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DE LA FUNDACION DE ROMA A LA LEY DE LAS XII TABLAS 1.- ESTADO SOCIAL BAJO A LOS PRIMEROS REYES.

LOS COMICIOS POR CURIAS. Una gran oscuridad reina acerca de los orgenes de roma. Con arreglos a las conjeturas con que la ciencia moderna a sustituido los relatos legendarios de los historiadores y poetas latinos, tres poblaciones concurrieron a su formacin: una de raza latina los Ramnenses que tenan por jefe a Rmulo otra de raza sabina, los titienses, bajo el gobierno de tatio; y, por ultimo, la raza etrusca, los luceres, cuyo jefe lleva el titulo Lucuwio. La reunin de estos tres pueblos agrupados entre tres tribus distintas y establecidas sobre las colinas que bordean la ribera izquierda del Tber, bajo la autoridad de un rey, constitua la ciudad romana veamos cual a sido su organizacin social y poltica.

I. LOS PATRICIOS.- LOS CLIENTES.- LA PLEBE

Cada uno de las tres tribus primitivas estaba dividido en tres curias. Cada curia comprenda un cierto nmero de gente. Mientras que la curia no es ms que una divisin artificial, la gens parece haber sido una agregacin natural, teniendo por base el parentesco. Cada gen comprenda el conjunto de personas que descienden por los varones de un autor comn. A la muerte del fundador de la gens, sus hijos llegan a hacerse jefes de familia; mas estas familias que son ramas diversas de un mismo tronco, conservan una seal de su comn origen; esta es el nombre, nomen gentilitium, llevado por todos los miembros que continan formando parte de la misma gens. Cada familia esta colocada bajo la autoridad de un jefe, paterfamilis. Estos patres y sus descendientes, que componen las gentes de la treinta curias primitivas, forman la clase de los PATRICIOS, patricii. Ellos constituyen una nobleza de raza, y ellos solo participan del gobierno del estado y gozan de todos los privilegios del ciudadano romano. Al lado de cada familia patricia se encuentra un cierto nmero de personas agrupadas, a titulo de CLIENTES, bajo la proteccin del jefe, que es su patrn. Es probable que los clientes formasen parte de la gens del patrn, y que tomaran el nome gentilitium. Lo que es cierto que la clientela crea entre ellos derechos y deberes. El patrn debe a sus clientes socorro y asistencia; toma su defensa en justicia y les concede gratuitamente tierras para que puedan cultivarlas y vivir de sus productos, por otra parte el cliente debe al patrono respeto y abnegacin. Le asiste en su persona siguindole a la guerra y en su fortuna, bien para pagar su rescate en caso de cautiverio, bien para dotar a su hija, o bien para pagar las multas a que el patrn haba sido condenado. Estas obligaciones reciprocas estaban enrgicamente sancionadas: el patrn o el cliente que las violaba eran declarados SACER y poda ser muerto impunemente. En cuanto al origen de la clientela y a la manera en que se desarrolla, se reduce todo a conjeturas. Si se tiene en cuenta el nmero considerable de clientes agregados a ciertas gentes, se hace precio admitir que muchas causas han contribuido a formar esta parte de la poblacin romana. Desde luego, los fundadores de roma tenan ya clientes, pues en esta poca se encuentra la misma institucin en la mayor parte de las ciudades de Italia. A este ncleo primitivo deben aadirse los libertos y sus descendientes; despus los extranjeros llegados a roma por derecho de asilio y que se colocaron voluntariamente bajo la proteccin de un patricio. Por ultimo como consecuencia de las primeras

conquistas, las poblaciones de las ciudades vecinas, trasladadas a roma en totalidad o en parte, contribuyeron al acrecentamiento rpido de la clientela pues entre los vencidos, aquellos que eran pobres y de baja extraccin subsistente buscando cerca de un patrn una vida menos libre pero mejor protegida, la cualidad de clientes se transmita, adems, hereditariamente. Los testimonios de los antiguos autores convienen comprobar que, durante los primeros tiempos que siguieron a la fundacin de roma, la poblacin no comprenda ms que los patricios y clientes. Ms inmediatamente aparece otra clase de personas, los PLEBEYOS o la PLEBE, PLEBS. Libres de toda unin con los patricios, ocupan en la ciudad un rango inferior. No tienen ninguna participacin en el gobierno; esta prohibido su acceso en las funciones publicas, y no pueden contraer matrimonio legitimo con los patricios. Cmo se formo la plebe?, este es un problema difcil de resolver. Se puede admitir que esta compuesta desde luego de clientes que llegaron a hacerse independientes, por ejemplo, la cuando la gens de su patrono se extingui. De otra parte a medida que roma extingua sus conquistas, los extranjeros introducidos dentro de la ciudad eran muy nmeros para no proveer de alimento a la clientela. Alguna vez las gentes del noble origen fueron incorporadas al patriciado mas los vencidos de condicin inferior aumentaron de poco a poco la muchedumbre de plebeyos. Las reclamaciones de esta multitud, sin cesar creciente, no tardaron en crear un serio peligro para el estado, y durante siglos, la historia interior de la ciudad se resume en la lucha de patricios y plebeyos, quienes se esfuerzan en conseguir la igualdad en el orden pblico como en el orden privado. II.- EL REY.- EL SENADO.- LOS COMICIOS POR CURIAS. La forma de gobierno es la monarqua; pero no es una monarqua absoluta. El rey no es ms que el jefe de una especie de republica aristocrtica, donde la soberana pertenece a los patricios, que componen las curias. Ellos ejercen su poder en las asambleas o comicios, los cometa curita. El rey es elegido vitalicio por los comicios que le confieren la autoridad suprema. Es a la vez el jefe del ejrcito que manda en tiempo de guerra; el magistrado judicial, tanto en civil como en criminal, y el alto sacerdote encargado de velar con el regular cumplimiento de las ceremonias del culto publico. A su muerte, y mientras tiene lugar la eleccin de un nuevo rey el poder es ejercido por un inter rex tomado del senado. El rey esta asistido del senado, que parece haber sido compuesto desde luego de los patres o seniores, es decir, de los ms viejos entre los jefes de las familias patricias. Es probable que en su origen hubiese cien senados. Bajo tarquino el antiguo el nmero alcanzo a trescientos. El senado forma un consejo que el rey debe consultar sobre todas las cuestiones que interesan al estado. Los cometan curiata comprendian los miembros de las treinta curias patricios y clientes. Esta asamblea constitua entre los romanos, la forma ms antigua del poder legislativo. Sus decisiones se convierten en leyes, leges curiata. Proceda a la eleccin y a la investidura del rey. Estatua sobre la paz y la guerra, as como los actos que interesan a la composicin de las familias y la transmisin de los bienes, es decir, la adrogacin y el testamento. Estos comicios se reunan en roma sobre una parte de roma

llamado COMITIUM. El rey solo tena el derecho de convocarles y someterles los proyectos sobre los cuales estaban llamados a votar. Era menester, por otra parte, que los auspicios fuesen favorables para que la asamblea pudiera deliberar validamente. La decisin de los comicios no era obtenida por el sufragio directo de los individuos. La unidad de los votos es la CURIA. Dentro de cada curia se vota por cabeza para tener la opinin de la curia. Diecisis curias pronuncindose en el mismo sentido forman la mayora. Pero la ley no es perfecta ms que cuando ha recibido la sancin del senado, la auctoritas patrum. La organizacin que venimos trazando a grandes rasgos, no tardo en presentar graves inconvenientes, cuando el nmero de plebeyos no clientes llego a ser considerable por consecuencia de las conquistas de roma. Solo los patricios tenan la carga del impuesto y del servio militar; pero solos tambin participaban de la vida poltica y social. La plebe permaneca extraa a las cargas pblicas as como a la administracin de la ciudad. Tarquino el antiguo intenta el primero remediar esta desigualdad, y quiere establecer nuevas tribus compuesta de plebeyos. Pero la energa oposicin del augur navius le impide realizar su proyecto. Se contenta, conservando todos los antiguos marcos de las tres tribus y de las treinta curias, con aumentar el numero de sus miembros, haciendo entrar en ellas un cierto numero de familias plebeyas, las que, incorporadas a los patricios, fueron llamadas minores gentes, o, segn la tribu de que formaron parte, los ramnenses, titienses, luceres secundi. Esta medida era insuficiente y no poda tener mas que un efecto temporal. Era menester una reforma mas completa; esta fue la obra de su sucesor.

REFORMAS DE SERVIO TULIO.- LOS COMICIOS POR CENTURIAS

Servio Tulio, llegado a rey en el ao 166 de Roma, evita el tropezarse con la resistencia que tenia paralizada las intenciones de tarquino. Deja de subsistir la antigua organizacin patricia resultante de la distincin de las tres tribus primitivas y de los comicios por curias que eran su consecuencia. Pero establece una nueva divisin del pueblo, fundada no ya sobre el origen de los ciudadanos si no sobre la fortuna de ellos, comprendiendo el conjunto de la poblacin. Los plebeyos fueron de este modo llamados a concurrir con los patricios del servicio militar, al pago del impuesto y as mismo a la confeccin de la ley dentro de las nuevas asambleas, los comicios por centurias. He aqu el detalle de esta reforma: divide desde luego el territorio de roma en cuatro regiones o tribus urbanas, y el campo romano, en un cierto nmero de tribus rusticas. Esta divisin no esta fundada, como la antigua, sobre la distincin de razas: es geogrfica y administrativa. Cada tribu comprende todos los ciudadanos con estn domiciliados, sean patricios o plebeyos. Servio tulio estableci despus del censo. Todo jefe de familia debe ser escrito en la tribu donde tiene su domicilio, y se halla obligado a declarar bayo juramento, al inscribirse, el nombre y la edad de su mujer y de sus hijos, as como el importante de su fortuna, dentro de la cual figuran sus esclavos. Aquel que no se someta a esta obligacin (incensus), era castigado con la castigado con la esclavitud, y sus bienes confiscados. Las declaraciones estaban escritas en un registros, donde cada gefe de familia tenia su capitulo, caput. Deban ser renovadas cada cinco aos.

Haciendo el censo conocer la fortuna de cada ciudadano, servio tulio establecio sobre esta base una nueva reparticin de la poblacin, desde el punto de vista del servicio militar y del pago del impuesto. Los ciudadanos fueron divididos en cinco clases, segn que su patrimonio tenia un valor por lo menos de cien mil ases para la primera, setenta y cinco mil ases para la segunda, cincuenta mil ases para la tercera, veinticinco mil ases para la cuarta, y once mil ases para la quinta. Estas clases estn divididas en centurias. Niores (des 17 a 46 aos cumplidos) y de seniores (de 46 a 70 aos). Hay 80 centurias en la primera clase, la mas importante por la riqueza; 20 centurias en la segunda, as como en la tercera y cuarta; 30 en la quinta; en total, por las cinco clases, 170 centurias de infantes, que compona el ejercito regular. Se necesita aadir 18 centurias de jinetes, seis de las cuales eran reclutadas entre los patricios, y 12 entre las familias ms ricas de la ciudad. Los ciudadanos que tenan menos de 11 mil ases forman finalmente cinco centurias colocadas como siquito del ejercito, bien a modo de obreros, o bien para llenar los vacos de las tropas regulares (accenci o velati). El conjunto de ciudadanos esta, por consiguiente distribuido en 193 centurias. El impuesto era pagado por los ciudadanos de las cinco clases, y por aquellos que tenan por lo menos 150 ases; se les llama assidui (de assendare). Los ciudadanos que tenan menos de 150 ases se hallan exentos de impuestos. Estos son los capite censi o proletarii (de prolem dare), los que no se cuentan mas que por su cabeza y por los hijos que puedan dar al estado. De esta organizacin nace una nueva especie de asamblea del pueblo. Convocadas por el rey, las centurias se reunan en armas fuera de la ciudad sobre el campo de Marte, para estatuir sobre los negocios que estn sometidos. Son los cometa centuriata, que comprenden el pueblo entero, patricios y plebeyos. La unidad del voto es centuria. Los seniores, que son, naturalmente, menos numerosos que los jniores, cuentan sin embargo, un nmero igual de centurias, y as tienen el mismo nmero de votos. Se consultaba desde luego a las 18 centurias de caballeros. Depuse se pasaba a las 80 centurias de la primera clase, las cuales son consultadas segn el orden fijado por la suerte. Cuando estas 98 centurias votaban en el mismo sentido, formaba la mayora es intil consultar a las otras. De hecho, el poder pertenece, por conciente, a la parte ms rica de la poblacin. La decisin votada en los comicios por centurias lex centuriata, no era obligatoria hasta despus de haber recibido la sancin del senado, la auctoritas patrum. La influencia de los patricios estaba de este modo protegida. Es difcil precisar cual fue desde su origen el papel de estas nuevas asambleas. Lo que es cierto, no hicieron desaparecer los comicios por curias quienes conservan bajo la monarqua, sus antiguas atribuciones. Por virtud de estas reformas servio tulio obtiene un triple resultado: 1. Asegura el reclutamiento del ejrcito, abriendo sus filas a todos, patricias y plebeyas, fijando los cuadros de antemano de una manera permanente. 2. Distribuye la carga del impuesto sobre todos los ciudadanos proporcionalmente a su fortuna. 3. Finalmente, sustituye la preponderancia en el estado. Hasta all perteneca a la nobleza de razas, a los patricios y pasa a la aristocracia de fortuna a los ciudadanos mas ricos, cualquiera que sea su origen. En lo sucesivo, los plebeyos tienen su puesto en las asambleas; participan de las cargas del servicio militar y del impuesto; pero necesitan ms de dos siglos todava para conquistar la igualdad.

III.- LA REPUBLICA.- LOS TRIBUNOS.- LOS CONCILIA PLEBIS En el ao 245 de Roma, la monarqua es derribada. El rey es sustituido por dos magistrados patricios, elegidos por un ao y teniendo iguales poderes, los cnsules. A un mismo tiempo, la autoridad religiosa es separada de los poderes civiles y confiada al gran pontfice. Este cambio no aprovecha apenas a los plebeyos quienes permaneces excluidos a todas las magistraturas. En el orden privado, la situacin de los plebeyos pobres, es decir, de la mayora, es de las ms desdichadas. Arrebatadas al cultivo de la tierra por las guerras incesantes, son obligadas a pedir prestado dinero a los patricios y los plebeyos mas ricos, que hicieron causa comn con el patriciado. Los exagerados intereses vinieron a aumentar las deudas, y los deudores, es la imposibilidad de pagar, se ven expuestos a todos los rigores que el derecho primitivo autoriza contra ellos: la prisin en casa del acreedor donde eran tratados como esclavos. En 260, los plebeyos, empujados al cabo, toma una resolucin enrgica: salen de roma y se retiran al monto aventino.

comicios por tribus


En los comicios por tribus (comitia tributa) votaban todos los ciudadanos romanos (ingenuos) y los domiciliados, mientras que los no domiciliados y los emancipados, incluidos en cuatro tribus (de un total de 35) no contaban en las deliberaciones. Las votaciones de las Leyes, elecciones de magistrados, acusaciones criminales y otros temas, haban ido pasando a estos comicios tributos (se haban dejado a los centuriados la eleccin de censores, cnsules y pretores). As los comicios por tribus elegan a cuestores, ediles curules, ediles y tribunos de la plebe.

IV.- ESTADO DE DERECHO ANTES DE LA LEY DE LAS XII TABLAS Durante los tres primero siglos de Roma, el derecho privado tiene su fuente nica en los usos que estn en vigor entre los fundadores de la ciudad y que han pasado, por tradicin, de las poblaciones primitivas a la nacin nueva. Estas son las costumbres de los antepasados, mores majorum. Es cierto que el pueblo toma las decisiones en los comicios por curias y por centurias, y desde entonces parece que las leyes han de ser votadas en estas asambleas. Pero nada hay en este punto bajo la monarqua. Sola mente se encuentran, a partir de la republica, leyes centuriadas relativas al derecho pblico, en particular al derecho criminal. Sobre derecho privado no se puede citar ninguna, o, por lo menos, no se posee ningn documento que tenga suficiente carcter de autenticidad. Sin embargo, el jurisconsulto Pomponio refiere que Rmulo y los sucesores hicieron votar leyes por las curias; que bajo Tarquino el soberbio, un cierto Papirio, personajes de las mas importantes de su tiempo, las publica en una coleccin llamada jus civile papirianum; y, finalmente, que estas leyes, tegues reguia, cayeron en desuso despus de la expulsin de los reyes. Sabemos de otra parte que una fecha insierta, acaso bajo Julio Cesar, Granio Flacco hizo un comentario sobre el jus papirianum. Esta coleccin no ha llegado a nosotros; mas la existencia de las leges reguia no parece contestable, porque los antiguos historiadores y lo mismo las obras de derecho hace a ellas recuente alusin.

V.- LA LEY DE LAS XII TABLAS Si es necesario dar credito al relato de cierto historiadores , los romanos quisieron primeramente ilustrarse por el estudio de una legislacin celebre entonces: la de Grecia. Hacia el ao 301, tres patricios fueron enviados a las ciudades griegas de la Italia meridional, donde las leyes de Solon y Licurgo, estaban en vigor y, acaso tambien, Lo que es mucho mas dudoso, hasta atenas. Regresaron al cabo de un ao, trayendo las leyes griegas. Hermodoro, desterrado de efeso, los auxilia en su mision y toma una parte importante con la confeccion de la ley de las XII tablas, tanto que los romanos elevaron una estatua que Plinio dice existir todava en su tiempo. La veracidad de esta tradicin ha sido devatida por la critica moderna; pero nos parece apoyada por testimonios demaciados precisos para no ser aceptadas, y, por otra parte, muchas disposiciones de la ley de las XII tablas estan manifestadamente inspiradas por las leyes griegas. En 303, ao que sigue al regreso de la legacion, las magistratura ordinarias fueron suspendidas de comun acuerdo, y todo los poderes fueron confiados a diez magistrados patricios, elegidos en los comicios por centurias, los desempiviros, que fueron encargados de hacer la ley. Al cabo de un ao publicaron sus trabajos, escrito sobre x tablas , que recibieron la consagracin de un voto de los comicios por centurias. Pero esta legislacin parecio insuficiente, y, en 304, se eligen otros desemviros, que redactaron dos II nuevas tablas, complemento de las X primeras. Despus habiendo querido mantenerse ilegalmente en el poder, fueron derribados. Entonces se restablecen los consules, los tribunos y todas las antiguas magistraturas. La ley decemviral, grabada sobre tablas de bronce o de roble, fue expuesta en el foro. Cualquiera que haya sido la suerte de estas tablas, el texto era todava familiar a los jurisconsultos de fin de la republica y de los primeros siglos del imperio; varios hicieron de ellas comentarios. Pero el contenido autentico de las XII tablas no ha llegado a nosotros, y no poseemos mas que fragmentos conservados por los tratados de los jurisconsultos que han comentado la ley de las XII tablas, sobre todo por el de Gayo, del cual han sido insertados 18 extractos en el digesto de Justiniano, y tambien por las obras de los antiguos autores que se han ocupado de explicar ciertas expresiones de la vieja lengua latina empleada por los desemviros. Tomando lo necesario de estas diferentes fuentes, se ha intentado, desde el siglo XVII reconstituir la ley de las XII tablas y se ha llegado, a restablecer una gran parte, si no en el texto primitivo, al menos en su significacin general. Tambien se ha probado a colocar estos fragmentos por orden, y halla cual habia sido el objeto de cada tabla. Mas, excepto raras indicaciones suministradas por algunos autores, este trabajo no descansa sobre ninguna base seria, pues no esta de ningun modo provado que cada tabla haya formado un todo completo y que el contenido haya sido determinado de otro modo que por el azar de la escritura. Con arreglo a lo que nos queda, se ha podido comprobar que la ley desemviral tiene un carcter esencial mente romano, y que ella no es de ningun modo, como a veces se ha pretendido, una simple copia de las leyes griegas. Si las prestaciones de esta legislacin son indiscutibles, la mayor parte de la ley de las XII tablas parece ser, o la obra personal de los desemviros, o mas bien la consagracin de antiguas costumbres, a las cuales de este modo se les concedi una nueva fuerza. La ley de las XII tablas reglamento a la vez el derecho publico y el derecho privado. Los romanos la consideraron como la fuente propia de su derecho. Es la ley, por excelencia, y todo lo que de ella deriva es calificado de legitimun. Ademas , las leyes posteriores no han hecho frecuentemente mas que desenvolver el derecho de las XII tablas, y jamas hasta Justiniano, ninguna de sus disposiciones ha sido objeto de una revocacin expresa. Los antiguos autores alabaron

con una admiracin un poco exagerada su consicion y su sencillez. Mas es necesario reconocer que ciertas reglas tienen huellas de un rigor excesivo, y el mismo Ciceron se considera obligado a moderar el elogio, reconociendo que las dos ultimas tablas contenian leyes inicuas. Tal legislacin estaba lejos, en efecto, de dar entera satisfaccin a la legitima ambicin de los plebeyos y de los otorgarles la igualdad que reclamaban. Ellos quedaban excluidos de todas las magistraturas y les estaba prohibido contraer un matrimonio legitimo con los patricios. Mas por grandes que fuesen la imperfeccin la ley de las XII tablas realizo un verdadero progreso. El lo sucesivo havia una ley publica, aplicable a todos, y, si es cierto que una nacion esta constituida cuando tienen una legislacin que rige a todo los ciudadanos, puede decirse que la ley de las XII tablas muestra realmente la funcion de la ciudad romana.

SEGUNDO PERIODO

De la ley de las XII tablas al fin de la Repblica


I.- PROGRESO DE LOS PLEBEYOS.- FUSION DE LOS DOS ORDENES Durante este periodo, los plebeyos, por un progreso lento, pero continuado, obtienen por fin lo que habian esperado intilmente de la ley de los desenviros: la igualdad con los patricios, tanto en el derecho publico como en el derecho privado. Al fin del siglo V es una conquista definitivamente acabada. Nosotros nos limitaremos a indicar en esta ultima parte de la lucha lo que es util de conocer el desarrollo del derecho. Despus del ao 309, el tribuno Canuleyo obtiene, tras largos debates, el voto de la ley Canuleya , que permite el legitimo matrimonio entre patricios y plebeyos. Esta fue una de las victorias mas importantes; ella sola devia traer al cabo de cierto tiempo la mescla completa de razas y la fusin de los dos ordenes. De otra parte, en 468, la ley Hortensia havia dado fuerza legal a los plebiscitos votados por los plebeyos con los concila plebis. EL FIN DEL DERECHO ROMANO La figura del colonato ante la crisis, muchos propietarios rurales liberaron a sus esclavos. A estos ex esclavos se los llam colonos y fueron la base de este sistema que consista en la entrega de una porcin de tierra, elementos de labranza y una parte de la cosecha para el mantenimiento del trabajador y su familia. A cambio el colono deba pagar fuertes tributos al dueo de la tierra. Dentro de la propiedad haba tambin artesanos que producan lo necesario para la comunidad. Esto llev a qu las grandes propiedades se autoabastecieran y se apartaran de los circuitos comerciales. All el propietario se fue convirtiendo en un soberano que gobernaba su regin y a sus colonos. Este sistema perjudico seriamente al imperio. La tetrarqua cuando a fines del S III Diocleciano se puso a reorganizar el Imperio, se le ocurri una nueva forma de gobierno: lo dividi en dos regiones: la oriental y la occidental. Cada una sera gobernada por dos Csares, con poder militar y dos

Augustus, con poder poltico. A este sistema se lo llam "tetrarqua", gobierno de cuatro.La tetrarqua no solucion los problemas y siguieron las luchas internas hasta que en el 324 Constantino se proclam emperador nico. El nuevo gobernante fund en Bizancio (actual Turqua) la nueva capital del Imperio Romano. Inaugur una poltica de tolerancia con el cristianismo adoptando l mismo esta religin, lo que dio un gran impulso a su difusin. La divisin definitiva del imperio El emperador Teodosio, quien al morir dej como herencia el Imperio a sus dos hijos. A Honorio le cedi el Occidente y a Arcadio el Oriente. Esta divisin termin de debilitar al Imperio. Nuevas invasiones exteriores como la de los Godos, vndalos y burgundios que ocuparon la Galia (Francia), Hispania (Espaa) e Italia, dieron el golpe de gracia a lo que quedaba de la gloria de roma. En el ao 410 el rey visigodo Alarico ocup y saque Roma. A partir de entonces se sucedern las invasiones hasta que en el 476 el ltimo emperador de Occidente, Rmulo Augusto, fue depuesto por el germano Odoacro. El Imperio Romano de Occidente llegaba a su fin con un emperador que llevaba el nombre de uno de los fundadores de Roma. El Imperio de Oriente sobrevivir en Bizancio hasta la invasin turca de 1453.Resumiendo podemos concluir que el fin del imperio se debi a que era muy grande y difcil de controlar a partir del Siglo III y ms an conquistadora pas a ser conquistada de a poco hasta su destruccin. DEL ADVENIMIENTO DEL IMPERIO A LA MUERTE DE ALEJANDRO SEVERO Al principio del siglo VIII, la constitucin republicana de roma es reemplazada por una monarqua absoluta. Despus de haber tomado los ttulos de imperator y de augustus se hace conceder sucesivamente por el pueblo y por el senado el poder proconsular, que le da el mando de todos los ejrcitos del imperio; la potestad tribunicia, que hace su persona inviolable y le otorga el Derecho de veto sobre todos los magistrados; la potestad sensorial, y por ltimo el poder religioso, del modo que le tenan los reyes en tiempos pasados. Por otra parte, ninguna de las antiguas magistraturas fue suprimida, y existen, como en tiempos de la repblica. Despus de augusto sus sucesores reciben los mismo poderes, no ya por concesiones sucesivas, sino de una sola vez, por efecto de una ley, y denominada lex regia o lex de imperio. La lex regia: fue una ley votada por el senado y ratificada por el pueblo, que hizo que todos los poderes que se hizo otorgar Augusto, fueran recibidos por sus sucesores de una sola vez, y no en concesiones sucesivas, como los adquiri l. El emperador gozaba de un poder absoluto en virtud de la Lex regia.

Fuentes

nuevas

progreso

del

Derecho

privado

Bajo el imperio el Derecho contina progresando hasta la muerte de Alejandro severo. La costumbre (diuturna, inveterata consuetudo) es siempre una fuente activa de Derecho no escrito. Los jurisconsultos de este perodo atestiguan su autoridad. As es como leyes importantes para el Derecho privado fueron votadas bajo Augusto; entre otras, las dos leyes juliae judiciariae sobre procedimiento; las leyes fufia caninea, alea senta y quizs julia nirvana, sobre manumisiones. Los senadoconsultos y las

constituciones imperiales suceden, por consiguiente, en este perodo, a las leyes y a los plebiscitos; de otra parte, el edicto de los magistrados y las respuestas de los prudentes llegaron a hacerse, a partir de Adriano, fuentes del Derecho civil. Senadoconsultos.se ignora en que poca precisa las decisiones del senado adquirieron fuerza legislativa en materia de Derecho civil. El senado no formula sus decisiones de una manera imperativa; se limita a emitir un dictamen y apela a la autoridad del pretor para asegurar su observancia. Citaremos como ejemplos el S.C. Veleyano que prohbe a las mujeres obligarse por otro; el S.C. Macedoniano, que prohbe prestar dinero a los hijos de familia. Las constituciones imperiales. Despus de Septimio severo, los senadosconsultos, que llegaron a ser cada da ms raros, cesan completamente de nutrir el Derecho privado. Ceden el lugar a las constituciones imperiales, es decir, a las decisiones emanadas del emperador. El Derecho honorario.-- Edicto de Salvio juliano.Desde el principio del imperio, el Derecho honorario alcanz todo su desarrollo; la obra de los pretores concluye al final del siglo I de nuestra era, y sus edictos ya no se hacen notar por ninguna reforma importante. El emperador Adriano quiere fijar y codificar los principios del Derecho pretoriano. Salvio juliano, uno de los ms ilustres jurisconsultos de la poca, fue el encargado de esta misin, este fue el edictum perpetuum por excelencia, el que, en lo sucesivo, se cuenta entre las fuentes Derecho escrito.(12)

DE LA MUERTE DE ALEJANDRO SEVERO A LA MUERTE DE JUSTINIANO Despus de la muerte de Alejandro severo comienza el perodo del bajo imperio que se extiende hasta el reinado de Justiniano. Las guerras civiles, las luchas de los pretendientes al trono, las invasiones de los brbaros acaban poco a poco en la completa desorganizacin de la sociedad romana. El imperio de occidente desaparece en 476 invadido por los brbaros. El imperio de oriente, estrechado cada da por sus ataques, vuelve a encontrar en 535, con Justiniano, algunos aos de prosperidad. Pero pronto la Italia vuelve a caer en poder de los brbaros, y despus de la muerte de Justiniano, el imperio de oriente no es ms que un imperio griego. En medio de estas revoluciones, Qu es del Derecho romano? Las antiguas fuentes estn casi todas agotadas; no se habla de leyes, de plebiscitos, ni de senadoconsultos. Queda la costumbre que ha conservado el poder de crear reglas obligatorias, y las constituciones imperiales, que llegan a ser una fuente, cada vez mas activa de Derecho privado. Durante este abandono de toda investigacin cientfica, la ignorancia de los jueces, deseosa de llegar a una rpida solucin de los pleitos, encontr, sobre todo, un precioso recurso en las obras de los grandes jurisconsultos, las que suministraban un cuadro casi completo de la legislacin. A las reglas de Derecho clsico desarrolladas en los escritos de los jurisconsultos, las constituciones imperiales, cuyo nmero iba continuamente en aumento, aadan sin cesar reglas nuevas. Formaban toda una legislacin que designaban con el nombre de leyes, por oposicin al Jus, es decir, al Derecho procedente de todas las otras fuentes. Bien pronto se hizo sentir la necesidad de reunirlas para hacer colecciones. Estos trabajos estn destinados a clasificar las constituciones y las otras partes del Derecho, llevndolas con mayor facilidad al conocimiento del pblico, que ante todo distingue

este perodo, y que despus de haber llegado a ensayos de codificacin ms o menos imperfectos solo fueron llevados a buen fin bajo Justiniano. Cdigo gregoriano y Cdigo hermogeneano.Las primeras colecciones de las constituciones, designadas bajo el nombre de cdigos tuvieron un carcter privado. Cdigo teodosiano.en 429, Teodosio II concibi del proyecto de un trabajo oficial legislativo. Una comisin de ocho miembros fue encargada de reunir y clasificar todas las constituciones imperiales desde Constantino y de reunir adems una coleccin conteniendo extractos de trabajos de jurisconsultos. Esta coleccin dividida en 16 libros, fue terminada y publicada en oriente, en 438 bajo el nombre de cdigo Teodosiano.
DE LA MUERTE DE ALEJANDRO SEVERO A LA MUERTE DE JUSTINIANO

De la muerte de Alejandro Severo a la muerte de Justiniano. Despus de la muerte de Alejandro Severo comienza el perodo del Bajo Imperio que se extiende hasta el reinado de Justiniano. Esta es la etapa donde las guerras intestinas por el trono, y las invasiones de los brbaros, consumen poco a poco en desorganizacin a la sociedad romana. La llegada al trono de una infinidad de emperadores carentes de talento para gobernar da comienzo a la cada de la ya muy corrompida sociedad romana. Con la firmeza de algunos como Constantino, quin oficializa al Cristianismo como religin oficial, se logra por un tiempo frenar el proceso de disolucin del imperio, pero no duran mucho los barberos para volver a invadir la pennsula itlica. Luego de la muerte de Teodocio, el imperio se divide en dos partes; el Occidente y el Oriente. El imperio de Occidente desaparece en el 476 d.c invadido por los brbaros. El de Oriente, situado en lo que es hoy Turqua, llamado Nueva Roma vuelve a encontrar con Justiniano alguna prosperidad, pero Italia cae al fin en manos de los brbaros y luego de la muerte de Justiniano, el imperio de Oriente no es mas que un imperio griego.
Despus de la muerte de Alejandro severo comienza el perodo del bajo imperio que se extiende hasta el reinado de Justiniano. Las guerras civiles, las luchas de los pretendientes al trono, las invasiones de los brbaros acaban poco a poco en la completa desorganizacin de la sociedad romana. El imperio de occidente desaparece en 476 invadido por los brbaros. El imperio de oriente, estrechado cada da por sus ataques, vuelve a encontrar en 535, con Justiniano, algunos aos de prosperidad. Pero pronto la Italia vuelve a caer en poder de los brbaros, y despus de la muerte de Justiniano, el imperio de oriente no es ms que un imperio griego. En medio de estas revoluciones, Qu es del Derecho romano? Las antiguas fuentes estn casi todas agotadas; no se habla de leyes, de plebiscitos, ni de senadoconsultos. Queda la costumbre que ha conservado el poder de crear reglas obligatorias, y las constituciones imperiales, que llegan a ser una fuente, cada vez mas activa de Derecho privado. Durante este abandono de toda investigacin cientfica, la ignorancia de los jueces, deseosa de llegar a una rpida solucin de los pleitos, encontr, sobre todo, un precioso recurso en las obras de los grandes jurisconsultos, las que suministraban un cuadro casi completo de la legislacin. A las reglas de Derecho clsico desarrolladas en los escritos de los jurisconsultos, las constituciones imperiales, cuyo nmero iba continuamente en aumento, aadan sin cesar reglas nuevas. Formaban toda una legislacin que designaban con el nombre de leyes, por

oposicin al Jus, es decir, al Derecho procedente de todas las otras fuentes. Bien pronto se hizo sentir la necesidad de reunirlas para hacer colecciones. Estos trabajos estn destinados a clasificar las constituciones y las otras partes del Derecho, llevndolas con mayor facilidad al conocimiento del pblico, que ante todo distingue este perodo, y que despus de haber llegado a ensayos de codificacin ms o menos imperfectos solo fueron llevados a buen fin bajo Justiniano. Cdigo gregoriano y Cdigo hermogeneano.Las primeras colecciones de las constituciones, designadas bajo el nombre de cdigos tuvieron un carcter privado. Cdigo teodosiano.en 429, Teodosio II concibi del proyecto de un trabajo oficial legislativo. Una comisin de ocho miembros fue encargada de reunir y clasificar todas las constituciones imperiales desde Constantino y de reunir adems una coleccin conteniendo extractos de trabajos de jurisconsultos. Esta coleccin dividida en 16 libros, fue terminada y publicada en oriente, en 438 bajo el nombre de cdigo Teodosiano

Justiniano hizo una compilacin del derecho romano. ste llevo a cabo su compilacin en las siguientes etapas: 1 etapa: nombra a una comisin de diez juristas a la que le encarga compilar las constituciones imperiales. La comisin la componan juristas de prestigio. Esta comisin us los cdigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano adems de las constituciones posteodosianas. En un poco ms de un ao, la constitucin promulga un libro de leges que se llamar codex, obra que no se conserva. 2 etapa: Justiniano inicia la tarea de recopilar el ius vetus. Para ello, acomete la tarea de resolver los puntos de controversia entre los jurisconsultos por medio de 50 constituciones. 3 etapa: Justiniano encarga a un jurista la formacin de una comisin de juristas, profesores, abogados y altos funcionarios que se encarguen de compilar el ius. A los tres aos, la Constitucin promulgaba una recopilacin que se llamara Digesta o Pandectas. 4 etapa: en los mismos das en que se trabajaba en la elaboracin del Digesto, tres famosos juristas, Triboniano, Teofilo y Doroteo, realizaban, por mandato del emperador Justiniano, un tratado elemental, de carcter docente pero tambin de alcance legislativo. 5 etapa: se promulgar un nuevo Codex nacido de la necesidad de adecuar el Codex vetus a la compilacin del ius ya realizada. 6 etapa: por ltimo, Justiniano promulg una seria de constituciones sobre materia religiosa y administrativa que se conoce con el nombre de Novellae leges.

Por tanto, la obra compiladora de Justiniano, excluyendo la parte no conservada (codex vetus) se compone de: Instituciones, Digesto, Cdigo y Novelas. EL PRIMER CODEX Justiniano dispuso mediante una constitucin la compilacin de un cdigo de leyes, para la que se utilizarn los cdigos Gregoriano, Hermogeniano, Teodosiano y la legislacin posterior. La comisin estaba compuesta por diez miembros. Los comisionados deban desechar las constituciones derogadas, eliminar lo intil y reducir los textos a lo esencial. El encargo se cumpli con rapidez y el Codex fue publicado. Quedaba prohibido tanto el uso forense de las leges anteriores no recogidas en el Cdigo como la utilizacin del texto antiguo de las recogidas. Este cdigo estuvo en vigor muy poco tiempo, pues se publicara una nueva edicin que es la que conocemos. EL DIGESTO O PANDECTAS Justiniano encarg a un jurista la recopilacin del derecho jurisprudencial, otorgndole libertad para escoger los colaboradores que quisiera. La obra tendra como ttulo Digesta o Pandectas. El proyecto se llev a cabo con pasmosa rapidez. Desde ese momento qued prohibido usar las ediciones anteriores de los escritos jurisprudenciales. La obra se compone de fragmentos extrados de las obras de 39 juristas. Se distribuye en 50 libros. La comisin compiladora estaba presidida por Triboniano y la componan 5 profesores y once abogados. Entre las obras de juristas utilizados prevalecen: Paulo, Gayo, Ulpiano, Papiano y Modestino. Justiniano dividi el Digesto en siete partes con fines didcticos. LAS INSTITUCIONES Justiniano encarg a una comisin la composicin de un breve manual destinado a la enseanza con carcter introductorio que sustituyese a las instituciones de Gayo. En su composicin se utilizaron las Instituciones de Gayo y otras obras tambin de carcter elemental e introductorio. Las Instituciones constan de 4 libros. CODEX REPETITAE PRAELECTIONIS Una vez concluidos el Digesto y las Instituciones, Justiniano encarg a una comisin una nueva edicin del cdigo. Esto se hizo para corregir las imperfecciones de este y para agregar las nuevas leyes posteriores y adecuarlo al resto de la compilacin. La labor se llev a cabo con rapidez y en pocos meses qued concluida.

NOVELLAE Son las constituciones que suponen una reforma fundamental sobre todo en lo referente al Derecho matrimonial y Derecho hereditario. Las novelas, en su mayor parte redactadas en griego, no fueron recopiladas de forma oficial, y las conocemos a travs de colecciones privadas. Solo unas pocas de las que han llegado hasta nosotros afectan a materias de derecho privado.

TRABAJOS

LEGISLATIVOS

DE

JUSTINIANO

En la poca en que Justiniano subi al trono en 527, la reforma de las leyes romanas vino a ser obra indispensable. En la poca en que Justiniano subi al trono, en 527, la reforma de las leyes romanas vino a ser obra indispensable. Desde haca diez siglos, los plebiscitos, los senadoconsultos, los edictos de los magistrados, las obras de los jurisconsultos, las constituciones imperiales llenaron millares de volmenes, cuyas reglas de Derecho formaban un verdadero caos. Justiniano emprendi una obra anloga, que termin. Este trabajo de codificacin, donde se mantiene la separacin del Jus y de las Leges, comprende cuatro colecciones: el cdigo, el digesto, las instituciones, una nueva edicin del cdigo. Hay que aadir las novelas. Carcter y apreciacin de la obra de Justiniano. Los trabajos de Justiniano tienen un doble carcter: a) en primer lugar es una obra de codificacin, obra completa, abrazando todas las partes del Derecho, el Jus y las Leges. b) es tambin una obra de legislacin. Justiniano no se contenta solamente con codificar. Da fuerza de ley a todas sus colecciones, a las instituciones, al Digesto, y al Cdigo. Prohbe adems el comentar el Digesto, con objeto de evitar nuevas controversias, y nicamente permite traducir el texto en griego, con tal de que la traduccin sea literal. Fue a la muerte de Justiniano en 565 cuando termina la historia propiamente dicha del Derecho romano. El trabajo de formacin que hemos seguido desde el origen de roma, est ya terminado. El Derecho romano ha recibido de Justianiano una forma nueva y definitiva; en adelante regir pueblos que no tengan nada de romano, pues Justiniano rene y reconstruye por ltima vez sobre su autoridad el imperio romano casi entero

LEYES

ROMANAS

DE

LOS

BARBAROS

Las naciones que invadieron el imperio de occidente fundaron nuevos reinos sobre sus ruinas. Pero los vencedores respetaron la ley de los vencidos. Cada pueblo conserv su organizacin judicial y su legislacin. As que para satisfacer la exigencia de esta nueva situacin, los reyes brbaros hicieron redactar para estas naciones la costumbre de sus pases, leges barbarorum, haciendo adems componer para sus sbditos romanos colecciones de reglas tomadas del Derecho romano, leyes Romance. Hubo tres compilaciones de este gnero, el edicto de Teodorico, la ley romana de los visigodos y la ley romana de los borgoeses. DESARROLLO DEL DERECHO JUSTINIANEO EN EL ORIENTE

La legislacin de Justiniano rigi durante toda su vida en el Imperio de Oriente y fue objeto de traducciones, principalmente al griego. Las compilaciones de la obra de Justiniano principian en el ao 740 con Len III, este trabajo es conocido con el nombre de Ley Isurica, que fue abrogada en 878 por Basilio y sustituida por l llamada Proqueiron nomos. El emperador Basilio quiso componer una obra que abarcara las cuatro obras de Justiniano, esta obra fue conocida con el nombre de las Baslicas, ms tarde el texto fue acompaado de notas o scholia. Las Baslicas fueron reemplazando al Corpus Iuris Civilis. El Promptuario de Harmenpulo, juez de Tesalnica, public un manual de derecho greco-romano, con notas sacadas de las Baslicas y un resumen del derecho reciente. El Hexabiblos, como se le conoce fue una especie de cdigo del Imperio de Oriente y contribuy a formar el derecho civil en Grecia cuando Mahomed II conquist el Imperio de Oriente en el ao 1453. EL DERECHO ROMANO EN EL OCCIDENTE DESDE LA CAIDA DEL IMPERIO OCCIDENTAL. En Occidente el Derecho Romano estuvo latente y se desarroll enormemente, hasta llegar a nuestros das . a principio del siglo VII cae sobre Francia la barbarie, peor en Italia se conserva la tradicin humanista en los estudios retricos y fillogos. Florecen en Roma y Ravena escuelas de derecho, que estudiaban el Hbeas Iuris Civilis. Los jueces del tribunal de Pava fundaron una escuela de derecho longobardo que floreci en los siglos X y XI; Se basaba en el liber papiensis, que era una compilacin de edictos y capitulares longobardos. Sus trabajos determinan un comentario completo al Cdigo Paviano, que se llama Expositio, obra admirable del derecho en ese tiempo.

Divisin Del Derecho Romano El Derecho romano se divide en dos: Derecho Publico y DerechoPrivado.El Jus Publicum, comprende la administracin pblica, laorganizacin de las magistraturas, el culto y el sacerdocio, llamado Jus Sacrumel que regula las relaciones de los individuos ensociedad. Jus Privatum, tiene por objeto las relaciones entre partculas, estase divide en: Derecho Natural, Derecho De Gentes y Derecho Civil. Jus Natural , esta nocin la hizo suya Cicern de los Estoicos yluego fue ampliada por los Jurisconsultos del imperio, y seconsidera que el derecho emana de la voluntad divina. Jus Gentium parte del derecho pblico (jus publis), que rige lasrelaciones del pueblo romano con otros pueblos, ejemplo:declaraciones de guerras, tratados de paz o de alianzas. Jus Civile, son las instituciones propias de los ciudadanos romanosen las cuales en su principio los extranjeros no tienen participacinen la cosa pblica.A medida en que el imperio se fue ampliando y su influencia toco aotros pueblos vecinos, sus leyes fueron aplicadas a los extranjerosy pasaron del Jus Civile aJus Gentium