Einweihung in die Henochische Magie

bli bliard mononusa

Rituale der Macht
Adeleir Steward Kelcrow

Inhaltsverzeichnis
Einleitung ibeda-Team ibeda Ritualvorbereitungen Henochische Aussprache 1. Aussprache von John Dee 2. Aussprache des Golden Dawn Orden 3. Aussprache von Buchstabe um Buchstabe 4. Aussprache des ibeda ibeda-Teams Wie Menschen zu Engeln werden Die groen Gottesnamen und Engelgroknige Die 48 ltesten und die 48 Propheten Vom Betragen der thyre Kalvarienkreuze Die acht Gottesnamen des Kalvarienkreuzes - des Luftunterquadranten - des Erdunterquadranten - des Feuerunterquadranten - des Wasserunterquadranten Schutz-Amulett Seite 7 Seite 9 Seite 13 Seite 15 Seite 15 Seite 15 Seite 16 Seite 16 Seite 18 Seite 23 Seite 29 Seite 35 Seite 41 Seite 42 Seite 42 Seite 42 Seite 42 Seite 43 Seite 45

Erzengel und Cherubim der Wachtrme Die Erzengel Die Cherubim Anrufung der 30 thyre Der 19. Henochische Schlssel Kleine Orakelsitzung Groe Orakelsitzung Niedere, dienende Engel und wallende Dmonen Die thyr-Ebenen Engelshierarchien Das Ritual des Wchters Ritualablauf Einweihung und Einsichten Schlieung und Versiegelung Das Verborgene Innerste Zusammenfassung Bildquellen Literaturverzeichnis

Seite 51 Seite 51 Seite 55 Seite 57 Seite 60 Seite 67 Seite 68 Seite 69 Seite 75 Seite 81 Seite 85 Seite 88 Seite 93 Seite 97 Seite 101 Seite 105 Seite 111 Seite 111

Ritualvorbereitungen
Der Ruf der thyre8 steht fr den Schrei des Lebens. Wer diesen Schrei vernommen hat, kommt von ihm nicht mehr los. Miss Ela OHale, die Psychologin unseres Teams, zog mit dem Wort Schrei Parallelen zur Geburt und zur Mutter-Kind-Bindung. So wie die Mutter durch den ersten Schrei bzw. das erste Heulen oder Weinen9 des Kindes eine Bindung zum Kind entwickelt, so stellt das Medium mit dem Schrei bzw. mit dem Ruf des thyrs eine Verbindung her. Fr die persnliche Einweihung ist durch den Ruf bzw. Schrei kein besonderer Ritualraum erforderlich. Bei der persnlichen Einweihung und dem eigenen Erleben des Henochischen Systems, ist zwar ein Raum erforderlich, aber es kann das Wohnzimmer oder der Keller sein. Ein gelber Teppich auf dem Boden und/oder ein Tisch mit einer blauen Tischdecke knnen als Arbeitsplatz dienen. Die Farben Gelb und Blau stehen im Henochischen System fr Trennung oder Grenze. Die Farbe Gelb wird meist benutzt, um eine Ebene von einer anderen Ebene zu trennen. Die meisten Amulette im Henochischen System haben darum einen gelben Rand. Sie trennen sich damit von einer profanen (alltglichen) Ebene ab. Die blaue Farbe bildet hingegen einen separaten Raum. In einem gelbumrandeten Amulett finden sich meist eine oder mehrere blaue Flchen. Blau dient auch dem Schutz whrend Gelb ausschlielich trennt. Die Farben der Henochischen Elemente entsprechen ebenfalls nicht den blichen Vorstellungen: Rot (Luft), Schwarz (Erde), Wei (Feuer) und Grn (Wasser). Fr die persnliche Einweihung ist zu Beginn keine besondere Tagesoder Nachtzeit zu bercksichtigen. Spter entscheidet sich aufgrund des Elements, dem man als Medium zugehrig ist, ob die Nacht, der Neu- oder Vollmond oder die Mittagssonne zu bevorzugen sind. Im Henochischen System herrscht nicht nur jeweils ein Prinz ber die Tage, sondern jedem Prinzen sind 42 Minister untertan. Sie regieren die Stunden des Tages und sind in sechs Gruppen zu je sieben Ministern

Der Ruf der thyre wird auf Englisch als cry of aethyrs bezeichnet. Das Hauptwort cry kann mit Ausruf, Ruf oder Schrei bersetzt werden. 9 Das englische Verb cry kann anrufen, heulen, schreien und weinen bedeuten.

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unterteilt. Erst im Laufe des Einweihungsweges wird einem Medium die Zeit bewusst, bevor sie relativ und als Ballast abgestreift wird. Zu Beginn des Weges sind Waschung und sexuelle Abstinenz die kleinste, gemeinsame Grundlage fr das rituelle Arbeiten mit diesem System. Wer sich nicht wscht, der bezeugt keinen Respekt gegen sich Selbst, gegen die Elemente Wasser (Blut) und Erde (Krper). Wer sich nicht des Verkehrs enthlt, der bezeugt keinen Respekt gegen sich Selbst, gegen die Elemente Feuer (Sperma) und Luft (Atem). Die thyre spiegeln das Verhalten des Mediums wider. Sie prfen den Suchenden bzw. Wanderer in seinem Verhalten und Benehmen auf dem ganzen Pfad zum Licht bis zur Erleuchtung und berwindung des Abyssos (Abgrund) hin. Egal wann und wo Meditationen und Rituale durchfhrt werden, die geistige sowie krperliche Reinigung sind wichtig. Eine Reinigung kann durch ein Bad oder eine Dusche erfolgen. Es kann auch die rituelle Waschung (arab. uddhu) der Muslime vor einem Gebet durchgefhrt werden. Darin wird reines Wasser benutzt und es soll die meditative Absicht (arab. nidschah), welche hinter einem Reinigungsritual steht, bewusst gemacht werden. Wir hatten uns im Team lange und ausgiebig Gedanken zu der Art des Reinigungsrituals gemacht. Es gab unzhlige Vorschlge und verschiedenste Rituale der Reinigung oder der Waschung.10 Letztendlich liegt es an einem Medium selbst welches Ritual er/sie bevorzugt, solange es zu einer geistigen und krperlichen Reinigung fhrt.

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Es gibt bspw. auch jdische Waschungsrituale: Tevila und Netilat Jadajim.

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Engelshierarchien
Die neun Engelsklassen35, die in der christlichen Welt bekannt sind, zeigen die Art Kommunikation zwischen den Engeln an. Es wurde uns recht spt bewusst, dass nicht alle Engel miteinander kommunizierten, sondern es dafr eine feste Hierarchie gab. Die Henochische Sprache war kein Kommunikationsmittel zwischen Gott und Engeln, sondern eine Sprache der Engel, um mit Menschen zu sprechen.

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Es gibt insgesamt zehn Engelsklassen. Die zehnte Engelsklasse steht fr die Seelen der Menschen. Deshalb wird von neunstufigen Engelshierarchien gesprochen.

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Oberste Triade 1. Seraphim 2. Cherubim 3. Throne Mittlere Triade 4. Herrschaften 5. Mchte 6. Gewalten Unterste Triade 7. Frstentmer 8. Erzengel 9. Engel Es war jene Sprache an die sich der Mensch bruchstckhaft erinnerte. Die Henochische Sprache war ursprnglich ein Kommunikationsmittel zwischen Gott und seinen Engeln. Erst durch Adams Ungehorsam wurde es zu einer Sprache der Engel, um mit Menschen zu sprechen. Hen36 A B G D E F Z H I C Deut37 A B G D E F Z H I, J, Y C, K Name Zahl Un 1 Pa 2 Ged 3 Gal 4 Graf 5 Or 6 Kef 7 Na 8 9 Gon 10 Veh 20 Hen L M N X O P Q R S T U Deut L M N X O P Q R S T U, V, W Name Zahl Ur 30 Tal 40 Drux 50 Pal 60 Med 70 Mals 80 Ger 90 Don 100 Fam 200 Gisg 300 Van 400

Es gibt insgesamt zehn Engelsklassen. Man geht aber von neun Klassen aus, weil die zehnte Engelsklasse fr die Seelen der Menschen steht. Ursprnglich waren die menschlichen Seelen (5-Elemente-Engel) Teil der Engelshierarchien. Die (1.) Seraphim sprechen durch die Buchstaben Un a, Pa b, Ged g, Gal d, Graf e und Or f mit den nchsten fnf Engelsklassen: (2.) Cherubim, (3.) Throne, (4.) Herrschaften, (5.) Mchte und (6.) Gewalten.
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Hen steht fr Henochisch. Deut steht fr Deutsch.

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Die (2.) Cherubim sprechen durch die Buchstaben Un a, Gal d, Na h und Gon i mit vier Engelsklassen: (1.), Seraphim, (3.) Throne, (4.) Herrschaften und (6.) Gewalten. Die (3.) Throne sprechen durch die Buchstaben Un a, Gal d, Kef z und Beh k mit vier Engelsklassen: (1.) Seraphim, (2.) Cherubim, (5.) Mchte und (6.) Gewalten. Die (4.) Herrschaften sprechen durch die Buchstaben Graf e, Na h, Ur l, Tal m und Med o mit fnf Engelsklassen: (1.) Seraphim, (2.) Cherubim, (5.) Mchte, (6.) Gewalten und (7.) Frstentmer. Die (5.) Mchte sprechen durch die Buchstaben Or f, Kef z, Ur l, Drux n und Pal x mit fnf Engelsklassen: (1.) Seraphim, (3.) Throne, (4.) Herrschaften, (6.) Gewalten und (8.) Erzengel. Die (6.) Gewalten sprechen durch die Buchstaben Ged g, Gon i, Veh k, Tal m, Drux n, Mals p, Ger q und Fam s mit acht Engelsklassen: (1.) Seraphim, (2.) Cherubim, (3.) Throne, (4.) Herrschaften, (5.) Mchte, (7.) Frstentmer, (8.) Erzengel und (9.) Engel. Die (7.) Frstentmer sprechen durch die Buchstaben Med o, Mals p, Don r und Gisg t mit vier Engelsklassen: (4.) Herrschaften, (6.) Gewalten, (8.) Erzengel und (9.) Engel. Die (8.) Erzengel sprechen durch die Buchstaben Pal x, Ger q, Tal m und Van u mit vier Engelsklassen: (5.) Mchte, (6.) Gewalten, (7.) Frstentmer und (9.) Engel. Die (9.) Engel sprechen durch die Buchstaben Fam s, Gisg t und Van u mit der Engelsklassen: (6.) Gewalten, (7.) Frstentmer und (8.) Erzengel.

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Es zeigten sich einige Verhltnisse, die uns erst durch einige Sitzungen bewusst wurden. Die Mittlere Triade ist die kommunikativste. Die Gewalten sprechen zu allen Engelsklassen. Die Seraphim sowie die Herrschaften und Mchte sprechen zu fnf Engelsklassen. Die Oberste Triade hat keine direkte Kommunikation mit der Untersten Triade. Der OKM1 wies auf den Zusammenhang zwischen Baum des Lebens und den Engelsklassen hin. Auch beim Baum des Lebens gibt es zehn Welten. Sie werden Sephiroth genannt. Die zehnte und unterste Welt wird von den anderen neun Welten getrennt betrachtet. Nicht zufllig wird die zehnte Sephiroth Knigreich (hebr. malkuth) genannt. Es ist das Knigreich der Menschen damit gemeint. In der Abbildung auf Seite 81 wrde sich die zehnte, unterste Welt unterhalb der Hierarchie mit der Zahl 9 (Engel) befinden. Die Parallelen waren verblffend, denn die unterste Sephiroth steht fr die unterste Wirklichkeitsebene der Kabbalah: Assija. Assja ist die erschaffene Welt. Sie steht fr krperliche Bedrfnisse, wie Nahrung, Schlaf, Gesundheit und Sexualitt. Sie ist die Welt des Gemachten, der sichtbaren Schpfung, der physischen, materiellen Wirklichkeit, in der wir primr leben. In Assja ist alles an etwas Materiellem gebunden. 38 Es gibt vier Ebenen der Wirklichkeit, die in der Kabbalah Atziluth, Berja, Jetzira und Assja genannt werden. Das Wirklichkeitsprinzip ist auf Kosmos, genauso wie auf Mensch, bertragbar. Drei Triaden mit einer vierten Komponente entsprachen genau den Hierarchien.

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Zitat: Die Kabbalah Die Vereinigung vieler Philosophien. Steinbach 2009. Seite 56.

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Einweihung in die Henochische Magie - Die Henochische Matrix

von Adeleir Steward Kelcrow

Nach ber 420 Jahren nach John Dee und ber 100 Jahre nach Aleister Crowley, hat ein Team die Geheimnisse der Henochischen Sprache und Magie sowie des Henochischen Systems entschlsselt und sie niedergeschrieben. In diesem Buch Einweihung in die Henochische Magie Die Henochische Matrix finden sich Einzelheiten und Angaben zu den Ritualen, Offenbarungen und Visionen des Neuen ons: Das Zeitalter des Wassermanns ... Aleister Crowley, der 320 Jahre nach John Dee das Henochische System wieder entdeckt hat, lsst im Jahre 1904 verknden: Tue was du willst, sei das ganze Gesetz Er hat sich intensiv mit der Henochischen Matrix beschftigt. Dennoch sind ihm Aussprache, Anwendung und Geheimnis des Henochischen fremd geblieben. In I. Henochischen Schlssel ist nun endlich nach ber 420 Jahren nach John Dee und ber 100 Jahre nach Aleister Crowley die Henochische Sprache entschlsselt worden. ISBN 978-3-9421870-15 Softcover, Preis 12.50 Euro 120 Seiten, 10 schw.-w. Tabellen, 5 Abbildungen 1. Auflage - 11.01.2010

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Das Buch der Wchter Der Henochische Orden

von Giovanni Grippo

Es gibt noch viele Geheimnisse und Rtsel in der Geschichte der Menschheit. Schon unsere Vorfahren aus den vorhergehenden Jahrhunderten haben sich gewundert, wie angeblich primitive Volker der Antike gewaltige Bauwerke errichten konnten, wie die Pyramiden, Tempel oder die gotischen Kathedralen. Bauwerke, die uns heute technisch einiges abverlangen wurden, wenn wir sie nachbauen wollten. In diesem Buch wird versucht von Beginn der antiken Baukunst bis ins 18. Jahrhundert eine nahtlose Verbindung zu finden. Wenn die gesamten Bauwerke der genannten Zeitspanne betrachtet werden, so finden sich weder im Aussehen noch in den einzelnen Aufgaben der Bauwerke irgendwelche Gemeinsamkeiten. Doch schaut man die Bauwerke genauer an, so gibt es doch mindestens eine Gemeinsamkeit. Es ist der Goldene Schnitt - die Zahl phi (= 1,61803399). Die Baumeister der Antike haben ihn als universales Verhltnis ihrer Bauwerke benutzt. ISBN 978-3942187008 Softcover, Preis 24.90 Euro 417 Seiten, 100 schw.-w. Abbildungen, 21 schw.-w. Tabellen 2. Auflage - 21.03.2011

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Die Kabbalah Wege zurck ins Paradies (Band I)

von Giovanni Grippo

Das Buch Die Kabbalah Wege zurck ins Paradies ist Teil einer Trilogie, die als einzelne Sulen bezeichnet werden. Es ist die erste Sule der Kabbalah-Trilogie von Giovanni Grippo. Die erste Sule widmet sich dem Hebrischen Alphabet, dem Judentum, den drei wichtigsten Bchern des Judentums und insbesondere Abraham und seiner Funktion als perfektes Vorbild fr die Gesellschaft. Die Umstnde die zur Entstehung der Kabbalah fhrten, werden aus einem eher geschichtlichen Blickwinkel erlutert und betrachtet. Die Aufgabe der Kabbalah und Folge dessen der Lew Kaspi Lehrart ist die Bewahrung des Paradieses (der Garten Eden) in einem selbst. Die Aufgabe der Kabbalah ist es, den ursprnglichen paradiesischen Urzustand erst in einem selbst und dann durch das Verhalten eines Kabbalisten in der Welt wiederherzustellen. ISBN 978-3-9810622-05 Gebunden, Preis 12.95 Euro 72 Seiten, 5 schw.-w. Abbildungen, 11 schw.-w. Tabellen 2. Auflage - 22.02.2010

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Die Kabbalah Die Schpfung neuer Sichtweisen (Band II)

von Giovanni Grippo

In zweiunddreiig verborgenen Bahnen der Weisheit zeichnete Jah Jahwe Zabaoth, der Gott Israels, der lebendige Gott und Knig der Welt, der allmchtige, barmherzige und gndige Gott; hoch und erhaben ist er und ewig wohnend in der Hhe, heilig ist sein Name, erhaben und heilig ist er; er schuf seine Welt durch drei Zhlprinzipien: Zahl, Zhler und Gezhltes. (Sefer Jezira; 1. Abschnitt, 1. Absatz) Das Buch ist wahrscheinlich vor dem 6. Jahrhundert n.u.Z. entstanden. Aufgrund sprachlicher Besonderheiten und thematischer Nhe zu anderen geistigen Strmungen ist die Niederschrift zwischen dem 2. und 6. Jahrhundert (n.u.Z.) erfolgt. Mehrere berarbeitungsschichten des Textes sind zu beobachten. Der erste Druck wurde aber erst 1552 in Paris gefertigt. Es liegen heute verschiedene Versionen vor, die teilweise auch Kommentare umfassen. ISBN 978-3-9810622-1-2 Gebunden, Preis 13.50 Euro 72 Seiten, 10 schw.-w. Abbildungen, 6 schw.-w. Tabellen 1. Auflage - 01.08.2010

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Die Kabbalah Die Vereinigung vieler Philosophien (Band III)

von Giovanni Grippo

Das Verwirrende an der Kabbalah ist es, dass sie keine feste Lehre mit einem starren Gerst ist. Jeder neue Gedanke bereichert ihre Tradition. Jeder neue Schler ist eine neue Welt, die gerne von der universellen Lehre empfangen wird. Wenn man sich entscheidet Kabbalist zu werden, so wird man ein theoretischer, meditativer oder praktischer. In diesem Buch wird detaillierter die Seele des Menschen besprochen. Im diesem Buch wird der fnfte und hchste Zustand der Seele errtert. Er ist so selten und heilig, dass man deshalb meistens nur von den vier Zustnden der Seele spricht. Jene Kabbalisten erfahren ihn, die durch ihre Arbeit an sich selbst Gott schauen durften. Der fnfte Zustand ist die endgltige Vereinigung. Im Buddhismus wird dieser Schritt Nirwana genannt. In der christlichen Mystik spricht man von der unio mystica. ISBN 978-3-9810622-2-9 Gebunden, Preis 13.95 Euro 72 Seiten, 9 schw.-w. Abbildungen, 3 schw.-w. Tabellen 1. Auflage - 16.01.2009

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Das Buch der Schpfung Sefer Jesirah (Deutsch/Hebrisch)

von Giovanni Grippo

Auf dem deutschen Buchmarkt hat das Buch der Schpfung (Sepher Jesirah) keine starke Prsenz, obwohl es einen groen Beitrag zum Bibelverstndnis und Schpfungsverstndnis bildet. Dies wird sich sicherlich in den nchsten Jahren ndern. Die meisten bersetzungen ins Deutsche stammen aus dem 19. Jahrhundert und sind grammatisch fragwrdig. Darin wird Gott und nicht der Mensch als handelndes Prinzip dargestellt. Die grammatische Form hnelt aber eher dem Imperativ, also der Befehlsform, und zeigt dadurch - aus dem jdischen Verstndnis heraus - dass das Buch der Schpfung ein meditatives Lehrbuch ist. Im aktuellen Buch wurde die Imperativbersetzung gewhlt. Dadurch verndert sich nicht nur der Textinhalt, sondern auch die Aufgabe des Buches der Schpfung ISBN 978-3-9810622-3-6 Softcover, Preis 11.50 Euro 92 Seiten, 5 schw.-w. Abbildungen, 2 schw.-w. Tabellen 3. Auflage 11.06.2011

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Sepher Raziel Das Buch des Raziel (Deutsch/Hebrisch)

von Giovanni Grippo

Es gibt unterschiedliche Versionen des Buches des Erzengels Raziel auch Sepher Raziel oder Sepher Raziel Ha-Malach genannt. Die meisten Exegeten datieren das Buch in das 13. Jahrhundert und in die literarisch-esoterischen Kreise von Knig Alfonso X. Er wird auch Alfonso der Weise genannt. Das Sepher Raziel Ha-Malach soll aus Alfonsos bersetzungsakademie stammen. Es wre demzufolge ca. acht Jahrhunderte alt. Der diesem Buch von Giovanni Grippo zugrunde liegende hebrische Text, weist ltere Quellen auf. Es hat eine groe hnlichkeit mit dem Tora-Text, obwohl nur wenige Zitate aus dem Tanach benutzt werden. Es hat insgesamt sieben Kapitel, so wie alle anderen Versionen des Sepher Raziel Gott beruft durch den Erzengel Raziel Adam auf einen Berg und verpflichtet ihn ein Buch zu schreiben. ISBN 978-3-9810622-4-3 Softcover, Preis 14.85 Euro 94 Seiten, 33 schw.-w. Abbildungen, 11 schw.-w. Tabellen 2. Auflage - 16.01.2011

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Gott, Schpfung und Mensch Judentum, Christentum und Islam

von Giovanni Grippo

Die weltpolitische Lage macht es notwendig, die Gemeinsamkeiten und nicht die Unterschiede zwischen den drei Religionen hervorzuheben. Die vorliegenden Bnde sollen diesen Weg des Friedens bereiten und vorgehen. Der erste Schritt ist die Suche nach jenen Urschriften. Sie knnten Frieden und Einheit zwischen Juden, Christen und Moslems herstellen, weil sie einander ergnzen, ja, sogar vervollstndigen. Auf der Suche nach jenen Urschriften wurden hauptschlich neun Bezugsquellen genutzt. Wenn Sie sich auf diese Suche einlassen und offen sind fr den verbindenden Geist, den die vorliegenden Bnde erzeugen mchten, so werden sie erfreut und berrascht ber die Ergebnisse sein. Viele Daten, Fakten und Hypothesen liegen dem geneigten Leser vor und sehr viele Informationen wurden gesammelt. Zusammenhnge zu zeigen, soll Aufgabe meiner Arbeit sein. ISBN 978-3-9810622-5-0 Softcover, Preis 16.75 Euro 84 Seiten, 8 schw.-w. Tabellen 1. Auflage - 21.04.2009

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Der Salomonische Tempel (im Wandel von 3000 Jahren)

von Giovanni Grippo

Der Tempel in Jerusalem war das israelitische Nationalheiligtum schlichtweg. Es war eine groe Kopie eines Bauwerks, das ca. vier Jahrhunderte zuvor erbaut wurde. Der Vorlufer des Tempels war die Stiftshtte oder das Stiftszelt. Jenes Zelt, das die Israeliten durch die Wste Sinai begleitet hat. Wann der Tempelbau wirklich stattfand, ist umstritten. Doch die biblischen Angaben und die archologischen Befunde besagen, dass er ab dem Jahr 951 v. Chr. rituell genutzt wurde. Der Leiter der Baustelle war ein gewisser Adonhiram. Die Legende des Baumeisters Adonhiram wird zu einem zentralen Thema der Freimaurerei. Lange Zeit glaubte man, dass diese Legende eine Erfindung der Freimaurer aus dem 18. Jahrhundert. war. Man kennt die Rituale des 17. Jahrhunderts bis heute nicht; sie sind verschollen. Im Jahre 1964 hat der Autor Idries Shah entdeckt, dass die Legende des Baumeisters Adonhiram bereits im 9. Jahrhundert n. Chr. existiert hat. ISBN 978-3-9810622-6-7 Ringbindung, Preis 7.95 Euro 58 Seiten, 10 schw.-w. Abbildungen, 1 schw.-w. Tabellen 2. Auflage 27.07.2011

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Gleichnis von der Rose: Interpretationen zum Sohar: I. fol. 1a

von Giovanni Grippo

Kapitel I. fol. 1a: Das Gleichnis von der Rose ist das erste von Giovanni Grippo interpretierte Kapitel aus dem Buch des Glanzes (Sohar). Hierbei wird erst der Originaltext in seiner Gnze wiedergegeben. Daraufhin die deutsche bersetzung und die jeweilige Versinterpretation. Der Sohar erlutert verschiedene Stellen des Alten Testaments (Tanach), wie auch der Talmud. Aber der Sohar - im Gegensatz zum Talmud - erlutert meist den Text bezogen auf die Seelen- und die Sephirothlehre. Giovanni Grippo hat mit der Interpretation jedes einzelnen Kapitels begonnen. Hierbei war ihm Verstndlichkeit und Klarheit in den kabbalistischen Tiefen dieses heiligen Buches wichtig. ISBN 978-3-9810622-81 Ringbindung, Preis 4.95 Euro 35 Seiten, 6 schw.-w. Abbildungen, 8 schw.-w. Tabellen 1. Auflage 07.11.2009

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