La Antropologa marxista: tambin llamada antropologa de liberacin , persigue una perspectiva de liberacin del gnero humano.

. Los principales representantes de esta corriente de pensamiento son Claude Meillassoux y Maurice Godelier. Este movimiento cientfico tuvo su auge durante las dcadas de 1960 y 1970. Su inters se centra, bsicamente, alrededor de la antropologa econmica, teniendo como principales ejes de discusin a los modo de produccin, la esclavitud, estudios de gnero y reproduccin sexual, as como tambin el lugar de la economa al interior de las sociedades Materialismo Histrico o Marxismo: el creador de la teora marxista fue Marx, en el ao 1890 aproximadamente. El materialismo dialctico basa la evolucin de la sociedad a travs de una continua e inacabada lucha de clases, entre los que tienen propiedad y no la sueltan y los que no la tienen y aspiran a tenerla. Para Marx, la religin de la poca era un opio para el pueblo, que los pobres acepten lo que Dios les ha mandado. Esa forma acomodada de sociedad es hacia la que Marx se revela.

DIFUSIONISMO:

Podemos destacar a Fran Boos, fue uno de los padres de la teora Difusionista. Se basa en la teora de que el hombre va de un lugar a otro y desde ese punto se expande. ESTRUCTURALISMO Teora antropolgica de gran aceptacin a lo largo del tiempo. El padre de esta teora es LviStrauss. Se basa en el anlisis de las sociedades humanas, en cmo se fundamentan y en como se crean esas culturas. Se basa en esa naturaleza humana y stas estructuras interconectadas entre s (son estructuras que cambian, mutan y se sustentan, como el parentesco, la cultura, religiosidad o consanguiniedad). Hoy en da esta teora sigue teniendo detractores.

EVOLUCIONISMO ANTROPOLGICO: el ser humano como individuo y como grupo evoluciona de forma constante, da a da. El ser humano es un proceso de cambio evolutivo. El hombre ha evolucionado morfolgicamente, anatmicamente, culturalmente y polticamente, es decir, a todos los niveles. La sociedad humana va cambiando, segn dicen los socilogos. A medida que se resquebraja el Creacionismo aparece el evolucionismo a partir del siglo XVI. El fortalecimiento de la cultura evolucionista en el siglo XIX. Se conocen varas teoras dentro del Evolucionismo (ordenadas de las ms antiguas a las ms modernas). FUNCIONALISMO El funcionalismo caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben sostener el orden establecido en las sociedades, es una corriente terica surgida en Inglaterra en los aos 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociologa y tambin de antropologa social. La teora est asociada a mile Durkheim y, ms recientemente, a Talcott Parsons adems de a otros autores como Herbert Spencer y Robert Merton. El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo. En este sentido, los tericos funcionalistas identifican en sus textos comunicacin con comunicacin de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta el siglo XIX, la mayora de las labores se realizaban en un gabinete, mediante relatos sesgados de viajeros. El funcionalismo abri el camino de la antropologa cientfica, desarrollndose luego con gran xito en Estados Unidos. La corriente funcionalista es la escuela ms extendida; se ha llegado a naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la comunicacin. Esta circunstancia se ha entendido como lgica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinmica y los intereses del sistema audiovisual. La escuela propone una serie de teoras concretas con continuidad basadas en distintas disciplinas: la teora hipodrmica, la teora de los efectos limitados, la teora matemtica de la comunicacin y otros enfoques ms particulares. Son esquemas de accin cuyo objetivo es construir un proyecto integrador que aporte conocimientos sobre cmo funciona la comunicacin social y cmo debe funcionar. Bajo esta mirada, las instituciones sociales seran medios colectivamente desarrollados para la satisfaccin de las necesidades biolgicas y culturales; los define, por lo tanto, por el cumplimiento de una funcin social, y no como se haca generalmente por las circunstancias histricas de su desarrollo. Enfatiza, por lo tanto, las medidas que las instituciones toman para alcanzar los fines socialmente valorados. En la escuela funcionalista americana, basada sobre todo en la obra de Talcott Parsons, se pone un nfasis particular en el mantenimiento de la estabilidad social. En el contexto estadounidense ayuda pensar que EE.UU. es una nacin que todava est construyndose a partir de inmigrantes de distintas procedencias (melting pot) y que, por tanto, era necesario la integracin poltica