Pensamiento y lenguaje.

rea examinada en su libro Pensamiento y Lenguaje, reconoce la explicita y profunda interconexin entre el lenguaje oral (habla) y el desarrollo de los conceptos mentales. Vigotsky considera que en el desarrollo infantil existe una fase pre-lingstica en el pensamiento y una fase pre-intelectual en el lenguaje. El vnculo que une pensamiento y lenguaje es primario y adems se origina, cambia y crece en el curso de su evolucin. Siendo esta relacin contina, que va de la palabra al pensamiento y, a su vez del pensamiento a la palabra. El pensamiento pasa por diferentes fases antes de ser formulado en palabras. Lenguaje interno: significativo y semntico. (Significado de las palabras) Lenguaje externo: esencialmente fontico (sonidos del lenguaje hablado) Dichos lenguajes forman una unidad aunque cada uno se rige por sus propias leyes, constituyendo procesos opuestos. El lenguaje interno parte del habla y se transforma en pensamiento. El lenguaje externo es el pensamiento el que se convierte en habla. Lenguaje y pensamiento son dos cosas diferentes. Ambos se desarrollan en un proceso propio y confluyen en un momento determinado. Por tanto, la relacin entre pensamiento y palabra no es constante e inmutable, es una relacin dinmica, es un proceso viviente. El pensamiento nace a travs de las palabras, una palabra sin pensamiento es una cosa muerta y un pensamiento desprovisto de palabras permanecer en las sombras. Vigotsky plantea que el lenguaje es una herramienta del pensamiento, que permite al sujeto internalizar sus experiencias y, a la vez, expresar su pensamiento.

Aristteles El movimiento no es el paso del ser a no ser, es cambio, pero es de un modo de ser a otro modo de ser: es modal. El movimiento se mueve dentro del ser, y as mismo se mueve dentro del ser. El ser se dice de muchas maneras. El ser anlogo, se parecen esencialmente semejante iguales y esencialmente distinto. La comparacin hay semejanza y hay diferencias. Hay algo permanente en las cosas. Cmo se hace ciencia con trminos anlogos? De la variedad de saberes, cual de ellos es filosofa para Aristteles? El estigarita intenta hacer de la filosofa un saber verdadero (ciencia) para el nadie a hecho filosofa, es necesario conquistar un objeto de estudio. Rene a todos los otros es un saber superior. En el libro I cap. 1 y 2 revisa 5 saberes, les llama saberes arquitectnicos. 1. experiencia = es un experto. 2. tcnico y praxis = fin 3. ciencia = la demostracin 4. inteligencia 5. sabidura Experto: rene experiencias sensibles en un solo saber/ hay grado de universalizacin en la repeticin de unidad. Sabe dar jerarqua. Arquitecto: conoce el fin, tiene la visin de todo. Sabe el porque se hacen las cosas (conoce la causa) sabe mejor ya que da cuenta de la causa. Tcnica: de unos actos surge algo que no soy yo /produce/ importa el resultado.

Praxis: resultado final queda en el mismo sujeto /no hay productos, hay actos/ Cientfico: sabe demostrar algo. No hay variacin en el resultado. Se demuestra que no pueden ser de otra manera. Lo que se muestra es la necesidad. La necesidad se muestra a partir de la verdad de las premisas. Aristteles proyecta elaborar una nueva ciencia. Su tema ser, buscar las primeras causas y los primeros principios. Es un ciencia del ente en cuanto ente. Cada ente, es a su modo, diferente del otro. Independiente es la cosa. El mejor ente le llama sustancia (sujeto) se sostiene por si mismo. El sujeto es el sustantivo, el predicado es un accidente, es variable. Acto - potencia: son modos de ser. Movimiento: modos de ser que pasan a otro ser. Ser un acto es el ser afectivo, lo que es perfecto en el ahora. Potencia es la capacidad que se tiene (esencia) para algo, no se inventa. La esencia solo adquiere realidad si se le agrega una existencia. La existencia sola no funciona. La esencia es un e inmvil. Esencia del hombre Brota un compuesto: alma espiritual, cuerpo. Para que sea real se deben actualizar las potencias. Materia Es el principio de individualizacin para ser cuerpo necesita un mnimo de materia. Individuo, materia y forma. El alma le da forma a una determinada materia/ el alma informa la materia Combinacin materia forma= sustancia.