Do artigo: KARL MARX

-A TTICA DA LUTA DE CLASSE DO PROLETARIADO Depois de por a descoberto, j em 1844/1845, um dos defeitos fundamentais do antigo materialismo, defeito que consistia em no compreender as condies nem avaliar a im portncia da ao revolucionria prtica, Marx dedicou durante toda sua vida, paralelamente aos problemas tericos, grande ateno s questes de ttica da luta de classe do proletariado. Todas as obras de Marx e em particular os quatro volumes de sua correspondncia com Engels, publicados em 1913 oferecem-nos uma valiosssima documentao a esse respeito. Esse material, contudo, ainda est muito lenge de ter sido devidamente classificado, sistematizado, estudado e elaborado. Por isso, temos aqui de nos limitar, forosamente, s observaes mais gerais e breves, sublinhando que, para Marx, o materialismo despojado desse aspecto era, e com razo, um semimaterialismo, unilateral, sem vida. Marx determinou a tarefa essencial da ttica do proletariado em rigorosa correspondncia com todas as premissas de sua concepo materialista e dialtica do mundo. Apenas considerando objetivamente o conjunto das relaes mtuas de todas as classes, sem exceo, que formam determinada sociedade, e considerando, portanto, o grau objetivo de desenvolvimento dessa sociedade e suas relaes com outras sociedades, que podemos ter uma base que nos permita traar a ttica acertada da classe de vanguarda. Quanto a isso, todas as classes e todos os pases no podem ser considerados de modo esttico, e sim dinmico, isto , no em estado de imobilidade, mas em movimento (movimento cujas leis emanam das condies econmicas da vida de cada classe). O movimento, por sua vez, tomado no s do ponto de vista do passado, mas tambm do futuro;
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alm disso, no com o critrio vulgar dos "evolucionistas", que s percebem modificaes lentas, e sim dialeticamente: "Nos grandes processos histricos, vinte anos equivalem a um dia escrevia Marx a Engels se bem que possam ocorrer dias nos quais se condensem vinte anos." (Correspondncia, t. III, pg. 127). A ttica do proletariado deve levar em conta, em cada grau do desenvolvimento, a cada instante, esta dialtica objetivamente inevitvel da histria humana; de um lado, utilizando as pocas de estagnao poltica, ou da chamada evoluo "pacfica", que marcha a passo de tartaruga, para desenvolver a conscincia, a fora e a capacidade combativa da classe avanada; de outro, canalizando todo esse trabalho de utilizao para a "meta final" do movimento dessa classe, capacitando-a a resolver na prtica as grandes tarefas quando chegarem os grandes dias "em que se condensem vinte anos". Duas observaes de Marx, que tm particular importncia nessa questo: uma, da Misria da Filosofia, refere-se luta econmica e s organizaes econmicas do proletariado; a outra pertence ao Manifesto Comunista e se refere a suas tarefas polticas. O primeiro trecho assinala: "A grande indstria concentra num s lugar uma multido de pessoas desconhecidas umas das outras. A concorrncia divide seus interesses. Mas a defesa dos salrios, interesse comum" frente ao patro, une-as numa idia comum de resistncia, de coalizo... As coalizes, a princpio isoladas, organizam-se em grupos, e, diante do capital sempre unido, manter essa associao vem a ser para eles mais importante que a defesa dos salrios... Nessa luta verdadeira guerra civil renem-se e desenvolvem-se todos os elementos necessrios para a batalha futura. Ao chegar a esse ponto, a coalizo adquire carter poltico." Diante de ns, temos o programa e a ttica da luta econmica e do movimento sindical de vrios decnios, de toda a prolongada poca durante a qual o proletariado prepara suas foras "para a batalha futura". preciso comparar isto com os inmeros exemplos de Marx e Engels, tirados do movimento operrio ingls, de como a "prosperidade"' industrial cria tentativas de "comprar os operrios" (Correspondncia com Engels, I, 136) e afast-los da luta; de como essa prosperidade em geral "corrompe os operrios" (II, 218); de como o proletariado ingls "se aburguesa", de como "a nao mais burguesa de todas" (a inglsa) "d impresso de que desejaria chegar a ter junto burguesia uma aristocracia burguesa e um proletariado burgus" (II, 290); de como desaparece nele a "energia revolucionria" (III, 124); de como ser preciso esperar algum tempo at que "os operrios ingleses se livrem de sua aparente contami8

nao burguesa" (III, 127); de como falta ao movimento operrio ingls "o ardor dos cartistas" (1866; III, 305); de como os lideres dos operrios ingleses se transformam num tipo intermedirio "entre o burgus radical e o operrio" ((referncia a Holyoake, IV, 209); de como, em virtude do monoplio da Inglaterra e enquanto subsistir esse monoplio, "nada se poder fazer com o operrio ingls." (IV, 443) A ttica da luta econmica em rglao com a marcha geral (e com o resultado) do movimento operrio examinada aqui sob um ponto de vista admiravelmente amplo, multilateral, dialtico, verdadeiramente revolucionrio. O Manifesto Comunista estabelece, como postulado de ttica da luta poltica, o seguinte princpio do marxismo: "Os comunistas lutam para atingir os objetivos e interesses imediatos da classe operria; mas, ao mesmo tempo, tambm defendem, dentro do movimento atual, o futuro deste movimento". Por isso, Marx apoiou, em 1848, na Polnia, o partido da "revoluo agrria", "o partido que fez em 1846 a insurreio de Cracvia". Na Alemanha de 1848 e 1849, Marx apoiou a ala extrema da democracia revolucionria, sem que jamais retratasse o que dissera sobre ttica. Para ele, a burguesia alem era um elemento "inclinado desde o primeiro momento a trair o povo" (somente a aliana com os camponeses teria posto a burguesia em condies de atingir inteiramente seus objetivos) "e a firmar um acordo com os representantes coroados da velha sociedade". Eis a anlise final de Marx a respeito da posio de classe da burguesia alem na poca da revoluo democrtico-burguesa. Essa anlise , entre outras coisas, um exemplo do materialismo que cqpsidera a sociedade em movimento, e, por certo, no toma apenas o lado do movimento que olha para trs: "...sem f em si mesma e sem f no povo; resmungando contra os de cima e tremendo ante os de baixo; .. .apavorada diante da tempestade mundial; nunca com energia e sempre plagiando; ...sem iniciativa; ...um maldito velho condenado a guiar, em seu prprio interesse senil, os primeiros impulsos juvenis de um povo robusto e s o . . . " (Nova Gazeta Renana, 1848, ver Herana Literria, t. III, pg. 212). Uns vinte anos depois, em carta a Engels (III, 224), Marx dizia que a causa do fracasso da Revoluo de 1848 foi que a burguesia tinha preferido a paz na escravido, ante a simples perspectiva de luta pela liberdade. Ao findar a fase revolucionria de 1848/1849, Marx ergueu-se contra os que se obstinavam em continuar atuando em processo revolucionrio (luta contra Schapper e Willich), afirmando que era necessrio saber trabalhar na nova fase, na fase que ia preparar, sob uma "paz" aparente, novas revolues. A ob9 .

servao seguinte sobre a situao da Alemanha nos tempos da mais negra reao, no ano de 1856, mostra em que sentido Marx exortava a que se orientasse essa ao: "Na Alemanha, tudo depender da possibilidade de apoiar a revoluo proletria com uma segunda edio da guerra cam-i ponesa." (Correspondncia com Engels, II, 108) Enquanto no estava completada na Alemanha a revoluo democrtica (burguesa), Marx concentrou toda a sua ateno, no que se refere ttica do proletariado socialista, em estimular a energia democrtica dos camponeses. Era de opinio que a atitude de Lassalle representava, "objetivamente, uma traio ao movimento operrio em benefcio da Prssia" (III, 210), entre outras coisas porque se mostrava demasiado complacente com os latifundirios e o nacionalismo prussiano. "Num pas agrrio escrevia Engels em 1865, numa troca de opinies com Marx a propsito de uma projetada declarao comum imprensa uma baixeza erguer-se exclusivamente contra a burguesia em nome do proletariado industrial, sem nem mencionar a patriarcal "explorao a pau" a que os operrios rurais esto submetidos pela nobreza feudal". (III, 217) No perodo de 1864 a 1870, quando chegava a seu trmino a poca da revoluo democrtico-burguesa na Alemanha, quando as classes exploradoras da Prssia e da ustria discutiam sobre os meios de terminar de cima para baixo essa revoluo, Marx no se limitou a condenar Lassalle por seus namoricos com Bismarck, corrigindo tambm Liebknecht, que havia cado na "austrofilia" e defendia o particularismo. Marx exigia uma ttica revolucionria que combatesse to implacavelmente Bismarck quanto os austrfilos, uma ttica que no se acomodasse ao "vencedor", o junker prussiano, mas que reativasse sem demora a luta revolucionria contra ele, inclusive no terreno criado pelas vitrias militares da Prssia (Correspondncia com Engels, III, 134, 136, 147, 179, 204, 210, 215, 418, 437, 440/441). Na famosa mensagem da Internacional, de 9 de setembro de 1870, Marx alertava o proletariado francs contra um levante prematuro; mas quando, apesar de tudo, este se realizou (1871), saudou com entusiasmo a iniciativa revolucionria das massas "que tomam de assalto o cu." (carta de Marx a Kugelmann) Nessa situao, como em muitas outras, a derrota da ao revolucionria representava do ponto de vista do materialismo dialtico de Marx, na marcha geral e no efeito da luta proletria um mal menor em comparao com o que teria representado a renncia s posies j conquistadas, a capitulao sem luta: esta capitulao teria desmoralizado o proletariado e diminudo sua combatividade. Marx, que aquilatava em todo
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seu valor o emprego dos meios legais de luta nas fases de estagnao poltica e de domnio da legalidade burguesa, condenou asperamente, em 1877 e 1878, depois de promulgada a lei de exceo contra os socialistas 1, as "frases revolucionrias" de um Most; mas combateu com a mesma energia, talvez com mais, o oportunismo que ento se assenhoreara temporariamente da partido social-democrata oficial, que no soubera dar provas imediatas de firmeza, tenacidade, esprito revolucionrio e disposio para passar luta ilegal em resposta lei de exceo (Cartas de Marx a Engels, IV, 397, 404, 418, 422, 424. Vejam-se tambm as cartas a Sorge).
Escrito em julho/novembro de 1914. Publicado, pela primeira vez, em 1915, no tomo 28 do Dicionrio Enciclopdico Granat, 1." edio. Encontra-se in Obras, t. XXI, pgs. 58/62.

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Josef Sttin
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