A BIBLIOLATRIA

Nos dias de hoje encontramos muitas correntes de interpretao da Bblia, mas como saber se de fato coerente com a s doutrina? O primeiro passo devemos ler as Sagradas Escrituras no mesmo esprito em que ela foi escrita. E saber que a Bblia no um ditado, no caiu pronta do cu, e por isso todo assunto abordado tem um contexto. Na Bblia, o escritor sagrado no est preocupado com a historiografia dos fatos, mas com a teologia dos textos. Tambm perigoso ter a Bblia como instrumento do passado e estudarmos como algo arqueolgico. O cristo tem que entender que no somos a religio do livro, mas da Palavra. O livro esgota em si mesmo, mas a Palavra interage e se relaciona com o leitor. Nem mesmo a Bblia consegue esgotar tudo o que a Palavra de Deus Deus sempre tem algo a nos revelar, ainda que seja pela Palavra, esta depende de ns para interpret-la (Cf. Sl 119,130; Pv 6,23; 2Pe 11,19). Quando o salmista diz lmpada para os meus ps a Tua Palavra em nenhum momento ele se referia a Bblia, mas a Tor o Pentateuco para ns (Cf. Sl 119,105; Dt 17,19; Is 34,16; Jo 5,39, 1Rs 8,56; Dt 4,10; 2Cr 17,9). O salmista chega a chamar a palavra de lei (Cf. Sl 119,72.97; Ne 8,13; Is 2,3, Sl 19,7; Rm 7,12.14; 1Cr 22,12; Pv 28,7). J os primeiros cristos, na era de Paulo, viveram sem dois importantes livros, Evangelho de Joo e Apocalipse, que s vieram a ficar prontos por volta do ano cem. Joo 14,23 () se algum me amar guardar a minha palavra () quando o evangelista diz isso ele no est se referindo a escrito algum, mas a todo testemunho dado pelo Senhor Jesus. Afinal, Jesus nunca precisou alegar autoridade, pois seus atos legitimavam as Suas palavras (Cf. Cl 3,16). preciso ler a Bblia com um esprito genuinamente cristo, pois se trata de escritos inspirados, mas no ditados (Cf. 2Tm 3,16). Antes de ser Palavra de Deus, palavra de homem, pois nela so contadas as diversas e maravilhosas experincias de Deus, vividas por muitas pessoas (Cf. 2Pe 1,21). E por isso que no se esgota jamais. O cristianismo uma proposta que precisa de acolhida (Cf. Rm 10,8). A nossa f uma herana que no pode ser herdada, mas vivida. No vem pronta, necessrio um real compromisso (Cf. Sl 119,1; Hb 4,12). necessrio uma vida de experincia com e de Deus.