qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasd fghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx ROSALA DE CASTRO cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq VIDA Y OBRA wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc

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ABRIL, 2012 Snchez Fernndez, Jennifer Viciana Abad, Juan Jos Villegas Lpez, Noem

La imagen de la mujer en la literatura espaola

NDICE
1. CIRCUNSTANCIAS BIBLIOGRFICAS: PGINA 2 2. ACERCAMIENTO A LA AUTORA: PGINA 3 3. OBRAS: PGINA 3 3.1. EN VERSO: PGINA 3 3.2. EN PROSA: PGINA 8 4. LENGUA Y GNERO: PGINA 9 5. LA CRTICA: PGINA 9 6. BIBLIOGRAFA: PGINA 10

La imagen de la mujer en la literatura espaola

1. Circunstancias biogrficas
El 24 de febrero de 1837, en Santiago de Compostela nace Rosala de Castro. Su madre era doa Mara Teresa de la Cruz de Castro y Abada. Su padre, el sacerdote don Jos Martnez Viojo. Los primeros aos de su vida los pasa con sus tas paternas en Ortoo y despus en Padrn. Ms tarde, su madre se hace cargo de ella y pasa a vivir en Santiago. Rosala frecuent las aulas de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas, donde se estudiaba msica y dibujo, y la del Liceo de la Juventud, donde coincidi con Manuel Murgua, su futuro esposo. Su formacin intelectual fue escasa y escribi con faltas de ortografa, pero no era una chica tmida y retrada y en su libro La flor de influencia esproncediana y romntica, nos habla de la risa y el sarcasmo, de ser sealada y perseguida, una nia sin padre y marginada. Otro aspecto es la concepcin pesimista, negativa, del amor, pero bajo la apariencia de un recuerdo amoroso, Rosala se refiere a un encuentro real o soado con su padre. Esa figura masculina desaparece rpidamente y lo que queda es un sentimiento de vergenza. Su obra la va a considerar muy importante Manuel Murgua que supo reconocer el talento literario de Rosala, con quien se casar y tendrn una hija, Alejandra. En el mismo ao, en 1859 publica su primera novela La hija del mar. Rosala senta que escriba por necesidad interior, igual que los pjaros cantan, como un fenmeno natural y que no se escoge. Fue muy avanzada en sus posturas sociales, de reivindicacin de justicia para el pobre y el oprimido, pero tambin muy conservadora en sus posturas feministas. Exista una lucha constante entre su necesidad de escribir, que implica el publicar, y el deseo de permanecer ignorada, ser una mujer que se ocupa de su casa y de sus hijos. En el prlogo a La hija del mar, Rosala pide disculpas por el hecho de atreverse a escribir una novela siendo mujer: Antes de escribir la primera pgina de mi libro, permtase a la mujer disculparse de lo que para muchos ser un pecado inmenso e indigno de perdn, una falta de que es preciso que se sincere. Rosala va a escribir los sufrimientos de una madre y de una hija abandonadas. En 1861, publica Rosala su segunda novela, Flavio, donde una joven en lugar de dedicarse a las tareas del hogar, tiene unas inclinaciones literarias. En 1862 muere la madre de Rosala. Surgen por 2

La imagen de la mujer en la literatura espaola primera vez en su obra, las sombras. Va a sentir siempre ese malestar social de sentirse diferente, criticada y sealada. Desde 1867 a 1880 Rosala tiene cinco hijos ms: Aurora, los gemelos Gala y Ovidio, Amara y Adriano Honorato Alejandro. En 1880 publica Follas Novas, una de sus mejores obras. Con ella afianza el gallego como lengua literaria moderna, pero al publicar dos artculos titulados Costumbres gallegas, se la acusa de falsedad de informacin y de extravo a la opinin pblica. Por ello decide no volver a escribir en gallego. En 1885 morir tras una larga enfermedad. Rosala pide que se quemen sus inditos y a partir de aqu se puede ver en las palabras de Rosala fruto del delirio. Para ella el mar era el deseo de descansar de la fatiga y del dolor y nos hablado incluso de la tentacin del suicidio. Rosala nos recordar las Coplas de Jorge Manrique: nuestras vidas son los ros que van a dar en el mar.

2. Acercamiento a la autora
Frgil y profunda, sombra y luz, Rosala transit por la vida, con palabras, ya de revelacin, ya de misterio, por caminos siempre adversos. Viva en un pas sin voz propia, y fue ella la primera, con entidad, en encontrar el nombre de las cosas, el nombre no escrito de nuestras cosas. Aconteca esta prodigiosa invencin en 1863, el ao de aquel libro autoral y reivindicativo que se titula Cantares gallegos. Cant la alondra, y ya todo fue distinto. Era Galicia entonces un pas totalmente analfabeto en su idioma, pero, aun as, los versos gallegos de la cantora muy pronto fueron citados, amados, recitados y recordados. Gentes muy diversas de nuestra tierra, las humildes en primer lugar, intuyeron la grandeza y la belleza de la hazaa: un poeta mujer, una mujer hurfana en la niez, una mujer de poca salud y agobiada por las penas, asume, sin pedantera, como el que respira, la defensa y la cancin del marginado y postrado pas. Algn tiempo despus, la gratitud y la devocin de las gentes esbozaban el comienzo de un mito. Y aquella voz primaveral y orientadora, aos ms tarde, en 1880, se sumerge, en el libro Follas Novas, en estratos esenciales del ser humano, que son los estratos de los grandes desasosiegos, del drama profundo y de la grave condicin de los grandes espritus. Sin embargo, en las pginas no atormentadas por aquella peculiar angustia existencial, Rosala, clida musa 3

La imagen de la mujer en la literatura espaola solidaria, canta algunas de las heridas histricas de su pas, en especial el dolor y la dura soledad <<de las viudas de los vivos y de las viudas de los muertos>>, como ella dijo en inmortal expresin. Poeta con varios poetas dentro, escritora de expresin no siempre cabal, inspiracin rica en registros, musa polifactica, espritu torturado, voz reveladora en tantas ocasiones, ya en la antesala de la muerte publica el libro En las orillas del Sar, que es un tratado de desolacin. Nadie hasta esas fechas se haba asomado, en ninguna de las lenguas hispnicas, a territorios tan graves del espritu humano.

3. Obras
3.1. En verso Dos libros menores Son muchos los que creen que la obra potica de Rosala se reduce a tres libros, dos en gallego (Cantares gallegos, 1863; Follas Novas, 1880), y uno en castellano (En las orillas del Sar, 1884). Son, ciertamente, sus tres grandes ttulos, si bien Rosala de Castro public, adems de algunos poemas dispersos, dos libros ms, dos breves libros, La flor y A mi padre, que jams competirn con aqullos, pero que urge reconsiderar. La flor (1857) el primer libro de estas poetisa de veinte aos, suscitaba hace poco una caracterizacin y una valoracin de Gonzalo Corona Marzol, que ya habr que tener totalmente en cuenta. Lejos de considerarla una <<obra marginal y primeriza>>, son pginas en las que <<se explican una serie de hechos caractersticos de la poesa que se escribir en adelante: el fatalismo de los tristes, la fusin del amor y el dolor, algunas caractersticas de la sombra y el pesimismo>>. Tambin el profesor Corona Marzol reivindica A mi padre (1863), breve opsculo potico cuyo valor va ms all del testimonio elegaco. Porque el estudioso ha de esforzarse en leer la obra potica de un autor como un discurso, ese discurso, ese discurrir literario en el que el escritor, sin dejar de ser el mismo, con frecuencia no es el mismo. En Rosala, desde La flor, libro de sus veinte aos (1857), a En las orillas del Sar, volumen publicado cuando la autora estaba prxima a su fin (1884), el lector, el estudioso tendr que detectar distintas actitudes, distintos modos, distintas voces Autora Rosala de Castro de relatos y novelas, una de muy original hechura (El caballero de las botas azules), estamos ante una escritora que slo en el verso, en el poema, ha encontrado la plenitud, la realizacin cabal. Pudiera sugerirse que la prosa de sus narraciones no traduce su personal tensin y su instalacin ms radical. Lo contrario de Cervantes, la poesa, 4

La imagen de la mujer en la literatura espaola que suele ser el universo de la palabra densa e intensa, expresa sus mejores voces: la ms suya y la de sus ms interesantes <<heternimos>>. Cantares Gallegos En su primer libro en lengua gallega y, en cierto modo, el primer libro en gallego de nuestra literatura moderna. As pues, una lengua inculta, no cultivada literariamente durante cinco siglos, se convierte, en mayo de 1863, en lengua escrita e impresa y en lengua de arte. Una lengua as, no estimada incluso por muchos de sus hablantes, es decir, con todas las caractersticas, en grado superlativo, de una lengua B, revela, en esa primavera de 1863, al castellano, que era, desde haca siglos, expresin, signo y smbolo de poder, cultura, riqueza y modernidad. Por tratarse de una lengua B, en la peculiar situacin diglsica de Galicia, el relevo tena que producirse donde se produjo: en la parcela del costumbrismo, del folklore y de lo popular. En efecto, lo popular, lo folklrico y lo costumbrista caracterizan casi todas las pginas de este volumen, pginas que son, a la vez (y aqu el talento y la revelacin del libro), una definicin y una defensa de nuestras seas de identidad (para decirlo con una expresin de hoy). Como la palabra del poeta (ya lo aseveraba Aristteles) es ms esencial, ms verdadera, que la del historiador, los versos de Rosala, ms odos que ledos por un pueblo de analfabetos en su propio idioma, incidieron ms en la conciencia y en la concienciacin de los gallegos que las pginas de los catedrticos, los periodistas y los polticos, muchos de ellos ms cultos que Rosala y algunos ms conscientes de la necesidad de la restauracin cultural (y poltica, por tanto) de Galicia. Rosala de Castro llevaba esa cancin en su garganta, una cancin que no estaba, en su garganta de poetisa autntica, programada, aunque resultase despus, a su modo, programtica. En Cantares gallegos, siendo pocos, son muy significativos los poemas contra: contra los castellanos (que tratan mal a los [segadores] gallegos) y contra Espaa (que desestima y margina a Galicia). Libro, pues, de afirmacin (en cuanto libro folk que define y enfatiza las seas de identidad) y, a la vez, libro de contestacin, libro que se opone a la dura leyenda negra, ya secular, sobre Galicia. Fue el canto de una mujer (en un tiempo en que las literatas provocaban ironas) prdiga en importantes precariedades: de poca salud, sin buena economa, carente de dichas tangibles, de problemtica hermosura y sin apellido paterno. Esta voz, instalada en una persona y en una biografa pobladas de marginaciones, se convirti, en 1863, en voz de una colectividad histrico-cultural, de sus gentes (las populares, sobre todo) y de su humilde y humillada lengua. El pueblo entendi bien las afinidades entre el pas y su intrprete. En mayo de 1863 cant la alondra, y, desde entonces, en Galicia ya todo fue distinto. 5

La imagen de la mujer en la literatura espaola Adis ros, adis fuentes El tema que aparece es la emigracin, donde un joven se ve obligado a abandonar su casa, su tierra y su amada y se dirige a ella para despedirse. Esto le produce un gran dolor y se ve obligado a dejarla en contra de sus deseos. En la ltima estrofa le dice a su amada que quizs no volver a verla porque puede morir de nostalgia y de soledad.

Adis tambin, queridia!... Adis por siempre quiz Dgote este adis llorando desde la orilla del mar: No me olvides, queridia si muero de soledad tantas leguas mar adentro Casita ma!, mi hogar!

Se puede ver la nostalgia y aoranza de su tierra y menciona elementos de la naturaleza como son: prados, ros, arboledas, pajarillos piadores que ya no los va a volver a ver. Rosala afirma que los pobres campesinos no tienen nada, ni siquiera su tierra, que todo es prestado y por eso han de abandonar su tierra y emigrar a Amrica para salir de la miseria. Se da el pesimismo y la desesperacin: las campanas ya nunca tocarn para l.

Follas Novas Volumen que consta de cinco breves libros, hay en l, con frecuencia, dos musas: la solitaria (Rosala se sumerge en <<el fondo de su pensamiento >>) y la solidaria, una ciudadana, apenas sofisticada por lecturas sociolgicas, que exhala su queja ante los humillados

La imagen de la mujer en la literatura espaola y ofendidos de su tierra y de su tiempo, especialmente ante <<as viudas dos vivos e as viudas dos muertos>>, que as se titula el ltimo de los cinco poemarios que componen este volumen. Como poetisa posee ms dimensiones y registros que Bcquer, y como exploradora de su intimidad suele viajar a estratos de desazn y de radical esencialidad que recuerdan ms a Antero de Quental, que se suicidaba por estos aos, que al autor de las Rimas. No cant Rosala las <<pombas>> (palomas) y las <<frores>> (flores), como ciertas poetisas al uso, tan como afirma en un revelador poema autoesttico. Ella era consciente de que cantaba en la noche sin dioses, de que el suyo era <<outro cantar>>: era, en efecto, un poeta en tiempo menesteroso, para decirlo con palabras de Hlderlin, que Celestino F. de la Vega, en su luminoso ensayo de 1952, aplic, con acierto y eficacia, a la poesa de Rosala de Castro. Por primera vez la poesa metafsica hablaba en gallego, hazaa que entonces pareca inalcanzable en esta accidentada lengua. Otras modalidades hablaban por primera vez en este volgare tan poco ilustre, sin excluir el lirismo mgico-trgico de aquel extraordinario poema que empieza: Teo medo dunha cousa (Tengo miedo de una cosa) que vive e que non se ve (que vive y que no se ve).

En las Orillas del Sar No hay un libro tan desolado, tan desesperanzado en la poesa peninsular del XIX. Rosala apenas tiene ojos para Galicia y sus dramas. Lo que predomina y avasalla en este volumen es el espritu torturado o angustiado de la autora, que habla siempre en su voz, desde su ms radical voz; un espritu tan desazonado que existen versos que son la expresin de la condicin desesperanzada y trgica de la existencia. Las pginas de este libro, de ttulo tan buclico, apuntan, respecto del mundo, a <<los yermos de la vida>> y respecto del ms all, a <<las llamas del vaco>>. Tales pginas, tan inconvencionales, fueron en parte, manipuladas por el marido de la escritora, el polgrafo gallego Manuel Murgua, quien en la segunda edicin del volumen (la de 1909) fue capaz de reescribir un verso as: Por qu, aunque haya Dios, vence el infierno? Por qu, ya que hay Dios, vence el infierno?

La imagen de la mujer en la literatura espaola Basta, sin duda, como muestra, pero spase que hay manipulaciones, respecto de la cuestin teolgica, muy superiores. Existen varias ediciones: La primera edicin (1884) El volumen de 1884 fue impreso en Madrid en el Establecimiento Tipogrfico de Ricardo Fe. Consta de noventa y ocho poemas, algunos de los cuales, en su cabecera, est ilustrado por un breve motivo. Este poema empieza siempre con una letra, la primera del primer verso, diseada artsticamente. Cabe sospechar, sin embargo, que los breves dibujos encabezan, en algunos casos, captulos de cierta unidad temtica o emocional. Sabemos que Rosala, a principios de 1884, estaba enferma, muy enferma, y que el libro fue organizado, sin duda con la ayuda de Murgua, en circunstancias muy poco favorables. Incluso es lcito pensar que fue Murgua, solo, quien prepar el volumen. Spase, adems que este volumen carece de prlogo, dedicatoria y cualquier otro texto que no sean poemas. La segunda edicin (1909) El responsable total de esta edicin es Manuel Murgua, y estas son sus principales responsabilidades, algunas filolgicamente muy graves. 1. Incorporacin de once poemas Nadie pone en duda la autora de Rosala de Castro, sin embargo, resulta atentatorio para la unidad (la que sea) del libro de 1884 la presencia de estas composiciones, algunas literariamente muy valiosas. Por qu Murgua, preparador, en lo esencial, de la edicin de 1884 no las tuvo en cuenta? Afirmemos, pues, que la que tiene carcter testamentario es sta, no la de 1909. 2. Estratgica colocacin de ciertos poemas Sin duda alguna, estos versos expresan adecuadamente el angustiado dramatismo de no pocos momentos del vivir de Rosala, pero tambin sabemos que hubo instantes en su existencia definidos por una clara negatividad teolgica, y de ello hay muy importantes testimonios en alguna pgina de este libro. Bastantes crticos, ayunos de Ecdtica rosaliana, han centrado su inters en este poema, que la segunda edicin coloca en lugar tan privilegiado. Hay un poema, especialmente decididor, que Murgua sita en un lugar que le confiere el mensaje una relevancia muy especial. Es esta la oracin, el poema al que Murgua pretende atribuirle un cierto carcter testamentario: 8

La imagen de la mujer en la literatura espaola Tan solo dudas y terrores siento, divino Cristo, si de Ti me aparto; mas, cuando hacia la cruz vuelvo los ojos, me resigno a seguir con mi calvario. Y alcanzo al cielo la mirada ansiosa Busco a tu Padre en el espacio inmenso, como el piloto en la tormenta busca la luz del faro que le gue al puerto.

3. Correcciones A lo largo del volumen vamos viendo la mano del esposo de la escritora, mano siempre desafortunada. Abundan las correcciones ortogrficas (digmoslo con todo respeto para Rosala), y, cuando se trata de correcciones estilsticas, algunas parecen acertadas. Veamos un ejemplo: Mientras gime al chocar con las aguas la brisa de aromas salobres (2, 6-7). Mientras gime al rozar con las aguas En este caso, y en otros, slo hay motivaciones estrictamente literarias, de minucia estilstica; en otros, la motivacin pudiera ser ideolgica. Es el fruto podrido de la vida (83, 16) Es el amargo fruto de la vida

Ejemplo ms ilustrativo, por tratarse de tema religioso, es el siguiente: Por qu, aunque haya Dios, vence el infierno? (57,80) Por qu, ya que hay Dios, vence el infierno? En alguna ocasin la correccin no persigue ni objetivos estilsticos ni atenuaciones o dulcificaciones ideolgicas; se propone, simplemente, ofrecer una formulacin lingstica ms apropiada. Un buen ejemplo podra ser: Sucumbe el joven y encorvado, enfermo, sobreviene el anciano que Murgua sustituye por sobrevive. 9

La imagen de la mujer en la literatura espaola

3.2. En prosa El caballero de las botas azules Obra en castellano del ao 1867, es considerada por la crtica la ms interesante de las novelas de Rosala y calificada por sta como un cuento extrao, constituye una enigmtica fantasa satrica en la que la escritora gallega expone un surtido de relatos de corte lricofantstico con trazos costumbristas que tiene el objetivo de satirizar tanto la hipocresa como la ignorancia de la sociedad madrilea. Confluyen en su composicin elementos provenientes de dos campos, como son la libre imaginacin (influencia de Hoffman) y la stira realista de costumbres. La hija del mar Escrita en lengua castellana en el ao 1859. Su permanencia en Muxa le inspir la ambientacin de esta obra en prosa,9 que adems fue la primera de las novelas de Rosala. En ella se desenvuelve el tema del temperamento femenino, tratndose de un relato de marcado carcter reivindicativo en el que dos mujeres intentan defender su honra en medio de un ambiente predominantemente femenino. Flavio

Obra tambin en lengua castellana y escrita en el ao 1861. Aparece por primera vez el tema del amor desengaado, siendo recurrente en la poesa que cultiv a partir de este momento. Se trata de una novela de la etapa de la juventud de la autora, quin la define como un ensayo de novela Canto gallego Esta obra est escrita en gallego. Apareci por primera vez en una publicacin peridica en el ao 1864, y hasta el descubrimiento de esta edicin slo se tena conocimiento de la publicacin realizada por Manuel de Castro y Lpez en su Almanaque gallego de Buenos Aires, en el ao 1923. El cuento refiere un motivo tradicional de la literatura misgina en la que dos amigos hacen una apuesta con la intencin de demostrar cul de ellos logra seducir a la viuda el mismo da del entierro de su marido. El trazo caracterstico del cuento es la economa narrativa:

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La imagen de la mujer en la literatura espaola la trama se centra en el dilogo existente entre los personajes, mientras que la voz narradora limita sus intervenciones hasta lo imprescindible. Otras de sus obras en prosa son: - Ruinas (1866) - Las literatas (1866) - El cardiceo (1866) - Padrn y las inundaciones (1881) - El primer loco (1881)

4. Lengua y gnero
Rosala, mejor instalada en castellano que en gallego para a narrativa, no era inauntntica en castellano cuando en este idioma escribi los versos que escribi. Poetisa bilinge, es, por su expresin, una de las grandes voces de la lrica castellana de todos los tiempos, hecho reconocido, hace tiempo, por exigentes lectores extragallegos como Unamuno, Azorn, Enrique Dez-Canedo, Luis Cernuda y Dmaso Alonso, entre otros. Hoy, su obra reveladora y desasosegante interesa muy seriamente en mbitos muy distintos y distantes a los nuestros. Todo hace suponer que el actual <<Congreso Internacional sobre Rosala de Castro y su tiempo>> definir con precisin el perfil de esta voz extraordinaria. La lengua gallega, cuestionada Rosala confiesa que escribe en gallego porque habla de cosas del pas, teora defendible; ahora bien, habla siempre de cosas del pas? Hemos visto cuntas pginas son una exploracin en la intimidad profunda de la autora. De nuevo Rosala no apunta derecho. Ms atenta en este momento a los emigrantes, a los campesinos y a las escenas rurales del libro, no es consciente de la proeza lingstica que est llevando a cabo: hacer metafsica en gallego. Existen en la obra pequeos incisos en los cuales Rosala alude al destinatario de sus versos. La autora reconoce que no escribe para el campesino gallego de entonces, pues el campesino no lee y menos en su lengua, pues en ella no haba sido escolarizado.

5. La crtica
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La imagen de la mujer en la literatura espaola En 1912 Azorn escribe: <<Y del asombro se pasa fcilmente a la indignacin cuando se piensa que este libro excepcional, soberbio, magnfico, pas completamente inadvertido en Espaa>>. En efecto, nadie entre los crticos considerados entonces importantes (Valera, Clarn) se ocup de Las orillas del Sar en las dos primeras dcadas. Hay que llegar a 1908 para que un espritu sensible y culto, Enrique Dez-Canedo, publique unas pginas cuyo ttulo se ha citado mil veces: <<Una precursora>>. En una de ellas estampa esta breve caracterizacin: <<Cuando todos declamaban o cantaban, ella se atreva sencillamente a hablar. >> Para Dez Canedo, Rosala, una innovadora en mtrica, fue tambin una precursora de todos aquellos que <<quieren decir cosas del alma en versos que slo obedezcan a una ley interior de armona>>. Es decir, Rosala de Castro es original, anticipadora, en lo musical, siempre que lo musical, adems concierna a aspectos esenciales de la poesa, a aspectos esenciales de las musas. La estimacin y difusin extragallega de En las orillas del Sar, Cantares gallegos y Follas Novas debe no poco a los artculos, bastantes de Azorn y a algunas pginas de Unamuno, y tambin a una semblanza y a unos juicios de Juan Ramn Jimnez. Poco a poco la obra potica de Rosala fue conquistando en Espaa el aprecio de crticos y estudiosos. En 1958 Dmaso Alonso terminaba una conferencia con estas palabras: <<Y a fuerza de esa concentracin de zumos nutricios Rosala viene a resultar el poeta ms personal de todo el siglo XIX espaol, quiz el centro ms obsesionante, ms abrasado de personalidad.>> En las orillas del Sar fue durante bastante tiempo el ms incomprendido de sus libros. Rosala de Castro slo posea talento (potico), y el talento no basta en tantas y tantas ocasiones para que una parte de la sociedad repare en una obra literaria, por otro lado tan extraa, tan poco convencional como En las orillas del Sar. En Galicia, donde una gran parte de la opinin ha sido orientada hacia los libros en lengua gallega, las poqusimas reseas de 1884 y 1885 (alguna insustancial o evasiva) son muestra elocuente de la irrelevante presencia del libro en aquellos aos.

6. Bibliografa
- Obra potica de Rosala de Castro. El Pas (2005) - Armio, Mauro. (1999): Edicin bilinge de Cantares Gallegos de Rosala de Castro. Espasa Calpe. - De Castro, Rosala En las Orillas del Sar. Ctedra. 12

La imagen de la mujer en la literatura espaola - De Castro, Rosala. (1974): Cantares Gallegos, Edicin de Ricardo Calero. Madrid, Ctedra.

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