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Empirismo DEFINICION:

El trmino empirismo proviene del griego , cuya traduccin al latn es experientia, de donde deriva la palabra experiencia. El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo ms extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino tambin en cuanto a su contenido. El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia filosfica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media. Suele considerarse en contraposicin al llamado racionalismo, ms caracterstico de la filosofa continental.
HISTORIA:

Edad Antigua
En la Antigedad clsica exista una clara separacin entre: El conocimiento por la experiencia y su resultado: la tcnica y el trabajo productivo. Lo que se 3 ha entendido histricamente como "artes" y "oficios". El ideal del conocimiento terico que comprende dos mbitos: La ciencia: Entendida sta como un conocimiento universal y necesario. Trata del saber de las ltimas causas y de los primeros principios, lo que hoy se entendera como el fundamento de la realidad, la metafsica.
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La praxis: Como ideal del conocimiento prctico que dirige la accin hacia el logro del bien y la felicidad, que a su vez se desenvuelve en dos mbitos: La consecucin del bien individual, la felicidad como tica La consecucin del bien comn social, la poltica.

EDAD MEDIA En Occidente la cada del Imperio romano deja todo el saber refugiado en los monasterios y queda restringido prcticamente al control y poder de la Iglesia. El pensamiento cristiano adopt durante la antigedad y toda la Alta Edad Media el platonismo y neoplatonismo por ser el pensamiento que mejor se adaptaba a su creencia en un Dios nico y creador del mundo conforme a unas Ideas (Divina Providencia), y conceda un sentido trascendente a la vida del ser humano, con otra vida que ha de ser juzgada por Dios.

RENACIMIENTO El cambio de mentalidad que supuso el Renacimiento, el Humanismo, no acepta el argumento de autoridad, y tanto los artistas como los investigadores y pensadores reclaman libertad, lo que facilit en gran manera el hecho de valorar la experiencia y la experimentacin como fuente de conocimiento. El conocimiento adquiere con esto un valor nuevo: conocer para dominar la naturaleza. EDAD MODERNA Dos modelos de mtodo de investigacin: Francis Bacon y Descartes Dos modelos de pensamiento filosfico y valoracin del conocimiento: Racionalismo y Empirismo propiamente dichos. John Locke responde al racionalismo continental, defendido por Ren Descartes, escribiendo a finales del siglo XVII

EDAD CONTEMPORANEA El contenido de la mente depende, o es derivado, del material perceptivo. Estas posiciones encuentran sus continuadores en la filosofa de la mente contempornea. En este orden de ideas, filsofos como Prinz (2002) o Barsalou (1998), han intentado refundar el empirismo, adecuando las tesis humanas al vocabulario filosfico y cientfico actual, pero conservando los puntos cardinales de la doctrina empirista clsica. En este sentido, se planeo una salida moderada que se ajusta a un empirismo en una versin mnima y que recoge, el espritu del pensamiento humano, aunque no su doctrina. David Hume (1711-1776) sostuvo un empirismo que deriv en escepticismo. Lo analtico y lo sinttico, lo a priori y a posteriori Las consecuencias que se derivan del concepto de causa, tal como lo concibe Hume, respecto a un conocimiento que pretenda ser cientfico no puede ser ms destructivo. Conduce a un escepticismo puesto que nunca podremos conocer el fundamento de nuestras impresiones y el conocimiento de la experiencia nunca nos permitir salir de un subjetivismo incompatible con la ciencia. El empirismo tanto de Locke como de Hume, deriva a lo que se ha llamado asociacionismo que viene a reducir el conocimiento a un psicologismo como fue entendido posteriormente. La ciencia tradicional, desde los griegos a la Edad Moderna, procede por conceptos. Es independiente de la experiencia, (lo que en la Edad Moderna se conceptualiza como a priori).

REPRESENTANTES FRANCIS BACON Es considerado PADRE DEL EMPIRISMO. Sus obras y pensamientos ejercieron una influencia decisiva en el desarrollo del Mtodo Cientfico. Nos dice: Los cientficos deben ser ante todo escpticos y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por la observacin y la experiencia sensible

JHON LOCKE Filsofo ingls, considerado padre del EMPIRISMO MODERNO. - Para Locke, el origen del conocimiento es la experiencia. Sobre ello, afirma: Todo cuanto la mente percibe en s misma o es objeto inmediato de percepcin, de pensamiento o de entendimiento; a todo esto lo llamo idea. Para l, idea es todo aquello que pienso y percibo. - El empirismo de Locke limita la posibilidad de conocer, especialmente en lo que se refiere a la metafsica.

TOMMAS HOBBES Filosofo ingls. - Obras: De corpore, De homine, De cive, y el Leviatn, su obra cumbre, en la cual sostiene en filosofa el materialismo y el empirismo, en moral el utilitarismo y el despotismo en la poltica. - Segn l el conocimiento se funda en la experiencia, y su inters es la instruccin del hombre para la prctica. Su filosofa es empirista porque parte de los fenmenos tal y cual como son aprehendidos por los sentidos

GEROGE BERKELEY Se dice que su filosofa empirista es llevada al extremo, si John Locke haba dudado sobre el conocimiento de los cuerpos, Berkeley va mas all . - Sus obras principales son: "Nuevos ensayos de una teora de la visin", "Tres dilogos entre Hylas y Filons", "Principios del conocimiento humano", "Siris". - No cree en las ideas generales, tampoco existe para l la materia. Aduce que todo el mundo material es slo representacin o percepcin ma. Slo existe el yo espiritual, del que tenemos una certeza intuitiva. - Los objetos, segn Berkeley, del conocimiento humano son o ideas impresas realmente en los sentidos, o bien percibidas - Berkeley desarroll su teora filosfica como una respuesta al escepticismo y el atesmo DAVID HUME Filsofo, historiador y economista escocs. - Sus obras ms importante son: "Tratado de la naturaleza humana", "Investigacin sobre el entendimiento humano", "Investigacin sobre los principios de la moral". - El punto clave del pensamiento de Hume reside en su teora de la asociacin de las ideas. CARACTERISTICAS - SE BASA EN EL EXPERIMENTACION LA MENTE HUMANA ES COMO UNA HOJA EN BLANCO QUE VAMOS LLENANDO ATRAVES DE NUESTRAS EXPERIENCIAS, NO ACPETA LAS IDEAS INNATAS. LA EXPERIENCIA ES EL UNICO CRITERIO DE LA VERDAD. EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE ES LIMITADO POR LA EXPERIENCIA(ALGUNAS VCS PODEMOS TENER UN CONOCIMIENTO RELATIVO O PROBABLE

SE BASAN EN EL METODO INDUCTIVO PROPIO DE LAS CIENCIAS FACTICAS QUE ESTUDIAN LOS HECHOS DE LA REALIDAD. OBTIENE CONCLUSIONES GENERALES APARTIR DE DATOS PARTICULARES. PASOS: OBSERVACION Y REGISTRO DE LOS HECHOS. ANALISIS Y CLASIFICACION DERIVACION INDUCTIVA DE UNA GENERALIZACION DE LOS HECHOS. CONTRASTACION Para la validez de las teoras cientficas mtodos es necesaria la verificacin emprica

CONCLUSIONES - Estudia hechos y experiencias - La fuente principal y prueba ltima del conocimiento es la percepcin, intuicin en fin los sentidos. - Niega la posibilidad de ideas espontneas. - Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia sobre todo sentido de la percepcin. - Requiere de la observacin (sentidos) para dar certeza de su conocimiento. Verifica, confirma o niega una hiptesis. - Lo que determina si los conocimientos son vlidos o no, esta en la forma como los construyamos.