(Petikan dari Buku Al-Sahabat Menurut Perspektif Islam oleh Syaikh Asad Haidar
terjemahan oleh Haji Khalid Kasban Penerbitan Pustaka Ikhwan,1987, hlm. 9-22)
Siasah Umar Terhadap Sebahagian Sahabat
Syiah Dan Sahabat
Riwayat Sahabat
Umumnya Sahabat Dan Keistimewaannya
Hadith Abu Hurairah
Definisi Dan Titik Perbezaannya
Hadith Ummahat al-Mu'minin
Penghormatan Syi'ah Terhadap Sahabat
Tuduhan Mencaci Sahabat
Sahabat Mengikut Batas Kitab Dan Sunnah
Perbincangan Akhir
Qudamah bin Mad'un (Maz'un)
Penelitian Dan Kajian Sebelum Membuat Hukum
Persoalan Sahabat
2. Sahabat seperti orang lain, ada yang adil, dan ada yang fasiq
kerana mereka dinilai berdasarkan perbuatan mereka. Oleh itu yang
baik diberi ganjaran kerana kebaikannya. Sebaliknya yang jahat
dibalas dengan kejahatannya. Ini adalah pendapat Syiah.
Nota Kaki:
1.Al-Fath(48):29.
2.Al-Hujurat(49):15.
3.Al-Taubah(9):119.
4.Al-Taubah(9):100.
5.Pujian atau keredhaan Allah SWT kepada seseorang atau sahabat tertentu adalah berkait rapat dengan perbuatan mereka
itu sendiri. Dan sekiranya perbuatan mereka itu pada masa yang lain menyalahi nas, maka pujian atau keredhaanNya tidak
akan dikaitkan dengan mereka (berasaskan nas) kerana pujian keredhaan di dalam ayat-ayat tersebut adalah daripada Sifat
Fi'liyyah yang terhenti di atas perbuatan makhluk dan ianya bukan daripada Sifat Dhatiyyah yang memberi pengertian
"kekal" tanpa berdasarkan kepada perbuatan mereka sama ada ianya bercanggah dengan nas atau pun tidak. Dan jikalau
ianya memberi pengertian keredhaan yang "kekal" atau selama-lamanya, maka semua orang yang tidak termasuk di dalam
firmanNya"Wahai orang yang beriman" tidak seorang pun daripada mereka akan menjadi murtad. Begitu juga
kemurkaanNya kepada orang kafir di dalam firmanNya"Wahai orang kafir" tidak seorang pun daripada mereka akan menjadi
Muslim.