VITALISMO Qu ES?

El vitalismo es la posicin filosfica caracterizada por postular la existencia de una fuerza o impulso vital sin el que la vida no podra ser argumentada. Se tratara de una fuerza especfica, distinta de la energa estudiada por la fsica y otro tipo de ciencias naturales, que actuando sobre la materia organizada dara por resultado la vida. Esta postura se opone a las explicaciones mecanicistas que presentan la vida como fruto de la organizacin de los sistemas materiales que le sirven de base. Los vitalistas establecen una frontera clara e infranqueable entre el mundo vivo y el inerte. La muerte, a diferencia de la interpretacin mecanicista caracterstica de la ciencia moderna, no sera efecto del deterioro de la organizacin del sistema, sino resultado de la prdida del impulso vital o de su separacin del cuerpo material. Representantes: Paul Joseph Barthez Georg Ernst Stahl John Hunter Franois Magendie

EXISTENCIALISMO
Estos filsofos se centraron en el anlisis de la condicin de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, as como el significado de la vida. Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los que determinan quines son, as como el significado de sus vidas. El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creacin de una tica de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a l.

Qu ES?
Lo que bsicamente propone el existencialismo es que existimos y podemos hacer lo que queremos pero siempre debemos hacernos cargo de eso que hacemos porque somos responsables no slo de nosotros sino tambin de la humanidad entera. Dicen que el hombre es responsable de lo que es. Para entender esto es importante que entiendas que para el existencialismo la existencia precede a la esencia. Para comprender mejor te doy un ejemplo de la vida cotidiana; vos cocinas porque tenes hambre, osea que primero tenes la esencia que seria el hambre y despus la existencia fsica de la comida. Lo que los existencialistas proponen es que la esencia viene despus de la existencia. El hombre SE HACE, primero existe y luego incorpora una esencia. Eso es muuuy bsicamente lo que tenes que saber del existencialismo.

Estamos solos sin excusas.El hombre esta condenado a ser libre.

Representantes: Martin Heidegger. Gabriel Marcel. Jos Ortega y Gasset. Jean-Paul Sartre.

MARXISMO Qu ES?
El fin ultimo del marxismo (entendido en el sentido estricto) es la desaparicin de la sociedad de clases. Es decir, que desapareciesen las desigualdades sociales a partir de la riqueza econmica. Para llegar all, primero habra que pasar por la dictadura del proletariado. Esta nueva sociedad sin clases sera, para unos marxistas, el comunismo, y, para los marxistas ms radicales, el anarquismo. Bsicamente, una concepcin del mundo: una visin global de la naturaleza y del hombre. La concepcin marxista se opone a las concepciones cristiana e individualista. La cristiana afirma la existencia de una jerarqua de seres, actos, valores, formas y personas en cuya cima se halla el Ser Supremo. La individualista acepta al individuo (y no ya la jerarqua) como la realidad esencial; el individuo poseera la razn en s mismo, en su propia interioridad. La concepcin marxista, por su parte, se niega a establecer una jerarqua exterior a los individuos, pero no acepta como marco final la conciencia del individuo y el examen de esa conciencia aislada. Advierte realidades que escapan a tal examen: son stas, realidades naturales (la naturaleza, el mundo exterior), prcticas (el trabajo, la accin), sociales e histricas (la estructura econmica de la sociedad, las clases sociales). La filosofa alemana, la economa poltica inglesa y el socialismo francs forma, al decir de Lenin, "las tres fuentes y las tres partes integrantes del marxismo". La filosofa del marxismo es el materialismo. La economa poltica clsica anterior a Marx se haba formado en Inglaterra, el pas capitalista ms desarrollado. Adam Smith y David Ricardo sentaron con sus investigaciones del rgimen econmico las bases de la teora del trabajo, base de todo valor. Marx prosigui su obra proclamando que el valor de toda mercanca lo determina la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su produccin.

Hola: la filosofa marxista surge cuando se consolida el nuevo orden burgus-industrial y la creacin de una sociedad integrada, la filosofa negativa slo conduca al conflicto, al desorden. Agitaba las esperanzas del proletariado y estimulaba el conflicto de clases. Los obreros no se ubicaban en esa sociedad integrada sino que se movilizaban para luchar por su transformacin. Ante una sociedad clasista como la del capitalismo, Marx observa la deshumanizacin del hombre como consecuencia de la alienacin, este fenmeno lo abord como un fenmeno social manifiesto en el contexto de relaciones sociales especficas y en un sistema sociohistrico tambin especfico,el obrero se relaciona con un objeto extrao en el trabajo, se niega a s mismo, experimenta el trabajo como forzado, como prdida de la libertad. . Seala la contradiccin entre el obrero que ofrece su fuerza de trabajo y el capitalista, dueo de los medios de produccin. Para transformar esta sociedad el obrero tiene que tomar conciencia de clase y abolir las relaciones existentes. Saludos. Representantes
Friedrich Engels Karl Marx

PERSONALISMO
El personalismo es una corriente filosfica que pone el nfasis en la persona. Considera al hombre como un ser subsistente y autnomo, esencialmente social y comunitario, un ser libre, trascendente y con un valor en s mismo que le impide convertirse en un objeto como tal. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en funcin de una actualizacin de sus potencias y finalmente de definirse a s mismo considerando siempre la naturaleza que le determina.

Qu ES?
Como toda corriente filosfica ha dejado su influencia. El personalismo surge a principios del s ** como respuesta a dos posturas: el colectivismo y el individualismo, comenzado por Mounier (1905-1950). Una semblanza de personalismo es la sealada por Burgos: La persona en un ser digno en s mismo, pero necesita entregarse a los dems para lograr su perfeccin; es un ser dinmico y activo, capaz de transformar el mundo y de alcanzar la verdad; es espiritual y corporal, poseedor de una libertad que le permite autodeterminarse y decidir en parte no slo su futuro, sino su modo de ser; est enraizado en el mundo de la afectividad y es portador y est destinado a un fin trascendente

Representantes Emmanuel Kant. Jacques Maritain. Emmanuel Mounier.

FILOSOFIA ANALITICA
l trmino filosofa analtica puede referirse a: (a) Una tradicin de hacer filosofa caracterizada por un nfasis en la claridad y la argumentacin, comnmente alcanzadas a travs de la lgica formal y el anlisis del lenguaje, 4 5 y por un gran respeto por las ciencias naturales. (b) Algunos desarrollos en la filosofa de inicios del siglo XX, tales como el trabajo de Bertrand Russell y Gottlob Frege, y el positivismo lgico. En este sentido, la filosofa analtica tiene compromisos filosficos especficos (algunos rechazados por filsofos analticos 6 contemporneos), en concreto: La visin del positivista que considera que no hay verdades especficamente filosficas y que el objeto de la filosofa es la clarificacin lgica de los pensamientos. (Esto se puede contrastar con el fundacionismo tradicional, derivado de Aristteles, que mira a la filosofa como un tipo especial de ciencia, la ms alta, que investiga las razones fundamentales y 7 los principios de todo. Como resultado, muchos filsofos analticos han considerado a sus 8 investigaciones como continuas con, o subordinadas a, las de las ciencias naturales. La visin de que la aclaracin lgica de los pensamientos slo puede ser alcanzada a 9 travs del anlisis de la forma lgica de proposiciones filosficas. La forma lgica de una proposicin es una forma de representarla (normalmente usando la gramtica formal y el simbolismo de un sistema lgico) para mostrar su similaridad con todas las otras proposiciones del mismo tipo. Sin embargo, los filsofos analticos disienten ampliamente 10 sobre cul es la forma lgica correcta del lenguaje ordinario. El rechazo de sistemas filosficos omniabarcantes en favor de la atencin a los 11 12 detalles, el sentido comn y el lenguaje ordinario.
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Qu ES?
La filosofa analtica conforma un intento de crtica genrica de todo aquello que pueda considerarse inadecuado en el uso del lenguaje dentro de la propia filosofa. Su campo de actuacin es, entonces, el de la filosofa del lenguaje y el estudio del lenguaje considerndolo no como capacidad inherente en el ser humano sino como producto de una intrnseca relacin con el intelecto, esto es, con la capacidad para pensar. Dentro de este marco crtico al que nos referimos adquiere una especial importancia el de la abusiva particularizacin por parte de los distintos autores a la hora de atribuir significados a los significantes y viceversa, es decir, la manera en que los diferentes particulares utilizan los trminos de manera diversa para nombrar realidades distintas acordes a su concepcin del mundo en la que, obviamente, difieren en su mayora

La filosofa analtica es una corriente de pensamiento que nace a mediados del siglo ** con la publicacin del libro Investigaciones Filosficas de Ludwig Wittgenstein y los trabajos de Austin. En ese libro, Wittgenstein sostena que los problemas filosficos no son problemas reales, sino confusiones lingsticas. As, el quehacer del filsofo deba consistir en disolver los problemas

mediante el ANLISIS del lenguaje (por eso filosofa ANALTICA). Una vez clarificados los trminos las perplejidades filosficas desapareceran, y Wittgenstein pronostic la muerte de la filosofa una vez que se analizaran todos los trminos relevantes, pues dejara de haber problemas filosficos. Los filsofos analticos se dieron a la tarea de disolver problemas filosficos y durante unas dos dcadas fue la corriente filosfica dominante en el mundo, pero muy pronto se dieron cuenta que haba problemas filosficos genuinos, que persistan aun habiendo analizado y clarificado el lenguaje filosfico. En el presente ya no hay filsofos analticos puros; los que nos consideramos descendientes de la filosofa analtica reconocemos que los problemas genunamente filosficos no se van a resolver mediante el anlisis lingstico pero seguimos poniendo nfasis en analizar el lenguaje para no caer en confusiones innecesarias, y porque una vez analizado el lenguaje, libre de ambigedades y confusiones, el genuino problema filosfico se ve ms claro. Representantes Se suele considerar a George Edward Moore (1873-1958) como un precedente y al segundo Wittgenstein como uno de sus principales impulsores. Junto con el propio Ludwig Wittgenstein (1889-1951), los representantes ms destacados de este movimiento son: John Wisdom (1904), Gilbert Ryle (1900-1976), John Austin (1911-1960), Richard Hare (1919), Norman Malcolm (1911) y Peter Frederick Strawson (1919).