150 menjadi semakin nyata ketika sekelompok orang bertopeng masuk ke rumah Giok Tien dengan paksa. Ketakutan mereka sangat jelas. Akhirnya Giok Hwa dan Giok Hong diperkosa lalu dibunuh di hadapan Giok Tien. … mereka terkejut setengah mati, karena mendengar pintu rumah mereka didobrak keras-keras. Dan mereka melihat sekelompok orang bertopeng masuk, dan mendekati mereka. Giok Tien, Giok Hong, dan Giok Hwa ketakutan sampai pucat pasi. Sebelum sempat mereka menjerit, orangorang bertopeng itu sudah membekap mulut mereka. Giok Tien melihat, orang-orang bertopeng itu menelanjangi kedua kakaknya, mempermalukan, dan akhirnya memerkosa mereka. Dan lebih ngeri lagi, ia melihat, akhirnya, orang-orang bertopeng itu menusuk kedua kakaknya. Darah mereka berceceran.175 Peristiwa ini melambangkan hal yang sama seperti pada halaman 149 – 150, tetapi dengan lebih banyak emosi. Sama seperti kasus Andina (Jakarta) dan Lina (Surakarta) pada bab dua, Giok Hwa dan Giok Hong diperkosa di depan orang tercinta.

174 175

Ibid. Hal. 154. Ibid. Hal. 224.

Mengapa ketika sekarang kesempatan tiba. Sama seperti halnya Giok Tien diperkosa tanpa dilindungi oleh penanggungjawabnya. Sinuwun. 290 – 291. hamba tidak memuaskannya? Paduka telah 176 177 Ibid. seperti Tejaningrat tak berhasil menyelamatkan Roro Hoyi dari kekejaman Amangkurat. Hal. Akibatnya. bukan hanya mereka berdua yang ingin merasakan kehangatan dirimu. dia hanya disebut “Putri Cina”. Menyerahlah padaku. lelaki-lelaki sedang beramai-ramai memerkosa wanita Cina. dia sadar bahwa dia tidak mampu melindungi keluarganya dari kekejaman massa.177 dan ‘Benar. Sudah lama hamba menghasratkannya. Hal. Enaklah hidupmu. Paduka telah menikmati Putri Cina ini terlebih dahulu. sebagai senapati aku juga tak berhasil menyelamatkanmu dari kekejaman yang pecah terhadap kaummu di Negeri Pedang Kemulan ini. banyak kekejaman yang terjadi sebagaimana dijelaskan di atas. Di luar. kaum Cina di Jakarta dan kota lain tidak dilindungi oleh militer. . … Aku harus mengakui. Akhirnya Giok Tien digagahi oleh Radi Prawiro dan Prabu Murhardo di Istana Raja. Aku adalah prajurit. Ini kelihatan paling jelas pada halaman 290: ‘Giok Tien. misalnya: ‘Putri Cina. bahkan aku pernah menjadi senapati.’ kata Prabu Amurco Sabdo. Namanya pun tidak diakui oleh penggagahnya itu. Ibid. Sekarang tiba giliran hamba. Tapi aku telah gagal menjalankan tugasku sebagai senapati. 248. lebih-lebih dalam melindungi kaummu. jika kau mau menuruti kemauanku.Ketika Setyoko pulang dan menemukan kakak-kakak iparnya terbunuh dan istrinya tidak ada di rumah.’ – Setyoko176 Ketidakmampuan Setyoko untuk melindungi kaum Cina mewakili ketidakmampuan Wiranto untuk melindungi kaum Cina di Jakarta dan kota lain. wong ayu. Nikmat juga bila sekarang kita menggilir Putri Cina ini.

justru ketika negeri ini dalam keadaan gawat. Hamba dan kaum hamba hanyalah perempuan. Akan hamba katakan. Dia menjadi hanya suatu benda atau objek. Akhirnya Setyoko datang dan menghentikan perkosaan Giok Tien. hamba mau tegak berdiri.’ kata Giok Tien.178 Dengan merendahkan Giok Tien dengan sebutan “Putri Cina”. bahwa kekuasaan itu tak lain adalah syahwat. saya tegak berdiri pula nasib hamba. mereka hanya melihat bahwa dia seorang perempuan yang dapat digunakan seenaknya. maka sekaranglah saatnya hamba menikmatinya. Radi Prawiro dan Prabu Murhardo menghilangkan identitasnya sebagai manusia. yang dapat digunakan sebagaimana mestinya. Paduka akan terus menindas. Dan itulah yang akan hamba buat. Hal. Ini juga terjadi pada Kerusuhan Mei 1998. Karena itu. Tapi membongkar kesyahwatan Paduka dan abdi-abdi Paduka. Hal. supaya seperti hamba mereka juga berani berdiri tegak.179 178 179 Ibid.’ kata Joyo Sumengah.mengizinkan hamba. Tak mungkin hamba mampu melawan kekuasaan. Cara Giok Tien sebagai berikut: ‘Sekarang. hendak melangkah keluar. 254 – 255. agar terbukalah perilaku Paduka yang menghancurkan tata susila. Setelah Setyoko berdebat dengan Prabu Murhardo tanpa hasil. karena Paduka tak bisa menguasai syahwat. hamba mempunyai beribu-ribu bukti yang nyata. Karena itu akan hamba katakan. . Dan ia pun beranjak. Hamba akan katakan semua ini pada kaum perempuan yang ada di sana. 270. Sebagaimana dicontohkan di kasus Andina di atas. massa pemerkosa tidak memedulikan bahwa orang tuanya sakit atau dia sudah mempunyai pacar. tak dapat lagi Paduka mencegah hamba keluar menghadapi kerumunan orang banyak di bawah sana. Giok Tien menyatakan bahwa pengakuan dirinya sebagai korban perkosaan akan bisa menjatuhkan Prabu Murhardo sebagai Raja Tanah Jawa. Ibid.

180 Ibid. yang dulu pernah menggantikan yang ‘Lama. Arah Reformasi justru sebaliknya dari arah Orde Baru. Ia tidak ingin Negeri Medang Kamulan dialami rakyat sebagai Negeri Pedang Kemulan. perubahan ini tidak hanya sekadar berarti pengembalian nama. . Hal. sehingga nama negeri itu adalah Medang Kamulan. Dia menetapkan Adipati Aryo Sabrang sebagai penggantinya. peraturan-peraturan diskriminatif dihapus. Ia mau mendengar kata-kata rakyatnya. Dihapusnya pengertian ‘Baru’ dari nama negerinya. Ia bahkan mengembalikan nama Medang Kamulan Baru pada nama aslinya. Biarpun tidak ada satu orang tertentu yang memaksakan Soeharto mengundurkan diri seperti dalam Putri Cina. Ternyata tidak demikian halnya. tapi juga penghapusan cara-cara pemerintahan yang ‘Baru’. dan demokrasi kembali dianut. Raja baru Prabu Aryo Sabrang secara segara menggantikan bekas-bekas dari kerajaan Prabu Murhardo. Soeharto mengundurkan diri dan wakil presidennya Jusuf Habibie menjadi Presiden Republik Indonesia. paling-paling Aryo Sabrang meneruskan apa saja yang telah dibuat pendahulunya. hak asasi manusia ditegakkan. Akibat dari amuk massa yang terjadi di Jakarta dan kota-kota lain. Sebagaimana dijelaskan di bawah: Semula mereka mengira. Sebagaimana dikemukakan di atas. nasib kaum Cina yang digagah selama tiga hari tiga malam itu menjadi salah satu dorongan yang sangat besar. … Rakyat mengerti.’180 Ini melambangkan perubahan yang terjadi di Indonesia pada awal reformasi. Malahan ia bertekad menghapus segala kenangan lama yang membuat rakyat takut dan susah.Setelah ancaman Giok Tien ini. Ini melambangkan penyelesaian Kerusuhan Mei 1998. 279 – 280. Prabu Murhardo terpaksa harus mengundurkan diri sebagai raja.

ada pula harapan untuk masa depan yang penuh kerja sama tanpa diskriminasi. 39. Dia merasakan masa depannya indah.2. bunga itu menjadi bunga kehidupan. 110. yang akan mendatangkan hujan berkah dan kedamaian di Tanah Jawa ini.1 Latar Tempat Kerajaan Medang Kamulan Baru adalah representasi Indonesia pada Orde Baru. 104. 88. 181 Ibid. … Karena itu semua. 299 – 300. menjadi indah: Dan Putri Cina yang menjadi badan kupu-kupu itu lalu mencium sekuntum bunga berwarna ungu. Dengan demikian. menjadi amat indah pula bunga ungu itu di tangannya.181 Kebebasan Putri Cina ini melambangkan semangat Sindhunata akan kehidupan yang lebih baik untuk orang Cina di Indonesia pasca-Reformasi. 4. Di tangan Putri Cina yang menciumnya dengan mesra. dan 279. 85. Di antara lain pada halaman 15. Op. Hal. misalnya bunga kematian. Dia beterbangan di langit dan hal-hal yang mengerikan.182 ada banyak kemiripan dalam sejarahnya. Cit. 32. .2 Latar 4. Bunga ungu itu bukan lagi bunga kematian. 182 Sindhunata. seakan ia sedang mencium kematiannya dengan amat mesra.Akhirnya Putri Cina dapat beterbangan bebas dari rasa takut dan maut sebagai kupu-kupu. Selain fakta bahwa dalam Putri Cina sudah dinyatakan bahwa cerita terjadi di tanah Jawa. kini ada rasa tenang dengan kebijaksanaan Reformasi. Setelah orang Cina menjadi korban amarah massa.

Pada suatu saat muncullah kerajaan baru. Mataram Baru yang baru muncul itu tentu lain dengan Mataram Lama. 93. Menurut pidato Presiden Soeharto yang disampaikan di Seminar Angkatan Darat di Bandung pada tahun 1966. Retnowati. Cit. Ajiksaka. Hal. Hal. Orde Baru hendak mengimplementasi demokrasi dalam ekonomi dengan tujuan mencapai masyarakat sosial.Untuk menjadi raja Medang Kamulan. 2007. Hal. Wertheim. karena memang demikianlah yang sering terjadi di Tanah Jawa. Profesor Wim F. yaitu: Orde Baru akan lebih pragmatis dan realis tanpa meninggalkan citacita kebebasan. tetapi berharap untuk tetap memegang ciri-ciri ini dalam periode transisional dan perkembangan. Abdulgani-Knapp. Hal. dinyatakan: Pada nama kerajaan itu ditambahkan kata Baru. yang dulu pernah ada dan sekarang digantikannya. Op. Adalah misalnya dulu Kerajaan Mataram. yang dilarang diterbitkan. . Soeharto: The Life and Legacy of Indonesia’s Second President. 184 Sebagaimana dikemukakan dalam Bayang-Bayang PKI. Retnowati. 185 186 Sindhunata. dan dinamakan Mataram Baru. 62 – 63. Sama-sama di Tanah Jawa. ekonomi. Orde Baru hendak mengutamakan kepentingan nasional sambil melanjutkan ideologi kita untuk memberantas kolonialisme dan imperialisme.185 Ini sama dengan alasan mengapa Orde Baru disebut Orde “Baru”. Prabu Murhardo menyingkirkan raja lama. 88 Abdulgani-Knapp. Op. Marshall Cavendish Editions: Singapura. Cit. Orde Baru tidaklah menantang kepemimpinan dan pemerintahan yang kuat. politik. dan budaya dengan Pancasila dan Ketuhanan yang Maha-Esa sebagai nilai moral dasar kita.186 183 Ibid.184 Mengenai pilihan nama Medang Kamulan Baru.183 Ini mencerminkan teori bahwa Presiden Soeharto telah menyingkirkan Presiden Soekarno dengan memimpin atau menjadi anggota dari Gerakan 30 September. yang dikemukakan oleh ilmuwan Belanda dari Universitas Leiden. 62 – 63.

and cultural society with Pancasila and Belief in God Almighty as our moral values. Aslinya: “The New Order would be more pragmatic and realistic without leaving out the ideals of freedom. keluarga dan pembantupembantunya yang bertambah kekayaan dan hartanya. dan rakyat dibiarkan dalam kekurangan dan kemiskinannya. economic. Rakyat percaya pada Prabu Murhardo dan kerajaan maju dan berkembang dengan pesat. Hal. dan kedaulatan rakyat terasa hilang.187 pada awalnya Kerajaan Medang Kamulan Baru disukai rakyat. Prabu Murhardo tidak lagi dihormati sebagai pemimpin. tetapi ditakuti. The New Order is not against a strong leadership and government. It is an order to achieve a social. Namun. sudah ada ketidaksenangan dan ketidakpuasan yang Diterjemahkan dari versi bahasa Inggris. keluarga dan pembantupembantunya yang dimenangkan. seperti pada Orde Baru. The New Order wants to put our national interest in the driving while continuing with our ideology to fight against colonialism and imperialism. Op. Cit. . dan rakyat ditakut-takuti serta diancam dengan senjata dan kekerasan. to the contrary. it is the intention to have this characteristic in this transitional period and development. Selalu Raja. Tidak ada lagi kesejahteraan. Rakyat mulai tidak berharapan. Hal. keluarga dan pembantu-pembantunya yang dilindungi dalam keamanan. dan kepentingan rakyat ditelantarkan.” 187 188 Ibid. Militer diperkuat. Setelah sepuluh tahun di bawah pimpinan Presiden Soeharto. 96. dalam beberapa tahun Kerajaan Medang Kamulan Baru berubah. Tidak ada lagi ketenteraman. Selalu Raja.Sama dengan halnya Orde Baru. 67. The New Order wants to implement democracy in economy.188 Ini juga mencerminkan kenyataan pada Orde Baru. Sindhunata. Selalu Raja. Tak ada lagi keadilan. political.

timbul di hati rakyat. yang timbul setelah kasus Pertamina dikemukakan pada tahun 1974.2.192 Selain itu.2 Latar Waktu Kerusuhan dan kejatuhan di Medang Kamulan Baru terjadi pada tahun 1998. 191 Bahasa Jawa. 159. 85. Retnowati. tidak dapat ditarik kemiripan lain. yang sangat populer pada tahun 1998: Ternyata anak-anak itu menyanyikan lagu Cucak Rowo yang saat itu sedang digandrungi dan dinyanikan di mana-mana di seluruh pelosok Tanah Jawa. Cit.190 tetapi terus-menerus meningkat. kejatuhan Kerajaan Medang Kamulan Baru dan Orde Baru sangat mirip. sama seperti halnya Orde Baru. kaum Cina semakin lama menjadi semakin kaya. . 4. Op. Oleh karena sudah didalami di atas. 4. Dengan demikian. Op. Dalam Putri Cina.189 Ada pula kecurigaan atas korupsi. Ibid. hal atau peristiwa tertentu yang melambangkan angka tertentu.1.2. Pengembangan harta mereka 189 190 Abdulgani-Knapp. Penyebutan tahun dengan menggunakan kata-kata. Ini dilambangkan dengan adanya sengkalan191 lagu “Cucak Rowo”. kemiripan ini tidak perlu dibahas di sini.Cit. Sebagaimana dijelaskan pada Bab 4. Hal. Hal. Hal. 192 Sindhunata. latar waktu tidak jelas.3 Latar Sosio-Budaya Orang-orang keturunan Cina serta kedudukan mereka dalam masyarakat Jawa dalam Putri Cina digambarkan sama dengan kenyataan pada Orde Baru.

193 Ini mencerminkan kenyataan di masa Orde Baru. Cit. Hal. adat istiadat. orang-orang Cina juga tak boleh mempertunjukkan lagi keseniannya. Orang-orang Cina juga tidak mudah menjalankan ibadat mereka di kelenteng-kelenteng. Yogyakarta: Fakultas Sastra. Perundang-undangan yang membatasi budaya Cina termasuk:196 193 194 195 Ibid. dan bahkan disukai juga oleh orang-orang pribumi. Cit. 1059 Sindhunata. Benny. Dianalisa Dari Berbagai Definisi Kemanusiaan. dapat dibaca: Woodrich. Dihapuslah nama-nama Cina di Tanah Jawa ini… Di Pedang Kemulan. samsi. 196 Untuk informasi lebih lanjut.195 Ini mencerminkan kenyataan pada Orde Baru. Hal. Op. Op.membuat orang pribumi menjadi iri hati dan benci kepada mereka. Makalah. Universitas Sanata Dharma. dan tata cara agamanya. serta wayang potehi yang dulu pernah menghibur banyak orang. Tak ada lagi barongsai. dengan Fokus Pada Saat Rezim Soeharto.” 2008. “Bangsa Tionghoa dalam Republik Indonesia. . G. Christopher Allen. liong atau leang-leong. Bahkan mereka tidak diperbolehkan merayakan Tahun Baru Cina. Nama mereka pun harus diganti dengan nama pribumi asli. Orang Cina yang nekat terpaksa merayakan tahun barunya dengan sembunyi-sembunyi. dan beberapa orang konglomorat seperti pemilik BCA Sudono Salim dan raja kayu Mohammad “Bob” Hasan menjadi akrab dengan Presiden Soeharto. Mereka juga dipelihara oleh Prabu Murhardo untuk mengembangkan kekayaan penguasa. ketika secara de facto warga keturunan Cina dibatasi dalam bidang perdagangan. Setiono. 110. orang-orang Cina dilarang menjalankan kebudayaan. 137. 1055. Hal. Di Pedang Kemulan ini. tak bisa lagi orang-orang Cina hidup menurut kebudayaannya. di kerajaan Medang Kamulan Baru orang Cina sangat dibatasi: Memang sejak Prabu Amurco Sabdo menggulingkan penguasa sebelumnya seperti Ajisaka menggulingkan Dewan Cengkar.194 Dalam menjalani kebudayaan mereka.

32/1966.197 • TAP XXXI/MPRS/No. Hal. Mely G. yang mewajibkan penggunaan Surat Bukti Kewarganegaraan Republik Indonesia oleh orang keturunan asing di 197 198 199 200 Setiono. 53. yang melarang penggunaan aksara yang bukan aksara Latin (antara lain Cina) di tempat umum. Hal. Cit. Op.200 • Instruksi Presiden No.199 • Instruksi Kabinet Presendium 37/U/IN/6/1967. Op. yang melarang izin tinggal dan bekerja untuk imigran Cina baru (serta anak dan istri mereka). Mely G. Benny G. 987. Tan. 201 Tan. yang menegaskan keperluan untuk warga negara Indonesia keturunan Cina mengindonesiakan nama mereka. Benny. 979. 14 tahun 1967. Setiono. Cit. G. Cit. biarpun istilah itu sudah dianggap diskriminatif oleh kaum Cina. Op.• Peraturan Pemerintah 127/U/Kep/12/1966. yang menentukan istilah Cina sebagai istilah paling tepat untuk mendeskripsikan warga keturunan Cina. Ibid. Op. Hal. 987. . Hal. yang melarang pertunjukan kebudayaan luar negeri di umum dan mendorong orang keturunan untuk berbaur dengan budaya Indonesia. Cit. Hal. 3/4/12/1978.198 • Surat Edaran 06/Pres-Kab/6/1967. 230. membekukan modal milik orang keturunan. dan menutup semua sekolah yang tidak berbahasa pengantar bahasa Indonesia.201 • Keputusan Menteri Kehakiman No.

202 Sementara. wartawan dari harian Bernas. 203 204 Sindhunata. di antara lain. 1054. kekerasan atau bahkan 202 Prasetyadji. Orang-orang yang berusaha untuk mengubah pemerintah dengan membuat petisi204 atau bersuara205 mendapat reaksi dari pemerintah yang sangat negatif. Di tengah putus asa Inilah sekarang lagu duka yang kami suka: Cintamu sepahit Topi Miring! Kami menderita. rakyat Jawa juga digambarkan sama seperti kenyataannya pada Orde Baru. 115 – 116. Setiono. Ini digambarkan dalam Putri Cina dengan menjadi peminum alkohol. Cit. 7 – 8. namun di tengah derita Kegembiraan masih juga kami punya: Saat kami mengangkat gelas bersama-sama: Kita berteman sudah lama!203 Ini menggambarkan putus asa yang terjadi di tengah Orde Baru. Hal. Benny G. Op. sementara raja dan pembantupembantunya tinggal dalam kesejahteraan dan kemewahan. . 1075. Hal.. Ibid. Hal. sehingga negeri Medang Kamulan dikatakan Negeri Mampir Ngombe: Maka dengan minum mereka merasa bersatu dalam mengalami dan menanggung penderitaan serta nasib yang sama. Akibatnya. Tionghoa dalam Cengkeraman SBKRI.. Hal. Cit. mereka putus asa. Jakarta: TransMedia. dan Wahyu Effendi (Tjoa Jiu Tie). Karena itu sambil minum mereka dapat menyanyi: . Rakyat merasa tidak puas dengan pemerintahan Orde Baru. Op.atas Kartu Tanda Penduduk. Petisi 50. tetapi dalam pada pelaksanaannya cenderung hanya diminta dari orang keturunan Cina. mereka mengalami kehilangan nama. 205 Di antara lain Fuad Muhammad Safrudin . Rakyat merasa tertindas akibat kemiskinan mereka. 2008.

207 Sindhunata.5. 115 – 116. . kekerasan. warga keturunan Cina menjadi cemas dengan hidup di Indonesia dan mempertanyakan identitas mereka setelah kerusuhan Mei 1998. sampai ia mendidih panas. peran Putri Cina menjadi cara untuk Sindhunata menunjukkan bagaimana tanggapannya atas perasaan orang-orang Cina setelah Kerusuhan Mei 1998.207 Sama dengan halnya Putri Cina. terbang terayun-ayun.”206 Akibatnya. Putri Cina setelah mengalami trauma merasa bahwa wajahnya telah hilang. Hal. rakyat merasa tertindas dan sebagian besar tidak berani bertindakan. dengan adanya yang merasa lebih kuat budaya Indonesia dan ada yang lebih kuat budaya 206 Ibid. Sebagaimana sudah dijelaskan di atas.1). dendam. Biarpun memang secara sejarahwi identitas orang Cina di Indonesia tidak pernah jelas. Akhirnya. Op. dan iri hati. setelah melihat kisah Giok Tien dan Setyoko. 1075 – 1076.3. 4. Cit. Hal. Putri Cina merasa kehilangan identitas diri sehingga tidak tahu siapa dirinya. 1054.3 Penokohan 4. Ini menyebabkan Putri Cina melihat ke sejarah bangsanya di Indonesia untuk berusaha memahami identitasnya sendiri dan menemukan wajahnya. Ini ditampilkan dengan kehilangan wajahnya.“dihilangkan.1 Putri Cina Bila tokoh Putri Cina dianggap sebagai ibu semua orang Cina di Indonesia (lihat 3. dan dengan sayap daun-daunnya menaungi dan mendinginkan bumi yang menggelegak dengan kebencian. Putri Cina merasa telah menemukan wajahnya dan mempunyai harapan untuk orang Cina dan orang Jawa tinggal bersama dalam damai sejahtera: Dan Putri Cina gembira.

Hal. 4. bersama 208 Untuk informasi lebih lanjut. Op. biarpun menurut keturunan memang orang Cina. 29. Apabila mereka mengakui orang Cina.2 Giok Tien Pengalaman Giok Tien dan kakak-kakaknya mencerminkan pengalaman wanitawanita Cina yang pada tahun 1998. Isu identitas itu tergantung pada apa yang diakui orang Cina sendiri. tetapi pikiran orang Cina di Indonesia. Namun. mereka tidak akan diterima oleh masyarakat Indonesia.3. sebagaimana dimengerti Sindhunata. dengan pandangan bahwa orang yang tidak bisa berbahasa Mandarin bukanlah orang Cina. Akhirnya. Mely G. lihat Tan. dapat dilihat bahwa Putri Cina tidak hanya mewakili pikiran orang Cina di Putri Cinta. 209 Ibid. apabila mereka mengakui diri mereka sebagai orang Indonesia akan menghadapi hambatan hukum yang tidak seimbang dengan orang Indonesia yang pribumi. Dalam soal ini. Hal. 162 – 168.208 setelah Kerusuhan Mei 1998 masalah identitas menjadi masalah yang perlu dipecahkan dengan segera. Biarpun dia sudah berusaha untuk berbaur dengan budaya Jawa (dari main ketoprak sehingga menikah dengan orang Jawa). Identitas itu juga termasuk bahasa yang digunakan. setelah melihat perubahan yang terjadi di Indonesia setelah mulainya Reformasi ada orang Cina yang merasa bahwa situasi sudah mulai berubah. ada keluarga yang melarikan diri ke luar negeri. . Cit. beserta harapan bahwa hidup akan menjadi lebih indah. sementara.209 Untuk menghindari masalah itu. Giok Tien menjadi takut melihat kondisi tanah Jawa yang semakin mengerikan.Cina.

Sebagian melarikan diri dari Indonesia. Cit.. ke Negara Singa. dan sebagian lagi menjadi semakin tertutup terhadap orang yang bukan dari kaum mereka. Kita mengungsi saja ke kerajaan tetangga. Ia harus hanya menjalankan perintah Prabu Amurco Sabdo.kakak-kakaknya Giok Hwa dan Giok Hong dia mengambil keputusan untuk melakukan yang disebut exit oleh Hirschman: ‘Cik. Rasa takut itu tidak mudah hilang. akhirnya dia diperkosa oleh Radi Prawiro dan Prabu Murhardo. Kangmas Gurdo Paksi adalah prajurit. Biarpun Giok Tien tidak diperkosa kelompok itu.3. apa dalam keadaan demikian kita masih bisa mengharapkan perkecualian? Rasanya. Hal. . sehingga menjelang tahun baru 1999 ada yang takut akan terjadi amuk massa lagi. warga keturunan Cina merasa takut untuk jangka waktu yang lama. Sebagaimana dikemukakan di atas. dan memerkosa dan membunuh Giok Hwa dan Giok Hong. mari kita menyiapkan barang-barang. kekejian yang terjadi pada tanggal 13. tapi dengan tangan bawahannya ia bisa saja meniadakan kita semua. kita tinggal menunggu waktu. Mungkin bukan dengan tangannya sendiri. dia merasa bersalah dan putus asa. . 14. dan 15 Mei membuat Cina menjadi sangat takut dan putus asa atas hubungan mereka dengan orang pribumi.’ sahut Giok Tien. 4.’ jawab Giok Tien.3 Setyoko / Gurdo Paksi 210 Sindhunata. Op.’ ajak Giok Hong. Biarpun akhirnya selamat. Mungkin itulah satu-satunya cara kita menyelamatkan diri. akhirnya ada orang tidak dikenal yang masuk ke rumah. mengikat mereka.”210 Biarpun mereka sudah mengambil keputusan untuk mengungsi. ‘Kalau begitu. sama seperti Giok Tien. ‘Iya. Ini membuat dia trauma akan hubungan dengan orang Jawa. Cik.. Ini mencerminkan pengalaman orang Cina pada saat itu. 153 – 154.

. Sama seperti Wiranto. 222.. Namun. ..Setyoko dapat dilihat sebagai gabungan dari sifat Jenderal Wiranto.3. ia selalu berusaha untuk menjatuhkan dan meniadakan Gurdo Paksi dari Negara Pedang Kemulan ini. .. Setyoko bersama beberapa bawahannya berusaha untuk menyelamatkan korban dan menghentikan kerusuhan. yang menjadi Panglima ABRI pada tahun 1998. 213 Ibid.”212 Setelah kerusuhan dipicu oleh Radi Prawiro.. banyak yang bersikap pasif. . Namun pangkat itu tetap jauh di bawah pangkat seorang senapati.. yaitu perilakunya sebagai seorang pemerkosa dan perilakunya 211 Lihat Bab 4. sama seperti yang dituduh dari Letnan Jenderal Prabowo Subianto: “. Selain itu. atau bahkan turun ikut kerusuhan. Setyoko menjadi pemimpin (senapati) tentara Medang Kamulan Baru.2. Hal.3.. Radi Prawiro (saingannya.4. 151 – 152. Tak mengherankan. Op.213 4. mereka tidak mampu mencegah kerusuhan.4 212 Sindhunata. Namun. dan para aparat yang berusaha untuk menyelamatkan korban Kerusuhan Mei 1998. yang mencerminkan Letnan Jenderal Prabowo Subianto)211 juga menginginkan pangkat itu. sama seperti kenyataannya pada Mei 1998.4 Radi Prawiro / Joyo Sumengah Ada dua sifat Radi Prawiro yang dapat dikaji sebagai pencerminan kenyataan sosial pada tahun 1998. [Joyo Sumengah] melihat [Gurdo Paksi] menjadi senapati. Cit. Hal. bila . sebagaimana dikemukakan pada Bab 2. Sesungguhnya lurah prajurit itu adalah pangkat yang tinggi. Ini mencerminkan perilaku beberapa anggota aparat..

Malah. Hal. Kedua aspek tokoh itu mempunyai kesamaan yang cukup banyak dalam perilaku rakyat dan aparat. . Selain itu. lalu diikuti oleh beberapa pasukan di bawah kekuasaan Setyoko: Lurah Prajurit Joyo Sumengah hanya memerlukan waktu sedikit saja untuk menyulut kebencian dan iri hati terhadap orang-orang Cina yang memang telah ada. 214 Ibid. sebagaimana dijelaskan di bawah: ‘Radi Prawiro. ia jadi makin bernafsu. Radi Prawiro tidak memperhatikan usaha korbannya untuk melindungi diri.214 Sementara. Pasukan-pasukan di bawah kekuasaan Radi Prawiro turun ke lapangan untuk memancing amuk massa. adapun kesamaan tindakan Radi Prawiro selaku tumenggung dengan perilaku yang disangka dilakukan oleh Mayor Jenderal Syafrie Sjamsoeddin. Pertama-tama akan dijelaskan bagaimana sifat Radi Prawiro dalam memerkosa Giok Tien mencerminkan sikap nyata pemerkosa pada kerusuhan Mei 1998. Seperti halnya pemerkosa Mona di atas. jangan!’ tolak Giok Tien.sebagai tumenggung. Dibakarnya hati mereka sehingga mereka percaya bahwa segala malapetaka ini menimpa Negeri Pedang Kemulan karena orang-orang Cina itu hanya selalu ingat akan diri dan kekayaan mereka sendiri saja. Jadi biang keladi kekacauan di Pedang Kemulan ini adalah orang-orang Cina. Radi Prawiro juga sempat memperkosa Giok Tien di depan Setyoko. Radi Prawiro berhasil dihentikan oleh si pasangan. yang pada tahun 1998 bertanggung jawab atas Angkatan Bersenjata Republik Indonesia (ABRI) di Jakarta. sama seperti halnya pemerkosa Andina di atas. 233. Radi Prawiro tidak menghiraukan bahwa Giok Tien sudah mempunyai pasangan. Joyo Sumengah tak peduli lagi akan teriakan itu. tetapi beda dari halnya pemerkosa Andina. Dia justru menganggap itu satu hal yang mendorong dirinya. atau penjaga istana.

149. Kendati prajurit. Lainnya lagi. tidak menganggap kerusuhan itu sebagai hal yang penting. . Mayor Jenderal Syafrie Sjamsoeddin dan Letnan Jenderal Prabowo Subianto menyuruh pasukan mereka untuk memancing amarah rakyat untuk meneror musuh pemerintah dan memalukan Jenderal Wiranto. Mereka ini seakan sengaja membiarkan pusat-pusat perdagangan orang-orang Cina habis dilalap api dan dijarah. hanya diam tak berdaya dan melihat-lihat saja.. Jenderal Wiranto. dan tidak mencegah kerusuhan lain yang terjadi di depan mereka. Sungguh mereka seakan tak mau berbuat apa-apa terhadap kekerasan yang menghancurkan orang-orang Cina. Hal. lainnya lagi ikut memanasi. [Prajurit-prajurit Gurdo Paksi] seperti diminumi ramuan yang membuat mereka kalap dan lupa diri. tetapi malah bersiap untuk acara yang sudah direncanakan di luar pulau. Purdey.. itu merupakan suatu kesimpulan yang 215 216 Ibid. Menurut sangkaan rakyat. 107. 152.215 Hal ini mencerminkan kenyataan sebagaimana sudah dijelaskan pada Bab 2. Selain itu. yang bertanggung jawab atas wilayah Jakarta. rambut cepak) dilihat memancing masyarakat. Sebagian mereka bahkan ikut terjun ke tengah kerumunan massa yang membakar gedung-gedung orang Cina. Biarpun belum terbukti ada perintah dari Presiden Soeharto maupun jenderal-jenderal yang ada di bawah pimpinannya untuk mengarahkan amarah massa.. supaya Prabowo dapat menjadi presiden setelah Soeharto turun. Kelompok yang tidak mengambil tindakan ini tidak hanya terbatas pada prajurit awam saja. aparat lain yang dilihat di jalan cenderung hanya menjaga tempat-tempat tertentu. kendati kelihatan ganas dan buas. Hal.216 Sekelompok orang yang berciri seperti aparat keamanan (badan tegap. mereka juga manusia yang seharusnya masih punya hati. sebagaimana dijelaskan di atas. Cit. Op. Jemma. “memanasi” emosi masyarakat. agar amuk massa itu makin berani menyerang orang-orang Cina.

kecenderungan menggunakan bahasa Jawa. 219 Sebagaimana dikemukakan dalam Bayang-Bayang PKI. Prabu Murhardo juga merasa telah menyingkirkan [Prabu Ajisaka] yang dianggapnya telah demikian lama menyengsarakan rakyat di Tanah Jawa. kedudukan sebagai pemimpin negara..dapat ditarik oleh orang yang memperhatikan situasi. Cit. Prabu Murhardo telah menggulingkan Raja Medang Kamulan. Cit. Op.. .. Kerajaan Medang Kamulan [adalah] kerajaan pertama yang muncul di Tanah Jawa. Op. dan kejatuhannya sebagai akibat kerusuhan.. Prabu Ajisaka. Wertheim. 88 – 93. Abdulgani-Knapp.. 80 – 90. Hal. yaitu Soeharto. Jemma. Profesor Wim F. menjadi sinis akibat mengalami kerusuhan itu. Op.5 Prabu Murhardo / Prabu Amurco Sabdo Prabu Murhardo mencerminkan Presiden Republik Indonesia pada tahun 1998. . Retnowati. 219 217 218 Misalnya di Purdey. pada hal.3. 68.218 Ini mencerminkan teori bahwa Presiden Soeharto telah menyingkirkan Presiden Soekarno dengan memimpin atau menjadi anggota dari Gerakan 30 September. Sindhunata. Ada beberapa aspek Prabu Murhardo yang mencerminkan Soeharto. dengan rajanya Prabu Ajisaka. Hal. Cit. . yang dikemukakan oleh ilmuwan Belanda dari Universitas Leiden. untuk menjadi Raja Medang Kamulan: . yang dilarang diterbitkan di Indonesia. 217 khususnya oleh orang yang 4.. antara lain kegiatannya menggulingkan raja sebelumnya.

Hal. Cit. Cit. menggauli. ‘perintah’.221 melorot222 (jatuh). dengan tambahan yang implisit dalam konteks. Op. 133. Sindhunata. 122. Op. Hal. Hal. 1. Beberapa contoh yang tercatat termasuk wedar220 (nampak). 544. ‘sungguh’. seperti mbalelo (membangkang). ‘hanya’. Op. Purwadi. Purwadi. bisa temen gawe wuyung226 (sesungguhnya hanya kamu. 255. Op. ‘cantik’. J. yang membuat aku benar-benar jatuh cinta). 602. J. Zoetmulder. 529. Sindhunata. ‘sungguh benar’. 1407. Hal. 555. P. ‘membuat’. Cit. . 19 Mei. Hal. Op. 226 Ibid. Hal. ‘kamu’. 249. sebagai raja.225 dan putri ayu amung yekti. 600. ‘cinta’ dengan tambahan yang implisit dalam konteks. Prabu Murhardo sering menggunakan bahasa Jawa. hanya kau yang dapat menyediakan surga bagiku). dia sering menggunakan istilah bahasa Jawa. Cit. Zoetmulder.228 ngulad sariro hangrasa wani 220 221 222 223 224 Sindhunata. 255. 250. 227 Merupakan penyusunan kalimat sendiri dari terjemahan ‘putri’.227 Ini mencerminkan kebiasaan Soeharto dalam pembicaraannya. 27. P. Cit.” 1991. 225 Merupakan penyusunan kalimat sendiri dari terjemahan ‘sudah’. Dalam konteks kalimatnya. 596. ‘membuat’ ‘surga’ . Cit. Op. 15. Cit. Hal. 485. ‘bisa’. 15. Hal. putri cantik. Hal. ‘hanya’. 122. 47. 280.223 wis manuta. Op. Kompas. amung sira gawe swarga224 (menurutlah sudah. 228 “Presiden Resmikan Waduk Kedungombo Yang Belum Mau Pindah Jangan Sampai Jadi Kelompok ‘Mbalelo’.Sementara.

Cit. Setyoko. 64. 258.232 Selain itu.” Diubah agar sesuai dengan Soeharto (seorang Muslim yang menjadi presiden). “Berhenti sebagai raja. Hal. Op. Sindhunata. Cit. Cit. menjadi orang religious yang hidup secara pas-pasan). Cit. Hal.229 lengser keprabon. Purwadi.6 Korsinah 229 230 Luhulima. Op. 65. sama seperti halnya Soeharto menjadi Presiden Republik Indonesia pada Orde Baru. madeg pandito230 (turun jabatan. . Prabu Murhardo terpaksa turun jabatan setelah kerusuhan membara di seluruh negaranya. 12 – 20.234 4.231 dan tinggal gelanggang colong playu (tidak bertanggung jawab). menjadi pendeta. Hal. 179. Op. Prabu Murhardo mengundur diri setelah dipaksakan oleh senapatinya. Prabu Murhardo juga merupakan kepala negara Medang Kamulan Baru. Soeharto mengundurkan diri secara suka rela setelah 14 anggota kabinetnya meninggalkannya dalam kekacauan pasca-Tragedi Mei 1998. Cit.233 Sementara. 231 Secara harafiah. 475. akhirnya. sebagai akibat dari tindakannya memerkosa Giok Tien. Hal. 271 – 278. Hal. Op. Luhulima. 232 233 234 Luhulima. Ibid. Terakhir. Dalam novel. James. sama seperti halnya Soeharto. Op.(mawas diri. 442. Hal. mengoreksi diri). James. 270.3. dia menunjukkan Aryo Sabrang sebagai penggantinya. James.

Di panggung. dari perilakunya terhadap Giok Tien selama di Sekar Kastubo dapat ditarik kesimpulan bagaimana dia akan bersikap.236 Kepedulian Korsinah terhadap Giok Tien ini mencerminkan perilaku beberapa warga pada Kerusuhan Mei 1998. . bau harum Kencanawungu telah mengambar. Sebagaimana dijelaskan di atas. Hal. Cit. panggung itu lain dengan dunia nyata. Tapi di ranjang. Korsinah. dan memain-mainkanmu sebagai Wahita atau Puyengan yang hangat. menggodamu sebagai Johar Manik yang liar.Biarpun Korsinah tidak muncul dalam kerusuhan. keliaran Johar Manik dan kehangatan Wahita atau Puyengan hilang menjadi dingin. mencumbumu sebagai Anjasmara yang kenes. Hal. merasakan gejolak nafsumu sebagai Ken Dedes yang menggairahkan. Dengan demikian. Di dunia nyata. kamu hidup seadanya. kamu bersandiwara.’ [ujar Korsinah]. Karena panggung. Ketika dandananmu dilepas dan bedak di wajahmu dihapus. ada orang-orang pribumi yang membahayakan diri untuk membantu orang-orang Cina. yaitu berusaha untuk membantu orang-orang Cina. 182 – 185. dan bahkan melindungi Giok Tien dari guna-guna Radi Prawiro235 dan menasihati agar tidak melakukan hal yang bodoh: ‘Tien. kamu bisa kelihatan menarik dan dicintai. Ibid. yang sudah lama menjadi pemain ketoprak. bibir merangsang Anjasmara itu telah melayu pucat. gejolak nafsu Ken Dedes itu telah mereda. Banyak laki-laki ingin menidurimu sebagai Ratu Kencanawungu yang anggun. kamu kembali menjadi biasa. Sifat baik Korsinah terlihat sekali selama Giok Tien menjadi bintang Sekar Kastubo. 160. Op. memberikan pakaian Muslim kepada 235 236 Sindhunata. Korsinah dapat ditafsirkan mencerminkan orang-orang Jawa yang berusaha untuk melindungi orangorang Cina. Mereka menyembunyikan keluarga Cina di rumah sendiri. memberi petunjuk pada Giok Tien sehingga Giok Tien menjadi semakin pintar bermain.

Dan mereka melihat sekelompok orang bertopeng masuk.237 Biarpun Korsinah tidak melakukan hal-hal ini. 1065. Op. akhirnya. dan mendekati mereka. Semuanya itu berlangsung dengan demikian cepat. Siok Nio. Dan lebih ngeri lagi. Op. ketika melihat seorang dari mereka menusuknusukkan sebilah keris ke tubuh Giok Hwa. Dan ia hampir jatuh. ketika melihat. kejam.orang Cina supaya mereka aman. orang-orang bertopeng itu menusuk kedua kakaknya. mereka terkejut setengah mati. Giok Hwa dan Giok Hong sangat takut ketika terjadi kerusuhan yang diarahkan kepada orang Cina. Darah mereka berceceran. dan akhirnya memerkosa mereka. Sama dengan halnya Giok Tien. Giok Hwa dan Giok Hong bersiap untuk melarikan diri (melakukan exit) ke Negara Singa. lalu memerkosa dan membunuh mereka: Ketika mereka sibuk mengemasi barang-barang yang akan mereka bawa mengungsi ke Negara Singa. karena mendengar pintu rumah mereka didobrak keras-keras. Giok Hong. Sindhunata. mempermalukan. Hal. orang-orang bertopeng itu menelanjangi kedua kakaknya. lalu meninggalkan keris itu tertancap di dadanya. tidak akan dibahas karena sudah meninggal sebelum kerusuhan.3. dan Giok Hwa ketakutan sampai pucat pasi. Cit. Cit. sekelompok orang bertopeng masuk ke rumah. dan mengusir massa yang sedang beramuk. Sebelum sempat mereka menjerit. Beny G. Hal. ia melihat. yang diperkosa dan dibunuh pada saat terjadi kerusuhan. Giok Tien hampir pingsan. orang-orang bertopeng itu sudah membekap mulut mereka. dan ganas. sebelum mereka dapat melarikan diri. bagaimana dalam kengerian itu Giok Hong mengembuskan napasnya yang terakhir. semangat melindungi Giok Tien masih dipegang erat. 224. . Ibu dari kakakberadik ini. Giok Tien melihat. 4. Oleh karena Giok Tien dan Setyoko cukup kaya. Giok Tien. Namun.238 237 238 Setiono.7 Keluarga Giok Tien Keluarga Giok Tien yang akan dibahas pada sub-subbab ini ialah Giok Hwa dan Giok Hong.

Dihapusnya pengertian ‘Baru’ dari nama negerinya. entah itu disebut yang ‘Lama’ atau yang ‘Baru’.. Rakyat mengerti. Memang Aryo Sabrang bertekad membawa Medang Kamulan ke masa depannya yang gemilang. sehingga setiap pemerkosa sudah dapat giliran.. sehingga nama negeri itu adalah Medang Kamulan. tapi juga penghapusan cara-cara pemerintahan yang ‘Baru’. Semula mereka mengira. Ia mau mendengarkan kata-kata rakyatnya. paling-paling Aryo Sabrang meneruskan apa saja yang telah dibuat pendahulunya.3. dengan banyak orang berpartisipasi. Ia bahkan mengembalikan nama Medang Kamulan Baru pada nama aslinya. yang ada hanyalah Medang Kamulan saja. 239 239 Ibid. masih tercatat sebanyak 15 yang meninggal atau dibunuh setelah mereka diperkosa. Ia tidak ingin Negeri Medang Kamulan dialami rakyat sebagai Negeri Pedang Kemulan. Sebagaimana dilihat dari contoh Andina dan Mona di atas. Pemerkosa itu mengambil giliran memerkosa wanita. Sekarang tiada lagi yang baru atau yang lama. perkosaan terjadi secara ramai-ramai. 4. Setelah Prabu Murhardo mengundur diri. Ternyata tidak demikian halnya. perubahan ini tidak hanya sekadar berarti pengembalian nama. masih mencerminkan kenyataan pada Kerusuhan Mei 1998 dengan sangat jelas. Aryo Sabrang diangkat menjadi raja yang ternyata adil dan bersikap jauh berbeda dari Prabu Murhardo: [Rakyat] senang. Hal.8 Aryo Sabrang Aryo Sabrang.Hal ini mencerminkan pengalaman beberapa wanita yang diperkosa. 280. . sama seperti Giok Hwa dan Giok Hong. biarpun tokoh yang tidak banyak berperan dalam cerita. Dia merupakan Adipati Nusa Barong. dan salah satu anak buah Prabu Murhardo. Malahan ia bertekad menghapus segala kenangan lama yang membuat rakyat takut dan susah. karena itu ia harus memutuskan sama sekali dengan apa yang terdahulu. Biarpun Andina dan Mona selamat. karena Prabu Aryo Sabrang memerintah dengan sabar dan penuh keterbukaan. yang dulu pernah menggantikan yang ‘Lama’. .

. Sama seperti Habibie (yang. Hal. sebelum menjadi Presiden. 240 Aryo Sabrang merupakan anak buah pemimpin yang menduduki jebatan tinggi. menyelesaikan proses perundangan Undang-Undang Hak Asasi Manusia serta memulai proses amendemen Undang-Undang Dasar 1945. menduduki jebatan Wakil Presiden). Sementara. Hal. Ibid. 1085 – 1086. yang lebih menekankan hak asasi manusia dan diharapkan untuk lebih menyejahterakan rakyat. Beberapa tindakan Habibie yang dapat dimaknai sebagai “menghapus jejak-jejak (pemerintahan sebelumnya)” termasuk mengundangkan Instruksi Presiden Nomor 26 tahun 1998 yang secara formal menghapus istilah “pribumi” dan “non-pribumi”. dijadikan presiden.Sifat dan perilaku Aryo Sabrang ini mencerminkan Presiden Jusuf Habibie.241 240 241 Setiono. tindakan Aryo Sabrang menghapus jejak-jejak dari Medang Kamulan Baru mencerminkan tindakan yang dimulai oleh Presiden Habibie dan dilanjutkan oleh presiden-presiden lainnya. Beny G. Cit. 1085 – 1089. Op. lalu berusaha untuk menjauhi masa lalu.

27 toko swalayan. Akibat kekacauan ekonomi. 457 miliar. Namun. dan 1. 387 kantor. oleh karena mereka dijadikan sasaran kerusuhan dan tidak dilindungi oleh pemerintah sendiri. dan jumlah seluruh kerugian diperkira sesedikit-sedikitnya Rp.026 rumah dirusaki. 12 rumah makan. dan akhirnya . warga Indonesia keturunan Cina merasa sangat trauma. 826 sepeda motor. ada lebih dari seribu orang tewas. Akibat kerusuhan ini. mulai di Jakarta terjadi suatu pogrom dengan orang Cina sebagai sasaran yang akhinrya tersebarkan ke seluruh Indonesia. 8 bus dan kendaraan umum lainnya. Demikian pula Sindhunata.5 triliun.BAB 5 PENUTUP 5. 18 ruang pamer mobil. di Surakarta tercatat 56 kantor dan bank.1. dan delapan pabrik dirusak dan dibakar. 45 bengkel.1 Kesimpulan 5. yang mencantumkan perasaannya dalam Putri Cina. Massa juga membakar 287 mobil. Dia mencari identitasnya dalam mitos orang Jawa. 55 bus dan tujuh truk. Sekitar 13 pasar. 1.604 toko.119 mobil. dijarah. Jumlah kerugian dari kerusuhan itu mencapai Rp.1 Ringkasan Penelitian Kerusuhan Mei 1998 adalah peristiwa yang sangat berpengaruh dalam sejarah Indonesia. merasa kehilangan identitas akibat kerusuhan yang terjadi kepada dia. 570 sepeda motor. Di Jakarta sendiri. 2. 2. 9 SPBU. Sementara.479 rumah toko. 40 mal. Tokoh utama pertama. 217 toko. Tercatat banyak kasus di mana aparat tidak mampu atau tidak berusaha untuk mencegah kerusuhan dan penjarahan. atau USD 238 juta. Putri Cina. Soeharto harus mengundurkan diri dan pemerintahan Orde Baru berakhir. dan / atau dibakar selama kerusuhan berlangsung. 1.

dan kakakkakaknya diperkosa dan dibunuh. Tokoh yang berdasarkan tokoh sejarah termasuk Prabu Murhardo sebagai cermin Presiden Soeharto. Ketika Putri Cina melihat cinta tulus Giok Tien dan Setyoko. Setyoko bersama Giok Tien memeras Prabu Murhardo untuk mengundurkan diri. dia merasa seakan mengerti bagaimana orang Jawa dan orang Cina bisa bekerja sama. di Medang Kamulan Baru dan Indonesia selama Orde Baru sama. seorang pemain ketoprak kuturnan Cina. dan hukum represif terhadap suku Tionghoa. Tahun keterjadiannya dilambangkan dengan sengkalan lagu “Cucak Rowo” yang sangat popular pada tahun 1998. Dalam pembahasan perasaannya. dan penjarahan massal itu telah meninggalkan bekas di hati mereka yang tidak mudah hilang. pengambinghitaman orang Cina oleh pemerintahan dibahas. Radi Prawiro membunuh mereka. selain disebut tanah Jawa. Senapati kerajaan Medang Kamulan Baru.2 Kesimpulan Sebagaimana telah dikemukakan di atas. Melalui cerita Giok Tien. karena tidak terima cinta Giok Tien dan Setyoko. pembunuhan.1. Indonesia. dia diperkosa oleh raja Prabu Murhardo dan Radi Prawiro. Kerusuhan Mei 1998 telah sangat mempengaruhi pikiran warga Cina di Indonesia. Biarpun Giok Tien adalah istri dari Setyoko. nepotisme. Perkosaan. yang berasa kehilangan identitas. yaitu korupsi. Akhirnya. Situasi politik.menyaksikan gara-gara yang terjadi pada tahun 1998. Psikologi suku Cina digambarkan dengan Putri Cina. akibat pemerkosaan istrinya. . Sidhunata mendapatkan banyak ilham dari kehidupan nyata. 5. dan akibatnya merasa bebas. dan Setyoko dan Radi Prawiro beserta hubungan mereka sebagai cermin Jenderal Wiranto dan Jenderal Prabowo Subianto. juga digambarkan dengan mitos yang sama. Namun.

Penulisan Putri Cina bukanlah sekadar penulisan novel, tetapi pengabadian suatu pengalaman dalam bentuk tulisan. Hal-hal yang terjadi di dalam novel mempunyai maksud untuk mencatat pengalaman dan keterjadian untuk masa depan, supaya orang dapat memahami apa yang dialami. Biarpun ditulis secara alegoris, kenyataan sangat menonjol. Dengan Prabu Murhardo mencerminkan Soeharto dan Giok Tien sebagai suara korban, Putri Cina mengemukakan kenyataan pahit yang harus dipahami. Tulisan ini juga menyampaikan suatu pesan, bahwa perlu ada kebhinekatunggalikaan supaya negeri ini bisa maju dan berkembang.

5.2 Saran Dengan pengertian Putri Cina baru ini, dapat dilakukan penelitian lebih lanjut. Pertama, bisa dilakukan penelitian intertekstual Putri Cina dengan beberapa karya sastra pasca-Reformasi yang dituliskan oleh orang keturunan Cina dapat dilihat apabila ada kebiasaan baru untuk mencari jawaban atas kekerasan dan kerusuhan melalui karya sastra. Kedua, bisa dilakukan penelitian sosiologis atas karya sastra Indonesia yang dituliskan oleh orang keturunan Cina, dapat dilihat betapa Kerusuhan Mei 1998 telah mempengaruhi psyche warga keturunan Cina di Indonesia. Ketiga, bisa dilakukan penelitian psikologi sastra, dapat diteliti bagaimana garagara yang terjadi dalam novel Putri Cina mempengaruhi tokoh Putri Cina atau Giok Tien. Keempat, bisa dilakukan penelitian sosiologi sastra atas bagaimana ciri-ciri Presiden Soeharto digambarkan dalam karya sastra, misalnya dalam Putri Cina karya

Sindhunata, Paman Gober karya Seno Gumira Ajidarma, Bapak Presiden yang Terhormat karya Agus Noor, dan Semar Gugat karya N. Riantiarno. Kelima, teori scapegoat mechanism punya René Girard dapat diterapkan pada novel Putri Cina untuk mengikuti perkembangan diskriminasi terhadap orang keturunan Cina di Indonesia; ini dapat pula digabungkan dengan penelitian interteks untuk melihat pogrom lain di sejarah Indonesia, misalkan pembunuhan 10,000 orang keturunan Cina di Batavia pada tahun 1740.

DAFTAR PUSTAKA Abdulgani-Knapp, Retnowati. Soeharto: The Life and Legacy of Indonesia’s Second President. 2007. Marshall Cavendish Editions: Singapura. “Aksi Mahasiswa: Bentrok di Solo, Yogya, dan Samarinda.” 1998. Kompas. 9 Mei. Hal. 3. “Amien Rais: Kerusuhan Jakarta dan Solo ada Dalangnya.” 1998. Kompas. 11 Juni. Hal. 1. “Aparat Jamin Keamanan, Warga Masih Was-Was.” 1998. Kompas. 13 Agustus. Hal. 9 Arif, Ahmad dan Maria Hartiningsih. “10 Tahun Kerusuhan Mei: Berebut Ruang Ingatan.” 2008. Kompas. 14 Mei. Hal. 1 Chailil, Munawar, dan Tim Forum. “Di Ujung Aksi Damai.” 1998. Forum Keadilan. 1 Juni.

Culler, Jonathan. Structuralist Poetics: Structuralism, Linguistics, and the Study of Literature. 1977. Routledge & Kegan Paul: London. dalam Ratna, Nyoman Kutha. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra: dari Strukturalisme hingga Postrukturalisme Perspektif Wacana Naratif. Cetakan Pertama. 2004. Pustaka Pelajar: Yogyakarta. Departemen Pendidikan Nasional. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi Keempat. 2009. Gramedia: Jakarta. Dewi, Novita. “Putri Pewarta Perdamaian: Kajian atas Putri Cina karya Sindhunata” dalam Sintesis Vol. 6 No. 1 Maret 2008. Hal. 40 – 49. Gie, Kwik Kian. “Warga Keturunan Tionghoa dan Distribusi.” 1998. Kompas. 7 Juni. Hal. 4. Gunadi, Fannie. “Mona, di Balik Sprei Kembang.” 1998. Tempo. 12 Oktober. Hal. 63. Hamid, Usman dkk. Menatap Wajah Korban: Upaya Mendorong Penyelesaian Hukum Kejahatan Terhadap Kemanusiaan Dalam Peristiwa Kerusuhan Mei 1998. Cetakan Pertama. 2005. Diterbitkan bersama oleh Solidaritas Nusa Bangsa, Komisi Untuk Orang Hilang dan Korban Tindak Kekerasan, Asosiasi Penasehat Hukum dan Hak Asasi Manusia Indonesia, Ikatan Keluarga Orang Hilang, dan Forum Keluarga Korban Mei 1998: Jakarta. “Hampir Seluruh Kota Sepi dan Mencekam.” 1998. Kompas. 21 Mei. Hal. 11. Hartiningsih, Maria. “Pergumulan Menguakkan Identitas.” 2007. Kompas. 23 September. Hal. 11. Hartiningsih, Maria, dan Ahmad Arif. “Tragedi Mei: Membaca Kota dari Puing Berjelaga.” 2008. Kompas. 16 Mei. Hal. 49. “Hidup yang Terenggut”. 2003. Tempo. 25 Mei. Hal. 68 – 69. “Jangan Biarkan Pelecehan dan Perkosaan Tak Terselesaikan.” 1998. Kompas. 06 Juni. Hal. 12. Kelana, Aries, dan I. Made Suarjana. “Yang Untung dan Buntung.” 1998. Gatra. 23 Mei. Hal. 66 – 67. Khoiri, Ilham. “I. Wibowo tentang Liberalisasi Masyarakat Tionghoa.” 2008. Kompas. 10 Februari. Hal. 12. “Kota Solo Penuh Asap.” 1998. Kompas. 15 Mei. Hal. 11. “Lega..., Lepas dari Jakarta.” 1998. Kompas. 21 Mei. Hal. 8.

Luhulima. Ratna. Nyoman Kutha. 2004. Kompas. 22 Juli. Skripsi.” 1998. Hal. 2003. Writer's Digest Books: Cincinnati. 2002. Obstfeld. Singapore University Press: Singapura. “Rakyat Harus Ikut Mencari Perusuh. 11. Purdey. Cetakan Pertama. 1. Kompas. Media Abadi: Yogyakarta. James. PT Gramedia Pustaka Utama: Jakarta. Hal. Kompas. Hari-Hari Terpanjang: Menjelang Mundurnya Presiden Soeharto dan Beberapa Peristiwa Terkait. dan Teknik Penelitian Sastra: dari Strukturalisme hingga Postrukturalisme Perspektif Wacana Naratif. 16 Mei. 2008. Purwono. Kompas. “Luka Kerusuhan. Raymond.” 1998. 2006. “Presiden Resmikan Waduk Kedungombo: Yang Belum Mau Pindah Jangan Sampai Jadi Kelompok ‘Mbalelo’.” 1991. 5 Juni. Hal. Akademi Sastera dan Bahasa “Multatuli”: Jakarta. 22 Mei. Tionghoa dalam Pusaran Politik: Mengungkap Fakta Sejarah Tersembunyi Orang Tionghoa di Indonesia. Cetakan Kedua. Dedy. 164 – 166. 14 Juli. Kompas. Hal.” 1998. 19 Mei. Yogyakarta: Fakultas Ilmu Budaya. Edisi Pertama. “’Si Lembut’ Itu Mendadak Beringas. Luka Perempuan. Kompas: Jakarta. Sindhunata. Hal. Sedjarah Sastera Indonesia Modern. 5. Stories and Scripts. Fiction First Aid: Instant Remedies for Novels. 2008. Kamus Jawa-Indonesia Populer. Kompas. “Peta Amuk di Kota Hantu”. Tempo. Tionghoa dalam Cengkeraman SBKRI. 1964. Cetakan Pertama. . Teori.” 1998. 6. 2008. Bakri. 2004. 1996–1999. Prasetyadji. Pustaka Pelajar: Yogyakarta. “Perkosaan di Solo Tak Terungkap. 2008. Siregar. 11. dan Wahyu Effendi (Tjoa Jiu Tie). Metode. Anti-Chinese Violence in Indonesia. “Soal Kerusuhan: Pemerintah Bentuk Tim Interdep. Amerika Serikat. Jemma. Hal. 1. 2007. Universitas Gadjah Mada. 25 Mei. Jakarta: TransMedia. Benny G. TransMedia: Jakarta. Putri Cina.” 1998. Setiono. Purwadi. Hal. “Novel Putri Cina Karya Sindhunata: Analisis Intertekstual”.

Gramedia: Jakarta. 2006. Hidayat Gunadai. Wijayanta. Etnis Tionghoa di Indonesia: Kumpulan Tulisan. Sumbogo. Gatra.. Nusa Indah: Ende. P. Yayasan Obor Indonesia: Jakarta. tanggal 15 November 2008. Hal. Wawancara pribadi dengan Sie Yulyani Retno Nugroho.Sumbogo. 24 – 28. J. Woodrich.” 1998. 11. 24 – 31. Makalah. . Gatra. Priyono B. tanggal 22 November 2008." 1998. Robson. “Mereka Ingin Reformasi tapi Jakarta Dijilat Api. 1 Juni. Christopher Allen. Diterjemahkan Darusuprapta dan Sumarti Suprayitna. 23 Mei. O. A. Woodrich. Hanibal W. 16 Mei. “Pandangan Pemuda-Pemudi Yogyakarta tentang Kedudukan Suku Tionghoa di Indonesia. Sen Tjiauw. Hal. Forum Keadilan. Hal. 1980. Diterjemahkan Yayasan Ilmu-Ilmu Sosial. Kamus Jawa Kuna Indonesia. Dan S. Yogyakarta: Fakultas Sastra.” 2008. dan Andi Zulfikar Anwar. Hal. dkk.. Yogyakarta: Fakultas Sastra. Wawancara pribadi dengan Wahyu Apri Wulan Sari. "Massa Hantu Merayap dan Memicu Kerusuhan Itu. Khoiri Akhmadi.” Makalah.. Teeuw. dan Nurlis Effendi. Christopher Allen. Tan.” 1998. Mely G. Y. “Bangsa Tionghoa dalam Republik Indonesia. Universitas Sanata Dharma. Sastra Baru Indonesia I. Dianalisa Dari Berbagai Definisi Kemanusiaan. 06 Juni. 2008.” 1998. 19. Kompas. Universitas Sanata Dharma Zoetmulder. Cetakan Kelima. “Warga Desak Otak Kerusuhan Solo Diungkap. dengan Fokus Pada Saat Rezim Soeharto. Priyono B. Edisi Pertama. “Percik Bara Seantero Nusantara.

Peta Kerusuhan di Jakarta242 242 “Peta Amuk di Kota Hantu”. 165. 2003. 25 Mei. Hal. . Tempo.LAMPIRAN 1.

dan Forum Keluarga Korban Mei 1998: Jakarta. Usman dkk. Menatap Wajah Korban: Upaya Mendorong Penyelesaian Hukum Kejahatan Terhadap Kemanusiaan Dalam Peristiwa Kerusuhan Mei 1998. Diterbitkan bersama oleh Solidaritas Nusa Bangsa. Ikatan Keluarga Orang Hilang. Cetakan Pertama. 2005.2. 118 – 119. Asosiasi Penasehat Hukum dan Hak Asasi Manusia Indonesia.1 Data Kerusakan dan Korban Versi Pemerintah Daerah DKI Jakarta243 Jenis Korban / Kerusakan Jumlah Pasar Ruko Mall / Plaza / Swalayan Toko Bengkel Kantor Kecamatan Kantor Polisi Kantor Pemerintah Lainnya Kantor Swasta Bank Restoran Hotel Pompa Bensin Bis dan Metromini Mobil Motor Rambu Lalu Lintas 13 2479 40 1604 45 2 11 8 383 65 24 12 9 8 1119 821 486 243 Hamid. . Hal. Komisi Untuk Orang Hilang dan Korban Tindak Kekerasan.

118 – 119. 119. Jakarta Ramayana Plaza. Tangerang Plaza Aria Supermall Lippo 2. Tangerang Pertokoan Matahari. .3 Data Korban Versi RSCM245 Lokasi Jumlah 288 101 144 10 8 2 43 Laki- Wanit ? Jumla B Kol 244 245 Ibid. BM = Bagian Manusia.2 Data Kerusakan dan Korban Versi Tim Relawan Untuk Kemanusiaan (TRUK)244 Jenis Jumlah Orang Hilang 31 Meninggal Akibat Senjata / Lain 27 Meninggal Akibat Dibakar 1190 Luka / Sakit 91 Lokasi Korban Jiwa Yogya Department Store. Hal. Ibid.Taman Pagar Fasilitas Umum Lain Rumah Penduduk Rumah Ibadah / Gereja Korban Jiwa Total Bangunan Total Kendaraan Total Fasilitas Umum 11 18 1 1026 2 2888 5723 1948 516 2. Jakarta Tempat Lain. Hal. Tangerang Sabar Subur Simone.

Jakarta Utara Jakarta Barat Jakarta Timur Jakarta Pusat Jakarta Selatan Tangerang Tgl 15/5/98 Tanjung Priok Tgl 15/5/98 Taman Sari Jogja-D.4 Data Kerusakan dan Korban Versi Kodam Jaya246 Jenis Korban / Kerusakan Korban Jiwa Perusuh / Penjarah Korban Jiwa Mahasiswa Korban Jiwa Aparat Keamanan Korban Luka-luka Mobil Motor Toko Bank Rumah Penduduk Pasar Pos Polisi Pompa Bensin Supermarket Diskotik Hotel Showroom Jumlah 456 4 3 69 1521 1172 2514 257 675 16 9 22 291 7 8 45 246 Ibid.mogot Slipi Jaya Rawa Bening Klender Gramedia Tanah Abang Robinson Minggu Cileduk Ps. Laki 20 1 21 12 1 16 2 79 2 1 2 3 82 a 4 0 4 0 0 1 0 6 1 0 1 0 5 0 2 0 0 0 0 6 0 2 0 1 h 29 1 27 12 1 17 2 91 3 3 3 4 94 M i 9 3 27 121 2. . 120. Hal.

Tempat Ibadah Gudang Total Bangunan Total Kendaraan Total Korban Jiwa 2.5 Data Kerugian Bisnis Properti Akibat Kerusakan247 No Jenis Jumlah Harga per m / Unit . Bangunan unit 1 Ruko 4800 US$ US$ 7,2 juta 15.000 2 Bank 180 Unit US$ US$ 25.000 25.000 US$ 12 (sewa) US$ 16,8 juta Pusat 3 120.000 m Perbelanjaan US$ 10 (renovasi) US$ 25,2 juta 2.6 Data Kerusakan dan Korban Versi TRUK248 Meninggal Tangga Hilang l Senjata / lain Bakar 13 / 5 14 / 5 12 15 / 5 27 3 564 Total 27 15 564

4 11 3862 2693 463

Luka / Sakit 10 43 6 59

Jumlah korban 10 55 600 665

2.7 Data Korban Jiwa dan Luka-Luka Versi Tabloid Berita Mingguan Adil249 Wilayah Lokasi Luka-Luka Korban Yogya Department Store 288 Jakarta Tempat Lain 101 Ramayana Plasa Cileduk 144 Pertokoan Matahari 10 Tangeran Sabar-Subur Cimone 8 g Plasa Aria 2 Supermal Lippo Karawaci 43

247 248 249

Ibid. Hal. 120. Merupakan sebagian dari tabel aslinya. Ibid. Hal. 121. Ibid. Hal. 121.

Jumlah

101

495

2.8 Data Kerusakan Versi Tabloid Berita Mingguan Adil250 Wilayah No. Material 1 Pasar Swalayan, Restoran, Hotel 2 Pasar Tradisional 3 Bank 4 Kantor Pemerintah dan Polisi 5 Kantor Swasta Jakarta 6 SPBU 7 Rumah 8 Mobil 9 Sepeda Motor 10 Angkutan Umum 1 Ruko, Hotel 2 Bank 3 Pasar Swalayan Bekasi 4 Mobil 5 Sepeda Motor 6 Angkutan Umum 1 Ruko 2 Bank 3 Mobil Tangerang 4 Mal, Hotel, Restoran 5 Sepeda Motor 2.9 Data Perkosaan Tim Gabungan Pencari Fakta251 Jenis Kekerasan Seksual Jakarta dan Meda Sekitarnya n Perkosaan 50 1 Perkosaan dengan penganiayaan 14 250 251 Ibid. Hal. 122. Ibid. Hal. 122.

Jumlah 4304 13 535 21 157 9 1026 1119 821 8 569 24 21 53 4 19 1272 13 23 302 7

Surabay a 2

Jumlah Total 53 14

Penyerangan seksual / penganiayaan Pelecehan Jumlah Total

9 5 78

1 6 8

4 6

10 15 92

3. Transcript Wawancara Wahyu Apri Wulan Sari, ST Tanya: Selamat Siang, Mbak. Bolehkah saya minta nama lengkap Mbak dan curriculum vitae, misalnya umur, tempat dan tanggal lahir, dan pekerjaan? Jawab: Nama saya Wahyu Apri Wulan Sari. Umur saya 24 tahun, dan saya lahir di Surakarta tanggal 26 April, 1984. Saya masih belum mempunyai pekerjaan, dan saya masih mencari-cari. Tanya: Oke, terima kasih Mbak. Tolong beri tahu saya apa keturunanmu. Contohnya, saya 25% German, 25% Irlandia, dan 50% Prancis. Jawab: Saya adalah seorang Warga Negara Indonesia, yang dulunya nenek moyang saya ada keturunan asal Asia Timur, yaitu Jepang, dari garis Ayah. Jadi kalau dihitung dalam persen, kira-kira 25% Jepang dan 75% Jawa. Tapi nenek saya bukan keturunan Ju-Gu-Hyan-Fu. Tanya: Ah, saya bisa lihat bahwa mata Mbak agak sipit. Apakah Mbak sering diperkira orang Cina oleh orang-orang “Pribumi?” Jawab: Iya, tapi saya tetap enjoy dengan sebutan itu, dan saya tetap menerimanya. Ketika mereka panggil saya “Cicik” atau “Ce-ce” juga saya tidak keberatan, dan menurut saya itu adalah panggilan sayang dari mereka. Dan saya menyukainya. Lagipula tidak ada bedanya antara orang Cina, atau orang keturunan, dan orang Pribumi asli, semuanya sama-sama Warga Negara Indonesia. Tanya: Terus, pada saat terjadinya kekacauan pada bulan Mei 1998 Mbak ada di mana? Jawab: Ketika itu, saya masih berada di sekolah saya di Surakarta; ketika itu saya masih SMP kelas II. Nama sekolah saya adalah SMP Negeri III Surakarta. Saya berasal

dan beberapa orang Arab dan Pakistan. sempat kami membantu orang Cina. walaupun mereka tidak terkena serangan apapun. Jagalan adalah salah satu kampung Cina di Solo. di mana kota tersebut didiami oleh beberapa orang Jawa. kami Pro-Reformasi!. Mbak melihat dan mengalami apa saja pada saat itu? Keterjadiannya apa di Surakarta? Jawab: Saya melihat banyak sekali pertokoan. Penjarahan juga ada di mana-mana. Tokonya dijarah). semuanya dibakar. tapi ternyata itu semuanya tidak berhasil. pasar. pengalaman Mbak sendiri apa pada saat itu? Jawab: Setiap saya dan keluarga saya berjalan di jalan dengan menggunakan mobil atau kendaraan lain. Dia sekarang masih berada di Rumah Sakit Jiwa Kentingan. dan orang tuanya dibuang keluar. Walaupun penjagaan dari para penduduk setempat sudah banyak membantu. Tanya: Terus. Banyak rumah-rumah penduduk di Surakarta. Tanya: Terus. bagaimanakah keluarga Mbak membantu orang Cina pada saat itu? Apakah keluarga Mbak membantu. mall. Akhirnya Toko Sekawan tersebut terbakar. dan kami hampir diserang penduduk. Surakarta. namanya Toko Buku Sekawan. Lina (dia adalah warga keturunan Cina yang memiliki toko buku terkenal di Solo. Tanya: Kira-kira seberapa wanita diperkosa? Jawab: Tidak terlalu banyak. Cina.dari kota Surakarta. khususnya penduduk Cina. atau hanya duduk diam-diam? Jawab: Dulu. Bahkan ada banyak juga wanita yang diperkosa. Banyak bangkai mobil dan kendaraan bermotor lainnya yang menjadi bangkai di jalan raya pada saat itu. tapi mereka merasa takut akan serangan yang . Tanya: Terus. Salah satu teman saya yang terkena serangan itu. seisinya. yang jumlahnya banyak sekali. tidak sebanyak di kota Jakarta pada saat itu.” atau menyebutkan nama perusahaan kami yang dikenal dengan nama Indonesianya. sampai saat ini. “Kami orang Jawa. Mereka satu keluarga bertempat tinggal di Vihara. yang rumahnya kebetulan berhadapan dengan rumah tante saya di daerah Jagalan. yang dijarah dan dibakar. Seisi tokonya dijarah penduduk. Dan Lina sendiri menjadi stress berat. kami selalu berkata. dia sendiri diperkosa. Rumah kami juga ditulisi dengan banner Pro-Reformasi.

dan dipojokkan di antara masyarakat. Tanya: Terima kasih atas bantuan Mbak. Mereka sering dituduh kalau mereka adalah penyebab semuanya yang telah terjadi. mereka benar-benar seperti berada di kasta yang paling rendah di antara semuanya. Banyak gedung yang terbakar. bahkan kami berencana untuk pindah ke luar kota. harga untuk mereka dipasang lebih tinggi dari biasanya. Sekolah-sekolah. menurut Mbak bagaimana pengalaman orang Cina telah mempengaruhi mereka dan Mbak sendiri? Jawab: Awalnya kami semua takut untuk keluar rumah. Demikian juga ketika di pasar tradisional.mungkin akan tiba-tiba terjadi. tidak ada orang. Solo benar-benar seperti kota mati saat itu. Lebih parah lagi. jadi kami sempat kehabisan bahan makanan selama beberapa hari. ditutup untuk beberapa waktu. kami tidak bisa menemukan toko atau pasar yang terbuka. Kami menyatakan bahwa semua hal tertulis di sini adalah hasil dari wawancara yang terjadi pada tanggal 21 Oktober. 2008 untuk tugas PERATURAN DAN KEKERASAN ANTI-TIONGHOA PADA SAAT REZIM SOEHARTO DAN HUBUNGANNYA DENGAN PANCASILA dan bukan rekaan. dan kebetulan saat itu. cuma bangkai mobil dan motor. saya minta Mbak menandatangani catatan wawancara ini ketika sudah diprint. Dan juga sempat ada gap antara tetangga. Suasana saat itu benar-benar seperti perang mendadak di kota Solo. dan bukan rekaan. saya dan keluarga saya ikut juga. Terakhir. Tanya: Terus bagaimana pengaruh kepada orang Cina. Tanda tangan Mbak akan menyatakan bahwa semua hal yang tertulis di sini benar-benar berasal dari Mbak. Kami menyatakan bahwa . menurut Mbak? Jawab: Mereka sempat tersingkirkan. dan juga pindah sekolah. Tanya: Terus. Semisal seperti sebuah kasta. dan juga pecahan kaca di mana-mana. Orang Jawa dan orang Cina tidak mau saling menyapa dan bicara. termasuk sekolah saya pun. sampai menunggu pengumuman lebih lanjut dari pihak sekolah. Akhirnya mereka kami tampung di rumah tante selama beberapa hari.

Bolehkah saya minta nama lengkap Cicik dan curriculum vitae. dan lahir di Semarang pada tanggal 8 Juli 1983. tempat dan tanggal lahir. . Saya berusia 25 tahun. Transcript Wawancara Trifosa Sie Yulyani Retno Nugroho Tanya: Selamat Siang. Pihak 1 Pewawancara Pihak 2 Yang Diwawancara Christopher Allen Woodrich Wahyu Apri Wulan Sari. ST 4. Cicik. pewawancara Christopher Allen Woodrich.hasil wawancara itu. yang diwawancara Wahyu Apri Wulan Sari untuk tugas selain makalah tersebut. yaitu catatan. misalnya umur. untuk makalah PENGARUH KERUSUHAN MEI 1998 DALAM NOVEL PUTRI CINA KARYA SINDHUNATA tapi tidak akan digunakan tanpa izin tertulis dari Pihak 2. Saya bekerja sebagai secretary. boleh digunakan oleh Pihak 1. dan pekerjaan? Jawab: Nama saya Trifosa Sie Yulyani Retno Nugroho.

Semarang. Walaupun begitu. Tetapi guru geografi itu selalu mempersulit saya dengan memberikan tugas yang lebih banyak dan berat dibanding teman-teman saya yang lain. perlakuan dari teman-teman karena terlihat sekali perbedaan antara kami. Dia menilai semua tugas saya dengan nilai yang menurut saya tidak adil karena menurut kebanyakan guru yang lain atau teman-teman saya hasil tugas saya itu mendapatkan nilai lebih dari yang dia berikan tetapi karena dia tidak suka dengan suku Cina dia memberi nilai yang kurang bagus. Namun. Bisakah Cicik menjelaskan? Jawab: Iya. Tanya: Terus. 25% Irlandia. saya 25% German. Apapun usaha saya dia tidak menilai saya secara sportif karena dia tidak suka pada orang yang keturunan Chinese. Contohnya. dan 50% Prancis. hal ini saya anggap karena guru itu sangat perhatian terhadap saya maka dia memperlakukan saya seistimewa ini yah hal ini untuk menghibur saya sendiri sehingga saya punya semangat untuk menghadapi beberapa hal yang terjadi dikarenakan diskriminasi tersebut. Jawab: Keturunan saya 50% Cina dan 50% Jawa. Jadi ada yang suka dan ada yang tidak suka. tahun 1996 1999). pada saat terjadinya kekacauan pada bulan Mei 1998 Cicik ada di mana? Jawab: Saya berada di Semarang pada saat itu.Tanya: Oke. Kadang dari guru pun juga begitu membedakan atau mendiskriminasikan saya karena ada keturunan Chinese. Contohnya guru geografi di SMP saya (SMP Negeri 32. Tanya: Terus. Saya berkulit putih jadi sangat terlihat kalau saya keturunan Chinese. ada guru yang tidak mendiskriminasikan saya. Cicik melihat dan mengalami apa saja pada saat itu? Kejadiannya apa di Semarang? . termasuk dia mengetahui masalah saya dengan guru geografi tersebut. Guru itu sangat baik pada saya karena dia sering mendukung dan memberikan bimbingan banyak hal kepada saya. bahkan pernah yang lain boleh berkelompok tapi saya harus mengerjakannya sendiri. Tolong beri tahu saya apa keturunanmu. Tanya: Terus dulu Cicik pernah berkata bahwa Cicik pernah mengalami ketidakadilan pada zaman sekolah. yaitu guru BP atau Bimbingan Pelajar. terima kasih Cicik.

pengalaman Cicik sendiri sampai sekarang apa? Sudah ada perubahan apa saja dalam hubungan orang Pribumi dengan orang Cina? . tidak seorang pun dari mereka yang berani menolong gadis itu saat kejadian berlangsung. seperti ninja-ninja itu akan mendatangi rumah-rumah orang Cina atau suku Cina dengan membunuh atau bahkan merampas harta dan memerkosa para gadis atau wanitanya. Banyak para gadis Cina diperkosa dan dibunuh sebagian dari keluarganya. namun. Dia akhirnya ditolong dan dibawa ke rumah sakit ketika segerombolan orang jahat itu pergi meninggalkannya.. Jadi.. dan kami merasa was-was di saat malam. Akan tetapi. kemudian cerita dari bos saya yang orang Taiwan pada saat itu dia awal berbisnis di Jakarta pun juga hampir jadi korban kesadisan mereka. Teman saya di Jakarta dikejar-kejar gerombolan orang yang mengerikan pada saat pulang sekolah dan diperkosa. Tanya: Pada saat itu bagaimana perasaan Cicik terhadap orang-orang yang melakukan kejahatan itu? Jawab: Pada saat itu saya merasa sangat takut dan membenci sekali perbuatan mereka. Kemudian. Saya tidak melihat kejadian ini dengan mata kepala saya sendiri. saat sekolah harus sedikit tertutup dengan menggunakan jaket dan topi untuk menutupi identitas diri sehingga tidak mencolok di luar. itu karena di Semarang ada kejadian dekat rumah kami di mana seorang gadis Cina yang sedang naik motor dipukul sampai jatuh dari motornya dan diperkosa ramai-ramai. malang gadis itu akhirnya meninggal dunia. dan dia dibiarkan tergeletak begitu saja di jalanan. Jadi tidur pun merasa harus terjaga. saya hanya mendengarnya dari tetangga-tetangga yang menyaksikan kejadian ini. namun saat itu beruntunglah saya tidak ada hal-hal yang terjadi pada saya. kami hanya bersembunyi di dalam rumah dan mempersiapkan pintu darurat bila seandainya sesuatu terjadi. hanya kami (keluarga saya) merasa sedikit takut karena banyak isu yang mengatakan.Jawab: Saya sedikit trauma dengan cerita-cerita dari teman-teman saya yang mengalami hal itu secara nyata. Tanya: Terus. Di Semarang banyak hal yang terjadi di luar.

Terakhir. Pihak 1 Pewawancara Pihak 2 Yang Diwawancara . Tanya: Menurut Cicik bagaimana kekacauan dan diskriminasi yang terjadi kepada orang Cina pada saat rezim Soeharto mempengaruhi orang Cina? Bagaimana itu mempengaruhi Cicik sendiri? Jawab: Ya. dan bukan rekaan. yaitu catatan. Menurut Cicik. saling bekerja sama dalam bidang apa saja dan saling membantu sesama. 2008 dan bukan rekaan. Tanya: Terus satu pertanyaan lagi. Kami berjanji bahwa hasil wawancara ini. apa yang harus dilakukan untuk memperbaiki hubungan antara orang Pribumi dan orang Cina? Jawab: Saling tenggang rasa kepada sesama meski beda agama dan ras.Jawab: Beberapa dari mereka bisa menerima kami sebagai orang Indonesia juga walaupun secara dokumentasi kami sedikit dipersulit dan harus membayar mahal ketika mereka menyadari kami dari bangsa Cina. yang diwawancara Trifosa Sie Yulyani Retno Nugroho. dan itu membuat para suku Cina sedikit khawatir dengan anak-anak mereka dan menyekolahkannya di sekolah khusus orang-orang Cina. tidak akan digunakan oleh Pihak 1. dan juga saling menghargai untuk menghilangkan rasa diskriminasi. saya minta Cicik menandatangani catatan wawancara ini ketika sudah diprint. Tanda tangan Cicik akan menyatakan bahwa semua hal yang tertulis di sini benar-benar berasal dari Cicik. pewawancara Christopher Allen Woodrich. Tanya: Terima kasih atas bantuan Cicik. untuk hal selain makalah PENGARUH KERUSUHAN MEI 1998 DALAM NOVEL PUTRI CINA KARYA SINDHUNATA tanpa izin tertulis dari Pihak 2. itu membuat kami para suku Cina merasa sangat susah bergaul dengan orang Pribumi walaupun kami ingin disamakan dengan mereka. Kami menyatakan bahwa semua hal tertulis di sini adalah hasil dari wawancara yang terjadi pada tanggal 17 November.

Nama Tanggal Lahir Tempat Lahir Agama / Kepercayaan Alamat : : : : : Christopher Allen Woodrich 15 Maret. lahir 1964) Jean-Luc Mathieu Woodrich (lahir 1990) Kyle Aaron Woodrich (lahir 1995) Timothy Adam Woodrich (lahir 1996) Status : Nama ayah kandung : Nama ayah tiri : Nama ibu kandung : Nama saudara kandung: . 1989 Windsor.Christopher Allen Woodrich Trifosa Sie Yulyani Retno Nugroho Biografi Penulis 1. Ontario. wafat 2008) Diane Marie Boismier (née Rivest. wafat 2004) Ricky Edward Boismier (lahir 1960. Kanada Humanis Sekular Jalan Legi No. Indonesia Bertunangan Harry Walker Woodrich (lahir 1957. 5AA. Papringan Yogyakarta 55281.

Forster 2004 – 2005 : Anggota tim debat J. Windsor. Tecumseh. Kanada 2004 – 2006 : Sukarela menjaga kantin sekolah J. Windsor. Windsor. Kanada 1992 – 1999 : TK dan SD di St. L.Nama saudara tiri : Christina Boismier (lahir 1984) 2. Puisi Pro. Windsor. Pengalaman Pekerjaan dan Pengabdian 2010 – sekarang : Guru bahasa Inggris di SLB Bhakti Kencana 2. Windsor. Forster 2004 – 2006 : Anggota tim bowling J. Windsor. L.” dengan SMA Bopkri 1 2005 – 2006 : Ketua komite perencanaan prom J. Kanada 2005 : Cleaning service dengan Ambassador Maintenance. Sejarah Pendidikan 2008 – 2011 : Kuliah di jurusan Sastra Indonesia di Universitas Sanata Dharma. Kanada 2001 – 2002 : SD di Children’s Achievement Centre. Kanada 2000 – 2001 : SD di Maryvale. Pengalaman dan Aktivitas Organisasi 2007 – 2008 : Anggota tim bowling Price Chopper 2007 – 2009 : Anggota Mataram Hash House Harriers 2007 : Anggota komite perencanaan konser “Breakthrough our Sadness by Art. Kanada 3. L. Antoine Elementary School. Yogyakarta 2006 – 2007 : Ikut pertukaran pelajar Rotary International sebagai siswa di SMA Bopkri 1. Kanada 2007 : Kasir di Tim Horton’s. Kanada 2007 : Telemarketer di Family Vacation Centre. Berbah 2009 – sekarang : Guru les bahasa Inggris 2010 : Pembaca puisi. Forster Secondary School. L. Kanada 2006 – 2007 : Marketing di Charmy Snow Ice Yogyakarta 2005 – 2006 : Kasir di Wendy’s. Forster 1996 – 1999 : Anggota Pramuka ‘Cub Scouts’ 1995 – 1996 : Anggota tim T-Ball . Pro 2 RRI Yogyakarta 2010 : Guru bahasa Inggris di SD Muhammadiyah Karanghargjo 2009 – sekarang : Guru bahasa Inggris di SD Bhinneka Tunggal Ika National Plus School 2007 – 2008 : Tukang daging di Price Choppers. Forster 2003 – 2006 : Sukarela menjual kartu bingo 2002 : Sukarela di Windsor Community Service sebagai perawat untuk orang catat mental 2001 – 2003 : Bekerja sebagai pengasuh anak 1997 : Bekerja mengirim katalog toko Sears 4. Windsor. L. Windsor. Windsor. Kanada 1999 – 2000 : SD di Regional Children’s Centre. Yogyakarta 2002 – 2006 : SMA di J.

1994 – 1996 5. Penghargaan 2006 2002 – 2006 2002 – 2006 1999 : Anggota Pramuka ‘Beaver Scouts’ : Fundraiser terbaik di Bowl For Kids Sake 2006 : Honour roll di J. L. kehadiran. : Menerima penghargaan dari Optimist Club of Saint Clair Beach . dsb. Forster Secondary School: penulis telah mencapai rata-rata nilai 80% atau lebih : Berbagai penghargaan untuk nilai terbaik.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful