P. 1
Makalah Ilmu Sosial Budaya Dasar

Makalah Ilmu Sosial Budaya Dasar

|Views: 627|Likes:
Dipublikasikan oleh Fandy CippoNa Cimmo

More info:

Categories:Types, Research, History
Published by: Fandy CippoNa Cimmo on Jun 28, 2012
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/22/2014

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang A. Pentingnya Pariwisata Pariwisata adalah salah satu sektor pembangunan negara. Pariwisata merupakan sumber pendapatan Negara baik berupa mata uang maupun devisa. Masyarakat seharusnya menyadari betapa pentingnya arti pariwisata di kehidupan mereka. Pariwisata dapat memberikan keuntungan sendiri jika masyarakat mampu mengolahnya dengan baik. Pariwisata juga memiliki banyak jenis, antara lain: wisata religi, wisata seni, wisata minat dan lain-lain. Kekayaan alam dan budaya Gresik sebenarnya sangat beragam dan menjual. Faktor infrastruktur pendukung pariwisata memang dibutuhkan. Selain itu, factor pengertian budaya juga penting untuk diterapkan bagi masyarakat. Yang dimaksudkan disini adalah masyarakat harus mampu menanamkan rasa kepercayaan para wisatawan kepada masyarakat sekitar. Bagaimana masyarakat mereka memperlakukan para wisatawan bak seorang tamu kehormatan. Dengan perlakuan seperti itu, mereka akan merasa nyaman. Mereka percaya mereka aman. Dan tentunya, mereka akan terus kembali berkunjung ke daerah tersebut. B. Pariwisata Budaya Lokal Pariwisata budaya lokal adalah penunjang pariwasata budaya Nasional. Pariwisata budaya lokal memiliki keanekaragaman jenis. Mulaidari budaya religi, tradisi, seni dan lain-lain. Budaya lokal juga menjadi identitas suatu daerah. Suatu daerahakan dikenal jika budaya lokalnya juga terkenal di daerah-daerah lainnya.Dan budaya nasional juga bersumber dari budaya lokal. Pariwisata budaya lokal termasuk sumber penghasilan pemerintahdaerah. Olehkarena itu, perlu dijaga dan dilestarikan, agar kelak anakcucu kita masih bias menikmatinya.

Teknik Industri A Sore Hernanto |1 Universitas Muhammadiyah Gresik 11.612.015

Fandy Dwi

B. Gambaran Singkat Potensi Gresik Kabupaten Gresik memiliki berbagai potensi wisata. Antara lain potensi wisata alam, wisata seni dan budaya, wisata minat khusus. Potensi wisata alam gresik antara lain:  Pulau Bawean  Pantai Delegan  Goa Gelang Agung  Bukit Surowiti  Giri Wana Tirta Di bidang seni, Kabupaten Gresik memiliki daya tarik :  Seni hadrah
 Terbang jidor macapat pesisiran pencak macan

 Tari Javin  Kercengan Bawean Wisata budaya, Kabupaten Gresik juga memiliki obyek wisata religi, antara lain :  Makam Sunan Giri  Makam Sunan Prapen  Petilasan Giri Kedaton  Makam Maulana Malik Ibrahim  Makam Nyai Ageng Pinatih  Makam Raden Santri  Siti Fatimah binti Maimun  Makam Kanjeng Sepuh  Makam Kanjeng Pusponegoro Wisata minat khusus, Kabupaten Gresik memiliki obyek wisata Kampung Kemasan dan kawasan Wisata Adenium. Selain wisata, Kabupaten Gresik mempunyai daya tarik lainnya yaitu kekayaan kerajinan khas Gresik. Antara lain sarung tenun, songkok, rotan, bordir, damar kurung, batu onix, tikar pandan. Sedangkan kekayaan kuliner khas Gresik yaitu pudak, nasi krawu, otak-otak bandeng, jubung, ayas, gula aren, petis, keripik bayam. Serta produk olahan hasil laut yang dapat dijadikan souvenir dan oleh-oleh.

Teknik Industri A Sore Hernanto |2 Universitas Muhammadiyah Gresik 11.612.015

Fandy Dwi

Yang tak kalah menarik Kabupaten Gresik juga memiliki peninggalan-peninggalan dan situs-situs bersejarah serta adanya berbagai upacara adat dan acara tradisional, seperti Rebo wekasan, sanggring, malem selikur (tradisi kolak ayam masjid Gumeno), malem selawe, malam pasar bandeng dan tradisi mulud. Agar menarik minat wisatawan berkunjung ke Gresik, maka saat iniseluruh komponen kepariwisataan Gresik secara intens melakukan pemasaran pariwisata dan meningkatkan kualitas produk pariwisata serta melakukan peningkatan sumber daya manusia yang bergerak di bidang pariwisata. 1.2 Perumusan Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan di atas, maka dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut: 1. Pariwisata merupakan salah satu komponen terpenting dalam kemajuan suatu daerah. 2. Keragaman dan keaneragaman budaya daerah mampu menjadi ciri khas suatu daerah dan menjadi identitas suatu daerah yang sangat kuat.
3. Mengetahui dan mengenali bagaimana kebudayaan Gresik secara umum

maupun khusus, mengenali dan mengelola keragaman budaya yang telah menjadi cirri khas. 1.3 Tujuan Tujuan dalam penulisan makalah ini adalah untuk menambah pengetahuan di Bidang Ilmu Sosial Budaya Dasar dan menambah pemahaman tentang kebudayaan kota Gresik terutama “Tari Zapin”.

Teknik Industri A Sore Hernanto |3 Universitas Muhammadiyah Gresik 11.612.015

Fandy Dwi

BAB II PEMBAHASAN
2.1 1 Latar Belakang Ringkas Tarian Zapin Salahsatu bentuk tarian pergaulan masyarakat Gresik yang masih utuh dan popular dewasa ini ialah tari zavin. Dari perspektif sejarah perkembangannya tarian zavin telah menular luas di kalangan penggemar seni tari di Gresik ini telah mengalami pengubah suaian dari segi bentuk dan ragamnya yang ternyata lebih tradisional sifatnya. Keunikan tradisi zavin terletak bukan saja pada kesatuan musik dan peralatannya yang dipengaruhi oleh keseniaan Arab bahkan juga pada sifat segretasi penari dan penonton. Dalam konteks inilah keunikan tarian javin begitu terserlah terutamanya pada ciri penghubungannya dengan keseniaan Islam yang dibawa oleh orang-orang Arab. Di Gresik Tarian zavin yang sudah diterima sebagai seni yang berunsur Islam yang berfungsi sebagai hiburan sama ada pada acara-acara sekular maupun acara sambutan harihari kebesaran. Satu hal yang menarik mengenai tarian Zapin ialah keupayaan mewujudkan rasa persaudaraan penari dan pemusik yang dapat dimunculkan di kalangan mereka sekaligus mematahkan rasa malu penari-penari apabila menari di khalayak ramai. Secara simbolik gerak tari javin ini menampakkan kepentingan usaha bersama dan bukannya usaha individu disamping meminggirkan persaingan antara pemain-pemain dalam kumpulan maupun antara kumpulan, Ditinjau dari perspektif inilah, keunikan dan keistimewaan tarian javin terlihat. Zavin merupakan hasanah tarian rumpun Melayu yang mendapat pengaruh dari Arab. Tari zavin pada mulanya merupakan tarian hiburan dikalangan raja-raja di istana setelah dibawa oleh para pedagang-pedagang di awal abad ke-16. Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah Islamiyah melalui syair lagu-lagu zapin yang didendangkan. Musik pengiringnya terdiri dari dua alat
Teknik Industri A Sore Hernanto |4 Universitas Muhammadiyah Gresik 11.612.015 Fandy Dwi

yangutama yaitu alat musik petik gambus dan tiga buah alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas. Sebelum tahun 1960, zapin hanya ditarikan oleh penari laki-laki namun kini sudah biasa ditarikan oleh penari perempuan bahkan penari campuran laki-laki dengan perempuan.

2.1 2 Asal – Usul dan Pengertian Tari Zapin Zapin berasal dari bahasa arab yaitu "Zafn" yang mempunyai arti pergerakan kaki cepat mengikut rentak pukulan. Zapin merupakan hasanah tarian Melayu yang mendapat pengaruhdari Arab. Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah pada era penyebaran agama islam. Musik pengiringnya terdiri dari dua alat yang utama yaitu alat musik petik gambus dan tiga buah alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas. Sebelum tahun 1960, zapin hanya ditarikan oleh penari laki-laki namun kini sudah biasa ditarikan oleh penari perempuan bahkan penari campuran laki-laki dengan perempuan. Tari Zapin sangat banyak ragam gerak tarinya, walaupun pada dasarnya gerak dasar zapinnya sama. 2.1 3 Sejarah Tari Zapin Zapin dipercayai dibawa oleh mubaligh-mubaligh dari Timur Tengah kira-kira pada abad ke-15. Kebanyakan mubaligh-mubaligh dan pedagang-pedagang ini datang dari Tanah Arab dan Parsi. Di dalam dialek Yamen ia dikenali sebagai Zaffana. Pada permulaan hanya golongan lelaki yang menyertai tarian ini. Tapi kini ia telah dimodifikasi dengan penyertaan golongan wanita. Versi paling asas ialah gerakan mengikut alunan musik dan kiraan 1 2 3 dan 4. Pada kiraan ke-4 kaki dilunjurkan ke belah kiraan terakhir dibuat. Ia boleh dilakukan setempat atau gerakan ke depan atau kebelakang. Semasa melakukan gerakan, kondisi tubuh penari biasanya dalam keadaan tegak dan agak mendada. Zapin biasanya diiringi oleh beberapa instrumen muzik tradisional dan genre lagunya biasanya genre Samrah. Instrumen yang terlibat pula ialah Biola, Marwas dan Gambus. Dalam Zapin tiada peraturan yang tetap dalam menentukan berapa orang penari yang diperlukan untuk membuat persembahan. Namun, oleh kerana penari perlu berinteraksi antara satu sama lain tarian Zapin digalakkan untuk dilakukan secara berpasangan dalam gandaan dua.
Teknik Industri A Sore Hernanto |5 Universitas Muhammadiyah Gresik 11.612.015 Fandy Dwi

Penari-penari kemudian boleh berinteraksi dengan pasangan masing-masing dengan bergurau, mencabar atau menikmati alunan muzik dan lenggok tarian pasangan masing-masing. Terdapat banyak bentuk tarian Zapin dan semuanya telah berevoulusi dari ragam yang asal. Antara variasi tarian yang popular ialah Zapin Tengliu yang berasal dari Mersing. Variasi Tengliu telah diilhamkan dari para nelayan yang sering turun ke laut dan mereka manari diatas kapal dengan mengikut arus ombak laut. Kalau kita melihat variasi ini penari seolah-olah sedang menari sambil badannya terhuyung-hayang kekiri dan kanan sambil tangannya memegang tali kapal. Gerakan variasi Tengliu banyak melakukan gerakan yang tidak disangka-sangka seperti pusingan badan dan pinggang diikuti dengan hentian mengejut dengan kaki, tangan dan bahu. khazanah tarian yang mendapat pengaruh dari Arab.

Teknik Industri A Sore Hernanto |6 Universitas Muhammadiyah Gresik 11.612.015

Fandy Dwi

BAB III KESIMPULAN
3.1 KESIMPULAN Banyak sekali budaya daerah yang mulai terlupakan dengan seiringnya perkembangan jaman, banyak kalangan anak muda yang lupa dengan kebudayaan asli mereka. Padahal kebudayaan tersebut adalah ciri khas dan jati diri mereka dan dapat pula menjadi nilai jual yang sangat menarik di daerah meraka. Perlunya kepedulian dan rasa memiliki yang tinggi yang diperlukan untuk dapat mempertahankan segala kasanah ragam budaya yang ada saat ini, kebudayaan yang mulai tergerus oleh kemajuan jaman modern.

3.2 SARAN Semoga kita dapat memahami isi dari makalah ini dan jg dapat kita ambil pelajaran dari padanya. Dan besar berharap makalah ini mendapat nilai yang baik dari dosen pembimbing mata kuliah yang bersangkutan. Apabila ada saran dan kritik yang bersifat membangun kami terima dengan senang hati demi untuk perbaikan di waktu yang akan datang.

Teknik Industri A Sore Hernanto |7 Universitas Muhammadiyah Gresik 11.612.015

Fandy Dwi

DAFTAR PUSTAKA
http://www.scribd.com/doc/56515025/Ziqro-My-Brother http://rikyslowbox.blogspot.com/ http://tarianzapin.wordpress.com/sejarah/ http://ms.wikipedia.org/wiki/Tarian_Zapin http://bangsapar.blogspot.com/2009/04/tari-zapin.html http://bangsapar.blogspot.com/2008/11/asal-usul-tari-zapin.html

Teknik Industri A Sore Hernanto |8 Universitas Muhammadiyah Gresik 11.612.015

Fandy Dwi

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->