Eugne Ionesco

Click to edit Master subtitle style . PRECURSOR IMPERIUL AUSTRO-UNGAR AL CONFEDERAIEI EUROPEI CENTRALE?*

4/25/12

Pierre Gaxotte afirma c secole de-a rndul Imperiul habsburgic a fost o surs de teribile conflicte i stri belicoase pentru francezi. Acesta s-a datorat faptului c Imperiul din centrul Europei ajunsese s ntruchipeze ideea de pericol n mintea francezilor.
4/25/12

Acetia s-au gndit

Imperiul reprezenta o legtur istoric de mare importan. Imperiul a fost un spaiu mental de pe urma cruia continum s ne bucurm de beneficii intelectuale i n ziua de azi.

4/25/12

Francisc I, cel mai catolic dintre regi, a mers ntr-att de departe nct s-a aliat cu pgnii. Mai trziu, Frana s-a aliat cu Prusia pentru a controla problemele vechiului Imperiu Austro-Ungar, chiar i dup ce Austro-Ungaria ncetase s mai reprezinte un pericol. Prusia a devenit o

4/25/12

Frana i Germania s-au distrus reciproc, cnd ar fi putut s-i uneasc forele n 1914. Francezii erau obsedai de secolele de conflict cu habsburgii i au pus capt Imperiului . Echilibrul european s-a deteriorat prin tratatele din 1918 i 1919 iar Imperiul a fost mprit n state diverse i uneori ostile unul fa de cellat, cum a fost cazul Romniei, Ungariei i chiar Iugoslaviei. Din diferite motive,vechiul 4/25/12 Imperiu Austro-Ungar nu a fost capabil

4/25/12

Eugne Ionesco afirm c un stat este mai mult sau mai puin nociv, dar el este totui nociv. Este evident c n fiecare comunitate, pn i n cea mai umil, exist oameni care i ursc pe ceilali i doresc s-i suprime.

4/25/12

Scriitorul Kundera ne amintete c, n timp ce occidentalii se ocupau de psihologia omului, iar n literatur de adulterele sale, Franz Kafka i Jaroslav Haek, iar mai trziu Horvath, anticipau viitorul totalitar al Europei, al Occidentului, al ntregii lumi. Intelectualii francezi i occidentali i vnduser sufletele bolevismului i diferitelor forme de socialism, care au sfrit n tiraniile i catastrofele pe care le tim cu toii. Aceste tiranii contraveneau propriilor lor ideologii ipocrite i au dus la cel mai anti-social 4/25/12

Franz Kafka

Milan Kundera

4/25/12

Adevrul despre vidul european actual, despre absena acestui spaiu mental care a fost Mitteleuropa este att de evident nct orice om cu bun sim ajunge s l neleag, dac nu este un panslavist fanatic sau un optimist naiv, czut n capcana pacifismului. Exist un spirit comun evident n literatur, art, muzic, i mprtit de toi intelectualii aparinnd nexului Mitteleuropa.

Psihologia nu mai este doar analitic, ci a devenit o sondare a profunzimii 4/25/12

Mitteleuropa

Sigmund Freud

4/25/12

Kafka, a fost, alturi de Proust, Joyce i Faulkner, unul dintre marii fondatori ai literaturii moderne, ai ntregii literaturi. Opera lui Kafka nu este doar sociologic sau psihologic, pentru c marea literatur nu poate exista fr ntoarcerea la resursele religioase i metafizice. Marea art trebuie s trateze problemele de interes fundamental. Scriitorii importani din Occident s-au 4/25/12 ocupat doar de chestiuni literare,

Nu se poate spune c suprarealismul a venit doar din Mitteleuropa, de vreme ce a existat deopotriv n Frana, Italia i Rusia, unde a luat diverse forme. Totui, suprarealismul, sau ceea ce s-a numit suprarealism, a fost pentru noi ca un set particular de sisteme de exprimare. O form de suprarealism, sau presuprarealism, a provenit din ara noastr (,,de chez nous). Pre-suprarealismul sau coala parasuprarealist, n prima ei versiune, este 4/25/12

Exemple de suprarealism romnesc : Ciprian, dramaturgul, de exemplu, i Vinea. Dadaismul oficial a aprut la Zrich, dar Urmuz, Ciprian i Vinea inventaser deja acest nou fel de suprarealism cu mult nainte de 1915.

Felul nostru de umor, etichetat drept ,,absurd sau ,,teatru al absurdului, a fost un lucru surprinztor n Frana. S-a mers att de departe cu speculaia nct s-a crezut c reprezint dorina noastr de individualitate i s-a crezut iniial c Witkiewicz, marele Witkiewicz, a fost doar un precursor al colii pariziene de teatru, unul printre muli.
4/25/12

Oameni obinuii cu libertatea i individualismul, ca Manes Sperber (Austria) sau Panait Istrati (Romnia) sau Koestler (Ungaria), calomniai de intelighenia occidental, au fost printre primii care au ntrevzut ipocrizia comunist i sovietic i au denunat uriaul pericol de sufocare i subjugare a popoarelor. Evident, exist i rui ca Soljenin, Saharov, Zinoviev, Maksimov, Bukovski i alii.
4/25/12 Libertatea noastr nnscut era n

Exist ri care la nivel naional sunt libere, dar unde nflorete dictatura individual. Independena naional poate fi centrist i poate distruge realitile individuale i spiritul uman. Frana este o ar de sine stttoare (,,pays) precum Languedoc,Corsica, Provence, Bretania, chiar i Poitou, Alsacia i Auvergne care au dialectele lor regionale (,,patois), aproape limbi individualizate, dar tradiiile, obiceiurile lor s-au pierdut n actuala er de 4/25/12

Imperiul din centrul Europei a fost deosebit n toate privinele, din cauza tendinelor naionaliste. Naionalismul este o noiune relativ nou, care a acionat n detrimentul anumitor regiuni i provincii, prolifernd n naiunile proaspt create. Probabil c e necesar o reducere pentru ca aceste regiuni, provincii,naiuni s nu ajung la forme care le-ar duna n viitor. 4/25/12 Independena naional poate amenina

Sngeroasa mprire care a separat Transilvania, Romnia i Ungaria a fost poate originea catastroficului conflict i a cderii Imperiului federal. Nenelegerea criminal care a existat ntre Romnia, Transilvania i Ungaria a devenit poate una din cauzele majore ale colapsului confederaiei pluraliste.

4/25/12

Ungaria

Romnia

4/25/12

Confederaia unei noi Mitteleurope ar fi format nu numai din Austria, Ungaria i Romnia, ci i din Croaia i Cehoslovacia. Numai guvernele individuale ar fi complet autonome, iar conductorul, rege, mprat sau preedinte, ar fi doar un maestru arbitru, ce respect personalitatea fiecrei ri componente a confederaiei, iar aceast vast confederaie, acest Imperiu n cel mai adevrat sens al cuvntului ar putea constitui unica aprare a Europei i a omenirii mpotriva barbariei pseudo-ideologice i a spiritului de cucerire al Rusiei. Aceast vast federaie ar fi universul nostru spiritual i fora noastr indispensabil.
4/25/12

tim c n aceste regimuri totalitare ,,egalitate nseamn ,,privilegii i ,,dreptate nseamn ,,pedeaps, ,,rzbunare i ,,persecuie. n privina ,,falsificrii istoriei, am vzut cum Hitler, sub pretextul c face o Germanie Mare, imperial, universal, de fapt a distrus-o. Poate c aceasta a i dorit ,,incontient. Aa am ajuns s ne putem stpni impulsurile iraionale, att la nivel individual, ct i la nivel istoric.
4/25/12 De aici apare necesitatea unei forme