1 DOMINGO DO ANO APOSTLICO DE ABRAO VENCENDO A ESTAGNAO RUMO AO MELHOR ANO DA TUA VIDA.

TEXTOS BASE: Gn 12:1-7 Ora, disse o SENHOR a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. S tu uma bno! Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem; em ti sero benditas todas as famlias da terra. Partiu, pois, Abro, como lho ordenara o SENHOR, e L foi com ele. Tinha Abro setenta e cinco anos quando saiu de Har. Levou Abro consigo a Sarai, sua mulher, e a L, filho de seu irmo, e todos os bens que haviam adquirido, e as pessoas que lhes acresceram em Har. Partiram para a terra de Cana; e l chegaram. Atravessou Abro a terra at Siqum, at ao carvalho de Mor. Nesse tempo os cananeus habitavam essa terra. Apareceu o SENHOR a Abro e lhe disse: Darei tua descendncia esta terra. Ali edificou Abro um altar ao SENHOR, que lhe aparecera.

O Chamado Assim, Deus escolheu Abrao e o chamou, dizendo: Sai da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, e vai para a terra que eu te mostrarei. De ti farei uma grande nao... (Gn12.1). A proposta divina no acompanha a lgica humana. Abrao e Sara estavam em idade avanada e no tinham filhos. Como poderiam gerar uma grande nao? Alm disso, Sara era estril. As condies e as evidncias no eram favorveis ao propsito de Deus. Aquelas no pareciam ser as pessoas mais indicadas para to grandiosa misso. Deus faz assim. Muitas vezes, ele escolhe pessoas incapazes para que, no final da histria, os mritos e a glria pelos resultados sejam s do Senhor (Rm 4.17; 1Co 1.28). Ele pode nos fazer ir muito alm dos nossos limites pessoais.

NO PODEMOS SER SEDENTRIOS NA F

A tendncia de um final de Ano a de nos acomodarmos e esperarmos que algumas coisas que no aconteceram em 2011 venham a acontecer no Ano de 2012, e podem at acontecer, mas temos que vencer essa preguia, e j assumirmos a palavra evangelizadora de Abrao, pois se interrompermos a nossa caminhada com Deus, pode nos levar a uma estagnao, a um empobrecimento espiritual. Abrao foi levado por Deus a sair de Babilnia atravs de seu pai e agora talvez ficasse num ambiente estagnado na terra de Har, onde seu pai se acomodou, mas Deus o chamou para um novo tempo de grandes conquistas e deveria ento entrar num novo e poderoso mover O Chamado

Assim, Deus escolheu Abrao e o chamou, dizendo: Sai da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, e vai para a terra que eu te mostrarei. De ti farei uma grande nao... (Gn12.1).

Dois aspectos da Palavra A palavra de Deus a Abrao tem duas partes: ordem e promessa. Assim acontece conosco tambm. No podemos abraar um aspecto da palavra e desprezar o outro, visto que ambos esto integrados. Queremos bnos, mas fugimos de responsabilidades e tarefas. Contudo, muitas promessas esto condicionadas obedincia s ordens. Se Abrao no obedecesse, no seria abenoado. Nas relaes de Deus com o homem, existem coisas que o homem deve fazer e outras que s Deus pode realizar. Portanto, no podemos ser negligentes e omissos, pensando que tudo depende do Senhor. Ele poderia resolver tudo sozinho, mas nos deu a honra de participarmos dos seus maravilhosos propsitos. A ordem de Deus, em Gnesis 12, tem trs elementos: sair da terra, da parentela e da casa do pai. A promessa tem sete elementos: De ti farei de ti uma grande nao; Abenoar-te-ei; Engrandecerei o teu nome; Tu sers uma bno; Abenoarei os que te abenoarem; Amaldioarei os que te amaldioarem; Em ti sero benditas todas as famlias da terra.

A promessa mais ampla do que a ordem. O que Deus nos d infinitamente maior do que aquilo que ele nos pede. F e Obedincia Abrao ouviu a palavra de Deus, creu e obedeceu. Em muitas situaes, a palavra precisa da f humana para produzir frutos (Hb 4.2). A f de Abrao tornou-se padro para todos os crentes que vieram depois dele (Gl 3.6-9). Entretanto, sem obedincia, sua f seria morta (Tg 2.20-22). Precisamos crer e agir. Abrao tomou uma deciso e comeou sua viagem em direo terra prometida. O cumprimento da promessa est l e no aqui. Isaque no nasceria na Mesopotmia. Na vida crist e tambm nas questes seculares, no podemos viver inertes, estagnados, esperando que tudo venha at ns. Por exemplo, quem precisa de um emprego, no pode ficar em casa

dormindo o dia inteiro. Quem quer evangelizar, no deve ficar esperando que as pessoas venham suplicar pelo evangelho. preciso caminhar, tomar iniciativa, sair do lugar. Podemos comparar a jornada de Abrao a uma caminhada com Deus. A vida crist assim: samos do imprio das trevas e caminhamos em direo Jerusalm celestial. Pelo texto de Gnesis, a sada de Abrao pode parecer algo muito simples. Entretanto, ele estava deixando uma cidade muito desenvolvida para os padres da poca. Ur dos caldeus estava localizada no territrio da Sumria (Iraque). Os sumrios desenvolveram tcnicas de irrigao, inventaram o arado, tornaram-se grandes produtores agrcolas, grandes comerciantes, produzindo riqueza e desenvolvimento admirvel. As evidncias arqueolgicas indicam que ali surgiu o primeiro alfabeto e a escrita. Abrao morava numa boa cidade e ali estava bem estabelecido. Sair de Ur dos caldeus representaria renncia ao seu conforto, aos negcios, aos amigos e a muitos familiares, a quem nunca mais tornaria a ver. Atender ao chamado de Deus sempre envolve renncia, perdas e entregas. Os ganhos sero muito maiores, porm no so imediatamente visveis. Aquele que se converte pode se ver diante da necessidade de renunciar a algumas coisas, situaes e compromissos incompatveis com a sua nova vida. Aquele que vocacionado para o ministrio tambm pode precisar abrir mo de algo. Afinal, no podemos ter tudo e fazer todas as coisas ao mesmo tempo. Caminhar , ao mesmo tempo, afastamento e aproximao. Toda escolha envolve uma renncia. Abrao saiu sem saber para onde ia (Hb 11.8). Uma viagem rumo ao desconhecido um desafio. Queremos saber tudo? Queremos ter o controle da situao? Desejamos a compreenso exata de todos os detalhes da Palavra de Deus antes de obedec-la? Eis porque muitos racionalistas se tornam desobedientes convictos. No precisamos conhecer tudo, mas conhecer o Senhor o suficiente para obedecermos sem questionamentos. O filho conhece o pai e est seguro do seu vnculo com ele. O filho pode no compreender tudo, mas deve confiar e obedecer.

Aspectos Positivos
Desbravando fronteiras O Senhor mandou que Abrao sasse da sua terra, da sua parentela e da casa do seu pai (Gn 12.1). Era necessrio decidir, levantar e agir. Ele precisava ultrapassar suas fronteiras, indo alm dos limites conhecidos, em busca da promessa divina. A peregrinao de Abrao, alm ser um deslocamento geogrfico, era tambm uma senda espiritual. Ele foi da Mesopotmia at a terra prometida, e ali percorreu vrias cidades. Vejamos seu itinerrio desde o incio: Ur dos Caldeus (Gn 11.31); Har (Gn 11.31); Cana (12.5); Na terra de Cana, Abrao habitou em Siqum (12.6) e depois entre Betel e Ai (12.8); desceu ao Egito (12.10) e voltou, passando pelo Neguebe (13.1). Novamente em Cana, estabeleceu-se entre Betel e Ai (13.3-4); Depois habitou em Hebrom (13.18; 18.1); no Neguebe, entre Cades e Sur (20.1); e em Gerar (20.1 a 21.34); Depois de ter ido ao monte Mori (22), passou a morar em Berseba (22.19) e novamente no Neguebe (24.62).

Assim como Deus mandou que ele sasse de Ur, novas ordens foram dadas para que Abrao avanasse, mesmo quando ele parecia querer parar. Disse Deus: Levanta-te, percorre esta terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a darei a ti. (Gn 13.17). preciso caminhar, avanar, crescer. Diga no ao comodismo. A terra prometida muito extensa. No podemos aceitar estagnao em nossas vidas. preciso ir em frente, mas sempre sob a direo de Deus, sem descer ao Egito. No incio da sua peregrinao, ele saiu de Ur e foi at Har. Ali ficou morando at a morte do pai (At 7.4). Sair de Ur foi um progresso, mas Har no era o destino final. Ainda que estivesse perto da terra prometida, ainda vivia no territrio babilnico. No adianta estar perto de cumprir o propsito de Deus. Precisamos cumpri-lo de fato. Em nossas vidas, tambm podemos ser tentados a parar no meio do caminho. Deus nos diz: prossiga para o alvo. Podemos estar satisfeitos, mas Deus tem mais. Aceitar a Cristo como Salvador no o fim, mas apenas o comeo do processo. Ser batizado nas guas no tudo. Ser batizado com o Esprito Santo, idem. Os dons espirituais, por sua vez, no so trofus, mas apenas ferramentas para o trabalho. Nada disso deve nos fazer acomodar. So etapas importantes na vida crist, mas existem outras adiante. Deus disse a Abrao: Anda na minha presena e s perfeito. Tal ordem deixa claro que ele estava andando com Deus em um processo de aperfeioamento, que passa pelo conhecimento e prtica daquilo que o Senhor ensina. Abrao saiu sem saber para onde ia (Hb 11.8). Portanto, sua dependncia de Deus era fator fundamental em sua vida. Durante sua trajetria, Abrao edificava altares, orava invocando o nome do Senhor, era respondido, recebia instrues, obedecia ordens, enfrentava novos desafios e tinha novas experincias. Esta a normalidade da vida dos servos de Deus. Para saber qual seria o prximo passo, Abrao precisava estar sempre sintonizado como Senhor. Ele jamais poderia andar sozinho. No poderia planejar seu prprio caminho, embora tenha feito isso quando desceu ao Egito. Deus nos quer sempre dependentes dele. Dependncia cria vnculos, como acontece entre pais e filhos. Por isso, Abro se tornou amigo de Deus (Tg 2.23).

Ampliando a viso Quando Abrao saiu de Ur dos Caldeus, ele possua um conhecimento bem limitado dos desgnios divinos. Conhecia a promessa da terra, mas no a terra da promessa. No sabia o nome do lugar nem a localizao. Tendo obedecido ao Senhor e caminhado muito, descobriu que se tratava de Cana. Entretanto, ainda no conhecia a extenso da terra. Por isso Deus mandou que ele avanasse. como se o Senhor dissesse: Anda, Abrao. Minha bno muito maior do que o que voc pode enxergar de onde voc est. O patriarca foi caminhando e descobrindo quo grande era a terra prometida.

E disse o Senhor a Abro, depois que L se apartou dele: Levanta agora os olhos, e olha desde o lugar onde ests, para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente. Porque toda esta terra que vs, te hei de dar a ti, e tua descendncia, para sempre. (Gn 13.14). Vejamos outro detalhe: Abrao sabia que Deus lhe prometera um filho, mas demorou para saber que esse filho nasceria de Sara (Gn 17.16). Precisou caminhar muito com Deus para descobrir cada aspecto do plano divino. Abrao desejava apenas ter um filho, mas Deus logo disse que ele seria pai de uma nao (Gn 12.2). J deve ter sido uma grande surpresa, mas ainda no era tudo. Andando com Deus, Abrao veio a saber, muito tempo depois, que seria pai de muitas naes (Gn 17.4). O conhecimento do propsito de Deus para a sua vida foi crescendo. Mas, qual seria o tamanho de uma nao? Considerando que, com 318 homens, Abrao derrotou 4 reis e seus exrcitos (Gn 14.14), conclumos que uma nao, naquele tempo, no era to grande quanto as que conhecemos hoje. Abrao ainda no tinha idia da grandeza do que Deus lhe falara. Por isso, o Senhor props que ele, se pudesse, contasse as estrelas do cu (Gn 15.5). Sua descendncia seria to numerosa quanto elas ou como os gros de areia da praia (Gn 22.17). E farei a tua descendncia como o p da terra; de maneira que se puder ser contado o p da terra, ento tambm poder ser contada a tua descendncia. (Gn 13.16). Para aprender essa lio, Abrao precisou sair da sua tenda e olhar para o cu (Gn 15.5). Precisou sair de sua acomodao para que sua viso fosse ampliada. Talvez estejamos presos em nossos prprios limites, olhando para o teto, quando deveramos olhar para o infinito. Abrao e Sara riram ao saberem que teriam um filho (Gn 17.17 e 18.12). A palavra de Deus lhes parecia absurda diante das dificuldades que enfrentavam. Por isso, o filho se chamou Isaque, que significa riso. O propsito de Deus para cada um de ns bem maior do que aquilo que desejamos. No haveremos de gerar naes no sentido literal, mas precisamos produzir frutos espirituais, filhos espirituais. Precisamos alcanar as naes com o Evangelho. Esta a forma por meio da qual se cumprir a promessa de Deus a Abrao: Em ti sero benditas todas as famlias da terra. (Gn 12.3). Em Abrao, Deus comeou um projeto de alcance mundial. A igreja da atualidade tem a responsabilidade de dar continuidade a essa obra. Precisamos andar com Deus, avanar com determinao, ampliar a viso e receber o cumprimento das promessas do Senhor, trazendo luz uma realidade muito superior a tudo o que poderamos desejar, pedir ou imaginar.

Aspectos Negativos
A Comitiva Deus mandou que ele sasse da sua terra, do meio de sua parentela e da casa do seu pai. Abrao saiu levando o pai e o sobrinho L. Muitos querem andar com Deus, mas levam uma

bagagem indevida. Levam prticas da velha vida. A primeira conseqncia o atraso na caminhada. Abrao saiu de Ur dos Caldeus com destino a Cana, mas parou numa cidade chamada Har, e ali ficou morando at que o pai morresse. S depois pde continuar sua trajetria (At 7.4). O fato de ter levado o sobrinho teve efeitos trgicos. Primeiro, foi a contenda entre os pastores de Abrao e L, de modo que tiveram que separar-se (Gn 13.7). Quando o sobrinho se vai, Deus fala novamente com Abrao (Gn 13.14). Depois, L foi viver em Sodoma, colocando a famlia para morar no meio da podrido pecaminosa (Gn 13.12). Em seguida, ocorreu uma guerra na regio, L se tornou prisioneiro, e Abrao precisou intervir para livr-lo (Gn 14). Deus destri Sodoma e Gomorra, L precisa sair s pressas, deixando toda a sua riqueza (Gn 19). Talvez por isso, sua mulher tenha olhado para trs, tornando-se uma esttua de sal (Gn 19.26). Por ltimo, as filhas de L tm relacionamento sexual com ele e geram dois filhos, dos quais surgiriam duas naes malditas: Amom e Moabe, inimigos de Israel (Gn 19.3638). Visitando o Egito Outro erro de Abrao foi descer ao Egito sem a orientao de Deus (Gn 12.10). Ele j estava morando em Cana, mas, por causa da fome, foi nao vizinha. Embora fosse a potncia mundial na ocasio, aquela no era a terra prometida. Abrao saiu do caminho determinado por Deus, como fazem aqueles que se desviam, indo buscar no mundo o suprimento de alguma necessidade ou desejo. Desse modo, caem em armadilhas e no lao do passarinheiro. As conseqncias foram terrveis. Abrao ocultou o fato de Sara ser sua esposa, e Fara mandou busc-la para o seu harm. Vemos como importante que o casamento seja de conhecimento pblico. (Nada de esquecer a aliana em casa!). O texto no diz que Fara tenha chegado a possu-la, mas possvel que isto tenha acontecido, pois no seria sem razo que o rei daria a Abrao bois, ovelhas, jumentos, camelos, servos e servas (Gn 12.16). O patriarca aumentou muito o seu patrimnio, mas nada disso seria suficiente para compensar tamanha desonra. Deus enviou pragas sobre a casa de Fara, de tal modo que ele desconfiou que alguma coisa estava muito errada. O rei tinha uma sensibilidade que hoje falta a muitas pessoas. Ele logo reconheceu o erro e mandou Sara embora, juntamente com Abrao. Atualmente, muitos artifcios e desculpas tm sido utilizados para perpetuar relacionamentos ilcitos. O pecado atrai a ira de Deus. Passadas essas coisas, Abrao voltou a Cana, de onde nunca deveria ter sado. O Nascimento de Ismael Parece que um dos presentes que Fara deu a Abrao foi a serva Agar. Fato que ela era egpcia. Deus havia prometido um filho a Abrao. Sara, sendo estril, sugeriu que ele tivesse o filho com a escrava. E assim foi feito. O jugo desigual se estabeleceu e Ismael nasceu. Aquele foi um dos piores erros de Abrao. Ismael a iniciativa humana no sentido de ajudar Deus,

como se isso fosse necessrio. Quando se trata de promessa, no h o que possamos fazer. Devemos apenas esperar. Abrao tomou a iniciativa e cometeu um grande equvoco. Como conseqncia, podemos citar a expulso de Agar e Ismael da casa de Abrao (Gn 21.14), a questo da herana entre Isaque e Ismael (Gn 21.10), e a discrdia entre os seus descendentes at o dia de hoje. Ismael era o primognito, mas Isaque recebeu as honras e os bens (Gn 25.5). A ida ao Egito trouxe mais problemas do que se poderia imaginar. Quem vai ao Egito traz lembranas de Fara. Aquele que vai ao mundo satisfazer seus desejos, pode trazer marcas indesejveis e indelveis para toda a vida, prejudicando os filhos e toda a famlia. Por qu Ismael no poderia ser o incio da grande nao prometida por Deus? Porque ele era resultado da capacidade humana e no fruto do milagre. Deus escolheu, no apenas Abrao, mas tambm Sara. Deus escolheu, no apenas um homem, mas uma famlia. Se o Senhor puder usar um homem, ele usar, mas se a famlia estiver nas mos de Deus, ser ainda melhor. O filho da promessa nasceria de Sara, e no de uma mulher qualquer.

Lies prticas para nossa vida

Tempo de Deus Quando Abrao saiu de Har, tinha 75 anos (Gn 12.4). Depois de 10 anos morando em Cana, o filho prometido ainda no tinha vindo (Gn 16.3). As providncias humanas foram tomadas e nasceu Ismael. Outros 15 anos se passaram antes que nascesse Isaque (Gn 21.5). Entre a promessa e o cumprimento houve uma distncia de 25 anos. A passagem do tempo torna-se o teste da f. A pacincia e a esperana so irms gmeas. No adianta marcar prazos para Deus, 'determinando' que as coisas aconteam hoje, aqui e agora. Ele o Senhor da histria, principalmente daqueles que atenderam o seu chamado e se colocaram a seu servio. Enquanto esperamos o suprimento divino, chegam as propostas malignas (Gn 16.2; Mt 4.3). O prato de lentilhas est servido, mas o preo muito alto. melhor esperar o que vem do Senhor, confiando na sua fidelidade. Enquanto esperamos, amadurecemos e somos preparados para o desempenho da misso. Chegado o tempo de Deus, nasceu o filho da promessa. A palavra do Senhor no falha. De Isaque veio Jac. De Jac vieram os patriarcas das doze tribos de Israel. Daquela nao veio o Messias para que a bno de Deus pudesse alcanar todas as famlias da terra (Gn 12.3). Corrigindo a Rota(GPS Divino) Lendo a histria de Abrao, observamos que, de tempos em tempos, Deus falava com ele (Gn 12.1,7; 13.14; 15.1,13; 17.1; 18.1; 21.12; 22.1). Tendo sado sem saber para onde ia, Abrao dependia de novas orientaes. Precisava, portanto, manter o contato celestial. Por isso, construa altares e invocava o nome do Senhor (Gn.12.8; 13.4,18; 21.33). Abrao dependia de Deus. Cada vez que Deus falava com ele, o patriarca avanava um pouco mais em seu caminho, enfrentava um novo desafio, uma nova experincia.

A Palavra do Senhor vinha ao patriarca para lhe trazer conforto, nimo, para lembrar-lhe da promessa e, sobretudo, para lhe dar direo. Abrao percorreu a terra santa, como que demarcando o seu territrio (Gn 13.17; 21.34). Assim tambm, na nossa caminhada, Deus fala conosco de vrias maneiras. Mesmo quando somos corrigidos, sua Palavra demonstra que o Senhor no desistiu de cada um de ns. Abrao cometeu alguns erros, mas sua marca na histria foi a f e a obedincia, porque ele soube ouvir a palavra de Deus e corrigir a sua rota. Abrao foi ao Egito, mas voltou a Cana. Morar no Egito pior do que permanecer em Ur dos Caldeus. O ltimo estado pode ser pior que o primeiro. Entretanto, Abrao no permaneceu nos domnios de Fara. Retornou terra prometida e todo o propsito de Deus para a sua vida foi realizado. Ns tambm precisamos estar atentos ao que Deus mostra e fala. tempo de consertar e retornar ao caminho para que Deus cumpra em ns a sua vontade que boa, perfeita e agradvel. Esperar no Senhor Abrao e Sara tinham um problema familiar. Apesar de toda a sua riqueza material, algo muito importante lhes faltava: um filho. Se a esterilidade motivo de sofrimento em qualquer poca, naquele tempo era ainda pior, pois representava fracasso, vergonha e perspectiva de solido na velhice. O casal vivia entre o desejo e a impossibilidade. A vultosa herana ficaria para o servo Eliezer (Gn 15.2). Foi no meio dessa situao difcil que Abrao ouviu a voz de Deus. No sabemos se ele estava clamando por uma soluo, mas o fato que os problemas da vida tornam-se motivos para buscarmos ao Senhor. Sua palavra vem at ns para nos mostrar o caminho, uma sada, uma direo. Deus poderia ter dito: Abrao, resolvi abeno-lo. Sua esposa ter um filho dentro de alguns meses. No foi assim. O Senhor lhe props uma caminhada. Comeava um relacionamento entre Deus e aquele homem. As bnos viriam, mas isso no era o principal. O Senhor disse: Abenoar-te-ei. O verbo est conjugado no futuro. No bem assim que gostaramos, mas o melhor de Deus vem no tempo certo. Ns tambm temos nossos problemas, desejos e impossibilidades. Queremos solues imediatas, bnos instantneas. O Senhor pode nos atender rapidamente ou nos deixar esperando, mas ele sempre nos convida a caminhar com ele. Nossa maior necessidade andar com Deus. As outras coisas, ainda que sejam importantes, so secundrias. Determinado problema pode servir como ponto de partida para uma vida com Deus. Ele pode resolver tudo o que nos aflige, mas o seu propsito muito superior a isso. No seremos apenas abenoados, mas transformados. A bno no apenas para o indivduo, mas precisa alcanar muitos outros atravs dele. A vontade de Deus vai muito alm dos nossos pequenos desejos.

Porque, assim como o cu mais alto do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. (Is 55.9).