UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

KONTRAK BELAJAR
• Berpakaian rapi / sopan sesuai peraturan UII, • Dilarang pakai kaos oblong dan sandal, jika dilanggar tdk dapat

mengikuti perkuliahan
• Datang terlambat dari … menit dilarang masuk kelas baik dosen /

mahasiswa
• Dilarang titip presensi, jika dilanggar dikenai sanksi oleh dosen • Jumlah Tatap Muka Kelas : 14 kali • Metode Pengajaran : Ceramah , Tanya jawab / Diskusi, Penugasan • Sistem Penilaian: UTS 40%, UAS 40%, Penugasan & keaktifan 10%,

Presensi 10% • ……?

VERSI : 1

REVISI : 1

Halaman : 1 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

RUANG LINGKUP MATERI
I.
A. B. C. D. E. F.

FILSAFAT UMUM Pengertian Filsafat Obyek Kajian Filsafat Karakteristik Pemikiran Filsafat Cara Kerja Filsafat Pembidangan Filsafat Letak Filsafat Hukum

II. FILSAFAT HUKUM A. Pengertian Filsafat Hukum B. Karakteristik Berpikir Hukum C. Objek Kajian Filsafat Hukum D. Kegunaan Mempelajari Filsafat Hukum E. Ilmu-Ilmu Lain yang berobjek Hukum III. HAKEKAT, TUJUAN DAN FUNGSI HUKUM A. Hakikat Hukum B. Tujuan Hukum C. Fungsi Hukum
VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 2 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

IV. PERKEMBANGAN PEMIKIRAN FILSAFAT HUKUM A. Zaman Kuno B. Abad Pertengahan C. Zaman Modern D. Zaman Sekarang V. ALIRAN-ALIRAN PEMIKIRAN DALAM FILSAFAT HUKUM A. Aliran Hukum Kodrat B. Aliran Hukum Positip C. Aliran Sejarah D. Aliran Sociological Jurispruden E. Aliran Realis F. Gerakan Hukum Kritis (CLS)

VI. MASALAH-MASALAH DALAM FILSAFAT HUKUM A. Keadilan B. Hak Asasi Manusia C. Hak Milik D. Hukum Sebagai Sarana Pembaruan Masyarakat

VERSI : 1

REVISI : 1

Halaman : 3 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

REFERENSI
• • • • • • • •

Lili Rasjidi. Dasar- Dasar Filsafat Hukum M. Koesnoe. Pengantar ke Arah Pemikiran Filsafat Hukum Mahadi. Falsafah Hukum Suatu Pengantar B.Arief Sidharta. Refleksi tentang Struktur Ilmu Hukum Friedman. Teori dan Filsafat Hukum Burhanudin Salam. Pengantar Filsafat Darji Darmodiharjo, Pokok-Pokok Filsafat Hukum Ahmad Ali, Menguak Tabir Hukum

dll

VERSI : 1

REVISI : 1

Halaman : 4 dari 59

Ilmu Pengetahuan dan Pengetahuan lainnya? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 5 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 FILSAFAT UMUM • Apa Filsafat Itu? • Mengapa ada filsafat? • Mengapa orang berfilsafat? • Untuk apa orang membutuhkan filsafat? • Apa bedanya Filsafat dg Agama.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

dibedakan: • Pengetahuan inderawi (biasa): diperoleh lewat indera (melihat. Fungsi Pengetahuan: • Memberikan jawaban/penjelasan atas pertanyaan2 mns ttg sesuatu sehingga manusia merasa puas VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 6 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. dilihat dari sumber memperolehnya. merasa. meraba ) • Pengetahuan ilmiah: diperoleh melalui riset dengan menggunakan metode ilmiah • Pengetahuan Filsafat: diperoleh melalui perenungan/kontemplasi mendalam sampai pd hakekatnya • Pengetahuan Agama: diperoleh dg cara meyakini thd ajaran agama tsb. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Pengetahuan manusia. mencium. mendengar.

kebijaksanaan/kebenaran). Makna Filsafat: • Proses/kegiatan berpikir ttg segala sesuatu yang “ada” • Produk/hasil Pemikiran Manusia ttg sesuatu VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 7 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Asal Kata Filsafat • Berasal dari bhs Yunani Philein (Cinta). • Filsafat artinya mencintai hal2 yg sifatnya bijaksana/benar. Sophos (hikmah.

• Dari sudut pandang keindahan (estetika). yg mungkin ada) secara fisik (fenomena) & metafisik (nomena). HALAMAN : BERLAKU : 2006 Objek Kajian Filsafat Objek Material: • Segala yang “Ada” (yg sudah ada. • Dari sudut pandang keberadaan (ontologi). Objek Formal: Cara pandang seseorang thd yg “ada”: • Dari sudut pandang nilai (aksiologi). Catatan: Objek yg fisik saat ini dipelajari oleh Ilmu Pengetahuan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 8 dari 59 . yg akan ada.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Dari sudut pandang baik & buruk (etika). • Dari sudut pandang pengetahuan (epistemologi).

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. tdk saling bertentangan. unsur-unsurnya tdk saling terpisah. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 9 dari 59 . Bebas: tdk terikat pd kekangan2 sosial. Rasional: pemikiran-pemikirannya dapat diterima oleh akal sehat Komprehensif: menyeluruh/tidak parsial Spekulatif: yi menduga-duga/ menebak-nebak dengan kekutan akal mns. namun sampai pada intinya yang terdalam yaitu subtansinya yg. runtut. Koheren: yi berpikir secara sistematis. dan hal-hal yg. Radikal: yaitu bukan hanya sampai pada fakta-fakta yang sifatnya khusus dan empiris belaka. tdk acak-acakan. agama. yg. politik. • • • • • • problema-problema. kacau. tradisi. melampaui batas-batas fakta. dan fragmentaris. dihadapi manusia. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Karakteristik Pemikiran Kefilsafatan • Kritis & dinamis: yaitu selalu mempertanyakan segala sesuatu. (radix : akar-akarnya). universal.

menghasilkan kebenaran yg sama & beralaku umum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. artinya ada kesesuaian antara pengetahuan yg didapat dg objeknya dg menggunakan metode ilmiah • Sistematis. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Bedanya dg Berpikir Keilmuan • Obyektif. artinya memiliki objek tertentu yg konkrit (dpt diteliti) • Metodis. artinya seluruh pengetahuan yg diperoleh dari suatu objek disusun secara meyeluruh & sistematis (berurutan) • Universal. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 10 dari 59 . artinya setelah diuji berulangulang.

Contoh : Semua manusia adalah fana ( P. berdasarkan ciri2 berpikir kefilsafatan utk mencari penejelasan dan jawaban Cara Filsafat memecahkan masalah untuk mencari kebenaran dg metode: 1. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Cara Filsafat Menemukan Kebenaran Umumnya dimulai dg rasa heran/penasaran.Minor) Semua raja adalah fana (Kesimpulan) 2. kemudian bertanya & memikirkan ttg sesuatu tsb.khusus) Maya Mhs FH UII memakai jilbab (P. Induktif. Deduktif. Khusus) Sarah Mhs FH UII memakai jilbab ( P. Contoh : Siti Mhs FH UII memakai jilbab (P. yaitu cara berpikir di mana suatu kesimpulan ditarik dari prinsipprinsip umum dan kemudian diterapkan pada suatu yang khusus. Mayor ) Semua raja adalah manusia (P.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.Khusus) Jadi : Semua mhs FH UII memakai jilbab (Generalisasi) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 11 dari 59 . yaitu cara berpikir untuk menarik kesimpulan/generalisasi dari hal-hal khusus kemudian diterapkan kepada sesuatu yg umum.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 3. yaitu cara berpikir utk mencari simpulan yg diperoleh melalui tiga jenjang penalaran: tesa. Model Dialektika. antitesa dan sintesa Tesa A Perbedaan/Konflik Antitesa B Sintesa C (Damai) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 12 dari 59 .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Suriasumantri (1985) • Epistimologi (Filsafat Pengetahuan) • Etika (Filsafat Moral) • Estetika (Filsafat seni) • Metafisika • Politik (Filsafat pemerintahan) • Filsafat Agama • Filsafat Ilmu • Filsafat Pendidikan • Filsafat Hukum • Filsafat Sejarah • Filsafat Matematika VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 13 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Pembidangan Filsafat Jujun S.

Filsafat Tingkah Laku (Etika) 6. Filsafat Alam (Cosmologia) 4. Filsafat Manusia (Antropologia) 5. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Poedjawijatna (1986) Menurut Objeknya ada 6 bagian: 1. Filsafat Budi (Logika) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 14 dari 59 . Filsafat Ada Umum (Ontologia / metafisika generalis) 2.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Filsafat Ada Mutlak (Theodicea) 3.

Hukum Etika Logika VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 15 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Letak Filsafat Hukum Umum Ada Ada Mutlak Alam Antropologia Ada Khusus Tdk Mutlak Manusia Fil.

yi hakikat hukum. yi hal2 yg tdk dpt dijangkau oleh ilmu hukum (Bagian metafisik hukum). VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 16 dari 59 . mengapa org menaati hukum dsb.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. konservatisme dg pembaruan. ketertiban dg ketentraman. penyerasian nilai2 (kebendaan dg keakhlakan. Objek kajiannya: hakikat hukum (inti yg terdalam dari hukum). dasar2 mengikatnya hukum. dsb) Satjipto Rahardjo (1982) • FH mempertanyakan hal2 yg mendasar dari hukum. Purnadi Purbacaraka & Soerjono Soekanto (1979) • FH adl kegiatan perenungan & perumusan nilai2. HALAMAN : BERLAKU : 2006 APA FILSAFAT HUKUM ITU? Lili Rasyidi • FH adl cabang dr filsafat etika /moral.

kepastian. Apa hakikat hukum itu? 2. abstrak/konkrit? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 17 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. & kegunaan Van Apeldoorn (1975) FH menghendaki jawaban atas pertanyaan: 1. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Gustav Radbruch (1952) • FH adalah cabang filsafat yg mempelajari hukum yg benar / valid yang didasarkan pada nilai2 dasar hukum yaitu keadilan. Bagaimana wujud hukum itu.

nilai2 sosial budaya. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Objek Kajian Filsafat Hukum Lingkup/objek kajiannya adalah masalah2 mendasar dari hukum spt: 1. Mengapa negara berhak menghukum org ? 7.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Apa Hakikat hukum itu ? 2. Mengapa orang menaati hukum ? 5. Apa hubungan hukum dg kekuasaan. Apa fungsi hukum itu ? 4. Apa tujuan hukum itu ? 3. Apa yg mjd kekuatan mengikatnya hukum ? 6. HAM dsb VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 18 dari 59 . keadilan.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Apa Kegunaan Mempelajari FH ? • Menghindarkan pemikiran sempit akibat berkembangnya spesialisasi di bidang hukum • Mengetahui corak pemikiran hukum /aliran2 pemikiran hukum dari zaman kuno sampai sekarang • Secara praktis untuk menjelaskan peranan hukum dalam pembangunan.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Mengembangkan pemikiran hukum untuk pengembanan Ilmu Hukum VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 19 dari 59 .

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ilmu-Ilmu yg Berobyek Hukum? Disiplin Hukum Politik Hukum Filsafat Hukum Ilmu H u k u m Ilmu ttg Norma Ilmu ttg Pengertian Hukum Ilmu ttg Kenyataan Hukum Sejarah Hukum Sosiologi Hk Psikologi Hk Perbandingan Hk Antropologi Hk ( Sumber : Purnadi Purbacaraka & Soerjono S.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. 1989 ) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 20 dari 59 .

REVISI : 1 1. 2. 4. 3. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Hukum Disiplin Hukum Disiplin Non Hukum Pendekatan internal: mempelajari hukum dalam tatanan hukum dari berdiri partisipatif. Filsafat Hukum Sejarah Hukum Sosiologi Hukum Antropologi Hukum Psikologi Hukum Halaman : 21 dari 59 VERSI : 1 . berdiri sebagai pengamat. bersifat normatif Pendekatan eksternal. Teori Hukum 3. mempelajari hukum dari luar. dan menggambarkan sebagaimana adanya 1.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Ilmu Hukum 2.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yaitu melihat hukum sbg perwujudan dari nilai-nilai tertentu. yaitu melihat hukum sebagai seperangkat peraturan2 yg abstrak. ada 3 macam berpikir yuridis: • Yuridis idealis.Dr.1 .Satjipto R. yaitu berpikir sebatas pada apa yg tercantum di dlm ketentuan UU saja.Dr. yaitu berpikir apa yg tercantum dalam UU dihubungkan dengan pengertiannya dan semangat / jiwa tata hukum ybs (rechtsidee) Menurut Prof.Koesnoe. • Yuridis Sosiologis. ada 2 berpikir yuridis: • Juridis Positivis . • Yuridis Normatif. memahami hukum sebagai alat VERSI : 1 REVISI : Halaman : 22 dari 59 untuk mengatur masyarakat. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ciri-ciri Berpikir Yuridis Menurut Prof. Tdk dihubungkan dg hal yang lebih tinggi misalnya asas2 dan nilai2 • Yuridis Idealis.M.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 HAKIKAT HUKUM Apa Hukum itu? • Hukum sulit didefinisikan. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 23 dari 59 . Mengapa ? Van Apeldoorn : • Keberadaan hukum terdapat di seluruh dunia (universal). di mana ada masyarakat manusia. di situ ada hukum (Cecero: Ubi Societas Ibi Ius) I Kisch : • Hakikat hukum tdk dapat ditangkap oleh panca indera . shg sulit membuat definisi hukum yg memuaskan orang.

tapi manifestasinya berujud hal yg konkrit.Rakyat : hukum adl tradisi / kebiasaan . • Hukum cakupannya luas sekali : . shg melahirkan definisi hukum yg amat beragam. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ahmad Ali • Hukum pada hakekatnya adalah sesuatu yg abstrak.Agamawan : Hukum adl ketentuan Tuhan .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.Hakim : Hukum adl keputusan . tergantung persepsi org thd hukum.Ilmuwan : Hukum adl kaidah / norma .Penguasa : Hukum adl kekuasaan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 24 dari 59 .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

KONSEP HUKUM
Ada + 5 Konsep Hukum (Wignjosoebroto S.,1994): 1. Hukum sbg asas2 moralitas & keadilan yg bersifat universal & mjd bagian inheren sistem hukum alam (ius constituendum) 2. Hukum sbg kaidah2 yg dipositipkan, berlaku umum in abstracto pd waktu ttt & di wilayah ttt, & terbit sbg produk eksplisit suatu sumber kekuasaan politik ttt yg berlegitimasi, dikenal sbg hukum positip/hukum negara (ius constitutum) 3. Hukum sbg putusan2 yg diciptakan hakim in concreto dlm proses2 peradilan sbg bagian dari upaya hakim menyelesaikan kasus atau perkara, yg berkemungkinan juga berlaku sbg preseden utk menyelesaikan perkara2 berikutnya.
VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 25 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

4. Hukum adl institusi sosial yg riil & fungsional di dlm sistem kehidupan bermasyarakat, baik dlm proses2 pemulihan ketertiban & penyelesaian sengketa maupun dlm proses2 pengarahan & pembentukan pola2 perilaku yg baru (Hukum sbg pola perilaku manusia yg ajek) 5. Hukum sbg makna2 simbolik yg termanifestasikan & tersimak dlm & dari aksi2 serta interaksi warga masyarakat dan dapat dimengerti lewat interpretasi (Hukum sbg simbol yg penuh makna)
VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 26 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

Konsep 1, 2 & 3 adl Konsep Normatif / Dogmatik, Yi Melihat Hukum Sbg :
• Norma yang berisi nilai2 keadilan yg hrs diwujudkan (ius

constituendum);
• Norma2 yg nyata2 telah terwujud sbg Hukum Positip yg telah terumus

jelas (ius costitutum) guna menjamin kepastiannya;
• Norma2 hasil cipta penuh pertimbangan hakim di pengadilan tatkala

hakim menghukumi perkara dg memperhatikan terwujudnya kemanfaatan & kemaslahatan bagi para pihak berperkara (Judge Made Law) Melahirkan : Kajian Hukum Doktrinal / Normatif (Perspektif Internal) Tujuannya: • Mengajarkan suatu doktrin utk menemukan & menegakkan hukum

VERSI : 1

REVISI : 1

Halaman : 27 dari 59

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM

MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541

FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006

Konsep 4 & 5 adl Konsep Hukum yg Nomologik, Yi Melihat Hukum Sbg :
• Hukum tdk dikonsepsi sbg aturan (rules), ttp sbg keteraturan

(regularities) yg ada di alam empirik dlm kehidupan sehari-hari, sine era et studio.
• Hukum mrp hasil konstruksi & interpretasi para pelaku hukum dari

aksi2 serta interaksi warga masyarakat dlm memahami simbol2 hukum Melahirkan : KAJIAN NON-DOKTRINAL (Perspektif Eksternal) Tujuannya: • Utk mengkaji dan menjelaskan secara keilmuan atas fenomena hukum • Bukan mengajarkan suatu doktrin utk menemukan & menegakkan hukum.
VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 28 dari 59

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Bebagai Pengertian Hukum Dapat dikelompokkan : Sifatnya Dogmatik/Doktrinal/Normatif : • memandang hukum sebagai ajaran / normos utk mengatur perilaku manusia. historis. Banyak diikuti oleh : Paham antropologis. Diikuti oleh paham positivis Sifatnya Non-Dogamatis/Empirik : • Tidak memandang hukum sbg normos tapi sebagai nomos (perilaku ajek yg mempola).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. sosiologis dan realis VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 29 dari 59 .

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Wujud Hukum • Hukum sbg Kaidah / Norma (Sollen) • Hukum sbg Kenyataan di masyarakat (Sein) Kaidah/Norma adl : • Aturan tingkah laku. yi sesuatu yg seharusnya dilakukan oleh manusia dlm keadaan tertentu • Petunjuk hidup yg mengikat VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 30 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

kesopanan. Apa bedanya Norma Agama. hukum. Apa Bedanya ? Kaidah / Norma Alam : • Yi kaidah yg menyatakan ttg apa yg pasti akan terjadi. agama. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Jenis2 Kaidah / Norma Radbruch : • Kaidah/Norma Alam • Kaidah / Norma Sosial : moral. Misal : Org Islam seharusnya Sholat. sesuatu yg seharusnya terjadi atau tdk terjadi.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Moral. Kesopnan dan Hukum ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 31 dari 59 . Mns seharusnya tdk membunuh. misal: semua manusia pasti mati. Api itu pasti membakar dsb Kaidah / Norma Sosial : • Kidah yg menyatakan ttg sesuatu yg blm pasti terjadi.

Yg menjadi fokus yi : 1) hakikat keadilan (subtansi) 2) prosedur utk mewujudkan keadilan (prosedural). keadilan distributive yakni menghendaki agar setiap orang mendapatkan apa yg menjadi haknya. Keadilan Hukum seperti apa? Prosedural dan Subtantif VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 32 dari 59 . keadilan commutative yakni menghendaki agar setiap org mendapatkan hak yg sama banyaknya.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. ada 2 macam keadilan yi : 1. 2. Ada 2 pihak yi pihak yang memperlakukan dan pihak yg menerima perlakuan. • Hakikat keadilan terletak pada penilaian terhadap suatu perlakuan / tindakan. • Aristoteles. Keadilan hrs terwujud pd kedua belah pihak. HALAMAN : BERLAKU : 2006 TUJUAN HUKUM Teori Etis : • Tujuan pokok hukum adl utk menemukan dan merealisasikan keadilan.

• Kepastian hukum diwujudkan dg adanya aturan hukum yg jelas dan tegas.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Teori Positivis: • Tujuan hk adl semata-mata utk menciptakan kepastian. yg penting adanya aturan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 33 dari 59 . • Aturan hk itu adil/ tidak. ditatati / tidak. bukan urusan hukum.

kepastian dan kemanfaatan ( 3 nilai dasar hukum) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 34 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Teori Utilitis : • Tujuan hukum adalah utk menciptakan kemanfaatan / kebahagiaan warga masyarakat yg sebanyakbanyaknya.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Tujuan Ideal Hukum : Mewujudkan keadilan.

hukuman bagi pezina adalah hukuman fisik yang cukup berat. Misalnya masyarakat yg menganut secara konsekuen syariat Islam. HALAMAN : BERLAKU : 2006 FUNGSI HUKUM • As a tool of social control Yi utk mengontrol perilaku masyarakat dg cara menormakan perilaku tsb dg larangan & sanksi tertentu. tetapi bagi masyarakat Eropa Barat umumnya.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Kontrol sosial menentukan tingkah laku yg dianggap menyimpang. Makin kuat kontrol sosial pada tingkah laku makin berat nilai penyimpangan pelakunya. hukuman bagi pezina (overspel) adalah jauh lebih VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 35 dari 59 .

. dsb. Contoh UU Perkawinan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 • As a tool of social engineering Yi hukum digunakan utk rekayasa / perubahan masyarakat sesuai yg dikehendaki. Pelopor perubahan (Agent of change) adl seseorang atau sekelompok org yg mendapatkan kepercayaan dari masyarakat sbg pemimpin satu atau lebih lembaga2 kemasyarakatan (Pemerintah).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. UU Agraria. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 36 dari 59 .

yaitu sepanjang tidak bertentangan dg konstitusi. Menurut Mac Iver ada 2 jenis hukum kaitanya dg kekuasaan politik: (1) hukum yg mengemudikan negara. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 37 dari 59 . (2) hukum yg digunakan negara sbg alat memerintah. HALAMAN : BERLAKU : 2006 • Sbg Instrumen Politik Yi sarana utk menyalurkan kebijakan2/kepentingan politik melalui produk perUU. Hukum konstitusi terwujud dalam suatu UUD yg tertulis. Ini berarti bahwa hukum tidak dapat dipisahkan dg politik oleh karena hukum merupakan produk keputusan politik. Kenyataan ini tidak dapat disangkal bahwa para politisi yg duduk di DPR lah yg memproduk UU (hukum positip).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yg hrs dibedakan dg UU biasa. lainya disebut hukum biasa (ordinary law). Hukum yg mengemudikan negara disebut Hukum Konstitusi. Dengan kata lain fungsi hukum sebagai alat politik mempunyai batas. Dalam sistem hukum Indonesia UU adalah produk bersama DPR dan pemerintah. Ordinary law jika ingin difungsikan sbg alat politik tetap tdk boleh bertentangan dg hukum konstitusi yg mengemudikan negara.

VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 38 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. moral dan sebagainya. Sblm terjadi konflik misal: jika seseorang pembeli barang membayar harga barang. HALAMAN : BERLAKU : 2006 • Sbg Mekanisme Integrasi Yi hukum merupakan pengintegrasi berbagai kepentingan warga masyarakat baik seblm ada konflik maupun setelah terjadinya konflik. akan tetapi penjual tidak mau menyerahkan barang yang telah dijualnya. Ttp hukum bukan satu2nya mekanisme pengintegrasi. melainkan masih terdapat sarana pengintegrasi lainya yaitu kaidah agama. Setelah terjadinya konflik misal: jika si pembeli sudah membayar lunas harga barang. dan penjual menerima uang pembayaran.

Zaman Klasik (600-200SM 2. meliputi antara lain: Filsafat India: 1. HALAMAN : BERLAKU : 2006 PERKEMBANGAN FILSAFAT HUKUM Tidak lepas dari Sejarah Filsafat Timur dan Barat Filsafat Timur. Zaman Modern (1900-sekarang) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 39 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Zaman Weda (2000-600 SM) 2. Zaman Modern (1757-sekarang) Filsafat China: 1. Zaman Muslim (1200-1757 M) 5. Zaman Neokonfusionisme (1000-1900 M) 4. Zaman Skeptisisme (600-300 SM) 3. Zaman Neotaoisme dan Budhisme (200 SM-1000M) 3. Zaman Puranis (300 SM -1200 M) 4.

termasuk penentang filsafat untuk mencari argumen yg jelas dan kuat bagi pendiriannya. AlFarabi (870-950).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Pembangun agung sistem filsafat yg menjadi acuan pemikiran ilmaih barat dan timur • Kebenaran filsafat dan agama tidak bertentangan • Pemikiran yg terkenal adalah teori penciptaan yg diadopsi dr plotinos ttg emanasi (pancaran). Tokoh2nya: AlKindi (801-873). dan pengetahuan manusiawi yg diperoleh melalui kehendak dan uapayannya sendiri (disebut filsafat). • Setiap orang harus berfilsafat. tujuannya mencapai kebenaran baik dalam teori maupun paktik • Ada 2 pengetahuan yg dimilki manusia. • Filosuf pertama Islam. • Filsafat adalah pengetahuan ttg hakikat segala sesuatu dalam batas2 kemampuan manusia. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 40 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Filsafat (Negara2) Islam Kawasan Masyriqi (Timur) Pusatnya: • Damaskus (Suriah) zaman Dinasty Bani Umayyah • Bagdad (Irak) zaman Dinasty Bani Abbasyiah. yg mengawinkan filsafat Yunani (Aristoteles) dan Islam. yaitu pengetahuanr Ilahi yang didapat oleh para nabi.

• Lebih dikenal sbg seorang tasawuf dpd filofof • Banyak mengkritik cara berpikir filosuf dengan cara memanfaatkan hasil pemikiran para filosof VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 41 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ibnu Sina/Avecena (980-1037). karena pemikirannya banyak mempengaruhi dunia Islam dg Kitabnya yang terkenal” Ihya Ulumuddin”.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Banyak mempengaruhi filosuf barat spt Thomas Aquinas Al-Ghozali (1058-1085) • Dikenal sbg hujjatul Islam.

• Karyanya ttg Hayy ibn Yaqzab (kehidupan seorang diri) banyak mengilhami penulis cerita di Barat. Ibnu Tufail (1110-1185). Ibnu Rusyd (1126-1198) • Di Eropa terkenal dg panggilan Averroes. Robinson Crusoe. spt Tarzan.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Pemikiranya yg terkenal adalah kehidupan manusia seorang diri yg kemudian membangun akalnya. Jika seseorang tersandung batu dan terluka lalu melemparkan batu itu. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Kawasan Maqhribi (Barat) Pusatnya: Cardova (Spanyol) Tokoh2nya: Ibnu Bajah (-1138). Sebaliknya jika ia melempar batu karena kawatir ada org yang tersandung dan terluka lagi maka perbuatan itu adalah perbuatan etik. • Banyak menafsirkan karya-karya Aristoteles yang banyak tersebar di Eropa VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 42 dari 59 . Jika ia melemparkan batu karena telah melukainya. • Menyandarkan pemikirannya pada AlFarabi • Banyak dipengaruhi pemikiran Yunani • Banyak membicarakan ttg Etika. Contoh perbuatan Etik. perbuatan itu didasarkan pada naluri hewani.

Zaman Renaisance 4.Masa Romawi 2. 4. : Abad 5 M .20 M : Abad 21 - Lili Rasjidi ( 1988 ) 1.15 M : Abad 15 .Masa Scholastik 3. 3.Masa Gelap . Zaman Kuno Zaman Pertengahan Zaman Modern Zaman sekarang (Posmodern) : Abad 6 SM . 2.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.5 M. Zaman Modern VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 43 dari 59 . Zaman Baru 5.Masa Yunani . HALAMAN : BERLAKU : 2006 PERKEMBANGAN FILSAFAT HUKUM Darji Darmodiharjo & Sidarta (2004) 1. Zaman Purbakala . Abad Pertengahan .

Pitagoras (532 SM) : Bilangan adl pusat cosmos. Seperti teori kedilan distributif & korektif.Pemikiran Socrates. Zaman Romawi . Yi terjadinya alam semesta & apa yg menjadi inti alam semesta. Zaman Yunani .Hiraklitos : inti alam adl api . & ajaran ttg kesalahan.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. kebendaan. Plato & Aristoteles banyak mempengaruhi pemikiran teori2 hukum ( bersifat spekulatif ). HALAMAN : BERLAKU : 2006 Zaman Kuno (Abd 6 SM – 5 M) Pusatnya: Yunani dan Romawi Cirinya: Cosmosentris (alam semesta menjadi pusat pemikiran) FILSAFAT HUKUM blm berkembang. krn para filusuf (SOFISME) memusatkan pd pemikiran ttg alam semesta (cosmologi).Thales (624-548 SM) : inti alam adl air .Pemikiran di zaman ini banyak memberikan kontribusi ttg konsep2 & teknik2 yg terkait dg hukum positip ( bersifat praktis ). VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 44 dari 59 . terutama teori keadilan. spt hukum kontrak.Anaximenes : inti alam adl udara . .

Di bidang hukum lahir mazhab2 hukum seperti : Syafi’i.Terjadi perkembangan pemikiran filsafat yang luar biasa. .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Tokohnya. Ajaran Kristen menjadi sandaran utama pada masa ini. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Zaman Pertengahan (Abad 6-14 M) Ciri utamanya: Theosentris (Tuhan menjadi pusat pemikiran) Keadaan Dunia Barat: Masa Gelap (The dark ages) . Aljabbar. Ibnu Taimiya. Ibnu Khaldun. Di Dunia Islam (Timur): . Tdk ada kemajuan yg berarti pd masa ini ttg pemikiran hukum.Di bidang filsafat dan keilmuan lahir ilmuwan2 spt : Ibnu Sina. Hambali dan Hanafi. Ghozali.Banyak pemikir hukum lahir. Maliki.Dimulai runtuhnya Kekaisaran Romawi akibat serangan Suku Germania. Agustinus. dg corak religius (Nasrani) dikaitkan dg pemikiran Plato (Neo-Platonisme). Masa Scholastik . dsb Indonesia spt apa? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 45 dari 59 . seperti : St. karena situasinya kacau balau & tdk tenteram. Ibnu Rusy.

Lahir pemikiran2 liberal ttg hukum. dunia Barat Maju.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yg melahirkan ilmu pengetahuan & teknologi. Lahir gerakan kodifikasi hukum / Hukum Positip Dunia Islam (Timur) mundur. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Zaman Modern (Abad 15 – 20 M) • Ciri utamanya Antroposentris (Mns mjd pusat • • • • • • pemikiran). Rasio mns bukan penjelmaan rasio Tuhan. Mns bebas menggunakan akal pikiranya. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 46 dari 59 . Rasio mns mrp sumber satu2nya hukum. yg tdk terikat pada ajaran ketuhanan (sekuler). Melahirkan paham positivisme hukum.

Lahir pemikiran hukum yg humanis. multivers (tidak ada sentris). VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 47 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Zaman Posmodern • Ciri2nya: Dunia menggelobal.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. era informasi.

alam bagian integral dr manusia • to be is more important than to do (pasif) • kolektivisme yg diutamakan • Menekankan pada rasio • mengeksploitasi alam. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Perbedaan Filsafat Timur dan Barat Aspek Timur Barat • Pengetahuan • Sikap pada Alam • Ideal (Cita2 Hidup) • Status person • Menekankan pada intuisi • Harmoni dg alam. alam hrs dikuasai • to do is more important than to be (aktif dan progresif) • Individualaisme yg diutamakan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 48 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

• Bermanfaat utk mengetahui berbagai corak pemikiran hukum dg berbagai sudut pandangnya. • Memperluas dan memperkaya wawasan dlm memandang hukum dan masalah2 nya. tujuan dan fungsinya. baik makna /hakikat.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT HUKUM Urgensi mengkaji Aliran2 FH : • Aliran2 FH mrp inti Filsafat Hukum. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 49 dari 59 . • Hukum dpt diartikan bermacam-macam. perkembangan dan dinamikanya dari masa ke masa.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Berbagai Aliran Filsafat Hukum Lili Rasjidi. Sociological Jurisprudence 6. Yang Analitis b. menggolongkan : 1. Yang Murni 3. Aliran Sejarah 5.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Yang Rasional 2. Yang Irrasional b. meliputi : a. Aliran Hukum Positip. Legal Realisme VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 50 dari 59 . Aliran Utilitariarianisme / Pragmatis 4. mencakup : a. Aliran Hukum Alam / Kodrat.

4.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. 6. 7. 2. menggolongkan : 1. 5. Aliran Hukum Alam Positivisme Hukum Utilitarianisme Mazhab Sejarah Sosiological Yurisprudence Realisme Hukum Freirechtlehre VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 51 dari 59 . 3. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Darji Darmodiharjo.

• Sumber Hk Alam. ada 2. • Spirit pemikirannya: mencari keadilan yg absolut.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yaitu : a. Rasio Manusia ( melahirkan hk alam yg Rasional) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 52 dari 59 . • Hk Alam dipandang sbg hk yg berlaku universal dan abadi.500 tahun yg lalu. HALAMAN : BERLAKU : 2006 ALiran Hukum Alam/Kodrat • Lahir dan berkembang + 2. Rasio Tuhan (melahirkan corak hk alam yg Irrasional) b.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Hukum Alam yg Irrasional : Tokoh2-nya : • Thomas Aquinas. John Wycliffe. dan Lex aeterna Thomas Aquinas: • Negara merupakan bayangan kerajaan Tuhan di dunia. bersumber langsung dari Tuhan. Marsilius Padura. dan Lex aeterna John Sulisbury: • Penguasa dan gereja perlu bersama-sama menggarap hukum. Lex devina. Piere Dubois.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Johannes Huss. Inti ajarannya : • Hukum yang berlaku universal dan abadi. Lex humana/positivis secara vertikal harus konsisten terhadap Lex naturalis. • Pemikiran hukum secara dominan dipengaruhi bahasa teologia VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 53 dari 59 . Penguasa seharusnya abdi gereja. • Negara merupakan bayangan kerajaan Tuhan di dunia. Lex humana/positivis secara vertikal harus konsisten terhadap Lex naturalis. Dante Alighieri. • Hukum yang berlaku universal dan abadi. John Salisbury. William Occam. Lex devina. bersumber langsung dari Tuhan.

penilaiannya diserahkan kpd kesusilaan (moral) alam. Hk alam muncul dari pikiran manusia sendiri bukan tuhan. 4. Pemikiran hukum banyak menggunakan simbol-simbol yang berasal dari alam. Immanual Kant. Sumber dr hukum yang universal dan abadi adalah rasio manusia (Antroposentris). dan bersifat rasional. 3. Inti pikiranya : 1. Muncul setelah zaman Renaisance abad 15 (Era yg memisahkan rasio mns dr rasio tuhan / sekularisme) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 54 dari 59 . bukan rasio tuhan. Christian Thomasius. 2. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Hukum Alam yg Rasional Tokoh2-nya : • Hugo de Groot (Grotius). Sammuel von Pufendorf.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. tentang apa yg baik dan buruk.

3. • Inti pikirannya : 1. Hk alam adl hukum yg muncul sesuai kodrat manusia. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 55 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Hukum Alam diperoleh manusia lewat akalnya. 2. Hukum Laut dsb. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Hugo de Groot (Grotius) 1583-1645 • Dikenal sbg Bpk Hukum Internasional. bahkan oleh Tuhan sekalipun. krn kekuatan rasio mns inilah yg membedakan dg makhluk lain. krn ia mempopulerkan konsep2 hukum dlm hubungan antar negara. spt Hk Perang dan Damai. Seluruh kehidupan mns hrs disandarkan pada kemampuan akal (rasio). Sumber Hukum adl Rasio Manusia. Hukum alam tdk mungkin dpt diubah. Tuhan hanya memberikan kekuatan mengikatnya.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aliran Positivisme Hukum • Aliran positivisme hukum lahir atas reaksi aliran hukum alam • Aliran ini muncul pasca kejatuhan kekaisaran Romawi • Lahir negara-negara nasional • Terjadi perubahan sistem hukum yang mendasar • Pergeseran dari hukum yang universal ke hukum nasional VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 56 dari 59 .

positivisme merujuk kepada aliran filsafat yang bersifat empiris VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 57 dari 59 . yakni positivus yang berarti meletakkan • Dalam filsafat hukum. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Positivisme Hukum • Positivisme (positivism) berasal dari kata dalam bahasa Latin.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

dan fungsi sosial VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 58 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ciri2 Positivisme Hukum H. hukum itu sebagaimana adanya (law as is it) bukan hukum sebagaimana yang seharusnya (law as ought to be) • Studi tentang hukum harus dilepaskan dari studi sejarah. moral.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.L.A Hart • Hukum tidak perlu dikaitkan moral. sosiologis. tujuan sosial.

Hukum = UU • Hakekat hukum adl perintah penguasa yg punya otoritas (law is a command of the lawgivers) • Memisahkan secara tegas wilayah norma2 hukum dg norma2 sosial (agama. kesusilaan.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aliran Positivisme Hukum Kenapa disebut aliran positivisme ? • Memandang hukum sebatas norma / aturan yg dipositipkan (dibuat oleh negara). moral. sopansantun dsb) • Ada 2 corak Positivisme : Analitis dan Hk Murni • Tokohnya : John Austin (1790-1859) dan Hans Kelsen (1881-1973) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 59 dari 59 .

yi Hk Positip yg dibuat oleh pihak yg mempunyai otoritas yg memilki syarat sbg hukum .Hk yg sebenarnya. Hk Tuhan (The Devine Laws) 2.Hk yg tdk sebenarnya yi : tdk memiliki syarat sbg hukum (Adat istiadat. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Positivisme Analitis (John Austin) • • Hukum pada hakekatnya adalah perintah dr penguasa negara Hukum mrp sistem yg tertutup. Hk yg dibuat Manusia. terdiri dari : . kesopanan dsb) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 60 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. tetap dan logis Jenis2 Hukum : 1.

3. Perintah (command) Sanksi (sanction) Kewajiban (duty) Kedaulatan (Souvereignty) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 61 dari 59 . 2.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. 4. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Syarat2 Hukum Positip : 1.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ajaran Hukum Murni (Hans Kelsen) • Perlu memperjelas posisi ilmu Hukum berhadapan dg ilmu2 yg lain. • Teori hukum sifatnya formal. • Teori hk adl teori ttg norma2 dan tdk berurusan dg efektifitas norma2 hk.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. yang empiris. dg membangun teori hukum. • Teori ilmu hukum bersifat normatif tdk seperti teori2 dlm ilmu2 alam. yi: ttg cara pengaturan / penormaan mnt jalan / pola yg spesifik VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 62 dari 59 .

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. tp wilayah ideologi yg ideal rasional • Yg disebut Hukum adl aturan apa adanya yg dibuat dan diakui oleh negara VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 63 dari 59 . moral. Ajaran Hukum Murni (Pure Theory of Law) 2. Ajaran ttg Stufentheorie Ajaran Hukum Murni : • Teori hukum harus dibersihkan dari anasir2 nonhukum. politik. spt : sejarah. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Tiga Konsep Ajaran Kelsen : 1. Ajaran ttg Grundnorm 3. sosiologi dsb • Keadilan bukan wilayah pembahasan ilmu hukum.

yg berfungsi sbg dasar mengapa hukum itu ditaati dan mempertanggungjawabkan pelaksanaan hukum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 64 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ajaran Grundnorm • Grundnorm adalah induk yg melahirkan peraturan2 dlm suatu tatanan sistem hukum tertentu • Grundnorm yg ada pada tata hukum A tdk mesti sama dg Grundnorm pada tata hukum B • Grundnorm ibarat bahan bakar yg menggerakkan sistem hukum.

Grundnorm (Seharusnya) Dapat dilakukan VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 65 dari 59 . apa yg semula berupa suatu yg seharusnya berubah menjadi sesuatu yg dpt dilakukan (konkritisasi).UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Ajaran Stufenbautheorie • Peraturan hukum keseluruhan diturunkan dari norma dasar (Grundnorm) yg berada di puncak piramida dan semakin ke bawah semakin beragam dan menyebar • Dlm proses itu.

Pemikirannya dilatarbelakangi / dipengaruhi : • Montesque dlm buku L’ Esprit de Lois : Ada Hubungan antara Jiwa bangsa dg Hukumnya. HALAMAN : BERLAKU : 2006 C.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Thibaut yg mendesak utk adanya Kodifikasi Hukum perdata bagi Jerman dg dasar hukum Perancis (Code Napoleon). • Munculnya Faham Nasionalisme abad 19 • Reaksi atas gerakan kodifikasi hukum. setelah Perancis meninggalkan Jerman. Aliran Historis / Madzhab Sejarah Tokohnya : • Friederich Carl von Savigny dan Puncta. • Reaksi terhadap Aliran Hukum Alam yg rasional tanpa memperhatikan fakta historis • Reaksi Hukum Positip yang menganggap UU sudah final dan sempurna shg dpt memecahkan semua masalah hukum. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 66 dari 59 .

Tiap-tiap bangsa mempunyai hukumnya sendiri-sendiri yg berbeda-beda. • Tidak ada hukum yang bersifat universal sbg mana dikemukakan oleh aliran hukum alam (kodrat). akan ttp tumbuh & berkembang bersama masyarakat (Das recht wird nicht gemacht. est ist und wird mit dem Volke) • Tiap2 bangsa mempunyai volkgeist (jiwa rakyat) yang berbeda- beda menurut waktu dan tempat.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Inti Pemikirannya : • Hukum itu tdk dibuat. 1 REVISI : 1 Halaman : 67 dari 59 . • Hukum berkembang dari masyarakat yg sederhana yg dicerminkan oleh tingkah laku semua individu (masyarakat). • Hukum bersumber pada Volkgeist tsb dan ditentukan oleh pergaulan hidup manusia dari masa ke masa (sejarah). Bagi masyarakat yg modern dan kompleks pencerminanya terletak pada pikiran dan ucapan para ahli hukumnya. • Aliran ini kurang memberikan arti penting terhadap hukum positip dan justru menonjolkan hukum kebiasaan / adat sbg hukum yang sesuai dg VERSI : jiwa bangsa.

Pengalaman dikembangkan oleh akal & akal diuji oleh pengalaman. yg diumumkan dg wibawa oleh badan2 yg membuat UU yg mempunyai otoritas (negara). B. • Aliran ini mrp sintesa dr Aliran Positivisme Hukum dan Aliran Historis. E. • Hukum adalah pengalaman yg diatur dan dikembangkan oleh akal. Pemikiran hukum ini banyak berkembang di Amerika.Cardozo. Inti pemikirannya : • Hukum yg baik adl hukum yg sesuai dg hukum yg hidup di masyarakat. Hanya hukum yg sanggup menghadapi ujian akal yang akan hidup terus & yg teruji oleh pengalaman. • Keduanya sama2 benar.dll.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.Ehrlich. Aliran Positip menekankan pada akal dlm pembentukan hukum sedang Aliran Historis menekankan pd pengalaman dlm pembentukan Hukum. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 68 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aliran Sosiological Jurisprudence Tokoh2nya : • Roscoe Pound. Hukum hrs mencerminkan nilai2 yg hidup di masyarakat.

dsb. • Menghindari cara berpikir yg apriori dan abstrak. W. Ross. • Pengadilan mrp pusat penyelidikan hukum J.Scandinavia : Axel Hegerstrom. J. tetapi pd faktor2 lain (politik. dsb. pribadi dll) • All the law is judge made law. Olivecrona.C. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aliran Realis Ada 2 versi : .C. bukan pada Logika2 Hukum. • Perlu dilukiskan apa yang sebenarnya dilakukan oleh pengadilan2 dan orang2nya. O. Dewey. .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.Amerika : J. Gray. • Hukum tdk semata-mata didasarkan pada logika. James. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 69 dari 59 . W. ekonomi. Inti Pemikirannya : • Utk keperluan penyelidikan perlu dipisahkan antara sollen dg sein dalam hukum. Holmes. Gray : • Hakim mrp titik sentral penyelidikan hukum.

• Muncul th 70-an di AS. bukan pada kepentingan rakyat pada umumnya. (Tdk ada dlm kenyataan) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 70 dari 59 .Unger.Holmes).W. David Kairys. • Mengkritik doktrin2 hk spt : rule of law. Duncan Kennedy. Mengapa muncul CLS ? • Kelanjutan dr Realisme Hukum (O. equality under law. netralitas dan obyektivitas hukum yg dianggapnya MITOS saja. sbg kritik terhadap ketidakpuasan thd paradigma Hukum Liberal yg dlm realitanya banyak berpihak pada kepentingan kapitalis dan kaum elitis. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Studi Hukum Kritis (Critical Legal Studies / CLS) Tokohnya : Roberto M.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 71 dari 59 . konsepnya. Adanya kepentingan2 politik dan ekonomi tersembuyi dr faksi2 di masyarakat. • Hukum mrp resultante berbagai proses interaksi dan negosiasi berbagai kepentingan golongan2 masyarakat. shg tdk netral. doktrin2nya dan penerapannya. isi normanya. • Dibalik doktrin dan norma hukum terdapat : hidden political intentions.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Inti Pemikiran CLS: • Intitusi hukum tidak netral baik dlm proses pembentukan. shg perlu dikritisi.

11/1967) terdapat kepentingan2 ekonomi perusahaan2 Global (MNC). tembaga. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Contoh : • UU Pokok Pertambangan (No. Dg dmk negara secara leluasa memiliki kewenangan memberi konsesi2 pertambangan melalui Hak Kuasa Pertambangan dan Kontrak Karya Pertambangan. Emas. nikel. besi. Misal Kasus Freeport Mc Moran di Irian. dan sumber2 mineral lain mrp kepentingan yg diincar perusahaan MNC. • UU tsb mengatur pemegang hak atas mineral dikuasai negara yg didasarkan pd doktrin HMN dlm UUD45. minyak. • Perusahaan MNC dpt langsung berhubungan dg negara tanpa negosiasi thd Rakyat Pemilik Areal Pertambangan tsb.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 72 dari 59 .

law in the making) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 73 dari 59 . • Gagalnya hukum menyelesaikan masalah2 yg muncul seperti Korupsi (Banyak koruptor tdk dapat diproses hukum) Asumsi Dasar: • Hukum utk manusia bukan sebaliknya manusia utk hukum (Hk ditempatkan sbg alat bukan tujuan). HALAMAN : BERLAKU : 2006 HUKUM PROGRESIF Tokohnya : Satjipto Rahardjo Kenapa Hukum Progresif Lahir? • Adanya keprihatinan thd kontribusi yg rendah Ilmu Hukum di Indonesia turut mencerahkan bangsa keluar dari krisis. tp dalam proses terus-menerus menjadi (law as process.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. termasuk krisis di bidang hukum. • Hukum bukan institusi yg mutlak & final.

shg menimbulkan perlawanan dan pemberontakan yg berujung pada penafsiran progresif tehd hukum Tujuan Hukum: • Kesejahteraan dan kebahagiaan manusia Spirit: • Pembebasan terhadap tipe. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Arti Progresifitas: • Hukum selalu dalam proses menjadi (law in the making). cara berpikir. suasana korup dan sangat merugikan kepentingan rakyat. • Menolak status-quo manakala menimbulkan dekadensi.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. • Hukum hrs peka thd perubahan di masyrakat. nasional & global. asas dan teori yang selama ini dipakai yg dominatif (legalistik dan positivistik) • Pembebasan thd kultur penegakan hukum yg dirasa tdk memberikan keadilan subtantif VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 74 dari 59 . baik lokal.

karena peduli terhadap halhal yang meta-juridis (keadilan). bertipe responsif (Nonet & Selznick). Memilki kedekatan dengan teori hukum alam. melainkan dari tujuan sosial yang ingin dicapai dan akibat yang timbul dari bekerjanya hukum. Memiliki kedekatan dg Sociological jurisprudence dari Roscoe Pound yang mengkaji hukum tidak hanya sebatas pada studi tentang peraturan tetapi keluar dan melihat efek dari hukum dan bekerjanya hukum.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Berbagi paham dengan legal realism karena hukum tdk dipandang dari kacamata hukum ansih. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Karakter Hukum Progresif: • Mengalihkan titik kajian hukum dr yg normatif ke perilaku. Memiliki kedekatan dengan critical legal studies namun cakupannya lebih luas VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 75 dari 59 . • Menempatkan kehadiran hukum dlm hubungan erat dengan manusia dan • • • • masyarakat.

Hak Milik.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Hubungan Hukum dg kekuasaan. Hak Asasi Manusia. tujuan dan fungsi hukum. Masalah2 tsb meliputi : 1. Hakekat. Keadilan. Peranan Hukum dalam pembaruan masyarakat (Filsafat Hukum Modern) VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 76 dari 59 . HALAMAN : BERLAKU : 2006 BAB VI MASALAH-MASALAH DALAM FILSAFAT HUKUM Masalah2 Filsafat Hukum adl pertanyaan2 yg tidak dapat dijawab oleh Ilmu Hukum dan hanya ditemukan jawabannya dalam Filsafat Hukum. moral dsb (Filsafat Hukum Klasik) 2.

Situasi konflik yg pokok antara hukum dan kekuasaan muncul oleh karena kekuasaan dlm bentuknya yg paling murni tidak bisa menerima pembatasan2. hukum membutuhkan kekuasaan sbg kekuatan pendorong. Sebaliknya justru hukumlah berfungsi dgn cara memberi patokan2 dan pembatasan tingkah laku.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. Kekuasaan sering disebut sbg sumber kekuatan yg menggerakkan dinamika masyarakat. HALAMAN : BERLAKU : 2006 RELASI DIALEKTIS HUKUM DAN KEKUASAAN • Utk melaksanakan fungsinya. Ini disebabkan oleh karena kekuasaan merupakan sesuatu yg senantiasa dikejar-kejar org baik sbg pribadi/kelompok. Hukum Membutuhkan kekuasaan tetapi di lain fihak hukum juga tdk bisa membiarkan kekuasaan itu utk menunggangi hukum. Maka di sini nampak korelasi antara hukum dan kekuasaan. Maka seringkali kekuasaan lazimnya diartikan sbg suatu kemampuan utk memaksakan kehendaknya kpd orang lain. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 77 dari 59 . • Hukum tanpa kekuasaan hanyalah keinginan2 atau ide2 belaka. Kekuasaan / kewenangan memberi kekuatan pd hukum utk memenuhi tugasnya spt kekuatan pengintegrasi / pengkoordinasi potensi2 dlm masyarakat.

Hal ini terjadi kalau masyarakat mulai menyadari bhw kekuasaan itu hrs diatur dan dikontrol oleh norma hukum spy ada ketertiban dan ada keadilan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 • Dorongan ke arah & kehausan akan kekuasaan itu dikontrol & dihentikan oleh kemauan masyarakat sendiri. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 78 dari 59 . Dalam hal ini ideologi sbg “implied filosofy” berperan.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. artinya hrs ada relasi timbal balik yg serasi antara hukum dan kekuasaan. Maka hrs ada kontrol dialektika antara hukum dan kekuasaan.

Kepastian dan kemanfaatan mana yang harus diprioritaskan ? • Bismar Siregar (1989) : Bila utk menegakkan keadilan saya korbankan kepastian hukum. sedangkan tujuannya adalah keadilan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Masalah Keadilan Diskusikan : • Diantara Nilai keadilan. Mengapa tujuan dikorbankan karena sarana ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 79 dari 59 . Hukum hanya sarana.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. akan saya korbankan hukum itu.

Thomas Aquinas : keadilan umum dan khusus. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Konsep Keadilan Ulpianus (Abad 2 M) : Keadilan adalah kehendak yg ajek dan tetap utk memberikan kepada masing-masing bagiannya. Keadilan korektif adl keadilan berdasarkan transaksi di lapangan hukum perdata. Keadilan khusus adalah keadilan berdasarkan proporsionalitas. yg dibedakan menjadi (1) keadilan ditributif. Keadilan umum adalah keadilan menurut kehendak undangundang utk kepentingan umum. Keadilan distributif adl keadilan yg secara proporsional diterapkan dlm lapangan hukum publik. Ada 2 keadilan yi distributif dan korektif. Aristoteles : keadilan adalah kebajikan yg berkaitan dengan hubungan antar manusia. (2) keadilan komutatiF dan (3) keadilan Yudikatif ( keadilan dlm menjatuhkan hukuman) Bagaiman konsep keadilanREVISI : 1 menurut bangsa kita Halaman : 80 dari 59 VERSI : 1 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Masalah HAM Diskusikan : • Apa HAM itu ? • Sejak kapan HAM itu lahir ? • Benarkah HAM itu dari Barat ? • HAM itu universal atau lokal ? • Bagaimana pandangan Islam ttg HAM • Bagaimana pandangan Pancasila ttg HAM • Apakah HAM membutuhkan hukum ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 81 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

HALAMAN : BERLAKU : 2006 Masalah Hak Milik Diskusikan : • Bagaimana konsep hak milik itu ? • Apakah hak milik itu bersifat mutlak ? • Apakah hak milik punya fungsio sosial ? • Apa hubungan hukum dengan hak milik ? • Bagaimana pandangan Islam ttg hak milik ? • Bagaimana hukum di Indonesia mengatur tentang hak milik ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 82 dari 59 .UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Masalah Hukum dam Pembaruan Masyarakat Diskusikan : • Apa yg dimaksud dengan pembaruan masyarakat ? • Apa peranan dan fungsi hukum dalam pembaruan masyarakat ? • Hukum yg harus menyesuaikan dengan masyarakat atau masyarakat yg harus menyesuaikan dengan hukum ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 83 dari 59 .

Kekuasaan sering disebut sbg sumber kekuatan yg menggerakkan dinamika masyarakat.UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. hukum membutuhkan kekuasaan sbg kekuatan pendorong. artinya hrs ada relasi timbal balik yg serasi antara hukum dan kekuasaan. VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 84 dari 59 . Maka di sini nampak korelasi antara hukum dan kekuasaan. HALAMAN : BERLAKU : 2006 RELASI DIALEKTIS HUKUM DAN KEKUASAAN • Utk melaksanakan fungsinya. Situasi konflik yg pokok antara hukum dan kekuasaan muncul oleh karena kekuasaan dlm bentuknya yg paling murni tidak bisa menerima pembatasan2. Dalam hal ini ideologi sbg “implied filosofy” berperan. Hukum Membutuhkan kekuasaan tetapi di lain fihak hukum juga tdk bisa membiarkan kekuasaan itu utk menunggangi hukum. Maka seringkali kekuasaan lazimnya diartikan sbg suatu kemampuan utk memaksakan kehendaknya kpd orang lain. Ini disebabkan oleh karena kekuasaan merupakan sesuatu yg senantiasa dikejar-kejar org baik sbg pribadi/kelompok. • Dorongan ke arah & kehausan akan kekuasaan itu dikontrol & dihentikan oleh kemauan masyarakat sendiri. Hal ini terjadi kalau masyarakat mulai menyadari bhw kekuasaan itu hrs diatur dan dikontrol oleh norma hukum spy ada ketertiban dan ada keadilan. • Hukum tanpa kekuasaan hanyalah keinginan2 atau ide2 belaka. Sebaliknya justru hukumlah berfungsi dgn cara memberi patokan2 dan pembatasan tingkah laku. Maka hrs ada kontrol dialektika antara hukum dan kekuasaan. Kekuasaan / kewenangan memberi kekuatan pd hukum utk memenuhi tugasnya spt kekuatan pengintegrasi / pengkoordinasi potensi2 dlm masyarakat.

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Aku bingung… Hukum itu ada tidak ya… ? VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 85 dari 59 .

Hidup Bagaikan Mendaki TOBING. Kepala pusing sampai SIBUTAR-BUTA. HALAMAN : BERLAKU : 2006 Horas Bah…. Banyak SIHOTANG. BBM naik. Tapi kita masih disuruh sabar SITORUS. hidup tambah SIMANUNGKALIT. Anak-anak nangis MARPAUNG-PAUNG. AMIEN… RAIS VERSI : 1 REVISI : 1 Halaman : 86 dari 59 . jangan putus harahap..UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA JURUSAN/PRODI : ILMU HUKUM FAKULTAS : HUKUM MATERI / BAHAN MATA KULIAH MATA KULIAH : FILSAFAT HUKUM KODE : 41004541 FM-UII-AA-FKA-07/R1 PERTEMUAN : JML. mintalah PARLINDUNGAN supaya BONARBONAR selamat…. Otak sudah SITOPMPUL. Rambut rontok dan nyaris POLTAK. Jumlah rakyat miskin sudah PANGARIBUAN. PANDAPOTAN MANURUNG. Tak ada lagi HARAHAP.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful