TUGAS 1 NIKAH SIRIH

Disusun oleh : 1. Evi Sumarican 2. Siti Rohayah 3. Hana Ilhaminanda 4. Dian Angraeni 5. Julianti

FAKULTAS KOMPUTER JURUSAN TEKNIK INFORMATIKA

UNIVERSITAS BANTEN JAYA
SERANG – BANTEN JUNI 2012

walau seseorang tersebut sanggup melaksanakan . kerabat. Aqad nikah juga merupakan perjanjian antara makhluk Allah dengan Al-Khaliq Allah SWT menegur suami-suami yang melanggar perjanjian. untuk menikah bila yang bersangkutan :   Siap dan mampu menjalankan keinginan biologi. pergaulan." (Q. apabila yang bersangkutan tidak mempunyai kesanggupan menyalurkan biologi.S An-Nisaa : 21) Aqad nikah dapat menjadi sunnah. Tapi dengan dua kalimat ini telah dapat menaikkan hubungan dua makhluk Allah dari bumi yang rendah ke langit yang tinggi.  Makruh. pendidikan dan lain hal. Pengertian Pernikahan Dalam Islam Pernikahan merupakan ikatan diantara dua insan yang mempunyai banyak perbedaan. maupun dosa menjadi amal sholeh.  Wajib menikah. asuhan keluarga. hal ini disebabkan karena :  Sunah. juga yang bersangkutan telah mampu dan siap menjalankan tanggung jawab dalam rumah tangga. untuk menghindarkan dari hal-hal yang diharamkan untuk berbuat maksiat. makruh ataupun haram. apabila yang bersangkutan mempunyai keinginan biologi yang kuat. wajib. Aqad nikah dalam Islam berlangsung sangat sederhana. Siap dan mampu melaksanakan tanggung jawab berumah tangga. Dalam pandangan Islam. Aqad nikah bukan hanya perjanjian antara dua insan.NIKAH SIRIH A. baik dari segi fisik. cara berfikir (mental). Dan para istri kalian sudah melakukan dengan kalian perjanjian yang berat "Mitsaqon gholizho". berbuat dzalim dan merampas hak istrinya dengan firmannya : "Bagaimana kalian akan mengambilnya kembali padahal kalian sudah berhubungan satu sama lain sebagai suami istri. Dengan dua kalimat ini berubahlah kekotoran menjadi kesucian. dan masyarakat. terdiri dari dua kalimat "ijab dan qabul". maksiat menjadi ibadah. pernikahan merupakan ikatan yang amat suci dimana dua insan yang berlainan jenis dapat hidup bersama dengan direstui agama.

tetapi tidak mampu bertanggung jawab dalam memenuhi kewajiban dalam berumah tangga. sampai perkawinan yang populer dikalangan masyarakat yaitu kawin siri. Meskipun demikian. banyak pula orang-orang atau pihak-pihak pada saat ini berusaha untuk memanfaatkan ritual tersebut hanya untuk memperoleh keuntungan. tanpa ada lagi batasan yang menghalangi. B. “kawin siri”. Kantor catatan sipil bagi non-Islam). apabila dia mempunyai penyakit kelamin yang akan menular kepada pasangannya juga keturunannya. pernikahan bawa lari. Pernikahan merupakan sebuah ritual yang sakral yang menjadi tempat bertemunya dua insan yang saling mencintai. atau juga karena alasan-alasan lain.”nikah siri” adalah perkawinan yang dilakukan berdasarkan aturan agama atau adat istiadat dan tidak dicatatkan dikantor pencatat pegawai nikah (KUA bagi yang beragama islam. perkawinan yang tidak dicatatkan atau yang dikenal dengan berbagai istilah seperti “kawin bawah tangan”. dll. salah satunya adalah nikah siri. baik berupa materi maupun sekedar untuk mendapat kepuasan seks saja. mulai dari perkawinan lewat kantor urusan agama (KUA).tanggung jawab nafkah.  Haram menikah. Atau sebaliknya dia mampu menyalurkan biologi. . Pengertian Nikah Siri Pelaksanaan perkawinan di Indonesia selalu bervariasi bentuknya. Berbagai permasalahan pun timbul.

begitulah yang dianjurkan syariat islam.Apakah nikah siri itu sebenarnya ? 1. Pernikahan siri dirahasiakan Ada pertimbangan-pertimbangan yang mengikuti keputusan untuk menikah secara sembunyi-sembunyi. atau salah satu pihak (pernikahan tanpa wali) 2. namun tidak tercatat di pengadilan agama. Pernikahan siri adalah pernikahan yang sah dimata agama (Islam). tidak tercatat pula di pencatatan sipil atau KUA (Kantor Urusan Agama). At-Tirmidzi) Nabi saw. Pernikahan yang tidak dihadiri oleh orang tua kedua belah pihak. juga dapat diartikan sebagai pernikahan yang Perkawinan hendaklah diumumkan. meminta sahabat beliau Abdurrahman Ibnu Auf ketika mengetahui dia baru menikah. serta pukulah rebana” (HR. 3. Bersabda : ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “ Umumkan perkawinan dan jadikanlah akad nikah itu di masjid. bahwa “Semoga Allah memberkatimu. berpestalah walau dengan menyembelih seekor kambing (yakni dengan mengundang makan walau beberapa orang) (HR. Bukhari dan Muslim). . Alasan untuk tidak mencatatkan pernikahannya pada lembaga bisa karena tidak mampu membayar biaya administrasi yang cukup mahal untuk mencatatkan pernikahannya pada lembaga negara. Nabi Saw.

tidak mampu membayar administrasi pencatatan sehingga tidak dicatatkan tetapi tidak dirahasiakan Belum cukup umur untuk melakukan perkawinan secara negara Takut ketahuan melanggar aturan yang melarang pegawai negeri menikah lebih dari satu kali Takut mendapatkan stigma negatif dari masyarakat yang terlanjur mengganggap tabu pernikahan siri. bagi mereka yang PNS atau TNI/Polri yang melakukan pernikahan untuk yang kedua kali. Untuk menghapus jejak. agar tidak diketahui oleh istri pertama sekaligus untuk menghindari hukuman administratif yang akan dijatuhkan oleh atasan. Untuk menghemat biaya dan menghindari prosedur administrasi yang dianggap berbelit-belit. . atau karena pertimbanganpertimbangan rumit yang memaksa seseorang untuk merahasiakan pernikahannya D. diantaranya adalah sebagai berikut : Karena sudah bertunangan Untuk menghindari perselingkuhan dan perzinahan lebih baik dilakukan nikah siri. Alasan melakukan Pernikahan Siri Banyak faktor yang menyebabkan seseorang tidak memcatatkan pernikahannya di lembaga pencatatan : Biaya. maka tidak dapat dituntut secara hukum dipengadilan. dalam kasus ini biasanya diantara calon pengantin masih sekolah atau kuliah. Fakta dilakukannya Pernikahan Siri Beberapa fakta dilakukannya pernikahan siri. Karena calon istri terlanjur hamil diluar nikah Untuk menghindari tuntutan hukum istrinya dibelakang hari. karena perkawinan tidak dicatatkan di kantor urusan agama.C.

. di mana seorang perempuan begitu bangga apabila dinikahi oleh seorang tokoh agama di daerahnya F.  Nikah sirri dilakukan dengan alasan seseorang merasa sudah tidak bahagia dengan pasangannya. tetapi ingin menikah lagi dengan orang lain. Alasan Wanita bersedia dinikahi secara siri Ada beberapa alasan wanita bersedia dinikahi secara siri : Memiliki Prinsip berbeda dengan pasangannya dan tidak disetujui keluarga Masing-masing sudah terikat dan tidak mungkin bercerai Sudah sepakat untuk melakukan pernikahan diam-diam demi cinta kasih Karena simpel pengurusannya. Faktor-Faktor yang melatarbelakangi Nikah Sirih  Nikah sirri dilakukan karena hubungan yang tidak direstui oleh orang tua kedua pihak atau salah satu pihak  Nikah sirri dilakukan karena adanya hubungan terlarang.  Nikah sirri dilakukan karena pasangan memang tidak tahu dan tidak mau tahu prosedur hukum. sehingga timbul niatan untuk mencari pasangan lain. tidak direpotkan oleh faktor birokrasi yang berbelit. Memiliki pasangan yang kalangan ekonomi bawah yang memiliki penghasilan terbatas dan tidak sanggup mendaftarkan diri untuk menikah secara negara Faktor budaya.  Nikah Sirrri sering ditempatkan menjadi sebuah pilihan ketika seseorang hendak berpoligami dengan sejumlah alasannnya tersendiri.Salah seorang dari calon pengantin (biasanya pihak perempuan) belum cukup umur untuk melangsungkan perkawinan melalui KUA E.  Nikah sirri dilakukan karena pasangan merasa belum siap secara materi dan secara sosial. misalnya salah satu atau kedua pihak sebelumnya pernah menikah secara resmi dan telah mempunya istri atau suami yang resmi.  Nikah sirri dilakukan dengan dalih menghindari dosa karena zina.

nikah siri adalah pernikahan yang telah memenuhi semua rukun dan syarat yang telah ditetapka dalam fikih (hukum islam). peserta ijtima’ ulama sepakat bahwa pernikahan harus dicatatkan resmi pada instansi berwenang. Dijelaskan bahwa. namun demikian untuk menghindari kemudharatan. pernikahan dibawah tangan hukumnya sah jika telah terpenuhi syarat dan rukun nikah.28 Mei 2006. Namun demikian.  Dan masih banyak faktor-faktor lain yang menurut peneliti. Tuntutan pemenuhan hak-hak tersebut sering kali menimbulkan sengketa. perkawinan seperti itu dipandang tidak memenuhi ketentuan perundang-undangan dan sering kali menimbulkan dampak negatif terhadap istri dan anak yang dilahirkan terkait dengan hak-hak mereka seperti nafkah ataupun hak waris.  Nikah sirri dilakukan untuk menghindari beban biaya dan prosedur administrasi yang berbelit-belit  Nikah sirri dilakukan karena alasan pernikahan beda agama. Fatwa MUI mengenai Nikah Siri Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa : nikah siri sah dilakukan asal tujuannya untuk membina rumah tangga. namun tanpa pencatatan resmi di instansi berwenang sebagaimana diatur oleh peraturan perundangundangan yang berlaku. sebab tuntutan akan sulit dipenuhi karena tidak adanya bukti catatan resmi perkawinan yang sah. Ponorogo Jawa Timur yang berlangsung 25 . Fatwa tersebut merupakan hasil keputusan ijtima’ ulama se-Indonesia. semua alasan tersebut mengarah kepada posisi perkawinan sirri dipandang sebagai jalan yang lebih mudah untuk menghalalkan hubungan suami isteri G. Nikah sirri dilakukan hanya untuk penjajagan dan menghalalkan hubungan badan saja. tetapi haram jika menimbulkan mudharat atau dampak negatif. Biasanya salah satu pasangan bersedia menjadi muallaf ( baru meragama Islam) untuk memperoleh keabsahan pernikahannya. . di pondok pesantren Modern Gontor.

” Berdasarkan UU no. Yakni ketentuan dalam pasal 2 :   Ayat (1) menyatakan “Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agama dan kepercayaannya itu.” sedangkan Ayat (2) berbunyi “Pencatatan perkawinan tersebut pada ayat (1) dilakukan oleh Pegawai Pencatat Nikah”.1 tahun 1974.maupun di mata masyarakat sekitar . I.H. Nomor 1 tahun 1991:   Ayat (1) berbunyi “Agar terjamin ketertiban perkawinan bagi masyarakat Islam harus dicatat. diantaranya adalah sebagai berikut : Perselingkuhan menjadi mudah dan menjadi hal wajar Akan ada banyak kasus Poligami yang akan terjadi Tidak adanya kejelasan status istri dan anak baik di mata Hukum Indonesia. karena perkawinan jenis ini merupakan suatu penyimpangan dari ketentuan undangundang no 1 tahun 1974 tentang perkawinan. Bagaimana Status Pernikahan Siri dimata undang-undang ? 1) Menurut Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 pasal 2 Bahwa perkawinan siri merupakan perkawinan yang tidak sah. sudah ada kejelasan bahwa nikah siri tetap dipandang tidak sah karena tidak mempunyai kepastian hukum. Dampak Positif dan Negatif Pernikahan Siri 1.” Ayat (2) mengenai pencatatan perkawinan yaitu “Tiap-tiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku. Dampak Negatif Pernikahan Siri Sebagian besar ahli hukum mengakui bahwa perkawinan siri adalah sah dan dan tidak melanggar hukum negara tetapi berdampak negatif. 2) Menurut Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 pasal 5 Sesuai dengan pasal 5 ayat (1) dan ayat (2) Kompilasi Hukum Islam/Inpres RI.

HIV maupun penyakit kelamin yang lain Mengurangi Beban atau Tanggung jawab seorang wanita yang menjadi tulang punggung keluarganya. akan terkatungkatung. Sedangkan. serta berkembangnya penyakit AIDS. semua sekolah saat ini mensyaratkan akta kelahiran Dalam hal pewarisan. yakni : meminimalisasi adanya sex bebas. pernikahan siri juga memiliki dampak positif. J. anak-anak yang lahir dari pernikahan siri maupun isteri yang dinikahi secara siri. Bagaiamanapun suatu perkawinan akan lebih sempurna jika di legal kan secara hukum agama dan hukum Negara .Pelecehan sexual terhadap kaum hawa karena dianggap sebagai Pelampiasan Nafsu sesaat bagi kaum Laki-laki 2. karena tidak ada bukti yang menunjang tentang adanya hubungan hukum antara anak tersebut dengan bapaknya atau antara isteri siri dengan suaminya tersebut Oleh karena itu untuk kaum hawa yang akan ataupun belum melakukan nikah siri sebaiknya berpikir dahulu karena akan merugikan diri kita sendiri. semakin terlihat bahwasannya nikah siri lebih banyak membawa dampak negative di banding dampak positifnya.Tidak bisa sekolah karena tidak punya akta kelahiran. “seperti nasib anak hasil dari pernikahan yang dianggap nikah siri itu. akan sulit untuk menuntut haknya. Dampak hukum Pernikahan Siri Maka dengan demikian jika dilihat dari dampak – dampak yang ada. Serta Dampak hukum dari nikah siri itu sendiri : Sebagai seorang istri kita tidak dapat menuntut suami untuk memberikan nafkah baik lahir maupun batin Untuk hubungan keperdataan maupun tanggung jawab sebagai seorang suami sekaligus ayah terhadap anakpun tidak ada. Dampak Positif Pernikahan Siri Selain dampak negatif.

bila ada salah satu dari kelima alasan tersebut dapat dipergunakan. 1. Mencatatkan Perkawinan dengan Itsbat nikah. 2). maka permohonan pengesahan perkawinan bisa diajukan ke Pengadilan Agama. Satu-satunya cara untuk mengatasi problem yang sudah terjadi adalah dengan memanfaatkan peluang (Oppurtunity) yang ada untuk menghilangkan hampir semua kelemahan dan ancaman yang akan timbul. bahwa dalam pernikahan sirri memunculkan banyak sekali kelemahan ( Weekness ) dan ancaman ( Threats). hanya dimungkinkan itsbat nikah dalam rangka proses perceraian. pasal 7 ayat 3). . Bila permohonan ditolak.K. Tetapi untuk perkawinan bawah tangan ( pernikahan siri) yang dilakukan setelah berlakunya UU no 1 tahun 1974. dapat diajukan Itsbat Nikah ke Pengadilan Agama(KHI. jalan keluar yang dilakukan adalah menikah (lagi ) secara resmi dan tentunya dengan prosedur awal lagi. Artinya. pasal 7 ayat 2) Itsbat Nikah dimungkinkan bila berkenaan dengan hal-hal :      Dalam rangka Penyelesaian Perceraian Hilangnya Akta Nikah Adanya keraguan tentang sah atau tidaknya salah satu syarat perkawinan Perkawinan yang terjadi sebelum berlakunya UU no 1 Tahun 1974 Perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut UU no 1 Tahun 1974 (KHI. Kekuatan (Strength ) yang ada tidak bisa menghindarkan diri dari kelemahan dan ancaman-ancaman yang akan muncul. Walimah Al-Ursy. Ada 2 peluang yang ditawarkan sesuai dengan kadar kekuatannya yaitu : 1) Itsbat Nikah. Bagi yang beragama Islam yang perkawinannya tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah. Solusi Bagi Pelaku Pernikahan siri Sebagaimana dalam teknis analisis SWOT.

Jadi tidak ada alasan mengapa pernikahan harus dirahasiakan bila memang sudah mampu dan siap secara lahir dan batin. Konflik mulai muncul ketika posisinya sebagai istri yang tidak resmi perlahan-lahan mengusik ketenangan batinnya. Ini merupakan suatu indikasi bahwa pernikahan siri yang pada awalnya tidak bermasalah. Contoh Kasus Pernikahan Siri  Responden Ati Memilih menikah sirri bahkan sebagai istri kedua dengan alasan suami menginginkan keturunan. Dengan walimatul ursy ini diharapkan mempelai bisa bersosialisasi dengan masyarakat secara baik tanpa khawatir ada gunjingan yang membebani batinnya. yang harus disebarkan kepada sesama supaya tidak menimbulkan fitnah. yang harus ditegaskan dalam surat nikah. secara berangsur akan memunculkan masalah-masalah hukum yang serius yang berimbas pada perempuan . Selama ini suami tidak mendapatkannya dari istri pertama. dan mengurangi opini masyarakat tentang prasangka negatif atas perkawinan yang terjadi. Ati sadar bahwa dengan posisinya. Karena pernikahan adalah perbuatan hukum. L. tahun demi tahun berjalan. demikian juga pernikahan adalah rahmat. keturunan yang diharapkan tidak juga hadir. Mengadakan Walimatul Ursy Walimatul Ursy atau resepsi pernikahan ini hanya sebagai bentuk rasa syukur dengan cara memberitahukan kepada masyarakat sekitar bahwa telah terjadi pernikahan yang resmi antara sepasang laki-laki dan perempuan.2. Hal ini akan mengurangi problem sosial. Namun ternyata tuhan berkehendak lain. dia tidak akan punya hak apa-apa untuk menuntut dan membela diri bila kemungkinan terjadi hal-hal yang tidak diharapkan Namun ternyata keinginan untuk menjadi istri resmi tidak bisa diwujudkan.

Pernikahan kontroversial antara seorang pemilik Pondok Pesantren Miftahul Jannah Desa Bedono Kecamatan Jambu Kabupaten Semarang tersebut sempat menghebohkan masyarakat di bulan Oktober. Syeh Pujiono Kasus yang cukup memancing perdebatan adalah kasus pernikahan sirri antara Syekh Pujiono (43) dengan seorang gadis kecil Lutfiana Ulfa (12). .November 2008.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful