Poporanism Apostolul

de Octavian Goga Poetul i-a exprimat n mai multe ocazii convingerile despre rolul scriitorului i finalitatea artei. Esena crezului su artistic const n nelegerea poeziei ca arm de lupt mpotriva asupririi naionale i sociale. n ,,Mrturisiri literare, poetul fcea urmtoarea afirmaie: ,,Eu, graie structurii mele sufleteti, am crezut ntotdeauna c scriitorul trebuie s fie lupttor, un deschiztor de drumuri, un mare pedagog al neamului din care face parte, un om care filtreaz durerile poporului prin sufletul lui i se transform ntr-o trmbi de alarm. Lund atitudine mpotriva aprtorilor principiului art pentru art, Goga proclam ideea c viaa este supremul cluzitor al artei, el fiind partizanul declarat al artei militante puse n slujba poporului. Goga a intenionat s realizeze o monografie liric a satului ardelean - intenia aceasta avea la baz o cunoatere direct i complex a realitilor satului din Transilvania de la sfritul secolului XIX i nceputul secolului XX, apsat de subjugarea social i naional. nc din copilrie sufletul poetului a vibrat puternic la toate durerile satului, scrisul lui devenind cntarea ptimirii noastre. n poeziile lui Goga apare un sat apsat de nedrepti, cu oameni supui unei exploatri crude; amintim n acest sens poeziile: Plugarii, Clcaii, unde ranul este vzut ca un rob al pmntului. ntr-o mrturisire literar, Octavian Goga preciza c sentimentele lui de revolt fa de nedreptile suferite de romnii ardeleni l-au mpiedicat s scrie o poezie idilic i optimist: Eu am vzut n ran un om chinuit al pmntului, n-am putut s-l vd n acea atmosfer n care l-a vzut Alecsandri n pastelurile sale i nici nam putut s-l vd ncadrat n acea lumin i veselie ale lui Cobuc. Un alt aspect al monografiei lirice a satului ardelean, configurat n creaia bardului de la Rinari, l constituie suita de portrete i evocri ale unor figuri caracteristice mediului rural; amintim n acest sens: Dasclul, Dsclia, Apostolul. n aceste texte apar lumintorii satului care nu sunt prezentai numai ca nite rspnditori de cultur, ci i ca nite rzvrtitori ai mulimilor oprimate. Octavian Goga debuteaz cu volumul Poezii, aprut n 1905, care a avut un mare rsunet n rndul contemporanilor. A fost cel mai important volum de versuri, n el mpletindu-se, ntr-o sintez fr precedent n literatura noastr, glasul Ardealului i glasul pmntului. A mai publicat volumele: Ne cheam pmntul, Din umbra zidurilor, Cntece fr ar. Poezia Apostolul apare n volumul Poezii n 1905 i este una din cele mai reprezentative creaii ale poetului. Titlul denumete de fapt ndrumtorul spiritual al poporului, mesagerul care sear de sear strnge poporul n jurul lui. Din punct de vedere compoziional, poezia poate fi mprit n trei tablouri. Tabloul nti include prima strof i se prezint apariia apostolului. Poetul descrie o atmosfer ncrcat de mister, sugerat i de elemente ca: soarele, dumbrava, frgarul. Peste sat s-a lsat o linite ca de mormnt i apare btrnul sprijinit de crj l putem substitui la nivel simbolic cu Moise, asemenea personajului biblic devine ndrumtorul, cluzitorul neamului su asuprit: Ca o vecernie domoal 1

Poporanism Apostolul
de Octavian Goga Se stinge zvonul din dumbrav, Pleoapa soarele-i nchide Sus, pe-o cpi de otav. Frgarul din podmolul bisericii sugereaz verticalitatea, biserica este un simbol al centrului, un axis mundi, unete spaiul teluric cu cel celest spre care se ndreapt ndejdea poporului obidit. Aici se adun tot norodul: Norodul a cuprins podmolul Lng frgarul din uli De crj sprijinit rsare Btrnul preot la porti. Partea a doua a poeziei cuprinde urmtoarele patru strofe i prezint portretul apostolului, moneag albit de zile negre cu genele crunte. Din acest portret se desprinde nelepciunea lui acumulat odat cu trecerea timpului, epitetele albit i crunt amintesc de alb simbol al puritii i sacralitii cu care este aureolat apostolul. Acesta are o dubla misiune: s-l slujeasc pe Dumnezeu, cruia i-a jurat credin, s ndrume oamenii pe calea iubirii divine, dar i s fie confident al poporului din care face parte i pe care are datoria de a-l cluzi spre libertate: Domol, n mijloc se aaz, i sprijinind ncet toiagul, Clipind din genele crunte, ncepe-a povesti moneagul. Apostolul prezint norodului povestea neamului su, el tie s vorbeasc tuturor vrstelor din preajma sa, rscolind amintirile i dorul tuturor celor prezeni n podmolul bisericii. Nevestele nduioate, oprind fusul din mn, ascult, monegii toi frm lacrimi / Cu genele tremurtoare, singurii care pot face ceva pentru poporul asuprit sunt feciorii care strng prseasua / Cuitului din cingtoare, ei fiind sperana norodului. Natura, ocrotitoare a poporului obidit, l ascult pe btrnul mag cu aceeai luare-aminte ca i frunile plecate ale oamenilor: i gemt nfior firea

Poporanism Apostolul
de Octavian Goga Prelung i greu, ca o furtun. Frgarul i ndoaie coapsa, Iar de prin vi purcede vntul Vntul este cel care va duce la scaunul ceresc cuvntul pilduitor. n ultimul tablou, ntunericul cuprinde tot satul: Din cetuia strlucirii / Coboar razele de lun, care mpletesc cununa btrnului preot. El merit de asemenea i ,,hirotonisirea n ceruri fiindc l-a slujit fidel pe Dumnezeu, ndemnnd credincioii pe calea spiritului i a slujirii voinei divine. Apostolul vestete ntregii lumi s se pregteasc de schimbarea ce va s vie: Drept-vestitorule apostol / Al unei vremi ce va s vie!. Observm i n acest discurs liric o particularitate a poeziei lui Goga: mesianismul, apostolul este un adevrat Mesia, el devine propovduitorul unor vremi mai luminoase la care viseaz poporul transilvnean. Ca figuri de stil amintim comparaiile: Ca o vecernie domoal / Se stinge zvonul din dumbrav, geamt ca o furtun, epitetele: cetuia strlucirii, albelor vzduhuri. Din punct de vedere prozodic, observm c ritmul este iambic, msura versurilor este de nou silabe, iar rima este alb sau mperecheat.