Rafael Evita Ika: CMO ALCANZAR EL CONSENSO Y ARTICULAR POLTICAMENTE LA PLURINACIONALIDAD EN GUINEA ECUATORIAL- I?

CMO ALCANZAR EL CONSENSO Y ARTICULAR POLTICAMENTE LA PLURINACIONALIDAD EN GUINEA ECUATORIAL- I? Primero, decir que es la clave para salvar Guinea Ecuatorial, y segundo, esta pregunta ya respondimos los Ndw desde el primer da que aparecimos en la escena poltica de Guinea Ecuatorial en 2010, tras ms de 4 dcadas de silencio, con nuestro Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, pidiendo una nueva sentada de todos los implicados en el gran conflicto Guinea Ecuatorial, para establecer nuevos pactos que garantizasen una convivencia pacfica y de respeto en Guinea Ecuatorial. Lo que sucedi y hay que reconocerlo, es que la prepotencia Fang porque se acostumbraron al silencio de los dems Pueblos que permanecieran callados, por miedo a la brutalidad y violencia exhibidas, cuando Macas les minti dicindoles que Guinea Ecuatorial era de ellos, les indujo a llevarse las manos a las cabezas, y lanzarse a la caza de brujas, en vez de escuchar nuestras reivindicaciones y propuestas. La respuesta a esa pregunta por consiguiente, es el entendimiento del porqu del Consenso de los Pueblos en Guinea Ecuatorial, el desarrollo de la Reconciliacin Nacional y una Restauracin Democrtica, de acuerdo a nuestros propios preceptos. Y decir nuestros, me refiero a los Pueblos, y no a uno que haya hecho huelga hambre, ni al que se llama intelectual, o al que se dice ciudadano, porque, tanto el intelectual como el de la huelga de hambre y el ciudadano, pertenecen a algn Pueblo de Guinea Ecuatorial, sin embargo ni el Pueblo del intelectual, es intelectual; ni el Pueblo del que hizo huelga de hambre, hizo dicha huelga de hambre, y el ciudadano que no pertenece a ninguno de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, simplemente es un extranjero que no pincha ni corta. Por lo tanto, en el establecimiento de las bases de cmo han de ser nuestro Estado, los que hicieron huelga de hambre, los intelectuales y los ciudadanos de los respectivos Pueblos del pas, para defender sus intereses de intelectuales, de los que hicieron huelga de hambre, as como ciudadanos Fang, Bubi, Ambo, Bissi y Ndw, entran a la mesa de CONSENSO a travs de los marcos de sus respectivos Pueblos, que tienen mbito para intelectuales, los que hicieron huelga de hambre, ciudadanos ect. Si analizamos la oracin sujeto de la pregunta, llegamos a la conclusin de que se trata inicialmente del entendimiento, desarrollo y puesta a la prctica del significado de tres frases: 1. CONSENSO. 2. RECONCILIACIN NACIONAL.

3. RESTAURACIN DEMOCRTICA. Despus aplicndole la frmula cmo lo alcanzamos? A esas tres frases desarrolladas, tendremos sin duda alguna como resultado, una propuesta que nos guiar a cmo ARTICULAR POLTICAMENTE LA PLURINACIONALIDAD en Guinea Ecuatorial. Otra cosa es que guste o no dicha propuesta de cmo alcanzar articular polticamente la plurinacionalidad en el pas. Estos 3 puntos desarrollaremos por separado por su extensin, aplicndole a cada punto la formula cmo lo alcanzamos? Ahora, iniciaremos con el punto 1 CONSENSO. 1.-CONSENSO: Segn la Real Academia de la lengua espaola, quiere decir, consentimiento o acuerdo, especialmente el de todas las personas que componen una corporacin, dos o ms partidos polticos, un grupo social, etc., en torno a un tema de inters general. LA FRMULA: CMO ALCANZAMOS EL CONSENSO?: Para poder hablar de CONSENSO en el caso de Guinea Ecuatorial, la situacin fuerza a establecer las partes. Cules son las partes en contienda? Evidentemente, a diferencia de lo que algunos se fuerzan en decir, que las partes en contienda son Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y el poder ejercido por parte un Pueblo sobre los Pueblos Ambo, Bissi, Bubi, Ndw y algunos Fang, para ser absolutamente sinceros y honestos con nosotros mismos, habra que decir, que los Pueblos Ndw, Bubis, Ambo y Bissi por un lado, estn en contienda con el Pueblo Fang, pueblo al que tambin pertenece el tirano. Nos guste o no, esa es la cruda realidad, y es la realidad, porque no hay un solo Ndw, Bubi, Bissi o Ambo, que haya ocupado un solo milmetro del territorio Fang. Sin embargo, en el sentido contrario s, todos los que abandonaron sus tierras. Y no son como sabemos, slo los del clan de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ni slo los Okak. Y si queremos resolver Guinea Ecuatorial, deberamos empezar por quitarnos el bando que conscientes tenemos algunos puesto en los ojos, para negar la realidad. Y dado que cada Pueblo tiene su territorio, y para la configuracin de aquella Guinea Ecuatorial que soaron nuestros padres, dichos Pueblos aportaron sus respectivos territorios, procede pues que amistosamente y en aras de iniciar de cero, los respectivos Pueblos recuperen sus territorios, porque de otro modo no sera recuperacin sino separacin. Despus, cada parte debe reconocer a la otra y ambas a s mismas estableciendo de ese modo la condicin plurinacional de Guinea Ecuatorial. O sea, que sobre todo, un Fang reconozca y respete a un Ndw en su territorio, y un Ndw a su vez reconozca y respete sobre todo a un Fang en su territorio, y as, todos se reconozcan y se respeten mutuamente a cada cual en su territorio. Debe hacerse as, porque si no se hace de este modo, sera separacin. Argumentos hay de sobra para una definitiva separacin por lo menos de los Ndw de esta Guinea Ecuatorial. Y hablaremos de los Ndw, para que no venga nadie a decir que hemos hablado por ellos. Se han violado sistemticamente los derechos de nuestro Pueblo recogidos en "El principio de la igualdad de derechos y de la libre determinacin de los pueblos" de la Resolucin 2625 como sigue: En Guinea Ecuatorial, nuestro pueblo no es tratado como el Pueblo Fang, no tenemos derecho de determinar libremente nuestra condicin poltica y de proseguir nuestro desarrollo econmico, social y cultural, y el Estado muestra no tener el deber de respetar este derecho de conformidad con las disposiciones de la Carta. Vase el informe del Departamento de

Estado de los EEUU 2009 sobre Guinea Ecuatorial que denuncia: los lmites del Pueblo a cambiar a sus gobernantes y gobierno El Estado Guinea Ecuatorial, no promueve, mediante accin conjunta o individual, la aplicacin del principio de la igualdad soberana de derechos y de la libre determinacin del Pueblo Ndw, de conformidad con las disposiciones de la Carta, y de prestar asistencia a las Naciones Unidas en el cumplimiento de las obligaciones que se le encomiendan por la Carta. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo ha impuesto el colonialismo en nuestro territorio, sin tener en cuenta la voluntad del Pueblo Ndw contra la subyugacin de que se trate; y teniendo presente que el sometimiento del Pueblo Ndw a la subyugacin, dominacin y explotacin extranjera Fang constituye una violacin del principio, as como una denegacin de los derechos humanos fundamentales, y es contraria a la Carta de las Naciones Unidas. (El principio de la igualdad de derechos y de la libre determinacin de los pueblos de la Resolucin 2625), el Pueblo Ndw tiene derecho a su autodeterminacin. El Estado Guinea Ecuatorial no ha promovido, mediante accin conjunta o individual, el respeto universal a los derechos humanos y a las libertades fundamentales y la efectividad de tales derechos y libertades de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas. Por lo tanto; los Ndw tienen derecho al establecimiento de un Estado soberano e independiente, la libre asociacin o integracin con un Estado independiente o la adquisicin de cualquier otra condicin poltica libremente decidida por el pueblo Ndw, porque eso constituye formas del ejercicio del derecho de autodeterminacin del pueblo Ndw. El territorio Ndw es tratado como una colonia en el contexto de Guinea Ecuatorial, tiene por lo tanto, en virtud de la Carta de las Naciones Unidas, el derecho de ejercer su derecho de libre determinacin o autodeterminacin de conformidad con la Carta y, en particular, con sus propsitos y principios. A esto desde hace 2 aos, decimos los Ndw a los dems Pueblos, "si la situacin de vuestros Pueblos, Bubi, Ambo, Bissi y Fang, es similar a la nuestra, smense a nosotros y juntos todos ejerzamos nuestro derecho de libre determinacin y apartemos del poder al tirano." Para que luego, nos sentemos todos los Pueblos en igualdad de condiciones, y establezcamos nuevos pactos que hagan viable la convivencia pacfica en un Estado nuevo consensuado entre todos. El Estado Guinea Ecuatorial, recurre a medidas de fuerza que privan a los Ndw en la formulacin del presente principio de su derecho a la libre determinacin, a la libertad y a la independencia. Por lo tanto, en los actos que realicemos los Ndw y en la resistencia que opongamos contra esas medidas de fuerza con el fin de ejercer nuestro derecho a la libre determinacin o autodeterminacin, el Pueblo Ndw podr pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. Esto es aplicable a todos los Pueblos que se vean en la misma situacin que el Pueblo Ndw. Por lo tanto, para evitar dicha separacin, conviene hacerlo como hemos indicado arriba; cada parte reconoce a la otra parte y ambas a s mismas como territorio propio. Ahora s, si hay inters por las partes en preservar Guinea Ecuatorial como el hogar comn, ya se cumpliran lo

que explica el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, pgina 3 ltimo prrafo punto (1) INTERS POR AMBAS PARTES POR ALGO COMN lo explica: La base de una negociacin tiene que asentarse en un elemento de comn inters para las partes. Se entiende por inters comn, en este caso, que la causa de la disputa existe entre las partes. La existencia del conflicto en s, nos indica qu inters hay en las partes por algo en comn, y, ese algo es Guinea Ecuatorial, para buscar consenso. SI ESTS SOLO, NO NECESITAS CONSENSO PARA NADA. PERO DADO QUE GUINEA NO ES TERRITORIO UNICO FANG, ES INPRESCINDIBLE EL CONSENSO ENTRE LOS 4 TERRITORIOS. Esa es la razn por la que se requiere un Consenso de los Pueblos en Guinea Ecuatorial. Aclarado esto, entonces decir, que la base para llegar a un CONSENSO en una futura Guinea Ecuatorial, ya que no hay obligatoriedad a vivir juntos, pero voluntariamente se quiere vivir juntos, exige el establecimiento de la condicin de igualdad, porque si de entrada no vamos a ser iguales, al menos los Ndw no nos sentaremos en una mesa en condicin de desigualdad; estableceramos nuestro Estado en solitario que para eso, no necesitamos consenso. Y no nos sentaremos entre otras cosas porque el Pueblo mayoritario de Guinea Ecuatorial que es el Fang, es el ms pobre. En consonancia slo puede ser la sentada en condicin de igualdad, tal cual ocurri en la configuracin de Guinea Ecuatorial, como un Estado resultante de 4 territorios distintos; "UN PUEBLO UN VOTO." Entonces la razn del CONSENSO aqu seria la sentada de los implicados Pueblos, Ambo, Bissi, Bubi, Fang y Ndw, dado que cada cual aporta su territorio, para establecer y adoptar entre todos, el modo y la forma en que vayamos a agarrar mejor al Toro por los cuernos. A eso he llamado la tercera Conferencia Constitucional.

Continuar con el punto 2. Reconciliacin Nacional y despus el punto 3 Restauracin Democrtica.

Rafael Evita Ika Presidente de tmb Ndw-Partido del Pueblo Ndow