olos uefq;1-1y

fil/,Vil[VT TV/VI I{VNNNSSNTI{V

III/Onillr

qeAArtulel nuql tuelsl ;nqlleAg

-udulAsli

W : O o i d a t uA h l u s s u n a h a l Jama'ah : Syaikhulslamlbnu Taimiyyah : DaarulWathan21

Penulis re nerbit

I(AIDAH AHLUSSUNNAH WAL JAMA'AH

Penerjemah Editor DesainSampul

Setting I Lay Out CetakanPertama Penerbit

Abu Umar Abdillah Asy-Syarif Team At-Tibyan Studio Raffisual,Jl. Cikaret Raya Komplek Cikaret Hiiau : Blok C-7 Tel./Fax (0251)485663 Bogor,16001 Studio At-Tibyan Januari2002 At-Tibyan - Solo Jl. Kyai Moio 58, Solo, 57117 Telp. (0271)652540

MuslimMengambil TidakPatutSeorang http://kampungsunnah.wordpress.com Dainya. Tanpa Seizin HakSaudaranya

Qa'idahAhlus Sunnahutal lama'ah

ry n{oe

ili <tl> (fi (lr (lr rlr <r)

.^.^^.^.^.^,,.A

89 09 Z,

'lprurlsnnl uep unlsn11ldeqag r8eg uele8l4racl rrfeg ureurl Suoplag 161 rrln>InH +e1eqs ,,qeUV edsul uTuDtnII ef,eg,,ueele{rad r{,plg gqy Suolelag 161 }e1eqsrun{nH .......qe,euref 1e1eq5 urelec eIaraIAI ue>lnpnpax uas lpl$lehtr uep qp,prg rlgy ueSuap r$IeJalurrrg urpleq qe,eure{ Ie/r qeurmssnlqv qple;q llqrauad ele{erd

Sueroagueryr;e43ua41ue8uerel ZZ """' ru{sn141 8I II

8 """"""'

ISI UVI{YO

-n C

IffiT

(szr
:npN-uV)',,t1n{un1ad Tedepuarn tue{ tue to -Euu;o lntlu.ratuata tflqa, tue,{. qerela uep er{.!g-ue1e{ yep ,glsasJ.a, Eue'(. e de gs tue ru a, lnqul, aEu aru tflqa, tuer(. qefer1; nrrl.-qqulv e1:uqntilunsasr '1ryq tflqal tue,(. etet ue8uap e\ataru tlu11rlr;uuq uepi- tflu.q tuert uete {ep d uep qulangq uetuap nrll -qqey uele{ epeda4 @gsnueru) ,Ieln,ras,,

*FC@)[rr-.{':"r11

1f etfl,'EryfTf*{ryf

{a,iffrrei#.t:f4tw:trr

PRAI(ATA PENERBIT
Segalapuji bagi Allah, kami memuji-Nya, memohon pertolongan-Nya, memohon ampunan-Nya dan kami berlindung kepada Allah dari kejahatanjiwa kami dan dari buruknya amal-amalkami. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak dan barangsiapa seorangpundapat menyesatkannya, yang disesatkanoleh Allah, maka tak satupun yang dapat memberi petunjuk kepadanya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilahyanghaq kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.Waba'du: Ini adalah risalah sangat berharga yang ditulis oleh Syaikhul Islam, juga tulisan sangatbermanfaat yang menjelaskan kepada ahli kiblat (kaum muslimin) yang telah dipecah belah oleh syetan dengan hawa nafsu kebid'ahan dan'ashabiyahmadzhab. Beliau adalah pembela As-Sunnah yang amat kuat pedomarinya, paling bagus kritikannya terhadap bid'ah baik dengan pena ataupun lisan. Metode beliau dalam membantah ahli.bid'ah adalah dengan penjelasan yang benar disertai dalil serta menghukumi apa-apa yang menyelisihinya berupa syirik, kufur, bid'ah namun tanpa memastikan kekafiran individu tertentu jika disebabkan adanya Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

lqDuad olo\ard

ooooooo
lrqJarE d

-qoqor uep urqsl tpurqe>lqelf8up r-pe[uaru eSSurqas Suud lprup up{pfra8uaru >Inlun neqaq lppJururaq qeialas e111epeda>luDItuErIIuau uep ,sen1Sued ed51-nup ue8uap e1q epedal leeJueruuolrraqtuatu qpllv eSouras uep uftalqnw ue?uolo8 urelep a>I nprlaq e8nfuep erq ue4ndurn8uaur qe11ve8ouras uep'rr.nrrlsnu runol eq edr4eqaseu uep ueqerc sple prueln 3u1ed Sued ueseleque8uap ne{aq sepquaur qeilV eSourag'welsl un{nr-un{nr uelleSauaru Sued>1odruo1a>1-1oduro1a4 edrur;eTsruoltuaru {nlun upqepsa{ uelqeqaduatuSuedry4qnfrs Wqalral'I!m,a4

-raqulDIed;r1-upeda{ ue8uololrad uep "L",ffi;l# rfued-rfued qe1 ledrual I{EIIV 'uelesasal uep rrJB>I

ITV,V/IVTTIflfl IVTVHS VIVTVO

ulrfluflv[ Ntil}Inonot]r
NVO VIUflS IVI$IVW ITV,OIfl ITITV NVDNflO TIIT/TVO I$tVUflINIUflfl HV,VUIIVT TVAA HVNNNS SNTIrV ITVONiltI

'Jt.Jctry-',F li ;,G>C Sf Ft ;,t y

, ..-f '
c

iti"t; i"Ji
tt?./t.

<tii:;ti ,s;-/ ir @ iyt=.::i;

., tz q.z ',2 qz t . -(, ''

o" li
6-J

. 1 , 1, . . ; i:K aj':.t-c 'ro.r::]i 6rJl' l l5F.Jl

C 4 =\

Y: Y t\ $r,SL. i:itu'uii $r,6L6:@).*

Xfs-u Lf l$'J,;i;Lk*uy @4+t r*"6

;] [r'r-rr:+r { @.^#i'8i';^
daripadaora" Siapalahyang lebih baikperkataannya Allnh,mengerj amalyang erukeryda alan ng yangmeny aku ordan berkata:"Sesungguhnya termasuk shnleh diri" Dan tidaklah sama ang-orangyang berserah (kej dnn ahat kebaiknn kQ an. Tolaklah ahann itu) dengan yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang cara seolnholah antaramudnttantaradia adapermusuhan telnhmmjadi temanyang nngat setia.Sifnt-stfatyang orangmelainkankepadn baikitu tidakdianugerahkan yang sabardan tidnk dianugerahlunmelainkan orang ai y or kepada ang-orang ang mempuny keberuntungan dengan Dan jika syaitan ryengganggumu yang besar. per:Iinilungan kepoda malu mohonlah gangguan, suatu Dia-lahYangMahaMrndangar Allah. Sesungguhnya lagiMalu Mengetahui".(Fushilat 33-36)

Qa'idnhAhlus Sunnahwal lama'ah

EI'
-:t]

-lr-

'.f:-yd Fh'1'i',,t@ FHr -/to:t' tl r-,r'

lwt:i#*,ry@M$ctrytr# ,aryff'S|{#t4|'-;ilr*x,,ft t$trdlr;ffi'fl4frtt':,I{t, | f * 4t( {,{ trff t1'* ) *1, 16 ffio.f tf,tyrfi*tfrC@tF t tr,W,ft',| tfl Ad*.if1r
4ry4 Ary.'C'*,M*'-tfn- yry b1l

q-t'&'tdqd"fls{:fnr ,,f,f{ry y d or* F:rqf f ,f*

t..

..

rf #e@ t#rA:v*t*t'fr
[V;f :Sf tt'ttt'rryfgt*- r.*t'fi
r'Bql pt{eni qely , ;""Tiit?,1i,if,:},;ft uep Buel
qeddnrnel u.rqpetuqv t4pnd1bel rrrelsl F.HlndS

unxy rxuo o twyo rnyq lla s!g,

kepada "Hai orang-orang yang beriman,bertaqwalah -benar a; kEada-Ny dani anganlah taqwa Allah sebenar sekati-kalikamu mati melainkandalam keadaan knmu semuanya Islam. Dan bnpeganglah beragama Allah, dan ianganlahkamu bertali (agama) kepada dan cerai-berai, ingatlahaknnnikmntAllahkepadnmu ketikadahulu (masa lahiliyah) bermusuh-musuhan, hatimu, lalu mmiadilah makaAllah mempusatuknn a; saudar dan nikmatAllah orangyangber kamukarena di kamu telah berada tepi iurang naar, Ialu Allah Ala. kamu daripadany D emikianlah mmyelamatkan agar a ay lahmuterangkan at-ayat-Ny kepadnmu, kamu a ada at mrndap petunjuk. Dan hendaHah di antar l<amu mmyuruIt umat segobngan yongmmyerukrydn kekiil<fri, dari yang I<epadn ma'ruf dan mencegah yang munkar; yang beruntung.Dan merekaadalahorang-orang aij anganlnh er laffiu meny upai orang-orangyangbercer yang dntangketerangan sesudah beraidan berselisih yang jelaskepada Merekaitulah oranS-orang mereka. yang berat,padahnri yang di waktu mendapatsiksa itu ada mukayang putih buseri, dan adapuln muka yang hitnm yang hitam muram.Adapunorang-orang "Kenapa (kspadn mereludikntalcan): murammukanya kamu beriman?Katena itu kamu kafir sesudah itu" raslanlah admbdisebabkankekafiranmu . Adnpun mer orangorangyangputih buserimulanya, nuk,n ela di kEIQI dalamrahmatAllah (surga);mereka berada (Ali-Imran z702-1071 ilalamnya.

Qa'idah Ahlus Sunnahwal lama'ah

Ta,awal \auuns snlTv qappx lam

e{o rr# te (-"

cJ-(1. 2a( .'tr

r-

4!l'fll
-'r

=,tA+ry'.

'l

['nt,{t#.t'{r.f

,nn U

2 *n:# c;c_..r 2 *A .tP o. .,.,-,-,- .r'o

: m IqeN ppqsst{pppe eduerelue1puDI -ledemuatu qeial ueplngly elndnlr8aq,elutl.qeqs

ulplpp rp up{le^pr\rraur
f

qelal ur{snhl

werul

Suedqrpeq q.R{pqs qe1a.1-,'e1e>paq tupurl ppurqv

{ue,vreq>1 r*"r""r",l"rlil$lljil uee uoloa ledueqas

(/0I :unul-try)' artuwo1opla4alnpt ry -aw!@8ms) qoltv $wqat woppoponq alanu o)ptu 'artua4nw uasnqryryd8uafiSuan-3uunundapy,,

glq@)

ttr'''re:,r'\l

agtryftn|{#f

t*"rvdrb

: lede erequraurnpTlaquerpnua)

-ru4nuad8ur[uu-But[uat4atapaa4anu"o
: fuervreqlSuelua] epqesraq neN Irep gqeg{V ffi r{etuerrln nqv lrpp IZpFrrnI qalo ue>11edervrFrq ' qebrg uep qe,plqr1tleqe1epe urel1r{Sued e>1nu,, uolSuepas qe,eruefprvr ,,lrreJnru qeuunssngp qeppp lnqasrallede urepp ,,uasraq qpnd Sued e>1nur,, eleTraq urel Sued uep seqqv nucry

" Salah remeh rnenganSSap aknn kalian di seorang antara begitupula shalatnyadibandingshalat mereka, Alsertabacaan shnummerekn dibanding shaumnya membaMerekn mereka. bacaan dibanding Qur'annya kerongkongan caAl-Qur'an namuntidakmelampaui meluncur dari Islam sebagaimana mereka mereka, Di anakpanahdari busurnya. dalam meluncurnya "Merekn Islam orang-orang membunuh riwayatlain, berhala." para embah namunmembiarkan peny Khawarij adalah qah(kelompok sempalan)Perfir tama yang mengkafirkan kaum muslimin karena dosa yang telah mereka kerjakan. Mereka juga mengkafirkan ahli bid'ah lain yang tidak sejalan dengan mereka, serta menghalalkan darah dan hartanya. Begitulah pendirian ahli bid'ah, mereka berbuat bid'ah lalu mengkafirkan ahli bid'ah lain yang tidak sejalandengan mereka. Adapun ahlus sunnah, mereka mengikuti Al-Kitab dan As-Sunnah serta mentaati Allah dan Rasul-Nyu, komitmen dengankebenarandanberbelaskasih dengan sesama manusia. Bid'ah pertama yang terjadi di dalam Islam dilakukan oleh golongan khawarij dan syi'ah. Keduanya muncul pada zaman kekhalifahan Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib. Beliau telah meniatuhkan hukuman kepada keduanya. Adapun khawarij, mereka telah memerangi beliau dan beliaupun memerangi mereka. Sedangkan terhadap golongan syi'ah beliau membakarParatokoh-tokohnya dengan Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

t[vpuollamqouuns snruvTapryx

(r) (r) (l) (l><t)<r)(r) http://kampungsunnah.wordpress.com

Y.vVVVVV

|^'^'^,^.^.^'

'sAuLlqeqsruelep rp nertaquep ue>Fpfpmlraru qplal lrerptng{V epdnlfag ',,reurll uerpnrua{ re{eg nqv qeppe edurqe5lqplalasleum {req-4eqag,,,e1e1 -raq np{aq eaqeq ledervrrr >ledueq urepp ne{aq rrep uopedervrup qpla.1'rerufl uep roleg nqy epedrrep nerlaq ue{eueln8uaru t{Iqal Sued undeders pryf -uaru {n+un ueTqelutJaruarue8n[ nerlag 'rJrp uDISoI -olaru Fseqraq erp efes edueq ',eqes urq qeilnpqv qnunqruaur {n}un seJa{rsraq nerlaq uep rde

PASAL
AHLI DI SHALAT BELAKANG HUKUM BID'AH
Di antara prinsip ahlus sunnah wal jama'ah adalah mereka mengerjakan shalat Jum'at, shalat'ied dan shalat jama'ah. Mereka tidak meninggalkan shalat Jum'at ataupun shalat jama'ah sebagaimana yang dilakukan oleh ahli bid'ah di kalanganrafidhah dan-yang lain. Apabila imam tidak menampakkan perbuatan bid'ah ataupun fajir, maka ahlus sunnah shalat di belakang mereka, baik shaiat Jum'at ataupun s h a l " a tj a m a ' a h , i n i a d a l a h k e s e p a k a t a n i m a m madzhab yang emPat dan juga imam kaum muslimin yang lain. Dan tak seorangPun di antara imam ulama' yang berpendapat bahwa tidak boleh shalat jama'ah melainkan di belakang imam yang telah diketahui seluk beluk tentang dirinya. Bahkan kaum muslirnin setelah Nabi mereka senantiasashalat fama'ah) dibelakang seorang muslim yang tidak terlihat kebid'ahan atau kefajirannya. Akan tetapi jika diketahui bahwa imam adalah pelaku bid'ah dan fajir sedangkan memungkinkan baginya untuk shalat di belakangnya dan memungkinkan pula baginya shalat di belakang

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

qa,pn !r,M SuaYalag pp\s umlnH tQ

nlr euarp{ qalo .uprrJeTa{ epeda>Iue{snrunraf -uaru ledep 8ue,,{ueuqeqa{ uerrlp lnue8uad e8ni e4ar^atu-'eduueqe,rdsal ue4ledrueuaru Buedeferqalo 3ue8_adrp ueqelurrauad trsa141 rra8au a4 Bun[un1 -raq bnzrel4l tnq uewsln uep nruv nqv e1e4pl

ervrqeq yes {epp lp1er{s ledepuad:aq Suedtmd,eruep 'npqaq epeda>1 Sueroas{ep1; eduelraq Bueroasas e{Pa{ rI1I {eq lnqadu-lnqaduaurnp{aq euew Sued peruyv ruptul rrpp lrTnurp qept n1Ileq euerme8eqag 'p{ns erp uep erp SuedBuero Bue>1e1aq rp 1eua>l r{e1al uolurelaru lelpqs neur {epq ersnueuruer8eqase>Ietu nsJeue^\eq ln4r8uad upreqailaq t{e1alpleTpuentr 'e>laraur ue8ueloi rp Jelprp1r epp eduel qeuuns snge luerur-ruerul IJep urel Bued uep ,qeJr-ueH nqy ,r,r;eds qeqzperu IequreH ulq peurqv 'ge,euref ledepuad rle11ut 1eff\qeuuns sn1{e ,eureln qnrnlas ledepuad ue{resepraq 4[a{ uep qe,prq rTqe ,1e,urn{ 3ue1e1aq (undqelas) teler{ssnreq erp e>leur p Sued urel ledrual epe {epp leleqs ue1>1e8auaur '1e,urn{ ue>18uepas e{ga{ rlradas nta{undnile }e1eqs qe,plq r1i{e wpur 3ue>1e1aq uo1;relatu te1eqs ip Tnltm Sueroasas rSeque>1ur48unuraru e{I! undepy Tepp '(lequeg) petuqv uep I{TIeI I qeqzperu ruelep ledepuad enp eretue Ip nles e8n[ uep qedrJeuel{uep qedr,qedgqegzperu ledepuad qe11ul'qes dela1urnru>leur leler{s Emqeq nurl qqe ue>ledueqa{e{eur ,e,tuureias ledepuad.raq

mqera{rp Bued qe1a1 urprur Buelelaq rr"tfifffi"J

banvak bid'ah-bid'ah yang bermunculan di negeri Mesir, sehinggabeliau memerintahkan kepada sahabat-sahabatnyaagar tidak shalat melainkan di belakang orang yang telah diketahui keadaannya. Kemudian setelah kematian beliau kekuasaan dipegang oleh raja yangberhaluan ahlus sunnah yang bernamaShalahuddin, maka berkibarlah syi'ar-syi'ar sunnah yang bertentangan dengan rafidhahsehingga ilmu-ilmu dan sunnah semakinbanyak dan dominan. Maka shalat di belakang imam yang belum/tidak diketahui keadaannya adalah boleh berdasarkan kesepakatanulama' kaum muslimin. Barangsiapa yang mengatakanbahwa shalat menjadi haram atau batal ketika dilakukan di belakang imam yang tidak diketahui keadaannya (apakah ahli bid'ah atau bukan), maka dia menyelisihi ijma' ahlus sunnah wal jama'ah. anullah' alaihim, Bahkan para shahabat ridhzt' mereka shalat di belakang imam yang telah mereka ketahui kefajirannya. SebagaimanaAbdullah bin Mas'ud dan shahabatyang lain shalat dibelakang Al Walid bin Uqbah bin Abi Mu'ith, padahal dia adalah peminum khamr, dan pernah pula shalat shubuh empat reka'at. Dia pernah diiilid oleh Utsman bin Affan karenanya.l) Dan Abdullah bin Umar serta sahabat yang lain shalat di belakang Al Hajjaj bin

1. Diriwayatkan oleh Muslim

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

Lla,plgqqv Sublalaglo wptls wrclnH

(,*;-u]a{s upp ndr{emrdlal n.{q& ue{ -ledepuau rplrp{nn{V reuaqSueuatu'qelepe edupns4eyrl) (IZI:urE/uV_IV) huua maq-ua op ma4 oda4 ua4ttfitlamaw uaqw ulu4tSS ul.s g,, ny fis a ,,a :uPurrrJraq 0p,oIqevv qeqasteuaq 3ueuratr 'eleTraqnerlag ,,ndqemuelledepuaw l,, nle8uaur relrptnl IJV e,{uqn33unsas,,tpurll nuql epedal ueTele{p e){qa)'ndqe^1vr eMeqtuawue8uapeduepedal3ue1ep qe1a1 ervrqeq nle8uaur erp eueur3uet{,'lelsnpwad) lrrqrf Ezpotl Sueroasuoturelaru Qntnl) bryoqs 3ue,,(8ue.roqlue{nq erq,, (6gZlIIId qafroplg-1y utppp Ip rarsle) nuql qalo ue{pleTrp 8ue{ eduleq uer{rtuaq 'urasnH qerpp lnlunuaur {nlun qeddr;eueg-1y purueqn141 urq uesnln re8eqas urrellSuatuerp uep rnup rpefuau1n1unlnlunuaur erpe38urqefueue8e 4eq' upp eruln SuedSueroSuntrnpa] rlp{nl I -1V,, gZgZ ls f lV qv,! uepp rp edu8uplual rluaruo{raqrrpg IpqV nuq1. (gggqaqo4g rpu sv uep 29984bqvqsrlv leqrr)retrpFIAI-IVqelepelnqasra] slrpeq urplp (elsnpuad) qazpox-Iv e/rqq ue{lnqafuaLu SuBroas uep elsnpuadSueroas;rbes1 ,lusv upp ,,eseurquad rp eps up{V,, : Epqesraq qellnlnsU eMqqre){egnqv Fulq ffi ,eusv uep'eduqrqeqsuEIp rp rurtsnl l qalo ue11e{emrrrp SuedBder{epp 1en18ur1ed Suedefudepeqral ueela3 .lreq 1qe ueeqasuoilsnpuau uep rqeure8eqmnleSuau qeu:ad e8n[ erq 'qeqprJpruerpnura>1uep qedrpreT(qe,rds) uprpnrua>l [rrervr.eql uprrleraq erp e.{uelnru eped eru,qeq u{plp{rq,, e,{ur;erSorque{lnqa{uaw qaqvqsflv urelep rp refepl nuq 'r;ebes1-s1y pn,sel I urq preqll rqv urq relqnl/{lv qlepe erq . rreq{ng-lv lP^P.ryrrr slrpeH .z

'uelesasa{nJaduadueP JnJn{ qnpnlp Sued ,rpreq-1 rp lqv nuql 3ue1e1aq lpler{s Suedelnd epe tn,rqel uep leqeqeseJpluerC (z.tnsn1

PASAL
Seorang Mengkafirkan Larangan Dosa MuslimKarena
Tidak boleh mengkafirkan seorang muslim karena dosa yang telah dia kerjakan atau karena kesalahan yang telah ia perbuat. Seperti tentang persoalan-persoalanyang masih diperselisihkan oleh ahti kibtat (kaum muslimin). Sesungguhnya Allah Ta'ahberhrmarr:

r.,s olt; Jvk'ohpii 4s n ^7 li a,l:-'si y

-,i fl G-,,3"fr rL)3 -;L, -age iiu, t '4i,ii Vai irri,l-r:;;1',W iI "tV
(@ [v,ro:;;Jt] Al-Qul an yang dituru" Rnsultelahbdtrun kepadn dfinikianpuln ornngordai kepadnnya Raltb-nya, nlcan kpafu Allah, Sanuanyaberiman ang yang beriman. dnn kitab-kitah-Nya rasul-rasulnulnilut-malnilat-Nya, Nya. (Merelu mengatalun):"I(ami tidak mnttbedaQa'idahAhlus Sunnahwal lnma'ah

',,uel e>laratu nPllag ZJIJllaJaur IreP,,'qu1vretuaru uerIJe>ia)i qIIqI Iqv uiq Iv qFax '9 eduPllpqft,' SuBluat qDIEde'ftre,^^PLI) 'wrlsny{ wqPqstuePPtedPPFl IUI LiulurlJraq tlapl ,t\v tp1.38wts,, uPp ,,'ullpl uotduaSuaw slrpeq pdwat qul-na4Bux TIEIIVIl i '(s8z :tIErbEg-lv) ".naqwal opadq uop !tu04 qqay ofr twuy qnpundwy,, :(aopnq DIataW) ',,lo,ol ,*or1 unp nBuap rutaa,,:uolalaBuaw ularau uop ',,nfi57 omluo uolopaq undSuotoasas lnsar-Ftsot trnp (urol&uafiuoBuapS -opaqwauyop7 !lao2,, 4unloq8uau opnw)' ali11-ytsat-1nsol / uopafi p-qoy4-qzl!4unN-Pltolow-1oylolou' 4aty opodq uowtraq 'ofru-qqu>I ' uowuaq optd Suoto-8uoto uo.qnuap &uofr lrap artuonuag uuwrnq qopl lttsly &uofiuopi-1y opoday uaqwunyp oluopodatl 't :qllv ueurrrJSuelualseqqy nuql IreP ulqeH lqv nuql elolrag

ueP qsebPMIqv ulq pE,es'rsgTlet{.llqvulq lqBqPs qPlal qv rmueN'e{araul lSuerauraur{n+un le>Iedas 'elararu qplalas ,eureln ueP uLIqEl'leqeqes ue8uep>1 'unPilseu Jn,BJeInlD{ rJPPUarp urEtur-tueurreJPd Sueroas r{ples qIIeqI IqV ulq rlv urullu{nru qe1a1 Dlararu'edurSueratuaur In4urv r{alo rSueJadrp rqeN uep /rur urelq rJePJnJ ue>lr{e}ulJatuaur elpl JeSP ue8uolo8 undepv -rmlau qelal e>laraur'frrervreq>1 ueqeFsa{ euarDl ueurraq SuedSuero-3uerorundule -8uaur uep lnqasral ,op ue{pqe8uavr aP,aI lqeI -IV eMqeqqHPqs-qsvrueiePIp ue{lnqaslp qelal (s8z:qErPbeg{v)',,qaqtubl ufi apadl4uap nua4 qqtt21 twa4 wdwal 4a7-na73u7 Dw)',, \a,4 lwq uap'n8uap D qurun duv,, :(u7p q aYa :ublup9uaw Dpnw uup',.ah51-lttsat-1nsat lrulrx,, alorn uo1apaq (ulal &uafr und8uanasas uuSuap)
1p'lenQJad DIaJaur Sued

yang lain tidak mengkafirkan orang-orang khawarij. Mereka masih menganggap bahwa khawarij adalah kaum muslimin sekalipun diperangi. Mereka memerangi khawarij tidak sampai menumpahkan darah yang dilarang ataupun merampas harta kaum muslimin. Para sahabat memerangi unfuk mencegah kedhaliman mereka dan karena mereka' adalah ahlul bughah (pemberontak) dan bukan diperangi karena kafir. Untuk itulah tidak diambil tawanan ataupun ghanimah dari mereka. Apabila terhadap kelompok yang telah ditetapkan kesesatannya berdasarkan nash dan ijma' saja mereka (ahlus sunnah) tidak mengkafirkan sekalipun Allah dan Rasul-Nya memerintahkan untuk memerangi mereka, apalagi terhadap kelompokkelompok yang menyerupai mereka. Yang benar, kesalahan dalam masalah tersebut adalah siapakah yang paling tahu di antara mereka? Maka tidak boleh masing-masing kelompok mengkafirkan kelompok larn, tidak halal darah dan hartanya, sekalipun nyatanyata telah berbuat bid'ah. Lantas bagaimana halmya jika yang mengkafirkan adalah ahli bid'ah juga? tentu tingkat kebid'ahannya adalah lebih berat. Dan pada umumnya mereka jahil tentang hakekat apa yang mereka perselisihkan.

kemudianbeliau ditanya,"lalu apakah mereka munafik?" Beliau menjawab,"Orang-orang munafik itu tidak berdzikir kepada Allah melainkan sedikit, akan tetapi mereka (khawarij) berdzikir kepada Allah pagi dan senja hari."

Qa'idahAhlus Sunnshwal lama'ah

uaSuan7 uxFnry Suatg ua4t{ut13uayt1

,,'uPsq sllppr{,,elolraq neraq 'IzpIturIJ uep ruIIsnI lederttr sllppH '/ 'pn.rvre6 nqv upp rurtsn4 /rrrJplngJvler(elrtr sllpeH'9

uap lolq!4auuwruSaqas uao2zt uo4tpquas l uDFnLou a1!4 ppqs auaunSoqas wlaTsodmsSuang,, wlqlYaq'url

tyfi y lql

c-s7,'.{r

f f Tec1S.rq\{iryyFtfr
: epqPsraqrqEN 'qatap uop 1n33ua8 u,,'artuualawnqal aunl -8ww1 uuruq uruy 8uafrurFnw sar) uqsnw dagas,,
St
.i A'r(!^--Tl .' 1'6'lt -r .f 1 ' tfr 'l t . .i o' . 4 r F\ erv rlo. "'* ztr ... rC c'3 . .'t. .'').

: ffi IQeN PPqPsIag o. !u! ualloyualnqlp uop!u! uanbl uaSau '!u! uaq afiuwotutlauawm&uqas uoqq sow wan1 lp uallbl uawarolp4 uap uuaq't1atapafru4n&8unsag,,

f f.9,";n irt rrf {lrt

tz/a.a

in i-1^J c{-rr(-J
,6 .t./o /( lartt /

/o (

frlr4^<J 5''*-.J {i
)o.'',./o.to t / /6 a

zzt

/ t

*,
-

15.-

:,epemlfeq 1pqeqlnq{raq e4ta{ epqesraq urzt ue8uapue{ulelaur ffi tqeped5l-1nsey uep qe11v (Ldusedureraur 4qrm) Ie1eq {epq'tne1 8ueduer8eqas uer8eqasr8eq ueJeq e{alaw ue}ewJor{aI sele uep epeq'urrutlsntu rune{ qeJep'efuresepepe4

dalam kita, makadia adalahmuslim yang berada a. Allah dan Rasul-Ny "tt perlindungan Beliaubersabda:

'k,6t
'Ji;;(

eJ"tlt,EGid @.g*4:.:ji &-srri1

r*; ,;'4iGJ,ijr JGt,;;ulr NtJy'tV
1r7V

"Apabilaadaduaorangmuslimbertemu dengan kedun dan a, y pedangny makn angmembunuh yang terbunuh yang Wahai Rnsulullah, ber Sahabat tanya," di neraka." halnya tapi sudahselayaknya bagaimana membunuh " da a dm ganyang terbunuh? Belinubersab : "Knren dia pula. saudaranya "st untukmembunuh bermnksud Beliaubersabda:
.o.'

,ja
4/

,1 '-tv1f\;:r1

ot7t...t

o..r'rn.)

Aya:-lts

,o.t, t'y'+ t)r> j

..

"Ianganlah an galku ali ada knlinnkemb kep keknfr sEening lehersebagian memenggal nanti, yang mnnasebagian yang lain."tol Beliau bersabda:

8. Hadits riwayat Al-Bukhari dan Nasa'i 9. Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim 10.Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

flF -li,g
-aruEpdal uoFr{Ell.raquaur {nlun qolal I {npnPuad ppdD{ {srern[ elrue/uSueroas JeBe snln8uauruep lerns uelrEdruesrp srinuaur eraSasqrLIleHe)Iew qqahl uEunllPuaw Inlun ue -deplayaq qellnlnseUplqa)'qe>lanl lp pupq uep {ue-{eue qel utlpt q.rlrruatu8up^{ leqnu 1eqqes epe qn{}pH'qELr Lurlt\ urrr -IV lems uelnurradlnqasraluelpe[a13ue1ua1 qelunrnl'71 1e.{e uelPlng{Y lP{e,vrrr slrpeg'11

-*-

,,'uuplnmdwaSuaw qufionqn uaur{nq qaptrulv qnSSuns' nuolnsas a,,' npoqn\ap\qawtlaflv wu!asqnqq w4 umpnuaY Suon watup up afrut1n3&msa d ropag nuq uup fi)t! 5,,

: epqesraqrqEN uDuerq Suero raqal F{nd n>1e E{etrAt ,,'rur >TIJeunu qPllnlnseu IeqeM,,',..qe,e11eg ulq qpeH Ppeda{ lqv qeqlqlPqx urq rPurn qalo uDIelDIIp euPtuleSPqas /urpl 'edueuarB{ JIte{ rpufuaru Teplr elp p{eru urlsnru uDIJTJP{8uarunelP qnunqruau uerpnua>l ue{[/r>Ieuaru tuPIPp qelPs SueroasaseIqPdv 'qTqeqs Suedqrpeq qPlpl-qPlpt tuelPp ledepral s4e Ip slrpeq-slrpeqqnrnlas ueo onluu ry ryt)sqalus ,rr,,'ofiuanpa4 n 3 ualu fi qas I uwlnlnI oltw .,t{a4 p4u1,1,, apad da& un4 'afiuatopnas apadaq awlraq wqsnw SuanasDfqadv,,

i,rtr?.f,{'\=,r t{9rr:6 )Zyl

Hadits ini terdapat dalam shahihain. Masih disebutkan dalam shahihain tentang,, hnditsul ifki" (berita dusta) bahwa Usaid bin Hudhair berkata k9R-ada Sa'ad bin Ubadah, "Sesungguhnya engkau adalah inunafik sedang kamu berbantahan tentang orang-orangmunafik.", maka bertengkarlah antara dua kelompok. Lalu Nabi mendamaikan perselisihan di antara mereka. Begitulah, di antara mereka yang turut dalam perang Badar, ada yang berkatakepada yang lain, "sesungguhnya engkai munafik", namun Nabi tidak mengkafiikan kelompok ini atau kelompok itu, bahkan Nabi memberikan kabar gembira kepada mereka semua denganjannah. Hadits serupa diriwayatkan di dalam shahihain dari Usamah bin Zaid bahwa beliau membunuh seseorangyang telah mengucapkan la ilahn ittaltah dan Nabi menganggap serius persoalan tersebut setelah sampaikepadabeliau,maka beliau bersabda:

fir !t '4i is G'r,;. ,;cl s^isi

" WahniUsamnh, aknh ap engknu membunuhny setelah a, ia,mengucapkanilahnillallah?" Beliaumengulangla ulang sabdanyahingga Usamahberkata:
reka tentang rencanaRasulullah S tersebutagar merekaber_ siap siaga.Namun Allah memberitahukanhal itu kepada Rasulullahffi lalubeliau perintahkan sahabatuntuk mengejar wanita tersebutdan mengambil surat itu.

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama,ah

-rb.

ruH#
-E{

ua&uanl wtFnry Suatg ua4t{a49uaytr

-?uop9tla1t?uand ayawurul3uafr ua9uolo9 dapatltaq anpaquop nws qaps ahnrua wnqnq ny uaSuolo8 a4tl'afruanpillutoruaqupblruwapblow Suandnq uap ua8uo1o? opaory[uoe,, onp uwDlnwSuan-&uato

Wfilffi@F[rr"''-.'u1
ttL ).

,1,*^ r t ^,.6'^#tfi+-1'n , , t )) "in > ! . _ . , ) . t . I . . /

rt z ol

r*o

.t-_

ct-;4ttfi
Ij,,

"fl

Tizttf
4

#.-frttf
.'

f;f
..-

ft
" i^

, ,7,' r.'a . qi ^ .,T .9r.,r.n 1fi'lrj : b,f !*,7 !\fi

rm

r' )

: ala/al qeIIV uerunJ euerure8eqasurunu{nru uep ulrurlsnru re8eqas Suerad de1a1 elararu unweu'edulesruras up ulJJIt{S '1ewefSueradrrre1ep qradasurel Sueduer8eqas rSuer -aruaru uer8eqasrmdqelas Jeps ered qeprlSag '(.tntrnqfp lepu re8e) edul4p unpr4laru puare{ lepeqeds ueldecn8uaru lnqasra} {epuaq Suero pmqeq elSueserdraq ne{aq uerptuel eduqnu -nquaru ue{qaloqradrp err8uaw qptuesn euarp)i 'qereJe{ undneur pfup nele'qeruesn sele (qnunq ue4qnlefp {epq ueppuraprmureN sepq) rysaqqb
,, ilii iJL)Li i.t'rtIluQi>

ua8ua-ua8uonq nlv,, uaFl wnpq Dp afiuan4as

)i

'l d r-f r-rr rf sia '41

),)1,ic'o t-a..

an yang berbuataniayaitu sehingga golonganitu kembali, perintahAllah;jikn golongan telah kepada itu kembali(kepada perintah Allah), makadamaikanlnh antara keduanya denganadil dan berlakuadillah. guhny Allah menyulaiorang-or yangberlaku a Sesung ang (Al-Huiurah 9) adil. Allah telah menjelaskanbahwa, sekalipun mereka saling memerangi atau saling memberontak sebagian atas sebagian yang lain, mereka tetap bersaudara seiman dan Allah perintahkan untuk mendamaikan perselisihan di antara mereka dengan adil. Oleh karena itu, sekalipun mereka saling berperang namun masih tetap bentrala' satu sama lain dengan wala' dien, tidak bermusuhan sebagaimana memusuhi orang-orang kafir, menerima kesaksian sebagian atas sebagian yang lain, dan sebagian menimba ilmu kepada sebagian yang lain, saling mewarisi, menjalin hubungan pernikahan dan bermu'amalahdengan mu'amalahsesamamuslim sekalipun ada peperangan dan saling melaknat di antara mereka. Disebutkan di dalam Ash-shahih bahwa Nabi 49 memohon kepada Rabb-nya, agar umatnya tidak dibinasakan dengan bencana secara menyeluruh, maka Allah mengabulkannya, dan Nabi memohon kepada Allah agar kaum muslimin tidak dikuasai oleh musuh-musuh di luar kalangan mereka, maka Allah mengabulkannya, dan Nabi memohon agar tidak ada peperangandi antarakaum muslirnin, namun

Qa'idahAhlus Sunnahzaallama'ah

a,oq tlanv opodax lQaN ffi

8uurtua8atl (S9 :ruE,uV-tV),,'uru1 -aqastusutnSaq apada4 apadq nwfil luaSaqaqas 8uafrS ua7uolo\ Yut1us uup @a8uuruaqaq uayusanui -ua&uo1ot ue wapp nwa4 uaytndwucuaw na1v,,
[r5nJ:o'.]

-.rfu *+'-1rr{'A-g^f {' )rf' "

lf

-f

e }

q [am dal ,nyt1-qa apu Sunputpa nYy,,' e,optaq neqag Ttapnula",, ,,nwlTnl aamaq
t"

jt? 4,r*i^.J n
o2

!.r'4o

-qu{amapadaq nerlag Sunpurpaqn4y ,,'epqesraq qazpaunl uap 'nwapada4 ,,"'nuo4 sary, -wtnSuawynrun asarcUaq 8uafi atq,,:Uopolnwy,,

,'nw

f v rt '
i'o

,g;r,f)e"nd.T.nf f.*

: lede unJnl e>I -rla>l ^rrlpq ureqlqeqs tuepp upd ue1+nqasKl ,,'ulel pures nles ueuMe1ue4rpe[uaw uep urei Sued uer8eqassele uerBeqasr8uerauraurSurps uRurlsnru urne{ op[ genral eduqnrnlas uolqep8uaur u88urq e{alaru slE unuqsnru runel Jenl rP qnsnu ue>les -en8uaur ue>le{epq qEIIV 'ueryequSuarune{ag
'eduuexlnqe8uatu qellt/

Beliau bersabda,"dua hal tadi lebih ringan." Namun demikian Allah memerintahkan kita untuk menjaga Al-jama'ah dan menjaga persatuan serta melarang berbuat bid'ah dan berselisih:

'A

C e.)

.-n)n'-lrt.

lt-t../ \j1 \:t+1 i<a> tt:7.ljJ I il, F

il,.-

2.t2

'"t:".

qr"e;: orffi-i;s v, #"

? $ ; t,ili vJy
Il"r,;,-!'i

"Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agamanyadan mereka(terpecah)menjadi beberapa golongan, tidak ada sedikitpun tanggungjawabmu terhadapmereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah(terserah) kepada AIIah, kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka yang telahmereapa (Al-An'am: 1,59) ka perbuat". Nabi # bersabda :

l,lJ"LJr +, t;-'o$yt*,l;jJt *
"Ilendaknyakalian berjama'ah ilan tanganAllah di atas Al-lamrrol1"t3) Nabi ffi bersabda :

-ilJi op rj,Vt ,t *s >t}t e crAi:'tr

13.Hadits riwayat Tirmidzi dan Nasa'i. At-Tirmidzi berkata "Ini hadits gharib" Di dalamnya ada Sulaiman bin Sufyan yang oleh Ibnu Hajar dikatakan di dalam At-Taqrib"dha'if'

t.c(

o.?... .

. r'

t.

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

qnqup uary[amaS qa,aua g da7a1 [n

'p^uuelwqeqsuaw nerlaquup rul{eH /upqqlH nuql'l,esN'purqv'pn lre6 nqy led er"rrr sllpeH'SI {V uelef r.repqr.req8 uep ,,'rur elogaq nerlaquep rzpruurl ledealu qrpe11'91 qn{eqsueseqq1ppq,,

udoppuaq e{eur n[a{ ue4epuq uep qe,plq edqnq -unr qe8aruatu {nlun edurSeq uendurerua>lupp u>III uep 'edule>lSue8uarrerp edu4epuaq p>leru'etueln &nred Sued Swro rmrrqsmu urnol ureun lulSue8uaru ndtueu {epir ndurBur elp e{II 'efuue>1ef.ra8uaru epedal ueTueqaqurau {epq ude Sueroasas er Suud qe11vDIEru'ndureur {Epll p{lf'eduueqn>lelaruErp edtr4epuaq e>Ietu'eduuelsnrniaru uep uolJeuaqruaur urp1ep {n+un edu8eq ueltplStrmuaru uep uu+psasa{ eperaq e araru uerSeqas leqrlaru eI e{II'edurqnsnur -atu >lepq uep PTaJau epeda4 ,ele/vrraq e.{u1ep -uaH 'e>Ia"taru euresJaq ge,eruel lelpqs uep le,urn{ lepqs ueTefta8uaw{qun rmu[sntu urnuT elo>Iruens e{eIAI rp pperaq DIIIaT ruqsmu de4as sele qrfernt $,,'tttpuanuau 3uafr aquop us8uawaw ala8us auaw afruaqapSus uap aqwopasSuawaw -ru8aqas usnuuw as8uawaw uupfis artuqn&&unsag,,
..-.^ 'ill? i f ., tv
' o :'

ierr;1e si r(;:c ry-tf

tr,v)itg2
: PAUEpqPS UPO

ou'4na! qrqalSuato anp dipautal uap Suan n\os toqnfiuawua1art<..

ia mencegahnya. Namun jika tidak memiliki kemampuan akan hal itu, maka shalat di belakang orang yang paling faham dengan kitabullah dan sunnah Nabi-Nya serta lebih bersegera melaksanakanketaatan kepada Allah adalah afdhal (lebih utama). Sebagaimana sabdaNabi dalam hadits yang shahih:

"Hendaknyayang menjadiimam adalahyang paling faham (hafal)tentangAl-Qulan, jika dalammasalah hnfalansama,maknpilihlah yang palingfaham tar tang sunnah. lika dalamhal sunnahsamamakapilihlah orangyangdahuluberhijrah. dalamhal hijrah lika juga samn, nnka pilihlahyang leb'htua.n6l Maka jika dengan meninggalkan orang yang terang-teranganmelakukan bid'ah adalah lebih mendatangkan maslahah yang jelas, hendaknya dia meninggalkannya, sebagaimana Nabi $ memboikot tiga sahabat yang tertinggal perang hingga Allah menerima taubat mereka. Namun jika selain dirinya mengangkat ahli bid'ah tanpa persetuiuannya
15. Hadits riwayat Ahmad, Muslim, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan lainlain. At-Trmidzi berkata. 'hadits shahih."

,i'&.,r;tir; a74r Gtjts oy

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

unynH Suaqualuasala g [rn

qelal elp e>p[eduleleqs Sueln8uaru >ln]un edusele q1[em{epq e{pur rnzpn uep Suepq8uad epe nelq 'urxnuaPueepea{ urePp leleqs erp nPI nqep uep ne uelledepuaur >IepeSupdeders8uereq ueq'ueur8uoo1 wnwafraq uoln{elaw Sued Suero {ns lnlel euaJe>l -eurJal'e.,(ur8ueln8uaru npad {epq e>Ietrr'eduuBnd -uerua{ repe{ ue8uap rensas leleqs Sued eders8 -trprpqqeppe ,erueln ledepuad enp prlue Ip Wgpr{s 3ur1edSued qep+I {nlufl'eduuendurerua{ rppe{ ue8uap pnsas ue>lpue$Iplaur qela] e4pa{ edr4epqs r8uelnSuaru Tnlun SuBroasas epeda>1 uelr{plurr -aluaru {epF rle>lasevrus alalal t{ellv ueP qE/Prq lqe nete nlu{vtevn Suoplaq rp eperaq lepqs eTSa{ edulepqs Sueln8uaur )tppp teqeqps ered qpqas 'lnqasral pretuu rp rnqdseru 8ur1ed Sued ledepuad enp qLrul ,,'qp,plq {qe r{pppe prp p{eru '(ru.aJt[a{ vnevrr euare4) udulepqs r8ueln8uaru Suelepq Tp lppqs 'e1eryaq snpqv qalo ue4ede/vq4p SuedBders8uereg,, SuBdeueune8eqasFqureH ulq ptuqv tueu{ upTqeg 'er(urelnduaru {epq DIaJaruJesaqueeqas unurN 'eduum>1nq Suelual ledepuad epaqJaqerupln e>Ieru 'e.,{ueuare>1 eduleleqs Suep8uaru uutpnuo'a4n[a{ ruerul 8ue1e1aq teleqs Sued Suero depeqral Ip 'qel Suedqe,prq ue8rnp qe,prq{qouau qepl q'uelesasa{ uep ueqopoqa>lrrep pn[nrvrqpppe edu8uelelaq rp qe,euref.raq {epq Dleur lnqasJal tueu4 ue11e88tmraru e>pf qedr,reds qeqelsetu epp >lepll uelSuepas

shalat sesuai dengan kadar maksimal kemampuannya' Telah disebutkan di dalam Ash-shahih bahwa para sahabat shalat tanpa berwudhu dan tayya'Aisyah kehilangan kalungnya, narnun muln ketika Nabi tidak memerintahkan mereka untuk mengulanginya.lT) Bahkan lebih dari itu, barangsiapa yang meninggalkan shalat karena tidak tahu akan kewajibannya, maka tidak ada perintah baginya untuk mengqadha'. Ketika Amru dan Ammar sedang junub, Amru tidak shalat sedangkan Ammar mengguling-gulingkan tubuhnya ke tanah sebagaimana berguiingnya hewan,18)namun keduanya tidak diperintahkan untuk mengqadha'nya. Dan Abu Dzar tatkala junub dan beliau tidak mengerjakan shalat, Nabi tidak memerintahkan beiiau untuk mengqadha'nya.1e)Demikian pula seorang wanita sahabiyat tatkala istihadhah, yang mana aliran darahnya deras namun tidak dikenal (bukan darah haidh) lantas ja tidak meiaksanakan shalat dan shaum, Nabi tidak menyuruhnya untuk mengqadha'.20) Dan orang-orang yang makan di siang ramadhan

17.Diriwayatkan oleh Malik, Al-Bukhari dan Muslim. 18.Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Muslim dan Nasa'i 19.Hadits riwayatAbu Dawud, Trrmidzi, Nasa'i, Al-Hakim, dan yang lain. At-Tirmidzi berkata "hasanshahih" sedangkanAlHakim berkata "hadits shahih" 20.Driwayatkan oleh Abu Dawud, Asy-Syaf i di dalam AI-Umm,

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

neqaquEp rzpFtulf,-lv 'u4lsnN 'yewlng-lv qalo ue)llE{e^rFlc .IZ '{sqef 'dsqef qurq qeuureg quq qeuarz ultnuqnl l InunuS uepnes qpppe lnqasal qeqpeqpsl Sued elrueal uelSuepag'.Wr{ErIs uEseH,,elD[raq rzpruull-lv uelSuepas'efuuelqlqeqsuaru peurqv ueurl 'eduuelueseqSuaru IretplngJv uep 'rbeqreg nuql'zpmu11'peurqy {V'u+pH{V'ruqlnbn:eq-py'qefeyl

-lppr{s rufla{ SuedSuerg ,rr'eduurneqs ,Eqpeb8uatu e)laraw qnrnduau {pF rqpN unueN {nlun ,,'Sualsafru18uotaq1 ryqnd uopuopu afiu1da1a81wailuualaw, &uatr. pn$pwtp l;T

,!et',1

: PpqEsraq rqN e{pntr 'ueqnSSuns Sueuaq qplepe lnqasral lede trrppp (Sueuaq) iquq, pmqeq e4Suaru p>laral4l 1491:qurebeg -1yy 'n[a{ nfun'wottq Suuuaquap qtqndSuou -aq nwrSaqSuang a&Suuq qalunurw uopw uue,,

Ifr bt( t l

v -r&-') "r r1 [rr'r:

4c=5,cr{{t1ryWIfrb4{ ( ' ; '?" 1 t 't

:1ederureq'tuatu wr'p ruIla{ e{aJatrr euare{ ,uqpeb8uaru >lnlun eduupedal ue>1 'ue1rq Sueuaq rrep qqnd Sueuaq -gelurradrp >1epq exaJaureJplue rp Sueroas rBBqsetaf redurus

nya, tidak diperintahkan untuk mengulangi apaorangapa yang telah lewat dari shalatnya22)dan orang yang shalat menghadap Baitul Maqdis yakni sahabatyang masih berada di Mekah, Habsyah dan yang lain setelah dihapus perintah tersebut dan kiblat beralih ke ka'bah, mereka shalat di atas bebatuan hingga datang kepada mereka bahwa perintah menghadap ke Baitul Maqdis telah dihapus hukumnya, mereka tidak diperintahkan mengulangi shalatnya.D Sekalipun mereka lebih memiliki u&ur dari yang lain karena mereka masih berpegang dengan syari'at yang telah dihapus. Para ulama'berbeda pendapat tentang apakah hukum ditegakkan atas hamba sebelum datang penjelasan baginya? Ada tiga pendapat, madzhab Ahmad dan yang lain mengatakan,"tidak" adapula yang mengatakan, "tetap ditegakkan" dan yang lain lagi mengatakan "ditegakkan atas hukum yang awal yang tidak dihapus hukumnya." Pendapat yang benar adalah apa yang ditunjukkan di dalam Al{ur'an :

berkata'T{asanshahih" 22.Orang yangburuk shalatnyatersebutadalahKhaladbin Rafi' seorang sahabat Anshar yang mengikuti perang Badar bersamaRasulullah dan ikut perang |amal dan Shiffin bersama Ali. Beliau wafat pada awal pemerintahan Mu'awiyah dan hadits yang beliau riwayatkan sebanyaktujuh hadits. 23.Hadits riwayatAl-Bukhari, Muslim, Nasa'i dan Tirmidzi.

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

wrclnH Llapsowuaapaqra d nple uDIIrMTeuarutuepp qeles SuedSuero e{phl utn d ,,'uaqa8 d tn qwa uapanqura9 ru|uqas andufiusnrytp fiqa4uaclutrit uapSuato lttsag -asas qap ry4nslp t1tqa1tuali 4anv uap mzpn oprlll, : ue{lnqasrP ujerilqeqs urePp rc uV),,' 11"1r t- lnsu ufitrc 1nrp (g9I :,psINt n lnsa LpnV qtllutqwau arcnuaw8aq uasap 7apnsas n&a uapSurnd uaqwad anqun7 apalaryl uliadns uap altnq umaqund rclaps(sn+n naax Dla.DW),, lnso*1nsat
.

T /q 'ltfa", 1 .- )

fl

A . ' @, rP [ r F r ' : o t ' t ] -''

rmP<r<t t ,it :'a

: edg-uew.rqueq (gI:,ursI-IV) SuanassnqnSuau twux wnpqasqazpu8uaw ,,'lnsat uaYa4ap4 runx uop 'uru1Suun osop In\ruDu pdap >1up11 asopfiq 3uafr Suatoas uae'utpuasartutttp qasasnI nrtuqn&8unsas $lsas ap a4aw 1uaEnn71tSaq uap &uafradus8uaraq :urpuasafrutnp(uaryurapsng u4aw t(qal lnlun nr lanqnq ary afruqnSSunsas pnqtaq3uofi, ua&uap nnsas adats&uang,, 1y 14afiapy1

n:f;@)[r(-r'''11
cfr - . {r a . qice - . r rr{. ,t fn R d';n ,
",..-rr,t._r

'e.l#1cx

4f 1y;r.t)-ffn'*c.fdep -

bodoh, ia mendapat udzur dan tidak dapat dihukumi penentangataufajir, dan sesungguhnyaAllah sebagai telah mengadakanketentuan bagi tiap-tiap sesuatu. '^,^,^'^'^.^.^ (l) (l/ (l> rl) <l) (l) (1/
YY.v.vYY.v

http://kampungsunnah.wordpress.com

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

.&.

ruF

:uwul -[V) ',,(rfrpy epedafl vw qu,aasl.aq tue[. Eue to -Eueto qu1upe lllrLul1. ll;rlr. q e ' qe slu SL,: la t a ur e p e dnl tp luu.le re I e 1ue4g .qulny etleur tulledtaq eilatara u111g ulelas qey TeEe qas ulul tue,( uegte qas ue41pe {uaw u.rrtl uel8e qas (epd) tpprl ue p undn1uns as ue tuap ele uu:1rlqLn4a d sta ptpl t'ppll uep qellv llental qeqtuas ery1:4eprt eMqeq 'nute4 uep lruu1- e,terue ueqlslla s,rad, epe tppl, Eue[. (ue deqaqan) ,erulrel ntens epe dan (EueE a dn q) qep,rc tu' qe 4N gtly re H,,: r1elllutlu. re;.. @i Hrs'rre:rrl

&g

tfr fftf ft 5!1ctpfrc f"tt ?,,m uo srylf Wtr>t'V*at*ffi,nm <{-1rf. Ir-;r l:l,ft" 4- t'f b rX f

PASAL
Perkataan "SayaMukmin InsyaAllah"
Kaum muslimin telah sepakatuntuk bersyahadat bahwa tidak ada ilah yang haq kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, dan bahwa hal itu adalah prinsip kebenaranyang diyakini oleh kaum muslimin. Mereka merasa pasti (yakin) dan tidak ragu, sedangkan apapun yang telah diketahui oleh seorang muslim dan dia mantap terhadapnya, maka berarti dia telah merasa yakin dengannya, kendati Allah berkuasa untuk merubahnya. Maka seorang muslim merasa pasti dengan apa yang ia dengar dan ia lihat, merasa pasti bahwa Allah berkuasaatasapa yang Dia kehendaki. Apabila seorang muslim mengatakan bahwa saya mengatakanhal itu secara pasti, bukan berartibahwa Allah tidak kuasa merubahnya, bahkan barangsiapa yang berkata bahwa Allah tidak kuasa untuk mematikan makhluk dan menghidupkan mereka dari kuburnya, menjadikan gunung berjalan dan menggantikan bumi dengan selainnya maka dia dituntut untuk bertaubat iika mau, jika tidak maka dibunuh. Adapun oiang-orang yang tidak menyukai laf.adz pasti, termasuk di antaranya mereka yang

Qa'idah Ahlus Sunnahwal lama'ah

/*-

flllJf,

ry

aryx u0aun33ua4 ,,lpttv afisu1,,

nely'r8e1 ue>ln8errp{epll uep r{nseruaru ue>le e{arau emqeq rnqe;a8uaurqepns qeUV PqePed (/Z :qlE{-IVl ,,ttayvafisut'wang ws u UU[sary'qnsawawua4u1sadnwa>1fiut1n33 a9,,

4 f"fl

tt'l:'

l*

rl Ifl)io tIJy. @ ) lrrvi:'r

:qeflv Pletu-e}eruas qradas'qe11v eua.re{ ueurJrJ {ePuaqa{ ep8as Puare{qeilv edsur qepdueqrpefralnJensas

uelele8uaru elalaru nele 'edupseq rsls rrep n8er e{arau nely'qsed uelele8uaur e{ns {ePrl uep nli q;adas treposrad-ueposrad qeilV edsut uexele8uaru e{aratu e{eru'{epp nele eduprue qnJnlaseturJauaur qe11v qe4edeueln8eraur WseruDIaJaru'urnlaqnele ue{qelurrad ed11-pse6uep qe11vSuedeueure8eqas eurndruas eJeJas ueqrIerta>1 ue{eueslelaru qsed ereras rnqela8uaur{epE qe>1ede qepns e>Iararu pmqeqqeppe ntl 1eqruepp Jeles,eruelnered Dlaralu qalo pn$Ieunp Suededy',,qe11y edsutlepqs qePns Suedq.ladas i{elesr{aloue>Iete{Ip edes,,;epsSueroas urelep e8n[ uep nluaual up{reqa>lleure-Ierue Ier{ uelele8uaur JeleseJelue edsur uruDlmu edes,, ,,qe11v 'ueur e/v\qequbllnqasrp eueurre8eqas Ft{ ueiep Ip relnduau lepq e1e>l (,,ps"d,, qe1iv edsurue>lele8uaur Sued,eureln e.red)e{aJalu eduepur eped unure5l ' (r'oa-,,FS zPetel eduqaloq)r.relSur8uaru ed,, leqeped ryprl (bnzrel I ulq nruv nqy) eduqryeds'bnzre1,r1 'epe-epe8uaruSued ledepuad qelepe n1r urq nluv nqy ledepuad rlnllSuaru turellSuaru

mereka mengatakan hal itu karena tidak ingin mensuci-sucikan dirinya (Seolah-olah dirinya telah mukmin secara sempurna atau telah shalat dengan sempurna-P"nt) Mereka menolak kata "pasti" terbatas dalam perkara-perkara tersebut, namun kemudian datanglah seteiah mereka orang-orang yang jahil lalu mereka tidak menyukai kata "pasti" dalam segala hal. Mereka meriwayatkan hadits-hadits palsu, dan setiap riwayat yang dinisbahkan dari Nabi ataupun sahabat atau ulama' dari kaum muslimin yang mengatakan bahwa tidak boleh mengatakan pasti atau yakin dalam segala hal adalah suatu kedustaan yang diada-adakan. Bahkan di antara mereka mengira bahwa ketika seseorang menetapkan kata "pasti" berarti telah menetapkan suafu perkara baru yang besar dalam agama ini, sungguh ini adalah kebodohan dan kesesatan yang berasal dari orangorang bodoh tersebut dan bukan berasal dari salah seorang ulama' kaum muslimin dan juga syaikhnya Abu Amru bin Marzuq serta sahabat-sahabatnya ketika beliau masih hidup. Dan orang-orang yang mengikuti beliau setelah wafatnya tidak pula menolak lafadz "pasti"secara mutlak, namun itu hanyalah oknum dari orang-orang yang jahil. Akan halnya dengan kelompok lain yang mengatakan bahwa barangsiapa mencela sahabat niscaya taubahrya tidak akan diterima oleh Allah sekalipun dia bertaubat, mereka mendasarkan pada hadits

Qa'idah Ahlus Sunnah zaallama'ah

awN uaaun88ua4 ,,qullv nfisu1,, suwq nwa4 tpluu?ua[ 'rnpuas a4anw tnp dapat4tal fi nS1-aqwaq-oqwaq :quluoyuwr,, utH,, madwapw 8ua

t/'f,@)1"t',r'1

l-" ;y,i9 t', tr,t': *tiV { lf : lv 4+ef-75; ;ye ;{,ftf t*" r> 7 4f
:leqnegaqSuedSuero-8ueroSuelual ueuuqraq qEIIV ue4Suepas'leqnegaq 4epu SuedSuerodepeqral gq (8t q :,es -uV),,'tasa 3uufi as pnqa q qapI m 7nB op Suns IN blaw lqollv ualnlwpstadwaw 9uafr adarsSuang 'afr51-t4opuaya4tp adus 8aq'ny uap 3uafi 14rnrts1 8uufi asopup&asrundwa9uauule uop 'ytnfis utu1as afiuqn38unsag,, asoprunduu&ww uayayaryt 4a11y
1 ? /-r Crr 4 F;r1[F t{;in tTr
( o t)n 2. i2

'.

".4a@

} 1'-',u 11

4i',l9r5f,f4e# ft'J,,qc)Cf

A',

: uerurrlraqqe[V eueruSuedue,rn$-1y ue8uap ue3uelualraqntT pq epd r8el 'elarau qptrT-qelrx uelep qe{as eruesepp >lepquep'eduue4leleMrJatu Sued nwlr rlqe rrep rmerad und8ueroas {e} Sued qeqas'ffi {elnpse6 slrpeq ue>lerueusete8uau qelepe 1uIsllpeH ,,'rundtuerp ueelsnpa>l lepn Sued esop ueTn{elaru qela} erPqreraq n{}eqeqes ela)uaru : eders8uereg,, epqesraq nerlaq emr{eq ffi tqeru

AIIah Allah. Senntgguhnya asa terputus dari rahmat a. a semltany SesungguhnyD iau?ri mengamp dosa-dosa lagi Iah YangMaha Pengampun Maln Penyayatxg." (Az-Zumar:53) Maka telah disebutkan di dalam kitabullah dan sunnah Rasul-Nyabahwa setiap orang yang bertaubat maka Allah akan menerima taubatrya. dimaklumi bahwa orang-orang kaSebagaimana fir yang diperangi manakala mencela Rasul dengan kata-kata tukang sihir, tukang sya'lr, orang gila, atau tukang dusta akhirnya Allah menerima taubat mereka. Telah ada suatu kelompok yang mencela Nabi # yang menjadi musuh, kemudian mereka masuk Islam dan baik keislamannya dan Nabi menyambut sebagianmereka. Di antara mereka adalahAbu SufyanbinAl Haritsbin Abdul Muthalib, putra dari paman Nabi #, demikian pula dengan Abdullah bin Sa'ad bin Sarah. Yang mana beliau pernah murtad dan mendustakan Nabi * dan mengatakan,"Aku lebih tahu tentang AlQur'an dari dia." Kemudian dia bertaubat dan kembali masuk Islam danberba'iat kepada Nabi untuk itu. Apabila dikatakan, mencelasahabatadalah sebagaimana mencela bani Adam yang lain, maka itu adalah mustahil karena celaanmereka sebagaimana orang-orang rafidhah yang meyakini hal itu sebagai bagian dari agama, sebagaimanaorang-orang kafu mencelaNabi ffi adalah atasnama agama.Apabila ia bertaubat kemudian mencintai dan memuji para Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

tl -MF -

umlnH 8utlun&Eualtl

ue8uap ffi leeN elaJueru rqeN p/tqeq ue>1e1e8uau Sued rr;e>1Suero epe PuPrute8eqaS'ue{nJnq{ sndeq8uaur ue>Ientr ue{rcqa{ ueq'e{araru epedal ue4edurl pr qelal Sued ueleqela{ rePe{ ue8uap rpnsas p{alaur r[nuaur uep s{aJatu ueTe,opuatu erer ue8uap teqpr{Psered epudal {req nIPIraq er qeplepuaqDleur leqnepaq Prp\reTpnrua>1ure18ued Sueroasasegqedy nele leqeqps elaruatu qe1a1 ,,'${eq -lq8p Sued Suero eq undue uollunuaur qeppe t/, Sued -qrrd.{"t"te-21,'Irqseg 1y ueseH IV qap ue"4e1e1r-p uueune8eqag'eduuedepeq PPEraq {ePF eI Pp{rsr Ip eduuedepeq nlepaq qelal rp Pueture8eqes leqef Suero SurtunSrpT{nPnfp _8ued rp eperaq >lePrre>Ipa{ elnd uDIel^e{IP depeqral {req lenqraq ep edu4teqas ',,ntu8urftm33uaru r{elal n{V,,'uelele3uaru ue8uap eduue>lnqplTraqruaru {PpIl SuBroasasedulepuaq Sued unrueN 'Peurqy rueu{ qpppp r{F{eqs Suqed Sued ,eruep ledepuad rinp ,rn4l"dplv{rlp eduenpa>1 enp pp e{pru lloqru7lP nele qnpqrp Sued 8ue nele ueqnpnl ellqedy -ro-"p"da1 redures4epg qoqlq7 'eduleq r-lpqura{gqure8uaru{nlun {Et{raq Prp DIPrU ue{V edupqera8uau nuqeqPrp Sued ofl 1de1a1 'P^r4Eqneleuruauaru qeilV edersru 'leqnelraq PIp nlPI PAuelaJuaru nele edu8ur[un88uaur'eduqnpnuaru'ersnueut ue6 'ue1reqa{ ue8uap r-uqpqpuaruSuededers8uereq eduueluueSSuauruep eduuereqPfa{ue>lsndeq8uaru u{e,opuaru Pilas leqeqPs qelv edersruDIaJaru ue>Ie

adalah seorangpendusta (kadzab),maka jika dia bertaubat dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah yang benar dan dibenarkan,kemudian ia mencintai beliau dan bershalawat untuk beliau, maka kebaikannya akan menghapus kejahatannya. Dan Allah Th'alaberfirman :
,ini r'i

:Vt

6c \ez4j *tV

? J,.2

.t.lyft . -I

,.,..

J,rj_r -r,lt'-*, y

4:,t.

"DanDia-Inh yangmenuimn taubat hnmba-hnmbadari Nya dan memaafkankesalahan-kesalahan dan mengetahui yang knmu kerjaknn."(Asy-Syura: apa

2s)
Allah Ta' a b er hrrnan: aI

*1:i ;o A4i rii !'g4i,t*@

':, 'n

r- )
i ,yrUt
aJ..

gr,i !'rturI J;JJics1+tui.utt=;

.'-.-

4..

. J

[r-r:;u] @'ryai
"Hsa Miim. Diturunkan Kitab ini (AI-Qur,an)dari Allah Yang Mah"a erkasa MahaMaryetahui,yang P lagi mengampuni dosadan menerimataubatlagi keras hukuman-Nya; Yangmempunyai karunia.Tiadallah (yangberhnk disembah) selain Dia. HanyakEada-NyaIahkemb (semua ali makhluk) (Al-Ghafir: 1-3) ."

6wlun66uaw wfiftH

http://kampungsunnah.wordpress.com

(nsryuPrvteq 1pPUPP pge Suqelaq 1p (qe,erue[)teleqs 1n4uad) ,omqv ruted utel Suednerlaqr{elesuue8uap unTnq 3ue1ua1 eduuellle>18uau ereo ue8uap leelueuraq qrqal ;e8e edurde4Sualaru {qun fpersnrraq rue{ uep Rn yollrupwnpy qedd1u4el 3ue1ua1 Sun8e Sued qepre4
Ip redureq

'qe,plq

HukumShalatDi Belakang lmamFajir

Adapun shalatdi belakangahlul ahwa, dan ahlul bid'ah atau di belakang imam yang fajir maka ada perselisihan antaraulama' secara di mnsyhur.Adapun perinciannya bukan di sini tempat unluk memaparkann)'a. Akan tetapisebagai peitengahan di antara pendapat-pendapattersebut adalah-bahwa seseorangtidak diperbolehkan mengangkat imam dari golongan tersebutjika ada kemampuan untuk mengangkat imam selain mereka.Jika tampak suatu kefajiran atau bid'ah maka wajib untuk mencegah dan melarang darinya. -Dan tingkatan minimal dalam mencegahkemu_ ngkaran adalah dengan mcmboikotnva agar ia berhenti dari perbuatanfajir dan bid,ah. Untuk itulah jumhur ulama, membedakanantara penyeru kebid'ahan dengan orang yang berbuat bid'ah namun tidak menyeru kepadi yar,g lair,.;ika dia sebagai penyeru bid'ah maki bJrarti dia menampakkan kemungkaran maka sudah sela_ yakny-a untuk dicegah. Lain halnya dengan orang yang diam, kedudukannya sebagaimana orang yang melakukan dosa secaratidak terang-terangan,rir"ti ia tidak dicegah dengan cara yang dhahir, sebab maksiat jika disembunyikan maka tidak Qa'idah Ahlus Sunnahwal lama,ah

.nIDJ wawl Eua4u1ag luIaLlS lQ

'e.{uuopurnduraduaru uep leqelseur uelSuelepuaru 'eduenpa>1 eJelue {nlun 8ue1uple,rreds euare) rp resaq qrqal Sued ueTesnra{,ue8uap ue{esnJa{ enp erplue rp ue8urr 8ur1ed Sued ue{Psnra{ 'resaq wqal Sued q"b"ro"* qaioq {ePI} ueq ueTesrua{ qe8aruatu Sued .r"1"tt t"1 ,t"3rrap pra>1 tuetul ue{Fqurqrp Sued qatoq TePq e>lew'1nqasra1 utereqpewal epeduep edulereqperuresaqWqal uep ue{rnelaur pue81pledep leqefqlqal Sued Suero t{alo'ute1 3-uedue8uap eduu >IepFlnqasJal ruerur nele -.rn33.t"- {n}un edur8eque44>lStmuraru{epq uep weur re8eqasedqelSue8uaru rnel Suero e4rf rdela1 e{eru 'Yn*I ueTV 'eduuelefra8uaur {nlul Ql[e,r,r re3eqasnererlSntt*a1 ue>lledureuatuSued 8ue'ro np{ ie>lSue8uaur {epq {qun ndureu Sueroasas ' eduueleder,r,uad uer$lesa>l uep depeqral eduueelar ne+e leleqs edolesnr euare>I uDlnq'uerelStmura>1qe8aluatu Jesepsele ue{sep uep -ueip n+I IeH 'edulBde^'vrrr uers{esa{ gqure8u -aru' ruetui t"Snq"t edule4sue8uaur'eduepeda>1 erp euqede ,elpmraqqaloq {epp nraduad re8eqas nrtnlnl'ndo.tntt;n{a{ ue{{edure-uaurSued Suero uelqerasrp edu epeda>1 ,rne""p epaqrag'ala,alqe11v ereJas -qleq uesnrn uelPnrua{ t}ieqP {req ue>ln>lel -radrp de1a1 4;eunur Suero-8uero qeprl >ln+un

u'rrnqwruaru n,leur ledep ""HL1]E#J re*qpe,,, 'rrrpuas elp e4[ rdela1 uele ereJas eduue>1n1elaur
uelSuelepuaru

serta menghilangkan mafsadat(kerusakan) dan menguranginya semaksimalmungkin. Maka sebagai konsekuensinya adalah mengambil yang terbaik di antara dua kebaikan jika memang tidak bisa diambil kedua-duanya dan mencegahkerusakan yang lebih besar di antara dua kerusakan jika memang keduanya tidak dapat dihindari secara keseluruhan. fika tidak mungkin mencegahimamyangmenarnpakkan kebid'ahan danfajir melainkan dengan yang lebih rusak, maka tidak boleh mencegih imam tersebut, bahkan hendaknya ia tetap shaLt di belakangnya selagi tidak memungkinkan baginya untuk (jama'ah) melainkan di belakangnya. Seperti 9ha!t ketika shalat Jum'at, hari raya dan shaht jatt a,ih lima waktu, jika memang tidak ada imam selainnya. y_ntuk ltulah para sahabatjuga shalat di belakang Al Hliai"l, Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi dan selain keduanya tatkala shalatlum'at ataupun shalat jama'ah. Sebabkehilangan shalat Jum'at dan shalat jama'ah lebih besarkerusakannyadaripada shalat di belakang imam yang fajir. Apalagi jika dengan ia meninggalkan shalat jama'ah tidak dapat merubah kefajiran imam tersebut, maka beraiti dia telah meninggalkan maslahat (shalat jama'a6-nunt) tanpa dapat mencegahmafsadat. Oleh karena itu, orang yang meninggalkan shalat
24. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Abdullah bin Umar Rndhiyalkhu' Anhumabahwabeliaushalatdi belakangAl-Hajjaj binYusuf Ats-Tsaqafi.

Qa'idahAhlus Sunnahwal fama'ah

'qe,pIqqqe uetenqradqePPe n1r Ieq eTeruedurguein8uauerp opf ue4qeg'edr4epqs t'Yrr I nlrad {eP$ eI e{eur'1e,urnf:}el.rr-r': Sueln8uaru ]epqs qradas n lal Bue uretur Suoplaq rp ue>iurelatu t(, u e41[ nure11 >Inlun edurSequelnt8unuaur {epq }e1eqs 1e,urn{ rlaq pnfraq Sued Sueroasas e>lqa>l uepSSued epe ue>ye8eqeIC 'leleqs uesnrn rrep-qesrdral Sued qe8aruatu ueqr[ervt *ni nrnrlt"d qeppe uere>13unwa1 -"1",r"11l33ur.uaurerp erolrad uolSuepas'qes ^de1a1 Sueln8uaur rlpuas edulPler{seuale;,,' edu-1e1er{s Sued epd epy nliad {epF erg,,'ledepuadraq eSStmlas ,,'edw8ueln8uaursruer{erp'n[ul?tm'{' e{eru SuereppqeiePeedu8uelelaqrp lepqs .ttn*r 8-*rlelaq 1plepqs uep uerelSrmua{ qeSaruaur erp eueur Sued ue11e88urualu{nlun ueqr-ternral 'ue11e,gedsp Sued ede ue4efra8uaurrPIa] erp {ePP nrr"i"1''edr4eljqs Sueln8uaursnreq e161"'ledepuad -raq e>Iaratuerelue rC ',eruIn peryfu ederaqaqepe rp rnzpn ndt.t"ln[a! wewr 3ue1e1aq ]epqs Sued8^uero jltl 'n[a{ ?ue[' r1;adasrslpuo{ ureleq rSeq urn1n.{ epedrrep uelefra4p {nlun urewr 3ue1e1aq +e1eqs Ip '>1leq Sued tuewl 8uele1aq eureln qlqal 1uI ieq selaf uep 1e,urn{ lepqs uelef;a8uaru{n+un lepqs 1pqe,euref 'unrue11i H,r"to"tnt r8eq uelur>lSunuraure4[ 'r{e,plqlqe re8eqas ,eruelnureurrered uep;e1es 'ttffe'$;ureun euaJDIuesep,eurelnered qaio sr-uollp ue8uap {el+nur eJe)asqe,eurel]eleqs uep le,urnl

Beberapa fuqaha'menyangkabahwa ketika dikat3\ul "Sgsungguhnyashalat di belakang orang fasik tidak sah" itu berarti dia harus mengulang shalat i1m'atrya ketika ia shalat dibelakang orang fasik dan jika tidak mengulangi dianggap beluh shalat. Padahal tidak demikian maksudnya. Tetapi yang menjadi pembicaraandi sini adalah tentang tarangan bagi seseorang untuk shalatdi belakangya,namun apabila ia diperintah untuk shalat di 6elakangnya, pendapat yang benar adalah tidak perlu merrg.rlar,g shalahrya,sebagaimana yang telah kami kemukakai di atas bahwa seorang hamba tidak diperintahkan untuk shalat dua kali. Adapun shalat di belakang ahlul ahwa, yang melakukan bid'ah yang dianggap menyebatkan kekafiran, Tlku para ulama'berbeda pendapat dalam hal shalat ]um'at. Barangsiapamengatakan "dia kafir", maka dia harus mengulang shilatrya, sebab tidak boleh shalat di belakang orarrg kafir. Tetapi persoala. ini berkaitan dengan tokfi, 1uo*" ]<afir)terhadap ahlul ahwa', sedangkanpara ulama, banyal< berselisihdalam hal ini. Diriwayatkan bahwa Imam Malik memiliki dua pendapat, Imam Syafi,i memiliki dua pendapat pula, Imam Ahmad demikian pu]a, termasuk juga ahli kalam, mereka mengatakan bahwa Al-Asy'ari memiliki dua pendapai. pada umumnya masing-masing madzhab memberikan perinciannya. Padapokoknya bahwa perkataan kafu terkadang Qa'idahAhlus Sunnahwal lama,ah

n[oJ unutl 8uu1a7ag PIaUS tQ

esop sndeq8uaru eSSurqasSun8e Sued ue4-eqa>1 'uleJeq Sued r{rlruraw erp elnd ipef esrq nele nele Isq uep leqnelraq ue>IPErp Bduqueu 1pe[eslq 'ruereq n+I BIPu{;LII"lru ne}L 1et{emqeq nqel unlaq '(,,x-eduurp sele uoltue)uerp Sued ede rJeP JePurr{ -ia1 uelqeqaduaru Sued) Sueleq8uad eduepe "tp 'rqnuad-ra1>1epu rpel esrqeuaJe; edtrueleredsrad nele 'ueruef,ueueSuap eduuelenqrad erelue ue{1le{ -Suarrr qaloq undilelas 'elerau ue8uap (u41snw) lelqr{ qqp u{Fseuraruelrx qaloq{9Pp uep'1nqasra1 ueureJueuelledepuaru ue{P rlsed er emqeq sruol elDI esrq>IepFnluaual nPFIpuI r-urnlnq8uaur{nlrm uele 'eduuereuaqa{ rurledrp snrer{ edules gde1a1 -r*"r Sued ueruerue lede e8n[ uep sPlPrp ledv fiua rauy fru-a1a w 3uofi do IN-u Yl,,' (a4a a1a (0f, :,Es Dl lnsout utla tyanu uap afrurynd qnuadas uapp 'u!Ia? an)Jas w4afi ufrunuaqas di wpuaw nr ayaraw '4oua n afiwpn88unsa fr n-&ua ua4runtu&ua &ua 5,, iqrur1
rrt'

dt

-"'',L""t'

cfig nCt

ft@)

11 [rrn":.

<'ro, \fin fC If f 1y

yiP \49?

: ueturqraq up,oIWIIV 'uPute)ue+ede-tede 1uI Suetual n{elraq Sued eueune8eqas IeH'edusele urnlaqas lJe{ ilun>lnqrp qaloq qef(nq ue>11e8a1rp uafrfra,nw lepu eduuelele3uaur Sued(n+uairalSuero) ue>le,,rrJe{BIp rur8aq uelele8uaru rdetil '(urnurn) b,ltl+l "rnt"t eders8uereq,,ue{ele{Ip eTI[ e{entr pre)as edun>1e1ad uerrlelSuad 4n1un u{pn${eunp

yang telah dia kerjakan.Bisajadi pula (kesabarannya dalam menjalani) musibah telah menghapuskan kesalahan-kesalahannya, atau dia nantinya akan mendapatkansyafa'at.Begitulah,ucapanyang dapat menvebabkanpelakunya men;'adikafir, terkadang daiil untuk mengetahui kebenaran tersebut belum sampai kepada seseorang. Atau kalaupun sudah sampai, belum jelas keshahihannyabaginya. Atau sulit baginya untuk memahaminya dan terkadang pula ada syubhat yang dengannya Allah memberikan udzur (dispensasi) kepadanya.Maka barangsiapa di antara orang-orang yang beriman dengan sungguhsungguh dan tulus mencari kebenaran kemudian tersalah, maka sesungguhnya Altah i$llakan mengampuni dirinya apapun kesalahannya, baik dalam persoalan wawasan (pendapat) maupun berupa amal. Inilah pendapat para sahabatNabi ffi, keluarganya dan jumhur imam-imam kaum muslimin.

(ll Y(l)v v(lr (t><l) <l> <r> ..v vv .V

. ^ i ^ l ^ , ^ , ^ ^ . - A

Qa'idahAhlus Sunnahznallama'ah

ualplqa\oqu1u&at,, wpqsuoploloqs ,,otllsnm

rrr"n e.fq ..rCr f rffs

(gg1:qprzbreg-Iv) ;,rpqes tue'(. tueto-tue -;ro erras aq qely e'{uqnflEluns as' nuttuol -ouad,Teteqas rplutfs uup 'reqes tleluetl -gpe{ ueuyaq tue'(. tueto-Euu'lo ,eH,,

Iet;l.e@) [rr.r:,"r'11

4TirrtFI td rfr

tiq 1{ii9 w ?.

PERINGATANBAGI SETIAP MUSLIM DAN MUSLIMAT

Segalapuji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Nabi yang tiada Nabi sete, lahnya. Ikhwah fillah, Assalamu' alaikum warahmatullahi wnbarakntuhu Allah 'Azzauta/allaberfirman :

o [o :c,r1;ujr] Urpi'{S 1@

u'y'l:i'oy

-of, >

"Dan tetaplahmemberiperingatan,karenn sesungguhnya peringatan itu bermnnfaatbag-t orang-orang " yangberiman. (Adz-Dzariyat 55) Danfirman-Nya:

[r:,,r,!r] JF'J { qp
Danfirman-Nva:

i ;A oyp$ y

"Oleh sebabitu berikanlah peringatanlurena pering(Al-A'la: 9) atan itu bermanfaat,"

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

--

-tonttqnw

{ifJl
g

uoputrylsnw$va uop&wn{

nele 'edr.rsruorr ldeFr uqv'(ep-ep) Straq rEPDlas e{m nrfat us{rerqTPuqpnura>l e{g->p1tp1ewuv1 uep -rlap,n*,t"w,{eHFPF ItsP'e,(6pBeuluatu e{p -"p"dta q"p"qtoq *p.n* edednsedp-ry3pptu ue1 entrns reSy -*iap.dd w11VPrtrqeqmqr4a8uaur :uulPduesedes uetuag'eduue4puaraur rtsfiv {gnq uoqou$tur nelp edun1{e,rr ePunu-sPunuaur nPlP lEIEqs e{ra[p ssertur SuBdtmdedeF eq .*if"gS.a,-" p+'i ry"i *P tt{3,{t trnd prlaseu sqnuaruedes sfs|r'lle0qrml gtp eies ut{sEqa$Er e|'6s trg)tlBd serc Trr.- e{es rmdureilw8rnp q?qrrrtlP "fo{,sn enp uPPpIe'pIu rrcP tr:Oerltedrmrt lp rqpctt tFW ueKl. (ulgar1il U0 ;nry

ffq"ft:I
.'rfrt qa fiul : eEn{e{wPSS (treqng1p{) nalo1 tPPqdtuiundnoln

f,{c!.9.

t{qp1nsst : epqusraqffi

CZ:{rlpqg) -pyl ;uqoEuttil Ittlntntt&rdf,^&ut'y'twnrYWo *iritl-"ftoprffintrrsalatq'wp&uil qupt4qu{ 1.

gn\g;1rg1f-)1nr::trl

sebagianmanusia mulai meremehkanurusan-urusan diennya dan mulai merebaklah dosa-dosa besar, dosa-dosakecil dan bid'ah, kemudian hal itu semakin bertambah \i.ggu tak seorangpun dapat mengelak darinya melainkan yang dirahmati Allah. Fada kesernpatankali ini saya akan berbicara tentang dosa besaryangtermasukpada dosabesaryang paling besar yakni meninggalkan shalat dengan sengaja. yang mana kita hidup sedangkan orang yang masifi serumah-dengan kita, satu kantor (tempat kerja) dengan kita ada yang tidak mengerjakan shaiat sedangkan kita tidak mengingatkannya, tidak menasehatinya, bahkan kita masih menganggap mereka sebagaisaudara. - Saya akan mqlnulai pembicaraan ini dengan bagaimana mempeilakukan orang yang mening[alkanshalat setelahkematiannya dan bagaimanapula sikap kita terhadapnya hari ini. Sesungguhnya orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja, ketika mati tidak boleh dikubur di makam kaum muslimin. Akan tetapi ironisnya, hari ini ketika ada orang yang tidak shalat mlti kita memandikannya, mengkafaninya, mensholatkannya, memintakan rahmat untuknya dan bahkan lebih dari itu kita memohon kepada Altah agar ia diberi keteguhan di akhiiat. Keteguhan manakah yang ia pttkt jika Rabb-nya bertanya kepadanya, 'apakah kamu menunaikan shalat wajib? apakah engkau menunaikan tepat pada waktunya?" apa kira-kira jawaban orang tersebut? Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

putlFnw uup uruqsnw !8og w)pSwacl undepy :r eperaq8ue{ qeqrualqelepe ,,nfrfior48,, (09-65:wed.ruy41; 'undy4tpas pntp&nnp) afiatuatp IaWl uull a?tns 'tnsrJtu pwuaq uap uaut uala nil bpow ayow/4alas -tnq' pqnaln :i ?un Suato-&uato qanJax',,n fifrat$,, rt 'nnuauau a unl aya uDIU taw lapy ryau' afiuns{uu maU -ynqndwalu uap wlatq uaqatfru-afiuau 8uafi 17apl albw,, |uafiS4ua83uad'aqanwUapnsas 4a13uaryp
o-. 1.rJ:U r.]

+l\q.::axf,lt?t'"xt'9'b@)

tfi,1*{q"fl i@11f r ?tf v1 4+ryqa,*efrfi{lqt'e\ft

Suedne18ua 1eqerur ue11e38rmraur Inqeta{IP nlrad ' eduuelJeSStmratu Suede>1arau eq e8n[ trnureu 'efes le1eqsSued Suero epedal uelnfn1 edes edu -pq uolnqlnqasrat edesueeleryad eduqnSSrmsag

ue{uerurrr Buerua, d#Ti# ;t;%HlH;TJ,i

2eAuqueu uolele>l elDI ue{p Sued ede uep P}q ueqervref8un8 -Suelrad elunuaru qe11ve>p[1n>1e1 qe?PpII e]H

er E^qequelele8ualu {ep* uep eduuenrnrffi

Sued reqervl 'qe[V epedal tn{et PIDI qe)PIePII

neraka jahannam yang amat jauh kedalamannya, sangat busuk rasanya sedangkan engkau akan menjadi penghuninya jika kamu tidak mengerjakan shalat. Bayangkanlah keadaan lembah tersebut dan bagaimanasekiranyakamu menjadi penghuninya. Allah Ta'alajugaberfirman :

{ 6 o*r gM } & r{i @.'iari,iy;>

["-t:oyur] "Makawail-lahbagiwang-orang (yaitu) oryangshalat, ang-orang yang lalai dqri shalatnya."(Al-Ma'un: 4-

s)

Adapun wail adaLah lembah di neraka jahannam yang seandainya gunung di dunia dijatuhkan ke dalamnya niscaya hancur lebur karena panasnya, itulah tempatmu kelak jika kamu tidak mau bertaubat. Ibnu Abbas menafsirkan kedua ayat di atas, "merekaadalah orang-orangmunafik yang shalatketika banyak orang, namun dia tidak mengerjakannya di saat sendirian." Maka perhatikanlah wahai kalian yang meninggalkan shalat, apa yang Allah firmankan tentang kamu pula dan perhatikanlah bagaimana ahlul jannah yang diliputi kenikmatan bertanya perihal engkau dan bagaimanapula jawabmu kelak, AUah berfirman :

Qa'idahAhlus Sunnahwal lama'ah

ftE -En

^ fr,

wwqsnryuapulwqsnw $ag uapSutn4

' epue epeda>1 qedePg ueTlraqtuau eSourasuereJelad qpllrqure e{ew '>ledueq TIEIIV ueq lede-1ede letu n+rpq Suelualereorqraq8ued (8t-g:rlslslEppnl I -IV) 'p,alafis uw7nquaw &uafi &uarc-8ua -ro uap qa,a{ufrs npnu $oq$qnunSnqlawt ayaw ',,uuluwal twa4 upaday a88u14'uasa1aqwad Suoqap qaqpauap'ahuuaTonJlqunw 1wa4 ua4 uola+snpuaw auasnq'U4laq 3uafr YunfrSutn-8uan uuSuap uopnJrquau lwol qappa uop 'urtlstwSuan uolaw ua4a uaqwau1a1nd1 lwbl uap'p1or4s [n&uaut&uafr 4up1q luaw yapq nlnqaprwaa,,:qama rc-3uatolnsauuat &ua '@lanu) nbag wap7 Dl nwtnl bpnw 8uafrSuan-&uo &uafrrlu4adv 'asopraq uayynsawaw -n (uaapaal) a4anw'ugtns afiua4 8uaya1'afiuarnw qanca4' afiurynqn uu&uoyo8 uauay uotuplp oponq' 4p dut-dotl,, Sun&8uauaqutp sap qamo[ qapq&uafiada

ryilf.@i

"*

r4\'

[rnf'v"t-vrl

;ry?f'tif@f,tryrtr,@n ryY: t6@fZ-.tii)#@tZ

d@rf:rnftff@'ltry
?Tnf,@*tf:r@tvy?

'd,

Adapun hadits-hadits yang berkaitan dengan hal itu akan sayasebutkansebagiankepada anda. Rasulullah ffibersabda :

':#t:l;vr tpt Sv,t 4,,y:#r,y

"Twdapembatas (muslim)dengan antarasmranghamba knfir atau syirik selainmeninggalkan shalat." (HR Muslim, Tirmidzi dan selain keduanya) Beliau juga bersabdasebagaimana yang diri-wayatkan oleh Abdullahbin Qarth: "AmnI putamn yangaknndihisab dari seorang hamba jika pada hari ki"amat nanti ailalah shalatnya, shalatnya baikmakabaiklah seluruhamalnya jika shnlatnyn dan rusakmnkn rusaklah seluruh amalnV " (HR Thabrani o. dan yang lain dengan sanadyang shahih) Rasulullahffijug bersabda ketika membedakan antara orang yang kontinyu dalam shalat dengan orang yang tidak rutin mengerjakannya:

' *Uiti;i;rtt;jr(rld'-:k \ ,v us n i*'ls'oa'j.'l': L4*i'n U; ,;'i'6,;.i t41t

#
,i.

i Q3 t'66i t:r'tt

ot

',

ttstv( z/t$t V- Jtst

I z

. .

"Barangsiapayang menjagashalat maka baginya cahay penuntundankej aanpadalnr i kiamat. Dan a, ay barangsiapa yang tidak menjaga shalat,mnlu tiadalah Qa'idahAhlus Sunnahwal lam"a'ah

4!l!l
-ffi

wutpnw uapww7snWfraA uala&utn4

ua9uap nryq q npq uo4rylnd oqg-aEq'tasaq amuqwaw Surnq afrusary l4pnq uu1 &uuliSuanasur4Sttapas tp -nq &uafrHul-plolSuanasupn4adupuaw 1wa4 uarp ',,qa11,t -nuwl'afunnpatlouttsnq Ind undtrla a41111t -ma,, 'alo7aq uap ntlt&uarypwwry4tultiwanp apv,,

-,'-?C,

:rdumuraq P/v\qeqrreq>lng qalo ueTlsdervrrrrp ffi Ueltnpseu ,{nt"l 'uerxnuap lenqJaq uesnJal-snra1e>p[murJrp edurruaru uele Sued ede '>leduadu rnpq euale{ le1eqsuoleSStmraru Sued reqe.tr qeluolqeqrad 'eTa-Ialu upp elDIuoltlnefuaur re8n q"[V epedal uoqouraru e1q tr;e>1Suero-3uero 1o43uapapered qelepe Sued peues ue8uap urel e{araw uelSuepas (>1req Sueduep peurqv UH) ,,'lrprU ryqryclnuapuuwaH 'unnfi 'una wuusnqua4lndutn4tp ayataw uap ua4a 1t7 a d' fiu uaa [a1uopunlunua afiuqac fru8aq wwa!4ltutl lp

tersebut mengenai kEala orangyang berbaring hingga berantakan batutersebut pecah dan terlempar,lalu dia hampiri batu itu lalu diambilnya.Tidaklah kembali ia kEadaorangyangberbaring melainkan tadi kEalanya telahpulih sepertisemula.Kernudiania mendatangi orangtersebut mengujaknnsebagaimnna dikedan yang rj akansebelumnya. abiber N sbda, "Aku bertanya kepada keduanya,"Subhnnallah apa dengandua orang ada itu? " keduanya menj awab,"Marilah..! " Kernudian pada akhir hadits beliau bersabda :

*t'$t,rlr jrtrr ei!'.*- tiyyf l1t ; .t;Le ;,i, 1:;:por;sr "l:1,';y o;r.'Lf)
lf,' ,JJ)

l,ij '1f, ;l !u iv U-f),jIt lii t3 W fr.:rl' "r

a;.tkjrt;itLs

"Sesungguhnya melihatperistiwa yang menakaku jubkan sejaktadi malam,apasesungguhnya yang aku " lihnt tersebut? keduanya berlutakepadaku,Aknnknmi kEada anda.Adapun orang putama yang kaborknn andalihatyalcni orang yangkEalanyahancurolehbatu, maknsesungguhnya adalahorangyang mengambil ia Al-Qu/rnlalumembuangryadnnmerekatidurdnishal (HRBukhari) zaajib." Wahai yang meninggalkan shalat, wahai orang yang miskin dan lalai, akan kami ceritakan kepada anda kisah yang dituturkan oleh Imam Adz-Dzahabi Qa'idahAhlus

#ru.nFnw uvp utwlFnw fiag ua+aSuuad

Suedede uelSunuararu umlaqas rreq rueptu Ip rnpp nrur8eq teeJueturaeledep TepTl ne43ua eSSurqas eSotuasqe11vepedal dereqraq n{e upp rur e8req -raq Suedleqaseu s{nuaru n{e nurueepea>1 depeqral ueurleqrrdaT uep ueqrse{ eser qalo Suoroprp edue11'nuepeda>1 edes uereJn 8uefuedraduraru ue{e {ppq edeg auetlnrnlasa{ pJeJas eduue>11e83tmr -aur ne18ua leqeped llueu nuupepea>1 eueurre8 -eq seluel'edqepqs ppunuaru edueq r-r4ellup114 , ,,.p^u -lepqs n1{em eprmu-epunuaru uep lp1er{sue>1erdu -erduau qelal nurrJepnesn{{pue reqe1,4,,,e1eryaq uep sr8ueuaruundedunql 'reqll pr qelal Sued ede ue>1e1Fa)uaru rp fqtups ,,ZeRmp nTFepnes qalo ue4e[ra4p qe1a1 Sued ede nlepeda>1qelue>lelrraq 'nqr reqe14,, 'pduelJaq ederas sr8ueuaurue8uap edrmqrepeda>1[pqua{ er uep qpup}ue8uap ruepuad erp ledar ueSuap '1nqasra1 rnqn{ ruelpp 1p le11[ -1epfuaru leqqaur erp eqrl-eqr]unlupu edurrepnes rde 'edurrepnps rnqn{ a{ qequra>l rnqnT qe8 erp n1e1 'n}I underp B{eru Ieq ue{e er qelrepps rlequra)t e{araru e{pax'rnqn{ urepp a4 (3uen) elrpr{ rsrraq Sued edulqrur 3uo1ue>l qep{n+e[eduuerynqn8uau r8rad e{araru e{I}a) 'leJem qelal Sued {nlun elrrre^\ eJepnesryrlnrratu Hel-HeI Sueroasepy,,

ne13ua e38urq qelSuep-3uep uep qelue>lqeqrad 'qepledeq e{eru 'n,aqay ly ne[aq qe]DI ruepp rp

'r-o,ere nelaua edeqr* rpra{Bued ":H":i#;::"i

telah aku tuliskan untukmu dan engkau sadarbahwa pintu taubat selalu terbuka lebar di hadapanmu selagi nyawa belum sampai di tenggorokan dan sebelum matahari terbit dari barat. Allah Ta'ala berfirman:

,ston
t t.<\7.t

', . --.- *,,

.1: -',. i y rk:'-eil ? &G\;;l4JT qt4-Jr*l

' ,.1.r7,,-.. 1' !"

t,.i

t...

'

),;ft ,i

,/ ;e:t.*eyil|

,7.,io

iii4-allil

dll '^:t')

[or:,,Jr]{@i}i

"Hai " Kntakanlah: hamba-hamba-Ku melamp yang aui diri merekn batasterhadap sendiri,janganlahknmu terputus dari rahmat asa Allah. Sesungguhnya AIIah mengampLni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialagi lah YangMahn Pengampun Mahn Penyayang." (Az-Zumar:53) bertaubat sebelum ajal mengMaka bersegeralah hampirimu, Allah tempat memohon pertolongan. Semogashalawatdari,Allah terlimpahkan'kepada Nabi kita Muhammad H ya Allah bukankah aku telah menyampaikan?maka saksikanlahYa Allah...!

http://kampungsunnah.wordpress.com

Qa'idahAhhts Sunnahwal lama'alt