ID, EGO, dan superego Id, ego dan super ego adalah tiga bagian dari aparat psikis

didefinisikan dalam model struktural Sigmund Freud tentang jiwa, mereka adalah tiga konstruk teoritis dalam hal yang aktivitas dan interaksi kehidupan mental dijelaskan. Menurut model ini dari jiwa, id adalah himpunan tren insting tidak terkoordinasi; ego adalah bagian, terorganisir realistis, dan super-ego memainkan peran kritis dan kesusilaan [1]. Meskipun model ini adalah struktural dan membuat referensi ke sebuah alat, id, ego dan super-ego adalah fungsi dari pikiran bukan bagian otak dan tidak sesuai satu-ke-satu dengan struktur somatik sebenarnya dari jenis ditangani oleh neuroscience. Konsep diri muncul pada tahap akhir dalam pengembangan pemikiran Freud: "model struktural" (yang berhasil "model ekonomi" dan "model topografi") pertama kali dibahas pada tahun 1920 esainya "Beyond Pleasure Principle" dan diresmikan dan diuraikan tiga tahun kemudian dalam "The Ego dan Id" nya. Usulan Freud dipengaruhi oleh ambiguitas istilah "sadar" dan menggunakan banyak perusahaan yang saling bertentangan. Id, ego, dan super-ego adalah ide-ide yang diciptakan oleh Sigmund Freud. Mereka adalah tiga konsep untuk menjelaskan cara pikiran manusia bekerja. Freud menggambarkan pikiran manusia sebagai interaksi id, ego, super ego. Ego, dan sampai batas tertentu super-ego, sadar atau di permukaan. Id tetap sadar. Bersama-sama mereka membentuk kepribadian. Menurut model ini dari jiwa, id adalah himpunan tren insting tidak terkoordinasi; ego adalah bagian, terorganisir realistis;. Dan super-ego memainkan peran kritis dan kesusilaan [1] id, ego dan super-ego adalah fungsi dari pikiran, bukan bagian dari otak. Mereka tidak sesuai satu-ke-satu dengan struktur yang sebenarnya dari jenis yang ditangani oleh neuroscience. 1. Id Id adalah satu-satunya komponen kepribadian hadir sejak lahir. Aspek kepribadian sepenuhnya sadar dan termasuk perilaku naluriah dan primitif. Menurut Freud, id adalah sumber segala energi psikis, sehingga komponen utama kepribadian. Id didorong oleh prinsip kesenangan, yang berusaha untuk kepuasan segera dari semua keinginan, keinginan, dan kebutuhan. Jika kebutuhan ini tidak puas langsung, hasilnya adalah keadaan kecemasan atau ketegangan. Sebagai contoh, peningkatan rasa lapar atau haus harus menghasilkan upaya segera untuk makan atau minum. id ini sangat penting awal kehidupan, karena memastikan bahwa kebutuhan bayi terpenuhi. Jika bayi lapar atau tidak nyaman, dia akan menangis sampai tuntutan dipenuhi id. Namun, segera memuaskan kebutuhan ini tidak selalu realistis atau bahkan mungkin. Jika kita diatur seluruhnya oleh prinsip kesenangan, kita dapat menemukan diri kita untuk mencapai hal yang kita inginkan dari tangan orang lain untuk memuaskan keinginan kita sendiri. Perilaku tersebut akan mengganggu dan secara sosial tidak dapat diterima. Menurut Freud, id mencoba untuk menyelesaikan ketegangan yang diciptakan oleh prinsip kesenangan melalui proses utama, yang melibatkan pembentukan citra mental dari objek yang diinginkan sebagai cara untuk memenuhi kebutuhan. 2. Ego Ego adalah komponen kepribadian yang bertanggung jawab untuk menangani dengan realitas. Menurut Freud, ego berkembang dari id dan memastikan bahwa dorongan dari id dapat dinyatakan dalam cara yang dapat diterima di dunia nyata. Ego fungsi baik di prasadar sadar,, dan tidak sadar.

Ego bekerja berdasarkan prinsip realitas, yang berusaha untuk memenuhi id dengan cara yang realistis dan sosial yang sesuai. Realitas prinsip menimbang biaya dan manfaat dari suatu tindakan sebelum memutuskan untuk bertindak atas dorongan atau pergi. Dalam banyak kasus, impuls id yang dapat dipenuhi melalui proses menunda kepuasan - ego pada akhirnya akan memungkinkan perilaku, tetapi hanya dalam waktu dan tempat yang tepat. Ego juga melepaskan ketegangan yang diciptakan oleh impuls yang tidak terpenuhi melalui proses sekunder, di mana ego mencoba untuk menemukan objek di dunia nyata yang cocok dengan gambaran mental yang diciptakan oleh proses id primer. 3. Superego Komponen terakhir untuk mengembangkan kepribadian adalah superego. superego adalah aspek kepribadian yang menampung semua internalisasi standar moral dan cita-cita yang kita dapatkan dari kedua orang tua dan masyarakat - pengertian kita tentang benar dan salah. Superego memberikan panduan untuk membuat penilaian

SISTEM PENDEKATAN Mengintegrasikan analisis dan sintesis, pendekatan sistem ini banyak digunakan dan sukses dalam ilmu alam dan teknik, misalnya untuk rekayasa sistem. Hal ini paling efektif dalam mengobati fenomena yang kompleks, untuk itu: meliputi baik holistik dan pandangan modular o menggenggam fitur melengkung dari keseluruhan sistem o menganalisanya menjadi bagian-bagian dengan antarmuka yang tepat o mensintesis pengetahuan tentang bagian-bagian untuk memahami keseluruhan menggenggam sistem dan rinciannya di berbagai tingkatan o terurai subsistem ke dalam sub-subsistem, dan sebagainya, untuk rincian terakhir o perubahan fokus untuk melihat tingkat yang berbeda sehingga pikiran tidak kewalahan oleh kompleksitas abstrak dan informasi menyembunyikan untuk fokus pada tugas: o menyederhanakan sistem dengan memperlakukan bagian-bagiannya sebagai kotak hitam kecuali interface mereka informasi bersembunyi o tidak membuang itu, sebuah kotak hitam bisa dibuka di akan membuat sistem yang lebih kompleks penurut o bagian dapat dipelajari atau dirancang dengan gangguan minimal dari bagian lain mengendalikan kerusakan dan meningkatkan keselamatan o batas paling efek dari cacat dalam subsistem, mencegah jatuhnya seluruh sistem Pendekatan sistem yang efektif tidak hanya untuk memahami atau merancang sistem fisik tetapi juga untuk konstruksi abstrak dalam matematika dan teori. Daripada modul fisik, "subsistem" dapat sebuah konsep dalam sebuah skema konseptual dan "interface" dapat hubungan dengan konsep lain dalam skema. The "objek" dalam pemrograman berorientasi obyek komputer merupakan contoh. Simbol matematika yang merupakan konsep menyembunyikan informasi yang kompleks. Dalam ilmu alam, analisis dan konsep terkadang perkiraan. Para ilmuwan mengukir alam di sendi yang

lemah - untuk menggunakan metafora Plato - dan menyempurnakan langkah pendekatan mereka demi langkah. Isaac Newton menjelaskan: "Dengan cara ini analisis kita dapat melanjutkan dari senyawa bahan-bahan dan dari gerakan ke pasukan memproduksi mereka, dan pada umumnya dari efek ke penyebab dan akibat penyebab tertentu dengan yang lebih umum, sampai akhir argumen di paling umum. Ini adalah metode analisis, dan sintesis terdiri dalam asumsi penyebab ditemukan dan ditetapkan sebagai prinsip, dan oleh mereka menjelaskan fenomena melanjutkan dari mereka dan membuktikan penjelasan "[Opticks, Pertanyaan 31].. Beberapa kebingungan tentang pendekatan sistem terjadi dalam literatur filosofis dan sosiologis. Yang pertama adalah untuk bingung dengan pendekatan sistem-tingkat, yang memperlakukan sistem besar sebagai sebuah unit tanpa menggali lebih rendah tingkat subsistem. Contoh dari pendekatan sistem tingkat adalah model ekonomi WW Rostow tentang pertumbuhan ekonomi, yang memperlakukan ekonomi nasional sebagai suatu sistem yang mengalami lima tahap sejarah: masyarakat tradisional, prasyarat untuk lepas landas, tinggal landas, mendorong hingga jatuh tempo, dan panggung konsumsi massa tinggi. Sistem tingkat adalah kuat dan tepat dalam banyak kasus, tetapi pandangan makroskopik merindukan struktur yang paling dan dinamika sistem. Beberapa sosiolog membingungkan sistem dengan Kebingungan justru melewatkan fitur yang paling penting dari pendekatan sistem, modularitas "web mulus.". Perbedaannya adalah jelas dalam isu-isu keselamatan. Sebuah web mulus harus sempurna, sebab ada terurai oleh bengong kecil. Efek dari cacat lokal kecil menyebarkan bebas di web mulus menyebabkan seluruh sistem runtuh merupakan salah satu akar penyebab "kecelakaan normal," sebagai Charles Perrow menyebutnya. Untuk mengontrol skenario bencana tersebut adalah alasan utama untuk modularitas sistem. Tidak seamlessness tapi jahitannya baik - sebagian besar subsistem independen dengan antarmuka yang lulus hanya efek yang diinginkan adalah tanda dari pendekatan sistem. Sistem membingungkan dengan jaring halus adalah gejala dari analisis kekurangan. Analisis juga disebut reduksi, dan "reduksionisme" untuk para ilmuwan berarti pentingnya analisis. Namun, "reduksionisme" juga menjadi dogma filosofis menyatakan bahwa sistem tidak lain adalah konstituennya - seperti yang Anda hanyalah gen Anda atau neuron. Reduksionisme ideologis, yang penghinaan sintesis, telah melahirkan banyak perdebatan dalam filsafat ilmu pengetahuan.