1.

1 2

nhe um papel cada vez mais relevante no contexto sociocultural atual. Mas se falamos da formao de um artista, de um msico, falamos sobre uma atividade que remonta a tempos imemoriais. In ilud tempore... j havia msica. Ainda hoje existe msica. E, arrisco-me a dizer, enquanto existir o ser humano, ali sempre haver msica. Podemos superar a era dos computadores, como j superamos uma srie de outras eras: no entanto nunca superaremos a era das artes, em especial da msica, porque ela co-existente aos seres humanos desde antes das teorias pitagricas da harmonia das esferas, at um no sei quando nem onde. Quando dizemos isso, no estamos querendo defender privilgios, mas sim apontar possibilidades de caminhos que possam tornar as Escolas de Msica espaos cada vez mais interessantes e atraentes para quem as freqUenta, sejam professores, alunos ou corpo funcional, de modo que ningum tenha que "sofrer" a instituio, mas dela participar e com ela responsabilizar-se e comprometer-se, seja com seu destino ~nquanto instituio, seja com o destino dos seres humanos que com ela se relacionem, de um ou de outro modo.

Ana Cludia R. Rib ro

NA LINHA DO CALANGO
I t.

pesquIsa d

Barras (RJ),
osso obje-

lartfcar

o, gnero
scografa

Rio de Janeiro,

08 de fevereiro de 2000

A
trar

bril de 1999. Partamos em pesquisa de campo para enc ncalangueiros, escutar e gravar calangos n? sud ste '1' Nosso percurso incluiu as cidades de JUiZ de For:'! b raSi eiro. .. (MG), Duas Barras, Conservatria (RJ), So Paulo (SP) e o cl 'trito de Manuel Duarte (RJ). Fomos atrs de uma pista, nos' ponto de referncia inicial, o regiStro sonoro nico de d ze minutos _ quatro calangos - gravado no estado fluminense, m Baro de Angra (localidade de paraba do Sul, em 1984) e Pecr Carlos (6 distrito de Valena, em 1987). .A pa.rtr de entrevistas, gravaes e observaes I,

Antonio

JardUn do

torcedor

apaixonado Football Club.

Membro Compositor.

do

Conselho Mestre em

Deliberativo

Fluminense

Msica pelo Conservatrio Brasileiro de Msica e Doutor em Potica pela Faculdade de Letras da VFR]. Professor de Teoria Literria e Potica da Faculdade de Letras da UFR] e Professor de Esttica.do DEART da Faculdade de Educao da VER]. Integrante "Msica Surda". do grupo Vocal Istrumental

campo obtivemos dados interessantes e inditos sobre o terna do calango. Juntamente com a bibliografia que pudemos .0sultar antes da viagem, transformamos as informa 'S referentes a este gnero potico-musical numa monografia, (ROMANO, 1999).

Pl i
lO

114

o itinerrio tanto foi fruto de planejamento corno de acasos. medida em que ele se desenhava amos descobrindo que mais podia ser o calango, quem eram os calangueiros, ionde e corno viviam. Cada lugar enriquecia nossos dados iniciais e levava a reflexes especficas. Por isso, redigimos nossa monografia em captulos correspondentes a cada passo ela viagem, maneira de um dirio de bordo, sobrepondo novos dados e expectativas, permitindo assim ao leitor de acompanhar o percurso da nossa descoberta do calango. O presente artigo guarda a mesma forma cumulativa de um itinerrio, em cinco tempos. Apresentaremos ento aqui, depois de urna introduo explicando o que o calango pode ser, as idias especficas que strrgtrarn para cada um dos cinco lugares aonde o presenciamos. Neste sentido, o nosso trabalho urna reflexo partindo do calango, no pretendendo desvendar nenhuma cosmogonia mas mostrando a existncia de parrnetros estticos especficos. Na bibliografia especializada sobre calango, 'sornerrre o trabalho coletivo de CRUZ, LIMA e ZAMITH (1986) e o livro de SILVA (1978) foram escritos a partir de experincias baseadas em urna pesquisa extensiva, os demais sendo transcries cru magros dados em coletneas ou folhetos. Estes ltimos no levam em considerao nem as categorias locais do calangueiro, nem as variantes que diferenciam calangos de regies diferentes. O calango ainda no havia recebido urna ateno mais demorada. Procuramos ento defini-Io exaustivamente do ponto de vista musical, a partir das observaes de campo e privilegiando as categorias estabelecidas pelos prprios informantes. Comeando a conhecer calangueiros, procuramos tambm retratar os contextos em que cantavam e em que meios circulavam. Dada a pequena extenso no tempo e no espao desta primeira pesquisa, privilegiamos tratar do lado mais rrrustcolgico que etnogrfico da disciplina em que inserimos nosso trabalho, a etnomusicologia. Em -outras palavras, focalizaremos mais a msica do que os msicos. O calango um gnero potico-musical de procedncia rural que consiste na troca de versos entre dois ou mais parceiros. O acompanhamento instrumental feito com sanfona (oito baixos) e pandeiro. Mesmo se algumas diferenas podem ser observadas na presena ou coristrica de certos elementos, quando fala-se de calango com os sujeitos implicados, ao menos no nvel do csurso, a referncia ao confronto entre dois calangueiros acompanhado de sanfona -e pandeiro onipresente. Da deduzimos um "modelo" , a forma ideal de um

calango. Seguindo o mesm ra (nl, P r I:t ~l1vn 'e ltl sidera o calarrg'o cantado em solo aorneritc un a V:III:t~ (l el.. .. forma "standard" cantada em desafio, a di. Durante nossa pesquisa de campo pwdern ~ t nrrrli '111 ouvir calangos puramente instrumentais, puram nt v ':c1: " cantados em solo, Consideramo-Ios todos calangos, s ulndo ,. apelao dada pelos informantes, O acompanhament 11 II .'111 mental variou conforme as disponibilidades ':tI. , Detalharemos suas diversas ocorrncias quando falarrrros, ' 1I-1I mas linhas abaixo, de cada etapa geogrfica da pesqui ':1 I, campo. Uma estrofe de calango geralmente composta p r 1111 verso de quatro srla.bas e trs b.eprassrlabcss ou de quatr 11 'I tasstlaloos. Nos calangos a dois comum um calangueiro J~n<;:\I' uma estrofe e o outro responder pegando os dois ltin"l . V'I' sos e invertendo-os, ganhando assim tempo para achar n:\ memria ou inventar outros dois versos. O calango se dana. Contudo, no presericam nenhum calango danado, se que existe uma cor'eogra Ia especfica, Segundo alguns informantes, dana-se parecid m o arrasta-p, danado em bailes de barraca "de antigament ," J, e com o forro, nacionalmente presente. Os calangueiros so msicos-poetas, mais um ou outr , ou os dois, vindos de um meio rural e/ou habitando em peq nas localidades, bairros perifricos ou distritos, Tant calangueiros do campo quanto da cidade compartilham um mesmo universo semntico, tico e esttico, Cantam calan com diferenas locais, mas que continuam a ser identificad como sendo calangos em diferentes lugares. Isto quer diz r I' um calango ouvido em]uiz de Fora, em uma fazenda no int '1'1 or fluminense ou em Manuel Duarte reconhecido com tal, mesmo no sendo estritamente idntico. Por qu? Aqui chegamos ao objetivo primeiro da nossa monografia : estab "I ' cer a identidade deste gnero atravs da observao dos lc mentos mais fre.qtrerrtes. Fizemos uma anlise formal a n 1' levamos em considerao parmetros geralmente deixad c.I ' lado, como a acentuao, o timbre, as variantes na versifi a e no toque dos instrumentos. Mostramos o que que faz d In calango, um calango, apesar das variantes estilsticas d . c ln localidade visitada,
1. Cada vez menos ca de madeira freqentes com hoje em dia, esses folhas de bailes acontecian1. riurnn 1"'>01'1., e lona. No seu rolh
"0 ()

I I

protegida

bananeira

Calango do norte fluminense, publicado pelo Museu de Artes 'Tr:odlt'On Populares (RJ), o jornalista S.1vio PAIXO (1976) d urna cescrtco d ",lh.,<I, destes bailes que ele mesmo conta haver visto.

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chamado de calangueiro aquele que canta, que toca um instrumento para acompanhar um calango ou que faz as duas coisas. A palavra-chave no universo do calango "linha". A' linha pode traduzir-se por'''rima'', a ser seguida durante toda a versificao. comum que um calango seja um patchwork de, idias, frases, expresses e palavras, todos compartilhando a mesma rima,ou linha, o sentido ora divergindo, ora convergindo, sempre cabendo num verso e estrofe de tamanho- constante (ver exemplo 1). Mais raramente, a linha pode tambm indicar um tema a ser desenvolvido. Encontramos um calangueiro que cantou o Calango na linha do soldado, um desfile de versos heptassilabos que lembrava um romance da tradio ibrica. Neste caso, "linha" se traduziria bem por "histria", ou "estria", indicando no somente a rima mas tambm o polo semntico. Existem muitas palavras que 'indicam linhas, algumas sendo mais recorrentes. o caso da linha do Barando, linha do -d, linha da poesia, do Z Vicente, do -i, do -ota, do -aia, entre outras. H tambm o Numerado ou Calango do numerado, que enumera e adjetiva os animais' do jogo do bicho em heptassl1abos agrupados em estrofes de quatro, seis ou oito versos (ver exemplo 2). A bibliografia nos ensina que o calango msica de ocorrncia espontnea, de apario imprevisvel, como se nada regulasse o incio de sua performance. Nuanamos esta afirmao com as experincias de campo: encontramos calango com data e hora marcada em casamentos e outras festas e observamos que uma srie de fatores interferem na deciso de cantar um calango. H parceiros e lugares preferenciais, como certos bares., Presenas indesejveis podem impedi-Io ou abrevi-Io. ,No se toca/canta calango a qualquer hora, sem certas condies implcitas. Atualmente filhos de calangueiros, sobretudo aqueles em fase de ascenso social, preferem no mais cantar calango. Verifica-se baixa freqncia de jovens; os que cantam calango aprenderam com um parente calangueiro a quem estiveram muito ligados, continuando no mesmo meio familiar, scioeconmico e geogrfico. O calango toma parte de valores de tempo e condio social particulares. A noo de progresso e de ascenso social ligada oultura escrita e urbanizao absorvida, desde que um indivduo incorpora os padres de uma vida economicamente mais rentvel, incorpora tambm os preconceitos de tal p~rspectiva. Assim, numa comunidade visitada, um calangueiro que foi eleito vereador deixou de cantar mas assiste como ouvinte aos calangos. Este exemplo mostra a relao dire-

ta entre a prtica deste g ner -rnust ai . nl r I d~I.() d., .certa Iderirtdade social. Calango ri rima m ti' 'n$. soei. ti Como dissemos mais acima, recolh m s lnf I n :1(.' ) ' em cinco localidades. A cada lugar visitado novos dad i se Jlll1 tavarn e o perfil do calango ia ficando mais clar a rnc, IlIO tempo que se tornava mais complexo, enriquecido I~ nov I1 modalidades de execuo. Vejamos nas linhas abaixo si', '11 volvimentos e questes pensados em cada p araca (I() nosso itinerrio. 1:
U1D.

I I

tin:J.bre de voz

Antes' da pesquisa comear, tinha como nico p-oru [creferncia auditiva os quatro calangos do disco de doze I' gadas da coleo Documentdrio Sonoro do Foi 101"( Brasileiro, n.44 (INF/INEPAC). No sabia se ouviria calarigc ~ semelhantes o bastante ao meu "modelo" para que pud 's. reconhec-I os como tal. Uma primeira questo se colocava: . ningum me apresentasse a um calango, que elementos pJ' v cararn seu reconhecimento? O itinerrio da pesquisa de campo comearia com U:l, Barras. Preparava os contatos para a viagem em Juiz d l' 1':1 (MG) , cidade de aproximadamente 500.000 habitantes, quan um dia, descendo o Calado, passeio pblico central, ouvi um:I voz "gritada" acompanhada de cordas metlicas. Havia mst :t caipira e tambm outra msica... parecia com... calang I Comeamos ento a pesquisa nesta ccade, L conhecemos seu Antnio, 62 anos, que oarrtavu acompanhando-se com uma viola de cinco cordas duplas . st cantador de rua, calangueiro, um senhor aposentad nn construo civil que, diariamente, lana sua voz no Calad Com ele comecei a pesquisa, deixando claro que o qu m' interessava era calango.' Ouvindo as primeiras corrver 'a. gravadas com seu Antruo tocando e cantando, um dado 'urpreendente apareceu: no havia calango na fita. Havia boi r valsas, xtis, rna zurcas - danas dos bailes da roa h uns quarenta anos atrs - msica caipira (como "Menin I:t Porteira", "Chico Mineiro", "A vingana de Chico Mineiro") . canes da igreja catlca. O que era inicialmente um probl ma virou uma pista: circunstancial' o calango, observando que u lras msicas co-existem com ele. Pois um determinado geri 'r musical no existe s. Participa e cria um meio social. Um p r fil deste pode ser dado pelos diversos estilos musicais qu '. avizinham e se contrastam. Num dos nossos encontros, depois de ter tocado vz 1'i:1:<

pril. 1/
1,~

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rrrusrcas carprras , seu Antnio anunciou um calango. Tocou e disse: "a voz agora outra, n?". Com efeito, a empostao vocal usada para cantar um e outro gnero se parecia mas no era a mesma. Na msica caipira, as duplas sertanejas cantam com a voz cuidadosamente colocada, as alturas justas e algum trernollo. J no calango, diramos que a voz "largada" - corno, explica o cantor - quase gritada, sem urna procura estrita de afinao. Veio da urna certa dificuldade na transcrio musical, mas tambm urna idia. Transcrevemos arredondando as alturas para q~e coubessem no sistema temperado, na pauta convencional, segundo a teoria musical elementar ensinada nos conservatrios. Mas, e se o sistema tonal no fosse o nico que tivesse chegado aos ouvidos de seu Antnio? Escutando seus calangos e a afinao de sua viola, notamos que alguns graus so mais baixos ou mais altos do que nosso ouvido treinado tonal gostaria de ouvir. Desafinao ou sobrevivncia de um outro sistema escalar? A questo da altura sonora est associada do timbre vocal.' O timbre "largado" dos calangos de seu Antnio estranho queles comumente ouvidos em Juiz de Fora pela maioria dos transeuntes do Calado. Ele se refere existncia de outro parmetro esttico que no vigora ali, a um tipo particular de emisso da voz mais usado num meio rural, ou menos urbanizado., Se no se pode claramente delimitar o "rural" e o "urbano" em geral - categorias ideolgicas movedias - pode,se entretanto dizer que os calangos de seu Antnio evocam parmetros estticos, quanto altura quanto ao timbre, bem diferentes daqueles das msicas urbanas. Segundo nosso informante existem dois tipos de oalarigo: "liso ou remado" e "repicado". O segundo dobra os valores rtmicos do primeiro. Urna mesma msica pode conter urna parte lisa, outra repicada. Todos os calangos cantados por seu Antnio - partes lisas e calangos lisos - so anlogos ritmicamente. Alguns contornos meldicos so idnticos, desenhados num mesmo nmero de tempos, mas tem letras diferentes. Os ttulos so atribudos em funo da linha a ser seguida e no de urna melodia. Um exemplo: seu Antnio cantou o Calango na linha do balandud (ou Linha do balandua) em urna entrevista. Pedi para que o cantasse de novo numa outra ocasio; letra e msica eram diferentes, s a regra 'de rima e o ttulo eram os mesmos. Os versos dos vrios calangos sendo todos de mesmo tamanho, de quatro ou sete srlabas , observamos que se encaixam numa mesma frma rtmica.

2: os gneros

vizinhos

Urna primeira constatao quando d irrf'I I '.. 11.1 1 balho de pesquisa foi meu total desconhecituent I) :II:lllg<l. msica, no entanto, de minha regio (o sucesrc - mlll",1 cidade,Juiz de Fora). O calango de seu Antnio era xc '<';. o 111) meio musical - do ponto de vista quantitativo - de Juiz I, Fol.l. Em Duas Barras, 2976 almas na cidade e 2557 em m ic IUI.II. imaginei urna maior intercomunicabilidade entre os div ' r, o, segmentos sociais, urna certa homogeneidade cultural. TII;n 1\1:1,'/ palavras, pensei que o calango a seria conhecido por to I(I, Encontrei, todavia, trs tipos de informantes: os que d S "01\ heciam totalmente este gnero, os que se referiam a el (111) .1 msica "dos velhos", "da roa", com ou sem desdm. . (lI calangueiros. Numerosos so os pontos de interseo entre o cala ng() e outros gneros. Em Duas Barras h calangueiros que part '1 pam de grupos de Folia de Reis e Mineiro-Pau. A pr f irurn patrocina a manuteno da indumentria, acessrios, in 'tl'll mentos musicais dos grupos e promove um encontro anual IfI, folias da regio. J o calango no recebe o mesmo apoio inSl1 tucional, mesmo estando intimamente ligado s folias: quasetodos os calangueiros so palhaos de alguma Folia; os 'an foneiros de um e de outro grupo tambm acompanham cala n go. Durante urna festa de Folia de Reis pode acontecer um calango numa praa, num bar, na rua ou na casa de alguru IH diversos momentos do dia ou da noite. Entre um calang outro comum ouvir a declamao de versos de rodeio m conotao ertica e humorstica. Corno o prprio nome indi a, so recitados tambm em rodeios e referem-se ao univ rxo semntico de vaqueiros. Tais dados nos do urna idia do m io de ocorrncia do calango levando, em conta os gn I' s vizinhos, cujo pblico e participantes pode ser o mesmo. Em Duas Barras, um bom calangueiro aquele qu ' "segura a linha" e que no repete versos, ou seja, mantm a mesma rima durante todo o improviso com urna proctgtosn memria. A clareza da dico, menos citada, s veze 1giada.J o volume da voz nunca mencionado, mas entend se necessrio cantar forte, poiso calango msica feita para irn pblico. O timbre vocal certamente influenciado pela exigncia implcita de fazer-se ouvir. interessante notar, p-orrn, qu ' a ausncia de pblico no faz com que os calangueiros cant rn mais baixo. Durante urna gravao em ambiente fechado m um sanfoneiro, um 'parrdetrtsta e dois cantores, um deles f z

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uma apresentao do que ia cantar anunciando, corno numa rdio, que ia "gritar" um calarigo. ramos cinco. Os calangueiros cantavam com o mesmo volume de voz de quando cantavam num bar ou na casa deles, para mais gente. Aqui conclum.os que o timbre usado urna escolha esttica, no apenas induzida pelas circunstncias, Este mesmo grupo participa junto de urna folia, cujo repertrio cantado de maneira diferente. Entre calango e folia, os prprios informantes apontaram a voz corno elemento diferenciador. Um calango pode ser cantado em duas modalidades: "dibicado" ou "mano-a-mano". A primeira corresponde a cantar "em desafio", com ganhador e perdedor. A segunda consiste em calango cantado sem competio, sem provocao, amigavelmente. Urna boa performance pode ser avaliada pelo nmero de pontos, Um calarrgo pode ter as duas modalidades em si, passando de urna a outra, Acompanhando a verificao de urna contagem de pontos, deduzimos que ganha aquele que responde a urna adivinhao, que no gagueja nem repete versos, que responde prontamente e que se mostra mais forte contando vantagem ou prometendo desgraas para o adversrio.

3: calango e calango
Msicos das cidades, jorrialtstas, folcloristas, amadores e colecionadores de msica regional se referiam mais a To Azevedo do que aos calangueiros annimos quando pedia informaes sobre o calarigci. J tendo lanado vrios discos seus e de outros artistas, ele est no circuito comercial das msicas regionais. Nascido em Alto Belo, produtor de msica regional de sua regio (norte de Minas) alm de compositor, intrprete e arranjador de diversos estilos - calango, forr, sertanejo, caipira, MPB, chorinho, serestae outros - , To era indicado corno a pessoa mais "autorizada" no assunto. Encontrei-o em So Paulo capitaL Me explicou o calarigo usando urna terminologia rica e variada - fato devido situao geogrfica de sua terra natal - e s vezes contraditria, Ponto de interseo e intercmbio de gente vinda do norte e nordeste, Alto Belo fica no corao da regio mineira banhada pelo rio So Francisco, importante via de navegao fluviaL To tambm calangueiro, corno dissemos, Num meio urbano ele urna figura to mpar quanto seu Antnio. Ser que s u alangos seriam tambm to mpares, ou seja, urna adap-' WC:L c ra um ant r de UITI d afio com caracterfstcas mus'[lls I ul:lr 'si'M f' 'I' U di' m faixa

de estilos diversos e dentre elas, um calango em cada di' ( : o Calango da lagartixa e o Calango regressivo, que ir 'me. analisar nos pargrafos abaixo. A metrificao (ABCB em quadras), a acentuao, 11m bre da voz, a melodia evoluindo em graus conjuntos, os p'ouo ,. saltos, nunca' maiores que urna tera so elementos com I n. entre esses doiscalangos de To e aqueles que pude rv lr durante minha pesquisa de campo. Outros aspectos divergem. Os instrumentos usado :;, ) muitos num arranjo que pe juntos vrios instrumentos d 'I das (viola, violo, cavaquinho) e percusses. Percebe-se lab raes meldicas paralelas base harmnica,que continua :1 insistir nos acordes de tnica e dominante porm com um encadeamento que inclui tambm outros acordes. Somente n calangos instrumentais observamos ao mesmo tempo UIYW funo rtmica e meldica. A alternncia refro/estrofe e o refro do Calaruu) regressivo cantado por um coro so particulares aos oala.ng . de To. H frases panfletrias ditas por To, corno "E viva o stado de So Francisco!" e outras: "Isso calango dobrad I' Minas Gerais!", "E-h Minas Gerais!", que fazem do ca la ng propaganda. Elas mostram urna preocupao ideolgi a I, afirmao de urna identidade regional e urna vontade de r pr sentao de algum que est em contato com um pblico ma 1:-1 vasto e podendo ser de regies diferentes. Utilizando a teoria musical europia para a anlise musl cal, diramos que o Calango da lagartixa sincopad canto, coisa atpica que mostra urna "contaminao" I) desenho semi-colcheia/ colcheia/ semi-colcheia, A escolha dos instrumentos, o arranjo, a maneira Ia r.i de cantar a letra e a pouca durao dos dois calangos d T eo : ' encaixam dentro do gnero "cano". Ou seja, urna p a I, durao pr-definida, com letra e interpretao fixos, O inSII~1 mentos so amplificados e o resultado sonoro do todo" \.1111 brado" e suave, Algo bem diferente de um calango "a v lvr r" que pode durar horas, pode ter interferncia d mudanas de linha e sonoridades mais irregular Neste, h maior lugar espontaneidade, s irr g'ulart Ia I 's 11() desenrolar do calango e h possibilidade, para atru g I '11'0, de um tempo ilimitado de p rforrriari ,A rrrucn.ri ~\S :1 I ,li sagem de um tipo d calang a utr po I .rn .s 'I' , I 'ndld,l.l m UlTII I' d "f I I rtzn ": nl I' prl:I~', " II';\I)/I(u ITIa rl:;t~\liz<L I, nn g 11 'I ti: 11, 1'.17. ndn n p.1 .11
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4: o aspecto perfonntico
Graas s pistas dadas por UlTI morador da re-grao a quelTI clerrros carona na estrada que liga Juiz de Fora a Valena descobriITIos o distrito de Manuel Duarte e os calangueiros da regio. Nesta parte verelTIOSas questes que se cofocararn para ns enquanto asststarrios as perforITIances de calango num entardecer, no salo de UlTIbar no distrito ern questo. A rn e u pedido, o dono do bar rna nclo'u chamar calangueiros. Foi chegando gente que ia voltando para casa depois de um dia de trabalho. UlTIsanfoneiro brincava COlTI s a notas quando UlTIpandeirista seguiu seu toque e os dois cerarn fOrITIaa UlTIamsica animada. Chegou um hOlTIelTICOlTI uma caixa e se ps a tocar, apoiando a acentuao com poderosa marcao, grave e forte. Seria UlTIcalango ristrurnerrtal? Verarn para calanguear. O que tooavarn na sanfona no parecia calango: UlTIarnefoca COlTI astante relevo, saltos e snb copada. J a percusso, acentuando tempo sim! ternp-o no, era caracterstica do calango. Era esta lTIeSlTIa acentuao que havia encontrado nos calangos de Juiz de Fora, Duas Barras e So Paulo. O pblico designava a msca ora COlTIO calango, ora COlTIO forr. No era a primeira vez que encontrava tal arribtgtdade, reforando assim a dvida sobre os lrrrtes entre os dois gneros. Se corrscerarnos a pea que ouvrnos COlTIO seridoforr, o efernerito que a diferencia do calango Gristrurnerital) o perfil rrieldtco da sanfona. No calango, a sanfona tern sobretudo funo harmnica; sua rneloca evolui em graus conjuntos nUlTI mbito de, no rnxrrno , UlTIaquinta. T'orrraricfo a pea ouvida COlTIO calango, telTIOSa UlTIarrroclaljdace diferente de calango selTI canto onde o sanfoneiro Incrernerna sua parte rnefcca, como se "cantasse" COlTI eu ristrurnerito. s Os calangos cantados encontrados nas cidades visitadas at agora se parecem. A verso iristrurnerrtal rrern serrrpre foi encontrada. Reforcarnos assiITIa presena da voz e de seu contorno rrrel cl oo particular COlTIO pontos rnp.ortarites na definio deste gnero. Alem disso, os informantes do distrito de Manuel Duarte nunca fazern referncia ao calango instrumental quando falam de calango, rnerrcorranco serrrpre a palavra "desafio". No desenrolar de um ou vanos calangos rrruta coisa acontece. A anlise da perforITIance inspirada' pelo artigo de

E.Trava . (1997) br a 11 I'i descrio do contexto desta forma p rnariera sucinta, a.lgxrrrrasdas caract

,tln:1 1 ( \'. ~'I 11111 11.1 ti -rnus al. V 'J'IITII) , (\ rrst as d ::1.1:1 ('( 11111 I I1g(

performance. Pr-irrre ir'arriemte, telTIOSa presena de um pblI n. () organizado. VelTI quelTI quer, quelTI est disponvel n m 111'11 to, podendo inclusive participar do calango se soub r diz 'r V~'I sos na rrna proposta e abrir seu espao. O pblico interage COlTI os calangueiros: sug r Jinh:l. faz crticas, corrierrta o deselTIpenho dos cantores. I-I, lllll vocabulrio especfico partilhado, por erxerrrpfo, os verb SI""" indicar o ato de calanguear: "chalTIar", "puxar", "chorar", "1 aI 'I'" ou "gritar" UlTIoalarigo. A durao do "iITIproviso" incerta; pode durar I~ n. rnrrutos ou rnas de UlTIahora. Vai depender da habilidad \.1 rnerrrrta do calariguero no segurar a linha. Dentre os calarrgc que escutalTIOS, os na "linha do A" foralTI os que rnas durar. rn, visto o largo repertrio de verbos terminados ern -ar e pr nu ciados Ial e de palavras oxtonas. A 'sanfona de oito baixos e o pandeiro de pele animo \ so sempre citados COlTIO Inscrurneritos acolTIpanhador . \, calango. Outros Iristr'urrrerrtoe podelTI ser usados - afox, ~lr rafa de vidro percutida, caixa, violo, viola - rrras sua aus n \(\ no rrrpece que o calango COlTIece.ElTIManuel Duarte o calango no corrrecru enquanto no chegaralTI o sanfoneiro e o parideirista. Alguns calangueiros dizem que a rriefocla que cantam inventada na 'hora, assim COlTIO letras; outros, que elas '. as conhecidas de todos. Versos conhecidos e versos rnpr'ovtsa.d na hora vo sendo cantados sobre UlTIarnelocta que segu

122

,I

rriesrna linha do incio ao frn do calango. O rnorrrerrto da perforITIance tambern rriornerrto d ' recclagern da rnerrira, do vocabulrio, de incorporao d . novos versos e de transrnaso de conhecilTIento. A ap.rericlzagelTI do calango se faz nesta hora. Ele rrarisrnttclo de pai par:t filho, entre parentes' pr'xrrros ou pessoas ligadas por outr ~ laos. O calango no teern o lTIeSlTIO prestgio que as rrrst as arua.lrnerrte na rrrocla entre os jovens (sobretudo pagode e funk e sua prtica continua sobretudo nUlTIrrreto de adultos. Pou so os jovens que partcparn e se arriscam lanando vers UlTIveterano; as crianas observam. ElTI torno da prtica do calango se fOrITIaUlTIa comu nidade que cOlTIpartilha UlTIalTIeSlTIa concepo expressiva d. msca e da lngua. O pesquisador estranho a tudo iss at que participe da vida dos calangueiros e corrrpr-eerrda

Plti'i 1/

vai r >$ detcs, eru 'o I 'od um s ntid , uma estt a e uma percepo do mundo diferentes do seu. S ento possvel apreender toda a riqueza de uma linguagem e de suas formas particulares (uso da lngua, de um ststerna rrruacal corn caractersticas prprias COlllO trrrbre , acentuao, e outros) e a viso do rnurrdo a expressos.

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5: a seresta e o calango o ltilllo ponto da nossa trajetria Conservatria, atualrnerite conhecida COlllO a "Cidade da Seresta" por causa do grande rrrner'o de seresteiros e da prollloo de serestas nos fins de sernaria COlllOprincipal atividade turstica da cidade. Urn conjunto de seresta pode ter formao selllelhan.te de trrn conjunto de choro: violes de 6 e 7 cordas, flauta transversa, cavaquinho, voz .e s vezes bancolm. A linha rnefcca terrr trm relevo bastante acidentado, arnpda e cheia de saltos. O portugus a cantado tern 'urria pronncia que rerriese a outra poca e a outra esttica, corn [r] alveolar, slabas' e vogais articuladas COlllclareza.
A atividade seresteira a principal fonte de renda de Conservatria. Ela evocada por rnar'oos fsicos na p aaagern da cidade - hotis, rrrorrurnerrtos, rrruserus - que, a cada frn de sernaria, recebe nibus repletos de turistas classe rrrca da terceira idade. O principal acontecilllento do frn de serriaria a ronda vespertina pelas ruas da cidade, guiada por Ulll conjunto de seresta. "Urna casa, 'urria cano": parando defronte as casas tooarn no aoruerrte a rrrstca indicada rrurria placa colada e~ cada fachada, rria.s tarnbern outras, atendendo a pedidos. Nurner'oaos turistas se-gtrern cantando COlll os lllsicos farrrosas serestas, que p-ocern ser aarrrlxas, choros e valsas, grandes sucessos entre cerca de trinta e cinqUenta anos atrs, e tambrn rrrscas da MPB. Estilos diferentes fcarn assm agrupados sob o rrorrre genrico de "seresta". Um repertrio heterogneo cujas canes rnats freqUentes so as da poca de ouro da Rdio Nacional. . Este estilo no nasceu ern Conservatria rrras foi rrrplaritado COlllOestratgia turstica e eleito tradicional. Ao lado dele, rnerros vista e "aos ouvidos", emccmtrarnos UlllOUtrO estilo de rrrstca tarnbrn considerado tradconal mas sern csrnesrrio. tratrnerito errrblernroo. o calango. A prefeitura lanou Ulllconcur_ so de desafio anual, realizado ern julho ou agosto, convidando . os cantores da regio a se disputarem, rrurna festa ern frente igreja rnatrz COlllcornca e bebida de graa. O cartaz doltilllo concurso anuncia trs prlllios para os rnas fortes no verso: o

"

111, I, 200 reais r pr ' ntavc n. n In p . 1 ti. 1 qlll ( vezes o salrio rnfriirno; 100 e 60 r par. s gundo (' ., t eroetro colocados re sp ectrvarn errte , Os alrm ,ir. t" Conservatria reclamam que nos trs ltimos an gonhn 101 foi selllpre o rrresrrro: seu Anginho. Seu Anginhocircula nas ruas de Conservatria n Bn.d do dia. Foi nesta hora, rrurri bar da cidade, erri torno d trrn I (I de cachaa, que nos ericorrtramos corn ele. figura bast st 111 gtrlar, capaz de versificar durante horas. Canta "rornan ''', "dcimas" e "desafios" (a dois) de rnarietra falada, recriand 1 repertrio, acrescentando versos, quando sobra inspira li tirando, quando falha a rrrern.ra. Todos os seus v I'S). setessrlabos e trn a particularidade de scrcrn executados n1,I , ltillla slaba bastante apoiada. Usa ricstintarnerite os t r'rn ). aorna para explicar o calango, fato que se compreerrd 1 I' estar seu Anginho na interseo de duas regies corn rrorncs l rnarreras de versificar diferentes: o nordeste e o sudeste. I~I contou ter aprendido a cantar COlll parentes que vinham dn Bahia. Vivendo na regio ffurnlrierrse, incorporou novos dad sua arte- assmlanco e rnsturanco Ulll vocabulrio para faz '" e falar do calango. Escutarrios tanto calangos quanto serestas no oemtr d, rrresrna cidade. interessante notar COlllOtodos os element relativos a estas duas rrrstcas oorrtrastarn forterrrerite: l' calangueiros e seresteros, respectivos pblicos, aspectos ele forma e fundo ao tratarnerito oficial dado aos dois. Se a ser 51::. considerada "tradicional", o calango tido COlllO"fololor ,,2, COlllOrnarca o cartaz do ltilllO concurso. A seresta foi adotada e "inventada", COlllOse sua histria se confundisse riaruratrnerrt COllla histria da cidade. J o calango, que p-ocerrros supor qu serrrpre existiu na regio. desde a mplantaco das fazendas d ' caf at hoje, no teve sua histria asstrn clnarnzaca, ao c 0trrio, virou folclore. Ele assm oharna do pelas autoridad 'ti que circunscrevem seu apoio a Ulll evento corn hora, local data precisos, arrualrnerite, e csctrrsarn sobre a sua preserva, Ern Conservatria errcorrtrarrros Ulll cantador, Benedlt , COlllUlll trribr'e vocal especiallllente estridente e COlllUlll mal r v'oharne. Segundo rrre eocptcararn, carita-se desta rnarierra na fazenda Santa Izabel, de onde ele v ern, Ulll lugar de prti a afro-brasileiras aonde se pratica, por eocerrrpfo, o jongo. Da s u trrrbre vocal particular. Ern geral o calango cantado forte ne 1'111111

d\l:a

2. As distines entre as categorias "msica populr" e "msica folclrica" f ."nIH arrrpdarrrertre discutidas por SANDRONI (1996). Ele pondera as nuances entre o 1'111-1" nificado destas categorias no Brasil e das hornrmas na Frana.

Plh:7/

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sOITIente pelo fato de existir UITIpblico, mutas vezes por ser regado a cachaa, ITIas taITIbITIpor conveno. J viITIOSeITI Duas Barras que, ITIeSITIO eITIUITIugar fechado e seITIpblico, l os calangueiros carrtararri to alto quanto se carrtassern para UITI pblico nUITIbar. No caso-de Benedito, no SOITIenteseu trrrbre rerrrete ao seu lugar de orgern, ITIas tarribrn sua mariera de versejar. No seu calango ele lana adivinhaes de ternp-os eITI ternp os. Se o adversrio no responde, perde, Pocleriarnoe colocar eITI paralelo estas adivinhaes, ou errgrnas. COITI queles a encontrados nos pontos de jongo. Esta brincadeira seria UITI rernarresoerite de UITIasutil forrna de cOITIunicao utilizada no passado pelos escravos. Atravs de UITIaIrigtragern codificada, eles pe-diam criticar os senhores, organizar fugas ou encontros, segundo conta Edir Gandra. Daserrios que o calarrgc- pode ser definido <:;OITIO UITIa forma de poesia cantadaiITIprovisada. A noo de iITIprovisao bastante controversa. Para Irnpr ovtsar faz-se uso de UITI repertrio de palavras, expresses e frases que so enquadrados por certa rritrca, no caso do calango, eITIversos de quatro ou sete sl1abas. Ou seja, usa-se a ITIeITIria, eciclando UITI r conhecirnerito previatnente adquirido dentro de UITIa frrna rrtmca, UITI rnocelo rritroo subjacente. Para usar a expresso de Hassan Jouad, trata-se de UITIclculo inconsciente da improvsaco. MesITIo que se rnprovse sobre o prprio ITIOITIento eITIque est acontecendo o calango, os versos no rrascern do nada, eles so fruto de UITIa destreza potica particular que teITIsuas razes de ser envolvendo ITIeITIria prontido verbal. e

casamento 1Lu.m lu.gar desconhecido casa h rando arrependido _____ meu. cavalo ______ vivido cum matria de brilhante cravo de ouro batido eu s filho dum mineiro do bigode retorcido no ponto de meia-noite no peito deu retinido no romper da madrugada eu bebi caco de vidro minha mulher fic no norte fOi pro Estados Unido martelo tem areia mas num tem ouvido encomenda __ cozido comigo num tem tudo num sentido t andando no caminho pensei que taoa.perdido amanh mi v irnbora menina ____ oc vai comigo _______ dente __ comendo_cipo rnoido que namora mulher casada acho -que meio atrevido da urna olhada na mulher _______ marido

Exerrrpbos: 1) Calango Corisrvatrla CRJ) eITI -ido cantado por seu Anginho eITI

___

lugar desconhecido

Beijajlrozinha verde c me empresta seu vestido v mu a minha vestimenta pr fic desconhecido no tempo que eu te amava antes tivesse morrido urna faca no peito tn o bala n ouvid

2) Calango do numerado cantado por seu Antnio Pa h Ia

Cidade de Deus CRJ)

'Jn

Nmero 1 deu no avestruz meu jogo cb 'g u agora nm ro 2 j d ~t-t na ~lIla r preso 117/7110 Rolo/a
1I1111{' )

I'

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1I()

IJllf7Y)

nmero 4 a barbuleta voando mundo afora nmero 5 deu no cachorro coando fora de hora nmero 6 j deu na cabra que d leite pra quem chora nmero 7 no camelo pega o peso e vai embora o 8 deu no carneiro bicho de Nossa Senhora3 24 no viado correndo de mata afora 25 deu na vaca t na testa da parola 26 deu no bicheiro 27 ele cal.fora 28 a pomba rola levando os anjo pra glria 29 no morgueiro [coelho} o 30 deu na viola 31 j deu na moa terminei minha parola

lt. ,fel"ncias BibHograflcas

e Fonogrfica

CRUZ,Jos Ramos; LIMA,Ricardo Gomes; ZAMITH, R 'a Ma rln , "De calango e calangueiros". In: FRADE, ,H 'In (coord.). Cantos do folclore jluminense. Rio de j'an 'Iro: Presena /INEPAC/ Diviso de Folclore, 1986. p. 11-61. CALANGO-RJ. Rio de Janeiro: Instituto Nacional Folclore/INEPAC, 1987. Disco vinil 12' . (Documentri Folclore Brasileiro, n. 44).
o

___

do d

1 )

GANDRA

Edir. O jongo da Serrinha: do terreiro aos palcos. Ri de Janeiro: Giorgio Grfica e Editora, 1995.

JOUAD, Hassan. Le calcul Paris: Peeuers, 1995.

inconscient

de I'improvisation,

PAIXo, Slvio. O calango do norte jluminense. Museu de Artes e Tradies Populares, 1976.

Niteri:

ROMANO Ribeiro, Ana Cludia. Calango: approche ethnomusicologique cl'urie forme potico-musicale brsilienn . Paris: Universit Paris X- Nanterre/Dpartement d'ethnologie. (Mmoire de maitrise), 1999. SANDRONl, Carlos. Traniformation de Ia samba Rio de Janeiro: 1917 - 1933. Tours. (Tese apresentada na Universit Franois Ra:belais), 1996. SILVA, Francisco Pereira da. O desafio calangueado. So Paulo: Conselho Estadual de Artes e Cincias Humanas, 1978. TRAVASSOS, Elizabeth. "Notas sobre a cantoria (Brasil)". In: CASTELO-BRANCO,Sahwa (ed.). Portugal e o mundo: o encontro de culturas na msica, Lisboa: Dom Quixote, 1997.

Ana Cludia

ROfi1afio Ribeiro

fonnada

ern letras pela Universidad

Federal de Juiz de Fora (MG). Na Frana, estudou etnornustcologia na Universidade de Paris X- Nanterre, concluindo sua rnattrtse COIll uma
3 .A seqUencia numrica foi cortada pelo informante.

rriorrografa sobre o Calango.

Plial

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Maria Zam ith

Conselho Ed#orlal Antonio Jardim Avelino Rornero Carlos Alberto Figueiredo Carlos Csar Beltn Ceclia Conde Elisabeth Travassos Marcelo Verzoni Manuel Geraldo Vespar Marcelo Fagerlande Marcos Nogueira Rycardo Lobo Sarmrel Arajo Valria Peixoto Projeto Grfico Marcos Nogueira

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