1. a.

Hambatan terciptanya masy madani = Masih rendahnya minat partisipasi warga masyarakat terhadap kehidupan politik Indonesia dan kurangnya rasa nasionalisme yang kurang peduli dengan masalah masalah yang dihadapi negara Indonesia Masih kurangnya sikap toleransi baik dalam kehidupan bermasyarakat maupun beragama Masih kurangnya kesadaran Individu dalam keseimbangan dan pembagian yang proporsional antara hak dan kewajiban Kualitas SDM yang belum memadai karena pendidikan yang belum merata Masih rendahnya pendidikan politik masyarakat Kondisi ekonomi nasional yang belum stabil pasca krisis moneter Tingginya angkatan kerja yang belum terserap karena lapangan kerja yang terbatas Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) Kondisi sosial politik yang belum pulih pasca reformasi masih banyaknya sifat acuh tak acuh masyarakat thd pentingnya pendidikan keimanan yg masih lemah belum bisa menghargai perbedaan ras atau suku di mayarakat luas b. solusi agar tercipta = Berbagai upaya perlu dilakukan dalam mewujudkan masyarakat madani, baik yang berjangka pendek maupun yang berjangka panjang. Untuk yang berjangka pendek dilaksanakan dengan memilih dan menempatkan pemimpin-pemimpin yang dapat dipercaya (credible), dapat diterima (acceptable), dan dapat memimpin (capable). Untuk jangka panjang antara lain adalah dengan menyiapkan sumber daya manusia yang berwawasan dan berperilaku madani melalui perspektif pendidikan. Perspektif pendidikan penting untuk dikaji mengingat konsep masyarakat madani sebenarnya merupakan bagian dari tujuan pendidikan nasional. Jadi, pendidikan menjadi soko guru dalam mewujudkan masyarakat madani. 2. A. Metode nabi ibrahimm dlm mencari tuhan= Modul hal 12-16 b. cara menjaga hub dg = Mengimani bahwa ada tidak berperilaku buruk ditempatyg baru sekali dikunjungi tidak mengumpat atau mengunjing ttgnya 3. a.Setidaknya ada 3 pendapat Umat Islam dalam memandang kedudukan sistem politik dalam syariat Islam Islam adalah agama yang serba lengkap, sehingga juga memuat sistem ketatanegaraan, fiqih siyasah merupakan bagian integral dari ajaran Islam. Hal ini telah dicontohkan oleh Rasulullah dan Khulafa Rasyidin

Islam tidak mengatur ketatanegaraan. Muhammmad adalah rasul yang tidak bertugas untuk mendirikan atau memimpin suatu negara. Dalam Islam tidak terdapat sistem ketatanegaraan, tetapi hanya terdapat seperangkat tata nilai etika bagi kehidupan bernegara b. politik ala rosul = pemimpin adalah pelayan wanita tidak boleh menjadi pemimpin ikhlas mengharamkan suap jabatn adalah beban berpolitik bagi yg lemah 4. kewajiban menuntut ilmu = modul hal 82 5. a.dinul islam=pondasi utama dalam kehidupan umat-umat islam dlm rangka amar maruf wa nahi munkar yg meliputi iman, ilmu dan amal b.kerjasama dgn agama lain = ekonomi:perdagangan pendidikan:kegiatan belajar mengajar dalam konteks ipteks pemerintahan :politik