Nagy Attila Puli misztikus lmairol... A Kksi Nagy misztikus s anarchista Prfta, a msik (Az igazi?

) profta - mvsz nevn: jichak meirknt, teht mgis titokban, lomfejts-leckket vesz annak rdekben, hogy a sarlatn asztrolgust ezek segtsgvel jobban leleplezhesse. s az semmi, de micsoda nhzelg beavatsi lmai vannak (A hegy cscsn, vagyis a lt cscsn!) (Alulrl felfel sorrendben kell olvasni.) me, micsoda nagy szakrtelemmel is br az a volt besgm s adsom, aki nagykpen megllaptja a Neten, hogy n gyenge szakember s szlhmos szemly vagyok!

2012.05.05. 23:36 keltezssel, Violetta Jo rta: Puli egy lomfejt honlapra is rt, alulrl kezddik: http://www.alomfejto.hu/?page_id=64 1.

24 * jichak meir rta:

februr 20th, 2007 | 10:35

Na most mar felfogtam, hogy mi volt a celzasod Szent Ferenccel kapcsolatban. A felreertest az okozta, hogy en a katolikus teologian nem sokat foglalkoztam Szent Ferenccel, es igy a hivatalos katoliku allasponton kivul, egyebet nem tudtam rola, ott meg nem nagyon alltak elo, hogy biza rebelis volt a Szent. En nem olyan reg tudtam meg, egy a szegedi rendhazat otthagyott noviciustol, hogy Ferenc pater, biza a Szentiras es az egyhaz autoritasat is tagadta, na ekkortol lett szinpatikus nekem a Szent. Most mar ertem Williamsot is meg teged is, amugy te vilagitottad meg nekem annyi ev tavlatabol, hogy mi volt Williams mondasanak az ertelme. Alom: Nem olyan reg almodtam, hogy egy folyo kozepen levo szigeten voltam, a folyo, mintha aradoban lett volna, vilagos hamu szurke szinnel, egy kicsit athajolva a feherbe. Neztem, az alomban, hogy ha megarad a folyo, a szigeten biztonsagban leszek-e, nem sodorja-e majd el az aradas a szigetet. Ahogy jobban megneztem a szighetet, lattam, hogy a szigeten egy nagy haromszog alaku hegy van, melynek a csucsan egy templom, ekkor megnyugodtam, hogy a sziget megbirja az aradast es en nem leszek veszelyben. Alom: Egy vendeglobe tertem be, ahol egy ferfi ult az asztalnal, feher ingben. Nagyon sok ajtot lattam, es nem tudtam, hogy hol a kijarati ajto. Odaleptem a feheringes ferfihez, aki hattal volt nekem, es megkerdeztem, hogy hol a kijarat, a ferfi megmutatta, de az arcat nem lattam. Ennyi az alom.

Az erdekes az, hogy ez az elso eset, hogy ha el vagyok tevedve almomban es erdeklodok a helyes irany irant, ferfi igazit utba. Eddig, igaz csak vagy haromszor tortent meg ket ev alat, hogy almomban eltevedtem, mindig egy gyonyoru, de szamomra ismeretlen no mutatott utat. 2.

23 * Lux Erik rta:

februr 2nd, 2007 | 16:37

Azt hjiszem kt dolgot flrertettl: 1/ Szent Ferenc s az Unitarizmus nyilvn ltalad is ismert idbeli klnbbsgt csak azrt hangslyoztam. mert az rtad es nagyon kiabrandultam, meg fel is mergelodtem, hogy friss unitarius letemre mit hasonlit engem egy katolikus szentre. Arra akartam ezek szerint sajnos sikertelnl clozni, hogy Szenet Ferenc korban Eurpnak azon a feln valaki vagy katolikus volt, vagy katolikus. (A katolikussg szempontjbl eretnek llspontok a reformci eltt nem tudtak egyhzz szervezdni, teht a hasonlts nem egy katolikussal, hanem egy keresztnnyel trtnt, aki ott s akkor csak katolikus lehetett. 2/ Arra hasznlod a blogom, amire akarod. Nem a nwegativitst tiltottam, hanem Neked rtam, hogy (taln) szerencss lenne fknt szmodra ha nem feledkeznl el arrl (a valsznleg ltezett) pozitv motivcirl, ami miatt egykor ezt a felekezetet vlasztottad. Ps: hls lennk, ha kldenl egy emailt a luxerik{kukac}gmail.com cmre, van egy szrevtelem, ami megtlsem szeint nem a nyilvnossgra tartozik, de szvesen megosztanm Veled. 3.

22 * Jichak Meir rta:

februr 2nd, 2007 | 13:50

Most nagyon sietek, mar nagyon keves az idom, mert egy ingyenes, nyilvanos helyrol internetezem, ahol az idom korlatozott. Nem ertem a celzasodat, az unitarizmu es Szent Ferenc idobeli kulonbsegere, en ennek, nagyon is tudataban vagyok, epp itt van az erdekessege Williems megallapitasanak, a hatalmas nagy kulonbsegben. Itt meg meg kell emlitenem, amit kifelejtettem Williemsel kapcsolatban, hogy amint utolag hallottam, Indiaban, bodhiszatvava avattak, azt hiszem, hogy ez nagyon sokat nyom nalam a latban. Ami az unitarizmust illeti, a kovetkezoben megprobalok a kerdesedre valaszolni, de nehez helyzetben vagyok, hogy hogy irjak pozitive arrol, amit szukseges tevutnak tartok, de lenyegeben nem tudok pozitive irni rola. A masik dolog, hogy megrtettem, a negativitas iranti tiltakozasodat, tehat, hogy csak negativ szinben irtam az Unitarizmusrol, nem hasznalhatom a te blogod neposzeruseget, az en negativ propagandam eszkozeul.

4.

21 * Lux Erik rta:

janur 29th, 2007 | 14:21

LOM: egy kardot tartottam a kezemben, grbe, szlesebb, s kzepes hosszsg, amolyan trk kard fle, fehresen ezsts pengvel, srgarz markolattal, amgy nagyon szp kard volt, mint ltvny, s azon gondolkodtam, hogy mennyirt tudnm eladni, de vgl nem adtam el, mondom a kard nagyon tetszett. RTELMEZS: van valamid, kicsit divat, rgisgnek tn. Csak a gazdasgi hasznostsn gondolkodtl/gondolkodsz, holott nem arra szolgl, nem azrt van. 5.

20 * Lux Erik rta:

janur 29th, 2007 | 14:16

Amikor Szent Ferenc lt, az unitriusoknak, amiknt egyltaln a protestantizmusnak nyoma sem volt, ezt nyilvn Te is tudod, amiknt valsznleg arra is gondoltl, hogy a katolicizmus nlkl Dvid Ferec sem az lett volna, aki. 6.

19 * Lux Erik rta:

janur 29th, 2007 | 14:13

rlk, hogy igazat adsz, mg jobban rlnk, ha rnl nhny j szt az unitriusokrl. Mirt ket vlasztottad. Nyilvn sok mindenben csaldtl, de remlheten nem mindenben. Mi az, ami nem minden? 7.

18 * Jichak Meir rta:

janur 29th, 2007 | 10:48

Elnezesedet kerem, ha az elozoekben foloslegesen locsogtam. George Williams egy amerikai univerzalista unitarius, na es itt szurom kozbe, hogy pozitivumot is irhattam volna az unitariusokrol, ebben igazad van, Williamsban, mint unitariusban benne van a misztikus, ez jo alkalom, hogy kiigazitsam hibamat, O egy misztikus peldakep szamomra. Itt az O eseteben nem mondhatom, hogy egy konkret tanitasa ragadott meg engem, hanem az ember beavatottsaga, ja igen, azt hiszem a pozitiv energia ami sugarzott belole, itt valami kisugarzasrol van szo es nem egy kapott tanrol. Inkabb, jelenben azt mondhatom, hogy egy szellemi kapcsolatra vagyom vele. Tudod, valami vegtelen szeretet sugarzott abbol az emberbol, tenyleg egy unitariussal talalkoztam, akibol sugarzott a szeretet, na nem allitom, hogy a szeretet, csak egy unitarius jellemzoje. Egy nagyon edekes esetem volt vele, vagyis ketszer: a szemembe nezett es azt mondta, mintha Szent Ferencet latnam benned. Hat akkor, amikor mondta ujdonsult unitarius voltam, es en a Szent Ferencet David Ferencnek hallottam es roppant hizlalta a malyamat, de rogton kiderult a tevedes, hogy O Szent Ferencet mondott, es nagyon kiabrandultam, meg

fel is mergelodtem, hogy friss unitarius letemre mit hasonlit engem egy katolikus szentre. Masfel evtizedre ra felrtekelodott amit mondott, mivel Szent Ferenc is felertekelodott nagyon a szememben. Ne haragudj, hogy ilyen sokat irtam, de csak korbemagyarazni tudtam, hogy mit jelent szamomra Geoge Williams. amugy tervezem a vele valo internetes kapcsolatfelvetelt. Irod, hogy nagyon szukszavu vagyok az almok leirasaban, ezek az almok ilyen rovidek, szukszavuak magukban, tobbet nem tudok hozzajuk fuzni, csak villanasok voltak, es meg sok van ilyen. Lehet majd kesobbi almaim megmagyarazzak. Ez is egy ilyen villanas alom: egy kardot tartottam a kezemben, gorbe, szelesebb, es kozepes hosszusagu, amolyan torok kard fele, feheresen ezustos pengevel, sargarez markolattal, amugy nagyon szep kard volt, mint latvany, es azon gondolkodtam, hogy mennyert tudnam eladni, de vegul nem adtam el, mondom a kard nagyon tetszett. Itt elore hangsulyoznom kell, hogy ennyi volt az egesz alom. Ujabb alom: mintha Marosvasarhely foteren lettem volna, ahol egy torok, mohamedan mecsetbe mentem be, elottem egy oszhalyu, idos holgy ment; bent idos, oszhalyu nok es fefiak voltak, en azert mentem be, hogy befogadnak-e, de odalepni, a befogadasi engedelyert, megis egy ortodox paphoz leptem, aki fekete reverendaban volt, es aki, ha egy kicsit ketelkedve is, de befogadott, mintha egy kicsi guny is lett volna az arcan; a tovabbiakban mi felrevonultunk, es ketten leultunk a szekekre, minthan szinhazi nezoter lett volna, olyan szekek voltak, es tolunk tavolabb, a szekek le voltak teritve, egybe valami nagy vaszonnal, O, a pap, a jobbomon ult es erdeklodessel hallgatott engem; a mecsetben, vagy ortodox templomban, vegul ez mintha egy kicsit az alomban kavarodott volna ( ilyen ortodox katedralis van Vasarhely foteren ) ahogy ultunk, nekem jobb felol, tehat a pap feloli reszen a templom falarol a vakolat le volt omolva. Na ezt az almot gondolom eleg reszletesen leirtam. Szufi irasok, a gorog atyak irasai azt bizonyitjak, hogy a ket vallas misztikaja nagyo kozel all egymashoz, ezt Rudolf Otto is allitja, ez a nezetem lehet az alapja az iszlam es az ortodoxia osszemosodasanak az alomban Ez megint egy nagyon rovid alom, regi es ugy tunik nem kotodik egyik almomhoz sem: egy helikopterben egyut voltam, fenn a magasban, Ion Iliescu allamfovel. Amikor, ezt az almot almodtam, nem tudom, hogy hatalmon volt-e, vagy csak az utan jutott hatalomra. 8.

17 * Lux Erik rta:

janur 27th, 2007 | 12:17

Az letkorodnl fontosabb lenne, hogy sszefoglald nhny mondatban, mit kaptl szellemileg George Williamstl, mik azok a (dollrra emlkeztet) tlentumok (megfeleli)?

A kt lmodrl nagyon szkszavan rsz ahhoz, semhogy rtelmezni mernm ket. Valsznleg sszefggenek. A kereszt kti ssze az elzt, s a 17-ben elsknt emltettet, a msodikat s a harmadikat csak egy asszocici: (temetsi menet, illetve) (nem hallfej). A feketben lev gyszolk s fehr kereszt ellentte taln arra utalhat, amit rk letnek szoks nevezni. Mit tant errl G Williams? 9.

16 * Jichak Meir rta:

janur 25th, 2007 | 10:55

A kolostor felkeresese, mar megfordult a fejemben. A keresztes alom utan idoben nem sokkal, almomban, lattam egy temetesi menetet: az emberek feketeben voltak; elul egy nagy feher keresztet vittek. Az utobbi ket evben lattam: egy mumia fej ( nem halal fej ) csak megvillant almomban; a reakciom a meghokkenes volt, de nem borzadtam vagy feletem. Ez is az utobbi ket ev alma: George Williamsot lattam, aki egyetemi tanar az Allamokban, osszehasonlito vallastortenetet tanit a kaliforniai Cicoban, es akinek eloadasait hallgattam Szegeden a Jaten, es aki beavatott szamba megy; almomban, ot nagy dollarermet adott at nekem, amelyeken gyakorlatilag nem lattam semmi feliratot, vagy dombormuvet, de inkabb az ezustos szinuk miatt roppant tetszettek; magamban gondoltam, hogy nem csoda, hogy olyan eros a dollar, amikor olyan nagy es szep. A z almomon kivul ez az ember, a nappali tudatomban valahol a gurut jelenti. Ha fontos a korom, jelezzed, mert megirom 10. 15 * Lux Erik rta:
janur 23rd, 2007 | 12:42

Az lmodrl (Egy nagy knyvet fogattam, melyben kpek voltak, kt kpre emlkszem: egyik kpen a Szent Pter Bazilika volt; a masik kpen, egy tban?, vagy blben?, lenyeg az, hogy viz vette korul, egy magasan kiemelkedo szikla sziget volt, melynek a tetejen, egy templom-kolostor volt lathato, ez nekem a Gorog Ortodox Egyhaz Athosz kolostorat jelentette. Erdekes az, hogy amit almomban lattam, a sziget kolostort, vegul egy ortodox teologiai konyv boritojan lattam viszont, amit nalatok adtak ki magyarul.) A t/tenger(bl) az lmokban a llek (kpe. Nmely junginusok szerint a kollektv tudattalan.) gy a kls (a vilgban lev) valls kzpontjnak, a Szent Pter Bazilika kpnek szp kiegsztje az lmodban

Az egy krds, hogy ez Neked (nyilvn nem fggetlenl attl az eddig bejrt lelki plytl, amelyrl fentebb rtl) neked a Grg Ortodox Egyhz Athosz kolostort jelentette, ha csakugyan egy ltez kolostor (mrpedig, ha egy knyv bortjn szerepel) n bizony, nem novcius jelltknt, csak gy felkeresnm (Egybknt, ha kiderl a knyvbl, melyik kolostor, s hol van?) 11. 14 * Lux Erik rta:
janur 23rd, 2007 | 12:31

Azt rtem, hogy Az unitarizmus szaraz racionalitas, benne a misztika, a spiritualitas hianya nem felelt meg, azt kevsb (de nem is rm, s nem is az olvaskra tartozik), hogy mi vonzott hozzjuk. (Illetve annyiban igen, hogy ne csak az rnyoldalukrl essk sz.) 12. 13 * Lux Erik rta:
janur 23rd, 2007 | 12:29

Nem hiszem, hogy a lelki lethez ktd hisg egy alapvet gyengeseg-ed lenne, termszetesnek vlem. Az ms krds, hogy helyes-e, s (meglehetsen nagy munkval) tln vltoztathat. Mindazonltal az lszernysget nemcsak undortbbnak, de krtkonyabbnak vlem. Amiknt krtkony llehet a dolgok pld , semmisg-knt val lebecslse is 13. 12 * Jichak Meir rta:
janur 23rd, 2007 | 10:47

Itt a keresztes alomban, pontositanom kell az emberek tekintetet illetoen: az emberek , vagyis egy ember tekintete, mert csak egy embert lattam, szegyenerzetet keltett bennem. Nem volt ho a hegyen vagyis nem volt feher. Lenyegeben nem vilagos, hogy hegyen voltam-e, amikor szakitottam fel a keresztet, csak az erzesem volt az mintha nagyon magasan lennek, mintha a vilag tetejen. Az igaz, hogy a lalki elethez kotodik egy jo adag hiusag, ennek teljesen tudataban vagyok, azt hiszem ez nalam egy alapveto gyengeseg, azt hiszem a blogom is egy kesz bizonyitaka ennek. Nem olyan reg almomban lattam, nem voltam fenn rajta, csak vele szemben a takintatemet ra szegeztem, egy nagy feher, kekes hegyet. Azt hiszem, hogy az alamaim ertelmezesehez, nagyon fontos ismerned a taologiai karrieremet. Ot evet vegeztem Gyulafehervart az ottani romai katoliku teologian, otod ev utan ott hagytam, hat eves ott a teologia. Utana, Szaszmedgyesen, egy katolikus plebanian, sekrestyes es harangozo voltam. Utana attertem az Unitarius Egyhazba es elvegeztem Kolozsvart az unitarius teologiat, hogy vegul, unitarious lelkesz legyek Kokosben, ahol most is elunk. Ket ev es kilenc honap utan, kileptem a papsagbol, es vegul, egy ido utan az Unitarius Egyhazbol is, jelenleg nem tartozom semmijen felekezethez, szektahoz sem. Az unitarizmus szaraz racionalitas, benne a misztika, a spiritualitas hianya nem felelt meg. Ugy erzem, hogy annak ellenere, hogy a katolikus egyhaz dogmetikai szimbolumait ontologiai

valosagukban nem tudom elfogadni, a szimbolumok kepi valosagai megis mintha a lelkem melyen lennenek. Erzelmileg nagyon kotodom Jezus eletehez, ugy ahogy en ertelmezem. Az utobbi idoben nagyon melyen hatottak ram a gorog atyak es ebbol kiflyolag a gorogkeleti ortodoxia, mintha melyebben kezdene erinteni, mint a katolicizmus. Na, hogy tovabb ne untassalak, leirom, azt hiszem, egy a fentieket tukrozo almomat. Kovetkezik az alom: Egy nagy konyvat fogattam, melyben kepek voltak, ket kepre emlekszem: egyik kepen a Szent Peter Bazilika volt; a masik kepen, egy toban?, vagy obolben?, lenyeg az, hogy viz vette korul, egy magasan kiemelkedo szikla sziget volt, melynek a tetejen, egy templom-kolostor volt lathato, ez nekem a Gorog Ortodox Egyhaz Athosz kolostorat jelentette. Erdekes az, hogy amit almomban lattam, a sziget kolostort, vegul egy ortodox teologiai konyv boritojan lattam viszont, amit nalatok adtak ki magyarul. A kereszt szimbolumhoz hozza kell fuznom meg azt, hogy a legmelyebben belemivodott szimbolum, lehet ezer nagyon furcsa az en, vgyis nem volt termeszetes az en unitariussagom. 14. 11 * Lux Erik rta:
janur 20th, 2007 | 10:03

Akr a 4-ben elkldtt lmod elzmnye is lehet a 11-es. A tradcionlis, (az lmodban is csak) szimblumknt ltez keresztet a vlladra veszed, s ezzel elevented a hagyomnyt. (Ahogyan a 8-as alatt lev rtelemezsemben is azt emelem ki, hogy az lom tartalmad sszhangban van Jzus letvel, de nem azonos azzal, csak ugyanarra, a tkletessgre mutatnak.) Figyelemre mlt, hogy a rgztett keresztet felszaktod, a vlladra veszed, s ezzel dinamizlod. Kiemeled a kvzi nvnyi ltbl. Nmi de csak ha letszentsg vonatkozsban beszlnk hisg is rzkelhet: figyeltem, hogy az emberek ltnak-e, de ez tbb ves lmod. Ahol mr a kereszt a vllamon volt, ott mr zld mez volt. Ahol a kereszt statikus volt (ahol a talapzatban llt), ott havas volt a tj? Ha igen (vagy ehhez hasonl), akkor szp: lmod a dinamikos keresztet s az letet sszekapcsolja. 15. 10 * Jichak Meir rta:
janur 19th, 2007 | 16:38

Nagyon regi alom, vgy 15 eve almodtam. Mintha egy hegycsucson lettem volna, de ez nem vilagos, valami magason. Ott volt egy magas fa talapzat, amelyen egy nagy fekete vas kereszt volt. A kereszt vastag, hosszu csavarokkal volt a fa talapzathoz rogzitve. Azokat a vastag csavarokat felszakitottam, lenyegeben levettem onnan a keresztet es a jobb vallamra vettem es ugy vittem, bakomon a felesegemmel, es kozben figyeltem, hogy az emberek latnak-e. Ahol mar a kereszt a vallamon volt ott

mar zold mezo volt. A kereszt felszakitasa es vivese az alomban nam jelentett fizikai nehezseget. Udv. JIchak Meir 16. 9 * Lux Erik rta:
janur 19th, 2007 | 12:27

9-re. Vrom az lmaid, mert az ltalad felvetett tmk tl kevs fogdzt adnak ahhoz, hogy rdemben tudjak reaglni rjuk. gy csak kt megjegyzsem lenne: 1/ Az lomszimblum, s a gyerekkor nkntelen szimblumvonazalmai: izgalmas tma, szmomra valsznbb, hogy a szimblumok szemlyes begyazdshoz, kisugrzsuk bels trkphez juthatsz gy kzelebb. Ami persze legalbb rszben magyarzhatja mdosulsukat is. 2/ Amit az uttalansg tjrl rsz, izgalmas, de ne feledd, hogy n a 4-ben lert lmod ismerem annyira, amennyire lertad, s azt tudom, hogy teolgit tanultl. Ezekbl mg nem evidens mdon kvetkezik 17. 8 * jichakmeir rta:
janur 17th, 2007 | 14:12

Kedves Erik ! Na vegre ratalaltam, hogy hova is irtam be a megjegyzeseimet almaimat, itt tovabbra is folytathatjuk, nyilvanosan az eszmecseret. Tudod kezdo vagyok, azert nem talaltam a multkor ide. Most mar nem muszaj emailben valaszolj. Koszi a valaszodat. Kozelebbrol emailban is irok. Nagyon reg foglalkozom az almokkal. Almaimban nagyon sok mindent elore latok: kovetkezo napi esemenyeket; megalmodok elore politikai esemenyeket, peldaul elore lattam a szekelyfoldi magyar gyerekvereseket( amugy Szekelyfoldon elek) Nagyon sok almom figyelmeztetett veszelyekre, amiket a figyelmezteteseknek koszonhetoen elkerultem. Szamomra nagyon fontos az alomfejtesben, nem is annyira, ugymond, csak tudni a jelentes, hanem a szimbolumot kapcsolatba hozni lelki vilagom belso allapotaival, vagy helyesebben folyamataival, es eletvitelemmel Erdekes dolgot fedeztem fel: az alkimia szimbolumainak Mircea Eliade fele ertelmezese, vagy az alkimia Julius Evola fele ertelmezese, nagyban segitett az alomszimbolumaimnak az ertelmezeseben. AZ ertelmezeseket inkabb osszeszedegetem az olvasmanyaimbol, mint peldaul Jung alkimia magyarazatai. A masik amire most figyelek, az alomszimbolumaim es gyerekkorom onkentelen szimbolumvonzalmai, ezt ujabban roppant fontosnak tartom. Hogy peldat is adjak erre: Gyerek koromban volt egy foldgombom, ami mondhatom az egesz gyerekkoromat kitoltotte, meghatarozta, es a neked irt marvanygomb alomszimbolum kozotti kapcsolat. Amugy a te alomertelmezesed nagyon kozel all az en ertelmezesemhez. En megint az intelektus tulhajtasanak a csapdajaba estem. Azt hiszem a Belso Mesterem egy olyan egyszeru lelki utat mutat, amit felek elhinni, hogy egyaltalan lelki eletnek

nevezheto-e, de neki van igaza, tovabb annyira egyszerunek kell lennem, hogy az mar az uttalansag utja, lehet ezert kezdtem vonzodni a sivatagi atyak irasaihoz, az utobbi idoben, de a legegyszerubb az lesz, hogy leteszem a konyvet, mert rajottam, hogy az a legnagyobb ellensege a lelki eletnek. Kozelebbrol folytatom, mert sajnos, nekem az internett nem a lakasunkon van, hanem nyilvanos helyt, amely ingyenes, de epp ezert korlatolt. Szia Jichak Meir A kovetkezoben almot is irok. Most mar tudom, hogy hol kell keresnem a valaszaidat. 18. 7 * Lux Erik rta:
janur 16th, 2007 | 10:52

trdet hajtottam egy szrke mrvny gmb eltt amelyen volt egy felfel mutat kp, ez a templom tabernakuluma volt. 1/ A gmb a tkletessg szimbluma. A tkletessget tisztelni. Ez nem minden templomi prdikcibl, st nem is minden teolgiai mbl olvashat ki s fknt nem ilyen egyrtelmen. lmod elg sok templomi s teolgiai koszt eltakartott a vallsrl, pontosabban az arra vonatkoz kpzetekrl. 2/ A kp legalbb kt jelents. a/ Mutathat (de legalbb is utalhat) a szimblumrl arra, akinek a szimbluma. b/ Klnsen ha kp piramisszer volt lmodba, taln a piramisnak azt a jelentst hozhatja be, amit a legevidensebbnek tartok: a kt vilg (ennek, amelyben lnk, s annak, ahov holtunk utn kerlnk) tallkozsi pontja (s ezzel sszektttsgnek szimbluma). c/ Taln a kett (a/ s b/) egytt. 3/ s errl a kt (inkbb sszecseng, semmint egymst kizr)jelentsrl lltotta az lmod, hogy a szentsg helye (tabernkulum). Abban az rtelemben is (taln) hogy a tkleterssg tisztelete (amely nyilvn magbn foglalja az arra val trekvst is), s az azzal val sszektttsg lehet forrsa a(z let)szentsgnek. s abban az rtelemben is, hogy Jzus (akinek testv s vrv tlnyeglt kenyert s bort takarja s tartja a tabernkulum) Fiknt a tkletessg, inkarncijval, majd pedig feltmadsval s mennybe menetelvel pedig tkletesen (ide is, s vissza is) sszekapcsolta a kt szfrt. (Nem csak mint a piramisnak a felkel naptl aranyl cscsa, sttikusan, hanem sorsknt: azaz dinamikusan.) 19. 6 * Lux Erik rta:
janur 15th, 2007 | 11:56

A 4-ben lert lomrl: 1/ kilptem a teolgia epletb s tmentem egy tiszta szrke mrvny pletbe. a/ Amit az lmod (Bels Mestered ) zen, az kvl van a teolgin. Nem abban az rtelemben, hogy (felttlenl) ellentmondana neki, hanem abban az rtelemben, hogy (mg) nem rsze. A teolgiai nem tartalmazza azt, amit az lmod mond. b/ Az zenet tisztbban vallsi jelents, mint a teolgia. A valls (nagyon leegyszerstve) isten-ember kapcsolatnak az egyik oldala. Az, amelyik az emberbl irnyul Isten fel. Hogy ennek rsze s ltalban a kezdete olyan esemny(ek), ahol Isten ltest kapcsolatot (ltalban) a valls alaptval, az igyaz ugyan, de ezek az esemnyek, noha noha rszei a vallsnak, nem,csak vallsi, hanem sorsesemnyek, amelykbl aztn agy valls lesz, vagy rszei lesznek valamely vallsnak, vagy pp rletknt keplnek kanonizlsra. A teolgia csak az isten-ember kapcsolatra vonatkoz gondolat(ok rendszerezett s hivatalos vltozata). Teht lmod nem(csak) teolgiai, hanem vallsos (aminek persze lehetnek teolgiai vonatkozsai is). 2/ A vallsos vonatkozs nneplyes, templomszer. A templomhoz hasonlatosan s a(z lmodban elhagyott) teolgia pletvel (milyen szp szimblumot hasznl az lmod!) szemben (? ezt Te tudod, mert az elkldtt lom lersod ebbl a szempontbl nem tartalmaz utals) az zenet TISZTA. s szrke (mrvny). A szrkesg taln (s esetleg) arra utal, hogy az zenet intellektulisan kevsb csillog-villog, mint amikhez teolgiai tanulmnyaid sorn hozzszoktl. Engedelmeddel, nmi sznet utn folytatom az elemzst, mert egy hatrids munkn dolgozom. Ha emailt kldenl a luxerik(kukac)gmail.com cmre, akkor jeleznm, ha a valsz folytatsa megszletett. Ugyanakkor szerencssnek tartom, hogy levelezsnk nyilvnosan, a blog felletn zajlik. dv: LE 20. 5 * jichakmeir rta:
janur 11th, 2007 | 11:28

Az elozo a 4. hozzaszolashoz tartozik a kovetkezo: a kup lenyegeben egy piramis volt a gombon ami egybe volt vele. Varom hozzaszollasodat. 21. 4 * jichakmeir rta:
janur 11th, 2007 | 11:24

A Belso Mesterem az almaimon keresztul vezet, tanit. Azt hiszem, hogy ez a kijelentes fedi leginkabb az almok szerepet a lelki eletemben. Nem olyan reg erdekes almom volt: Gyulafehervart ( Erdely) kileptem a teologia epuletebol es

atmentem egy tiszta szurke marvany epuletbe, ahol terdet hajtottam egy szurke marvany gomb elott amelyen volt egy felfele mutato kup, ez a templom tabernakuluma volt. Masok is voltak, akik terdepelve raszegeztek a tekintetuket a tabernakulumra. Itt meg kell jegyeznem, hogy teologiat vegeztem, Romaniaban Kokosben elek. Azt hiszem, hogy felre teszem a konyveket es a szemlelodesnek elek. Legalkalmasabb kepek szamomra a szemlelodesre az alomszimbolumok, ez kotodik az elozo kijelenteseimhez. Udvozol Jichak Meir 22. 3 * Lux Erik rta:
janur 8th, 2007 | 15:17

Els hozzszlsoddal (az utols sz kivtelvel) egyetrtek. (A kinyilatkoztats kttt fogalom, amit a sajt zsid-keresztny kulturkrnkn bell a klnbz felekezetek az ltaluk legitimnek tartott bibliai knyvek sszessgvel azonostanak. A klnbz felekezeteken eltr mrtkben, de legitimnek ismernek el misztikus lmnyeket, amit kinyilatkoztatstl fknt csak az klnbztet meg, hogy az utbbiakat a Biblia tartalmazza, az elbbieket nemcsak. (De ez, amit zrjelek kztt rtam, csak terminolgiai pontostgats.) Azzal, hogy a vallasi szimbolumaink leginkabb almainkban elnek lnyegben egyetrtek. Abban az esetben, ha az lnek az elevennek olyasfle jelentsre utal, aminek ellentte az res/kiresedett (szimblum). 23. 2 * jichak meir rta:
janur 3rd, 2007 | 14:54

vallasi szimbolumaink leginkabb almainkban elnek 24. 1 * jichak meir rta:

janur 3rd, 2007 | 14:47

sokan, kulonbozo tehnikakall keresik a misztikus elmenyeket es kozben nem veszik eszre, hogy almukban ingyen kapjak a kinyilatkoztatast

Nagy Attila Puliknak ez az let cscsa! Szval e hegy cscsn rzed magad mi? s ugyan mitl? Attl-e hogy a Mrleg-karmd (Prkapcsolati kiegyenltdsi olddsi s konkrtan a szerelemi boldogsgra val kptelensg!) feloldsa gyannt, vgre egy ltalad rletbe kergetett, otromba nvel kell szerelmeskedned s annak a betegnyugdjbl lskdve, annak a repedt fal jobbgy-

putrijban, nyomoronc - szegnyen s mocskosan s bdsen kell lned s gy jrnod a felesged rokonaival s egyben szomszdokkal szemben ltalad indtott brsgi perekre, ahol a brsig folyson ls a trgyal teremben elhzdnak s kimeneklnek elletek az emberek az utlatos bztl, amit magatokbl rasztotok a sok hetes s taln tbb hnapos (A tli...) mosdatlansg kvetkeztben? Ez aztn a hegycscs! Mindenki kvesse a magasztosan fennklt, kksi hamis-prftt a munkakerl lsdit: putri-pulit, aki magt ilyen irigylsre mlt szellemi magassgokba felvitte!