Anda di halaman 1dari 3

TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA (AEMS 1512)

KANDUNGAN
1.KONSEP & TAKRIF 2.WILAYAH 3.MASYARAKAT & BUDAYA 4.KEPELBAGAIAN FALSAFAH & AGAMA 5.INSTITUSI POLITIK & SISTEM PEMERINTAHAN 6.SISTEM KELUARGA MASYARAKAT CINA 7.PENCAPAIAN
1 2

TAMADUN CINA

BAB 5 :TAMADUN ASIA

1. KONSEP DAN TAKRIF


Bangsa: Zhonghua Minzu (Tionghua) gabungan 5 etnik (Han, Awal dikenali: Bangsa Huaxia---> Bangsa Han (dinasti Han)---> Konsep kenegaraan & kekeluargaan: - Semangat mengkeluargakan seluruh unit kecil kenegaraan - Guo (negara) + jia (keluarga). - Zhong (taat negara) + Xiao (berbakti pada keluarga): asas
sistem kenegaraan Zhong Guo(Tiongkok): Negara Tengah Zhong Hua (Tionghua) : Zhong Guo + Hua Xia = Wilayah jajahan/dinasti (bangsa Han, budaya Zhong Yen) Pemerintahan Dinasti dijatuhkan Revolusi 1911, diganti pemerintahan Republik. Bangsa Tang (dinasti Tang) Hui, Manchu, Mongol dan Zang)

Kedudukan Geogra : Pusat Tamadun (DINASTI SHANG) - UTARA: Sungai Huang He (Sungai Kuning) - SELATAN: Sungai Chang Jiang (Sungai Yangtze) - Ibu kota Dinasti Shang: Anyang dan Cheng Chow Tanda-tanda awal kemunculan tamadun: - Kebudayaan masyarakat Yangshao di wilayah Shanxi - Kebudayaan masyarakat Longshan di wilayah Shandong - Peradaban zaman Gangsa di wilayah Jiangxi Faktor: Kemajuan ekonomi - Bandar: pusat perdagangan, keagamaan, penempatan - Kampung: pusat pengeluaran pertanian & pertukaran
barang2 pertanian dgn barang2 (batu, bijih, minyak, binatang ternakan) dari pergunungan.
4

2. WILAYAH

Ciri-ciri Bandar
1. Bandar-bandar terancang Corak yang khusus. Dibina untuk memenuhi kehendak sesuatu dinasti Fungsi sebagai pusat kediaman atau pentadbiran kerajaan yang baru. 2. Bandar-bandar tidak terancang Muncul secara semula jadi Berkembang pesat & maju kerana sumbangan pihak swasta. Berkembang apabila penduduk bertambah ramai. Penduduk dari luar bandar datang untuk bekerja di sektor perindustrian, perdagangan & komunikasi yang berkembang pesat.
5

3. MASYARAKAT & BUDAYA


Sistem MASYARAKAT

Berasaskan sistem kekeluargaan. Menekankan kuasa bapa Menitikberat nilai dan etika masyarakat Nilai politik: raja berkuasa mutlak Hierarki masyarakat : tergolong kepada hina & mulia

3 hubungan 1. Raja dengan pembesar : Pembesar patuh & membantu pentadbiran Raja SANGKANG 2. Bapa dengan anak :Anak perlu hormat & patuh kepada ayah.

3. Suami dengan isteri: saling membantu urusan rumah tangga


5 nilai WU CHANG

1. Ren (kemanusiaan) 2. Yi (Kesaksamaan/keadilan) 3. Li (tatasusila/kesopanan) 4. Zhi (kebijaksanaan/hikmah) 5. Xin (amanah/kepercayaan) 1. Xiao (berbakti) : Asas sistem kekeluargaan 3. Zong Fa: susur galur warisan moyang Konfusianisme

XIAO, ZHONG, 2. Zhong (taat) : Asas sistem kenegaraan. ZHONG FA

KONFUSIANISME

Masyarakat Cina Kuno: masyarakat pertanian, dipengaruhi budaya


6

ORGANISASI SOSIAL
1. GOLONGAN PEMERINTAH a) Raja: - Hierarki teratas. Sumber kekuasaan. Segala perintah mesti dilaksana. - Ketua pentadbiran & keagamaan. Dibantu aristokrat. b) Aristokrat: - Amat berpengaruh. Pegawai-pegawai kerajaan. - Penggunaan gangsa dalam bentuk alat-alat ritual & senjata. - Membina rumah besar berhampiran rumah ibadat, dikelilingi tembok. 2. GOLONGAN DIPERINTAH 1. Sarjana / cerdik pandai: Golongan intelektual amat penting & dihormati, menasihati raja (pentadbiran) & masyarakat (tingkah laku) 2. Guru : 5 elemen penting yang dipuja: guru, syurga, bumi, maharaja, ibu bapa. 3. Petani: Dimuliakan kerana membekalkan makanan asas kehidupan. 4. Artisan : tukang-tukang yang mahir. 5. Golongan bawahan: pedagang dianggap penipu kerana mengaut keuntungan orang ramai. 6. Golongan paling rendah sekali: pelakon, pelacur, hamba, pembantu
7

GOLONGAN PMERINTAH Raja Aristokrat GOLONGAN DIPERINTAH


Sarjana Guru
Petani Artisan & tukang-tukang Pedagang, pelakon, pelacur, hamba, pembantu rumah
8

Bahasa & Sistem Tulisan


1.BAHASA:

Pandangan Semesta Tamadun Cina


KONSEP
TIAN

KETERANGAN
1. 2. 3. 4. Sumber kepada kewujudan seluruh makhluk di dunia Yang maha agung mengatasi segala sesuatu Kuasa penentu nasib sesebuah dinasti Kuasa penentu kebahagiaan dan kesengsaraan insan.

Kepelbagaian bahasa kerana kepelbagaian kaumnya. Dinasti Han: Bahasa Hanyu Bahasa Mandarin: istilah digunakan kuasa asing merujuk bahasa Hanyu 2.EJAAN: Sistem PinYing: sebutan mengikut ejaan yang dirumikan. 3.TULISAN:

DAO

Kitab Daode Jing: Dao adalah: 1. Jalan (the way) 2. Kesemulajadian (nature/tabii) 3. Prinsip agung yang mutlak, asal usul makhluk (wanwu) 4. Bersifat azali (primordial). Semua makhluk berasal dan akan mati.

Dinasti Han: Tulisan Hanzi Tulisan bergambar. Kombinasi 3 unsur: makna, bunyi, bentuk. Walaupun banyak dialek tetapi hanya ada satu sistem tulisan yang tunggal.
9

TAIJI, YIN YANG, WUXING

Kitab Yijing (The Books of Changes) Konsep Taiji: hakikat mutlak (ultimate reality). Tiada sebarang batasan baginya Teori Yin: Percanggahan aspek positif & negatif 5 elemen Wuxing: logam, kayu, air,api, tanah. Mempengaruhi satu sama lain. Kuasa Yin Yang + 5 elemen : pergerakan dao (putaran perubahan berterusan)

Kesepaduan TIAN & INSAN ZHONGYONG

Insan sebahagian daripada tian Kesalahan insan mengakibatkan bencana alam tanda kemarahan tian Kesederhanaan : Sifat mulia tidak melampau batas terlebih / terkurang.
10

4. FALSAFAH & AGAMA


a) KONFUSIANISME
Pengasas

b) DAOISME/ TAOISME
Pengasas! Kitab Penekanan

Hi Erh/Laozi & Zhuangzi. Daode Jing/Tao De Jing/ Book of Taoist Virtue.


-

Konfusius
Buku Klasik Konfusius & Lun Yu atau Analekta
Book of Odes, Book of History, Book of Changes, Book of Rites, Spring & Autumn Annals. Book of Music hilang semasa kempen pembakaran buku Dinasti Chin(Shih Huang Ti)

Kitab
5 Hasil Klasik

Falsafah dao (daojia) + Agama dao (daojiao)

Keamanan melalui kebaikan dengan ALAM & MASYARAKAT - Keharmonian wujud dengan bertindak mengikut perubahan alam & masyarakat. - Raja dan rakyat mesti mengikut peraturan alam dan adat resam masyarakat Ajaran - Raja: utusan langit & bumi. Istana: tempat kuasa ghaib. Raja baik akan dicontohi - Sumber keamanan: Kejujuran dan kebaikan seseorang yang disenangi masyarakat. Sesuatu yang tidak disukai, jangan lakukan keatas orang lain. - Muzik penting kerana mengajar hidup berbaik antara satu sama lain.

- Manusia tidak berseorangan, diajar bermasyarakat melalui nilai junzi (sifat mulia)
1.REN: Kemanusiaan 2.LI: kesusilaan/upacara adat istiadat 3.XIAO: taat ibu bapa

Ajaran

Nilai

5 bentuk hubung an

Bapa dengan anak : bapa berhati baik & anak berkewajipan terhadap yang tua Suami isteri : suami jujur terhadap isteri dan isteri harus tunduk, dengar, patuh. 3.Saudara tua & muda: yang tua bermurah hati membantu, yg muda hormat patuh 4.Raja dengan pegawai : raja berperikemanusiaan dan pegawai harus taat. 5.Antara sahabat : kejujuran
1. 2.

Keamanan melalui KESEMULAJADIAN /sifat tabii manusia tanpa paksaan - Mengkritik keganasan & nilai2 yang dipandang tinggi masyarakat semasa. - Menyemak semula tradisi2 lama yg dianggap mudah: ! Jeneral itu pembunuh: punca kejayaannya, kematian nyawa2 tak bersalah. ! Wira itu seorang jahat : heroisme diukur daripada bagaimana dia membunuh lebih ramai dengan lebih cekap ! Pemerintahan & peradaban itu hasil perbuatan manusia yang dibuat-buat: tidak sesuai dgn tabii manusia bersifat bebas. - Pemerintahan yang baik : yang sesuai dengan alam tabii tanpa diganggu undang2 kerana semakin banyak undang2, rakyat semakin miskin. Makin kaya negara, semakin kacau bilau masyarakatnya. - Penyokong ajaran: tuan2 tanah feudal yg hilang tanah/kuasa akibat peperangan & takut kucar-kacir. Tanggapan: Kekuasaan sumber keburukan - Inginkan individu suci yang tidak dirosakkan masyarakat, yang tidak tahu tentang keuntungan, kerugian, kemegahan, rasa malu, cita-cita, kegagalan. - Sesuai zaman China melalui kepayahan, kemarau & kekurangan makanan
12

11

c) ALIRAN FA (LEGALISME)
Dirumus oleh

Han Feizi. Amalan Dinasti Qin (Qin Huangdi)

Pengasas: Mo Zi Nilai :
d) MOISME

Hasil

- Kuan-tzu : ditujukan kepada Kuan Chung, ketua menteri Qi. - Book of Lord Shang @ Shang-Chiin Shu : diabadikan kepada Shang Yang. - Han-fei-tzu: falsafah komprehensif idea pemikir unggul Han Fei
1.Fa (undang-undang) 3.Shu (kaedah)

Penekanan 2.Shi (autoriti) 3 aspek

1.Kasih sayang sejagat (jianai) 2.benci peperangan (feigong) 3.tidak berserah pada nasib (feiming) 4.utamakan cerdik pandai (shangxian) Semua individu berpeluang sama dalam memiliki harta dan perlindungan.

Ajaran

Keamanan melalui UNDANG-UNDANG - Pemikiran sosiopolitik & kekuasaan pemerintah ke atas rakyat. - Undang2: mencapai kecekapan kerajaan & ketertiban masyarakat - Semua individu sama. Yang patuh diberi ganjaran, ingkar dihukum. - Nilai-nilai baik hanya boleh dinilai dalam dua bidang: 1.ketekunan dalam kerja 2.keberanian dalam petempuran. - Masyarakat ideal: terdiri daripada petani dan tentera yang ditadbir oleh kerajaan pimpinan raja yang berkuasa (autokrasi) - Semua lelaki harus menjadi petani yang baik pada zaman aman dan tentera yang berani pada zaman perang - Tanggapan: nilai2 Konfusius hipokrit, diguna utk kepentingan sendiri.
13

e) BUDDHISME

Mengalami proses pengubahsuaian supaya sesuai dengan


masyarakat Cina.

f) ISLAM

Datang melalui perdagangan. Jalan laut: kawasan Guangzhou/Quanzhou Jalan darat/laluan sutera : kawasan Xian Zaman kegemilangan Islam di China: Dinasti Yuan Sumbangan: astronomi, takwim/ kalendar Islam, perubatan, Dinasti Ming: ahli pelayaran Cina Muslim, Zhenghe berjaya
mengelilingi dunia
14

sains, teknologi

Dasar Pendidikan China


Zaman Konfucius: sekolah di kampung kecil (hamlet), kampung(village) &
negeri feudal.

5. INSTITUSI POLITIK & SISTEM PEMERINTAHAN


Bersifat feudal. Berbeza mengikut falsafah & dinasti

Tujuan: kemajuan, lulus peperiksaan mengikut keperluan yang telah


ditetapkan.

FALSAFAH KONFUSIANISME

SISTEM PEMERINTAHAN berdasarkan:

Sistem: statik, berketurunan, pendidikan formal paling sempurna. Pendidikan tradisional : sistem pemilihan pegawai2 awam melalui
peperiksaan am.

Akhlak Kebajikan Perundangan Tabii (Wuwei)

MAOISME ALIRAN FA DAOISME

3 peringkat ijazah/3 tahap peperiksaan.

1. IJAZAH XIU CHAI: Perlu ambil peperiksaan kelayakan dahulu di daerah sendiri. Jika lulus terus ke Peperiksaan rasmi pertama di bandar utama di kountinya. 2. IJAZAH CHUN REN: Peperiksaan peringkat ibu kota provinsi, dibuka kepada yang telah memperoleh ijazah pertama. 3. IJAZAH JIN SHI (Chin Shih): paling tinggi, diadakan di ibu kota empayar melalui peperiksaan istana dengan kehadiran maharaja. Penghormatan ahli akademik paling tinggi : gelaran Zhuang Yuan. Yang lain berkedudukan hampir sama dgn Jin Shi (Chin Shih) dilantik sebagai ahli akademik Han Lin (majlis akademik terkemuka sokongan kerajaan berperanan sebagai badan penasihat & penyunting)
15

6. SISTEM KELUARGA
Mementingkan peranan lelaki:

!Kuasa kaum lelaki (patriachy) !Nasab atau keturunan kaum lelaki (patrilineal) !Mengutamakan waris lelaki sebelah bapa.
16

7. PENCAPAIAN
Puisi

Shi Jing (Sastera realisme utara), Chuci (Sastera romantik selatan) Sungai Kuning: pusat peradaban utara Chang Jiang: pusat peradaban selatan Dinasti Tang: zaman keemasan puisi Dinasti Song: zaman keemasan lirik (Ci) Fu: prosa bernada Dinasti Han Zaman keemasan: Dinasti Huan Tokoh: Guan Hanqing, Wang Shifu Bentuk: Chuan Qu, Kun Qu

Muzik Klasik
Kaligra

Ciri tersendiri. Diguna semasa acara keraian: upacara


istana, perayaan, upacara keagamaan

Yang cantik melambangkan tahap pencapaian dan kehalusan


peribadi seseorang sama ada maharaja atau sarjana

Prosa
KESUSAS TERAAN Drama

Seni Lukis

Berkait rapat dengan puisi & kaligra Simbolik. Lukisan lanskap gambaran hubungan manusia + alam. Perantara/ gambaran personaliti, perasaan & jiwa pelukis.
Feng Shui: !Bidang sains yg mempengaruhi kehidupan !Pemilihan alam sekeliling yang sesuai diduduki agar elemen2 di alam ini mencapai keseimbangan & keharmonian. !Seni kemahiran menyusun kehidupan dan pekerjaan !kedudukan & susun atur terbaik menurut kuasa2 alam. Feng: angin & Shui: air. !Penggunaan bahan2 mesra alam. !Kehidupan sekeliling yg baik membawa kebaikan dlm hidup - Setengah golongan kurang faham & menganggapnya karut. - Feng Shui bukan amalan spiritual & tidak mencipta kekayaan semata-mata.
18

SENI

Zaman keemasan: Dinasti Ming & Qing Sanguo Yanyi (Roman 3 Negara) Honglou Meng (Mimpi Loteng Merah) Fiksyen Shuihu Zhuan (Kisah Pinggir Air) Xiyou Ji (Perjalanan ke Barat) Jin Ping Mei (Pasu Plum Emas)
SAINS & TEKNOLO GI

Seni Bina

Penekanan aspek fungsi & kepentingan Pertanian, matematik, astronomi, kalendar, farmakologi (perubatan tradisi), Penemuan utama: Membuat kertas, percetakan, bahan letupan, kompas.

geologi, zik, kimia, biologi, senibina, tenun, perlombongan emas, pelayaran


17