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La Fiesta de los Panes sin Levadura

(Jag Ha-Matsot)
Por Edward Chumney Traducido al castellano por Pedro Navarro La Fiesta de los Panes sin Levadura (Jag Ha-Matsot) es el da quince del mes de Nisn, que es el da siguiente de Pascua (Psaj). Es una festividad a Yhwh de siete das, Levtico (Va-Yikr) 23:6-7; xodo (Shemot) 12:7-8,14-17. En el da quince de Nisn y durante los prximos siete das, Yhwh prohibi al pueblo que tuviesen cualquier clase de pan leudado en sus casas. La Fiesta de los Panes sin Levadura se puede encontrar en xodo (Shemot) 12:14-17, segn est escrito: "Y este da os ser en memoria, y lo celebraris como fiesta solemne para Yhwh durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraris. Siete das comeris panes sin levadura; y as al primer da haris que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el primer da hasta el sptimo, ser cortado de Israel. El primer da habr santa convocacin, y asimismo en el sptimo da tendris una santa convocacin; ninguna obra se har en ellos, excepto solamente que preparis lo que cada cual haya de comer: Y guardaris la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo da saqu vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaris este mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua" El libro de xodo (Shemot), captulo 12, describe la Pascua en Egipto. Despus de matar el cordero, la sangre deba de ser rociada en los postes de la puerta. El cordero deba de ser asado al fuego y comido con Mats (pan zimo) y hierbas amargas, xodo (Shemot) 12:7-8.

Limpiando la Casa de Levadura (Bedikt Jamts).


Yhwh dio una ceremonia de buscar y eliminar la levadura de la casa antes de la fiesta de los Panes sin Levadura como preparacin para la festividad. En hebreo, esta ceremonia se llama Bedikt Jamts, que significa: "la bsqueda de levadura". La ceremonia es como sigue: La preparacin para buscar y echar fuera la levadura (Bedikat Jamets) de la casa, actualmente comienza antes de la Pascua (Psaj). En primer lugar, la esposa limpia a fondo la casa para eliminar toda levadura (Jamets) que pudiera haber. En la Biblia, la levadura (Jamets) simboliza el pecado. Aplicacin Espiritual (Halaj). Espiritualmente, los creyentes en el Mesas Yesha son la casa de Yhwh, Hebreos 3:6; 1 Pedro 2:5; 1 Timoteo3:15; Efesios 2:19. La levadura (el pecado) tena que ser puesta fuera de nuestra casa, que es nuestro cuerpo, 1 Corintios 3:16-17; 6:19-20; 2 Corintios 6:15-18. En la limpieza de la casa, la esposa es instruida con todo propsito para que deje diez trozos de levadura (pan) en la casa. Entonces, el padre junto con los hijos y con una cuchara de madera, una pluma y un pao de lino se ponen a buscar por toda la casa los diez trozos de levadura. A la cada de la noche, en el da anterior a Pascua (Psaj), se lleva a cabo una bsqueda con profundidad. En este momento, la casa est completamente a oscuras excepto por los candeleros. Una vez que el padre encuentra la levadura (el pan), pone la lmpara en el suelo junto a la levadura y coloca la cuchara de madera junto a la levadura. Entonces usa la pluma para barrer la levadura y ponerla en la cuchara. Sin tocar la levadura, toma la pluma, la cuchara y la levadura, las envuelve en el palo de lino, y las

pone fuera de la puerta de la casa. A la maana siguiente (el catorce de Nisn), va a la sinagoga y pone el pao de lino y su contenido en el fuego para que se queme. Aplicacin Espiritual (Halaj). Espiritualmente, debemos de limpiar la levadura (el pecado) de nuestras casas (nuestras vidas), al permitir al espritu santo (raj ha-kdesh) que nos revele a travs del conocimiento de Yesha y las Escrituras, el pecado que hay en nuestras vidas. Es slo a travs de la Palabra de Yhwh que podemos identificar el pecado en nuestras vidas como est escrito en el Salmo (Tehilim) 119:105, "Lampara es a mis pies tu Palabra, y lumbrera a mi camino". As que la comprensin espiritual de la lmpara es que representa la Palabra de Yhwh. La pluma representa al espritu santo (raj ha-kdesh). Aunque tenemos la Palabra de Yhwh, necesitamos el espritu de Yhwh (raj ha-kdesh) para iluminar toda la Biblia a nosotros, incluyendo la Tor y el Tanaj, 1 Corintios 2:11-14. Cumplimiento Mesinico. La cuchara representa el madero sobre el cual muri Yesha, Deuteronomio (D'varim) 21:22-23. La levadura (Jamets) (pecado) fue barrida sobre la cuchara (el madero) como parte de la ceremonia. Igualmente, nuestro pecado fue barrido o echado sobre Yesha, 2 Corintios 5:21, cuando muri sobre el madero. La levadura (Yesha sobre el madero) fue entonces envuelta en lino, y Yesha fue echado fuera de Su casa (Su cuerpo), y fue al abismo, que se entiende com un lugar de castigo, Lucas 16:1924. De esta manera, l cumpli la parte de la ceremonia donde el padre toma el palo de lino y su contenido, y lo echa sobre el fuego para ser quemado.1

El quince de Nisn - Eliminando el Pecado.


El quince de Nisn (Jag Ha-Matst) marca el principio de un perodo de fiesta de siete das cuando Israel tena que comer pan sin levadura (pecado) en recordatorio de la masa de pan zimo en su apresuramiento para escapar de Egipto. El tema principal de esta fiesta es el eliminar la levadura (pecado). Histricamente, hay dos acontecimientos notables que sucedieron en este da: 1. La jornada del xodo arranca en Egipto, xodo (Shemot) 12:41. En Deuteronomio (D'varim) 6:3, el pan se refiere como "el pan de afliccin". 2. El entierro de Yesha despus de su crucifixin, quien es el Pan de Vida, (Juan (Yojann) 6:35. De hecho, el lugar de nacimiento de Yesha, Bet Ljem (Beln), significa casa del pan. Por lo tanto Yesha, quien es el Pan de Yhwh, naci en un lugar llamado casa del pan.2 Las fiestas son citas sealadas (moed) de Yhwh especificando lo que l har, y a la hora exacta. Los judos tuvieron que darse prisa para poner el cuerpo de Yesha en tierra porque se acercaba el Shabat. Este Shabat era un Shabat solemne y el primer da de los Panes sin Levadura (15 de Nisn). Esto se encuentra en Juan (Yojann) 19:31. Esto significara que Yesha muri el catorce de Nisn, el da de la Pascua. Yesha estaba en el sepulcro al da siguiente de su crucifixin, que era el quince de Nisn, el primer da de los Panes sin Levadura.

La Comprensin Mesinica del Mats en el Sder de Pascua.


Uno de los 15 pasos durante el Sder de Pascua es un paso llamado Yajts. Yajts es cuando el trozo intermedio de los tres Matsot se rompe en dos. Durante el Sder de Pascua, hay una bolsa llamada el matsatosh que contiene tres trozos de matsot. El trozo del medio de matsot se aparta, partido, envuelto en un pao de lino, y es enterrado. Este trozo de Mats es el Afikomn. Durante esta parte del servicio, el Afikomn se aparta de la

vista, (esto representa a Yesha siendo enterrado) y que estuvo escondido hasta ms tarde en el servicio. Yesha es el pan que fue sepultado porque l es el Pan de Vida que vino a la tierra del Cielo, Juan (Yojann) 6:35. Yesha fue separado de entre los dos ladrones que fueron crucificados con l, Mateo (Matityhu) 27:38, envuelto en lino y sepultado en la tierra, Mateo (Matityhu) 27:59-60. Hacia el final del Sder de Pascua, el paso duodcimo del servicio se llama Tsafn. Durante Tsafn, el Afikomn que haba sido previamente enterrado es redimido y rescatado. En este punto del servicio, la Mats, previamente caracterizada como el pan de afliccin, ahora es transformado y redimido. Este es un cuadro perfecto de Yesha, que cumpli el papel del Mesas sufriente conocido como el Mashaj ben Yosef. l sufri afliccin mientras mora en el madero, pero redimido ms tarde cuando fue resucitado por Yhwh, el Padre. En el Sder Ashkenazi de Pascua, el Afikomn es redimido por los nios. Los nios que encuentran el Afikomn enterrado reciben un premio. Este regalo es conocido como "la promesa del Padre". Igualmente, cuando Yhwh resucit a Yesha despus de estar sepultado en la tierra, aquellos que creen en l por fe (Emun), reciben dones de Yhwh. Cuando Yesha ascendi al Cielo, l dio dones a los hombres, Efesios 4:7-8. Estos dones incluan: la justificacin, Romanos 5:17-18, vida eterna, Romanos 6:23, gracia, Romanos 5:12,14-15, fe, Efesios 2:8-9, y otros dones espirituales, 1 Corintios 12:1,4. Algunos otros dones incluyen: sabidura, conocimiento, sanidades, operacin de milagros, profeca, discernimiento de espritus, lenguas e interpretacin de lenguas, 1 Corintios 12:8-11. 3

La Fiesta de los Panes sin Levadura en la Biblia.


1. La Fiesta del Pan zimo era tanto una parte de la Pascua (Psaj), que los nombres Pascua y Panes sin Levadura se usaban de manera indistinta, o al menos sinnimamente, Lucas 22:1. 2. La fiesta deba de ser guardada por siete das, xodo (Shemot) 12:15-19. El nmero siete es el nmero bblico para terminacin o totalidad. El creyente que guarda esta fiesta debe hacerlo plenamente para Yhwh, y apartarse completamente para l. La Fiesta de los Panes sin Levadura habla de una separacin completa de todas las cosas que estn leudadas (pecaminosas), y alimentarse de Yesha, que es el pan de vida del creyente, Juan (Yojann) 6:32-36,38. 3. La Fiesta de los Panes sin Levadura (Jag Ha-Matsot) es un da de Shabat solemne. Un da de Shabat solemne se llama un Shabatn. Durante la Pascua, hay un Shabat extra adems del Shabat semanal. Estos Shabats se llaman Shabats solemnes. El Shabat solemne de los Panes sin Levadura puede verse en Juan 19:31. 4. El Pan sin Levadura se usa para la Consagracin y Separacin. Tambin, es ungido con aceite. Los creyentes en el Mesas Yesha deben consagrarse y separarse para hacer el trabajo que Yhwh nos ha llamado a hacer, y a vivir una vida que es santa para l. Si hacemos esto, la uncin del espritu santo (raj ha-kdesh) de Yhwh descansar sobre nuestras vidas. a) El pan representa la consagracin, Levtico (Vayikr) 8:1-2,26-27; xodo (Shemot) 29:2,23. b) Estaba incluido en el voto santo de separacin de los Nazarenos, Nmeros (Ba-Midbar) 6:1-21. c) Era el alimento para los sacerdotes en la comida y ofrenda de paz, Levtico (Va-Yikr) 2:1,4,14-16; 6:14-18; 7:11-12..

d) Marc la separacin divina de Israel de la vida de esclavitud y cautiverio de Egipto, xodo (Shemot) 12:17,30-34. e) Toda la levadura deba de ser separada, xodo (Shemot) 12:15,19-20. Cuando la levadura se pone en un montn de masa sin leudar, sta hace que la masa se infle -o agrande-. Igualmente, cuando nosotros dejamos que el pecado entre en nuestras vidas, nos inflar con orgullo y arrogancia.4 En la Biblia, Yhwh se refiri a la levadura de diferentes grupos de personas. Estas son listadas como sigue: 1. La levadura de Herodes, Marcos 8:14-15; 6:14-18; Mateo (Matityhu) 2:7-12. 2. La levadura de los Fariseos, Marcos 8:15; Mateo (Matityhu) 16:5-12; 23:1-3; Lucas 11:37-44; 12:1. (Hipocresa.) 3. La levadura de los Saduceos, Mateo (Matityhu) 16:6-12. Los Saduceos no crean en lo sobrenatural. Ellos negaban la existencia del espritu de Yhwh, los ngeles y la resurreccin, Marcos 12:18; Hechos 23:6-8. (Ignorancia.) 4. La levadura de Corinto. La levadura de Corinto, era la sensualidad, principalmente la fornicacin, 1 Corintios 4:17-21; 5:1-13; 6:1,9-11,13,16-18; 8:1; 13:4,2; 2 Corintios 12:2021.

Cmo Se Guarda la Fiesta? Aplicacin Espiritual (Halaj). Espiritualmente, la fiesta se guarda con sinceridad y verdad. La sinceridad implica pureza y servir a Yhwh con un corazn puro. Implica echar fuera de nuestras vidas el pecado y la separacin de todo lo malo que tiene una influencia corruptora en la vida del creyente en Yesha. Histricamente, Israel aprendi que guardar la fiesta significaba una completa separacin de Egipto y su religin, cautiverio, alimentos, esclavitud, como su gloria mundana, sabidura y esplendor. Los hijos de Israel tomaron la masa antes de que fermentara porque no podan quedarse atrs en Egipto. No haba tiempo para dejar que la levadura fermentara en la masa, xodo (Shemot) 12:34,39. Como creyentes, hemos de huir de los caminos del mundo y sus filosofas que son contrarias a la Palabra de Yhwh. La sinceridad, 1 Corintios 5:7-8, implica pureza y santificacin, que significan santidad y separacin. La Biblia usa el agua y el lavamiento para instruirnos en lo referente a la santificacin y separacin, Josu 24:14; Efesios 5:26; 6:24; Filipenses 1:10; 1 Pedro (Kefa) 2:2. Santificar significa hacer santo, purificar o consagrar. Los creyentes son santificados obedeciendo toda la Palabra de Yhwh, incluyendo la Tor y el Tanaj, Juan 17:17,19; Hechos 20:32; 2 Crnicas 30:15; 35:1,6; xodo (Shemot) 19:10,14; 28:39-41; Levtico (Va-Yikr) 8:30; 11:44; 20:7; Hebreos 10:10,14; 1 Corintios 1:2. En 1 Corintios 6:11, la santificacin est conectada con el lavamiento, (Hechos 22:16). Histricamente, despus de que Israel celebrase la Pascua, fueron sumergidos (lavados) en el agua del Mar de los Juncos, 1 Corintios 10:1-2. Igualmente, despus de aceptar al Mesas en nuestras vidas, hemos de sumergirnos nosotros en el estudio de la Biblia, y hacindolo as, permitimos que el conocimiento de la Palabra de Yhwh transforme y cambie nuestras vidas