PRLOGO

Ruiz Caro, compromiso y testimonio Escasa es la herencia que puede dejar un verdadero periodista de cualquier parte del mundo. Dedicado a la actualidad', al comentario vigente, entreverado en la pasin poltica, el hombre de prensa generalmente abandona sus miles o millones de palabras en los anaqueles de una hemeroteca. Los que solemos revisar los viejos diarios de otros tiempos hallamos con frecuencia alegatos apasionados que sin duda fueron dramticamente decisivos aquel da en que fueron publicados. Ms tarde los historiadores recogern los frutos y difcilmente identificarn al que coloc aquella bomba de tiempo llamada Editorial. La comprobacin de esta realidad no deprime a los periodistas. Los reporteros de verdad, de cualquier edad, siguen depositando su fervor en el afn de lograr la noticia del da como si all se jugaran la vida; y al da siguiente harn igual, armando el tejido noticioso que se amarillar en los kioskos aquella misma tarde. As son en el fondo todos los buenos periodistas, desaprensivos y adems alegres, tumultuosos. Pero hay algunos que se elevan del compromiso simple de la cotidianeidad y el comentario semanal para trabajar los problemas fundamentales de la profesin. Se convierten pronto en objeto de atencin y agresin de parte de bs dueos de los medios de comunicacin pues son los que hacen preguntas desde los terrenos sindical, gremial, profesional. Esto no es frecuente en el Per y lo era menos hace casi cuarenta aos cuando Efran Ruiz Caro ingres al

periodismo para formar parte de aquel huracn periodstico que acab con los calmosos y luego alarmados periodistas profesionales de una etapa que deba ser superada. El ejercicio del periodismo que asumi la famosa generacin del 50 fue tomado de la prctica norteamericana. Las virtudes de la prensa de aquellos tiempos, La Prensa renovada, Ultima Hora escandalizando, la cruenta Crnica de la Tarde, el modelo revistero de Time, las entrevistas literales, las columnas chismosas al estilo de Walter Winchell, la nueva crnica deportiva todo aquello, repetimos, provino de las canteras de los manuales estadounidenses. Aquellos periodistas aprendieron a usar con talento el qu, quin dnde, cundo, y cmo para recoger noticias y redactar con el lead" y el sistema de la pirmide invertida, de las sabias lecciones, entre otros, de Porter. Al finalizar la dcada el estilo americano se popularizaba a travs de la enseanza del periodismo a nivel universitario. Pero esta escuela tena defectos, carencias: nunca haca preguntas claves sobre el dueo del peridico y sus intereses; no respetaba la individualidad y mucho menos planteaba posibilidades de que el periodista expresara opinin propia. Pocos se percataron entonces de que la escuela norteamericana tan til como receta para ser un buen periodista en poco tiempo era absolutamente intil cuando surgan interrogantes sobre la propiedad, los derechos intelectuales de los reporteros y en ltima instancia sobre la posicin poltica del medio. Se lleg a veces al extremo de reclamar que todos redactaran igual para que el diario pareciera escrito por una sola persona. Por supuesto, la historia del periodismo peruano registraba pioneros del cuestionamiento del orden, del sistema de propiedad de los medios. Jos Carlos Mariteguifue el ms brillante de todos y uniendo Iapalabra a la accin puso en marcha en diferentes etapas de su corta vida Nuestra Epoca, La Razn, Amauta, Labor, y la muerte lo sorprendi cuando marchaba hacia el diario popular; Genaro Camero Checa fue el ms tenaz de la siguiente generacin, un grupo puente" entre los combativos de los aos 30 y que envejecieron sin aportar demasiado, y los jvenes que convoc La Prensa. El 'negro no tuvo acceso tampoco a los grandes diarios porque no tena reparos en cuestionar y debi buscarla alternatividad para expresarse. Apristas y comunistas vieron cerradas las puertas de la prensa y debieron editar sus propios medios que no tuvieron la posibilidad de

ser masivos, como los otros. El periodismo del Apra tendra su mejor expresin en Manuel Seoane, ejemplo de compromiso y excelencia profesional. Precisamente la experiencia del maltrato por la gran prensa hizo que los aprstas radicalizaran por muchos aos su posicin frente a los propietarios de los medios. Muchos otros editaron trabajosamente semanarios, a veces diarios, pero puede contarse con los dedos a quienes cuestionaron el derecho de unos pocos a representar a muchos sin ser elegidos para ello. Una opinin as significaba el anatema, la condena al desempleo y hasta el ostracismo. Y as les sucedi a los que insistieron en que los medios informativos formaban parte de una industria ideologizada y politizada frecuentemente al servicio de intereses distintos a los de la sociedad. Aquellos periodistas del 50 se dividieron en caminos distintos. Unos, la mayora, aceptaron con resignacin el destino del seguimiento pasivo a los propietarios y sus intereses. Otros renegaron de la subordinacin y se lanzaron en pleno al cuestionamiento del viejo orden. La dcada de los 70 fue el escenario de la confrontacin. Y no slo en el Per por supuesto pues el debate de conceptos y prcticas se repiti como calcado en todos aquellos lugares en que los periodistas se reconocan a s mismos decidindose a asumir roles protagnicos en los procesos que se desarrollaban. En Africa, Asia, Sudamrica, al amparo de vigorosos movimientos polticos renovadores un nuevo periodismo insurgi para participar en la batalla contra el adversario ntidamente reconocido en la dcada anterior a travs de sucesos como la Revolucin Cubana. La frase comunicacin social que daba nuevos y mayores contenidos al periodismo comenz a manejarse pero en el fondo el dilema sigui siendo el mismo: el control de los medios de informacin, la propiedad. Pronto fue evidente en Chile, Ecuador, Bolivia, Per, que la informacin inocente no exista y al amagarse la propiedad los propietarios de la gran maquinaria de la informacin reaccionaron con violencia reclamando adhesin a sus periodistas. Los empresarios recibieron adems el apoyo de todo aquel paquete que Ruiz Caro describe como industria de la mentira y que engloba una fuerte organizacin para la confusin y la desinformacin. Los debates tenan que ver Indudablemente con la ideologa que se expresaba a travs del ejercido poltico de faccin, partido,

movimiento o llana propuesta. Y es que para cuestionar aquel orden haba que optar con decisin. La cuestin se prolongaba (y se prolonga) ms all de los sistemas criollos de un grande o pequeo pas sudamericano. Porque las races del enemigo estn todava en los llamados pases civilizados del Norte y principalmente en los Estados Unidos. El cuestiona- miento no poda ser cabal si no se examinaba el origen de la desigualdad y coartamiento de la libertad de expresin. Esto condujo, por supuesto, a la denuncia. Pero tambin hacia la propuesta para buscar soluciones. En Europa y otros lugares se discuti ardorosamente sobre la informacin y las desigualdades que en realidad amparaban injusticias de otro orden. La diferencia estuvo en que en Latinoamrica los periodistas debieron afrontar el problema concreto de poner en prctica b predicado y sacudirse de toda la retorica derramada por decenas de aos sobre la libertad de expresin. Y cuando los procesos progresistas de aquellos aos reclamaron unidad los periodistas debieron, repetimos, decidirse. Efran Ruiz Caro ya se haba decidido desde haca mucho tiempo antes que se llevara el debate a la luz pblica. Particip decisivamente en convertir al diario Ultima Hora en la sensacin de 1950 y ala vez se uni al grupo de mayores que cerraron filas contra la dictadura de Odra. Estuvo entre los militantes de la primera Federacin de Periodistas, fund el Comit Peruano de la 01P y se sumergi en la poltica cuando integr el Movimiento Social Progresista siendo elegido diputado en 1956. Su prctica periodstica la traslad al semanario Libertad que lleg incluso a editarse como diario en una breve poca. Producto precoz de la generacin de reporteros del 50, fue el ms destacado impugnador del viejo orden entre sus filas porque seal que haba que distinguir entre el periodismo de viejo estilo oficialista y palaciego y la posibilidad de la autogestin, es decir, que los periodistas mismos se convirtieran en editores de los grandes diarios. Una verdadera hereja en aquellos tiempos. Y pensaba en ello cuando adhiri con decisin al proceso que lider el General Velasco a partir de octubre de 1968, planteando desde el principio que poco podra avanzarse si la informacin masiva continuaba en manos de los grupos dominantes de la poca.

Su primera batalla fue independizar loa diarios Expreso y Extra en 1970, intento exitoso en la medida en que demostr que los trabajadores podan manejar empresas periodsticas de gran envergadura. La experiencia fue frustrada por los propios militares que la apoyaron, derrotados en otros terrenos. Ruiz Caro fue su director y sali al combate apoyado por Francisco Moncloa, Humberto Damonteyotros decididos seguidores de su tesis de la autogestin posible. El entusiasmo por el cambio convoc a grficos y administrativos y se conform el histrico *Frente Unico de Trabajadores de Expreso y Extra' que defendi resueltamente (y no slo con editoriales) su independencia de opinin en aos decisivos. Despus de la gran expropiacin de 1974 y la devolucin de los medios a sus antiguos propietarios en 1980, ya el periodismo peruano no pudo ser el mismo de antes. La ardorosa prdica no haba sido en vano y un fuerte contingente de periodistas sigui bregando por la autogestin y los empresarios se tornaron toscamente agresivos contra todo aquello que tuviera signos de independencia. Vctimas de esto fueron los periodistas de El Comercio que pedan administrar al Decano reclamando derechos legtimos; igual los de Correo que haban comprado con su esfuerzo una rotativa para reemplazar la destruida en la asonada de febrero de 1975. Cuando parecan perdidas las esperanzas de que volvieran los periodistas a la autogestin, nuevamente reapareci Ruiz Caro para intentar salvar al diario El Observador y basado en su fe en que los periodistas pueden administrarse con eficiencia y plantear combate a la reaccin. Haba demasiadas deudas, excesivos conflictos internos y debi cerrar, pero qued la enseanza: tambin puede hacerse un diario autogestionario sin apelar al apoyo oficial. Empecinadamente Ruiz Caro opt por organizar una empresa periodstica independiente pero otorgando presencia decisiva en el directorio a grandes organizaciones clasistas. As, pens, se resolvera la interrogante fundamental de la prensa, del porqu un medio presume de representacin de sectores mayoritarios. La Voz fue el resultado. Llevaba como subttulo'Prensa Popular Alternativa"que resuma intencin y posicin, y poniendo manos a la obra instal un directorio conformado por lderes de los trabajadores organizados. Transcurrieron dos aos de enormes esfuerzos que algunos compaeros no comprendieron cegados por la poltica de

corto plazo o el inters menudo. El diario debi cerrar abrumado por la situacin econmica general, una inflacin que desbarat presupuestos y planes pero tambin qued la vieja sensacin de xito pues era ya obvio que no haba que ser millonario o caudillo para lanzar un diario; que un puado de trabajadores poda enrostrar conductas y combatir da a da a la prensa empresarial. La Voz dej tambin definida la forma en que un peridico poda encarar la contradiccin entre empresa comercial-necesidad obvia en el contexto- e intereses que normalmente son distintos a los empresariales comunes. Haba que pensar en una nueva forma de empresa y La Voz estuvo en el camino justo hasta la interrupcin de su circulacin. El proyecto no ha sido abandonado y espera que vuelvan tiempos mejores. La descripcin de cmo organiz aquellas empresas, sus campaas periodsticas, su participacin en los proyectos de comunicacin del gobierno del General Velasco todava aguardarn a las prensas pues ha preferido iniciar su testimonio con La Tercera Colonizacin. Debemos enfatizar la autoridad de Ruiz Caro para la vigorosa denuncia que constituye este trabajo. Precisamente por estar en la primera lnea del frente de la informacin contestataria en tres diarios ha sido testigo de excepcin de los ataques, acechanzas, perfidias de los que se oponen al establecimiento de un nuevo orden de la informacin y finalmente de un nuevo orden social. Trabaj varios aos con la Organizacin Internacional de Periodistas y comprob que bs antiguos enunciados eran justos, que las denuncias sobre el imperialismo informativo eran correctas y que haba que remover el estado de cosas. Su riqusima experiencia local est fuera de discusin. Los periodistas no disponen de otras armas para imponer el nuevo orden que la pluma, la difusin de sus puntos de vista. Los medios de informacin le sirven para ampliar auditorios y es probable que esta sea la razn por la que muchos no eligen el libro. Pero hay muchas cosas que deben decirse, contarlas, ensearles a las nuevas generaciones de periodistas; es una forma de elevarse nuevamente sobre el sencillo reporterismo y acentuar el compromiso. Este documentado trabajo de Efran Ruiz Caro sobre la compleja trama de la comunicacin Internacional y la importancia que le

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concede el imperialismo, las races tericas del tema, las soluciones ensayadas, constituye una denuncia indispensable que se ampara por sobre todo en su autoridad moral y amplio conocimiento del tema. La voz de alarma de un periodista de tanta experiencia sobre la informacin nacional e internacional debe ser nuevamente escuchada. El debate sobre la necesidad de un nuevo orden internacional de la informacin no ha quedado agotado; al contrario. Una serie de acontecimientos demostraron que las tesis de la unesco sobre la urgencia de una informacin equilibrada eran justas, y los No-Al lo han confirmado. Es necesario por tanto que se divulguen argumentos y razones para explicar el porqu de estar en la brega por la razn, la justicia y, al final, la dignidad. En Amrica Latina hay una legin de periodistas que comparten las esperanzas de Ruiz Caro y que persisten con igual empecinamiento en sus tesis del periodismo autogestionario a partir de la comprobacin de la injusticia y desigualdad del sistema comunicacional imperante. La Tercera Colonizacin es un aporte importante al trabajo de todos los que estn en esta lnea de pensamiento y trabajo. Juan Gargurevich Lima, enero de 1990

Captulo I LA TERCERA COLONIZACIN

Al determinar la guerra fra como una lucha de ideologas, como una guerra llevada con medios que se distinguen de los conflictos militares, resulta evidente que la guerra fra todava contina en forma de una lucha por conquistar las mentes de la gente". Frank Shakespeare, ex director de rsts

Los conquistadores del alma La preocupacin de los colonizadores fue, en todos los tiempos, la comunicacin. En Espaa se enteraron del destino de Cristbal Coln y sus tres frgiles carabelas, despus de ocho meses, cuando el propio descubridor, por carta llevada a caballo desde Lisboa, relat su afortunada hazaa. Descubierto * el nuevo mundo, las tcnicas de navegacin fueron privilegiadas. Haba que construir cada vez mayores, ms seguras y rpidas embarcaciones pensando en el peso y la abundancia del oro de las indias. Junto a la espada y a los arcabuces, en el primer viaje, lleg la cruz. Con su idioma impusieron luego su religin. Desde entonces, hace cinco siglos, el conquistador no se satisface con saquear las riquezas del conquistado. Le impone, adems, su idioma y sus creencias, transfusin obligada de cultura e ideologa para el sometimiento total, con el pretexto de realizar la pa obra civilizadora. Quinientos aos despus no ha cambiado el objetivo ni la justificacin. La bsqueda de oro y esclavos contina, slo que ahora la nueva religin se llama liberalismo: filosfico, poltico y, sobre todo, econmico. Su smbolo no es la cruz. Es eldlar. Las nuevas Leyes de Indias se llaman democracia representativa y libertad".

* Cuando los espaoles pisaron tierra que despus llamaran Amrica, en este continente existan civilizaciones y culturas con alto grado de desarrollo. Mayas, aztecas, quechuas, hablan realizado proezas en agricultura, medicina, arquitectura, astronoma, etc. Nuestro continente no fu^ descubierto sino invadido. La historia que se estudia en Amrica Latina es todava la versin del conquistador. Hoy, felizmente, los nuevos historiadores tienen una ptica diferente.

El nuevo imperio es el ms libre de la tierra y est decidido a imponemos sus libertades, especialmente las de empresa, de prensa, de comercio. Cuando estemos convencidos de ellas y las asumamos como religin, podremos ir tranquilos a dejar nuevamente nuestros huesos en las mitas y encomiendas, pero seremos libres y sin pecado. Sin embargo, estaremos viviendo nuestra tercera colonizacin. A diferencia de las anteriores, esta colonizacin no se interesa por fronteras ni territorios. Los recursos naturales ya los disfruta el nuevo imperio. Somos generosos tributarios de su riqueza. Permite nuestra organizacin poltica y a nuestros gobernantes, en la medida que acten como sus virreyes; de lo contrario, los desestabilizan y destruyen con su inmenso poder, desde dentro y desde fuera. No necesita la permanencia de sus fuerzas armadas en los pases, porque a todos, con sus flotas y sus bases militares, los tiene al alcance de la mano. Su afn de conquista no es territorial. No hicieron las guerras en el sudeste asatico, en Medio Oriente, en Africa or y sudoccidental, ni intervienen militarmente cuantas veces lo deciden en Amrica Latina, para plantar su bandera o levantar alambradas fronterizas. No. Su presa es ms bien un vasto recurso renovable, que no se agota como los minerales ni los hidrocarburos. Su objetivo es el habitante del Tercer Mundo, al que no busca reducir como mano de obra, sino que quiere controlar y dominar su conciencia. Para la tercera colonizacin, la gran reserva es el alma humana. El alma es la nueva Africa" \ Y sobre ella trabaja, incesante, sin tregua alguna, con el agravante de actuar y avanzar en forma desapercibida y hasta entretenida.

Siglos antes de Cristo, los griegos ya haban colonizado Asia Menor. Los fenicios se establecieron en las costas del Mediterrneo. El Imperio Romano super a todos los dems colonizadores. Venecia y Gnova enviaron sus embarcaciones al Mediterrneo oriental para ampliar y establecer sus dominios. Otros, para asegurar la integridad de sus territorios, buscaron los ajenos como puntos de defensa estratgica. Europa, gracias a su aprendizaje de la escritura y la lectura, vio que el mundo conocido y por conocer no deba ser ajeno sino propio. Siglos despus surgieron los grandes imperios: Espaa y Portugal inidalmente, y luego Inglaterra, Francia, Alemania y Holanda.

La colonizacin obedeci siempre a razones econmicas y estratgicas y hasta a la necesidad de solucionar problemas derivados del excedente de poblacin. La colonizacin es una vieja historia que cambia de formas, pero mantiene la antigua prepotencia de los que se sienten racial y culturalmente superiores. Hasta la culminacin de la Segunda Guerra Mundial, los pases ms industrializados de Europa se haban dividido Africa y parte de Asia. Posean el 90 por ciento del territorio africano, gran parte del cual fue recin conquistado despus de 1875. Para los latinoamericanos el vocablo colonia parece demasiado arcaico, lejano en siglos a la actualidad, debido seguramente a que Amrica fue conquistada como consecuencia de la invasin, llamada descubrimiento, a finales del siglo xv. Se olvida que Cuba recin alcanz su primera independencia en este siglo y que todava existen colonias clsicas en el continente, como Las Malvinas, Guadalupe, Martinica, Antillas Britnicas, Blice y Puerto Rico, que pas de manos de Espaa a las de Estados Unidos. Sin embargo, a principios de este siglo las potencias europeas y Japn todava se atribuan el derecho de apoderarse de territorios ms all de sus fronteras, en Asia y Africa. La segunda mitad del siglo xx es para Africa y Asia el corresporv^ diente al xix de Amrica Latina que rompi sus lazos de dependencia poltica con las metrpolis europeas. La caracterstica de esta primera, clsica, colonizacin fue el dominio totalizador de una minora blanca, cristiana, con poder econmico, tcnico y militar y una pretendida superioridad cultural y racial, sobre poblaciones tcnicamente atrasadas, generalmente analfabetas, con economas agrarias de subsistencia y creyentes en dioses diferentes. Para saquear los recursos naturales de estos territorios e imponer a sus pobladores la civilizacin occidental y cristiana, consumaron etnocidios y genocidios sin precedentes en la historia de la humanidad. Entre la Primera y Segunda Guerra Mundial, Gran Bretaa y Francia se convirtieron en las dos grandes potencias coloniales. Sus fronteras atravesaron casi todos los mares. Se dividieron el mapa sin tomar en cuenta tradiciones, costumbres, idiomas ni etnias de los colonizados. El capitalismo era, en ese momento, el nico sistema econmico mundial, de manera que la anexin de nuevos territorios obedeci a la lgica de Incrementar ganancias sobre la base de la

apropiacin de recursos naturales. La primera conflagracin se debi precisamente a la disputa de territorios y mercados potenciales entre imperios capitalistas-colonialistas. Al otro lado del Atlntico, Estados Unidos iniciaba su despegue econmico, con aspiraciones de gran potencia, sueo que se convirti en pesadilla con la gran crisis de los os 29-30. En la dcada siguiente rehizo su economa y se convirti en importante bastin capitalista e imperialista. Su capital financiero comenz a expandirse en lo que ya era su traspatio: Amrica Latina. Despus de la segunda gran conflagracin y firmada la paz, la lucha por la independencia continu en Asia y Africa su etapa victoriosa. Entre 1945 y 1976, se liberaron casi la totalidad de pases asiticos y africanos. Pero casi todos ellos, sin transicin, incluyendo a los latinoamericanos, han pasado a una segunda colonizacin conocida como neocolonialismo. Los habitantes del Zaire o del Congo, ya no son sbditos de Blgica, ni de Francia. Ni Leopoldville, se llama su capital ni es ya propiedad particular del Rey Leopoldo n. Tienen su propio nombre, su himno y su bandera. Elijen a sus gobernantes o los derriban sus militares, espontneamente o por decisin extraa. Blgica, Francia o Inglaterra retiraron sus banderas, sus autoridades, sus tropas. En suma abandonaron casi todo, pero no lo principal: se quedaron con las materias primas. Sus sociedades annimas siguen explotando el cobre, el zinc, la plata. Para las riquezas naturales de los pases del Tercer Mundo siguen existiendo metrpolis. Si surge algn lder nacionalista que quiera impedirlo, simplemente se lo asesina, como a Patricio Lumumba, con la colaboracin de especialistas de los servicios de inteligencia norteamericanos.

La segunda colonizacin modifica estas relaciones de explotacin, de saqueo, de robo descarado, de compra venta de hombres esclavizados, caractersticas del clsico colonialismo. El nuevo dominio ser econmico-financiero. La exportacin de capitales, las inversiones directas para extraer las materias primas, las ayudas para el desarrollo y los prstamos atados y usurarios, la apertura de filiales bancadas, comerciales e industriales, etc. En la divisin internacional del trabajo, al Tercer Mundo se le asigna el papel de exportador de materias primas. Con la segunda colonizacin se gana ms, se deja

la ilusin de soberana, sin el trabajo sucio de rapia y genocidio. La diferencia entre la primera y segunda colonizacin, para los pueblos deftercer Mundo, es la misma que existe entre el robo a mano armada y la estafa. Las potencias industriales se disputan su aprovechamiento a travs de sus grandes empresas. Las nuevas repblicas independientes son convertidas en factoras del capital financiero. En el mapa que manejan las metrpolis, los pases apenas si tienen un nombre: son zonas cuprferas, petroleras, bananeras, aurferas, gasferas, hulleras, algodoneras, etc. Las antiguas potencias coloniales dejaron en sus antiguos dominios a gobiernos autctonos, pero se quedaron con tos recursos naturales, las factoras y el comercio. Los gobiernos entregaron la posta de su dominacin a las empresas de sus connacionales que, al crecer se convertiran en transnacionales. Para los dominados termin su primera, pero se inici su segunda colonizacin o neocolonizacin. Es el inicio del imperialismo del que hasta hoy la mayora de los pueblos del Tercer Mundo no consigue liberarse.

El escenario mundial despus de la victoria sobre el fascismo, muestra a una Europa en ruinas y con hambruna. La Unin Sovitica ha sobrevivido, triunfado y goza de prestigio, pero est levantando sus escombros bajo los cuales han quedado veinte millones de vctimas. El imperio japons est vencido y humillado. Estados Unidos empieza a proyectar sus intereses al mundo. JDespus de la Segunda Guerra Mundial es la potencia indiscutible. No conquista ni un metro cuadrado de territorio extranjero, pero su bandera avanza detrs de sus inversiones en todos los continentes. Un centenar de pases se convierten en tributarios de la nueva metrpoli: oro de Sudfrica, cobre de Chile, Per, Zalre. Petrleo de Irn, Irak, Kuwait, Emiratos Arabes, Venezuela, Angola, Libia. Azcar de Cuba, Repblica Dominicana y Hait. Algodn de Egipto e India. Plata de Mxico y estao de Bolivia. La lista es interminable.J5u soberana alcanza hasta donde llegan sus intereses. Definitivamente ningn imperio en la historia abarc tanto ni fue tan poderoso. Cumple con los mismos objetivos econmicos de los colonizadores clsicos, modificando los extremos desvergonzados de rapia territorial y genocida de sus antecesores europeos. Sus tropas rara vez atraviesan fronteras, pero estn all, cerca de todas

partes para proteger sus intereses. En Amrica Latina inventan la OEA y el TIAR para asegurar su traspatio. En el sudeste asitico, el ASEAN. En Europa, la OTAN, con la puntera dirigida al Este, no es otra cosa que el escudo protector de sus inversiones. El primer ministro de India y fundador del Movimiento de Pases No Alineados, Jawaharlal Nehru, describi magistralmente, en dos breves prrafos de la carta que en 1951 dirigiera al Time de Nueva York, la situacin actual. Nehru escribi: Los norteamericanos nunca se han tomado el trabajo de anexarse un pas, como la Gran Bretaa lo hizo con la India. Ellos slo estn interesados en las ganancias, en el lucro, y es as como se empean nicamente en adoptar las medidas necesarias para controlar las riquezas de los pases....Ciertos pases pueden aparecer como libres e independientes si se consulta un atlas o un texto de geografa. Pero si se mira detrs del velo, se encontrar que, en realidad, estn bajo la garra de otro pas2.

La Segunda Guerra Mundial, junto con la consolidacin del nuevo imperio, trajo consigo la agitacin en las colonias de Africa, Asia y Amrica Latina. Su liberacin -como todas en la historia- no fue decisin de las metrpolis, ni gratuita, sino al costo de la sangre y el sacrificio. La resistencia comenz a organizarse. Como en la Amrica del siglo pasado, surgieron movimientos y conductores: los nuevos Bolvar y San Martn, son negros y amarillos. Los ejrcitos libertadores asumen nombres ai Je se llenarn de gloria, como el FRELIMO con Sa- mora Machel en Mozambique; la SWAPO, en Africa Sudoccidental, con Sam Nujoma; los frentes de liberacin como el congoleo de Patricio Lumumba; Agostinho Netho, el poeta combatiente. La Argelia del Partido Estrella Norafricana hasta su victorioso FLN con Houari Bou- mediene. Ho Chi Min que no alcanzara a ver el triunfo alcanzado por su heroico pueblo despus de treinta aos de guerra contra las ms grandes potencias. Los pueblos que logran libertad se unen para ayudar a los que siguen en combate, como Angola, Mozambique, Botswana, Zambia y Tanzania, como los pases de la Lnea del Frente, en solidaridad con el Movimiento de Liberacin de Zimbabwe. En las crceles de Amrica se extinguen las vidas del puertorriqueo Pedro Albizu Campos y de Lolita Lebrn. El ejemplo de voluntad y de moral de Mahatma Gandhi y su activa, interminable, combativa y vencedora

resistencia pasiva. Surge tambin la revolucin China, triunfante despus de una larga marcha de 20 aos. China aporta al mundo, en ese momento, la posibilidad de engarzar la liberacin nacional con el socialismo. El mundo de post guerra es un hervidero. Pero, sobre todo, no es ms exclusivamente capitalista. Ha surgido y se consolida el socialismo como sistema econmico mundial. Alemania est dividida. Pases del centro y del este europeo forman parte del bloque socialista que se constituye en la retaguardia de los movimientos de liberacin nacional. La nueva potencia imperialista, tiene a sus aliados capitalistas en ruinas. Se toman medidas de emergencia: Plan Marshall para Europa occidental, con trece mil millones de dlares que constituiran una de las ms lucrativas inversiones de la historia. Los planes blico-nucleares contra la Unin Sovitica para acabar con el comunismo en su cuna se congelaron con la primera prueba de la bomba atmica sovitica que estableci el equilibrio nuclear. La paz est asegurada por el terror al holocausto final. Como la confrontacin se ha vuelto problemtica, hay que iniciar otra clase de guerra, no militar sino psicolgica. Una guerra externa e interna: la guerra fra que, al interior de los Estados Unidos se llam Macartismo. Las batallas no se darn con tanques, bombarderos ni misiles. Las armas de la nueva guerra sern los medios de comunicacin. La noticia en vez del proyectil. El mensaje por la bazuca. La mentira como arma decisiva. El enfrentamiento es entre capitalismo y socialismo: en consecuencia, fundamentalmente poltico, social e ideolgico. Los nuevos regimientos sern las agencias noticiosas, la radio, la televisin, el cine, los peridicos, las revistas, los libros, los dibujos animados, las historietas, los comics y todo lo que sea apto para llevar mensajes. Con la guerra fra y con sus armas, se inicia la tercera colonizacin del Hemisferio Sur. Su objetivo es manipular y controlar la inteligencia, el pensamiento, el comportamiento de los habitantes del Tercer Mundo; Inducirlos al conformismo y quitarles toda opcin, bsqueda o eleccin de otro sistema de vida que no sea el impuesto por el nuevo imperio.^Su finalidad es preservar y afianzar a toda costa f Sistema capitalista. Se nos convence no slo para evitar que nos enrumbemos por los caminos del socialismo existente, sino para quitarnos de la cabeza todo pensamiento de bsqueda de nuevas opciones, autnomas, independientes, no alineadas.

En una reunin de la organizacin anticomunista Internacional de la Resistencia, celebrada en Pars en 1984, el delegado norteamericano ratific los viejos objetivos de su gobierno en forma tan franca que no deja lugar a dudas. Dijo: "La competencia entre Oriente y Occidente no es ms que una lucha por el control sobre las mentes, ya que sta es la clave para dominar al mundo*3. Mientras los pueblos luchan por liberarse del neocolonialismo, ste ha comenzado a subyugarnos con una nueva, imperceptible pero poderosa dominacin: la colonizacin del hombre en s, de su formacin y de su conciencia. La tercera colonizacin no tiene sed de ^conquistas territoriales, pero est avanzando sobre reservas ms importantes que los recursos naturales. Est trabajando, para dominar y domesticar el alma de los hombres y de las comunidades. Nos est conduciendo. como agarrados de la mano, al conformismo, al convencimiento que el mundo es as y frente al cual debemos resignamos con la esperanza nica de que algn da, si seguimos por el camino inducido, seremos tan prsperos y libres como es o pretende ser nuestro actual imperio conductor. Su hegemona cultural le es indispensable para sen/irse de su irradiacin y su propaganda manipuladora. No vivimos ante la amenaza futura de ser nuevamente colonizados. Lo estamos siendo. Las nuevas carabelas, los modernos galeones y todo tipo de embarcaciones, hace dcadas que han acoderado en nuestras playas. Son los manipuladores de cerebros, cuyos instrumentos de domesticacin estn en nuestros hogares, en las calles, en las oficinas. Se han apoderado del espectro electromagntico, que es casi como expropiarnos el aire que respiramos. Nos han regulado las informaciones, la lectura, el entretenimiento, los espectculos y hasta nuestras conversaciones, tratando de masificamos. Nos empiezan a manipular como a tteres. Nos estn cosificando, convirtindonos en objetos adaptables a diversos usos, en seres hechos a la medida y en serie. Estamos viviendo una verdadera guerra del opio destinada al adormecimiento de las sociedades, a la destruccin y desaparicin de sus culturas autctonas. Como sostiene el socilogo norteamericano Herbert Schiller, unos pocos pueden determinar lo que deben pensar, hacer, usar y decir millones y que incluso lleguen a creer que piensan y hacen todo lo dems porcjue lo quieren, porque pueden -o les parece que pueden- escoger4.

No se trata de ciencia ficcin. Pero es algo que se le parece mucho. Hace menos de medio siglo, enumerar la mayora de los adelantos tecnolgicos de hoy, hubiera sido considerado ciencia ficcin. Son precisamente esos adelantos cientfico-tcnicos en la comunicacin, los que se estn utilizando y perfeccionando para ponerlos al servicio de la tercera colonizacin. Vivimos la plena invasin de los nuevos adelantados regios y conquistadores que tienen sobre sus predecesores la ventaja de una accin que transcurre desapercibida para sus nuevos colonos. El proceso de domesticacin de los habitantes del Tercer Mundo est en marcha y no lo notamos todava con claridad suficiente. Las voces de la mayora de cientficos sociales de los pases en vas de desarrollo que comenzaron a denunciarlo han sido prcticamente silenciadas. Se les ha quitado, mediante el chantaje econmico, la tribuna de la Organizacin para la Educacin, la Ciencia y la Cultura de las Naciones Unidas unescq- en la cual entre los aos 1974 y 1982 desarrollaron un importante debate que fue permanentemente silenciado por las agencias noticiosas transnacionales y por los medios locales de informacin. Las abandonadas batallas por un nuevo orden informativo internacional, fueron, en realidad, inicios frustrados para frenar la tercera colonizacin que est en marcha desde la dcada de los aos 50. Para silenciarla, los gobiernos de Estados Unidos y de Gran Bretaa, amenazaron a la UNESCO con desaparecerla si continuaba fomentando la discusin de un tema trascendental para el mundo del futuro y especialmente para los pueblos del Hemisferio Sur, y procedieron a suprimir la cuota de estos pases, equivalente a ms del 30% del presupuesto de esta organizacin mundial. Singapur les sigui los pasos y numerosos gobiernos, presionados por Wshington y Londres, anunciaron su retiro. Suprimido y silenciado el debate, la penetracin ideolgica y la invasin cultural mediante la manipulacin de las conciencias, contina y se acrecienta. Da que pasa las culturas autctonas de los pases del Tercer Mundo se eclipsan, tienden a desaparecer y son sustituidas por la cultura dominante del imperio. Lo estn logrando en menor tiempo del que seguramente sus proyectistas esperaron. Cuentan con la complicidad de empresarios nativos convertidos en sus agentes. Tienen, adems, a su disposicin y sin competencia, todos los caminos

absolutamente abiertos por el perfeccionamiento de tecnologas espaciales puestas al servicio de una comunicacin que slo el imperio controla. A travs de ella nos han convertido en lectores de lo que slo ellos quieren que leamos; de espectadores de propaganda y entretenimientos preparados para inducirnos al individualismo y al conformismo, extraos y ausentes de los conflictos sociales; al apo- liticismo; a modificar nuestros comportamientos y conductas, en fin, a reducirnos a la condicin de masa anestesiada por aplicacin de la nueva y escondida ingeniera social, destinada a reorganizar gradualmente a la sociedad humana. Conocida tambin como ingeniera humana se la define ya como la ciencia para moldear y ajustar la ~ actitud de los hombres, a la cual un juez norteamericano ha calificado como arte negro, ciencia de engaar a la gente y persuadirla. Se avanza sobre el biocontrol, ciencia destinada a regular los procesos mentales, las reacciones emotivas y la percepcin sensorial mediante seales elctricas5. Este arte negro fue descubierto por las agencias de publicidad ante sus frecuentes fracasos ocasionados por la inexactitud de las tradicionales encuestas y sondeos. Desde entonces a la actualidad, han perfeccionado sus mtodos hasta llevarlos al nivel de ciencia, puesto que sus resultados son debidamente cuantificados y comprobados. Hoy, esta ciencia forma parte del arsenal de la poltica exterior norteamericana con una clara estrategia de colonizacin mental, en cumplimiento de leyes elementales. La riqueza como el poder carecen de lmites, por eso tratan de incrementarse indefinidamente. Para consolidar su poder econmico, le es indispensable el dominio poltico y cultural. Y lo est logrando, sin la brutalidad sdica de la Santa Inquisicin para cambiar nuestros cultos nativos, sino con el hasta hoy invencible arma de las comunicaciones. En vez del ltigo, del potro o del vil garrote, hoy se usan smbolos, colores, mensajes. De este modo cumplirn su antiguo sueo imperial: el del destino manifiesto, la misin providencial o el sueo americano, en virtud del cual se han constituido en los supremos guardianes de la libertad, de la civilizacin occidental y cristiana, del bien y del progreso y por eso se han propuesto modelar el mundo a su antojo. El siglo pasado el senador Beveridge defini a Estados Unidos como responsable de desempear el papel civilizador, una nacin

encargada de administrar a los pueblos brbaros y seniles. Ciento cincuenta aos despus, Robert Kennedy pensaba lo mismo, al afirmar que su pas tena la obligacin de asumir la direccin intelectual del planeta". Si gana esta desapercibida e invisible batalla, el imperio habr cumplido su "misin providencial" y los pases del Tercer Mundo se habrn desnacionalizadoe. Cmo es posible imaginar que un pas, a pesar, ai margen y por encima de la ONU, del derecho internacional, de principios consagrados indispensables para el mantenimiento de la paz y de la convivencia universal, como son la autodeterminacin y la soberana de los pueblos, pueda aplicar sus ciencias manipulatorias, su ingeniera humana, a sociedades distintas y lejanas de su territorio, la mayora de las cuales no hablan ni su idioma? Hitler dio la receta, cuando declar que la propaganda nos permiti ganar y conservar el poder y nos dar la posibilidad de conquistar el mundo. Por mucho tiempo su lugarteniente Goebbels fue-considerado como el maestro de la propaganda poltica. Hoy no pasara de un aprendiz limitado por una radio apenas mejor que un receptor de galena, ignorante de tecnologas y medios de cuya existencia no imagin ni en sus delirantes sueos de grandeza. Una cosa sin embargo es cierta: la validez infernal de la propaganda. La propaganda fanatiza a multitudes y a pueblos. Tal vez los mejores propagandistas de la antigedad fueron los apstoles que, con la oferta de la tierra prometida, llevaron a los fieles al sacrificio. La propaganda precede a las guerras, a los ejrcitos y a los combates. En el lenguaje militar se le llama preparacin psicolgica.

Jia comunicacin, controlada por grupos transnacionales que coinciden y defienden la poltica exterior de Estados Unidos, es hoy el gran instrumento de colonizacin. La comunicacin engloba todos los sistemas vinculados a la mente humana. Desde los -en apariencia inocentes-dibujos animados y revistas infantiles hasta la informtica y las tecnologas csmicas, transportando mensajes en informaciones, imgenes, smbolos: libros, revistas, diarios, cine, televisin, grabaciones de msica y de espectculos. Para sus fines, hacen de la comunicacin un diluvio permanente sobre nuestros cerebros que no nos da tregua para guarecernos en la reflexin. Una comunicacin

sustentada, tambin en apariencia, en la libertad de expresin, porig cual se la considera categora indiscutible y por lo tanto indetenbie e inatacable. Sin embargo, una comunicacin arbitraria, injusta, contra- ra a sus propias esencias y a la libertad.

Nada hay de inocente ni de imparcial en la comunicacin. No existen mensajes neutros, ni stos se dan nicamente con el cine, la televisin y las informaciones. El imperio no descuida nada. En la larea colonizadora, cumplen su papel desde el simptico Pato DonakJ; su to Rico Mac Pato; los maravillosos mufiequitos parlantes de Plaza Ssamo; la endiablada industria discogrfica que nos hace avergonzar y pronto nos har olvidar nuestra msica nativa; los libros de bolsillo; las revistas como la difundida Selecciones del Readers Digest, la informtica con sus bancos de datos. Pronto sern las emisiones directas de televisin sin intermediarios hasta nuestros hogares, por encima de soberanas, desde sus satlites dotados de los ltimos adelantos tecnolgicos preparados para su guerra de las galaxias.

Para la aplicacin de la ingeniera humana y previa a la comunicacin desinformadora y a sus mensajes alienantes y manipuladores, es indispensable conocer la conducta, aspiraciones, frustraciones, creencias, en fin, hasta los complejos de los habitantes de una comunidad. El gobierno norteamericano encomend al Pentgono la aplicacin de la ingeniera humana en 41 pases del Tercer Mundo. Se concretaron planes, como el Camelot, para analizar a los militares chilenos; el Simptico para militares y campesinos de Colombia; el plan Colonia para iguales destinatarios en el Per, entre otros. El Pentgono realiz el proyecto a travs de la Universidad Amrica de Wshington. Gobernaba Chile, en ese tiempo, la Democracia Cristiana con el presidente Frei. Cuando los cuestionarios haban sido ya respondidos por militares y carabineros, en actividad y retiro, se descubri la operacin que se realizaba como un estudio cientfico, con desconocimiento del gobierno. El escndalo fue maysculo. Se formaron comisiones investigadoras en el Congreso de

Chile. Era inadmisible no slo por falta de respeto a un pas, sino por la violacin de su soberana. Por eso no se realizan ms, abiertamente, estos planes de espionaje sociolgico y psicolgico. Pero el imperio no puede renunciar a sus objetivos. Los estudios son indispensables. Sin conocerlos, no funcionara la ingeniera social. Pues bien. Esos trabajos los sigue realizando el gobierno de Estados Unidos y con la entusiasta colaboracin de profesionales nativos. Existen numerosas fundaciones norteamericanas, como la Ford, Rockefeller, Fullbright, Gothan, Marshally otras, a travs de las cuales el Pentgono canaliza los fondos necesarios. Estos se derivan a sus centros de estudios en el Tercer Mundo, que son finalmente los encargados de realizar el trabajo. Tal vez sin saber e inocentes, muchos profesionales del Tercer Mundo, con la ayuda que mata estn contribuyendo a la tercera colonizacin.

La tercera colonizacin coincide con la revolucin cientfico- tcnica, a cuya vanguardia estn las comunicaciones con sus satlites, las computadoras binarias, la informtica, los cables de fibra ptica, las impresiones de lser y las tintas electrostticas, los servicios telemticos, la optoelctrica, la fsica del estado slido, la tledeteccin espacial y una industria estratgica cuyos alcances slo intuimos. Todos estos prodigios creados por la inteligencia del hombre que deberan servir a la humanidad estn, sin embargo, al servicio de la poltica exterior norteamericana y de su imperialismo ideolgico. En el ms alto nivel del gobierno, organismos como la United States Information Service (usis) la ca y el Pentgono, con su frust de cerebros, son responsables de planificar y ejecutar, en colaboracin con los propietarios de los complejos blicoindustria- les, las polticas de dominacin ideolgica de los habitantes del Hemisferio Sur. Colaboran con ellos, los grupos dominantes del Tercer Mundo, aspirantes a la transnacionalizacin de su clase social. Uno de los instrumentos latinoamericanos ms eficientes en esa tarea es la Sociedad Interamericana de Prensa (sip) fundada por el Pentgono y financiada por la ca, como se demostrar en las pginas que siguen. La publicidad, convertida en poder mundial es otro instrumento decisivo destinado a transformar a las nuevas colonias en sociedades

be consumo. El proceso de la despersonalizacin y desnacionalizacin de los pases del Tercer Mundo est en ejecucin. La tercera colonizacin avanza con el escudo protector de la libertad de prensa y del libre flujo de la informacin.

Captulo II EL MITO DE LA LIBERTAD DE PRENSA

La sociedad ha permitido que la libertad de expresin pueda ser ejercida en funcin de los medios que disponga cada individuo. De tal manera que la libertad de expresin se ha convertido, en la prctica, en la libertad de os ricos" Urho Kekkonen, Presidente de Finlandia

Comunicacin: ley del embudo al revs

Desde la perspectiva de la comunicacin, la humanidad vive su cuarta y tal vez est ingresando a su quinta revolucin. Esto slo ser (35siBT deifTr con nitidez en el futuro. J_a primera revolucin se produjo cuando el humanoide primitivo y mudo, con una esperanza de vida no mayor de 40 aos y sin ms armas que una piedra para eliminar a otros seres vivientes para alimentarse de ellos, pronunci la primera palabra y aprendi a hablar. Recientes descubrimientos en las cuevas de Qabara en las faldas del monte Carmelo, en Israel, revelan que el hombre hablaba hace 60 mil aos. Con la palabra, el humanoide se convirti en humano. El cerebro del homnido era entonces muy primitivo, dolicocfalo y semejante al del mono que conocemos. Para que el portento del verbo se produjera, su anatoma tuvo que cambiar para que apareciera en su esqueleto el hueso hioides y los rganos que se le adhirieron, lo que le posibilit transformar los sonidos en palabras y comunicarse oralmente con sus semejantes. En ese momento los humanoides nos convertimos en hombres y se inici la historia de la humanidad. La segunda revolucin se inicia con el descubrimiento de la escritura. Cuando los humanos aprendimos a leer y a escribir-segn el escritor norteamericano, Dan Lacynos transformamos en civilizados. Pero las mayoras nicamente seguan hablando. Los que aprendieron a leer y escribir se convirtieron en los privilegiados de su tiempo y adquirieron por ello, poder. La lectura y la escritura les otorg

una libertad que los dems no posean. Esa libertad les sirvi para dominar, colonizar y esclavizar. Fueron ios favoritos de las cortes medioevales. Los seores feudales que no saban leer y escribir, tenan a su servicio a quienes lo supieran. A esta etapa corresponde un gran desarrollo intelectual sobre todo en Europa, su mejor escenario. Fue esta superacin la que los impuls a la conquista y a la colonizacin del resto del mundo. La escritura les dio superioridad. Sin la escritura y la lectura viviramos en un mundo prximo a las cavernas, sin nocin de historia ni cultura, que es todo lo que el hombre ha aadido a la naturalezas La escritura transform al hombre y sus costumbres. Alter su inteligencia, sobre todo su memoria. La gente que aprendi a leer y a escribir, abandon la prctica y el ejercicio de la nemotecnia, sobre todo cuando los fenicios inventaron su alfabeto sencillo y se abandonaron los pictogramas. Pero slo con escritura y lectura, la comunicacin no pasaba del nivel interpersonal, mediante la carta manuscrita dirigida de persona a persona. Despus se ampliara con el mensaje ledo en alta voz a pequeos grupos, con los pregoneros y los bandos que con msicos por delante recorran las calles para atraer a la gente y leerles los edictos reales. Cuando Gutenberg inventa la tipografa y perfecciona la imprenta, se inicia la tercera revolucin que, desde el punto de vista comu- nicacional, se ha ido profundizando hasta llegar a las nuevas tecnologas editoriales del presente. Algunos estudiosos incluyen en esta etapa del desarrollo a los medios audiovisuales. Otros consideran a la transmisin de la imagen por medio de la televisin, como la cuarta revolucin. Se adelanta, por autorizadas opiniones, que la ciberntica constituir otra gran transformacin comunicacional -la quinta- en la humanidad. Con Gutenberg comienza el fin de los mensajes de persona a persona, de los originales copiados uno a uno, letra por letra. Con la reproduccin tipogrfica poda comunicarse con grupos cada vez mayores. Dan Lacy establece una suerte de ley que parece inexorable en las comunicaciones. Una ley del embudo a la Inversa, en la cual lo importante es apoderarse de la parte angosta. La propiedad o el control de las impresoras de Gutenberg otorgan poder a sus poseedores. Los que dan el mensaje son menos en proporcin a los que reciben. Cuanto ms grandes son los auditorios, menos numerosos son los que ejercen la facultad de comunicar. Mientras ms ancha

es la boca de salida, ms angosta es la entrada. Esta nueva ley del embudo se cumple con mayor nitidez con los descubrimientos tecnolgicos, especialmente con la radio, la televisin y la informtica, tos receptores de mensajes se cuentan hoy por decenas o centenares de millones. Son los que ocupan la parte ancha del embudo. Alguien ilustr este punto comparando la cantidad de gente que vio por la televisin la puesta en escena de Hamlet. En una sola transmisin, desde un estudio no mayor que el de un escenario teatral, Hamlet haba sido vista por ms gente que durante todas las presentaciones en todos los idiomas y teatros del mundo desde que Shakespeare la escribiera. En la medida que se han perfeccionado los medios y su alcance se ha convertido en infinito, ms intensas son las presiones sociales que obligan a controlar el canal de comunicacin que se utilice explica Lacy para fundamentar la ley del embudo. Grupos transnacionales son hoy los que ocupan la parte angosta del embudo. Son los beneficiarios y usufructuarios de la libertad de expresin. Los dems pobladores del planeta somos oyentes, lectores y espectadores pasivos de sus mensajes. En el estricto sentido de la palabra no existe siquiera comunicacin. Porque sta lleva implcito el concepto de reciprocidad. No puede haber comunicacin con un co- municador activo y un receptor atento, dcil y silente, sin posibilidad de dilogo, rplica ni participacin. Para algunos estudiosos, la comunicacin social no existe. Ms propio sera denominarla simplemente como informacin y, sta, como el derecho de unos pocos para dirigirse al resto de la humanidad. Tal vez en tiempos en que el humanoide se convirti en humano y se estableci el dilogo y la comunicacin oral, podra afirmarse que la libertad de expresin era un derecho de todos, pero no hoy, cuando los medios de informacin controlados por privilegiados monopolizan esa libertad y han convertido a los dems seres en lectores y receptores de mensajes, cuyo nico destino es ver, or, creer y comprar. En la sociedad de consumo, los que controlan los medios informativos y de propaganda nos han asignado el papel de obedientes compradores. No tenemos libertad de expresin, pero s la irrestricta libertad de comprar. Precisamente, uno de los objetivos de la tercera colonizacin es, mediante la publicidad y la propaganda, convertir a las nuevas colonias en sociedades de consumo.

Derecho de los informadores, no de los informados La libertad de prensa es el mito mejor conservado y ms difundido de la Tierra. No hay demcrata ni dictador que no jure defenderla. jAy de aquel que no la reconozca y le rinda pleitesal Un diluvio de anatemas caer sobre su cabeza. Pinochet, Somoza y hasta Idi Amn Dad se proclamaron no slo sus defensores, sino adems, defensores de la ms irrestricta libertad de prensa. Esta libertad es la primera, la ms importante. Sin ella no sera ni imaginable pensar en las dems. Es el sustento, la columna vertebral de la democracia. Quin se atreve a contradecirla o por lo menos a cuestionarla? Pueden desaparecer todas las otras libertades, pero jams la de prensa. Slo pensarlo es caer en apostasa. Escrito est que el hombre naci libre y no podra vivir y morir libre sin la existencia de la libertad de prensa que le asegure ese disfrute. Opinarn lo mismo los millones de analfabetos y semianalfabetos de Amrica Latina, Asia y Africa? La libertad de prensa es tambin un derecho divino. Si to dudis revisad las encclicas, desde el Arcanum Divinae hasta el Pacem in Terris, pasando por la Graves de Conmeni, la Inmortale Dei y la Rerum Novarum. Afirmar que la libertad de prensa es un mito, es como arrojar al suelo las sagradas escrituras en plena Inquisicin. Atahualpa, el emperador inca, no se salv del garrote vil ni con el pago del rescate consistente en una habitacin llena de oro hasta donde llegara, empinndose, el dedo ms largo de su mano, por haberse puesto la biblia al odo y al no escuchar nada, arrojarla al suelo. La libertad de prensa es una categora sin lugar a dudas ni debate. Es una verdad absoluta, ms indiscutible que un axioma matemtico. Sin embargo, es un mito, una falacia a tal extremo repetida, que ya no se admite ante ella ni el escepticismo. Hay libertad para todo y para todos, menos para los que osen romper el mito. El mayor lavado cerebral que ha sufrido la humanidad es para convencerla sobre el dogma de la libertad de prensa, llamada tambin libertad de expresin, pero que en la prctica se reduce a una vulgar y aparente libertad d# empresa. La libertad de prensa no existe ni en el pas que se enorgullecede ser sucunay que la proclama irrestricta.

Como principio jurdico, la libertad es un derecho de todos y cada uno de los integrantes de la sociedad. La Declaracin de los Derechos Humanos lo consigna como una de las ms preciadas conquistas de la humanidad, el primer derecho del homo sapiens. En teora y por mandato constitucional -no existe carta magna que no la recoja en sus primeros artculos- todos los nacidos sobre este planeta tenemos el derecho de hablar, escribir e imprimir sin autorizacin previa ni censura de ninguna autoridad. Cuando se reconoce como un derecho el hablar, no se refiere al elemental acto de poner en accin los rganos de la fonacin ni a la simple conversacin, sino a la posibilidad de hacer conocer ideas, crticas y propuestas por medio de instrumentos que difundan opiniones ante los dems miembros de la comunidad. Nadie escribe por la simple satisfaccin de la autolectura. Lo hace para que otros lo lean. En otras palabras, la expresin de las ideas, por la palabra hablada o escrita es un derecho que asiste a todos por igual. Pero esta facultad jurdica es virtual, puesto que para ejercerla hacen falta requisitos indispensables que no se logran sin dependencia, subordinacin y hasta sumisin econmica. El derecho deviene entonces en privilegio del grupo reducido que puede acceder a la propiedad de los medios de comunicacin. Por este hecho, adquieren un poder sobre los dems. Como sostiene el editorialista de Le Monde, Claude Julien, toda libertad que limita o viola la de los dems, deja de ser un derecho y deviene en un abuso. Aunque parezca sorprendente, los primeros que ponen en duda o simplemente no creen en la libertad de prensa, por experiencia y padecimientos, son los periodistas. Los egresados de las escuelas de periodismo o de comunicacin social llegan a una redaccin con la esperanza de aplicar los grandes principios, como la objetividad y la libertad de expresin que aprendieron en sus clases. Otros, si no con pretensiones de salvar al mundo, por lo menos para combatir las injusticias y las lacras de la sociedad en que viven. La realidad que encuentren ser, desde el primer da, diferente a la que imaginaron. Si, por ejemplo, para cumplir la tarea encomendada por la televisin, se pasaron horas en la va pblica entrevistando a transentes, ser el editor del programa informativo -en virtud de otra libertad: la libertad de editar- el encargado de hacer desaparecer o disminuir el nmero de los que opinaron en un sentido, para que el criterio

contrario aparezca mayoritario y coincida con las conveniencias de los propietarios de la estacin, ltima e inapelable instancia. Si realizaron igual tarea para la prensa escrita, el jefe de redaccin ser el encargado de la seleccin. Para los comentarios y opiniones, tos parmetros son mucho ms rgidos. No pueden rebasar los criterios y lincamientos impuestos por el directorio al director. En informaciones u opiniones relacionadas con temas trascendentales como son los polticos, econmicos y sociales, la lnea fijada por los propietarios es inmodificable y, para un redactor, inapelable. Los redactores de otras secciones, como las deportivas, hpicas, locales judiciales o policiales, no siempre pueden gozar de la libertad de relatar lo que vieron. Todo depende de la relacin que estas actividades tengan con los propietarios de los medios. Los periodistas deportivosde Televisae Mxico, pordarun caso, difcilmente podrn ser objetivos e imparciales, teniendo en cuenta que esa poderosa cadena de televisin es propietaria de dos estadios y de cuatro equipos de ftbol. Son frecuentes los problemas de los redactores policiales cuando el protagonista de algn delito tiene vinculacin familiar, econmica o de amistad, con algn accionista de la empresa. Por eso, generalmente, los que cometen grandes delitos econmicos en agravio del Estado, estn en los medios de comunicacin ms cerca de las pginas sociales que de las policiales. ' Muchos imaginan que estos procedimientos corresponden nicamente a los medios de comunicacin latinoamericanos y de pases en vas de desarrollo. No toman en cuenta que la mayora de estos medios no slo irrji.i sino que casi todos son copia, en menor escala, de la estructura empresarial norteamericana, la que calcan igualmente en estilo periodstico, tipogrfico y de contenidos. Por eso creen que en Estados Unidos de Norteamrica -cuna y baluarte de la libertad de expresin desde hace doscientos aos- s se respeta y mantiene inmaculado el principio. Es corriente escuchar, en cualquier conversacin sobre el tema, que surja como definitivo el ejemplo de Water- gate. Sostienen que slo en Estados Unidos es posible que dos periodistas -Cari Bernstein y Bob Woodward- se hubieran enfrentado al presidente de ese pas, Richard M. Nixon, hasta obligarlo a renunciar. jEso es libertad de prensa! Lo que no saben esos ingenuos es que todo el escndalo fue posible no por la decisin de los dos famosos sabuesos, sino de la

seora Katherine Graham, propietaria y editora del Washington Post. Slo ella era duea de la libertad de publicar o no publicar. En el Washington Post tena la llave de los truenos a pesar de existir un director, Benjamn G. Bradlee que, como todos los directores que no son propietarios, casi nunca tienen la ltima palabra. Su decisin favorable a la publicacin fue resultado de intereses polticos muy concretos, debido a sus vinculaciones con el lder demcrata George McGovern y al proceso electoral en el cual los republicanos perseguan la reeleccin de Nixon y que la obtuvieron a pesar que el escndalo ya se haba iniciado. La mejor demostracin de que el caso Watergate no dependi de los periodistas Bernstein y Woodward -independientemente del excelente trabajo profesional que desarrollaron- sino de la propietaria del medio en el que trabajaban, es que el famoso premio Pulitzer correspondiente a 1973 no les fue otorgado a ellos, sino a la propietaria. La seora Graham recibi la medalla Pulitzer al Servicio Pblico Meritorio. La seora Graham es hija de Eugenio Meyer, quien en 1933 compr el Washington Post. Despus de algunos aos ese peridico pas a propiedad de Phillips Graham, con quien la seorita Katherine Meyer contrajo matrimonio. El seor Graham fue adems de dueo, editor, hasta un da de noviembre de I963 que decidi suicidarse. Su viuda, adems de la empresa, hered el cargo de editora. Adems de la empresa y el cargo, hered tambin, como usufructuaria nica, la libertad de prensa en ese medio informativo. Durante el escndalo Watergate, la heredera de la libertad de prensa, recibi presiones de lderes del gobierno y del Partido Republicano para silenciar la campaa. Henry Kissinger le dijo: Es que usted no cree que ganaremos la reeleccin? El general Alexander Haig, Jefe de la Casa Militar de la Casa Blanca, le pidi en nombre de la nacin que detuviera las publicaciones. Pero estaba decidido. Haba asumido compromiso con el demcrata McGovern1. Las presiones republicanas sobre la seora Graham demuestran que son los propietarios los que deciden qu y cmo se publica o qu se silencia. La libertad de prensa es para ellos y de ellos. Demuestra tambin la intervencin del poder poltico para cortar campaas. En esa oportunidad los demcratas pudieron ms, aunque perdieron las elecciones.

El caso Irangate debi ser un escndalo maysculo. El presidente Reagan estaba directamente comprometido en contrabando de armas. Pero los intereses polticos fueron diferentes a los de 1972. Reagan terminaba su segundo mandato sin posibilidades de reeleccin. Por eso no slo se minimiz lo que debi ser un bullicio similar al de Watergate, sino que se inici una grosera tergiversacin de los hechos. Los medios terminaron desinformando al pueblo norteamericano. Si en las manos de la viuda-propietaria-editora de un diario estaba el ocultamiento de un suceso delincuencial en el ms alto nivel, es de imaginar el poder que posee el ciudadano Gannett, dueo de 91 peridicos diarios en los Estados Unidos, uno de ellos, el USA TODAY que circula simultneamente en los ltimos rincones del pas. Que tiene, adems, 35 semanarios, 15 potentes emisoras de radio, 10 canales de televisin con repetidoras, agencias de publicidad y de mercado- tcnia, varias productoras de programas de televisin, fbricas de papel peridico, el prctico acaparamiento de un satlite de comunicaciones; servicios de prensa para 294 publicaciones diarias y que, bajo la razn social Gannett, est extendiendo su imperio de medios de comunicacin a otros continentes. Mister Gannett tiene mil veces ms libertad de prensa que la viuda Graham. Y todava existen otros ms poderosos que Gannett. Por ejemplo Rupert Murdoch, con intereses en medios de comunicacin en cuatro continentes. El monopolio es la antpoda de la libertad. Las leyes de la oferta y la demanda en una sociedad de mercado, cuestionadas por la realidad del actual sistema industrial, se convierten en una broma de mal gusto ante la presencia de monopolios y oligopolios. No hay libertad de empresa ni de prensa con trusts y carteles. En la facultad omnipotente del control y manejo de las comunicaciones por estos pulpos empresariales consiste la libertad de prensa con la cual Estados Unidos se considera lder espiritual del mundo. Con respecto al oligopolio de conglomerados multi-medios, es necesario hacer una salvedad sobre el diario Washington Post Este peridico, as como el New York Times y unos pocos ms, corresponden al viejo anhelo norteamericano de la libertad de prensa, en deliberada confusin con libertad de empresa. A pesar de constituir cada uno de ellos slidas empresas, con utilidades semejantes o

mayores que algunas compaas petroleras o siderrgicas, pueden proclamarse independientes, porque no han sido absorbidas ni integradas a ninguna cadena u oligopolio de la comunicacin. El New York Times es de por s un coloso con intereses lucrativos perifricos, con peridicos en varias ciudades, emisoras radiales y televisoras, entre estas ltimas la Public Broadcasting Service y una central informtica o banco de datos, el N. Y.T. Information Bank. Ambos diarios son testigos de la paulatina desaparicin de centenares de publicaciones que ya fueron encadenadas. Hasta hace poco ms de dos dcadas, no haba ninguna ciudad importante de Estados Unidos en la que no circulara por lo menos un peridico independiente. En la actualidad, son pocas las publicaciones que todava se resisten a ser devoradas por grupos transnacionales.

La libertad de prensa es una mercanca exquisita y cara, al alcance de muy pocos bolsillos y proporcional al valor de la inversin. Es el privilegio de los potentados. A ms inversin, ms libertad de prensa. No es igual la libertad del que financia un semanario con la del que constituye una empresa y funda un diario o una cadena de diarios o de canales de televisin. Y menos con la de una transnacional que integra cadenas de diarios, revistas, agencias de publicidad, estaciones de radio y de televisin y constituye un oligopolio. En el modelo de televisin de libre empresa norteamericana -imitado al pie de la letra por 31 pases, entre ellos 16 de Amrica Latina-la radio y la televisin son de propiedad privada y subsisten exclusivamente por la publicidad. Sin avisos no se sostendran un minuto en el aire. Existen los medios oficiales, con financiamiento estatal y la colaboracin de fundaciones, dedicados generalmente a programas educativos, pero su mayor programacin es puesta al servicio del gobierno. Carecen de gran sintona, no slo por su dependencia estatal, sino porque los oyentes y espectadores, por su nivel cultural y por una manipulacin previa y generalizada, prefieren entretenimientos de violencia, sexo y sangre antes que los aburridos programas culturales. La regla de tres es simple: radio y televisin viven en funcin de la publicidad. Esta, a su vez, depende de las grandes empresas. El mayor porcentaje de publicidad corresponde a transnacionales. Siete

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de las diez ms grandes empresas publicitarias del mundo son norteamericanas. En las tres restantes poseen importante participacin. De las diez, las tres mayores son las norteamericanas Walter Thompson, Me Cann Ercksony Young Rubicam Inc., las cuales tienen como clientela asegurada a las ms poderosas firmas de dicho pas. Los anunciadores quieren, adems, programas consen/adores, sin complejidades, que no obliguen a pensar, pues entienden que ello perturba la disposicin a comprar. El objetivo de los programas es vender los productos o servicios anunciados y nada debe interferir en la transmisin del mensaje consumista"2. El esquema es elemental, pero corresponde a una realidad inocultable e indiscutible. Si las empresas transnacionales ejercen una frrea dictadura a travs de sus agencias de publicidad y de marketing sobre la radio y la televisin, sus dueos no pueden hablar con propiedad de libertad de prensa. Lo que se programa en la televisin no es siempre lo que los propietarios prefieren, sino lo que ha elegido el anunciador. La libertad de prensa en los medios audiovisuales, en ltima instancia, es el derecho del que paga. Tericamente es posible una comunicacin que se identifique con los intereses de las mayoras populares, que se convierta en vocero y expresin de sus problemas, reivindicaciones, aspiraciones y esperanzas o, por el contrario que se identifique con grupos de poder financiero, industrial, comercial o agrario. El primer caso slo sera posible en la prensa escrita, en un peridico que alcance tan alta circulacin que le permita autofinanciar- se con la venta. Pero es absolutamente imposible que en una sociedad de mercado pueda sobrevivir una emisora de radio o de televisin alternativa que opte por los intereses mayoritarios de la poblacin que en el Tercer Mundo corresponde a la defensa de los ms pobres. Conscientes que nuestros pueblos son deliberadamente desinformados y manipulados a travs de las agencias transnacionales de noticias, con la complacencia y complicidad de los medios locales, ha sido preocupacin de muchos periodistas lanzarse a la aventura de editar publicaciones de cualquier periodicidad -aunque sea bianual- pero independientes de los poderes del dinero y del Estado. Estos intentos de prensa alternativa difcilmente pueden subsistir. Pero an en el caso de prosperar, un peridico alternativo equivaldr a una brizna de yerba en la pradera o a una gota de agua en el mar. Casi en

ninguna parte han tenido xito. El silencioso boicot econmico los saca muy pronto de la circulacin. Incluso la prensa partidaria resulta marginal, porque la competencia con los grandes intereses transnacionales que se mueven detrs de los medios privados locales, hace la batalla mucho ms desproporcionada que la bblica de David y Goliat. En Amrica Latina, por ejemplo, se han intentado varios proyectos de prensa diaria alternativa. En el Per, muchos periodistas que antes no diferenciaban el debe del haber de los libros de contabilidad, aprendieron a preparar presupuestos, flujos de caja, a familiarizarse con las cartas de crdito -para ellos previo depsito de su equivalente en moneda contante y sonante-y en los interminables trmites para la importacin. Aprendieron, en suma, a gerenciar empresas editoriales, cosa nada sencilla dentro de la izquierda latinoamericana, tan abundante en poetas pero tan escasa en gerentes. Uno de los ms recientes fue el diario La Gozque se public entre el 18 de agosto de 1986 y el 12 de setiembre de 1988. En esos dos aos logr alcanzar el punto de equilibrio que le permiti igualar egresos con ingresos. Contrariando las recetas del negocio editorial, se dio el lujo de no tener seccin ni redactor policial, en un esfuerzo de airear e higienizar el periodismo. En sus dos aos de vida, no consigui ni un centavo de financiacin bancaria. Nunca, ni por excepcin para confirmar la regla, recibi aviso alguno de agencias de publicidad ni figur jams en los ratings: en un informe de la revista sobre economa 1/2 de Cambio apareci como otros. En la relacin de diarios figuraron, con sus respectivos nombres, hasta con el 2 por ciento y luego el otros, con el 14 por ciento. Pero resulta que el nico otros era el diario La Voz, porque ya no haba ninguno ms. La devaluacin sbita y traumtica de la moneda en ms de 1 500 por ciento hizo imposible su continuidad. En ocho meses el dlar paraja importacin de papel se elev de 16 intis a 2 800. Se public del 18 de agosto de 1986 al 12 de setiembre de I988. Un peridico alternativo, es como una pequea ventana que se abre para la visin copada de los lectores por los medios transnacionales. Ofrece una versin diferente, puesto que se ocupa ms de los procesos que de los acontecimientos. Rompe de alguna manera la estandarizacin de la opinin pblica. Se convierte entonces en enemigo, diminuto pero enemigo al fin, de la colonizacin. Ror eso,

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siempre se le impedir nacer y subsistir. Por lo menos, por las experiencias vividas, se considera una proeza la prensa alternativa, pero imposible la audiovisual.

Existe una verdad que la conocen -y muy bien- los propietarios de los medios, los periodistas, los estudiosos y los polticos, pero que aparentan ignorar. Sobre todo los polticos guardan un silencio sepulcral cuando se les plantea la problemtica de las comunicaciones. Se vuelven ciegos y no quieren ver una verdad inconmovible: los lldjps de comunicacin estn subordinados al dinero o al poder, o a ambos. Rado y televisin se asfixiaran en segundos sin el oxgeno de la publicidad. Se exceptan de esta regla, los medios de informacin audiovisuales de algunos pases de Europa occidental, de Asia, Africa y Amria Latina que no han copiado la estructura de propiedad de los medios de Estados Unidos. Qu pasara si los peridicos se financiaran como lo hacen las radios y las estaciones de televisin? En la radio y en la TV, que siguen el patrn norteamericano, los presupuestos se cubren nica y exclusivamente con ingresos por publicidad. Los auspiciadores son los que definen lo que tenemos que ver y escuchar. Generalmente lo ms vulgar del entretenimiento. Si ese criterio se aplicara a los diarios y revistas, es decir, si se los financiara exclusivamente con avisos, estos deberan ser entregados gratuitamente a los lectores. Desde luego que no se publicara ni una lnea que no sea del gusto del anunciador y mucho menos lo que directa o indirectamente afecte a sus intereses. Esto, que como simple hiptesis constituye un absurdo con respecto a la libertad de expresin, tratndose de la televisin y de la radio, parece natural y normal. En el caso de la prensa escrita significara su total prostitucin, pero en la televisin se ve con naturalidad, como un procedimiento decente, inobjetable, simplemente porque estamos acostumbrados a aceptar y ver las cosas como son. Por eso pocos se han dedicado a pensar en este tema y son todava menos los que han planteado alternativas de solucin. Algunos empresarios de la prensa escrita han visto una buena veta lucrativa en la financiacin total de sus publicaciones por medio de la propaganda. Lo que pareca slo hiptesis de trabajo, se est haciendo real. Lo que se consideraba prostitucin de la prensa escrita

est recibiendo carta de ciudadana. En algunos estados de Norteamrica, sobre todo en ciudades pequeas, han empezado a circular diarios gratuitos, conocidos con el nombre de shoppers. Comenzaron publicando notas de cultura general, entretenimiento y miscelneas, pero ya derivaron a la informacin y al comentario. En Francia se ha copiado el modelo y el peligro es que pueda generalizarse. La empresa COMAREG (Compagnie pour les Marchs Regionaux), por mencionar a una de las cuatro compaas existentes, distribuye gratuitamente 112 ttulos con un tiraje superior a los 12 millones de ejemplares. Los peridicos locales, en las ciudades donde se regalan diarios y revistas han sentido el impacto y sus posibilidades de competir son nulas. Lo ms probable es que por el imperio del dinero de la promocin industrial pierdan su libertad de existir. La tendencia, como es fcil advertir, es la desaparicin de peridicos locales o regionales, algunos tradicionalmente independientes, por la voracidad de empresas que las compran para integrarlas a sus cadenas.JLos que se resistan, sucumbirn por el dumping del peridico gratuito, o que'revja.la artifjcialdad de la librtacfde prensa, en la que se cumple la ley del mar: el pez grande se come al chico. La prensa norteamericana, junto con la radio y la televisin, ha sido ya devorada por los tiburones de las transnacionales propietarias de empresas integradas o niulti-medios. El modelo no demorar en ser copiado en el Tercer Mundo. Los polticos que alcanzan a comprender esta problemtica, simplemente se vuelven cmplices con su mudez, porque la radio y la televisin son medios tan poderosos que nadie se atreve a ponerlos en evidencia por temor a una campaa en su contra o a su silencia- miento total, que equivale en muchos casos a la muerte cvica del poltico. Ante el menor atisbo de denuncia, se unen todos los medios, los peridicos de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), las radios de la Sociedad Interamericana de Radio y Televisin (AIR) y la totalidad de canales de televisin, para rasgarse las vestiduras en defensa de la libertad de expresin. Por esta razn, los propietarios de los medios de comunicacin son un poder equivalente -y en oportunidades superior- al del parlamento, frente al cual an los lderes de los partidos progresistas guardan respetuoso silencio. Este poder casi omnmodo, prcticamente indiscutido, personificado por el director del medio fue cuestionado con el siguiente

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razonamiento 3: el director de un medio de comunicacin tiene un poder superior por lo menos al de un grupo parlamentario. A los diputados y senadores los elije el pueblo por un perodo determinado y en mrito a ese origen pueden hablar a nombre de la ciudadana. Pero, quin elije al director de un peridico o de un canal de televisin? En virtud de qu representatividad se convierte en vocero de la opinin pblica y en la autoridad inapelable que decide qu debemos or o qu debemos ver o de qu acontecimientos informarnos y de cules otros no? El socilogo chileno Juan Somava, miembro de la Comisin Mac Bride4, plante la necesidad de realizar debates nacionales sobre los medios de comunicacin para hallar respuesta, entre otras muchas, a las siguientes cuestiones: Porqu -los medios de comunicacin- son comg son? Qu intereses estn detrs de las actuales estructuras? Cal es su verdadera representatividad social? En nombre de quin se habla? En funcin de qu intereses se est desarrollando la tecnologa? Por qu aparecen o no aparecen determinadas tecnologas en el mercado? Son todas preguntas absolutamente relevantes al mundo industrializado y cuyas respuestas son urgentes para todos, pues ah radica el ncleo de poder transnacional que se irradia al resto del mundo5. Como se ha visto en el caso del Washington Post, es notable la forma como los medios de comunicacin, incluida la libertad de prensa, se heredan. Los hijos de los dueos de empresas editoriales no llegan al mundo con el deseo de todo padre, que sus hijos vengan con un pan bajo el brazo. En el hogar de estos privilegiados los hijos primognitos, como en las monarquas, nacen con el nombramiento de futuros directores de peridico bajo el brazo. Los Hearst, en Estados Unidos, van por la cuarta generacin. Su capital accionario es de mil quinientos millones de dlares. Otros grupos herederos importantes son: la familia Newhouse, propietaria de la empresa Advance Pu- blications ($ 2 200 millones). Familia Cox, de Cox Comunications ($ 1 900 millones). Familia Flias Bancrof y Cox, dueos de Dow Jones -editores de Wall Street Journal- con $1 500 millones. Familia Chan- dlers de Jimes-Mirror ($ 1 200 millones). Familia Annenberg de la empresa Triangle -editores de TV Guido- con $ 1 600 millones. Familias Flias Knight y Ridder de Knight-Ridder ($ 1 500 millones). Sucesin Scripps, dueos del Scripps-Howard ($ 1 400 millones)a.

Para comprobar esta repeticin en Amrica Latina es suficiente ver los cfirectoros de los diarios llamados grandes, senos e independientes sin excepcin afiliados a la SIP: los Mir Quesada en el Per; tos Gainza Paz y los Mitre en la Argentina; los Santos y Cano en Colombia; los Edwards en Chile; los OFarrill y Azcrraga en Mxico; los Boch y Mesquita en Brasil. Si no son periodistas y ocupan los cargos principales, es porque son las ovejas negras de la familia. En La Prensae Managua, mientras viva su director fundador y propietario, Pedro Joaqun Chamorro, su hijo homnimo se encargaba de recibir los avisos, porque para periodista no daba". Desde que ese diario fue refinandado por organismos de inteligencia de Estados Unidos, Pedro Joaqun hijo, no slo ha saltado a la direccin del peridico, sino a un cargo ejecutivo en la Sociedad Interamericana de Prensa. No es negativa la dinasta en oficios y profesiones. Por el contrario, contribuye a su perfeccionamiento. Los talladores de cristal de Bohemia, los orgullosos vidrieros de Burano, Murano y Torcello o, los fabricantes de los relojes cu-cu de la Selva Negra alemana, mantienen una tradicin artesanal inigualable. El oficio lo llevan en la sangre y lo primero que han visto son las manos hbiles de sus progenitores en la ejecucin de oficios que iniciaron sus lejanos ancestros. Con el periodismo podra haberse iniciado una tradicin intelectual semejante lo que, adems, se vera simptico: familias enteras dedicadas al periodismo. Sin embargo, para que esta sucesin hereditaria de los medios de comunicacin est asegurada y no se interrumpa nunca, es necesario, indispensable, condicin sine qua non, que los herederos mantengan sus vinculaciones, se pongan a su servicio o integren ellos mismos, los intereses econmicos dominantes y defiendan la poltica econmica liberal. El da que un heredero, desde la direccin del medio recibido, se aleje de estos lineamientos, no slo interrumpir la sucesin, sino correr el riesgo casi seguro de la quiebra y la desaparicin de la empresa. Acabar la dinasta. En los rredios informativos existe discriminacin ideolgica hacia los periodistas que no son parte del clan. Los que tienen ideas progresistas y aspiran al cambio de la sociedad capitalista no son aceptados. La identificacin ideolgica del periodista con el propietario del canal o del peridico es un requisito tcito para permanecer en la planilla. Este requisito se hace extensivo a los relatores de noticias de la televisin, para que cuando lean textos evidentemente falaces y desin

formadores, lo hagan con entusiasmo, nfasis y una sonrisa natural en los labios. Esto explica la razn por la cual los periodistas forman, porcentualmente, la mayor cantidad de desocupados entre los profesionales. No interesa la capacidad intelectual del periodista. Se lo acepta o rechaza en funcin de su actitud ante la vida. Para este profesional no existen fuentes de trabajo estables porque, como se ha explicado antes, no es posible la supervivencia de medios alternativos de informacin en las llamadas democracias representativas del Tercer Mundo. El periodista que cuestiona el sistema pierde dos derechos: el de la libertad de expresin y el de la libertad de trabajo. Se podra objetar estas afirmaciones en el sentido que la realidad del Per se hace extensiva al Tercer Mundo. No se est interpolando el caso peruano al de los dems pases en vas de desarrollo. Por el contrario, el periodista peruano ha adquirido algunas conquistas no alcanzadas por otros colegas, por lo menos en los textos de la ley. Es conocida la realidad de los periodistas en la totalidad de pases de Amrica Latina y de varios de Africa y Asia. Sin ir muy lejos, en la democrtica Colombia los peridicos y las empresas de televisin no permiten la constitucin de sindicatos de periodistas. Los llamados grandes diarios colombianos, afiliados a la SIP, despiden intempestivamente a los trabajadores que pretendan organizarse gremialmente. Con sentido paternal les permiten el acceso al crculo o a la asociacin que no es sino un club social en el que tienen la oportunidad de alternar con los propietarios. Las nuevas tecnologas tambin afectan su estabilidad laboral. El mal no parece exclusivo de los pases en vas de desarrollo. En 1988 el magnate australiano-norteamericano Rupert Murdoch adquiri tres diarios ingleses. Instal, en nuevo edificio, modernas rotativas e incorpor los ltimos adelantos en la composicin fotoelectrnica de textos. El personal, que por aos haba trabajado en los viejos diarios que pasaron a poder de Murdoch, fue despedido. Quedaron en la calle seis mil trabajadores entre periodistas, grficos y administrativos. Sus organizaciones sindicales fueron descabezadas. En el Times de Londres se repiti la historia despus de 176 aos: en 1814 los propietarios de ese diario adquirieron una nueva prensa a vapor instalada en un local que slo ellos conocan. Cuando una maana los trabajadores grficos llegaron a su habitual centro de labores no encontraron

el material periodstico de costumbre. Se les inform que importantes acontecimientos tos obligaban a la espera. Y aguardaron de brazos cruzados... hasta que les lleg la nueva edicin del peridico, elaborado en otro edificio y por otros trabajadores grficos. Dentro de la maquinaria editorial, el periodista est considerado como una pieza de recambio. No participa en la toma de decisiones de la poltica informativa y nunca est seguro de que lo escrito hoy, maana aparezca en letras de molde o se difunda en el informativo de la televisin. En este aspecto el periodista es un ilota. El periodista no tiene responsabilidad en la lnea ni en las caractersticas del medio en el que trabaja. Tiene s, un cdigo de tica que no alcanza a los propietarios de la empresa. Si un peridico es amarillo, especializado en sexo y sangre, que utiliza a la mujer como mercanca y explota el morbo y las bajas pasiones, no es por decisin del periodista, sino por las ambiciones de lucro de su propietario. Los empresarios no tienen ni admiten cdigo de tica alguno. La tica es slo para los periodistas; Es el periodista el que requiere y debiera reclamar para s el derecho a la libre expresin que le ha sido expropiada, en forma total y absoluta, por el dueo del medio. El periodista slo es libre mientras comparte las opiniones y las creencias del dueo de la empresa. Pero sucede con frecuencia que un medio de comunicacin se transfiere -por venta o sucesin- y en la operacin se incluye a todo el cuerpo de redactores. Los que no comparten las convicciones de los nuevos propietarios tienen la libertad de irse, generalmente a la desocupacin. En el Per, el gobierno del general Juan Velasco Alvarado dio un dispositivo legal que desde el retorno del rgimen democrtico en 1980 no se cumple; el derecho del periodista a expresar sus propios puntos de vista en el medio en el que trabaja, a travs de la llamada Columna del Periodista que pas al olvido por decisin de los empresarios. La falta de libertad de los periodistas latinoamericanos es tan clamorosa que las empresas les niegan hasta la publicacin de los comunicados de su propio sindicato, cuando los tienen.

Los medios de comunicacin en manos de la propiedadjaova^a han sido uniformados, estandarizados. En el Tercer Mundo desempean hoy el rol de la mexicana Malinche, quien traicionando a su pueblo se convirti en amante del conquistador y facilit la conquista.

Copiados del periodismo norteamericano han acostumbrado a los pueblos a patrones de consumo ajenos, a la frivolidad, al olvido de sus problemas reales, al conformismo. Los estudiosos de la comunicacin social han establecido que los medios nicamente difunden los acontecimientos, pero esconden los procesos. Informan sobre los efectos pero no sobre las causas. En los documentos de trabajo de la Comisin Mac Bride, se esclarece ntidamente este tema: En los pases en desarrollo parece necesario ampliar el concepto de noticia para que abarque no solamente un acontecimiento sino todo un proceso. Por ejemplo, el hambre es un proceso, mientras que una huelga de hambre es un acontecimiento. Una inundacin es un acontecimiento y la larga lucha contra las crecidas es un proceso". Los medios de comunicacin nunca informarn sobre el hambre, pero s sobre una huelga de hambre. Esta actitud no es aislada ni casual. Corresponde a la poltica de dominacin colonial. Es parte de un proceso de ablandamiento del habitante del Tercer Mundo. La divulgacin de procesos no es conveniente para el colonizado. Lo inducira a pensar y, como consecuencia, a politizarse cuando lo que se busca precisamente es el apoliticismo que conduce naturalmente a una gran simpata por la poltica conservadora, por el statu quo. La informacin al estilo norteamericano est orientada a evitar la reforma de las estructuras"7. Parodiando a Paul Valery se puede afirmar que la poltica informativa actual es el arte de impedir que la gente se entere de lo que precisamente le concierne. Estos son los resultados que se consiguen con el actual concepto sobre la sagrada libertad de prensa convertida en el escudo protector, en el caballo de Troya de los avanzados de la tercera colonizacin. Como consecuencia del sistema de comunicacin existente, consumimos como informacin slo lo que el grupo privilegiado y acaparador de la libertad de prensa impone. Cantas horas del da pasamos escuchando radio, leyendo peridicos o mirando televisin? Unicamente a radio y televisin parece que le dedicamos -segn estudios realizados en Estados Unidos- un promedio semanal de treinta horas, esto es mil quinientas horas al ano por persona. Salvo dormir y trabajar, ninguna actividad insume tanto tiempo, ni siquiera e< alimentarses. Quiere decir que despus de trabajar y dormir, casi todo el resto de nuestro tiempo lo prestamos voluntariamente a la

manipulacin de nuestras conciencias hacia la unanimidad y para que nos implanten gustos y opiniones hasta convertirnos en ecos involuntarios, en verdaderos autmatas. Al no existir mensajes diferentes, para los cuales no existe la libertad de hacerse ver, leer, ni escuchar, nos convertimos en seres indefensos, especialmente acondicionados para recibir la transfusin de preferencias y de ideologas individualistas y egostas, en reserva natural de los nuevos colonizadores. Varios intelectuales norteamericanos, preocupados por la domesticacin de que es vctima su propio pueblo, han llegado a la conclusin, como explica elprofesor Dan Lacy, que no puede ponerse en tela de juicio que la influencia inconsciente e inevitable del sistema de comunicaciones acta poderosa y penetrantemente fijando un consenso relativamente indiscutido alrededor de la opinin dominante y agrega que, los dueos de peridicos, revistas y medios de transmisin, y los anunciadores con quienes se encuentran relacionados por razones de afinidad, son en su mayora acaudalados empresarios que reflejan con cierta unanimidad, una comn opinin general sobre casi todos los aspectos de los problemas, una opinin que en los ltimos aos ha coincidido bastante estrechamente con la del gobierno9. Lacy constata, adems, que los medios de informacin han acostumbrado al pblico al entretenimiento superficial, vaco, superfluo, con una proporcin equilibrada entre sentimentalismo, violencia, sangre y sexo. Por eso, frente a las obras de arte, sean stas musicales, literarias o pictricas, los aficionados a esos medios las encuentran arcaicas y aburridas. Nos han estropeado el gusto y la sensibilidad, lo que equivale a un retroceso de siglos en la humanidad. No se necesitara mayor demostracin de la inexistencia de la libertad de prensa frente a la enorme, gigantesca concentracin del poder de informaren pocas manos. La libertad, de derecho social, se ha transformado en privilegio de los poderosos al ser monopolizado su ejercicio. Al convertirse la noticia en mercanca y ser acaparada su difusin o distribucin, no se puede sostener la validez ni la vigencia de la libertad de empresa. No se propone, sugiere ni se aspira a que cada comunicador social o periodista funde su propio medio en el cual se explaye en expresar sus opiniones. No se trata de problemas individuales, sino colectivos. En cada pas del Tercer Mundo y an del industrializado, existen grupos humanos mayoritarios que estn marginados del pro

ceso de la comunicacin. Los medios existentes son voceros del sistema econmico imperante. Sus polticas editoriales e informativas coinciden plenamente con l. En cambio las mayoras carecen de voz. No tienen libertad para expresarse. Los canales para su participacin, an indirecta, estn clausurados. Frente a los avances sorprendentes de las tecnologas, el mimegrafo sigue siendo todava el nico instrumento al alcance de trabajadores, profesionales, artistas, campesinos y estudiantes. Nadie que objete el statu quo tendr un segundo en la radio o televisin y ningn centmetro de columna en un diario. Aunque parezca reiterativo, es necesario establecer claramente que los medios de comunicacin existen en funcin de los intereses que defienden o comparten. Pertenecen a na clase social y estn a su servicio. Hay medios que se identifican ms con determinadas actividades, sean stas industriales, financieras, agrarias, pero estn indefectiblemente regidas por el liberalismo y la defensa a ultranza de la propiedad privada de los medios de produccin. Estas son sus rgidas reglas de juego que les permiten subsistir y agigantarse. Si se apartaran de ellas, desaparecera automticamente su libertad. En el Tercer Mundo la identificacin entre prensa e intereses concretos es ms notoria. La mejor demostracin es que cuando esos intereses sucumben, los medios a su servicio siguen el mismo destino. Hay numerosos ejemplos. En el Per sucedi con los diarios La Prensay Correo. El primero fue rgano de los grandes terratenientes agrupados en la Sociedad Nacional Agraria. Las campaas ms beligerantes emprendidas por ese diario fueron para favorecer a los propietarios de latifundios y exportadores agrcolas. Cuando el gobierno de Jos Luis Bustamante y Rivero estableci el control de cambios, hecho que los perjudic notoriamente, La Prensa inici una batalla que concluy con un golpe de Estado auspiciado por ella y financiado por la Sociedad Nacional Agraria. Ventids aos despus, la Reforma Agraria transform sustancialmente la propiedad de la tierra en el Per. Las grandes propiedades fueron transferidas a cooperativas de trabajadores y se hizo realidad la frase: la tierra para el que la trabaja. Desapareci, en consecuencia, la Sociedad Nacional Agraria, y con ella, al poco tiempo, el diario La Prensa. El mismo destino tuvo el diario de Lima Correo, vocero de la Sociedad Nacional de Pesquera. Sin que nadie lo clausure, desapa

reci despus de la nacionalizacin de la industria pesquera por el gobierno de Velasco Alvarado. Se trataba, sin duda, de instrumentos de presin, cuyas utilidades no haba que buscarlas en sus libros de contabilidad, sino en las mayores ganancias que lograban, por ejemplo, consiguiendo desgravaciones tributarias para los sectores que representaban y defendan. Hechos similares suceden en la cuna de la libertad de prensa. Los medios no requieren estar enterados de lo que les pasara si objetaran al sistema, porque son parte indisoluble del mismo. Tienen libertad porque, como sus integrantes, son voceros del sistema econmico. Es decir del capitalismo y de sus monopolios. La explicacin ms didctica al respecto la formul, entre otros notorios polticos, John Connallv. _Connally, uno de los ms conocidos intelectuales y polticos norteamericanos -por varios aos director de la CA- en artculo escrito en el New York Times sobre la prensa de su pas, admite que existen en el sistema poltico -de Estados Unidos-mecanismos para luchar contra los abusos del poder, pero no existe ningn mecanismo real para oponer resistencia al abuso posible en los medios de informacin". Admite igualmente con mucha naturalidad que quien conoce el pe- jiodismo, la radio y la televisin reconocer que existe una tendencia a concentrar la influencia en manos de un crculo reducido. Esta tendencia es ilustrada claramente por el crecimiento de los consorcios de prensa y la reduccin de la competencia en el mercado... Considero que la prensa cumple un papel educativo, expresndose abiertamente a favor de la consen/acin del sistema poltico existente. De no existir tal sistema, el gobierno hubiera impuesto algunas limitaciones a la prensa. Por eso se carga sobre la industria de informacin -que goza de enormes privilegios en nuestro mundo libre- una responsabilidad determinada porconservar eternamente la sociedad en que prospera. Es poco probable que la prensa, parte integrante del sistema de libre empresa, pudiera sobrevivir tras la eliminacin del sistema. En otras palabras, si la prensa norteamericana no defendiera el sistema capitalista el gobierno le hubiera puesto algunas limitaciones. La prensa es pues libre y goza de enormes privilegios porque educa imperceptiblemente a la gente en la defensa del sistema de los monopolios y las transnacionales. La prensa es libre en la medida que defiende los intereses dominantes de la libre empresa. En palabras de

Connally, la prensa Ubre de hoy no tiene nada en comn con las ediciones debiluchas de tos primeros das de Amrica que se encontraban al borde de la extincin.... comparen aquellos peridicos con tos poderosos The New York Times, The Washington Post, National Broadcasting Company (NBC), American Broadcasting Company (ABC), Cokjmbia Broadcasting System (CBS), Time, Newsweek. Son pocos tos que afirmaran que estas ediciones y compaas respetables estn al desamparo o su existencia bajo peligro. Hay que consideraras como to que son: grandes empresas, creadas por empresarios bajo la proteccin de nuestro sistema econmico libre. Pertenecen a las empresas ms beneficiosas de Amrica. Son corporaciones enormes que rinden beneficios como las grandes compaas que se ocupan de la produccin de automviles, electrodomsticos, acero, extraccin de minerales, del refinamiento del petrleo, del gas y otras materias primas, o productoras de diversos productos para el consumidor americano". La industria de medios de informacin", agrega, es hoy da un gran negocio, al cual, como al gran negocio de algunas otras ramas, segn muchos americanos, hay que poner un fin. Se trata de que el instituto de la prensa en nuestro pas es un centro de poder potente al igual que to es el Presidente, el Congreso o el Tribunal Supremo. Dicen que la prensa es la cuarta rama de poder. Sera ms exacto decir que tos medios informativos son el cuarto de nuestros institutos gigantescos junto con el gran gobierno, el gran negocio y tos grandes sindicatos"10. A la que no se refiri el ex director de la ca, es a la otra prensa, a la monopolizada,r* 3 seguramente debe ser ms respetable, controlada, encadenada e integrada por grupos mucho ms poderosos como son los Gannet, Murdoch, Hearst, Forbes, propietarios de centenares de peridicos, de centenares de emisoras de radio y de televisin, que ahora dominan, Integralmente, toda la actividad comu- nicacional, desde la fabricacin de papel hasta la hegemona en los satfites. Esos medios difunden la sensacin de libertad, porque en determinadas oportunidades pueden descubrir y denunciar corrupcin como el caso Watergate. Pero pocos reparan cuando tergiversan o silencian inmoralidades y delitos similares como el Irangate. Su apoyo a los republicanos puede convertirlos en virulentos atacantes de ios demcratas o vice versa, pero en lo que estn uniformizados, eficazmente parametrados, es en la defensa del statu quo.

Una autoridad britnica en medios de comunicacin, como Anthony Smith, autor del libro Goodbye Gutenberg, opina lo siguiente de tos peridicos norteamericanos: Un investigador que en el futuro llegara a examinar los diarios norteamericanos de hoy y los comparara con los de una dcada atrs, podra quizs confirmar lo que ahora slo podemos experimentar como sensacin: que los peridicos tabloides sensacionalistas, rebosantes de vistosos suplementos sobre compras, de triviales informaciones locales y de noticias ruidosas sobre crmenes, son la oferta esencial de la cultura de la poca, que ha descartado las agonas y tormentos de los das de Viet Nam, pero que ha absorbido aquellos fenmenos culturales de la dcada de 1960 que podan ser convertidos en ganancias. El peridico de 1970 y aos siguientes se basa en estudios e inspecciones, y sus directores se apoyan ms en el consejo de los asesores periodsticos que en el de los caudillos polticos. Los editores, todava reacios a defenderse de quienes les culpaban por lo que sus peridicos publicaban, se han propuesto la tarea de hacer dinero y consolidar su industria en la nueva fase electrnica, con una posesin monoplica sobre cada pblico lector. Los peridicos se han convertido en una industria de editores y de administradores, ms que de directores y de periodistas"11. No existe medio de comunicacin social -salvo algn impreso cBminuto y de circulacin casi clandestina, marginal- que objete al sistema. Tal medio jams contar con los enormes privilegios de ese mundo libre. Por eso, uno de los pueblos peor informados del mundo industrial y desarrollado, es el norteamericano. El ms frvolo. Un pblico que est ai da sobre la intimidad de las estrellas del celuloide, de las debilidades hormonales de algn miembro del parlamento, de los resultados deportivos o hpicos, de la penetracin en lo sucio", pero ignorante de asuntos vitales de la poltica de su pas y del mundo. Como sostiene Lacy: La ignorancia funcional-ms evidente y peligrosa en el campo de los asuntos polticos- de la mayora de los norteamericanos representa hoy una amenaza mucho ms grave para nuestro futuro que el analfabetismo real de hace un siglo"12. Una encuesta realizada en 1979 por la cssy el New York Times en Estados Unidos revel que nicamente treinta de cada den dudadanos estaban enterados del nombre de los dos pases que ngodaban la limitacin de armas estratgicas. Setenta de cada cien

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norteamericanos ignoraban que el acuerdo SALT II iba a ser suscrito por su gobierno con el de la Unin Sovitica, como un paso efectivo para evitar la hecatombe nuclear que, de producirse, los hara desaparecer a ellos primero que a nadie de la faz del planeta. Otro estudio de la Public Agenda Foundation realizado en 1984 comprob que el 81 por ciento de norteamericanos no saben que Estados Unidos no ha querido adoptar una poltica de renuncia al primer uso de armas nucleares". Cuestiones vitales como el proyecto de la guerra de las galaxias no se debaten en los medios de comunicacin norteamericanos, por la sencilla razn que estn de por medio los intereses de los consorcios blico industriales. Los argumentos de los opositores no se divulgan. Otros tienen los argumentos, pero Reagan tiene la audiencia escribi Garry Mills, agregando que la capacidad de un poltico para encontrar una audiencia puede hacer irrelevantes todos los argumentos, los suyos y los de sus oponentes. Un dominio pblico de este tipo, donde los argumentos coherentes no pesan nada, ha perdido su funcin, que no es solamente proteger el juego libre de las ideas, sino tambin conectarlas lgicamente para las opciones que una sociedad debe hacer. Otro estudioso poltico de la misma nacionalidad, Robert Dalh, califica como la paradoja trgica de la era atmica al hecho que ninguna decisin puede ser ms funesta para los norteamericanos y para el mundo, que las decisiones sobre las armas nucleares. No obstante, esas decisiones han escapado en gran medida al control del proceso democrtico. Es decir al conocimiento del pueblo a travs de los medios de comunicacin. Otro intelectual norteamericano, Jay Rosen, escribe: Un pblico que cree que no puede entender las cuestiones polticas ha renunciado, en efecto, a sus funciones en una democracia, y un dominio pblico que no puede hacer que los ciudadanos conozcan al menos la posicin del presidente debe considerarse inexistente. En esas condiciones, cualquier fuerza moral que la prensa pueda invocar al sostener el derecho pblico a saber se desvanece. La verdad que pudiera haberen la asercin del poltico sobre el mandato se evapora. La poltica pierde su dignidad como profesin, y con ella se pierde la dignidad de la prensa profesional13. Sin embargo, un pueblo que pierde el sueo, porque le han hecho creer que la pequea Nicaragua de tres millones de habitantes pone en peligro la seguridad de su gran nacin o que el coronel Muammar

al-Gaddafi tiene el poder y la decisin de convertir Nueva York en una pira atmica, es porque est desinformado. vtohn Connally hace otra afirmacin esclarecedora en el referido artculo: Nadie de los que se consideran difamados por la prensa, ha logrado demostrar su razn a los peridicos o a la televisin. La libertad de prensa es un valor permanente. Pero la libertad de prensa entraa el peligro de una libertad de reprimir. Esta libertad preocupa a un nmero creciente de americanos, incluyendo a numerosos periodistas". No es similar, acaso, la situacin de los que se sienten difamados en Amrica Latina, por los medios que no son sino imitacin y copia servil de los medios norteamericanos? Acaso los medios, como la televisin, no ejercen ahora el derecho de reprimir? O no se consideran represivas las campaas contra los reclamos de organizaciones gremiales, profesionales o populares por mejores condiciones de vida? La satanizacin al ejercicio del derecho de huelga de los trabajadores, constituye una forma tpica del ejercicio de la libertad de reprimir que tienen los medios informativos.

Con sus medios de comunicacin, el pblico en general y especialmente el norteamericano se divierte, se entretiene y se informa, pero no se da cuenta que durante ese tiempo le estn inoculando convicciones y normas de conducta destinadas a convertirlo en una persona conformista. En hacerlos partcipes de opiniones y creencias unnimes. De lo que tampoco est enterado y ni lo sospecha es que todas esas informaciones que recibe han sido previamente tamizadas porua serie de filtros institucionalizados, legales y aspticos que por no ser visibles no se los considera censura. Todas las noticias que lee, ve o escucha le parecen verdicas, porque previamente lo han convencido -esos mismos medios- de la objetividad como un dogma. Y como la absoluta mayora de esos medios son privados y no estatales, descarta -es posible que ni lo considere- la existencia de una censura o auto-censura. La impresin de verdad y libertad se alimenta en el hecho cierto de la existencia de prensa que discrepa entre s, que compite y alguna que otra que denuncia inmoralidades y negociados y provoca grandes escndalos. A simple vista parecera absurdo sostener que esa prensa discrepante y de denuncia estuviera integrada en un modelo o parametrada

para sostener el sistema, el establishment. Las tcitas reglas de juego imperantes, sin embargo, tienen lmites frreos, impasables. Dentro de ese marco se pueden dar todas las discrepancias y las denuncias que se quiera, pero sin salirse del cauce. El que se atreva a pasar la raya, simplemente se elimina. En las informaciones sobre Nicaragua, para mostrar un caso, se nota con nitidez los invisibles topes de lo permisible. Algunos medios de comunicacin pueden discrepar de la ayuda militar a la contra o de la subvencin oficial del gobierno norteamericano a la candidatura presidencial de la viuda de Joaqun Chamorro o simplemente estar en desacuerdo con cualquier tipo de intervencin. Lo que ni por excepcin se da en esos medios, es que alguno de ellos apoye o por lo menos reconozca legitimidad al gobierno del Frente Sandinista. Las discrepancias en lo accesorio son las que configuran la impresin de libertad y pluralismo y esconden muy bien la identificacin con lo principal. Los tamices en los medios de comunicacin han sido investigados por dos profesores norteamericanos; Noam chomsky. del Instituto Tecnolgico de Massachusetts y Edward S. Hermn, de la Universidad de Pennsylvania. De acuerdo con el estudio realizado por ambos, en el libro ManufacturingConsent- The PoliticalEconomyoftheMass Media, se establece la existencia de cinco filtros por los que deben pasar las noticias antes de llegar al conocimiento pblico. Esos filtros determinan la poltica editorial, marginan Jas discrepancias fundamentales y facilitan que los mensajes del gobierno y de los crculos dominantes monopolicen la conciencia del pblico, para lograr lo que ellos denominan la manufactura del consenso o la fabricacin de la unanimidad. Los anco filtros por los que atraviesa la informacin son: 1. El tamao, la riqueza y la concentracin de propiedad de las empresas dueas de la prensa, la radio, la televisin, las agencias de noticias y dems medios de comunicacin masiva; 2. La publicidad comercial como fuente principal de ingresos; 3. La dependencia de los medios respecto de la informacin suministrada por fuentes oficiales, empresas o expertos aprobados por estas agencias de poder; 4. El luego antiareo dirigido contra los que rompen la disciplina;

5. El anticomunis/no como religin nacional.

Los investigadores Chomsky y Hermn afirman con respecto a la dependencia de la informacin suministrada por fuentes oficiales y

expertos" (tercer filtro) la imposibilidad de los medios de comunicacin para ubicar fotgrafos o camargrafos y redactores en todos tos lugares donde puede ocurrir algo que sea noticia. Esta carencia insalvable la sustituyen enviando personal a los lugares donde se concentran las noticias. Si son polticas, a la sede del Poder Ejecutivo, al Congreso, a los ministerios o a las municipalidades. Para otro tipo de informaciones, se cuenta con oficinas de relaciones pblicas tanto en la actividad pblica como privada. Las noticias obtenidas de esas fuentes son aceptadas por el peridico, la radio o la televisin sin cargo de inventario, al pie de la letra y son difundidas sin discusin, con lo que entienden preservar su objetividad. Los medios, de ese modo, se convierten en intermediarios de informaciones que generalmente son manipulados con objetivos precisos o simplemente para mostrar buena imagen. El fuego antiareo (cuarto filtro) se refiere a las presiones que por parte de personas o entidades interesadas, para la divulgacin o no difusin de determinados actos u omisiones, reciben los directores de los medios. El estudio revela la existencia de mecanismos indirectos utilizados por los poderosos para hacer sentir su influencia. Uno de ellos es la financiacin de instituciones tales como American Legal Foundation, Capital Legal Foundation, Media Institute, Center for Media and Public Affairs, Accuracy in Media y la famosa Freedom House, que analizan y critican la performance de los medios desde posiciones conservadoras. Su verdadera funcin consiste en orquestar campaas de ataque contra los medios que no siguen una lnea poltica de derecha en poltica interior o exterior". El Freedom House es una vieja entidad de derecha vinculada a la CA, la Radio Europa Libre y la Liga Anticomunista Mundial. Finalmente, el quinto filtro o la religin nacional anticomunista", es estrictamente ideolgico destinado a que los medios contribuyan a movilizar la opinin pblica contra el comunismo, que es visto como el peor de los enemigos, el imperio del mal, segn la definicin de Reagan". Para sta y las dems conclusiones, los estudiosos norteamericanos han realizado un seguimiento de varios aos, con equipos de trabajo y recopilado una estadstica impresionante. La marginacin de inmensos, mayoritarios sectores de la sociedad del proceso de la comunicacin, salvo el de receptores pasivos,

es una verdad que ha tenido que ser admitida por los propios detensores del sistema. Frente a la evidencia han planteado dos teoras: la primera, que la libertad de prensa est al alcance de todos y, la segunda, que hoy existe un nuevo derecho: el de elegir. Para la primera, sostienen que cualquiera puede adquirir un medio de comunicacin y que su xito o fracaso no depe nde de los i nversionistas sino del pblico que en ltima instancia es el gran jurado. Siempre existe a la mano, adems, la historia del hombre que se hace solo. Del empresario o periodista que no tiene dinero pero su decisin de lograr su objetivo es ms fuerte que sus carencias. Hay que buscar como l socios, o recurrir al banco que posee la libertad del crdito y lo hace efectivo si los ejecutivos financieros lo aprueban. Desde luego que esto es posible, pero con una condicin: que el nuevo medio aerearse se inscriba dentro del statu quo, que se haga defensor del sistema. De lo contrario, no conseguir socios, ni crdito y, si a pesar de todo se lanza a la empresa, sucumbir por el boicot de la publicidad. El otro gran jurado inapelable -que no lo mencionan- y por el que hay que pasar, est formado por las agencias de publicidad. Como deca un humorista: para la libertad de prensa todos somos iguales; pero hay unos ms iguales que otros. Afirman que cualquiera puede adquirir un medio de comunicacin. Su xito o fracaso dicen- no depende del dinero sino de su acogida pblica. Para alcanzar tiraje o sintona tendr que sujetarse a la competencia bajo las reglas impuestas a un consumidor cuyos gustos y preferencias han sido previa y profundamente degradados. Segn los estudios de mercado el pblico se muestra partidario de espectculos o noticias de violencia. Las policiales son sus predilectas. Cuanto ms sangre, mejor. La conversin de los ms avezados delincuentes en hroes da buenos dividendos. Compite en importancia el sexo. Las fotografas ms insinuantes de mujeres desnudas deben ir si es posible a doble pgina y a todo color. Los estudios de mercado recomiendan que para los pblicos latinos no hay que publicar fotografas de rubias eslavas o sajonas, ni reproducirlas de Playboy, sino desvestir a las de tipo nacional, algo gorditas, porque para la imaginacin del lector estas ltimas, por vivir en el pas, son alcanzables e ingresan al terreno de sus sueos realizables. En otras palabras, para competir hay que sujetarse a la mejor aplicacin de la frmula del magnate de la prensa norteamericana William

Randolph Hearst: sangre, sexo, sentimentalismo y deporte. Si la noticia no es cierta, que est bien inventada. En televisin las especialidades son similares. No hay anunciadores para programas educativos y culturales. En Lima se fund, como televisin alternativa, una de accionariado difundido. Ms de cien mil accionistas realizaron su asamblea general en un estadio de ftbol. El promotor los atrajo con el ofrecimiento de una televisin educativa y cultural que pudieran ver sus hijos. Hubo mucho entusiasmo y en sus inicios la estacin fue diferente a los dems canales. El promotor cumpli con su palabra, pero a los dos meses estuvo prcticamente en bancarrota. Encarg una encuesta entre sus socios y estableci que la gran mayora de ellos -co-propietarios del canal- preferan seguir viendo la basura de la competencia. Despus de confesar pblicamente que no hay anunciadores para los programas de calidad, se tuvo que adaptar al sistema. Tampoco hay anunciadores para los peridicos que objeten el sistema, porque eso equivale a dar armas al enemigo. En cuanto a la libertad de elegir existe un clich: si no te gusta un canal cmbialo por otro o si te disgusta un peridico no lo leas, compra cualquiera de por lo menos la docena que se encuentra a tu disposicin en el quiosco de la esquina. El pluralismo de la democracia occidental y cristiana te permite ese derecho: la libertad de cambiar y de elegir. La nueva conquista, facilitada sobre todo por el control remoto en la televisin, parecera real. Desde un mueble confortable, plcidamente sentado, con un trago en la mano o apoyado sobre una tibia rodilla, se puede ejercer el derecho de escoger. Este derecho a elegir, trae a la memoria las palabras del cura Larriva despus de consagrada la independencia del Per, luego de las batallas de Junn y Ayacucho. En esencia, la independencia no haba cambiado en nada la situacin de pobreza de los habitantes de la nueva repblica. Larriva dijo al respecto: Cuando de Espaa las trabas, / en Ayacucho rompimos, / otra cosa no hicimos / que cambiar mocos por babas. En efecto, sintonizar un canal en vez de otro en la televisin, es cambiar mocos por babas. Si todas las estaciones estn homogenei- zadas, comparten la misma ideologa, cumplen un mismo papel, difunden idnticos mensajes y estn pagadas por las mismas empresas, cal es la diferencia? Tal vez que a determinada hora uno trans

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mita sexo, mientras otro destile sangre y el tercero violencia o terror. O que, mientras un canal promociona Coca Cola, los dems lo estn haciendo con Pepsi o Seven Up. No hay diferencia de contenidos entre las emisoras privadas, salvo en las educativas y culturales que el Estado sostiene. Los propietarios pueden ser distintos pero estn identificados en la defensa de los mismos intereses. Estn pagados por los mismos amos. El da que alguno de ellos se aparte de esa lnea, tendr que buscar un candado para cerrar el negocio, porque no recibir ni un centavo de las transnacionales ni de los empresarios nativos a travs de las agencias de publicidad. Los que gozan del privilegio de la libertad de prensa son cada vez menos. La parte angosta del embudo se estrecha ms conforme avanzan los nuevos descubrimientos tecnolgicos que hacen indispensable grandes inversiones y aumentos de capital en las empresas. En Estados Unidos ya se produjo el fenmeno. Las cadenas estn liquidando y se han apropiado de la mayora de los medios independientes. La ley de la selva se ha impuesto. Slo sobreviven los ms aptos econmicamente hablando. El empresario de provincia, que fund o hered un medio de comunicacin audio visual desaparecer por consuncin en la medida que las seales de la capital lleguen jx>r microondas. Pero cuando stas lo hagan por la va satlite morirn violentamente por infarto. El mismo destino les est reservado a los propietarios de los medios de informacin y entretenimiento de las capitales y an de las cadenas nacionales en el momento que en cada hogar se pueda captar, sin intermediacin alguna, las seales del satlite o cuando se generalice la televisin por cable o con selector de sintona. En lugar de sus espectculos con escenografas cursis y baratas, vern los fastuosos programas de Nueva York, Los Angeles o San Francisco; igualmente las informaciones frescas y hasta simultneas de algn accidente espectacular y trgico. En vivo y en directo, sin intermediacin local ni diferido que le haga perder su nitidez y perfeccin tcnica. En la mayora de pases latinoamericanos se est instalando la televisin por cable, adaptada para receptores de alta resolucin que, con respecto a los actuales, sern como los de color comparados con los de blanco y negro. Quienes hoy sirven a la colonizacin en cada pas del Tercer Mundo, con la supeditacin de sus medios a los intereses transnacionales, sern abandonados por el imperio como ele

mentos descartables. Hoy mismo su dependencia se agudiza: hablan de la irrestricta libertad, pero no son libres ni para definir las programaciones de sus emisoras. Ese derecho pertenece a los anunciadores.

Existen algunos programas denominados periodsticos no noticiosos que le dan un aire de liberalidad a los canales de televisin. Dan la sensacin que sus conductores gozaran de autonoma y pudieran invitar a quienes les plazca. Son paneles integrados por periodistas que interrogan a personalidades de las finanzas, de la industria, de la poltica, la ciencia, y de otras actividades, sobre temas de actualidad o para promover debates. En realidad, estos programas son como la democracia representativa: nicamente apariencia. Hay numerosos ejemplos de este gnero en casi todos los pases que padecen ms que de censura, de autocensura. Sus conductores o productores no pueden invitar a los que figuran en ia lista negra o ndex de las empresas, salvo alguna excepcin. Se conocen casos donde estos programas han sido sbitamente cortados en plena transmisin. En el Per, el programa Visin, dirigido por el periodista Csar Hildebrandt, terco en defender su independencia, fue interrumpido y sustituido con una serie humorstica, en junio de 1984, por una llamada del ministro del Interior del rgimen democrtico. Dos aos antes, otro programa, Testimonio, conducido por el mismo periodista, transmiti un documental sobre las masacres genocidas de Sabra y Shatila. Al da siguiente intervino la embajada de Israel en Lima. El diplomtico israel Rafael Barack amenaz a los propietarios del canal con el retiro de la publicidad de las empresas de sus connacionales. Tratndose de Israel, la amenaza no se concretaba a la publicidad local, sino a la transnacional. Con una simple llamada telefnica, el seor Barack acab con Testimonio y dio una demostracin prctica y objetiva de lo que significa la libertad de prensa en la televisin. Demostrada la ficcin de la libertad de prensa y ante la carencia de argumentos, sus defensores terminan con el mismo estribillo que han popularizado sobre la democracia: la democracia es imperfecta, pero no se ha descubierto nada mejor. Con lo cual se pone fin a las discusiones y no se admite la menor posibilidad de tratar de descubrirlas o inventarlas. Los medios han adquirido tal poder -le llaman el cuarto poder del Estado-que aun los gobiernos ms slidos y fuertes

temen enfrentarse y hasta contradecirlos. Son privatistas y antiesta tistas por excelencia. Pero eso no les impide -aprovechando su pode al que son sumisos la mayora de polticos- obtener ventajas y privj. legios del Estado. Sus insumos -como papel, pelculas, video cassettes- y bienes de capital -incluyendo unidades mviles- son importados con liberacin de impuestos en casi todos los pases de Amrica Latina, como una demostracin de los gobiernos de colaborar con el mantenimiento de la libertad de prensa. En varios pases, la distribucin de publicaciones de las empresas editoriales privadas gozan de tarifas postales reducidas. Para eso el Estado es bueno, pero no para regular su funcionamiento ni para dar leyes elementales como el derecho a la rectificacin. La independencia de la empresa privada con relacin al Estado y la deificacin de la sociedad de mercado, con sus leyes tambin sagradas de la oferta y la demanda, han sido profunda y seriamente cuestionadas por el economista norteamericano John Kenneth Galbraith, en su libro Los objetivos del sistema industrial. Galbraith deshace esos dos mitos de la empresa privada cuando afirma: La doctrina del sistema industrial acenta enfticamente su carcter intrnseco y funcionalmente independiente. Es el sistemade la industria privada. Se supone que un gran abismo la separa del Estado. Se afirma, por ejemplo, que nada debe interferir con la operacin autnoma del mercado, al que estara sometida la firma. La realidad es que sus precios estn sustancialmente controlados por ella misma, y que lo mismo ocurre en gran medida con las cantidades vendidas y compradas a esos precios. Los imperativos de la tecnologa y de la utilizacin de los capitales no permiten a la empresa su subordinacin al mercado. La empresa moderna, lejos de estar orgnicamente separada del Estado, no puede existir ms que en ntima asociacin con l.

El poder nace de la publicidad

Demostrar la inexistencia de la libertad de prensa, no significa ser opuesto a ella. Por el contrario, hay que defender la libertad de expresin, pero no como un privilegio, como el monopolio de pequeos

grupos vinculados a intereses econmicos, financieros e industriales, sino como un derecho social, como un derecho humano fundamental, igual que el derecho a la salud, a la educacin, al trabajo "y como una necesidad colectiva de cada sociedad, un instrumento de educacin, un pre-requisito para la participacin poltica, como el principal instrumento a travs del cual se expresan, se vinculan o se penetran las culturas. Como una viga maestra que define el perfil de cada sociedad" u. Pero este derecho no podr ejercerse mientras no se democraticen las comunicaciones. El interrogante es: cmo democratizarlas si no se permite ni la posibilidad de discutirlas? Si se generaran debates sobre los problemas de la comunicacin social y stos se difundieran a la opinin pblica, seguramente surgiran planteamientos inditos. Desde luego que esto es una quimera. Los grupos que controlan los medios estn interesados en que los pueblos estn convencidos que los sistemas de informacin son como son y que no hay posibilidad de cambiarlos. U libertad de prensa en la prctica es la dictadura de los anunciadores y de los propietarios de losmedios de infoimacin. Democratizar los medios de comunicacin significa fundamentalmente desligarlos de su actividad comercial y cambiar el sistema de propiedad privada de tos mismos, pero de ninguna manera derivarlos a la propiedad estatal, j-a libertad de prensa tiene dos enemigos mortales: la propiedad privar y.a propiedad estatal de los medios. Estos, para ser relafivimerite libres no deberan depender del poder del dinero ni del poder delEstado. Hay que reconocer, sin embargo, que un gobierno moderno debe poseer un aparato de comunicacin social donde se inserten informaciones y dispositivos legales y en el que se complemente su accin orientadora, educativa y extra-escolar. El problema de la propiedad se presenta como una dicotoma insalvable -estatal o privada- como si no existiese ninguna opcin ms. Aparentemente no hay salida. Sucede lo mismo que antes del viaje de Coln a lo desconocido: la tierra era indiscutiblemente plana. El tema es, adems, tab. Jams se fomentar un debate. Es como el misterio de la encamacin o de la trinidad: problema de fe y no de razonamiento lgico. Los debates que se han producido al respecto recuerdan por su clandestinidad a las catacumbas de los primeros tiempos del cristianismo, porque han sido silenciados con esmero y escrupulosidad. Las catacumbas del debate sobre comunicacin so

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cial y el orden internacional de la informacin han sido nada menos que en la sede de la UNESCO en Pars, y de ellas no se han enterado sino sus participantes. Yel derecho de los pueblos a la informacin como figura en la declaracin de los derechos humanos? Parece que ha sido supeditado a la libertad de prensa de los empresarios. El requisito para que exista una aproximacin al ideal de libertad de expresin es que los medios sean independientes y equidistantes del poder del dinero y del poder del Estado. Ni prensa, radio y televisin en manos privadas, ni en las de los gobernantes de turno. Si la comunicacin es un derecho social del que no deben estar mrgina- "das as mayoras nacionales como en la actualidad, es indispensable que su ejercicio no responda a fines de lucro; que no sea un negocio ni la noticia una mercanca. La comunicacin debe realizarse en funcin de las necesidades colectivas de informacin, educacin, cultura y del conocimiento de sus propias realidades y no en funcin de la ganancia de los empresarios. Debe ser exactamente un servicio pblico y social. Lo anterior no significa que cada pas del Tercer Mundo se asle del resto, se enclaustre en su propia realidad y fomente el chauvinismo y la xenofobia. Vivimos un tiempo en el que las distancias han desaparecido por la magia de las tecnologas csmicas, en un mundo cada vez ms interdependiente. Y sin embargo, nuestro conocimiento del mismo es vertical y no horizontal. Entre los pases del Hemisferio Sur somos desconocidos mutuos,poique como veremos despus, las informaciones internacionales estn orientadas del Norte al Sur, siguiendo los antiguos caminos coloniales. No queremos conocer ricamente los acontecimientos de la metrpoli y de las capitales de los pases ms industrializados. Queremos saber lo que ocurre en nuestro vecindario, pero ms que de los acontecimientos, nos interesa .enterarnos de sus procesos y que ellos se enteren de los nuestros. Alcanzar esta aspiracin slo ser posible cuando los medios de comunicacin sean en verdad democrticos. En la columna Sin Conslgnasque durante dos aos escribimos en el diario La Voz se sugiri en una oportunidad cmo debera ser administrada y dirigida una televisin independiente del dinero y del poder. Se propuso la creacin de un ente autnomo, como una aso: dacin civil o persona jurdica sin fines de lucro, en cuyo directorio estuvieran representadas las instituciones vinculadas a la educacin.

la cultura, la ciencia y las artes. Deberan integrarse al mismo representantes de las universidades y la Iglesia Catlica, teniendo en cuenta la fe mayoritaria cercana al 90 por ciento de la poblacin peruana, Eofil Presupuesto General de la Repblica debera consignarse una partida especial a ser entregada a la institucin en referencia, para liberarla de la tirana de la publicidad. La respuesta de los medios fue violenta. La propuesta era -cmo no- estatista, totalitaria, comunista, destinada a poner la televisin peruana al servicio de potencias extranjeras y de acuerdo con ellas, a silenciar, esclavizar y poner entre rejas a la libertad de prensa. Deliberadamente no se aclar en el artculo inicial, que la iniciativa era la descripcin de la estructura de la radio y televisin europea y japonesa vigente en ese momento. Se estaba proponiendo no el sistema de los pases socialistas sino la legislacin de regmenes democrticos, occidentales y cristianos como la Repblica Federal Alemana, Francia, Italia, los pases escandinavos, o los que conforman el Benelux. La gran interrogante es entonces: cmo concretar la democratizacin? En primer lugar, llegar a la conviccin que no hay modelos nicos, exclusivos y universales de comunicacin, tal como lo ha establecido enfticamente el informe Mac Bride. Por ejemplo, la propiedad privada de la televisin, es una modalidad norteamericana, copiada por 16 pases latnoamenc_anost.como se seal anteriormente,. En el J apon~ye varias democracias occidentales de Europa el sistema es diferente. No est bajo el control de la propiedad privada ni del Estado. En Chile, durante el gobierno demcratacristiano la televisin fue asignada a las universidades y no a los mercaderes. De manera que las cosas no son como son. No hay modelos insustituibles. o es cierto y carece de fundamentacin la f rase acuada como un slogan por los propietarios de los medios quienes sostienen que la esencia de la libertad de prensa descansa indeseablemente en la (ibertad de empresa, que sin libre empresa no hay prensa libre o que iTibertad de prensa es un derecho divino, que Dios mismo ha dado a la persona humana y que nadie puede vulnerar esos derechos sin correr todos los riesgos del sacrilegio. Es fcil advertir que se trata de afirmaciones que nadie se molesta en demostrar. Son frases acuadas a fuerza del martilleo incesante e irracional de la propaganda. La

existencia autnoma de la radio y televisin de los pases escand vos -cuyas democracias son ms avanzadas que las de cualqi? pas del Tercer Mundo- es la refutacin a estas frases hechas que n? quinalmente la repiten poblaciones de buena pero ingenua y manipu ladafe. Tampoco es cierto que quienes buscan la democratizacin los medios de comunicacin, quieran silenciar a los defensores de |a civilizacin occidental y cristiana, para destruir los valores patriticos y cristianos. Los privilegiados, los poderosos y los mercaderes utilizan la religin y el pairiotismo, y se acuerdan de Dios siempre que ven peligrar sus economas. La respuesta, al respecto, la ha dado la Iglesia Catlica que tambin propugna el cambio de las estructurasen los sistemas de comunicacin imperantes. A diferencia de las empresas editoriales que para imprimir peridicos, semanarios o libros no requieren ninguna autorizacin previa, los empresarios de radio y televisin s necesitan licencias gubernamentales. No es suficiente tener dinero y comprar los equipos y contratarprofesionalescomoenelcasode los impresos. La televisin no slo es maquinaria, local y trabajadores. Para funcionar es indispensable un espacio, un camino, un canal en el espectro electromagntico que no es propiedad privada, sino parte integrante de la soberana de los Estados, un bien de dominio pblico que se puede usufructuar mediante una concesin temporal, pero jams adquirir su propiedad. Los Estados, que con legtimo derecho han extendido sus fronteras a sus mares adyacentes y a sus espacios areos que no pueden ser sobrevolados sin autorizacin previa, tienen expedito igual derecho para extender su soberana sobre los espacios donde circulan las ondas electrnicas. La mayora de pases ejercen ese derecho al autorizar su utilizacin para emisiones radiales y televisivas, pero es indispensable su explicitacin en los textos constitucionales para su reconocimiento universal. En el Movimiento de Pases No Alineados se ha planteado esta cuestin como una exigencia. Si la comunicacin es un derecho social y los medios audiovisuales-radio y televisin- se difunden a travs de un espacio que1^ del dominio pblico dentro de un Estado soberano, la propioo^ privada de ese espacio es jurdica y ticamente incompatible- derechos humanos y sociales -como la libertad de expresin- pueden ser objetos de enajenacin bajo ningn ttulo ni menos P

dinero. Por eso es inadmisible que los interesados planteen, para mantener el tremendo poder que disponen, una dicotoma: o estatal o privada. No hay ms dicen, al mismo tiempo que condenan la propiedad estatal, con lo cual quedan como los nicos aptos, porque cuando se habla del Estado la gente lo asocia de inmediato con gobierno. Esta confusin generalizada, es otra consecuencia de las campaas tergiversadoras y manipuladoras de los defensores de la economa liberal. En el Tercer Mundo no se tienen que hacer muchos esfuerzos de imaginacin para cambiar la actual estructura de propiedad de la radio y de la televisin. Nada tenemos que inventar. No se necesita imitar a las cortinas de hierro ni a las de bamb. Simplemente, adaptar a nuestras realidades las legislaciones sobre la materia de pases democrticos, occidentales y cristianos como los escandinavos o, sin irtan lejos, la legislacin de Chile sobre la televisin, adoptada durante el rgimen demcratacristiano de Eduardo Frei, y mantenida por el gobierno socialista presidido por Salvador Allende. Esos pases han percibido con mucho mayor anticipacin que los nuestros -salvo el oscurantismo de Pinochet- los peligros de la transnacionalizacin de las comunicaciones y la amenaza que sta significa para sus culturas, tradiciones y soberanas, seguros que, como dijera un primer ministro de Guyana, una nacin cuyos medios de comunicacin estn dominados desde el exterior no es una nacin. Han comprendido igualmente que la radio y la televisin no deben ser nicamente instrumentos de entretenimiento, sino, fundamentalmente, de desarrollo educacional, cultural, econmico y social de sus pueblos. Su mane- jo y control no pueden confiarse a personas naturales o jurdicas cuyas nicas virtudes consisten en la acumulacin de riqueza. Asimismo, porque estn concientes que el espacio electrnico es de dominio nacional no privatizable. Por esas consideraciones han sentado el principio que la radio y la televisin son propiedad de la nacin, pero su administracin y direccin deben estar a cargo de entidades autnomas que no dependan de la empresa privada ni del Estado. Es posible que el contenido del prrafo anterior, constituya una revelacin para la gente que nicamente se nutre de los medios de comunicacin privados, que siempre evitan su divulgacin. Si la mayora de los pases del Tercer Mundo se han inspirado en el de

recho constitucional francs, en el derecho penal italiano, en el elec. toral de los pases escandinavos, no se explica por qu razn no se puede hacer lo mismo con legislaciones avanzadas sobre radio y televisin.

Si la libertad de prensa es la columna vertebral de la democracia, quiere decir que la democracia padece, por lo menos, de espndilo sis. Es una democracia jorobada o corcovada. Y en efecto lo es. Toda la participacin del pueblo en las democracias representativas se concreta a su presencia en las nforas cada cuatro, cinco o seis anos. La poblacin cumple con su deber cvico, y no vuelve a tener ingerencia hasta las prximas elecciones. Delega su representatividad a las personas que eligi, y que a partir de ese momento carecen de mandato imperativo. En consecuencia, no estn sometidos a ningn fuero extra parlamentario y pueden asumir posiciones contrarias a las que prometieron a sus electores. Son representantes que reciben un cheque en blanco del que no rinden cuentasJPrecisamente en estos procesos electorales los medios de comunicacin demuestran su podero. Una estacin de televisin puede tener ms efectividad que un partido poltico y en la mayora de los casos lo tiene. Los polticos se subordinan a ese poder en nombre de la defensa de la libertad de expresin. Es la etapa en la cual los medios de comunicacin, al apoyar indefectiblemente la poltica conservadora, muestran ms impdicamente su parcial'. *.d y hacen ms descarados sus mtodos de deformacin, desfiguracin y engao.. En sus informativos desaparecen los candidatos que proponen cambios estructurales o que no estn alineados bajo las banderas de la economa liberal. Los medios se convierten en vehculos de una manipulacin masiva y escandalosa a favor de sus candidatos J_a campaa electoral se convierte en una feria multimillonaria, con candidatos promovidos y vendidos como artculos de belleza, goma de mascar o detergentes; mediante tcnicas de mercadeo y a travs de encuestas deliberamente falseadas. Los propietarios de los medios, al monopolizar la libertad de prensa, se convierten en cada proceso electoral en elementos decisono en poderosos electores y en guardianes efectivos del mantenimien o de sistema econmico y social. Su parcialidad y arbitrariedad son a

notorias y antidemocrticas, que el secretario general de las Naciones [Jridas. Javier Prez de Cuellar, declar desde Africa, el 20 de julio de 1989, que "es esencial para el proceso de elecciones libres y limpias que la radio y la televisin sean imparcialesvDesde luego que para que sean imparciales sus propietarios no deberan integrar o estar ligados a grupos econmicos dominantes,Parafraseando a Mao Tse- tung, se podra afirmar que en las democracias representativas, el poder nace de la publicidad y la publicidad del dinero. Las bolsas millonarias que reciben los partidos polticos no son acciones de mecenazgo, sino inversiones recuperables o, en todo caso, un seguro para mantener intocadas sus actividades lucrativas. Esto que en etapas electorales es un secreto a voces, se comprob en el Per por declaraciones pblicas de varios propietarios de bancos que contribuyeron con cuantiosas sumas. Cuando el presidente Alan Garca envi un proyecto de ley al Congreso para expropiar y estatizar el sector bancario, financiero y de seguros, se inici una campaa atronadora de los medios de comunicacin que hicieron creer a la opinin pblica que la nacionalizacin de ese sector constitua una amenaza a la libertad de prensa. Precisamente en defensa de la libertad de expresin amenazada, el novelista Mario Vargas Llosa encabez la defensa de los bancos y se convirti en lder poltico. En un programa de televisin, los propietarios de dos bancos, uno de ellos, el ms grande y antiguo del pas, admitieron que haban participado en la bolsa para la candidatura presidencial. Fue una especie de cobranza pblica. No se explicaban cmo el presidente poda ser tan ingrato de olvidar el dinero recibido como candidato. La campaa de los medios fue tan intensa que el gobierno tuvo que replegarse y ningn banco, financiera ni compaa de seguros pudo ser expropiado. Si a esa limitada inversin para propaganda se le aade el poder de los medios de comunicacin que actan en el mismo campo, la democracia se convierte en una carrera donde compiten atletas con lisiados. Gramsci ha sido certero, al definir a la democracia como la dictadura perfeccionada de la burguesa. Indiscutiblemente, mientras los medios de comunicacin locales estn supeditados a la publicidad comercial y controlados por los grupos de poder-nacional y transnacional-, la democracia y su columna vertebral, sern una refinada y edulcorada dictadura sobre las mayoras populares.

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Democratizar los medios de comunicacin La opinin pblica del Tercer Mundo desconoce no slo la reaij zacin de los debates sobre las estructuras de la comunicacin y ia'g inciativas en este campo. No se imagina siquiera la existencia de objeciones. Para las grandes mayoras, las informaciones que reciben son como la lluvia: se mojan pero no se preocupan de investigar por qu llueve. Ante la carencia de medios alternativos, pocos son los que pueden hacerse escuchar. En Mxico, por ejemplo, durante algn tiempo el obispo de Cuernavaca, Monseor Mndez Arceo, antes de iniciar la misa ofreca un informativo a sus feligreses. Se daba el trabajo de escuchar estaciones internacionales para enterarse de los acontecimientos desde otra ptica e informar lo que estaba sucediendo, por ejemplo, durante la guerra en Viet Nam. El sacerdote Mndez Arceo inici desde su rstico y vaco templo, sin ms decorados que un crucifijo-l mismo vesta t nica blanca de tela corriente y una larga rama de rbol en la mano- su guerra particular a los medios de comunicacin, principalmente contra la televisin. Acompaaban la liturgia conjuntos de msica tpica y l explicaba que con diez aos ms de televisin privada el pueblo olvidara esta msica que debe heredarnos como nosotros la hemos recibido de nuestros mayores". La radio y la televisin no se quedaron callados. Iniciaron duros ataques contra el obispo: desde hacerlo aparecer como chiflado hasta calificarlo de comunista y de estar satanizando la Santa Misa. Pero Mndez Arceo responda desde el plpito hasta que lo jubilaron. Ese da en Cuernavaca se silenci una voz alternativa. La preocupacin sobre los peligros del monopolio de los medios de comunicacin, del usufructo de la libertad de prensa, de la publicidad y de la manipulacin informativa en los medios privados no fue, sin embargo, una preocupacin aislada de un sacerdote, sino de la propia Iglesia Catlica y de varias otras instituciones religiosas como la Asociacin Mundial de la Comunicacin Cristiana (World Asso- ciation for Chrstian Comunication (WACC). Las recomendaciones de la Declaracin de Emb16, contenidas en el documento Iglesia y Nuevo Orden Mundial de la Comunicacin, son esclarecedoras y estn dirigidas, en primer lugar a los catlicos para que tomen conciencia de una situacin grave pero que transcurre generalmente desapercibida. Leamos algunas de esas recomendaciones:

Sensibilizar a la sociedad civil sobre los objetivos de un nuevo orden econmico, de comunicacin e informacin en los planos internacionales, continentales y locales, debe ser una tarea para la cual la Iglesia utilizar toda su influencia... es indispensable que la Iglesia ane esfuerzos con otras Iglesias, y con la dems organizaciones de la sociedad civil y participe en la formulacin de polticas culturales en cada pas y acte como fuerza de presin para conquistar la democratizacin de la produccin, distribucin y consumo de los medios culturales. Examinar profundamente la cuestin de las llamadas polticas nacionales de comunicacin con vistas a que la Iglesia proponga alternativas para la democratizacin de los sistemas de comunicacin y de las nuevas tecnologas. Esto significa luchar por una distribucin ms justa de la propiedad de los medios, por la ruptura del monopolio del Estado y de los grupos econmicos y por facilitar el acceso de las instituciones comunitarias... Alertar sobre la necesidad de que los sistemas de comunicacin se pongan al servicio del desarrollo integral, democrtico y autosostenido de cada comunidad... La Iglesia debe impulsar la sensibilidad de la conciencia social frente a estas opciones, para evitar que ellas sigan siendo determinadas por los intereses de las lites dominantes y las corporaciones trasnacionales. Contribuir a la defensa de la identidad cultural latinoamericana frente a la creciente invasin cultural transnacional, propiciando para ello que los medios se abran a expresiones culturales endgenas en el arte, la msica, las noticias, el teatro popular y otras manifestaciones. .. Estimular al Pueblo de Dios a que descubra los contenidos alienantes y masificadores, secularmente ntroyectados en sus valores culturales, iniciando nuevos procesos de comprensin del mundo y de las relaciones sociales. Por ltimo, en el documento se recomienda a los periodistas -profesionales de la comunicacin- compartir las experiencias de comunicacin liberadora, colaborando a la formacin de comunicado- res populares y reinvindicar el derecho a participar en la elaboracin de polticas editoriales de los medios y en lacogestin de los mismos.

En los sectores ms lcidos de la intelectualidad y en instituciones tan respetables como las iglesias cristianas, existe consenso en la

.necesidad de democratizar la estructura de los medios de comunica cin, especialmente la televisin y la radio. No es pues iniciativa bandera de los "enemigos de la democracia" ni de "agentes que quieren entregar el pas a potencias extranjeras". No hay iglesia alguna que reconozca como derecho divino la propiedad privada de medios de informacin. As como no existen modelos universales de comunicacin, no hay modelos nicos para democratizarlos, pero s la certeza que cualquier solucin pasa por alterar la propiedad de los mismos y restringir drsticamente la publicidad, haciendo imposible que su vigencia sea determinante en los medios impresos y nula en los audiovisuales. Las propuestas de solucin por medios alternativos, dejando intacta la propiedad oligoplica de los existentes y su dependencia ex- "csiva d la publicidad y de las transnacionales son escapes y concesiones. No hay correspondencia entre los diagnsticos hechos por los especialistas, con las recetas que recomiendan. Si lo que descubrieron es un cncer que hace metstasis en el cuerpo social, que causa etnocidios -no otra cosa es la liquidacin de culturas nacionales- que modifica las conductas humanas, despersonaliza a los pueblos y desnacionaliza a los pases, no se puede aconsejar como medicina las pequeas aspirinas de la comunicacin alternativa. Equivale a posponer la solucin hasta la consumacin de los siglos. De otro lado, la comunicacin es un elemento de la superestructura de la sociedad. Por lo tanto, si se mantiene intacta la estructura, toda modificacin en los componentes de la superestructura ser transitoria. Tambin se podran proponer cambios en la estructura de los medios de comunicacin mediante proyectos de ley en el Congreso. Salvo condiciones excepcionales, no pasaran de ser buenas intenciones porque ningn cambio se puede intentar eludiendo a la fuerza demoledora de la propaganda conservadora. Ni siquiera las ms elementales modificaciones legales que las rocen ligeramente. Para oponerse a ellas se ha acuado otro estereotipo: la mejor ley sobre JiJibertad de prensa es la que no existe". En varios pases de Amrica Latina, para dar un ejemplo, se ha intentado prohibir la publicidad de cigarrillos, licores y medicinas en los medios de comunicacin. La razn es obvia: ningn padre quiere que a sus hijos se los induzca al

tabaquismo ni al alcoholismo. Menos son los que ven los peligros de la automedicacin. Sin embargo, estas disposiciones no se han dado o simplemente no se cumplen. En el Per, el Congreso aprob un proyecto de ley referido exclusivamente a la prohibicin de promover el consumo de cigarrillos. Ni el Poder Ejecutivo, ni el Legislativo promulgaron nunca la ley y con la entusiasta colaboracin de los medios, la iniciativa pas al olvido. Ello demuestra el poder de los medios que impiden, por sus conveniencias, hasta la defensa de la salud pblica. Otra letra muerta son las legislaciones que regulan la publicidad, en un pretendido intento de evitar el abuso al pblico. Pelculas de una hora de duracin, demoran ms del doble por la cantidad de avisos que intercalan en su difusin. Hay emisoras que llegan al extremo de interrumpir eventos deportivos para pasar spots publicitarios. Existen dispositivos que norman la tica de la publicidad y hasta los que determinan el porcentaje de produccin nacional en las programaciones. Pero en ninguna parte se cumplen estas reglamentaciones. Nadie se atreve con los intocables. En el Per, por ejemplo, la publicidad est -tericamente- limitada a un mximo de 12 minutos por hora de transmisin. Parece que los programadores no se hubieran tomado ni el trabajo de leerlos. Otros mandatos legales se refieren a la no utilizacin de los smbolos nacionales, como el Himno y la Bandera, declarados como tales en la Constitucin. Sin embargo, precisamente con el fondo de la bandera y los acordes del Himno Nacional, la Sociedad de Industrias realizaba propaganda en defensa de la libre empresa. Obsrvese algo que pasa desapercibidamente en la democracia representativa. Las campaas de desprestigio contra el Poder Ejecutivo son frecuentes, pero no tanto como los que se dirigen al Poder Legislativo. El Parlamento ha dejado de ser fuente importante de informacin por la prdida de inters del pblico, salvo cuando se producen incidentes extra parlamentarios como desafos y pugilatos, porque los medios de comunicacin generalmente silencian a los parlamentarios progresistas. Las crnicas parlamentarias son unilaterales y parcializadas. Esta subjetividad informativa, se debe a que e Legislativo es el nico poder al que acceden, como minora, los polticos que defienden intereses populares. Estos dos poderes del Estado son blanco fcil de crticas y ataques. Los medios prefieren ser respetuosos amigos del Poder

Judicial. En cambio el cuarto poder, es decir el que monopoliza la libertad de prensa, es intocado. Los polticos se llevan, modificando la palabra iglesia por prensa, de la frase del Quijote: Cuidado Sancho, que topamos con la Iglesia. El cuarto poder, despus ser el tercero, porque como imparable aplanadora que es, con la intervencin de las corporaciones transnacionales, sigue avanzando.

En la seguridad que no hay nada ms subversivo que convertir inmediatamente el deseo en. realidad se recogen algunas experiencias y propuestas destinadas a la democratizacin de los medios de jcomunicacin. Con respecto a la radio y televisin lo ms adecuado sera aproximarse a laslegslcons de pases que no siguen el modelo norteamericano y que demuestran preocupacin por establecer polticas de comunicacin que resguardan la soberana cultural de sus pueblos, con aportes locales que impidan presiones y aprovechamientos gubernamentales. En el Movimiento de Pases No Alineados se debati el tema prcticamente a partir de su segunda Cumbre y, en Nueva Delhi se concret una declaracin sobre la necesidad de un nuevo orden informativo internacional. Se ha planteado, igualmente, el asunto relacionado a la soberana del espectro electromagntico y al uso de las frecuencias medias y bajas. En cuanto a los medios impresos, se han dado varias experiencias como la del diario parisino Le Monde, considerado uno de los ms importantes del mundo. Se trata de una empresa privada sui gneris. Sus accionistas privados, es decir los que han invertido dinero en la empresa, no tienen participacin en las polticas editoriales ni informa- tivas. No nombran al director, ni a los dems ejecutivos periodsticos, ni a los redactores. El di rector es elegido por la sociedad de periodistas que, como persona jurdica, es responsable de la poltica del diario. Esta separacin entre los inversionistas privados que ponen su dinero para obtener utilidades y la sociedad de redactores que manejan y controlan en forma autnoma toda la parte periodstica de la empresa, hace que Le Monde sea un peridico diferente. Por lo menos cuando se lee una noticia internacional, sta tiene dos versiones. Una, generalmente de la Agenda France Presse, vinculada a la poltica exterior de Francia, y la versin proveniente del pas donde se origina la no

ticia. La libertad de prensa no la usufructan los dueos del dinero, sino los periodistas que, al fin y al cabo, tienen mayores mritos que la simple tenencia de capitales. Otra experiencia fue la del Excelsiore Mxico, empresarialmente constituida como cooperativa. Lamentablemente en Mxico hay dos tipos de instituciones: las que parecen ser y las que realmente son. Cuando elExcelsior pas los lmites invisibles pero existentes de su libertad para informar -impuesta por el gobierno con el arma poderosa del control sobre el papel peridico- un grupo de cooperativistas presionados por el gobierno barri literalmente a su cuerpo de redaccin. La cooperativa de Excelsior dej de ser entonces lo que pareca y mostr realmente lo que era. Pero an en el caso hipottico de una autntica y floreciente cooperativa que gobierne un medio de comunicacin, no se garantiza su representatividad social y, por el afn de legtima ganancia de sus integrantes, se inclina hacia su sometimiento ante las poderosas agencias de publicidad. El economicismo de los cooperativistas y el afn de sus dirigentes de mostrar resultados positivos de su gestin, los hacen presa inevitable de los poderes del dinero. Si por la formacin y posicin ideolgica y poltica de sus dirigentes resisten el asedio, la quiebra les aguarda a la vuelta de la esquina. Aun en el caso de una cooperativa ideal, sin el apremio de la publicidad, no se garantiza su estabilidad debido a la generacin espontnea de conflictos internos de poder y a los numerosos y burocra- tizados rganos internos de control que dificultan el trabajo periodstico. Estos problemas que son casi naturales en las cooperativas de crdito, de produccin o de servicios, son mucho ms complejos en el manejo de un peridico -nica posibilidad cooperatizable- por las disputas a los cargos de decisin: los cooperativistas terminan defendiendo sus posiciones sin participacin de la sociedad. Otra consideracin sobre ql sistema cooperativo para los medios informativos es que nada garantiza que se cumplan los ideales del proceso de la comunicacin en lugar de los simplemente informativos. Con la cooperativa la empresa se democratiza, pero no la comunicacin. Otra propuesta, muchas veces sugerida, es la entrega de los medios de comunicacin a sus trabajadores. Pero stos no pueden conducir la empresa por medio de sus organizaciones sindicales. Tendrn necesariamente que constituirse en personas jurdicas,

como empresa privada, asociacin civil -con o sin fines de lucro-0 como cooperativa. Una experiencia al respecto fue la de los diarios Expreso y Extra de Lima en manos de sus sindicatos de periodistas I grficos. Tuvo xito con altos tirajes y con la creacin de una pro- paganda marginal proporcionada por organizaciones sindicales, profesionales y populares, que se volvi importante. El proceso d conversin de empresa de sindicatos a cooperativa no culmin por falta de tiempo. Finalmente, los diarios se devolvieron a sus antiguos propietarios por decisin poltica. f Hay una sugerencia que se plantea como simple tema de discusin: la entrega temporal de los peridicos, previamente expropiados, a los partidos polticos de acuerdo y en proporcin a los resultados electorales de cada proceso. El de mayor tiraje al partido que represente mayor volumen electoral y el ms modesto al que haya alcanzado menos votacin, de manera que todos los sectores de la poblacin, an los minoritarios, estn representados en los diversos medios. Teniendo en cuenta que los partidos polticos expresan diversas tendencias ideolgicas, el pluralismo que se reclama como condidn para el funcionamiento de la democracia estara asegurado. Todos los segmentos de la sociedad tendran voz. Este planteamiento puede desconcertar a ms de un lector convencido que las cosas son como son y as deben seguir, porque en el transcurso de su vida no le han dado opcin para pensar de otra manera y menos para cuestionar. Hay personas que no han cambiado de peridico desde que dejaron el analfabetismo y no reparan que su pensamiento ha sido moldeado precisamente por ese medio. Ser difcil su cambio de opinin. Un cuarto de siglo despus de que el Dr. Christian Barnard realiz el primertransplante cardiaco y su paciente, con corazn ajeno segua amando a la misma mujer, todava existen poetas que consideran a este rgano como generador y depositario del amor. Mucho tiempo debi transcurrir para que la humanidad se convenciera que la tierra no era plana ni la luna era un queso. -- Los cerebros han sido de tal manera taladrados por la repeticin de los mensajes que muchos se morirn seniles, convencidos que la nica garanta para la libertad de prensa es la libre empresa, es decir la propiedad privada. Sostener lo contrario es todava nadar contra una torrentada. La propiedad social de cualquier medio de produccin est satanizada por los voceros del liberalismo econmico.

El Intento ms serio de democratizacin de las comunicaciones fue realizado por el gobierno militar que presidi en el Per el general Velasco Alvarado. Sin embargo la ley dictada en 1974 y su interrumpida aplicacin han sido de tal manera caricaturizados por la desinformacin, que habra que remover montaas de mentiras para descubrir su verdad. Las nuevas generaciones conocen a los peridicos de esa poca como la prensa cautiva, la prensa monocorde, la prensa parametrada. Es posible que, como en cualquier rgimen incluso democrtico- se obviaran determinadas informaciones coyunturales, como el caso referido a la suspensin de un programa periodstico en plena transmisin por un simple pedido telefnico del ministro del Interior de un gobierno democrtico. Sin embargo, con la revisin de los diarios expropiados durante el primer ao, se comprueba que nunca antes ni despus se debatieron posiciones ideolgicas con tanta vehemencia y libertad. Cristianos, marxistas y socialdemcra- tas, defendieron sus convicciones con apasionamiento. El planteamiento sobre los medios de comunicacin y las medidas que el gobierno del general Velasco tom para transformarlo fueron pioneros y se adelantaron en ciertos aspectos a los debates promovidos por la UNESCO. En el Plan Per para los aos 1971-1975 el gobierno de Velasco previo establecer sistemas de comunicacin y dilogo entre las mayoras populares y los centros nacionales de decisin, que posibiliten a ellas participar realmente en las decisiones que afectan a la sociedad en su conjunto. Para el plan resultaba inexplicable que los medios de comunicacin no cumplieran en la actualidad una funcin positiva en el proceso de desarrollo. Por el contrario, muchas veces desorientan a la poblacin hacia valores, estilos y patrones de comportamiento y consumo que se distinguen por su carcter importado. De este modo se debilita la identidad nacional y la conviccin de que el proceso de desarrollo depende primordialmente del esfuerzo y de la movilizacin de los recursos y potencialidades propias. No existe quizs mayor promotor de la cultura de la dominacin, que caracteriza a nuestro pas, y de su consecuente incapacitacin para asumir, de manera responsable y autnoma las tareas de nuestro propio desarrollo, que los medios de comunicacin de masas cuando su uso est predominantemente condicionado por fines de lucro y no por la funcin de servir al pas y su progreso. Por todo lo anterior se impone claramente la necesidad

96 que el Estado, las instituciones educativas y las entidades que actan en los campos de la ciencia y la cultura en general, asuman el rol central en la orientacin de los medios masivos de comunicacin. Ningn gobierno de Amrica Latina hasta entonces -y parece que hasta hoy- ha intentado establecer seriamente una poltica nacional de comunicaciones, como la instaurada en el Per en mayo de 1971. Conceptos semejantes se expondran diez aos despus en la reunin catlica de Emb y en muchos foros internacionales. Hasta agosto de 1975, el gobierno de Velasco Alvarado cumpli con ejecutar los lincamientos de su plan. El 26 de julio de 1974 se promulg la Ley de Socializacin de la Prensa y empez su aplicacin simultnea con la intervencin de todos los diarios privados de circulacin nacional. De acuerdo a dicha ley, estos peridicos seran expropiados y luego adjudicados a las organizaciones representativas de la sociedad, como campesinos, profesionales, comuneros industriales, intelectuales y a la comunidad educativa, constituidos en asociaciones civiles. En otras palabras, estas organizaciones deberan formar asociaciones civiles que seran las propietarias de cada uno de los diarios expropiados. De esta manera se aseguraba un peridico a cada sector organizado de la poblacin. El diario ms antiguo y tambin el ms poderoso, El Comercio, estaba destinado a las organizaciones campesinas. Fue el nico que se transfiri realmente y donde un dirigente de la Confederacin Nacional Agraria ocup la direccin. La ley estableca el plazo de un ao para la constitucin de las asociaciones civiles. Mientras tanto, los diarios intervenidos seran administrados por comits designados por el gobierno. La ley tena algunos errores subsanables, como el haber considerado tantos sectores organizados como diarios existentes. El lapso entre la intervencin y la adjudicacin definitiva era inevitable, teniendo en cuenta los procedimientos jurdicos para culminar el proceso expropiatorio y el tiempo indispensable para que los sectores se organizaran. Hay que tener en cuenta que existan tres organizaciones de campesinos de nivel nacional; los profesionales liberales -abogados, mdicos, ingenieros, psiclogos y todos los dems colegiados- deberan nombrar representantes en reuniones que de ninguna manera podan ser expeditivas. Se puede criticar otras fallas procesales de la ley, pero su concepcin revolucionaria para democratizar la prensa es inobjetable. Se

lograba un doble objetivo: el lucro y la propiedad privada desaparecan y los medios no pasaban a la propiedad estatal. Lo medios de comunicacin se convertan en propiedad social. Los sin voz, por fin y de pronto, se dejaran escuchar. En este aspecto la ley era tan buena, que por presiones dentro del propio gobierno, como consecuencia de la campaa continental desatada por el gobierno norteamericano a travs de su eje CIA-SIP, se incumpli el primer plazo. Para decirlo con franqueza, sus propios autores se asustaron con su creacin. El debate ideolgico en el que intervinieron la mayora de los editorialistas no tiene precedentes. Al cumplirse el primer ao, en lugar de adjudicarse los diarios a sus destinatarios legales, se prorrog el mandato de los comits de administracin. Un mes despus fue derrocado el general Velasco, por el general Morales Bermdez que detuvo el proceso de cambios. En cuanto a los medios de comunicacin, sustituy a los miembros de los comits de administracin y a los nuevos los manej con memorndum. Los peridicos pasaron a ser digitados desde Palacio. Para asegurar su control, se inici una verdadera razzia contra los periodistas. Del diario Expreso fueron despedidos 75 trabajadores. Otro tanto del diario La Crnica. Morales Bermdez, calificado como feln por el historiador Jorge Basadre, acab con la experiencia que dur exactamente 13 meses. Los principios que normaron la medida fueron de tal manera prostituidos por el nuevo gobierno militar, que la devolucin a sus antiguos propietarios, cinco aos despus, dio la apariencia de liberacin.La primera medida tomada por el siguiente gobierno, elegido democrticamente fue la devolucin de los peridicos, radios y televisin a sus antiguos propietarios. Velasco intervino tambin radios y televisin, prohibi la existencia de cadenas y expropi las acciones de estos medios en un porcentaje que asegurara el control del Estado, pero no introdujo en el procedimiento ninguna transformacin original como en el caso de los peridicos.

Captulo III LOS DUEOS DEL ESPECTRO

Ustedes tienen el 90% del espectro electromagntico y el 10% de la poblacin. Nosotros tenemos el 90% de la poblacin y el 10% del espectro. Queremos lo que nos corresponde". AlShumm Ministro de Relaciones Exteriores de Sudn

Por un Nuevo Orden Mundial de la Informacin '"y de ia Comunicacin ^1 cuento de la libertad de prensa a escala mundial, se llama libre circulacin de las informaciones o libre flujo de la informacin. Para l no existen fronteras ni soberanas. Escrito est en la Declaracin de la Libertad de Informacin y en la JQeclaracin Universal de los ' Derechos deLHombce, y como tal reconocido y respetado. En principio, est bien que as sea. Para las ideas y su expresin no deben existir fronteras. Pero de la misma manera que se reclama la libertad de expresin como un derecho social, es decir como un derecho de todos, se exige igualmente que el libre flujo de la informacin, sea un derecho de los pases, en el entendido que todos son iguales, por muy pequeos que sean en extensin territorial y en nmero de habitantes. En otras palabras -acuadas por los expertos-jagra que el libre flujo de la informacin sea real, debe ser equilibrado, recproco y justo. Sera absurdo oponerse al concepto filosfico o ideolgico de libertad. Por el contraro, los que objetan la actual estructura de la comunicacin internacional, son los autnticos defensores para que esa libertad sea realmente un derecho de los pueblos y no un privilegio de empresas privadas; para que sea plural, democrtica y est liberada de los monopolios; y para que las Informaciones tengan abiertas de par en par las puertas de todos los caminos del mundo, pero que circulen de Ida y vuelta, de norte a sur, de sur a norte, de este a oeste y de oeste a este. Es condicin esencial para el libre flujo de

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la informacin el pluralismo y la igualdad de oportunidades de todos los pueblos para ser escuchados. Estos conceptos sobre la libertad de prensa y el libre flujo de la informacin no pueden estar supeditados, en la prctica, a las teoras de la economa liberal. El libre flujo no es ni debe ser libre comercio. Esta deliberada confusin encierra un grueso contrabando. Bajo su enunciado inatacable, el libre flujo se ha desnaturalizado por completo, debido a la concentracin del poder de informar. As como la libertad de prensa es el usufructo exclusivo de los que tienen dinero y poder, el libre flujo de la informacin es el monopolio de cuatro agencias transnacionales de noticias que se han apoderado, sin posibilidad de competencia, de ms de media humanidad. Estos cuatro monopolios nos hacen ver monocromtico el mundo y la vida, con el color del filtro que nos colocan diariamente, durante las 24 horas. Su dominio no tiene el exclusivo propsito de lucrar. Lo mantendran igual, si en los libros de contabilidad de sus centrales los resultados arrojaran prdidas. La utilidad es geopoltica, estratgica, indispensable para la tercera colonizacin. El acaparamiento de los caales de comunicacin tiene por objetivo cerrarnos las opciones de solucin a nuestros problemas para imponernos slo la dicotoma: libertad capitalista o esclavitud comunista. El american way of life o los trabajos forzados en las heladas estepas de Siberia. No hay purgatorio a elegir: slo el cielo o el infierno. El que no est con ellos, est condenado al averno. Por eso, sus informaciones desprestigian a gobiernos o movimientos nacionalistas y progresistas, al mismo tiempo que nos muestrar I rostro del sistema capitalista encubierto y embellecido con el maquillaje de la libertad. La dominacin informativa y cultural fue analizada con visin y certeza sorprendentes por el socilogo norteamericano Herbert Schiller1 y redactada en los siguientes trminos: El podero de un imperio siempre est en proporcin a la debilidad de los pases colonizados. Esta debilidad es, no slo econmi-, ca o militar, sino tambin y primordialmente, una debilidad intelectual. En cuanto la esclerosis afecta la mente, se registra un estancamiento o regreso de las investigaciones en todos los campos, donde el intelecto debe modelar la forma de sociedad. Entonces las estructuras sociales, el aparato de produccin y la vida poltica estn condenadas a empobrecerse, decaer y atrasarse con respecto a otras sociedades ms dinmicas en el sentido intelectual, que se benefician

rpidamente de ello vendiendo patentes, comprando empresas, firmando contratos comerciales, utilizando todos los medios de explotacin de los ms dbiles. El imperialismo econmico es imposible sin un dominio intelectual y cientfico. Pero no todo se puede explicar con el hecho de que el imperialismo econmico impone su dominio como consecuencia de la desproporcin de fuerzas. Para eso es necesario cegar a los pueblos colonizados, conquistarlos con su modelo supuestamente superior por las cualidades que se les ofrece del exterior. Entonces el poder econmico resulta ser una manifestacin de la superioridad cultural que lo justifica. No es tampoco suficiente cegar intelectualmente a los pueblos en colonizacin. El dominio del imperio tiene que ser mantenido, para lo cual utiliza todos los medios de informacin y publicidad modernos. Esa propaganda la dirige arbitrariamente, justificndose con la necesidad de circulacin libre, con el fin de imponer el modelo de cultura que contiene dogmas polticos, doctrinas econmicas y esquemas sobajes, elaborados segn los intereses de la potencia dominante. Esta propaganda representa una fuente de beneficios, ya que se lleva a travs de canTs convertidos en renglones de gananacias que le aportan al imperio su parte de ingreso, trasladada a la metrpoli ..De esa manera el imperialismo en la esfera cultural extrae recursos materiales dicionales, pero al mismo tiempo y esto es lo ms peligroso, trata de borrar las distinciones de culturas para lograr una uniformidad intil.

Dos agencias norteamericanas: United Press International (UPI) y Associated Press (AP); una francesa: Agencia France Presse (AFP) y la~Britnica Reuter, son las que tienen el privilegio de recabar, procesar y distribuir las informaciones de ms de cien pases. Cada una de ellas corresponde a los intereses de sus respectivos pases, pero coinciden en sus objetivs ideolgicos y econmicos, UPI, AP, AFP yReuter tienen ms de dos mil corresponsales distribuidos en las principales ciudades del mundo. Prestan servicios informativos a veinte mil abonados y transmiten treintids millones de palabras al 4a. El acopio de noticias sobre acontecimientos en cada uno del centenar de pases donde tienen corresponsalas, es centralizado en

sus oficinas matrices de Nueva York, Pars y Londres, respectivamente y desde all se esparcen a todos los rincones del planeta, como material que ocupar las pginas de peridicos y revistas, noticiarios de radio y televisin y de sen/icios especializados como los financieros y comerciales para consumo de instituciones bancadas y de hombres de negocios. Cuatro agencias transnacionales se han apropiado de la parte angosta del embudo que, en su parte ancha abarca a casi toda la humanidad. Vencedor de la Segunda Guerra Mundial, en todos los sentidos, Estados Unidos logr introducir en un foro interamericano celebrado en Mxico en 1945, algunos principios que un ao despus aprobara como resolucin la Asamblea General de las Naciones Unidas en Ginebra, con el nombre de Declaracin de la Libertad de Informacin. En ese documento se establece que todos los Estados deben proclamar polticas con las cuales se proteja la libre circulacin de la informacin, tanto dentro de cada pas, como a travs de sus fronteras. El derecho de colectar y transmitir informaciones debe ser asegurado para capacitar al pblico a juzgar los hechos y evaluar eventos. En 1948, la Organizacin de las Naciones Unidas proclamara la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, cuyo artculo 19 reconoce como derecho del hombre la li bertad de opinin _ jyde expresin y d difundirlas -las Ideas- sin limitacin de fronteras por cualquier medio de expresin. Frase hermosa, sin duda alguna. El hombre-todos los hombres-tenemos derecho a la comunicacin sin fronteras. Para el 99 por ciento de la humanidad, este derecho equivale a cantar al aire para que Eolo, Dios de los Vientos, se encargue de diseminarlo por el planeta y sus alrededores. En tiempos de la euforia postblica, sonaban maravillosas las declaraciones y tos acuerdos, sobre todo si eran para asegurar la libertad. Los gobiernos latinoamericanos no tenan dea de sus contenidos y alcances. En esos aos, adems, los gobernantes del subcon- tinente integraban, sin excepcin, una orquesta de desafinados vio- lines bajo la batuta de Wshington. Estaban ausentes la mayora de pases africanos y asiticos dedicados a sus luchas independentistas y que hoy integran la ONU. Los europeos, dedicados a apagar las cenizas de la hecatombe, no hicieron mayores objeciones, tal vez entre otras razones porque tambin les convena. Era el tiempo cuando nadie -salvo el delegado sovitico Vishlnsky que hizo notar el carcter

comercial del tratamiento Informativo- se atreva a analizar las declaraciones libertarias y democrticas, como afirmar, por ejemplo, que para las informaciones no existen fronteras. Exactamente como se sostiene hoy que todos tenemos derecho a la libertad de prensa, pero sin mencionar el aadido indispensable: s todos, pero a condicin de que dispongamos de dinero suficiente para ejercer ese derecho. Los pases borraron sus fronteras para las informaciones con la ingenua esperanza que participaran en su distribucin en forma equitativa, con iguales derechos. No imaginaron que ese libre flujo de la informacin estara reservado para las grandes transnacionales que han convertido la noticia en mercadera monopolizabje. El liberalismo ochocentista y sus leyes de mercado se aplicaron a la comunicacin. Tendran, en consecuencia, que sobrevivir los ms aptos. Y en ese momento, los ms aptos -en trminos econmicos- eran los norteamericanos. Como consecuencia de esas tesis convertidas en principio jurdico a travs de la Declaracin de los Derechos Humanos, las cuatro grandes agencias transnacionales controlan el flujo informativo mundial. Los latinoamericanos nos nutrimos fundamentalmente de lo que nos proporcionan UPI y AP, dependientes de la poltica estratgica norteamericana. Por eso, los habitantes del Hemisferio Sur estamos enterados de lo que sucede en el norte, en la versin que sus manipuladores deciden, pero ignoramos lo que pasa entre nosotros, los componentes del Tercer Mundo. No es casual que estas agencias transnacionales transiten los mismos caminos coloniales y en una sola direccin: de las metrpolis del norte a las antiguas colonias del sur. Estudios de UNESCO establecieron que el 65 por ciento de toda la informacin divulgada en el mundo se produce en Norteamrica. Para Amrica Latina ese porcentaje supera el 70 por ciento. Igualmente el 70 por ciento de los programas de la televisin se suministran de Estados Unidos. Lajmayor parte de esos programas son financiados por consorcios americanos y por sus subsidiarias. La tarea es vital para la tercera colonizacin.

Durante la Segunda Guerra Mundial, en la propaganda y en las Informaciones de Estados Unidos hubo participacin y espontaneidad, puesto que se trataba de una causa nacional que sin mayor 89

esfuerzo se hizo continental. El organismo que las centraliz fue la Comisin Federal de Comunicaciones. Se acuaron algunos estereotipos, como el de la defensa del mundo libre. La libertad hasta entonces era reclamada como un patrimonio norteamericano, consignada en la letra y el espritu liberal de su vieja constitucin, inspiradora de la mayora de sus similares en los pases latinoamericanos. La frase era compartida y justificada puesto que el enfrentamiento era con el nazismo que pretenda dominar el planeta. Pasada la contienda, la defensa del mundo libre se convirti en atribucin de los Estados Unidos, que se autonomin su guardin para ejercer el cargo como juez supremo: es Norteamrica la que decide, por s y ante s, cuales son los requisitos que debe cumplir un pas para integrarse al mundo libre y cales gobiernos se estn desviando de l y, en consecuencia, poniendo en peligro la seguridad de sus inversiones y de sus ciudadanos. Transformada en la primera potencia econmica y militar, constat que careca de influencia e irradiacin cultural. Francia, recin liberada del nazismo, heredera de la revolucin burguesa del siglo xvm y por su expansin colonial segua a la vanguardia cultural. Apareca ante el mundo como el faro que irradiaba inteligencia. Con otro imperio, Gran Bretaa, dominaba las comunicaciones. La agencia Reuter, subvencionada por el Reino Unido, y la francesa Havas acaparaban la informacin a nivel mundial. Al lado de ellas, Associated Press, que fue fundada en1875, era una principiante. Havas fue fundada en 1835 por el periodista francs Charles Havas y Reuter en 1851, por el alemn nacionalizado britnico, Julius Reuter. La antigua Havas es hoy la Agencia France Presse. Jleutery Havas fueron los organismos de relaciones pblicas de la poltica colonial de sus respectivos imperios. Cada uno glorificaba a su pas. La apropiacin de naciones y hasta de continentes fue presentada por ellos no como lo que realmente era: robo, saqueo, genocidio, sino como la obra civilizadora de occidente. Para esas agendas informativas, caracterizadas por el desprecio a un mundo que no fuera el suyo, Estados Unidos era una ex-colonia dominada por pistoleros y gangsters que disputaban fortuna, como el refugio de aventureros y alcoholizados irlandeses en busca de dorados. Frente a ese imperialismo Informativo, la reaccin norteamericana fue exactamente Idntica a la que hoy tienen los gobiernos progresistas del Tercer Mundo.

En los aos 30, los polticos y periodistas norteamericanos objetaban la estructura de la comunicacin internacional y protestaban por el control de la informacin mundial. El gerente ejecutivo de Associated Press, Kent Cooper denunci el contenido de las noticias de Havas y de feuer como glorificadoras de sus respectivos pases, mientras que de Estados Unidos nicamente se informaba cuando sucedan catstrofes, asesinatos, linchamientos de negros u ocurrencias grotescas". Cooper hizo notar -lo que ahora es evidente en AP y UPI- que la agencia francesa y la inglesa presentaban a sus pases llevando importantes progresos a la humanidad, cuyas ventajas seran otorgadas al mundo, en la medida que los pueblos se identificaran con sus polticas". El presidente de la Comisin Federal de Comunicaciones de Estados Unidos, James Lawrence, protest con las siguientes palabras que hoy suscribira plenamente el Tercer Mundo: Entre las obligaciones artificiales impuestas al libre desarrollo del comercio a travs del mundo, ninguna es ms irritante ni menos justificable que el control por un pas de la estructura de las comunicaciones, acordando servicios particulares y tasas preferenciales a sus propios sbditos 2. Para los pases subdesarrollados sigue siendo irritante el control de las comunicaciones por parte de una potencia, en este caso, Estados Unidos. Para 1948, el imperio, tena un proyecto bastante estudiado y completo. Con el dejar hacer, dejar pasar, desplazara rpidamente a Francia y Gran Bretaa y ejercera el dominio mundial de las informaciones a travs de AP y UPI. El imperio cinematogrfico de Hollywood tena igualmente asegurado el mercado mundial para sus producciones destinadas, en su mayor parte, a mostrar los mritos de la libre empresa. Previamente, en 1947, el Congreso de Estados Unidos dio una ley de creacin del Consejo de Seguridad Nacional y de la Agencia Central de Inteligencia, CA. El primero elaborara para el presidente las polticas de seguridad, y la CA sera la ejecutora de esa poltica, dentro y fuera de la Unin. Su objetivo principal era frenar en todo el mundo el expansionismo sovitico. La Comisin Federal de Comunicaciones se integr al Consejo de Seguridad. Esta comisin desaparecera luego, en 1953, para dar paso a la Agencia Informativa de los Estados Unidos HUSIS para el extranjero, USA para el interior- destinada a dirigir las campaas desinformativas de la guerr frTa.

Con el inicio de la guerra fra, ninguna cuestin se volvi para el Tercer Mundo, ms irritante que el control de la estructura de las comunicaciones" por parte de tres potencias capitalistas y principalmente por Estados Unidos, (.as informaciones glorifican ahora a la nueva potencia y sus grandes progresos nos podrn llegar algn da, si seguimos sus lineamientos polticos. Con la apariencia de una comunicacin objetiva, pero escrupulosamente seleccionada y amaada, las transnacionales AP y UPI diseminan en el mundo informaciones falsas e interpretaciones tendenciosas. Censuran toda informacin que pueda beneficiar al desarrollo y al progreso de los pases en desarrollo. Interfieren en la poltica interna de los Estados y cumplen tareas desestabilizadoras y subversivas. En cambio, de esos pases slo recogen y divulgan noticias degradantes y catastrficas. El imperialismo informativo ha convertido la mentira en una actividad lucrativgLy decisiva para la dominacin. Con esas armas imponen sus esquemas polticos, culturales, econmicos y deforman los de los pases del Hemisferio Sur. UPI y AP representan los intereses de los grandes consorcios anunciadores y estn relacionados con el complejo blico industrial norteamericano. Esa es la razn por la cual sus campaas de desprestigio se dirigen contra gobiernos progresistas. Las dictaduras son buenas y respetadas en la medida que protegen las inversiones transnacionales. En Amrica Latina, lo que es bueno para el Council of the mericas es bueno para UPI y AP. Este Consejo es representativo de las 250 mayores empresas norteamericanas con intereses en Amrica Latina, UPI y AP, en la prctica, son oficinas de relaciones pblicas del Council of the Americas. Por eso, gobierno que tenga problemas con cualquiera de los 250 asociados, corre el riesgo de enfrentarse con los dems, pero desde los primeros momentos el choque ser con las dos agencias noticiosas. Sonsus perros guardia- ires, A su vez, AP y UPI, a travs del Council of the Americas, estn ^hermanados con McCann Erickson, Walter Thompson^con la Young & Rubicam, las tres grandes agencias a cargo de la publicidad de la mayora de esas 250 empresas. Existe entre los Integrantes de los grupos de poder del mundo subdesarrollado -con buenas maneras y educacin se estila decir, de los pases en desarrollo o en vas de desarrollo- una aspiracin a integrarse a una transnacional de la burguesa. Tienen una inoculta

ble vocacin de lanzar y seguir la consigna: {burgueses del mundo, unios!". Actan con mentalidad antinacional. Son los antiBolvar y los antiSan Martn del siglo xx. Colocan sus ganancias, mal o bien habidas, en la banca norteamericana, para incrementar los ingresos de la potencia ms grande de la tierra a expensas del hambre de sus pueblos. Les parece normal y lgico que los usureros de la banca internacional acten en equipo, como club, pero se oponen a que los deudores hagan lo mismo. Sostienen que, con referencia a la deuda, cada pas es una realidad diferente y, en consecuencia, cada uno tiene que enfrentarse, solitario con los acreedores coaligados. Adems de la Identificacin ideolgica con los intereses domi- nantegL los grupos de poder que en Amrica Latina controlan los medios de comunicacin, estn asociados a la SIP y a la AIR, entidades encargadas de uniformar a sus publicaciones y estaciones audio visuales por una razn vital: qu sucedera si el propietario de una emisora o de un diario, en algn momento de alucinacin, contratara los servicios de una agencia alternativa y difundiera, no ya en su seccin principal sino en una interna o secundaria, una noticia del POOL, de PRELA, ALASEI o TASS, con una versin que contradiga a UPI O AP? El jefe de cables de ese medio, recibira de inmediato la visita de un funcionario de usis o de algn otro contacto clandestino, para investigar y mostrar su extraeza. El paso siguiente sera ante el director del medio, para una notificacin amigable y una amenaza tangencial, muy diplomtica. La reiteracin sera grave para el medio. Bastara una llamada telefnica de la oficina de la usis a la McCann Ercksson, Walter Thompson, Young & Rubicam, o a cualquier subsidiaria de estas empresas transnacionales de publicidad, para retirarle a ese medio los avisos de sus clientes y el auspicio a sus programas. La mayora de los empresarios nativos, que generalmente se dedican a la industria de ensamblaje de productos transnacionales, seguiran ei ejemplo. Los das de vida del medio de comunicacin estaran contados. O la rectificacin o la quiebra, sin opciones. As funciona la Rbertad de prensa y el libre flujo o la libre circulacin de la informacin.

La desinformacin de las transnacionales de la noticia no est confiada a la espontaneidad e improvisacin del corresponsal o del responsable de la agencia que acta en cada pas, ni requiere que en

cada ocasin le digan desde su central lo que debe hacer. Tamo es necesario que mantengan contacto con los representantes (tef0 250 grandes empresas o con sus agentes de publicidad. Para es? nombramientos existe el requisito tcito de la identificacin cjeoS lgica y el establecimiento de lneas polticas generales muy claras que pueden, en determinados casos, ser especficas y concretas a pesar de ello, han surgido numerosos problemas con periodistas dignos que tomaron en serio el lema de la objetividad informativa. Se recuerdan casos como el relatado por el corresponsal Phillip Knightley del New York Times y un grupo de periodistas, entre ellos David Halberstam, cuyos envos desde Viet Nam eran modificados en Nueva York, con intervencin del Pentgono. Sus noticias, desfiguradas, se esparcan al mundo. Los corresponsales no reconocan sus trabajos, porque simplemente no se asemejaban a la realidad y generalmente eran opuestas a ella. El corresponsal de AP, Malcolm Browne, que encabez la protesta, fue invitado a tomar un mes de vacaciones para serenarse. Cuando temin su descanso fue cambiado de destino3. Otro caso famoso fue el del periodista I. F. Stone, corresponsal durante la guerra en Corea. En la central de su agencia, en Nueva York, le haban tergiversado a tal extremo sus despachos que eran irreconocibles. Ante su impotencia para conseguir rectificaciones o por lo menos aclaraciones, escribi el libro The Hidden Historyof the Korean War. Pas mucho tiempo para que el libro pudiera ver la luz pblica. En la cuna de la libertad, 28 empresas editoriales rechazaron su publicacin. Cuando finalmente lo edit por su cuenta, tuvo que enfrentar los problemas de la distribucin. Por eso, la obra de Stone es casi un incunable. El problema del libre flujo de la informacin no es negativo nicamente por la tergiversacin y la manipulacin de las noticias. Lo _es tambin por el desequilibrio. El 80 por ciento de las informaciones que circulan en el mundo provienen de las cuatro transnacionales. El 20 por ciento restante corresponde principalmente a agencias menores. El mismo porcentaje injusto se mantiene en cuanto al origen de las informaciones. De cada cien noticias, slo veinte proceden del * Hemisferio Sur, donde se concentra casi el 70 por ciento de la poblacin del mundo. Las otras ochenta se originan en los pases capitalistas con menos de la tercera parte de la poblacin.

Fuera de las cuatro transnacionales de la informacin, existen varias agencias de noticias, como la TASS de la Unin Sovitica, la espaola EFEja cooperativa italiana ANSA, numerosas agencias nacionales, y se lucha por consolidar otras alternativas y de nivel internacional, como la cooperativa de periodistas Inter Press Service (IPS), con sede en Roma; la cubana Prensa Latina (PRELA) y_el Pool de 'Agendas de Pases No Alineados, creada por el Movimiento de pases No Alineados, precisamente para defender, de alguna manera, los intereses de los dos tercios de la poblacin mundial frente a la agresin y a la desinformacin de las transnacionales.JMinguna de estas agencias, ni la unin de todas ellas estn en posibilidad de competir siquiera con una sola de las cuatro transnacionales por el podero econmico que las respalda, por su alta tecnologa en el procesamiento y en la transmisin de sus noticias y por la identidad de intereses con la mayora de los medios de comunicacin locales que "constituyen sus mercados receptores exclusivos. Existe una razn adicional: las tarifas para la transmisin de las noticias no son equitativas para todas las agencias, en ningn medio de telecomunicacin: no lo fue con el cable submarino clsico, de alambre de cobre; no lo es ahora que est siendo reemplazado por fibra ptica; no lo es por la va satlite; y tampoco son de libre disponibilidad algunas de las nuevas tecnologas. El poder del imperio y de sus socios es determinante. Las tarifas de transmisin, por cualquier va, desde el Hemisferio Norte, donde estn las centrales de las cuatro transnacionales, hada el sur es bastante reducida.En cambio las tarifas de sur a norte, superan en ms del doble a las de sentido contrario. Esto se puede comprobar con el envo de telefax, cables y llamadas telefnicas. El dominio de las transnacionales de la informacin en el mundo occidental y en la mayor parte del Tercer Mundo es determinado fundamentalmente, adems de los otros factores, por la complicidad de los grupos de poder propietarios de los medios locales de comu- nicadn, sean stos radios, peridicos o estaciones de televisin. Sin ellos no sera tan preponderante el monopolio. La tcita exclusividad est, adems, perfecta y slidamente amarrada por las transnacionales de la publicidad. En Amrica Latina, con excepcin.de Cuba, muy pocas emisoras y peridicos difunden informadones de TASS, PRELA, ips de otra agencia alternativa. Por eso, pocas veces los lectores tienen la otra versin de los acontecimientos, la otra cara de la moneda.

Sera importante, por ejemplo, conocer sobre la Perestroika, no slo por la versin de la norteamericana AP, sino por la de los propios protagonistas a travs de TASS. Recin en ese caso, podra establecerse un balance y aproximacin a la verdad. De lo que sucede en Cuba o Nicaragua, slo existe la versin propalada por los enemigos confesos de esos dos pases. Salvo algn peridico alternativo, ningn otro de gran circulacin en el continente publica lo que dicen PRELA o la agencia Nueva Nicaragua. Jams en Amrica Latina se public una sola noticia de la agencia vietnamita VENPRESS. Unicamente los informes del agresor, nunca del agredido. Ningn peridico, radio o televisin del continente difunde jams una sola informacin distribuida gratuitamente a las redacciones por el Pool de Agencias de los Pases No Alineados, ni por elemental solidaridadde ser sus habitantes, integrantes como todos los latinoamericanos, del Tercer Mundo .i^s responsables de la seccin internacional de esos medios, no se molestan siquiera en abrir los sobres de la correspondencia. Los arrojan a la basura tal como llegan, orgullosos y felices de servir, a travs de sus patrones, a las transnacionales y, en ltima instancia, a sus colonizadores.

Cortina de silencio sobre el NOMIC

Cuando se iniciaron los debates sobre comunicacin social en la

UNESCO,

los

voceros del sistema norteamericano plantearon como vlida, insustituible e indiscutible la actual situacin. Definieron el libre flujo de la informacin como la libertad de prensa a escala internacional. Es decir, la libertad de empresa que engloba entre sus productos, a la noticia como una mercanca ms. Desde los primeros momentos del gran debate el libre flujo fue rebatido por los estudiosos que aspiraban y defendan el establecimiento de un Nuevo Qrdfifl Mundial de la Informacin y de la Comunicacin (NOMIC). Los voceros de la poltica norteamericana, carentes de argumentos, optaron por dos caminos: el primero consisti en convertir el debate en clandestino. La8 agencias transnacionales de Informaciones no volvieron a

ocuparse del asunto. Los peridicos de Amrica Latina -mayorita- riamente afiliados a la Sociedad Interamericana de Prensa-, en una prueba de servilismo a la poltica exterior norteamericana, no publicaron ninguna informacin que recogiera los argumentos de los tericos del NOMIC. Igualmente escondieron en sus pginas y en las Informaciones de radio o televisin el tratamiento de este tema, discutido en las reuniones del Movimiento de Pases No Alineados y en las Naciones Unidas. Salvo los expertos, estudiosos y participantes, del tema del NOMIC no se enteraron ni los jefes de redaccin de los medios informativos. El segundo camino consisti en una campaa groseramente calumniosa contra los intentos del comunismo para estatizar los jnedios y contra la UNESCO como entidad dominada por el comunsimo internacional. Segn las versiones, absolutamente falaces y desinformadoras, la libertad de expresin estaba siendo amenazada desde la UNESCO. ESO fue lo nico que se enteraron los jefes de redaccin de los medios y la opinin pblica. Momento preciso para que los gobiernos de Estados Unidos y la Gran Bretaa para salvar la libertad de prensa en el mundo- retiraran su participacin econmica de la UNESCO, ascendente al 30% de su presupuesto. Se retir tambin Singapur y otros amenazaron seguir el ejemplo. Despus de dos aos anunciaron que volveran a la organizacin cuando se les asegur que el seor Amadou Mahtar MBow no sera ms su director general, pero a condicin que la UNESCO borrara para siempre el tema del NOMIC de su agenda. El nuevo director general, el farmacutico espaol Federico Mayor, cumple a la perfeccin y disciplinadamente el rol asignado. Su eleccin se logr mediante el chantaje econmico al que sucumbieron muchos pases del Tercer Mundo y del Movimiento de Pases No Alineados, como el gobierno del Dr. Alan Garca del Per, que en el Movimiento No Alineado vot a favor del NOMIC y en la UNESCO en contra. En ese momento se acab la lucha, a ese nivel, por la descolonizacin informativa. Pero no fueron los gobiernos comunistas, sino los latinoamericanos los primeros en dar la voz de alarma por el injusto orden en la informacin internacional. Intelectuales estadounidenses y latinoamericanos conscientes del fenmeno al que consideraron neocolo- nialista, fueron los pioneros en la investigacin de las estructuras de la comunicacin social.

En la reunin de cancilleres del Pacto Andino, realizada en Lima en 1972 se estableci que los mayores volmenes de informaciones que circulan en los pases del Acuerdo de Cartagena se procesan fuera de la regin". El presidente Carlos Andrs Prez durante su primer mandato, denunci en una conferencia de periodistas realizada en San Cristbal, estado de Tchira, que las agencias UPI y AP haban distorsionado las informaciones sobre los pases andinos, tratando de crear e incentivar rivalidades y desconfianzas para evitar la creacin del Pacto Subregional Andino. Simultneamente, la preocupacin por el dominio informativo y cultural forneo se manifest en varios pases de Africa y Asia. En 1973, cuando el No Alineamiento tena ya cerca de 90 pases miembros, se tom conciencia plena de la situacin. En su reunin Cumbre, de jefes de Estado y de gobierno, en Argel, se plante por primera vez la necesidad de luchar por una estructura ms democrtica y equilibrada de la informacin. La mayora de los gobiernos desconocan la realidad de los dems; sin embargo, todos ellos sentan el predominio informativo y cultural de las potencias capitalistas que pretendan convertir al Tercer Mundo en simple mercado de consumo, alienado por una cultura y costumbres ajenas por completo a la suya.. El desconocimiento mutuo de los pases miembros del NO-AL, fue atribuido, por consenso, al hecho indudable que la comunicacin actual es el legado del pasado colonial. De este debate no se enteraron la mayora de los pueblos de Amrica Latina, sencillamente porque no se dedic ni una lnea en los llamados grandes peridicos, ni un segundo en la televisin o la radio. Fue como si la reunin de cerca de 90 jefes de Estado y de gobierno no se hubiera realizado o no constituyera noticia. Igual destino tuvieron los debates de la reunin de la UNESCO en Costa Rica, en julio de 1976, las numerosas reuniones de cancilleres y las cumbres del Movimiento No Alineado. No menos de cien congresos, seminarios, forums y conversatorios se han realizado en el mundo, para debatir el orden internacional de la informacin durante esos aos. Unos, por organizaciones gubernamentales y no gubernamentales auspiciadas o no por la UNESCO. La propia organizacin de laoNU para la ciencia y la cultura convoc no menos de diez conferencias: en Costa Rica, dos veces en 1976 y 1979, Nairobi, Pars, Bogot, Libre- ville, Belgrado y otras capitales.

En diciembre de 1977, como culminacin de un largo debate sobre la informacin y su necesaria alternativa basada en un nuevo orden informativo internacional, la UNESCO nombr la Comisin Mac Bride integrada por 16 miembros de los siguientes pases: Estados Unidos, Francia, Zaire, Indonesia, Tnez. Japn, Nigeria, Yugoeslava, Unin Sovitica, Egipto, Chile, Canad, India y Colombia. Represent a este ltimo pas, el escritor Gabriel Garca Mrquez. En la Comisin Mac Bride estuvieron representantes de las dos corrientes en pugna. El informe de dicha comisin fue, en consecuencia, de transaccin de ambas posiciones, para lograr el consenso. Sin embargo, desde el momento en que se conform la comisin los diarios que obedecen las consignas transmitidas por intermedio de la Sociedad Interamericana de Prensa, dedicaron sus pginas, no para divulgar, discutir o explicar las cuestiones en pugna, sino para desprestigiar y atacar a la Comisin Mac Bride e impedir su funcionamiento. Nunca antes, ninguna entidad nombrada por Naciones Unidas mereci una campaa concertada, como la que acos a la comisin encargada de estudiar la problemtica de la comunicacin. Sin ningn respeto por la calidad intelectual y moral de sus integrantes, los mostraron ante la opinin pblica como a un grupo poderoso de enemigos de la libertad de prensa dispuestos a liquidar el sacrosanto y primer derecho del hombre. Durante la campaa, nunca se explicit el tema en discusin. Simplemente fueron ataques con prescindencia de sustantivos y abundancia de adjetivos. Lo ms suave que se dijo fue que tos miembros de la Comisin Mac Bride estaban al servicio de oscuros intereses destinados a acabar con la mayor conquista de la humanidad. A pesar del clima adverso, los propios representantes de Estados Unidos y Francia tuvieron que admitir lo esencial de las objeciones planteadas por los pases del Movimiento No Alineado: la existencia de un desequilibrio informativo a favor de las potencias occidentales, en perjuicio de tos pases en vas de desarrollo. Los miembros de la comisin se pusieron igualmente de acuerdo en 82 recomendaciones que revelan la existencia de una injusta estructura de la comunicacin internacional. El informe de la Comisin Mac Bride fue presentado en la xxi Conferencia General de la UNESCO, celebrada en Belgrado, con la participacin de representantes de 150 pases. Los delegados de Estados Unidos, al admitir el desequilibrio Informativo, buscaron un

paliativo que no modifica la situacin: ofrecieron -en compensacin- colaborar con asesora tcnica y algunos equipos de sus sobrantes por obsolescencia, para ayudar a los pases que deseen mejorar sus comunicaciones. En el informe Mac Bride se constata que los caminos de las informaciones desde su acoplo hasta sus destinos finales, son los mismos que transitaron tos imperios hacia sus colonias. Las comunicaciones se convierten de esta manera en verticales y unidireccionales. Es decir, centralizadas en el Norte y dirigidas al Sur, donde estn los centenares o miles de millones de consumidores de esas noticias. Esta es la razn por la cual tos habitantes del Hemisferio Sur estamos al rnente de 1o que sucede en las grandes urbes occidentales, pero como la comunicacin no es horizontal, desconocemos la realidad de lo que acontece en nuestro propio hemisferio, salvo golpes de Estado, terremotos u otro tipo de catstrofes. Por este sistema de informaciones, en el resto del mundo no saben, por ejemplo, que Per, Bolivia y Colombia son ms que productores y traficantes de cocana, y que Africa es tambin ms que Idi Amn Dada o Bokassa. Las cuatro agendas nos hacen ver su mundo desarrollado, pero nos esconden tos procesos, la lucha o las conquistas de los pueblos del Tercer Mundo por salir del subdesarrollo. Nos han convertido en consumidores exclusivos de sus informaciones. Slo leemos y escuchamos una versin unilateral e interesada de los acontecimientos y una sola cultura: la del pas dominante que, adems no es cultura, sino una "subcultura de puro consumo, contraria al pluralismo y que trabaja a la sodedad como masa4. Los miembros de la comisin establecieron la tendencia de la comunicacin transnacional aproyectarun modelo social que influye en la formacin de la opinin pblica y en los valores polticos; el fomento de un modelo mundialmente uniforme de comportamiento de tos consumidores; la repercusin en la movilidad social y en los proyectos de desarrollo, tanto individuales como colectivos; la dificultad en los esfuerzos que realizan los pases en desarrollo para consolidar su Independencia poltica y cultural y garantizar su soberanaM. En el Informe Mac Bride se sostiene que: "El poder informativo pertenece a menudo a una minora propietaria de los instrumentos de comunicacin, y el flujo de los mensajes se organiza en forma vertical. Al obedecer a una direccin unillneal, los medios de comunicacin

social transmiten a un pblico que, en su inmensa mayora, no encuentra en ellos el reflejo de sus formas de vida y sus aspiraciones, los valores y las normas que el grupo dominante estima ms adecuados para garantizar la supervivencia. A menudo, este mensaje se impone desde arriba a un pblico receptor cuya participacin no se busca, en modo alguno, y cuya pasividad se fomenta, en cambio. Ahora bien, los medios de informacin pueden ejercer tambin efectos de desintegracin sobre los individuos y los grupos5. Establecida, sin lugar a dudas, la existencia de una concentracin del poder de informacin mundial por cuatro transnacionales, se prob asimismo la falta de equidad, reciprocidad y equilibrio en el libre flujo de la informacin. La desproporcin entre las noticias referidas al Hemisferio Norte en relacin a las del Sur, son abismales. No se trata slo de la simple seleccin y reduccin, sino de la deformacin, falsificacin, tergiversacin y manipulacin a la que son sometidas las noticias. Las versiones sobre los acontecimientos son permanentemente distorsionadas en las centrales de acuerdo a sus lneas estratgicas. No tienen como finalidad la integracin sino, por el contrario, la desintegracin de los pases en vas de desarrollo. Estn destinadas a uniformizarnos en la aceptacin del sistema capitalista y en convertirnos en arquetipos del consumismo. Los expertos que participaron en la comisin Mac Bride, calificaron al libre flujo o libre circulacindela informacin como *ja dependencia de unos a otros, de los ms a jos menos y la dominacin de unos pocos a todosjos dems. Eniiras^alaktas^ait^ Jibertad de los ricos no es sino el reverso de la medalla de ja depen- decade ios ms pobres. Para tener una idea aproximada del poder de convencimiento de la informacin monopolizada sobre nuestras mentes, se compara con la formacin que hemos recibido en el perodo escolar. Los planes y programas de estudio trazados por las autoridades responsables de la educacin en nuestros respectivos pases y su aplicacin por nuestros profesores, moldearon nuestros conocimientos y nos dieron orientacin y comprensin de la vida; nos inculcaron sistemas de pensamiento. Los medios de comunicacin tienen sobre nosotros un impacto ms efectivo para homogeneizar nuestras actitudes y nuestro pensamiento, no slo por el tiempo que le dedicamos a su atencin, ni por la forma voluntaria como nos acercamos a ella, como

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un hbito -Hegel dijo que la lectura del diario es la plegarla matutina del hombre moderno"-, sino por la atraccin mayor de los otros medios, como la radio y la televisin en las que se alternan informacin y entretenimiento.

Un ao antes de la formacin de la Comisin Mac Bride, UNESCO, en su xx Conferencia General realizada en Pars, haba aprobado por consenso una declaracin que se considera histrica, sobre la Contribucin de los medios de comunicacin masiva al fortalecimiento de la paz y el entendimiento entre las naciones. En su artculo primero dice: El fortalecimieno de la paz y de la comprensin internacional, la promocin de los derechos humanos, la lucha contra el racismo, el apartheid y la incitacin a la guerra exigen una circulacin libre, una difusin ms amplia y equilibrada de la informacin". En otro de sus artculos establece que de acuerdo al espritu de la Declaracin, le incumbe a la comunidad internacional el deber de contribuir a crear las condiciones de un libre flujo y una divulgacin ms amplia y equilibrada de la informacin, as como las condiciones de proteccin de los periodistas y otros trabajadores de la comunicacin en el cumplimiento de su misin. Esta declaracin de UNESCO y el Informe Mac Bride, a pesar de su aprobacin por consenso, reconocan explcitamente la existencia de un desequilibrio informativo, por lo cual recomendaron una difusin ms amplia y equilibrada, que es precisamente la aspiracin del ms de centenar de pa,v,es que hoy integran el Movimiento No Alineado. Era evidente, sin embargo, que tal posicin colisionaba con los intereses estratgicos de la poltica exterior de Estados Unidos. A faita de argumentos, los gobiernos de ese pas y de Gran Bretaa, optaron por el chantaje econmico y le pusieron precio a la cabeza del director de la UNESCO, Amadou Mahtar MBow, con una campaa de desprestigio personal con pinceladas racistas.. Sus deseos han sido cumplidos y con ellos se han salvado los sueldos de su frondosa y privilegiada burocracia. El NOMJC y hasta el tema de los medios alternativos son ahora tab en UNESCO. El Nuevo Orden Informativo Internacional es un asunto que el imperio pretende hacer olvidar con la fuerza de millones de dlares. Pero el Movimiento de Pases No Alineados no se rendir, porque de

por medio est emanciparse de su tercera colonizacin. Esa es la razn por la cual los medios de comunicacin al servicio del imperio encuentran nuevamente saludable y digna de hacer figurar en sus espacios a la desfigurados sus acuerdos. A pesar que en el Movimiento No Alineado, por la multiplicidad de posiciones polticas de sus integrantes, los acuerdos se toman por consenso y no por votacin, la lucha por un nuevo y equilibrado flujo de la informacin es una bandera irrenunciable. Para el No Alineamiento no se trata slo de declaraciones, sino de planteamientos concretos que, desde luego, son desconocidos por media humanidad en una demostracin prctica que la libertad de prensa a nivel internacional es, ai igual que a nivel local, un mito. El NO-AL lucha por conseguir la soberana informativa; por una redistribucin de los espacios electromagnticos, que consideran como un recurso natural, nacional y limitado; y por controlar el uso de los satlites de comunicacin. Es posible que si se impone ese criterio en la ONU, el proyecto de transmitir desde el cosmos directamente a los hogares de todo el mundo, quede felizmente truncado. Se plantea igualmente la necesidad de abandonar el concepto comercial de la noticia y sustituirla por el de servicio pblico o bien social. Consideran imperativo adoptar algunas restricciones sobre el funcionamiento de las cuatro transnaclonales de noticias y buscar en conjunto, dispositivos que aseguren el derecho de rectificacin, para frenar de algn modo la impunidad de multidireccional y exento de monopolios. Con el derecho que les asiste, estos pases han reiterado su exigencia que el tema de la comunicacin sea nuevamente incorporado al plan de mediano plazo de la UNESCO para el perodo 1990-1996, conforme lo ha sugerido en octubre de 1989, el Consejo Ejecutivo de ese organismo. Los medios de informacin controlados por el imperio han reaccionado en cadena, reactualizando la amenaza y el chantaje. Si se accede al pedido de la mayora de los pases del Hemisferio Sur, Estados Unidos y Gran Bretaa no retornarn al organismo. No fuern, sin embargo, el presidente Bush ni la primera ministra That- cher los que formularon el anuncio, sino Giovanni Giovannini, presidente de la Federacin Internacional de Editores de Peridicos. Se
AP, UPI, AFP UNESCO,

en tanto que el

NO-AL

es silenciado, combatido y

y Reuter. Para el

Movimiento No Alineado, el libre flujo de la informacin debe ser democrtico,

sumaron a la protesta los presidentes de IPI y de la SIP. La uniformada y disciplinada prensa latinoamericana dependiente de la SIP no escatim editoriales en los que, notoriamente cumpliendo directivas, repitieron la consigna: para que la UNESCO recobre su dignidad. Con una sorprendente facilidad para faltar a la verdad, Giovanni- ni declar que el actual director de UNESCO, Federico Mayor, debera revertir las polticas del anterior director general, Amadou Mahtar M'Bow, quien impuso el control internacional sobre periodistas y restringi el libre flujo de la informacin. No es posible suponer que el presidente de la Federacin Internacional de Editores de Peridicos ignore el contenido y los alcances del debate realizado sobre el NOMIC: la UNESCO nunca Impuso cadenas y restricciones a la libre circulacin ni menos control internacional sobre periodistas porque, entre otras razones, no tiene atribuciones o facultades para tomar decisiones ejecutivas ni medios para aplicarlos. La nica tarea que realiz UNESCO fue contribuir a la discusin y abrir sus puertas para la polmica sobre un tema de inters universal. Los defensores de la irrestricta libertad de expresin, quieren negarle ese derecho a los que no piensan como ellos. Cuando afirman que la UNESCO tiene un mes para recuperar la dignidad, lo que en realidad le estn notificando es el plazo para que Estados Unidos, Gran Bretaa y Singapur vuelvan a pagar sus cuotas. Al dinero le aman dignidad. Si se pone nuevamente en debate la problemtica de las comunicaciones, no slo faltar ese dinero, sino que se sumarn al boicot ms pases. Un planteamiento semejante en cualquier diccionario se llama extorsin o chantaje. Es comprensible que Estados Unidos, Francia e Inglaterra se opongan a toda reclamacin del Tercer Mundo que tienda a nivelar o por lo menos a hacer menos damticas las diferencias entre el Norte y el Sur. Tratndose de las comunicaciones, ellos son los que acaparan el flujo informativo con sus agencias transnacionales. Lo que es incomprensible y linda con la traicin, es la actitud de los medios informativos del Tercer Mundo que asumen la defensa de los pases industrializados en perjuicio de jos subdesarrollados que ellos habitan. Porque lo que plante el Consejo Ejecutivo de UNESCO -instancia consultiva bimestral integrada por 51 Estados miembros- a travs del Documento 25 C-108, fue poner nfasis a la degradacin de los pases del Sur y la necesidad de considerar factores como el deterioro de los trminos del Intercambio, el peso de la deuda externa,

el desequilibrio de la balanza de pagos, el proteccionismo y el desempleo, en las reas de competencia de la UNESCO. El Consejo Ejecutivo propuso, como parte del programa y con el ttulo de La comunicacin al servicio de la humanidad, una difusin ms amplia y mejor equilibrada de la informacin, donde se corrijan los desequilibrios existentes entre pases en desarrollo y pases industrializados. Este planteamiento ha sido groseramente tergiversado por las agencias transnacionales, hacindolo aparecercomo un grave atentado contra la libertad de expresin y como un modelo de esta- tizacin de los medios de la informacin. Al hacerle coro, los llamados grandes peridicos de Amrica Latina, han vuelto a poner en evidencia su incondicionalidad a la poltica exterior de Estados Unidos.

Veamos la secuencia del nuevo vendaval contra la UNESCO desatada por los peridicos de la SIP y las emisoras de radio y televisin de la AIR, a partir del 20 de setiembre de 1989: El 18 de setiembre el asistente del secretario de Estado norteamericano para organismos internacionales, John Bolton, en declaraciones formuladas ante el Congreso, amenaz con un no retorno de Estados Unidos a la UNESCO en caso de aprobarse el plan del Consejo Ejecutivo en la xxv Conferencia General. Al da siguiente, la periodista Rosemary Righter, en un artculo firmado en el Times lanz un violento ataque contra el director de UNESCO. Lo acus de mltiples omisiones, entre otras, de no haber echado a todo el personal que trabaj con MBow. La acusacin ms dura fue porque Mayor no desterr definitivamente el tema del NOMIC, razn por la cual, aade la periodista Righter, Estados Unidos y Gran Bretaa no volvern a la UNESCO 6. A las 24 horas, los peridicos de la SIP se convirtieron en eco metlico de la nueva campaa. Ninguno de esos diarios, sin embargo, editorializ sobre las decisiones norteamericanas de intervenir con dinero en las elecciones polticas de Amrica Latina a travs de la Fundacin para el Desarrollo de la Democracia; de autorizar el secuestro de los reos de la justicia norteamericana en cualquier lugar del mundo y sin autorizacin de sus respectivos gobiernos. Tampoco escribieron nada sobre la licencia otorgada a la CA para participar en golpes de Estado y asesinar a dictadores en pases donde Estados Unidos tenga un inters legtimo".

Algunos peridicos como El Comercio de Lima, movilizaron a los parlamentarios a sus rdenes para sorprender a la Cmara de Diputados del Per con un acuerdo en defensa de la libertad de prensa y contra el proyecto de unesco. Tal es el grado de desinformacin sobre la materia, que ningn diputado -gobiernista o de la oposicin de izquierda- pudo intervenir por desconocimiento del tema. Por esa ignorancia, se aprob sin debate la noche del 24 de octubre, una recomendacin al Ministerio de Relaciones Exteriores para que haga saber a la unesco que el Per no admite controles, limitaciones o intervenciones como los que se pretende con el absurdo planteamiento de un nuevo orden informativo internacional. El diputado Miguel Cavero Egsquiza que fundament el pedido de Acuerdo de Cmara, fue durante 30 aos empleado del diario El Comercio. Sobre la amenaza del no retorno de Estados Unidos, las agencias AP y UPI y sus clientes, han seguido tergiversando y desnaturalizando el tema sin ningn pudor. Por ejemplo, el Congreso norteamericano llam para un informe -hearing- a personalidades de la ciencia y de la cultura de ese pas, para que expusieran sus puntos de vista sobre la conveniencia o inconveniencia del reingreso a la unesco. Las referidas agencias dieron la sensacin de unanimidad en contra al reproducir nicamente las palabras de John Bolton. Pero escondieron las declaraciones a favor formuladas por Thomas Levejoy, asesor de la Secretara para Asuntos Exteriores; por Len Boothe, miembro de la Comisin Internacional de Educacin del American Council of Educa- tion; por Frank Press, presidente de la Academia de Ciencias; por Leonard Sussman, de la Freedom House; por el diputado Jim Leach; por el embajador Esteban Torres, representante de Estados Unidos ante la UNESCO durante el gobierno de Crter y por James Baker, del Instituto Oceanogrfico. Estas personalidades opinaron que Estados Unidos no debe seguir ausente de un importante organismo de Naciones Unidas que est integrado por representantes de 158 Estados miembros.

A pesar del boicot de la prensa, radio y televisin se han realizado en Amrica Latina numerosos encuentros de periodistas y de estudiosos de la comunicacin social; por ejemplo, en Colombia, Brasil, Mxico y especialmente en Venezuela, que est a la vanguardia en la

larga y silenciada batalla por un nuevo orden internacional de la informacin. En Amrica Latina se fund la Asociacin Internacional de Investigadores de la Comunicacin de Masas. El Colegio Nacional de Periodistas de Venezuela organiz y auspici numerosos seminarios y ha editado importante bibliografa. Precisamente en Caracas se realiz el xm Congreso de la Asociacin Internacional de Investigadores en Comunicacin de Masas para analizar el informe de la Comisin Mac Bride y ms de cien trabajos que sirvieron de base a dicho informe. Por lo pedaggico y sinttico de las conclusiones del anlisis, se reproducen algunas conclusiones publicadas en Cuadernos de Periodismo, revista editada por el Colegio de Periodistas de Venezuela. Para los que no han profundizado en el tema, ser la mejor forma de comprender la agresin de que son vctimas los pueblos del Tercer Mundo por obra del libre jjuio~de~la jnformacin: La actual estructura de la comunicacin es til para las naciones altamente desarrolladas porque: - lmpide la participacin del pueblo: Los receptores slo pueden recibir; Los mensajes circulan de arriba hacia abajo; Los mensajes alientan el individualismo y la desorganizacin; Los mensajes favorecen las actitudes de evasin y escapismo. Distorsiona la realidad e impide su conocimiento crtico: Los mensajes muestran una realidad fragmentada y deformada, de la cual el pueblo y sus acciones estn ausentes o son combatidos; Los medios encubren a sus dueos, a los verdaderos emisores de los mensajes. Se impone como necesarios ante los ojos del pueblo: Alientan su recepcin: no consumirlos es quedarse al margen de la realidad. Cubre a todos los grupos y sectores sociales: Garantiza que la imposicin ideolgica se extienda a todo el pueblo. Asegura el orden econmico capitalista: Favorece la existencia de la sociedad de consumo capitalista; Orienta el consumo a travs de la publicidad compulsiva."

B.

C. D. E.

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1* Aspectos polticos del desequilibrio: Desequilibrio cuantitativo Norte-Sur; Desigualdades de propiedad, uso, desarrollo y participacin en los medios de informacin; Desprecio e indiferencia de los pases desarrollados por los problemas, logros y aspiraciones de los pases subdesarrollados; Reduccin de los pases subdesarrollados al rol de meros consumidores de mercanca informativa; Manipulacin de la informacin sobre y hacia los pases subdesarrollados; Favorecimiento en el manejo o manipulacin de los intereses de dominacin y afirmacin de la dependencia y sometimiento; Hegemona en la propiedad de los medios; Irrespeto por los intereses y valores del receptor de los pases subdesarrollados. II. Aspectos jurdicos del desequilibrio: El derecho a la comunicacin; Libertad de informacin entendida como libertad del informador; Derecho de acceso a las fuentes de informacin; Ineficacia del derecho de rectificacin; Desequilibrio en materia de derecho de autor; Desequilibrio en la reparticin de la fuente del espectro; Desorganizacin en las telecomunicaciones y en el uso de los satlites y desigualdades en la propiedad de estos ltimos; Deontologa incompleta y falta de reglamentacin profesional. II. Aspectos tcnico financieros: A nivel de los satlites En las telecomunicaciones; En la reparticin de las frecuencias de radio; En la circulacin de diarios y publicaciones"7.

Los cristianos por el NOMIC La Iglesia Catlica, entre las dems iglesias cristianas, fue la primera en preocuparse y fijar su posicin, como un compromiso de

la Iglesia con el Nuevo Orden Informativo Internacional. Tanto en la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano reunida en Puebla, Mxico, como posteriormente en Emb, la Iglesia Catlica coincidi con el Movimiento de los Pases No Alineados y con la mayora de los participantes en el debate de UNESCO, en el enfoque de la comunicacin social y en la necesidad insoslayable de cambiar el orden existentevLeamos algunos puntos de la Declaracin de Emb referidos a la dominacin cultural: 12. La estrategia de dominacin transnacional procura imponer a nuestros pueblos los hbitos, los valores y las costumbres que neutralicen su voluntad de cambio. Ladominacin cultural es reforzaba por las lites dominantes como unaforma de justificar las injusticias sociales y el statuo quo. 13. En definitiva, buscan impedir que se expresen, fortalezcan y desarrollen las capacidades creativas del pueblo. Este reconoce en su historia y h sus tradiciones formas locales, regionales y nacionales de cultura popular, las que, an con contradicciones, se desarrollan cada vez ms en sentido liberador. 14. La informacin y la comunicacin tienen un rol preponderan- Je en esa estrategia de dominacin. Los medios masivos no son utilizados como un bien social sino como negocios mercantiles de una minora, y sus mensajes pretenden, en lo esencial, afianzar los valores establecidos y neutralizar en el pueblo la voluntad de cambio. Los f lujos internacionales de informacin son controlados directamente por unos pocos centros de poder mundial, impidiendo que todos tengan la oportunidad de hacer or su voz. 15. En Amrica Latina se estn introduciendo nuevas tecnologas de comunicacin, alegando supuestas modernizaciones y otras falsas interpretaciones del NOMIC, pero la realidad indica que estos recursos no estn destinados a servir a una mejor comprensin entre las naciones ni a las prioridades y necesidades del pueblo. Esa modernizacin tecnolgica beneficia a las corporaciones transnacionales, perjudica las economas nacionales y agrede la soberana poltica." "21. La cooperacin horizontal Sur-Sur es ia forma internacional de la unin consciente de ios oprimidos y el camino ms seguro para que jos pases del Tercer Mundo superen sus carencias y desarrollen sus potencialidades econmicas, cientficas, tecnolgicas y culturales. El neocolonialismo busca debilitar la confianza de los oprimidos

en sus propias capacidades y mostrar como nico camino posible la asistencia de los pases avanzados y la imitacin de frmulas ajenas que agravan sus problemas." 32. La lucha por un nuevo orden -de la informacin y la comunicacin-involucra a todas las fuerzas de la sociedad. La Iglesia no puede permanecer ajena a esta lucha, porque ella asume parte de la realidad del hombre latinoamericano expresada en sus esperanzas, sus logros y sus frustraciones y debe contribuir al desarrollo y la liberacin de los pueblos. Anteriormente, los obispos latinoamericanos reunidos en Puebla, haban sealado que la concentracin de los medios de comunica;- cin en manos de grupos de poder poltico, ideolgico y econmico y el control casi absoluto y la manipulacin que ellos ejercen en provecho de sus propios intereses, empendose en mantener el statu quo y el orden vigente de dependencia-dominacin. En Puebla se denunci qu el monopolio de la informacin, tanto de parte de los gobiernos como de parte de grupos privados, permite el uso arbitrario de los medios de informacin y da lugar a la manipulacin de mensajes de acuerdo con los intereses sectoriales. Es particularmente grave el manejo de la informacin que sobre nuestros pases o con destino a los mismos hacen empresas transnacionales. Asimismo se seal que uno de los mayores daos que la Iglesia atribuye al sistema vigente, proviene de la colonizacin cultural a travs de la excesiva programacin extranjera en radio y televisin. Estos programas producen una transcuIturacin no participativa e incluso destructora de valores autctonos. Igualmente, la Asociacin Mundial de la Comunicacin Cristiana (WACC) ha realizado durante los diez ltimos aos estudios sobre la materia, cuyos resultados fueron publicados en el documento Los Principios Cristianos de la Comunicacin, coincidente en general con la Declaracin de la UNESCO de 1979, a pesar de ser este ltimo de carcter secular y social y el de la asociacin cristiana de carcter teolgico. Para el WACC. la comunicacin debera tratar de liberar a los pueblos y a las culturas de la opresin; debera aportar su contribucin a establecer una sociedad plenamente equitativa, participativa y democrtica para ambos sexos y para todas las culturas; si bien el flujo de la informacin entre las naciones y sociedades no debe ser obstruido en ningn modo, por otra parte tampoco debe hacerse unilateral;

es preciso asegurar que sea bidireccional y balanceado; la comunicacin no debera sofocar ninguna cultura sino que debe contribuir a su USSarflTo y al mutuo enriquecimiento de todas las culturas; los periodistas deben gozar de la libertad en el ejercicio de su profesin, pero por otra parte deben cultivar su sensibilidad hacia cada cultura y evitar toda informacin etnocntrica; el ciudadano debe tener acceso a los sistemas de comunicacin; el pluralismo, tanto en lo relativo a las fuentes de la informacin como en lo concerniente a la informacin divulgada, debe ser el elemento esencial de cada sistema de comunicacin democrtico8.

Captulo IV

LA GRAN INDUSTRIA DE LA MENTIRA

"Despus de la guerra, los presidentes de los dos grandes partidos americanos haban sentido la necesidad de realizar operaciones secretas dentro de esta zona gris que se sita entre la diplomacia regular y la intervencin armada". Heray Kissinger

El Ministerio de Propaganda del imperio

No se requiere de la perspectiva del tiempo para intuir el asombro con el que los historiadores del futuro estudiarn el siglo xx, especialmente su segunda mitad. Por mucho que avance la humanidad, habr admiracin por el adelanto cientficotcnico desarrollado en estos aos. Tal vez este aspecto sea visto con la admiracin que, con respecto a la cultura, nos inspira el Renacimiento. Pero con seguridad, habr tambin asombro por la institucionalizacin de la mentira, deliberadamente planificada y elevada a categora poltica, como tica de una estrategia de dominacin. La mentira al servicio del bien supremo, como respaldo ana pretendida superioridad moral y como ruta elegida para cumplir un destino manifiesto. La mentira diseminada sobre el planeta, hasta en sus ms recnditos escondrijos, utilizando y poniendo a su servicio, precisamente, los descubrimientos y logros de la revolucin cientfico-tcnica. Est por escribirse todava la historia universal de la mentira, para la cual ms que de talento se requerir de capacidad de trabajo para la seleccin de un material tan abundante como la caliza ftida. A la mentira en la comunicacin social, los expertos y los polticos la han bautizado con un nombre menos feo: se llama desinformacin. Y sta, a diferencia de las mentiras piadosas o de las mentiras oficiosas, no se improvisa. Por el contrario, ja desinformacin es la mentira meditada, deliberada y minuciosamente planificada antes de su divulgacin, para la consecusin de objetivos polticos tcticos y

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estratgicos. Las tareas de su elaboracin y difusin, no estn confiadas a un mentidero cualquiera. No son los gerentes, ejecutivos y accionistas de las gigantescas empresas de comunicacin los nicos encargados del manejo de la opinin pblica ni estn divorciados del Estado. Por el contrario, entre el gobierno y las transnacionales existe un matrimonio indisoluble. El gobierno de Norteamrica es el gobierno de las transnacionales. Lo que es bueno para uno., es bueno para ambos. Por eso, no son nicamente organismos estatales los que intervienen en la colonizacin informativa. En su concepcin tctica y estratgica participan, en primer lugar, el complejo industrial militar, los ejecutivos de las grandes transnacionales, los servicios propagandsticos del imperio cmo la usis, el Departamento de Estado, la CA,, la Direccin de Inteligencia de la Secretara de Defensa. Con ellos colaboran numerosas instituciones, fundaciones, centros de estudio e investigacin y otros, que constituyen el llamado trust de cerebros". Para la implementacin desinformativa, adems de todos los medios de comunicacin y entretenimiento conocidos, existe una serie de organizaciones privadas, congregaciones religiosas, iglesias y sectas. Existen organismos gubernamentales, con participacin de inmensos consorcios privados, destinados a elaborar la desinformacin, como arma suprema y poderosa de la guerra psicolgica para la colonizacin mental. Son organismos que sin tener el nivel de ministerios o secretariados de Estado de los Estados Unidos, en la prctica los superan en atribuciones. Estos organismos ejecutan los linimientos y las directivas polticas de la dominacin. Tienen a su cargo el diseo y Ja redaccin de las campaas desinformativas. Controlan radio, cine, televisin, agencias noticiosas, peridicos, revistas, en fin, el ms gigantesco aparato comunicacional del planeta. Tienen a su servicio a empresas transnacionales y tambin a pequeseinsospechables medios y a profesionales, especialmente periodistas. Son sus dependientes -porque las financian- organizaciones aparentemente libres como la famosa Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), considerada como el ms eficiente instrumento digitado por la CA para Amrica Latina. Dirigen la fuga de talentos desde Europa y del Tercer Mundo. Utilizan a fas fundaciones y sus centros de investigaciones sociales para el estudio de sus mercados polticos. Realizan, en suma, todo lo indispensable para imponer la tercera colonizacin.

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La diferencia entre la usis y la CA, radica en que la primera realiza acciones pblicas y legales en Estados Unidos y en el exterior, aunque tiene un doble rostro para efectuar acciones encubiertas. La ca, en cambio, dentro y fuera de su pas est especializada en labores clandestinas y es la ejecutora de los proyectos de la primera. Pero ambas entidades se dedican primordialmente a la imposicin de un modelo cultural.

USIS: proyectista de falacias

El gobierno del presidente Crter reorganiz en 1977 los servicios informativos y culturales y cre un verdadero ministerio de propaganda de Estados Unidos, como el organismo superior para dirigir la colonizacin del Tercer Mundo: la United States International Com- munication Agency (usicA o simplemente icA) que centraliz numerosas entidades en base a la antigua .us.(.|y, es la responsable denlas comunicaciones -informacin y cultura- de lajiotica exterior norteamericana. En 1982, e presidente Reagan restituy al organismo su antigua deno mi nacin: United States Information Agency con sus viejas siglas usis y le dio participacin permanente en el Consejo de Seguridad Nacional. Para formarse una idea de la prioridad que le asigna el gobierno norteamericano al cumplimiento de sus objetivos de dominacin culturalLusis tiene un,presupuesto equivalente acuatro veces, el deja uNgsco.^e presume fundadamente que la CA goza de mayores recursps, ^Aunque usis no es oficialmente una secretara o ministerio, en la prctica s lo es. Su equivalente ms aproximado es el ministerio de propaganda nazi. Su director es tanto o ms importante que un secretario de Estado. Ejerce, como miembro del Consejo Presidencial, la asesora directa del presidente de Estados Unidos en materia de informacin y de cultura, herramientas bsicas para la dominacin. Es, al mismo tiempo, miembro del Consejo Nacional de Seguridad; participa con igual categora en las reuniones del Pentgono en asuntos relacionados con su especialidad y es representante oficial de Estados Unidos ante gobiernos, organismos y conferencias inter-

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nacionales. Cuando decide asistir a la unesco, asume la mxima representacin de su pas, por encima del embajador acreditado. Participa, al ms alto nivel, en las discusiones sobre la poltica internacional de ese pas. Usis determina su poltica nicamente con el Consejo Nacional de Seguridad, del que forma parte el Pentgono. Sus atribuciones son muy amplias: elaboracin de programas, redaccin de informativos, control de la radio y televisin, coordinacin con las fundaciones, intercambios estudiantiles y la atencin a los visitantes extranjeros. Una de sus oficinas est dedicada a la trata de cerebros. Fuera de sus 8,500 empleados, tiene autonoma para contratar profesionales en cualquier punto del planeta. Es tan inmenso su campo de accin que para su mayor eficiencia en el mundo, se ha descentralizado en cinco oficinas regionales: Africa, Amrica Latina, Europa, Extremo Oriente-Pacfico y Oriente Medio-Sudeste Asitico. El escritor Y. Eudes, en su libro La Colonizacin de las Condenadas: las centrales usa de exportacin cultural, lia realizado una investigacin profunda sobre la organizacin y el funcionamiento de los aparatos oficiales que trabajan para la dominacin cultural, como la CA, los Cuerpos de Paz, la Agencia Internacional para el Desarrollo (AID) y la United States Information Agency, en base no slo a la legislacin que la crea, sino a su real implementacin. Existen otras dependencias para diferentes sectores, como las dedicadas al convencimiento de los miembros de las fuerzas armadas latinoamericanas, que no son tema de este libro, aunque constituyen parte importante de la colonizacin. Por el trabajo de Eudes, se sabe que en el Tercer Mundo usis desarrolla su misin a travs de cuatro direcciones, de las cuales tres soa grupos de trabajo de .creacinintelectual: de radiodifusin;- de programas culturales para televisin, prensa y exposiciones; de relaciones educacionales y culturales, a cargo de centros de enseanza, cultura, intercambios acadmicos, coordinacin con fundaciones; y la encargada de la aplicacin y ejecucin de la produccin de las tres anteriores en el exterior. Una de las direcciones, la Associated Directorate for Broadcasting, es la encargada de preparar tres tipos de propaganda: blanca, gris y negra. La primera es la que utiliza los medios oficiales de comunicaciones del Estado. Para eso, esta direccin tiene bajo su

responsabilidad el funcionamiento y el contenido de lo mensajes transmitidos por La Voz de Amrica (VOA), con su centenar de subsidiarias, repetidoras y emisoras aparentemente privadas que son alimentadas por la va satlite concedida por la NASA y con participacin de personal periodstico local. Salvo en Europa y en los propios Estados Unidos, la VOA, con sus repetidoras en el extranjero, se escucha en el resto del mundo. En varios pases se confunde con emisoras privadas locales, que tienen capacidad econmica para transmitir informativos cada hora, comprendiendo noticias procedentes de usis y las locales acopiadas por periodistas nativos contratados por la emisora. La VOA es el vocero oficial de la Unin. En los ltimos aos creci enormemente, tanto en su potencia como en su red. Hasta 1985 su potencia instalada era de 13 mil kilovatios, distribuidos en 100 emisoras que transmiten en 50 idiomas aun promedio semanal de mil horas. Ha instalado retrasmisoras en Costa Rica, Blice y en su base militar de la isla Antigua. Proyectan construir retrasmisoras en las islas Gran Caimn y Grand Turk en el Caribe y en Florida. Su filial ms potente se construye en Puerto Rico, con nueve instalaciones retrasmisoras de onda corta con 500 kilowatios cada una, encargadas de cubrir Amrica Central y el norte de Amrica del Sur. Afnales de 1988 tena nuevas potentes emisoras en Filipinas y Liberta y dos proyectadas en Bostwana y Sry Lanka. La propaganda gris se canaliza.por mediojte emisoras aparentemente privadas, pero que son sostenida con dineros estatales. como las radios Mart, Libertad y Europa L/tire dirigidas,.apriraeraa Cuba y las otras a los pases socialistas europeos. Su especializacin es la propaganda subversiva contra pases soberanosJ3fcialmente estas emisoras aparecen como privadas y financiadas por organizaciones de emigrados, lo cual no lo creen ni los oyentes ms ingenuos. Nicaragua recibe el bombardeo radial permanente de 76 emisoras, ubicadas en los Estados Unidos y en pases fronterizos con Nicaragua. La mayora de estas emisoras estn controladas por la CA, como la radio Impacto de Costa Rica y la radio Costa Rica, instalada en la frontera, que no es sino una repetidora de La Voz de Amrica. La ms desvergozada desinformacin -tpica guerra psicolgica- se da desde el interior de Nicaragua, con gran semejanza tctica a la empleada contra el gobierno de la Unidad Popular en Chile. El diario La Prensa

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de Managua-como EIMercurioe Santiago- ha sido generosamente financiada por la ca durante la administracin Crter, de la misma forma que las radios El Siglo y Extra. La propaganda negra es la que utiliza en el exterior medios pblicos y privados con informaciones encubiertas, elaboradas y proporcionadas por la CA y tambin por usis. ^Esta ltima provee material periodstico en forma pblica y abierta, respaldada por su sigla. Pero simultneamente, sin ese crdito, distribuye propaganda negra. Lo esencial en la combinacin de propaganda gris y negra es Ja desinformacin manipuladora y subversiva. Para ello cuentan con Todos los medios de comunicacin y las tecnologas descubiertas y por descubrirse y la organizacin de sus agencias transnacionales; sus enlatados de televisin; ias transmisiones televisivas por la va satlite; la complicidad de los grandes diarios disciplinadamente afiliados a la Sociedad Interamericana de Prensa y a las emisoras de radio y de televisin de toda Amrica Latina. Para el resto del continente no requieren efectuar gastos especiales como para Cuba. Lo tienen a su libre disposicin y'con ventajas econmicas. Amrica Latina est invadida mucho ms profundamente que otros pases del Tercer Mundo con los mensajes de usis, precisamente por su adelanto y desarrollo en los medios d comunicacin. Segn la revista Computer World, un solo pas, Estados Unidos, controla el 75% del flujo mundial de programas de televisin, el 65% de las noticias; el 50% del cine, el 60% de discos y cassettes, el 89% de la informacin comercial computarizada; el 82% de la produccin de componentes electrnicos, el 65% de la publicidad comercial y junto a dos filiales europeas de habla inglesa, el 90% de los noticieros de televisin. Estos porcentajes referidos al mundo no socialista, son mucho ms elevados para Amrica Latina. Este copamiento casi absoluto de todos los medios son alimentados con desinformacin preparada desde la Associated Directorate for Broadcasting. JEudes ha establecido que la VOA y su cadena mundial utilizan nicamente el 15% del material preparado por la Direccin de Radiodifusin de la usis. El 75% restante de los mensajes se distribuye gratuitamente a las dems emisoras de todos los pases del Tercer Mundo que mantienen relaciones cpn Estados Unidos. Parte de este material informativo es no atribuido a usis. Es decir, se lo entrega como material apcrifo para que su difusin no comprometa a la

entidad oficial norteamericana. El 30% de la produccin periodstica de usis se regala a las radioemisoras privadas y oficiales de Amrica Latina. Como se trata de un eficiente sistema de distribucin, se aprovecha para que las redacciones reciban al mismo tiempo, informativos de empresas privadas norteamericanas y transnacionales. En buena cuenta, si en el Tercer Mundo decidimos no escuchar la VOA, los mensajes de todas maneras los recibiremos a travs de las emisoras locales que son subvencionadas con materiales periodsticos que, gran parte de esas radios no estaran en condiciones de financiar. Desde el punto de vista de los resultados, este sistema es mucho ms eficaz para el amoldamiento cerebral, puesto que los recibimos de labios de compatriotas, con nuestra misma manera de hablar. La segunda direccin, Associated Directorate for Programms, tiene a su cargo la Motion Picture tv Service (imv), encargada de la confeccin de programas audiovisuales para los circuitos comerciales del exterior, principalmente del Tercer Mundo. Las estaciones privadas de televisin son abiertamente subvencionadas por el permanente regalo de videos y documentales, con los que sin gasto alguno cubren sus espacios y adems se quedan con el material sobre el que vuelven a realizar grabaciones. Segn revela Eudes, en la confeccin de enlatados para las televisoras del Tercer Mundo, participa la empresa privada norteamericana en programas dirigidos a determinadas regiones. El cine y la televisin norteamericanas surten a la imv de materiales viejos, ya vistos por el pblico norteamericano, para ser enviados -a vecvs con precios simblicos que no cubren ni el transporte o en forma totalmente gratuita- a las estaciones del Tercer Mundo. Estas pelculas y grabaciones son objeto de manipulacin. El control de estos materiales es muy riguroso y en su preparacin para los pases subdesarrollados, en el momento del doblaje, se suprimen partes y se modifican dilogos, para adecuarlos a los mensajes que se desea fijar. El mismo autor hace una comparacin de precios: un programa de media hora, con el material preparado por imv costara en Francia, aproximadamente, cinco mil dlares. A Chile o al Per le cuesta treinta dlares, valor equivalente al envo. Si los paga. En breve, el gobierno norteamericano inaugurar una obra de la Associated Directorate for Programms a travs de Motion Pictures TV Service:la estacin de televisin con ondas dirigidas exclusivamente

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a Cuba que podrn ser recibidas por cualquier receptor domstico, como si se tratara de una emisin nacional, en flagrante y prepotente violacin de la soberana de los Estados. En este caso, no se han preocupado todava en buscarle propietarios privados. Contrariando incluso disposiciones legales norteamericanas, la nueva emisora trasmitir desde un globo inflado con 250 mil pies cbicos de helio, situado entre 10 y 15 mil pies de altitud, anclado en Cudjoe Key, en la Florida Meridional. Las dificultades para el funcionamiento de Tele Mart, como la estabilizacin de la antena en una posicin correcta a pesar de los fuertes vientos, sern superados con sofisticada y costosa tecnologa. Se prev que esta emisora ser dedicada a la propaganda gris y negra. Otra labor que desarrolla Motion Pictures tv Service en el Tercer Mundo, es la ayuda tcnica y material para las empresas locales-de televisin- que atraviesan dificultades econmicas. De manera que si en alguna ciudad de Amrica Latina, Asia o Africa, existe algn empresario de televisin que tiene problemas econmicos en su negocio y todava no lo saba, puede dirigirse a la embajada o al consulado de Estados Unidos ms cercano y pedir que lo pongan en contacto con un representante de usis. Recibir pelculas y videos para transmitir, si quiere, las 24 horas del da. No tiene que devolver los cassettes. Luego llegarn a su oficina los expertos y tcnicos para que revisen sus equipos y lo asesoren en la parte gerencial. Es posible que el nombre de su emisora reaparezca en los ratings y, en consecuencia, tendr avisaje de C.oca-Cola, Kolynos, Pepsi, Good Year etc., enviados por la McCann Erickson o la Walter Thompson. Es posible tambin que el simptico agente de usis lo invite a visitar su pas, con pasajes regalados, donde ser debidamente agasajado, con viticos y extras para los souvenirs, por el Educational and Cultural Affairs Divisin (ECA) que es una dependencia de la usis. Tendr, adems, la oportunidad de visitar Disneylandia. Lo malo es que tal vez sin darse cuenta, como Felipillo se habr puesto al servicio de la tercera colonizacin. Su alternativa es quebrar y cambiar de giro. Otra dependencia, el Press Publication Service est destinada a la seleccin y preparacin de material impreso, el cual es distribuido al mundo por teletransmisin para ponerlo al servicio desinteresado de los seores periodistas. Son carpetas muy tiles, con materiales sobre diversos temas de la vida norteamericana que se conoce como

wireless file. Distribuyen adems a las redacciones locales, paquetes ms amplios conteniendo fotografas con leyendas listas para ser enviadas al taller. Segn Eudes, la Press Publication Service se encarga tambin de la tarea inversa, es decir, de recolectar libros, peridicos, revistas, discos, hasta volantes. Realiza igualmente la funcin de relaciones pblicas con organizaciones de periodistas y editores. Una de las misiones que cumplen dependencias especializadas de usis en cada pas es la de fichar a todos los ciudadanos que tengan algo que ver con la informacin y la cultura. En sus archivos computarizados figuran periodistas, poetas, msicos, dirigentes de asociaciones culturales, profesionales, etc. Es el quin es quin y el cmo piensa cada quien, ms completo de cada pas. Otra dependencia de la usis, destinada a presentar ante el mundo una visin exacta de la realidad de Estados Unidos es la International Center Service (es) responsable de la enseanza del ingls, de la preparacin de material pedaggico para el consumo de profesores secundarios y universitarios. Porporciona a Tos nativos cualquier publicacin norteamericana que se le solicite y es responsable de muchas traducciones manipuladas especialmente para el Tercer Mundo. Como Estados Unidos controla prcticamente todos los medios de comunicacin, ha encomendado a un organismo -ECA, con uno de bs presupuestos ms elevados de la usisla tarea del trabajo personal mediante el intercambio de personas, ECA. Es a travs de esta entidad y su dependiente Instituto Internacional de Educacin (HE) que se realizan los trabajos enmascarados con las fundaciones, siendo la principal la famosa Fullbrghto la Humphrey Scholarships, para invitar y preparar jvenes extranjeros susceptibles de convertirse en personalidades pblicas. Eudes ha establecido que a travs de otra dependencia de usis -la US Travel Servicese atrae a hombres de negocios y a profesionales para visitar Estados Unidos. Se deduce que esa es la puerta de entrada de la trata de cerebros, es decir la capitalizacin del imperio en base a profesionales, expertos, tcnicos e intelectuales del Tercer Mundo que se constituirn despus en una gran reserva natural de los Estados Unidos. Usi8 realiza su trabajo sobre comunicaciones, generalmente, en forma pblica, oficial. Sin embargo, su cuarta direccin, como recopiladora de informes realiza inocultablemente trabajo de inteligencia.

De igual manera, con la distribucin de informaciones "no reconocidas" cumple un papel similar al de la Agencia Central de Inteligencia.

CIA: la cuarta dimensin de la diplomacia La CA, adems de su especialidad de espionaje, trabaja en el campo de la informacin y de la cultura. No duplica, sin embargo, funciones con la usis. Esta ltima es legal, la otra hace lo mismo pero .con dedicacin exclusiva en el trabajo clandestino y sucio. El campo de accin de ambas es la comunicacin social.. Sus vinculaciones en .consecuencia estn en las empresas y directorios de los medios, en las redacciones de peridicos y revistas, en las emisoras de radio y televisin, revistas, en las editoriales, as como en las organizaciones profesionales y, sobre todo, de periodistas. La impunidad que la CA mostraba en su propio pas como a nivel mundial, desde que se organiz sobre la base de la oss, la antigua Oficina de Servicios Estratgicos, apenas concluida la guerra, la ha expuesto a varios escndalos, gracias a los cuales se ha podido saber algo de su organizacin y mtodos. El ms grave de ellos fue en 1976, cuando intervino el Congreso norteamericano que nombr una comisin investigadora. Sus conclusiones y los documentos estudiados fueron ampliamente publicados, especialmente en el New York Times y en el Washington Post. En varias otras oportunidades la ca ha estado bajo la lupa de algunos representantes, sobre todo demcratas. Precisamente a raz de haber sido puesta en evidencia en su propio pas, la CA se ha enmascarado mucho ms, al extremo que su presupuesto es un misterio slo compartido por la Casa Blanca y la Comisin Especial del Congreso, Watchdog Committee. El carcter confidencial y secreto de la CA est garantizado por una resolucin del ms alto tribunal de justicia, el Tribunal Supremo de Estados Unidos, desde 1974. Una de las campaas de desinformacin de la CA para pasar desapercibida, ha sido la creacin de un estereotipo, para demostrar su inexistencia. Ellos mismos han empezado a tomarla en broma, como si se hablara de algo imaginarlo, pasado de moda, correspondiente a viejos y superados tiempos. Una de las maneras de burlarse

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aS

mismo es, por ejemplo, culparla de fenmenos naturales. Si se prtXluce un

terremoto en algn pas del mundo, como si se tratara de una frase ingeniosa, dicen sonrientes: seguro que es la CA. Quieren demostrar que la CA es un invento. Un ministro del Interior peruano, sostuvo en una oportunidad que la
CA

no exista porque no

figuraba en el directorio telefnico. De su existencia y de su accin desesta- bilizadora, pueden darfe, sin embargo, Indonesia con su medio milln de asesinados en la noche de los cuchillos largos o Jacartazo; los veinte mil desaparecidos y el milln de exiliados de Chile de Pinochet; los treinta mil desaparecidos en Argentina: las miles de vctimas nicaragenses, cubanas, dominicanas, iranes, vietnamitas, camboya- nas, laosianas, palestinas; los mrtires del SWAPO y de los pases africanos de la Lnea del Frente, entre otros. Este ente misterioso posee ms de doscientos peridicos en el Tercer Mundo, adems de controlar directamente a la Sociedad Inte- ramencana de Prensa (SIP) y, a travs de ella, a sus peridicos y revistas afiliadas que se aproximan al millar, de los cuales seiscientos aparecen e Estados Unidos y el resto en Amrica Latina. Es responsable de todas las mentiras y difamaciones que se esparcen por todo el globo terrqueo, para lo cual, adems de su trabajo de persona a persona en as redacciones de la abrumadora mayora de los medios, hafundado msde cinco agencias internacionales de noticias. Controla decenas de emisoras de radio de largo alcance. Interviene en organizaciones polticas, sindicales, profesionales, artsticas y culturales, juveniles, estudiantiles, centros de estudios, en fin, no hay actividad que se libre de su observacin o de su accin corruptora. La principal misin de sus agentes, es lograr que sus informaciones se difundan en radio, televisin, peridicos y en cualquier otro medio. Sus principales contactos, por eso, estn entre los periodistas. Desde el inicio de la guerra fra, la CA ha fundado por lo menos cinco agencias de noticias, una de ellas, la agencia Latn, en sociedad con los principales peridicos de Amrica Latina, de ios miembros ms distinguidos de la Sociedad Interamericana de Prensa: El Comercio y Expreso de Lima, El Nacional y La Verdad de Caracas, El Mercurio y La Tercera de la Hora de Chile, Excelsior de Mxico, O'Globo, O1 Estado de So Paulo y Jornal de Brasil, El Tiempo de Bogot y El Comercio de Quito, entre otros. Miembros del directorio de Latn fueron el brasileo Julio Mosquita Neto y, cando no, el chileno Agustn

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Edwards. La constitucin de Latn en enero de 1970, fue noticia principal de primera pgina en todo el continente. jPor fin los latinoamericanos tendramos una agencia competidora de Associated Press y de United Press International! La agencia Latn desde sus primeros despachos, falsos y manipuladores, mostr el rostro inocultable de la CA. Latin se especializ en desprestigiar y desestabilizar a varios gobiernos progresistas sudamericanos, como Velasco Alvarado, de Per; Rodrguez Lara de Ecuador; Juan Jos Torres de Bolivia, Ornar Torrijos de Panam y Salvador Allende de Chile. Las mentiras grotescas y cotidianas que distribua Latin a travs de los canales de la agencia Reuter al resto del continente, alarmaron a los peridicos norteamericanos. Las agencias que a ellos los servan no traan las informaciones que Latin entregaba para Amrica Latina. En varias publicaciones se insinu que se trataba de despachos inventados por alguna agencia dedicada a acciones encubiertas. Finalmente en 1977, el diario The New York Times tuvo las pruebas suficientes para sostener que Latin era una agencia inventada por la CA para difundir desinformacin en todo el continente. Richard Helms, ex director de Latin proporcion abundantes pruebas. Los directores de El Mercurio de Santiago y de O' Estado de So Paulo, fueron los encargados de buscar a los dems socios. Un ao despus, el Washington Posteonfirm la paternidad de Latin: era la CA. Desde luego que ninguno de sus socios latinoamericanos public la noticia. Latin muri sin la pompa con la que haba nacido. No le extendieron ni la partida de defuncin. Simplemente desapareci. Ni uno solo de sus socios latinoamericanos protest o aleg que lo haban sorprendido o engaado. Los supuestos propietarios de las agencias informativas buscan como clientes, a los medios de comunicacin de Amrica Latina y del Tercer Mundo en general, para ofrecerles un servicio a muy bajo precio -para cubrir las apariencias- pero casi siempre, para que vean la calidad, acuerdan entregarles material en demostracin, gratuitamente, por un tiempo indeterminado que se vuelve infinito. Como el torrente de desinformacin circula desde Estados Unidos a travs de ap y entrevistas, reportajes.
UPI,

estas agencias son

complementarias y, la mayora especializada ms que en noticias, en comentarios,

Otras agencias informativas fundadas y financiadas por la ca son: Forum World Service, Copley News Service, Editor Press Service, Agencia Orbe Latinoamericana y CanaReuter. La ms reciente empresa de la ca, parece ser, por toda su sintomatologa, la Firmas Press. Legalmente, estas empresas figuran como sociedades annimas, fundaciones, organizaciones no gubernamentales o empresarios independientes. Estas organizaciones de fachada aparecen como propietarios de las emisoras de la ca: Radio Marti, Radio Liberty y radio Europa Libre. De las agencias mencionadas, Editor Press Service tuvo vida corta porque en su plana de redaccin haba ms agentes de la ca y del fbi que periodistas. Ms importante y de mayor duracin fue Forum World Service, cuyo aparente propietario era el conocido editor John Hay Whitney, insospechable por un tiempo de ser agente de la compaa, tal como la llaman entre sus servidores a la ca, segn revela Phillips Agee, en su libro Diario de la ca. Forum se inicia como una agencia profesionalmente eficiente y llega atener clientela verdadera, es decir, clientes que pagan el servicio, a pesar que entre sus ejecutivos principales tiene dos conocidos agentes: Robert G. Gately y Brian Crozier. En su libro La ca y el periodismo en Amrica Latina, Juan Gar- gurevich recoge una ancdota publicada en el New York Times sobre Forum basada en las declaraciones a ese peridico de un agente de la ca destacado en esa agencia. El aumento de clientes de la misma, les cre un problema: Las ventas eran consideradas necesarias para preservar la cobertura de la organizacin.... y ello ocasion un continuo esfuerzo para asegurar a los clientes la entrega de material legtimo. Forum World Service muri como Latn: de escndalo. Despus de 18 aos de actividades desinformativas, la revista britnica Time Out concluy sus investigaciones: Forumera propiedad de la ca. El diario Manchester Guardian confirm la versin con mayor aporte de pruebas. Posteriormente el periodista Russell Warren Howe escribira sus confesiones. En el Senado de Estados Unidos se denunci y comprob que la agencia de noticias Copley News Service era tambin un engendro de la ca, aunque su paternidad fue legalmente reconocida por el millonario propietario de una cadena de diarios, James S. Copley. La Copley fue una de las ms activas participantes en la elaboracin y difusin de noticias falsas sobre Cuba y Chile.

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Hay otra agencia que sigue causando estragos en los pases anglfonos del Caribe: es Cana, fundada con el mismo procedimiento que se emple para Latin. Busc como socios a propietarios de peridicos de la regin y utiliza a la agencia inglesa Reuter como transportadora. Los tontos tiles que figuran como socios de Cana- Reuter, son los diarios AdvocatedNewsde Barbados, el Daily Gleaner de Jamaica y el Trinidad Express, de Trinidad Tobago. Esta agencia ha sido el instrumento utilizado por Estados Unidos para desestabilizar al gobierno del primer ministro de Jamaica, Michael Manley y ejecutar la guerra psicolgica que precedi a las tropas norteamericanas que invadieron Granada. El papel de la CA ha sido considerado como la cuarta dimensin de la*s relaciones internacionales de Estados Unidos. Principal instrumento de la guerra psicolgica, desde sus orgenes, su destino est ligado al periodismo. Para la cosecha de sus informes confidenciales en su labor de espionaje y, para la siembra de desinformacin y manipulacin de la mente, objetivo supremo de la tercera colonizacin, se ha infiltrado en el periodismo. Miles de periodistas, individual y gremialmente, han sido captados por la agencia en todo el mundo, comenzando por Estados Unidos. Una de sus proezas es haber ideado, fundado y financiado la principal organizacin de hombres de prensa en Estados Unidos: la American Newspaper Guild. Luego, en base a ella, haber creado la Federacin Internacional de Periodistas (FIP) que comparte su ciudad sede con la OTAN en Bruselas. En el continente, cre la Federacin Interamericana de Organizaciones de Periodistas Profesionales (FIOPP). Esta organizacin fue presidida por su agente Charles Perlik.

Sobre la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos se saba como de un ente invisible y misterioso que despertaba la imaginacin de la gente. Sin embargo, su existencia era real, por lo concreto y tangible de sus realizaciones. Espordicamente se descubran nombres, acciones, indicios y hasta pequeos escndalos. Pero es 1975 el ano de las grandes revelaciones. Con anterioridad se haban producido denuncias que fueron investigadas por comisiones del Congreso, pero ninguna provoc impacto en la opinin pblica. Casi simultneamente se produjeron dos acontecimientos que des

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nudaron a la organizacin secreta: la desercin de la CA del oficial phip Agee, la publicacin de su libro a mediados de 1975, y la aparicin de una serie de informes sensacionales en The New York Times, a partir del 28 de enero de 1976. Lo que publicaba el diario, era nada menos que el informe de una comisin investigadora de la Cmara de Representantes de Estados Unidos. Recin a partirde ese da, los ciudadanos norteamericanos comenzaron a enterarse que la informacin que reciban no coincida con la realidad, porque era previamente tergiversada o simplemente inventada por la Central de Inteligencia de su pas. William Colby, en ese tiempo director de la CA, haba tenido que admitir que hasta 1973 se mantenan relaciones secretas entre sus agentes con los ejecutivos principales de los medios de comunicacin, pero que no encontraba nada de malo en recurrir a los servicios de corresponsales independientes que suministran informacin a los medios norteamericanos a cambio de pagos adicionales. Tiempo despus el mismo Colby declar: mi gente trabaj durante mi estancia en la CA como periodistas. La mayora de los pases, incluso democrticos, utilizan a los periodistas con fines de inteligencia, sin sentir embarazo. Qued establecido que muchos agentes se hacan pasar por periodistas para realizar su trabajo de espionaje en el extranjero, pero que tambin haba corresponsales que trabajaban adems como agentes. A uno de ellos le pareci normal: cualquier periodista que trabaja en el extranjero y que no tiene contactos con la CA, simplemente trabaja mal... Ellos se ocupan de recopilar informacin, nosotros tambin, dijo Case Meech, corresponsal durante 30 aos del Chicago Daily News en Asia. De la investigacin se desprende que muchos corresponsales de agencias noticiosas, peridicos y televisin, desempean cmodamente un doble papel. El famoso comentarista poltico Joseph Alsop, admiti haber prestado servicios para la CA durante su estancia en Filipinas y Laos. El director de Associated Press, Richard Helmms, cambi su cargo por el de ejecutivo en la CA. Una de las conclusiones de la investigacin realizada por la comisin parlamentaria sostiene que de los archivos de la CA, se establece que en 1975,11 funcionarios de la CA utilizaban como camuflaje 15 medios informativos, compaas de televisin, radiocorporaciones, diarios y revistas"1.

Los numerosos periodistas y agentes de espionaje que desfilaron por la comisin Investigadora, relataron como cosa normal el intercambio de materiales entre corresponsales y agentes. A veces los periodistas buscan a los agentes para pedirles informacin confidencial que publican sin dar la fuente. La relacin de comunicadores y ejecutivos de radio, televisin y editoriales comprometidos es numerosa. Un ex-periodista de la televisin reconoci que en las tres grandes cadenas de la televisin norteamericana cbs, nbc y abc- el grupo que trabajaba con la ca era numeroso. Lo que no se ha dado a la publicidad es la relacin de periodistas comprometidos fuera de los Estados Unidos. Hasta ese punto no ha llegado la libertad de prensa. Philip Agee proporciona nicamente los nombres de ios que trabajaron con l en las estaciones" de Wshington, Quito y Montevideo. Uno de tos aspectos reveladores en su libro es el mtodo de coordinarla publicacin de noticias inventadas para atacar y desprestigiar gobiernos o personajes. Por ejempo, las calumnias contra un gobierno o persona importante de Ecuador, tos enva el agente de ese pas a las estaciones de Colombia, Per o Venezuela. All los contactos consiguen que se publique en cualquier peridico. La agencia UPI o AP- se encargan de trasmitir la misma publicacin a Ecuador y al mundo, citando como fuente el peridico en el que se logr su primera difusin. En otras palabras, las agencias transnacionales se encargan que la noticia rebote con visos de verosimilitud puesto que refieren la fuente precisa. El procedimiento es burdo, pero efectivo. Generalmente, para evitar juicios -que por 1o dems nunca pierden- el texto de la informacin original est escrito en condicional. La frmula la invent Hearst: Bsegun fuentes generalmente bien informadas, se habra producido' o segn declaraciones de un diplomtico que pidi se mantuviera su nombre en reserva. En cambio el titular siempre es afirmativo, rotundo y contundente. El primer prrafo de la informacin convertida en noticia internacional, para darle mayor realismo, concluye con la frase: "segn revel hoy el diario...". Los peridicos afiliados a la sip son ios encargados de llevarla a sus primeras pginas y la radio y >a televisin, afiliadas a la AIR, de convertirla en su noticia estrella. La noticia Inventada se convierte en verdadera, con el simple expediente de citar una fuente lejana y sin responsabilidad legal. La mentira, completar la vuelta del carrusel se vuelve verdad.

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Es posible que los organismos responsables o las vctimas de la informacin inventada, protesten, desautoricen y hasta logren la rectificacin que de ninguna manera ser en un lugar preferencial del diario. Pero, de producirse esa rectificacin, ser exclusivamente en el peridico local. Ninguna agencia transnacional est obligada legalmente a difundir desmentidos. No existe norma jurdica, en ningn pas del mundo libre" que obligue a una agencia transnacional a rectificar sus infundios. El menor intento de establecerla sera frenada con una campaa internacional, porque se estara vulnerando la libertad de expresin y el libre flujo de las ideas, consagradas como el primer derecho humano". La humanidad est desarmada frente a estos gigantescos Aquiles invulnerables de la comunicacin. El famoso poltico norteamericano, abogado de la United Fruit, ex-presidente de la Fundacin Ftockefeller y secretario de Estado, John Foster Dulles, dijo al respecto: Si se me hubiera permitido declarar slo un principio de la poltica exterior, hubiera escogido la libertad de propagacin de informaciones. Desde luego, porque se convirtieron en dueos de todos los canales mundiales de informacin.

Como las tcnicas de la publicidad comercial son aprovechadas por la poltica, no poda faltar, en los aparatos desinformadores del imperio, la entidad que sustituyera a los ratings comerciales. Es decir a las empresas que estudian los resultados de una campaa en el mercado, adems del objetivo aumento de venta de las mercancas publicitadas. Para cuantificar la accin de la usis y de la
CA,

y evaluar el grado de

avance de la domesticacin de las mentes, estn los Servicios de Investigacin y Evaluacin (Research and Evaluation Service - res). Como cualquier empresa de marketing,
RES

realiza encuestas, directamente o por intermedio de compaas

privadas. Su labor es permanente, puesto que sus resultados sirven para que tanto usis como ca afinen mejor la puntera sobre los blancos propuestos. En estos sondeos se establece, por ejemplo, cales son los medios que mejor han Impregnado en determinados sectores sociales y cales otros requieren de un reforzamiento. La cuantiosa inversin para vender ideologa tiene que producir utilidades concretas, tangibles. La res es la que determina estos resultados. La ingeniera Social no admite improvisaciones, ni vuelos a ciegas.

La SIP: obra maestra de la CIA

Con el respaldo de poseer el informe de la Comisin Investigadora de la Cmara de Representantes de Estados Unidos, el diario New York Times, en diciembre de 1977, calific a la Sociedad Interameri- cana de Prensa (SIP) de ser uno de los recursos de operaciones secretas de la CA". Y no es un recurso cualquiera. Para Amrica Latina, el ms importante; y en el Tercer Mundo, de mucho ms efectividad que el Board of Internacional Broadcasting (BIB), entidad que centraliza en el mundo las radioemisoras de la CA. La SIP es la obra maestra de la CA. Con ella y el concurso entusiasta de propietarios de los peridicos ms importantes de Amrica Latina, se realiza el gran lavado cerebral de los habitantes al sur del Ro Bravo. La SIP es el eco ms ntido y sonoro de Ja CA en el continente latinoamericano. La artillera ms pesada de su guerra psicolgica. La SIP fue creada por decisin del Departamento de Estado para ganar la adhesin del periodismo latinoamericano que haba expresado crticas a las frecuentes intervenciones norteamericanas en varios pases de la regin. El momento oportuno fue durante la Segunda Guerra Mundial que haba cohesionado a todo el continente. El escenario para su nacimiento no pudo ser mejor escogido ni ms significativo su padrinazgo: la SIP naci en 1943 en La Habana, bajo la dictadura del sargento Fulgencio Batista. Asistieron empresarios, editores y periodistas de todas las Amrics. No se trataron durante las deliberaciones asuntos concernientes al periodismo, sino ms bien a la poltica. De todas maneras la SIP qued constituida como una asociacin democrtica, destinada a velar por la libertad de prensa. En la SIP cada pas tendra un voto. Con el liderazgo ejercido por Estados Unidos durante la contienda, no haba posibilidad que perdiera ninguna votacin. El consenso estaba asegurado. Los problemas surgiran despus de la victoria, sobre todo, por la presencia de periodistas sin vocacin de incondicionalidad. Antes de conseguir su actual estructura, la sip tuvo dos reuniones ms en Amrica Latina: en Caracas y en Quito. En esta ltima capital surgieron los ms serios problemas debido a la decisin de los delegados norteamericanos de modificarla radicalmente para asumir su absoluto control. El temperamento adoptado por la mayora de perio

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distas -argentinos, cubanos y peruanos, principalmente- hizo imposible el consenso buscado por Estados Unidos. Su delegacin cedi aparentemente y ofreci su pas como sede para la siguiente reunin. En Quito, la delegacin norteamericana a la SIP estuvo dirigida por tres estrellas del periodismo: Jules Dubois, Joshua Powers y Tom Wallace. Despus se comprobara, por la propia prensa norteamericana, que se trataba de tres distinguidos agentes de la CA. Ninguno dirigi en su vida un peridico. Slo uno de ellos Tom Wallace- trabaj como periodista profesional, pero como cobertura para sus acciones ilegales de agente del servicio secreto. La cuarta reunin de la SIP en Nueva York fue un verdadero escndalo. Los anfitriones seleccionaron a los asistentes. A los periodistas argentinos, simplemente no se les hizo llegar las invitaciones. Al peruano Genaro Carnero Checa se le invit, pero la embajada de Estados Unidos en Lima, le neg la visa de ingreso. Era inevitable la asistencia del cubano Carlos Rafael Rodrguez, puesto que sobre l haba recado el cargo de tesorero de la SIP. Para evitar su presencia se procedi de modo expeditivo: apenas Carlos Rafael Rodrguez pis territorio norteamericano fue detenido por las autoridades de inmigracin y liberado despus que la SIP concluyera su reunin. Fue el ao 1950, cuando nadie hubiera imaginado que nueve aos despus en Cuba se producira una revolucin socialista. Sin la inoportuna presencia de periodistas, la SIP fue reestructurada. En vez del antidemocrtico" sistema de representacin de un pas, un voto, se estableci el de un voto por cada peridico. De manera que la SIP democrticamente pasara al control definitivo de Estados Unidos, puesto que el 60% de los 1085 socios pertenece a ese pas y slo el 40% restante es latinoamericano y del Caribe. Esa proporcin se respetaba estrictamente hasta hace pocos aos en los organismos de gobierno de la entidad. Actualmente, para mejorar su imagen, dan ms presencia -aparente- a los latinoamericanos en el directorio, con editores de su absoluta confianza. Por ejemplo, en la eleccin de su directiva, en su cuadragsima quinta asamblea anual realizada en Monterrey el 12 de octubre de 1989, de 20 nuevos directores, 11 representan a peridicos latinoamericanos, 1 a canadienses y 8 a norteamericanos. El presidente, Edward Seaton, es propietario del Seaton Newspapers de Kansas, con el cual la proporcin entre norte y latinoamericanos est empatada. Sin embargo,

el nuevo director por Costa Rica es el ciudadano norteamericano Richard Dyer, propietario del The Tico Timese San Jos, lo que hace que la mayora latinoamericana sea slo una ilusin ptica. En su Comit Ejecutivo de 17 miembros, 10 son norteamericanos y en el Comit Consultivo, nicamente 7 de los 20 que lo integran son latinoamericanos. Y no hay periodistas, sino propietarios de empresas periodsticas que, al fin y al cabo, son los que tienen la sartn de la libertad de prensa por el mango. Un socio preeminente de la SIP, para mostrar un caso, es Jack Howard, hasta hace poco propietario de la United Press Internacional, UPI; dueo de 32 peridicos y 8 revistas ilustradas. Este potentado Howard, que dirigi la campaa periodstica orquestada por la CA contra el gobierno peruano del general Velasco Alvarado, tiene tantos votos dentro de la SIP como las publicaciones que posee. Los enredos polticos y financieros entre la Sociedad Interameri- cana de Prensa y la CA fueron puestos al descubierto por el New York Timesy por el Washington Post, en 1977. As como esos dos diarios, la mayora de los que gozan de prestigio en Estados Unidos no pertenecen a la SIP para no mezclarse con servicios de espionaje, como la CA o el FBI y para mantener una posicin de relativa independencia frente a la Casa Blanca. Para los socios latinoamericanos de la SIP, las revelaciones documentadas de esos peridicos no han constituido noticia. Los intereses deben ser tan importantes que ninguno de ellos se ha enterado hasta hoy da de dichas revelaciones. Segn los documentos del Congreso de Estados Unidos que difundi el New Y^i Times, los agentes de la CA colocados como ejecutivos de la SIP fueron: Joshua Powers, a rdenes del Coronel J.C. King, ex-jefe de la Divisin del Hemisferio Occidental de la compaa. Powers cumpli tambin misin periodstica al frente de la Editor Press Services, una de las agencias noticiosas de la CA. Posteriormente, segn propia confesin, Powers compr el peridico South Pacific Mail, con dinero proporcionado por la CA a travs de la fundacin Henry Clay. Financi, con los mismos fondos, los viajes de otro agente, Guillermo Martnez Mrquez, condecorado aos despus por la SIP. Otro agente del Departamento de Estado y directivo de la sip fue -siempre segn el New York Times- Tom Wallace a quien para que figurara como periodista, su propietario el coronel Me Cormick le

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extendkJ el cargo de director honorario del Chicago Tribune. Finalmente, el ms conocido agente de la CA fue Jules Dubois, de las estaciones" de Miami y Panam y uno de los ms activos promotores y ejecutivos de la Sociedad Interamericana de Prensa. Pero hay ms personajes que comparten actividades entre la ca y la sip. Por ejemplo, James S. Copley, fundador de la Copley New Service, eminente directivo de la sip, fue reemplazado en ambos cargos por William Sandori, premiado en 1978 por la sip como Hroe de la Libertad de Prensa. Luego aparece Victor Krulak, alias Butch, vice presidente de la Copley y ejecutivo de la sip. La relacin es larga y la comprobacin que la sip es un brazo financiado por la ca, indubitable2. Las directivas de poltica internacional dispuestas por el Departamento de Estado son implementadas por usis para la difusin mundial, generalmente en forma abierta u oficial y tambin encubierta por la
CA

para la desinformacin clandestina a travs de todos los

medios a su alcance. Su gran instrumento para la Amrica Latina es, sin lugar a dudas, la SIP. Esa es la explicacin de la uniformidad con la cual los llamados grandes peridicos del continente inician campanas al sen/icio de la poltica exterior de Estados Unidos. No es casual que los autodenominados peridicos serios dediquen sus principales titulares de primera pgina contra Cuba, Nicaragua, Panam y sobre los pases o gobiernos sealados, en determinados momentos, como adversarios o que simplemente no gozan de la simpata de la Casa Blanca. Dentro de esa poltica informativa se inscribe, por ejemplo, la campaa contra la
UNESCO y su ex-director general Amadou Mahtar M Bow durante los debates sobre el Nuevo

Orden Informativo Internacional. El silencio sobre la invasin norteamericana a Granada, una isla situada en el continente, a dos horas de vuelo desde Caracas, contrast notoriamente, por ejemplo, con la publicidad sobre Afganistn, distante y desconocida hasta entonces. Sera suficiente comparar, un da cualquiera, los peridicos afiliados a la SIP editados en las capitales de los pases latinoamericanos. Estn uniformados, evidentemente orquestados bajo una sola batuta que era desconocida oficialmente hasta diciembre de 1977. Desde entonces ya se sabe por qu para estos peridicos hay intervenciones buenas e intervenciones malas, as como dictaduras amigas y enemi

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gas. Las de Stroessner, Somoza o Pinochel han sido dictaduras buenas. Ninguno de esos peridicos se atrevi por lo menos a criticarlos y la sip nunca denunci la violacin de la libertad de prensa de esos gobiernos, como s lo hizo contra el gobierno de la Unidad Popular: cien pronunciamientos contra el presidente Allende y ninguno contra Pinochet que haba clausurado peridicos, radios, revistas, destruido organizaciones de periodistas, desterrado a centenares de hombres de prensa y asesinado a otros. Al momento de redactar este libro, los diarios de la sip-cia y las emisoras de radio y televisin de la air-cia, estn dedicados a cumplir la tarea dispuesta por el gobierno de Bush contra Panam. Debido a esa campaa, el comandante en jete de las fuerzas armadas de ese pas, general Noriega, se ha convertido para los ojos de los pueblos de Amrica Latina en la personificacin del mal. Ablandada convenientemente esa opinin pblica, ve sin indignacin, casi con naturalidad, las maniobras mistares norteamericanas en las calles y plazas de la capital panamea. Ninguno de los voceros de la sip se ha tomado la molestia de acordarse de los principios de soberana y autodeterminacin de los pueblos que s los tuvieron presentes en el caso de Afganistn. Los socios latinoamericanos de la SIP no pueden alegar inocencia ni ignorancia de su dependencia de la
CA

a travs de su sociedad. Estn consciente, disciplinada y

obsecuentemente supeditados a ella. Algunos socios, como El Mercurio de Santiago o La Prensa de Managua han recibido millones de dlares contantes y sonantes directamente de la
CA.

No se tiene pruebas idnticas sobre los dems peridicos, salvo lo que en teologa se

conoce como el olor de pecado. Sin embargo, va ms all del simple olor a pecado la participacin de esos peridicos en la sociedad que formaron para la agencia Latn- Reuter que, como se ha explicado, muri al descubrirse que fue creada y financiada por la CA. Se podra creer que los accionistas latinoamericanos de la agencia Latin desconocan al propietario del mayor paquete de acciones de la empresa en el momento de su fundacin. Igualmente, que por su angelical ingenuidad no se dieron cuenta de que las noticias difundidas y preferentemente acogidas por ellos, no correspondan a la realidad ni se publicaban en los principales peridicos norteamericanos. Pero lo que no se puede explicar ni justificar, es que guardaran silencio cmplice cuando se estableci, nada menos que

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por el Congreso norteamericano, que los prestigiosos editores latinoamericanos" estaban asociados con los sen/icios de espionaje de una potencia extranjera. Ni uno solo de los socios de Latin-Reuter de- nunci o renunci a la SIP. No merecan, por lo menos una explicacin, los lectores de ElComercioy de Expreso de Lima, de El Nacional y La Verdad de Caracas, de El Tiempo de Bogot? No les incomod que se comprobara que eran socios del ms tenebroso servicio de inteligencia del mundo? Su silencio slo se comprende por el hecho que su participacin fue deliberada y consciente. Latin-Reuter desapareci sbita y silenciosamente. Pero sus socios continan con la misma e inalterable lnea poltica. Dos veces al ao un fantasma recorre Amrica Latina y hace temblar a los gobiernos. Es la reunin bianual de la Comisin de Libertad de Prensa de la SIP -ente supremo y todopoderoso subvencionado por la CA- en el que participan los miembros delegados de los propietarios de los peridicos norteamericanos y latinoamericanos, para pasar revista, pas por pas, para ver si los gobiernos se han portado bien con la libertad de prensa. En caso contrario sern incluidos en el ndex de la nueva inquisicin. Toman tambin otros acuerdos. Se oponen, por ejemplo, a la creacin y reconocimiento de colegios profesionales de periodistas y a dispositivos legales que otorguen seguridad y proteccin a periodistas en misiones peligrosas, porque las consideran entidades y maniobras totalitarias destinadas a atentar contra la libertad de prensa. Fomentan, en cambio, organizaciones paralelas destinadas a dividir a los gremios periodsticos. Dan las consignas sobre las agencias de noticias que deben ser silenciadas, como la Agencia Latinoamericana de Servicios Especiales de Prensa, ALASEI. En virtud de los acuerdos que toma la Comisin de Libertad de Prensa, ningn medio de comunicacin del sistema utiliza informaciones que no procedan de Wshington, Pars o Londres-es decir de UPI, AP, AFP o ReuterNo se quedan tranquilos con arrojar al sesto de desperdicios, sin abrir siquiera los sobres de los informativos que gratuitamente les envan a sus redacciones agencias independientes, tercer mundistas, como los del Pool de Agencias del Movimiento de Parees No Alineados. En sus reuniones, la SIP va ms all de prohibir la publicacin de materiales de determinadas agencias. Plantea con franqueza su

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desaparicin, mediante campanas orquestadas por el eje cia-sip. Como ejemplo, se recuerda la forma cmo se coloc en el ndex a alase). La orden de sabotearla surgi sin duda alguna del imperio. La sip, en una de sus famosas citas acord que ninguno de los peridicos afiliados a su organizacin les diera cabida en sus pginas y que se Iniciara una campana destinada a su clausura por constituir una amenaza a la libertad de prensa". Entre el 19 y el 22 de febrero de 1985 los llamados grandes peridicos del continente editorializaron contra alase i en trminos tan parecidos que revelan estar redactados en base a un memorndum o ayuda memoria nico. Leamos algunos prrafos3: Desde el da martes de la corriente semana, ha empezado a funcionar en nuestro pas una filial de la Agencia Latinoamericana de Servicios Especiales de Informacin, cosa que provoca preocupacin para quienes consideramos que las acechanzas contra la plena libertad de prensa y expresin todava se mantienen patentes. Debe recordarse que la creacin de la ALASEI es una etapa ms de la llamada guerra de la informacin, desatada por el marxismo en el seno de la UNESCO para alcanzar el control de la comunicacin masiva... la asesora de los trabajos -de ALASEI- correspondi a la UNESCO y tambin al Sistema Econmico Latinoamericano (SELA), el cual, inexplicablemente se entromete en el campo de la prensa, a travs de su Sistema Lationamericano de Informacin en Asuntos Econmicos y Sociales (ASN), SO pretexto de alcanzar equilibrio informativo entre el norte y el sur No se puede olvidar que la Sociedad Interamericana de Prensa, que s agrupa a la prensa independiente, ha advertido sobre el peligro que correra la libertad de prensa si, como se teme, en algn momento se obligue a los diarios independientes de la regin a comprar los servicios de esta agencia y, lo que es ms grave, a publicar los despachos que difunda. Finalmente, sostiene que la UNESCO ha dispuesto un aporte de milln y medio de dlares para la agencia, sacado de los fondos que aportan los pases miembros. Se desprende del editorial que la aparicin de un pequeo y minsculo competidor de las transnacionales se convierte en grave acechanza a su plena libertad. Libertad sui gneris que teme a la libertad de los dems. Carece de seguridad en sus propios principios. Semejante concepcin slo cabe en la mentalidad de quienes se

sienten sus beneficiarios y usufructuarios exclusivos. La verdadera libertad debera alcanzar a los que no creen en ella y an hasta a los que pretendan destruirla. La conducta no es, sin embargo, novedosa. Cuando el gobernante de turno es un dictador que silencia las voces discrepantes, tiene la complicidad y el apoyo de esos mismos peridicos que, para el caso, han inventado un trmino: el libertinaje. Unicamente ellos estn capacitados para definirdnde termina la libertad y dnde comienza el libertinaje. El falso temor de El Comercio y los dems voceros de la SIP en el continente es que se les obligue a comprar los servicios de esa agencia. O que ese alguien" les obligue a publicar sus informaciones, lo que sera ms grave. Pero, quin podra obligarlos a comprar o a publicar? El nombramiento de corresponsales de ALASEI en las capitales del continente se convirti en una acechanza contra la plena libertad. Se teme que un corresponsal nativo, sin posibilidad de transponer ni la portera del peridico, alcance el control de cada uno de los diarios de la SIP? Por supuesto no explica de qu manera una modesta agencia alternativa de servicios especiales de prensa pone en peligro la libertad de expresin en el continente. Se trata de un editorial desinformativo destinado a cerrarle el acceso del corresponsal a las fuentes de informacin, como un paso para lograr su desaparicin. En cuanto al milln y medio de dlares fue una muestra ms de! desparpajo con el que miente la prensa llamada seria. Es parte del aprendizaje de las lecciones de la SIP, encargada de diseminar en el continente las falsedades inventadas y redactadas por la ca. Adems de la reunin anual de la sip y de la bianual de su Comisin de Libertad de Prensa que congrega a sus afiliados en las capitales latinoamericanas que se eligen por razones polticas -convocaron una en Lima, como una provocacin al general Juan Velasco Alvarado. Otra en Chile, cuando gobernaba el presidente Salvador Allende y han confirmado que la de 1990 se realizar en Managua- los socios reciben de su central directivas precisas mediante boletines confidenciales exclusivos para sus miembros. Los estudiosos de los medios de comunicacin no han podido acceder al conocimiento de esos boletines ni en la oficina central de la sip en Miami. Su descubrimiento fue posible en Lima, cuando la expropiacin de los peridicos en 1974.

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Organizaciones, sectas y otros colonizadores

Adems de los medios de comunicacin y entretenimiento que comprenden desde el Ratn Mickeya las transnacionales de noticias va satlite, existen otros organismos que cumplen a plenitud las consignas del trust de cerebros de Wshington. El ms importante, con filiales que adoptan distintos nombres en un centenar de pases, es la Liga Anticomunista Internacional. Luego estn el Consejo Americano de Seguridad, la Heritage Foundation, el Instituto de Estudio de Contlictos, el Centro de Investigaciones Estratgicas y de Relaciones Exteriores, la Frontera Elevada, la Fundacin Nacional para la Democracia y seguramente algunos otros ms que por sus caractersticas de inteligencia y trabajo encubierto no son conocidos. Pero, por sus obras los conoceris. Segn numerosos artculos de Le Monde Diplomatic, respetuoso del derecho de rectificacin -que sin embargo, no ha sido nunca invocado por ninguna de sus publicaciones relacionadas con este tema- existen algunas corporaciones transnacionales que forman sus propios servicios secretos. Son partidarios de regmenes como los de Chile y Africa del Sur; ven con simpata-aunque no hay pruebas de que lo financien- a los conocidos escuadrones de la muerte; pregonan la coalicin de la paz mediante la fuerza; y no han tenido reparos en utilizar a criminales nazis como a Klaus Barbi. Otra organizacin, denominada Western Goals (Metas Occidentales) fue fundada por Larry Me Donald, ex presidente de la racista Sociedad John Birch. Al servicio de las campaas de desinformacin estn varias congregaciones, iglesias y sectas. No es inocente la aparicin de una serie de estas religiones en el Tercer Mundo, con capacidad econmica para levantar enormes templos como los mormoneso Iglesia de los Santos de los Ultimos Das; los batiblancos; las iglesias fundamen- tafistas norteamericanas, cuyos mayores predicadores son los reverendos Jerry Well y Pat Roberson, con ramificaciones en Amrica Latina, Asia y Africa. Le Monde Diplomatic incluye en esta relacin, $1 Opus Del, "esa mafia divina como fuera calificado por los jesutas y que recluta a jefes de las fuerzas armadas y policiales y a ejecutivos de grandes empresas en setenta pases y cuenta con 700 mil

1 A(\

miembros". El Qpus Dei publica 600 diarios, dispone de 50 estaciones de rado y televisin y doce agencias Informativas. ti ms grande organizacin religiosa est controlada por el imperio de Moon. Jean Francois en su libro El Imperio Moon, la considera entre una de las 50 ms grandes del mundo, representada en 100 pases con millones de desalmados de Dios dispuestos a acabar con Satans y sus partidarios. Desde luego que Satans y sus partidarios son todos los que militan en los partidos progresistas del mundo. El imperio del coreano Moon financia, entre otras instituciones, a la Causa Internacional a cuyas reuniones asisten varios exdictadores del Tercer Mundo, como el general Francisco Morales Bermdez del Per. Existe otra institucin semejante en sus objetivos antisocialistas y de defensa de la libre empresa y del mundo libre, como el Instituto Schiller, financiado por el conocido estafador norteamericano Lyndon La Rouche, con procesos abiertos en varios estados de la Unin. Diseminados en el Tercer Mundo, estn igualmente los llamados soldados de la fortuna o mercenarios cuyo lema ms conocido es prefiero matar comunistas, as como pequeos grupos neonazis, racistas e integrantes de los escuadrones de la muerte. Hay ms ehtidades locales que colaboran con la tercera colonizacin: son las organizaciones sindicales financiadas por la AFL-CIO y, otras profesionales, especialmente de periodistas, destinadas a romper las organizaciones sindicales y deontolgicas. En la dcada de los aos sesenta se cre la Federacin Intera- mericana de Organizaciones de Periodistas Profesionales (FIOPP), que con gran despliegue de recursos econmicos centraliz a organizaciones nacionales. La
FIOPP

estaba vinculada con la

American News Paper Guild, integrante y principal financiadora, a su vez, de la Federacin Internacional de Periodistas (FIP) con sede en Bruselas. Despus se establecera, por una comisin investigadora del Senado de Estados Unidos, publicado con amplitud en el New York Times, que tanto la FIOPP como el American Newspaper Guild estuvieron ntegramente financiados por la CA. La Federacin de Periodistas del Per, que en ese momento estuvo presidida por el periodista Rodolfo Espinar, fue la primera en denunciar y renunciar a la FIOP. Antes de tomar esa decisin, Espinar haba agotado gestiones para que le explicaran de dnde fluan los dlares para pasajes, invitaciones y

eventos. La revelacin hecha por el New York Times, en su edicin del 20 de febrero de 1967, le dio la razn y la respuesta: fluan de la CA. Aos despus, en mayo de 1981, con el claro objetivo de quebrar a la Federacin Latinoamericana de Periodistas (FELAP) se cre la actualmente prspera Federacin Iberoamericana de Asociaciones de Periodistas (FIAP) con el pretexto de defender la pureza del idioma castellano". Su fundador es el periodista Jos Mara Ansn, exdirector de la agencia internacional EFE y conocido activista de la organizacin anticomunista Trilateral. Ansn escribi un notable artculo titulado La Quinta Pluma, publicado en la mayora de peridicos de la SIP. Ansn criticaba a la CA de estar infiltrada por la quinta pluma y de no haberla, por eso, podido derrotar. Segn Ansn, el orden social y econmico de occidente est minado por agentes subversivos infiltrados en todos los medios de comunicacin, en la ctedra, el libro, eT arte y en los crculos intelectuales, as como por el clero catlico, ^alimentados todos por el oro de Mosc. Para Ansn pertenecen a la quinta pluma1* todos los periodistas^ religiosos, intelectuales, dirigentes sindicales y profesionales que colaboren con la subversin general de la cultura; los que aplauden el progresismo de la Iglesia; los que escriben a favor del divorcio; los que no creen en las vrgenes y en sus milagros; los que no toman muy seriamente al Papa; los que condenan las torturas militares; los que realizan campaas ecolgicas. Tambin los obreros con sus provocadores pliegos de reclamos; los crticos de las centrales nucleares, etc. Para velar porque se conserve la unidad del idioma castellano, as como la pureza del mismo, el seor Ansn destin -aparentemente de su reducido sueldo de director de EFE-, dinero suficiente para girar pasajes de ida y vuelta a Madrid, con alojamiento en hoteles de primera, para un centenar de periodistas del Tercer Mundo incluyendo a los que no hablan castellano. Hoy, la FIAP es una organizacin con ingentes recursos econmicos, con funcionarios rentados y locales en diversas capitales, que realiza frecuentes seminarios y reuniones, con pasajes y gastos de estada pagados para todos sus invitados. La FIAP, desde luego, cuenta con el apoyo de la SIP.

Captulo V

DESINFORMACIN

La guerra psicolgica tiene que aportar a la defensa del mundo libre mayores resultados, desde el punto de vista del costo y de su efectividad, que una guerra convencional. Theodoro Valence, Director de Operaciones Especiales de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos Al recibir informacin mediante las comunicaciones globales instantneas, la opinin pblica mundial se est convirtiendo aceleradamente en poderosa fuerza poltica capaz de aplicar influencia decisiva sobre la poltica y la conducta de los gobiernos". Charles Wick, director de USIS

Siglo XX, siglo^de lamentira JEn la dcada de los cincuenta, cuando ir al cine era casi un rito, antes de la pelcula principal se proyectaban los informativos filmados sobre la Segunda Guerra Mundial. Eran los noticiarios norteamericanos de la rko Pictures o Movietone, con su marcha caracterstica y la voz convincente del narrador que muchos adolescentes trataban de imitar. Sus hroes eran los soldados americanos que mascaban Chiclets, fumaban Chester, tenan puntera infalible y no le teman a las balas ni a la muerte. El enemigo era brutal, torpe, asesino y cobarde. El noticiario mostraba las batallas triunfadoras y, cuando los japoneses trepados como monos en los rboles se quedaban dueos de la isla, los hroes derrotados juraban volver. Las luces del intermedio sorprendan a los espectadores aplaudiendo entusiastas las proezas de las tropas aliadas. Aos ms tarde, despus de la victoria final, se iniciaba la guerra fra. Los malos dejaron de ser los nipp-nazi-fascistas para ceder su lugar a los comunistas. El celuloide y las noticias de peridicos y radios los mostraban peores: arrancaban a los nios interrumpiendo su lactancia- del lado de sus madres para que de ellos se hiciera cargo el partido. Igual que a los prvulos, de los hogares campesinos se llevaban los animales domsticos. En las ciudades arrojaban a los habitantes de sus viviendas y los que se resistan eran trasladados a los trabajos forzados de Siberia. Los adolescentes no saban muy bien dnde ubicar en el mapa a esa regin fra, pero tenan la certidumbre que se trataba de un infierno glacial sobre la tierra.

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Antes de contemplar las barbaridades de la guerra de Corea -los brbaros eran lgicamente los agresores coreanos- lo que ms impact y provoc sentimientos de odio y de terror fueron los famosos Mau Mau. Llegaron a convencer que esos hombres negros eran terribles asesinos que mataban a los blancos para saciar su sed homicida. Los Mau Mau fueron pintados como salvajes que mataban al hombre blanco por resentimiento racial. Violaban, asesinaban y, como canbales que eran, se los coman luego, segn public con lujo de detalles en sus condensados la revista Selecciones del Rea- ders Digest. En el colegio, para denigrar a un adversario, se lo apodaba Mau Mau. En su escala de valores los pusieron al mismo nivel que a los enemigos del eje del quinquenio anterior. Porque no slo era el cine. Las mismas cosas las escuchaban y lean en los informativos de la radio y en los peridicos locales que se nutran de las noticias monopolizadas por United Press y Associated Press. Las revistas para nios y jvenes, las historietas, los baratos libros de bolsillo, la popular Selecciones y decenas de publicaciones ms, se encargaban de alimentar los sentimientos anti Mau Mau. Aos despus, movidos por la curiosidad de ese enemigo de la humanidad de pronto desaparecido, recurrieron al diccionario. En qu lugar infernal del planeta habitaron y qu pas con los Mau Mau? Increble: hasta el diccionario coincida sospechosamente con las versiones de los dems medios informativos. El diccionario enciclopdico Quillet, edicin de 1973, define a los Mau Mau de la siguiente manera: Secta terrorista antiblanca surgida entre las tribus de negros kikuyos que habitaban las frtiles mesetas de Kenya. Cuando los ingleses se establecieron en la regin decidieron que ningn africano o hind podra trabajar en ellas, y asignaron a los indgenas zonas, delimitadas. El movimiento Mau Mau tuvo como objeto expulsar a los blancos y recuperar tos territorios perdidos; lo encabez Jomo Keri- yatta, africano educado en Inglaterra, de tendencia comunista. Los kikuyos Mau Mau atacaban por sorpresa, y sus vctimas se contaron por centenares entre 1950 y 1956. A partir de 1953 se intensific la reaccin britnica, y los Mau Mau buscaron refugio en las zonas boscosas. Desde 1957 se levantaron algunas medidas represivas de emergencia, pero la pacificacin del pas no se ha cumplido todava. De haberse iniciado recin en este tiempo la lucha por la emancipacin de Amrica Latina, cmo hubieran informado al mundo las

agendas, el cine, los diccionarios y todos los Instrumentos propagandsticos, sobre Tpac Amaru, San Martn, Bolvar o Sucre? Quines hubieran sido los hroes de las batallas de Chacabuco, Maip, Junn o Ayacucho? Los nobles espaoles que no podan pacificar" a los indios salvajes antiblancos"? Hay una generacin convencida de esa grotesca mentira y hasta hoy ignora que los Mau Mau fueron patriotas que, como los latinoamericanos durante la dominacin espaola, lucharon por su independencia nacional. El territorio de los Mau Mau fue usurpado por la Gran Bretaa despus de parcelar y distribuirse Africa con Alemania, Francia y Blgica el siglo pasado. Si la lucha por la independencia nacional de la actual Repblica de Kenya fue en verdad cruenta, es porque la colonialista Inglaterra instaur all el Apartheid, y consum uno de sus acostumbrados genocidios de la poca. La nobleza inglesa practic tiro al blanco sobre estos nativos, como recogi Giacopetti en su serie flmica Perro Mundo. La misma tcnica desinformativa ha impregnado a media humanidad un rechazo casi instintivo contra los movimientos de liberacin nacional. A pueblos como los latinoamericanos que sufrieron colonizacin hasta el siglo pasado y honran a sus libertadores como a Bolvar y a San Martn, los han inducido a rechazar y a convertirse en enemigos gratuitos de otros pueblos que han emprendido el camino que relativamente hace poco ellos mismos recorrieron. Han hecho reconocer como a hroes de la batalla de Dien Bien Fu al colonialista general francs derrotado De Castries y a su enfermera sobreviviente, el Angel de Dien Bien Fu", y como bandidos a tos patriotas vietnamitas que finalmente expulsaron de su suelo al usurpador colonial. Ms intensa, intencional y descarada fue la mentira diaria que dosificaron al mundo durante la guerra de ese heroico pueblo contra tos Estados Unidos. An hoy, casi 15 aos despus de su humillante derrota, el cine, la televisin yios comics norteamericanos, continan calumniando y denigrando al pueblo vietnamita. Si hubieran sido reales las cifras de bajas vietnamitas que publicaban en el mundo las agencias transnacionales de noticias, dos aos antes de finalizada la contienda, Viet Nam debi haber quedado sin habitantes con aptitud para manejar un fusil. Despus de que' tos Mau Mau desaparecieron de las primeras pginas como si se hubieran evaporado de la tierra, surgieron nuevos

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malos: los coreanos que, a su vez seran sustituidos por otros peores: los "vietcongs*. Sucesivamente ensenaran a odiar a rusos, chinos, a los barbudos cubanos, a libios, palestinos, iranes, angolanos, mo- zambicanos, camboyanos, laosianos, nicaragenses, granadinos, etc. Parece que los malos son interminables. Brotan por doquier. Cada vez aparecen ms pases perversos sobre el planeta. Los nicos buenos, los que se preocupan de salvar a todos los dems, tos que se han convertido -sin pedirle permiso a nadie- en sus ngeles salvadores, en los jvenes de la pelcula" son siempre, invariablemente, los norteamericanos, los guardianes de la libertad. El arma clave para este engao universal es la mentira difundida en todas direcciones y ahora desde el cosmos. Los adolescentes de la dcada del sesenta, lean las historietas en boga y formaban grupos invencibles que se llamaban as mismos los halcones negros, inspirados en una serie popular del mismo nombre, dedicada a limpiar el mundo de comunistas con pistolas ms rpidas que las del oeste norteamericano. Despus mostraran armas nuevas con rayos exterminadores. De esa manera, en el odio a rusos, chinos o cubanos, fueron impregnando la conciencia de los nios con una dosis creciente de violencia. La muerte no es mala cuando mueren los enemigos. De manera que -aunque slo sea en ficcin- pueden entretenerse matando. Desde el siglo pasado, en Amrica Latina, antes, durante y despus de cada intervencin y ocupacin militar norteamericana, la mentira justificatoria ha sido distribuida y consumida con exclusividad por los dems pueblos del continente. La mentira se convirti en un negocio rentable con la invencin del periodismo amarillo. Su creador, William Randolph Hearst, envi en una oportunidad al fotgrafo Frederic Remington a Cuba con la misin de tomar fotografas para l Inventar la guerra1. La desinformacin es antigua. En poltica es tradicional engaar al enemigo, al competidor y hasta al amigo, para el cumplimiento de fines previstos. Hacer conocer al contrincante que se va atacar por un flanco cuando en realidad el ataque ser por el otro, en las guerras convencionales, se conoce con el nombre de maniobras diversionis- tas, que son, en el fondo, maniobras de desinformacin. El incendio de la cancillera en Berln, el proceso judicial y las noticias que se proporcionaron a los propios alemanes y al mundo, son ejemplos tpicos

de desinformacin. Su objetivo era (legalizar y liquidar a los comunistas. La desinformacin de la Radio Berln fue el pan de cada da, desde los momentos de expansin victoriosa del nazismo hasta su derrota final. En el instante en que Hitler se suicid, todava la triunfalista emisora nazi anunciaba el arribo de imaginarias tropas salvadoras. Hoy vivimos la etapa de la desinformacin a la americana, mucho ms sofisticada, cientfica y con auditorios ilimitados. Su sustento, sin embargo, sigue siendo el falseamiento o la invencin de acontecimientos. La desinformacin es esencialmente mentirosa y, como tal, inmoral y atentatoria contra la dignidad humana. Los mtodos de desinformacin, utilizados normalmente por las agencias transnacionales de noticias y por la prensa diaria, fueron sistematizados por el escritor uruguayo Mario Benedetti y presentados como ponencia, con el ttulo de Maniobras y mecanismos de desinformacin en el Congreso de Intelectuales de La Habana en 1986. Por su carcter sinttico y pedaggico se reproduce la parte correspondiente de su ponencia: Existe una amplia serie de variantes desinformativas, a saber: a. Informarlo contrario de lo acaecido. Este matiz es tan burdo que 'hoy casi no se usa, al menos en los peridicos de las grandes ciudades, pues se corre el riesgo de quedar en ridculo si otro rgano de prensa -no necesariamente ms honesto, sino ms sutil o ms hbil- pone en evidencia del pblico la inexactitud. b. Informar slo una parte de lo sucedido. Desde el pu nto de vista de la voluntad desinformadora, tiene la ventaja de que lo descrito ha ocurrido efectivamente y el lector no tiene por qu saber que la porcin omitida podra dar a la noticia un significado exactamente opuesto al que se desprende de la parte publicada. c. Suprimir una parte importante de una cita, de modo que lo transcrito sugiera algo sustancialmente distinto a lo que ha expresado el personaje de marras. Ello tiene, desde el punto de vista de la desinformacin, la ventaja de que, si aparece un contradictor, el error puede ser explicado como una simple errata.

d. e.

Aislar una cita de su contexto. La cita puede ser textual, y sin fhbargo adquirir, en su aislamiento, un significado totalmente distinto. Distorsionar un hecho acaecido, manteniendo una parte de verdad. De ese modo puede parecer verosmil la inexactitud que propone el resto de la noticia.

f.

tulo inexacto o tendencioso para una noticia verazmente descrita. Existe un buen nmero de lectores que recorren las pginas de un diario leyendo tan slo los titulares. El autor de la maniobra cuenta con ese hbito para venderle al lector la deformacin de una noticia. g. Uso tendencioso y descalificador del adjetivo o las comillas. Si a na noticia absolutamente veraz pero que contradice la versin oficial de las transnacionales, se le agrega simplemente la palabra supuesto (el supuesto responsable del incidente, la supuesta vctima, etc.) la noticia puede cambiar de sentido y de paso descalificar a quienes la han introducido en el mudable mercado de la informacin. Por otra parte, las comillas oportunamente agregadas en un titular, pueden sembrar la confusin o deteriorar una actitud. Un ejemplo: cuando el puerto nicaragense de Corin- to fue bombardeado por los contras, un peridico madrileo inform que la delegacin nicaragense en Naciones Unidas denunciara la agresin. La noticia estaba fielmente descrita pero la palabra agresin figuraba entre comillas. Esas simples comillas le trasmitan al lector una serie de comentarios sublimi nales, que podan resumirse as: Estos nicas siempre denunciando agresiones o inventndolas. h. Simulacin de estilo objetivo. Como es notorio, existe un estilo 'periodstico objetivo, empleado -y por lo comn exigido a los periodistas de la prensa llamada seria- no slo como un sntoma de coherencia informativa sino tambin como una garanta de veracidad. Pue'* bien, el estilo objetivo tambin puede ser simulado a fin de dar una apariencia de decoro a la ms engaosa de las informaciones. I. Desequilibrar los datos con determinada intencin poltica. Es frecuente que cuando los diarios no tienen ms remedio que transcribir una noticia que puede desprestigiar, digamos, a los Estados Unidos, traigan a colacin otra noticia, que puede no venir a cuento, pero que desprestigia al otro bando. Digamos: cuando Estados Unidos invade Granada debe el periodista buscar la manera de mencionar asimismo la presencia sovitica en Afganistn. Merced a este expediente, que a primera vista puede parecer ingenuo, la propaganda norteamericana ha conseguido que Afganistn siga siendo hoy una noticia de primer rango, en

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tanto que Granada, todava ocupada por las tropas norteamericanas, ha sido olvidada. Y esto para no mencionar a Guantnamo, ocupada por los Estados Unidos desde hace ms de 80 aos, oprobio al que nadie, salvo los cubanos, hacen referencia, j. Borrar -o por lo menos empaar- la historia. Es decir, quitar de la historia aquellos hechos que pueden presentar ura imagen cruel de tos Estados Unidos. A veces la manipulacin nb ocurre directamente en la prensa, sino en las repercusiones que sta genera. El 6 de agosto de 1985 se cumplieron 40 aos del ataque atmico a Hiroshima. En tal ocasin el actual alcalde de esa ciudad pronunci un discurso muy emotivo en el que record la tragedia de tos sobrevivientes y abog por la paz; en cambio, no mencion ni una sola vez a los Estados Unidos, ni siquiera a ruman, autor intelectual del genocidio. Ser que Hiroshima se puso inadvertidamente debajo de una bomba de autor annimo? En ese contexto no resulta sorprendente un hecho que limita con el absurdo: semanas antes de ese aniversario, se llev a cabo una encuesta entre tos escolares japoneses. La pregunta era: Quin arroj la bomba atmica sobre Hiroshima?. La gran mayora de los nios respondi: Los rusos, k. Editorializar con los ttulos. A veces el texto de la noticia es de ' estilo objetivo pero el ttulo puede brindar un juicio poltico sobre la misma. A mediados de 1985 se llevaron a cabo en Europa varias reuniones deportivas con el soto fin de establecer nuevas marcas mundiales. El peridico suizo Le Journal de Ginebra, que vena anunciando con grandes titulares tos nombres de quienes iban obteniendo nuevos records, cuando el recordman fue un sovitico simplemente titul: Un hombre salt 2.40".

Hay una desinfcrmacin explotada por el periodismo amarillo, sin ms objetivos que la venta del peridico o la mayor sintona de la emisora: piensen un buen titular que yo fabrico la noticiaMue el lema de Hearst. Con ejemplos podran llenarse bibliotecas. Pero este tipo de desinformacin, al fin y al cabo, puede considerarse benigna, inocua e inofensiva comparada con aquella que cumple objetivos tcticos y estratgicos en poltica y geopoltica. El arma principal de la guerra fra a partir de la dcada de los aos 50 se sustenta en la des

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informacin. El senador Me Carthy y el terror psicolgico que cre en su propio pas y en el exterior se nutri de la tergiversacin y de la mentira. Es decir de la desinformacin. La propaganda forma parte de la informacin. En realidad no hay propaganda -a favor o en contra- sin informacin. El sesgo que se da a una noticia lleva implcita la propaganda, favorable o adversa. La informacin objetiva -de la que el periodismo norteamericano se consideraba su mejor cultor- no ha existido nunca y no la habr jams mientras sean seres humanos los que vean un acontecimiento y luego to transcriban para conocimiento pblico. Puede haber honestidad pero difcilmente se lograr una especie de objtlvdad qumicamente pura. La objetividad al cien por ciento es como esas experiencias que requieren realizarse en laboratorio y al vaco. El periodista que lo logre deber estar desprejuiciado, desconceptualizado y despersonaR2ad. No ser polticamente de izquierda, centro o derecha, ni de los matices intermedios. Ni religioso nj antireligioso y ser incapaz de simpatizar con ninguna causa ni con algn protagonista. Un hombre neutro por sus cuatro costados. La pelcula japonesa Rashomon mostr cuatro versiones diferentes sobre un mismo crimen, incluyendo la declaracin por medio del espiritismo, de la propia vctima. Al_ periodista o en general al comunicador social no hay que exigirle, en consecuencia, que sea objetivo sino que sea fundamentalmente honesto. La propaganda poltica basada hoy en las tcnicas de la publicidad comercial ha devenido deshonesta. La desinformacin es la prctica de la mentira deliberada. El habitante de la Tierra se entera de los acontecimientos por el peridico, la radio o la televisin. Si todos estos medios coinciden exactamente en tos mensajes, los asume a plenitud, como verdad absoluta, sin preocuparse mayormente en reflexiones. La falta de informacin alternativa, convierte a la suya en catecismo.

Las noticias preparadas sobre hechos no realizados y divulgados al mundo como acontecimientos reales, nunca han sido inofensivas. En 1964, las agencias transnacionales UPI y AP distribuyeron a todas las redacciones de la Tierra la noticiado un ataque de la marinado Viet Nam del Norte a un destructor norteamericano en el Golfo de Tonkn. La reaccin norteamericana fue su inmediata incursin militar y el

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nido de la guerra no declarada a Viet Nam. Sin embargo, el incidente del Golfo de Tonkfn jams se produjo salvo en la imaginacin de los expertos del Pentgono y del gobierno de Estados Unidos, que haban decidido invadir a un pas tan distante donde el maana de Amrica del Norte es el hoy del Sudeste Asitico. No fue indito el procedimiento para los agresores. El siglo pasado, para declarar la guerra a Espaa en territorio cubano, se utiliz como pretexto el incidente del Maine. Slo que esa vez la noticia no fue totalmente inventada. Los propios marinos norteamericanos hicieron explotar el barco y para darle verosimilitud de un atentado dejaron dentro parte de la tripulacin integrada por negros. La desinformacin es arma esencial de la guerra psicolgica, generalmente empleada para ablandar a la opinin pblica i nternacio- 'nalqe justifique o por lo menos se explique la razn de la intervencin mijjtgLr. Es tambin antiguo el conocimiento que la propaganda precede a los'ejrcitos. As sucede siempre en Amrica Latina. United Press y Associated Press, con la complicidad de medios de informacin locales en el continente, convencieron a los latinoamericanos de la presencia de submarinos soviticos en Repblica Dominicana y del desembarco de tropas rusas -tanques incluidos- en las calles coloniales de Santo Domingo en abril de1965.Como Amrica es para los americanos", los del norte estaban obligados a salvarlos de la invasin extracontinental. Por supuesto que tanques y tropas rusas slo desembarcaron en la imaginacin de los estrategas de la Casa Blanca para justificar su intervencin militar. Con desinformaciones semejantes prepararon y justificaron sus asaltos militares a Guatemala, Cuba, Nicaragua y en esta dcada a la pequea Granada. Con esa tcnica basada en la mentira han intervenido y desestabilizado al gobierno de Mossadeg en Irn; de Sukamo en Indonesia y, en Pakistn han impuesto al general Zia. La desinformacin precedi a sus intervenciones directas o por interpsitos cmplices internacionales en Oriente Medio y en el Africa Sud Occidental. El derrocamiento de Salvador Allende fue obra de la desinformacin desde dentro y desde fuera de Chile, organizada, dirigida e ntegramente financiada por Estados Unidos. Por obra de la desinformacin los habitantes del Tercer Mundo se nutren, desde hace tiempo, de noticias inventadas, tergiversadas o simplemente redactadas desde la ptica del dominador, al extremo

que estn habituados a su recepcin y sin darse cuenta las asimilan, sin dudas ni reservas. Una especie de mansedumbre para creerlo todo, como si la pereza mental se hubiera generalizado. Este letargo, semejante a la hipnosis masiva de la que su primera vctima es la pequea burguesa -la clase media es la carne de can de la burguesa-, es sntoma inequvoco que se est viviendo ya la tercera colonizacin.

Los grandes engaos de los ltimos tiempos

.Un aos recientes, la desinformacin ha sobrepasado los lmites del escndalo. Las noticias que se difunden al mundo se convierten en casos para seguirlos hasta saturar a la opinin pblica o simplemente se congelan en una publicacin, no por el inters humano o informativo que tengan en s mismas, sino de acuerdo a los intereses polticos del gobierno y de las clases dominantes de Estados Unidos. Hay dos medidas para calificar acontecimientos similares. Para los fines del manejo noticioso no es lo mismo un choque de trenes en Alemania Federal que otro en Alemania Democrtica. La versin sobre el accidente en este ltimo pas, por ser socialista, tiene que incidir en factores como cansancio de los maquinistas, mala conservacin de rieles o simplemente en atraso tecnolgico. Igual sucede con los accidentes areos. Las dictaduras no siempre son malas. Las agendas transnacionales nunca se ocuparon de Nicaragua cuando gobernaba Somoza que lleg a establecer la industria exportadora Plasmofresisque consista en comprar sangre humana para utilizar el plasma y enviarlo a los Estados Unidos. Paraguay con Stroessner, Chile con Pinochet, Turqua con pena de muerte para periodistas y polticos opositores o Sudfrica con racismo, apartheid y democrticos linchamientos de negros" nunca han sido temas favoritos de UPI o ap. Los asesinatos no son repudiables en la misma medida. Hay estadsticas al respecto: En octubre de 1984 fue secuestrado y asesinado en Polonia el sacerdote Jerzy Popieluszko por agentes de la polica de ese pas. La cobertura Informativa fue la ms amplia, la mxima que podan

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desarrollar las agendas de notidas. Las transnadonales UPI y AP reforzaron su corresponsala en Varsovla con redactores estrella. Los medios de comunicadn norteamericanos explotaron el crimen a tal extremo que difdlmente poda encontrarse a un ciudadano que no estuviera enterado del trgico final del padre Popieluszko y convencido de la responsabilidad del gobierno polaco. El 24 de marzo de 1980, mientras oficiaba misa en la capilla de un hospital, fue asesinado a balazos el arzobispo de El Salvador, monseor Oscar Romero, la mxima autoridad eclesistica de su pas. El crimen se produjo en presencia de su congregacin. Despus se comprobara que el homicidio fue dirigido por el mayor DAubuis- son, lder militar derechista y hombre fuerte del gobierno del presidente Cristiani, que ocup la presidencia de la Asamblea Legislativa. El 2 de didembre de 1980, cuatro religiosas norteamericanas fueron secuestradas por la Guardia Nacional en El Salvador a la salida del aeropuerto. Al da siguiente se descubrieron semi enterrados sus cadveres. Haban sido violadas y torturadas. A la ms joven -la misionera Dorothy Kazen Donovan, de 27 aos- le haban desfigurado el rostro hasta hacerla irreconocible. En Guatemala, entre enero de 1980 y febrero de 1985, fueron asesinados 2 sacerdotes. En Amrica Latina, entre 1964 y 1978, fueron victimados 72 religiosos. A ninguno de estos crmenes se les dedic tanto tismpo y espado en los medios de comunicacin como al sacerdote polaco. El estudio comparativo de estos casos, con grabaciones de informativos de radio, televisin y recortes periodsticos, fue realizado por grupos de trabajo en el Instituto de Tecnologa de Massachusetts, bajo la direccin del profesor Noam Chomsky y en la Universidad de Pensilvania por el profesor Eward S. Hermn. Veamos, sobre los casos descritos, el comportamiento informativo de uno de los peridicos ms prestigiosos de Estados Unidos, The New York Times. Al sacerdote polaco le dedic 3 editoriales y 78 artculos, 30 de ellos en primera pgina. Al asesinato de monseor Romero, ninguna nota editorial. 26 artculos informativos y slo 3 en primera pgina. El pblico norteamericano no se enter del multitudinario entierro del arzobispo. Para ese da -el cuarto despus del crimen- el homicidio del ms alto dignatario de la Iglesia salvadorea haba dejado de ser noticia.

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La muerte por mano ajena de los 72 curas latinoamericanos mereci, en total, 26 notas informativas, ninguna en primera pgina; ninguna nota editorial. A los 23 religiosos muertos en Guatemala, nicamente se dedic 15 suettos informativos, ninguno en primera pgina. Ningn editorial. El secuestro, la violacin, la tortura y el asesinato de las cuatro religiosas, compatriotas del famoso peridico, no fueron tan conmovedores como la del cura polaco. No le dedicaron ni una sola nota editorial. Slo 26 notas informativas, 24 de ellas en pginas interiores. Son obvias las razones de inters poltico para un tratamiento tan desequilibrado, contrario a todas las lecciones que sobre calificacin de noticias ensean en las facultades de periodismo de sus universidades y en sus textos con los que se han formado periodistas en todo el continente. Se debe tener en cuenta, adems, que los crmenes de El Salvador se produjeron estando en el gobierno de Estados Unidos el presidente Crter que haba hecho de los derechos humanos una bandera de propaganda. Unacampaa informativa sobre el asesinato de Monseor Romero, semejante a la que se hizo con el sacerdote polaco, hubiera dificultado la ayuda poltica, econmica y militar al gobierno salvadoreo y frustrado la carrera poltica de su aliado, el ultra derechista militar DAubuisson.

El imperio del mal La pista blgara -para comprometer a los pases socialistas-en el atentado contra la vida del Papa Juan Pablo n el 31 de mayo de 1981 ha sido una muestra tpica de desinformacin. El complot blgaro" no acapar acaso el tiempo de los informativos de la televisin y los titulares de primera pgina de la prensa mundial? A pesar de existir la conviccin de que el atacante turco Mehmet Al Agca era miembro de una organizacin criminal de extrema derecha llamada Lobos Grises, se invent su conexin con ciudadanos blgaros, uno de ellos funcionario de la compaa de aviacin de su pas, quien permaneci preso hasta que finaliz el proceso que lo declar libre de toda sospecha despus de varios aos de carcelera. Su liberacin pas desapercibida en las noticias que abundaron antes y durante el juicio.

Un atentado contra el Papa es una hereja que conmociona e indigna a toda la humanidad y, con mayor razn a los creyentes catlicos, para quienes el Pontfice es el representante de Dios sobre la Tierra. El perpetrado por Al Agca -un enfermo mental que lleg a considerarse Dios- no poda dejar de ser aprovechado por el gobierno norteamericano para, mediante una intensa campaa de desinformacin, orientar el sentimiento del mundo catlico contra los pases socialistas. Se prepararon los planes de campaa. Se encarg su aplicacin a la periodista norteamericana Clare Sterling. En el proyecto se estableci que la primera noticia debera ser publicada en cualquier peridico italiano para ser citado luego como fuente de las informaciones internacionales. El peridico elegido fue Jornale Nov, publicacin reaccionaria desprestigiada por sus vinculaciones con los sen/icios secretos italianos, que a su vez estaban relacionados con sus homlogos norteamericanos. Jornale Novo fue el primero en publicar la conexin blgara en el atentado al Papa, bajo la firma de un practicante de periodismo llamado Michael Ledin. De all la informa.- cin pas a las agencias transnacionales de noticias, a las cadenas de televisin y a la va satlite convertida ya en el complot comunista para asesinar a su Santidad. Se llegaron a descubrir fotografas de blgaros en la Plaza de San Pedro. Uno de esos blgaros fue identificado despus como el sacerdote italiano Guido Sarducci. La pista falsa fue explotada hasta la finalizacin del proceso judicial, en el que se estableci que con promesas de liberacin se haba conseguido la confesin de Al Agca. No hubo medio de comunicacin que no dedicara sus espacios preferenciales al caso. La periodista Sterling se explay en las pginas de Selecciones del feader's Digest y termin escribiendo un libro, La red del terrorismo, impreso a bajsimo precio como libro de bolsillo y distribuido mundialmente. El fallo judicial que absolvi a los blgaros fue ubicado casi perdido en las pginas interiores de los grandes diarios y una mencin rpida en los informativos nocturnos de la televisin. Uno de los pocos peridicos norteamericanos que puso en duda la seriedad de las informaciones propaladas en el mundo fue el San Francisco Bay Guardian pues demostr que todos los datos fueron tergiversados por la Sterling y Ledin. En el Boletn Informativo de Operaciones Secretas (Covert Action Information) correspondiente a

1985, se puso al descubierto toda la tramoya. Fue una buena tarea para arrojar a la gente contra el "imperio del diablo.

El asesinato, un simple error La tragedia del avin comercial coreano derribado en la Unin Sovitica en 1983 sirvi tambin para una campaa propagandstica en la que la desinformacin estaba destinada a demostrar que se dispar a sabiendas de que moriran 269 pasajeros. La televisin llev a los hogares de medio mundo las escenas de dolor inconsolable y natural, en interminables transmisiones desde las casas de los parientes de las vctimas. La humanidad fue impactada contra la crueldad rusa que beneficiaba, en esos momentos como propaganda, a la reeleccin del presidente Reagan. Por lo menos en Amrica Latina no se ley ni escuch la versin sovitica. Slo las informaciones debidamente maquilladas por las agencias transnacionales. La campaa hubiera continuado indefinidamente, de no haber derribado la marina norteamericana otro avin comercial, tambin con centenares de pasajeros, esta vez iranes, y no en el espacio soberano de Estados Unidos, sino sobre el propio golfo Prsico. El investigador de comunicaciones sociales, Peter Sainath, de la India, realiz un minucioso estudio comparativo de la informacin distribuida por los medios transnacionales sobre estas dos tragedias areas. La primera-el derribamiento, el 1o de setiembre de 1983, del avin coreano KAL 007-fue presentado al mundo como una indeleble leccin sobre la tctica y las prioridades de un Estado policiaco, como un asesinato cometido a sangre fra, horrible... brbaro... cruel... insensible... escandaloso. El Time lo calific de un crimen contra la humanidad, una violacin de las reglas fundamentales de la aviacin, de las que todas las naciones del mundo. La informacin estuvo ilustrada con el dolor y el llanto de los padres, esposas e hijos de las 269 vctimas coreanas. La campaa dur, con altibajos, de 1983 hasta el 3 de julio de 1988. Ese da, desde la cubierta del USS Vincennes, integrante de la flota naval norteamericana, se dispar y derrib al Airbus de la Irn Air, vuelo 655, con 298 pasajeros a bordo -30 personas ms que en el avin coreano- sin dejar ningn sobreviviente.

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Mientras el primer caso fue titulado como "asesinato en el aire", del segundo se inform como "un acto de legtima defensa por un error". No se entrevist ni fotografi a ninguno de los familiares de las 298 vctimas. Parece que todos eran hurfanos y no tenan parientes. Si alguna escena distribuy la televisin, fue la del almirante Crowe, presidente del Estado Mayor, felicitando con palmadas en la espalda a los bravos marineros del USS Vincennes, por haber actuado de acuerdo a un correcto juicio, en un acto de autodefensa. Los oficiales de la nave actuaron de un modo que corresponda plenamente a la situacin". Esto ltimo se lee en el Newsweek, que sobre el primer caso sostuvo que "cada uno de los rusos participantes en la accin se comport exactamente de acuerdo al esquema que en l habra programado la psicologa poltica rusa. Las dos tragedias areas provocadas por certeros disparos de cohetes, son casos aparentemente iguales. Sin embargo, entre ambos hay diferencias sustanciales. En primer lugar, el avin coreano KAL 007 fue derribado fuera de su ruta comercial del que se haba desviado 500 kilmetros sobre territorio sovitico considerado zona militar, poco despus de la media noche. El avin iran fue destruido cuando volaba sobre el Golfo Prsico, bajo el cielo soberano de Irn y dentro de un corredor areo para lneas comerciales. Los proyectiles o cohetes que lo impactaron no fueron disparados en la oscuridad de la media noche sino a las 10.30 de la maana, con da claro y sin problemas de visibilidad. Qu soberana estaba protegiendo la flota norteamericana a decenas de miles de distancia de sus fronteras? Sin embargo, los habitantes del Tercer Mundo apenas si se enteraron de ese acto de autodefensa. Ambos casos constituyen tragedias que han enlutado ms de 500 hogares de otros tantos pasajeros inocentes. Pero ladesinormacin convierte al primero en un crimen premeditado y lo promueve indefinidamente, mientras el segundo no es un crimen, sino un orror, un acto de defensa legtima que por no tener valor informativo se lo silenci a las 24 horas.

Rambo contra la Revolucin Verde La ms reciente muestra de cinismo en la desinformacin, que provoc muertes, fue la Iniciada en los ltimos meses del gobierno de 159

Ronald Reagan contra Libia y su gobernante Muammar al-Gaddafi, sealado en esa campaa como bandido internacional, bajo la acusacin de estar preparando la bomba atmica de los pobres, es decir, armas qumicas. Cinco meses ininterrumpidos estuvieron dedicados, por todos los medios y en todo el mundo, a demostrar el peligro que corra la humanidad por los preparativos libios para envenenar el aire. Se ilustr a la opinin pblica sobre una variedad terrorfica de armas letales invisibles, junto a los cuales el famoso gas mostaza es una inhalacin inocua. La gente -los norteamericanos sobre todoempezaron a temer y hasta a tener pesadillas con el Tabun, un gas neurotxico que una vez aspirado, an en pequeas cantidades, provoca convulsiones, vmitos y una especie de hemorragia prpura -la sangre fluye por todos los poros - que lleva irremediablemente a la muerte. Como en los casos anteriores, Jiay documentacin probatoria sobre la incondicionalidad de las agencias transnacionales de noticias para cumplir las rdenes del gobierno de Estados Unidos. La guerra psicolgica contra Libia estuvo encomendada al almirante John Pointdexter, dirigente del Consejo de Seguridad Nacional de Estados Unidos en la administracin Reagan, de acuerdo a lo afirmado por el corresponsal de The Washington Post, Bob Woodward -el mismo del caso Watergate- en un artculo recordatorio de la obra de Pointdexter. Cuando la opinin pblica mundial -y especialmente la norte- americana- estuvo debidamente amasada, el 4 de enero de 1989, aviones F-14 de la Marina de Guerra norteamericana incursiona- ron sobre Libia producindose un duelo areo con Mig 23 libios. Dos aviones libios fueron derribados sin dejar sobrevivientes. El combate areo llamado episodio Top Gun- fue celebrado por los medios de comunicacin, con la debida gratitud al gobieno norteamericano, por haber impuesto como juez supremo que aplica la justicia por su cuenta, el respeto al derecho internacional sobre las armas qumicas. La campaa de manipulacin y el Top Gun fueron calculados framente, con medio ao de anticipacin, porque una semana despus del incidente se celebrara en Pars, con asistencia de representantes de 150 pases, la Conferencia Mundial sobre Armas Qumicas. All, Estados Unidos se presentara como el celoso guardan no slo de la libertad, sino tambin del derecho Internacional y de la salud y

la vida de la humanidad, amenazada esta vez por gases txicos que el coronel Gaddafi estaba fabricando para fumigar el Hemisferio Norte y de pasada a Israel. Con ese pretexto, y de no haber sido por la intercepcin de los jets libios, los norteamericanos hubieran pulverizado la planta de gas de Rapta que, como es sabido, nada tiene que ver con txicos ni venenos, porque all se realiza el tratamiento industrial de hidrocarburos extrados junto con el petrleo del subsuelo de ese pas. El plan era repetir la hazaa de prepotencia y piratera internacional realizada por la aviacin juda, siete aos antes, que destruy una planta nuclear en territorio iraqu. Despus del Top Gun, sin embargo, los medios informativos no se han vuelto a ocupar de la amenaza libia, como si los pilotos fallecidos se hubieran llevado a la tumba la fbrica de Tabun. Ningn peridico de Europa y el Tercer Mundo se atrevi a desenmascarar al gobierno norteamericano por las dos mentiras evidentes sobre las que se sustent casi medio ao de desinformacin que desembocaron en el Top Gun. La primera mentira consisti en la actitud de Estados Unidos contraria a la fabricacin de armas qumicas. La segunda, la violacin de Libia al acuerdo internacional suscrito en Ginebra en 1925. Mientras el gobierno norteamericano se rasgaba las vestiduras y alarmaba al mundo porque los libios preparaban la bomba atmica de los pobres, el presidente Reagan, autntico diablo predicador, desde haca tres aos haba dispuesto la fabricacin de armas qumicas en su pas. Precisamente la misma semana que comenz la nueva campaa contra Gaddafi, Reagan envi al Congreso un proyecto destinado a incrementar el presupuesto de su arsenal qumico, para que el ejrcito norteamericano pudiera concluir la produccin iniciada un ao antes de una nueva generacin de proyectiles qumico binarios de 155 mm y la bomba Bigeye adaptable a una ojiva de cohetes mltiples. El gobierno que asustaba a su pueblo y a la humanidad con el crimen libio de fabricar armas qumicas haba elevado los gastos norteamericanos, con iguales propsitos, de 37 millones de dlares en 1981 a 271 millones en I988, con lo cual, como escribi el comentarista norteamericano Robert Cooke en el Newsday del 6 de enero de 1989, Estados Unidos encabeza la produccin de armas qumicas en el mundo, ...es lder en la investigacin y desarrollo de esos gases, para lo cual entre 1980 y 1987 haba dedicado 1,150

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millones de dlares". Cuantos de los centenares o miles de millones de habitantes de la Tierra tienen oportunidad de enterarse que todo lo ' que vieron, leyeron, escucharon y creyeron no era sino una farsa? La segunda mentira se refiere al derecho internacional. No existe ningn convenio o tratado internacional que prohba la fabricacin de armas qumicas. Existe s, el Protocolo de Ginebra de 1925, sobre la guerra qumica, firmado y ratificado por la casi totalidad de pases del mundo, que proscribe la utilizacin de esas armas. Hay pues una diferencia entre la fabricacin y el uso. La prueba que su elaboracin est permitida es que Estados Unidos -que recin en 1975 ratific el Protocolo- se ha convertido en el primer productor de esos venenos masivos. No existi, en consecuencia, pretexto o justificacin legal, para que el pas juez dictara y aplicara sentencia. La accin de Estados Unidos careca de sustento jurdico y moral, puesto que esa misma potencia estaba haciendo en gran escala lo que condenaba que otro hiciera. Por lo dems, las caractersticas de las instalaciones y el tipo de productos qumicos que Libia fabricaba eran perfectamente conocidos por el gobierno de Reagan, debido a que la tecnologa y el asesoramiento de dicha planta estaba a cargo de la Repblica Federal Alemana, el ms importante socio de Estados Unidos en la OTAN. No podra alegarse ignorancia o desconocimiento del Protocolo de Ginebra. La campaa desinformativa y el ataque areo lo hicieron con pleno convencimiento de que tanto la ley como la tica se los impeda, porque por encima de todos esos principios est la prepotencia de gran imperio. El mismo da de la victoria area de Estados Unidos se puso en evidencia el cinismo con el que se realiz la campaa difamatoria y desinformativa que concluy con el operativo Top Gun: el secretario de Estado, George Shultz, en conferencia de prensa, fue interrogado por un redactor del Washington Post sobre los aspectos legales de la operacin. Shultz respondi: no es ilegal construir una planta qumica, pero es muy indeseable. No pasar mucho tiempo, para que el gobierno norteamericano inicie nuevas campaas desinformativas contra Libia y su gobernante, porque no perdona que un pas del Hemisferio Sur inicie su desarrollo autnomo y autosostenido. La Revolucin Verde est convirtiendo a la Repblica Yamahiriya Libia Arabe Popular Socialista en uno de los pocos pases rabes que cuando se agote el petrleo no

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volver al camello. Gaddafi no est derrochando el petrleo: lo est sembrando, medante la Industrializacin y la conversin de sus desiertos en tierras productivas. El imperio quisiera que Libia siga la ruta trazada desde Wshington, y que transitan los jeques que llevan sus petrodlares a la banca norteamericana.

La desinformacin por el silencio

Tan despreciable como desnaturalizar una informacin es ocultarla. Cuando no hay noticias sobre determinados pases, las agen- jas se encargan de inventarlas y atribuirlas a fuentes generalmente bien informadas o a diplomticos que pidieron guardar su nombre en reserva; hay otros pases que gozan de la proteccin del silencio de las transnacionales. Los casos ms flagrantes son los de Sudfrica e Israel, aliados estratgicos del imperio. Los celosos guardianes de la libertad de prensa, son sordos, ciegos y mudos de lo que sucede en sos cotos del racismo, la discriminacin racial, el apartheid y el sionismo. Ni los editores de diarios del mundo, tal como se autotitula la Federacin Internacional de Editores de Peridicos, ni el Instituto Internacional de Prensa (ipi), ni la Federacin Internacional de Periodistas (fip), vigas del mantenimiento de la libertad irrestricta, jams se fian ocupado de la situacin del periodismo en Sudfrica, donde los periodistas trabajan en un ambiente de montaa rusa, porque un da estn libres y tal vez por la noche detenidos por contravenir las ordenanzas del gobierno. La opinin pblica mundial tampoco est enterada de lo que all sucede, porque ap, upi, afp y feuerforman un cuarteto que enmudece ante el rgimen de Pretoria. No han publicado ni la protesta de sus periodistas que integran la Asociacin de Corresponsales Extranjeros en ese pas. Para muchos lectores ser una novedad enterarse, por ejemplo, que el gobierno de la minora blanca dict drsticas ordenanzas a que aparecieron en el diario oficial en Pretoria, el 11 de diciembre de 1986, en las cuales se estableci la relacin de noticias que no deben publicarse bajo ningn concepto y las que para difundirse requieren

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autorizacin previa del organismo gubernamental denominado Comit interdepartamental de enlace con la prensa. Quien contravenga las ordenanzas, ser enjuiciado por el delito de declaracin subversiva3. Ekvirtud de las referidas ordenanzas est prohibido y constituye delito, tomar fotografas, hacer pelculas, grabaciones y dibujos de disturbios... o de intervenciones de las fuerzas de seguridad. Las masacres de las autoridades blancas contra la poblacin negra no pueden verlas ni en fotografa los dems blancos. Es delito, igualmente, dar informaciones sobre cualquier despliegue de las fuerzas de seguridad o de vehculos, armamentos, pertrechos u otra clase de equipo, cuyo objeto, para cualquier observador razonable, sea su utilizacin en actividades de las fuerzas de seguridad, as como publicar noticias acerca de reuniones restringidas. En Sudfrica constituye declaracin subversiva divulgar opiniones que inciten o alienten a la poblacin a participar en actividad o conducta que constituya una reunin restringida o que inciten o alienten a la poblacin a oponer resistencia o declarar su oposicin a miembros del Gabinete o del Consejo de Ministros u otros funcionarios del Estado o miembros de las fuerzas de seguridad. Si en los peridicos se anuncia la hora, la fecha, el lugar y la finalidad de una reunin restringida, se incurre en delito. Del mismo modo, al difundir todo discurso, declaracin u observacin hechos por una persona que hubiere recibido una notificacin judicial en virtud de la Ley de Seguridad Interna o que hubiere recibido una orden de confinamiento tras haber sido puesta en libertad despus de estar detenida; declaraciones que desacrediten o menoscaben el sistema de servicio militar obligatorio; o declaraciones relativas al tratamiento dado a un detenido durante su detencin. Igualmente es ilegal informar de la puesta en libertad de una persona. Los periodistas extranjeros estn prohibidos de asistir a manifestaciones masivas de protesta o a funerales. En Sudfrica est perseguida la importacin de libros, revistas o grabaciones que contengan declaraciones subversivas. Desde luego que las prohibiciones y sanciones contempladas en el decreto del 11 de diciembre de 1986, estn dirigidas contra los ciudadanos que perteneciendo a la minoritaria poblacin blanca, estn en desacuerdo con el racismo y el apartheid, puesto que la mayora de hijos de Dios, solamente porque son negros, carecen de elemen

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tales derechos jurdicos, polticos, sociales y humanos. La democracia en el rgimen de Pretoria slo funciona para el 16% de la poblacin blanca. El 84%, por ser negra, est marginada de la sociedad. A pesar de todo lo anterior, casi todas las noticias que circulan en el mundo sobre los acontecimientos de Africa austral, proceden de Sudfrica, en cuya capital estn acreditados los corresponsales de las transnacionales. Informaciones sobre Angola, Mozambique, Lesotho, Suazilandia, Tanzania, Zambia, Botswana o Zimbabwe, pero especialmente las referidas a la SWAPO de Namibia, se elaboran en Pretoria. Debidamente tergiversadas y manipuladas son transmitidas a las sedes de las transnacionales para su difusin mundial. Nada de lo que realmente sucede se informa a la opinin pblica mundial, porque los dueos de las comunicaciones internacionales y sus respectivos gobiernos son amigos y aliados del rgimen racista de 'Sudfrica. Por eso, por ejemplo, los habitantes de la civilizacin occidental y cristiana desconocen la interminable prisin del periodista Zwelakhe Sisulu, jefe de redaccin del New Nation, la clausura de publicaciones, el encarcelamiento y la persecusin de otros periodistas. A sus amigos, el imperio los beneficia con la desinformacin del silencio.

JVlodelos para la domesticacin humana La propia opinin pblica norteamericana est tan desinformada que existen amplios sectores de su poblacin que temen una invasin directa de los sandinistas a su poderoso pas y del estallido de bombas atmicas secretamente colocadas por orden del coronel Gaddafi en lugares estratgicos de Wshington, Nueva York y otras urbes de Estados Unidos. JPerp_SQalospueblps latinoamericanos las mayores vctimas de la manipulacin por medio de noticias falseadas que facilitan la penetracin y el dominio casi absoluto por parte de Estados Unidos. Hay que tener en cuenta que el subcontinente tiene una poblacin aproximada de 45 millones de analfabetos, con un ausentismo alarmante de escolaridad que alcanza al 80%, mientras que la radio y la televisin prcticamente acaparan su base cultural con el 70% de audiencia. Es

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pues un campo frtil para la dominacin y el etnocidio. A este avasallamiento de medios audiovisuales, se tiene que agregar los de la prensa escrita diada, controlada por la Sociedad Interamericana de Prensa que uniforma los titulares de las primeras pginas de los principales diarios de las capitales latinoamericanas y define sus polticas informativas y editoriales. La devastacin cultural est casi completa en los pases centroamericanos y del Caribe. Con excepcin de Cuba y Nicaragua, los dems pueblos estn sometidos por completo a la desinformacin colonizadora, por un copamiento total de los medios de comunicacin locales. Un alto funcionario del Ministerio de Educacin de Barbados, en carta dirigida al diario de Miami El Nuevo Herald, pona de manifiesto su preocupacin por los serios problemas que se derivan de las transmisiones de la televisin de Estados Unidos a los pases latinoamericanos y caribeos, convertidas en poderosa fuerza cultural que est dejando huellas en todas las esferas de la vida... Es un proceso muy serio la prdida de la cultura nacional". Es impresionante revisar un da cualquiera, peridicos como El Comercio de Lima y de Quito, La Prensa de Buenos Aires, de Panam y de Managua, El Mercurio de Chile, y todos los dems diarios afiliados a la SIP. Parecen dirigidos por una sola batuta que orquesta las informaciones y las campaas manipulatorias en todo el continente. La forma como se ha desinformado a Amrica Latina y a la opinin pblica mundial sobre Repblica Dominicana en 1965; sobre Cuba, desde 1959 hasta la fecha; contra Chile, antes de la eleccin de Allende, durante P" gobierno y hasta su cada; contra Nicaragua desde el ascenso del Frente Sandinista de Liberacin; contra Per durante el gobierno del general Velasco Alvarado y tambin cuando el gobierno de Alan Garca plante la frustrada nacionalizacin de la banca; contra la Bolivia de Juan Jos Torres o contra Granada gobernada por el partido de la Nueva Joya, superara fcilmente el nmero de pginas de este libro. Sobre cada una de esas experiencias se han realizado estudios y publicado libros. Eleazar Daz Rangel, profesor universitario de Venezuela, en su libro Pueblos subinformados recoge las noticias suministradas por ap y UPI y publicadas por los principales diarios latinoamericanos desde la vspera de la invasin norteamericana a Repblica Dominicana. Ni una sola corresponda a la realidad. La mayora de ellas fueron in

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ventadas y escritas en Wshington y despachadas al mundo como si procedieran de Santo Domingo. Con la guerra psicolgica no se estaba engaando nicamente a la opinin pblica internacional sino at propio pueblo norteamericano para justificar la criminal intervencin. Descubierto el engao, ninguna agencia transnacional lo hizo conocer al mundo. Fue la prensa independiente norteamericana la que conden el procedimiento. El editorial del Washington Poste\ 22 de junio de 1965 es ilustrativo al respecto. Dice: Una democracia queda mal servida cuando sus agentes o funcionarios se comprometen deliberadamente en actos de publicidad para confundir a sus compatriotas, as como al resto del mundo. La magnitud del fraude ha sido despiadadamente documentado en el programa Open End, de David Sussking, porun grupo de periodistas conscientes y respetados que estaban presentes en Santo Domingo en momentos cruciales antes y despus de la intervencin de los Estados Unidos. A confesin de parte, relevo de pruebas. Sobre la desinformacin para impedir el triunfo de Salvador Allende y despus para desestabilizarlo y preparar las condiciones 'para el cuartelazo de Pinochet existe abundante literatura, perfectamente documentada, que prueba hasta los costos internos de la operacin en los que se incluyen los millones de dlares que los Edwards, propietarios del diario El Mercurio de Santiago de Chile, recibieron de la CA. La desinformacin fue, por eso, interna y externa. J_as elecciones generales de 1964 en Chile fueron el momento apropiado para convertir a ese pas en el primer conejillo de indias de las nuevas tcnicas de manipulacin. Se trataba de impedir el triunfo de Allende -es decir salvar a Chile para el mundo libre- sin tener que incurrir despus en una guerra convencional que es mucho ms costosa que la guerra psicolgica. La operacin, cuyo instrumento fundamental sera la desintor- macin se llam, por eso, Proyecto Periodstico o cmo salvar a un pas del comunismo sin utilizar napalm. Sobre este plan que se Cumpli exitosamente en 1964 y el aplicado a partir de 1970 que culmin con el golpe sangriento del general Pinochet el 11 de setiembre de 1973, el Congreso de Estados Unidos realiz investigaciones y a travs de la prensa independiente norteamericana -de la que todava queda- se difundieron incluso detalles. Se han escrito muchos estudios por socilogos y periodistas notables como Herbert

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SchiNer, Armand Mattelart, Ive Hardy, Gregorio Selser y otros, sobre l Proyecto Periodstico. Es importante establecerla metodologa seguida en Chile, porque en esencia, con algunas adaptaciones locales, es la misma empleada en Amrica Latina: en Nicaragua, en Granada y en Panam. En Asia han sufrido su experimentacin Camboya y Laos; y la mayora de pases del Africa, especialmente Zaire, Congo, Mozambique y Angola. El de 1973 aplicado a Chile, fue similar al famoso jacartazo que en una sola noche acab mediante el asesinato con decenas de miles de polticos, sindicalistas y estudiantes en Indonesia, como culminacin de la guerra desinformativa. Para la siguiente descripcin sobre la operacin psicolgica en Chile, recurrimos a una sntesis del estudio realizado por Ive Hardy4. El anlisis de mercado -profundo y motivacional- estableci que el primer objetivo a ser atacado era la mujer chilena perteneciente a la pequea burguesa. Todos los medios de comunicacin apuntaran sobre la mujer de clase media, como sobre un blanco, para implantarle dos ideas fuerza en su mente: la primera, relacionar con el comunismo sus temores, preocupaciones y frustraciones y, segundo, identificar al candidato Allende como al instrumento del comunismo internacional. " Dos agencias de publicidad norteamericanas -McCann Erickson, con su filial chilena Marplan, y Walter Thompson-fueron las encargadas de dar los toques nacionales de arte y talento a la campaa y distribuirla a los medios de comunicacin, a travs de una tercera agencia creada con ese propsito. de junio de 1970, el diario El Mercurio de Santiago, public un montaje fotogrfico a cuarto de pgina. En la ilustracin aparece ntidamente La Casa de la Moneda -el palacio presidencial de Chile-con un tanque sovitico pintado con las siglas de la URSS y la hoz y el martillo. Al pie de la foto se lea: "El gobierno pro-comunista abrir las puertas de Chile a estos tanques-. Hay ms ejemplos: otra fotografa, de un ahorcado, con la siguiente leyenda: jEsto es comunismo!" El ttulo del grabado: Ud. quiere salvar a Chile del comunismo? Como ejemplo de manipulacin por radio, Hardy reproduce el siguiente spot publicitario: tableteo de una ametralladora, como fondo. -jLos comunistas han asesinado a mi hijo!" -grita una mujer. Otra voz masculina anuncia, grave: -Eso puede suceder si Chile

pasa a ser comunista". Voz femenina: -"Esto ha sido un llamamiento de Acdn Femenina". Simultneamente millares de hogares de clase media reciben un cuestionario con rtulo y sello falsificado de Unidad Popular. Se les exige a los padres de familia que describan en forma detallada, los artefactos electrodomsticos que poseen; el nmero de habitaciones bres en sus casas o departamentos. Tienen que responder adems si estaran o no dispuestos a compartir su vivienda y sus enseres con los pobres del pas en caso del triunfo de Allende. El documento, fechado en Santiago, notifica que el referido cuestionario ser recogido por "un representante oficial de la reforma urbana del gobierno de Unidad Popular. Una investigacin del parlamento chileno sobre el origen de esa publicidad estableci que la encargada de su distribucin era una agencia nueva, Andalien, formada por un miembro del directorio de El Mercurio. Los dems socios eran empresarios de las compaas de cobre, el grupo Mercurio y un agente de la CA que con el seudnimo de Charlie haba aportado 600 mil dlares a la sociedad. Segn las investigaciones publicadas en Le Monde Diplomatic, el diario chileno El Mercurio recibi alrededor del cincuenta por ciento de los gastos realizados por la CA en Chile. Eso explica que de sus tradicionales ediciones de 40 pginas diarias, saltaran a 120, previa renovacin de sus antiguos equipos de tipografa de plomo a la composicin electrnica y al offset. Los medios informativos en Chile desarrollaron, durante los tres aos def gobierno del presidente Allende, una campaa sistemtica de falsificacin de noticias. Despus del ascenso de Allende al gobierno, la mujer de clase media fue abandonada como blanco principal de impacto; las Fuerzas Armadas y los Carabineros, fueron el nuevo blanco elegido. Diariamente aparecan titulares sobre planes del comunismo para descabezar al ejrcito chileno". Desde luego que las fuentes de esas noticias venan de alguna publicacin desconocida del exterior. Los titulares no correspondan con las informaciones, en la confianza de que la mayora de lectores slo revisa ttulos. Se lleg a publicar el descubrimiento de un plan Zeta destinado a destruir a las fuerzas armadas chilenas con armamento cubano y chino. Similares al plan Zeta se han "descubierto varios en Amrica Latina, como el Documento de Rancagua o el Documento de la

embajada deUma, con una relacin de los opositores al gobierno de Prado como beneficiarios de estipendios cubanos. Este ltimo estuvo fraguado por la estacin de la ca, en complicidad con ex-agen- tes de Batista y la participacin intelectual de Eudocio Ravines, un famoso servidor de la ca. Se utiliz para hacerlo pblico al entonces ministro de Guerra del Per, general Cuadra Ravines. En el falsificado plan Zeta figuraban en las listas de los que seran ejecutados, jefes y oficiales de la fuerza armada chilena con sus respectivos familiares. Simultneamente, la campana por las "restricciones a la libertad de prensa en Chile" eran orquestadas por la Sociedad Interamericana de Prensa y ocupaban las primeras pginas de todos sus peridicos afiliados. El tratamiento informativo en Nicaragua, en Granada hasta la vspera de la intervencin militar norteamericana y luego en Panam son similares al Proyecto Periodstico, experimentado en Chile. Se ha establecido y publicado en el New York Times que el diario La Prensa de Managua recibi el mismo trato dadivoso que El Mercurio de Santiago, de parte de la ca, desde los tiempos del presidente Crter. Sobre la intervencin norteamericana, leamos dos prrafos del editorialdel New York 77mes publicado lamentablemente despus de la cada de Allende: "Las acciones encubiertas por parte de la CA causaron tanta vergenza a este pas, que slo serias amenazas a la seguridad nacional de los Estados Unidos podran justificarlas. El gobierno de Salvador Allende no amenazaba en nada a nuestro pas, excepto a la propiedad de empresas norteamericanas cuya expropiacin estaba apoyada por todos los partidos polticos. ...El actual rgimen militar chileno es uno de los ms repulsivos gobiernos del mundo. El argumento que nosotros estbamos protegiendo a la prensa y a los partidos de oposicin en Chile, no ofrece persuasin por ser falso. Los Estados Unidos se convirtieron en instrumentos de un sangriento golpe de Estado y de la cruel represin que sobrevino".

No hay nada que asuste ms al imperio que el ejemplo- Cuba o Nicaragua jams pondrn en peligro la integridad ni la seguridad de 170

Estados Unidos, entre otras razones, porque no son suicidas de provocar a la potencia militar ms poderosa de la Tierra. Lo que les quita el sueo a los gobernantes norteamericanos es el ejemplo que estas revoluciones irradian al Tercer Mundo, especialmente a Amrica Latina, y la simpata popular que gozan. Para transformar la simpata en temor y luego en animadversin, Estados Unidos ha invertido miles de millones de dlares en propaganda anticubana primero, y veinte aos despus contra Nicaragua. El gobierno del imperio sabe que las revoluciones no se exportan, pero s el ejemplo. Para impedirlo, bien pudieron establecer un nuevo orden econmico internacional que no esquilme a los pueblos subdesarrollados. Pero eso les afectara sus siempre crecientes ganancias. En vez de ello, han elegido la mentira como su arma poderosa y predilecta. La Federacin Latinoamericana de Periodistas (FELAP) ha editado un volumen5 con la investigacin realizada por periodistas de la mayora de pases del continente sobre las falsedades propaladas contra el gobierno de Nicaragua. Cada periodista hizo el estudio en su pas de residencia de los medios de comunicacin escritos y audiovisuales locales: en el Per, Juan Gargurevich; en Colombia, Arturo Guerrero; en Venezuela, Eleazar Daz Rangel, entre otros. Unicamente se tom como muestra lo difundido en una semana. El balance es espantoso por la capacidad del gran pas del norte para mentir y por su falta de respeto y desprecio a la inteligencia de la humanidad, incluyendo a la de sus propios ciudadanos. Recordemos nicamente un asombroso caso de desinformacin sobre Nicaragua, debidamente esclarecida por la realidad: el general Haig, en su condicin de secretario de Estado de los Estados Unidos present en conferencia de prensa convocada en su despacho, fotografas de supuestas masacres cometidas por los sandinistas contra los habitantes de la tribu de los Misquitos. Segn el general Haig, los sandinistas asesinaban misquitos y los quemaban por decenas. Las fotografas presentadas eran la prueba del genocidio. Pero esa mentira tan descarada tuvo piernas muy cortas. Las mismas fotografas existan, desde diez aos antes, en las oficinas de la Cruz Roja Internacional. Efectivamente, en las fotos aparecen cadveres de indgenas en plena cremacin. Pero la incineracin se produjo inmediatamente despus del terremoto que asol Nicaragua en tiempos de Somoza. Por razones de sanidad, enviados de la Cruz

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Roja tuvieron que quemar a las vctimas del sismo para evitar epidemias. Lo inverosmil es que el general Haig s saba de lo que se trataba y enga a sus compatriotas y al mundo. Pero la comprobacin del fraude que debi normalmente constituir un escndalo, fue silenciado por todos los medios de comunicacin serviles a la poltica norteamericana. En la manipulacin informativa se aprovecha y se trafica con las creencias religiosas de la gente. Los estudios sobre la desinformacin enChile, Nicaragua y Granada, recogen algunas experiencias de este tipo. Por ejemplo, la aparicin de vrgenes milagrosas en pases amenazados por el comunismo. La Virgen Santa, cuya efigie en yeso comenz a transpirar en Nicaragua, segn noticias propaladas por La Prensa y la mayora de emisoras de radio, no vea con simpata al Frente Sandinista". Bajo su firma, el periodista de La Prensa, Humberto Bello, describi las apariciones de la Virgen Santa en varios hogares de Nicaragua, de la misma manera que haba aparecido en Cuba, Polonia y otros pases socialistas. Es decir, el milagro pareca una notificacin contra el gobierno. Su ms reciente presentacin sobrenatural se haba producido en Granada, de donde se retir satisfecha despus de la intervencin norteamericana. Se daba a entender que la Virgen Mara haca su aparicin divina para inducir a la gente a que cambiara de gobierno. La ltima Virgen de la cual se tenga noticia reapareci en Chile, durante el gobierno de Pinochet con mensajes radical y francamente anticomunistas. A su peregrinacin se dirigi el ex ministro de Guerra del Per, del gobierno de Alan Garca, general Jorge Flores, en un sacrificado viaje a lomo de mua.

Con igual tcnica difamatoria que la aplicada a los Mau Mau fue presentado en su tiempo el general Augusto Csar Sandino. Hasta la publicacin del libro Sandino, general de los hombres libres de Gregorio Selser, una generacin lo crey simplemente un bandolero. El mismo mtodo fraudulento se emplea contra el pueblo palestino y contra su gobierno, presidido por Yasser Arafat, viejo combatiente y conductor de la OLP.

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Granada ha sido la ltima vctima de la intervencin de las fuerzas armadas de Estados Unidos. Hasta la vspera, los medios de comunicacin crearon en el continente y en el mundo, el ambiente psicolgico que justificara la invasin. Una semana despus, la palabra Granada ha sido borrada, como fuente de informacin, por las agencias transnacionales. No se habla ms de la Nueva Joya, como si tambin hubiera desaparecido del mapa. Puerto Rico es, sin embargo, el pas donde la tercera colonizacin est ms avanzada. Unicamente falta que los borincanos, como los filipinos de hoy, olviden el castellano para que todo est consumado. En ese momento, la latinoamericana Puerto Rico se convertir en un estado ms de la Unin, en su quincuagsima primera estrella. En poder de los Estados Unidos, Puerto Rico-con la tctica de la fruta madura que fracas parcialmente en Cuba, puesto que retiene todava Guantnamo- pas del primer colonialismo espaol al norteamericano. Luego, sin independencia se convertira en una factora bajo la denominacin de Estado Libre Asociado o, como escribi Nicols Guilln en un poema, socio asociado en sociedad. En esta etapa, todos los medios de informacin, todas las tecnologas de la comunicacin han sido implantadas, sin alternativa, sobre la antigua Borinquen. All, como en un polgono de tiro, se aplican todas las tcnicas y las ciencias de la manipulacin y del engao. Los portorriqueos son los conejillos de indias, los primeros hombres de Pavlov a los que -sin que lo perciban siquiera- se les acondiciona impulsos y se practica con ellos la transfusin de convicciones. Los publicistas, asesorados por psiclogos trabajan a sus anchas, con impunidad plena, sus tcnicas de atiborramiento de crneos. Las informaciones con las que se nutren tienen como ventana nica y estrecha la que le proporciona su nueva metrpoli. Cada vez son menos los que recuerdan y siguen las enseanzas de ese patriota llamado Pedro Albizu Campos. Sus tradiciones culturales se borran imperceptiblemente bajo un implacable y casi invisible etnocidio. Cada vez hay ms borincanos que sin ciarse cuenta, piensan y actan como si fueran norteamericanos. El presidente Bush, en declaraciones formuladas el 15 de julio de 1989, anunci su simpata para convertir a la isla que cree en Cristo y habla en espaol en el estado nmero 51 del nuevo imperio. Puerto Rico vive hoy, tambin, su tercera colonizacin.

Panam, pas ocupado

La campaa de desinformacin sobre Panam se inici en gran escala en junio de1986 cuando Wshington decidi acabar con el general Manuel Antonio Noriega, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas de Panam. Seis meses antes el almirante norteamericano John Pointdexter, palme el hombro al panameo para notificarle que se atuviera a las consecuencias. Pointdexter, director del Consejo de Seguridad de Estados Unidos, haba propuesto a Noriega el 17 de diciembre de 1985, que rompiera y abandonara el grupo de Contadora y que aceptara que Panam sirviera como base de los contras" para la accin de stos contra el gobierno sandinista de Nicaragua. La respuesta de Noriega fue un no rotundo. Esta versin ha sido confirmada por los propios norteamericanos. Con posterioridad a ese incidente se han aplicado una serie de agresiones econmicas, como el retiro de la cuota azucarera de Panam en Estados Unidos; la retencin de los fondos correspondientes a ese pas por ingresos del Canal; el congelamiento de depsitos panameos en la banca norteamericana; el boicot de la banca para dejar sin moneda y paralizar su economa; el retiro masivo de depsitos hasta por 10 mil millones de dlares de los bancos panameos; el corte de prstamos acordados por el Banco Mundial y otros organismos de crdito internacional; la prohibicin a las empresas norteamericanas de pagar impuestos al gobierno panameo bajo la consigna de destrozar su economa; la prohibicin de ingreso a Estados Unidos de la lnea Air Panama y la confiscacin de sus haberes incluyendo un Boeing 727 estacionado en Miami, adems de la cancelacin sbita de la licencia que por ms de veinte aos le permita cumplir itinerarios comerciales; y una larga serie de medidas ms. Lo ms notable de esta guerra econmica y psicolgica ha sido la forma simultnea y homogeneizada como respondieron a la voz de orden, los diarios latinoamericanos afiliados a la sip, las radioemisoras de la air y los informativos de la televisin. La campaa se inici con la acusacin de una supuesta participacin del general Noriega en el contrabando de narcticos, que luego se hara extensiva al de armas y otros delitos.

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La desinformacin fue tan grotesca que provoc crticas en los propios Estados Unidos. No haca ni un ao que la agencia de lucha contra el narcotrfico de Estados Unidos, Drog Enforcement Adminis- tration (DEA) envi una carta al general Noriega desde Wshington, firmada por su administrador John C. Lawn, de felicitacin y reconocimiento por la vigorosa accin de la polica panamea en la lucha contra el trfico de drogas". La colaboracin de Noriega con la DEA no era nueva. Tena por lo menos diez aos de vigencia. El 7 de agosto de 1977, el administrador de la DEA en Balboa, Zona del Canal, agente especial Sheldon E. Reyher, se dirigi por escrito a Noriega para expresarle el reconocimiento y la gratitud de la DEA a su comando, especialmente al personal del G-2 servicio de inteligencia panameo- por la habilidad excepcional en la obtencin de importante informacin que posibilit la detencin de narcotraficantes vinculados a grupos colombianos. Reyher menciona y elogia la labor de una serie de policas a rdenes de Noriega y concluye la extensa carta anuncindole la continuidad de su cooperacin. Como si fuera poco la DEA condecor a Noriega con la Placa de Honor sobre el control de la Drog Internacional. A pesar de la buena opinin de la DEA sobre Noriega, la amenaza de Pointdexter comenz a concretarse. La Casa Blanca y su maquinaria desinformativa idearon varios caminos. Si la manida calificacin de comunista no calzaba con Noriega, ms sencillo sera pintarlo de delincuente comn, mafioso, asesino y narcotraficante. El presidente Reagan utiliz a un sujeto sentenciado a 35 aos de prisin por trfico de drogas, para que comprometiera a Noriega. El delincuente Ramn Milln Rodrguez que acus a Noriega ante el Jurado de Miami, haba sido detenido en Florida, en mayo de 1983, gracias a la informacin proporcionada por Noriega a la DEA. Precisamente por esa captura el Departamento de Justicia de Estados Unidos le envi una nota de felicitacin y agradecimiento firmada por el agente especial James L. Bramble. Charles Rangel, presidente del Comit Especial para la lucha contra los Narcticos de Estados Unidos, declar al Congreso que las acusaciones pblicas contra Noriega demostraban una estrategia deficiente dirigida contra los pases que se niegan a apoyar la poltica de Estados Unidos en Centroamrica". El corresponsal de Inter Press Service en Wshington sostuvo que la campaa desplegada

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contra Noriega tena como objetivo debilitar al Grupo de Contadora en sus esfuerzos por encontrar soluciones pacficas al conflicto centroamericano. El peridico Christian Science Monitor insinu que la campana era dirigida desde la Casa Blanca con la participacin del Departamento de Estado, el Pentgono y la CA. Los latinoamericanos no hemos escuchado ni una sola noticia que no estuviera dirigida a satanizar a Noriega. A los cargos de contrabando de drogas y de armas, se le aadiran luego los de violacin de derechos humanos; de asesinato del ex-guerrillero Spadaffora; de responsabilidad en el complot contra el general Torrijos; de posesin de cuentas cifradas en la banca suiza; y de espionaje en favor de Fidel Castro. No hay precedentes en la historia de la forma cmo un gobierno, por medio de la propaganda negra universalmente propalada, pretende cambiar al comandante en jefe del ejrcito de otro pas. Leamos un botn de muestra. En varios peridicos afiliados a la SIP se public una nota fechada el 2 de setiembre de 1987 en Wshington y firmada por Georgie Anne Geyer bajo el ttulo de El momento de Panam. Transcribimos un prrafo de El Universal de Caracas: El asqueroso general Noriega se entrevist con el presidente marxista Ortega para amenazar en el plano poltico a Estados Unidos. Noriega ha establecido un terror estilo Somoza, por lo que Wshington no puede confiar el canal a semejante enemigo de la democracia. Se ha acusado tambin a Noriega de agente de la CA. No se ha especificado sin embargo, hasta cundo tuvo la confianza de los organismos de inteligencia norteamericanos. En todo caso, la versin de la Casa Blanca contra Noriega no es por sus maldades o sus delitos, sino porque jefatura y representa a una fuerza armada que se transform en poca de Torrijos en un baluarte anticolonialista. Estados Unidos intervino impunemente en Panam en numerosas oportunidades sin riesgo alguno, sin que sus marines sufrieran ni un rasguo, porque lo que all haba no era un ejrcito sino una fuerza de polica para dirigir el trnsito y cuidar el orden pblico. Ese ejrcito, adems, se ha convertido en el eje de la poltica panamea; es el verdadero poder detrs del trono. En realidad siempre lo fue, pero desde el arribo de Torrijos se transform de obsecuente colaborador de las tropas de ocupacin en enemigo jurado. Por eso lo que buscan

en realidad es descabezar a las fuerzas de defensa, limpiar sus cuadros nacionalistas y si fuera posible, desmovilizarlas. No es la cabeza de Noriega lo que les interesa, ni su certificado de conducta, ni su condicin indudable de dictador. La Casa Blanca ha protegido a peores. Recordemos lo que Eisehower dijo de Somo- za: "Es un hijo de p..., pero es nuestro. Noriega puede ser como Somoza..., pero no es de ellos. Esa es la diferencia. El 10 de marzo de 1988, la Cmara de Representantes de Estados Unidos aprob una mocin en la que decidan la destitucin de Noriega de la jefatura de las fuerzas armadas de Panam. Los diputados de la metrpoli legislan sobre la vida interna de otro pas, en la conviccin que se trata de una de sus colonias. La mocin fue aprobada por 367 votos a favor y 2 en contra. A ese nivel ha llegado la tercera colonizacin. Tres meses despus de esa Ley de Indias, en marzo de 1988, el presidente Reagan autoriz el desarrollo de operaciones encubiertas con fines desestabilizadores en el istmo. Casi simultneamente inici sus transmisiones una poderosa radio clandestina ubicada en la zona norteamericana del Canal, para interferir en el proceso electoral que estaba en marcha. El Washington Post coment la situacin de esa etapa con el editorial siguiente: Tos esfuerzos de Estados Unidos por derrocar al general Manuel A. Noriega en Panam, a travs de presiones polticas y econmicas, no estn dando resultados. Primero, nos equivocamos en cuanto a la eficacia de las sanciones econmicas. Noriega ha sido capaz de soportar sanciones. Quizs un perodo de guerra econmica podra conducir al colapso de Noriega, pero nadie sabe cunto tiempo tomara ello. Segundo, nos equivocamos en cuanto al apoyo de Noriega dentro de las Fuerzas de Defensa de Panam. El ha probado que es resistente al descontento de las tropas y est alerta contra golpes orquestados provenientes de dentro o de fuera. Por la cantidad de insultos, acusaciones y ludibrio lanzados con ventilador al mundo, el general Noriega ha sido totalmente satanizado. Cualesquiera fuesen su faz y su comportamiento reales, no se Puede admitir al gobierno norteamericano su autoproclamado derecho de convertirse en fiscal y juez, sobre todo despus de haber protegido y reconocido al narco presidente boliviano Garca Meza y condecorado a dspotas desfalcadores como Batista, Trujillo, So-

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moza, Stroessner, Prez Jimnez y sus dems congneres latinoamericanos. Estados Unidos, cmplice internacional del rgimen racista y de apartheid de Pretoria; autor y actor principal de la implantacin de dictaduras depredadoras y genocidas que han asolado -y asolan todava- pases de Africa, Asia, Europa y Amrica Latina, carece de valor y de moral para erigirse en rbitro, f iscal supremo o moralizador de gobierno alguno. Para cubrir el proceso electoral de 1989 en Panam, se mont desde Wshington un operativo de desinformacin espectacular y escandaloso. Las noticias estaban prefabricadas para demostrar a la opinin pblica mundial que el triunfo del gobierno sera una farsa de la dictadura, pero el de la oposicin, una imposicin democrtica. Sin el requisito de la visa de ingreso llegaron a Panam, por la Zona del Canal, centenares de periodistas norteamericanos que se apropiaron prcticamente de la noticia y no informaron de lo que suceda, sino de lo que convena que se difundiera a la poltica norteamericana. No importaba si todo era cierto o imaginario, ni quin ganara las elecciones. Los procedimientos informativos utilizados en Panam se aplican tambin en Nicaragua: si gana la candidata viuda de Chamorro ser el triunfo de la democracia. Pero si es derrotada ser por maniobras del Frente Sandinista.

El director de la CA, William Webster, en el colmo del cinismo solicit al Presidente Bush y al Congreso manos libres para apoyar golpes de Estado y licencia para matar a los dictadores de cualquier zona del mundo donde Estados Unidos tuviera un inters legtimo. La reaccin de Webster se debi a que fue criticado y responsabilizado por su ineficacia para acabar con el comandante en jefe de la Fuerza Armada de Panam. El diario The Washington Post del lunes 16 de octubre de 1989, inform que segn los asesores del presidente el director de la ca podra ser sustituido por otra persona ms eficiente, debido a su fracaso en Panam. Webster se defendi ai da siguiente en las columnas del New York Times declarando que una antigua orden ejecutiva presidencial que rechaza la implicacin de Estados Unidos en asesinatos ha sido interpretada como una prohibicin de que este pas apoye golpes de Estado que puedan desem*

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bocar en la muerte de un gobernante. Webster aadi que ahora haba detectado una mayor voluntad por parte del gobierno y el Congreso de reinterpretar dicha orden, de modo que, aun con la prohibicin de participar en planes de asesinato, la CA poda obtener mayor libertad para intervenir en un golpe como el intentado en Panam el 3 de octubre en contra del general Noriega". En otras palabras, la prohibicin de intervenir en asesinatos selectivos dispuesta por el presidente Gerald Ford en 1976, como consecuencia de la comprobacin por el Congreso de los planes de la CA para asesinar a Fidel Castro, ataba las manos de la CA para liquidar poltica y fsicamente a Noriega. Por esta razn, entre el 14 y el 17 de octubre de 1989 el gobierno de Estados Unidos tom tres medidas tpicamente imperiales, en el convencimiento de que la tercera colonizacin est consumada y, en consecuencia, ganada la batalla por la dominacin y el control de la mente humana. La primera decisin del nuevo imperio fue dictar dispositivos legales de cumplimiento obligatorio fuera de sus fronteras. La nuevas Leyes de Indias se dictan hoy en Wshington para su aplicacin y cumplimiento en las colonias. De esa manera, por decisin unilateral, desaparece de un plumazo el principio de la soberana de los Estados. La primera disposicin dictada por la Secretara de Justicia, faculta a la Polica Federal de Estados Unidos (FBI) y a sus sen/icios secretos, a detener sin tomar en cuenta su nacionalidad, a los requisitoria- dos por los tribunales norteamericanos en cualquier pas del mundo donde los hallen y sin autorizacin de sus respectivos gobiernos. No se requiere invocar convenios de extradiccin, ni pedir permiso a nadie. Se trata de la legalizacin del secuestro a nivel mundial. La segunda facultad del gobierno de Estados Unidos -en la que se involucra directamente el caso de Panam- es la de intervenir y apoyar golpes de Estado violentos para derrocar y eventualmente asesinar a dictadores de otros pases en defensa de su seguridad y de sus intereses legtimos. Esta licencia para matar" inspirada en el agente 007fue dada a conocer por el vocero de la Casa Blanca, Martin Fitzwater, en conferencia de prensa del da 17 de octubre de 1989. Fitzwater dijo que el gobierno norteamericano quiere tener las manos libres para apoyar golpes de Estado susceptibles de provocar la eliminacin fsica de tiranos.

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Finalmente, la noche del mismo 17 de octubre, el Senado de Estados Unidos aprob por ley una partida de nueve millones de dlares para intervenir en las elecciones generales de la Repblica de Nicaragua. De acuerdo a esa ley, previamente aprobada el 4 de octubre en la Cmara de Representantes, los nueve millones de dlares se distribuirn de la siguiente manera: dos millones de dlares para la coalicin Unin Nacional Opositora (UNO); un milln para que el Tribunal Electoral distribuya a los dems partidos contendientes y, los seis millones de dlares restantes, para la candidata presidencial Violeta Barrios de Chamorro a travs de la Fundacin Nacional para la Democracia. En total ocho millones de dlares para la coalicin antisandinista. La Fundacin Nacional para la Democracia, aparece legalmente como una entidad privada bipartidista, pero es un instrumento de cobertura de la CA, que recauda sus fondos a travs de personas de buena voluntad. Su principal misin es intervenir en poltica interna de pases del Tercer Mundo con el pretexto de defender y consolidar la democracia. Las millonarias campaas de publicidad de los candidatos de la derecha latinoamericana tienen ese origen. Esta fundacin es tambin generosa con partidos y personajes que se prestan a dividir los movimientos populares y los frentes de izquierda, lo cual explica el sbito derroche de estos grupos en la contratacin de propaganda en radios, peridicos y televisin. Las tres disposiciones imperiales han vuelto a exhibir en toda su desnudez la sumisin y obsecuencia de los medios de comunicacin del continente a la poltica estadounidense. Ninguno de los llamados grandes diarios de Amrica Latina han publicado editoriales de protesta y no ha existido un solo comentario adverso en radio o televisin.

Lo que est en juego en realidad en el caso panameo es la vigencia de los plazos estipulados en el Tratado Torrijos-Carter para la devolucin del canal a la soberana de Panam. Eso explica la inmensa montaa de papel impreso antipanameo levantado en el mundo, pero especialmente en Amrica Latina. Hace dos aos que no se informa de una sola noticia positiva sobre Panam en ningn medio escrito o audiovisual en el continente. Como una demostracin pre

potente de b que el imperio puede realizar en sus colonias se iniciaron las agresivas maniobras militares norteamericanas en plena ciudad capital del Istmo que culminaron en un fallido levantamiento militar el 3 de octubre de 1989. El 13 de octubre de 1989, la transnacional UPI inform desde Wshington que durante el fracasado golpe, el mayor Moiss Giroldi envi emisarios a las bases de Estados Unidos, porque estaba preocupado de la demora en recibir apoyo norteamericano, pues Estados Unidos haba acordado bloquear dos caminos para impedir que las fuerzas de Noriega bs utilizaran. Pero Girolde le dijo a uno de bs emisarios que una de las rutas no haba sido cerrada, a pesar de que el golpe haba empezado haca tres horas.

Panam siente al imperialismo como una herida abierta, dolorosa y sangrante, porque lo tiene adentro. Para bs panameos, el imperialismo no es una teora que deba aprenderse en textos socblgbos o polticos. Es una realidad palpable, que ven y sufren en las alambradas de pas que como fronteras atraviesan y dividen a su pas. Panam siente al imperialismo en la prepotencia discriminadora del colonizador que en slo siete meses -de enero a julio de 1988- provoc 56 incidentes militares, debidamente comprobados y denunciados por el gobierno panameo. Panam siente al imperialismo en la incondicionalldad de la OEA, convertida en celestina del imperb que, cuando las tropas norteamericanas asesinaron en 1964 a 24 jvenes panameos en las calles de su ciudad, declar que no hubo agresin, por lo cual no se justificaba la denuncia panamea sobre el genocidio. * Panam es un pas militarmente invadido y ocupado por la potencia que se niega a cumplir los Tratados Torrijos-Carter que deben concluir con la desaparicin de la presencia militar de Estados Unidos el 31 de diciembre de 1999. A partir del primero de enero de 1990 la administracin del Canal debe pasar a cargo de un ciudadano panameo. Pero en opinin del general Wallace Nuttings, ex-co- mandante en jefe del Comando Sur, trasladar a otro lugar de este continente el Comando Sur resultar sumamente costoso; adems de que no hay otro sitio como el istmo panameo, donde pueda funcionar con la efbiencia que requiere dominar Amrica Latina".

Existe una razn adicional muy importante para los fines de la tercera colonizacin: la posicin estratgica, por caractersticas geo- magnticas excepcionales para la intercepcin de comunicaciones de la isla panamea La Galeta. En ese lugar estn instaladas las centrales norteamericanas de monitoreo de las comunicaciones por cable, telefona, tlex, telefax, microondas y va satlite de prcticamente todo el mundo. Por esas consideraciones el Congreso estadounidense promulg la Ley 96-70, complementaria a los Tratados, que contiene 50 violaciones a los propios Tratados Torrijos-Carter. La campaa antipanamea no tiene otra finalidad que justificar ante el mundo el incumplimiento de un convenio que en el derecho internacional se considera inmodificable, intangible y sagrado. Los tratados entre Estados soberanos, deben cumplirse independientemente de los gobernantes o de los sistemas de gobierno imperantes en cada pas. Son acuerdos entre naciones. Los mandatarios slo los suscriben a nombre de sus respectivos Estados. Las partes contratantes son los Estados, no los gobiernos. Por eso, para su plena validez, requieren de la aprobacin de los pueblos a travs de sus representantes en el Congreso. Constituira un absurdo jurdico, una violacin flagrante del derecho internacional, que uno de los Estados se negara a cumplir sus obligaciones alegando la ilegitimidad del gobierno de la otra parte. Significara un peligroso prece-

dente inadmisible en cualquier tribunal, por el cual un pas militarmente ms poderoso burlara sus obligaciones contractuales con el pas dbil. Sera la imrantacin de la ley de la selva en el derecho internacional. Bastara que una de las partes declarara la ilegitimidad del gobierno del otro Estado, para burlar un compromiso intangible. Ese absurdo jurdico pretende consumarlo, basado en su podero militar y desinformativo, el gobierno de Estados Unidos. Pero los panameos estn seguros que a partir del primero de enero del ao 2000, podrn degustar de todos los mangos que se producen dentro de su territorio y que no existir, a partir de entonces, ningn fruto . inalcanzable dentro de sus fronteras naturales. Para ellos, desde la ocupacin norteamericana, el mango se ha convertido en un smbolo patritico. Varios panameos han perdido la vida por alcanzar la fruta directamente de los rboles, a pesar de su abundancia y bajo precio en el mercado.

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En la capital panamea, la va principal que une el centro de la ciudad con el Puente de las Amricas, se llamaba hasta 1980 Avenida 4 de Julio, en homenaje al da de la independencia de Estados Unidos. Esa avenida estaba dividida, longitudinalmente en toda su extensin porua alambrada de pas. Era la frontera norteamericana dentro del corazn de Panam: a un lado la pista de asfalto, con su vereda de cemento; al otro, detrs de la alambrada, el territorio estadounidense, en las faldas del cerro Ancn, exhuberante de vegetacin tropical, con muchos rboles de mango. Para los panameos, arrancar un solo fruto, era un desafo patritico. Equivala a una reivindicacin nacional, a recuperar algo de su propio suelo militarmente ocupado por prepotentes botas extranjeras. Cuando parte del cerro Ancn fue devuelto a Panam en cumplimiento de los Tratados Torrijos-Carter y se derruan las alambradas de la Avenida 4 de Julio, lo primero que hizo el general Ornar Torrijos fue saltar al otro lado, arrancar un mango todava verde, y comerlo con avidez. Lo haba deseado desde cuando tuvo uso de razn. Ese da, se cambi el nombre de la avenida, por el de Avenida de tos Mrtires, en homenaje a los 24 jvenes panameos que fueron acribillados por soldados norteamericanos, por el delito de querer izar su bandera nacional y comer un mango.

A pesar de que la campaa norteamericana contra Panam ha tenido como eje al general Noriega, este personaje no ha sido ni es el problema central. Es nicamente el pretexto actual. Si en lugar de un gobierno de facto, gobernara Panam un gobierno democrtico y nacionalista, el gobierno de Estados Unidos se encargara de desestabilizarlo. No es la poltica interna ni la democracia lo que le interesa al imperio. Es el mantenimiento de su enclave colonial, objetivo trazado desde el siglo pasado. En 1880 el presidente Ruther- ford B. Hayes defini la estrategia norteamericana con las siguientes palabras: La poltica de nuestro pas debe tender a la construccin de un canal colocado bajo el dominio norteamericano. Los Estados Unidos ho pueden permitir que el futuro dominio del canal caiga en las manos de una potencia europea o de una asociacin de potencias europeas; Un canal Interocenico a travs de un istmo americano modificar

esencialmente las relaciones geogrficas entre las costas atlntica y pacfica de los Estados Unidos y el resto del mundo; tal va interocenica constituir virtualmente parte de la frontera martima de bs Estados Unidos. Nuestro inters comercial y nuestra prosperidad como nacin, nuestra potencia, nuestros medios de defensa, nuestra paz, nuestra seguridad, son problemas de Inters supremo para los Estados Unidos". La campaa publicitaria dirigida por Ronald Reagan, que impidi la reeleccin del presidente James Crter, estuvo precisamente basada en la acusacin de haber suscrito un tratado comprometindose a entregar a Panam algo que se considera patrimonio imprescriptible, parte de la frontera martima" de los Estados Unidos. El presidente Reagan utiliz un informe del Consejo Nacional de Seguridad de Estados Unidos del 8 de abril de 1986 para debilitar la vigencia de los Tratados Torrijos-Carter. En dicho informe, el Consejo de Seguridad sostiene: La prdida del Canal tendr serias consecuencias polticas, econmicas y estratgicas para los Estados Unidos. Una vez que los Estados Unidos se retiren de la Zona del Canal, el gobierno panameo puede quedar expuesto a la intervencin cubano-sovitica de la regin, y las presentes y potenciales vas acuticas interocenicas sern amenazadas. Adems, alrededor del 10% del comercio norteamericano que actualmente transita por el Canal, ser afectado. En el caso de que la otan sea atacada, el 50% o ms de los refuerzos planificados de hombres y materiales ser interrumpido". El periodista Baltazar Aispura, secretario general del Sindicato de Periodistas de Panam, public en el diario Crtica del 15 de setiembre de 1988, bajo su firma y sin ser jams desmentido, parte del documento calificado como "secreto sensitivo" y en uno de cuyos prrafos se dice: "Nosotros -el Consejo de Seguridad de Estados Unidos- necesitamos una poltica dirigida a asegurar nuestro control sobre el Canal de Panam mucho ms all del ao 2000. Reportajes sobre corrupcin entre algunos oficiales de alto rango de las fuerzas de defensa de Panam, brindarn una oportunidad para desatar una campaa para desestabilizar a Panam y abrogar legalmente los tratados. Esta poltica debe ser manejada de tal manera que no lesione nuestras relaciones bilaterales con las ff.do., que pongan en peligro nuestras instalaciones militares existentes o nos confronte con

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la necesidad de intervenir directamente con tropas para controlar la situacin y proteger nuestros intereses en el Canal. La hipocresa de muchos gobiernos latinoamericanos, SG parees Hl delpbllco que en el circo romano exiga juego limpio a un hombre maniatado que con ingenio se defenda del len que iba a devorarlo. Antes que pedir juego democrtico limpio" a un pas encadenado por la fuerza agresiva del colonizador, sus hermanos latinoamericanos deberamos hacer causa comn para romper esas cadenas que impiden su emancipacin. Recin entonces, cuando tenga sus brazos liberados, podremos pedirles juego limpio que, adems, ser con reglas establecidas por su propio pueblo, soberanamente. Con Noriega, sin Noriega o contra Noriega. Como mejor les plazca a tos panameos, no al gobierno norteamericano.

Ultraje a Panam: todos somos Panam *

Al amanecer del 20 de diciembre de 1989 se produjo la criminal agresin militar norteamericana a Panam. Fue la ms brutal y sangrienta de las trece intervenciones armadas que ha sufrido en sus 86 aos de vida independiente la ms joven repblica latinoamericana de manos del mismo verdugo. Salvo la opinin favorable de su socia en la guerra de Las Malvinas, la primera ministra Margaret Thatcher de Gran Bretaa, el gobierno de Estados Unidos recibi el repudio universal. A una dcada del siglo xxi, con una ofensiva de paz que se generaliza sobre el planeta, seguramente muy pocos pensaban, fuera de Estados Unidos, que el imperio reactualizara su tradicional poltica del gran garrote, aplicado por ltima vez en octubre de 1983 a la pequea Granada. Con alevosa y perfidia, cobardemente, despus de acostumbrar a la poblacin con sus frecuentes y violatorias incursiones de tanques y helicpteros sobre la ciudad de Panam, a cuatro das de la navidad, cuando nadie piensa en guerra sino en paz, sbitamente, sus mquinas de exhibicin empezaron a vomitar fuego sobre cuarteles y poblacin civil. Durante todo el ao 89, casi a diario, esos mismos tanques, helicpteros y tropa realizaban iguales recorridos de provocacin, para que la gente se convenciera que se trataba nicamente de demostraciones de prepotencia y poder. Por eso, el primer ataque a mansalva caus la muerte, en contados minutos, de ms de seiscientos civiles y dej heridos a ms de un millar. Para silenciara la Radio Nacional de Panam, no repararon en bombardear el edificio de 15 pisos de la Contralora de la Repblica, ubicada en la avenida Balboa, la principal de la ciudad. Tampoco les import bombardear con sus B-52 y dejar envuelto en llamas barrios modestos densamente poblados, ni destruir los reservorios de agua potable que abastecen a un milln de personas.

* Los originales de este captulo fueron entregados a la imprenta el 20 de diciembre, da del inicio de la agresin militar a Panam. Lo que sigue sobre la tragedia panamea ha sido redactado cuando no ha concluido todava la ocupacin militar dispuesta por el gobierno de Estados Unidos.

U Instalacin de un gobierno traidor que juramenta ante las popes extranjeras que invaden su pas y asesinan a su pueblo, y la accin genocida del gobierno de Bush, acabar realmente con el TorTfsmo panameo que ha sido, junto con el desaparicin de su merca armada, el verdadero objetivo perseguido, para retener con impunidad e indefinidamente el enclave colonial conocido como Canal de Panam? De ninguna manera. El imperio norteamericano to que ha hecho es sembrar vientos y tendr que cosechar interminables huracanes. La guerra, en realidad, recin va a comenzar. La lgica elemental y su experiencia histrica, les ha enseado a tos panameos la imposibilidad del xito en una batalla frontal contra las tropas del Comando Sur de Estados Unidos, acantonadas para controlar a toda Amrica Latina. La resistencia panamea ha sido heroica teniendo en cuenta la abismal y aplastante diferencia de fuego entre la primera potencia blica del mundo con la pequea repblica de dos millones de habitantes. Tericamente las tropas yanquis debieron tomar Panam en un par de horas. Quienes se han sacarificado en ese desigual combate, no murieron ciertamente por defender a Noriega, sino por defender la dignidad y la independencia de su pas. Para la guerra que se iniciar ms temprano que tarde y con lideres que surjan de su pueblo, poco importa el control de las ciudades. La capital puede seguir -con todas sus calles, edificios pbcos, fbricas y locales comerciales- vigilada por marines y soldados yanqu;s. No se sabe cuantos hombres harn falta para cuidar todas las ciudades, donde precisamente no se darn tos enfrentamientos del futuro. Otros miles tendrn que cuidar metro a metro, los 1 432 Kilmetros cuadrados de la zona del Canal, porque tos panameos no olvidan la recomendacin de OrnarTorrijos cuando el 18 de abril de 1978 dijo: quienes mejor pueden defender el Canal somos los panameos, porque somos los que en un momento dado estamos en condiciones de destruirlo, y aquel que puede destruirlo y no to destruye, lo est defendiendo. Y esa capacidad de destruir el Canal es una capacidad a la cual las fuerzas armadas, al igual que las futuras generaciones, no deben renunciar nunca". La guerra que el presidente Bush ha desencadenado, ser fundamentalmente en el campo. Hay que tener en cuenta que en Panam no existe el servicio militar obligatorio. Su ejrcito es estrictamente de voluntarios y est bastante politizado. Para comprobarlo,

no hay sino que escuchar sus gritos y sus canciones en entrenamientos y desfiles. Es un ejrcito, momentneamente desmovilizado pero con la obsesin de conseguir un da no lejano, un solo territorio y una sola bandera". La siguiente ancdota es reveladora: el intelectual y catedrtico universitario, Jos de Jess Martnez, autor de textos sobre matemticas y filosofa, aconsejaba con insistencia al general Torrijos, de quien era asesor, sobre la necesidad de concien- tizar a los soldados. Torrijos perdi la paciencia un da y le reproch que ese tema era favorito de los revolucionarios de caf. Si los intelectuales quieren concientizar a la tropa, entren a la tropa, le dijo Torrijos. Martnez, conocido por sus alumnos como Chuch Martnez, tena en ese momento 45 aos de edad. Al da siguiente abandon la ctedra y se present al cuartel como voluntario. Ingres de soldado raso y se comport en forma ejemplar. Resisti, en competencia con quienes por diferencia de edad podan ser sus hijos, los ejercicios y las marchas forzadas. Se hizo paracaidista. Uno a uno fue ganando sus galones y lleg a sargento primero. Fue, al mismo tiempo y desde el primer da, un gran profesor para sus compaeros de armas. Slo ellos y las condiciones concretas, como el incumplimiento de los Tratados Torrijos-Carter, determinarn el momento para que tomen la iniciativa. Pero ese contingente no es el nico. Otros miles de panameos voluntarios han constituido los Batallones de la Dignidad. Son hombres y mujeres, de diferentes edades, que fuera de sus horas de trabajo, y en todo el pas, han recibido intensa instruccin militar. El comandante en jefe de estos batallones, Benjamn Colamar- co, es un joven economista egresado de la Universidad de Miln, de declarada filiacin socialdemcrata. Al 20 de noviembre de 1989, existan 23 batallones de la dignidad -no menos de 30 mil efectivos entre hombres y mujeres- distribuidos en todo el pas. Esos batallones contrariamente alo que se ha desinformado, no se han constituido para defender a Noriega sino para luchar por la integridad y la soberana de su pas. Soldados y voluntarios estn hoy perseguidos despus de una sorpresiva batalla perdida y con su comandante en jefe rendido. Pero la guerra est en su norte y tendrn con seguridad los conductores que se merecen. El general Noriega, inocente o culpable de las acusaciones yanquis, no importa, tena s una obligacin y un deber nicos: pelear hasta morir. Desde los prolegmenos de la invasin y

antes de llamar a la resistencia, debi evaluar su propia moral y valor. Muerto por mano propia o ajena hubiera sido ms til a la causa panamea que asilado en el Vaticano, para luego entregarse al enemigo. En las luchas de liberacin, cuando son verdaderas, no hay sino una alternativa: se triunfa o se muere. No se capitula para salvar el pellejo. La criminal agresin iniciada el 20 de diciembre, bautizada como operacin Causa Justa no es la primera. Es, por lo menos en este siglo, la dcimotercera intervencin. El siglo pasado, antes de su separacin de Colombia, tropas norteamericanas desembarcaron en suelo panameo en doce oportunidades entre ios aos 1850 y 1899, amparados por un tratado suscrito en 1846 con Colombia -el Tratado MallarinoBidlack- para "mantener el orden pblico en el istmo de Panam". En este siglo, prcticamente desde su nacimiento en 1903 como repblica independiente, Panam ha sido vctima de las tropas norteamericanas en las siguientes oportunidades6: 1903: Intervencin de las tropas yanquis en Repblica Dominicana, Honduras y Panam. 1904: Tropas norteamericanas desembarcan en el istmo para acallar a sangre y fuego las manifestaciones de protesta por la firma del Tratado Hay-Buneau Varilla que concede a perpetuidad la Zona del Canal. Nunca se estableci el nmero de vctimas, pero segn recogen historiadores, debieron pasar de un centenar. Ese mismo ao, Estados Unidos volvi a invadir Repblica Dominicana. 1904: Estados Unidos impone el siguiente artculo a la Constitucin de Panam: Artculo 136. El gobierno de los Estados Unidos de Amrica podr intervenir en cualquier punto de la Repblica de Panam, para establecer la paz y el orden constitucional, si hubiera sido turbado, en el caso de que por virtud de Tratado Pblico aquella nacin asumiere, o hubiera asumido, la obligacin de garantizar la independencia y soberana de la Repblica. 1906: Del buque de guerra uss Columbia, surto en la baha de Coln, desembarcan 300 infantes de marina para vigilar las elecciones municipales panameas. 1908: Oficiales norteamericanos, apoyados por sus tropas, se en

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cargan de escrutar los votos, debido a la acalorada contienda entre liberales y conservadores". 1912: Vuelven a ocupar todo el pas para supervigilar las elecciones, con la aquiescencia del gobernante de tumo. 1916: Contra la voluntad del presidente Belisario Porras, tropas norteamericanas intervienen en el proceso electoral. 1918: El gobierno del presidente Urriola prorroga las elecciones para diputados y concejales mediante el Decreto N 80. La Casa Blanca b considera inconstitucional y dispone la Ocupacin total de las ciudades de Panam y de Coln. 1918: Tropas norteamericanas invaden las provincias de Veraguas y de Chiriqu y permanecen hasta 1920. En ese lapso, las mejores tierras agrcolas pasan a propiedad de la United Fruit Company, que instala su filial con el nombre de Chiriqu Land Company. 1925: A partir del 12 de octubre, y durante 9 nueve das, las tropas yanquis reprimen las manifestaciones populares de protesta contra el alza de alquileres decretado por el gobierno del presidente Chiari. Los dirigentes son extrados de sus hogares y apaleados. 1941: Al ingresar Estados Unidos a la Segunda Guerra Mundial, escoje el territorio panameo para instalar numerosas bases militares. 1958: Seis patriotas panameos son asesinados por soldados yanquis durante manifestaciones antinorteamericanas. 1964: Una manifestacin popular exige la soberana de Panam sobre el Canal. Desde las bases militares, salen tropas yanquis y ametrallan a la multitud, asesinando a 24 panameos, varios de ellos estudiantes. En los aos 1988 y 1989 han sido casi diarias las provocaciones militares y la violacin del territorio panameo. Se estaba buscando un incidente que sirviera de pretexto para la agresin. Ese pretexto se produjo, cuatro das antes del bombardeo del 20 de diciembre, cuando en un enfrentamiento entre patrullas panameas y norteamericanas, muri un soldado yanqui. El incidente fue en territorio soberano panameo, donde de acuerdo con los Tratados Torrijos-Carter no est permitida la presencia de militares norteamericanos; se trata de la denominada Zona Blanca.

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Tampoco es novedad el asesinato poltico de opositores a los intereses norteamericanos. La muerte del general Ornar Torrijos jan oportuna y conveniente para Estados Unidos- en un accidente areo no ha sido debidamente esclarecida. Los restos del aparato siniestrado fueron examinados nicamente en laboratorios especializados de Estados Unidos. El 15 de mayo de 1903, para limpiar de detractores al Tratado sobre la va biacutica, el almirante Silas Casey de la Marina de Estados Unidos, impuso el fusilamiento del general Victoriano Lorenzo Tello, hroe de la Guerra de los Mil Das en Cauca y Panam. El 2 de enero de 1955 fue asesinado el presidente panameo, coronel Jos Antonio Remn Cantera, ex jefe del ejrcito durante dcadas y, hasta unas semanas antes de su muerte, favorito y protegido de la Casa Blanca. El hombre fuerte que pona y sacaba presidentes con el beneplcito norteamericano, pronunci un da un sorpresivo y patritico discurso que se constituira en su testamento poltico. Remn denunci los trminos inicuos del Tratado; anunci que exigira su modificacin y concluy con la siguiente frase: Ni limosnas, ni millones: queremos justicia. Quince das despus fue acribillado a balazos en el hipdromo. En el complot de su asesinato estuvo comprometido el gobierno norteamericano y el mismo grupo econmico al que pertenece Guillermo Endara, el Judas de Panam como lo ha calificado el canciller peruano Guillermo Larco Cox. No es raro por eso, y ms bien corresponde a esa tica, la recompensa que ofreci Estados Unidos, de un milln de dlares por la cabeza de Noriega y cuyo cheque estar muy feliz de firmar" el presidente Bush. Igual que en los tiempos de los cuatreros que asolaban el oeste norteamericano o durante el gangsterismo de los aos de la ley seca. Algunos implicados con esos bandidos han tenido la suerte de ver a sus descendientes en los ms altos cargos de la poltica norteamericana.

Como es normal y tradicional en la poltica de Estados Unidos, todas sus acciones vandlicas son precedidas, acompaadas y seguidas por la desinformacin, o dicho con ms propiedad: por la mentira cnicamente divulgada. Por ejemplo: el mismo da de la ltima intervencin, el embajador Thomas Pickering, comunic oficialmente

al Consejo de Seguridad de la ONU, que "las fuerzas armadas estadounidenses ejercieron su derecho inmanente de defensa propia ante los ataques lanzados por fuerzas bajo la direccin de Manuel Noriega". No requiere comentario esa falacia. El otro argumento, repetido sin excepcin en todas sus agresiones fue proteger la vida de sus conciudadanos". Este argumento -que fue el nico pretexto esgrimido en el caso de Granada- va a terminar convirtiendo a los ciudadanos estadounidenses en elementos Indeseables en el mundo, puesto que para salvaguardar sus vidas, se llegan a cometer genocidios con los habitantes de otras naciones. Por instinto de conservacin habr que mirarlos por lo menos con preocupacin. El tercer argumento fue: "Estados Unidos agot todos los recursos diplomticos a su alcance para resolver pacficamente la disputa con el seor Noriega, quien rechaz tales esfuerzos. Cales recursos diplomticos"? Autorizar su asesinato, difamarlo ante el mundo y poner precio a su cabeza -un milln de dlares- no son procedimientos diplomticos en ningn tiempo ni en ninguna sociedad civilizada. La cuarta y ltima justificacin de la invasin es para figurar entre las mejores colecciones de Ripley: la obligacin de defender la integridad de bs tratados del Canal de Panam. Precisamente con la invasin se viola el convenio suscrito en 1936 con el gobierno de Roosevelt. En virtud de esa modificacin los Estados Unidos asumieron la obligacin de no intervenir ms en los asuntos internos de Panam, bajo ningn pretexto. Pero el gobierno de Bush seguramente no se refiere a ste ni a los Tratados TorrijosCarter de 1977, violado en la prctica diaria y por la ley norteamericana Nfi 96-70, sino a los originalmente suscritos en 1903. Sin duda, esa es la intencin y el objetivo. Porque el Tratado de principios de siglo, entre otras muchas iniquidades, tiene las siguientes: El Tratado que otorga a perpetuidad" la Zona del Canal a bs Estados Unidos, est suscrito a nombre de Panam no por el gobierno panameo, sino por el ciudadano francs Phillips Bunau Varilla, accbnista de la antigua empresa francesa encargada por Colombia para la construccin de la va. Antes de suscribir el Tratado, Bunau vendi sus acciones de la empresa a Estados

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Unidos7. Una accin de gangsterismo internacional sin precedentes que ningn patriota panameo podr olvidar jams. El francs Bunau concede a Estados Unidos, hasta la consumacin de los siglos, el uso, la ocupacin y control de una zona de tierra y de tierra cubierta por agua de diez millas de ancho entre el Mar Caribe y el Ocano Pacfico, adems de cualesquiera otras tierras y aguas que pueden ser necesarias y convenientes para los fines del canal, incluyendo todas las islas que se encuentren dentro de esas aguas necesarias. (Clusula II) De la soberana del Canal se excluye a Panam: Todos los derechos, poder y autoridad en el territorio dentro del cual estn situadas dichas tierras y aguas corresponden a los Estados Unidos, con entera exclusin del ejercicio de tales derechos soberanos, poder o autoridad por la Repblica de F%nam". (Clusula III) Estados Unidos asume para siempre el derecho de usar los ros, riachuelos, lagos y otras masas de agua dentro de sus lmites para la navegacin, suministro de agua o de fuerza motriz o para otros fines. (Clsula IV). La frase para otros fines le ha servido a Estados Unidos para instalar una decena de bases militares. Para los barcos de bandera estadounidense todos los servicios son gratuitos. Panam no podr cobrar jams, peajes aduaneros, derechos de tonelaje, anclaje, faros, muellaje, pilotaje o cuarentena, ni ninguna otra contribucin o impuestos sobre las naves que usen el Canal o pasen por l o pertenezcan a los Estados Unidos o sean empleados por ellos. (Clusula IX). Los norteamericanos y los ciudadanos a su servicio se excluyen del pago de cualquier tipo de impuestos y contribuciones y pueden importar, libres de impuestos, como si fueran diplomticos, todo lo que deseen sin lmites de cantidades: lo que sea necesario. (Clusula XIII) La Repblica de Panam renuncia y concede a Estados Unidos la participacin a que pueda tener derecho en las futuras utilidades del Canal. (Clusula XXII). Esta clusula expoliadora y de saqueo abusivo, que avergonzara a cualquier usufructuario, fue ligeramente modificada durante el gobierno del buen vecino" Franklin D. Roosevelt. Despus de 50 aos del Tratado y con su modificacin generosa", el 98% de los ingresos correspondan a Estados

Unidos y nicamente el 2% a Panam. A cambio de esa migaja, Panam admiti la validez legal del Tratado de 1903, indefendible como instrumento jurdico ante ningn juzgado del mundo. Este rrito porcentaje de ingresos le fue arbitrariamente retenido por el gobierno norteamericano, como parte del sabotaje econmico iniciado por Reagan. La clusula final de Tratado Bunau-Hay es de antologa. Slo Estados Unidos tiene capacidad para modificarlo: ningn cambio en el Gobierno o en las leyes y tratados de la Repblica de Panam afectar, sin el consentimiento de los Estados Unidos, derecho alguno de los Estados Unidos". En los Tratados Torrijos-Carterse mantiene, por imposicin de Estados Unidos, la prohibicin de llevar discrepancia o reclamacin alguna en los acuerdos a juez, autoridad, pas neutral o tribunal internacional. Las reclamaciones se resuelven exclusivamente entre la vctima y el verdugo. Como es fcil deducir, la apropiacin por parte de Estados Unidos de territorios panameos y del Canal, no fue consecuencia de un tratado internacional libremente suscrito entre dos partes legtimamente representadas, sino fue una imposicin, un acto ilcito, un asalto, un verdadero robo descarado, un episodio digno de los delincuentes de Chicago realizado a nivel internacional. Por esa accin, el smbolo norteamericano no debera ser el del To Sam, sino el de Al Capone, con una ametralladora en la mano, un puro en la boca y totalmente vestido con la bandera estrellada. Detrs del podero actual de Estados Unidos hay muchos latrocinios y genocidios. Es suficiente ver la cronologa de los acontecimientos para comprobar que la Zona del Canal fue un lugar de permanente atraco internacional: 15 de marzo de 1902: el Congreso de Estados Unidos aprueba la Ley Spooner, autorizando al Ejecutivo la construccin de un canal en el istmo de Panam. Se desech de esa manera la otra alternativa que era a travs de Nicaragua, razn por la cual, a esa fecha, las tropas norteamericanas ya haban invadido a ese pas en tres oportunidades. 22 de enero de 1903: Colombia y Estados Unidos suscriben el Tratado Herrn-Hay para la construccin del canal por Panam, que a esa fecha era un departamento colombiano.

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17 de marzo de 1903: el Congreso norteamericano aprueba el Tratado Herrn-Hay. , 5 de agosto de 1903: el encargado de negocios de Estados Unidos en Colombia dirige una comunicacin intimidatoria al gobierno de Colombia exigindole no slo la inmediata ratificacin del Convenio, sino su aceptacin sin ninguna modificacin, si Colombia desea de veras mantener relaciones amistosas con su pas". . i2deagostode 1903: el Senado de Colombia rechaza en todas sus partes y por unanimidad el Tratado Herrn-Hay, por considerarlo antipatritico y entreguista. . 3 de noviembre de 1903: Panam se proclama repblica independiente, con el inocultable apoyo de Estados Unidos y del francs Bunau Varilla, para quien la negativa del Congreso colombiano le significaba la ruina econmica. . 4 de noviembre de 1903: Estados Unidos reconoce a la nueva repblica y a su gobierno provisional.

6 de noviembre de 1903: no termina de instalarse todava la junta provisional de

gobierno de la nueva repblica, pero ese da enva al francs Bunau como plenipotenciario a Wshington. Un buque de guerra norteamericano que lo esperaba, transporta a tan importante personaje.

18 de noviembre de 1903: al amanecer llega Bunau a Wshington y ese mismo da se

firma el Tratado del Canal de Panam. El flamante gobierno panameo no conoce los trminos del convenio. No han tenido tiempo de ver ni su forro.

2 de diciembre de 1903: la junta de gobierno provisional de Panam ratifica el Tratado.

La vspera haba llegado Bunou con el texto del mismo. El gobierno panameo actu de esa manera porque estuvo sometido al chantaje: si no lo sucriba, Estados Unidos le retirara su apoyo y lo otorgara a favor de la restauracin del poder colombiano. No existe precedente en el mundo de un acto de piratera semejante al que se le haya dado calidad de Tratado. El llamado Laudo de La Brea y Parias, por medio del cual una empresa norteamericana se apoder -tambin a perpetuidad- de los yacimientos petrolferos peruanos; la apropiacin ilcita de tierras agrcolas en Costa Rica, Guatemala y Honduras, por la United Fruit; la obligacin impuesta a los pases latinoamericanos para dar prefe-

renda a las Inversiones norteamericanas; la apropiacin de Guan- tnamo en Cuba y la anexin de medio territorio mexicano, a pesar de haber sido a travs de una guerra no provocada y ms bien de rapia; todos ellos fueron actos inmorales y delictivos que, sin embargo, se quedan cortos en comparacin al nauseabundo Tratado del Canal. Los Estados Unidos no estn dispuestos a reivindicar a favor de sus legtimos dueos lo que despojaron mediante el pillaje. Por el contrario, estn decididos a mantenerlo. No les importa Noriega, la libertad ni la democracia en Panam. Lo que les interesa es perpetuarla como colonia. Desde Hayes hasta Bush, pasando por Reagan, consideran que la Zona del Canal es un territorio soberano de los Estados Unidos, parte de su frontera martima, y obviamente hay que proteger ese territorio aun a costa de que se convierta en otro Viet Nam". El gobierno de Estados Unidos tuvo mltiples oportunidades para capturar y secuestrar a Noriega, sin derramar una sola gota de sangre. Simplemente no quisieron detenerlo, porque hubiera desaparecido el pretexto para invadir Panam, destruir a su fuerza armada y a sus organizaciones populares y acabar con el nacionalismo torrijista. Ninguna ocasin ms propicia se present el 3 de octubre de 1989. Durante ms de tres horas, Noriega estuvo detenido y desarmado por los militares insurrectos a rdenes del mayor Moiss Giroldi. Los rebeldes aguardaron angustiados todo ese tiempo al helicptero norteamericano en el que embarcaran a Noriega, asegurando de esa manera el xito de la rebelin. Pero el helicptero nunca lleg. Giroldi les ofreca a su presa, maniatada y envuelta en celofn. Los norteamericanos no aceptaron el regalo, porque para sus planes intervencionistas, les significaba un presente griego. Con Noriega en sus manos, con qu pretexto hubieran agredido a Panam? De qu manera hubieran disuelto el ejrcito nacionalista? Estados Unidos quiere un futuro Panam sin ejrcito. El golpe militar del 3 de octubre contra Noriega, fue deliberadamente preparado por Estados Unidos para que fracasara. De esa manera no les quedaba otro recurso" que invadir. Los complotados fueron vilmente engaados por los yanquis con un pago de 700 mil dlares. Su ingenuidad la pagaron con sus vidas. Por lo dems, Noriega nunca ha jugado a las escondidas. Con una

operacin de comando -en la que son tan hbiles los yanquis a juzgar por sus pelculas sobre Rambo- lo tenan a su disposicin cuantas veces se lo hubieran propuesto. Pero Noriega no fue nunca el objetivo, sino slo la excusa. Estados Unidos no invade y destruye un pas, masacra a un pueblo ni instala campos de concentracin para ms de cincuenta mil prisioneros, por un solo hombre, por malvado que ste fuera. Lo hace para no devolver la Zona del Canal al medio da del 31 de diciembre de 1999.

La criminal agresin fue minimizada por los medios de comunicacin. Las noticias se ocuparon ms de las peripecias de Noriega que de la tragedia panamea con sus dos mil asesinados, tres mil heridos y cincuenta mil prisioneros. La televisin no mostr un solo cadver panameo ni la imagen dolorosa de sus deudos, escenas en las que normalmente se explayan y deleitan. La
SIP

fue muy ejecutiva en sus

consignas, puesto que rpidamente uniform la poltica informativa de sus diarios afiliados en el continente. Por eso no fue raro ni sorprendente el comportamiento informativo de los diarios afiliados a la SIP. El Comercio de Lima, titul a una columna sobre el bombardeo a Panam con la siguiente frase: Estados Unidos inicia accin militar contra Noriega. A partir del tercer da de la invasin, el diario de la SIP, retir de su primera pgina a Panam y se concret a publicar en pginas interiores, las versiones norteamericanas a travs de las agencias UPI y AP. El director de otro diario de la SIP, Expreso de Lima, en la columna que aparece bajo su firma, justific la agresin, recomendando que para la expulsin de los dictadores hay que dejar que se ocupe de esa tarea el gobierno de los Estados Unidos, porque considera ei principio de la libre determinacin de los pueblos como una frase de clich. Felizmente son pocos los Endara, capaces de juramentar sobre los cadveres de su pueblo ante los invasores que los estaban asesinando. Por lo menos en el Per se respondi con dignidad: se retir al embajador en Wshington, se cancel la asistencia a la reunin de presidentes con Bush para tratar el tema del narcotrfico, "porque los ultrajados no podemos sentamos a discutir con bs agresores y en el Parlamento se respald abrumadoramente la

iniciativa para denunciar el Tratado Interamericano de Asistencia Recproca, TIAR. Desde el 22 de diciembre, junto al pabelln peruano flamea la bandera panamea en Palacio de Gobierno hasta el da que se retiren bs invasores. Tambin se ha puesto de manifiesto la identificacin y dependencia de tas grupos ultra derechistas de Amrica Latina con la poltica exterior de Estados Unidos. El novelista peruano Mario Vargas Ltasa, candidato presidencial por el frente derechista, freoe- mo, lament la intervencin, pero reconoci como legtimo al gobierno impuesto por bs invasores. Uno de bs lderes de su movimiento, Pedro Cateriano, expres en la televisin su satisfaccin por la medida asumida por el gobierno de Bush. Los parlamentarbs de ese grupo fueron los nicos que se opusieron a que el Per se retirara del TIAR. El parlamentario de Izquierda Unida, Manuel Benza, coment la actitud y bs argumentos del grupo poltico de Vargas Llosa, de la siguiente manera: si las tropas norteamericanas hubiesen invadido el Per con el pretexto que Velasco era un dictador, cuando su gobierno nacionaliz el petrleo y expuls a la Standard Oil, esos polticos derechistas hubieran estado junto al agresor y actuado exactamente como Guillermo Endara.

Seguramente cuando estas pginas sean olvidadas, Panam continuar desangrndose. Ya no estn ms Ornar Torrijos, Victoriano Lorenzo Tello, el coronel Remn, los 6 patriotas asesinados en 1958, ni bs 24 que les siguieron en el sacrificio de 1964. Por millares se cuentan bs asonados a partir del 20 de diciembre de 1989. Los caminos que conducen a la independencia de los pueblos no estn sembrados de rosas, sino de muertos entraablemente queridos sacrificados con la conviccin que morir por la patria es vivir". Las avanzadas tecnologas norteamericanas de la industria de la muerte podrn seguir demostrando su eficacia sobre un pueblo latinoamericano ms. Pero, mientras viva un panameo digno, su grito de combate ser el mismo: jUn solo territorio, una sola bandera! jUna sola bandera, un solo territorio!" Y ni un paso atrs, carajo!"

Captulo VI

TRAFICANDO EN LA INCONSCIENCIA

"Confiar en las encuestas es como calcular la produccin mundial de trigo de la prxima cosecha, contando los granos de una espiga Edward G. Morrow

De mercaderes de ilusiones a manipuladores de la mente La propaganda en poltica es tan antigua como la poltica misma. Tal vez los ms activos y efectivos propagandistas de lahistoriafueron los apstoles del cristianismo, llevando el mensaje del Salvador de casa en casa, persona por persona. Igual que las dems religiones. No habra budismo ni mahometismo sin predicadores-propagandistas. Desconocer la validez de la propaganda equivaldra a poner en duda el poder de convencimiento de la Inteligencia a travs de la palabra. En la primera mitad del siglo xx fue Goebbels el ms sobresaliente de todos. Debido a su gran oratoria y a su absoluta carencia de escrpulos para faltar deliberadamente a la verdad -miente, miente, que algo queda- contribuy a la fanatizacin de uno de los pueblos ms civilizados y cultos del mundo, que protagonizaron y permitieron la barbarie del nazismo. _Los mtodos propagandsticos de Goebbels fueron recogidos, en cuanto se refieren a la mentira deliberada, por los polticos del imperialismo, principalmente durante la guerra fra, para justificar las acciones punitivas de sus ejrcitos ms all de sus fronteras o para sus planes de desestabilizacin y subversin en otros pases. Las acciones psicolgicas que precedieron a sus marines en las intervenciones a Repblica Dominicana, Guatemala, Cuba, Granada, Nicaragua, Sudeste Asitico y otros lugares alejados de sus fronteras,

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estn plagadas de falsedades, con la ventaja sobre el nazismo, de contar con el ms grande y poderoso sistema de comunicaciones de todos los tiempos. Despus de la Segunda Guerra Mundial, los mtodos de Goebbels, exceptuando la mentira, fueron superados abismalmente con los aportes de la publicidad comercial y la aplicacin de tcnicas utilizadas por las ciencias sociales, especialmente las encuestas, los jondeos de opinin y los controles de mercadotecnia. Los polticos abandonaron sus tradicionales estilos propagandsticos y los partidos sustituyeron sus oficinas de prensa y propaganda por agencias de ^publicidad comercial. El Partido Republicano, en 1952, fue el primero que ofert a sus candidatos, comenzando por el presidencial, como si se tratara de mercaderas. Los mismos procedimientos que los publicistas utilizan para vender detergentes, lpices labiales, refrigeradoras o automviles, se emplearon para ganar votos. La poltica se puso en manos de los mercaderes de ilusiones. Fue el apogeo de los sondeos de opinin para determinar los temas que la mayora quisiera escuchar de sus candidatos. El triunfo electoral de los republicanos en T9S2 fue determinante para consagrar la aplicacin de las tcnicas de mercado a la poltica. Tuvieron xito quienes la aplicaron al comprobar que el ciudadano que entra a lacmara secreta y duda entre dos listas de candidatos est en la misma situacin que el que debe decidir entre dos dentfricos rivales en la farmacia. La marca que ha penetrado ms profundamente en su cerebro ser la elegida \ Los procedimientos se han perfeccionado al punto que los publicistas no averiguan ya los gustos de los consumidores para la produccin industrial que promueven. Ahora simplemente los imponen como una transfusin de preferencias, con lo cual el domesticado ciudadano norteamericano compra cosas que no necesita, porque no le ofrecen un jabn para la higiene, sino para lograr belleza. No le entregan una mercadera sino una ilusin. Los productos no se venden apelando a sus caractersticas, sino apelando a la conciencia de los consumidores. Los industriales tambin han comprendido que en la actualidad no venden productos, sino que compran clientes. En los aos 50, cuando se hablaba de la propaganda subliminal, el estudioso norteamericano Dan Lacy, advirti el peligro que amenazaba al pueblo de Estados Unidos: abrigamos el temor que se escondan intenciones malignas en el centro de la trama de las comu

nicaciones. 'persuasores ocultos que tratan de transformarnos subrepticiamente, propagandistas polticos-Goebbels ms sutiles-que pervertirn insidiosamente nuestra independencia. El vasto mecanismo de la comunicacin que de tal manera nos rodea y llena nuestras horas y crea en nosotros el sentido del mundo ms all de nuestro crculo diario se halla ms bien concienzudamente dedicado a travs de encuestas, tests, a indagar cmo somos actualmente, qu es to que nos interesa, cales son nuestros gustos, cales nuestros prejuicios, y luego sostener ante nuestros ojos un gran espejo de color rosado. No es el Hermano Mayor el que habla desde la pantalla: es la imagen homogeneizada de nosotros mismos, la misma imagen que encuentra su reflejo en la prensa diaria y en las pginas de las revistas informativas. Dan Lancy, lanz esta advertencia en 1959, en una conferencia ante directores de bibliotecas de Wshington. Lacy fue director de informaciones internacionales del Departamento de Estado de Estados Unidos en la poca de las investigaciones de McCarthy y resisti pblicamente el oscurantismo de esos aos. En 1956 el Partido Demcrata, para competir en igualdad de condiciones con los republicanos, confiaron tambin su propaganda a una agencia de publicidad que, a la postre, result ms efectiva. Los investigadores de mercado no slo se concretaban a buscar los temas yfiasta las palabras favoritas de los entrevistados, sino que modifica- "67fla apariencia fsica de los candidatos con artes de sastrera y peluquera. Ningn detalle fue descuidado, ni el maquillaje, ni el color de fondo de los escenarios -azul telegnico- para sus presentaciones televisadas. Estas tcnicas llegaron a la Amrica Latina con algn retraso y con el aporte de expertos norteamericanos en publicidad. Ellos, por ejemplo, establecieron que la mayora de los electores eran jvenes y queran ser gobernados por jvenes. El candidato presidencial de un pas sudamericano fue sometido a una transformacin para darle apariencia juvenil. Patillas al estilo de Elvis Presley, a pesar de la avanzada calvicie, ropa igualmente juvenil y, sobre todo, caminar muy rpido, casi corriendo, para mostrar adems de juventud, energa y vitalidad. Esto, segn los expertos, es ms importante que hablar de problemas econmicos, sociales o energticos. Las ciencias sociales fueron expropiadas por la publicidad comer- . Pial-Esta a su vez por la poltica. Adlai Stevenson, candidato derrotado a la presidencia de los Estados Unidos declar consternado: la idea

de que se puedan vender candidatos para las altas investiduras como si fueran cereales para el desayuno, es la ltima indignidad del proceso democrtico2. Lo que era vlido para la poltica interna de los Estados Unidos, no poda ser desperdiciado para su poltica exterior ni menos para su estrategia militar. Sus servicios de inteligencia tradicionales haban fallado en Cuba. La revolucin triunfante de 1959 se enrumbaba en 1960 a la construccin del socialismo a menos de 90 millas de sus fronteras territoriales, despertando, adems, contagioso entusiasmo en Amrica Latina y el Tercer Mundo. La accin del gobierno norteamericano no poda concretarse nicamente a unacampaa increblemente calumniosa contra esa revolucin para evitar su peligroso ejemplo en el resto del continente. Sus servicios de inteligencia, especialmente la CA y sus Mensajeros de la Paz eran insuficientes para recoger el pensamiento de los latinoamericanos y establecer medidas preventivas o, en caso necesario, punitivas. Por eso, el Pen- tgono y el Departamento de Estado acudieron al auxilio de la mercadotecnia implementada por las ciencias sociales y organizaron proyectos de espionaje masivo, bajo la forma de encuesta, en varios pases de Amrica Latina, que haran luego extensivas a 40 pases del Tercer Mundo. Pero mientras los polticos se sentan felices con sus mtodos publicitarios, sus creadores empezaron a sentir que el piso se les mova. Los mtodos de los publicistas, que parecan infalibles, empezaron a fallar. Algunas grandes inversiones, en este campo, no eran correspondidas con las ventas. Con frecuencia se incurra en disfuncin. Es decir, la publicidad con frecuencia causaba el efecto contrario al deseado. Surgieron varios problemas tan serios que pusieron a ms de una poderosa empresa al borde de la quiebra. En el mundo de la publicidad se viva una angustia silenciada hacia el exterior. Las preocupaciones de los mercaderes de ilusiones no llegaban todava a los odos de los polticos. Estos seguan creyendo haber descubierto la piedra filosofal de la dominacin de sus electores con los procedimientos sociolgicos aplicados al comercio. Sin embargo, los sondeos de opinin o encuestas sobre los que se sustentaba la publicidad comercial en los Estados Unidos hasta mediados de la dcada del 50, demostraron su peligrosa inexactitud. El fracaso de estos surveys pusieron al borde del colapso a la

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poderosa fabricante de automviles Chrysler. Se comprob, todava entonces, que los muestreos de opinin pblica eran anticientficos. Hasta esos aos, los servicios secretos norteamericanos utilizaban tambin las encuestas para establecer el pensamiento de los militares latinoamericanos. Las encuestas fueron la novedad de los aos cincuenta para establecer los gustos y preferencias de los consumidores y en funcin de ellos orientar la publicidad de una industria floreciente pero siempre temerosa de sucumbir en crisis por sobreproduccin. El estudio de mercado lleg a considerarse pretenciosamente como una ciencia. Los polticos, por eso, adoptaron iguales procedimientos. El norteamericano George Gallup se hizo multimillonario con sus famosas consultas a la opinin pblica para establecerlos resultados electorales antes de que se realicen las elecciones. Gallup se convirti en un moderno y cientfico Nostradamus. De sus mquinas calculadoras salan los triunfadores de las elecciones antes que de las nforas, a pesar de que la primera vez, en 1938, fallaron sus pronsticos, que fueron explicados con mucha lgica: consecuencia de un acontecimiento que cambi sbitamente, durante las 24 ltimas horas, las decisiones ciudadanas. Pero, diez aos despus, en las elecciones de 1948, volvieron a equivocarse estrepitosamente. El infalible Gallup dio por ganador de las elecciones de noviembre al candidato Dewey con ms del 50% de votos sobre Truman que no llegaba ni al 45. Dos das despus Truman fue el vencedor con ms del 54 %. A pesar de su descrdito, los sondeos elementales de opinin se siguen utilizando en los procesos electorales en Amrica Latina, pero no por su certidumbre, sino como instrumentos de propaganda, confiados en que los indecisos siempre terminan apoyando a los que consideran ganadores, fenmeno conocido por los socilogos como Teorema de Thomas. La encuestaJia devenido as en simple medio de publicidad poltica, efectiva en cuanto el propio Gallup reconoci que la impresin de totalidad acta normalmente en beneficio del favorecido en las consultas. Actualmente los sondeos Gallup basan sus pronsticos ms que en las respuestas corrientes de sus entrevistados en las nuevas tcnicas de Investigaciones motivacionales a cargo primordialmente de psiclogos. Los industriales y las agencias de publicidad no podan confiar slo en los muestreos de opinin. Qu es lo que fallaba? Se

destinaron, como de costumbre, millones de dlares para averiguarlo. Investigando las razones del comportamiento de las personas frente a los encuestadores, llamaron en auxilio de los publicistas a psiclogos, socilogos, antroplogos y a psiquiatras sociales. Las conclusiones fueron fabulosas para publicistas e industriales, pero terrorficas para los dems seres humanos. A partir de ese momento se estableci que los publicistas no deberan depender ms de las aficiones, gustos y necesidades de los compradores. Por el contrario, haba que imponer a los compradores el gusto y las aficiones de los vendedores, jjediante una transfusin de convicciones utilizando los procedimientos ensayados a nivel zoolgico por Pavlov. Se haba descubierto que los humanos poseemos un nivel ubicado cmo el inconsciente, sobre el cual se puede actuar, para fijar mensajes por medio de smbolos, colores y frases y obtener a travs de estmulos extemos, idnticas respuestas y reacciones a las sugeridas. Igual que los perros de Pavlov, dispuestos a reaccionar por reflejos condicionados. Los polticos, que aprovechando los procedimientos de investigacin de mercado haban superado la propaganda del nazi Goebbels, pronto descubriran las ltimas novedades de la publicidad comercial, dedicada en esos momentos al estudio de nuestros procesos mentales para poder manejarlos a su antojo con la ayuda de smbolos y la participacin de socilogos y psiclogos conductistas. Desde finales de la dcada del cincuenta nos estudian en profundidad. Los que examinan y se zambullen en la conciencia de los hombres, los que taladran nuestro cerebro, los profesionales en trabajar sobre nuestro inconsciente, los que han perfeccionado y convertido en ciencia lo que Vanee Packard llama las formas ocultas de la propaganda en busca de cohesionar a la opinin pblica, de convertirnos en seres hechos a la medida y elaborados en serie, se autode- nominan pomposamente investigadores motivacionales. Precisamente el socilogo norteamericano Packard, ha resumido los estudios realizados sobre la imprecisin y falibilidad de las encuestas de opinin pblica-objetadas con anterioridad por publicistas europeos, debido a la insignificante y anticientfica proporcin de las muestras- en su libro Las formas ocultas de la propaganda. Ya en 1950, el francs Jean Marie Domenach, en su estudio sobre la propaganda poltica, sostena que el sondeo de opinin obtiene la media de lo que es ya una media. De all sus limitaciones y sus

posibilidades de error. La opinin neta se obtiene al nivel del grupo ai que pertenece el sujeto, pero como esos grupos son por lo general 'mltiples -familia, sindicato, partido, salnel individuo puede emitir opiniones diferentes en cada uno de esos diversos niveles, a veces, contradictorios. Por eso, esta media no se alcanza y la opinin individual oscila entre las diversas actitudes que se le sugieren"3. Para que los sondeos tuvieran validez, tendra que buscarse la opinin de individuos que son prototipos de su sector social, desechando a los atpicos. Pero, como Domenach haca notar, existen individuos tpicos en un medio que al mismo tiempo son atpicos en otro. Pona como ejemplo, el caso de un joven burgus convertido al comunismo. En el partido, como estudiante, era tpico, pero atpico en el seno familiar. O el de un chauvinista, tpico entre los veteranos de la guerra, pero atpico en la fbrica donde trabajaba o en su sindicato. Si en el primer caso, el encuestador lo interrogara en su domicilio, cometera un grave error al proyectar esa opinin como la representativa de su barrio. En el segundo caso podra generalizar al sindicato como chauvinista. Los encargados de las entrevistas, sobre todo en las encuestas electorales, no tienen tiempo sino para tocar el timbre de una casa y preguntar al primero que sale a abrirle la puerta. Los publicistas descartaron por eso la validez de los sondeos de opinin pblica. Si sus resultados son discutibles en un pequeo grupo que se toma de muestra, mucho ms irreal es que se los interpole como expresin de toda una ciudad y peor de todo una nacin. Pero fueron los psiclogos y los psiquiatras sociales los que al comprobar la ineficacia de las encuestas descubrieron la posibilidad de moldear el comportamiento de los individuos y de las sociedades. Desde entonces, antes de lanzar una campaa de publicidad para vender determinado producto ya no haba que preguntarle a la gente qu es lo que quera o qu es lo que le gustaba. Ahora haba que psicoanalizarla, estudiarla en profundidad, averiguar sus complejos, analizar sus frustraciones, en suma, lanzar sondas a su alma a fin de conocer su profundidad, para establecer los motivos que lo inducen a la eleccin y actuar en consecuencia. Segn describe Vanee Packard, los expertosen ciencias mdicas y sociales, que por encargo de las agencias de publicidad estudiaron las razones por las cuales fallan las investigaciones de

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mercado mediante los sondeos de opinin, encuestas o surveys llegaron a las siguientes conclusiones: "En primer lugar no ha de suponerse que la gente sabe lo que quiere". Como ejemplo para esta afirmacin cita el caso de ua industria de salsa de tomate que se puso al borde de la quiebra por aplicar al pie de la letra los resultados de una encuesta realizada entre compradoras de ese producto. La mayora de entrevistadas haba sugerido un nuevo tipo de envase y aprobado el propuesto. Cuando el producto lleg a los mostradores en la novedosa botella, bajaron las ventas. Nuevamente entrevistadas, por mayora abrumadora, rechazaron el envase y manifestaron su preferencia por el anterior. Otro ejemplo confirmatorio de esta conclusin fue el resultado -ampliamente a favorde una cerveza seca inexistente, con el agravante que la consulta fue hecha entre bebedores de cerveza. Una periodista peruana, para un programa de televisin, realiz una encuesta para que las personas interrogadas, incluyendo intelectuales, dieran su opinin sobre el ltimo best-seller: una novela titulada La quinta espada. Casi todos declararon haberla ledo. Unos la encontraron apasionante y no escatimaron elogios a la obra y a su autor. Sin embargo la novela no se haba escrito nunca y el ttulo era producto de la imaginacin de la periodista. Este ltimo caso coincide plenamente con la segunda conclusin resumida por Packard: No cabe suponer que la gente diga la verdad sobre sus preferencias y aversiones aun en el caso de conocerlas. En cambio es probable que se obtengan respuestas que protejan los informantes en su resuelto empeo por aparecer ante el mundo como seres verdaderamente sensatos, inteligentes y racionales". Este caso 'les frecuente en declaraciones al pblico o a periodistas. Por ejemplo, las candidatas a los reinados de belleza, indefectiblemente manifiestan sus preferencias por la msica y la literatura clsicas, aunque sus verdaderas aficiones no pasen de los ritmos bailables de moda y su lectura apenas alcance a los folletines de Corn Tellado. Otro ejemplo, comprobado por los investigadores para esta conclusin es que la gente admite leer slo revistas que gozan de gran prestigio". Si se tomaran en serio estos resultados, se llegara a la conclusin que los peridicos sensacionalistas y de escndalo se leen apenas, mientras las publicaciones culturales deberan alcanzar altsimos tirajes.

Packard refiere un experimento realizado en Estados Unidos por el Instituto de Investigacin del Color para poner en duda la sinceridad con la que la gente responde. Describe que, antes de una conferencia prepararon dos salas de espera: una con modernos, mullidos y confortables muebles suecos y, la otra, con sillones de estilo, incmodos pero tradicionales. Los primeros asistentes ocuparon de inmediato la primera sala y nicamente cuando ya no haba sitio, se sentaron en los antiguos, incmodos y recargados asientos. Interrogados despus de la conferencia sobre cal de las salas les haba parecido mejor, el 84% respondi que la clsica. Otro experimento preparado por el mismo instituto fue realmente humorstico: se interrog a seiscientas personas sobre si acudiran Tuna casa de empeo en busca de un prstamo de dinero, dejando un objeto en garanta. Todos los informantes respondieron negativa y airadamente. Pero el instituto haba preparado la encuesta estrictamente entre clientes de casas de prstamo. Otra conclusin demostrativa de la limitada eficacia de las encuestas se basa en que es peligroso suponer que la gente se comporta de manera racional. Uno de los casos estudiados por el referido instituto y recogidos por Packard, para sostener esta tesis, fue la consulta hecha entre amas de casa sobre las bondades de tres marcas de detergente. La mayora de las mujeres consultadas rechazaron el detergente del envase amarillo porque, si bien sacaba en forma excelente la suciedad, en cambio quemaba las manos. Para ellas, el del envase azul no afectaba la piel pero no lavaba bien. Fue casi unnime el fallo al mejor detergente: era el de la caja bicolor -amarillo y azul- porque no afectaba las manos y limpiaba con perfeccin. Lo que no saban las participantes de la prueba es que se trataba de un mismo producto envasado en tres cajas diferentes. El mismo Packard, refiere otra encuesta cuyas conclusiones hicieron perder millones de dlares a la Chrysler Corporation. Lo ms significativo de esa consulta fue su duracin y lo detallado, lo exahus- tivo y, para su tiempo, lo cientfico del cuestionario. La Chrysler quera saber, desde luego para aumentar sus ventas, qu caractersticas debera tener el auto preferido por los norteamericanos. El resultado fue considerado, por mucho tiempo, como el error ms caro en la historia de los negocios de Estados Unidos. De acuerdo con ese estudio de mercado, los norteamericanos estaban cansados de los

automviles grandes y anchos, adornados con exceso de cromos, difciles de estacionar en calles cada vez ms congestionadas, y una serie de argumentos ms. Para satisfacer ese deseo mayoritario, la Chrysler disert un automvil mediano y sencillo con la seguridad de revolucionar el mercado. Hay que imaginarse la inversin y el tiempo que requiri para cambiar sus instalaciones y adaptarlas al nuevo modelo. Los resultados fueron catastrficos. Nunca la gigantesca empresa vendi tan pocos automviles como en 1953, ao en el que se aplic la muestra. Para evitar la quiebra tuvo que volver a las caractersticas de largo y ancho de sus antiguos diseos.

Treinta aos despus, los sondeos siguen desorientando a quienes encargan estos estudios ms que si confiaran nicamente en su intuicin. En 1980 el Newsprint Information Comittee -una suerte de club de editores- quiso dar respuesta a un interrogante: si ms gente lea peridicos o vea televisin. Para estar seguros encomendaron la investigacin a tres acreditadas empresas de marketing: Roper, Ben Bagdikian y Robinson. Los estudios de Roper resultaron diferentes y opuestos a los realizados por Ben Bagdikian. Los obtenidos por la firma Robinson, no se parecan a ninguno de los otros dos. No es posible sacar conclusiones definitivas de las encuestas sobre las preferencias de los consumidores. Con mayor razn si se trata de averiguar convicciones polticas, ideolgicas o favoritismo sobre candidaturas a cargos electivos. En algunos pases del Tercer Mundo a sinceridad frente a un formulario de preguntas polticas puede ser un riesgo peligroso. Por ejemplo, en Chile gobernado por el general Pinochet es improbable que un marxista confiese sus convicciones ante un desconocido, porque siempre tendr la duda de si realmente se trata de un pesquisidor de encuestas o de un miembro de seguridad del Estado. La demostracin se dio precisamente en Chile en el referendum convocado en 1988. Todas las encuestas, sin excepcin y hasta la vspera de la consulta, daban por ganador al si que permitira la permanencia de Pinochet en el gobierno. Pero el NO" se impuso en proporcin contundente.^Despus se supo que la confianza y el optimismo de Pinochet no se sustentaban nicamente en los sondeos de las agencias privadas, sino en la de sus propios servicios de intligencia.

I sucede con los ratings que miden ia sintona de programas W* ratings sorprendi
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y teievisn

y los

tirajes de revistas y peridicos. Una inves- de ra7p e| congreso norteamericano sobre los aue por la falta de idoneidad y honestidad en los procedimientos, ^ {reducidsimo mbito en que se realizaban las consultas. Las em- PreaS dedicadas a estos estudios llegan a tener poder excesivo pbre los medios de comunicacin, puesto que sus conclusiones es- !dsticas sirven de pauta para la distribucin de propaganda de las Cencas de publicidad. En Amrica Latina se han producido verdaderos escndalos por la manipulacin de cifras para beneficiar a determinados medios de comunicacin. En realidad, casi en ningn pas estn reguladas por ley estas empresas ni las universidades preparan a sus expertos. Nacen espontneamente como los huevos neutros. Sin embargo, sus ejecutivos se promueven como infalibles y paracer- tificarque sus mtodos son cientficos, muestran como testimonio tcnico a las computadoras que nunca se equivocan. Y realmente -salvo que tengan virus- no se equivocan. Adems de certeras, las computadoras son veloces y honestas. No se puede afirmar en cambio que sean certeros, infalibles y honestos los seres humanos que las programan y que cargan los datos. En el Per existe una empresa de encuestas denominada Peruana de Opinin Pblica, cuyas siglas son pop. En los medios periodsticos se bromea, y hasta se ha publicado con esa intencin, que la sigla pop se interpreta como "Pagas O Pierdes. Hay numerosas experiencias al respecto. El director de un peridico de reciente fundacin, recibi la visita del representante de una empresa de ratings ofertando la venta de sus sen/icios. Convencido que la propaganda comercial no se dara a ese medio por su lnea popular por muy significativo que fuera su tiraje, no acept la proposicin. Les pregunt, en cambio, cales eran los mtodos para establecer el nmero de ejemplares de cada publicacin. Respondieron que sus expertos consultaban pon vendedores y compradores. director les aconsej un sistema ms seguro: que consultaran on los distribuidores zonales. Ellos entregaban las publicaciones en su sector y, al da siguiente, reciban las devoluciones de los ejempla- s no vendidos. Y otra sugerente invitacin: que lo visitaran a la hora 6 se iniciaba la impresin y se quedaran hasta el final, contemplan- contmetro de la rotativa.

Los expertos no aceptaron ninguna de las propuestas, convencidos de sus mtodos de muestreo. Como consecuencia de esta negativa, los resultados del rating correspondiente al mes siguiente hubieran sido catastrficos para el peridico de haber vivido de la publicidad comercial y no de los comunicados de organizaciones gremiales y sindicales, y del tiraje: no slo lo bajaron del lugar en que lo haban ubicado antes de la visita, sino que lo hicieron desaparecer. Prcticamente para la empresa encuestadora el peridico no exista. En la mayor parte de los pases del Tercer Mundo funcionan empresas transnacionales dedicadas al estudio de sintona y circulacin, como un complemento a las de publicidad. Entre ambas forman los brazos de una tenaza que aprisiona a los medios locales de comunicacin. Si algn diario o estacin de radio o televisin, adoptara una poltica informativa realmente amplia, pluralista y que de algn modo objetara la economa de mercado, la empresa de rating ser la encargada de establecer que ese medio no tiene aceptacin en el pblico. Al no figuraren los lugares aceptables para la publicidad, sta le ser negada sobre bases reales y objetivas. Esa es la razn por la cual no puede sobrevivir la prensa alternativa y con mayor razn la radio o la televisin alternativa. Por eso, los movimientos progresistas estn marginados de la libertad de prensa.

Las encuestas polticas llegaron con mucha tardanza a Amrica Latina. En el Per, por ejemplo, iniciaron sus actividades recin en 1980. En realidad, la mayora de las empresas encuestadoras existan desde tiempo atrs con fines estrictamente comerciales. En las elecciones de ese ao decidieron incursionar en las arenas movedizas de la poltica, porque se les abra una nueva fuente de ingresos. Como la norteamericana Gallup, el debut fue catastrfico: no acertaron una. De acuerdo con sus pronsticos, en 1980 el presidente peruano debi ser el aprista Armando Villanueva con amplsima ventaja sobre el populista Fernando Belande. Pero los resultados fueron exactamente a la inversa. Los mrgenes de error superaron el 15 y 20%. La historia fue a contrapelo de las encuestas. Con esos resultados debieron volver -silenciosos y avergonzados- a sus indagaciones de consumo, lectora y sintona. Pero la acogida que tuvieron durante la campaa electoral en las empresas

de radio, televisin y en los peridicos les report nada despreciables ganancias. Sus pronsticos no fueron infalibles, pero sus utilidades s. De manera que para las elecciones municipales de 1983, regresaron al negocio como si nada hubiera sucedido. Descubrieron, adems, que difundiendo sus cifras en los medios, adquiran un poder de manipulacin extraordinario que les permita _Subo.rdi.nar a polticos y partidos con la posibilidad de endosarles el "voto perdido" y, por aadidura, hacer mritos con los grandes anunciadores. Esta ltima afirmacin es demostrable -con tos estudios realizados por el politlogo peruano Fernando Tuesta4- al comprobar que, sin excepcin, las empresas encuestadoras disminuyen las posibilidades de los sectores populares y de la izquierda, al subrepresentar a los sectores de extrema pobreza. Tuesta demuestra que e todas las encuestas, la candidatura de la derecha est sobrerrepresentada, mientras que la candidatura de Izquierda Unida ecibe exactamente el trato contrario: en todos los casos los porcentajes que se le otorgan son siempre menores a los resultados finales. 'T3s empresas latinoamericanas de marketing poltico, aaden a la serie de razones por las cuales fallan las encuestas, una de importancia decisiva. Sus mtodos y cuestionarios estn traducidos literalmente de las encuestadoras de Estados Unidos, primera potencia econmica del mundo, donde los estratos sociales estn diferenciados y no tienen la heterogeneidad de los pases subdesarrollados. En cualquier ciudad de Estados Unidos se puede ubicar y diferenciar con facilidad a los distintos sectores por sus ingresos econmicos. En Lima, donde la poblacin ha aumentado 5 veces en 30 aos, con una marginalidad no mensurada y creciente, aplicar mecnicamente los procedimientos norteamericanos carece de seriedad y raya en el absurdo. La segunda experiencia de las encuestas polticas de 1983 en Lima, fue peor que la anterior. Un mes antes de las elecciones, cada una de las empresas encuestadoras dio resultados diferentes y todas fallaron. A cuarenta das de las elecciones, el candidato favorito a la alcalda de Lima era Alfredo Barnechea del Partido Aprista, con el 26 y 30% de la votacin, segn las empresas Peruana de Opinin Pblica (pop) y Datum, respectivamente. De acuerdo a pop, el segundo lugar corresponda a Ricardo Amiel del Partido Popular Cristiano y el tercero, al candidato de Izquierda Unida, Alfonso Barrantes. Para

Datum, ei segundo tugar era para el representante de la izquierda; para Inter-Gallup el triunfador deba ser el popularcristiano Amiel con el 26%, seguido del entonces izquierdaunidista Barrantes y, en el tercer puesto quedara Barnechea del APRA. No se requera de sondeos de opinin, para intuir que el vencedor real sera el candidato de Izquierda Unida. Pero las agencias POP, Datum y la Compaa Peruana de Investigacin de Mercados (CPI) recin dieron a esa candidatura el primer lugar, faltando dos das para la realizacin de los comicios. Fracasaron lamentablemente en los porcentajes estimados. Despus de reiterar que sus sondeos tenan como mximo el 5% de error, Datum fall en 13.51 y CPI en 14 puntos porcentuales. Igualmente fueron notables los yerros en los puestos siguientes. En el proceso electoral de 1983 se puso en evidencia la carencia tica de Inter-Gallup, contratada con exclusividad por el diario El Comercio. Esa empresa dio como favorito en las encuestas hasta el ltimo da, al popularcristiano Ricardo Amiel -candidato auspiciado por ese diario-, que result tercero. Con respecto al primero se alej de la realidad en ms del 12%. Tal vez confiando como Martn Fierro, en que saber olvidar lo malo tambin es tener memoria", las empresas manipuladora-en- cuestadoras reaparecieron en los procesos electorales de 1985, de1986 y de 1989. En las del ao 85 la campaa espectacular del aprista Alan Garca no dejaba dudas sobre su triunfo. La discusin generalizada consista en saber si ganara en la primera vuelta o requerira de una segunda eleccin. Las agencias encuestadoras fallaron notableme^e en los porcentajes alcanzados. La mayora de ellas se quedaron cortas en las intenciones del voto, con el evidente propsito de mejorar al candidato apoyado por los grandes anunciadores. Los errores de todas las agencias en los siguientes puestos y los porcentajes atribuidos, fueron realmente decepcionantes. Esta tendencia de favorecer las candidaturas apoyadas por los empresarios, se hizo evidente en las elecciones municipales de noviembre de 1989. Desde el mes de agosto era notoria la popularidad abrumadora del candidato del Movimiento Obras, Ricardo Belmont, propietario de dos radioemisoras y de un canal de televisin, adems de ser un animador muy querido por sus marathnicas presentaciones anuales en la televisin en un programa destinado a recaudar fondos en beneficio de la clnica San Juan de Dios para ni-

nos invlidos de sectores populares. Ya el 20 de agosto -casi tres meses antes de las elecciones-, una encuesta flash" de la empresa Mercadeo y Opinin S.A. publicada en el diario La Repblica, lo consideraba en el primer lugar. Sin embargo, las dems encuestadoras mostraban la preferencia por el candidato de la derecha unificada tras las siglas del Frente Democrtico (FREDEMO) y representado por Juan Inchustegui. En el transcurso de la campaa, se mostr siempre al candidato Inchustegui, si no por delante, siguiendo muy de cerca a Ricardo Belmont, dando la impresin de que los resultados electorales seran muy parejos, por lo menos entre estos dos candidatos. Tres semanas antes de la eleccin, el diario El Comercio publicaba los resultados de las consultas favorables a su candidato, Juan Inchustegui, y pareca que repetira la manipulacin de 1983. Por fin, cuando no se poda remar ms contra la corriente, el sbado 28 de octubre -las elecciones se realizaran 14 das despus- El Comercio public tos sondeos de Datum colocando en primer lugar a Belmont con 36%, seguido por el candidato derechista con 31%, pero con una nota de redaccin de antologa. Debajo del cuadro de los resultados de la encuesta, El Comercio coloc la siguiente explicacin: Aunque el candidato de Obras, Ricardo Belmont, cuenta con 5.5 puntos ms que el candidato de FREDEMO, Juan Inchastegui, que lo sigue en las preferencias, Datum anota que de acuerdo al margen de error no hay certeza de un ganador definido. Debido al tamao de la muestra existe un empate estadstico entre Obras y del candidato de Obras. _A pesar de todos estos fracasos rotundos, los medios de comunicacin insisten en utilizar las encuestas y presentarlas como orculos cibernticos infalibles con la finalidad de convertirlas en confiables para los electores. Las encuestas se han convertido en armas fundamentales para la manipulacin de los ciudadanos. Son evidentes los efectos disuasivos en la conducta del elector. Por eso, a despecho de las objeciones planteadas por estudiosos, ningn medio de comunicacin se ha atrevido a promover un debate sobre el tema. Sera suficiente comparar los resultados simultneos que con pedantera exhiben los dirigentes de empresas de sondeos de opinin, para demostrarles que sus procedimientos son un embuste.
FREDEMO.

El

famoso empate estadstico" fue roto por la realidad con ms del 45% de la votacin a favor

Veamos una muestra ms: El Comercio del martes 27 de junio de 1989, public el resultado de las consultas hechas por Apoyo S.A. a la pregunta: Por quin votara si maana fuesen las elecciones presidenciales?, el 44% respondi que lo hara por Vargas Llosa -candidato del FREDEMO- y el 19% por Barrantes Lingn -en ese momento probable candidato de iuPero, dos das antes, el domingo 25 de junio de I989, el diario La Repblica, basado en la encuesta flash" de Mercadeo y Opinin, titul la informacin con grandes caracteres: Se viene el Barrantazo y atribuy al candidato Barrantes, no el 19%, sino el 38%. Es un misterio conocer el grado de credibilidad que los empresarios anunciadores le otorgan a sus informes de marketing; no se sabe si las diferencias de los sondeos comerciales son tan abismales como de las encuestas polticas. Tal vez para los comerciantes e industriales no sea grave un margen de error del 5%. Pero para la poltica s. Fernando Tuesta lo explica con el siguiente ejemplo: en una encuesta con un margen de error de 5%, no es posible sostener que A obtiene el 30% de los votos, seguido por B que tiene 25% y, en tercer lugar, se encuentra C con un 22%. Debido al margen de error del 5% para arriba y para abajo, la realidad puede ser completamente diferente e incluso contraria: puede dar como resultado que C obtenga 27%, B quede segundo, con 26%, y el supuesto puntero A se quede al final con 25%. Es decir no es posible inferir enfticamente, con una muestra determinada, un resultado puntual. Una experiencia al respecto es el empate estadstico del diario El Comercio. Como cinco meses despus de las elecciones municipales de 1989 se realizan las generales, las agencias de marketing no esperaron el tiempo prudente para el olvido de sus fiascos. Tres semanas despus del famoso empate estadstico, con gran desprecio por la inteligencia de sus lectores, el diario El Comercio, con la misma agencia Datum volvieron a la carga de la manipulacin estadstica. Nuevamente, a la pregunta sobre si las elecciones fueran maana, por cul partido votara Ud. le atribuyeron el 51.8% de las preferencias al frente derechista que acaba de perder el principal municipio del pas, donde se concentra la mitad del electorado. En cambio, a Izquierda Unida le atribuyeron el 11.4%, rebajndole 12 puntos porcentuales-ms del doble-del porcentaje alcanzado exactamente 18 das antes.

Al igual que Gallup que inaugur el sistema con un fiasco, pero encontr la disculpa correspondiente, las empresas de marketing poltico hacen proezas de imaginacin para explicar a sus clientes comerciales sobre sus fracasos polticos. Veamos una muestra: la Compaa Peruana de Investigacin de Mercados S.A. (CPI) al da siguiente de las elecciones de 1986, dirigi una carta circular firmada por su director-gerente, Manuel Saavedra, con el ttulo de Elecciones municipales de 1986 (Lima). Un caso especial de marketing poltico. Recordemos que CPI en la encuesta realizada 6 das antes de las elecciones, dio como ganador a Luis Bedoya del Partido Popular Cristiano, con 31.5% -que lleg tercero-; como segundo a Jorge del Castillo, del Partido Aprista, con 28.8% -que fue el ganador- y a Alfonso Barrantes -en ese momento candidato de Izquierda Unida- como tercero con 25.2%, pero que lleg segundo. En la comunicacin circular CPI sostuvo que los aciertos y los errores que distorsionaron las muestras se desencadenaron enforma sucesiva y concluyente en las ltimas 48 horas. Como aciertos, explic el balconazo del presidente Alan Garca a favor de Del Castillo y como error, la respuesta fuera de tono al mensaje presidencial por parte del Dr. Luis Bedoya. En cuanto a Barrantes, pensamos que en cierta medida, aunque no en forma significativa, se reflej el voto escondido en los votantes indecisos. En las conclusiones del informe de
CPI

a sus clientes y amigos se revela algo que

desconocen los sufridos creyentes de las encuestas. Transcribimos textualmente la conclusin B: En ningn momento los resultados de'las diferentes encuestas han constituido un pronstico de los posibles resultados del da Domingo; slo han reflejado las preferencias de los votantes en el momento de la encuesta".

Los hombres de Pavl&y

La dcada del sesenta se inicia con los nuevos descubrimientos psicosociolgicos de la publicidad. Se . ha perfeccionado desde entonces, ms que el arte, la ciencia de la manipulacin de las concien-

.pias. Los mercaderes de#usiones, no slo hablan de mercadotecnia. Su vocabulario ha sido ampliado y enriquecido con los nombres de Freud y de Pavlov; hablan de psicologa conductista, de la semitica y los smbolos, de los estudios en profundidad, de los test motiva- cionales. El test de Rorschach,o de apercepcin temtica, les es familiar y los han adaptado a sus fines. Igual que el test pictrico de frustracin de Rosenzweig o el de Szondi. Se sienten tcnicos en persuacin y estn seguros que no controlan mercados, sino conciencias". Psicoanalistas de prestigio se especializan en la nueva ciencia: dos de ellos, Ernest Ditcher y Louis Chesquin, escribieron un verdadero tratado titulado La teora de las motivaciones. Ditcher adems, como la eminencia mxima para las agencias de publicidad, edit una nueva biblia: Los motivos del consumidor. Ditcher y Chesquin resumieron su ciencia con las siguientes palabras: La investigacin motivacional es la que trata de indagar los motivos que inducen a elegir. Utiliza tcnicas destinadas a llegar a lo inconsciente o subcons- ciente, porque por lo general las preferencias se determinan por factores de los que el individuo no tiene conciencia5. Se ha producido, sin lugar a dudas, una verdadera revolucin para las ventas y, en consecuencia, para el agigantamiento de los complejos industriales. Con los aportes de la psicologa, la expansin de la sociedad de consumo se acelera indeteniblemente. Krief Bernard, en su libro El centelleo del inconsciente, define al nuevo marketing de. Ja. siguiente manera: El previo conocimiento del mercado es lo que, determina desde todo punto de vista las caractersticas de los productos que se disponen para comunicarlos y la manera en que se proceder.JNo se trata ya de dar salida a una produccin encontrndole un mercado ._Por el contrario: se fabricar para un mercado analizado de antemano. El punto de partida es el mercado, .no el. producto. Es posible vender imgenes contenidas en objetos porque todos nosotros somos compradores de imgenes: es lo que sin cesar perseguimos y a veces inconscientemente". Fue, sin embargo, en Estados Unidos donde se produjeron las primeras reacciones contra las nuevas ciencias del engao. Intelectuales y educadores, principalmente, denunciaron los procedimientos empleados por los vendedores como un atentado contra la dignidad humana. El peridico Wall Street Journal public una nota editorial

que no la repetira despus: El afn del hombre de negocios por promover las ventas lo est conduciendo a un extrao mundo selvtico: la subconciencia. La incursin en ese extrao mundo selvtico de la subconsciencia" -si se tomara en cuenta al individuo debera ser sagrado- arroj saldos positivos en los negocios. El marketing se volvi infalible y definitivo en una sociedad cuya mxima aspiracin es el lucro. La poltica, en consecuencia, no poda dar la espalda a la nueva ciencia: a la ingeniera social o humana. Tendran que aplicarla luego, en el Tercer Mundo, para conocer a fondo la realidad de ese mercado antes de venderle su mercadera poltica, cultural e ideolgica. En el Departamento de Estado razonaron, en el sentido que si los procedimientos son efectivos en su pas, deben serlo igualmente en el resto de la humanidad, especialmente para los habitantes del Hemisferio Sur con ms de 800 millones de analfabetos. En los Estados Unidos hay verdaderas autoridades en ingeniera social o ingeniera humana, para organizar a la sociedad y moldear a los hombres a su gusto. En su estudio participaron no slo profeso- res en forma aislada, sino las universidades mismas con apoyo econmico de grandes empresas. Todos ellos, con armas y bagajes fueron llamados a participar en la poltica, principalmente para integrarse al trust de cerebros que fijan la poltica exterior del imperio. Con ellos se deline la estrategia de la dominacin y se elaboraron planes concretos. Los proyectos ms conocidos, por el escndalo que provocaron con su descubrimiento, fueron el plan Camelot destinado a realizar sondeos de opinin poltica en las fuerzas armadas chilenas; el plan Simptico en Colombia; El plan Colonia en Per y el job 430 en Argentina. Cada uno de ellos cont con presupuestos millonarios. Todos estos planes de espionaje, excepto los que se aplicaron en Per y Colombia, estaban sustentados exclusivamente en mtodos sociolgicos, empleados por la publicidad en los aos 50, mediante cuestionarios a ser respondidos por militares en situacin de actividad y de retiro. Pero eran aos en los que ya se cuestionaban por inexactos los muestreos de opinin pblica. Los publicistas haban establecido que era mucho ms efectivo manipular a la gente e inducirla, que someterse a sus gustos. La psicologa no solamente era una promesa para comprender a la gente sino tambin para regular en ltima instancia su conducta.

En el plan Colonia y en el plan Simptico se utiliz este novsimo "arte negro". Aparte de los cuestionarios, se realizaron tests proyectaos, incluyendo el test de Rorschach y los pictricos de frustracin, mtodos en boga para explorar el inconsciente de los seres humanos. Esa es la razn por la cual en el plan Simptico participaron, por primera vez, siete psiclogos. El director del proyecto era psiclogo, Norman Smith con amplia experiencia como investigador motivacional, seguido por el antroplogo Howard Cauffmann. En el Camelot nicamente intervinieron socilogos. En el Colonia y en el Simptico los psiclogos y antroplogos superaron en nmero a los socilogos y los subordinaron a sus decisiones. En el libro Espionaje en Amrica Latina de Gregorio Selser se recoge la totalidad de documentos del plan Camelot, los cuestionarios del Simptico y del job 430, as como los informes de la Comisin Investigadora de la Cmara de Diputados de Chile. De esa documentacin extraemos, en primer lugar, los objetivos perseguidos por el Departamento de Estado y del Pentgono que, para esta labor de espionaje psico sociolgico en los cuarteles, encubrieron sus actividades tras la fachada de la American University, con sede en Wshington. El proyecto -resultado del esfuerzo de 140 profesionales-ao, realizado durante tres aos y medio para determinar la posibilidad de desarrollar un sistema de anlisis de un pas- proporcionara los medios para: 1. Identificar y medir indicadores y estimar las causas de un conflicto potencial interno; 2. estimar el efecto de diversas acciones gubernamentales que influyan sobre ese potencial; y 3. obtener, conservar y recoger la informacin requerida para el sistema anteriormente mencionado. Desde luego que toda la informacin recabada en los pases deba ser centralizada y procesada por el Pentgono y el Departamento de Estado de Estados Unidos. Los fines aparentes eran cientficos y sin embargo, la mayora de estos planes se realizaban con desconocimiento del gobierno de los pases espiados. Uno de los cuestionarios que deban responder los militares aprte de generalidades -en la filiacin se les peda consignar la ocupacin y las ideas polticas del padre y del suegro- es una obra

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maestra para establecer el pensamiento poltico de cada encuestado. "Veamos alguna preguntas: *-Si Ud. tuviera que escoger entre las siguientes categoras, en cal de ellas se ubicara Ud. polticamente en este momento?: derechista, algo derechista, algo izquierdista, Izquierdista. -Comente, por favor, el origen de su decisin y el significado que Ud. atribuye al concepto sealado. -En su opinin la probabilidad de una guerra entre Chile y alguno de sus vecinos no existe, es muy pequea, es escasa, o es grande? podra explicar por qu piensa as? -(Para los retirados) Desde que Ud. se retir del Ejrcito: ha pertenecido a algn partido poltico como miembro? Podra indicarme a cal? -Mientras Ud. estaba en el Ejrcito: se consideraba a s mismo como derechista, algo derechista, algo izquierdista o como izquierdista? -En general, simpatizaba Ud. en especial con algn partido poltico? -Cal piensa Ud., es la justificacin bsica del dominio civil sobre los militares? -Al leer las proposiciones siguientes, le ruego que indique si est: 1. Muy de acuerdo. 2. De acuerdo. 3. No totalmente de acuerdo. 4. Muy en desacuerdo. 5. En desacuerdo. 6. No totalmente en desacuerdo. Lelas rpidamente y no se preocupe de contradicciones:

1. 2. 3.

Por regla general, en Chile los ricos desprecian a los pobres. Por regla general, en Chile los pobres odian a los ricos. Los matrimonios entre gente de diferente clase social no son aconsejables. sucios y bajos que deben hacerse?

5. Una clase de gente pobre es necesaria. De otra manera, quin ejecutara los trabajos

12. Las clases populares deben aprender a aceptar su destino en la vida y a lograr la 13. Las cosas materiales no son tan importantes. Cada uno debe aprender a aceptar su
destino en la vida y a encontrar felicidad a travs de una fuerte vida espiritual y religiosa. felicidad a travs de los valores espirituales y de una intensa vida religiosa.

27. Obreros y empresarios son enemigos naturales y nadie puede cambiar este hecho.

28. Para lograr la justicia social es justo que el gobierno aumente bastante los servicios
que mejoran la vida de los pobres a travs de ms impuestos que pesan sobre los ricos. 31. Mientras que el sistema capitalista liberal sacrifica los intereses de la mayora por los intereses egostas del individuo, el socialismo sacrifica las libertades individuales al Estado. Chile debe tomar el liderato al establecer una sociedad cristiana totalmente nueva, que no sea capitalista ni socialista, la cual preserve el bienestar de la mayora y la libertad individual. 32. Lo que el pas necesita no es ni el socialismo ni un utpico tercer sistema no socialista o capitalista, sino una serie de reformas sociales y un ms adecuado sistema de planificacin que servir para construir un fuerte y vigoroso capitalismo en Chile. 38. En la medida que los trabajadores participen en el proceso econmico-poltico y social habr una disminucin de la lucha de clases. 44. La desigualdad es un hecho natural que no puede cambiarse ni aun con medidas que tiendan a aumentar el nivel tanto econmico como cultural de las clases populares 58. En embarazos ilegtimos, el aborto en muchos casos es la alternativa ms razonable. 82. Para proteger la castidad de las novias es necesaria la prostitucin. 83. Es razonable que los hombres tengan mayor libertad sexual que las mujeres. 131.La tarea principal de los chilenos es impedir el triunfo del marxismo aplastando al comunismo internacional. En suma, se trataba deunoperativo del Pentgono norteamericano para establecer las tendencias polticas dentro del ejrcito de cada pas latinoamericano, puesto que con variantes los objetivos de las encuestas fueron los mismos. La encuesta slo era una parte insignificante de los planes Camelot, Simptico, Colonia, etc. En el estudio del diseo normativo, se propona un inventaro de organizaciones sobresalientes que incluiran por lo menos: a. Partidos polticos b. Movimientos polticos an no totalmente organizados c. Organizaciones y movimientos laborales d. Organizaciones y movimientos campesinos

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I //

e. Organizaciones y movimientos juveniles I. Organizaciones profesionales que actan

no slo en sus reas profesionales sino tambin como presin o grupos de inters en el sistema poltico g. Organizaciones y movimientos femeninos h. Organizaciones y movimientos religiosos." De la evidencia documentada y reforzada con entrevistas personales a individuos claves, se obtendrn datos sobre: a. Programas abiertos b. Medios para conseguir programas c. Reglas que gobiernan la ascensin al liderato d. Reglas que gobiernan el reclutamiento de sus miembros e. Relaciones formales con otras organizaciones f. Cuadro de la organizacin identificando la jerarqua desde la ms pequea unidad hasta el nivel organizacional global. Se propona a nivel individual un anlisis de los hbitos y costumbres. Gregorio Selser estableci documentadamente que simultneamente con el trabajo dentro de las fuerzas armadas, se realizaba otro plan Camelot en los servicios diplomticos de los pases de Amrica Latina y es de prever, en todo el Tercer Mundo. El hecho de que el gobierno de los Estados Unidos hubiera cancelado estos programas ante el escndalo que se produjo en Chile durante el gobierno demcratacristiano de Eduardo Frei no significa que en la prctica no se los contine. Ha transcurrido desde entonces un cuarto de siglo. No ha cambiado la estrategia de dominacin ni el fortalecimiento de la seguridad de los Estados Unidos y del mundo libre. En estos veinticinco aos el desarrollo tecnolgico de las comunicaciones ha sido realmente revolucionario y alucinante.JDel espionaje sociolgico se ha pasado a la dominacin psicolgica, cuyos pasos nidales se conocieron en el campo de la publicidad comercial con ef nombre de propaganda subliminal. El Congreso de Chile comprob la forma cmo para el espionaje masivo, primero sociolgico y ahora psicolgico y motivacional, haban participado el Ejrcito de Estados Unidos, el Departamento de Estado, universidades, fundaciones y monopolios. La propia CA admiti, por declaraciones del coronel Edward Landalequeel80%de las investigaciones cientficas, en ciencias naturales o sociales que se

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realizan dentro y fuera de Estados Unidos son dirigidas y financiadas por el Pentgono". De la misma manera que el Plan Camelot apareci inicialmente financiado y dirigido por la American University, en otras oportunidades quienes dan la cara son las fundaciones, especialmente la Fundacin Ford, la Rockefeller y la Carnegie, entre otras.

Fundaciones: la ayuda que mata

Las fundaciones norteamericanas son una buena cobertura para el espionaje psicosociolgico. Recientemente coordinan sus acciones mediante un comit asesor, entre cuyos dirigentes se cuenta a Robert Me amara y a Henry Kissinger. Estas fundaciones han centrado su atencin y ayuda a las universidades privadas, as como al financiamiento de centros de investigacin que, en el Tercer Mundo se cuentan por centenares. La mayora de los centros de investigacin social sostenidos por fundaciones norteamericanas cumplen un importante papel: realizan estudios sociolgicos, antropolgicos y econmicos sobre asuntos coincidentes con los que se propusieron con el fallido plan Camelot. En estos centros hay libertad de iniciativa para seleccionar los temas, pero son las centrales de las fundaciones las que los aprueban o desaprueban. De esta manera son los profesionales nativos los que se encargan de recopilar la informacin, realizar los sondeos y las experiencias de grupo, elaborar sus propias conclusiones y muchas veces tener la satisfaccin de ver sus trabajos editados en libros o folletos. Todo ese material es enviado a la fundacin no slo para que contemplen la obra como el trabajo de los buenos muchachos y luego lo archiven. No. Todas las informaciones son centralizadas y alimentan las computadores del Pentgono y del Departamento de Estado. Definitivamente, las fundaciones no son instituciones desinteresadas ni de beneficencia. Al colaborar con estudiantes, egresados y profesionales de ciencias sociales estn cumpliendo fines patriticos, pero para sus pases de origen. Este procedimiento tiene la ventaja que son los propios nativos, con mejores conocimientos de su medio, de sus costumbres

y hasta de sus dialectos, los que realizan la tarea. De paso, el encargado del trabajo, al plantear sus conclusiones est dando a conocer su propia posicin ideolgica. Esta es una ventaja adicional puesto que las conclusiones son resultado de una ptica distinta a la delfinanciador. Se utiliza en consecuencia, todos los datos del estudio para formular sus propias conclusiones y se conoce al mismo tiempo la forma en que son vistos por profesionales independientes y hasta de formacin antiimperialista. Las fundaciones norteamericanas cumplen otro papel importante a travs de sus centros de investigacin. Tienden sus redes para atrapar a los estudiantes ms distinguidos y a profesionales jvenes y capacitados. Profesionales en ciencias sociales que en los pases del Tercer Mundo no tienen muchas posibilidades para aplicar sus conocimientos y se dedican, generalmente para sobrevivir, a la enseanza, encuentran en los centros una oportunidad de promocin econmica y profesional. Para muchos de ellos publicar sus estudios es una oportunidad imposible fuera de un centro. Para algunos profesionales de la sociologa en el Tercer Mundo, vivir fuera del presupuesto de las fundaciones es vivir en el error. Para varios de ellos, los centros constituyen sin embargo, una castracin poltica. Son conocidos en las universidades latinoamericanas casos de estudiantes radicales de izquierda que son convocados al centro para realizar con un sueldo en dlares el trabajo que por su vocacin y posicin poltica lo haran desinteresamente. Luego tienen la oportunidad de ver su obra en letras de imprenta y aceptan el siguiente encargo. Al poco tiempo, de incendiarios devienen en bomberos. La centrofilia entre los egresados de ciencias sociales del Tercer Mundo se ha presentado como epidemia. La fundacin les ofrece perspectivas econmicas y ascenso social. El camino es preparar un proyecto que coincida con el inters de la central. Inicialmente se crea que una buena iniciativa poda ser aprobada. Sin embargo, la realidad es que slo hay ayuda para los que se dedican a estudiar los asuntos que interesan a la entidad benefactora. Los que ms poder tienen en los centros son aquellos que conocen bien y estn al da con os proyectos de la fundacin. A los aspirantes les sugerimos que busquen el libro de Gregorio Selser y examinen los planes Camelot, Simptico, Colonia y job 403 que estn transcritos en su integridad en el apndice. Cualquier tema

que elijan y propongan como proyecto ser aprobado de inmediato por la Fundacin Ford, la Rockefeller o cualquiera otra norteamericana. Al fin y al cabo el 80% de estos trabajos estn financiados, por lo bajo, por el Pentgono, segn propia confesin. De manera que quien elija ese camino, sin darse cuenta puede estar trabajando al servicio de la tercera colonizacin. Si las fundaciones hubieran existido el siglo pasado, cuando Carlos Marx era estudiante y pasaba frecuentes ayunos involuntarios y lo hubieran conquistado para que realice sus trabajos cientficos por cuenta del centro o de la fundacin, con seguridad que varios miembros de su familia le habran sobrevivido, puesto que sus hijos murieron por el mal endmico de la pobreza. Es posible que El Capital, Miseria de la filosofa o La sagrada familia, estaran muy bien guardados en el archivo o en la biblioteca de la fundacin. Probablemente, en ese caso, el Manifiesto comunista no hubiera sido escrito. Sera pecar de ingenuidad, creer que la ayuda de las fundaciones es desinteresada y generosa, una especie de ddiva que dan los poderosos a los subdesarrollados para quedar bien con sus conciencias. A pesar de que las fundaciones, por definicin de derecho, son personas jurdicas dedicadas a la beneficencia y a la piedad o al fomento de determinadas obras por voluntad expresa de los donantes -a veces la ltima voluntad testamentaria-, la mayora de las legislaciones acuerdan facilidades y beneficios tributarios a las personas o entidades que hacen donativos para las fundaciones y a stas mismas. La legislacin norteamericana es generosa con los capitalistas que crean o contribuyen a estos fines, puesto que las sumas que otorgan son deducidas o rebajadas de los impuestos. Hay una exencin adicional acordada para las que ayudan a los pases en vas de desarrollo. Existe en consecuencia un control legal para que este requisito se cumpla. No es casual que las fundaciones norteamericanas -a diferencia de algunas europeas- no contribuyan a obras concretas de desarrollo en los pases subdesarrollados. Su preferencia -aparte de eventuales auxilios con excedentes alimentarios- se concreta al fomento de los estudios e investigaciones sociales. Estos proyectos normalmente estn fuera de las preocupaciones de los ejecutivos de las empresas donantes, generalmente transnacionales petroleras, financieras e industriales.

Las fundaciones norteamericanas para ayudar al Tercer Mundo, po estn preocupadas por la suerte de los pobres -salvo como mercado- sino por la poltica exterior de Estados Unidos, en la defensa de sus propios intereses. No hay que olvidar que para los mentores de esa poltica, la soberana de Estados Unidos alcanza hasta donde llegan sus intereses. Se trata del nico pas de la tierra con fronteras elsticas. En las explotaciones petroleras, por ejemplo, hay una frase muy conocida: la bandera norteamericana precede a los gelogos. La defensa del mundo libre no es otra cosa que la defensa de las empresas transnacionales. Otra tarea que cumplen las grandes fundaciones norteamericanas es la de enriquecer sus cuadros profesionales en el exterior y, en ocasiones, trasladarlos a la metrpoli en esa cacera de cientficos o trata de cerebros que ha sustituido a la trata de negros de los siglos pasados. Los dirigentes de estas fundaciones aparentemente filantrpicas colaboran estrechamente con el Departamento de Estado y con el Pentgono mediante la dominacin cultural, como un deber de reciprocidad por la proteccin poltica, diplomtica y militar que reciben sus negocios en todo el mundo. Precisamente, un Secretario de Comercio de Estados Unidos afirm en la Tax Foundation que si los programas de ayuda, no slo econmica sino tambin militar, fuesen interrumpidos, las inversiones particulares en el extranjero podran ser un despilfarro, porque no gozaran de la suficiente seguridad para que ustedes corrieran el riesgo de efectuarlas6. Los empresarios de transnacionales -que por las ventajas tributarias se convierten en filntropos a travs de las fundaciones- comparten plenamente las palabras del ex-presidente Kennedy en su Estrategia para la paz: Si la India se hundiese, si Amrica Latina se nos escapara y si el Medio Oriente se alinease al lado del Este, entonces ni los cohetes balsticos, ni los satlites artificiales, ni los aviones, ni los submarinos atmicos podran hacer ya nada para salvarnos7. El imperialismo ideolgico se ha convertido en necesidad vital. Por eso no es novedad la colaboracin de fundaciones norteamericanas con los servicios de inteligencia, especialmente con la CA. En 1967 se estableci que las subvenciones de este servicio de inteligencia a organizaciones sindicales -principalmente a la American Fede-

Tercer Mundo, se estn descapitalizando en un rengln importante A los ms capaces de su especialidad los seducen con el argumento contundente de los dlares. No es casual el xodo de nuestros profesionales. Estados Unidos, tan exigente y difcil para otorgar visas a simples visitantes, se muestra generoso para dar residencia a intelectuales, profesionales, cientficos y artistas del Tercer Mundo, lo cual no constituye casualidad, sino deliberado planeamiento poltico. El Estado y las empresas privadas dan las ms grandes facilidades para captar a nuestros mdicos, ingenieros, fsicos, matemticos, literatos. Para esa cosecha sus presupuestos son ilimitados. Hay que llevarlos al imperio, desde todos los lugares y a cualquier precio. En funcin de esta finalidad se modifican las leyes de migracin y se ampla el nmero de inmigrantes, pero en forma selectiva. El Congreso de Estados Unidos elev en 1989 la cuota en cerca de medio milln de extranjeros. Pero ya no quieren ms espaldas mojadas. En su lugar prefieren sabios y tcnicos, lo que de por s constituye un gran negocio. Disponen de miles de profesionales que no les cuesta ni un centavo formar y, de paso, dejan sin ellos a los pases pobres. Para stos, constituye una descapitalizacin, mucho ms grave y trascendente que la venta de sus materias primas a menos de sus costos de produccin. Dean Rusk, como secretario de Estado norteamericano declar: nuestro pas tiene la rara suerte de poder atraer desde el extranjero a emigrantes de elevada inteligencia y alta capacidad; si est bien administrada, la inmigracin puede ser uno de nuestros mayores recursos nacional'''10. Estaba en lo cierto. Y tambin el ministro britnico de Salud Pblica, al responderle con las siguientes palabras: Gran Bretaa no puede, sencillamente, permitirse el lujo de formar mdicos con el nico fin de reforzar la Sociedad Americana de Medicina11. Con mayor razn los pases de Amrica Latina, Asia o Africa. Claude Julien, recoje el siguiente clculo hecho por un profesor de la facultad de medicina de la Universidad de Oklahoma: Estados Unidos debera construir y financiar doce nuevas facultades de medicina si quisiera asegurar por s mismo la formacin de los 1 200 mdicos que, ms o menos, llegan como inmigrantes cada ao a su territorio nacional12. Para otras especialidades los porcentajes deben ser semejantes.

Captulo VH

ESTEREOTIPOS: VENENO PARA EL ALMA

"Si yo, periodista ingls, declaro en la prensa que el seor fulano de tal es un ladrn, un loco o cualquier otra cosa que pueda ridiculizarlo, despertar desprecio u odio en su contra, tendr que presentar las pruebas correspondientes si el afectado as desea. Sino estoy en condiciones de probar mi aseveracin, tendr que pagarle una indemnizacin y hasta se me puede condenar a varios aos de prisin. La ley protege perfectamente al ciudadano britnico. Pero nada me impide declarar que tal o cual pueblo es un pueblo de ladrones, brbaros o todo lo que se me ocurra al respecto de una nacin que no sea la ma. No existe ley alguna que me lo prohba, aunque tal hecho pueda causar la desgracia e indignacin no slo en el seno de la nacin objeto de tal denigracin, sino en toda persona que la lea, sea cual fuere el pas de su origen.

N. Richardson

Aprenda a odiar por cuenta ajena

Desde que se inici la colonizacin mental del Tercer Mundo, los medios de comunicacin, incluidos los entretenimientos, las organizaciones dedicadas a trabajos en grupos y desde la va satlite, distribuyen al mundo -y a ms de la mitad de los hogares que lo pueblar>- una serie de estereotipos que son asumidos totalmente por los pueblos y se convierten en convicciones a veces imposibles de modificar. Salvo sectores minoritarios y muy politizados, las mayoras estn convencidas, por ejemplo, que la OLP es una organizacin terrorista que acta por odio racial a los judos o que el coronel Gaddafi sufre de alteraciones mentales. JEstn seguros que la revolucin sandinista de Nicaragua es sanguinaria y no hay manera de persuadirlos deque ese gobierno no aplic jams la pena de muerte, sino que la aboli desde que asumi el poder. Los latinoamericanos somos presentados como ociosos. Cuando se pronuncia la palabra Mxico de inmediato se asocia con la imagen de un sujeto descalzo que duerme sentado a pleno sol, en la va, debajo de un inmenso sombrero. Los indios son salvajes y los asiticos enigmticos, crueles y traidores. Antes de la televisin, el cinematgrafo nos haba fijado la idea que todos los chinos eran idnticos a Fu Man Chu. La imagen de Cuba ha sido transferida de la casas de juego y de tolerancia, al paredn. El estereotipo se crea en funcin de las relaciones internacionales del nuevo imperio. Cuando se cre la OPEP y los productores

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decidieron acabar con el hasta entonces invariable precio del petrleo, los rabes fueron desmontados de sus camellos y presentados como fabulosamente ricos, brbaros e incultos, maniacos sexuales con una propensin viciosa a esclavizar a las blancas, dedicados adems al terrorismo1. Sobre este estereotipo, el docente de la Universidad de Illinois, Jack G. Shaheen, ha escrito el libro El rabe televisivo (The rvArab), que es un estudio minucioso sobre varias telenovelas norteamericanas de gran difusin en el mundo. Tome cualquiera de ellas, escribe Shaheen, desde Cagney and Lacey hasta Dallas. La nica imagen que le ofrecern de rabes ser la de billonarios, terroristas y bailarinas de la danza del vientre. La finalidad es impregnar en el mundo la imagen del rabe malvado. Los esquemas se repiten en todas las series donde participan personajes de ese origen: jeques con gafas de sol secuestrando en sus rolls-royces resplandecientes a mujeres rubias mientras los terroristas rabes destruyen la Casa Blanca". El autor norteamericano establece, por ejemplo, que en la serie Dallas, el personaje J.R. se refiere a los sauditas como malditos habitantes de tiendas de campaa. En Cagney and Lacey eI espectador ve actores vestidos a la manera rabe en una serie de restaurantes rabes. El personaje es afgano, pero al igual que los iranes, es presentado como rabe porque todos son musulmanes. El rabe- afgano mata en pleno restaurante a su hermana porque se lig a un norteamericano. Esta tendencia se repite en los programas infantiles: en Araban Nights, un emperador rabe arroja a sus vctimas a un foso de cocodrilos y en Hulk Hogans Rockn Wrestling el jeque vulgar y primitivo comete un asesinato tras otro, con pual y por la espalda. Nada es casual ni inocente. Shaheen recoge las cnicas declaraciones de James Baerg de la
CBS: Los. estereotipos son sencillos de fabricar, su aceptacin por la audiencia es automtica y

es tremendamente fcil seguirlo. Es igual como recurrir a la violencia cuando un episodio resulta demasiado lento. Shaheen desafa a un televidente a que seale una sola escena televisada que muestre a un rabe sonriente, abrazando a su esposa y a sus hijos. Sobre tema parecido han circulado varios best-sellers, como la novela El Quinto Jinete en la cual los terroristas del coronel Gaddafi colocaron una bomba atmica en el corazn de Manhattan, dis

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puestos a exterminar a toda la poblacin neoyorquina, con lo cual sus lectores han profundizado su odio a la "revolucin verde" v a su lder. Entre los habitantes del Tercer Mundo nos identificamos unos a otros por los estereotipos con los cuales nos han pintado. Y como, adems, no tenemos comunicacin directa entre nosotros, desconfiamos unos de otros y por eso no se nos ocurre la idea de integramos, que es precisamente lo que el imperio se ha propuesto impedir. Qu sabemos los peruanos, por ejemplo, de las posibilidades de intercambio con un pas asitico o africano y viciversa, si no estamos enterados ni de tos progresos de nuestros vecinos de Amrica del Sur? El presidente de Venezuela, Carlos Andrs Prez, denunci en su primer gobierno las falsedades que trasmitieron las agencias transnacionales de informaciones, especialmente la desconfianza entre los pases. Las principales y ms fciles vctimas de los estereotipos son nios y adolescentes. Sus efectos son corrosivos y, en muchos casos, irreversibles. A veces los marca profundamente, sobre todo en prejuicios raciales que son los que subrepticiamente inocula el cine, las revistas infantiles, las historietas y la televisin norteamericana desde hace mucho tiempo. Desde Tarzn, el hombre blanco convertido en semidis en una selva habitada por negros, pasando por el Pato Donaldy otras creaciones de Disney, hasta Rambo i, 11, ni y las series del oeste norteamericano, en las que indefectiblemente, cholos, mapuches, negros, quechuas y aymaras nos ponamos de parte del joven blanco inmune a las flechas, que con su colt 45 diezmaba pieles rojas, apaches, comanches, sioux y habitantes de otras nacionalidades como si fueran moscas. El psiclogo venezolano Eduardo Santoro, autor del libro La televisin venezolana y la formacin de estereotipos en el nio realiz un estudio sobre este tema, que es vlido para todo el Tercer Mundo donde se transmiten las mismas series de la televisin norteamericana; en Amrica Latina, las programaciones slo varan en los horarios. Las conclusiones del estudio de Santoro deberan alarmar, por el envenenamiento del alma de los nios, a los padres de Canhunkaa E!^!?8^68 y a los ministros de Educacin del continente. ablecido, con estadsticas irrefutables, que la televisin
AP

UPI ,

destinadas a impedir la constitucin del Acuerdo Subregional Andino. Las noticias fomentaban

influye sobre el tiempo libre y sobre el tiempo dedicado a las actividades escolares y sociales; que, en general, a los nios les gusta observar programas destinados a los adultos, especialmente los de aventuras, crmenes, etc. lo cual, con un poco de atencin podemos observarlo en nuestros hogares. Demuestra igualmente que la televisin "ejerce efectos sobre los nios, en funcin de ciertas caractersticas de personalidad y de la situacin ambiental, familiar y social. Estos efectos son de tipo fsico y psicosocial, en especial en el rea de las actitudes, opiniones y creencias. Comprueba la gravedad derivada de la creacin de estereotipos que influye en los nios en sus actitudes hacia nacionalidades, grupos tnicos, posiciones sociales, profesionales y valores. Santoro establece que los nios prefieren, mayoritariamente, programas de aventuras, drama y violencia a los educativos, de entretenimiento y culturales. La televisin muestra a los nios la imagen de un mundo donde la vida -segn el estudio- es para gozarla y divertirse. Lo importante es obtener una posicin. El tener dinero y el ser bello. Los momentos ms placenteros, se encuentran en un buen whisky, un buen cigarrillo y una rubia (o) a nuestro lado. El dinero se puede obtener por el juego o por el robo. Es fcil robar. Muchos ladrones no son descubiertos por la justicia. Como consecuencia de esa pedagoga televisada que reciben nuestros nios, Santoro constat que 86 de cada 100 estn convencidos que los buenos son los norteamericanos y que los malos en su mayora son alemanes y chinos. El mayor porcentaje de buenos tienen nombres en ingls. Los malos en espaol. El 72% piensa que los ricos son los buenos y slo el 35%, que son los pobres. En cambio los malos son casi siempre los pobres. En cuanto al color de la piel, el 84% piensa que los blancos son buenos y slo el 4% cree que son los negros. El 27% cree que los negros son malos. En resumen, en el estudio de Santoro se establece que los nios, debido a los estereotipos, consideran buenos a los que son blancos, norteamericanos, ricos, profesionales y tienen nombres en ingls, y malos, a los habitantes de otros pases, a los negros, a los pobres, a los obreros, campesinos y oficinistas y a los que tienen nombres hispanos. Muchos nios ignoran quin fue Cristbal Coln, Albert Einstein o Cervantes Saavedra, pero s saben lo que significa Coca-Cola,

Marlboro, Pepsi o Chiclets. A tal extremo llega la manipulacin y la tergiversacin a travs de este medio que alcanza a todos los continentes, que un elevado nmero de nios interrogados en Nagasaki y en Hiroshima estn convencidos que la bomba atmica que extermin a sus mayores, la arrojaron los rusos y no los norteamericanos. La televisin transnacional -que en algunos pases alcanza el 90% de las programacionesse ha convertido ms decisiva para la formacin de los nios que los planes y programas de tos ministerios de Educacin. En los pases anglfonos del Caribe nicamente los informativos locales se redactan en la emisora, puesto que las noticias internacionales les llega por las transnacionales o directamente por la va satlite. De hecho, en la televisin hay personajes ms influyentes en su educacin que su propio maestro. Si ste le inculca ideas solidarias, humanistas, contrarias a la discriminacin racial, la serie a la que pondr ms atencin, le inocular con ms xito, el egosmo, el individualismo y el racismo; la admiracin a tos ricos y el desprecio a los pobres. El pedagogo peruano Carlos Castillo Ros graficaba la situacin aun grupo de madres de familia con la siguiente comparacin: es muy peligrosa para la salud la existencia de basura acumulada en la calle, puesto que se convierte en foco de contaminacin que puede infectar a sus hijos. Pero es mucho ms daina la basura que dejan entrar a sus hogares cada vez que encienden el televisor para que sus nios se envenenen el alma. El peligro del creciente envenenamiento moral de nios y adolescentes ha sido denunciado por la gente ms lcida de tos propios Estados Unidos, principalmente sus intelectuales y profesores universitarios. All se han formado -en varios estados de la Uningrupos y organizaciones como las Familias por la Paz que han constituido la Coalicin Nacional contra la Violencia en la Televisin que, junto a similares en 23 pases, forman la Coalicin Internacional contra el Entretenimiento de Caracter Violento (ICAVE). Como una manera de llamar la atencin a tos padres de familia, la Alianza para la Supervivencia de Los Angeles organiz un canje gratuito de juguetes. Los nios podan dejar sus armas de juguete y recibir a cambio ositos de felpa. El vocero de esta entidad, Jerry Rubn afirm al respecto: Nuestra esperanza de un futuro feliz para nuestros nios est en el espritu de paz y no en el estilo belicista de Ram-

bom. Precisamente sobre esta serie de pelculas, el icave ha publicado una lista de 245 actos de violencia incluidos en el filme de 109 minutos, un nmero increble de 135 actos de violencia por hora. En Rambo n,Stallone mata a 123 rusos por bastardos, sdicos, violadores y torturadores que asesinan a nios pequeos con juguetes explosivos, abren el abdomen de mujeres embarazadas, utilizan armas qumicas y cuando hablan de paz quieren decir guerra. Extraamente la pelcula ha sido rodada despus de los acuerdos GorbachovReagan para la pacificacin de Afganistn. El psiquiatra norteamericano Thomas Radecki, director de investigacin de icave quien con Jerry Rubin desafi a un debate al actor Stallone que fue rehuido desde luego- dijo que ese film glorifica la violencia y promover modos violentos de pensar y comportarse en los millones de nios, adolescentes, jvenes y adultos que lo vean en todo el mundo. La utilizacin por Stallone de un soldado afgano de 12 aos, a quien se muestra matando a rusos en varias ocasiones, es an ms censurable. Esta pelcula sin sentido promueve el pensamiento de odio y revancha. Es todo lo opuesto a lo que necesitamos para incrementar la paz en nuestros hogares y en nuestro mundo. Despus de ver Rambo ///, el presidente Ronald Reagan provoc la protesta de la gente ms lcida de Estados Unidos al declarar: Muchachos, estoy muy contento de haber visto Rambo. Ahora ya s qu hacer la prxima vez. Una de las pelculas ms populares en Estados Unidos, Viernes 13, parte 7 por su brutalidad y sadismo, slo en los primeros captulos ha inspirado varios asesinatos y ha incrementado la falta de sensibilidad frente a la violencia y la aceptacin de la violacin entre estudiantes. Una investigacin canadiense entre personas de 18 a 22 aos, que mostr una pelcula de Chuck Norris, Perdidos en la accin, similar a Rambo, increment la ira y la tendencia a arrebatos de violencia entre los espectadores jvenes y adultos. Malos sueos provoc suicidios y Colores contribuy a una matanza entre grupos en California. Estamos tratando de construir un mundo de paz y lo podemos hacer sin este tipo de pelculas. Nos preocupa el nmero de personas que pueden imitar directamente esas pelculas, pero mucho mayor los centenares de miles de jvenes que queden insensibilizados, dispuestos a cometer ms actos de violencia y a dar un paso ms hacia una filosofa de violencia... El entretenimiento violento y sexual-

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roerte degradante tiene efectos perniciosos inconscientes sobre los espectadores, tanto adultos como nios * El escritor germano occidental Franz Miller describe la reaccin de una estudiante de 15 aos que visit el campo de concentracin de Dachau: "en esta poca, dijo, cuando se ven tantas pelculas de violencia y terror, el documental sobre el campo de concentracin no me caus mucha Impresin". Para Miller, los ltimos aos estamos viviendo una "esttica de la crueldad en la que se ha perfeccionado una tcnica naturalista para escenificar horribles fantasas y escenas de violencia, sobre cuyo trasfondo empalidecen los cuadros documentales de los asesinatos en masa perpetrados por el fascismo. Cuando en primer plano presentan cmo descuartizan, mutilan o hacen volar por tos aires cuerpos humanos, con la circunstancia que el campo visual no se difumina como es habitual, y la cmara por decoro no se desva a un lado, sino que se dirige directamente hacia intestinos desgarrados y crneos hechos aicos como si el propio camargrafo caminara entre ros de sangre, entonces esa verdad comunicativa supera toda realidad. A cmara lenta y con diversos ngulos y repeticiones ese atroz instante de terror se alarga en minutos y se vive tan de cerca, con tanta intensidad y desde un ngulo visual tan ptimo, como jams ocurre en las grandes y pequeas catstrofes3. Este mismo autor afirma que es imposible evitar que tos nios a temprana edad choquen con espectculos crueles. Segn sus investigaciones, tos nios se entretienen con Dallas y Denverde la misma manera que sus padres con Plaza Ssamo. De esta manera, con la telenovela Dallas, millones de personas en el mundo gozan con una guerra de clanes familiares privada de todo sentido y motivada nicamente por el deseo de humillar o aniquilar al otro, para uno mismo tener la posibilidad de consumir ms. Pero no son nicamente el cine y la televisin los encargados de moldear el comportamiento de tos nios. Hay otro medio ms sutil y generalmente aceptado -con entusiasmo- por tos padres como modelo de sano esparcimiento. Son los personajes creados por Walt Disney: el Pato Donald, su to Rico Me Pato, Tribiln, el Lobo Feroz, Ratn Mickey, y muchas otras series e historietas de la fbula graficada. Los animalitos humanizados por Disney han sido realmente diseccionados por los profesores Dorfman y Mattelart. Despus de leerlos, se descubre y comprueba que los personajes de

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Disney -uno de ellos, el Ratn Mickey, es ms conocido y popular para nios y adolescentes que cualquier hroe nacional- con su Irresistible encanto son mensajeros de la ideologa de la dominacin y la colonizacin. Dorfman y Mattelart4 han analizado minuciosamente los dilogos y las actitudes de estos famosos personajes destinados a colonizar la imaginacin. El mundo que ellos habitan y en el que hacen participar a nuestros nios, es aquel en que todo personaje est a un lado u otro de la lnea demarcatoria del poder. Los que estn abajo deben ser obedientes, sumisos, disciplinados y aceptar con respeto y humildad los mandatos superiores. En cambio, los que estn arriba, ejercen la coercin constante: amenazas, represin fsica y moral, dominio econmico (disposicin de los medios de subsistencia). Sin embargo, hay tambin entre el desposedo y el poderoso una relacin menos agresiva: el autoritario entrega paternalistamente dones a sus vasallos. La caridad es recibida por el destinatario con entusiasmo: l consume, recibe, acepta pasivamente todo lo que puede mendigar". Otra leccin para los nios: entre los seres de la misma condicin y poder, lo nico que cabe, en vista de que la solidaridad entre semejantes est prohibida, es competir. La nica horizontalidad autorizada es la que termina en la meta de una carrera". Disney mira al resto del globo como a una tierra previamente colonizada, a cuyos habitantes les impone un molde propio de lo que deben ser. La relacin de hegemona que establecen entre los hroes que vienen con su civilizacin y con sus tcnicas y los buenos salvajes que aceptan esta autoridad extranjera y entregan sus riquezas, se revela como la rplica matemtica de la relacin entre la metrpoli y el satlite, entre el imperio y su colonia. Adems, el rey' aprende que debe aliarse con los extranjeros si quiere conservar su poder, que l ni siquiera puede demandar impuestos a su pueblo, porque stos deben ser entregados ntegros al exterior... La civilizacin se presenta como algo incomprensible que debe ser administrado por los hombres extranjeros. Segn el anlisis de Dorfman y Mattelart, extensible a otros personajes semejantes de los medios de comunicacin, para el Pato Donaldel despojo no llama la atencin, la desigualdad aparece como igualdad, el saqueo imperialista y la sumisin colonial no muestran su real carcter. Tampoco se otorga a los buenos salvajes el privilegio

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del futuro y del crecimiento. Los pobres no tienen preocupaciones, la riqueza trae problemas. Hay que saquear a los pases subdesarrolla- dos sin sentimiento de culpa. La conquista ha sido purgada. Es Inofensiva la presencia de los extranjeros: ellos construyen el futuro en base de una sociedad que jams podr o querr salir del pasado, pero hay una segunda manera de infantilizar y exonerar su actitud ladrona: el imperialismo se permite presentarse a s mismo como vestal de la liberacin de los pueblos oprimidos y el juz imparcial de sus intereses... Robar sin pagar es robar sin disfraz. Robar pagando no puede considerarse robar sino favorecer Dorfman y Mattelart sostienen en su estudio que el mito del pueblo como buen salvaje no hace sino servir una vez ms a una clase para su dominacin y para presentarse al pueblo como aun nio que deba ser protegido para su propio bien: eran los nicos capaces de recibir, sin contradecir, los valores de la burguesa como eternamente vlidos... Los personajes estn frenticos por obtener dinero. Los medios son el carrusel del consumo. El dinero concentra todas las cualidad de este mundo, pues posee la capacidad de adquirirlo todo: la seguridad, el amparo, el reposo, los viajes, el prestigio, el cario de los dems, el poder de mando, las mujeres, el entretenimiento....el oro pasa a simbolizar todas las bondades del universo porque todas son adquiribles... Transfieren todas las dificultades del mundo contemporneo bajo la forma de la aventura, donde, al final, la vctima es premiada por la providencia: la sumisin, la resignacin, sonfinalmente recompensadas... Los productos de la ciencia son objetos de consumo inmediato, perecederos, fugaces, reemplazables. Se incita al consumo de la arfificialidad abundante, que a su vez induce a la venta de otros productos. La moda sirve para dar una falsa impresin de mutabilidad... Entre los dominados estn los que aceptan felices su dominacin en la inocencia (buenos) y los que atacan la propiedad de sus amos (malos). Es imposible la maldad si te conformas. Prohibido participar en los cambios. Para el profesor Herbert Schiller, Disneylandia es el ejemplo convincente de la unin de diversin, empresa e ideologa: los nios que lo visitan ven un mundo donde no hay conflictos sociales5. Un paraso ideal. Hay otra serie de la televisin dedicada a los nios entre los 4 y los 6 aos de edad que, despus de 20 aos de su creacin, se sigue

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pasando en ms de 60 pases. Se trata de Plaza Ssamo (Sesam Street). Realmente atractiva por l perfeccin tcnica de su realizacin, evidencia calidad intelectual y conocimiento didctico de sus libretistas. Es una obra de arte-pedagoga destinada a inculcar en bs nios del Tercer Mundo los valores de la sociedad norteamericana. En 1974, Plaza Ssamo fue prohibida de propalarse nicamente en el Per, durante el gobierno del general Velasco Alvarado, luego de un informe de la Comisin de la Reforma Educativa, por considerar que estaba basado en un esquema pedaggico individualista y egosta contrario a los principios de solidaridad que deben normar la formacin infantil, y porque impona como modelo los valores de la clase media consumista de Estados Unidos. La Comisin de la Reforma Educativa peruana integrada, entre otros educadores, por el filsofo Augusto alazar Bondy, acertaron sin enterarse an lo que se supo tiempo despus: Plaza Ssamo estuvo financiada por la multimillonaria Fundacin Ford y auspiciada por el ministerio de Educacin de los Estados Unidos. Para su confeccin no se confiaron a los libretistas profesionales del cine o de la televisin. Se realiz con la participacin de pedagogos, psiclogos, socilogos, antroplogos y de expertos en estudios motivacionales" de la publicidad comercial. Despus de la primera difusin de la serie, que dur tres aos, centros de investigacin financiados por la Fundacin Ford y empresas dedicadas a los sondeos de opinin, realizaron estudios destinados a establecer los resultados que Plaza Ssamo haba logrado en los nios del Tercer Mundo. Uno de esos informes, referidos al estudio hecho en nios obreros mexicanos fue tan positivo que la Childrens Televisin Worshop, entidad creada por la Fundacin Ford, empez a trabajar en nuevas series destinadas a nios de otras edades La estrategia de colonizacin del ser humano carece por completo de lmites ticos y ninguno de los procedimientos son casuales. Cine, radio, televisin, libros, folletos, revistas, etc. constituyen un aluvin sobre los sentidos hasta atiborrar el cerebro. Creado un estereotipo hay que repetirlo siempre de formas variadas pero manteniendo su esencia. Esto lo ense Goebbels, advirtiendo que la repeticin mecnica fatigara pronto, por lo cual se debe insistir con obstinacin en el tema central presentndolo bajo diversos aspectos*. Al respecto, Domenach recoge un chiste que Goebbels sola repetir: "La

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iglesia Catlica se mantiene porque repite lo mismo desde hace dos mil aos". Hay muchos otros estereotipos que, por haberse aplicado con las tcnicas recomendadas por Goebbels, forman parte de la conversacin habitual entre las gentes. El nombre de Estados Unidos, por ejemplo, se asocia mentalmente con la libertad y la grandeza. Hay otro convertido en verdad indiscutible, imposible de ser refutado sin caer en hereja: la empresa privada es la nica garanta para preservar la libertad de expresin o, su similar: sin propiedad privada no hay libertad. No admiten discusin, porque precisamente los estereotipos son gestos o actos, como la risa estereotipada, que se repiten involuntariamente, sin anlisis ni reflexin. Su acondicionamiento en el cerebro termina por ser respondido como un tic, como una respuesta irracional, pero que se da con la seguridad de estar actuando bajo una lgica indiscutible.

Hay un nuevo estereotipo que se est marcando con fuego en la mente de los habitantes del Tercer Mundo. A pesar de sus diversas formas de enunciacin, su esencia consiste en implantamos la necesidad de liberarnos del nacionalismo anticuado con respecto a la cultura. En apariencia parece lgica: para las ideas no deben existir fronteras. Se pretende, sin embargo, hacernos consentir que la soberana cultural es retrgrada y arcaica. En compensacin se nos ofrece la libre circulacin de las ideas. La teora sera admisible, si este libre flujo fuese justo y equilibrado. Si tuviramos la ms remota posibilidad de tener las mismas oportunidades para difundir nuestra cultura. Las aspiracin es que vivamos en un solo mundo con voces mltiples y que se abran las mil flores del pensamiento universal. Pero la realidad del libre flujo es un monopolio del imperio que se ha propuesto imponemos su cultura, extirpando la tradicional de nuestros pueblos. Por otra parte: tienen formacin humanista, pedaggica o cultural los propietarios de los canales de televisin en 16 pases de Amrica Latina? Tal vez alguno, por excepcin y para confirmar la regla. En el Per, por ejemplo, hay una estacin de televisin cuyo director-propietario es un magnfico fabricante de colchones, cuyos conocimientos no exceden de su especialidad. Su cualidad, como la

de todos los empresarios de televisin, es tener el dinero suficiente para financiar su empresa transmisora y adquirir los enlatados ms baratos dei mercado que son los norteamericanos, en una proporcin de precio de 4 a 1 con respecto a los de los dems pases y, por supuesto defender la economa de mercado. Por este negocio, son bs principales cmplices de la tercera colonizacin.

Captulo VIII

MONOPOLIOS TRANSNACIONALES

"Editamos y divulgamos libros destinados para el gran pblico. Producimos todo tipo de pelculas para la televisin: empezando por los dibujos animados y terminando con pelculas triviales; empezando con pelculas de corto metraje y terminando con seriales teatrales originales. Estamos en todas partes, donde comienza el futuro, con ayuda de la palabra en la pgina, la imagen en la pantalla, el sonido en el espacio o cualquier otro medio de transmisin que nos prepara la tecnologa moderna". De un manual de la Warner Comunicadons Inc. 1

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Prensa independiente: una especie en extincin

En la dcada de los aos 80 se consolida un fenmeno a escala mundial que convertir a la libertad de prensa en una frase vaca, trueca, sin sentido. Ser en realidad su muerte oficial, aunque sus privilegiados ia seguirn levantando como bandera para avanzar, sin posibilidad alguna de contradecirles..Ese fenmeno se caracteriza, primero, por la monopolizacin de los peridicos. Segundo, por la concentracin de medios de comunicacin y, tercero, por su transnacionalizacin. La paulatina desaparicin de la prensa independiente norteamericana, para dar paso a las cadenas u oligopolios periodsticos se ha acelerado notablemente en los ltimos aos. La compra de peridicos de ciudades importantes o la fundacin de nuevos diarios para eslabonarlos bajo un mando nico, en cadenas, fueron los primeros pasos. Dueos ya de la opinin pblica generada por la prensa, estos grupos monoplicos han extendido sus tentculos sobre la radio, la televisin, los videos, el cine, la industria discogrfica, las editoriales de libros y revistas, agencias de publicidad y de marketing, las fbricas de papel peridico, las de fibras pticas, los bancos de datos, los videos, y las tecnologas de computacin, en suma, no se han detenido hasta los satlites. Se trata de la monopolizacin de los multi- medios. Consolidada esa etapa, el tercer paso es la transnacionalizacin de estas empresas con la participacin de grandes consorcios

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que hasta hace poco no tenan intereses en las comunicaciones, salvo sus departamentos de relaciones pblicas y sus presupuestos de publicidad. La General Electric, por ejemplo, ha comprado una de las tres cadenas ms grandes de la televisin mundial: la norteamericana National Broadcasting Company (NBC). La empresa Capital Cities ha adquirido la American Broadcasting Company (ABC) y, el financista Laurence Tisch adquiri en la otra gigante, Columbia Broadcasting System (CBS) , acciones por el 25 por ciento del capital de la cadena. Normalmente al Tercer Mundo poco debiera importarle que toda la prensa, radio y televisin norteamericana terminara manejada por un propietario nico. All ellos que perfeccionen a su manera su modelo democrtico. Pero la concentracin financiera en el campo de las comunicaciones est abarcando a todo el mundo. Las mesas de directorio donde gigantes del petrleo, de las finanzas, del comercio, de la industria blica, siderrgica, elctrica o electrnica se reparten y barajan acciones de empresas de comunicacin, estn momentneamente colocadas en Estados Unidos, Europa, Canad y Japn. Las miradas se dirigen ya al Tercer Mundo. Los medios de comunicacin en la India, Mxico y Brasil estn siendo comprometidos por capital transnacional en forma indirecta. Las editoriales de libros de Estados Unidos comienzan a devorar a las editoriales latinoamericanas, para lanzar libros traducidos del ingls a precios fuera de competencia.

Hace relativamente pocos aos, los adinerados aficionados a la radiodifusin, se llamaban broadcasters y se dedicaban a ella -independientemente de las ganancias- con entusiasmo y hasta con pasin. Algo parecido, aunque fugazmente pas con los telecasters. En la mayora de los casos, los empresarios de radio con posibilidades econmicas ampliaron sus actividades hacia la televisin temiendo que su actividad sera desplazada por la televisin. De todas maneras el accionista o propietario era un aficionado que terminaba profesionalizndose. Dentro de los negocios, el de la comunicacin era una especialidad. Los Hearst en Estados Unidos, van por la cuarta generacin de editores de diarios y hasta tienen algn periodista en la familia, por herencia del viejo escandaloso y sensacionalista

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William Randolph Hearst, primero de la dinasta. Ejemplos parecidos abundan en la radio. Pero hoy, con las nuevas tecnologas y como consecuencia de ellas, por las grandes utilidades y, sobre todo, por el poder poltico que adquieren, los medios de comunicacin empiezan a ser acaparados por advenedizos con capacidad econmica para imponerse y constituir monopolios. Las grandes transnacionales, sin embargo, tratndose de medios de comunicacin se encubren, en la mayora de los casos, bajo nombres que por su podero estn adquiriendo connotaciones de leyenda. Son los Murdoch, los Gannett, los Bertelsman, Silvio Beriusconi -un constructor convertido en propietario, amo y seor de la televisin italiana y, en el futuro cercano, de la francesa y espaola-, Robert Maxwell -el barn de la prensa inglesa-, Forbes y unos pocos ms. En varios pases del Tercer Mundo existe legislacin que no permite la participacin de extranjeros en la propiedad de medios de comunicacin. Pero estos dispositivos son evadidos al igual que la Ley Sherman o ley antitrust en los Estados Unidos. En Mxico, por ejemplo, ios grupos Ascrraga y OFarril, son propietarios de una de las ms grandes cadenas de televisin latinoamericana. Son dueos, adems, de radios, peridicos y revistas. Legal, aparentemente, Televisa, no tiene accionistas extranjeros. Sin embargo, el grupo Ascrraga-OFarril es accionista de empresas norteamericanas, como la American Airlines, los hoteles Marriot, la Western International y curiosamente, posee emisoras de televisin en Estados Unidos, en sociedad con transnacionales. Estas emisoras de televisin tienen programas en castellano y estn dirigidas para los chcanos y latinoamericanos residentes en ese pas. Slo Dios y los que asisten a las reuniones de sus directorios conocen el intercambio y el enmadeja- miento de las acciones mexicanotransnadonales. De todas maneras, los intereses ya son comunes. El magnate britnico Robert Maxwell, dueo de la corporacin Pergamon Press, que edita 350 revistas y controla desde 1984 el Daily Mlrrore Londres, se considera ya propietario de La Razne Buenos Aires. El nuevo gobierno argentino del presidente Menem, parece que ha logrado cicatrizar las heridas de la Guerra de las Malvinas. Por lo menos uno de los principales diarios argentinos pasar al control del ^itor amigo de la seora Thatcher. En Brasil, el grupo Civita est vinculado econmicamente a la Walt Disney Productions y a la editora

Time and Ufe. En Chile, el conocido grupo Edwards, propietario de El Mercurio y de sesenta empresas de comunicacin ms, es en realidad socio menor del grupo Rockefeller. Agustn Edwards ha sido vicepresidente de Pepsi-Cola Internacional, empresa que tuvo como asesor legal a Richard Nixon. Mientras Edwards ocupaba el segundo cargo ms importante de la Pepsi, el primero, como presidente, lo ocupaba Donald Kendall, presidente a su vez del Council of America que es la entidad que financia el 70 por ciento de la publicidad comercial en Amrica Latina. Como si fuera poco, las fbricas de papel peridico chileno que abastecen a la mayor parte de la prensa de los pases de la costa occidental del Pacfico Sur, son de propiedad de la transnacional Crown Zellerbach. El papel mexicano tampoco es de Mxico, sino de la Kimberly Clark. Pero es con el uso de los satlites que la televisin latinoamericana ha incrementado su dependencia del imperio. En general los medios de comunicacin latinoamericanos podran no ser todava apetecidos por las grandes transnacionales, por la razn elemental que los tienen ya a su servicio, no slo por la dependencia de sus equipos y tecnologas -hardware- y por los materiales para sus programaciones informativas y de entretenimiento -software-, sino por la identidad de los grupos nativos de poder con los intereses y la poltica norteamericana. Pero incluso a nivel nacional, se ha iniciado la creacin de cadenas de complejos de comunicacin. Televisa de Mxico que era nica hasta hace poco, ha sido superada ampliamente por la Cadena O Globo (Rede Globo), la gigante brasilea considerada como la cuarta red comercial de televisin del mundo, inmediatamente despus de las norteamericanas ABC, NBC y CBS. Rede Globo es propiedad de Roberto Marinho. Tiene ms de 70 emisoras de televisin en el Brasil, todas ellas comunicadas por satlite. Uno solo de sus informativos que se transmite de 8 a 9 de la noche -O Jornal Nacional- se calcula que es visto por 50 millones de personas. Marinho decide qu se difunde y qu se esconde. Para 50 millones de brasileos, lo que Marinho no quiere que se divulgue, simplemente no ha sucedido ni en el Brasil ni en el mundo. Slo se sabe lo que Marinho desea que se sepa. Todo lo dems no existe. Pertenece a esta cadena, entre decenas de publicaciones, el diario O Globo. La mayora de los dems medios de comunicacin

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del Brasil pertenecen a la familia Boch, propietaria de la Rede Mnchete. El presidente de la Unin Alemana de Periodistas, Wemer Ru- dolph, afirm que en su pas, la Repblica Federal Alemana, en la cuenca del Ruhr donde viven casi quince millones de habitantes, existe en realidad slo un editor de prensa. En esta situacin no puedo descartar que l tenga la posibilidad de impedir la publicacin de algo y de ocultar informaciones desagradables para l. Lo importante no es si lo hace de verdad sino el hecho de que sea posible. No podemos conformarnos con que haya lugares donde un periodista no tenga la posibilidad de encontrar una tribuna para sus criterios. Es un problema en el que deberamos pensar todos. Si luchamos por la libertad de palabra, tiene que habertambin la libertad de palabra para el otro"2. Este razonamiento lo podra repetir cualquier periodista norteamericano que por no renunciar a sus principios no se enrole a las famosas empresas que estn concentrando todos ios medios de comunicacin. Estados Unidos es hoy el modelo donde miles de periodistas no tienen la posibilidad de encontrar una tribuna para sus criterios'. Los dems, los que pertenecen a la planilla de las cadenas, simplemente estn parametrados. Lo escribi el columnista Russel Baker del New York Times el 7 de enero de 1988, con las siguientes palabras: Cuando los periodistas empiezan a utilizar bs mismos euemismosque.el Pentgono, puede uno apostar lo que quiera, que no estn inventado sus propios clichs, sino amplificando una meloda que el gobierno desea que se grabe en la memoria pblica. No se requiere de mucho esfuerzo intelectual para imaginar cmo se amplifica una meloda con una concentracin de medios como la siguiente: la cadena de peridicos Gannett, con casi un centenar de diarios en Estados Unidos, inici su integracin con televisin, cine, marketing y publicidad. Su filial Gateway Films adquiri en 1986 la empresa Laird International Studies destinada a producir programas para la televisin. Sus intereses y publicaciones, como el gran diario USA TODAY, se imprime y circula en todas las ciudades de Estados Unidos y en varias capitales europeas y centroamericanas. Gannett tiene decenas de peridicos en Caada, Zurich, Londres, Hong Kong, Singapur, Hawai, Guam e Islas Vrgenes. Para que se tenga una idea clara de lo que es un monopolio de medios de comunicacin, en las pginas 256-260 se muestra la relacin de re

vistas, peridicos, estaciones de radio y televisin, fbricas de papel, agencias de publicidad, empresas de cine, entre otras, de propiedad del seor Gannett. Se indican adems, los proyectos de expansin internacional de este gigante de la comunicacin, segn declaracin de bs miembros de su directorio, entre los que figura la seora Rosaline de Crter, esposa del ex-presidente de Estados Unidos. El grupo Gannett en 20 aos ha elevado sus ganancias de 16.9 millones de dlares en 1986 a 319.4 millones en 1987. La conocida empresa de bolsa Dow Jones, propietaria del Wall Street Journal y de la no menos conocida editorial McMillan, acaba de saltar el Atlntico para adquirir parte del accionariado de la editorial francesa Expansin, propiedad de la familia Servan-Schreiber. El grupo Hearst, dueo de una de las diez ms importantes cadenas de diarios, ha aadido en 1988 un eslabn ms, el Houston Chronicle, a cambio de 415 millones de dlares. Hearst opera en 70 pases, mediante 12 publicaciones. Ha integrado a su imperio, adems, 6 estaciones de televisin y 7 de radio. Otro gigante de las comunicaciones -tal vez el mayor- es el australiano, nacionalizado norteamericano, Rupert Murdoch, con intereses en cuatro continentes. Como Gannett, Murdoch es propietario de ms de un centenar de publicaciones entre peridicos, revistas, boletines especializados, as como de estudios cinematogrficos, estaciones de radio y de televisin en Estados Unidos. En 1987 Murdoch fund la cuarta cadena de la televisin norteamericana, la Fox Broadcasting Corporation (FBC) en base a la compra de Metro media poseedora de 7 importantes canales norteamericanos. Para dar atraccin a la FBC, Murdoch adquiri 2 500 pelculas de la 20th Century Fox en 500 millones de dlares. La FBC de Murdoch se transnacionaliz de inmediato. Por va satlite empalma su cadena a Europa occidental para conectarla a su red de televisoras Sky Channely, por otro lado, a la cadena de televisin, News Limited, que posee en Australia. Sus intereses econmicos parecen ser importantes en Luxemburgo, puesto que utiliza con exclusividad cuatro canales de transmisin del satlite Astra de la SES (Luxemburgo) lanzado en diciembre de 1988. En octubre de 1990 ser puesto en rbita el segundo satlite Astra, en el que Murdoch tiene ya reservados los canales que le permitirn extender las trasmisiones de su Sky Channela Europa septentrional, Escocia y Dinamarca.

Murdoch no descuida, sin embargo, seguir creciendo con la prensa escrita. Con la adquisicin del grupo Heraldand Weekly Times controla el 68 por ciento de la circulacin de diarios en Australia, adems de la radio y la televisin. Los intereses de Murdoch estn ya en el Cercano y el Lejano Oriente. Adquiri el 50 por ciento del South China Morning Post y de la Far Eastern Economic Review, editadas en Hong Kong. En Israel es dueo del semanario en hebreo La Inyan de Tel Aviv. En Francia, asociado con Hchete, edita revistas de gran circulacin, como la femenina Elle de distribucin mundial y un semanario especializado para la juventud. Fuera de su imperio de papel impreso y de su cuarta cadena de televisin en Estados Unidos, Europa y Australia, Murdoch ha conquistado Inglaterra. All es el mayor accionista de la empresa News International, propietaria nada menos que de The Times de Londres y de tres estrellas ms del periodismo: Sunday Times, Sun y News of the World. Su ltima adquisicin, con la cual se convierte en propietario de cinco importantes peridicos, es el diario britnico Today. La rama de la informtica que explota la ha especializado, por el momento, en un servicio de reservaciones de hoteles y de pasajes a nivel mundial, a travs de su empresa Utell International Ltd. En base a ese servicio, edita y distribuye en hoteles, compaas de aviacin y agencias de turismo de ms de medio mundo, cerca de 20 peridicos especializados en viajes y turismo. Se da por descontado que con la informtica que posee, pronto monopolizar la publicacin de revistas especializadas. No hay actividad en la comunicacin que Murdoch descuide. Desde su fbrica de papel en Melbourne hasta una empresa de colocacin de suplementos publicitarios, el Free Standing Inser, con una inversin de 860 millones de dlares. Posee igualmente agencias de publicidad y de mercadotecnia, como Quad Marketing y Product Movers de Nueva York. La fortuna de Rupert Murdoch se estimaba en 1988 en cerca de 14 mil millones de dlares -igual a la deuda externa de Per en 1986- invertidos en medios de comunicacin, adems de la compaa de aviacin Ansett (TNT) con base en Sidney. Con esa fabulosa inversin, tiene el poder poltico suficiente para influir en las elecciones de Estados Unidos a favor de los republicanos. En Inglaterra, la conservadora Thatcher le guarda gratitud por el apoyo brindado para sus sucesivas reelecciones y, en Australia, su imperio es decisivo para

que el socialdemcrata Robert Hawke contine como presidente inamovible de ese pas. Su podero es tan grande que no ha tenido problemas para romper organizaciones sindicales y enviar a la desocupacin a miles de trabajadores grficos y periodistas en Inglaterra y en su ex-pas, al que parece que impunemente le birla impuestos y obtiene facilidades y beneficios estatales. Una periodista australiana, Glenda Korporaal, especializada en asuntos econmicos y financieros, se ha dedicado a la investigacin de las actividades del imperio de Murdoch. Ella demostr que las cuentas que Murdoch presenta en Estados Unidos no concuerdan con las que declara en Australia. Desde luego que Glenda no tiene libertad de prensa para publicar sus descubrimientos en un medio de comunicacin de su pas y tiene que refugiarse en el folleto. Al morir su padre, Sir Keith Murdoch, Rupert Murdoch hered un diario en Adelaide, Australia en 1952. Desde ese momento su crecimiento econmico fue constante, pero recin a partir de la dcada de los 80 se hace vertiginoso, tal como se muestra en la expansin de sus Fecha US$ 3: millones activos Una progresin relampagueante 1984 2 000 de activos tiene uno de dos orgenes: o prstamos generosamente otorga1985 3 500 dos por la banca internacional, ms all 1986 8 500 de garantas, o que Murdoch est re1987 12 600 presentando en realidad intereses de 1988 13 900 grandes consorcios. En otras palabras, Murdoch sera un testaferro transnacional. La revista El Periodista Demcrata, de la Organizacin Internacional de Periodistas, OIP, en su edicin de mayo de 1989 dio cuenta de la realizacin de una conferencia internacional de periodistas en Australia. La conferencia, convocada a iniciativa de la Asociacin de Periodistas Australianos, afiliada a la anticomunista Federacin Internacional de Periodistas, FIP, se titul News Unlimited en clara alusin a la principal empresa de Murdoch News Limited. Los periodistas mostraron su alarma -y a la vez impotencia- frente a la constante y galopante concentracin de la prensa, la publicidad y la comunicacin electrnica y a un rpido crecimiento de las transnacio

nales multi-media-. La conferencia formul un llamamiento a las organizaciones profesionales, a las Naciones Unidas, a tos partidos polticos y a los ciudadanos para proteger unos medios de comunicacin libres, Independientes, que reflejen la diversidad de opiniones, condicin previa de las sociedades democrticas, de la creciente amenaza de las hoy annimas empresas transnacionales multimedia". Pero, qu pueden hacer tos periodistas en una libre sociedad libre de mercado? Monopolios transnadonales como los de Murdoch, Gannett, Hearst, Maxwell, Bertelsgman, Malcom Forbes -este ltimo para celebrar su cumpleaos y agazajar a la actriz Elizabeth Taylor gast, el 15 de agosto de 1989, tres millones de dlares en una fiesta en Marruecos- son tos que defienden para s el libre flujo de la informacin o libertad de prensa transnacional. Los propagandistas de la libertad de prensa que muestran siempre como ejemplo de perfeccin democrtica y plural a Estados Unidos, tratan de impresionar dando a conocer el gran nmero de medios de comunicacin que circula en ese pas. Las cifras son realmente espectaculares: en 1986 existan en Estados Unidos, 1 500 diarios, 11 000 revistas, 9 000 estaciones de radio, 1 500 canales de televisin, 2 400 editoriales de libros y 7 estudios cinematogrficos, lo que hace un total de 25 000 medios de comunicacin masiva. En la relacin, sobre todo en el rubro revistas y radios, se contabiliza a pequeas estaciones y publicaciones que no trascienden la localidad en las que estn ubicadas y que sin embargo dependen para subsistir de organizaciones mayores. Lo que no analizan los que tan altas estadsticas muestran es que la mayora de esos 25 000 medios estn incorporados a cadenas de peridicos, radios o televisin y recientemente son absorbidos por monopolios multimedios. El nmero actual y real de monopolios que controlan esos medios no sobrepasa de 24 sistemas o redes de empresas. No se puede afirmar seriamente la existencia de 25 000 medios independientes. En realidad son seguidoras o repetidoras de 24 grandes oligopolios de la comunicacin4.

Empresas de comunicacin del grupo Gannett Estado Arizon a Arkans as Califor nia Ciudad Publicacin Diarios Estado Ciudad Illinoi Danville s Rockford Indian Lafayette a Marin Richmon d lowa Des Moines lowa City ansas Coffeyvill e Kentu Louisviile cky Louisi Monroe ana Shrevepo rt Michig Battle an Creek Detroit Lansing Port Hurn Sturgis Minne St. sota Cloud Missis Hatties sippi burg Jackson Misso Springf uri eld Publicacin CommercialNews Rockford Register Star Journal and Courier ChronideTribune PalladiumltemDes The Moines lowa Ciy Register Press-Ciizen The Coffeyvile The CourierJournal JoumaJ News-StarWorld The Times Battte Creek Enqurer The Detroi News Lansing State Journal Times HeraJd Sturgis Journal St. Coud Day Times Hattiesburg American The Clarion Ledger The NewsJackson Daily Leader News

Tucson Little Rock Indio Marn County Palm Springs Salinas San Bernardi rto Stockton Visalia Colora Fort do Connec Collins Norwich ticut Delawa Wilmingt re on Ronda Brevard County Fort Myers Pensacol Georgi a Gainesvil a le Guam Agana Hawaii Honolulu Idaho Boise

Tucson Citizen Arkansas Gazette Daily News Marin Independen! The Desert Journal Sun Salinas Califomian The San Bemardino The Stockton County Sun RecordTimesVisaBa Delta Fort Collins Coloradoan Norwich Bulletin The Moming News Evening Florida Today Journal News-Press Pensacola News Journal The Times Pacific Daily News Honolulu StarBulletin The Idaho Statesman

1 Estado Nebrask a Nevada New Jersey Ciudad Publicacin Fremont Fremont Tribune Reno Reno GazetteBrdgewater Joumal The CourierCamden Courier-Post News MiBvile The Millville Vineland Vineland Times Journal New Santa Fe TheDaily New Mxico Binghamton Press & SunMexican New York Bulletin Elmira Star-Gazette ithaca The Ithaca Journal New York City El Diario-La Prensa Niagara Falls Niagara Gazette Poughkeepsie Poughkeepsie Journal and Rochester Democrat Chronicle Times-Union Saratoga The Saratogian Springs Utica ObserverDispatch Westchester Rockland Newspapers The Daily Mamaronec k Times Mount The Daily Vernon Argus New The RocheOe StandardOssining The Citizen Star Register Peekskill The Star Port Chester The Daily Item Tarrytown The Daily W. Nyack-RocklandNews The Journal News Estado Ciudad White Plains Yonkers Ohio Chilltcolhe Cincinnati Fremont Marietta Port Oklahom Clinton Muskogee a Oregon Salem Pennsylv Chambers ania burg Lansdale Tarentum South Sioux Falls Dakota Tennesse Jackson e Nashville Texas El Paso Vermont Burlington Virgin St. Islands Thomas Virginia Arlington Washingt Bellingha on m Olympia West Huntingto Virginia n Wisconsi Green Bay n Wausau Publicacin The Reprter Dispalch The Herald Slalesman Chillcothe Gazette The Cindnnali Enquirer The NewsMessenger The Marietta TimesHerald News Muskogee Da8y Phoenix and TimesDemocrat States manJoumalOpinin Publ ic The Reprter Valley News Dispalch Argus Leader The Jackson Sun The Tennessean El Paso Times The Burlington FreeVirgin The Press Isiands Daily News USA Today The Bellingham Herald Thedympian The HeraidDispatch PressGreen Bay Gazette Daily Wausau Herald

Estaciones de radio Estado Californ ia Ciudad Los Angeles San Diego Tampa-St. Petersburg Chicago Kansas City San Louis Dallas Houston Seattle

Estaciones de televisin

Estacin Estado Ciudad Estacin KIIS/KIIS- Arizon Phoenix KPNX-TV a Denver (Canal 12-NBC) FM KSDO/KSW Colora Washingto KUSA-TV9-ABC) do n (Canal V-FM Jacksonvil WUSA-TV Florida WDAE/WU D.C. Florida le (Canal 9-CBS) Illinois SA-FM WTLV-TV Missouri WGCI/WGC Georgia Atlanta Massac Boston (Canal 12-NBC) I-FM husetts Minneapol WXIA-TV Texas KCMO/KCP Minnes is-St. Paul (Cabal ll-NBC) W-FM ota Greensbor WLVl-TV (Canal Washing KUSA/KSD- empresaso ton Otras North Oklahoma 56-lnd) KARECarolin TV (Canal 11FM a CHy NBC) WFMY-TV Gannett programming Gannet International KOAI-FM (programaciones) Oklaho Austin (Canal 2-CBS) KKBQ/KKB Sede: New York GTG ma KOCO-TV Entertainment California Q-FM The Culver Culver Oficinas internacionales: Agana, (Canal 5-ABC) / KNUA-FM Texas Estudios Guam; Hong Kong; Londres, GTGEast New York City City New Inglaterra; Singapur; y Zurich, KVUE-TV York GTG Marketing New York New City Publicacin: USA Today (CanalSuiza. 24-ABC) America Today Colorado York Denver Internacional Gannett National Newspaper Safes (venta de York City, USA Weekend (circulacin de 14.6 Sede: Newdiarios) N.Y. millonesde 294 New York peridicos) Oficinas en Oficinas: Atlanta, Georgia; Chicago, publicidad: City, N.Y. Illinois; Detroit, Oficinas Arngton, Michigan; Los Angeles. S. editoriales: Virginia Francisco, California

Otras empresas Gannett multi-medios) New Media Service Gannett (servidos Offset Sede: Virginia Arfingto Sede: Arfington, Virginia n Arizona Chandle Publicaciones:USA Today Books, Phoenix Offset r Florida Florida Miramar Radio USA Today, USA Offset Atlanta Georgia Atlanta Today Classline Today, Offset Boston Massachuset Norwoo USA Today Sports Offset ts Olivette d St. Louis Missouri Hotline, USA Today Offset Nashville Tennessee Nashvill Update. Offset e Gannett Direct Marketing Services, Gannet Outdoor Inc. (mercadeo) Sede: New York Oficinas; Louisville,Kentucky Operacio Phoenix, Arizona; Berkeley, Los Angeles, Gannet News Service (servidos de nes: Diego, San Francisco, San notidas) West Sacramento, New Sede: Arfington, Virginia Haven, Connecticut; Oficinas: Albany, New York City, California; Denver, New York; Brevard Colorado; Chicago, County, Tallahassee, Illinois; Detroit, Ffint, Florida; Baton Rouge, Grand Rapids, Michigan; Lousiana; Columbus, Kansas City, Fairfield, Ohio; Harrisburg, New Jersey; Houston, Pennsylvania; Texas; Si. Louis, Indianapolis, Indiana; Missouri Marn County, Sacramento, California; Mediacom, Inc. Olympia Washington; Sede: Toronto, Ontario Springfield, Illinois; Operaciones: Mississauga, Trenton, New Jersey. Montreal, Quebec City, Winnjpeg y otras 26 ciudades Outdoor NetWork, USA canadienses. Sede: New York City, N.Y. Oficinas de ventas: Los Angeles, S. Louis Harris & Associates Oficinas: New York, Londres, Francisco, California; Chicago, Pars. Illinois; Detroit, Michigan; New York City, N. Y. Gannett Satelllte Information NetWork Artington, Virginia Sede:

Diario USA Today Oficinas Regionales: Sede: Arfington, Atlanta, Georgia; Boston, Massachusetts; Virginia Lugares Buffalo, New York; Charlotte, N.C.; de impresin: Chicago, Illinois; Cindnnati, Ohio; Columbus, Ohio; Dallas, Texas; Denver, Ariington, Texas; Batavia, New York; Colorado; Detroit, Michigan; Houston, Brevard County, Florida; Bridgewater, New Texas; Kansas City, Missouri; Los Angeles, Jersey; Chandler, Arizona; Chicago, Illinois; California; Milwaukee, Wisconsin; Costa Mesa, California; Fort Collins, Miramar, Florida; Minneapolis-St. Paul, Colorado; Fort Myrs, Florida; Gainesville, Minnesota; Nashville, Tennessee; New Georgia; Greensboro, N.C.; Hattiesburg, Orleans, Louisiana; New York City, Nueva Mississippi; Kankakee, Illinois; Lansdale, York; Orlando, Florida; Philadelphia, Pennsylvania; Lawrence, Kansas; Pennsylvania; Phoenix, Arizona; Mansfield, Ohio; Marn County, California; Pittsburgh, Pennsylvania; Miramar, Florida; Nashville, Tennessee; St. Louis, Missouri; San Francisco, Norwood, Massachusetts; Nyack, Nueva California; Seattle, Washington; York; Olympia, Washington; Pasadena, Springfield, Virginia. Texas; Port Hurn, Michigan; Richmond, Indiana; St. Cloud, Minnesota; St. Louis, Oficinas de Publicidad: Missouri; San Bemardino, California; Publicaciones no diarias Virginia; Atlanta, Georgia; Ariington, Springfield, Virginia; Tarentum, Gannett publica adems 35 semanarios y bisemanarios en:Connedicut,Florida,Georgia, Boston, Massachussetts; Chicago, Illinois; lowa,Mississippi, New Jersey, Pennsylvania; White Plains, New York. New York, Pennsylvania y Virginia. Detroit, Michigan; Los Angeles, California; Adems se publica en Hong Kong; Lucerna, New York, N.Y.; San Francisco, California Suiza; y Singapur. Para fines de 1988 se pp. 8A Fuente: USA Today, 29 filiales de 1988, program la apertura deda abrilen Atlanta, Georgia; y Salt Lake City, Utah.

Hasta los europeos se alarman: Declaracin de Kiel La tercera colonizacin es tan evidente que tos elementos ms lcidos de ia intelectualidad, de la poltica y del periodismo europeo, sienten el peligro que amenaza a sus tradiciones y culturas, y no precisamente en el largo plazo. El monopolio en las informaciones internacionales y la comercializacin de los dems medios empieza a afectarlos no con la intensidad que en el Tercer Mundo, pero s en forma creciente. En Francia las protestas no se detienen por la comercializacin de la televisin que fue de propiedad estatal hasta 1984, ao en que la legislacin fue modificada por el triunfo transitorio de la derecha encabezada por Jacques Chirac. La medida fue calificada por el vocero del Partido Socialista, Jean Jacques Queyranne, como un ataque asesino a la cultura francesa... Equivale a entregar la Comdie Frangaise a la compaa Coca-Cola y el palacio de Versa- lles, a la ibm; ... vender tf-1 es igual que vender el Arco de Triunfo; ...el rey del cemento se ha convertido en el zar de la televisin. Las protestas se generalizan en los dems pases de la Comunidad Econmica Europea. En el verano de 1988, el sindicato de trabajadores de los medios de informacin de la Repblica Federal Alemana convoc en la ciudad de Kiel la conferencia Medios de informacin de masas en Europa occidental: comunicacin o comercio?, en la que participaron representantes de sindicatos de medios de comunicacin de trece pases de Europa occidental. Es importante anotar que casi todos los periodistas asistentes pertenecen a organizaciones afiliadas a la anticomunista Federacin Internacional de Periodistas, fip. Sin embargo, sus planteamientos y denuncias coinciden con la de los expertos que cuestionaron en la unesco la estructura de las comunicaciones internacionales y que fueron calificados de "pravdianos, enemigos de la libertad y agentes del comunismo Internacional', entre otros adjetivos. Leamos el punto de vista de organizaciones insospechables de pretender poner entre rejas a la libertad de prensa: "El elerclclo de ia libertad de prensa y radiodifusin es una premisa importante para crear una Europa occidental democrtica. Los consorcios de los medios de masas utilizan las fronteras abiertas para

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ampliar an ms su poder econmico e informativo. Sin embargo, ni directivas gubernamentales ni intereses econmicos deben dar a ese pequeo grupo de consorcios el derecho de decidir qu es lo que deben conocer nuestros pases8. Los sindicatos de trabajadores de tos medios de informacin de Austria, Blgica, Dinamarca, Finlandia, Francia, Gran Bretaa, Irlanda, Nomega, Pases Bajos, Suecia, Suiza y Repblica Federal de Alemania, representados en la Conferencia de Kiel quieren consen/ar y desarrollar la herencia cultural vinculada indisolublemente con la humanidad, la justicia y la democracia. Los medios de comunicacin electrnicos e impresos deben cumplir en este plano una tarea preponderante. La informacin suministrada por ellos tiene importancia decisiva para el mantenimiento y la ampliacin de la democracia en Europa occidental. Por esta razn tos medios de informacin deben ser libres de toda clase de injerencia estatal e influencia comercial. La directiva propuesta por la Comunidad Europea en la esfera de la radiodifusin considera tos programas de radio y televisin como mercancas. Los radioyentes y televidentes se vern privados del derecho a tener una informacin integral y reducidos al papel de consumidores, que escuchan y ven en to fundamental, propaganda comercial. Aquello que no tiene salida no se produce y no se transmite al ter: la propaganda determina tos programas. Los sindicatos de trabajadores de tos medios de informacin reunidos en Kiel, exigen por to tanto de tos gobiernos de Europa occidental, de la Comunidad Europea, del Consejo Europeo y del Encuentro de Viena sobre la Seguridad y la Cooperacin en Europa que: Los medios ce comunicacin deben quedar bajo la jurisdiccin nacional. Es necesario conservar el orden existente en relacin a los medios de informacin nacionales, a fin de defender la opinin pblica democrtica y el pluralismo poltico. La libertad de informar sobre los acontecimientos no debe limitarse, tal como lo estipula la Carta de la onu y el Acta Final de la Conferencia sobre la Seguridad y la Cooperacin en Europa. Es necesario garantizar el acceso libre a la informacin y la libre expresin de opiniones. El poder poltico y econmico no debe obstaculizar el ejercicio de este derecho. En los consorcios, empresas e instituciones de tos medios de comunicacin es necesario implantar y garantizar el derecho de los

trabajadores y sus sindicatos a participar en la administracin. Adems, es necesario prestar particular atencin a su influencia en el desarrollo econmico y tecnolgico, en la organizacin del trabajo y en la poltica de cuadros. Esto debe hacerse tanto a nivel de las empresas, como mediante la participacin en los organismos dirigentes y de control de las instituciones de los medios de informacin. Se debe mantener, mejorar y ampliar el sistema de radiodifusin y televisin, basado en principios del derecho pblico. Los medios de informacin deben verse libres de la influencia de los gobiernos y los partidos polticos y protegidos frente a su injerencia. Es necesario defender y fortalecer la funcin de los medios de informacin en la democratizacin de la sociedad en Europa occidental. Es necesario limitar la ampliacin impetuosa de bs consorcios transnacionales de la informacin, mediante la adopcin de la correspondiente legislacin europea. Es necesarb detener la invasin de programas extranjeros, ante todo norteamericanos, en la radio y la televisin eurooccidentales, en favor de bs programas europeos que reflejen las peculiaridades de la cultura de la democracia en Europa occidental. Los sindicatos eurooccidentales de trabajadores de los medios de informacin de masas, presentes en la Conferencia de Kiel, plantean estas demandas con el objetivo de promover el desarrollo de las tradiciones democrticas y mantener la diversidad y la identidad cultural y poltica de Europa occidental.

Ciencia ficcin: la realidad de hoy La significacin del ltimo maridaje de la electrnica y de la palabra es que hace posible el establecimiento de un gobierno a escala mundial. Lester Brown en World Without Borders La invencin de la mquina impresora por Gutenberg en el siglo xv, coincidi con el Renacimiento y fue parte fundamental de l. La 263

prensa impresora fue el principio del fin de copistas y pendolistas y, al mismo tiempo, se constituy en el resucitador de una literatura muerta o en vas de extincin. Hasta entonces, ninguna biblioteca en el mundo poda jactarse de poseerlo todo, ni aun la de Alejandra con cerca de cuatrocientos mil volmenes manuscritos. Gutenberg, con su sencilla y elemental imprenta no slo revolucion la comunicacin, sino que dot a la humanidad de una inmensa memoria colectiva. Su invento ha sido muchas veces modernizado en estos quinientos aos, pero se han mantenido inalterables sus principios bsicos. Ni la impresora plana, ni la rotativa tipogrfica o de off set, lograron hacer olvidar al viejo impresor alemn. Sin embargo, despus de anco siglos y con las nuevas tecnologas se acerca la hora de decirle, como adelant el director del British Film Institute, Anthony Smith, "adis Gutenberg. La escritura, que se inici grabada sobre arcilla y sobre piedra, pas por el vitelo o pergamino hasta que los egipcios aportaron el papiro, antecedente histrico del hasta hace poco barato papel de pulpa de madera, inventado por el chino Zai Lunen el ao 104 de nuestra era. Por el desarrollo actual de las tecnologas electrnicas, se puede prever que a largo plazo el peridico y el libro del futuro, no requerirn de papel para ser impresos. Tal vez antes del prximo medio siglo, el mundo dejar de ser de papel. Seguir el mismo destino de esa herramienta -tan domstica y fiel como el perro de la casa- que es la mquina de escribir. Lo que hoy conocemos como biblioteca, con sus anaqueles, estantes, largas mesas e interminables silencios, se convertir-se est transformando ya-indefectiblemente en museo. Hoy mismo, desde una habitacin de cualquier ciudad del Tercer Mundo, con un modem conectado a una computadora personal, se puede pedir informacin a un banco de datos de Londres, Pars o Wshington, y grabar en segundos o minutos -dependiendo de la extensin- el libro de su eleccin. En enero de 1990 se pondr a la venta un pequeo diskette del tamao de las etiquetas circulares de papel de los discos tradicionales de msica, con el nombre de Enciclopedia de medios mltiples (Compton's Multi-Media Encyclopedia) que no es otra cosa que la actual Enclopedia britnica de 26 tomos, con las siguiente ventajas: tendr ilustraciones animadas, visuales y sonoras; de manera que si se busca un personaje poltico ser posible escuchar la grabacin de

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uno de sus mejores discursos. Si se trata de un msico, adems de su biografa, se podr escuchar cualesquiera de sus conciertos. Lo mismo si se desea leer algo sobre los canarios o ruiseores, independientemente de lo que sobre estas aves canoras se escribe, se las podr ver en movimiento, con sus colores naturales y escuchando sus maravillosos trinos. El pequeo diskette, que fue puesto a la venta slo para bibliotecas en octubre de 1989, tiene 600 megabytes de memoria, equivalente a 1800 diskettes comunes, con capacidad de memoria para almacenar nueve millones de palabras y 65 mil artculos. Cmo influir esta maravilla tecnolgica en la educacin del siglo xxi? Lo que no se sabe es si libros y publicaciones que objeten al sistema, sern incorporados a los bancos de datos y a las enciclopedias. Las tecnologas para la comunicacin tienen que ser saludadas con admiracin, porque son instrumentos que prolongan al hombre hada el infinito, de la misma manera que una pinza o un alicate son la prolongadn de las manos para realizar tareas que sin esas herramientas se haran imposibles. Lo beneficioso o perjudicial que puedan ser, depende al servicio de las causas a las que se supediten. Los portentos de la electrnica hacen casi imposible la censura de los gobiernos, pero su control se convierte en dictadura de sus poseedores. Esta afirmacin no es novedosa, sino captulo de una vieja historia. El rey Ptolomeo II de Egipto monopoliz la producdn y distribucin del papiro y lleg a prohibir su exportacin. Fue amo y seor de la tecnologa de su tiempo. En las redacciones, incluso de muchas ciudades subdesarrolla- das, el periodista ha dejado de utilizar papel. Sus notas las escribe en un Video Display Terminal (VDT) que reemplaza al mismo tiempo al antiguo trabajador grfico cuya participacin en la fase de composicin ha pasado al recuerdo junto con el linotipo inventado hace slo un siglo por Otmar Mergenthaler. Al poco tiempo, las mecangrafas que con la composer sustituyeron a los linotipistas, salieron igualmente a la desocupacin, porque el periodista con su VDT, hace innecesario el trabajo de las digitadoras. En el Tercer Mundo sobrevive sin embargo, el viejo "cajista" que con los ojos vendados es capaz de armar palabras recogiendo moldes de cada letra y donde todava el linotipo constituira una revolucin. Esto es ms frecuente en algunos pases asiticos con escritura

ideogrfica. Recin hace treinta anos en China se construy una mquina ms parecida a un pantgrafo que a un linotipo, para fabricar smbolos y evitar la agitacin y las carreras del cajista que tena que buscar entre anaqueles distribuidos en una sala quilomtrica ms de cuatro mil smbolos, mnimo indispensable para ser empleado por cualquier peridico respetable. Excepto el alfabeto coreano -que tiene 29 letras-, el vietnamita, el laosiano y el campuchano -que usan el alfabeto latino-todos los dems tienen escritura ideogrfica. China ha adaptado un alfabeto latino, pero antes de que se pueda ensear a toda la poblacin, tendrn que aprenderlo por lo menos dos millones de profesores. Las nuevas tecnologas han obviado las dificultades ideogrficas. El japons -cada idea un smbolo- se escribe sin problemas en una ordenadora o computadora. En las redacciones de medios de comunicacin modernos la pantalla ha derrotado al papel en la fase de composicin. El desafo pendiente es ahora entre el papel para la impresin y la pantalla. El teletexto podr hacer olvidar al peridico tradicional, al mostrar la informacin en las pantallas de cada hogar, en lugar de hacerlo a travs del papel peridico. El videotex es el arma con pretensiones de destronar al papel de peridico de pulpa de madera o de bagazo de caa, mediante un decodificador adaptado al receptor domstico de televisin. Pulsando botones, de fcil manejo, se puede pedir las informaciones que a uno le interesen. Las noticias aparecern en la pantalla aproximadamente con una demora de diez segundos. Si se tiene una computadora personal o una grabadora de video, toda la informacin puede ser grabada en el mismo lapso de la trasmisin y posteriormente reproducida total o parcialmente. El videotex no interfiere la transmisin de los programas normales de la televisin, puesto que sta no utiliza toda su capacidad de lneas. Como se explica en forma grfica, las informaciones-que incluyen fotografas- van montadas sobre los hombros de la transmisin normal. Con la televisin por cable se facilita mucho ms la informacin por videotex. El peridico impreso en papel no ser, sin embargo, fcilmente desterrado a pesar de los graves problemas ecolgicos que est provocando la destruccin de bosques y la contaminacin de los ros. Existen poderosos intereses y cuantiosas inversiones en la fabricacin de papel y en la industria editorial, como para suplantarlos antes de veinte o treinta aos. Estados Unidos, Canad y los pases es

candinavos producen 70 por ciento del papel que se consume en el mundo. Esta produccin ha reducido considerablemente la extensin de los bosques que, en 1950 constituan la cuarta parte de la superficie de la Tierra y en 1980 slo llegan a la quinta parte. A ese ritmo de destruccin, el afto 2000 slo cubrirn la sexta parte. Como los rboles del Hemisferio Sur, mayoritariamente tropicales, no son aptos para la fabricacin de papel peridico -lo que nos salva por ahora de una devastacin mayor- se estn estudiando otras fuentes para su fabricacin. Actualmente se ensaya -parece que con xito- un vegetal llamado kenaf de gran adaptabilidad a los pases tropicales. Otra razn por la cual el papel no podr todava divorciarse de la industria editorial es el alto costo de las nuevas tecnologas, sobre todo para la economa de los pueblos del Tercer Mundo. El aumento creciente de su precio en el mercado internacional dificulta la compra de papel peridico en algunos pases subdesarrollados. El videotex est cambiando ya el modo de vida en las ciudades del mundo industrializado. Los bancos de datos le estn quitando pblico a las mejores bibliotecas. El sistema de reparto de mercaderas a domicilio ha reaparecido, con la ventaja que los productos solicitados pueden ser escogidos viendo no slo los atrayentes catlogos de la sociedad de consumo, sino directamente, contemplndolos en tos escaparates, vitrinas y conservadores de fro. Igualmente se podr pedir el traje elegido de la casa de modas. Desaparecern las salas de cine. Los estrenos de la cinematografa se harn por televisin. Todo ser cuestin de tarifas. Los servicios informativos tipo peridico sin papel se estn desarrollando en Japn, Inglaterra y Estados Unidos, principalmente en el sistema de televisin pagada (pay televisin) que circula por cable coaxial. Este sistema adems est avanzando sin metas previstas e imaginables, con las fibras pticas. Los avances tecnolgicos, especialmente en la dcada de los 80, superan la imaginacin de los propios expertos dedicados a esa tarea. Lo nico cierto, sin embargo, es que constituyen un creciente poder monopolizado. 1989 se ha convertido en el afto de la lucha de tres colosos de la electrnica por imponer la nueva televisin de alta definicin, High Definition Televisin (HDTV). El que gane la batalla, supeditar la humanidad a su tecnologa. Los tres competidores son Japn, Estados Unidos y los pases de la Comunidad Econmica Europea. En

la disputa se juegan billones de dlares. Por lo pronto, Japn -que es pionero del sistema- ha sido frenado por la legislacin norteamericana que ha dispuesto que el hdtv para ese pas tendr que someterse a sus normas tcnicas de 1050 lneas. El sistema japons tiene 1125 lneas de seales y el europeo es de 1250. Estas diferencias imposibilitan el intercambio de transmisiones, como sucedi con la televisin en blanco y negro de los pases europeos capitalistas y socialistas-, de Japn y de Estados Unidos, que fueron incompatibles. Este problema fue superado en la televisin a color para las transmisiones por la va satlite. El hdtv no es slo un nuevo receptor adaptable a las actuales transmisoras. Es una concepcin integral que har indispensable la transformacin de los actuales estudios y equipos de transmisin as como de los receptores. La nueva televisin de alta definicin fue mostrada por los japoneses por primera vez en 1981, ante un auditorio reducido de expertos de Londres y Nueva York. El anuncio optimista de un ejecutivo japons, en el sentido de que en los prximos cinco a diez aos el HDTV se propagara por el mundo y reemplazara al actual sistema, alarm a los fabricantes de equipos y receptores norteamericanos, los que en el peor de los casos terminaran pagando los royalties y patentes a los Laboratorios Nippon Hoso Kyokai (Laboratorios NHK) del Japn, antes que cerrar sus actividades. Los que se pusieron al borde del pnico fueron los empresarios de la televisin, es decir, toda ia televisin comercial norteamericana que recibe ingresos billonarios por la venta de programas -software - a todo el mundo. Conociendo el prestigio japons en la electrnica de consumo, la alarma se hizo extensiva a Europa6. Para acelerar la creacin de su propio HDTV europeo tuvieron que trabajar en equipo la Phillips de Holanda y Gran Bretaa, la Thompson de Francia y la Bosch de la Repblica Federal de Alemania. La carrera contra el tiempo fue provechosa y en la presentacin pblica de su sistema perdieron ante Japn por una semana de diferencia. En efecto, Japn transmiti en HDTV por va satlite la inauguracin de los juegos olmpicos de Sel a doscientos receptores en Tokio. Siete das despus, los europeos presentaron su sistema en Brighton, Inglaterra. Los que tuvieron la oportunidad de ver ambas demostraciones, consideran que se trata de una nueva visin y la comparan con el ecran del cine anterior a los aos 50 con respecto al cinemascope.

La equivalencia no es exagerada. La pantalla de los actuales receptores tienen una proporcin de cuatro a tres, en tanto que la de HDTV es de diecises a nueve. Explican que si se lograse sintonizar las nuevas emisiones con los tradicionales receptores, stas necesariamente tendran que mostrar imgenes recortadas en los costados o bastante comprimidas, con franjas negras arriba y abajo. La compatibilidad -an superando el nmero de lneas de seales- no sera posible, salvo que previamente se regresara a las pelculas de 35 mm para comprimir las imgenes. Al parecer no tienen todava solucionado el problema de la transicin hacia una tecnologa que por mucho tiempo no ser fcilmente accesible a las clases medias bajas de los pases desarrollados. Mientras tanto, siguen los progresos en la televisin convencional con sus seis tipos de emisiones: 1. La televisin sin pago por recepcin, financiada exclusivamente por publicidad o sostenida por el Estado. 2. La televisin por cable, con pago anticipado de una cuota fija que cubre los gastos de instalacin y mantenimiento para un promedio de 15 programas que incluyen avisos. Su ventaja sobre la primera es su mayor nitidez. 3. La televisin pagada -Pay Televisin- por lnea y que se factura al cliente mensualmente, enciendan o no el receptor. Los programas no se interrumpen con publicidad. 4. Televisin pagada, sin publicidad, pero de acuerdo al consumo. Cada receptor tiene un contador. 5. La televisin codificada con desclasificador. Este ltimo sistema, segn sus promotores no es muy confiable, porque con un poco de habilidad tecnolgica se puede fabricar domsticamente. 6. El narrowcasting o microtransmisin, destinado a zonas no extensas, como los barrios. El Instituto Internacional de Periodismo (ui) en el informe de su banco de datos de diciembre de 1988, relata que las nuevas tecnologas de comunicacin y las tendencias de su desarrollo a partir de la segunda mitad de esta dcada estn sustentadas en la matemtica aplicada, la fsica del estado slido, la optoelectrnica, la ingeniera de sistemas, la informtica, la computacin microelectrnica, la transmisin directa por satlite, la teledeteccin espacial, los sistemas integrados de redes digitales y la bio-tecnologa7.

El resumen de los avances cientfico-tcnicos en el campo de las comunicaciones confeccionado por el ui es el siguiente8: a. Computarizacin y microelectrnica: aplicacin de nuevas formas de semiconductores, circuitos integrados en gran escala y super alta escala, computadoras de arquitectura paralela y memoria gigante, microprocesadores super rpidos (de 16 a 32 bits), grabacin digital de sonido e imagen en discos magnticos y otros portadores, en el diseo y produccin de nuevas tecnologas de informacin. b. Digitalizacin: transicin de tcnicas analgicas a digitales (alfa- numricas) para la grabacin y transmisin de seales de todo tipo, lo que proporciona una elevada magnitud de canales de transmisin y aumenta en grado exponencial la velocidad de las seales en las redes de comunicacin. c. Optoelectrnica: grabacin, transmisin y reproduccin de imgenes y sonidos mediante fuentes de emisin de lser, cables de fibras pticas y estaciones receptoras de lser, lectores de lser de texto e imgenes, impresoras de lser, pantallas de video y otros equipos y elementos optoelectrnicos. d. Computadorizacin: extraordinaria aplicacin intensiva de las nuevas tecnologas de computacin, en particular de las computadoras personales a todos los medios de difusin masiva (radio, televisin, cine, tecnologas audiovisuales) y en la operacin de las agencias de noticias, peridicos y editoras. e. Telemtica: interconexin de sistemas de telecomunicacin, microelectrnica e informtica (como el procesamiento de datos por computadora) y su integracin en todas las actividades, lo que tiende a elevar el impacto de los medios masivos sobre la sociedad, tanto a nivel de grupos como de individuos. f. Comunicacin por satlite: aplicacin de las telecomunicaciones y la radio y televisin a la transmisin directa por satlite (DBS), a la recepcin electrnica de datos y noticias; y servicios en tiempo real (telefona, video-telefona, videoconferencias, telefotos, teletex, etc.) La aplicacin y combinacin de estas tecnologas es incalculable. En las sociedades desarrolladas, por ejemplo, pronto ser de uso corriente el video-telfono, para conversar mirndonos tos rostros en una aparente desaparicin de las distancias. Sobre estos avances gi

gantescos y vertiginosos existe preocupacin entre los estudiosos de la comunicacin social y entre ios periodistas. En Venezuela se demor la instalacin de computadoras en las redacciones de los diarios, por el temor manifestado por las organizaciones profesionales a ios efectos negativos que pudieran producir ios VDT en la salud de los trabajadores, especialmente en la vista. El otro temor-confirmado por k) dems- es la desocupacin en el gremio grfico. Hasta hace aproximadamente 15 aos, el linotipista era considerado el trabajador ms especializado y mejor remunerado. Su horario de trabajo era de 5 horas, a partir de las cuales cobraba un plus. El linotipista era el intelectual de la clase obrera y a veces su salario superaba al de un ejecutivo de redaccin. Sin embargo, la aparicin de las procesadoras de texto de la IBM -las famosas composer para las impresiones en off set-iniciaron la desocupacin de los linotipistas. Con los terminales de video, las composer han quedado obsoletas y los linotipos, piezas de museo. El oficio de linotipista se recordar en forma parecida al de los encargados de encender el alumbrado de gas en las ciudades de inicios de siglo. Los temores sobre la aplicacin de las tecnologas en los medios de comunicacin son exagerados. La nica tecnologa que impresion y asust al mundo y con justa razn fue la construccin de la primera bomba atmica. El temor disminuy en el momento que dej de ser monopolio de los Estados Unidos. Con la bomba atmica sovitica se produjo un equilibrio que en cierta forma ha asegurado la paz frente a la alternativa de un holocausto final. Pero al mismo tiempo y gracias al control de la energa nuclear, la humanidad se beneficia con los mltiples usos pacficos que cada vez se descubren. Las nuevas tecnologas para la comunicacin demuestran en primer lugar, la inconmensurable capacidad de la mente humana. La gente debera alegrarse de vivir en este verdadero tiempo de las luces, donde las distancias estn siendo relativizadas. Gracias a ellas, los hombres ven ahora como alcanzables a las estrellas. Los avances tcnicos en la comunicacin, como tales, no deberan preocupar. Por el contrario deberan ser esperanzadoras en la medida en que esta revolucin signifique avance real y beneficio para la humanidad. El problema radica en la subordinacin de los nuevos prodigios a pequeos grupos transnacionales que estn por encima de la soberana de los Estados. Las tecnologas son instrumentos que pueden

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servir para el bien o para el mal, como la energa nuclear. Depende en manos de quin se las ponga y en funcin de qu intereses se las utilice. La preocupacin no es por los nuevos descubrimientos, sino por su control y manejo. Igual que los escalpelos, que en manos de un cirujano son instrumentos de vida, pero en los de un delincuente son armas de muerte. En la actualidad los portentosos avances de la comunicacin estn puestos al servicio de la dominacin imperial. El injusto orden internacional de la informacin se acenta. Los mensajes colonizadores de las transnacionales de noticias llegan ms ntidos y multiplicados en menor tiempo. Cada vez es ms difcil liberarse de la invasin de mensajes unidireccionales en voces, imgenes, sonidos y color que inundan y saturan los sentidos. Los bancos de datos sustituirn a las bibliotecas y a los archivos. Habr ms facilidad y ms comodidad para las indagaciones, pero los receptores sern mucho ms pasivos. Se pondrn al alcance de nuestras economas los nuevos receptores para que conozcamos, en el momento que nos plazca, los acontecimientos que querramos. Recibiremos la informacin inmediatamente y hasta podremos copiarla en forma automtica, pero al mismo tiempo este avance traer consigo una asombrosa facilidad para desinformarnos y ser manipulados con mayor rapidez. Sin duda, ser maravilloso contemplar espectculos directamente de cualquier lugar del planeta en una pantalla negra y panormica de televisin de alta definicin. Pero alarma la posibilidad que ese receptortenga incorporado el sistema motivac, un aparato del tamao de una caja de fsforos que va a transmitir al ordenador de una agenda de marketing, parte de la vida privada de un hogar. En la central se enterarn en dos segundos, cuntas personas estn sentadas frente a la pantalla, cul canal se ha elegido, si se soporta el avisaje o se han liberado de l con el control remoto. Se darn cuenta tambin si todos estn atentos a la transmisin o si alguno de la familia se qued dormido. El periodista Karel Hejc despus de leer la descripcin del motivacen la revista francesa Sciences et Avenir, dijo que de inmediato haba revisado su televisor. All no encontr el motivac, pero en cualquier caso lo sac de su dormitorio: uno nunca sabe...". Lo que se public en Sciences et Avenir como una posibilidad, ya es realidad. Desde finales de 1988 compaas norteamericanas

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y europeas estn poniendo en prctica dispositivos similares con fines de estudio de mercado. Por el fracaso de bs ratings, inicialmente se probaron otros mtodos, como la colocacin de rollos de papel que registraban bs cambios efectuados y el tiempo de sintona del televisor. Luego se sustituy el papel con cinta magntica, pero el motivac, inspirado en la desconfianza al televidente, es hoy un prspero negocio de la firma francesa Bertin y abre mayores posibilidades que amenazan la intimidad del hogar mediante el control electrnico. En la misma computadora en la que se redacta este libro, pulsando un comando, se puede establecer en segundos qu temas se han escrito, de cantos caracteres, qu tiempo se ha permanecido frente a la pantalla y a qu horas. Se puede descubrir tambin, si en lugar de escribir, se cambi de programa y se estuvo jugando billar, ajedrez o solitario y el exacto tiempo perdido.

Los libros: hacia el control de la lectura

Los libros tampoco han sido descuidados por el imperio. Independientemente del xito econmico de bs pocket books o libros de bolsilb, cuyas traducciones del ingls se distribuyen de preferencia fuera de las libreras, en mercados, boticas y puestos de peridicos y revistas, la AID ha sido la encargada de buscar el monopolio de la produccin de libros norteamericanos en el Tercer Mundo. El objetivo colonizador es uniformar los textos escolares y universitarios en todos bs pases de Amrica Latina con el pretexto de abaratar bs precios de venta y hacerlos accesibles al mayor nmero de lectores. El mtodo para controlar los puestos de venta de revistas y peridicos y prcticamente obligar a sus propietarios a la compraventa de libros ha sido muy sencillo. En la mayora de estos pases, una de las revistas de mayor circulacin es Selecciones del Readers Digest, historietas de Walt Disney, Mecnica Popular, Buen Hogar, y algunas norteamericanas ms. Estas publicaciones constituyen, fuera de los diarios, los mayores ingresos para bs vendedores. La distribuidora de esos impresos, en cada pas, conmina a bs minoristas a la adquisicin y venta de determinados libros traducidos del

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ingls. Si no lo aceptaran correran el riesgo que se les corte la distribucin de las revistas de xito. En cada ciudad tienen asegurado, en forma cautiva, cadenas de miles de estanquillos donde exhibir y vender iibros de presentacin atrayente y a precios con los cuales los autores y editores nacionales no pueden competir. Mientras los vendedores minoristas reciben las revistas y peridicos locales a consignacin -lo que no venden un da, devuelven al siguiente- los libros traducidos del ingls tienen que adquirirlos al contado, con descuentos atractivos. Un distribuidor de Selecciones en Lima consideraba que su mercadera es el lomo fino de la carne y por eso haba que venderla con un poco de sebo y otro de hueso: lomo fino no sale solo. El sistema es explicado con otros modismos en las dems ciudades capitales del continente. Como consecuencia, la actividad editorial en Amrica Latina est en crisis. Los libros nacionales tienen tirajes muy restringidos y, en consecuencia, precios ms altos. Es un crculo vicioso, encerrado por las ofertas de autntico dumping del libro norteamericano que no necesariamente es impreso en Estados Unidos. Como es sabido, los productos editoriales disminuyen sus costos en funcin de los mayores tirajes. Sin embargo, la mano de obra en Estados Unidos es muy costosa en comparacin con la del Tercer Mundo. Un obrero calificado, jefe de una rotativa de off set, gana un promedio de 20 dlares hora. Con el equivalente a un da de su trabajo, se puede pagar por lo menos una semana de su homlogo latinoamericano. El gran negocio de las editoriales norteamericanas es, en consecuencia, encargarse de las fases de composicin y arte final en sus talleres centrales y enviar las pelculas al mundo subde- sarrollado para la impresin, teniendo en cuenta que el papel tiene precio internacional. Muchas revistas y libros de gran circulacin en Estados Unidos se imprimen en Singapur. La revista Play boy se escribe en Estados Unidos, los fotolitos se elaboran en Suiza y la impresin la realiza la Editorial Carbajal de Colombia. Desde ese pas se enva por va area un milln de ejemplares para Estados Unidos y 600 mil para Canad. A pesar del flete, es un negocio redondo, al que hay que aadir los premios e incentivos que reciben las editoriales latinoamericanas por realizar una exportacin no tradicional. El trust de cerebros encargado de preparar materiales para la tercera colonizacin ha estudiado muy bien este negocio. Sin sacri-

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ticar utilidades -por el contrario, asegurndolas- puede imponer sus libros fuera de toda competencia en el Tercer Mundo, comenzando por su patio trasero. El peligro, sin embargo, radicaba en la probable reaccin de los libreros latinoamericanos que se veran obligados a presionar a sus gobiernos en busca de proteccin. La solucin fue hallada de inmediato. Simplemente haba que interesar a algunos propietarios de editoras para que participen en el negocio y colaboren, de paso, con su colonizacin. La entidad encargada de su implementacin fue la AID. Sus expertos hicieron maletas y recorrieron, pas por pas, todo el continente, usis se encarg de los contactos con editores individuales y con las Cmaras de Libro, entidades que agrupan a los editores y libreros. El planteamiento de la AID fue el siguiente: Cada pas tiene sus propios textos escolares y universitarios para temas de conocimiento universal, como ciencias mdicas, sociales, matemticas, idiomas, etc. Como los tirajes no son muy elevados en cada pas y las tecnologas de composicin, foto mecnica e impresin estn en la obsolescencia, cada texto resulta muy costoso, lo cual no permite el aumento de escolaridad y de alfabetismo. La AID, que es un organismo de ayuda, est dispuesta a colaborar con la educacin, la erradicacin del analfabetismo y, al mismo tiempo, a engrandecer la actividad editorial. En consecuencia, la AID ofrece a los hombres de negocios que se dedican a la industria del libro otorgarles prstamos blandos, con intereses simblicos y asesoramiento de especialistas en poligrafa para que renueven y modernicen sus instalaciones. Ciertos editores vieron a los funcionarios de la AID como a los reyes magos que llegaban no de oriente sino del norte con la bolsa abierta para colaborar con la educacin y la cultura de sus pases y para asegurarles modernidad y ganancia. Los expertos les mostraron adems, catlogos a todo color de las nuevas rotativas silenciosas, con cargadores automticos de papel; las cadenas sin fin para el empastado automtico y en serie, con bocas de guillotinas trilaterales; las cmaras fotomecnicas con separador de colores casi instantneos y precisos por el prodigio de los rayos lser, entre otros. Todo ello sin cuota inicial, diez aos para pagarlo, plazos de gracia y prcticamente sin intereses. Pero, dnde estaba el truquito? Lo nico que tenan que hacer los editores era colaborar con la AID y con la UNESCO para convencer a sus respectivos gobiernos que

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uniformaran tos textos escolares y universitarios de todos tos pases latinoamericanos, con los textos que estudian tos jvenes norteamericanos y que han hecho de ese pas, la primera potencia. Presentaban como ejemplo, tos libros de aprendizaje de ingls, realmente insuperables. La matemtica moderna y tos libros de anatoma con lminas de miologa y de esqueletos en tercera dimensin. Lo ltimo en geografa y astronoma con ilustraciones desde el cosmos. En fin, algunos cursos, como la historia nativa poda quedar para cada pas. Los editores tenan una ventaja adicional: podran ahorrar, si les convena, las fases de composicin y arte final que tantos problemas les produce, puesto que se les facilitara, a eleccin, los fotolitos, es decir, tos moldes. No era requisito indispensable, sino opcional. No se conocen todava tos resultados de esta agresin cultural en la mayora de pases. Pero se sabe de algunas editoriales latinoamericanas que ya recibieron el prstamo de la AID, como la Editorial Carbajal de Colombia, convertida en la ms poderosa del continente. Un complejo poligrfico como Carbajal no existe en Estados Unidos. En la eventualidad de no lograr el objetivo a travs de la AID, existeuna alternativa: la compra de editoriales por empresas transnacionales. Esta operacin se est poniendo en prctica a nivel mundial, como se ha explicado, por ejemplo, con la adquisicin de la Hchete de Pars y Mac Millan de Londres, por el grupo Hearst y en Amrica Latina por la Walt Disney con el grupo sudamericano Cvita. Segn el informe de la Comisin Mac Bride los pases desarrollados exportaron hasta 1974, el 91 por ciento de libros, mientras los pases en vas de desarrollo no llegaban al 9 por ciento. Pero de este ltimo porcentaje, una parte era ya de empresas dependientes o de capital transnacional. Existen numerosos pases latinoamericanos que se han retirado de la exportacin, por la imposibilidad de competir en el mercado por el dumping de los best sellers. A la actividad editorial especializada en libros, hay que aadir la edicin internacional de revistas que han arrinconado la produccin nacional a lmites locales. Las revistas argentinas, por ejemplo, hace ms de una dcada que fueron desplazadas de su tradicional mercado latinoamericano. La famosa historieta chilena Condorito ha perdido su nacionalidad para convertirse en transnacional. Armand Mattelart en un estudio publicado en Le Monde Diptoma- tique establece que el mercado latinoamericano de la actividad

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editorial ha sido tomado por los siguientes grupos: Hearst Corporation, Western Publishing Company, Walt Disney Productions, Rea- ders Digest y el grupo Time-Life. Hearst, en su filial cinematogrfica Hearst Metroton News, produce documentales para usis destinados a Amrica Latina. Controla igualmente los comics o historietas de la King Features Sindcate que acapara las secciones de entretenimiento de la mayora de peridicos del continente. El mismo grupo, atravs de la editorial Amrica, distribuye desde Miami 15 millones de ejemplares de foto-novelas, historietas,etc. La revista Vanidades Continentales una de sus publicaciones dedicadas a la mujer latinoamericana. Segn el mismo estudio, la Western Publishing, compr el grupo mexicano Novaro y exporta 6 revistas semanales, 24 bimensuales y 20 revistas mensuales que se distribuyen como si fueran mexicanas. Herbert Schiller, por su parte, describe el potencial de la Walt Disney Productions con el siguiente clculo: en todo el mundo, al menos 240 millones de personas han visto por lo menos una pelcula de Disney, 100 millones ven cada da una de sus pelculas, 800 millones han ledo un libro o una revista de Disney, 50 millones han odo sus discos o bailado bajo su msica, 80 millones han comprado productos fabricados con licencia de Disney, 150 millones han visto sus series de dibujos animados y en dos aos unos 20 millones de personas han visitado sus parques de recreo en California y Florida".

Cuando el operativo se cumpla, el frente de ataque de la dominacin ideolgica y la masificacin mental ser completa. Ms que un frente de ataque se habr convertido en un anillo estratgico. El objetivo es encerrarnos mentalmente con un cerco invisible pero impenetrable, dentro del cual slo leamos las noticias de cuatro transnacionales de la informacin; oigamos los programas de radio que escojan sus transnacionales de la publicidad; veamos los subproductos culturales de su televisin, seleccionados por las mismas agencias publicitarias; especiemos igualmente la produccin de los "neocaqueros de su industria cinematogrfica; leamos sus revistas; y, eduquemos a nuestros hijos slo con sus libros y los instruyamos con sus textos.

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Captulo IX EMANCIPACIN O DOMESTICACIN

La persona mal informada es un sujeto; la bien informada, un individuo." Los habitantes del Tercer Mundo estamos siendo peligrosamente convertidos en sujetos.

Hacia la democratizacin de las comunicaciones

De la misma manera que la lucha por un nuevo orden econmico internacional es condicin de supervivencia y luego de progreso para los pases en vas de desarrollo, la bsqueda y la consecusin de un cambio radical en las estructuras de la comunicacin internacional es indispensable para recuperar nuestra personalidad como naciones, para mantener y engrandecer nuestras culturas, nuestras peculiaridades, en suma, para emancipamos de la tercera colonizacin. Existe consenso entre las fuerzas progresistas del mundo en algunos principios fundamentales sobre los cuales debe sustentarse el nuevo orden mundial de la informacin y de la comunicacin: 1. El derecho internacional debe normar el flujo de la informacin, estableciendo, entre otros principios, el derecho a la rectificacin en las noticias que se difunden sobre la Tierra. Los principios de autodeterminacin de los pueblos, la igualdad soberana de los Estados y la no injerencia en los asuntos internos de otros Estados, deben alcanzar tambin a la comunicacin internacional. 2. El derecho de los pueblos y de cada nacin a recibir una imagen objetiva y no manipulada de la realidad. 3. El derecho de cada nacin a desarrollar su propio sistema informativo. 4. El derecho de cada nacin a valerse de los medios de comunicacin para la difusin de sus propios valores, culturas, aspiraciones

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y realizaciones, teniendo en cuenta los legtimos derechos de las dems naciones. 5. El derecho de cada nacin a cooperar con otras y de participar, en forma proporcional y equilibrada, en el flujo internacional de la informacin; y, 6. La responsabilidad de los periodistas por la veracidad de las informaciones, de acuerdo con un cdigo internacional de tica que ellos mismos adopten, a travs de sus organizaciones nacionales, regionales e internacionales. Hay que recordarle al periodista, de acuerdo con el Cdigo de Honor de la Federacin Internacional de Periodistas (FIP) SU no responsabilidad ante el patrono -que en muchos casos es representado por un grupo annimo de accionistas- sino su responsabilidad ante la raza humana1.

Hay mucha gente que siente el agobio de la propaganda; el hartazgo por el espectculo embrutecedor de la violencia; que no se resigna a la propagacin de la frivolidad; que tiene la sospecha inconsciente que la estn engaando permanentemente; que siente, muchas veces, un malestar cuyas causas no las puede ubicar. Se pone al borde de percibir el problema, lo mira incluso, pero no lo alcanza a ver ni a comprender. Le hace falta una pequea indicacin, una seal, la luz de una pequea linterna para que descubra con nitidez de lo que realmente se trata. Cuando la mentira ha inundado sus sentidos y se deja arrastrar por causas que no debieran incumbirle o, por el contrario, cuando se muestra indiferente por lo que realmente debera interesarle, es necesario el auxilio de la verdad para devolverle la racionalidad. Hay que tener la conviccin que los pueblos poseen un fondo moral insobornable al que es necesario acudir como reserva salvadora. Las individualidades y las muchedumbres no deben seguir siendo convertidas en rebao por la magia de la palabra, del sonido, del smbolo o del color diseminados hoy a travs del cosmos, como esos cohetecillos chinos que se disparan casi imperceptibles hacia el cielo y estallan en vistosos y atractivos fuegos de artificio. Es necesaria la discusin, pero es insuficiente. Durante una dcada se han impuesto la razn y la moral contra el imperialismo

I informativo en el seno de la unesco, pero a puertas cerradas por los usufructuarios de la informacin. Han sido victorias de los defensores de un nuevo orden informativo internacional. Podemos y debemos seguir acumulando puntos en cualquier tribuna que ocasionalmente se presente antes de ser clausurada por la fuerza del dinero. La de la UNESCO debemos exigirla por derecho. Pero con polmicas victoriosas a nivel internacional no vamos a rozar siquiera el inmenso poder de las transnacionales de la comunicacin. Es tan gigantesco el pulpo que no se le puede derrotar de una sola vez. Cada pas debe vencerlo cortndole el tentculo que lo aprisiona. En otras palabras, queremos establecer un principio: para cambiar el orden informativo internacional, tenemos previamente que cambiar el orden informativo nacional. Arreglemos primero las cosas encasa. Despus con los vecinos limpiaremos la calle y el barrio. Esto significa, establecer en cada uno de los pases del Tercer Mundo, el principio de la libertad de prensa como un derecho humano, individual y social, es decir, como el derecho de todos los integrantes de una sociedad a ser informados con veracidad y al propio tiempo con las atribuciones de hacerse or por los dems, para que la comunicacin sea realmente recproca y no unilateral. Para que no seamos ms simples receptores pasivos, silentes, gregarios y adocenados, sino partcipes del proceso de la comunicacin. Que todos los sectores de la poblacin tengan acceso a ella, para lograr el atributo de expresar sus opiniones. Al propio tiempo que tengan real y autnticamente la libertad de elegir las voces y los mensajes provenientes de todos los puntos de la rosa natica. Que se haga panormica y hasta circular la angosta y estrecha ventana por la que ahora miramos el mundo. Queremos un mundo donde sus habitantes vivan sin consignas, abierta o solapadamente dictadas e impuestas. En la medida que la discusin aclare conceptos y se tome conciencia de ellos, surgirn iniciativas que iluminarn nuevos caminos. Algunos de ellos son hoy conocidos: para la existencia de un nuevo orden informativo nacional es indispensable modificar sustancialmente la propiedad de los medios de comunicacin. Ni propiedad privada ni propiedad estatal. Para que exista autntica y verdadera libertad de expresin, los medios tendrn que ser independientes y equidistantes de los poderes del dinero y del Estado2. Tendrn que liberarse igualmente de la dependencia y del yugo de la publicidad. La noticia tendr

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que dejar de ser una mercanca cotizable, para convertirse en servicio social. Prensa, radio, televisin e informtica, no debern ser manejados ni por los dueos del dinero ni por los transitorios administradores del poder. Propugnamos, en lugar de ambos extremos, la propiedad social en sus diferentes formas, en las conocidas y en las inditas, que vayan creando la imaginacin de los nuevos participantes del proceso y que la sociedad vaya ensayando. Unicamente los medios de comunicacin que no tengan el usufructo y el lucro como meta y razn de ser, estarn en capacidad, no de cerrarle las puertas a las transnacionales de la informacin, sino de abrirlas a todas las dems, para que nuestros pueblos puedan contemplar la cara oculta de la luna. Slo con la democratizacin de los medios de comunicacin podremos conocer a pueblos hermanos, habitantes del Hemisferio Sur que, sin saberlo, compartimos aspiraciones, luchas y sufrimientos. Desde luego esta proposicin es fcil de formular, pero plantearla y llevarla a la prctica, requiere decisin poltica transformadora de la sociedad. El problema radica en la presin que ejercen tos grupos de poder econmico y tos medios de comunicacin identificados con ellos sobre la poltica y tos polticos, teniendo en cuenta la influencia, a veces decisiva, de estos medios en tos procesos electorales que definen gobiernos y parlamentos destinados a perpetuar el sistema. En una democracia formal, sin participacin real y plena de las mayoras, es muy difcil, aunque no imposible, una autntica democratizacin de tos medios de comunicacin. Menos factible es en las tradicionales dictaduras que indefectiblemente gozan de la proteccin del gobierno y de tos intereses norteamericanos. Pero, esta democratizacin es indispensable, cuestin de vida o muerte, frente al proceso de la tercera colonizacin que se impone sobre el Tercer Mundo. Lo primero es la comprensin del problema, la provocacin a la polmica y, luego, la toma de conciencia. Lo dems vendr por aadidura. Los esclavistas y los seores feudales, en sus respectivos tiempos, estuvieron convencidos que las cosas eran como eran y que nunca cambiaran. Seguramente ni se les ocurri pensar en esa posibilidad. Hoy los detentadores de la libertad de prensa no viven en esa ignorancia. Saben que su famosa e irrestricta libertad es una coartada que les permite, a cambio de ganancia y poder fciles, colaborar con los nuevos colonizadores. Igual que los

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cipayos, que a pesar de ser hindes, se pusieron al servicio de Gran Bretaa para que colonizaran su patria. Mientras no se modifique el sistema vigente, se corre el riesgo que acaben las resistencias morales del pueblo. La democratizacin de los medios de comunicacin es, imperativamente, el primer paso para la liberacin. Democratizar las comunicaciones significa liberarlas de la dependencia de la publicidad comercial. Democratizar las comunicaciones significa liberarlas de la dependencia transnacional. Democratizar las comunicaciones significa establecer un autntico pluralismo informativo. Democratizar las comunicaciones es abrir nuestro mundo a voces mltiples. Democratizar las comunicaciones significa darles voz a los amplios, abrumadoramente mayoritarios sectores que carecen de ella. Democratizar las comunicaciones es acabar con el actual sistema vertical, de arriba hacia abajo, que encubre a los verdaderos dueos y convierte a los dems en sujetos pasivos sin ms opciones que leer, ver, or y callar, semejante al calla, reza y trabaja del feudalismo. Democratizar las comunicaciones significa recuperar la personalidad y la soberana de nuestras naciones. Democratizar las comunicaciones es supeditar los acontecimientos a los procesos. Democratizar las comunicaciones significa defender nuestras tradiciones, nuestras culturas autctonas y milenarias, nuestras costumbres y nuestro carcter tnico. Democratizar las comunicaciones es iniciar el cambio de una democracia representativa hacia una superior, de participacin plena. Democratizar los medios de comunicacin es liberar a nuestros pueblos de la alienacin mental al que estn sometidos y sacarlos de ia condicin de hombres de Pavlov" al que pretenden reducirlos. Democratizar ias comunicaciones, es en suma, emanciparnos de la tercera colonizacin.