Tema: Diaconia e cuidado: testemunhos dos primeiros sculos do cristianismo Objetivo: Conhecer dados histricos da diaconia para mobilizar

uma prtica transformadora. Por causa da murmurao dos gregos, em relao s suas vivas (Atos 6:1) que estavam sendo ignoradas na distribuio dos alimentos cotidianos, os apstolos decidiram escolher sete homens de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria (Atos 6:3) para servir as pessoas necessitadas ou carentes. Esse episdio oficializou o diaconato na igreja de Cristo. E conforme as escrituras eles seriam responsveis por um importante negcio da igreja. Desde o comeo da igreja os discpulos de Cristo tm enfrentado o desafio de atender as demandas sociais de sua gerao, sem abandonar a evangelizao mundial. A constituio deste grupo denominado diconos, fez com que a Igreja Primitiva pudesse dar uma significante ateno ao servio social aos necessitados, sem atrapalhar o ministrio da pregao da palavra e a orao (Atos 6:4). Portanto, podemos entender que para os pais da igreja o papel do servio (diaconato) cristo seria um ministrio muito importante na vida da igreja. Na verdade, ele se tornou o testemunho principal dos cristos durante os primeiros trs sculos do cristianismo oferecendo ao mundo uma confisso vigorosa da f crist. Na verdade, podemos verificar que os discpulos de Jesus entenderam que o servio diaconal, deveria ser no somente uma resposta ao clamor daquelas vivas, mas a demonstrao do amor ao prximo por aqueles que receberam gratuitamente de Deus a maior de todas as bnos: a nova vida em Cristo Jesus. E essas novas criaturas, como evidncia viva do poder transformador de Cristo, influenciaram diretamente muitas comunidades atravs de servios prestados aos cristos e no-cristaos seja ele no auxlio aos rfos, ou nas celas (prises), ou quando enterravam os mortos, ou mesmo na oferta aos necessitados ou amando seus inimigos, enfim, em diferentes atitudes que falavam mais alta que qualquer palavra. Foram essas e outras aes que chamaram a ateno dos no-cristos. Segundo a prpria declarao do imperador Juliano (361363) ao falar sobre o xito dos cristos...: ser que no entendemos que o atesmo (= cristianismo) foi promovido de modo mais eficiente pelo humanitarismo (dos cristos) para com os estranhos e pelos cuidados (dos cristos) com os enterros dos mortos?... Os mpios galileus (cristos) alimentam, alm dos seus pobres, tambm os nossos; os nossos, porm, evidentemente, carecem de nossa assistncia (Juliano, apud Lohfink, p. 223).1 A igreja crist impactou nas diferentes geraes da histria porque tinha um diferencial. O prprio autor do artigo menciona isso: O cristianismo chega com um diferencial: chamou a ateno da sociedade pela forma do seu convvio: o cuidado mtuo, a partilha de bens, a visitao, a ajuda em calamidades (como as pestes), a ajuda a pessoas marginalizadas e necessitadas. Foi provavelmente o espetculo dessa fraternidade vivida que converteu Tertuliano (Hamman, p. 79).2

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Neto, Rodolfo Gaede , p. 10 Neto, Rodolfo Gaede , p. 12

Portanto, fica evidente que a diaconia (, servo, ajudante) foi estabelecida a fim de cumprir uma das misses da igreja, ou seja, sermos pessoas de boas obras que serviriam outras movidas pelo Esprito Santo cheias de compaixo e misericrdia, bem como, prontos para seguir o exemplo de Jesus que foi de dar sua vida pelo outro. Infelizmente, essa tarefa da igreja tem sido cada vez mais ignorada ou menosprezada em muitas comunidades. Diferentemente dos cristos primitivos, os quais usavam as ofertas com propsito principal ajudar e socorrer uns aos outros e como resultado no havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preo do que fora vendido, e o depositavam aos ps dos apstolos (Atos 4:34), as comunidades crists atuais usam as coletas para edificar grandes centros de ajuntamento com o objetivo de ter mais recursos para financiar programas, eventos, empreendimentos ou construes. Infelizmente, o cristianismo no tem sido um exemplo financeiro para atender uns aos outros, ou seja, os recursos que so entregues aos lderes para serem aplicados em vidas, especialmente, para atividades sociais sejam elas crists ou no-crists so na maioria das vezes empregados em obras fteis. Enquanto na Igreja no sculo III utilizava a sua fora financeira a servio dos pobres. E todo esse sucesso da gesto administrativa financeira ocorria devido mordomia com que os diconos e bispos tinham com os bens da igreja. Na verdade, a diaconia deveria ser a essncia de todo cristo, pois o nosso Senhor Jesus disse que no veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos (Mateus 20:28). Seguindo os ensinamentos de Jesus, os discpulos davam suas vidas para resgatar os necessitados e muitos morriam porque ao cuidar dos doentes, infectados, moribundos e outros, eram afetados pelas pestes e doenas. Assim, a prtica da diaconia (ou servio) aos enfermos, pobres, presos, famintos e outros carentes era visto pela igreja como uma ao fundamental dos cristos (Mateus 25:34-43). Para o apstolo Tiago a verdadeira religio para Deus era: Visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e guardar-se da corrupo do mundo. Enfim, para voltarmos a ser uma igreja que serve ao prximo temos que buscar os valores do reino de Deus e sua justia em primeiro lugar a fim de ser uma igreja que serve a sua comunidade e no se serve dela.