Sejarah Kerajaan Turki Ustmani

SEJARAH TERBENTUKNYA KERAJAAN TURKI USMANI Sejak zaman dulu disebelah barat gurun pasir gobi ada suku yang bernama Turki, mereka hidup secar nomaden. Pada saat perkembangan periode islam mereka dikalahkan oleh bangsa TARTAR, maka mereka pindah kebarat sampai di tepi laut tengah (kini dikenal dengan sebutan Anatolia), yang sebelah selatannya terdapat bangsa arab. Mereka bersentuhan dengan orang arab yang telah beragama islam. Dengan komuniukasi tersebut mereka mulai banyak yang memeluk agama islam. Bangsa Turki tersebut rajin dan ahli perang, pintar berdiplomasi, dan akhirnya dengan waktu yang relatif singkat menjadi sebuah kekuatan politik yang besar. Bangsa Turki terbagi dalam berbagai suku diantaranya yang terkenal adalah suku ughuj. Suku ini terbagi menjadi 24 sub-suku dalam salah satu sub-suku tersebut lahirlah Sultan pertama dari dinasti Turki Usmani yang Bernama Usman. Pada saat bangsa Mongol (sebelum Islam) dan orang kristen, ingin menghapuskan Islam dari peta bumi, orang Turki Usmani muncul sebagai pelindung islam, bahkan mereka membawa panji islam sampai ketengah-tengah daratan Eropa. Pada abad ke 13 M, saat Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dari khurasan dan sekitarnya. Kakeknya Usman yang bernama Sulaiman bersama pengikutnya bermukim di Asia kecil. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka, Sulaiman menyebrangi sungai efrat (dekat Allepo). Namun ia tenggelam, empat putera Sulaiman yang bernama, Shunkur, Gundogdur, Althugril, Dun Dar. Dua putranya yang pertama kembali ketanah air mereka sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia kecil. Keduanya akhirnya berhasil mendekati Sultan saljuk yang bernama Sultan Auludin di Kunia. Saat Mongol menyerang Sultan Auludin di Angara (kini angkara), maka Al-Thugril menolongnya dan mngusir Mongol. Sebagai balas jasa Auludin memberikan daerah Iski Shahr dan sekitarnya kepada Al-Thugril, Al-thugril mendirikan Ibu Kota yang bernama Sungut. Disanalah lahir putranya yang pertama yaitu Usman pada 1258 M Al-thugril meninggal dunia. Selanjutnya Usman mendeklarasikan dirinya sebagai Sultan,maka itulah berdiri dinasti Turki Usmani. Usman memindhkan Ibu Kota Yeniy. Pada 1300 M Sultan Alaudin meninggal, maka Usman mengumumkan diri sebagai Sultan yang berdaulat penuh, ia mengkampanyekan dirinya dengan mencetak mata uang dan pembacaan khutbah atas nama

diriny. Kekuatan militer yang dimiliki oleh Usman menjadi banteng pertahanan bagi kerajaankerajaan kecil dari serangan Mongol. Dengan demikian secara tidak langsung mereka mengakui usman sebagai penguasa tertinggi. MASA KEJAYAAN TURKI USMANI Pada awalnya kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil, namun dengan adanya dukungan militer, tidak beberapa lama Usmani menjadi Kerajaan yang besar bertahan dalam kurun waktu yang lama. Setelah Usman meninggal pada 1326, puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada usia 42 tahun. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk ke Eropa. Orkhan berhasil mnereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. Pertama, tentara sipani (tentara reguler) yang mendapatkan gaji tiap bulannya. Kedua, tentara Hazeb (tentara reguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang( Mal al-ghanimah). Ketiga tentara Jenisaridirekrut pada saat berumur dua belas tahun, kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing islam dan disiplin yang kuat. Haji Bithas, seorang ulama sufi menyebut pasukan tersebut dengan Enicary pasukan baru, mereka juga dekat dengan tentara bakteshy, sehingga akhirnya pasukan tersebut juga dinamai tentara bakhteshy tentara tersebut dibagi dalam, sepuluh, seratus dan seribu setiap kelompoknya, mereka diasingkan dari keluarga, mereka membawa kejayaan Usmani, pasukan elit ini dikeluarkan saat tentara reguler dan tentara ireguler sudah lelah dalam pertempuran. Dengan cepat dan sigap pasukan ini menyerbu setiap musuh yang datang melawan. Dalam peluasan wilayah Usmani mengalami kemunduran, merekalah yang melakukan reformasi dan menjadi penguasa defactor, karena tentara tersebut terlalu menyalah gunakan kekuasaan, akhirnya pada masa Sultan Mahmud II mereka dibubarkan. Penggantinya yaitu, puteranya yang bernama Murad I berhasil menaklukkan banyak daerah, seperti Adrianopal, Masedonea, Bulgaria, serbia dan Asia kecil. Namun yang paling monumental adalah penaklukan dikosovo. Dengan demikian lima ratus tahun daerah tersebut dikuasai oleh pemerintah Turki Usmani. Dia penguasa yang shaleh dan taat kepada Allah. Murad I meskipun banyak menalukkan peperangan namun tidak pernah kalah, ia dijuluki sebagai Alexander pada abad pertengahan, bahkan ia dinilai sebagai pendiri dinasti Turki Usmani yang

sebenarnya. Putra Murad yang bernama Bayazid menggantikan ayahnya, ia terkenal dengan gelar Ildrim/Eldream. Bayazid dengan cepat menaklukkan daerah dan memperluas di Eropa. Bayazid sempat mengepung Konstantinopel selama enam bulan, namun akhirnya gagal karena menghadapi tentaranya Timurlang dan meninggal dunia di penjara timur setelah kalah perang dan tertangkap dalam perang di Anggora, sepeninggal Bayazid Turki Usmani mengalami kemunduran, selanjutnya Turki Usmani dipimpin oleh Muhammad, akhirnya ia berhasil mengembalikan Turki Usmani seperti sediakala, meskipun is tidak melakukan perluasan dan penaklukkan, Muhammad berhasil membawa Turki Usmani stabil kembali dengan keberhasilan ini, ia di sejajarkan oleh sejarawan dengan Umar II dari dinasti Bani Umaiyah. Setelah ia meninggal digantikan dengan Murad II. Ia mengembalikan daerah-daerah di Eropa (kosovo) yang lepas setelah meninggalnya Bayazid, Timurlang juga seorang penguasa yang saleh dan dicintai rakyatnya, ia seorang yang sabar, cerdas, berjiwa besar, dan ahli ketatanegaraan. Ia banyak dipuji oleh sejarawan barat, ia banyak membangun masjid dan sekolah, termasuk pula adil, sehingga orang non muslimpun hidup di tengah kedamaian. Penggantinya Murad II adalah Muhammad II dalam sejarah terkenal dengan Muhammad Al-Fatih, ia berhasil menaklukkan kota konstantinopel pertama kali yang telah dicita-citakan sejak khalifah Usman bin Affan, Gubernur Muawiyah yang pertama kali menyerang konstantinopel dan khalifah-khalifah selanjtnya yang berabad-abad mencita-citakan penaklukan konstantinopel, akhirnya tercapai pada abad 29 mei 1453. Pada saat itulah awal kehancuran Bizantium yang telah berkuasa sebelum masa Nabi. Sultan Muhammad al-Fatih menaklukkan venish, Italy, Rhodos, dan cremia yang terkenal dengan konstantinopel. Selanjutnya pada tahun 1520-1566 M, Sulaiman Agung menjadi penguasa baru di kerajaan Turki Usmani menggantikan Salim I dan dia dijuluki Sulaiman Al-Qanuni. Sulaiman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani, akan tetapi pada awal ke 16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia. Ia seorang penguasa yang shaleh, ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa di bulan ramadhan, jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sanksi badan.

Sulaiman juga berhasil menerjemahkan Al-Quran dalam bahasa Turki, pada saat Eropa terjadi pertentangan antara katolik kepada khalifah Sulaiman, merteka di beri kebebasan dalam memilih agama dan diberikan tempat di Turki Usmani. Lord Cerssay mengatakan, bahwa pada zaman dimana dikenal ketidakadilan dankelaliman katholik roma dan protestan, maka Sultan Sulaiman yang paling adil dengan rakyatnya meskipun ada yang tidak beragama islam. Setelah Sulaiman, kerajaan turki Usmani mengalami kemunduran. KEMUNDURAN KERAJAAN TURKI USTMANI Periode ini dimulai saat terjadinya perjanjian Carltouiz, 26 Januari 1699 M antara Turki Usmani dengan Australia, Rusia,Polandia, Vanesia, dan Inggris, isi perjanjian tersebut diantaranya adalah Australia dan Turki terikat perjanjian selama 25 tahun, yang mengatakan seluruh Honigaria ( yang merupakan wilaytah kekuasaan Turki) kecuali Traslvonia dan kota barat, diserahkan sepenuhnya pada Australia. Sementara wilayah camanik dan Podolia diserahkan kepada polandia. Rusia memperoleh wilayah-wilayah disekitar laur Azov. Sementara itu Venesia dengan diserahkannya Athena kepada Turki menjadi penguasa di seluruh Valmartia dan Maria, dengan demikian perjanjian Carltouiz ini melumpuhkan Turki Usmani menjadi negara yang kecil. Perjanjian itu terlaksana setahun kemudian.

banyak dicintai Modernisasi Turki yang dilakukan Mustafa Kemal Pasha menjadi satu bahsan yang menarik sekkaligus dibenci oleh rakyat Turki pada khususnya. Namun dibalik itu semua modernisasi untuk diperbincangkan karena bagaimanapun sosok dibalik modernisasi ini pun dikenal cukup yang ia lakukan terhadap negaranya patut diberikan apresiasi tersendiri.

A. MUSTAFA ontroversial. Mustafa Kemal Pasha Attatrk dikenal sebagai salah satu tokoh diktator yang KEMAL PASHA Sejarah selalu melahirkan tokoh-tokoh kontroversial yang akan selalu dikenang sepanjang masa. Meski dalam periode yang berbeda namun banyak sekali kesamaan-kesamaan, baik dari segi sikap kontroversial, loyalitas maupun hal lain antara satu tokoh dengan tokoh lain yang samasama menjadi founding father bagi negaranya masing-masing. Mustafa kemal menjadi salah satu tokoh paling kontroversial yang mempunyai daya tarik yang luar biasa hingga membuat perdebatan para ahli yang kompeten dibidangnyapun seolah tidak berkesudahan sampai sekarang. Beliau dilahirkan di Salonika pada tahun 1881 dari pasangan Ali Riza Efendi dan Zubeyde Hanim. Mustafa yang kelak akan lebih termahsyur dengan nama Mustafa Kemal Atatrk ini mempunyai seorang saudara perempuan yang bernama Makbule Hanim. Mustafa kecil dikenal sebagai seorang siswa jenius, terutama dalam bidang matematika dan debat. Tidak mengherankan pula jika beliau pada nantinya merupakan seorang ahli strategi dan orator yang ulung. Mustafa muda sudah tertarik pada politik sehingga ia memutuskan untuk masuk Akademi Militer. Mustafa, sama-seperti tokoh-tokoh besar lainnya juga pernah merasakan dipenjara karena kekritisannya selepas dari akademi militer selama berbulan-bulan lamanya. Karier Mustafa dalam politik tidak begitu mulus. Mustafa dipromosikan menjadi kolonel dan ditempatkan sebagai komandan divisi di Gallipoli. Pada April 1915 ketika Mustafa berhasil mempertahankan Selat Dardanela dari pasukan Sekutu, Inggris, Perancis dan ANZAC, barulah namanya mulai diperhitungkan. Inilah awal mula namanya menjadi Mustafa Kemal Pasha, (Pasha adalah salah satu gelar di Turki) selanjutnya tahun 1917 & 1918, beliau dikirim ke Kaukasus untuk melawan pasukan Rusia, selanjutnya beliau dikirim ke Hejaz (Hicas). Pada waktu itu Mustafa Kemal Pasha sudah menjadi Jenderal. Karena perbedaan pendapat dengan Jenderal Fankehayn, Mustafa meletakkan jabatannya dan kembali ke Istanbul. Ia kembali bertugas di Palestina. 1918 Ottoman menyerah pada sekutu dan Mustafa Kemal menjadi salah seorang pemimpin yang memilih untuk memepertahankan wilayah yang dikuasai Turki sekarang.

Gambar : Mustafa Kemal Pasha

Beliau mulai muncul sebagai tokoh revolusioner Turki ketika beliau mengorganisir gerakangerakan Angkatan Nasional yang berkembang menjadi Perang Kemerdekaan Turki. Pengaruh Mustafa Kemal Pasha dapat dibilang luar biasa. Ia dapat mengalahkan lawan-lawan politiknya bahkan per 1 November 1922 Kesultanan Turki berhasil dihapuskannya. Jauh sebelumnya, pada 16 Maret 1920 Kedaulatan Sultan dihapuskan. Kekhalifahan dipertahankan tetapi hanya merupakan jabatan spiritual tanpa mempunyai kekuaasaan politik dan puncaknya Maret 1924, kekhawatiran rakyat pun terbukti, kekhalifahan yang menjadi denyut Turki selama berabad-abad dihapuskan. Hal ini nantinya akan mengundang reaksi yang sangat serius bagi umat muslim sedunia dan rakyat Turki pada khususnya. Mustafa Kemal menjadi pendobrak (atau justru pemberontak agama) bagi Turki.

B. SEJARAH BERDIRINYA TURKI Pendirian negara Turki sebagai negara Republik Sekuleristik membawa dampak yang sangat besar bagi kehidupan rakyat disegala bidang. Mustafa Kemal terpilih sebagai Presiden Turki yang pertama dengan Ismet Pasha (Inn) sebagai Perdana Menteri yang pertama. Gerakan revolusioner Mustafa Kemal membawa dua hal yang bertolakbelakang bagi Turki dibawah kepemimpinannya. Mustafa Kemal bisa dianggap pahlawan sekaligus peletak kehancuran Islam di Turki. Dihapuskannya kekhalifahan di Turki dapat menjadi pertanda kemenangan barat terhadap Islam dan dimulainya pengkotakan Islam dibawah rezim barat. Banyak sekali politik Mustafa Kemal yang merugikan Islam secara signifikan. Sekulerisme dan nasionalisme tentu saja merupakan ciri khas ideologi Turki Muda paling tidak semenjak tahun 1913. Makna sekulerisme bukan hanya pemisahan agama dan negara, tetapi juga sebagai penyingkiran agama dari kehidupan publik dan pengawasan negara atas institusi-institusi keagamaan yang masih ada.

Misi Kemalisme yang sangat merugikan kehidupan beragama di Turki antara lain adalah : -Dalam suatu pidatonya, beliau menyerang pemakaian cadar bagi kaum wanita di Turki serta pelarangan pemakaian pakaian agama. Pakaian tradisional Islam yang merupakan pakaian tardisional Turki selama ratusan tahun dilarang dalam hukum. Hal ini berlaku sampai sekarang. Wanita-wanita muslim di Turki dilarang memakai jilbab dan cadar di fasilitas publik Turki. Banyak sekali pula tulisan dari sastrawan dan penulis Turki sekarang yang sering dianggap menginjak harga diri umat Muslim sedunia. Contoh terakhir adalah dibebaskannya seorang penulis wanita Turki dari segala tuduhan pelecehan karena tulisannya mengenai jilbab yang dipakai wanita muslim. -Memperbolehkan warga Turki untuk berpindah agama. Sebelumnya setiap warga negara Turki dilarang berpindah agama. Jika ada warga negara yang berpindah keagamaan maka yang bersangkutan harus juga berpindah kewarganegaraan. -Penggunaan Turbus bagi laki-laki Turki dilarang keras -Azan di negara Turki diganti bahasanya menjadi bahasa Turki -Bahasa Arab dan Persi dilarang penggunaannya Langkah yang dianggap tidak biasa oleh khalayak sepertinya tidak begitu dipusingkan oleh Mustafa Kemal Pasha. Sebagai seorang nasionalis sejati Mustafa justru membawa Turki dalam globalisme buta. Dibawah kendalinya Turki dipaksa menerima peradaban barat in toto. Alasan dibalik tindakan ekstrem ini sebenarnya cukup bisa diterima. Turki di era 1920-an pernah dicap sebagai bangsa yang tidak beradab. Mustafa Kemal ingin merubah pandangan itu dan menghilangkan kebencian terhadap Turki dari dunia barat dengan harapan Turki dapat diterima dalam tatanan dunia. Beliau beranggapan bahwa Turki bisa menjadi bagian dari dunia hanya jika Turki melepaskan sejarah keagamaan yang lalu (Islam pra-Turki) dan menggantinya dengan peradaban barat yang dimasukkan diseluruh sendi kehidupan negara. Tindakan-tindakannya antara lain adalah pewajiban pegawai negeri Turki untuk memakai stelan barat dan topi. Bahkan mulai November 1925 laki-laki di Turki wajib memakai topi. Perubahan radikal yang dilakukannya tidak berhenti sampai disitu. Mustafa kemal Pasha juga menuntut penyamaan kedudukan wanita dan laki-laki. Wanita-wanita Turki diberikan hak pilih dalam pemilihan Parlemen sejak bulan Desember 1934. Undang-undang yang disetujui pada 28 Juni 1934 mengharuskan bahwa setiap orang Turki mempunyai nama keluarga mulai 1 Januari 1935. Attatrk juga menggalakkan produksi alkohol dalam negeri dan mendirikan industri minuman keras milik negara. Ide pembaratan secara total di Turki agaknya sudah merupakan pilihan mutlak yang dijatuhkan oleh beliau dan mau tidak mau harus dituruti oleh rakyat. Jika dicermati lebih mendalam sepertinya tindakan-tindakan pembaratan yang diambil oleh Attatrk tetap ada segi positifnya. Penghapusan feodalisme yang ada dalam masyarakat Turki jauh sebelum Turki dirubah menjadi republik adalah salah satu contohnya. Bidang kesenianpun juga demikian. Sewaktu penguasaan Ottoman, kesenian visual dan plastik yang dianggap pemberhalaan dilarang keras. Namun sewaktu Attatrk memimpin, kesenian tersebut

berkembang pesat. Banyak sekali museum yang dibuka, arsitektur mulai mengikuti arus yang modern, penerbitan buku, industri film juga turut berkembang. Tidak dapat dipungkiri peran beliau sebagai salah satu tokoh besar bagi bangsanya ternyata sangat diagungkan dibalik semua kontroversi yang ada. Dengan berani beliau memodernisasi dan mendemokratiskan sebuah republik yang baru dari sisa-sisa Kekaisaran Ottoman. Namun disayangkan memang, bagaimanapun kebebasan Muslim yang sampai sekarangpun masih terinjak-injak oleh aturan dari misi Kemalisme lalu. Tekanan yang diberikan kepada sekulerisme dan nasionalisme telah menimbulkan konflik pada tingkat tertentu dalam masyarakat. Gesekan-gesekan dalam negeri seolah menjadi makanan pokok rezim Mustafa Kemal. Tidak terhitung berapa kali terjadi rencana pembunuhan dan Coup detat serta bentrokan-bentrokan yang bertujuan menggulingkan Mustafa Kemal; dari kekuasaannya. Namun tidak berhasil. Bagaimanapun, Mustafa Kemal Atatrk tetap dihormati sebagai bapak bangsa Turki (Atatrk dalam bahasa Turki berarti Founding Father) dan penyelamat Turki, terlepas dari politiknya tentang agama yang demi alasan apapun tetap tidak bisa dibenarkan. Penghormatan rakyat Tuki kepada beliau diwujudkan dengan berbagai cara. Antara lain dengan dibangunnya bangunan peringatan diseluruh Turki, potret beliau yang juga terpampang disemua bangunan Turki, uang kertas dan sebagainya. Bahkan setelah kematian beliau ada kebiasan dari rakyat Turki yang bertepatan dengan saat kematiannya setiap tanggal 10 November pukul 09.05 diadakan upacaraupacara peringatan. Banyak kendaraan dan orang yang akan berhenti selama satu menit untuk mengenang kematian beliau diseluruh negeri. Mustafa Kemal meninggal dunia pada tahun 1938 diusia yang terbilang masih muda, 57 tahun. Beliau mengidap radang hati yang dikarenakan kecanduan alkohol. Gaya hidup yang merupakan beban yang sangat hebat bagi tubuhnya. Jenazah beliau dibawa ke Ankara yang diikuti dengan tangisan seluruh rakyat Turki. Jenazah tersebut untuk sementara disemayamkan di Museum Etnografi. Baru pada tahun 1953 jenazah tersebut akhirnya dikebumikan disebuah Mausoleum, Anitkabir. Sebuah ending yang cukup tragis dari seorang tokoh sebesar Mustafa Kemal. Seluruh dunia mengakui kehebatannya sebagai seorang ahli strategi dan negarawan yang handal. Ketulusan dan pengabdiannya bagi Turki patut mendapatkan apresiasi tersendiri. Mustafa Kemal adalah seorang tokoh yang akan terus dikenang sepanjang peradaban. Bahkan oleh Islam, sebagai sebuah agama yang banyak dirugikannya dalam hal politik yang dijalani Mustafa Kemal. Islam tetap menghargai beliau sebagai seorang tokoh besar yang mampu merubah jalannya sejarah dunia. Bahkan para tokoh Islam juga memuji beliau dalam hal usahanya memajukan Turki sebagai sebuah negara yang baru berdiri. Banyak tokoh Islam yang mengatakan seandainya saja beliau hidup dan dibesarkan dalam konteks Islam secara benar maka bisa saja beliau menjadi tokoh yang jauh lebih besar dari pencapaiannya saat itu dan bisa saja beliau juga mampu merubah jalannya sejarah jauh lebih hebat. Segala hal yang bersangkutpaut dengan pemukiran Mustafa Kemal merupakan tulang punggung politik Turki pada saat ini. Jadi burukbaiknya, hitam-putihnya, maupun benar-salahnya, Mustafa Kemal Attatrk tetaplah bapak bangsa Turki yang akan selalu menjadi idola bagi rakyatnya