PENENTUAN ARAH QIBLAT

MOHD ZAMBRI ZAINUDDIN JABATAN FIZIK, FAKULTI SAINS, UNIVERSITI MALAYA 50603 KUALA LUMPUR

PENENTUAN ARAH QIBLAT

PADA UMUMNYA, ARAH QIBLAT
ADALAH ARAH KE KAABAH. MENURUT ISTILAH FALAK, ARAH QIBLAT DITAKRIFKAN SEBAGAI ARAH KE KAABAH DI SEPANJANG GLOB BUMI MENGIKUT JARAK TERDEKAT. ADALAH MENJADI PERKARA UTAMA MENENTUKAN ARAH QIBLAT KETIKA MELAKSANAKAN IBADAH FARDHU.

KAEDAH BERIJTIHAD
PRINSIP UTAMA DALAM BERIJTIHAD UNTUK
PENENTUAN ARAH QIBLAT ADALAH BERDASARKAN HUKUM SYARA SURAH AL-BAQARAH:149 DAN DARI MANA SAJA KAMU KE LUAR, MAKA PALINGKAN WAJAHMU KE ARAH MASJIDIL HARAM SESUNGGUHNYA KETENTUAN ITU BENAR-BENAR SESUATU YANG HAK DARI TUHANMU DAN ALLAH SEKALI-KALI TIDAK LENGAH DARI APA YANG KAMU KERJAKAN

KAEDAH BERIJTIHAD
AYAT TERSEBUT APABILA DITAFSIRKAN
SECARA QIAS MENUNJUKKAN TERDAPAT PERINTAH MENGADAP KE ARAH QIBLAT . SYEIKH DAUD AL-PATTHANI DALAM BUQHYATUL TULAB, (JUZUK PERTAMA) TELAH MENYATAKAN TUNTUTAN MEMPELAJARI PENENTUAN ARAH QIBLAT SAMA SEPERTI BELAJAR CARA-CARA BERWUDHU DAN SYARAT-SYARAT YANG LAIN.

KAEDAH BERIJTIHAD
BAGI MEREKA YANG INGIN MUSAFIR,
ADALAH MENJADI FARDHU AIN MENGETAHUI ARAH QIBLAT TERLEBIH DAHULU MANAKALA ORANG-ORANG YANG BERMUKIM HUKUMNYA ADALAH FARDHU KIFAYAH

KAEDAH BERIJTIHAD
MENURUT IBN RUSYD DALAM KITAB
BIDAYATUL MUJTAHID, IMAM SYAFIE BERPENDAPAT BAHAWA PERLU TEPAT MENGADAP KE ARAH QIBLAT DENGAN USAHA YANG BERSUNGGUHSUNGGUH. USAHA DAN IKHTIAR INI DINAMAI IJTIHAD

KAEDAH BERIJTIHAD
DALAM KITAB AL-UMM, IMAM SYAFIE
BERIJTIHAD BAHAWA ARAH QIBLAT ITU ADALAH BERDASARKAN DENGAN DALIL BINTANG, MATAHARI, BULAN, BUKIT DAN MATA ANGIN. BUJARANI FATHUL WAHAB PULA MENJELASKAN BAHAWA DALIL TEPAT(PENENTUAN ARAH QIBLAT) ADALAH BERDASARKAN MIHRAB YANG MUKTAMAD, IAITU ARAH QIBLAT YANG BIASA DIGUNAKAN OLEH MASYARAKAT SETEMPAT YANG TELAH DIYAKINI LAMA

KAEDAH BERIJTIHAD
BERDASARKAN KITAB FIQH LIMA MAZHAB
SUSUNAN OLEH MUHAMMAD JAWAD MUGHNIYAH, IMAM SYAFIE MENJELASKAN BAHAWA WAJIB MENGHADAP KAABAH, BAIK BAGI ORANG YANG DEKAT MAHU PUN ORANG YANG JAUH. SEKIRANYA DAPAT MENGETAHUI ARAH KAABAH ITU SENDIRI SECARA TEPAT, MAKA IA HARUS MENGADAP KE ARAH TERSEBUT

KAEDAH BERIJTIHAD
TETAPI SEKIRANYA TIDAK DAPAT
MEMPASTIKAN ARAH KAABAH MAKA CUKUPLAH DENGAN PERKIRAAN KERANA ORANG YANG JAUH MUSTAHIL UNTUK MEMPASTIKAN KE ARAH QIBLAT (KAABAH) YANG TEPAT DAN PASTI.

PETA DUNIA MENUNJUKKAN ARAH QIBLAT

KITA DAPAT MENENTUKAN ARAH QIBLAT

BERDASARKAN 7 KAEDAH. KAEDAH 1: MATEMATIK KAEDAH 2:KOMPAS PRISMATIK KAEDAH 3: BURUJ-BURUJ KAEDAH 4: ISTIWA MATAHARI DI KAABAH KAEDAH 5: ARAH BAYANG TEGAK KAEDAH 6: TEODOLIT KAEDAH 7: MATAHARI TERBIT & TERBENAM

KEADAH 1 MATEMATIK
PERLU MEMAHAMI KOORDINATKOORDINAT DI BUMI. IAITU LATITUD DAN LONGITUD DAN MEMAHAMI JARAK TERDEKAT DI ATAS GLOB PETA DUNIA IAITU BULATAN GEDANG BUMI (GREAT CIRCLE).

HITUNGAN MATEMATIK
SALAH SATU PERSAMAAN YANG
MUDAH UNTUK HITUNG ARAH QIBLAT IALAH: Q = Tan-1{[sin(K )]/[kos tan K sin kos(K )}

KAEDAH 2: KOMPAS PRISMATIK

ARAH UTARA MAGNET PULA TIDAK
SEMESTINYA BERSAMAAN DENGAN ARAH UTARA BENAR. PERBEZAAN ARAH UTARA INI DI PANGGIL SEBAGAI SUDUT PESONGAN MAGNET. PERBEZAAN INI PERLU DIAMBILKIRA MASALAH KOMPAS IALAH TIDAK BERAPA SESUAI DIGUNAKAN DI DALAM BANGUNAN KERANA PENGARUH LOGAM DAN ARUS ELEKTRIK

KAEDAH 3: BURUJ-BURUJ
MENGGUNAKAN BURUJ BELANTIK
ATAU ORION DIMANA TERDAPAT TIGA BINTANG SEJAJAR/SEBARIS DI DALAM BURUJ INI IAITU AL-NITAK, AL-NILAM DAN MINTAKA MENGGUNAKAN BURUJ URSA MAJOR/URSA MINOR UNTUK DAPATKAN BINTANG QUTBI/POLARIS IAITU ARAH UTARA BENAR.

KAEDAH 4: ISTIWA MATAHARI ATAS KAABAH

IA BERLAKU DUA KALI DALAM
SETAHUN IAITU PADA 28/5 DAN16/7 IAITU PADA TAHUN BIASA DAN DALAM TAHUN LOMPAT IA BERLAKU PADA 27/5 DAN 15/7. KITA BOLEH MENYEMAK ARAH QIBLAT PADA HARI ITU PADA JAM 5.16 PETANG DAN 5.28 PETANG

KAEDAH 5: ARAH BAYANG TEGAK

INI ADALAH UNTUK MENCARI ARAH
UTARA BENAR DENGAN MENGGUNAKAN TIANG TEGAK DENGAN MELIHAT BAYANG TIANG PADA SEBELAH PAGI DAN PETANG DIMANA KITA DAPAT TENTUKAN ARAH TIMUR DAN BARAT DENGAN TEPAT KEMUDIAN ARAH UTARA BENAR DAPAT DIKETAHUI

KAEDAH 6:TEODOLIT
MENGGUNAKAN ALAT TEODOLIT
YANG DIGUNA PAKAI OLEH JURU UKUR IA MEMBERI BACAAN ARAH QIBLAT YANG SANGAT TEPAT DAN JITU. IA MENGGUNAKAN MATAHARI SEBAGAI SATU TITIK RUJUKAN.

KAEDAH 7: MATAHARI TERBIT DAN TERBENAM

PADA TARIKH 21 MAC MATAHARI BERADA

PADA KEDUDUKAN 2700.ARAH UTARA PADA TARIKH 21 JUN MATAHARI PADA KEDUDUKAN 296.50.ARAH UTARA PADA TARIKH 23 SEPT. MATAHARI PADA KEDUDUKAN 2700 ARAH SELATAN PADA TARIKH 23 DIS MATAHARI PADA KEDUDUKAN 243.50 ARAH SELATAN PADA TARIKH 21 MAC MATAHARI PADA KEDUDUKAN 2700 ARAH UTARA

KAEDAH 7: MATAHARI TERBIT DAN TERBENAM

MAKA DALAM SETAHUN MATAHARI BOLEH
BERADA PADA KEDUDUKAN 243.50 HINGGA 296.50 OLEH ITU KITA BOLEH TENTUKAN ARAH QIBLAT KITA SEBAB ARAH QIBLAT DI MALAYSIA ADALAH ANTARA 2900 HINGGA 2920 MAKA KITA BOLEH TENTUKAN SUDUT ITU DENGAN MENGGANGGARKAN SUDUT MENGGUNAKAN TANGAN SEPERTI DI DALAM RAJAH BERIKUT

KAEDAH 7: MATAHARI TERBIT DAN TERBENAM

TANGAN HENDAKLAH DILURUSKAN
KEHADAPAN DAN SUDUT DILANGIT BOLEH DIANGGARKAN BEGINI: LEBAR SATU JARI ADALAH 10 LEBAR TIGA JARI ADALAH 50 LEBAR SATU GENGGAMAN IALAH 100 LEBAR DARI JARI KELINGKING KE IBU JARI YANG DIBUKA IALAH 200

KESIMPULAN
LANGKAH-LANGKAH IJTIHAD YANG
DINYATAKAN OLEH SYEIKH ABD. RAHMAN AL-JAZIRI DALAM KITAB FIQH EMPAT MAZHAB IAITU: 1. BAGI ORANG YANG BERADA DALAM MASJIDILHARAM HENDAKLAH IA MELIHAT SENDIRI KAABAH ITU ATAU MENYENTUHNYA BAGI ORANG YANG BUTA.

KESIMPULAN
2. BAGI ORANG YANG BERADA JAUH
DARI KAABAH, ARAH QIBLAT DITENTUKAN SECARA DZANI. HENDAKLAH IA BERTANYA KEPADA ORANG-ORANG YANG MENGETAHUI TENTANG ARAH QIBLAT TERMASUKLAH PENGGUNAAN BANTUAN PERALATAN ATAU PETUNJUK SEPERTI BINTANG QUTBI, MATAHARI DAN BULAN

KESIMPULAN
3. HENDAKLAH DILAKUKAN DENGAN
BERSUNGGUH-SUNGGUH DALAM MENENTUKAN ARAH QIBLAT (IJTIHAD) 4. HENDAKLAH MENGIKUT (TAQLID) ORANG YANG BERIJTIHAD

SEKIAN TERIMA KASIH

KERANA SUDI MENDENGAR