Anda di halaman 1dari 32

METODE PENELITIAN PEMIKIRAN AGAMA & KEAGAMAAN

Prof. Dr.H. Adang Djumhur S.


Guru Besar IAIN Syekh Nurjati Cirebon

WORKSHOP METODOLOGI PENELITIAN LEMBAGA PENELITIAN IAIN SYEKH NURJATI CIREBON CIREBON, 8 MARET 2012
1

1. BISAKAH AGAMA DITELITI ? 2. BAGAIMANA CARANYA?

BISAKAH AGAMA DITELITI?


HISTORIAN (ILMUWAN)
OBJEKTIF REALISTIK
Agama adalah budaya bersifat propan, bisa diteliti

AGAMA ISLAM
Posisi Anda di mana?

BELIEVER (AGAMAWAN)
NORMATIF IDEALISTIK
Agama bersifat transenden, memiliki kebenaran mutlak sehingga tidak perlu diteliti.

Al-haqqu min Rabbika fala takun minal mumtarin

AGAMA SEBAGAI OBJEK STUDI DAN OBJEK PENELITIAN


GEJALA SOSIAL GEJALA BUDAYA

AGAMA

AGAMA SEBAGAI OBJEK STUDI DAN OBJEK PENELITIAN


ALLAH
Bukan objek penelitian

Objek penelitian
AKAL

WAHYU

MANUSIA Penjelasan-penjelasan Nabi atau pakar agama tentang wahyu, yang kemudian membentuk ajaran agama.

ajaran dasar yang diwahyukan Allah kepada para rasulNya!

PENELITIAN AGAMA
PIKIRAN & PENGETAHUAN MANUSIA

AGAMA ( WAHYU )

BUKAN OBJEK PENELITIAN

SIKAP &TINDAKAN MANUSIA

BENDA-BENDA SUCI & KERAMAT

OBJEK PENELITIAN
FILSAFAT KEBUDAYAAN ILMU SOSIAL SEJARAH SAINS ANTROPOLOGI ARKEOLOGI

ISLAM SEBAGAI WAHYU


Al-Islam wahyun ilahiyun unzila ila nabiyyi Muhammadin SAW li saadati al-dunya wa alakhirah
Wahyu : al-Quran dan al-Sunnah Al-Quran dibahas dalam ulum al-Quran Al-Hadits dibahas dalam ulum al-Hadits. Telah lahir banyak cabang ilmu berkaitan dengan Islam sebagai wahyu (fenomena budaya); dan semuanya dapat menjadi objek kajian dan penelitian.

ISLAM SEBAGAI PRODUK SEJARAH


Islam Syiah, Islam Sunny, Islam NU, Islam Muhammadiyah, dan Islam Ahmadiyah adalah Islam produk sejarah Seluruh bangunan sejarah Islam klasik, pertengahan dan modern, adalah produk sejarah.

Corak dan wajah Islam di berbagai belahan dunia adalah produk sejarah.
Ilmu kalam, fiqih, Ushul fiqh, akhlak, tashawuf adalah produk sejarah. Semua itu produk sejarah dan dapat dijadikan sebagai objek penelitian.

Penelitian agama [research on religion] berbeda dengan Penelitian keagamaan [religious research] walaupun bisa saling mencakup

Penelitian agama, lebih mengutamakan pada materi agama, sehingga sasarannya pada tiga elemen pokok yaitu: ritus, mitos, dan magis. Penelitian keagamaan lebih mengutamakan pada agama sebagai sistem atau sistem keagamaan [religious system] [M. Atho Mudzhar, 1998: 35].
10

SASARAN PENELITIAN:
Sasaran penelitian agama adalah agama sebagai doktrin, Sasaran penelitian keagamaan adalah agama sebagai gejala sosial budaya.

11

Penelitiaan Agama :

Penelitian agama Islam adalah penelitian yang objeknya adalah substansi agama Islam, yaitu: kalam, fikih, akhlak, dan tasawuf. Penelitian keagamaan Islam adalah penelitian yang objeknya adalah agama sebagai produk interaksi sosial. Penelitian agama maupun penelitian keagamaan merupakan kajian yang menjadikan agama sebagai objek penelitian.

12

12

WILAYAH KAJIAN AGAMA DAN KEAGAMAAN


AL-QURAN AL-HADITS

SUMBER AJARAN

PENDEKATAN:
HISTORIS FILOSOFIS TEOLOGIS POLITIS SOSIOLOGIS MISTIS/ SUFISTIK EKONOMIS ANTROPOLOGIS PENOMENOLOGIS PEDAGOGIS PSIKOLOGIS ARKEOLOGIS FEMINIS DLL

AQIDAH/ IMAN/ KALAM SYARIAH/ ISLAM/ FIQH AHLAK/ IHSAN/ TASAWUF SOSIAL, POLITIK, EKONOMI, PENDIDIKAN, BUDAYA, DLL

AJARAN

AGAMA ISLAM

NABI, ULAMA, PENGANUT INSTITUSI: MASJID, MADRASAH ORGANISASI: NU, AHMADIYAH

KEAGAMAAN

DARI SINI BERKEMBANG ILMU-ILMU KEISLAMAN:


ULUMUL QURAN/ HADITS, FILSAFAT ISLAM, EKONOMI ISLAM, POLITIK ISLAM, SEJARAH ISLAM, FIQH ISLAM: FIQH PEREMPUAN, FIQH LINGKUNGAN HIDUP, FIQH KESEHATAN, DAN SETERUSNYA.

BIDANG ILMU & WILAYAH KAJIAN ISLAM


Bidang keilmuan Islam di PTAI, menurut KMA No. 110/1982, ada 8 ilmu, yang dikembangkan lagi menjadi 16 bidang keahlian (KMA No. 27/ 1995) sebagai berikut: 1. Al-Quran dan Hadis (prodi Tafsir-Hadis) 2. Pemikiran dalam Islam (prodi Akidah- Filsafat). 3. Fiqh (Hukum Islam) dan Pranata Sosial (prodi Ahwal syakhsyiah, Muamalah, Jinayah-Siyasah, dan Perbandingan Mazhab & Hukum) 4. Sejarah dan Peradaban Islam (prodi Sejarah dan Kebudayaan Islam). 5. Bahasa dan Sastra Arab (prodi: Bahasa dan Sastra Arab dan Pendidikan Bahasa Arab). 6. Pendidikan Islam (prodi Pendidikan Agama Islam dan Kependidikan Islam) 7. Dakwah Islamiah dan Perbandingan Agama (prodi: Komunikasi dan Penyiaran Islam, Pengembangan Masyarakat Islam, Manajemen Dakwah, Bimbingan dan Penyuluhan Islam, dan Perbandingan Agama) 8. Perkembangan Pemikiran Modern dalam Islam (prodi Akidah dan Filsafat)

Prof. Juhaya S. Praja:


Penelitian agama meliputi dua bidang : 1. Penelitian tentang sumber ajaran agama yang telah melahirkan disiplin ilmu tafsir dan ilmu hadis. 2. Pemikiran dan pemahaman terhadap ajaran yang terkandung dalam sumber ajaran agama itu, yakni ushul al-fiqh yang merupakan metodologi ilmu agama. Maka, penelitian dalam bidang ini telah melahirkan filsafat Islam, ilmu kalam, tasawuf dan fiqih.

15

Prof. Juhaya S. Praja:


Penelitian keagamaan meliputi : 1. Perilaku individu dan hubungannya dengan masyarakatnya yang didasarkan atas agama yang dianutnya. 2. Perilaku masyarakat atau suatu komunitas, baik perilaku politik, budaya maupun yang lainnya yang mendefinisikan dirinya sebagai penganut suatu agama. 3. Ajaran agama yang membentuk pranata sosial, corak perilaku, dan budaya masyarakat beragama
16

METODE PENELITIAN AGAMA DAN KEAGAMAAN


1. Penelitian agama berkenaan dengan pemikiran atau gagasan, maka metodenya a.l. Filsafat, sejarah, dan fisiologi. 2. Penelitian agama yang berkaitan dengan sikap perilaku agama, metodenya metode ilmu-ilmu sosial, seperti sosiologi, antropologi, sejarah, dan psikologi. 3. Penelitian yang berkenaan dengan bendabenda keagamaan, metodenya arkeologi atau metode-metode ilmu natural yang relevan.

17

Qiraat
Irab (gramatika) Sastra (gaya bahsa) Konsep Pendidikan

Konsep Dosa Konsep Keadilan Dan lain-lain

PENELITI

Teks al-Quran dan al-Hadits

TAFSIR MAUDLUI

MODEL PENELITIAN AL-QURAN HADITS:

03 September 2011

adjumhurs@gmail.com

Ideologi

Konteks SosioHistorio PolitikoPerspektif Budaya Kepentingan Pembentukan Geografis Teks Jenis kelamin

Mengaitkan teks-teks yang setopik

MUFASIR

Teks al-Quran dan al-Hadits

HASIL PENELITIAN

Realitas Sosial yang Terus Berubah

adjumhurs@gmail.com

ALLAH

JIBRIL

Sebab Turun (Asbabun Nuzul) Muhammad


Proses Penulisan dan Kodifikasi

Sejarah

METODE KAJIAN TEKS

TEKS

Realitas Sosial
(Situasi Sosial, Politik, Budaya dan Ekonomi)

Konteks/Muqtadlayat al-Ahwal Mukhathib/ Pembicara Mukhathab/


Yang Diajak Bicara

Nafs al-Khithab/ Teks

AL-UMUR AL-KHARIJIYYAH marzukiwahid@yahoo.com

AKAL/RASIO

SUMBER

HUKUM

Al-Quran Hasil Pemahaman Penafsiran/ Penalaran orang/ faqih

Fiqh al-Quran
Qawaid al-Tafsir

FIQH

Al-Hadits

Fiqh al-Hadits
Qawaid al-Hadits

Realitas Sosial Ushul Fiqh


adjumhurs@gmail.com

Fiqh al-Waqi

Qawaid Fiqhiyyah

Alat analisis lain

Ideologi

Konteks SosioHistorio PolitikoPerspektif Budaya Kepentingan Pembentukan Geografis Teks Jenis kelamin

Mengaitkan dengan teksteks lain yang setopik

FAQIH
RASIO

Teks al-Quran dan al-Hadits Maqashid al-Syariah

FIQH

Realitas Sosial yang Terus Berubah

adjumhurs@gmail.com

METODE PENELITIAN KEAGAMAAN


Penelitian keagamaan merupakan penelitian yang objek kajiannya adalah agama sebagai produk interaksi sosial atau perilaku manusia. Karena itu, metode yang digunakan adalah metode-metode penelitian sosial pada umumnya. Kita tidak perlu menyusun teori penelitian tersendiri, cukup meminjam teori ilmuilmu sosial yang sudah ada dan telah teruji validitas keshahihannya.
23

TEORI PENELITIAN KEAGAMAAN


[1] teori perubahan sosial, [2] teori struktural-fungsional, [3] teori antropologi dan sosiologi agama, [4] teori budaya dan tafsir budaya simbolik, [5] teori pertukaran sosial, dan [6] teori sikap.

24

JENIS PENELITIAN KEAGAMAAN


Penelitian kepustakaan [library research], yaitu dengan menggunakan bahan-bahan tertulis seperti manuskrip, buku, majalah, surat kabar dan dokumen lainnya. 2. Penelitian lapangan [field research], yaitu dengan menggunakan informasi yang diperoleh dari lapangan atau sasaran penelitian yang selanjutnya disebut informan atau responden melalui instrumen pengumpulan data seperti angket, wawancara, dokumen, dan observasi 1.
25

Ada dua pilihan : metode penelitian kualitatif dan kuantitatif. Metode kualitatif dilakukan terhadap objek penelitian yang bersifat sosiologis, budaya dan fenoma. Sedangkan penelitian kuantitatif dilakukan terhadap objek penelitian yang bersifat fisik, material dan dapat dihitung jumlahnya. Maka, penelitian sikap keagamaan, kecerdasan, pengaruh kebudayaan, fenomena sosial dan lain sebagainya termasuk objek penelitian kualitatif. Sedangkan penelitian yang sifatnya ingin mengetahui jumlah penganut agama, para lulusan, jumlah orang melanggar peratutan, tingkat perceraian, jumlah jemaah haji pertahun dan sebagainya dapat dilakukan dengan penelitian yang bersifat

METODE PENELITIAN KEAGAMAAN

kuantitatif.

26

MODEL-MODEL PENDEKATAN PENELITIAN KEAGAMAAN


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Analisis Sejarah Analisis Lintas Budaya Eksperimen Observasi Partisipatif Riset Survei dan Analisis Statistik Analisis isi Penelitian Tindakan [Action Research]

8. Grounded Research
27

FAZLUR RAHMAN
Pokok ajaran Islam ada tiga : [1] percaya kepada keesaan Tuhan, [2] pembentukan masyarakat yang adil, [3] kepercayaan hidup setelah mati. Cara mempelajari nya dengan mempelajari al-Quran. Metodenya : [1] Historiko critical method [metode kritik sejarah], merupakan sebuah pendekatan kesejarahan yang pada prinsipnya bertujuan menemukan fakta-fakta objektif secara utuh dan mencari nilai-nilai [values] tertentu yang terkandung di dalamnya. [2] Hermeneutic method, metode yang digunakan untuk memahami dan menafsirkan teks-teks kuno seperti kitab suci, sejarah, hukum dan juga dalam bidang filsafat.
28

Fazlur Rahman:
Metode critical history berfungsi sebagai upaya dekonstruksi metodologi, sedangkan hermeneutic difungsikan sebagai upaya

rekonstruksinya.
Fazlur Rahman membuat kategori Islam menjadi dua, yaitu Islam Normatif dan

Islam Historis
29

Ali Shariati :
Ada dua metode fundamental untuk memahami Islam secara tepat. Pertama, adalah mempelajari al-Quran yang merupakan himpunan ide dan output ilmiah dan linier. Kedua, adalah mempelajari sejarah Islam, yaitu mempelajari secara menyeluruh perkembangan Islam sejak permulaan misi Nabi Muhammad Saw, sampai sekarang,
30

BERPIKIR DAN PENELITIAN ILMIAH


Langkah Berpikir Imiah Langkah Penelitian
Konseptualisasi Masalah Penelitian

Laporan Hasil Penelitian


PENGAJUAN MASALAH 1. Latar Belakang masalah 2. Identifikasi masalah 3. Pembatasan masalah 4. Perumusan masalah 5. Definis operasional 6. Tujuan dan kegunaan penelitian KAJIAN TEORI DAN KERANGKAN BERPIKIR 1. Pembahasan teori 2. Hasil Penelitian yang relevan 3. Kerangka Berpikir 4. Perumusan hipotesis

MERUMUSKAN MASALAH

MERUMUSKAN HIPOTESIS

Berpikir rasional dalam mengkaji teori

VERIFIKASI DATA UNTUK MENGUJI HIPOTESIS

Pengumpulan data di lapangan

METODOLOGI PENELITIAN 1. Tujuan khusus penelitian 2. Metode dan disain penelitian 3. Instrumen penelitian 4. Sampel penelitian 5. Teknik analisis data HASIL PENELITIAN 1. Variabel yang diteliti 2. Deskripsi hasil penelitian 3. Pengujian hipotesis 4. Pembahasan hasil
KESIMPULAN DAN SARAN 1. Rangkuman penelitian 2. Kesimpulan penelitian 3. Implikasi dan saran penelitian

Analisis data dan menguji hipotesis


Kesimpulan Penelitian, menerima atau menolak hasil penelitian

MENARIK KESIMPULAN


SEKIAN TERIMA KASIH

32