Lo que son las disciplinas auxiliares para la historia

Trabajo prctico de la ctedra de Introduccin a la Historia del Instituto Superior del Profesorado Joaqun V. Gonzlez

Profesor: Fernando Mastandrea

Departamento de Historia 1 G Turno Noche Octubre 2011

Martn Sansone Hernn Seibert

LO QUE SON LAS DISCIPLINAS AUXILIARES PARA LA HISTORIA

INTRODUCCIN Las disciplinas auxiliares son, para la Historia, un complemento, una herramienta indispensable con la cual el historiador puede darle sentido a sus investigaciones. Estas poseen un bagaje de conocimientos tcnicos en el que el investigador se nutre y as puede evitar errores de interpretacin, propios de su desconocimiento de los diversos temas que no son objeto de estudio de la Historia. Existen diversas disciplinas, como por ejemplo, la arqueologa, la diplomtica, la epigrafa, la numismtica, la genealoga, la herldica, y tantas otras ms. Cada una de ellas sirven como herramientas porque aportan contenidos tcnicos que enriquecen el trabajo investigativo del historiador. Johan Huizinga afirma que la historia es la ciencia ms dependiente de todas porque ninguna necesita como ella, tan de continuo, el apoyo y auxilio de otras.
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Braudel, casi a modo de plegaria,

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manifiesta: Es igualmente imprescindible que la reunin de las ciencias sea completa.

Es usual que el historiador no est familiarizado con todas las disciplinas y tcnicas posibles por lo que debe recurrir a las conclusiones de los especialistas. Estas ofrecen fuentes de informacin al historiador, adems de darle objetividad y respaldo profesional. En favor de esto, Febvre sostiene que Concertar perpetuamente nuevas alianzas entre disciplinas prximas o lejanas; concentran sobre un mismo tema, en haz, la luz de muchas ciencias heterogneas []
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Mediante el uso directo o la interpretacin de los resultados obtenidos por distintas disciplinas o tcnicas, los historiadores analizan las fuentes documentales de un determinado momento histrico o referidos a l por cualquier razn, que permiten extraer, ordenar y analizar informacin. Sobre la importancia de la arqueologa, por ejemplo, y lo que esta le aporta a la historia, Le Goff nos informa [] permiti enseguida a la historia extenderse por el amplio territorio de la prehistoria y la protohistoria, y renov la historia antigua histrica. Las disciplinas auxiliares de la historia estn estrechamente relacionadas entre s, y es difcil a veces poder determinar dnde termina una y comienza la otra. Son extremadamente especficas Le Goff lo ejemplifica diciendo Con investigaciones sobre piedra, realizadas por gelogos, y con anlisis de espadas metlicas realizadas por qumicos.
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, y as cada una de ellas, da a da con sus aportes, renuevan a la ciencia

y de ah su utilidad para el historiador, que aplicar las

metodologas ms apropiadas de cada una para sus fines.

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HUIZINGA, Johan. Sobre el estado actual de la Ciencia Histrica. Tucumn. Cervantes. s/fecha. P.8. BRAUDEL, Fernand. La historia y las ciencias sociales. Madrid. Alianza. 1984. P.62. Braudel hace esta afirmacin en un momento donde haba una total desconexin entre las distintas disciplinas, Estas estaban en pugna continua por diferenciarse en ser cada una la ms abarcativa en el estudio de la humanidad. 3 FEBVRE, Lucien y Otros. La enseanza de la historia y de la geografa. Buenos Aires. Nova. s/fecha. P.10. 4 LE GOFF, Jacques. Pensar la historia. Modernidad, presente, progreso. Barcelona. Paidos. 1991. P.106. 5 Ibidem. P.105.

PALEOGRAFA Nos proponemos en este ensayo echar luz sobre esta disciplina auxiliar de la Historia que es la Paleografa. Pero antes de realizar un anlisis sobre ella, sera oportuno exponer un pequeo resumen de cul es su objeto de estudio: La escritura. La escritura puede ser todo lo que nosotros logremos leer en ella. Por ser la escritura una de las formas menos igualitarias, aquellas cuyo uso est distribuido de manera menos uniforme en la sociedad, su circulacin ser aquella que mostrar de modo ms evidente los condicionamientos y las presiones, las contradicciones y los desniveles del modelo de la sociedad.
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Bajo palabras de Louis-Jean Calvet: La escritura viene a ser, dentro de nuestras sociedades occidentales, algo que se da por descontado y sobre lo que no cabe ni preguntarse: la lengua es considerada bajo dos formas, la oral y la escrita, y eso basta. Simplemente, el sentido comn ha desarrollado cierto nmero de ideas aceptadas de las cuales un proverbio latino, citado a menudo, Verba volant, scripta manent, da perfecto testimonio. Si en efecto consideramos cierto este clsico adagio, (las palabras vuelan), lo que significa que la comunicacin oral est sometida a la fugacidad, se deduce aqu la principal misin confiada a la escritura: conservar la palabra, puesto que la escritura permanece. La escritura estara por lo tanto subordinada a la palabra, teniendo por funcin darle habla al locutor ausente, prolongando su mensaje ms all del eco fsico de los sonidos por l pronunciados.
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Por otro lado, el autor, citando a Lvi-Strauss nos dice: La escritura es el procedimiento del que actualmente cabe servirse con tal de inmovilizar y fijar el lenguaje articulado, fugitivo por su misma esencia.
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Por consiguiente podemos entender a la escritura como un sistema grfico de representacin

de la lengua creado necesariamente en base a su persistencia en el tiempo y por su utilidad en dejar rastro fsico de la lengua oral. Para ir moldeando un concepto de qu es en s la escritura, Sez y Castillo nos acerca a Hajnal que realiza un magnifica apreciacin del tema: la escritura no es un factor aislado y nico de progreso: desde su aparicin puede tener un desarrollo diferente en las diversas civilizaciones. Y por lo tanto no podemos considerarla simplemente como un medio pasivo, accesorio, del que disponen las fuerzas del progreso cuando llega el momento de su utilizacin. La escritura al igual que las otras formas de civilizacin, es un medio nacido del conjunto de la sociedad: su porvenir depende del carcter sistemtico de su penetracin en la sociedad.
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La definicin de Paleografa proviene del griego palaios=antiguo, Grapho=escritura, y el sufijo ia que da la idea de ciencia. La paleografa se ocupa pues del origen, desarrollo, evolucin y transformacin, a travs de los siglos, de las formas caligrficas de las escrituras de todos los pueblos,
6 PETRUCCI, Armando. La ciencia de la escritura. Primera leccin de Paleografa. Buenos Aires. Fondo de cultura econmico. 2002. P. 123. 7 Ibidem. P. 28. 8 CALVET, Louis Jean. Historia de la escritura. Buenos Aires. Paids. 2008. P.13. 9 Ibidem. P.16. 10 SEZ SANCHEZ, Carlos y CASTILLO GONZLEZ, Antonio. Paleografa e historia de la cultura escrita: del signo a lo escrito. En: RIESCO TERRERO ngel (Ed.). Introduccin a la Paleografa y la Diplomtica general. Madrid. Sntesis. 1999. P. 25.

dando las normas y conocimientos necesarios

para descifrarlas, y as leer las cartas, diplomas,

manuscritos y cdices, determinando la poca y regin en que fueron realizadas. Para hacer historia de la escritura es preciso, con anterioridad, recuperar toda la multiplicidad de sus significados.
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Se puede considerar como estudio de las escrituras antiguas. Su quehacer sita a esta disciplina como la que estudia la historia de la escritura en sus diferentes fases, las tcnicas empleadas para escribir en las diversas pocas, el proceso de produccin de los testimonios escritos y, en fin, los productos mismos de tal proceso, particularmente en su aspecto grfico, ya se trate de libros, inscripciones, documentos o escritos de naturaleza individual y privada. Esto significa que existen tantas paleografas como escrituras, por lo que conviene precisar que la que aqu nos interesa es la latina. Sus primeros das de vida comienzan en el momento mismo en que aparece dicho alfabeto, hacia el siglo VII antes de nuestra era, y se extiende hasta el presente, por ms que durante mucho tiempo estuviera restringida a las escrituras empleadas durante la edad media, segn puede verse al recorrer algunas pginas de su historia conceptual. Como saber cientfico, con categora de disciplina cultural y tcnica, la Paleografa nace a fines del siglo XVII de la mano de la Diplomtica en el campo de los conocimientos eruditos. Aunque fue el monje benedictino Mauricio Bernard de Montfaucon quien emple el trmino por vez primera. Se considera que el primer tratado de la materia o la primera exposicin doctrinal con un planteamiento cientfico se encuentra ya en la obra De re diplomtica liibri sex de Jean Mabillon.
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Con pocas excepciones, desde su fundacin hasta finales del siglo XVIII, la labor de la mayor parte de los palegrafos y eruditos de la escrituras antiguas (por entonces la Paleografa estaba centrada de modo casi exclusivo en los testimonios escritos-librarios y documentales- anteriores a la imprenta) estuvo muy apegada a esa lnea de trabajo. Mantuvo su vinculacin auxiliar con la diplomtica y se caracteriz por un exacerbado inters por las nomenclaturas y clasificaciones de las escrituras, llegando a proponer taxonomas tan precisas que, lejos de explicar la complejidad del hecho escrito como fenmeno sociocultural, propiciaron en la singularidad de cada acto de escritura. No obstante, sera el fetichismo documental del siglo de la historia, el XIX, el elemento que proporcionara el desarrollo cientfico-acadmico de la Paleografa y, dentro de sta, la posibilidad de abundar en la ptica sociocultural, aunque todava siguieran pensando los hbitos eruditos-positivistas de tan larga tradicin en el quehacer de palegrafos e historiadores. Dicho perodo se caracteriz por la creacin de institutos de investigacin histrica vinculados a las Escuelas Nacionales nacidas al calor del romanticismo, por la aparicin de grandes colecciones documentales y de publicaciones peridicas, por la aplicacin de la fotografa a la reproduccin de facsmiles y por el descubrimiento de nuevas fuentes paleogrficas, en especial los papiros. El primero de dichos institutos fue la cole des Chartes, fundada en 1821 para formar a los archiveros y bibliotecarios encargados de manejar los fondos
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Ibidem. P. 21. Frase de Brtoli como introduccin al trabajo investigativo de los autores. Ibidem. P. 22.

desamortizados durante la Revolucin Francesa a la nobleza y las rdenes religiosas. A la par nacieron importantes escuelas nacionales, alguna de las cuales trascendi los umbrales del siglo XIX e influy de forma decisiva en la doctrina paleogrfica de la primera mitad del siglo XX. En palabras de Giorgio Cencetti, los autores afirman: La Paleografa es: no solo interpretar exactamente los antiguos manuscritos, sino tambin datarlos, localizarlos y, en general, sacar de su aspecto exterior todos los elementos tiles al estudio de su contenido y, en un plano ms amplio, a la historia de la cultura en general.
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La Paleografa deja de ser el estudio descontextualizado de los tipos de escritura y pasa a definirse en virtud de la consideracin del hecho escrito como un producto sociocultural cuyo estudio e interpretacin provee de un conocimiento ms rico del pasado y el presente. La trayectoria historiogrfica que hemos resumido en estas pginas nos sita ante una realidad cientfica sustancialmente distinta y prometedora. La Paleografa, hasta no hace mucho alejada y separada de las corrientes historiogrficas ms vivas, se introduce, de la mano de una metodologa ms abierta y receptiva en el camino de la compleja pero frtil renovacin de la historia y las ciencias sociales. Abandona el pequeo papel de disciplina de las escrituras antiguas para convertirse en una verdadera disciplina de la historia de la escritura.

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Ibidem. P. 24.

DIPLOMTICA Para comenzar a definir lo que es la Diplomtica como disciplina auxiliar de la historia podemos apoyarnos en distintas fuentes. Segn la definicin del diccionario, la Diplomtica [] estudia las reglas formales que rigen la elaboracin de los escritos que dan cuenta de actos jurdicos (cartas, ttulos) o hechos jurdicos (correspondencia, relaciones, etc.).
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Tamayo lo precisa de la siguiente manera [] materializacin por escrito de un acto o negocio, en virtud del cual se crea, se modifica o se extingue una determinada situacin jurdica.
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A su vez Piquera nos lo indica de esta manera [] la Diplomtica se interesa por el estudio de aquellos documentos cuya caracterstica esencial estriba en su naturaleza y su valor jurdicoadministrativo e histrico-testimonial, [] van revestidos de diversas formalidades que le dan carcter probatorio y fuerza legal.
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Rodriguez nos dice que La Diplomtica es la disciplina que estudia los diplomas.

A su vez nos

explica que la palabra diploma proviene del griego que significa doblado en dos de esta forma eran los documentos de bronce (diplomas militares) entregados a los soldados romanos veteranos licenciados del servicio por haber cumplido su contrato. Sobre este concepto Piqueras nos aporta los siguiente: [] diversos objetos escritos caracterizados por que sus dos partes constitutivas estaban plegadas sobre s mismas [].
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Si bien en un principio, all por el siglo XIII, la Diplomtica se ocupaba de analizar crticamente sin mtodo an los diplomas como medios probatorios de derechos; hacia finales del siglo XVIII, Jean Jacques Mabillon (1642 1707) es quien echa las bases y le da rigor cientfico ponindola al servicio de los historiadores.
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En su obra De re diplomtica, publicada a mediados de siglo XVII,

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es donde

Mabillon postula los lineamientos cientficos de esta disciplina. Con el correr del tiempo, esta importante disciplina va generalizando ms su objeto de estudio, pero a la vez, fue precisando ms an su significado. Se determinaron tipos de documentos, ya no era importante que estos estuviesen o no plegados y cerrados.
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Deja de ser la disciplina que se ocupa del

estudio de los diplomas y se convierte en la disciplina de los documentos. Ahora bien, el trmino documento implica muchas acepciones, resulta demasiado general. No se precisa que clase de documentos, ni sus formas, aspectos u otras caractersticas es lo que realmente le interesa estudiar a esta disciplina. Intentaremos echar luz sobre el concepto de documento y sus significados ms precisos.
El pequeo Larousse ilustrado. Mxico DF. Larousse. 2010. TAMAYO, Alberto. Archivstica, Diplomtica y Sigilografa. Madrid. Ctedra. 1996. P.55. PIQUERAS GARCA, Mara Beln. Concepto, mtodo, tcnicas y fuentes de la Diplomtica. En: RIESCO TERRERO ngel (Ed.). Introduccin a la Paleografa y la Diplomtica general. Madrid. Sntesis. 1999. P.194. 17 RODRIGUEZ, Adolfo Enrique. Ciencias Auxiliares de la Historia. Buenos Aires. Instituto Bonaerense de Numismtica y Antigedades. 1992. P.77. 18 PIQUERAS GARCA, Mara Beln. Op. Cit. P.192. 19 RODRIGUEZ, Adolfo Enrique. Op. Cit. P.78. 20 PIQUERAS GARCA, Mara Beln. Op. Cit. P.191. 21 Ibidem. P.192.
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[] Documento se refiere a hechos y acontecimientos de la vida y del trfico jurdicoeconmico.

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Por su parte, Piqueras, luego de una explicacin etimolgica y de raz de la palabra llega a
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la siguiente definicin: [] se llega al concepto de documento como la noticia escrita de un acontecimiento. Debemos mencionar que la Diplomtica se encarga de aquellos documentos que se consideran blandos (cera, papiro, pergamino, papel, etc.) y no aquellos que se consideran duros (piedra, mrmol, bronce, etc.) ya que de estos se ocupa la Epigrafa. Tamayo dice al respecto. [], debemos rechazar los materiales llamados duros, porque los documentos escritos en ellos son objeto de estudio por parte de la Epigrafa, y los propios de la Diplomtica son los escritos en materiales blandos.
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Prosiguiendo con nuestra investigacin, debemos considerar que existen distintas clases de documentos y que estos pueden clasificarse en distintos grupos, segn Tamayo. Estos grupos, bajo una ptica jurdica, son: documentos dispositivos o no dispositivos; documentos de solemnidad; documentos de prueba; y documentos pblicos o privados.
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a. Documento dispositivo o no dispositivo. Bajo la forma en que se redacta el documento se desprende su carcter dispositivo: el auto, dispone, manda, ordena, y as se crea una nueva situacin jurdica. Cuando esto no queda establecido en el documento, ste no ser dispositivo. b. Documento de solemnidad. Cuando el otorgamiento de un determinado documento es condicin inseparable para el surgimiento del negocio jurdico, ste tiene carcter de solemnidad. c. Documento de prueba. Es aquel que da testimonio de haberse realizado un acto de carcter jurdico. Es un documento con caractersticas probatorias, Da testimonio corroborativo, probando, afirmando aquella situacin. d. Documento pblico. Es aquel que procede de la autoridad, investida de la competencia necesaria para expedir dichos documentos, en el ejercicio de su funcin pblica. Su falsificacin est penada por leyes penales. e. Documento privado. Este se extiende por iniciativa de personas privadas, ya sean fsicas o jurdicas. Un contrato entre particulares sera el ejemplo tpico de este tipo de documento. La Diplomtica le es funcional a la historia porque nos permite determinar la autenticidad de los documentos hallados y que pueden dar respuesta a muchos interrogantes. En la obra de Piqueras se expresa de la siguiente manera. [] Mabillon la defini como el arte de distinguir los documentos
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TAMAYO, Alberto. Op. Cit. P.55. PIQUERAS GARCA, Mara Beln. Op. Cit. P.193. 24 TAMAYO, Alberto. Op. Cit. P.55. 25 Ibidem. P.56.

verdaderos de los falsos, persiguiendo con ello el aprovechamiento y la explotacin del documento como fuente histrica escrita con el fin de esclarecer determinados fenmenos histricos.
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Rodriguez aclara que hay que saber diferenciar entre autntico y verdadero, y entre apcrifo y falso. El explica que si bien, aparentemente, cada par de trminos podran ser sinnimos entre s, esto no es as. Un documento es autntico cuando ha emanado de la persona que figura en el, en las circunstancias de tiempo y lugar consignadas. En cambio es verdadero si lo hechos que consigna son ciertos. O sea que la autenticidad est dada por, si es o no es la persona que origin el documento, mientras que lo verdadero de dicho documento est dado por, si son o no ciertos los datos consignados en el. En contraposicin a lo mencionado anteriormente prosigue. De la misma manera puede decirse que es apcrifo si no emana de la persona que lo intitula y en la ocasin y fecha que cita, y es falso si son inexactas sus afirmaciones. Es indudable que el diplomatista necesita el auxilio de otras ciencias o disciplinas para poder determinar la autenticidad o la veracidad del documento estudiado. [] Por este motivo tendr que recurrir a la Historia, a la Sigilografa, a la Cronologa [] a la Epigrafa y Paleografa [] sin olvidar otras [] la Herldica, la Toponimia []
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Con este trabajo se pretendi presentar de forma resumida, algunos conocimientos bsicos ya abordados por otros expertos acerca de la Diplomtica como ciencia auxiliar de la historia principalmente. No se pretendi descubrir ni aportar aspectos inditos hasta el momento, sino ms bien organizar y exponer algunos conceptos que le dieron, a esta disciplina, su propia identidad.

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PIQUERAS GARCA, Mara Beln. Op. Cit. P.195. RODRIGUEZ, Adolfo Enrique. Op. Cit. P.83. Revista General de Informacin y Documentacin. Ao 13. N 2. Madrid. 2003. P.17.

SIGILOGRAFA La palabra Sigilografa proviene del latn sigillum que significa sello. Como primera aproximacin a una definicin de lo que es la Sigilografa, podemos decir que es el estudio sistemtico o metdico de los sellos con que se han autorizado documentos oficiales. Ms especfico es ngel Riesco. La disciplina cientfico-tcnica que se ocupa del estudio material y formal de los sellos, de su historia y de los distintos sistemas de conservacin, restauracin, descripcin y catalogacin de los mismos, recibe en la actualidad el nombre de Sigilografa []
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Ms abarcativo en el concepto es Rodriguez quin lo define de la siguiente manera. La Sigilografa es la disciplina auxiliar de la Historia que se ocupa del estudio de los sellos en general [] Podemos definir brevemente la disciplina que nos ocupa como la interpretacin y descripcin de los sellos.
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La prctica de la utilizacin del sello es de muy antigua data. Desde los tiempos ms remotos y en las culturas y pueblos ms diversos y lejanos aparece el sello, casi al unsono con la escritura []
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Rodriguez es ms especfico. El sello comenz a usarse en Oriente en el tercer milenio antes de J.C. por los sumerios, y sucesivamente por asirios y caldeos. Luego por persas, egipcios y tambin chinos e indes.
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Riesco agrega. Tales usos, costumbres y normas iniciadas en Egipto, Mesopotamia y el

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mundo oriental y ms tarde, en Grecia y Roma [] costumbre usar alguna marca o signo [].
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Tamayo es ms breve. Desde muy antiguo fue

Ahora bien, cules habrn sido los motivos que impuls la creacin del sello? Rodriguez lo explica as. Mediante el sello [] como demostracin de autoridad o propiedad. Su finalidad fue desde muy antiguo autenticar y validar actos pblicos y privados en los documentos donde sobre los que se aplicaban [] validez.
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Segn Riesco Terrero La creacin y utilizacin del sello implica relacin directa con el

objeto sellado, y destacan en l alguna de estas finalidades: darle personalidad, garanta, seguridad o En palabras de Tamayo. Primero fue la firma con el nombre y la rbrica [] despus se
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aadi el signo y ms adelante, sin prescindir de las formas anteriores, se incorpor el sello. [] para garantizar plenamente [] as como para validar [...] El sello fue portador de legitimidad y autenticidad de la persona que lo utilizara, y ese documento en donde descansaba el sello, a travs de l, tena validez jurdica. Su uso tuvo su perodo de esplendor y este se alcanz en los siglos XIV y XV, El uso del sello se va difundiendo y va arraigando con tanta fuerza, que llega a institucionalizarse como elemento de garanta sine que non, en todo acto o negocio
29 RIESCO TERRERO, ngel. Sigilografa. En: RIESCO TERRERO ngel (Ed.). Introduccin a la Paleografa y la Diplomtica general. Madrid. Sntesis. 1999. P.303. 30 RODRIGUEZ, Adolfo Enrique. Op. Cit. P.109. 31 RIESCO TERRERO, ngel. Op. Cit. P.303. 32 RODRIGUEZ, Adolfo Enrique. Op. Cit. P.109. 33 RIESCO TERRERO, ngel. Op. Cit. P.306. 34 TAMAYO, Alberto. Op. Cit. P.273. 35 RODRIGUEZ, Adolfo Enrique. Op. Cit. P.109. 36 RIESCO TERRERO, ngel. Op. Cit. P.304. 37 TAMAYO, Alberto. Op. Cit. P.273.

jurdico que se haya de hacer constar por escrito. importancia.

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pero hacia el siglo XVI comienza a perder

Para lograr tal objetivo, el sello deba poseer determinadas marcas o signos mediante los cuales poder identificar o individualizar a la persona o personas que representara. Esto requera el uso de materiales que permitieran, de forma fcil hacer aquellas marcas o seales y luego poder incorporarlo al material escriptorio. Los sellos, segn Rodriguez, se clasifican segn su forma, tamao y representacin grfica. a la que este perteneca o representaba. Ahora estos pueden ser agrupados, segn Riesco Terrero, por categoras. procedencia y titularidad, estos se agrupan en: a) Reales y principescos b) Nobiliarios c) Eclesisticos d) Institucionales e) De distintitas autoridades f) Particulares o privados.
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Es

importante destacar en esto, que el tamao se relacionaba con la importancia del personaje o institucin Segn el origen o

El sello, desde sus orgenes, hasta la actualidad, respetando las pocas y sus distintas normativas le ha asignado y atribuido distintas funciones, cometidos y significados. Garantiz la calidad de los objetos donde estuvo presente, adems del origen y propiedad de los mismos. A su vez, permiti la identificacin probatoria del titular o de los titulares, adems de resaltar su personalidad. Fue un medio y smbolo de suscripcin (firma) y de validacin, de garanta y credibilidad legal y jurdica administrativa. Si bien, como se mencion ms arriba, el sello tuvo su momento de esplendor y gran protagonismo, es de destacar que no se prescindi del todo del l. Los estados modernos siguen utilizando el sello para solemnizar tratados entre s por ejemplo. La cancillera pontificia contina utilizndolos en sus documentos ms importantes. Y nadie deja de utilizarlos en su formato actual impreso en imprenta o en relieve.

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Ibidem. P.274. RODRIGUEZ, Adolfo Enrique. Op. Cit. P.119. RIESCO TERRERO, ngel. Op. Cit. P.310.

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HERLDICA

En el mundo de los smbolos todo es cultural y debe estudiarse en relacin con la sociedad que los utiliza, en un momento dado de su historia y en un contexto preciso. treguas.
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Ya no distaba de la ciudad ms de cien estadios, cuando se present un heraldo pidiendo Entendemos a la Herldica como disciplina auxiliar de la historia, la cual considera los emblemas, o escudos, desde el punto de vista de que identifican a una estirpe, a una familia, o a un individuo. Esta se basa en el estudio de la identidad de las personas, su proveniencia familiar, su estado de vida, su status dentro de una sociedad, e incluso sus aficiones. La herldica tambin se va a dedicar al anlisis de los smbolos que contienen dichos emblemas. Bajo las palabras de Adolfo Rodrguez: La Herldica (del vocablo espaol Heraldo, y ste del antiguo alemn Hariwald- de la raz har de haren=gritar, llamar. Tal vez porque los heraldos requeran de viva voz a los caballeros para iniciar los torneos y los anunciaban en igual forma, para poder ser odos por los espectadores). O tratado del Blasn (es decir de la sistematizacin de los signos, figuras, divisas, y esmaltes que integran el escudo de armas y su explicacin. Blasn deriva del alemn Blasen-tocar la trompeta-).O ciencia Heroica (por que tambin hace relato de las gestas y hechos heroicos de los antepasados). Designaciones por las que tambin se las conoce, es una importante ciencia auxiliar de la historia [] Ella descifra, investiga, explica, describe y compone Escudos de Armas, Blasones, Armas o Armeras, trminos stos que en muchos casos debemos considerar como sinnimos.
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Se considera que la Herldica naci en los primeros tiempos de la humanidad, y refiere al hecho de que desde la antigedad el hombre us en la guerra, como un arma defensiva, escudos de muy diversos materiales, formas y tamaos. Sobre esos escudos pintados de colores vivos, el guerrero dibuj signos geomtricos o representaciones de animales, que adems de tener significados mgicos y/o religiosos, servan para reconocer quienes eran de su bando o el del contrario. Las armas o armeras, fueron desde sus orgenes hasta el siglo X, solamente jeroglficos, emblemas y caracteres personales y arbitrarios, pero no seales de honor ni de nobleza, que trascendiera a la posteridad y pasasen de padres a hijos. Este nuevo significado comenzaron a tomarlo las armeras en el siglo X y como consecuencia de los torneos, habindose regularizado su uso y perfeccionndose sus mtodos y sus reglas en los tres siglos siguientes.
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Se acepta que las armeras ya eran hereditarias desde fines del siglo XII, siendo su origen feudal y puramente militar e individual. Descartando pues como causa del nacimiento de la herldica las manifestaciones a hechos de la antigedad, podemos afirmar que ella se origin en las justas y torneos que se realizaban en la Edad Media y que comenzaron a fines del siglo X en Alemania, extendindose
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PASTOUREAU, Michel. Una historia simblica de la edad media occidental. Buenos Aires. Katz Editores. 2006. P. 24. RODRIGUEZ, Adolfo Enrique. Op.Cit. P. 193. El autor cita el trabajo de Valera Herldica general. 43 Ibidem. P. 193. 44 Ibidem. P. 195. Citndolo a Alberto Garca Carraffa.

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rpidamente al resto de Europa. Se pueden considerar a las Cruzadas, (1096 y 1291), y los Torneos como nodrizas de sta. La Herldica naci como arte prctico por la necesidad de poner orden en el maremgnum de escudos de armas que despus de las primeras cruzadas proliferaron, inicialmente nacidos del propio arbitrio de quienes los ostentaban, y sin carcter hereditario, condicin que surgi despus por la costumbre de transmitirlos de padres a hijos, especialmente cuando se hizo efectiva la autoridad real sobre los seores, a partir de lo cual fue derecho exclusivo del monarca su otorgacin []. Desarrollada a partir del siglo XI, alcanz su mximo esplendor en los siglos XIV y XV, comenzando a decaer en el XVII como arte prctico, pasando a partir del XVIII a ser ciencia auxiliar de la Historia por los conocimientos que suministraba a sus investigaciones. Contemporneamente, a principios del siglo XX se ha operado su renacer y conservando el carcter de ciencia auxiliar, ha vuelto a ser arte prctico por su impulso y desarrollo, no tanto en el campo de la herldica nobiliaria o de familia, sino en la alusiva a Naciones, Provincias, Ciudades, universidades, Corporaciones, instituciones, Clubes Deportivos, Marcas de fabrica, etc. []
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Como hemos podido ver la Herldica o tratado del Blasn, permite su utilizacin como disciplina auxiliar de la historia, otorgando su conocimiento y evolucin histrica, como respaldo cientfico a cualquier investigacin que atraviese su campo de estudio.

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Ibidem. P. 196.

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CONCLUSIN Las disciplinas auxiliares son indispensables para la historia, y como tal, los historiadores las necesitan y hacen uso de ella para obtener y analizar informacin de las fuentes de un periodo histrico concreto. Cuando estas se aplican a la investigacin histrica adquieren verdadera relevancia e importancia ya que le aportan a los historiadores anlisis o explicaciones que los historiadores no podran obtener por s mismos. El trabajo interdisciplinario se caracteriza por el intercambio de informacin y procedimientos.
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Es importante darnos cuenta de esto; y de que cada una de sus fuentes son diferentes y cada una de ellas son una clave para poder descifrar los secretos del pasado. Para lograrlo, tanto la ciencia histrica como sus disciplinas auxiliares, deben trabajar en forma mancomunada y no de manera. Es necesario tener en cuenta la importancia de apoyarse en ellas a la hora de investigar, ya que aportan un respaldo profesional y verdico, el cual dar a la investigacin la veracidad necesaria y el aporte terico caracterstico de cada una de las disciplinas utilizadas, como as tambin la apertura a un sinfn de campos de investigacin. En otras palabas, puede que el historiador est realizando su investigacin a travs de un eje, y al recurrir a alguna de estas disciplinas, para esclarecer algn hecho stas le otorguen las bases y/o materiales para replantearse una nueva hiptesis. Es en este punto donde se podra ver la estrecha unin que tiene la historia y las disciplinas auxiliares para con el estudio de la humanidad, el trabajo en conjunto llevar a nuevas y ms autenticas formulaciones y por consiguiente a mejores resultados en las respuestas. Para concluir nos gustara citar a Lancelot Hogben quien nos da la oportunidad de comprender la importancia que tiene, el progresar en conjunto: Las fases de rpido crecimiento en la ciencia ocurren cuando es posible utilizar personal abundante y diverso en la solucin de los problemas nuevos y de los que se han resistido durante mucho tiempo a la inventiva de otros. Nuevas necesidades, nuevos materiales y nuevos instrumentos contribuyen a formar una situacin en que es posible una movilizacin del talento humano en gran escala, pero no basta para lograr resultados espectaculares si los medios de comunicacin cientfica son defectuosos e impiden la libre circulacin de las informaciones relacionadas con estas actividades y la coordinacin de los nuevos conocimientos mediante sntesis tericas globales. Cuando los medios de comunicacin de que se dispone limitan la participacin recproca del terico y de los que hacen el trabajo cotidiano, en esta continua interfertilizacin de teora y prctica, una cultura se aproxima a su ocaso [].
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GIANELLA, Alicia E. Introduccin a la epistemologa y a la metodologa de la ciencia. La Plata. De la Campana. 2009. P. 57. HOGBEN, Lancelot. De la pintura rupestre a la historieta grfica, un caleidoscopio de los medios humanos de expresin grfica. Barcelona. Ediciones Omega. 1953. P. 262.

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BIBLIOGRAFA
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