TUGAS 1 NIKAH SIRIH

Disusun oleh : 1. Evi Sumarican 2. Siti Rohayah 3. Hana Ilhaminanda 4. Dian Angraeni 5. Julianti

FAKULTAS KOMPUTER JURUSAN TEKNIK INFORMATIKA

UNIVERSITAS BANTEN JAYA
SERANG – BANTEN JUNI 2012

Aqad nikah bukan hanya perjanjian antara dua insan. walau seseorang tersebut sanggup melaksanakan . pergaulan. kerabat.  Wajib menikah. wajib. hal ini disebabkan karena :  Sunah. pernikahan merupakan ikatan yang amat suci dimana dua insan yang berlainan jenis dapat hidup bersama dengan direstui agama." (Q. Dengan dua kalimat ini berubahlah kekotoran menjadi kesucian. apabila yang bersangkutan tidak mempunyai kesanggupan menyalurkan biologi. Aqad nikah juga merupakan perjanjian antara makhluk Allah dengan Al-Khaliq Allah SWT menegur suami-suami yang melanggar perjanjian. Dalam pandangan Islam. maupun dosa menjadi amal sholeh. untuk menikah bila yang bersangkutan :   Siap dan mampu menjalankan keinginan biologi. pendidikan dan lain hal. Aqad nikah dalam Islam berlangsung sangat sederhana. apabila yang bersangkutan mempunyai keinginan biologi yang kuat. cara berfikir (mental). untuk menghindarkan dari hal-hal yang diharamkan untuk berbuat maksiat. Siap dan mampu melaksanakan tanggung jawab berumah tangga. berbuat dzalim dan merampas hak istrinya dengan firmannya : "Bagaimana kalian akan mengambilnya kembali padahal kalian sudah berhubungan satu sama lain sebagai suami istri.  Makruh. dan masyarakat. Pengertian Pernikahan Dalam Islam Pernikahan merupakan ikatan diantara dua insan yang mempunyai banyak perbedaan. Tapi dengan dua kalimat ini telah dapat menaikkan hubungan dua makhluk Allah dari bumi yang rendah ke langit yang tinggi. baik dari segi fisik. asuhan keluarga. terdiri dari dua kalimat "ijab dan qabul". maksiat menjadi ibadah.NIKAH SIRIH A.S An-Nisaa : 21) Aqad nikah dapat menjadi sunnah. juga yang bersangkutan telah mampu dan siap menjalankan tanggung jawab dalam rumah tangga. Dan para istri kalian sudah melakukan dengan kalian perjanjian yang berat "Mitsaqon gholizho". makruh ataupun haram.

salah satunya adalah nikah siri. pernikahan bawa lari. Atau sebaliknya dia mampu menyalurkan biologi. Meskipun demikian. B. apabila dia mempunyai penyakit kelamin yang akan menular kepada pasangannya juga keturunannya. Pernikahan merupakan sebuah ritual yang sakral yang menjadi tempat bertemunya dua insan yang saling mencintai. dll. banyak pula orang-orang atau pihak-pihak pada saat ini berusaha untuk memanfaatkan ritual tersebut hanya untuk memperoleh keuntungan. tanpa ada lagi batasan yang menghalangi. Pengertian Nikah Siri Pelaksanaan perkawinan di Indonesia selalu bervariasi bentuknya.”nikah siri” adalah perkawinan yang dilakukan berdasarkan aturan agama atau adat istiadat dan tidak dicatatkan dikantor pencatat pegawai nikah (KUA bagi yang beragama islam. Berbagai permasalahan pun timbul. sampai perkawinan yang populer dikalangan masyarakat yaitu kawin siri. atau juga karena alasan-alasan lain. “kawin siri”.tanggung jawab nafkah. baik berupa materi maupun sekedar untuk mendapat kepuasan seks saja. perkawinan yang tidak dicatatkan atau yang dikenal dengan berbagai istilah seperti “kawin bawah tangan”. Kantor catatan sipil bagi non-Islam). tetapi tidak mampu bertanggung jawab dalam memenuhi kewajiban dalam berumah tangga. mulai dari perkawinan lewat kantor urusan agama (KUA). .  Haram menikah.

meminta sahabat beliau Abdurrahman Ibnu Auf ketika mengetahui dia baru menikah. Bukhari dan Muslim). Pernikahan siri dirahasiakan Ada pertimbangan-pertimbangan yang mengikuti keputusan untuk menikah secara sembunyi-sembunyi. 3.Apakah nikah siri itu sebenarnya ? 1. bahwa “Semoga Allah memberkatimu. At-Tirmidzi) Nabi saw. serta pukulah rebana” (HR. . Nabi Saw. atau salah satu pihak (pernikahan tanpa wali) 2. Pernikahan siri adalah pernikahan yang sah dimata agama (Islam). Alasan untuk tidak mencatatkan pernikahannya pada lembaga bisa karena tidak mampu membayar biaya administrasi yang cukup mahal untuk mencatatkan pernikahannya pada lembaga negara. berpestalah walau dengan menyembelih seekor kambing (yakni dengan mengundang makan walau beberapa orang) (HR. begitulah yang dianjurkan syariat islam. juga dapat diartikan sebagai pernikahan yang Perkawinan hendaklah diumumkan. tidak tercatat pula di pencatatan sipil atau KUA (Kantor Urusan Agama). Bersabda : ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “ Umumkan perkawinan dan jadikanlah akad nikah itu di masjid. Pernikahan yang tidak dihadiri oleh orang tua kedua belah pihak. namun tidak tercatat di pengadilan agama.

atau karena pertimbanganpertimbangan rumit yang memaksa seseorang untuk merahasiakan pernikahannya D. bagi mereka yang PNS atau TNI/Polri yang melakukan pernikahan untuk yang kedua kali. Fakta dilakukannya Pernikahan Siri Beberapa fakta dilakukannya pernikahan siri. diantaranya adalah sebagai berikut : Karena sudah bertunangan Untuk menghindari perselingkuhan dan perzinahan lebih baik dilakukan nikah siri. agar tidak diketahui oleh istri pertama sekaligus untuk menghindari hukuman administratif yang akan dijatuhkan oleh atasan. Untuk menghapus jejak. . karena perkawinan tidak dicatatkan di kantor urusan agama. maka tidak dapat dituntut secara hukum dipengadilan. Untuk menghemat biaya dan menghindari prosedur administrasi yang dianggap berbelit-belit. tidak mampu membayar administrasi pencatatan sehingga tidak dicatatkan tetapi tidak dirahasiakan Belum cukup umur untuk melakukan perkawinan secara negara Takut ketahuan melanggar aturan yang melarang pegawai negeri menikah lebih dari satu kali Takut mendapatkan stigma negatif dari masyarakat yang terlanjur mengganggap tabu pernikahan siri. dalam kasus ini biasanya diantara calon pengantin masih sekolah atau kuliah. Alasan melakukan Pernikahan Siri Banyak faktor yang menyebabkan seseorang tidak memcatatkan pernikahannya di lembaga pencatatan : Biaya. Karena calon istri terlanjur hamil diluar nikah Untuk menghindari tuntutan hukum istrinya dibelakang hari.C.

Alasan Wanita bersedia dinikahi secara siri Ada beberapa alasan wanita bersedia dinikahi secara siri : Memiliki Prinsip berbeda dengan pasangannya dan tidak disetujui keluarga Masing-masing sudah terikat dan tidak mungkin bercerai Sudah sepakat untuk melakukan pernikahan diam-diam demi cinta kasih Karena simpel pengurusannya. di mana seorang perempuan begitu bangga apabila dinikahi oleh seorang tokoh agama di daerahnya F. tidak direpotkan oleh faktor birokrasi yang berbelit. tetapi ingin menikah lagi dengan orang lain. misalnya salah satu atau kedua pihak sebelumnya pernah menikah secara resmi dan telah mempunya istri atau suami yang resmi.  Nikah sirri dilakukan karena pasangan memang tidak tahu dan tidak mau tahu prosedur hukum. .Salah seorang dari calon pengantin (biasanya pihak perempuan) belum cukup umur untuk melangsungkan perkawinan melalui KUA E. sehingga timbul niatan untuk mencari pasangan lain. Memiliki pasangan yang kalangan ekonomi bawah yang memiliki penghasilan terbatas dan tidak sanggup mendaftarkan diri untuk menikah secara negara Faktor budaya. Faktor-Faktor yang melatarbelakangi Nikah Sirih  Nikah sirri dilakukan karena hubungan yang tidak direstui oleh orang tua kedua pihak atau salah satu pihak  Nikah sirri dilakukan karena adanya hubungan terlarang.  Nikah Sirrri sering ditempatkan menjadi sebuah pilihan ketika seseorang hendak berpoligami dengan sejumlah alasannnya tersendiri.  Nikah sirri dilakukan karena pasangan merasa belum siap secara materi dan secara sosial.  Nikah sirri dilakukan dengan dalih menghindari dosa karena zina.  Nikah sirri dilakukan dengan alasan seseorang merasa sudah tidak bahagia dengan pasangannya.

di pondok pesantren Modern Gontor.  Nikah sirri dilakukan untuk menghindari beban biaya dan prosedur administrasi yang berbelit-belit  Nikah sirri dilakukan karena alasan pernikahan beda agama. Tuntutan pemenuhan hak-hak tersebut sering kali menimbulkan sengketa. semua alasan tersebut mengarah kepada posisi perkawinan sirri dipandang sebagai jalan yang lebih mudah untuk menghalalkan hubungan suami isteri G. perkawinan seperti itu dipandang tidak memenuhi ketentuan perundang-undangan dan sering kali menimbulkan dampak negatif terhadap istri dan anak yang dilahirkan terkait dengan hak-hak mereka seperti nafkah ataupun hak waris. pernikahan dibawah tangan hukumnya sah jika telah terpenuhi syarat dan rukun nikah. Namun demikian. Fatwa tersebut merupakan hasil keputusan ijtima’ ulama se-Indonesia. Nikah sirri dilakukan hanya untuk penjajagan dan menghalalkan hubungan badan saja. .28 Mei 2006. Dijelaskan bahwa. sebab tuntutan akan sulit dipenuhi karena tidak adanya bukti catatan resmi perkawinan yang sah. peserta ijtima’ ulama sepakat bahwa pernikahan harus dicatatkan resmi pada instansi berwenang.  Dan masih banyak faktor-faktor lain yang menurut peneliti. nikah siri adalah pernikahan yang telah memenuhi semua rukun dan syarat yang telah ditetapka dalam fikih (hukum islam). namun tanpa pencatatan resmi di instansi berwenang sebagaimana diatur oleh peraturan perundangundangan yang berlaku. tetapi haram jika menimbulkan mudharat atau dampak negatif. Biasanya salah satu pasangan bersedia menjadi muallaf ( baru meragama Islam) untuk memperoleh keabsahan pernikahannya. namun demikian untuk menghindari kemudharatan. Fatwa MUI mengenai Nikah Siri Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa : nikah siri sah dilakukan asal tujuannya untuk membina rumah tangga. Ponorogo Jawa Timur yang berlangsung 25 .

Nomor 1 tahun 1991:   Ayat (1) berbunyi “Agar terjamin ketertiban perkawinan bagi masyarakat Islam harus dicatat. 2) Menurut Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 pasal 5 Sesuai dengan pasal 5 ayat (1) dan ayat (2) Kompilasi Hukum Islam/Inpres RI. Yakni ketentuan dalam pasal 2 :   Ayat (1) menyatakan “Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agama dan kepercayaannya itu. Dampak Positif dan Negatif Pernikahan Siri 1.1 tahun 1974. Bagaimana Status Pernikahan Siri dimata undang-undang ? 1) Menurut Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 pasal 2 Bahwa perkawinan siri merupakan perkawinan yang tidak sah.” Ayat (2) mengenai pencatatan perkawinan yaitu “Tiap-tiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku. diantaranya adalah sebagai berikut : Perselingkuhan menjadi mudah dan menjadi hal wajar Akan ada banyak kasus Poligami yang akan terjadi Tidak adanya kejelasan status istri dan anak baik di mata Hukum Indonesia.maupun di mata masyarakat sekitar .” sedangkan Ayat (2) berbunyi “Pencatatan perkawinan tersebut pada ayat (1) dilakukan oleh Pegawai Pencatat Nikah”. sudah ada kejelasan bahwa nikah siri tetap dipandang tidak sah karena tidak mempunyai kepastian hukum. karena perkawinan jenis ini merupakan suatu penyimpangan dari ketentuan undangundang no 1 tahun 1974 tentang perkawinan. I.” Berdasarkan UU no. Dampak Negatif Pernikahan Siri Sebagian besar ahli hukum mengakui bahwa perkawinan siri adalah sah dan dan tidak melanggar hukum negara tetapi berdampak negatif.H.

Tidak bisa sekolah karena tidak punya akta kelahiran. anak-anak yang lahir dari pernikahan siri maupun isteri yang dinikahi secara siri. akan sulit untuk menuntut haknya. Dampak Positif Pernikahan Siri Selain dampak negatif. serta berkembangnya penyakit AIDS. akan terkatungkatung. Sedangkan. pernikahan siri juga memiliki dampak positif. semakin terlihat bahwasannya nikah siri lebih banyak membawa dampak negative di banding dampak positifnya. “seperti nasib anak hasil dari pernikahan yang dianggap nikah siri itu. HIV maupun penyakit kelamin yang lain Mengurangi Beban atau Tanggung jawab seorang wanita yang menjadi tulang punggung keluarganya. J. karena tidak ada bukti yang menunjang tentang adanya hubungan hukum antara anak tersebut dengan bapaknya atau antara isteri siri dengan suaminya tersebut Oleh karena itu untuk kaum hawa yang akan ataupun belum melakukan nikah siri sebaiknya berpikir dahulu karena akan merugikan diri kita sendiri. Dampak hukum Pernikahan Siri Maka dengan demikian jika dilihat dari dampak – dampak yang ada. yakni : meminimalisasi adanya sex bebas.Pelecehan sexual terhadap kaum hawa karena dianggap sebagai Pelampiasan Nafsu sesaat bagi kaum Laki-laki 2. Serta Dampak hukum dari nikah siri itu sendiri : Sebagai seorang istri kita tidak dapat menuntut suami untuk memberikan nafkah baik lahir maupun batin Untuk hubungan keperdataan maupun tanggung jawab sebagai seorang suami sekaligus ayah terhadap anakpun tidak ada. semua sekolah saat ini mensyaratkan akta kelahiran Dalam hal pewarisan. Bagaiamanapun suatu perkawinan akan lebih sempurna jika di legal kan secara hukum agama dan hukum Negara .

Tetapi untuk perkawinan bawah tangan ( pernikahan siri) yang dilakukan setelah berlakunya UU no 1 tahun 1974. Mencatatkan Perkawinan dengan Itsbat nikah. bila ada salah satu dari kelima alasan tersebut dapat dipergunakan. Satu-satunya cara untuk mengatasi problem yang sudah terjadi adalah dengan memanfaatkan peluang (Oppurtunity) yang ada untuk menghilangkan hampir semua kelemahan dan ancaman yang akan timbul. dapat diajukan Itsbat Nikah ke Pengadilan Agama(KHI. Ada 2 peluang yang ditawarkan sesuai dengan kadar kekuatannya yaitu : 1) Itsbat Nikah. Solusi Bagi Pelaku Pernikahan siri Sebagaimana dalam teknis analisis SWOT.K. maka permohonan pengesahan perkawinan bisa diajukan ke Pengadilan Agama. hanya dimungkinkan itsbat nikah dalam rangka proses perceraian. Artinya. 2). Walimah Al-Ursy. 1. Kekuatan (Strength ) yang ada tidak bisa menghindarkan diri dari kelemahan dan ancaman-ancaman yang akan muncul. Bila permohonan ditolak. pasal 7 ayat 2) Itsbat Nikah dimungkinkan bila berkenaan dengan hal-hal :      Dalam rangka Penyelesaian Perceraian Hilangnya Akta Nikah Adanya keraguan tentang sah atau tidaknya salah satu syarat perkawinan Perkawinan yang terjadi sebelum berlakunya UU no 1 Tahun 1974 Perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut UU no 1 Tahun 1974 (KHI. bahwa dalam pernikahan sirri memunculkan banyak sekali kelemahan ( Weekness ) dan ancaman ( Threats). Bagi yang beragama Islam yang perkawinannya tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah. . pasal 7 ayat 3). jalan keluar yang dilakukan adalah menikah (lagi ) secara resmi dan tentunya dengan prosedur awal lagi.

Ini merupakan suatu indikasi bahwa pernikahan siri yang pada awalnya tidak bermasalah. L. tahun demi tahun berjalan. Contoh Kasus Pernikahan Siri  Responden Ati Memilih menikah sirri bahkan sebagai istri kedua dengan alasan suami menginginkan keturunan. Namun ternyata tuhan berkehendak lain. Ati sadar bahwa dengan posisinya. Hal ini akan mengurangi problem sosial. Mengadakan Walimatul Ursy Walimatul Ursy atau resepsi pernikahan ini hanya sebagai bentuk rasa syukur dengan cara memberitahukan kepada masyarakat sekitar bahwa telah terjadi pernikahan yang resmi antara sepasang laki-laki dan perempuan.2. secara berangsur akan memunculkan masalah-masalah hukum yang serius yang berimbas pada perempuan . Konflik mulai muncul ketika posisinya sebagai istri yang tidak resmi perlahan-lahan mengusik ketenangan batinnya. dia tidak akan punya hak apa-apa untuk menuntut dan membela diri bila kemungkinan terjadi hal-hal yang tidak diharapkan Namun ternyata keinginan untuk menjadi istri resmi tidak bisa diwujudkan. Selama ini suami tidak mendapatkannya dari istri pertama. yang harus ditegaskan dalam surat nikah. Dengan walimatul ursy ini diharapkan mempelai bisa bersosialisasi dengan masyarakat secara baik tanpa khawatir ada gunjingan yang membebani batinnya. keturunan yang diharapkan tidak juga hadir. Karena pernikahan adalah perbuatan hukum. dan mengurangi opini masyarakat tentang prasangka negatif atas perkawinan yang terjadi. yang harus disebarkan kepada sesama supaya tidak menimbulkan fitnah. demikian juga pernikahan adalah rahmat. Jadi tidak ada alasan mengapa pernikahan harus dirahasiakan bila memang sudah mampu dan siap secara lahir dan batin.

November 2008. Syeh Pujiono Kasus yang cukup memancing perdebatan adalah kasus pernikahan sirri antara Syekh Pujiono (43) dengan seorang gadis kecil Lutfiana Ulfa (12). Pernikahan kontroversial antara seorang pemilik Pondok Pesantren Miftahul Jannah Desa Bedono Kecamatan Jambu Kabupaten Semarang tersebut sempat menghebohkan masyarakat di bulan Oktober. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful