Caractersticas socio-culturales del pueblo Paraguayo. El hombre americano, el paleo-americano, no es autoctono; los amerindios son inmigrantes muy tardios.

El continente americano y el australiano son los de poblamiento mas tardio, podemos afirmar la existencia del hombre en America hacia los 10.000 aos a. de C. Todos los inmigrantes llegaban por oleajes migratorios, por avanzadas migraciones paulatinas; primero por el estrecho de Bering, desplazandose por Norteamerica hacia Sudamerica; luego, 3.000 aos a. de C. otros inmigrantes utilizaban como punto de entrada la zona del Istmo de Panama. Los tipos de cultura que nosotros tenemos en el Paraguay prehistorico son dos: el paleolitico y el neolitico. El tipo de cultura paleolitico - paleolitico superior, es el mas antiguo: por los hallazgos arqueologicos y por las tribus supervivientes. Se caracteriza por el nomadismo de cazadores y recolectores, aprovechando los recursos naturales sin ninguna productividad humana, por ende, todo el problema o la crisis de la sobrevivencia de estas culturas proviene de la disponibilidad de los recursos para la caza, pesca o recoleccion. Dado el nomadismo de estas culturas, estaban organizados en simples bandas unilineales (a las que podriamos llamar familias). Podra hallarse una federacion de estas bandas en defensa mutua contra otras tribus. Estas bandas no tienen apego a la tierra, solo existe inters por la caza. En las zonas donde se encontraban estas culturas habia escasa densidad demografica: 2 a 8 personas sobre 100 Km cuadrado. Por lo tanto en zonas pampidas, de planicie o sabana no hay densa poblacion del tipo cultural paleolitico. Tambien su ideologia, sus creencias, sus tendencias respecto a la sobrevivencia eran utilitarias, un puro interes subsistencial. Los conflictos se basaban en interferencias de las fuerzas consideradas magicas, sobrenaturales. En contraste con estas culturas paleoliticas alrededor de los 3.000 aos a. de C. comienza a asomar otro tipo de cultura denominada neolitico. Los pueblos de cultura neolitica, siguen basando su subsistencia en la caza, pero interviene ya el cultivo. Entonces, las tribus consideradas de cultura neoltica, son cazadoras y cultivadoras intensivas o desarrolladas, ya que el cultivo nunca produjo un superavit que permita otras actividades. Estos cultivadores neoliticos practican la cultura depredadora con el metodo de la roza, un metodo que no permite el cultivo eficiente por mas de dos aos. Por esto, en la zona de Sudamerica, zona tropical, estos pueblos se hallaban en continuo movimiento, pues no conocian los metodos de abono. La ideologia de estos pueblos sera distinta de los de cultura paleolitica. Los pueblos neoliticos tambien son utilitarios, pero buscan abundancia. Los pueblos guarani de hoy mantienen la ideologia del " teko pora" que quiere decir "vida buena", en contraposicion al "yby mara", la tierra mala y del "teka mara", la vida mala.

Los pueblos de este tipo trajeron una revolucion cultural frente a los paleoliticos puramente cazadores, pescadores y recolectores. Cuando hay cultivo, la organizacin social tiene una base en grandes casas comunales, lo que permite mayor desarrollo de la manufactura y la ceramica. Estos eran los dos tipos de cultura que conocemos del Paraguay prehistorico, se desconocen en este ambito otros grupos y tipos culturales que s es posible hallar en Sudamrica: los pueblos marginales. Los pueblos neoliticos se hallaban en la Region Oriental, separados de los paleoliticos por el rio Paraguay que dividia asi, dos tipos de cultura, encontrandose los paleoliticos en la region Occidental. Faltan en Paraguay los llamados neoliticos superiores, que llegaron a un grado de dessarrollo socio-politico con reinos y jefaturas, ya que, cuando un pueblo tiene superproduccion permite su organizacion social. Cuando no hay contacto periferico, las culturas se estancan, asi como describimos a las culturas paleoliticas y neoliticas. La conquista espaola encontro a los guaranies en las mismas condiciones de desarrollo cultural de 3.000 aos a. de C. No empleamos la palabra "civilizacion" sino cultura, porque implica a un desarrollo de la ciudad como centro. Asi el neolitico-superior y civilizacion del tipo incaico no se encuentran en Paraguay.

El territorio heredado 1. Formacin y evolucin prehispnica del espacio paraguayo

El proceso de ocupacin del territorio y el aprovechamiento de sus recursos no se produjeron en el Paraguay de manera homognea ni sostenida en las diferentes zonas o regiones del pas, ni en tiempos prehispnicos ni en la actualidad. Mientras algunas zonas vivieron profundas transformaciones, otras mantuvieron el mismo stock de recursos y no se vieron afectadas por los asentamientos humanos y otras ms fueron alternndose en sus dinmicas demogrficas en relacin directa con los sistemas econmicos y comerciales y con las infraestructuras de transporte disponibles, como es el caso de las rutas y caminos o el del ro Paraguay en tanto medio de transporte y comunicacin con el mundo exterior. En este proceso, la llamada regin Oriental tuvo siempre mayor capacidad de carga humana que el Chaco, debido principalmente al dispositivo biofsico restrictivo de este ltimo, si lo comparamos con la regin Oriental, que equivaldra a su antnimo geogrfico. La profunda relacin que se traba entre los hombres y la tierra, y que se traduce en las diferentes prcticas territoriales y en una organizacin particular del espacio, es alimentada por el acceso a tecnologas as como por el conjunto de elementos culturales, religiosos e idiomticos que construyen la representacin mental del territorio. Los indgenas y la ocupacin del territorio: Paleolticos y Neolticos Los habitantes originarios del Paraguay actual, que los espaoles encontraron a su llegada, presentan claras diferencias culturales y territoriales muy influenciadas por el tipo de economa imperante en cada regin natural, el Chaco y la regin Oriental. Dos modelos de hacer y administrar el territorio existan con contactos espordicos, pero hostiles, entre los diferentes grupos de estas regiones. El ro Paraguay acta aqu como eje de la divisin regional natural y consecuentemente cultural. Sin adherirnos al determinismo natural de las conductas humanas, consideramos que el quiebre radical de los ecosistemas de una y

otra orilla del ro Paraguay es un determinante vital de las diferencias culturales entre ambos grupos. El primer tipo de territorializacin est constituido por los grupos no guaranes que habitaban originalmente el Chaco, portadores de cultura paleoltica y caracterizados por el nomadismo, siendo la caza, la pesca y la recoleccin de frutos los pilares de su economa, sin agregar ninguna productividad humana, sino simplemente tomando de la naturaleza los alimentos. El acceso y la disponibilidad de esos recursos naturales eran las bases de la territorializacin de estos pueblos que, en funcin de las mismas, migraba en busca de nuevos espacios donde cumplir su actividad meramente extractiva. Por su parte, los guaranes, ubicados en la margen izquierda del ro Paraguay, considerados antropolgicamente como neolticos, eran grupos humanos que basaban su supervivencia principalmente en la agricultura, aunque sin desechar la caza y la recoleccin, siendo esa primera actividad la base de los procesos de instalacin territorial que los caracterizaba, con un descenso del nomadismo y un creciente sedentarismo. La oportunidad de producir alimentos en forma localizada (cultivos de chacra), representa la opcin de una instalacin duradera que, si bien en el caso de los guaranes era relativa, se tornaba suficiente para diferenciarlos de los grupos indgenas del Chaco. La agricultura de los guaranes representa pues una accin modificadora de la naturaleza y se constituye en la actividad clave para entender la instalacin relativamente duradera de un grupo humano sobre el territorio. La llegada de los espaoles habr de transformar el uso y la relacin que los guaranes tenan con el espacio y con los recursos all existentes.