Bakunin y el anarquismo

El anarquismo es un sistema ideológico de tendencias muy diversas (puede

ser pacifista o terrorista) formado por personalidades muy diferentes (príncipe
Kropotkin, Bakunin...) pero todas tienen en común:

- Rechazo total de toda autoridad, especialmente la del estado. Son

partidarios de su destrucción inmediata por vía revolucionaria. El poder político
siempre corrompe al ser humano, el cual es bueno por naturaleza.

- Actividad dentro del sindicalismo puro. Se niegan a participar en la vida

política.

- Rechazo de la sociedad industrial. Proponen una vuelta al mundo agrario.

La corriente anarquista más importante fue la Bakuninista. Bakunin era un ruso

exilado en Europa occidental. Tuvo, junto con Marx, un gran protagonismo en
la organización del movimiento obrero, teniendo frecuentes altercados
ideológicos y hasta personales con el fundador del socialismo. Básicamente, en
sus ideas:

- Exalta la libertad del individuo pero concebida socialmente (“sólo seré libre
cuando todos los hombres lo sean”).

- Defiende la revolución, básicamente campesina, espontánea y hecha desde

abajo. Ésta destruirá al estado, al ejército y a cualquier elemento represivo.
En general hay un rechazo de toda autoridad. Se niegan a colaborar con
cualquier estado.

- La nueva sociedad que saldrá de la revolución será una sociedad de

“hombres absolutamente libres que no obedecerán más que a la razón”.
Se basará en comunas autónomas. En estas comunas existiría el Anarco-
colectivismo. Se colectivizarán los instrumentos de trabajo (la tierra, el
capital...), pero no sus frutos “a cada uno según su trabajo”.

El ateísmo radical y la preocupación por la educación del pueblo son también

aspectos importantes de su pensamiento.
 Comentario de texto

“Detesto la comunión porque es la negación de la libertad y porque no concibo

la humanidad sin la libertad. No soy comunista, porque el comunismo
concentra y engulle en beneficio del estado todas las fuerzas de la sociedad;
porque conduce inevitablemente a la concentración de la propiedad en manos
del Estado, mientras yo propugno la abolición del estado, el desarraigo
definitivo del principio mismo de la autoridad y tutela propios del Estado, el cual
con el pretexto de moralizar y civilizar a los hombres, lo único que hasta ahora
ha hecho ha sido esclavizarlos, perseguirlos y corromperlos. Quiero que la
sociedad y la propiedad colectiva o social estén organizadas desde abajo hacia
arriba por medio de la libre asociación, y no desde arriba hacia abajo mediante
la autoridad, sea de la clase que sea. Propugnando la abolición del estado,
propugno al mismo tiempo la abolición de la propiedad personal recibida en
herencia. la cual no es sino una institución del Estado, una consecuencia
directa de los principios del Estado. He aquí por qué, señores, yo soy
colectivista, pero no comunista”.

Bakunin: Segundo Congreso de la I Internacional. Berna 1868

1.- Época, autor y carácter del texto.

2.- Ideas principales del texto.

3.- ¿Qué ideología defiende? Explica los puntos de su doctrina señalados en el

texto.

4.- Destaca otros aspectos de la doctrina no mencionados en el texto.

5.- ¿Tuvieron éxito estas ideas? ¿Qué proyección tienen hoy en día?
Solución:
1.-
Época: Estamos en la primera etapa del movimiento obrero. Ha comenzado la
Segunda Revolución Industrial y la clase obrera de países como Gran Bretaña
o Francia tiene la suficiente madurez como para tratar de organizarse
eficazmente. Desde 1864, organizaciones obreras de diferentes países están
aliadas en la Primera Internacional y desde hace varios años surgen
planteamientos ideológicos claramente diferenciados de las ideologías
burguesas. De todas formas todavía no están claras las diferencias entre
anarquistas y socialistas y existe cierta confusión.
Autor: Mijail Bakunin (1814-1876), político ruso que pasó la mayor parte de su
vida exilado en Europa Occidental. Fue el principal ideólogo del anarquismo.
En 1867 Bakunin entra en la Iª Internacional en donde tendrá continuos
enfrentamientos con Marx, que llevarán a la escisión de la organización en
1872.
Carácter: Discurso político donde Bakunin defiende sus principios.
(Propagandístico).

2.-
• Defensa de la libertad del individuo.
• Diferenciación de su ideología con respecto al comunismo.
• Ataque al estado y a todo lo que represente autoridad.
• Defensa de la propiedad colectiva frente a la privada.

3.-
La ideología que defiende Bakunin es la anarquista. El anarquismo es una
ideología que nace en el siglo XIX, dentro del Movimiento Obrero, para
defender a los trabajadores de la abusiva explotación capitalista que el
liberalismo estaba permitiendo.
• Bakunin defiende el derecho del individuo a disentir y a pensar de forma
diferente reivindicando su libertad, de ahí su rechazo a la “comunión” y al
sometimiento de las ideas minoritarias frente a las mayoritarias tal y como
defendía Marx para conseguir una mayor efectividad.
• En este momento no está clara la diferenciación entre socialistas y
anarquistas. Ambos defienden la igualdad económica y social (sociedad sin
clases y sin propiedad privada) pero son muchas cosas las que los separan
(estrategias revolucionarias, papel del estado...). En estos momentos
personas de ambas ideologías conviven dentro de las mismas
organizaciones obreras.
• Bakunin ataca al estado porque es el símbolo de la autoridad. Los
anarquistas rechazan el concepto de “autoridad”, por tanto ellos no quieren
conquistar el poder (como quieren los socialistas) sino DESTRUIR cualquier
poder. El poder político corrompe a los individuos. La organización, como
dice el texto debe venir “...desde abajo hacia arriba...y no desde arriba hacia
abajo...”.
Bakunin defiende la propiedad colectiva de los medios de producción (tierras,
fábricas, herramientas...) frente a la propiedad privada. Pero ataca que esta
propiedad colectiva la organice el estado como defendía Marx.
Bakunin es anarco-colectivista, partidario de colectivizar los instrumentos de
trabajo pero no sus frutos, por tanto mantiene cierta noción de propiedad
privada.

4.-
Otras ideas del Bakuninismo son:
- Ateísmo radical.
- No a los partidos políticos. Sólo se organizan en sindicatos.
- Defensa de la revolución espontánea. El principal agente revolucionario será
el campesinado.
- Nueva sociedad basada en comunas autónomas.

5.-
No. Las ideas anarquistas nunca triunfaron salvo en pequeños períodos de
tiempo y en lugares muy concretos. La experiencia más importante fueron las
comunas anarquistas en Aragón durante la Guerra Civil española.
El anarquismo fue perdiendo terreno en el movimiento obrero frente al
socialismo cuando se empezaron a definir claramente las dos ideologías. Sólo
en Rusia, Italia y sobre todo en España era realmente importante. El
anarquismo se debilita mucho en el periodo de entreguerras y casi desaparece
perseguido con idéntica saña por comunistas y fascistas. A ello ayudó la
vinculación de ciertos sectores anarquistas al terrorismo. Últimamente existe
una cierta revitalización de la simbología anarquista en los movimientos
alternativos de Europa Occidental debido al común rechazo del principio de
autoridad. Pero hay mucha distancia ideológica entre los jóvenes alternativos
del 2000 y los obreros y campesinos del 1900.