Chapter 5 GIVING BACK

(Kelompok 5 : Jhon Peter, Ratnasari, Setya Valen, Selfya Safriani,Rais Nur Arif) Jika pria stasioner akan membayar perhatian ke kabupaten di mana mereka tinggal, dan akan mempublikasikan pikiran mereka menghormati benda-benda yang mengelilingi mereka, dari bahan tersebut mungkin ditarik paling lengkap county-sejarah. - Gilbert Putih, Sejarah Alam Selborne Mencari tahu, mencari tahu, mengetahui tentang masa lalu hanya setengah pekerjaan. Bagi saya, mengkomunikasikan apa yang telah saya pelajari adalah alasan untuk terlibat dalam penelitian sejarah lokal di tempat. ini membuat usaha lokal saya sejarah tampaknya bermanfaat di mata beberapa jadi itu Itulah ciri khas saya, dan saya percaya bahwa adalah cara kebanyakan orang. Kita belajar hal-hal tentang tempat untuk memahami, untuk berbagi, untuk memberitahu orang lain, untuk menjelaskan dan menjawab pertanyaan yang kita, dan lain-lain, telah Ada lagi, dalam pikiran saya, akan menjadi satu arah yang percakapan. Mengetahui membuat saya ingin berbagi, untuk berkontribusi pada kami pengetahuan umum untuk menunjukkan atau memberitahu-untuk mengajar. Belajar juga menyebabkan kami mengajukan lebih banyak pertanyaan, bahwa pertanyaan hanya mungkin karena kita telah belajar dan berpikir tentang masa lalu lokal di tempat pertama. Pengetahuan melahirkan pertanyaan, tetapi pengetahuan bukan tujuan dalam dirinya sendiri. Banyak orang memulai penelitian sejarah lokal karena mereka telah tujuan tertentu dalam pikiran. Orang penelitian sejarah mereka sendiri rumah atau bangunan di communitty mereka untuk documen asal-usul mereka atau gaya-atau untuk gett hem terdaftar pada arsitektur mendaftar. Lain memulai penelitian tentang anggota keluarga untuk konstruksi sebuah silsilah. Jadi saya orang riset sejarah kota untuk menulis sejarah atau gereja untuk mendiskusikan latar belakang. Banyak orang yang tertarik pada pertumbuhan industri lokal, mendorong oleh produksi mereka telah mulai mengumpulkan: botol, jam, alat, kartu pos, bahkan mobil atau kereta kereta api. Whats mulai dengan minat dalam suatu objek yang sering memperluas untuk mencari informasi yang ia about perusahaan dan kemudian tentang dia peran industri dalam sejarah masyarakat. Beberapa mulai dengan minat pada item tersebut, maka dalam bagaimana industri muncul menjadi ada mungkin untuk menjelaskan coverlets ditandai dengan tanggal dan

nama kota, atau untuk mendokumentasikan bagaimana perangkap binatang membantu mendanai sebuah cara hidup yang berbeda. Beberapa memulai penelitian dengan mata untuk menciptakan pameran, dan dalam proses itu mereka berbagi apa yang telah mereka pelajari dengan orang lain. Beberapa menyelidiki cara-cara bahwa kota telah tumbuh, yang lain berusaha untuk documen mengapa masyarakat memiliki dikembangkan dalam cara tertentu atau apa tempat yang digunakan untuk menjadi seperti. Beberapa orang terlibat dalam sejarah lokal penelitian dalam rangka untuk menilai masalah lingkungan. Para perlu tahu mendorong sebagian besar dari kita dalam penelitian sejarah lokal. Pertanyaan kami, kami telah diminta untuk mencari tahu, kami yang penasaran dan kita berakhir di arsip lokal. Dimulai dengan tujuan berarti bahwa kita sering menyesuaikan riset kami untuk tujuan itu. Ketika saya harus menulis artikel untuk surat kabar, Aku topik penelitian dengan itu dalam pikiran, ketika saya harus memberikan bicara, saya mencari bahan-bahan untuk menggambar pada untuk tujuan itu: ketika itu adalah waktu untuk menulis buku atau membuat bahan mengajar, pendekatan saya dengan arsip pembaca atau siswa dalam pikiran. Oleh karena itu yang sering kita penelitian sedikit pun ruang lingkup penelitian kami sudah didefinisikan. Aku nggak (biasanya) menghabiskan lima puluh jam menggali bahan untuk 600 - kata artikel, meskipun saya harus mengakui bahwa telah terjadi. Dalam format kecil, saya hanya bisa menggunakan sedikit informasi sehingga saya mencoba untuk tidak pergi terlalu jauh melampaui apa yang akan membantu saya memahami subjek artikel. Tentu, saya tahu dan perlu tahu lebih dari saya bisa pernah berkomunikasi dalam ruang yang singkat . Beberapa orang berbicara samar-samar tentang menulis buku, seperti yang tampaknya menjadi tujuan yang jelas. Dalam beberapa kasus buku ini sebenarnya selesai, terkadang tidak. Seringkali sebuah proyek buku menggantung seperti sebuah albatrosas putaran leher sebagai pengingat pekerjaan tidak belum selesai. Sebuah proyek buku, namun tidak selalu ideal formatif atau berkomunikasi pengetahuan sejarah lokal, dan untuk hanya mengasumsikan bahwa itu adalah dapat bekerja untuk merugikan kami.

Buku, tentu saja, merupakan kontribusi signifikan. Ada jumlah populer format buku sejarah lokal. Yang lama 800-halaman sejarah kabupaten mungkin sesuatu dari masa lalu, tetapi lebih kecil, lebih karya singkat dari sejarah lokal akan selalu menjadi populer, seperti yang akan buku-buku foto sejarah, yang sekarang-dan-kemudian foto-foto, kartu pos tua, dan artikel berkumpul bersama sekitar topik tertentu. Ada kebutuhan konstan untuk baik baik

diteliti buku yang menjelaskan subjek secara menyeluruh. Aku tidak ingin menyiratkan bahwa buku bukanlah kendaraan yang tepat atau sejarawan lokal untuk mempertimbangkan, karena nilai sementara buku-buku tentang sejarah lokal muncul setiap hari. Namun, kami juga membutuhkan artikel-ilmiah yang untuk jurnal sejarah dan yang populer seperti yang ditemukan di maskapai penerbangan majalah dan brosur wisata. Namun tidak setiap topik perlu disajikan sebagai sebuah buku atau artikel, dan tidak setiap peneliti benar-benar akan duduk untuk menulis, terutama ketika ada beberapa format yang menarik lainnya untuk sejarah lokal. Bentuk penelitian kami membutuhkan akan ditentukan oleh kami kebutuhan saat ini sendiri, saat itu K arakteristik dokumen kita mencari, oleh kita membunuh, dan dengan penonton kami berharap untuk mencapai. Pameran bentuk area yang berbeda dari berbagi penelitian sejarah lokal. Ini biasanya penciptaan personil sejarah masyarakat yang bekerja di museum lokal dan kadang-kadang di lembaga-lembaga lokal lainnya, terutama ketika ulang tahun terjadi. Saya akan ingin melihat pameran sejarah di tempat lain selain sejarah masyarakat. Saya pikir kita perlu memiliki mereka di bank dan bus, di jalan, papan buletin, di gedung pengadilan dan di festival jalanan dan acara komunitas lainnya. Hanya dengan pergi luar sejarah masyarakat kita akan bersentuhan dengan orang yang belum memilih untuk mengekspos diri mereka untuk sejarah lokal dan yang sering terkejut dengan keaktifan itu. Ada banyak cara menarik lainnya untuk berkomunikasi apa yang kita belajar, dan ada penonton di luar sana yang minat dalam sejarah lokal kita harus menemukan cara untuk menyadap. Karena orang-orang saat ini memiliki waktu terbatas dan gangguan menarik, kita perlu memikirkan susunan format di mana untuk menampilkan sejarah lokal. Kami hanya mendapatkan satu atau, paling banyak beberapa kesempatan untuk mencoba untuk menarik orang ke dalam mengetahui tentang masa lalu setempat. Jadi, kita harus melakukan pekerjaan dengan baik. Dan itu berarti mengetahui apa yang kita bicarakan dan menyesuaikan bentuk presentasi kepada penonton dan kesempatan. Banyak topik sesuai dengan baik ke dalam video presentasi, sebuah pameran yang baik, presentasi radio, atau diskusi koran, sedangkan topik lain yang terbaik mungkin menjadi pamflet, poster, atau presentasi yang dramatif. Mungkin bentuk yang paling mana-mana sejarah lokal, dan yang dihadapi oleh sejumlah besar orang, adalah artikel sejarah dalam pers lokal. Beberapa tahun lalu saya mengeluarkan desakan kepada orang-orang yang menulis secara teratur dikoran. ''bagaimana Anda mulai? ''tanya saya. Banyak menjawab bahwa mereka telah diundang untuk menulis oleh seorang

editor karena mereka dikenal memiliki minat dan beberapa pengetahuan tentang subjek, beberapa sudah pada lokal. Seorang bisa dimasukkan ke staf surat kabar bahwa dan dia yang mengambil pekerjaan menyajikan sejarah membeli koran kepala dan ia inginkan, karena itu sehingga sejarah pria melaporkan

dalamnya apa

lokal adalah fitur mencolok. apa atraksi menulis untuk pers? Kebanyakan penulis menyukai panjang pendek artikel surat kabar, yang berjalan pada umumnya 400-1200 kata-kata untuk koran mingguan. (artikel khusus seperti ulang tahun atau potongan peringatan, dan kadang-kadang orbituari, yang merupakan kategori interisting sejarah lokal kepada diri mereka sendiri, sering diberi ruang agak lebih). Beberapa menyukai fakta bahwa surat kabar seringkali mempublikasikan gambar, yang membantu menjelaskan topik dan sering menarik readers. Untuk saya salah satu manfaat terbaik dari menulis kolom surat kabar adalah bahwa saya seringkali mengalami pembaca saya kita bisa bicara. Salah satu pembaca reguler adalah pria muda yang mengubah minyak dalam mobil saya, yang lain adalah orang yang menjalankan tambang batu. Menulis sejarah lokal atau koran mengharuskan sejarawan melihat materi dalam bit kecil. Menulis perlu hidup dan to the point, dan catatan kaki harus dari berbagai "licik" (lihat page 112). Topik biasanya berkisar atas sejarah daerah, tidak hanya di waktu, tetapi dalam subjek dan jenis. Masalah mempersiapkan kolom sejarah surat kabar sedikit tetapi penting untuk dicatat. Mereka termasuk menulis pada jadwal teratur: pertanyaan rumit menggunakan nama dan peristiwa vintage baru yang bisa mengganggu beberapa pembaca; editor menyenangkan sementara pada saat yang sama yang benar dengan standar penyelidikan historis; terbatas ruang, yang sering tidak memadai untuk menjelaskan banyak topik sepenuhnya, dan melanggar topik menjadi segmen mingguan, yang mungkin tidak benar-benar memuaskan. Ada juga kenyataan bahwa bahkan jika seseorang menerima pembayaran, tidak pernah mulai untuk menutupi biaya dalam hal waktu penulis.

Yang Pemirsa mengaku

membuat untuk tertarik

saya

tertarik lokal

untuk diperluas

menulis jauh jika

untuk orang

koran yang

adalah mereka tidak

bahwa yang teratur

sejarah pada

melampaui

sejarah

lokal.

Bahkan

pembaca,

topik

satu

minggu

mungkin

kekesalan

kepentingan

dari

beberapa,

sedangkan topik yang berbeda seminggu lain mungkin menarik orang lain. Sebuah koran memungkinkan kita untuk mengambil sejarah lokal kepada orang lain selain mereka yang menjadi milik masyarakat historis atau menghadiri pameran dan kuliah. Menawarkan klien diperluas dan beragam, melintasi sosial, rasial, sebuah perbatasan ekonomi, dan sering ada tanggapan menarik dari pembaca. Orang menyebut atau menulis untuk mengeluh, tetapi mereka juga menyarankan topik-topik dan kadang-kadang mereka berbagi informasi menarik yang mungkin tidak diketahui. Pembaca telah mengutus aku memoar mereka tulis untuk kelas menulis warga negara senior, dan mereka telah menawarkan kata-kata baru, atau localisms, atau lainnya bit informasi bahwa saya senang menerima. Pembaca, juga, peringatan saya untuk peringatan, kepada orang-orang, dan kejadian-kejadian yang mungkin tidak tahu untuk saya. Pembaca sering mengingatkan saya bahwa meskipun sejarawan lokal dipandang sebagai otoritas, para sejarawan lokal tidak tahu semuanya. Secara umum, ini adalah bentuk yang sangat memuaskan melakukan sejarah lokal dan setelah dua puluh lima tahun saya belum menjalankan keluar dari topik. Selalu ada sesuatu yang lama untuk menulis tentang.

Ada format lain yang perlu dipertimbangkan. Saya seorang penggemar phamphlets untuk beberapa alasan yang sama yang saya suka menulis untuk pers lokal. Pamflet softcover buklet hingga delapan puluh atau lebih halaman memungkinkan kita untuk menghadapi suatu peristiwa atau tren, sebuah segmen yang lebih kecil dari sejarah. Format ini berfokus topik, yang membantu penulis prosa peneliti fokus. Ada ekonomi yang saya ingin ditemukan di phamphlets. Beberapa di masyarakat umum hari ini wiil duduk untuk membaca sejarah 400 halaman lokal mereka umumnya dianggap dan digunakan sebagai buku referensi. Saat ini orang sibuk dan harus membuat pilihan tentang apa yang akan mereka baca atau apa yang akan mereka lakukan. Pamflet hal kecil ramah. Untuk pikiran saya, mereka mengundang orang untuk menjemput mereka dan membacanya. Dijanjikan dalam bukan diskusi tak berujung tapi satu yang terfokus dan biasanya satu dengan gambar. Saya memiliki serangkaian phamphlets Aku telah mengambil seluruh negeri, dan saya selalu menghargai crispness presentasi, biaya rendah dan kualitas tinggi.

Salah satu kegembiraan, bagaimanapun, adalah bahwa kolom mingguan dapat menjadi kendaraan ampuh sebagai penulis keuntungan tingkat otoritas lokal, menarik bahan-bahan yang sebelumnya tidak diketahui dan pertanyaan dari masyarakat yang kadang-kadang merangsang. Kolom yang tepat waktu dapat berdampak pada masyarakat. Ketika sebuah gereja bersejarah terancam oleh pembongkaran karena jemaat yang menginginkan sesuatu yang modern, sebuah artikel tentang sejarah bangunan bisa membuat perbedaan (atau memperburuk perpecahan dalam gereja atau komunitas). Sebuah melawan dewan sekolah mungkin menimbulkan sebuah artikel tentang perselisihan sebelumnya yang bisa membantu menempatkan pertempuran saat ini di perspectiv. Sebuah trik pemilu mungkin membawa sebagainya artikel tentang shenanigans pemilu sebelumnya. Sebuah kolom tentang keragaman pada saat ketegangan rasial atau agama dapat membantu masyarakat melihat dirinya dengan cara baru. Kita harus sadar akan kekuatan pers dan kekuatan sesuatu kata-cetak yang bahkan kita sejarawan lokal dapat menikmati saat menulis untuk surat kabar hometow.

Sejumlah orang telah berpaling ke video sebagai format untuk menyajikan topik-topik sejarah lokal. Saya telah melihat beberapa video yang saya kagumi, dan aku telah bertindak sebagai consutant dalam mendapatkan satu atau dua dari mereka disatukan, tapi saya tidak punya keahlian tentang produksi video atau tentang biaya. Stasiun televisi lokal ini sering menawarkan kelas untuk mengajar orang bagaimana untuk membuat video dan kemudian udara mereka pada saluran lokal. Saya telah melihat beberapa program televisi publik yang dihasilkan oleh penduduk setempat pada topik sejarah dengan variabel hasil-beberapa matang, yang lain tidak begitu lancar disajikan. Itu semua tergantung pada keterampilan orang yang terlibat dan mungkin pada jumlah uang yang tersedia untuk mendukung proyek tersebut. Saya ingin melihat lebih lokal sejarawan menggunakan sarana komunikasi, mungkin dengan memanfaatkan sumber daya teknis sering tersedia melalui perguruan tinggi lokal dan institut lokal lainnya. Produksi teater, termasuk drama, kontes, drama dan paduan suara orks w, juga kendaraan ampuh untuk menyajikan sejarah lokal. Beberapa tahun lalu, seorang sutradara teater meminta saya untuk nama-nama lokal yang menarik abad kesembilan belas wanita dia bisa dimasukkan ke dalam memainkan. Kemudian, setelah ia melihat beberapa surat dan buku, ia meminta saya untuk meninjau catatan-nya, yang saya lakukan, dan dalam proses saya membuat susunan bahan dia dipilih dan menulis transisi yang expained konteks mereka.

Script yang dikembangkan adalah menarik, tapi itu hanya wakil dari perempuan kelas menengah. Ini tidak memiliki dimensi dan luas, gagal untuk menggambarkan berbagai nineteenh-abad kehidupan perempuan. Ketika saya menyebutkan hal ini kepada direktur, dia bertanya apa yang dapat digunakan dokumen. Saya topi untuk menjelaskan bahwa ada satu pun-atau tidak aku tahu itu ilustrated kehidupan perempuan melayani Irlandia atau perempuan Afrika-Amerika di komunitas kami. "aku bisa menulis beberapa materi untuk Anda," diri saya. Aku menciptakan dua karakter dalam drama bahwa penonton sangat dicintai. Salah satu alasan mengapa karakter fiksi adalah e khusus didekati untuk kedua penonton dan aktor adalah bahwa cerita membayangkan lebih sepenuhnya menyadari dari potongan yang berasal dari surat-surat dan buku harian dari "nyata" orang. Selain dibuat karakter-dalam rangka untuk menceritakan kisah yang rumit dari seorang wanita lokal yang tinggal lama besar dan bersumpah pada usia tujuh belas bahwa dia pasti akan tidak ingin menjadi tua di sini-tapi! -Kita pasang di panggung pada saat yang sama dirinya lebih muda dan lebih tua nya, yang masih, pada usia lanjut, warga lokal dan karakter lokal. Ini adalah keberangkatan dari kenyataan yang sebenarnya, meskipun perangkat dramatis suara. Mereka bermain cukup populer untuk menikmati beberapa kebangunan rohani yang terang-terangan dia tahun terakhir. Tapi menciptakan karakter Mengangkat isu fictionalizing masa lalu-pencampuran yang nyata dan yang dibayangkan. Hal ini dapat menimbulkan kesulitan bagi penulis, cor, dan penonton. Para sutradara Oliver Stone telah diisi dengan mengubah fakta-fakta dalam film-filmnya, terutama di JFK dan N iXon, dan penggunaan sejarah telah m uch dibahas. Secara keseluruhan, sementara kebanyakan orang membela haknya untuk lisensi artistik, banyak yang tidak menyetujui mengubah masa lalu terkenal dan ingat untuk createad sebuah story2 dibuat. Kami, Namun, dalam hubungan yang agak berbeda untuk bahan kami dan komunitas kami. Setelah semua, sejarawan lokal atau masyarakat sejarah lokal memiliki tanggung jawab untuk mempromosikan cerita yang benar dari masa lalu dan menatap untuk melakukannya. Selain itu, ada beberapa pemeriksaan atau review dari presentasi kami, tidak seperti beberapa protes dari quarterts banyak yang dibesarkan tentang karya Oliver Stone. Salah satu masalah bagi mereka yang dituduh berkomitmen untuk menceritakan kebenaran tentang lokalitas adalah bahwa masa lalu lokal adalah hal yang rapuh. Dengan kemudahan yang relatif, berita gembira masuk ke dalam memori masyarakat, dan benar atau salah, mereka cenderung untuk tinggal di sana. Hal ini jauh lebih mudah untuk menambahkan fakta baru untuk apa masyarakat tahu tentang sejarah local-nya daripada menghapus kesalahan

dari catatan local terutama jika sepotong informasi yang salah adalah sebuah "berita gembira yang menarik. "Entah, di komunitas saya ada beberapa mitos persisten. Namun,tidak ada bajingan kecil yang tidak berasal di Ithaca, rumah bergaya Victoria di Jalan Titus bukanlah model untuk rumah keluarga Addams, dan hanya beberapa adegan tentang jurang dan danau muncul dalam The Perils of Pauline. Menghapus mitos yang salah tentang tempat yang menarik merupakan mimpi buruk. Apa selanjutnya adalah pembenaran saya untuk menciptakan cerita fiksi untuk menjelaskan masa lalu lokal? Aku melihatnya seperti ini: dalam banyak kasus ada catatan yang terlalu sedikit untuk bisa mewakili peristiwa tertentu dan kadang-kadang tidak ada bagi seorang individu. Dalam kasus drama tentang kehidupan perempuan, tidak ada dokumen yang memungkinkan kita untuk menempatkan di atas panggung "Dalam bahasa mereka sendiri" siapapun selain wanita kulit putih. Untuk pergi meneruskan dengan permainan tanpa berbagai wanita setempat akan diabadikan masa lalu yang kita semua berharap dapat memperluas dan tidak mengabadikan. Jadi Elizabeth Blackman di antara baris memberitahu hadirin tentang suaminya, menteri St James A.M.E Gereja Sion, dan tentang pekerjaan anak sulungnya yang sebagai pelayan di hotel setempat, dan kebutaan anak bungsunya. nama dan situasi keluarganya berasal dari sensus: dramatis suaranya itu dibayangkan. Brigid cain ingat perjalanan nya dari Irlandia, kesempatan ia menemukan di Dunia Baru, kunjungan ke Ithaca oleh imam ditempatkan di tempat lain, dan kurangnya Irlandia muda dengan arti pernikahan. Dalam kasus ini juga, nama Brigid dan statusnya berasal dari sensus. Para wanita ini adalah orang-orang nyata, kata-kata mereka, bagaimanapun dibayangkan, dibuat mungkin, tetapi karena jujur pada berbagai situasi historis para wanita aku pahami mereka menjadi seperti itu. Kedua cerita itu tidak meningkatkan populasi wanita setempat kepada semua yang mungkin telah dimasukkan, tetapi mereka peserta yang bervariasi dengan cara yang membuat drama itu lebih kaya dan lebih akurat berdasarkan sejarah.Ini adalah alasan yang sama yang digunakan untuk pemain berkostum di luar museum, mereka lelaki pekerja dan perempuan di perapian, dan bahkan mereka dalam pelelangan budak yang diadakan di Williamsburg beberapa tahun yang lalu. Semua peristiwa ini ditarik dari sejarah masa lalu dan dibawa ke kehidupan dengan kata-kata yang tidak dapat dikutip dari sumber-sumber. Setelah bertahun-tahun meneliti, mempelajari ,dan membaca, ada beberapa hal yang sejarawan tahu tentang sebuah tempat yang tidak didokumentasikan dan tidak dapat diverifikasi.

Alasan lain untuk beralih ke fiksi dalam penyajian masa lalu lokal harus dilakukan dengan audiens. Drama, khususnya, menawarkan sejarah di tempat yang berbeda dan kadangkadang kepada khalayak yang lebih luas daripada yang ditemukan dalam museum atau membaca koran lokal. Drama dan bentuk imajinatif lain yang menggunakan masa lalu lokal sering dengan cara yang berguna untuk mengeksplorasi topik yang sulit, terutama tentang yang publik mungkin memiliki ide yang pasti yang orang akan ingin mempertanyakan atau bahkan mengusir. tempat saya tinggal, di New York, salah satu topik yang paling bermasalah adalah menyangkut keprihatinan terhadap kereta bawah tanah. Banyak orang berpegang teguh pada gagasan kereta api, mengklaim persembunyian-lubang di rumah mereka di mana ada ruang bawah tanah, percaya pada jalur utara yang lengkap, sama jelasnya sebagai peta AAA. Namun sumber sedikit, dan kebenaran sulit untuk dipastikan. Untuk mengatasi hal ini, saya menempatkan Harriet Tubman di panggung dengan pidato yang tidak pernah menyerah. Harriet mengatakan, dalam menanggapi pertanyaan tentang kereta api bawah tanah: Apakah tidak ada mobil, tidak ada tiket, tidak ada rel. Sebagian besar lubang itu ruang bawah tanah dan gudang loteng, itu adalah kereta berlantai ganda untuk bersembunyi, pakaian menyamarkan Anda, dan koper cukup besar untuk muat seorang pria. Kereta api bawah tanah adalah tempat persembunyian dan orang-orang pemberani. Bersedia berbohong untuk menyelamatkan Anda bahkan ketika mereka membenci memberitahu orang-orang kebohongan. Hal ini mereka pikirkan untuk melakukan yang benar, untuk penampungan pelarian dengan risiko kebebasan mereka untuk melakukannya. Orang yang lulus Anda pada kepada siapa pun selanjutnya adalah aman. . . . Siapapun dapat dipercaya pada saat itu. Kadang-kadang Anda pergi ke satu jalan, kadang-kadang jalan yg berbeda. Hal ini tidak seperti kereta api sama sekali, tapi itu adalah rute untuk dibebaskan. Ini bukan persepsi umum dari kereta api bawah tanah, yang dengan namanya telah ada dalam pikiran orang dan beberapa seniman penafsiran, menetapkan rute yang harus diikuti disepanjang hidup orang hanya niat baik. Sebuah perusahaan teater lokal telah melakukan tur dua dari drama sejarah saya yang ditulis untuk anak-anak, yang satu ini tentang kereta api bawah tanah dan lainnya, yang disebut The Day the Women Met,1848 tentang hak-hak perempuan dalam konvensi di Seneca Falls. setiap presentasi terlihat oleh lebih dari lima belas ribu anak-anak sekolah. dan setiap Presentasi dilanjutkan dengan sesi tanya-jawab selama siswa memiliki kesempatan untuk

meminta aktor menjawab tentang drama, tentang latar belakang sejarah, dan bahkan tentang aktor sendiri. Kami tahu bahwa itu memainkan drama, karena ketika Harriet Tubman muncul dari semak-semak membawa pistol, setiap kepala di setiap audiens serempak tunggal berayun ke kiri. Ketika Frederick Douglass memberikan pidatonya pada konvensi 1848 ada keheningan mutlak. Kami tahu bahwa para siswa yang terlibat. Sejumlah orangtua yang menghadiri produksi membuat satu titik untuk berbicara tentang apa presentasi yang dramatis berarti bagi mereka. Terutama penting bagi banyak orang adalah kehadiran aktor minoritas, yang terasa dikembangkan penonton untuk sejarah. Apakah salah satu dari memainkan drama merupakan pelajaran sejarah yang baik adalah sulit untuk menilai. Para guru diberi paket dengan informasi mengenai memainkan drama dan tentang tokoh sejarah, dan beberapa kegiatan yang disarankan untuk digunakan dalam kelas sebelum siswa datang untuk melihat presentasi. Saya akan menganggap bahwa siswa yang dipersiapkan dengan baik mungkin "punya lebih "dari produksi dramatis, namun kita tidak tahu berapa banyak materi preshow benar-benar digunakan. Kami memiliki setumpuk besar surat penghargaan dari anak-anak, tapi mereka kemungkinan besar membutuhkan latihan yang diberikan oleh guru, meskipun beberapa dari anak-anak itu benarbenar tersentuh oleh situasi yang mereka saksikan. Drama menawarkan cara untuk menunjukkan peristiwa sejarah dan masyarakat dan untuk membuat tindakan dan dilemma kenyataan dan potensial. Sejarah lokal harus menggunakan setiap kesempatan untuk hadiri masa lalu dengan cara yang mencerminkan kompleksitas kehidupan itu sendiri. Kadang-kadang fiksi menyediakan sarana penting menyajikan kebenaran dari masa lalu. Tentang sejarah fiksi sejarawan cenderung memiliki dua dasar tanggapan Satu kelompok benar-benar meremehkan itu. Kelompok lainnya merangkul sebagai hal yang menarik, sebagai cara alternatif memperluas penonton untuk sejarah lokal, sebagai sarana untuk menceritakan kebenaran sejarah yang tidak dapat selalu didokumentasikan dalam sumber-sumber, dan sebagai hal yang benar-benar menghibur. Ada saat-saat ketika fiksi sejarah yang paling kami bentuk sastra populer. George Dekker mencatat bahwa dari waktu ke waktu "Tidak ada yang dijual maupun fiksi sejarah." Poin Dekker untuk Sir Walter Scott dan buku Waverley-nya (sekitar 1814) sebagai asal dari roman sejarah, di mana novel ini mengembangkan kesadaran sejarah dengan "mengalikan berbagai alam, dan kekuatan sosial yang dilanggar pada perilaku karakternya. Ernest E. Leisy, yang mempelajari dan mengkategorikan sejarah fiksi, mengklaim ada tiga periode ketika Amerika telah beralih ke genre ini. Yang pertama adalah era 1813 berikut

saat

bangsa

itu

menciptakan

identitasnya

sendiri.

The

Spy

muncul

di

1821. James Fenimore Cooper mengikuti pola yang ditetapkan oleh Scott dalam perannya sebagai keluarga yang dibagi oleh kepentingan partisan selama perang revolusioner Amerika. Tahap pertama berakhir dengan publikasi Paman Tom Cabin, yang besar pengaruhnya telah diakui oleh banyak orang, termasuk Abraham Lincoln, yang dikatakan telah disebut penulis, Harriet Beecher Stowe, sebagai "wanita kecil yang memulai perang. Periode kedua yang menarik dalam fiksi sejarah, menurut Leisy, adalah pada pergantian abad kedua puluh. Era ini juga mengalami kemunculan nuansa lokal dan novel regional, baik yang tergantung pada pengembangan tempat serta acara. Leisy mengidentifikasi tahap ketiga tujuan dalam novel sejarah sebagai dekade antara 1930-an dan 1950-an. Daya tarik bintang selama zaman itu sudah pasti Gone with the Wind, yang mengutip Dekker saat abad kedua puluh yang paling terkenal dan laris di Amerika roman sejarah; Wharton The Age of Innocence dan Faulkner 's Absalom, Absalom! itu, ia klaim sebagai yang terbesar. Leisy membela fiksi sejarah karena lebih dari sekedar pelarian sastra karena "dipenuhi banyak cita rasa," dan " memenuhi kebutuhan pikiran manusia untuk sebuah cerita "Dia melihatnya sebagai penuh dengan ketegangan dan.drama, memungkinkan kita untuk membaca lebih lengkap tentang orang-orang berkembang dibandingkan dengan buku tradisional sejarah. Leisy percaya bahwa sejarah fiksi memuaskan pembaca dengan "peragaan kemewahan, warna, dan cinta yang penuh semangat. Yang benar adalah bahwa fiksi sejarah telah menarik penulis dari kemampuan yang bervariasi dan cerita-cerita biasanya hidup dan penuh rincian yang otentic. Rincian yang tentu saja adalah yang cenderung membuat fiksi sejarah tampak begitu jujur kepada pembacanya. Pertimbangkan review dari Cold Mountain yang berkomentar tentang Charles Frasier yang tepat dan sering sulit dimengerti kosa katanya. fiksi sejarah juga telah mengambil tempat yang menonjol di sekolah kami. Dalam preferensi untuk menggunakan buku-buku sejarah, beberapa guru sekolah dasar, saya menemukan, menggunakan fiksi sejarah sebagai dasar pelajaran mereka. Saya berbicara baru-baru ini dengan keempat Guru kelas yang mengatakan seluruh pelajaran nya dihapusnya dan kereta api bawah tanah datang dari laporan fiktif. Hal ini dapat dilihat sebagai hal yang baik karena buku-buku ini penuh dengan hal kecil dan memberitahu informasi lebih rinci dan biasanya juga digambarkan, tetapi juga dapat dilihat sebagai kegagalan di pihak sejarawan untuk menghasilkan jenis buku yang berguna untuk guru kelas.

Fiksi sejarah dapat memperbesar penonton untuk sejarah. Hal terbaik adalah fiksi sejarah yang ditulis dengan baik, penuh dengan rincian menarik dan cerita, dan dihuni dengan kepribadian menarik. Ini adalah karakteristik yang tidak perlu dibatasi pada fiksi, namun, untuk buku sejarah juga dapat ditulis dengan baik, penuh dengan rincian menarik dan karakter menarik, dan mereka pasti bisa menggambarkan drama masa lalu. Ini adalah hal yang kita sejarawan lokal ,perlu Anda ingat ketika kita duduk untuk menulis. Sejarawan lokal melakukan banyak hal bagi masyarakat kita dalam hal menjawab pertanyaan, membuat orang sadar akan tempat-tempat khusus dimana kita hidup, dan menjaga masa lalu tetap hidup dan relevan untuk kehidupan sehari-hari. Kami mengkomunikasikan sejarah dalam banyak cara. Sebagai imbalannya, kami juga kembali menerima banyak hal. Salah satu kegiatan yang paling memuaskan yang membantu saya dalam pemahaman kota kelahiranku, dan untuk mengetahui bagaimana saya bisa bicara tentang hal itu dengan orang lain, mencarinya dengan cermat di tempat yang saya tinggali. Dalam cuaca yang baik, saya berjalan-jalan di kerajaan historis saya, jika Anda, dan seharusnya kita semua. Aku berjalan-jalan melihat domestik arsitektur, perkebunan di belakang-dan sisi pekarangan, bukti pembaharuan, hilangnya layanan masyarakat seperti saat bahan makanan yang kecil dan toko perbaikan, dan pemberontakan atau "down-goings" suatu daerah. Saya pikir ini penting untuk mengetahui tempat yang saya jalani, bukan melalui jendela mobil yang lewat dengan kecepatan 30 mil atau lebih per jam, berlomba untuk mendapatkan tugas-tugas lain, dan membayar sedikit perhatian terhadap detail. Ketika kita berkendara kita menggunakan jalan-jalan tempat rumah kita, tapi kita tidak mengenal mereka dengan erat. Aku berjalan mondar-mandir, kata yang sangat memperlambat saya turun, dalam rangka untuk menghargai apa yang di sini dan apa yang ada. Saya melihat bukti dari masa lalu yang dapat dilihat dan perhatikan mana jalan atau lingkungan yang dipimpin. Saya berjalan-jalan untuk memahami hubungan antara tempat-tempat di kota saya, jarak antara tempat kerja dan rumah pekerja, antara toko-toko dan rumah, jarak ke sekolah dan gereja. Aku melakukan ini untuk memahami apa yang rasanya saat ini adalah kota dengan berjalan kaki, ketika perjalanan diambil dengan kereta kuda, kemudian trem, dan kemudian mobil yang bergerak lambat. Hanya kemudian bahwa lingkungan kecil mulai masuk akal, ketika penggandaan layanan setiap beberapa blok mengambil makna, ketika saya dapat menilai lingkungan bergeser sebagai daerah baru ini menjadi modis dan daerah lama menarik perhatian mereka yang tidak makmur.

Aku berjalan mondar-mandir juga dalam rangka untuk menghidupkan kembali cerita tempatnya. Kebanyakan aku berjalan-jalan dalam rangka untuk mengingat orang-orang dari masa lalu. Aku ingat di sudut dari jalan Cleveland Plain, Zakaria Tyler dan putranya John, yang tinggal di dua rumah-rumah kecil, bersampingan, rumah mereka seperti kiasan untuk kerja sama mereka dalam kehidupan. Padamasa damai mereka bekerja sama sebagai whitewashers, namun pada tahun 1864,ayah dan anak terdaftar di Infanteri 26 AS diwarnai dan pergi perang. Pada tahun 1865 mereka kembali ke rumah dari Texas di mana mereka telah selesai, Zakaria berkhotbah di berbagai A.M.E Sion gereja dan Yohanes menjadi manusia es krim lokal. Utara jalan Tioga, aku ingat dua hari lalu pekerja kehilangan kendali dari satu set roda troli yang berjalan berlayar tanpa hambatan di sepanjang jalur menuju kota, para pekerja berpacu di belakangnya. aku bertanya-tanya apa yang dilakukan ,orang pikirku saat mereka melihat roda melingkar melewati mereka. Utara Albany Street, aku berpikir tentang pertapa yang hidup selama bertahun-tahun di belakang salah satu rumah sederhana di sana, jarang keluar tetapi dikunjungi secara teratur oleh sepupunya, yang datang dengan kereta kuda besar, dan disaksikan oleh anak-anak dilingkungan itu, hinggap di pohon maple perak besar untuk untuk mengintip ke dalam gubuk. Di State Street Saya berpikir tentang salah satu "kota Grand Dames "yang dikenal di beberapa tahun kemudian dia sebagai" wanita yang suka berbelanja. "Dia telah bersumpah sebagai remaja-meskipun istilah itu kemudian digunakan-untuk tidak terjebak di kota kami, tapi sayangnya, dia, dan dia mengakhiri hari-harinya membeli barang dari toko-toko di pusat kota, yang hati-hati ia angkut ke rumah tetapi tidak pernah peduli untuk membukanya. Di taman pusat kota saya ingat berbagai penggunaan yang telah ditetapkan: tempat untuk mendeklamasikan Hari Kemerdekaan; alun-alun publik di mana emansipasi dirayakan; situs dimana George Johnson-seorang pria kulit berwarna, ia telah disebut kemudian-memberikan orasi elegan dua puluh tahun kemudian, penamaan orang-orang di kota yang telah membantu penyebab terjadinya seorang budak buron dan mereka yang tidak. Pada beberapa tahun kemudian itu adalah tempat konser dan seni pertunjukkan. Pada tahun 1830-an dari taman ini bahwa pendeta Samuel Parker tertinggal di perjalanannya untuk mengambil keagamaan denyut nadi wilayah Pasifik Barat laut, seperti halnya misi-lainnya banyak Aries setelah dia, termasuk Dr Marcus dan Narcissa Whitman. Saya umatnya memungkinkan saya untuk berpikir tentang jalan dan apa yang mereka namai, bagaimana mereka ditingkatkan dengan kotamadya, pertama dengan lampu gas, maka listrik. Saya mempertimbangkan berbagai hukum yang ditetapkan untuk membersihkan jalan-jalan hewan, dan kemudian salju; bagaimana naungan pohon itu harus dilindungi dari

pemusnahan kuda yang terikat pada cabang-cabang yang lebih rendah, dan akhirnya hukumhukum yang mengatur kecepatan kereta dan mobil. Saya umatnya memungkinkan saya untuk melihat, dengan susunan rumah yang banyak, di mana taman yang indah pernah ada, bergeser oleh pohon buah-buahan. Dan dengan ekstensi, saya dapat mengingat pekerjaan menanam dan penyiangan gulma, dan mencangkul dan dapat memikirkan pekerjaan dapur yang diikuti panen. Saya ingat mode properti, juga, karena pada pada pagar waktu sangat penting, mereka tidak lagi, dan sekarang sedikit yang dipandang. Hari ini, bagaimana taman ini di Halaman Depan lebih sering untuk kolam renang plastik untuk anak-anak. Apa yang orang North pikir Albany mereka Street, melihat aku orang-roda tentang spiral pertapa terakhir yang mereka. Tentang berpikir

hidup selama bertahun-tahun di belakang salah satu rumah yang sederhana di sana, jarang keluar tetapi dikunjungi secara teratur oleh sepupunya yang tiba di gerbong membengkak dan ditonton oleh anak-anak tetangga. Di State Street Saya berpikir tentang salah satu "kota Grand telah Dames "yang dikenal sebagai barang kota di tahun kemudian dia di sebagai" panjang pusat kota, belanja tidak yang wanita"Dia mengakhiri Di bersumpah membeli pusat remaja-pikir dari saya toko-toko ingat

digunakan kemudian-untuk tidak terjebak di kota kami, tapi sayangnya, dia dan dia hari-harinya taman di hati-hati ia dibawa ke rumah tetapi tidak pernah repot-repot membukanya. berbagai penggunaan untuk yang telah dimasukkan: tempat untuk mendeklamasikan Dalam Hari ketergantungan; alun-alun publik di mana emansipasi dirayakan situs mana George Johnson-orang kulit berwarna, ia telah disebut kemudian-memberikan orasi elegan dua puluh tahun kemudian, penamaan dan orang-orang di yang telah kota yang telah kemudian membantu tahun itu penyebab adalah budak tempat buronan konser mereka not.In

dan seni pertunjukkan.Pada tahun 1830-an itu dari taman ini bahwa Pendeta Samuel Parker kiri pada perjalanannya untuk mengambil agama pulsa Pacific Northwest seperti yang dilakukan misionaris numerouos ada setelah jam im, termasuk Dr Marcus dan Narcissa Whitman. Pemikiran saya memungkinkan saya untuk berpikir tentang jalan-jalan dan apa yang Mereka diberi nama bagaimana mereka ditingkatkan dengan kotamadya, Pertama dengan lampu gas maka listrik. Aku mempertimbangkan berbagai hukum Ditetapkan untuk membersihkan jalan-jalan hewan dan kemudian salju bagaimana Naungan pohon itu harus dilindungi dari pemusnahan kuda.Ditambatkan ke cabang-cabang yang lebih rendah dan akhirnya hukum-hukum yang diatur Kecepatan kereta dan mobil.

Pemikiran

saya

memungkinkan

saya

untuk

melihat,

oleh

pandangan

dari

banyak rumah, di mana kebun pernah ditumbuhi oleh buah-buahan. Dan dengan ekstensi saya ingat pekerjaan penanaman,dan penyiangan dan mencangkul dan dapat memikirkan pekerjaan dapur yang alami. Saya diikuti dapat mengingat mode properti juga.Hari ini , apa yang dulu lebih sering dijadikan kebun kini kolam renang plastik untuk anak-anak. Berjalan atau dengan bahkan nama berbatasan di sendiri, membantu atas membentuk tentang itu seri saya memahami karakter lingkungan ide dari lingkungan, didefinisikan Sejarah dokumen

dasarkan

daerah

masing-masing sendiri. di St. Louis

Missouri

Masyarakat

pamphlet

Daerah, dan pekerjaan dan etnis, pencahayaan.Pertumbuhan dan menurun, dan pertumbuhan kembali, dan melihat gaya arsitektur. Pamflet ini membantu warga hari ini memahami di mana mereka hidup, dan mereka mengijinkan orang-orang dari kita yang memiliki pengetahuan tentang tempat untuk berbagi dalam sebuah murah dan untuk dengan orang-orang yang mungkin tidak mungkin untuk menghadiri kuliah masyarakat historis atau pameran. Sejarah kami yang lebih tua kadang-kadang berisi penting dalam pemandangan Tentang tempat di mana kita hidup-untuk memahami perubahan lingkungan bukanlah hal baru. Dalam sejarah 1898 tentang Dryden baru York, George Goodrich menawarkan beberapa pendapat yang signifikan yang telah lama pergi tanpa diketahui tetapi yang menjelaskan konsekuensi. Dari penggunaan tertentu dari land.Dryden dalam waktu Goodrich adalah Desa makmur Supportin lima puluh tiga pabrik kayu, Semua dijalankan oleh kekuatan air.Dia mencatat bahwa deforestasi sehingga pertanian yang dapat berkembang dan pabrik dapat menghasilkan lumber.Kemudian, ia menyebutkan bahwa musim dingin terakhir di Dryden tidak berkunjung pahit seperti mereka berada di tahun 1890 ketika ia menulis karena dalam hari-hari awal hutan lindung di tempat habitat berat dari salju dan angin.Ini hari-hari awal, dia bersikeras salju tidak diketahui tetapi dengan pohon-pohon pergi, angin melintasi membuka ladang dan salju menumpuk setinggi manusia stand.Akhirnya bisa, diceritakan Goodriche bahwa demam yphoid ganas dikembangkan. Sepanjang daerah dataran rendah karena telah dirampas oleh dedaunan alami mereka dan kota belum bisa stabil berarti tiruan atau efek drainase. Pengetahuan tentang tempat, pemahaman tentang di mana kita tinggal, dapat Mendatangkan kesenangan bagi mereka yang tinggal di sana. Tapi itu juga merupakan faktor penting atas responsibilitas untuk tanah, untuk memahami dari masa lalu suatu daerah adalah

untuk mendorong perawatan saat ini.Kita harus kembali ke pertimbangan tanah di mana kita hidup, banyak ASW illiam Lambarde lakukan pada 1576.Buku ini hal berjalan-jalan dari Kent, dan sebagai George Goodrich lakukan di menjelaskan kenaikan perubahan Dryden.Kita di daerah tempat rumah kami menghubungkan kita ke tanah dan untuk kepentingan sejarah saat ini di ruang publik, pengembangan tanggung jawab masyarakat, perubahan arsitektur, ekonomi mrket dan banyak lagi. Kami berjalan-jalan dalam rangka untuk memahami, untuk merasakan betapa tempat digunakan di waktu lain, dan untuk melihat konsekuensi dari penggunaan itu sehingga kita dapat berkomunikasi kompleksitas palimpsest yang kita hidup untuk mereka yang bergantung pada kita untuk memahami.

Coda Bab 5

Bursa Besar Dokumen Ini telah lama tertarik padaku bahwa untuk membaca tentang hari-hari awal di Wilayah Oregan kita perlu pergi ke New York State, di mana surat-surat Narcissa Whitman dikirim.Untuk mengetahui tentang bahasa Inggris dan Irlandia emigran ke Amerika Serikat, dan kehidupan mereka memimpin di masyarakat kita, kita perlu mencari Archieves di Inggris.Untuk mengetahui apa yang dirasakan para tentara, bagaimana mereka bereaksi terhadap medan, dan apa yang mereka lihat ketika mereka pergi ke Perang Meksiko, kita melihat bukan situs medan perang namun dalam catatan di berbagai kampung halaman mereka. Demikian juga, kita belajar tentang demam emas California dengan melihat di New England, Pennsyvalnia, dan Virginia untuk huruf dalam arsip dan yang dipublikasikan di koran lokal dari Argonauts menggambarkan persimpangan mereka Kansas, Barat Intermountain, atau Southwest.Kita yang mencari tahu tentang kondisi di Florida selama Perang Dunia II dengan membaca surat yang ditulis pulang oleh stationes tentara di sana: tentara yang, tinggal di tempat lain dalam kehidupan sipil, Florida menemukan "sesuatu untuk menulis tentang rumah". Semua ini adalah mengejutkan. Sebuah surat dari satu orang ke orang lain di kota yang sama jarang deskriptif tempat, baik, setelah semua, hidup dalam masyarakat dan mungkin tahu bidang apa yang tampak seperti, apa yang sedang terjadi. Ini bukan untuk mengatakan bahwa huruf lokal tidak penting, tetapi itu adalah untuk menunjukkan bahwa orang melihat lebih dekat pada daerah lokal ketika mereka mencoba untuk memberitahu orang lain apa yang terjadi adalah seperti. Penjaga diary umumnya lebih deskriptif dari tempat ketika mereka pergi ke

tempat lain dan membuat jurnal perjalanan. Titik ini adalah bahwa dalam semua Archieves kami dan repositori, bahkan dalam surat-surat masih dalam loteng dan garasi, ada banyak informasi tentang "tempat lain". Artinya, tempat dari mana surat itu ditulis, di mana buku harian itu dibuat, atau di mana penulis itu pada saat menulis. Elizabeth Fuller, pustakawan di Masyarakat Negara Historical Westchester, sebuah negara 200 mil jauh dari rumah saya, mengirimi saya surat yang oroginated di negara y di 1823. Dia meminta saya untuk menulis komentar tentang hal itu untuk jurnal sejarah masyarakat-nya. Apa yang menyenangkan! Berikut adalah surat yang saya tahu apa-apa tentang, menggambarkan Enfield, bagian dari negara saya yang ada relatif sedikit-baik, jujur, hampir tidak ada-materi deskriptif, pada saat daerah itu pertama yang diselesaikan.Berikut adalah informasi tentang orang yang pertama kali fermed daerah itu, tentang perbuatan mereka, asalusul mereka. Ini adalah materi yang sangat penting bagi catatan sejarah komunitas saya, tetapi ia berada di tempat lain sama sekali. Aku tahu apa-apa tentang surat ini, dan saya menduga bahwa historicans lain di negara saya juga tidak. Tiba-tiba, saya punya visi yang menakjubkan. Saya membayangkan bahwa satu tenang, hari yang cerah, dari seluruh negara, surat, entri buku harian, jurnal, dan rekening koran semua akan bangkit perlahan dari masyarakat tempat mereka tinggal, untuk hover dan kemudian bergetar di langit di atas. Dalam penglihatan saya, langit menjadi penuh, dan ada amplop putih di mana-mana, melayang dengan tenang di atas pucuk pohon.Kemudian pelan, semua dokumen mengambang akan turun ke bumi, menuju pulang. (Itu saya tinggal di sebuah komunitas dengan banyak salju, dan bahwa pemikiran ini terjadi di musim dingin, mungkin ada hubungannya dengan pencerahan ajaib!) Dari visi dokumen naik, saya disulap gagasan Bursa Surat besar. Pada beberapa hari yang telah ditentukan, dan sejarawan lokal archivits mana-mana di negara ini akan menarik dari koleksi lokal mereka satu huruf yang menggambarkan tempat lain. Ini bisa menjadi surat dari San Diego ketika tempat itu sebuah komunitas jauh berjuang untuk bertahan hidup, rekening koran ditulis oleh seorang pengunjung ke sebuah pameran pertanian di Nashville, sebuah surat bercerita tentang eksekusi diadakan di balik penjara kota dilihat oleh wisatawan melewati Tucson, sebuah jurnal yang menjelaskan Altoona oleh wisatawan pada kereta api, atau deskripsi dari iritasi dirasakan oleh para misionaris di Hawaii mengenai adat istiadat pengusaha yang tinggal di sana.

Dengan bantuan sebuah mesin fotokopi, dokumen akan diduplikasi, ditempatkan dalam sebuah amplop, dan dikirim ke penjaga sejarah bahwa komunitas lain. Setiap orang dalam mode, creful namun acak akan memberikan sesuatu, menyumbangkan sesuatu, pengetahuan masyarakat yang lain dari masa lalu. Dan seperti halnya santai, satu atau dua hari, beberapa hari, kemudian, amplop akan tiba di seluruh negeri. Penawaran dari Scarsdale mungkin turun di Phoenix, sebuah amplop dari Norfolk akan tiba di Independence, sesuatu dari Portland, Oregon, mungkin pergi ke Portland, Maine, dari Andover, Massachusetts, ke Austin, dari Chicago ke Key West. Dari amplop, arsiparis dan sejarawan lokal mana-mana akan menarik dokumen menggambarkan mereka sendiri tempat-peristiwa dan waktu lama, dan tidak begitu lama lalu, dengan mana mereka menjadi lebih kaya. Dan dalam perjalanan pulang ini membuat penasaran, dokumen menambah deskripsi dan pengetahuan masyarakat kita dan menggambarkan hubungan antara kami. Dapatkah Anda membayangkan kesenangan membuka surat semacam itu? Tiba-tiba di tangan Anda adalah deskripsi baru tempat rumah Anda, sesuatu pandangan yang segar tahu atau sesuatu yang baru, sepotong tambahan gambaran historis masa lalu bahwa kita semua, selalu, mencoba untuk menambah ke-absolut kompetisi yang melampaui segala kemungkinan . Kita akan melihat sejarah kita sendiri tumbuh lebih lengkap, sementara, di samping itu, kita akan memiliki bukti sebuah pelajaran penting bagi teman dan tetangga.Ini Bursa Dokumen besar akan demostrate pentingnya pengamatan pribadi, penulisan, dan hemat bahan sumber. Ini akan mengulangi pelajaran yang begitu banyak dari kita mencoba untuk mengajarkan: bahwa masing-masing dan setiap dari kita adalah aktor dalam sejarah, seorang peserta di masa yang akan terlalu cepat menjadi masa lalu, dan bahwa kita semua mampu menambah catatan sejarah . Baru-baru ini saya melihat stiker di bemper sebuah mobil yang memerintahkan saya untuk "melakukan Random Acts of Kindness". Apa pemikiran yang menyenangkan. Mungkin mobil dari archievits, pelestarian, dan sejarawan lokal harus membawa tanda yang sama: Komit Random Acts Bursa Arsip. Dan siapa yang lebih baik dari Asosiasi Amerika untuk Sejarah Negara dan Lokal untuk mempromosikan acara yang luar biasa? Dan semua untuk biaya sederhana kurang dari satu dolar. Bursa Dokumen Besar bisa menjadi acara tahunan, dan kita akan merayakan Hari Bursa Dokumen-mungkin selama Pekan Arsip. Apa cara yang besar untuk menciptakan publisitas nasional dan minat dalam sejarah lokal. Sekarang, bukankah itu menjadi sesuatu?