Anda di halaman 1dari 10

Kesempurnaan Islam

Al-maidah 3
;e4`@ONO N7^OU4 O4-^1E^-
NO.-4 N^4O4 jOC@O4gC^-
.4`4 Eg-q )OO4g *.-
gO) OgLECuL^-4
7EOO~OE^-4
O4Cg14O4^-4
OEOgCEL-4 .4`4 E
7+lOO- ) 4` u7+^1-O 4`4
EE)O O>4N UOOL- p4
W-OO^4O> ^e) _
7gO N-Og 4O4O^- "j4C
4g~-.- W-NOEE }g` 7gLCg1
E -O4=^C` pO4=u=-4 _
4O4O^- eUE^ 7
7E4Cg1 e;E^`4 7^OU4
/Eug^ e14O4 N7
=Uce"- 44Cg1 _ ^}E
O7C;- O) O=4^CE` 4OOEN
l-g^E4-N` ^6p" Ep) -.-
EOOEN _OgOO ^@
Al-baqarah :21
Og^4C +EE4-
W-+:;N- N7+4O Og~-.-
7U 4g~-.-4 }g` 7)U:~
7+UE 4pO+-> ^g
Albaqarah 107
Uu> ] -.- N.
lUN` g4OEOO- ^O-4
4`4 : }g)` ]1 *.- }g`
]Oj4 4 OO4^ ^_
Albaqarah 30
^O)4 4~ CG4O gOj^UEUg O)E+) gN~E} O)
^O- LOEO)UE= W W-EO7~ NE^_` OgOg }4`
O^NC OgOg lgOEC4 47.4`g].- }^44
E)Ol=O+^ Eg;O4 +Eg-+^4 El W 4~ EO)E+)
NU;N 4` 4pOUu> ^@
Yunus 66
]) *. }4` ) g4OEOO- }4`4 ) ^O-
4`4 7)l+-4C -g~-.- ]ONN;4C }g` ]1 *.-
47.~4O= _ p) ]ON)l+4C ) O}-- up)4 -
) ]ONO^C ^gg
Thaha 6
+O 4` O) g4OEOO- 4`4 O) ^O- 4`4
Eg+uO4 4`4 =e^4` O4O-4- ^g
Hud 61
_O)4 E1O -~ w)U= _ 4~
O4C W-+:;N- -.- 4` 7 ;}g)`
O) ++OOEN W 4O- 74=^ =}g)` ^O-
74OEu4-c-4 OgOg +NOg^4c
O W-EO+O> gO^O) _ Ep) O).4O _UC@O~
_UO_O` ^g
Al-araf 10
;4 :EL-4` O) ^O- 4LUEE_4
7 OgOg =j1E4` 1EO)U~ E`
4pNO7;=> ^

Tauhid ashshaf 10-11
Og^4C 4g~-.- W-ONL4`-47
E- 7e1 _O>4N E4OO_g`
71L> ;}g)` -EO4N 7g
^ 4pONLg`u> *.)
g).Oc4O4 4p)_O_q`4 O)
O):Ec *.- 7g4O^`)
7O^4 _ 7gO OOE=
7- p) u7+L7 4pO+u> ^
Perekonomian al-baqarah 60
gO)4 _OOEc- _E<ON`
gOg`Og E4U )O;g-
C=E) 4OEEC^- W
;4OEE^ +OuLg` 44[^-
E4O;4N 4L^14N W ;~ =)U4N O
E4^q _44O;E` W W-OU
W-O+4O'=-4 }g` -^ejO *.-
4 W-O1u> ) ^O-
4gO^N` ^g
Al-maidah 87-88
Og^4C 4g~-.- W-ONL4`-47
W-ON`@OO4q` ge4:jOC .4`
EEO +.- 7 4 W-4-u>
_ ]) -.- OUg47 4g4u^-
^g_ W-OU74 Og` N7E~Ee4O
+.- 1EUEO 4ljOC _
W-OE>-4 -.- -Og~-.-
+^ gO) ]ONLg`uN` ^gg

Keadilan
al-Hujurat: 13, al-Maidah:8)
Og^4C +EEL- ^^)
7E4^UE= }g)` OEO _/6^q4
7E4UEE_4 6ON7-
j*.4l~4 W-EO4OE4-g _
Ep) 74`4O- E4gN *.-
7^> _ Ep) -.- N7)U4N
OO)lE= ^@
Keadilan distributif
(QS.az-Zukhruf:32)
- 4pOO^4C =e4uO4O
El)4O _ }^4 E4;=O~ 4LuO4
g44=1gE` O) jE_O41E^-
4Ou^O- _ 4Lu4O4
g=^u4 -O *u4 eE_4OE1
EOgC+-4Og gO^u4 V_u4
C@OuCc e4uO4O4 El)4O
OOE= Og)` 4pONE^_ ^@g
MUTLAK MILIK ALLAH
Segala apa yang ada di langit & bumi adalah milik Allah
(QS. Yunus:66)
]) *. }4` ) g4OEOO- }4`4 ) ^O-
4`4 7)l+-4C -g~-.- ]ONN;4C }g` ]1 *.-
47.~4O= _ p) ]ON)l+4C ) O}--
up)4 - ) ]ONO^C ^gg
AMANAH YANG DITITIPKAN KEPADA MANUSIA
Apa yang dimiliki manusia hanyalah amanah semata yg akan dimintai pertanggung jawaban kelak
(QS.al-Baqarah:29, al-Hadiid:7)
4O- Og~-.- 4UE 7 E` O)
^O- 41gE_ -O4O4-c-
O) g7.EOO- O}_.O=O
E7lEc 4OEEc _ 4O-4 ]7)
7/E* 7)U4 ^g_
W-ONLg`-47 *.) g).Oc4O4
W-Og^4 Og` 7UEE_
4-gU^C4-OG` gO1g W 4g~-.
W-ONL4`-47 7Lg` W-OE^4
+O EO;_ OO)lE ^_
PEMILIKAN HARTA DENGAN CARA HALAL
Bebas mendapatkan harta sepanjang tidak melanggar syariat
(QS. Al-Baqarah:267))
E_GC^4C 4g~-.- W-EONL4`-47
W-Og^ }g` ge4:j1C 4`
+=O .Og`4 E4;_4Ou=
7 =}g)` ^O- W 4
W-OO4O> E+1)lEC^- +OuLg`
4pOg4> +-O4 gOCOg4*)
) p W-O_g^> gOOg _
W-EOU;N-4 Ep -.- /j_EN
N1gEO ^gg_

ADA HAK ORANG LAIN
Dalam harta kita ada hak orang lain sebagai bentuk keadilan distribusi pendapatan
(QS.Adz-Dzariyaat:19))
EO)4 )_g4O^` -EO
j*.OOUg gNOO^-4
^_
HARTA HARUS DIKEMBANGKAN
Harta harus produktif sehingga bisa dirasakan manfaatnya oleh orang lain (tidak beredar di kalangan tertentu)
(QS.al-Baqarah:261)
N1E` 4g~-.- 4pOgLNC
_4O^` O) O):Ec *.-
VEE O*:EO ;e44^ E7lEc
)4LEc O) ]7 l-+l4c
OwWg)` lO*:EO +.-4 -g_NC
}Eg +7.4=EC +.-4 77c4
v1)U4 ^gg











Ciri-ciri Ekonomi Islam
Harta Adalah Milik Allah. (Q.s. 57 : 1,2,3 : 2: 29).
EE*lEc *. 4` O) g4O4OO-
^O-4 W 4O-4 +OCjGE^-
N7O4^- ^ +O lUN`
g4O4OO- ^O-4 W
^O^47 eOgNC4 W 4O-4 _O>4N
]7 7/E* vOCg~ ^g 4O-
NE- NO=E-4
NO)_--4 }gC4l^-4 W
4O-4 ]7) 7/E* N7)U4 ^@
Alam Semesta Sebagai Amanat Bagi Manusia (Q.s. 2: 29: 28: 77: 54: 25 : 11 : 6 ).
4O- Og~-.- 4UE 7 E` O)
^O- 41gE_
-O4O4-c- O) g7.EOO-
O}_.O=O E7lEc 4OEEc _
4O-4 ]7) 7/E* 7)U4
^g_
Di alam harta yang dimiliki Ada Sebagian milik Orang lain. (Qs. 92 : 18).
Og~-.- O)uNC N.4`
_O+.4O44C ^g

Menafkahkan harta di Jalan Allah. (Qs. 57 : 24: 33 2: 267)
4g~-.- ]OUECl4C
4p+O4C4 "EEL-
uC+l^) }4`4 O4O4-4C
Ep) -.- 4O- O/j_4^-
1gO4^- ^gj
E_GC^4C 4g~-.-
W-EONL4`-47 W-Og^ }g`
ge4:j1C 4` +=O
.Og`4 E4;_4Ou= 7 =}g)`
^O- W 4 W-OO4O>
E+1)lEC^- +OuLg` 4pOg4>
+-O4 gOCOg4*) ) p
W-O_g^> gOOg _
W-EOU;N-4 Ep -.-
/j_EN N1gEO ^gg_
Allah Melipatgandakan 700 Jali. (Qs. 2: 261)
N1E` 4g~-.- 4pOgLNC
_4O^` O) O):Ec;e4`@ONO
N7^OU4 O4-^1E^- NO.-4
N^4O4 jOC@O4gC^- .4`4
Eg-q )OO4g *.- gO)
OgLECuL^-4
7EOO~OE^-4
O4Cg14O4^-4
OEOgCEL-4 .4`4 E
7+lOO- ) 4` u7+^1-O 4`4
EE)O O>4N UOOL- p4
W-OO^4O> ^e) _
7gO N-Og 4O4O^- "j4C
4g~-.- W-NOEE }g` 7gLCg1
E -O4=^C` pO4=u=-4 _
4O4O^- eUE^ 7
7E4Cg1 e;E^`4 7^OU4
/Eug^ e14O4 N7
=Uce"- 44Cg1 _ ^}E
O7C;- O) O=4^CE` 4OOEN
l-g^E4-N` ^6p" Ep) -.-
EOOEN _OgOO ^@ *.- VEE
O*:EO
3. Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah[394], daging babi, (daging hewan) yang
disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan
diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya[395], dan (diharamkan
bagimu) yang disembelih untuk berhala. dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak
panah[396], (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. pada hari ini[397]
orang-orang kafir Telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu
takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. pada hari Ini Telah Kusempurnakan untuk
kamu agamamu, dan Telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan Telah Ku-ridhai Islam itu
jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa[398] Karena kelaparan tanpa sengaja berbuat
dosa, Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

[394] ialah: darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surat Al An-aam ayat
145.
[395] maksudnya ialah: binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan
yang diterkam binatang buas adalah halal kalau sempat disembelih sebelum mati.
;e44^ E7lEc )4LEc O)
]7 l-+l4c OwWg)` lO*:EO
+.-4 -g_NC }Eg +7.4=EC
+.-4 77c4 v1)U4 ^gg

Prinsip-prinsip muamalah
Larangan Riba (QS. 2:275-279)
Mengutamakan perdagangan dan jual beli (QS.4:29;35:29-30;9:111)
Keadilan (QS.4:145;11:84-87;16:90)
Kebersamaan Dan Tolong Menolong (QS.8:2;66:4-6)
Saling Mendorong Untuk Meningkatkan Prestasi (QS.53:39-41;67:15;28:77)

4 Tahapan Larangan RIBA

Tahap Pertama
Dalam surat Ar-Rum ayat 39 Allah menyatakan secara nasehat bahwa Allah tidak menyenangi orang yang
melakukan riba
.4`4 +uO>-47 }g)` 6jO
W-4O+uO=Og EO) 4O^` +EEL- E
W-O+O4C E4gN *.- W .4`4 +uO>-47
}g)` E_OEEe ]C@O> 4O;_4 *.-
Elj^q N- 4pOg;_^- ^@_
39. Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, Maka riba itu tidak menambah
pada sisi Allah. dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, Maka (yang
berbuat demikian) Itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya).

Tahap Kedua
Allah menurunkan surat An-Nisa ayat 160-161. Riba digambarkan sebagai sesuatu pekerjaan
yang zalim dan batil. Dalam ayat ini Allah menceritakan balasan siksa bagi kaum Yahudi yang
melakukannya. Ayat ini menegaskan bahwa pelarangan riba sudah pernah terdapat dalam
kaum Yahudi.
UO): =}g)` -g~-.- W-1E-
E4^`OEO jgOU4N `e4lj1C
;e^UgOq +O g-g-=)4 }4N
O):Ec *.- -LOOg1E ^g
Ng-Ou4 W-_O4@O- ;~4
W-Og++ +OuL4N )_)U^4
44O^` +EEL-
gC4l^) _ 4^;4-;N4
4@OgUg gu+g` -EO4N
V1g ^g
160. Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, kami haramkan atas (memakan makanan) yang
baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan Karena mereka banyak menghalangi
(manusia) dari jalan Allah,
161. Dan disebabkan mereka memakan riba, padahal Sesungguhnya mereka Telah dilarang
daripadanya, dan Karena mereka memakan harta benda orang dengan jalan yang batil. kami Telah
menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara mereka itu siksa yang pedih.


Tahap Ketiga
Dalam surat Ali Imran ayat 130, Allah tidak mengharamkan riba secara tuntas, tetapi
melarang dalam bentuk berlipat ganda.
E_GC^4C -g~-.- W-ON44`-47
W-OU> W--O4@O-
LE; LOEE_G` W
W-OE>-4 -.- 7+UE
4pO)U^> ^@
130. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda[228]] dan
bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan.

[228] yang dimaksud riba di sini ialah riba nasi'ah. menurut sebagian besar ulama bahwa riba nasi'ah
itu selamanya Haram, walaupun tidak berlipat ganda. Riba itu ada dua macam: nasiah dan fadhl. riba
nasiah ialah pembayaran lebih yang disyaratkan oleh orang yang meminjamkan. riba fadhl ialah
penukaran suatu barang dengan barang yang sejenis, tetapi lebih banyak jumlahnya Karena orang yang
menukarkan mensyaratkan demikian, seperti penukaran emas dengan emas, padi dengan padi, dan
sebagainya. riba yang dimaksud dalam ayat Ini riba nasiah yang berlipat ganda yang umum terjadi
dalam masyarakat Arab zaman Jahiliyah.

Tahap Keempat
Surat At-Baqarah ayat 275-279 dengan tegas. jelas, pasti, dan tuntas Allah mengharamkan
riba secara mutlak dalam berbagai bentuknya, dan tidak dibedakan besar kecilnya
-g~-.- 4pOU4C
W-_O4@O- 4pON`O4C )
EE NO4C Og~-.-
+O7C*:EC44C }C^OO=- =}g`
+pE^- _ ElgO _^^)
W-EO7~ E^^) 7^O4l^-
Nu1g` W-_O4@O- EEO4
+.- E7^O4l^- 4OEO4
W-_O4@O- _ }E +47.~E}
OgNO4` }g)` gO)O
_OE_4^ N- 4` E-UEc
+NO^`4 O) *.- W ;4`4
E14N Elj^q CUE;
jOEL- W - OgOg
])-E= ^g_) -E;4C +.-
W-_O4@O- O)ONC4
ge~EO- +.-4 OUNC
E7 OOE >7g ^g_g Ep)
-g~-.- W-ONL4`-47 W-OUg4N4
geE)UO- W-ON`~4
E_OUO- W-+O>-474
E_OEO- _ -NO;_
ELgN )_)4O 4 7OE=
)_^1U4 4 - ]O+^4O4C
^g__ E_GC^4C -g~-.-
W-ONL4`-47 W-O4>- -.-
W-+OO4 4` 4O4 =}g`
W--O4@O- p) +L7
4-gLg`uG` ^g_g p) -
W-OUE^> W-O+^O OE)
=}g)` *.- g).Oc4O4 W p)4
+:> :U +E+7+O
:g4O^` ]O)U;> 4
]OU;> ^g__
275. Orang-orang yang makan (mengambil) riba[174] tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya
orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila[175]. keadaan mereka yang demikian
itu, adalah disebabkan mereka Berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba,
padahal Allah Telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang Telah sampai
kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa yang
Telah diambilnya dahulu[176] (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah.
orang yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal
di dalamnya.
276. Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah[177]. dan Allah tidak menyukai setiap orang
yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa[178].
277. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan
menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka
dan tidak (pula) mereka bersedih hati.
278. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum
dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman.
279. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), Maka Ketahuilah, bahwa Allah dan
rasul-Nya akan memerangimu. dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), Maka bagimu pokok
hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.

[174] Riba itu ada dua macam: nasiah dan fadhl. riba nasiah ialah pembayaran lebih yang disyaratkan
oleh orang yang meminjamkan. riba fadhl ialah penukaran suatu barang dengan barang yang sejenis,
tetapi lebih banyak jumlahnya Karena orang yang menukarkan mensyaratkan demikian, seperti
penukaran emas dengan emas, padi dengan padi, dan sebagainya. riba yang dimaksud dalam ayat Ini
riba nasiah yang berlipat ganda yang umum terjadi dalam masyarakat Arab zaman Jahiliyah.
[175] Maksudnya: orang yang mengambil riba tidak tenteram jiwanya seperti orang kemasukan
syaitan.
[176] riba yang sudah diambil (dipungut) sebelum turun ayat ini, boleh tidak dikembalikan.
[177] yang dimaksud dengan memusnahkan riba ialah memusnahkan harta itu atau meniadakan
berkahnya. dan yang dimaksud dengan menyuburkan sedekah ialah memperkembangkan harta yang
Telah dikeluarkan sedekahnya atau melipat gandakan berkahnya.
[178] maksudnya ialah orang-orang yang menghalalkan riba dan tetap melakukannya.
;e4`@ONO N7^OU4 O4-^1E^-
NO.-4 N^4O4 jOC@O4gC^-
.4`4 Eg-q )OO4g *.-
gO) OgLECuL^-4
7EOO~OE^-4
O4Cg14O4^-4
OEOgCEL-4 .4`4 E
7+lOO- ) 4` u7+^1-O 4`4
EE)O O>4N UOOL- p4
W-OO^4O> ^e) _
7gO N-Og 4O4O^- "j4C
4g~-.- W-NOEE }g` 7gLCg1
E -O4=^C` pO4=u=-4 _
4O4O^- eUE^ 7
7E4Cg1 e;E^`4 7^OU4
/Eug^ e14O4 N7
=Uce"- 44Cg1 _ ^}E
O7C;- O) O=4^CE` 4OOEN
l-g^E4-N` ^6p" Ep) -.-
EOOEN _OgOO ^@
3. Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah[394], daging babi, (daging hewan) yang disembelih
atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang
buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya[395], dan (diharamkan bagimu) yang disembelih
untuk berhala. dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah[396], (mengundi nasib
dengan anak panah itu) adalah kefasikan. pada hari ini[397] orang-orang kafir Telah putus asa untuk
(mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku.
pada hari Ini Telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan Telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-
Ku, dan Telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa[398] Karena
kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

[394] ialah: darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surat Al An-aam ayat 145.
[395] maksudnya ialah: binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang
diterkam binatang buas adalah halal kalau sempat disembelih sebelum mati.
[396] Al Azlaam artinya: anak panah yang belum pakai bulu. orang Arab Jahiliyah menggunakan anak
panah yang belum pakai bulu untuk menentukan apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau
tidak. Caranya ialah: mereka ambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. setelah ditulis
masing-masing yaitu dengan: lakukanlah, Jangan lakukan, sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa,
diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Ka'bah. bila mereka hendak melakukan sesuatu
Maka mereka meminta supaya juru kunci ka'bah mengambil sebuah anak panah itu. Terserahlah nanti
apakah mereka akan melakukan atau tidak melakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panah yang
diambil itu. kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, Maka undian diulang sekali
lagi.
[397] yang dimaksud dengan hari ialah: masa, yaitu: masa haji wada', haji terakhir yang dilakukan
oleh nabi Muhammad s.a.w.
[398] Maksudnya: dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat Ini jika terpaksa.

Anda mungkin juga menyukai