IGLESIA, SACRAMENTOS Y MORAL

Tema de introduccin

Concepto jerrquico de la iglesia. Este concepto se resume en que la iglesia est formada por el CLERO, los cuales, piensan, deciden, dirigenson los responsables. Y despus estn los FIELES, que son la clientela del clero. El clero est compuesto (por orden de mayor a menor) por: Papa Cardenales: son los que eligen al Papa en los cnclaves, han de tener una edad menor de 80 aos para poder elegir y ser elegido. Arzobispo Obispo Presbtero (cura) Dicono: son personas que quieren acceder a presbtero. No pueden confesar, pero pueden casar y bautizar. Prometen obediencia al obispo y celibato. Una vez que entran como diconos no pueden salir. Algunos se ordenan para ser

presbteros y otros quedan como diconos para siempre con promesa de celibato o bien, permanecer casados, porque pueden acceder personas que estn casadas, pero nunca pueden llegar a ser presbteros. Concepto societario de la iglesia. Iglesia es igual a sociedad. Se puede tener el concepto de la iglesia como una sociedad organizada entre las que destacan caractersticas como: La existencia de una autoridad suprema (el Papa Benedicto XVI). Se organizan en dicesis, que vienen a ser como las provincias geogrficas espaolas, pero stas no tienen por qu respetar estos lmites, sino que se organizan con carcter de proximidad. Existen autoridades jerarquizadas. Tiene una legislacin, como la tiene Espaa, llamado Cdigo de Derecho Cannico. Son normas que se instauran para permitir la convivencia. Posee un sistema econmico, como los Estados. Tambin llega a acuerdos y pacto internacionales.

TEMA 1 La iglesia en las Sagradas escrituras. 1- La iglesia en el antiguo testamento 2- La iglesia en el nuevo testamento.

1- La iglesia en el antiguo testamento La iglesia ya exista antes de la llegada de Cristo a la tierra, igual que el propio Israel. Hay dos razones por las que se piensa esto: En el pueblo de Dios, que es Israel, ya aparece prefigurada la iglesia. Israel es el prototipo y modelo estructural de la iglesia (Lumen Pentium II). La iglesia es la continuidad del pueblo de Dios (Israel). Los cristianos han sido injertados en Israel (Nostra Aetate 4). Por tanto, la Iglesia es la continuidad del pueblo de Israel y por tanto de Dios.

Como anticipo de la Iglesia que representa Israel, posee