REVISTA DE LA COORDINACION NACIONAL DE MON ULOLOGIA SEGUNDA POCA # ENERO © Las pinturas de la cueva del Cerro Tidloc, Xochipala, Gro, # Ofidios con cuernas en la iconografia rupestre de Mulegé, BCS. 4 Una pintura del Prebistorico tardio en el norte de Tamaulipas Cinabrio en la pintura mural teotibuacana 4 Imenita Sonora olmeca Un métado de clasficacién 4 El Formativo en la mitad ~ norte de la Cuenca de Oriental # “Los Bailes”: un santuario a la fertilidad en (a Sierra Gorda queretana INSTITUTO WACIONAL BE ANTROPOLOGIA & HISTORIAones: Acjancko Marne: base ‘Commré EDITOR: Naroita Ca an Hoa Labenot¢ Jn Mdorad Domnave Meche Cabs Novae By PRODUCOIONEDITORIAL: Benaro Casas (CUIDADO DE LA EDICION: eet Severy Area Rayon sa ens Irs Gros he de Benes Sagicos Nauta 131-8, col San Noli Teen sn ccs ietrie Woy cot IsSNOtET - 5074 (sero oe cuenta: ran Hereen INatacon: Segre i el 0 0 8 20 s7 n 96 ARQUEOLOGIA Prosontacién Rosa Ma, Reyna Robles Las pinturas de lacueva del Cerro Tilos en Xochipala, Guerrero Roberto Martinez Gonzalez, Ramon Vins, Larissa Mendoza ‘Cueva de la Serpiente. Los ‘ofidios con cuernes en la iconogratiarupesire de Nulegé, Beja Calitomia Su, México Victor Hugo Valdovinos Pérez ‘Una pintura rupestr det periodo Prehistérico tardio (700-1600) en el norte de Tamaulipas Julie Gazzola Uso de cinabrio en la pintura ‘mural de Teotihuacén, Roberto Velazquez Cabrera Generacor de ruido bucal de ‘menita Pedro Lopez Garcia, Denise ‘Acgote Espino Lgiea cifusa: un método de Clasiticacién de materiales arqueolégicos 115 Angel Garcia Cook EI Forrativo on la mitad norte de la Cuenca de Oriental 153 Maria Teresa Munoz Espinosa, Jost Carlos Castarieda Reyes “Los Bailes”: un santuaro para elcultoa la fetilidad en ia Sierra Gorda oe Querétaro, Néxico Noticias Serafin Sénchez Pérez, Ricardo Leonel Cruz Jiménez Estudio estratigratico comparativo de San Miguel, Villa de Alvarez, Clima 1 Fosaiba Nieto Calleia Alejandro Martinez Muriel (1946- 2008). n memoriam Informes det Archivo Técnico Francisco Rivas Castro (César Lizardi Ramos: informe ‘el paredero y condiciones de cuatro esculturas pétroas precolombinas de Valle €e BravoJulie Gazzole Uso de cinabrio en | de Teotihuacadn A ppartir de un estudio (Gazzola, 2000) realizado sobre cl cinabrio, mineral rojo de sulfuro de mercurio,sabemos que fue utilizadocn Teotihuacdn ranco en los ambitos ricuales como funcra- fios. Fue aplicado sobre los individuos al momento de inhumarlos o sobre los huesos durance, un segundo depésito. Se ha localizado cn cerdmicas rituales como los vasos estucados 0 in 08 yen os incensarios tipo teatro; también se le ha encontrado en asociacidn con omamentos de ‘concha, piedra verde y obsidiana, sobre escultura yen contenedores de varios tipos. Este mi- neral era uno de los més sagrados y de acceso restringido, siempre relacionado con individuos de alto estatus, como sacerdotes y guerreros, u ofrendas ricas y variadas tanto de objecos sun- ‘warios como de personas sacrificadas. Fl cinabrio no se habia identificado en el émbito de la pintura mural. Se pensaba que debido a sus propiedades fisicas como el oscurecerse a la luz y su dificil obtencién no permitian usatlo para la realizacién de los murales, no obstante varias muestras fucron sacadas de murales y analizadas para confirmar su utilizacién. En 2001, duran- te trabajos de mantenimicnco en una escructura ubicada sobre la Calzada de los Muertos, se revel6 la presencia de cinabrioen aplanados pintados, recuperados de un rellenoconstructivo, From a study of cinnabar (Gazzola, 2000), a red mineral of mercuric sulfide, we know that it was uses “Teotihuacan in religious and funeral contexts. It was applied on human corpses at the time of burial and on bones during secondary deposits. It has been located on ritual ceramicsas well es on stuccoed and incised vases; in theater-type incensaries andin association with shell, green stone and obsidian ornaments; on sculpture and several ocher containers. ‘The study of all these cases showed that this pigment was the most sacred and restricted of. all, always foun: relation to high status people, like priests and warriors, and in rich and diverse offerings, as well as sumptuary objects and sacrificed people. Until now, cinnabar had not been found in mural paintings. It was believed tha physical properties, like the fact that it darkens when ir comes in contact with light, and how hard it was to obeain, pre~ vented its use on mural painting. Nevertheless, several samples were taken from murals and analyzed to try co confirm its use. In the course of maintenance work ona structure located in the Calzada de los Muercos in 2001, cinnabar was detected in samples taken from mural frag: ments found among construction debris. El cinabrio es un mineral rojo compuesto por su!furo de mercurio (Hg); en- tre otras propiedades, se caracteriza por no ser soluble en agua y oscurecerse a la luz del sol (Gettens, Feller y Chase, 1972). Fue utilizado en la antigiedad en China (Chéng, 1963), en Roma (Barbet, 1990) y en muchas otras culturas. En Mesoamérica, es probable que por su color, semejante a la sangre, se haya + Direccidn ce Estudios AqueolOaicos, INAH ijule_gazzola@hotmal.com|. Agradezco al arcueblego ‘Aieandro Serabie. por la informaciin proporcionada: al ingeniero José Antone Alva, por jos ands realzados por WEB en los aboratorios del av. si como a los ingenieros Michel Menu y Michel Dubus, 00° los andisis reaizactos en los laboratorios del une, Francia