UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

KONTRAK BELAJAR
• Berpakaian rapi / sopan sesuai peraturan UII, • Dilarang pakai kaos oblong dan sandal, jika dilanggar tdk dapat

mengikuti perkuliahan
• Datang terlambat dari … menit dilarang masuk kelas baik dosen /

mahasiswa
• Dilarang titip presensi, jika dilanggar dikenai sanksi oleh dosen • Jumlah Tatap Muka Kelas : 14 kali • Metode Pengajaran : Ceramah , Tanya jawab / Diskusi, Penugasan • Sistem Penilaian: UTS 40%, UAS 40%, Penugasan & keaktifan 10%,

Presensi 10% • ……?

VERSI : 1

REVISI : 1

Halaman : 1 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

RUANG LINGKUP MATERI
I.
A. B. C. D. E. F.

FILSAFAT UMUM Pengertian Filsafat Obyek Kajian Filsafat Karakteristik Pemikiran Filsafat Cara Kerja Filsafat Pembidangan Filsafat Letak Filsafat Hukum

II. FILSAFAT HUKUM A. Pengertian Filsafat Hukum B. Karakteristik Berpikir Hukum C. Objek Kajian Filsafat Hukum D. Kegunaan Mempelajari Filsafat Hukum E. Ilmu-Ilmu Lain yang berobjek Hukum III. HAKEKAT, TUJUAN DAN FUNGSI HUKUM A. Hakikat Hukum B. Tujuan Hukum C. Fungsi Hukum
VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 2 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

IV. PERKEMBANGAN PEMIKIRAN FILSAFAT HUKUM A. Zaman Kuno B. Abad Pertengahan C. Zaman Modern D. Zaman Sekarang V. ALIRAN-ALIRAN PEMIKIRAN DALAM FILSAFAT HUKUM A. Aliran Hukum Kodrat B. Aliran Hukum Positip C. Aliran Sejarah D. Aliran Sociological Jurispruden E. Aliran Realis F. Gerakan Hukum Kritis (CLS)

VI. MASALAH-MASALAH DALAM FILSAFAT HUKUM A. Keadilan B. Hak Asasi Manusia C. Hak Milik D. Hukum Sebagai Sarana Pembaruan Masyarakat

VERSI : 1

REVISI : 1

Halaman : 3 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

REFERENSI
• • • • • • • •

Lili Rasjidi. Dasar- Dasar Filsafat Hukum M. Koesnoe. Pengantar ke Arah Pemikiran Filsafat Hukum Mahadi. Falsafah Hukum Suatu Pengantar B.Arief Sidharta. Refleksi tentang Struktur Ilmu Hukum Friedman. Teori dan Filsafat Hukum Burhanudin Salam. Pengantar Filsafat Darji Darmodiharjo, Pokok-Pokok Filsafat Hukum Ahmad Ali, Menguak Tabir Hukum

dll

VERSI : 1

REVISI : 1

Halaman : 4 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 FILSAFAT UMUM • Apa Filsafat Itu? • Mengapa ada filsafat? • Mengapa orang berfilsafat? • Untuk apa orang membutuhkan filsafat? • Apa bedanya Filsafat dg Agama. Ilmu Pengetahuan dan Pengetahuan lainnya? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 5 dari 59 .

mendengar. dibedakan: • Pengetahuan inderawi (biasa): diperoleh lewat indera (melihat. meraba ) • Pengetahuan ilmiah: diperoleh melalui riset dengan menggunakan metode ilmiah • Pengetahuan Filsafat: diperoleh melalui perenungan/kontemplasi mendalam sampai pd hakekatnya • Pengetahuan Agama: diperoleh dg cara meyakini thd ajaran agama tsb. mencium.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Fungsi Pengetahuan: • Memberikan jawaban/penjelasan atas pertanyaan2 mns ttg sesuatu sehingga manusia merasa puas VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 6 dari 59 . dilihat dari sumber memperolehnya. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Pengetahuan manusia. merasa.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Asal Kata Filsafat • Berasal dari bhs Yunani Philein (Cinta). kebijaksanaan/kebenaran).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Sophos (hikmah. • Filsafat artinya mencintai hal2 yg sifatnya bijaksana/benar. Makna Filsafat: • Proses/kegiatan berpikir ttg segala sesuatu yang “ada” • Produk/hasil Pemikiran Manusia ttg sesuatu VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 7 dari 59 .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Dari sudut pandang keberadaan (ontologi). Objek Formal: Cara pandang seseorang thd yg “ada”: • Dari sudut pandang nilai (aksiologi). Catatan: Objek yg fisik saat ini dipelajari oleh Ilmu Pengetahuan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 8 dari 59 . • Dari sudut pandang keindahan (estetika). HALAMAN : BERLAKU : 2006 Objek Kajian Filsafat Objek Material: • Segala yang “Ada” (yg sudah ada. • Dari sudut pandang baik & buruk (etika). yg akan ada. yg mungkin ada) secara fisik (fenomena) & metafisik (nomena). • Dari sudut pandang pengetahuan (epistemologi).

universal. Bebas: tdk terikat pd kekangan2 sosial. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Karakteristik Pemikiran Kefilsafatan • Kritis & dinamis: yaitu selalu mempertanyakan segala sesuatu. tdk acak-acakan. kacau. Radikal: yaitu bukan hanya sampai pada fakta-fakta yang sifatnya khusus dan empiris belaka. unsur-unsurnya tdk saling terpisah. yg. tradisi. dan fragmentaris. Rasional: pemikiran-pemikirannya dapat diterima oleh akal sehat Komprehensif: menyeluruh/tidak parsial Spekulatif: yi menduga-duga/ menebak-nebak dengan kekutan akal mns. melampaui batas-batas fakta. dihadapi manusia. agama. runtut. dan hal-hal yg. • • • • • • problema-problema.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. politik. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 9 dari 59 . namun sampai pada intinya yang terdalam yaitu subtansinya yg. (radix : akar-akarnya). tdk saling bertentangan. Koheren: yi berpikir secara sistematis.

VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 10 dari 59 . artinya seluruh pengetahuan yg diperoleh dari suatu objek disusun secara meyeluruh & sistematis (berurutan) • Universal. artinya ada kesesuaian antara pengetahuan yg didapat dg objeknya dg menggunakan metode ilmiah • Sistematis. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Bedanya dg Berpikir Keilmuan • Obyektif.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. menghasilkan kebenaran yg sama & beralaku umum. artinya memiliki objek tertentu yg konkrit (dpt diteliti) • Metodis. artinya setelah diuji berulangulang.

Induktif. Contoh : Siti Mhs FH UII memakai jilbab (P. Contoh : Semua manusia adalah fana ( P.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yaitu cara berpikir untuk menarik kesimpulan/generalisasi dari hal-hal khusus kemudian diterapkan kepada sesuatu yg umum.Minor) Semua raja adalah fana (Kesimpulan) 2. yaitu cara berpikir di mana suatu kesimpulan ditarik dari prinsipprinsip umum dan kemudian diterapkan pada suatu yang khusus. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Cara Filsafat Menemukan Kebenaran Umumnya dimulai dg rasa heran/penasaran. berdasarkan ciri2 berpikir kefilsafatan utk mencari penejelasan dan jawaban Cara Filsafat memecahkan masalah untuk mencari kebenaran dg metode: 1. Deduktif.Khusus) Jadi : Semua mhs FH UII memakai jilbab (Generalisasi) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 11 dari 59 . Mayor ) Semua raja adalah manusia (P.khusus) Maya Mhs FH UII memakai jilbab (P. Khusus) Sarah Mhs FH UII memakai jilbab ( P. kemudian bertanya & memikirkan ttg sesuatu tsb.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 3. Model Dialektika. yaitu cara berpikir utk mencari simpulan yg diperoleh melalui tiga jenjang penalaran: tesa.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. antitesa dan sintesa Tesa A Perbedaan/Konflik Antitesa B Sintesa C (Damai) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 12 dari 59 .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Suriasumantri (1985) • Epistimologi (Filsafat Pengetahuan) • Etika (Filsafat Moral) • Estetika (Filsafat seni) • Metafisika • Politik (Filsafat pemerintahan) • Filsafat Agama • Filsafat Ilmu • Filsafat Pendidikan • Filsafat Hukum • Filsafat Sejarah • Filsafat Matematika VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 13 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Pembidangan Filsafat Jujun S.

Filsafat Ada Mutlak (Theodicea) 3. Filsafat Budi (Logika) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 14 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Poedjawijatna (1986) Menurut Objeknya ada 6 bagian: 1.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Filsafat Alam (Cosmologia) 4. Filsafat Manusia (Antropologia) 5. Filsafat Tingkah Laku (Etika) 6. Filsafat Ada Umum (Ontologia / metafisika generalis) 2.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.Hukum Etika Logika VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 15 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Letak Filsafat Hukum Umum Ada Ada Mutlak Alam Antropologia Ada Khusus Tdk Mutlak Manusia Fil.

ketertiban dg ketentraman. HALAMAN : BERLAKU : 2006 APA FILSAFAT HUKUM ITU? Lili Rasyidi • FH adl cabang dr filsafat etika /moral. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 16 dari 59 . dsb) Satjipto Rahardjo (1982) • FH mempertanyakan hal2 yg mendasar dari hukum. yi hakikat hukum. penyerasian nilai2 (kebendaan dg keakhlakan. mengapa org menaati hukum dsb. yi hal2 yg tdk dpt dijangkau oleh ilmu hukum (Bagian metafisik hukum). dasar2 mengikatnya hukum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. konservatisme dg pembaruan. Objek kajiannya: hakikat hukum (inti yg terdalam dari hukum). Purnadi Purbacaraka & Soerjono Soekanto (1979) • FH adl kegiatan perenungan & perumusan nilai2.

& kegunaan Van Apeldoorn (1975) FH menghendaki jawaban atas pertanyaan: 1. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Gustav Radbruch (1952) • FH adalah cabang filsafat yg mempelajari hukum yg benar / valid yang didasarkan pada nilai2 dasar hukum yaitu keadilan. Apa hakikat hukum itu? 2. Bagaimana wujud hukum itu. abstrak/konkrit? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 17 dari 59 . kepastian.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

Apa fungsi hukum itu ? 4. Apa tujuan hukum itu ? 3.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Mengapa orang menaati hukum ? 5. Apa hubungan hukum dg kekuasaan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Objek Kajian Filsafat Hukum Lingkup/objek kajiannya adalah masalah2 mendasar dari hukum spt: 1. keadilan. Apa Hakikat hukum itu ? 2. Apa yg mjd kekuatan mengikatnya hukum ? 6. Mengapa negara berhak menghukum org ? 7. nilai2 sosial budaya. HAM dsb VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 18 dari 59 .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Apa Kegunaan Mempelajari FH ? • Menghindarkan pemikiran sempit akibat berkembangnya spesialisasi di bidang hukum • Mengetahui corak pemikiran hukum /aliran2 pemikiran hukum dari zaman kuno sampai sekarang • Secara praktis untuk menjelaskan peranan hukum dalam pembangunan. • Mengembangkan pemikiran hukum untuk pengembanan Ilmu Hukum VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 19 dari 59 .

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ilmu-Ilmu yg Berobyek Hukum? Disiplin Hukum Politik Hukum Filsafat Hukum Ilmu H u k u m Ilmu ttg Norma Ilmu ttg Pengertian Hukum Ilmu ttg Kenyataan Hukum Sejarah Hukum Sosiologi Hk Psikologi Hk Perbandingan Hk Antropologi Hk ( Sumber : Purnadi Purbacaraka & Soerjono S.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. 1989 ) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 20 dari 59 .

berdiri sebagai pengamat. 3. dan menggambarkan sebagaimana adanya 1. 2. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Hukum Disiplin Hukum Disiplin Non Hukum Pendekatan internal: mempelajari hukum dalam tatanan hukum dari berdiri partisipatif. Ilmu Hukum 2. 4. REVISI : 1 1. mempelajari hukum dari luar. Filsafat Hukum Sejarah Hukum Sosiologi Hukum Antropologi Hukum Psikologi Hukum Halaman : 21 dari 59 VERSI : 1 . Teori Hukum 3.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. bersifat normatif Pendekatan eksternal.

1 . yaitu melihat hukum sebagai seperangkat peraturan2 yg abstrak. yaitu berpikir sebatas pada apa yg tercantum di dlm ketentuan UU saja.Satjipto R. ada 3 macam berpikir yuridis: • Yuridis idealis.Dr.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Yuridis Normatif.Dr. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ciri-ciri Berpikir Yuridis Menurut Prof. • Yuridis Sosiologis.M.Koesnoe. memahami hukum sebagai alat VERSI : 1 REVISI : Halaman : 22 dari 59 untuk mengatur masyarakat. ada 2 berpikir yuridis: • Juridis Positivis . yaitu berpikir apa yg tercantum dalam UU dihubungkan dengan pengertiannya dan semangat / jiwa tata hukum ybs (rechtsidee) Menurut Prof. Tdk dihubungkan dg hal yang lebih tinggi misalnya asas2 dan nilai2 • Yuridis Idealis. yaitu melihat hukum sbg perwujudan dari nilai-nilai tertentu.

VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 23 dari 59 . Mengapa ? Van Apeldoorn : • Keberadaan hukum terdapat di seluruh dunia (universal). di situ ada hukum (Cecero: Ubi Societas Ibi Ius) I Kisch : • Hakikat hukum tdk dapat ditangkap oleh panca indera . di mana ada masyarakat manusia.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 HAKIKAT HUKUM Apa Hukum itu? • Hukum sulit didefinisikan. shg sulit membuat definisi hukum yg memuaskan orang.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.Hakim : Hukum adl keputusan . tergantung persepsi org thd hukum. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ahmad Ali • Hukum pada hakekatnya adalah sesuatu yg abstrak.Agamawan : Hukum adl ketentuan Tuhan .Ilmuwan : Hukum adl kaidah / norma .Penguasa : Hukum adl kekuasaan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 24 dari 59 . • Hukum cakupannya luas sekali : . tapi manifestasinya berujud hal yg konkrit. shg melahirkan definisi hukum yg amat beragam.Rakyat : hukum adl tradisi / kebiasaan .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

KONSEP HUKUM
Ada + 5 Konsep Hukum (Wignjosoebroto S.,1994): 1. Hukum sbg asas2 moralitas & keadilan yg bersifat universal & mjd bagian inheren sistem hukum alam (ius constituendum) 2. Hukum sbg kaidah2 yg dipositipkan, berlaku umum in abstracto pd waktu ttt & di wilayah ttt, & terbit sbg produk eksplisit suatu sumber kekuasaan politik ttt yg berlegitimasi, dikenal sbg hukum positip/hukum negara (ius constitutum) 3. Hukum sbg putusan2 yg diciptakan hakim in concreto dlm proses2 peradilan sbg bagian dari upaya hakim menyelesaikan kasus atau perkara, yg berkemungkinan juga berlaku sbg preseden utk menyelesaikan perkara2 berikutnya.
VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 25 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

4. Hukum adl institusi sosial yg riil & fungsional di dlm sistem kehidupan bermasyarakat, baik dlm proses2 pemulihan ketertiban & penyelesaian sengketa maupun dlm proses2 pengarahan & pembentukan pola2 perilaku yg baru (Hukum sbg pola perilaku manusia yg ajek) 5. Hukum sbg makna2 simbolik yg termanifestasikan & tersimak dlm & dari aksi2 serta interaksi warga masyarakat dan dapat dimengerti lewat interpretasi (Hukum sbg simbol yg penuh makna)
VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 26 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

Konsep 1, 2 & 3 adl Konsep Normatif / Dogmatik, Yi Melihat Hukum Sbg :
• Norma yang berisi nilai2 keadilan yg hrs diwujudkan (ius

constituendum);
• Norma2 yg nyata2 telah terwujud sbg Hukum Positip yg telah terumus

jelas (ius costitutum) guna menjamin kepastiannya;
• Norma2 hasil cipta penuh pertimbangan hakim di pengadilan tatkala

hakim menghukumi perkara dg memperhatikan terwujudnya kemanfaatan & kemaslahatan bagi para pihak berperkara (Judge Made Law) Melahirkan : Kajian Hukum Doktrinal / Normatif (Perspektif Internal) Tujuannya: • Mengajarkan suatu doktrin utk menemukan & menegakkan hukum

VERSI : 1

REVISI : 1

Halaman : 27 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

Konsep 4 & 5 adl Konsep Hukum yg Nomologik, Yi Melihat Hukum Sbg :
• Hukum tdk dikonsepsi sbg aturan (rules), ttp sbg keteraturan

(regularities) yg ada di alam empirik dlm kehidupan sehari-hari, sine era et studio.
• Hukum mrp hasil konstruksi & interpretasi para pelaku hukum dari

aksi2 serta interaksi warga masyarakat dlm memahami simbol2 hukum Melahirkan : KAJIAN NON-DOKTRINAL (Perspektif Eksternal) Tujuannya: • Utk mengkaji dan menjelaskan secara keilmuan atas fenomena hukum • Bukan mengajarkan suatu doktrin utk menemukan & menegakkan hukum.
VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 28 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Diikuti oleh paham positivis Sifatnya Non-Dogamatis/Empirik : • Tidak memandang hukum sbg normos tapi sebagai nomos (perilaku ajek yg mempola). sosiologis dan realis VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 29 dari 59 . historis. Banyak diikuti oleh : Paham antropologis. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Bebagai Pengertian Hukum Dapat dikelompokkan : Sifatnya Dogmatik/Doktrinal/Normatif : • memandang hukum sebagai ajaran / normos utk mengatur perilaku manusia.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Wujud Hukum • Hukum sbg Kaidah / Norma (Sollen) • Hukum sbg Kenyataan di masyarakat (Sein) Kaidah/Norma adl : • Aturan tingkah laku.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yi sesuatu yg seharusnya dilakukan oleh manusia dlm keadaan tertentu • Petunjuk hidup yg mengikat VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 30 dari 59 .

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Jenis2 Kaidah / Norma Radbruch : • Kaidah/Norma Alam • Kaidah / Norma Sosial : moral. sesuatu yg seharusnya terjadi atau tdk terjadi.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Misal : Org Islam seharusnya Sholat. agama. Api itu pasti membakar dsb Kaidah / Norma Sosial : • Kidah yg menyatakan ttg sesuatu yg blm pasti terjadi. Moral. hukum. kesopanan. Mns seharusnya tdk membunuh. misal: semua manusia pasti mati. Apa bedanya Norma Agama. Kesopnan dan Hukum ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 31 dari 59 . Apa Bedanya ? Kaidah / Norma Alam : • Yi kaidah yg menyatakan ttg apa yg pasti akan terjadi.

• Aristoteles. keadilan commutative yakni menghendaki agar setiap org mendapatkan hak yg sama banyaknya.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Keadilan hrs terwujud pd kedua belah pihak. keadilan distributive yakni menghendaki agar setiap orang mendapatkan apa yg menjadi haknya. Keadilan Hukum seperti apa? Prosedural dan Subtantif VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 32 dari 59 . • Hakikat keadilan terletak pada penilaian terhadap suatu perlakuan / tindakan. Yg menjadi fokus yi : 1) hakikat keadilan (subtansi) 2) prosedur utk mewujudkan keadilan (prosedural). Ada 2 pihak yi pihak yang memperlakukan dan pihak yg menerima perlakuan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 TUJUAN HUKUM Teori Etis : • Tujuan pokok hukum adl utk menemukan dan merealisasikan keadilan. ada 2 macam keadilan yi : 1. 2.

bukan urusan hukum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Aturan hk itu adil/ tidak. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Teori Positivis: • Tujuan hk adl semata-mata utk menciptakan kepastian. yg penting adanya aturan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 33 dari 59 . • Kepastian hukum diwujudkan dg adanya aturan hukum yg jelas dan tegas. ditatati / tidak.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Tujuan Ideal Hukum : Mewujudkan keadilan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Teori Utilitis : • Tujuan hukum adalah utk menciptakan kemanfaatan / kebahagiaan warga masyarakat yg sebanyakbanyaknya. kepastian dan kemanfaatan ( 3 nilai dasar hukum) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 34 dari 59 .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Kontrol sosial menentukan tingkah laku yg dianggap menyimpang. Misalnya masyarakat yg menganut secara konsekuen syariat Islam. HALAMAN : BERLAKU : 2006 FUNGSI HUKUM • As a tool of social control Yi utk mengontrol perilaku masyarakat dg cara menormakan perilaku tsb dg larangan & sanksi tertentu. tetapi bagi masyarakat Eropa Barat umumnya. hukuman bagi pezina adalah hukuman fisik yang cukup berat. Makin kuat kontrol sosial pada tingkah laku makin berat nilai penyimpangan pelakunya. hukuman bagi pezina (overspel) adalah jauh lebih VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 35 dari 59 .

HALAMAN : BERLAKU : 2006 • As a tool of social engineering Yi hukum digunakan utk rekayasa / perubahan masyarakat sesuai yg dikehendaki.. Pelopor perubahan (Agent of change) adl seseorang atau sekelompok org yg mendapatkan kepercayaan dari masyarakat sbg pemimpin satu atau lebih lembaga2 kemasyarakatan (Pemerintah). UU Agraria. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 36 dari 59 . Contoh UU Perkawinan. dsb.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

Kenyataan ini tidak dapat disangkal bahwa para politisi yg duduk di DPR lah yg memproduk UU (hukum positip). Dalam sistem hukum Indonesia UU adalah produk bersama DPR dan pemerintah.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Hukum yg mengemudikan negara disebut Hukum Konstitusi. Menurut Mac Iver ada 2 jenis hukum kaitanya dg kekuasaan politik: (1) hukum yg mengemudikan negara. yaitu sepanjang tidak bertentangan dg konstitusi. (2) hukum yg digunakan negara sbg alat memerintah. lainya disebut hukum biasa (ordinary law). HALAMAN : BERLAKU : 2006 • Sbg Instrumen Politik Yi sarana utk menyalurkan kebijakan2/kepentingan politik melalui produk perUU. yg hrs dibedakan dg UU biasa. Dengan kata lain fungsi hukum sebagai alat politik mempunyai batas. Ini berarti bahwa hukum tidak dapat dipisahkan dg politik oleh karena hukum merupakan produk keputusan politik. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 37 dari 59 . Hukum konstitusi terwujud dalam suatu UUD yg tertulis. Ordinary law jika ingin difungsikan sbg alat politik tetap tdk boleh bertentangan dg hukum konstitusi yg mengemudikan negara.

akan tetapi penjual tidak mau menyerahkan barang yang telah dijualnya. Setelah terjadinya konflik misal: jika si pembeli sudah membayar lunas harga barang.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 38 dari 59 . dan penjual menerima uang pembayaran. Sblm terjadi konflik misal: jika seseorang pembeli barang membayar harga barang. HALAMAN : BERLAKU : 2006 • Sbg Mekanisme Integrasi Yi hukum merupakan pengintegrasi berbagai kepentingan warga masyarakat baik seblm ada konflik maupun setelah terjadinya konflik. moral dan sebagainya. melainkan masih terdapat sarana pengintegrasi lainya yaitu kaidah agama. Ttp hukum bukan satu2nya mekanisme pengintegrasi.

Zaman Modern (1757-sekarang) Filsafat China: 1. Zaman Neokonfusionisme (1000-1900 M) 4. Zaman Skeptisisme (600-300 SM) 3. HALAMAN : BERLAKU : 2006 PERKEMBANGAN FILSAFAT HUKUM Tidak lepas dari Sejarah Filsafat Timur dan Barat Filsafat Timur. Zaman Neotaoisme dan Budhisme (200 SM-1000M) 3. Zaman Puranis (300 SM -1200 M) 4. Zaman Weda (2000-600 SM) 2. Zaman Muslim (1200-1757 M) 5. Zaman Modern (1900-sekarang) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 39 dari 59 . meliputi antara lain: Filsafat India: 1.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Zaman Klasik (600-200SM 2.

tujuannya mencapai kebenaran baik dalam teori maupun paktik • Ada 2 pengetahuan yg dimilki manusia. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 40 dari 59 . termasuk penentang filsafat untuk mencari argumen yg jelas dan kuat bagi pendiriannya.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yg mengawinkan filsafat Yunani (Aristoteles) dan Islam. • Pembangun agung sistem filsafat yg menjadi acuan pemikiran ilmaih barat dan timur • Kebenaran filsafat dan agama tidak bertentangan • Pemikiran yg terkenal adalah teori penciptaan yg diadopsi dr plotinos ttg emanasi (pancaran). dan pengetahuan manusiawi yg diperoleh melalui kehendak dan uapayannya sendiri (disebut filsafat). • Setiap orang harus berfilsafat. • Filosuf pertama Islam. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Filsafat (Negara2) Islam Kawasan Masyriqi (Timur) Pusatnya: • Damaskus (Suriah) zaman Dinasty Bani Umayyah • Bagdad (Irak) zaman Dinasty Bani Abbasyiah. Tokoh2nya: AlKindi (801-873). yaitu pengetahuanr Ilahi yang didapat oleh para nabi. AlFarabi (870-950). • Filsafat adalah pengetahuan ttg hakikat segala sesuatu dalam batas2 kemampuan manusia.

• Lebih dikenal sbg seorang tasawuf dpd filofof • Banyak mengkritik cara berpikir filosuf dengan cara memanfaatkan hasil pemikiran para filosof VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 41 dari 59 . • Banyak mempengaruhi filosuf barat spt Thomas Aquinas Al-Ghozali (1058-1085) • Dikenal sbg hujjatul Islam.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. karena pemikirannya banyak mempengaruhi dunia Islam dg Kitabnya yang terkenal” Ihya Ulumuddin”. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ibnu Sina/Avecena (980-1037).

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Karyanya ttg Hayy ibn Yaqzab (kehidupan seorang diri) banyak mengilhami penulis cerita di Barat. Ibnu Tufail (1110-1185). Ibnu Rusyd (1126-1198) • Di Eropa terkenal dg panggilan Averroes. Jika ia melemparkan batu karena telah melukainya. • Menyandarkan pemikirannya pada AlFarabi • Banyak dipengaruhi pemikiran Yunani • Banyak membicarakan ttg Etika. Sebaliknya jika ia melempar batu karena kawatir ada org yang tersandung dan terluka lagi maka perbuatan itu adalah perbuatan etik. Jika seseorang tersandung batu dan terluka lalu melemparkan batu itu. Robinson Crusoe. Contoh perbuatan Etik. • Banyak menafsirkan karya-karya Aristoteles yang banyak tersebar di Eropa VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 42 dari 59 . spt Tarzan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Kawasan Maqhribi (Barat) Pusatnya: Cardova (Spanyol) Tokoh2nya: Ibnu Bajah (-1138). • Pemikiranya yg terkenal adalah kehidupan manusia seorang diri yg kemudian membangun akalnya. perbuatan itu didasarkan pada naluri hewani.

20 M : Abad 21 - Lili Rasjidi ( 1988 ) 1. 4.Masa Romawi 2.Masa Yunani . Abad Pertengahan . 3. 2.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 PERKEMBANGAN FILSAFAT HUKUM Darji Darmodiharjo & Sidarta (2004) 1. Zaman Baru 5. : Abad 5 M .15 M : Abad 15 .5 M.Masa Scholastik 3. Zaman Modern VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 43 dari 59 . Zaman Kuno Zaman Pertengahan Zaman Modern Zaman sekarang (Posmodern) : Abad 6 SM . Zaman Purbakala .Masa Gelap . Zaman Renaisance 4.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Zaman Kuno (Abd 6 SM – 5 M) Pusatnya: Yunani dan Romawi Cirinya: Cosmosentris (alam semesta menjadi pusat pemikiran) FILSAFAT HUKUM blm berkembang.Pemikiran di zaman ini banyak memberikan kontribusi ttg konsep2 & teknik2 yg terkait dg hukum positip ( bersifat praktis ). spt hukum kontrak. Zaman Romawi . krn para filusuf (SOFISME) memusatkan pd pemikiran ttg alam semesta (cosmologi). . Plato & Aristoteles banyak mempengaruhi pemikiran teori2 hukum ( bersifat spekulatif ).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. & ajaran ttg kesalahan. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 44 dari 59 .Anaximenes : inti alam adl udara .Pitagoras (532 SM) : Bilangan adl pusat cosmos.Hiraklitos : inti alam adl api . Zaman Yunani . Seperti teori kedilan distributif & korektif. terutama teori keadilan. kebendaan.Pemikiran Socrates.Thales (624-548 SM) : inti alam adl air . Yi terjadinya alam semesta & apa yg menjadi inti alam semesta.

Di bidang hukum lahir mazhab2 hukum seperti : Syafi’i. Masa Scholastik . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Zaman Pertengahan (Abad 6-14 M) Ciri utamanya: Theosentris (Tuhan menjadi pusat pemikiran) Keadaan Dunia Barat: Masa Gelap (The dark ages) . dsb Indonesia spt apa? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 45 dari 59 . karena situasinya kacau balau & tdk tenteram.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Tdk ada kemajuan yg berarti pd masa ini ttg pemikiran hukum. Aljabbar.Di bidang filsafat dan keilmuan lahir ilmuwan2 spt : Ibnu Sina. Agustinus. seperti : St.Banyak pemikir hukum lahir. Ibnu Rusy. Tokohnya. Ghozali. Ibnu Khaldun. dg corak religius (Nasrani) dikaitkan dg pemikiran Plato (Neo-Platonisme).Terjadi perkembangan pemikiran filsafat yang luar biasa. Maliki. Ibnu Taimiya. Di Dunia Islam (Timur): . Hambali dan Hanafi. Ajaran Kristen menjadi sandaran utama pada masa ini.Dimulai runtuhnya Kekaisaran Romawi akibat serangan Suku Germania. .

yg tdk terikat pada ajaran ketuhanan (sekuler). Lahir pemikiran2 liberal ttg hukum. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 46 dari 59 . Rasio mns bukan penjelmaan rasio Tuhan. Rasio mns mrp sumber satu2nya hukum. yg melahirkan ilmu pengetahuan & teknologi. dunia Barat Maju. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Zaman Modern (Abad 15 – 20 M) • Ciri utamanya Antroposentris (Mns mjd pusat • • • • • • pemikiran). Melahirkan paham positivisme hukum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Lahir gerakan kodifikasi hukum / Hukum Positip Dunia Islam (Timur) mundur. Mns bebas menggunakan akal pikiranya.

multivers (tidak ada sentris). HALAMAN : BERLAKU : 2006 Zaman Posmodern • Ciri2nya: Dunia menggelobal. Lahir pemikiran hukum yg humanis.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. era informasi. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 47 dari 59 .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. alam bagian integral dr manusia • to be is more important than to do (pasif) • kolektivisme yg diutamakan • Menekankan pada rasio • mengeksploitasi alam. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Perbedaan Filsafat Timur dan Barat Aspek Timur Barat • Pengetahuan • Sikap pada Alam • Ideal (Cita2 Hidup) • Status person • Menekankan pada intuisi • Harmoni dg alam. alam hrs dikuasai • to do is more important than to be (aktif dan progresif) • Individualaisme yg diutamakan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 48 dari 59 .

VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 49 dari 59 . baik makna /hakikat. HALAMAN : BERLAKU : 2006 ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT HUKUM Urgensi mengkaji Aliran2 FH : • Aliran2 FH mrp inti Filsafat Hukum. tujuan dan fungsinya.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. perkembangan dan dinamikanya dari masa ke masa. • Hukum dpt diartikan bermacam-macam. • Bermanfaat utk mengetahui berbagai corak pemikiran hukum dg berbagai sudut pandangnya. • Memperluas dan memperkaya wawasan dlm memandang hukum dan masalah2 nya.

Yang Analitis b. Aliran Hukum Alam / Kodrat. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Berbagai Aliran Filsafat Hukum Lili Rasjidi. Yang Rasional 2. Yang Murni 3. Aliran Hukum Positip. menggolongkan : 1. meliputi : a.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Legal Realisme VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 50 dari 59 . Aliran Utilitariarianisme / Pragmatis 4. Aliran Sejarah 5. mencakup : a. Yang Irrasional b. Sociological Jurisprudence 6.

Aliran Hukum Alam Positivisme Hukum Utilitarianisme Mazhab Sejarah Sosiological Yurisprudence Realisme Hukum Freirechtlehre VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 51 dari 59 . 6. 2. menggolongkan : 1. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Darji Darmodiharjo. 7. 5.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. 3. 4.

• Spirit pemikirannya: mencari keadilan yg absolut. HALAMAN : BERLAKU : 2006 ALiran Hukum Alam/Kodrat • Lahir dan berkembang + 2. yaitu : a. Rasio Manusia ( melahirkan hk alam yg Rasional) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 52 dari 59 .500 tahun yg lalu. Rasio Tuhan (melahirkan corak hk alam yg Irrasional) b. • Sumber Hk Alam. • Hk Alam dipandang sbg hk yg berlaku universal dan abadi. ada 2.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

Lex humana/positivis secara vertikal harus konsisten terhadap Lex naturalis. Lex devina. Johannes Huss. Lex devina. Piere Dubois. John Wycliffe. • Negara merupakan bayangan kerajaan Tuhan di dunia. dan Lex aeterna John Sulisbury: • Penguasa dan gereja perlu bersama-sama menggarap hukum. Marsilius Padura.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. bersumber langsung dari Tuhan. Penguasa seharusnya abdi gereja. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Hukum Alam yg Irrasional : Tokoh2-nya : • Thomas Aquinas. Inti ajarannya : • Hukum yang berlaku universal dan abadi. William Occam. John Salisbury. Lex humana/positivis secara vertikal harus konsisten terhadap Lex naturalis. bersumber langsung dari Tuhan. • Pemikiran hukum secara dominan dipengaruhi bahasa teologia VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 53 dari 59 . dan Lex aeterna Thomas Aquinas: • Negara merupakan bayangan kerajaan Tuhan di dunia. Dante Alighieri. • Hukum yang berlaku universal dan abadi.

Hk alam muncul dari pikiran manusia sendiri bukan tuhan. Pemikiran hukum banyak menggunakan simbol-simbol yang berasal dari alam. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Hukum Alam yg Rasional Tokoh2-nya : • Hugo de Groot (Grotius). 3. Christian Thomasius.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Muncul setelah zaman Renaisance abad 15 (Era yg memisahkan rasio mns dr rasio tuhan / sekularisme) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 54 dari 59 . penilaiannya diserahkan kpd kesusilaan (moral) alam. tentang apa yg baik dan buruk. bukan rasio tuhan. Immanual Kant. Inti pikiranya : 1. 2. Sammuel von Pufendorf. Sumber dr hukum yang universal dan abadi adalah rasio manusia (Antroposentris). dan bersifat rasional. 4.

krn kekuatan rasio mns inilah yg membedakan dg makhluk lain. Hukum Alam diperoleh manusia lewat akalnya. Tuhan hanya memberikan kekuatan mengikatnya. Hukum alam tdk mungkin dpt diubah. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Hugo de Groot (Grotius) 1583-1645 • Dikenal sbg Bpk Hukum Internasional.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Sumber Hukum adl Rasio Manusia. Seluruh kehidupan mns hrs disandarkan pada kemampuan akal (rasio). bahkan oleh Tuhan sekalipun. krn ia mempopulerkan konsep2 hukum dlm hubungan antar negara. 3. Hk alam adl hukum yg muncul sesuai kodrat manusia. spt Hk Perang dan Damai. 2. • Inti pikirannya : 1. Hukum Laut dsb. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 55 dari 59 .

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aliran Positivisme Hukum • Aliran positivisme hukum lahir atas reaksi aliran hukum alam • Aliran ini muncul pasca kejatuhan kekaisaran Romawi • Lahir negara-negara nasional • Terjadi perubahan sistem hukum yang mendasar • Pergeseran dari hukum yang universal ke hukum nasional VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 56 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

positivisme merujuk kepada aliran filsafat yang bersifat empiris VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 57 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Positivisme Hukum • Positivisme (positivism) berasal dari kata dalam bahasa Latin. yakni positivus yang berarti meletakkan • Dalam filsafat hukum.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ciri2 Positivisme Hukum H. hukum itu sebagaimana adanya (law as is it) bukan hukum sebagaimana yang seharusnya (law as ought to be) • Studi tentang hukum harus dilepaskan dari studi sejarah.A Hart • Hukum tidak perlu dikaitkan moral. dan fungsi sosial VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 58 dari 59 . moral. tujuan sosial.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. sosiologis.L.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aliran Positivisme Hukum Kenapa disebut aliran positivisme ? • Memandang hukum sebatas norma / aturan yg dipositipkan (dibuat oleh negara).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Hukum = UU • Hakekat hukum adl perintah penguasa yg punya otoritas (law is a command of the lawgivers) • Memisahkan secara tegas wilayah norma2 hukum dg norma2 sosial (agama. kesusilaan. moral. sopansantun dsb) • Ada 2 corak Positivisme : Analitis dan Hk Murni • Tokohnya : John Austin (1790-1859) dan Hans Kelsen (1881-1973) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 59 dari 59 .

Hk yg sebenarnya. tetap dan logis Jenis2 Hukum : 1. yi Hk Positip yg dibuat oleh pihak yg mempunyai otoritas yg memilki syarat sbg hukum . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Positivisme Analitis (John Austin) • • Hukum pada hakekatnya adalah perintah dr penguasa negara Hukum mrp sistem yg tertutup.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Hk yg dibuat Manusia. kesopanan dsb) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 60 dari 59 . terdiri dari : . Hk Tuhan (The Devine Laws) 2.Hk yg tdk sebenarnya yi : tdk memiliki syarat sbg hukum (Adat istiadat.

2. Perintah (command) Sanksi (sanction) Kewajiban (duty) Kedaulatan (Souvereignty) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 61 dari 59 . 3. 4.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Syarat2 Hukum Positip : 1.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ajaran Hukum Murni (Hans Kelsen) • Perlu memperjelas posisi ilmu Hukum berhadapan dg ilmu2 yg lain.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yi: ttg cara pengaturan / penormaan mnt jalan / pola yg spesifik VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 62 dari 59 . yang empiris. • Teori hukum sifatnya formal. • Teori hk adl teori ttg norma2 dan tdk berurusan dg efektifitas norma2 hk. dg membangun teori hukum. • Teori ilmu hukum bersifat normatif tdk seperti teori2 dlm ilmu2 alam.

tp wilayah ideologi yg ideal rasional • Yg disebut Hukum adl aturan apa adanya yg dibuat dan diakui oleh negara VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 63 dari 59 . Ajaran ttg Grundnorm 3. Ajaran ttg Stufentheorie Ajaran Hukum Murni : • Teori hukum harus dibersihkan dari anasir2 nonhukum. politik. moral. Ajaran Hukum Murni (Pure Theory of Law) 2. spt : sejarah. sosiologi dsb • Keadilan bukan wilayah pembahasan ilmu hukum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Tiga Konsep Ajaran Kelsen : 1.

yg berfungsi sbg dasar mengapa hukum itu ditaati dan mempertanggungjawabkan pelaksanaan hukum. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ajaran Grundnorm • Grundnorm adalah induk yg melahirkan peraturan2 dlm suatu tatanan sistem hukum tertentu • Grundnorm yg ada pada tata hukum A tdk mesti sama dg Grundnorm pada tata hukum B • Grundnorm ibarat bahan bakar yg menggerakkan sistem hukum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 64 dari 59 .

apa yg semula berupa suatu yg seharusnya berubah menjadi sesuatu yg dpt dilakukan (konkritisasi). Grundnorm (Seharusnya) Dapat dilakukan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 65 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ajaran Stufenbautheorie • Peraturan hukum keseluruhan diturunkan dari norma dasar (Grundnorm) yg berada di puncak piramida dan semakin ke bawah semakin beragam dan menyebar • Dlm proses itu.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Munculnya Faham Nasionalisme abad 19 • Reaksi atas gerakan kodifikasi hukum. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 66 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 C. • Reaksi terhadap Aliran Hukum Alam yg rasional tanpa memperhatikan fakta historis • Reaksi Hukum Positip yang menganggap UU sudah final dan sempurna shg dpt memecahkan semua masalah hukum. Pemikirannya dilatarbelakangi / dipengaruhi : • Montesque dlm buku L’ Esprit de Lois : Ada Hubungan antara Jiwa bangsa dg Hukumnya. Thibaut yg mendesak utk adanya Kodifikasi Hukum perdata bagi Jerman dg dasar hukum Perancis (Code Napoleon). Aliran Historis / Madzhab Sejarah Tokohnya : • Friederich Carl von Savigny dan Puncta. setelah Perancis meninggalkan Jerman.

est ist und wird mit dem Volke) • Tiap2 bangsa mempunyai volkgeist (jiwa rakyat) yang berbeda- beda menurut waktu dan tempat. 1 REVISI : 1 Halaman : 67 dari 59 . akan ttp tumbuh & berkembang bersama masyarakat (Das recht wird nicht gemacht.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Bagi masyarakat yg modern dan kompleks pencerminanya terletak pada pikiran dan ucapan para ahli hukumnya. • Aliran ini kurang memberikan arti penting terhadap hukum positip dan justru menonjolkan hukum kebiasaan / adat sbg hukum yang sesuai dg VERSI : jiwa bangsa. • Tidak ada hukum yang bersifat universal sbg mana dikemukakan oleh aliran hukum alam (kodrat). • Hukum berkembang dari masyarakat yg sederhana yg dicerminkan oleh tingkah laku semua individu (masyarakat). HALAMAN : BERLAKU : 2006 Inti Pemikirannya : • Hukum itu tdk dibuat. • Hukum bersumber pada Volkgeist tsb dan ditentukan oleh pergaulan hidup manusia dari masa ke masa (sejarah). Tiap-tiap bangsa mempunyai hukumnya sendiri-sendiri yg berbeda-beda.

Pemikiran hukum ini banyak berkembang di Amerika. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 68 dari 59 .Cardozo. E. Hanya hukum yg sanggup menghadapi ujian akal yang akan hidup terus & yg teruji oleh pengalaman.Ehrlich. Hukum hrs mencerminkan nilai2 yg hidup di masyarakat. Inti pemikirannya : • Hukum yg baik adl hukum yg sesuai dg hukum yg hidup di masyarakat. • Hukum adalah pengalaman yg diatur dan dikembangkan oleh akal. yg diumumkan dg wibawa oleh badan2 yg membuat UU yg mempunyai otoritas (negara). • Aliran ini mrp sintesa dr Aliran Positivisme Hukum dan Aliran Historis.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Keduanya sama2 benar.dll. B. Aliran Positip menekankan pada akal dlm pembentukan hukum sedang Aliran Historis menekankan pd pengalaman dlm pembentukan Hukum. Pengalaman dikembangkan oleh akal & akal diuji oleh pengalaman. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aliran Sosiological Jurisprudence Tokoh2nya : • Roscoe Pound.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Gray. Holmes. Olivecrona.Scandinavia : Axel Hegerstrom. pribadi dll) • All the law is judge made law. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aliran Realis Ada 2 versi : . W. Ross. J. bukan pada Logika2 Hukum.Amerika : J. dsb. Dewey. • Hukum tdk semata-mata didasarkan pada logika.C. • Pengadilan mrp pusat penyelidikan hukum J. O. • Menghindari cara berpikir yg apriori dan abstrak. ekonomi. dsb. James. • Perlu dilukiskan apa yang sebenarnya dilakukan oleh pengadilan2 dan orang2nya. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 69 dari 59 . Gray : • Hakim mrp titik sentral penyelidikan hukum.C. tetapi pd faktor2 lain (politik. Inti Pemikirannya : • Utk keperluan penyelidikan perlu dipisahkan antara sollen dg sein dalam hukum. . W.

Mengapa muncul CLS ? • Kelanjutan dr Realisme Hukum (O. Duncan Kennedy.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.Unger. (Tdk ada dlm kenyataan) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 70 dari 59 . netralitas dan obyektivitas hukum yg dianggapnya MITOS saja. equality under law. sbg kritik terhadap ketidakpuasan thd paradigma Hukum Liberal yg dlm realitanya banyak berpihak pada kepentingan kapitalis dan kaum elitis. David Kairys. • Muncul th 70-an di AS. • Mengkritik doktrin2 hk spt : rule of law.Holmes). HALAMAN : BERLAKU : 2006 Studi Hukum Kritis (Critical Legal Studies / CLS) Tokohnya : Roberto M.W. bukan pada kepentingan rakyat pada umumnya.

• Dibalik doktrin dan norma hukum terdapat : hidden political intentions. konsepnya. isi normanya. doktrin2nya dan penerapannya. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 71 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Hukum mrp resultante berbagai proses interaksi dan negosiasi berbagai kepentingan golongan2 masyarakat. Adanya kepentingan2 politik dan ekonomi tersembuyi dr faksi2 di masyarakat. shg tdk netral. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Inti Pemikiran CLS: • Intitusi hukum tidak netral baik dlm proses pembentukan. shg perlu dikritisi.

VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 72 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Contoh : • UU Pokok Pertambangan (No. tembaga. Misal Kasus Freeport Mc Moran di Irian. Emas. minyak. nikel. • UU tsb mengatur pemegang hak atas mineral dikuasai negara yg didasarkan pd doktrin HMN dlm UUD45. dan sumber2 mineral lain mrp kepentingan yg diincar perusahaan MNC. • Perusahaan MNC dpt langsung berhubungan dg negara tanpa negosiasi thd Rakyat Pemilik Areal Pertambangan tsb.11/1967) terdapat kepentingan2 ekonomi perusahaan2 Global (MNC).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. besi. Dg dmk negara secara leluasa memiliki kewenangan memberi konsesi2 pertambangan melalui Hak Kuasa Pertambangan dan Kontrak Karya Pertambangan.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 HUKUM PROGRESIF Tokohnya : Satjipto Rahardjo Kenapa Hukum Progresif Lahir? • Adanya keprihatinan thd kontribusi yg rendah Ilmu Hukum di Indonesia turut mencerahkan bangsa keluar dari krisis. • Hukum bukan institusi yg mutlak & final. • Gagalnya hukum menyelesaikan masalah2 yg muncul seperti Korupsi (Banyak koruptor tdk dapat diproses hukum) Asumsi Dasar: • Hukum utk manusia bukan sebaliknya manusia utk hukum (Hk ditempatkan sbg alat bukan tujuan). law in the making) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 73 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. tp dalam proses terus-menerus menjadi (law as process. termasuk krisis di bidang hukum.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Arti Progresifitas: • Hukum selalu dalam proses menjadi (law in the making). suasana korup dan sangat merugikan kepentingan rakyat. • Hukum hrs peka thd perubahan di masyrakat. shg menimbulkan perlawanan dan pemberontakan yg berujung pada penafsiran progresif tehd hukum Tujuan Hukum: • Kesejahteraan dan kebahagiaan manusia Spirit: • Pembebasan terhadap tipe. nasional & global. baik lokal. • Menolak status-quo manakala menimbulkan dekadensi. asas dan teori yang selama ini dipakai yg dominatif (legalistik dan positivistik) • Pembebasan thd kultur penegakan hukum yg dirasa tdk memberikan keadilan subtantif VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 74 dari 59 . cara berpikir.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

Memilki kedekatan dengan teori hukum alam.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Memiliki kedekatan dg Sociological jurisprudence dari Roscoe Pound yang mengkaji hukum tidak hanya sebatas pada studi tentang peraturan tetapi keluar dan melihat efek dari hukum dan bekerjanya hukum. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Karakter Hukum Progresif: • Mengalihkan titik kajian hukum dr yg normatif ke perilaku. karena peduli terhadap halhal yang meta-juridis (keadilan). melainkan dari tujuan sosial yang ingin dicapai dan akibat yang timbul dari bekerjanya hukum. Memiliki kedekatan dengan critical legal studies namun cakupannya lebih luas VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 75 dari 59 . • Menempatkan kehadiran hukum dlm hubungan erat dengan manusia dan • • • • masyarakat. Berbagi paham dengan legal realism karena hukum tdk dipandang dari kacamata hukum ansih. bertipe responsif (Nonet & Selznick).

Hak Asasi Manusia. tujuan dan fungsi hukum. Hakekat. Hak Milik. Peranan Hukum dalam pembaruan masyarakat (Filsafat Hukum Modern) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 76 dari 59 . Masalah2 tsb meliputi : 1. HALAMAN : BERLAKU : 2006 BAB VI MASALAH-MASALAH DALAM FILSAFAT HUKUM Masalah2 Filsafat Hukum adl pertanyaan2 yg tidak dapat dijawab oleh Ilmu Hukum dan hanya ditemukan jawabannya dalam Filsafat Hukum. Hubungan Hukum dg kekuasaan. moral dsb (Filsafat Hukum Klasik) 2. Keadilan.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

Sebaliknya justru hukumlah berfungsi dgn cara memberi patokan2 dan pembatasan tingkah laku. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 77 dari 59 . Ini disebabkan oleh karena kekuasaan merupakan sesuatu yg senantiasa dikejar-kejar org baik sbg pribadi/kelompok. Maka seringkali kekuasaan lazimnya diartikan sbg suatu kemampuan utk memaksakan kehendaknya kpd orang lain. hukum membutuhkan kekuasaan sbg kekuatan pendorong. Maka di sini nampak korelasi antara hukum dan kekuasaan. • Hukum tanpa kekuasaan hanyalah keinginan2 atau ide2 belaka. Hukum Membutuhkan kekuasaan tetapi di lain fihak hukum juga tdk bisa membiarkan kekuasaan itu utk menunggangi hukum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 RELASI DIALEKTIS HUKUM DAN KEKUASAAN • Utk melaksanakan fungsinya. Kekuasaan sering disebut sbg sumber kekuatan yg menggerakkan dinamika masyarakat. Situasi konflik yg pokok antara hukum dan kekuasaan muncul oleh karena kekuasaan dlm bentuknya yg paling murni tidak bisa menerima pembatasan2. Kekuasaan / kewenangan memberi kekuatan pd hukum utk memenuhi tugasnya spt kekuatan pengintegrasi / pengkoordinasi potensi2 dlm masyarakat.

Dalam hal ini ideologi sbg “implied filosofy” berperan. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 78 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 • Dorongan ke arah & kehausan akan kekuasaan itu dikontrol & dihentikan oleh kemauan masyarakat sendiri. artinya hrs ada relasi timbal balik yg serasi antara hukum dan kekuasaan.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Maka hrs ada kontrol dialektika antara hukum dan kekuasaan. Hal ini terjadi kalau masyarakat mulai menyadari bhw kekuasaan itu hrs diatur dan dikontrol oleh norma hukum spy ada ketertiban dan ada keadilan.

Kepastian dan kemanfaatan mana yang harus diprioritaskan ? • Bismar Siregar (1989) : Bila utk menegakkan keadilan saya korbankan kepastian hukum. akan saya korbankan hukum itu.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Masalah Keadilan Diskusikan : • Diantara Nilai keadilan. Mengapa tujuan dikorbankan karena sarana ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 79 dari 59 . Hukum hanya sarana. sedangkan tujuannya adalah keadilan.

Thomas Aquinas : keadilan umum dan khusus. Keadilan umum adalah keadilan menurut kehendak undangundang utk kepentingan umum. Ada 2 keadilan yi distributif dan korektif. (2) keadilan komutatiF dan (3) keadilan Yudikatif ( keadilan dlm menjatuhkan hukuman) Bagaiman konsep keadilanREVISI : 1 menurut bangsa kita Halaman : 80 dari 59 VERSI : 1 . Aristoteles : keadilan adalah kebajikan yg berkaitan dengan hubungan antar manusia. Keadilan khusus adalah keadilan berdasarkan proporsionalitas. Keadilan korektif adl keadilan berdasarkan transaksi di lapangan hukum perdata.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yg dibedakan menjadi (1) keadilan ditributif. Keadilan distributif adl keadilan yg secara proporsional diterapkan dlm lapangan hukum publik. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Konsep Keadilan Ulpianus (Abad 2 M) : Keadilan adalah kehendak yg ajek dan tetap utk memberikan kepada masing-masing bagiannya.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Masalah HAM Diskusikan : • Apa HAM itu ? • Sejak kapan HAM itu lahir ? • Benarkah HAM itu dari Barat ? • HAM itu universal atau lokal ? • Bagaimana pandangan Islam ttg HAM • Bagaimana pandangan Pancasila ttg HAM • Apakah HAM membutuhkan hukum ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 81 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Masalah Hak Milik Diskusikan : • Bagaimana konsep hak milik itu ? • Apakah hak milik itu bersifat mutlak ? • Apakah hak milik punya fungsio sosial ? • Apa hubungan hukum dengan hak milik ? • Bagaimana pandangan Islam ttg hak milik ? • Bagaimana hukum di Indonesia mengatur tentang hak milik ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 82 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Masalah Hukum dam Pembaruan Masyarakat Diskusikan : • Apa yg dimaksud dengan pembaruan masyarakat ? • Apa peranan dan fungsi hukum dalam pembaruan masyarakat ? • Hukum yg harus menyesuaikan dengan masyarakat atau masyarakat yg harus menyesuaikan dengan hukum ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 83 dari 59 .

Kekuasaan / kewenangan memberi kekuatan pd hukum utk memenuhi tugasnya spt kekuatan pengintegrasi / pengkoordinasi potensi2 dlm masyarakat. artinya hrs ada relasi timbal balik yg serasi antara hukum dan kekuasaan. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 84 dari 59 . Dalam hal ini ideologi sbg “implied filosofy” berperan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 RELASI DIALEKTIS HUKUM DAN KEKUASAAN • Utk melaksanakan fungsinya. Sebaliknya justru hukumlah berfungsi dgn cara memberi patokan2 dan pembatasan tingkah laku. • Dorongan ke arah & kehausan akan kekuasaan itu dikontrol & dihentikan oleh kemauan masyarakat sendiri. Hukum Membutuhkan kekuasaan tetapi di lain fihak hukum juga tdk bisa membiarkan kekuasaan itu utk menunggangi hukum. Maka hrs ada kontrol dialektika antara hukum dan kekuasaan. Maka di sini nampak korelasi antara hukum dan kekuasaan. Ini disebabkan oleh karena kekuasaan merupakan sesuatu yg senantiasa dikejar-kejar org baik sbg pribadi/kelompok. • Hukum tanpa kekuasaan hanyalah keinginan2 atau ide2 belaka. hukum membutuhkan kekuasaan sbg kekuatan pendorong. Situasi konflik yg pokok antara hukum dan kekuasaan muncul oleh karena kekuasaan dlm bentuknya yg paling murni tidak bisa menerima pembatasan2. Hal ini terjadi kalau masyarakat mulai menyadari bhw kekuasaan itu hrs diatur dan dikontrol oleh norma hukum spy ada ketertiban dan ada keadilan.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Kekuasaan sering disebut sbg sumber kekuatan yg menggerakkan dinamika masyarakat. Maka seringkali kekuasaan lazimnya diartikan sbg suatu kemampuan utk memaksakan kehendaknya kpd orang lain.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aku bingung… Hukum itu ada tidak ya… ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 85 dari 59 .

Tapi kita masih disuruh sabar SITORUS. Tak ada lagi HARAHAP. Anak-anak nangis MARPAUNG-PAUNG. Jumlah rakyat miskin sudah PANGARIBUAN. Banyak SIHOTANG. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Horas Bah…. Rambut rontok dan nyaris POLTAK.. Kepala pusing sampai SIBUTAR-BUTA. AMIEN… RAIS VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 86 dari 59 . mintalah PARLINDUNGAN supaya BONARBONAR selamat…. Otak sudah SITOPMPUL. Hidup Bagaikan Mendaki TOBING. hidup tambah SIMANUNGKALIT.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. BBM naik. PANDAPOTAN MANURUNG. jangan putus harahap.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful