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EL ETERNO PRESENTE Y SU MODIFICACION Sobre la base de las investigaciones efectuadas en el campo de las investigaciones sobre las interferencias extraterrestres

y utilizando la hipnosis retroactiva como sistema de control de las afirmaciones del inconciente profundo, hemos efectuado algunos experimentos que al inicio no querian tener la finalidad de verificar alguna cosa, solo servian solo a investigar sobre el contenido de las afirmaciones de los abducidos ( los sujetos que dicen de haber tenido interferencia extraterrestre durante el curso de su vida) para confiar un efectivo grado de aceptacin y de credulidad de las afirmaciones, al interno de sus experiencias de hipnosis retroactiva.Todo comenz durante una particular hipnosis hecha a una joven, ahora laureada en psicologa, que reviva una experiencia suya de abduccin.El sujeto se encuentra en hipnosis profunda y est describiendo el interior de una base militar subterrnea, donde est describiendo su cuerpo que viene conducido en diferentes cuartos en los cuales su alma, salida de su cuerpo, ve extraterrestres ,recipientes que contienen cuerpos humanos en "regeneracin" y militares italianos.En aquel contexto, como en otras experiencias de abduccin , el alma del sujeto,tiende a salir del recipiente, mientras sigue como una telecamara conciente todo el desarrollo de los hechos,desde lo alto.En aquel instante, encontr el tiempo de hacer una pregunta de caracter general al sujeto o mejor a su alma que responde escribiendo la escena y declarando que su recipiente est en manos de algunos militares, en aquel instante, yo que estoy conduciendo la hipnosis, pienso entre m.....quiz quienes son estos militares..... La parte del alma percibe mi pedido mentalmente,como sucede frecuentemente en hipnosis, en la cual la comunicacin no verbal resulta ms importante de aquella verbal y a travs de las cuerdas vocales de su recipiente, me dice...quieres saber quienes son los militares?....Yo desprevenido cuando suceden estas cosas o almenos desprevenido las primeras veces que eso suceda,tomo tiempo y sin saber que cosa responder digo...quienes son los militares? Y la respuesta es inmediata y el sujeto en hipnosis responde con la siguiente inesperada respuesta....Espera que leo....!Yo espero algunos segundos en los cuales era todo silencio, finalmente el sujeto dice recitando un catlogo el nombre, el apellido, el nmero de telfono, la tarjeta de reconocimiento, la direccin, el grupo sanguneo,etc de todos los sujetos militares que cree tenerlos frente s durante su reconstruccin hipntica.Paro al sujeto inmediatamente y paso a otras cuestiones de mas inmediato inters en la hipnosis.Recuerdo que nuestro problema era el de liberar al sujeto de las interferencias extraterrestres y de cualquier cosa que lo disturbase. Quienes eran los militares metidos en juego en las operaciones con los extraterrestres, en este momento de nuestra investigacin, no nos interesaba.Luego, escenas del mismo genero haban sucedido ya en hipnosis, durante las cuales, el sujeto abducido, se colegaba directamente con el militar que a travs de un microship en el crneo, comenzaba a tener locuciones verbales directas, sea con el sujeto mismo que con nosotros.En estas ocasiones, mi tarea era de ser muy cauto con tales expresiones tratando de verificar, si fuese sido posible,cuanta credulidad dar a ciertas expresiones hipnticas. Habremos entendido en el curso de hipnosis sucesiva, conducida sobre sujetos diferentes que estas exteorizaciones correspondan a colegamentos reales entre el sujeto abducido y un militar que en una posicin remota en el espacio y en el tiempo segua a cada instante a nuestro sujeto durante las mismas hipnosis: hoy diremos, en directa. Pero no es este el punto de la situacin que ahora nos interesa subrayar. Como muchas veces he sostenido tambin en otros mbitos, las verdades que buscamos, estan frente a nuestros ojos, pero nosotros no las vemos por el simple motivo que no tenemos la conciencia y el conocimiento necesarios para reconocer la misma verdad, que por lo tanto a nuestros ojos aparece invisible.Cuando ha terminado la hipnosis, se hacen pasar dos das y despus se comienza el estudio de la misma hipnosis, volviendo a escuchar por decenas de veces el audio registrado, nos damos cuenta que muchas observaciones que podamos hacer en ese momento, all en directa,no han sido hechas.Una de estas observaciones, nos abre un mundo de nuevas ideas.El sujeto en hipnosis, en efecto deca "espera que leo..."la parte del alma que estaba

efectuando sus exteorizaciones, nos quera sealar que necesitaba de un momento para ver en la cabeza de las personas presentes. Este tipo de actividad, parece fcil de parte de alma que es en grado tambin conmigo mismo, en hipnosis de "mirarme dentro" si as se puede decir.Pero esta informacin era extremamente importante porque nos deca que el sujeto que estaba en retroceso hipntico y que segn nosotros, estaba leendo en el hard disk,a solo escritura, de su cerebro,su pasado y nos estaba haciendo participe de su abduccin pasada, estaba en vez interfiriendo con el pasado mismo.En efecto, si la hipnosis fuese, como se haba credo hasta este instante,una banal relectura de datos ya escritos y no modificables, tal tipo de respuesta no tena ningn sentido. En otras palabras, si yo meto a un sujeto en hipnosis y le hago recordar donde ha pasado la noche "veinte aos atrs, no puedo pedir al sujeto de hacer cosas que veinte aos atrs no ha hecho,porque esto quiere decir que el sujeto est interfiriendo con su pasado. No poda pedir al alma de leer en las memorias de los militares presentes durante su abduccin si en aquella "ocasin no la haba" hecho. Si el contenido de la hipnosis era verdad y corresponda a la realidad yo estaba haciendo algo que no haba hecho nunca nadie....Estaba pidiendo al alma de modificar el pasado.Pero no se puede modificar el propio pasado porque ya pas, a menos que....A menos que el pasado no fuese en el mismo momento el presente. Si como sostiene el paradigma hologrfico, el presente , pasado y l futuro no son nada ms que ideologizacines de los dos lbulos del cerebro,pero en realidad no existen porque van al paso con el presente, si el paradigma hologrfico fuese porsiacaso verdad realmente, ahora las declaraciones de nuestra abducida en hipnosis habran tenido un sentido.Hubiramos debido construir un modelo geomtrico en grado de hacernos comprender mejor lo que nos estaba sucediendo,para poder aceptar o refiutar la validez de las declaraciones efectuadas en hipnosis.Fu en aquel instante que nos recordamos de los trabajos publicados por Brian Weiss, psiquiatra americano que con la hipnosis retroactiva sana a sus pacientes. En simples palabras, Weiss hace retroceder con la hipnosis ericksoniana,el sujeto a una llammosla "vida pasada" que tiene la caracterstica de contener informaciones sobre una persona con un problema psicoanaltico no resuelto.En hipnosis el sujeto reconoce en su existencia, la naturaleza del problema no resuelto y reconoce tambin que es el problema no resuelto en esta vida.Teniendo conocimiento de esto, el sujeto sale de la hipnosis formalmente curado, porque sabe el motivo por el cual l est mal, sabe que cosa crea en l reacciones inconcientes, incompatibles con su vida de todos los dias, sabe en pocas palabras el porqu esta mal, reconoce su enfermedad y sabe de donde viene.En otras palabras, el sujeto se sana. Weiss explica en sus textos que eso acade a causa de una interaccin de la conciencia con el Karma o destino de los hombres.Laconciencia del hombre, segn Weiss de encarnarse en un recipiente para hacer experiencia y, si no logra obtener un buen resultado, tiene a disposicin muchas vidas futuras para reintentar, pero si no lo lograra, se lleva con s la experiencia, el Karma de las de las vidas pasadas. Yo que de Karma se muy poco, que no estoy ligado a las visiones msticas simblicas ni de la grande cultura india de doce mil aos atrs ni a la nueva y pobre cultura americana de los hijos de las flores y de las revoluciones pseudo culturales de 1968, encontraba en estas testimonianzas otras realidades. El coopresente. Se Bohm tena razn, se Pribran saba que nuestro cerebro era solo un lector de hologramas y que con la mente, no tena casi nada que hacer, entonces podamos otra vez interpretar tambin las experiencias de Weiss, bajo una nueva luz, utilizando el paradigma hologrfico. El pasado no es pasado, ms bien coopresente con el presente, es como si estaramos en una casa con varios cuarto y, en aquella donde nos encontramos est el presente , mientras en las otras dos, est el pasado y el futuro. Ir al pasado, no significa retornar atrs en el tiempo (que no existira),es ir simplemente en otro cuarto de nuestra existencia, donde el pasado y presente coexisten.Se aade un concepto muy importante para comprender este tipo de realidad.Alma que nosotros contactamos durante la hipnosis, tiene diferentes reencarnaciones,diferentes vidas y diferentes recuerdos que existen en esta vida pero el alma es comn a todos esos cuerpos o contenedores de los cuales recuerda o puede recordar la existencia. Cuando hablamos de recuerdos, pongamos atencin, porque todava no hemos definido bin que cosa es el recuerdo y donde est localizado en nuestro cerebro. En realidad, en el modelo que estoy por proponer, el alma no andara a leer en un hard disk a solo escritura que representa un pasado

archivado.En efecto. el pasado no existe porque no existe el tiempo.El alma hara mucho ms, andara a ver en el otro cuarto que representa un pasado coopresente con nuestro presente, que cosa est sucediendo y haciendo esta operacin en tiempo real en realidad sera en el pasado, no recordara el pasado. Por tanto, vivira pero no recordara. En el proceso de hipnosis profunda,asi nos encontraremos claramente no a revivir los recuerdos, mas bin a interactuar con una realidad que representa nuestro pasado que nosotros errneamente creemos que haya pasado, pero que vive con nosotros en todos los momentos de nuestra existencia. Solo asi podremos en hipnosis, coger nuestra existencia del alma y mismo pasado. Si esta hiptesis fuese verdad, hubiramos podido de todas maneras verificarla con algunos experimentos. Weiss por lo tanto, no sanaba a sus pacientes hacindoles revivir su pasado y colocando aquella que era la experiencia errada en un contexto mas correcto.Weiss llevaba su sujeto a leer o mejor a colegarse a aquel pasado que corresponde a su presente. Si como el alma es siempre la misma de los dos contenedores, aquella que est en hipnosis en nuestro tiempo con sus problemas psicologicos no resueltos y aquella que est en otro espacio tiempo pero con los mismos problemas irresueltos, esa, puede experimentar en cualquier punto de sus vidas correspondientes a cualquier contenedor suyo y rpido todos los dems contenedores que tienen la misma parte del alma, tcnicamente harn un salto de calidad.Todos habrn resuelto su problema, hagamos un ejemplo prctico. Se Weiss pone en hipnosis a una persona que tiene miedo de la oscurudad y descubre que el sujeto en su vida pasada ha tenido miedo de la oscuridad porque de pequeo ha sido sepultado vivo en una bara y despus a fallecido en aquella ocasin, e ah que el alma entiende que no se debe tener miedo de la oscuridad porque el alma misma es inmortal. El alma hace tomar contemporaneamente conciencia de este hecho, sea al sujeto en hipnosis en nuestro tiempo que al nio sepultado en la bara que contemporaneamente harn sus experiencias, ya que a hacer experiencias no es el cuerpo que no tiene conciencia , pero, alma mente y espritu, que envs son tambin conciencia. EL CONCEPTO DE VIDA PASADA COOPRESENTE. A este punto, not como en algunas hipnosis venan efectivamente fuera datos sobre nuestros abducidos que tenian a que ver con sus vidas pasadas.El problema es que estos hechos saltaban fuera aunque no estando en hipnosis. As me encontraba con sujetos que en hipnosis no solo entendan el demtico, hablaban egipsiano antiguo, escriban con las runas clticas , comprendan el alemm o el ebreo. Tales sujetos no saban, sin en hipnosis, que cosa estaban escribiendo o diciendo. Me encont de frente a un joven que con tercero de media,cuando trabajaba, cantaba las canciones del tercero Reich, en alemn perfecto, pero concientemente no saba ni media palabra de alemn. Luego comenzaron a aparecer sujetos abducidos que tenan marcados recuerdos de sus vidas pasadas, algunas de ellos practicamente convivan desde pequeos con esta segunda identidad.Era interesante el caso de una joven que se di cuenta que era abducida no solamente por sus experiencias y por sus recuerdos de esta vida, que aflorarn en un momento sucesivo a su investigacin de si misma,porque se recordaba cuando era pequea, de un joven francs que haba vivido hace cien aos y en cualquier modo era ella misma.La joven recuerda los recuerdos del joven francs que de pequeo deca de tener dos familias, una de la tierra y la otra de las estrellas. La joven hace dibulos de estos padres del cielo: dibujos de cuando era pequea. Cuando me hace ver estos dibujos de estos padres del cielo, me encuentro a dos dibujos de dos seres vestidos con buzo atilado,de piel no clara como la nuestra, con las pupilas verticales y los cabellos anaranjados. La joven de pequea se haba dado cuenta de esta raza que nosotros llamamos Orange, sin haber ledo nunca nada de los extraterrestres,raptos, etc. La parte de su alma, mete en contacto estos dos contenedores, o tal vez estos dos contenedores y sus existencias estan en contacto por puro caso. Pero una cosa era cierta. Si el alma era siempre la misma, librando uno de los dos contenedores, habremos librado tambin el otro, porque el alma de todas maneras habra almacenado su experiencia y la habra de todas maneras vaciado sobre todos los contenedores que les perteneca.Por lo tanto Weiss, no curaba a sus pacientes utilizando las

vidas pasadas, ms bien curaba el alma de uno de los contenedores, uno cualquiera que enves vena ayudado a efectuar aquella experiencia y que haba quedado traumticamente irresuelta. Es por eso que el trabajo de Weiss funcionaba, simplemente porque el alma era siempre la misma en todos los contenedores referentes a aquella misma alma. Pero, si eso fuese sido cierto, habremos tenido una potentsima arma en mano para eliminar el problema de los extraterrestres a un abducido especfico en una sola sesin. Antes de efectuar el experimento final, deveramos meter en prctica la tcnica, asi utilizamos un sujeto no abducido que me haba contatado por un malestar de tipo psicolgico, que lo haba atormentado por toda su vida y quera llegar a entender a travs de la hipnosis que cosa le escondese su inconciente. Yo no hago terapias a la gente comn, me dedico a los abducidos solo porque no existe nadie que lo haga.El da que el psicologo se encargar de este campo,ser contento de ofrecerle el puesto de las operaciones, esperando que este puesto nunca sea tocado por un psiquiatra, del cual la civilizacin moderna no sabe que cosa hacer. No obstante eso, el sujeto con buena posicin social y de elevada cultura insista y yo aconsent a hacerle una sesin hipntica. Hice retornar al sujeto a una vida pasada en la cual me viene descrita la vida de una nia pobre y sola , dejada a si misma y miedosa de la vida y de todo. La nia viva el sindrome del abandono de sus seres queridos y esperaba solo la muerte, viviendo su vida sin entusiasmo y pasivamente. Hice regresar al sujeto a nuestros das y en aquella ocasin alli que viene fuera el mismo sndrome del abandono y fuertes conflictos e instintos de culpa con la figura materna muerta ya hace muchos aos. El abandono de la madre muerta, era todava un peso para el sujeto, la madre del sujeto no haba nunca mostrado durante su vida, estmulos afectivos para con su hijo,que como casi siempre ocurre en estos casos, l se senta culpable por no haber amado a su madre. Su madre, haba muerto , pero el conflicto no se haba superado. Durante el contexto hipntico, hablo al alma del sujeto e intento de explicarle que uno no est nunca solo, aunque si se est lejos fisicamente de los otros, explico al alma, los conceptos basilares de quien es el alma, de que cosa hace y de que cosa a venido a hacer. El alma comprende y hace la paz en ese contexto con la figura materna, diez aos despus de su muerte A este punto, vuelvo a mandar al sujeto a su vida precedente donde la nia sola vive su vida en espera de la muerte que antes o despus acadr. Pero esta vez, la nia es diferente completemente, est llena de vigor y con muchas ganas de vivir. Est cambiada, ha superado su crisis y vivir contenta por cuanto le sea posible su vida, porque tampoco ella ya no ser sola unicamente porque est sola "fsicamente". El sistema Weiss reinterpretado por mi, pareca funcionar. La persona sali de la hipnosis contenta, porque haba entendido que cosa suceda dentro de l y yo haba entendido como salvar a los abducidos de las interferencias alienas de un solo tiro. El experimento cardine Una abucida nuestra que haba utilizado los sistemas de nuestra creacin y en paricular el simbad (vedi C.Malanga,"extraterrestres o demonios" Chiaraluna edizioni,2007) y con esta tcnica despus de un par de aos de aplicaciones deca que finalmente se haba librada del problema de las interferencias extraterrestres, nos pidi una hipnosis para controlar. Tal hipnosis, hubiera debido verificar si sus sensaciones fuesen sido justificadas.El sujeto que antes nunca habia tenido sesiones de hipnosis, quera verificar si se haba logrado librarse realmente de estas interferencias como sostena. Por lo tanto sometemos al sujeto a una sesin de hipnosis retroactiva y le hacemos evocar la ltima vez que "aquellos seres" haban venido a encontrarla. La mujer cuenta que se encontraba en su dormitorio,cuando el muro resulta blanco y transparente y de alli entra un extraterrestre a forma de sauroide que se la lleva. El alma del sujeto dice que ya no tiene ms interferencia con extraterrestres parsitos tipo Lux o tipo "ringhio" (el blanco con seis dedos que ya hemos descrito)pero evidentemente el sauroide continuaba a regresar.Se descubre en hipnosis que el sujeto tiene una memoria de serpiente (sauroide) y esta viene constantemente nutrida y monitorrada durante los sucesivos raptos del cual pero la mujer no era a nivel conciente a conocimiento. A este punto meto en acto mi estrategia hipntica.Hago regresar al alma al primer instante de su existencia.El alma se encuentra en el espacio ilimitado entre las estrellas, en el vaco absoluto,el alma todava no se ha nunca encarnado.En aquel instante, pido al alma de prestar atencin y digo que en sus reencarnaciones, en sus contenedores que esta por tener, tendr algunos problemas con

algunos eseres llamados extraterrestres que vendra a prelevar a ella y a su contenedor .Le cuento que cosa hacen los extraterrestres y que cosa quieren y le digo que no se deje engaar de estas criaturas que la quieren explotar.Pido al alma que controle lo que le digo y de mirar en su futuro y darse cuenta que ese tipo de esperiencia no es necesario que la haga porque yo ya se la estoy contando.Pido al alma si quiere hacerse parasitar los contenedores en el arco de su existencia en esta dimensin.El alma respode que no quiere y que har de todo para no hacerse coger,que ahora reconoce el problema y que lo reconocer cuando aquello acadr.A este punto llevo al alma a describir la ltima vez que esos seres han venido y le hago otra vez describir por segunda vez lo que acade...se abre el muro, entra la serpiente(sauroide),pero la mujer se alza de la cama y le dice a la serpiente que con ella no ir. despus de algunos tentativos de convencimiento la serpirnte sale del dormitorio de la mujer y por siempre de su vida.Que cosa ha sucedido? simple, el pasado de la mujer con el relato de su ltima experiencia de abduccin se haba modificado, o mejor el pasado no se haba modificado, pero el viejo pasado contado la primera vez, no exista mas porque en realidad no haba nunca existido.No existiendo el espacio ni el tiempo en realidad el pasado, el presente y el futuro coexisten juntos. Esto quiere decir que si yo modifico mi presente o mi pasado, viene modificado todo contemporaneamente en la escala del tiempo virtual. Que cosa se puede y se debe modificar en esta escala?El conocimiento .En otras palabras, si el conocimiento de un evento viene modificado en cualquier punto de la escala temporal. ella vendr modificada en cada punto de la escala misma, eso acade porque el alma es la misma para todos los contenedores que no viven en un pasado o en un futuro mas o menos lejano de nosotros , pero en el mismo instante, junto a nosotros si as se puede decir.Si hubiramos tenido la justa intuicin, hubiramos podido con una sola sesin de hipnosis.librar para siempre al sujeto de las interferencias extraterrestres porque hubiramos interactuado con la conciencia del alma rpido,desde los inicios de los tiempos y ella no se hubiera dejado nunca engaar de extraterrestres,de parsitos, de militares confabulados de nadie, porque hubiramos modificado su estado de conciencia es decir su pasado y de consecuencia su presente y en definitiva su futuro. ANALISIS DE LA LINEA DEL TIEMPO VIRTUAL Tratemos de explicar con el uso de algunos graficos lo que estbamos por comprender. Por el momento hagamos una conversacin que tiene a que ver con el tiempo y que despus agrandaremos sea largo el eje del espacio y aquello de la energia potencial.El tiempo puede ser imaginado de nuestra mente arquetpica como una linea al centro de la cual nosotros metemos el presente y a la izquierda metemos,si no somos zurdos el pasado y a la derecha el futuro.Esta representacin simblica que nuestra mente trama para la grafitacin,de la idea de tiemponos ser cmoda en seguido para comprender como la Programacin Nuero Lengustica tena ya dentro de s todas estas nociones.Si nosotros graficamos esta lnea del tiempo en tres instantes sucesivos llamados Antes,Ahora y Despus,teniendo con estos trminos las intenciones de modificar tres momentos del presente del pasado y del futuro, tendremos un diseo donde tres lneas identifican siempre las tres rutas del presente pasado y futuro, pero una tiene que ver con el instante del pasado,una aquella del presente y la otra aquella del futuro.El presente est al centro, el pasado a nuestra izquierda y el futuro a nuestra derecha. Admitamos de ser localizados en el tiempo de ayer.Admitamos que en el presente de ayer es decir al centro de la ms baja recta en el diseo yo me recuerde de diez aos atrs,cuando un da tuve una experiencia extraterrestre o cualquier otra experiencia.Ayer poseo un cierto recuerdo, Hoy (segunda lnea horizontal) en el presente tengo de la misma experiencia otro recuerdo y maana (tercera lnea horizontal mas en alto en el diseo),tendr un recuerdo an diferente.Las tres lneas de la ms alta a la ms baja en el diseo no son en orden temporal como a primera vista se podra pensar, es decir no acaden una antes ,la otra despus y la otra an ms tarde en el eje del tiempo, pero son simplemente tres fotografas de la misma y nica situacin. No existen tres instantes en el cual el presente de ayer y el presente de hoy son en escala temporal.Existe solo una lnea y estas tres hipotticas lneas que hemos diseado son en realidad tres fotografas de la misma lnea, efectuadas en tres instantes

diferentes.Por lo tanto, siendo que existe una sola lnea donde los eventos presentes , pasados y futuros coexisten contemporneamente, el pasado de ayer, no corresponde al mismo pasado que tendr hoy. en efecto, mi hoy es diferente al hoy de ayer al cual correspondia un pasado diverso.En otras palabras, cada instante de nuestro presente,modifica mi pasado y mi futuro.Maana mi pasado ser modificado de las acciones que hoy hago sobre la lnea del tiempo, as como ser modificado mi futuro:no solo.Cada cosa que sucede en cualquier punto de esta lnea, modifica el pasado, el presente ,el futuro, independientemente de mi posicin en el pasado, en el presente o en el futuro.Como se puede notar en nuestro diseo, el pasado que tena ayer no es el pasado que tengo hoy.El pasado que tena ayer no solo ha sido modificado pero se podra decir que no es en realidad nunca existido. Existe solo un pasado que corresponde al nico presente y del nico futuro que son ntimamente legados al nico presente que existe. Para decirla en otras palabras, la idea del recuerdo que nosotros tenemos de nuestro pasado nos parece igual al de ayer y a aquella que tendremos maana pero es totalmente diferente.Nosotros no podemos darnos cuenta de la diferencia que existe entre el recuerdo de un evento pasado que tenamos ayer y el mismo recuerdo que tenemos hoy.Los dos recuerdos son netamente diferentes, por el hecho que el recuerdo de ayer corresponda a un instante del pasado de ayer que ahora no existe ms y no se puede recordar algo que en realidad no ha existido nunca.Eso significa una sola cosa......Que la memoria no est dentro nuestro cerebro , sin fuera de l.El recuerdo est inherente en el holograma general, dentro al cual nuestro cerebro cotidianamente, cual lector de holograma, coge informaniones.Vale la pena resaltar como, esta hiptesis de lectura, sea verdad aun una vez ms y compatible con todos los datos neurofisiolgicos a nuestra disposicin.La memoria no sera por lo tanto algo que est en nuestro cerebro, y que viene releda cada vez que haya necesidad, sin algo que est afuera de nuestro cerebro pero que una parte de nuestro cerebro , cual lector de hologramas (priora) es en grado de recogerlo cuando sirve.Siendo que la memoria en este sentido no es algo de ledo solo algo que viene revivido en continuacin porque el pasado no existe, todas las veces que tal cosa viene releda, se lee como es en ese instante y no como era ayer o anteayer. Pribran en efecto sostiene que nuestro cerebro sea un lector de hologramas. Efectuando algunos experimentos sobre el cerebro de los ratones, el busc de isolar las reas que se retenan responsables de la memoria del ratn.Si bin los tentativos de isolar las reas del cerebro de los ratones fuesen sido efectuadas a la precisin, los ratones no perdan la memoria, solo hubieran tenido dificultad a que venga afuera.Las conclusiones cientficas de Pribran, demuestran sin duda alguna que la memoria no est en una zona del cerebro. Si la zona del cerebro que a travs de tcnicas de FRMN se ilumina, muestra cuales sean las reas del cerebro mismo que leen el holograma y no las reas del cerebro que contienen la memoria.La memoria por lo tanto no es una biblioteca estable de informaciones sin una telecmara sobre nuestro pasado en continua evolucin.Pribran no sabra decir donde esta memoria sea colocada, quiz en todo el cuerpo, en todo el cerebro.Hoy somos en grado de suponer que sea enves colocada en el pasado dinmico,es decir en ese cuarto donde esta transcurriendo nuestro pasado y donde propiamente porque este pasado acade ahora, nosotros podemos interferir,modificar, alterar los eventos del futuro y del presente.E all porque nuestro cerebro es en grado de leer millares de informaciones que fisicamente dentro qualquier almacen biolgico de la dimensin de un crneo humano no podran entrar.E all que nuestro cerebro reacciona a los estmulos futuros algunos instantes antes que esos aparezcan.En hipnosis por lo tanto no se revivira la abduccin pasada, pero se colegara a aquella zona del cerebro que lee en ese instante en el holograma universal y se colegara con aquel instante,coopresente con el presente en el cual la abduccin acade.En hipnosis no se recuerda nada, en hipnosis se revive y es por esto que en hipnosis no se puede mentir. Habamos encontrado un sistema para interferir con el pasado?si las cosas estaban asi, tenamos en mano la llave de lectura del universo entero y sobretodo la llave para modificar el pasado del sujeto abducido trabajando sobre su Conciencia.Lo habremos jalado afuera de las abducciones.Pero deberiamos aun entender algunos pasajes sotiles que nos habran permitido de concebir nuevas estrategias de intervencin sobre fenmenos de interferencia extraterrestre.

A UN EN EL ESPACIO TIEMPO DINAMICO. Es evidente que aquello que estamos diciendo con respecto al tiempo, vale tambin para el espacio y para la energa potencial, es decir para los tres parmetros que definen la realidad virtual, es decir modificable de la conciencia que es la parte real de la realidad, es decir la parte no modificable, la parte que contiene el acto de voluntad, como hemos dicho en otras ocasiones. Veamos mejor an que cosa acadra a nuestro evento visto en el pasado en el presente en el futuro y como eso puede ser modificado, tratemos ademas de entender que cosa lo modifica para despus trabajar sobre ese parmetro preciso. Admitamos de estar en el ayer.Si estamos en el ayer en la lnea del presente estaremos haciendo algo que corresponde al punto amarillo sobre la lnea del tiempo llamada "ayer".Hoy en vez estamos haciendo algo y somos el punto rojo en la lnea "ahora".Junto a nosotros a la izquierda de quien ve, est el recuerdo del evento de aquello que estbamos haciendo a la misma hora ayer.Maana a la misma hora de hoy ( punto verde) nos recordaremos de que cosa habamos hecho en la misma hora de ayer y anteayer.Y bin si ayer hoy y maana examinamos el contenido de los recuerdos es decirexaminamos el punto amarillo, esa como recuerdo podr aparecer ante nosotros diferente segn el momento en el cual la reevocamos.Esto porque las tres lneas del tiempo no representan tres lneas enves tres fotografas de la misma lnea del tiempo cogida en tres momentos diferentes.As el presente sea ese punto amarillo (primera lnea) punto rojo (segunda lnea) o punto verde (tercera lnea),desde el bajo hacia el alto, modifican en continuacin los eventos.As el presente de hoy no corresponden ya a aquel recuerdo que yo tendr maana del presente de hoy.Ese ha cambiado porque cualquier cosa que suceda hoy modifica el pasado y el futuro. La PNL y las interconexiones con el paradigma hologrfico de Bohm. Pocos han comprendido segn nosotros que existen fuertes interconexiones en el modo de ver y describir el universo que tiene la PNL y la fsica cuantstica de Bohm. El mapa no es el territorio pero el holograma quizs si, recita Ivano Pedini en su sito de internet de PNL . (http://www.crescitapersonale.com/tesi-02.htm) Pocos poe ejemplo saben que Pribram , neurofisilogo, sostenedor de las teoras de Bohm, que describe nuestro cerebro como un lector de hologrami, ha sido tambin un autor importante junto a G.Miller y F.Galanter (Piani e strutura del comportamento.ed.F.Angelli,Milano,1973) del circuito TOTE (Test Operate Test Exit)que constituye una de las estructuras portantes de la PNL misma. (http:www.compendiumdev.co.uk/essays/tote/tote.php). En "Magia de la comunicacin" , Carlo Vicis, socilogo, psiclogo, psicoterapeuta, sexulogo clnico y trainer de PNL escribe en la pg. 145 de su tratado, como cuando resuelve un caso de un paciente que sufra de varios males como miedo,fobia,etc., al final del tratamiento el paciente mismo no recuerda ni menos cual fuese su estado de enfermedad y cual fuese la memoria de su enfermedad.Desaparecida la enfermedad desaparece la memoria de ella. Vincis no sabe dar una explicacin precisa de estos acontecimientos, pero ahora podemos dar una respuesta. El tratamiento del PNL, ha modificado no tanto la actitud del sujeto hacia su problema que viene as resuelto, pero ha completamente modificado el pasado del sujeto. A este punto debemos rellamar a algunos conceptos base de la PNL clsica. A. Korzypsky en la pera "general Semantics", de los aos 50, cita que "el mapa no es el territorio". En otras palabras como ya hemos dicho tambin en otras ocasiones, el mapa es la fotografa que nuestra mente hace del territorio alrededor que corresponde a la realidad objetiva. El mapa por lo tanto, puede ser modificado pus que representa una visin de aquello que nos circunda prescindiendo del territorio que es y permanece el mismo siempre.En otras palabras un evento de 10 aos atrs recordaba en un cierto modo ahora lo recuerdo en otro modo por dos motivos fundamentales.El primero est ligado a la eficiencia de mi cerebro que puede ser ms o menos eficiente en el recordar las cosas y el segundo motivo est ligado a mi experiencia. Tal experiencia despus de 10 aos de vida me hace ver y juzgar las mismas cosas que habra quizs juzgado negativamente 10 aos atrs en un modo completamente diferente. Por lo tanto per la PNL ha cambiado el mapa, a prescindir de la realidad real del territorio. La vieja PNL sostiene que :

La realidad no se conoce en s. De la realidad se puede tener una percepcin subjetiva. La PNL no se ocupa de que cosa pueda ser la "realidad objetiva" La percepcin subjetiva de la realidad tiene una estructura. Muchos de estos puntos son tambin compartidos con la fsica de Bohm, pero ahora podemos conciliar tambin el tercer punto de nuestro elenco y decir que el PNL absolutamente en grado de comprender la realidad objetiva.Todo acae en el instante en que la misma definicin de "recuerdo" viene remodelada con aquello que sabemos.El tiempo no existe, por lo tanto tampoco existe un recuerdo estructurado.Cierto existe una "experiencia" del recuerdo que nos permite de no hacer nunca los mismos errores porque ya sabemos que habiendo errado una vez, caeremos en problemas si volvemos a hacer las mismas acciones que nos han llevado hacia un comportamiento errado.Pero sabemos tambin que la memoria, a travs la cual, podemos recoger nuestras pasadas experiencias como si fuesen fotografas de un lbum de nuestro pasado, no est localizada en nuestro cerebro, el cual es solo un lector de hologramas. Sabemos adems que no existe el tiempo, pero que todos los eventos estn colegados con nuestro presente porque son coopresentes con hoy y ahora. Y entonces como describir un fenmeno asi complejo como la memoria? y la experienza ligada a esa? Simple.Cuando se recuerda algo, nuestro cerebro o mejor nuestro lector de hologramas, va a ver en tiempo real que cosa sucede en "el cuarto de al lado" que representa nuestro pasado Nuestro lbulo izquierdo la coloca en el pasado, pero es solo simblicamente puesta a nuestra izquierda (vedremos dentro de poco porqu no a la derecha).Lee las informaciones de como el pasado correspondiente a este presente, en el cual hacemos la medida,nos aparece. Maana por la maana si recuerdo el mismo evento que recuerdo hoy mi holograma de lector volver a mirar en el pasado pero lo encontrar diverso de aquello visto ahora porque mientras tanto, mi presente, y las acciones que he hecho han modificado ligeramente o pesantemente el mismo pasado que, no olvidemoslo nunca, es coopresente con el presente. Los pacientes de Carlo Vincis, una vez curados, los pelenistas dicen reprogramados, no tienen recuerdo de su fobia, porque esa ha sido cancelada por el tiempo y porque de esta manera nunca ha existido.Si no ha existido nunca el cerebro no la podr mas recordar porque aquella imagen del recuerdo del pasado ha sido completamente modificada. En palabras pobres el paciente curado no ha estado nunca enfermo. En realidad que cosa es que cambia el pasado?, cambiar el pasado quiere decir cambiar el espacio , el tiempo y la energa potencial, ligados a aquel evento pasado, es decir modificar la parte virtual de la realidad, modificar el mapa del territorio. En la viejo significado del PNL, lo que modificaba "el modo de ver el pasado" (y no "el pasado", del cual el PNL clsica no se interesa) est representado por nuestra experiencia. La capacidad en efecto del trainer del PNL de modificar tu mapa del territorio corresponda a la capacidad de hacerte ver la realidad objetiva en un modo ms justo y menos patologico. Tu conciencia en cualquier modo entenda y los hechos del pasado venan releidos en un significado ms correcto. En la nueva visin que proponemos en este artculo enves es si la conciencia a ser cambiada, con todo aquello que acarrea, pero esta conciencia ha alterado el tiempo y el espacio que siendo inexistente son solo un punto de lectura de nuestro cerebro sobre el holograma del universo virtual. En otras palabras si yo explico a mi conciencia donde ha errado esa no solo no har mas el error sin no lo habr nunca hecho. En particular si una parte del alma de un abducido tiene a disposicin mil contenedores que representan sus experiencias de vidas pasadas y futuras con ella presente, si el alma que vive contemporneamente todos esos contenedores entiende algo ms, esta su experiencia se voltea contemporneamente y sin tiempo sobre todas sus vidas y sobre todos los contenedores presentes, pasados y futuros.Todos los sujetos contenedores que tienen en comun esa parte del alma harn contemporaneamente aquella experiencia y no erraran ms. Reexaminemos la naturaleza del recuerdo. En esta ptica cuando un sujeto cualquiera recuerda diversamente de ayer un evento maana, eso es debido a dos factores fundamentales, uno fisiolgico y el otro conciencial. El factor fisiolgico es ligado al mal funcionamiento de su cerebro que como lector de holograma no es en grado de leer bin en la matrz del universo hologrfico.Pero el segundo aspecto de la cuestin es ligado al hecho que cuando la conciencia del sujeto que recuerda, aumenta y mejora, l recordar un evento pasado lendolo no en su inexistente

memoria esttica cerebral sin directamente en la matrz del universo hologfico. Matrz en contnua evolucin que donar, para un mismi evento, lecturas diferentes, todas las veces que este evento vendrn reledos poque, mientras tanto, la conciencia ha cambiado y aquello que habremos hecho en el presente habr sensiblemente modificado el pasado. En este contexto el pasado solo existe como expresin del presente y no como algo que haya acaecido porque esta acaendo ahora. Referencias. 1. Miller, George; Galanter, Eugene, & Pribram, Karl (1960). Plans and the structure of behavior. New York: Holt, Rinehart and Winston. 2. Pribram, Karl H. (1969). Brain and behaviour. Hammondsworth: Penguin Books. 3. Pribram, Karl (1971). Languages of the brain; experimental paradoxes and principles in neuropsychology. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall. 4. Pribram, Karl; Gill, Morton M. (1976). Freud's "Project" re-assessed: preface to contemporary cognitive theory and neuropsychology. New York: Basic Books. 5. Pribram, Karl (1991). Brain and perception: holonomy and structure in figural processing. Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum Associates. 6. Globus, Gordon G.; Pribram, Karl H., & Vitiello, Giuseppe (2004-09-30). Brain And Being: At The Boundary Between Science, Philosophy, Language, And Arts (Advances in Consciousness Research, 58). John Benjamins Publishing Co.. 7. Pribram, Karl (ed.) (1969). On the biology of learning. New York: Harcourt Brace & World. 8. Pribram, Karl, & Broadbent, Donald (eds.) (1970). Biology of memory. New York: Academic Press. 9. Pribram, K. H., & Luria, A. R. (eds.) (1973). Psychophysiology of the frontal lobes. New York: Academic Press. 10. Pribram, Karl, & Isaacson, Robert L. (eds.) (1975). The Hippocampus. New York: Plenum Press. 11. Pribram, Karl (ed.) (1993). Rethinking neural networks: quantum fields and biological data. Hillsdale, N. J.: Erlbaum. 12. Pribram, Karl (ed.) (1994). Origins: brain and self organization. Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum. 13. King, Joseph, & Pribram, Karl (eds.) (1995). Scale in conscious experience: Is the brain too important to be left to the specialists to study?. Mahwah, N. J.: Lawrence Erlbaum Associates. 14. Pribram, Karl, &K ing, Joseph (eds.) (1996). Learning as self-organization. Mahwah, N. J.: L. Erlbaum Associates. 15. Pribram, Karl (ed.) (1998). Brain and values: is a biological science of values possible. Mahwah, N. J.: Lawrence Erlbaum Associates