Anda di halaman 1dari 8

PERSPEKTIF KEPEMIMPINAN LINTAS AGAMA

A. Definisi Kepemimpinan dalam Pandangan Islam


Dalam pandangan Islam, pemimpin adalah anggota dari sebuah tim yang diberi peringkat tertentu dan diharapkan untuk melakukan secara konsisten dengan itu. Seorang pemimpin memimpin sebuah kelompok yang diharapkan mempunyai pengaruh dalam membentuk dan mencapai tujuan etis dan tujuan. Keberhasilan pemimpin bergantung pada pembentukan tim yang mengarah ke semangat tim. Ada beberapa jenis kepemimpinan seperti yang kita lihat dalam masyarakat kita politik, social, dan manajerial. Kita adalah zaman revolusi manajerial. Dimana-mana kita membangun organisasi kantor, pabrik, bank, rumah sakit, sekolah, klub menggunakan aturan organisasi, peraturan, kebijakan dan strategi. Aturan berhubungan dengan cara-cara melalui mana keuangan, operasi, dan kegiatan pemasaran yang mengatur. Strategi membuka cara untuk mewujudkan tujuan perusahaan menurut pedoman kebijakan organisasi. Perbedaan antara manajer dengan pemimpin manajerial telah ditunjukan dibawah ini : a. Fungsi utama dari seorang manajer untuk mengelola dan mengendalikan dalam hirarki organisasi, sementara fungsi utama dari seorang pemimpin manajerial adalah sesuatu berinovasi untuk mengembangkan status organisasi dalam kompetitif lingkungan. b. Manajer berfokus pada system, struktur, kebijakan, dan prosedur organisasi, sedangkan titik fokus para pemimpin manajerial adalah karyawan dan staff. c. Manajer biasanya disukai atasan mereka, sedangkan para pemimpin yang disukai oleh bawahan dan teman-temannya.

d. Manajer mengandalakan mekanisema komtrol, tetapi pemimpin bergantung pada pengembangan rasa saling percaya. e. Manajer meletakkan mata mereka pada baris bawah, tetapi para pemimpin menaruh mata mereka di cakrawala. f. Manajer memiliki hubungan vertical dengan bawahan mereka, sementara para pemimpin telah horizontal, vertical dan diagonal hubungan dengan bawahan mereka, pengikut, teman sebaya dan bos. g. Manajer melakukan hal yang benar, sementara pemimpin melakukan hal yang benar. h. Manajer bertanya bagaimana dan ketika sementara para pemimpin bertanya apa dan mengapa i. Manager kursi, sementara pemimpin memimpin.

Jelas, perbedaan antara manajer dan pemimpin yang tidak ilmiah berasal, tetapi mungkin benar bahwa seseorang dapat menjadi pemimpin tanpa seorang manajer dan manajer tanpa pemimpin. Kepemimpinan manajerial dilihat kemampuan seseorang untuk memandu upaya banyak orang dalam mencapai beberapa tujuan. Saat ini, manajer cenderung untuk menjadi pemimpin manajerial, yang sangat didukung oleh Islam. Dalam lingkungan bisnis, manajer adalah seorang pemimpin ketika dia memiliki kualitas yang mempengaruhi pada bawahannya, rekan, dan atasan dan mengarahkan pekerjaan mereka usaha-usaha menuju pencapaian visi dan misi perusahaan.

B.Karakteristik Kepemimpinan Islam

Nabi Muhammad Saw. Mengatakan, pemimpin Jamaah (organisasi/mayarakat/bangsa) adalah pelayan mereka. Oleh karena itu, seorang pemimpin harus dalam usaha melayani dan membantu orang lain maju. Thalib, Al Hisyam (1991) mengidentifikasi beberapa karakteristik penting dari kepemimpinan Islam, yang juga berlaku untuk para pemimpin manajerial dalam suatu organisasi, di antaranya :

a. Kesetiaan, pemimpin manajerial Islam terikat dalam kesetiaan kepada Allah. b. Global Islam tujuan, pemimpin memandang tujuan suatu organisasi tidak hanya dalam hal kepentingan kelompok, tetapi juga dalam hal yang lebih luas. c. Keputusan terhadap Syariah dan Aturan Islam, pemimpin harus mematuhi perintah Islam. Dia hanya bisa terus kantornya selama ia mengamati prinsip-prinsip Syariah. Perilakunya harus sesuai dengan tata karma Islam.
d. Delegasi kepercayaan, kepemimpinan Islam adalah posisi

dengan kepercayaan ilahi. Dia harus menikmati kepercayaan dengan derajat tertinggi dari tanggung jawab. Allah berfirman, Mereka yang jika kita memberi mereka kekuasaan di muka bumi, mendirikan salat dan membayar zakat dan memrintahkan kanan dan melarang yang salah, terletak di sisi Allah akhir urusan (QS. Al Hajj).

C.Prinsip Operasional Kepemimpinan Manajerial Islam

Islam tidak mengizinkan Muslim hidup tanpa pemimpin dalam situasi apapun, bahkan jika mereka dalam perjalanan atau di gurun. Tugas utama pemimpin adalah memimpin orang-orang dalam doa-doa,

untuk menjaga kepentingan mereka dengan adil dan menjalankan aktifitas mereka dengan cara yang disiplin dan sistematis (Ahmad, 2006). Namun, seorang pemimpin manajerial Islam akan melayani pengikutnya atau bawahann di bawah beberapa prinsip khas, dari beberapa prinsip operasional yang berbeda yang disebutkan di bawah ini :

1. Syura Manajerial pemimpin dalam Islam harus berkonsultasi dengan orang-orang mereka sebelum membuat keputusan apapun. Itu juga merupakan aspek fundamental dari system demokrasi. Manajer dalam organisasi harus berkonsultasi dengan bawahan mereka dalam merumuskan strategi atau kebijakan apapun. Allah Swt, yang di sutradarai-Nya Nabi Muhammad untuk berkonsultasi dengan teman-temannya. Allah berfirman Dan orang-orang yang telah menjawab panggilan junjungan mereka dan mendirikan salat dan yang melakukan urusan mereka dengan komsultasi dan menafkahkan apa yang kita berikan kepada mereka rezeki (QS. Al Syura,. Ayat-38). Allah juga mengatakan Dan karena rahmat Allah, anda berurusan dengan mereka dengan lembut. Dan apakah anda telah parah atau kasar hati, mereka akan memisahkan diri dari sekitar anda, maka melewati (kesalahan mereka) dan minta (ALLAH) ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan. Lalu ketika anda sudah membuat keputusan, bertawakallah kepada Allah (QS. Al-Imran, Ayat-159)

2. Kebebasan Berfikir Islam mendorong kebebasan berfikir. Berlatih manajer atau eksekutif harus membuat semacam lingkungan di dalam organisasi sehingga anggota staff dengan mudah dapat

berpendapat dalam masalah apapun. Empat Khalifah Islam dianggap ini sebagai unsur penting dari kepemimpinan mereka. Hazrat Umar (R) memuji Allah Swt. Bahwa ada orangorang yang akan benar kalau dia sesat.

3. Sumber Hukum Islam Ada empat sumber fikih Islam, yaitu Quran, Hadis, Izmah, dan Qias. Dalam mengelola kegiatan apapun, para manajer melihat ke petunjuk pertama untuk sokusi dari Al-Quran Suci. Jika petunjuk tidak tersedia, ia harus memberikan pencarian kedua Hadis, ia harus melihat ke Izmah dan Kias yang dikenal orang belajar agama dan hati nurani baiknya.

4. Keadilan Para pemimpin manajemen harus bersikap dengan anggota tim adil dan adil tanpa diskriminasi apapun tanpa memandang ras, warna kulit atau agama. Islam selalu mendesak untuk melakukan keadilan untuk semua. Al-Quran memerintahkan umat Islam untuk bersikap adil dan hanya dalam situasi apapun, bahkan jika putusan bertentangan dengan orang tua mereka atau mereka sendiri. Allah berfirman Hai orang yang beriman! Menonjol tegas untuk keadilan, sebagai saksi kepada allah biar pun terhadap dirimu sendiri atau orang tua anda atau kerabat anda dan apakah bertentangan kaya atau miskin, maka allah melindungi baik. (QS. An-Nisa, Ayat-135).

5. Bersumber dari Allah Para pemimpin manajerial dalam Islam harus bergantung pada Allah Swt. Untuk hasil tindakan apapun. Hal ini dikenal dalam Islam sebagai tawakkul. Allah meminta orang percaya untuk bergantung pada-Nya. Allah berfirman Ketika anda sudah membuat keputusan, bertawakallah kepada Allah, tentu

saja Allah menyukai orang-orang yang bertawakal (kepadaNya) (QS. Al-Imran, Ayat-159). Namun, kebergantungan padaNya tanpa usaha tidak didukung oleh Islam. The mangers harus mempersiapkan rencana manajerial dan kebijakan dalam rangka mencapai rasional (halal) tujuan. Namun, dia harus bergantung pada allah Swt. Bagi keberhasilan rencananya.

6. Akuntabilitas Islam mengajarkan akuntabilitas komponen vital pada manajemen. Manajer harus dapat mempertanggungjawabkan tugas dan tanggung jawab kepada Dewan Direksi. Dewan harus bertanggung jawab kepada penerima atau stakeholder. Menurut Islam, setiap manusia akan dibuat bertanggungg jawab atas perbuatannya baik atau buruk dan dengan demikian ia akan diberi pahala atau dihukum. Allah berfirman Barang siapa berbuat baik sama dengan berat dari atom (atau semut kecil) akan melihatnya, dan barang siapa tidak sama dengan kejahatan terhadap berat atom akan melihatnya (QS. Az-Zilzal, Ayat 7-8).

7. Ketulusan Seorang pemimpin manajerial Islam harus tulus cukup untuk mencapai organisasi. Terminology Al-Quran tentang keikhlasan merupakan Khulusiat. Al-Quran mendesak orang untuk sepenuhnya dalam bukunya berdoa, meditasi, dan perbuatan baik.

8. Martabat Tenaga Kerja Pemimpin Islam harus mengakui martanat tenaga kerja. Mohammad berkata Bayarlah upah tenaga kerja sebelum keringatnya mongering (Al-Hadis). Islam menunjukan bahwa

produktif sebagai yang terbaik, yang diterima oleh tenaga kerja yang bekerja keras. Oleh karena itu, manajer berlatih sepatutnya harus mengakui martabat dari semua kategori tenaga kerja, terutama fisik usaha para pekerja dan karyawan.

9. Setia Kawan Para pemimpin manajerial harus berusaha untuk mencapai tujuan organisasi dan tujuan dengan tim daripada usaha individual. Level tertinggi dari persatuan harus dipertahankan antara eksekutif, staf dan pekerja untuk memotivasi dan energy bekerja tim. Islam mendorong esprit de corps, yaitu upaya tim. Nabi Muhammad Saw mengatakan Tangan Allah adalah dengan Jamaah (tim) (Sunan Al Tirmidzi). (Ather, 2006).

Kesimpulan :

Islam adalah panduan untuk memberantas semua masalah dalam kehidupan sosial kita. Allah swt telah menjawab orang yang beriman sebagai umat, yang menunjukkan pentingnya kepemimpinan dalam Islam. Allah berjata kepada-Nya Nabi Muhammad Aku telah sempurna agama anda untuk ana, menyelesaikan nikmat-Ku atasmu, dan telah dipilih untuk anda Islam sebagai agama (QS. Al-Maidah). Mohammad mengatakan Setiap orang dari kalian adalah gembala dan setiap salah satu dari anda bertanggung jawab untuk apa yang gembala (Sahih Al Bukhari). Islam sebagai kode hidup yang lengkap memiliki seperangkat prinsip-prinsip, pedoman bagi para manajer untuk memimpin sumber daya manusia dalam suatu organisasi dalam kepemimpinan Islam manajerial. Hal ini menunjukkan prinsipprinsip operasional kepemimpinan manajerial, Teori Grid Manajerial, kontinum kepemimpinan, membangun semangat timtim dan kualitas seorang oemimpin manajerial dari perspektif Islam.

Ada berbagai teori tentang kepemimpinan, dengan berbagai definisi kepemimpinan dan penjelasan dari model yang berbeda dan gaya kepemimpinan, kepemimpinan tradisional, kepemimpinan karismatik, kepemimpinan legislative, liberal dan gaya kepemimpinan otokratis dan seterusnya. Teori-teori ini memeriksa sarana, proses dan prosedur dimana orang beranggapan posisi dan peran kepemimpinan serta sarana, proses dan prosedur dimana putusan menerima persertujuan dari memerintah. Dengan kata lain, mereka fokus pada cara dan proses yang otoritas pemimpin menerima penerimaan populer dan legitimasi. Pertanyaan yang muncul adlah apakah orangorang yang mewarisi atau ditunjuk atau dipilih untuk posisi dan peran kepemimpinan atau apakah keterampilan, atribut, karakteristik, dan kepribadian kepemimpinan adlah bawaan, diperoleh atau dipelajari. Dalam pandangan Islam, pemimpin adalah anggota dari sebuah tim yang diberi peringkat tertentu dan diharapkan untuk melakukan secara konsisten dengan itu. Seorang pemimpin memimpin sebuah kelompok yang diharapkan mempunyai pengaruh dalam membentuk dan mencapai tujuan etis dan tujuan. Keberhasilan pemimpin bergantung pada pembentukan tim yang mengarah ke semangat tim.