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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia. PUBLICADA POR
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR, Presidente AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUlTER, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov,"-Juan

6: 45; Isaias 54: 18


de este nmero: 4.750.000

IN DICE
Por qu no desear hacer lo que tiene que hacerse? Gobierno mundial sobre el hombro del Prncipe de la paz Un espectculo a hombres y ngeles Un tiempo para la cabeza y un tiempo para el corazn Un poco de levadura Aprecia usted lo que Jess hizo por usted? Asambleas "Palabra de Verdad" de los testigos de Jehov Preguntas de los lectores
"la

Tirada

Atalaya" se plblica en Jos siguientes 70 Idioma.

195 197 210 211 212 213 217 223

alincenalmente
afritaaos alemn rabe cebuano clbemba clnyanja cishona tOreaDO cbiuo dan(~ esJoveno espaol finlands francs riego hillgaynon holands !loto Ingls Italiano japons noruego portugus seootbo sueco tagalo twi xhooa zul amtenlo bengaU blcol birmano eroata efik eve ga gun hebreo

Mlns.alment.
Ibanal Ibo Islanda kana...e klkongo IIngala mabr&ta malayalam malgacbe melaneslomotu pampango pangaolnn paplamento polaco ruso oamarenoLeyte oamoano oervIo stlozl slngal. onh1Jl tamtl tsuana turco ueran!o urdu vltlano yoruba

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La tradleel6n de la Biblia '11 se Ila "" "La Atalaya" para las E..rlt.ra, Griegas Cristianas os la Trad.coI6" di' Nllro Mlndo de la. E,orltlras Grleval Crlstlanal, plbllolda In espaRol en 1963. Los texto. de la. E.erltlra. Hebreas .e citan de la Ne. World Translatlon or tbo Holy Serlptlros (Tra6.eoI6n del NI"O M.ndo de 11. Santa, Escritoras). edlol6n do 1961. Coando se lsan otras tradloelon.. lo. .Igolentes sm-Americana Normal. -Borer-Cantera (19'1, catlica) -Douay (catllca)(19'1.

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-Moderna -JameoMottatt. -NAcar-Coluuga

-Normal RevIsada. -J.B.Botberbam. -Torre. Amat (Reo. Cato 1925, catlica)

PrecIo de 8U8Cripcin anual OfleJnas la Watch To.e, Soclcty de parala. edlclon.. qulncenale. Amrica,E.!I', 111 Adam. St., Brook1Jn,N.Y. 11201 $1 Argentina, I;a1le Honduras 56.6-48, Bueno. AIre. 14 $200 Colombia, Apartado Areo 2581, Barranqutlla 115 Co,ta Rica. Apartado 2043, San Jos C'I Cuba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendares,Marlanao, Habana $1 Chlie, Moneda 1 '102-1110, Santiago 104 Gaatemala, 11 Avenida 5-61, Guatemala 1 Q1 Mxico, C&1Z&da Me1chorOc&mpo 11, M6xlco 4, D.B'. $12 PanaM, Apartado 1386, Panam 1 Bl1 Paraguay, Casilla de Correo 482, Asuncin 01. 120 Per, Ca,illa Nm. 51 '18, Mlranoreo, Lima SI.25 Puerto Rico 00909, 104 Calle Lafayette, Pda. 21, Santurce $1 Uruguay,Francl..o BalIZa 3312, Montevideo 160 Venezaela, Avda. Hondura,- Quinta Luz, Urb. La, Acacla,- Caraca" D.F. B.S EdlclonlS ..en.aalos cae.tan la Rlltad del precio Indleado arriba, Remesas por 8U8Cripciones deben envla a la oficina de IU pais. De otra manera, envio su remesa a Brooklyn. El precio de Iuserlpcln para lo, diferentes paises se Indica arriba en la moneda de ese pala. Un aviso de ~"ncl~J"nt. ..enva por lo menos dos nmeros antes de temtlnar la

-Una Traduccl6n Americana-Vorsl6nAutorlzada (1611)-Valera Den.ada (193')

catlica) -En Ingls. Sooond-cl... po.tage pald at Brooklyu. N. Y. Warebtower semlmontbly

SPANISH

EDITION

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXVII No. 7

APRIL

1, 1966

Cilcrl@
"'L:J" AY muchsimas cosas en la vida U .1. que tenemos que hacer. Seamos viejos o jvenes, hombres o mujeres, personas profesionales u obreros, amas de casa o maestras de escuela, por nuestra mismsima presencia en este mundo ciertas obligaciones recaen sobre nosotros. Esto comienza temprano en la vida y contina mientras vivimos. Estas cosas pueden ser el levantarse por la maana al sonar el despertador, hacer "provisin honrada" a la vista de todos los hombres, pagar impuestos, obedecerreglamentos de trnsito, proceder como se debe en casa, en la escuela o en nuestro lugar de empleo. Prescindiendo de quines seamos y prescindiendo de nuestro ambiente sencillamente no podemos evitar ciertas obligacones, sea que queramos cumplil' con ellas o no.-2 Cor. 8: 21. Debido a las muchas cosasque tenemos que hacer, nuestra naturaleza humana imperfecta quizs se rebele, sin duda por el espritu de independencia o rebelin que heredamos de nuestros primeros padres y que vemos manifestado alrededor de nosotros, hoy ms que nunca antes. A menudo parece ms fcil hacer las cosas que no tenemos que hacer que hacer las cosasque debemoso tenemosque hacer. No obstante, puesto que la vida en gran parte es asunto de hacer las cosasque tenemos que hacer, qu podemos hacer en cuanto a ello? Podemos hacer mucho ms fciles las cosas para nosotros mismos si cultivamos el deseo de hacer lo que tenemos que hacer. Podemos decirnos a nosotros mismos todas las razones por las que debemos hacer determinada cosa, como pagar impuestos u obedecer reglamentos del trnsito, yeso, bajo las circunstancias, es lo sabio y lo correcto. S, cuando lleve a cabo una obligacin considere los beneficios as como el deber. Esto en s le ayudar a hacer lo que debehacer. Por otra parte, no es verdad que si deseamos hacer una cosa probablemente la hagamos mucho mejor y probablementela hagamos con menos esfuerzo, con ms disfrute al hacerla? Sabiamente a los antiguos israelitas se les mand: 'Regocjense delante de Jehov su Dios en toda empresa suya.' Nada haba de hacerse con un espritu de queja o con renuencia. El regocijarse en ello entraaba el desear hacerlo. -Deu. 12:18. Hoy en da muchas amas de casa se quejan del aburrimiento-el siempre hacer la misma cosa: tender las camas, limpiar la casa, lavar la ropa, preparar las comidas, etc. Pero como hizo notar recientemente una autora que es ama de casa: 'El aburrimiento es lo que usted crea, y por lo menos el ama de casa puede decirse que est trabajando para personas a quienes ama, lo cual es ms de lo que muchos hom-

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BROOKLYN, N.Y.

bres pueden decu' en cuanto a su trabajo. La publicidad da un encanto romntico al matrimonio, pero todo el sistema se basa realmente en la idea de que el padre sale y se gana el pan, y la madre unta pasta de cacahuate en l.'* De modo que el ama de casa sabia disfruta de hacer las cosaspara su familia, se enorgullece de hacerlas bien, y se llena de satisfaccin cuando tiene xito en mantener a su familia sana y feliz. Por eso, tambin el padre sabio es el que desea cumplir con sus obligaciones de familia, que quiere hacer feliz a su esposa y criar a sus hijos de modo que teman a Dios y sean observantes de la ley. Tal padre tiene ms probabilidad de tener xito y disfrutar de ser padre que aquel que se lamenta del tiempo que emplea con su familia y la carga de obligacin que representan la esposa y los hijos. Esos padres que se lamentan tienen que compartir con las madres negligentes la responsabilidad por lo que muchos jvenes del dia presente son.-Deu. 6:6, 7; Efe. 6:4. Lo mismo es verdad de la maestra de escuela. La que desempea su trabajo de todo corazn, que verdaderamente desea ensear a los jvenes, sabe que esto contribuye mucho tanto a su felicidad como a su buen xito. Igualmente sucedecon sus estudiantes: El aprender es una necesidad imprescindible para ellos, pero lo que aprendan y retengan depender en gran manera de su actitud hacia el aprender. El adquirir conocimiento puede ser deleitable, si, excitante, y puede llenarlos de esperanzaen cuanto al futuro. Por lo tanto, un maestro sabio trata de estimular en sus alumnos el deseo de aprender, de adquirir conocimiento. y cuando se trata de las relaciones ms ntimas de la vida, simplemente no podemos cumplir con ellas sin querer hacer lo que debemos hacer. Por lo general los cnyuges empiezan queriendo o deseando hacer cosas unos para los otros, para hacerse felices mutuamente. Pero a menos que con cuidado sigan alimentando este
.This Hall 01 the Apple 18 Mine por Joyce Lubold.

deseo, su relacin puede llegar a ser rutinaria y mecnica; y se hallarn pasndose por alto uno al otro y mostrndose infieles en cosas pequeas, si es que no tambin en cosasgrandes. Tienen que trabajar para querer o desearhacer lo correcto uno al otro y hacersefelices mutuamente aunque esto al mismo tiempo es un deber.-Efe. 5:22-33; Tito 2:4. Si, usted puede entrenarse de modo que desee o quiera hacer lo que usted tiene que hacer, as como usted puede entrenarse para hacer otras cosas. Nuestras inclinaciones, nuestras emociones, son susceptibles a la disciplina, as como nuestra mente y cuerpo. Usted puede espaciarse en el lado positivo de las cosas y as contrarrestar cualquier tendencia hacia el quejarse, la frustracin y el aburrimiento. Especialmente cuando se u'ata de nuestra relacin con Dios, el desear o querer hacer su voluntad es importante. Algunos quizs traten de hacer a un lado todo sentimiento de responsabilidadhacia Dios, diciendo que no son religiosos; pero eso no los exime de la obligacin que recae sobre ellos como criaturas que gozan de la vida y que diariamente se aprovechan de las provisiones que el Creador ha hecho para sostener la vida. Otros llevan a cabo su servicio a Dios, dando a conocer su nombre y propsitos a sus semejantes,porque sienten la responsabilidad que descansasobre ellos como cristianos; y es verdad que s tienen una obligacin en este respecto. (1 Coro 9:16, 17) Pero, jcunto ms feliz es aquel que deseaencarecidamentehacel' la voluntad de Dios, considerndolo como el magnfico privilegio que es servir al Creador y ayudar a otros a conseguir el pl'emio de la vida eterna! No podemos evitarlo. La vida en gran parte es asunto de cumplir con nuestras obligaciones, y puede implicar mucha repeticin y trabajo duro. Puesto que eso es as, cultivemos el deseo de hacer lo que tiene que hacerse, manteniendo enfocados en la mente los beneficios que provienen de hacerlo, porque solo entoncespodremos hacerlo bien y congozo.

OBIERNO

mundial

pa-

ra toda la humanidad significar

un solo gobierno supremo sobre toda la Tierra. Ser un simbolo de la unidad de toda la gente, en pacifica fraterni. dad humana. Vacila la imaginacin al pensar lo que tal gobierno pudiera hacer para el bien de toda la gente que viviera bajo l, sin favoritismo hacia nadie y sin mostrar prejuicio contra nadie. 2Llegar a existir alguna vez tal gobierno mundial sobre nuestra una sola fami. lia humana? Hoy, por lo menos se habla muy seriamente en cuanto al asunto, en vista de las amenazantes con. diciones mundiales. Una bien conocida enciclopedia. dice sobre este tema: "El tremendo problema del gobierno mun. dial desafa a los ciudadanos del siglo veinte aun ms de lo que desafi a la gente de siglos I anteriores." II 3Hasta ahora nun-)i

* The

Encyclopedia
edicin 13, pAgina de 96.

'l

Americana, 1956, tomo

2. Qu

1. Qu significarA y simbolizar el gobierno mundial?

estn

haciendo

hoy ciudadanos de este slglo veinte en cuanto a gobierno mundial? 3. El resultado de cierto estudio del tema sugiere que no se establecer gobierno mundial hasta que se satis. !agan qu condiciones?

ca se ha emprendido tal clase de gobernacin poltica con el apoyo de toda la gente que llegara a estar bajo su dominio. Hablando humanamente, el que haya un gobierno mundial requere un muy ampliamente esparcido deseo de la gente por ese gobierno. La enciclopedia de que se acaba de citar dice que cierto estudio del tema "sugiere que el gobierno mundial no se establecer a menos que, primero, haya presente en la mente y corazn de muchos millones de personas de varios pases del mundo un consenso, deseo comn o conciencia de grupo en cuanto a formar una base para el control del mundo; y, segundo, se ponga en funcionamiento algn tipo de maquinaria gubernamental que estipule el hacer leyes para controlar directamente alguna de la conducta, pero no toda la conducta, de los indiv1: duos de cualquier I nacin o estado del mundo, el poner en vigor tales leyes por accin directa en los individuos, y el proteger a grupos de personascontra la conducta agresiva u opresora de parte de otros grupos."
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BROOKLYN, N.Y.

4Alguien bien pudiera preguntar: No tenemos ya gobierno mundial en la forma de la organizacin de las Naciones Unidas, que tiene su central en la ciudad de Nueva York? No, replica la misma enciclopedia: "Ni la Sociedadde las Naciones ni las Naciones Unidas se edificaron sobre la amplia conciencia de grupo que es esencial para el gobierno mundial; tampoco se le dio a ninguna de estas dos [organizaciones] poder de hacer leyes, poder de hacer cumplir las leyes, o poder efectivo para restringir la conducta agresiva u opresora, ya seanacional o de grupo." 5El ya difunto Pontifice Mximo de la ciudad del Vaticano, el papa Juan XXllI, no consideraba a las Naciones Unidas como un gobierno mundial. El jueves 11 de abril, durante la Semana Santa del ao 1963, l firm su famosa encclica intitulada "Pacem in Terris" ("paz en la Tierra"), que dirigi no solo al "clero y fieles de todo el mundo" sino tambin "a todos los hombres de buena voluntad." En la Parte Cuarta de esta encclica l habl de una "autoridad pblica sobre un plano mundial," y pas a decir: 6"Deseamos,pues, vivamente que la Organizacin de las Naciones Unidas pueda ir acomodando cada vez mejor su estructura y sus medios a la amplitud y nobleza de sus objetivos. Ojal venga cuanto antes el tiempo en que esta Organizacin pueda garantizar eficazmente los derechos del hombre; derechosque, por brotar inmediatamente de la dignidad de la persona humana, son universales, inviolables e inalienables. Tanto ms cuanto que hoy los hombres. ..se hacen ms conscientesde que pertenecen como miembros vivos a una comunidad mundial." 7Aparentemente esta encclica dio im4. Por qu~ no han sido verdaderos gobiernos mundiales la Sociedad de las Naciones y las Naciones

Unidas?
5, 6. (a) De qu~ .'autoridad.. habl el papa Juan xxm en su enclcllca "Paz en la Tierra" de 1963? (b) Qu~ 'vlvo deseo' expres la enclcllca en cuanto a las Naciones Unidas? 7.8. (a) A qu~ reunin aparentemente dio Impulso esa enclcllca, y a qu~ "cuerpo" dieron ~nfasls los oradores como necesario? (b) Qu~ dijo el historIador Toynbee concerniente a lo necesario del gobierno mundial?

pulso a la celebracin de una reunin de cuatro das en la ciudad de Nueva York, del 17 al 20 de febrero de 1965, de la Convencin Internacional de la paz bajo el auspicio del Centro para el Estudio de Instituciones Democrticas. Se informa que esta convocacin "tuvo como propsito estudiar las aplicaciones prcticas de la encclica Pacem in Terris (Paz en la Tierra), publicada en abril de 1963." Ms de 2.000 invitados concurrieron a las sesiones celebradas en el Hotel Hilton de Nueva York, procedentes de catorce naciones e incluyendo a clrigos religiosos, eruditos, cientficos y estadistas. El secretario general de las Naciones Unidas asisti a la reunin y habl. Los varios oradores dieron nfasis a que un "cuerpo de organizacin internacional fuerte era esencial en vista de la alternativa de guerra nuclear." (Times de Nueva York, 21 de febrero de 1965) Un despachonoticiero de la Prensa Asociada fechado Nueva York, 20 de febrero, dijo: 8"El famoso historiador britnico Arnaldo J. Toynbee declar hoy que la civilizacin habia llegado a un punto en que la continuacin misma de la raza humana depende de la formacin de un Gobierno Mundial. 'Es para el inters mutuo de las naciones que subordinen su soberana nacional a autoridades mundiales,' dijo l. 'Es solo con esta condicin que puedenlas naciones sobrevivir en una era atmica.' " 9Cmo se debera producir tal institucin? Personas que con razonamiento recto trabajan por ella concuerdan en que el gobierno mundial no debe significar la dominacin del mundo por una sola nacin poderosa que se apodere del control y se mantenga a si misma en control por medio de la fuerza bruta. Las naciones democrticas de Occidente alegan que el comunismo internacional tiene el propsito de dominar el mundo; y ante tal cosa esas nacionesse estremecen.La enciclopediaya citada dice sobre este aspecto del asunto:
9. 10. (a) Qu no debe significar el gobierno mundial? (b) Para qu est trabajando la organizacin Federallstas Mundiales Unidos. Incorporada. y en qu no concuerdan sus lfderes con los rusos comunistas?

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10 "Uno de los ms grandes grupos que trabaja para el 'apoyar y transformar por desarrollo a las Naciones Unidas en un gobierno mundial con podereslimitados adecuados para asegurar la paz' se ha organizado como la [organizacin] Federalistas Mundiales Unidos, Incorporada. Muy probablemente los lderes de los federalstas mundiales no estn dispuestosa concordar fcilmente con los rusos que quisieran desarrollar gobierno mundial por medio de transformar a la Unin de Repblcas Socialistas Soviticas en una Repblca Sovitica Socialista Mundial," 11 Cuando miramos a las escuetasrealdades del da, no es cosa vana el que esperemos que los hombres establezcan un gobierno mundial satisfactorio? Hoy rabia la guerra fria entre los bloquesde naciones oriental y occidental dominados por ideologas polticas opuestas,y hay grandes brechas dividiendo aun a cada uno de estos bloques de naciones, y desacuerdospolticos internos dividen aun a cada nacin individual. Esto no nos da ninguna basepara esperar que venga el gobierno mundial que se necesita aunque todos estamos bajo la amenaza de una guerra nuclear que tendria a toda la humanidad como vctima. El amor a las soberanasnacionales est muy fuertemente arraigado en los corazonesde los hombres que tienen el espritu de este mundo, La devocin fantica a las ideologas polticas es demasiadopoderosa entre los hombres que piensan que tienen el nico sistema de gobierno que puede dar resultados buenos. No hay que esperar un cambio de corazn en hombres que no pueden ser convencidoscontra su voluntad. Si tenemos que juzgar por los experimentos que los hombres han hecho con toda clase de gobierno poltico y por los resultados reales de sus experimentos, qu clase de gobierno mundial nos daran los hombres, de todos modos? 12 gobierno mundial es necesariopara El la conservacin y felicidad de la familia
11. Qu realidades escuetas del dla oscurecen la esperanza de que los hombres establezcan un gobierno mundial satisfactorio? 12. Para qu se necesita el gobierno mundial. y de quin podemos esperar que lo traiga?

humana. A medida que pasa el tiempo ms se confiesa la realidad de esto. Pero, puede venir esto solamente por medios humanos? Es el hombre de esta llamada Era del Cerebro el nico y final al cual acudir para que traiga el absolutamente necesario gobierno mundial? No hay nada ms all del hombre y su jactada ciencia a lo cual acudir y recurrir? iFelizmente, hay algo! Hay el gran Gobernador del universo, del cual nuestra Tierra es una parte pequesima. Para El no debe ser dificil gobernar nuestra Tierra. Como Creador de la Tierra, se debera esperar que la gobernara. Lo har. Quin puede evitar que lo haga? 18 Hoy, despus de ver que se necesita el gobierno mundial, los hombres no tienen que seguir arguyendo interminablemente en cuanto a qu clase de gobierno mundial debera ser, cmo se pondr en funcin, y quin tendr el puesto de gobernador, y cmo se nombrar y escogera tal gobernador mundial. Mucho antes de que se le diera principio a este sistema de cosas,la ms alta autoridad viva haba ya decidido en cuanto a gobierno mundial para toda la humanidad. Los hombres en general han pasado por alto a esta autoridad y su decisin y propsito. El que los hombres prominentes de esta era nuclear continen pasndolo por alto no significa nada sino envolverse ellos mismos en dificultad innecesaria y al fin no llegar a ningn sitio excepto al mismo desastre que esperan evitar por medio del gobierno mundial de hechura humana. l. La autoridad suprema es la nica fuente de todo gobierno con derecho. Para l el gobierno mundial sobre la humanidad no es cosa nueva, moderna o reciente. Ms de dos mil seiscientos aos antes de que naciera esta era nuclear l hizo que se publicara un decreto gubernamental que tie13. Por qu ahora no tienen los hombres que seguir
arguyendo arguyendo

con el gobierno mundial. y a qu llevar el continuar


asl? (b) Qu que se antes de

en cuanto

a las cosas que tienen

que ver

14,15. (a) Por qu el tema del gobierno mundial no


es nada nuevo para la autoridad suprema? decreto gubernamental hizo esta Autoridad publIcara en Jerusaln en el siglo octavo la E.C. ?

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BROOKLYN, N.Y.

ne promesa de cumplirse en nuestro propio tiempo. El decreto se public en el siglo octavo antes de nuestra era comn. En aquel tiempo Asiria, con su capital en Ninive, era la potencia mundial principal, pero, a pesar de sus grandes agresiones,no lleg a ser un gobierno mundial. Hubo una ciudad a la cual Asiria amenaz pero que nunca lleg a someter. Esta fue Jerusaln. En esta ciudad se pronunci y public el siguiente decreto gubernamental; y aqu damos una traduccin del decreto al espaol, traduccin aprobada por el difunto papa Juan xxm: 1:; "Nos ha nacido un nio, nos ha sido dado un hijo, que tiene sobre su hombro la soberana, y que se llamar maravilloso consejero, Dios fuerte, Padre sempiterno, Prncipe de la paz, para dilatar el imperio y para una paz ilimitada, sobre el trono de David y sobre su reino, para afirmarlo y consolidarlo en el derecho y la justicia, desde ahora para siempre jams. El celo de Yav Sebaot ["del Seor de los ejrcitos," TA, 1925] har esto.' '-Isa. 9:6, 7,

de aldeanosy gente de la ciudad atest las calles de Nueva Delhi agitando las manos y clamando. ..("jViva Eisenhower!") ...("jSalve Eisenhower!") Ms arriba del clamor y la bulla colgaban pendones de blanco y rojo que proclamaban: 'EISENHOWER-PRfNCIPE DEPAZ.' "-La Atalaya,

NO.
16 esas palabras Dios predijo el estaEn blecimiento de un gobierno mundial de paz interminable, pues la gobernacn descansara sobre el hombro de uno a quien se llamara el Prncipe de la paz. Este titulo no habra de llevarlo otro sino aquel que gobernara sobre la humanidad. No hace muchos aos el titulo fue aplicado incorrectamente a un poderoso general y gobernante politico. Mientras todava ocupaba la presidencia de la repblica militar ms poderosa del bloque occidental de naciones, ste estaba haciendo una visita de cortesa a la India. El 9 de diciembre de 1959 fue la fecha de su llegada a la ciudad capital de la India, Nueva Delhi, y una de las muchas revistas que informaron sobre eseacontecimiento dijo: 17 "India no haba experimentado semejante escena de tumulto desde la muerte de [Mahatma] Gandhi. Ms de un milln
16.17. (a) Qu predijo aquel decreto gubernamental? (b) Cmo se aplic incorrectamente el titulo "PrlncJpe de la paz" en la India hace poco tiempo?

EL PRINCIPE PROMETIDO

1 de enero de 1961, pgina 9. 18 obstante, triste como sea contarlo, No desde aquel acontecimiento la misma nacin de l particip en guerra en el sureste de Asia, lo cual amenazconvertirse en un conflicto que quitara la paz de toda la Tiel'fa. Todo esto prueba cun vano es colgarle el titulo "Prncipe de paz" a lo que meramente es un hombre, aunque algunos hindes pensaban que l era Vichn Ka Avatar, una reencarnacin del dios Vichn o Visn. Es cierto que el decreto gubernamental de Yav Sebaot o el Seor de los ejrcitos dijo que al prometido Principe de la paz tambin se le llamaria Dios fuerte, pero nunca podra ser presidente de los Estados Unidos de Norteamrica ni de ninguna otra repblica de la Tierra hoy da. El Seor de los ejrcitos dice que el Prncipe de la paz tena que sentarse "sobre el trono de David y sobre su reino." 19 Esto exigia que el Prncipe de la paz fuera descendiente de David de Beln, quien fue rey de Jerusaln en el siglo once antes de nuestra era comn y cuyo reino se extendi finalmente desde el ro Eufrates hacia el sur hasta el ro de Egipto. (Gn. 15:18) A este fiel David, Yav Sebaot le hizo una solemnepromesa de que el poder del reino permanecera en su familia para todo tiempo y que su reino por lo tanto sera para siempre. (2 Sam. 7: 1-17) En el lenguaje de la Versin Ncar-Colunga de la Santa Biblia, un antiguo salmista inspirado expresla promesade Dios de este modo: 20 "T en tiempos hablaste en visin a tus predilectos, y dijiste: 'He dado mi
18. Por qu no podrla el prometido Prlncipe de Ja paz, tambin lJamado DIos fuerte, ser presidente de ninguna repblJca de Ja Tierra hoy? 19,20. (a) Qu exigla esto deJ que fuera el Prlncipc de Ja paz en cuanto a su descendencia? (b) Qu pacto que exigla esto hizo el Seftor de Jos ejrcitos con el fiel David?

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ayuda a un valiente, he alzado en la nacin a un valeroso. He hallado a David, mi siervo, le he ungido con mi leo consagrado. ...no apartar de l mi piedad, ni faltar a mi fidelidad. No quebrantar mi alianza y no retractar cuanto ha salido de mis labios. Una cosa he jurado por mi santidad, y no romper la fe a David. Su descendencia durar eternamente y su trono durar ante mi cuanto el sol. Y como la luna permanecer eternamente y ser testigo fiel en el cielo."-Sal. 89: 20-38, NO,. 89:19-37, Val. 21 Puesto que el Seor de los ejrcitos decret concerniente al Prncipe de la paz que 'su imperio se dilatara y habra paz ilimitada,' este Prncipe sobre cuyo hombro se coloca el gobierno debe ser el Heredero Permanente del rey David. Para que esto se realice, el Heredero del reino eterno de David tena que nacer en la Tierra y del linaje de David. Su nacimiento se predijo, y haba de marcar un punto de viraje en la histora. El profeta Isaas hizo otra profeca del nacimiento de este Prncipe en un tiempo cuando el reino de la casa real de David en Jerusaln estuvo amenazado por una alianza de naciones enemigas. Al rey que entoncesgobernaba, Isaas le dijo: 22 "Oye, pues, casa de David: Os es poco todavia molestar a los hombres, que molestis tambin a mi Dios'! El Seor mismo os dar por eso la seal: He aqu que la Virgen grvida da a luz un hijo y le llama Emmanuel."-Isa. 7:13, 14, NO. 23 nacimiento de este hijo ha sido un El hecho histrico por mucho tiempo. Est anotado en los registros de historia que no se pueden negar y que no pueden ser borrados, en prueba de que el Seor de los ejrcitos ha ejecutado este nacimiento milagroso, como prometi que lo hara. Un colector de impuestos del Impero Romano, llamado Mateo Lev, explica cmo aconte21,22. de la (a) Qu, entonces, tiene que ser este Prlnclpe paz en cuanto a herencia? (b) Qu otra pro-

ci el nacimiento por poder divino. El llama Mara a la madre virgen. Para llamar atencin al hecho de que esto era un cumplimiento de la profeca del Seor de los ejrcitos por medio de Isaas, Mateo Lev dice: "Todo esto sucedi para que se cumpliese lo que el Seor haba anunciado por el profeta, que dice: 'He aqu que la virgen concebir y parir un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel, que quiere decir "Dios con nosotros."'" (Mat. 1:22, 23, NO) Segn el mandato de Dios, al nio se le dio el nombre deJess. 24 doctor de medicina del primer siUn glo de nuestra era comn hizo una investigacin para establecerla veracidad del informe entonces corriente acerca de este Jess que haba nacido milagrosamente. Entonces este doctor Lucas le escribi estos hechos a su amigo Tefilo para fortalecer la fe de este creyente. El doctor Lucas informa que cuando a Mara se le inform que ella era la seleccin de Dios para llegar a ser la madre virgen del Hijo de Dios, el ngel Gabrielle dijo a ella: 25 "Concebirs en tu seno y dars a luz un hijo, a qUien pondrs por nombre Jess. El ser grande y llamado Hijo del Altsimo, y le dar el Seor el trono de David, su padre, y reinar en la casa de Jacob por los siglos, y su reino no tendr fin. ...El Espritu Santo vendr sobre ti, y la virtud del Altsimo te cubrir con su sombra, y por esto el hijo engendradoser santo, ser llamado Hijo de Dios. ...nada hay imposible para Dios."-Luc. 1: 28-37,

NO.

26 doctor Lucas suministr hechoshisEl tricos y cifras por medio de los cuales podemos calcular el ao del nacimiento de Jess. El muestra cmo el nacimiento de Jess lleg a acontecer en la ciudad de Beln, como haba predicho el profeta Miqueas siete siglos antes. (Luc. 2:1-7; Mat. 2:1-16; Miq. 5:2) El nacimiento aconteci
24, 25. (a) Qu Investigacin en cuanto a nacimiento hizo el doctor Lucas de nuestro primer siglo? (b) Qu Inform l que el Angel Gabrlel le dijo a Maria concerniente al hijo que habia de nacer? 26,27. (a) Qu nos ayuda a determinar en cuanto al nacimiento y su ubicacin la Informacin que nos da Lucas? (b) Segn Lucas, cmo levant Dios testigos del nacimiento del nlflo aquella noche?

23. Qu escribe Mateo Levi en cuanto al nacimiento


de este hijo como hecho histrico y cumplimiento de

tecla dio Princlpe?

Isaias

en

cuanto

al

nacimiento

de

este

protecia divina?

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en un establo en una ciudad atestada de gente donde, debido a la multitud, se podia pasar por alto a alguien. Pero no se permiti que el nacimiento pasara sin testigos adems de Mara la madre del nio y su padre adoptivo Jos. Dios levant testigos para el nacimiento de su Hijo. Envi un ngel para que diera a los pastores que estaban en los campos de Beln las direcciones necesaras en cuanto a cmo hallar a este beb recin nacido en un pesebrede un establo. 27 ngel dijo quin realmente era el El nio y dijo lo que sera su futuro al decir: "Os ha nacido hoy un Salvador, que es el Cristo Seor, en la ciudad de David." Adems de aquellos testigos pastores, hubo tambin testigos celestiales, pues, despus del anuncio del nacimiento del nio, "al instante se junt con el ngel una multitud del ejrcito celestial, que alababa a Dios, diciendo: 'Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad.'" Inmediatamente despusde eso los pastores hallaron al nene recin nacido exactamente como se les haba descrito y llegaron a ser testigos oculares del nacimiento del Hijo de Dios. Entonces volvieron a sus rebaos, "glorificando y alabando a Dios por todo lo que haban odo y visto, segn se les haba dicho."-Luc. 2: 1-20,NO. 28 Este nio haba de llegar a ser el Cristo o Ungido de Dios, y ha,ba de llegar a ser tambin el Seor del rey David. El rey David, a quien se le hizo la promesa de Dios de un reino eterno, gobern sobre solo una pequea extensin de terreno en el Oriente Medo. Tambin, segn lo que el ngel Gabriel le dijo a Mara, su Hijo Jess haba de recibir "el trono de David, su padre" y haba de 'reinar en la casa de Jacob,' es decir, en la nacin que descenda del patriarca Jacob el nieto de Abrahn. Cmo, entonces,poda el gobierno que se haba de colocar sobre el hombro de Jesucristo ser un gobierno mundial, un gob~erno sobre toda la humanidad?
28- (a) Qu posicin habria de tener el nio para con el rey David? (b) Qu pregunta surge en cuanto al gobierno del nio, y por qu-?

BROOKLYN, N.Y. 29 hecho de que su gobierno sera maEl yor que el del rey David se indic por el anuncio del ngel de que el recin nacido Jess no solo llegara a ser el predicho Cristo, sino tambin Seor, es decir, Seor sobre aun el rey Davd el rey de Israel o Jacob. David mismo ind~c que l tendra sobre s un Seor, cuando escribi lo que el Seor Dios le dijo a l. David escribi: "Orculo de Yav a mi Seor: 'Sintate a mi diestra, en tanto que pongo a tus enemigos por escabel a tus pies.' Extender Yav desde Sin tu poderoso cetro: 'Domina en medio de tus enemigos.'"-Sal. 110:1,2, NC.
RECHAZADO EL GOBIERNO MUNDIAL f ~-~ ~;;,.,~~-,,- rINCORRECTO ~,~- c~~.~" ~~~
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30 el primer siglo de nuestra era coEn I mn, con cuyos sucesostratamos ahora, Iel Imperio Romano era la potencia munIdial dominante. Pero no era un gobierno mundial. Muchos gobiernos que estaban fuera de las fronteras del imperio no reIconocan a Roma como el gobierno central Ide la Tierra. Se apegaban a sus soberanas nacionales.Por lo tanto ningn sucesorde los Csares de Roma ha llegado a ser un gobernador mundial con gobierno mundial Icolocado sobre su hombro. Segn la historia mundana el ao decimoquinto del I emperador romano Tiberio Csar termin el 13 de agosto del ao 29. Fue antes de esa fecha durante el decimoquinto ao deTiberio que Juan el Bautista apareci en (el Oriente Medio, proclamando que el reino Ide los cielos, o el reino de Dios, estaba cerIca. Este era un gobierno ms elevado que lel de la Roma imperial. 31 Aproximadamente seis meses despusque ( ~Juan el Bautista comenz su obra y :anunci la venida de alguien que era ms igrande que l, Jess el Hijo de Mara vino :a l para bautizarse. El no tena pecados
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(a) Qu Indica el que l tuviera sellorio sobre el rey David? (b) Cmo Indic David que l tendrla Sellor sobre si?30. (a) Por qu no ha sido gobernador nlundlal ningn sucesor de los Csares de Roma? (b) En qu allo apareci Juan el Bautista predicando?31,32. (a) Cundo vino Jess primero a Juan el ]Bautista, y por qu? (b) Qu sellal que estaba esperando recibI Juan.? ]

203 ATP ~LA y A que confesar, pero insisti en que Juan lo pacto de Dios para el reino celestial eterbautizara. Despus de hacerlo, Juan reci- no. El Diablo trat de tentar a Jesucristo bi la seal que se le haba dicho que es- con una oferta de gobierno mundial terrestre. En cuanto a esta tentacin de tres perara. M.ateo 3:16, 17 informa: 32 "Bautizado Jess,sali luego del agua. grandes tentaciones que fueron colocadas y he aqu que vi abrrsele los cielos y al ante Jess,el doctor Lucas dice: 31> "Llevndole a una altura le mostr Espritu de Dios descendercomo paloma y venir sobre l, mientras una voz del cielo desde all en un instante todos los reinos deca: 'Este es mi hijo muy amado, en del mundo, y le dijo el diablo: Todo este poder y su gloria te dar, pues a m me ha quien tengo mis complacencias.'"-NO. sido entregado y a quien quiero se lo doy; Vea tambin Juan 1:29-34. 33 All Jess lleg a ser el Cristo, porque si, pues, te postras delante de m, todo ser all Dios su Padre lo ungi con el espritu tuyo. Jess, respondiendo,le dijo: Escrito santo. Desde entonces en adelante se le est: Al Seor tu Dios adorars y a El servirs."-Luc. poda llamar Jesucristo. Su antepasado,el sloImagnese lo que 4:5-8, NO. 36 pudiera haberle supastor David, haba sido ungido con aceite cedido al Imperio Romano pagano de aquel para llegar a ser el rey de su nacin. De manera semejante, Jess fue ungido, no da, si Jess hubiese aceptado la oferta del con aceite, sino con espritu santo proce- Diablo. Se hubiera establecido el Santo dente del cielo. Esto lo design para ser Imperio Romano en el ao 800 E.C., para rey, s, hasta Seor sobre el rey David por durar ms de mil aos? Habra llegado a entrar en un reino de ms elevada catego- ser capital del mundo la Jerusalnantigua? ra. Al nacer de Mara en el linaje de David, Pero un gobierno mundial como el que el Jess tena un derecho natural al trono y Diablo se propona para Jesucristo hubiereino de David, los cuales eran terrestres. ra significado un gobierno mundial bajo No obstante, al ser ungido con espritu san- el control invisible del Diablo, a quien to procedente de Dios en el cielo, Jess Jess llam "el prncipe de este mundo" y lleg a ser heredero de un reino celestial. a quien el apstol cristiano Pablo llam Al ungirlo, Dios hizo un pacto con Jess su "el dios de este mundo." (Juan 16:11; Hijo para un reino celestial; tal como Je- 2 Coro 4:4, NO) Hubiera significado un ss ms tarde les dijo a sus apstoles fie- gobierno mundial que no sera mejor que les: "Yo dispongo del reino en favor vues- el que pide hoy la Federalistas Mundiales tro como mi Padre ha dispuesto de l en Unidos, Incorporada, o el historiador Arfavor mo, para que comis y bebis a mi naldo J. Toynbee. Hubiera querido decir mesa, en mi reino, y os sentis sobre tro- ningn reino de Dios, ningn reino de los nos." (Luc. 22: 29, 30, NO) Este reino so- cielos, con el ungdo Prncipe de Paz en el trono. Bueno, entonces,hizoJess algo en brepasabaal de David. 34 Cuarenta das despus que Jess fue contra de la humanidad al rehusar gobierbautizado y ungido con espritu santo, le no mundial procedente de Satans? iDe ofrecieron gobierno mundial. Quin hizo ninguna manera! 31iCun agradecidos podemos estar de esto? No Dios, quien haba hecho con l que Jess se apegara al pacto que el Seor el pacto para el reino celestial. No, sino Satans el Diablo. Jess estaba entonces Dios haba hecho con l para el reino cecompletando un ayuno de cuarenta das. lestial eterno! El rehus adorar a cualFue entonces que el Adversario, el Diablo, quiera que no fuera el Seor su Dios. hizo una oferta que estaba en oposicin al Aproximadamente tres aos y medio despus los "reinos del mundo" que el Diablo
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33. (a) En aquel acontecimiento, en qu puesto entr Jess despus de haberse bautizado? (b) Qu pacto hizo Dios con Jess al unglrlo con esplritu?
34,35. (a) Qu le ofrecieron a despus de su bautismo, y cmo? Jess cuarenta (b) Qu dijo dlas Jess

en respuesta a la oferta?

36. Qu hubiera significado para la humanidad tal gobierno mundial, y por qu el que Jess lo rehusara no fue algo en contra de la humanidad? 37. Como tres aflos y medio despus, cmo trataron a Jess en Jerusaln los "reinos del mundo"?

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le haba ofrecido a Jesscomo recompensa por adorar al Diablo se volvieron contra Jess y produjeron su muerte. La chusma fantica de Jerusaln lo rechaz como su rey y grit: "Nosotros no tenemos ms rey que el Csar." El rey Herodes Antipas de Galilea no hizo ningn esfuerzo por salvar a Jess de la ejecucin; y Poncio Pilato el gobernador que representaba a la Roma imperial entreg al inocente Jess para que fuera ejecutado, para complacer a la chusma que clamaba.-Juan 19:14-22; Luc. 23:1-12; Hech. 4:25-29. .88jAquello fue conducta vergonzosa, cIertamente! Pero, puede la cristiandad hoy hallar alguna razn para quejarse de tal conducta de parte de los pueblos y reinos de hace mil novecientosaos? No estn haciendo las mismas cosaslos "reinos del mundo" de hoy da, en efecto o en principio? Ellos pelearon la 1 Guerra Mundial y la II Guerra Mundial, pero no por el
-~ reino de ao 1919Dios. En el escogieron l~ Sociedad de las Naclones, y en 1945 las Naciones Unidas, y as
~ 38. Por qu no se puede quejar la cristiandad por tal vergonzosa conducta de hace diecinueve siglos?

to. En su nacionalismo extremado y su apegarsecelosamentea sus soberanasnacionales siguen diciendo delante del Seor Dios: "Nosotros no tenemos ms rey que Csar." Adems de eso,qules han hecho ellos a los cristianos verdaderos que han escogido lealmente a Jesucristo como rey en vez de a Csar?Los registros histricos acerca de esto hablan por s mismos. COLOCANDOBASE LA PARA GOBIERNO MUNDIAL APROPIADO 89 obstante, qu lograron realmente No aquellos antiguos "rei!1s ~el m~~o" al oponersea Aquel a quIen DIos un~o par.a que fuera gobernante en el prometIdo relno de Dios? ~ertame~te no cerraron el ~aso al P:OPOSltO ?IOS de que haya un de Justo gobIerno mundIal sobre toda la humanidad viva y muerta. La manera en que Dios derrot las intenciones maliciosas de los "reinos del mundo" la explic el apstol cristiano dieron muerte a Jesucristo. pus que le Pedro cincuenta y un das des40 Hablando a miles de judos que celebraban la fiesta del Pentecosts en Jeru(a) Qu lograron aquellos antiguos "reinos delmundo" al oponerse al Ungido de Dios? (b) Cmo, el Pentecosts, explic el apstol Pedro la manera , ~n que Dios derrot las Intenciones de los "relnos del mundo"?

rehusaron el reino de : los cielos por Jesucris- :~n

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205 ATJ ~LAYA saln, Pedro dijo: "Varones israelitas, es- sobre el hombro del Prncipe de la paz el cuchad estas palabras: JeSsde Nazaret, gobierno mundial. varn probado por Dios entre vosotros con MAS QUE SUPRANACIONAL milagros, prodigios y sealesque Dios hizo 43 Los hombres de la Tierra que piden por El en medio de vosotros, como vosotros mismos sabis, a ste, entregado se- gobierno mundial hecho por el hombre argn los designios de la presciencia de Dios, guyen que tiene que ser supranacional, es le alzasteis en la cruz y le disteis muerte decir (segn el diccionario), "que se expor mano de los infieles. Pero Dios, rotas tiende ms all de las limitaciones polticas las ataduras de la muerte, le resucit, por inherentes a la nacin-estado o que est cuanto no era posible que fuera dominado libre de tales limitaciones." Aun por s por ella, ...A este Jessle resucit Dios, mismos, los hombres pudieran establecer de lo cual todos nosotros somos testigos. tal clase de gobierno supranacional para Exaltado a la diestra de Dios y recibida gobernar al mundo de la humanidad. Pero del Padre la promesa del Espritu Santo, nunca satisfara plenamente las necesidale derram, segnvosotros veis y os. Por- des y por lo tanto nunca resultara de buen que no subi David a los cielos, antes dice: xito. El gobierno mundial de buen xito 'Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi tiene que ser ms que supranacional. Tiene diestra hasta que ponga a tus enemigospor que ser supranatural, es decir, sobre lo escabelde tus pies.' Tenga, pues, por cier- natural o ms all de lo natural, o sobreto toda la casa de Israel que Dios le ha natural. Tiene que ser sobrehumano, ms hecho Seor y Cristo a este Jess a quien all de cualquier cosa que podamos provosotros habis crucificado."-Hech. 2: ducir nosotros las criaturas humanas. Solo Dios, quien no es terrestre o natural, pue22-36, NO. 41 esta tan sorprendente manera Je- de producir tal gobierno sobrenatural para De ss, el que haba sido carpintero de Naza- toda la familia humana. Solo una persona ret, fue hecho el "Cristo prncipe," predi- que es sobrenatural y sobrehumanapodra cho por el ngel Gabriel al profeta Daniel. servir con buen xito en el puesto de go(Dan. 9:21-26, TA, 1925) Por su exalta- bernador mundial. Por eso se necesita al cin al cielo, a la propia diestra de Dios, celestial "Cristo prncipe" para el trabajo. 44 Ese gobierno mundial sobrenatural no este "Cristo prncipe" fue hecho "Seor" sobre su antepasado, el rey David. Esta vendr de los "reinos del mundo," que exaltacin cumpli la promesa de Dios se- Jesucristo rehus aceptar de manos del gn estaba contenida en el pacto que l Diablo. No ser una transformacin, amhizo con David para un reino eterno; tal pliacin y refinamiento de la organizacin como este pacto se expresa para nosotros de las Naciones Unidas de hoy da. No en el salmo inspirado: "El me invocar, ser parte de los "reinos del mundo." Jesudiciendo: 'T eres mi padre, mi Dios, la cristo dijo eso, cuando estuvo delante del roca de mi salvacin.' Y yo le har mi pri- gobernador romano Poncio Pilato para remognito, el ms excelsode los reyes de la futar la falsa acusacinde que era un setierra."-Sal. 89:27, 28, NO; 89:26, 27, dicioso contra Roma. Despus que el gobernador pregunt: "Eres t el rey de Val. 42 Esta exaltacin de Jesucristo a la dies- los judios? ...qu has hecho?" Jess tra de Dios en el cielo para ser el "Seor" respondi: "Mi reino no es de este mundo; del rey David y estar 'ms exaltado que si de este mundo fuera mi reino, mis milos [otros] reyes de la tierra' provey la condicin necesaria para que se coloque 43. (a) Qu arguyen los hombres que debe ser poll~a
41,42. (a) Al exaltar asi a Jess al cielo, cmo cumpli Dios su pacto en cuanto a la posicin del Principe, segn se muestra en Salmo 89:77, 28, NO; 89:26, 77, Val, (b) Asi, esta exaltacin provey la condicin necesaria para qu, en cuanto ai Principe? ticamente el gobierno mundial, y por qu no tendria buen xito? (b) Por qu se necesita al celestial Pr1ncipe de la paz para el trabajo? 44. SerA el gobierno mundial supranatural parte de los' 'reinos del mundo"? CuAndo habl J es(s definitivamente acerca de eso?

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nistros habran luchado para que no fuese entregado a los judos; pero mi reino no es de aqu."-Juan 18:33-36, NO. 45 As, el reino de Jesucristo no habra de ser ni de fuente humana ni de fuente diablica. Habra de ser de Dios. Habra de funcionar desde el cielo. Habra de incluir al reino de David pero ser mucho ms grande que el reino de David en el Oriente Medio. Cuando estuvo en la Tierra Jess habl de s mismo como el Hijo del hombre. Ms de quinientos aos antes de Cristo, Dios revel que el gobierno de este Hijo del hombre no sera un gobierno nacional, sino uno que se extendera por todo el mundo. A su profeta Daniel Dios le envi una visin en un sueo durante el primer ao del rey Baltasar (Belsasar) de Babilonia. En la visin del sueo Daniel vio cuatro bestias feroces, una tras otra, y el ngel de Dios explic el significado simblico de estas bestias salvajes, diciendo: 46 "Esas grandes bestias, las cuatro, son cuatro reyes que se alzarn en la tierra. Despus recibirn el reino los santos del Altsimo y lo retendrn por siglos, por los siglos de los siglos."-Dan. 7:1-18, NO; tambin Val. 41 Despus que Daniel menciona que se abre el tribunal divino en el cielo y la ejecucn del juicio de Dios contra las cuatro bestias simblicas, dice: "Segua yo mirando en la visin nocturna, y vi venir en las nubes del cielo a un como hijo de hombre, que se lleg al anciano de muchos das y fu presentado a ste. Fule dado el seoro, la gloria y el imperio, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron, y su dominio es dominio eterno que no acabar nunca, y su imperio, imperio que nunca desaparecer."-Dan. 7:13, 14, NO. 48 Daniel (7:27) repite claramente que los seguidores santos de las pisadas de Je45,46. (a) De qu fuente seria el reino de Cristo, y qu comparacin habrla entre ste y el del rey David? (b) En la visin del sueflo que se le dio a Daniel, qu simbolizaron las cuatro bestias. pero quin recibi el reino? 47. Despus de la ejecucin de las cuatro bestias. qu vio Daniel en la visin de la noche? 48. (a) Quin participar. con l en su reino celestial? (b) Por qu no tenemos que temer en cuanto a la hab!l!dad de l para echarse sobre el hombro la responsabilidad dei gobierno mundial?

sucristo, el Hijo del hombre, participaran con l en este reino celestial. No obstante, el que el gobierno de todo el mundo de la humanidad descanse sobre su hombro ser una tremenda responsabilidadpara el Prncipe de la paz, el Hijo del hombre. S, pero nada hay que temer, l puede encargarse bien del trabajo. Antes de ascender de la Tierra y volver al cielo, l dijo a sus discpulos: "Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra." (Mat. 28:18, NC) Aun cuandoestuvo en la Tierra como hombre, l mostr que estaba dispuesto y apto para encargarse de trabajos y problemas

mundiales.
UN GRAN PROBLEMA MUNDIAL

~9 Uno de los ms grandes problemasmundiale es quitar el "pecado del mundo."Este problema recibe nfasis en estos dasdebido al aumento constante de los crme-nes alrededor de la Tierra. El Hijo de Diosvino a propsito a la Tierra para enfren-tarse a este problema mundial, aunque es-to peda el ms grande altruismo y sacri-ficio de s mismo, que l diera su vidahumana inocentemente. Despus de cuarenta das de ayuno y entoncesser tentado por el Diablo, Jess, bautizado y ungido,regres a Juan el Bautista. Al verlo de nue-vo, Juan el Bautista seal a l y dijo asus discpulos: "He aqu el Cordero deDios, que quita el pecado del mundo." (Juan 1:29, NC) Juan el Bautista era hijode un sacerdote judo y saba que en eltemplo de Jerusaln se sacrificaban cor-deros para el provecho espiritual de su nacin en su relacin con Dios. Por lo tanto,cuando Juan llam a Jess "el Cordero deDios," esto sealaba que Dios haba pro-visto a su Hijo Jess para sacrificio, paraque su sangre fuera derramada para limpiar la pecaminosidad de todo el mundo. 50 Una carta inspirada a los hebreos cris-49.
(a) A enfrentarse a qu gran problema mundial, para qultarlo, vino Jess a la Tierra? (b) Qu indic Juan el Bautista al referirse a Jess como el "Cordero de Dios" que quita el pecado del mundo? 50, 51. (a) Como se represent en la Ley que se dio por medio de Moiss, qu se necesitaba para limpiar los pecados de la humanIdad caida? (b) Qu prG-

recia de Isaias sabia Jess que tenia que cumplirse


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tianos dice cmo Dios estableci su pacto con la nacin de Israel y dio la Ley por medio de su; mediador Moiss para que Israel la obedeciera. Entonces Hebreos 9: 22 declara: "Y segn la Ley, casi todas las cosas han de ser purificadas con sangre, y no hay remisin sin efusin de sangre." Jess saba que, para proveer la sangre humana que quitara los pecadosde la humanidad cada, l tena que entregar su vida humana en inocencia. El saba que la profeca del captulo cincuenta y tres de Isaas tenia que cumplirse para con l. Como est escrito: 51 "Fu traspasado por nuestras iniquidades, y molido por nuestros pecados. El castigo salvador pes sobre l, y en sus llagas hemos sido curados. Todos nosotros andbamoserrantes, como ovejas, siguiendo cada uno su camino, y Yav carg sobre l la iniquidad de todos nosotros. Maltratado y afligido, no abri la boca, como cordero llevado al matadero, como oveja muda ante los trasquiladores. Por eso yo le dar por parte suya muchedumbres, y recibir muchedumbres por botin; por haberse entregado a la muerte, y haber sido contado entre los pecadores,cuando llevaba sobre s los pecadosde todos e interceda por los pecadores."-Isa. 53:5-7, 12,

NO.

52 Hacia el fin de su vida terrestre Jess dijo a sus discpulos: "El Hijo del hombre
52,53. (a) Qu dijo Jess acerca de dar una redencin por muchos? (b) Por la vida de quin dio Jess su carne, y por los pecados de quInes lleg a ser el sacrificio propiciatorio?

no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en redencin de muchos." -Mat. 20:28, NO. 58 Tambin, poco despus de haber alimentado milagrosamente a un auditorio de cinco mil hombres, con mujeres y nios, de cinco panes y dospescados,l dijo: "Yo soy el pan vivo bajado del cielo; si alguno come de este pan vivir para siempre, y el pan que yo le dar es mi carne, vida del mundo." (Juan 6:51, 52, NO) Por lo tanto, cuando el apstol Juan escribi a compaeros creyentes, se vio obligado a decir: "Si alguno peca, abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo, justo. El es la propiciacin por nuestros pecados.Y no slo por los nuestros, sino por los de todo el mundo."-l Juan 2:1, 2, NO. 54 Toda la sangre de victimas animales derramada en ceremonias religiosas, s, ms que eso, toda la sangre humana de guerreros derramada en los campos de batalla a travs de los pasadossiglos, no podra quitar el pecado y su pena, la muerte, de la humanidad condenada.Pero la sangre del perfecto, inmaculado y sin pecado Cordero de Dios, Jesucristo, provey el medio aceptable a Dios para limpiar el "pecado del mundo," y para dar a la humanidad un registro limpio con Dios. Esta provisin abri el camino para que la humanidad obtuviera vida eterna en una Tie54. 55. (a) Qu comparacin hay entre la sangre del
Cordero de Dios y la de los sacrificios de animales en ceremonias religiosas o la de guerreros que murieran en los campos de batalla?

(b) Sgun Hebreos 5:5. 6. qu hiZo Dios que fuera su Hijo para este servicio sacriflcatorlo?

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rra hecha un paraso en el justo nuevo orden de cosasde Dios bajo el reino celestial de su Cristo. Para que se efectuara esteservicio sacrificatorio, Dios hizo Swno Sacerdote a su Hijo, para que sirviera a favor de todo el mundo pecaminosode la hwnanidad. Esta es la enseanzade Hebreos 5:5, 6 (Dy), que dice: 55 "De modo que Cristo tampoco se glorific a s mismo, para que fuera hecho swno sacerdote: sino aquel que le dijo: T eresmi Hijo, este da te he engendrado. Como tambin dice en otro lugar: T eres sacerdote para siempre, segn la orden de Melquisedec.'~ 56 no es ahora un sacerdoteterrestre, El sino, como nos recuerda Hebreos 8: 1: "Tenemos tal sumo sacerdote, quien est establecido en la diestra del trono de la majestad en los cielos." (Dy) Al presentar a Dios el valor de su sacrificio humano perfecto, este Swno Sacerdote prepar el camino para que la humanidad fuera reconciliada con Dios, para traerlos a una dulce paz con Dios. Esta es una de las razones por las cuales a Este, sobre cuyo hombro se coloca el gobierno mundial para el nuevo orden de cosasde Dios, se le llama "Prncipe de la paz." Al sacrificar su propia vida hwnana perfecta, l hizo provisin para la vida eterna de todos los de la humanidad que le obedecen. Esto incluye tambin la resurreccin de los muertos, pues Jesucristo dijo: "Yo soy la resurreccin y la vida"; y: "Llega la hora en que cuantos estn en los sepulcros oirn su voz [la del Hijo de Dios], y saldrn los que han obrado el bien para la resurreccin de la vida."-Juan 11:25; 5:28, 29, NO. 51Al dar vida eterna a sus sbditos terrestres, el celestial Principe de la paz actuar como un padre para ellos. Por esta razn otro de sus ttulos apropiados es
56. (a) Debido a su obra sacrlficatorla, por qu se le llama apropiadamente el Prlnclpe de la paz? (b) Qu dijo Jess para mostrar si el que l hIciera provisin para la vida eterna de la humanidad era solo para los que e.tuvleran vivos? 57. (a) ;.Por qu ser apropiado tambl4n el titulo "Padre sempiterno" para el Prlnclpe de la paz? (b) Qu pregunta hace esto que surja en cuanto a gobierno mundial humano;'

"Padre sempiterno." (Isa 9:6, NO) En cumplimiento de este puesto paternal l ejecutar curas como las que hizo cuando era el Hijo del hombre en la Tierra e impartir salud perfecta de cuerpo y mente a la humanidad obediente, elevndola finalmente a vigorosa perfeccin humana en una Tierra transformada por todas partes en un Paraso como el jardn del Edn, el "paraso de deleite." (Gn. 2:8, Sco) Qu gobierno mundial, establecdo por los polticos de este mundo de hoy, podra dar tales beneficios a siquiera los que vivieran bajo tal goberno, para no mencionar a los incontables miles de millones de los ya muertos antes de que se estableciera? 58 Por muchas edadesha habido para la humanidad un obstculo sobrehumano al logro de la paz universal o a librarse de la guerra. Este obstculo ha sido Satans el Diablo y sus demonios. Hombres sabios a la manera del mundo quizs se ran en cuanto a la existencia de ste y nieguen que tiene parte alguna en los asuntos humanos, pero Jesucristo no hizo eso. El resisti tentacin verdadera inducida por Satans el Diablo y lo llam "el prncipe de este mundo." (Juan 16:11, NO) El apstol Pablo indic que Satans el Diablo es verdaderamenteadorado por los hombres, sin saberlo ellos, al llamarlo "el dios de este mundo." En armona con este hecho, Satans el Diablo ofreci darle a Jess un gobierno mundial si Jess lo adoraba. (2 Coro 4:4; Mat. 4:8-10, NO) Satans el Diablo no est solo, sino que tiene ngeles demonacos, el nmero de los cuales no sabemos.El ltimo libro de las Santas Escrituras dice que Satans el Diablo "extrava a toda la redondezde la tierra." (Apo. 12:7-9, NO) Ningn gobierno mundial establecdo por hombres podra jams echar de las espaldasde la humanidad a este invisible, espiritual dios y prncipe sobrehumano de este mundo, y a sus demonios.
58. (a) Por muchas edades, cul ha sldo para la humanidad un obstculo a la paz universal? (b) Qu no podra hacer ningn gobierno mundial humano jams en cuanto a este obstculo?

QUITANDO UN OBSTACULO SOBREHUMANO

1 DE ABRILDE 1966 ~ a A T.P ~LAYA 209 59 Por eso la situacin exige un goberna- comienzode los dolores" sera guerra interdor mundial que tambin sea invisible, es- nacional, con "reino contra reino," y pespiritual, sobrehumano y ms poderosoque tes, hambres y terremotos. (Mat. 24:7, 8, el "dios" Satans el Diablo y sus ngeles NO) Nos atac tal "comienzo de los dolodemoniacos.Exige un gobernador mundial res" en el ao 1914 cuando estall la prique pueda prender a este falso dios del mera guerra mundial, y fue acompaada mundo y atarlo y poner fuera de accin a por estos otros horrores y desastres?Si no l y a sus demonios. A este necesitadogo- fue entonces, cundo en la historia de la bernador mundial el Seor Dios lo sumi- humanidad deberamoscolocarlo? Qudenistra para nosotros en su Hijo celestial, el beramos todava esperar que pudiera lla"Prncipe de la paz." En el ltimo libro de marse "el comienzo de los dolores"? la Santa Biblia, el Apocalipsis, que es el 62 Ahora es el tiempo para actuar sabia"Apocalipsis de Jesucristo, que para ins- mente y para leer la seal inconfundible truir a sus siervos sobre las cosasque han que muestra el significado de las cosas sede suceder pronto, ha dado Dios a cono- gn la Palabra proftica de Dios. No quecer," se predice que el Prncipe de la paz remos ser como la gente de los dias de No restringir a Satans y sus demonios. antes del gran diluvio. Concernientea ellos (Apo. 1: 1, NO) En lenguaje simblico nos Jess dijo en esta misma profeca acerca da un cuadro del nacimiento del reino de del "comienzo de los dolores" y las cosas Dios en los cielos. seguiran: "No dieron cuenta 60 Inmediatamente despusde este mara- que leque vino el diluviose los arrebat a hasta y villoso acontecimiento se produce una gran todos; as ser a la venida del Hijo del batalla en el cielo, y Satans el Diablo y hombre." (Mat. 24:37-39, NO) Si el "cosus ngeles demoniacos son lanzados a la mienzo de los dolores" de solo medio siglo Tierra, donde "le queda poco tiempo" para atrs fue tan terrible, cmo ser la gran ms actividades inicuas entre la humani- culminacin de los dolores, los rasgos finadad. El que se arroje as a Satans y sus les de estos dolores? Por lo tanto, ahora demonios a la Tierra produce un tiempo es el tiempo para volverse al gobierno de 'ay para la tierra, y para el mar.' (Apo. mundial que descansasobre el hombro del 12:1-12, NO) Por qu debera cualquier Prncipe de la paz. Este solamente es el hombre o mujer observador dudar que es- que puede protegernos y conservarnos a tamos en este "poco tiempo" de ay sin pa- travs del fin de estesistema de cosasahoralelo para la gente en la Tierra y en el ra tan cercano. Solamente ste puede remar, ahora mismo? La angustia mundial sucitar del sepulcro a los amados nuestros debida a tal ay hace que los hombres cla- que han muerto para que vivan bajo una men por gobierno mundial. gobernacinperfecta. 61 Hace diecinueve siglos los apstolesle 63 Los "reinos del mundo" tienen que irpreguntaron a Jess cul sera la seal de se ante el gobierno mundial del Prncipe su venida al prometido gobierno mundial de la paz. Tambin tienen que hacerlo Sade Dios. La larga respuestade Jessa esta tans el Diablo y sus ngeles demonacos. pregunta se puede leer en los captulos Estos extraviadores de todo el mundo, esveinticuatro y veinticinco de Mateo; el ca- tos engendradoresde guerra, alboroto, crptulo trece de Marcos, y el captulo vein- menes,decadenciamoral y adoracin falsa tiuno de Lucas. Jess predijo que "el tienen que ser atados y aprisionados dentro de un abismo, muy lejos de cualquier 59, 60. (a) Qu clase de gobernador mundIal exige la
situacin, por lo tanto, y cmo satisface el Principe de la paz esta necesidad? (b) En qu "poco tiempo" estamos viviendo, sin duda, y por qu claman los hombres?61. (a) Dnde contest Jess la pregunta en cuanto a la seftai de su venida al gobierno mundial? (b) Dnde razonablemente deberiamos localIzar el "comlenzo de los dolores" que predijo Jess? 62. (a) Seg(m la profecla de Jess, cmo podemos ser dIferentes de las personas que perecIeron en el diluvIo del dla de No? (b) A qu debemos volvernos ahora, y por qu? 63. Quines tienen que Irse ante el gobierno mundial del Prlnclpe de la paz, y cundo cesar~ el "poco tiempo" del ay artual?

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y todo contacto con los hombres de la Tierra. Con este logro sobrehumano el "poco tiempo" de terrible 'ay para la tierra, y para el mar,' cesar. 64 Entonces el gobierno mundial sobre el hombro del Principe de la paz tendr dominio no desafiado sobre toda la Tierra. Su programa de trabajo para toda la humanidad, viva y muerta, no ser un llamado Plan de Cinco Aos o un plan que est limitado al breve perodo de vida de un gobernante humano. Segn la Palabra de Dios ser un programa de trabajo de mil aos, sin la intervencin del Diablo y sus demonios. (Apo. 20:1-6, NO) El Prncipe de la paz tiene ahora vida celestial inmortal y, como gobernador mundial, no necesitar sucesor y no habr ninguno.-Heb. 7:15-25, NO. 65 Revestido con todo poder en el cielo y en la Tierra, como se halla ahora, jcun. to bien podr lograr para toda la humanidad durante los mil aos de su reinado con 64. C~Anto tiempodurarAel programa trabajode de ese gobiernomundial,y por qu no requerlrA esto un (a) Para el bien de quines para gloria de en 65.sucesor la gobernacin? y
quin redundarA el que se efecte ese programa de trabajo? (b) Por qu no habrAn dicho en vano los Angeles lo que dijeron en Lucas 2:14?

su glorificada iglesia o congregacin! jCun grandiosamente redundar esto para la gloria de Dios su Padre! No en vano, entonces, el ejrcito de ngeles celestiales dijo al unsono al tiempo de Su nacimiento humano hace diecinueve siglos: "Gloria a Dios en las alturas, y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad." (Luc. 2:14, NO) La profeca que predijo su nacimiento, su gobierno y sus titulos dice: "Para dilatar el imperio y para una paz ilimitada." (Isa. 9: 6, 7, NO) Por consiguiente el futuro para toda la humanidad es seguro. El celo de Yav Sebaot, el Seor de los ejrcitos, ejecutar el cumplimiento de la profeca. 66 Todos ustedes por quienes el Cordero de Dios muri y fue levantado a la vida de nuevo y exaltado al cielo, quieren ustedes disfrutar de esa paz ilimitada? Puesto que esto quieren, entonces desde ahora en adelante busquen esa vida eterna segn la ofrece el Seor Dios por medio de su Prncipe de la paz y por medio del gobierno mundial que descansa sobre su hombro. 66. Para disfrutar de la paz ll1mltada prometida a los hombres de buena voluntad, qu debemos buscar de ahora en adelante?

Un Jpct6.Clllo- a 'o-m6~J 1 6.n,IJ


'"i;' Un testigo de Jehov de Corea inform la siguiente experiencia: "En todos los rasgos del servicio de Jehov nosotros somos un espectculo a hombres y ngeles (1 Coro 4:9), a veces sin saber que otros nos observan. Cierto seftor acostumbraba

sentarse enfrente de su tienda jugando ajedrez coreano con sus amigos y pensando en que estaba perdiendo su tiempo. Parecla no tener energla para resistir la influencia de sus amigotes y andaba siempre con ellos descuidando a su esposa e hijos. Por dos meses habla observado a un publicador del Reino yendo con regularidad a la casa del lado a conducir un estudio blblico. En cierta ocasin el amo de casa no estaba en el hogar y por lo tanto este hombre llam al publicador y le dijo que viniera y estudiara la Biblia con l esa vez. Una semana despus de aquel primer estudio asisti al discurso del siervo de circuito y en toda semana despus de eso estuvo presente en las reuniones. Se impresion con la vida limpia y con propsito de los hermanos. Sbitamente dej de fumar y de andar de parranda, y su cambio de costumbres fue sorprendente a los que lo conoclan. En seis meses se bautiz y ha tenido tambin el privilegio de ser precursor de vacaciones."

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cabe-

za!" le grit el mecnico impaciente a su ayudante, un recin llegado al trabajo. "jApelo a su corazn! jEstoy haciendo grandes esfuerzos por hallar trabajo!" suplicaba el deudor sin empleo al banquero que amenazaba con entablar juicio hipotecario si no se hacan inmediatamente pagos sobre el inters. Por expresiones como stas se reconoce la diferencia entre las diversas facultades de la mente, como la razn, el pensamiento, la memoria y la voluntad por una parte, y el cario, la compasin y la lstima por otra parte. Aunque algunas situaciones obviamente piden que se ejerza una u otra, en otras situaciones uno tiene que escoger. Por ejemplo, si usted caminara por la Calle 14 de la ciudad de Nueva York un bullicioso sbado por la maana le importunaran por ayuda varias veces en cada cuadra. Quizs fuera un ciego, o un invlido en una silla de ruedas, o un invlido sin piernas que estuviera impulsndose sobre patines o quizs fuera una monja vestida de negro. Lo merecen todos, o ninguno? Su corazn quizs quiera dar algo a todos

los que piden, pero su cabezale dice a


usted que no puededarse eselujo. Adems, cuntos de los que piden merecen verdaderamentela ayuda? Esto hace recordar el principio que de-

clar hace mucho tiempo un rey sabio:


"Para todo hay un tiempo sealado, aun un tiempo para cada asunto debajo de los cielos: ...tiempo para amar y tiempo para odiar." (Ecl. 3:1, 8) S, el Creador, habindonos equipado con tales cualidades como sabidura, justicia, amor y poder, esperaque determinemos cul situacin requiere la aplicacin de cul cualidad. Una situacin quizs requiera principalmente la aplicacin de la justicia, otra de la sabidura, otra del amor. Por eso, as como se-

ra un error el poner en vigor las demandas de la justicia estricta cuando los hechos dan lugar a que se muestre misericordia, sera un error ceder al sentimiento cuandolos hechos dictan que debe ponerse en vigor la justicia estricta. Hay un tiempo para la cabeza y un tiempo para el corazn. ilustra este principio la parbola que en cierta ocasin Jess dio concerniente al hijo prdigo. Cuando, despusde gastar su herencia, aquel hijo se arrepinti y regres al hogar de su padre, el padre lo perdon sin reserva, hasta preparndole un banquete. Los sentimientos del padre se sobrepusieron por el gozo completo de tener a su hijo de vuelta. Pero no sucedi as con el hermano mayor. Su cabezagobern. Lo que dijo era muy cierto. El no haba sido prdigo, sino que haba servido a su padre fielmente por muchos aos y no obstante su padre jams le haba preparado un banquete como lo haba hecho para "este tu hijo." Todo lo que el hijo mayor dijo era cierto; sin embargo jcun equivocado estuvo! porque ste no era un tiempo de rendir cuentas, sino un tiempo para el corazn, un tiempo para que los sentimientos de la persona respondieran, un tiempo para regocijarse porque "este tu hermano estaba muerto mas ahora est vivo, y estaba perdido pero ha sido hallado."-Luc. 15: 11-32. ilustra lo inverso el registro bblico del tiempo cuando se hizo necesarioque el rey David abdicara su trono por motivo de su vejez. Uno de sus hijos, Adonas, en vez de esperarque su padre designara su heredero al trono, orgullosa y ambiciosamente sigui diciendo: "jYo mismo voy a gobernar como rey!" Hasta "procedi a hacer que le hicieran un carro con jinetes y cincuenta hombres que corran delante de l. y su padre nunca le hiri el amor propio dicindole: 'Por qu has obrado as?' y tambin era de forma muy bien parecida." -1 Rey. 1:5, 6.

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Por qu dejaba David que este hijo estn segando resultados semejantes. Por suyo bien parecido hiciera lo que quera? eso, en el libro recientemente publicado Por qu no poda decir nada que ofendiera Teen-Age Tyranny (La tirana de los adoa su hijo? Porque David no comprendi lescentes) dos autoridades en el campo de que haba un tiempo para la cabeza, un la juventud y la educacin expresan preotiempo para ser firme y aplicar reprensio-nes, cupacinpor "la abdicacinde los derechos y un tiempo para el corazn, un tiem- y privilegios de los adultos para la convepo para sentimiento, y por eso, cri a un niencia de los inmaturos," los adolescentes. hijo que trat de arrebatarle el trono a su Entre otras cosas dicen que oficiales de la padre antes de que ste pudiera darlo a su polica en los principales estados en que se heredero legtimo, Salomn. pasan vacaciones "parecen concordar en Aparentemente el rey David haba co- que la recepcinque obtienen de los padres metido el mismo error tocante a su hijo de a quienes se les informa por telfono duaun mejor parecido, Absalom, porque rante la noche que sus hijos adolescentes cuando ese hijo traidor e insolente fue han sido arrestados por borrachera y conmuerto en una tentativa sin xito para ducta desordenadaes una combinacin de usurpar el trono de su padre, David pare- incredulidad e ira-contra la polica." ci inconsolable, no conociendo limites su Pero, ustedno tiene hijos? Todava este afliccin. Lament: "jHijo mo, Absalom, principio le atae a usted, porque usted hijo mo, hijo mo, Absalom! jOh que yo puede aplicarlo al tratar con usted mismo. pudiera haber muerto, yo mismo, en lugar Hay ocasionescuando uno puede ser bonde ti, Absalom, hijo mo, hijo mo!" Apta- dadoso con uno mismo pero tambin ocamente, su general, Joab, censur a David: siones cuando uno tiene que ser firme, ser "Hoy has avergonzado el rostro de todos duro con uno mismo, por decirlo as. As, tus siervos, los que proveen escapatoria cuando Pedro quiso que Jess fuera bonpara tu alma hoy en da y para el alma de dadosoconsigo mismo, sabiendo Jess que tu" casa, "por amar a los que te odian y Dios haba sealado para l un derrotero odiar a los que te aman." jS, cun impro- de sufrimiento, Jess le dijo a Pedro: pios fueron el sentimiento y la afliccin de "jPonte detrs de m, Satans!" y pudiera David por su hijo inicuo Absalom en aque- decirse que el que Pedro quisiera ser bonlla ocasin!-2 Sam. 18:33; 19:5, 6. dadoso consigo mismo cuando debera haHoy en da constantemente hay muchos ber sido firme explica el que haya negado padres que estn cometiendo el mismo tres veces a su Amo.-Mat. 16:21-23; 26: error que el rey David, dejando que el co- 69-75. razn gobierne cuando la cabeza debera No hay duda: hay un tiempo para la cahacerlo, siendodominadospor el sentimien- beza y un tiempo para el corazn. jFelices to cuando deben ser firmes y adherirse a somoscuando sabemosel tiempo para cada principios justos y ponerlos en vigor, y que cosa!

UN POCO DE LEVADURA
.La manera en que se prepara el pan en las aldeas de Chipre ilustra las palabras del apstol Pablo en cuanto al poder de "un poco de levadura" para hacer fermentar toda la masa. Desde tiempo inmemorial el mtodo que se ha seguido ha sido mezclar la harina con agua y entonces amasarla bien. Cuando se considera que se ha amasado satisfactoriamente, se afiade un pedacito de levadura. Hay varias clases de levadura, pero la que ms se usa viene de masa vieja. Por lo general, cuando se termina de amasar se guarda un trozo de la masa en un lugar caliente. Este pedacito, despus de treinta y seis a cuarenta y ocho horas, es levadura lista para actuar y se puede usar para fermentar toda la masa.-l Coro5:6.

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su carrera como el principal ministro de Dios en la Tierra, predicando y ejecutando milagros. Despus de solo tres aos y medio su actividad fue terminada repentinamente al ser ejecutado en un madero de tormento por los cargos falsos de ser blasfemo y sedicioso. El mismo reconoci ser el Hijo de Dios en un sentido singular y el Mesas prometido por mucho tiempo.-Mat.16:16,17; Juan 5:18.
~QUE HIZO JESUS POR USTED?

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Qu hizo Jess por usted?

Qu hizo Jess por usted? Plun antes de nacer COn10 hun1ano l hizo algo por usted. Y, qu fue eso? Entreg su existencia prehwnana para nacer COn10 hwnano de la virgen Mara. Por eso se nos dice en Filipenses 2: 5-8 que, aunque exis.ti~ el,1 forn1a ~e Dios, anlbICIOnoel ser Igual a Dios si!l que se d,e~pojde

.Cmo puede .usted mostrar que aprecia eso? su {?;IOrIa COn10 espIrItu para c., venIr a ser hun1ano. Plunque 'U: PlCE siglos algunas personas exhin1uchos que afirn1an ser cristianos niegan

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U .J..bieron n1aneras raras de n1ostrar que apreciaban lo que Jess hizo por ellas -COn10 la de perseguir hasta la n1uerte a las que no estaban de acuerdo con ellas. S, a causa de la falta de conocinliento y entendin1ientoha habido n1ucha confusin en cuanto a Cn10 n1ostrar aprecio por lo que Jess hizo para la humanidad; y todava la hay. De hecho, hay n1uchoconcepto fal~o t.an1bin cuanto a quin.fue l ~ :1,1 q';le hIZO. QuIen ,fue es~e J:sus? Que hIZOpor usted? ~n10 qwere el qu.eusted exprese su apreCIO por lo que hIZO por usted? .~a~a nuestra~ ~espuestas. necesit,ams dIrIgImos ~ la BIblIa. Del re~stro cuadruplo de su vIda, en los EvangelIos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, aprenden1osque Jess naci en un establo en Beln, que COn10 joven su oficio fue el de carpintero y que a la edad de treinta aos con1enz

su existencia prehun1ana, l n1isn1orepetidanlente se refiri a ella, COn10 cuando declar: "Ningn hon1bre ha ascendidoal cielo, sino el que descendi del cielo, el Hijo del hon1bre." Por eso en la noche de su traicin pudo orar: "Padre, glorifcanle al lado de ti nliSn10con la gloria que tena al lado de ti antes que el n1undo fuese." -Juan 3:13; 17:5. Porque Dios fue su Padre y no ningn hun1ano,Jess estaba libre de pecado. Ni una sola vez pec en pensanliento, palabra o hecho. Pl pesar de las condiciones pecan1inosasalrededor de l y la oposicin a la que tuvo que enfrentarse, pudo decir a sus opositores:" Quin de ustedesn1eprueba culpable de pecado?" iNadie podia hacerlo! COn10 expres su apstol Pedro: "El lo no con1etipecado, ni en su boca se hall engao."-Juan 8:46; 1 Pedo2:22. Y luego, COn10 hwnano, Jess volunta-

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riamente renunci a esa existencia para beneficio de la humanidad. Siendo perfecto tena el derecho a la vida, y l sacrific ste para dar a los humanos la oportunidad de vida eterna. Como l mismo declar: "El Hijo del hombre. ..vino para ...dar su alma en rescate en cambio por muchos." Sus apstoles dieron testimonio semejante en cuanto a esto: "Contemplamos a Jess, que ha sido hecho un poco inferior a los ngeles, ...para que por la bondad inmerecida de Dios gustase la muerte por todo hombre." El que Jess entregara su vida humana para la humanidad no solo fue la ms grande expresin posible de amor que alguien pudiera hacer, sino que mediante ello provey el mayor don que pudieran recibir las criaturas humanas imperfectas, a saber, la oportunidad de vida eterna.-Mat. 20:28; Heb. 2:9; Juan 3:16; 15:13. Adems de renunciar a su gloria celestial para venir a ser hombre y luego entregar su vida terrestre como redentor de la humanidad, Jess efectu servicio incalculable a la humanidad mediante su enseanza. Como bien se ha hecho notar, ninguna persona en la Tierra afect jams tan poderosamentea la humanidad para el bien como Jesucristo. El fue el Maestro sobre todos los maestros. El ense a los hombres en cuanto al nombre de Dios, la personalidad de Dios y los propsitos y la voluntad de Dios para las criaturas humanas. Entre los ejemplos sobresalientes de su enseanza est su Sermn del Monte con su "regla urea": "Por lo tanto, todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselasa ellos; esto, de hecho, es lo que significan la Ley y los Profetas." (Mat. 7: 12) Tambin mostr cules eran los dos mandamientos ms grandes de la Ley: el amar a Jehov Dios con todo el corazn, mente, alma y fuerzas de uno, y el amar al prjimo como a uno mismo. Tampoco han de pasarse por alto sus profecas, el cumplimiento de las cuales claramente muestra dnde nos hallamos en el

horario de Dios.-Mar. 12:29-31; Mateo, capitulas 24 y 25. Jess apoy su enseanza con su proceder, dndonos el ejemplo ideal, perfecto, a seguir. Comenz su carrera dedicndose a hacer la voluntad de su Padre y luego siendo bautizado en agua. Dios lo envi a la Tierra, principalmente para dar testimonio de la verdad, y exactamente antes de morir pudo decir a su Padre: "Yo te he glorificado sobre la tierra, habiendo terminado la obra que me has dado que hiciese." (Juan 17:4) Que l tenia el propsito de que otros lo imitaran se desprende tanto de sus propias palabras como de las de otros: "Vengan en pos de m." "S mi seguidor." "Cristo sufri por ustedes, dejndoles dechadopara que sigan sus pasos con sumo cuidado y atencin." Y dijo el apstol Pablo: "Hganse imitadores de m, as como yo lo soy de Cristo."-Mat. 4:19; 19:21; 1 Pedo2:21; 1 Coro 11:1. Por eso, quhizo Jess por usted? Dej la gloria celestial y vino a la Tierra como humano y entreg esa vida para que usted pudiera conseguir vida, y dej mucha instruccin para que usted aprenda y haga caso y un ejemplo perfecto para que usted lo imite.
MOSTRANDO APRECIO POR LO QUE JESUS HIZO

Hoy en da hay ms de 900 millones de personas que afirman ser cristianas o son reclamadas por organizaciones religio~as que aseguranser cristianas, entre un tercio y un cuarto de la poblacin de la Tierra. Pero, jcun poco muestra la inmensa mayora de stas que aprecian lo que Jess hizo por ellas! Aparentemente muchas creen que estn cumpliendo bastante bien si van a la iglesia dos veces al ao, en las grandes fiestas, y guardan los Diez Mandamientos; y muchas ni siquiera guardan stos. Si usted aprecia lo que Jess hizo por usted al venir a la Tierra y morir por sus pecados, usted ejercer fe en l como su Salvador. De hecho, solo es por medio de proceder as que usted puede esperar sacar

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provecho del sacrificio de Jess, as como Jessle dijo al gobernantejudo Nicodemo, que vino a Jess bajo la sombra de la noche: "Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe e~ l no sea destruido, sino q~e tenga vida eterna."-Juan 3:16. Observe la expresin, "ejercer fe." Si usted aprecia lo que Jess hizo por usted al morir por sus pecados,no solo creer, convendr y asentir mentalmente al hecho de que l muri por usted, sino que usted obrar en armona con esa creencia, prestando atencin a las instrucciones que Pedro dio poco despus del Pentecostsa sus oyentes judos: "Arrepintanse, por lo tanto, y vulvanse para que sean borrados sus pecados." (Hech. 3:19) Eso entraa, por una parte, el oponerse sinceramentea las tendencias pecaminosas de nuestra mente y de nuestro cuerpo y, por otra parte, el suplicar a Dios el perdn de nuestros pecados sobre la base del sacrificio deJess.-1 Juan 2:1, 2. Y qu requiere de usted el mostrar aprecio por lo que Jesucristo hizo por usted como el gran Maestro y Dechado?-A-nte todo, que usted se familiarice con las enseanzasde Jess. Esto requiere estudiar la Palabra de Dios, especialmentelas Escrituras Griegas Cristianas, en las que se hallan sus enseanzas. Puesto que usted necesitar ayuda para entender y apreciar lo que usted lea, usted querr aprovecharse de las ayudas impresas para estudio de la Biblia y de las reuniones de congregacin provistas con ese mismsimo propsito. En segundolugar, que luego haga un esfuerzo concienzudo para aplicar en su vida cotidiana lo que usted aprenda. Porque, como Jess dijo: "No todo el que me dice: 'Seor, Seor,' entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos." Principal entre las instrucciones que Jess dio a sus seguidores es sta: "Sigan, pues, buscando primero el reino y Su justicia [la de Dios], y todas estas otras cosasles sern aadidas."-Mat. 7:21; 6:33.

CONMEMORANDO LA MUERTE DE JESUS

Para que siempre podamos recordar y apreciar lo que Jess hizo por nosotros, particularmente al morir por nosotros, Jess dio un mandamiento de conmemorar su muerte. Esta conmemoracin, conocida en la cristiandad como la "Cena del Seor," se celebra de manera variada: diariamente, semanalmente, trimestralmente y anualmente. Cundo y cun a menudo debe conmemorarse? En vista del hecho de que todos los acontecimientosimportantes se conmemorananualmente y que Dios mismo sigui este principio al tratar con su pueblo, la nacin de Israel, no es razo~able que la muerte de Jesucristo tambin se conmemore anualmente? Adems, Jessmuri en el da ms notable del ca~ lendario hebreo, en el cual da l tambin inStituy el memorial de su muerte. Por lo tanto, parecera lgico que solo anualmente, yeso el 14 de Nisn, la fecha de la Pascua, se observara este memorial. Este mandato tiene especialpertinencia en este tiempo, porque el 14 de Nisn de este ao cae el martes 5 de abril, despusde ponerse el Sol, o despusde las seis p.m., hora normal. Cmo debeconmemorarsela muerte de Jess? De la manera que Jess indic cuando instituy la conmemoracin por primera vez. Como leemos: "Jess tom un pan y, despusde decir una bendicin, lo parti y, dndoseloa los discpulos, dijo: 'Tomen, coman. Esto significa mi cuerpo.' Tambin, tom una copa y.. habiendo dado gracias, se la dio a ellos, diciendo: 'Beban de ella, todos ustedes; porque esto significa mi 'sangre del pacto,' que ha de ser derramada a favor de muchos para perdn de pecados.'"-Mat. 26:26-28. El pan era sin levadura, ya que era la nica clase de pan que los israelitas podan tener en sus hogares durante la poca de la Pascua. Esto representara bien el cuerpo humano sin pecado de Jess; en la Biblia la lev~dura se us a veces para representar el pecado. Fue a su propio cuerpo humano que se refiri Jess aqu, no a la congregacin de sus seguidores, que a ve-

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ces tambin se menciona como el cuerpo de Cristo. El vino, siendo rojo, fue un smbolo apropiado de la sangre vital de Jess derramada a favor de sus seguidores y del resto de la humanidad.-1 Coro 5:6-8; 1 Juan 2:2. En el memorial de la muerte de Jess, quines pueden participar del pan y del vino? Todos los asistentes? Eso depende de quines asistan. Por qu? Porque es claro por las palabras de Jess en aquella ocasin que aquellos con quienes instituy el memorial de su muerte, los once apstoles fieles, estaban con l en un pacto para el reino de Dios: "Ustedes son los que con constancia han continuado conmigo en mis pruebas; y yo hago un pacto con ustedes, as como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino, para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel." Por otro testimonio bblico, tal como el que se encuentra en Revelacin 14:1, 3 y 20:6, el nmero de los que habrn de participar de tal gloria con Jesucristo est limitado a 144.000.-Luc. 22: 28-30. Cmo puede una persona saber si llena los requisitos para ese honor o no? Por los tratos de Dios con ella. Es a tal persona que aplican las palabras del apstol Pablo: "El espritu [de Dios] mismo da testimonio con nuestro espritu de que somoshijos de Dios." Es a tal persona tambin que aplican las palabras de Pedro: "Segn su gran misericordia [la de Dios] nos dio un nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurreccin de Jesucristo de entre los muertos." Jess dijo que tales personas 'nacan otra vez.' Puesto que este nmero comenz a ser escogido desde el tiempo del Pentecosts,y est limitado a 144.000,podemosesperar que quedencom-

parativamente pocos para completar ese nmero.-Rom. 8:16; 1 Pedo 1:3; Juan 3:3. Por eso el ao pasado en la observancia del memorial de la muerte de Jess entre los testigos de Jehov solo 11.550 participaron del pan y del vino aunque ms de 1,933.089 asistieron por toda la Tierra. Por qu deberan asistir todos estos otros a la celebracin de la muerte de Jess cuando no participan del pan y del vino? Por ms de una buena razn. As muestran respeto al mandato de Jess de conmemorar su muerte: "Sigan haciendo esto en memoria de m," Adems, en tales ocasiones se da una conferencia bblica con el propsito de aumentar el aprecio de los oyentes a 10que Jess hizo por ellos. Tambin, el asistir muestra un inters en los que s participan. Y por 10 que el apstol Juan registr en los captulos 13 al 17 de su Evangelio, es patente que la ocasin de la cena del Seor debe servir para unificar a los seguidoresde Cristo y para aumentar su amor mutuo. De hecho, sera bueno que todos los que asistan a la celebracin de la cena del Seor lean esoscinco captulos, ya seaantes de asistir o despus, para comprender ms plenamente el espritu del memorial de la muerte de Jess.-1 Coro Los testigos cristianos de Jehov extienden una sincera bienvenida a todos los amadoresde Dios y de su Palabra, a todos los que quieran aumentar su aprecio de 10 que Jess hizo por ellos, para que se renan con ellos e114 de Nisn, que este ao comienza el martes 5 de abril, despusde ponerse el Sol, Si usted no sabe la ubicacin de su lugar de reunin o Saln del Reino ms cercano, escriba a los editores de esta revista, y ellos gozosamente enle viarn a usted esta informacin.

11:24.

IT"\ URANTE el verano pasado ms de ~ .u medio milln de personas se reunieron en las asambleas "Palabra de Verdad" de los testigos de Jehov en Europa y Amrica del Norte. Oyeron alli evidencia convincente de que la Palabra de Verdad de Dios, la Santa Biblia, contiene las respuestas a los problemas a que se enfrenta la humanidad. El funcionamiento sin asperezasde estasasambleas,acompaadode un espiritu prevaleciente de amor y paz, fue un testimonio poderosoal hecho de que la aplicacin de los principios bblicos de veras puede producir resultados maravillosos. En Edimburgo, Escocia, y Dublin, Irlandia, donde se inici simultneamente la serie de asambleasdel 9 al 13 de junio, los funcionarios pblicos y los visitantes simplemente se asombraron por lo que observaron: "Si la gente de afuera pudiera verlos a ustedes en accin," not un reportero de Edimburgo, "desaparecera mucho del prejuicio que tiene contra ustedes." Y en Dubln el director del campo de futbol donde se celebr la asambleadijo: "Jams he visto algo tan bien organizado. ...Ustedes lo tienen todo controlado." El amor y la paz entre los delegadosimpresion verdaderamente a los visitantes. Uno de los que asisti a la asamblea de Edimburgo confes: "He sido ministro

desde la dcada de 1920 y he asistido a muchas asambleas religiosas en todas partes de las Islas Britnicas, pero nunca antes he hallado un espritu de gozo y hermandad como el que puede notarse aqu." Una familia de Laponia finlandesa a quienes se habl de este espritu de amor fraternal hizo un viaje de 853 kilmetros hasta la asamblea de Helsinki, Finlandia, para ver por s misma. Uno de ellos explic: "Decidimos averiguar si existe en realidad el amor verdadero entre los testigos de Jehov, puesto que esto era tan importante para nosotros ya que es la marca distintiva mencionada por Jess. Ahora realmente sabemosque de veras existe y continuaremos con el estudio a fin de poder defender la palabra de verdad con ustedes." Durante la Asamblea "Palabra de Verdad" en Sacramento, California, el Union de Sacramento reconoci, de hecho, que la Biblia de veras contiene la respuesta para las dificultades del da actual. En un editOl'ial del 9 de julio intitulado "Testigos de la Piedad," el peridico dijo en cuanto a los testigos de Jehov: "En todas sus creencias son prcticos, completamente sinceros, plenamente aferrados a la creencia en el Antiguo Testamento as como en el Nuevo, ...Baste decir que si todo el mundo vivera en armona con el credo [bblico] de los Testigos de Jehov habra un fin al derramamiento de sangre y al odio, y el amor reinara como rey." Podra haber mayor recomendacin para la Biblia? El discurso clave presentado el primer da de cada asamblea recalc el tema de la asamblea. El tema: "Respondiendoa la pregunta: 'Qu es la verdad?' " trat de esta mismsima pregunta que le hizo el gobernador romano Poncio Pilato a Jesucristo.-Juan 18:38. El orador de la asamblea, que en mu-

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BROOKLYN, N.Y. ATJ I..-LAYA chas de las asambleasfue o el presidente o asamblea de Viena, Austria, el orador de el vicepresidente de la Sociedad Watch sesenta aos nacido en Alemania inst: Tower, estableci que "segn las circuns- "Que la Biblia ocupe una posicin honrosa solo tengamos tancias bajo las cuales se hizo la pregunta, en nuestro hogar, ...jNo la respuestade la Biblia debeser: La 'ver- Biblias familiares, sino seamos familias dad' es ei reino de Dios con Jesucristo el bblicas! Hagamos del hablar de la Biblia 'Hijo de David' sirviendo como Rey-Sacer- un hbito, un gozo para esparcimiento, un dote en el trono." Y luego, enlazandoesto placer." Y en el programa del sbado por con el tema de la. asamblea, continu: ]a tarde una serie de tres discursos reca]c "Dado que la Santa Biblia nos suministra la importancia absoluta de que en esta era plenamente los detalles acerca de este rei- de inmoralidad crasa los cristianos vivan no, se habla correctamente de la Santa con sumo cuidado y atencin en armona Biblia como de 'la palabra de la verdad.' " con los justos prncipios que se hallan en la Palabra de Dios. En Edimburgo se pre-2 Tim. 2:15; juan 17:17. Otro discurso principal de cada asam- sent en informe una buena porcin de este blea que puso de relieve la veracidad de la sano consejo bblico en la primera plana Biblia se intitul "Sea Dios hallado veraz." del Scottish SundayExpress de la maana En l el orador recalc que, a pesar de la siguiente. Otra parte del programa que caus covoluntariedad de los hombres, "Dios siempre llevar a cabo lo que dice en su Pa- mentario considerable fue la instruccin labra." "Por lo tanto," el orador de la prctica que se recibi en la discusin del asamblea concluy de mahera enftica: domingo por la maana: "Aplicando la "Declaramos inequvocamenteque nuestra Palabra de Verdad a los problemas de la posicin es igual a la que adopt el apstol vida." Una evidencia del efecto excelente que tuvo se ejemplific por lo que sucedi cristiano Pablo cuando escribi: 'Sea Dios en Basilea, Suiza. Despusde la conferenhallado veraz, aunque todo hombre sea cia uno de los delegadosvino a ver al orahallado mentiroso.'" (Rom. 3:4) En la dor y explic que haba estado bastante conclusin de este discurso se present el perturbado cuando un malhechor no haba nuevo libro bellamente ilustrado {Cosasen sido expulsado de la congregacin local. las cuales es imposible que Dios mienta.' Pero ahora poda discernir la base bblica Para prueba adicional de la veracidad de para extender misericordia a ]os malhela Biblia, se present en el programa de la chores que sinceramente se arrepentan. asamblea evidencia de fuentes seglares. Le dio gracias al orador por ayudarlo a Hablando a un auditorio atento de 35.210 comprender el camino amoroso y miseripersonas reunidas en el famoso Estadio cordioso de Jehov. Yanqui de Nueva York, uno de los direcLos que tuvieron el privilegio de asistr tores de la Sociedad, Grant Suiter, sumi- a la asambleade ]a ciudad de Nueva York nistr abundante testimonio arqueolgico recibieron aigo especial. Se dedicaron dos en apoyo de la autenticidad de varios re- das completos all a una demostracin de latos bblicos. Otro discurso de la asam- 10 que sucede en las clases de la Escuela blea: "El Libro de fechas histricas ve- de Ga]aad de la SociedadWatchtower. Por rdicas," demostr la exactitud de la ]0 general los perodos de las clases escocronologa bblica. lares duran una hora y cincuenta minutos, a Por eso, con buena razn los oradores de pero fueron condensados treinta minutos la asamblea sealarona la Palabra de Dios para que el auditorio pudiera observar siecomo la nica gua confiable por medio te perodos diferentes. jCunto aprendiede la cual vivir. En el discurso: "El lugar ron todos de solo esas tres horas y media de la Biblia en el hogar moderno," en la de "visitar" las salas de clase de Galaad! 218 ~a

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Pero eso no fue todo. El auditorio de la cit exclusivamente de ediciones catlicas asamblea tambin tuvo el privilegio de es- de la Biblia, fue preparado especialmente cuchar dos de las conferencias que se dan pensando en la poblacin catlica de Ducon regularidad en conexin con los cursos blin. Por lo tanto, fue satisfaciente ver que escolares. Un dia oyeron al vicepresidente para la primera gran asambleade testigos de la Sociedad,F. W. Franz, hablar sobre de Jehov en esepas estuvieron presentes, el tema "El libro de Rut," y el segundo para escuchar, 3.948 personas. da oyeron a N. H. Knorr, el presidente de Para la serie de cuarenta y una asamla Sociedad, considerar "Aprovechando bleas en Europa, Amrica del Norte y las plenamente sus oportunidades," despus islas de Hawai y Bermuda anunciadas en de lo cual present una edicin revisada la revista La Atalaya temprano el ao padel folleto '"'"Estas buenasnuevasdel reino." sado, la asistencia combinada a la confeFue tambin conmovedor escuchar las di- rencia pblica lleg a 506.950, y se bautiferentes clases en que se enseabanidio- zaron 8.595 nuevos ministros. Pero ya se mas, y ver el progreso asombroso que los han celebradomuchas asambleas"Palabra estudiantes haban logrado en aprender los de Verdad" adicionales en otras partes del idiomas que se enseaban-francs, portu- mundo. gus, espaol, chino y japons. Para la mayora de los testigos de JeEl hermano Knorr concluy el progra- hov, las observacionesde conclusin de ma especialde dos das atrayendo la aten- una asambleason sumamentememorables. cin al aumento maravilloso efectuado en En la ciudad de Nueva York el hermano los veintids aos Knorr dio un indesde que la Esforme sobre las cuela de Galaad diez asambleas inici sus operaeuropeas a las ciones en febrero que l y el herde 1943. El ao mano Franz haantes de inauguban asistido. rarse la escuela, jCun estimulaindic, solo haba dor para la fe fue 106.000 predicaor en cuanto al dores del Reino nimo y el amor a travs del munde los hermanos do, pero jahora all! En Berln, hay ms de un por ejemplo, solo milln proclaunos doscientos mando las buenas pudieron salir de nuevas en 197 la zona oriental pases! Los mipara asistir a la sioneros han teasamblea. Todos nido una particiN. H. Knorrpronuncia discurso el claveen Dubln. stos eran herpacin grande en manos de edad este aumento, y el hermano Knorr recalc avanzada, y a las autoridades orientales que se necesitaban ms de ellos. no les importaba si regresaban o no dePor supuesto, el 'punto descollante de bido a su edad avanzada. Sin embargo, cada una de las asambleasfue el discurso despusde la Asamblea "Palabra de Veral cual el pblico fue especialmenteinvita- dad" estosTestigos fieles no quisieron quedo: "Gobierno mundial sobre el hombro darse en Berlin Occidental, ni siquiera del Prncipe de la paz." Este discurso, que para disfrutar de unas cortas vacaciones.

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Como lo expres uno de ellos: "Estamos Otra ayuda para el estudio de la Biblia ansiosos de regresar tan rpidamente co- que se present en ingls en esas sammo sea posible y llevar las cosasque hemos bleas fue "Make SuTe01 AU Things; Hold aprendido a nuestros hermanos." iQu fe! Fast to 1Vhat Is Fine)))un libro de 512 pginas que junta textos en un arreglo lgico NUEVO LIBRO CONMUEVEDELEGADOS sobre 123 temas principales. Otras ayudas A En sus observaciones de conclusin el para el estudio de la Biblia tambin se prehermano Knorr tambin atrajo la atencin sentaron en dans,alemn, finlands, franotra vez al nuevo libro 'Cosasen las cuales res, italiano, portugus, noruego, sueco, y es imposible que Dios mienta)) presentado el nuevo libro Los testigos de J ehov en el en las asambleas"Palabra de Verdad." Ins- propsito divino en espaol.t: "Esprzanlo a travs de sus territorios para que la gente pueda leerlo y saber RASGOS SINGULARES DE V ARIAS ASAMBLEAS que los testigos de Jehov apoyan la Pa. Aunque el programa esencialmente fue labra de Verdad." Este hermoso nuevo el mismo en cada asamblea, hubo ciertos libro, dijo l, no solo se habia publicado rasgos que distinguieron a cada asamblea ya en ingls y espaol, sino que ahora se de las otras. Por ejemplo, en Dublin hubo encontraba en proceso de ser la visita a la Biblioteca Chester traducido en ms de sesenta '" ";1"' Beatty para ver algunos de los ms idiomas, con la meta de que -",,antiguos manuscritos bblicos en se publicara en quince de los I existencia. El inters intenso de los idiomas principales del mundo delegados en la Palabra de Dios para fines del ao pasado. se evidenci por el hecho de Este libro es exactamente que ms personas visitaron la lo que necesita la gente para biblioteca durante la asamaprender la Palabra de Verblea que las que normalmente dad de Dios. Tiene llamamienlo hacen durante todo un ao. to universal, alcanzando no Despusde observar que censolo la mente de la gente de tenares visitaron un da, un la cristiandad, sino tambin a oficial de la biblioteca excla~ las personas de otros pases. En su m: "Nunca he visto un grucaptulo de apertura se enfrenta a po tan ordenado de personas. la ola creciente de incredulidad, Uno de los guas [Testigos] a dando pruebas poderosasde la exisquien escuchsaba ms acertencia de Dios. Luego reconoceque ca de la biblioteca que yo misdiferentes pueblos tienen sus propios li- mo. Nos dara gusto abrir la biblioteca en bros "santos," pero muestra francamente cualquier ocasin a cualquier testigo de que la Santa Biblia es el nico inspirado Jehov que quisiera venir." por el Dios Todopoderoso. En el captulo En Oslo la semana siguiente la gente tres el libro tiene una sinopsis del conte- sencillamente se asombr por la repentina nido de toda la Biblia, suministrando as transformacin que se oper en uno de los antecedentespara preparar a las personas campos de futbol de la ciudad. El mircopara examinar las doctrinas bblicas fun- les por la noche Noruega tena un juego de damentales que siguen. Verdaderamente futbol con Yugoslavia, pero para la 1:40 debe resultar una ayuda maravillosa para p.m. de la tarde siguiente el campo fue que la gente de toda clase llegue a mejor transformado en la escena pintoresca de conocimiento de la Palabra de Verdad. una antigua aldea noruega. Esparcidas iCon razn el nuevo libro conmovi a los aqu y all en el campo habia casitas antimuchos millares de delegadosa las asam- guas con pasto en su techo. Tambin haba bleas! cercas de madera, un estanque grande y
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ATJ ~LAYA 221 bastantes flores y rocas grandes hechas les permite celebrar asambleascomo puede lona pintada. Fue un marco muy her- den hacerlo en pases que permiten libermoso, muy apegado a la realidad, para la tad religiosa. De modo que estos delegados asamblea, y produjo mucho comentario griegos hicieron un verdadero esfuerzo por de los visitantes. efectuar el viaje de cuarenta horas en tren Bajo el encabezamiento"Milagro duran- para estar presentes en este banquete este la noche-esfuerzo increible por los tes- piritual en Viena. Para la mayora de ellos tigos de Jehov," uno de los principales era la primera vez que se reunan libreperidicos de Oslo escribi: "Extasis y mente con sus hermanos en una asamblea gritero ayer, pero hoy: el campo de juego grande. jQu gozosaocasin! transformado en el ms limpio dilio doLos hermanos austriacos, tambin, se minical ...! As pasa cuando los testigos deleitaron. Se alegraron de la oportunidad de Jehov se hacen cargo del terreno. Es de ser anfitriones de estos cristianos fieimposible entender cmo algo como esto les, y mostraron esto al hacer arreglos pudo hacerse en solo unas cuantas horas, para que doce autobusesalquilados y ms en vez de en las dos a tres semanasque de cien automviles de propiedad privada uno considerara razonable." los llevaran de la estacin a sus alojamienDurante la siguiente semana Helsinki, tos. Al llegar el tren, los delegados reciFinlandia, experiment lo que las agencias bieron una calurosa bienvenida a travs de viaje llamaron la mayor "invasin" de del sistema de sonido de la estacin. jQu tiempo de paz de extranjeros que el pas feliz reunin! jY qu gozo hubo al asociarjams haba experimentado. Ms de 6.000 se durante los siguientes varios das! Se delegadossuizos efectuaron el largo viaje cultivaron muchas amistades estrechas. a Helsinki para ayudar a aumentar la Por lo tanto, fue una escena conmoveasistencia a ms del doble de lo que jams dora cuando, a las cinco horas de una mase realiz en una asamblea de testigos de ana de la semanasiguiente, los hermanos Jehov en Finlandia antes; 17.088 perso- griegos partieron otra vez para casa. Fue nas asistieron al discurso pblico. El de- conmovedor verlos all en la estacin en partamento de alojamiento de la asamblea un intercambio de abrazos de despedida efectu un trabajo maravilloso para alo- con sus hermanos de semejantefe preciosa. jar a todos, encontrando ms de 11.000delegados. alojamiento para Por el sistema de sonido a los hermanos . griegos, ahora en el tren, se les asegur Otro rasgo singular de esta asamblea que siempre ocuparan un lugar querido en fue el tren especial de trece vagones que el coraznde sus amigos de Viena. Cuando transport a ms de 560 delegados de la oyeron las palabras ttAuf Wiedersehenf', asamblea desde ms arriba del crculo r- se inclinaron hacia fuera de los vagones tico hasta Helsinki. Entre los que se halla- y aplaudieron. Mientras se vea el tren, los ban a bordo haba Testigos procedentesde hermanos que se hallaban en la estacin la Unin Sovitica que haban subido al del ferrocarril se quedaron all ondeando tren en la Laponia finlandesa. La mayora sus pauelos en un ltimo saludo de despede estos delegadosseptentrionales durmie- dida. Al mismo tiempo, haba escenasconmoron all mismo en los vagones dormitorios durante la asamblea; el ferrocarril estatal vedoras similares en Basilea, Suiza, donde haba suministrado medios para lavarse delegadosde treinta y una naciones se hacerca, para hacer conveniente esto. ban congregado, incluyendo a ms de Un rasgo conmovedorde la asambleade 2.000 de Espaa y Portugal. Sin embargo, Viena, Austria, fue la bienvenida a ms algunos Testigos de estos pases de la pede 1.200 delegados de habla griega que nnsula ibrica no pudieron venir, porque llegaron en un tren especialdesdeAtenas. los funcionarios se enteraron de que plaEn Grecia, a los testigos de Jehov no se neaban asistir a una asamblea cristiana y

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les negaron pasaportes.Pero, jcun felices estuvieron los que lo lograron! jQu gozo. fue para ellos el reunirse abiertamente sin el temor de ser arrastrados a la crcel por adorar a Dios! Sin embargo, aun aqu estos cristianos tuvieron cudado de usar solo su primer nombre para protegerse de represalias de las autoridades ibricas que pu-

todo el amor que han mostrado ustedes. ..y finalmente, resolvemos continuar poniendo en primer lugar, junto con ustedes, la adoracin de nuestro Dios Jehov, y la vindicacin de su nombre y soberana." jCun conmovedora fue esta expresin de los que regresaban para llevar a cabo la obra de predicacin clandestina-

dieran enterarse de que haban asistido a una asambleacristiana. La asambleade Basilea tambin fue singular porque las sesionesse condujeron en cinco idiomas diferentes: espaol, portugus, italiano, alemn y francs. jVerdaderamente fue un auditorio internacional de 36.785 personas que escucharon el discurso pblico! Otro punto sobresalientede la asamblea fue la lectura de una resolucin redactada por los hermanos espaoles a todo el auditorio. "No solo apreciamos lo que ustedeshan hecho," deca,"sino que tambin tenemos presente lo que les ha costado a ustedesen esfuerzo, en el tiempo empleado, y en el amor mostrado." Por eso, entre otras cosas, se resolvi: "Llevar a los hermanos que estn en Espaa todas las cosas maravillosas que hemos aprendido en esta asamblea. ...Tambin transmitir a nuestros hermanos all

iQu estmulo para el servicio de Dios fueron las asambleas "Palabra deVerdad"!
EVIDENCIA DEL ESPIRITU DE JEHOV A

La operacin del espritu de Dios se hizo patente en estas asambleas cristianas de muchsimas maneras. Por ejemplo, cuando se hicieron esfuerzospara obtener medios bautismales para la asamblea de Seattle, Washington, no haba absolutamente nada disponible. Cierta alberca era la ltima posibilidad que se conoca, pero el gerente dijo que esta alberca, tambin, estaba comprometida para el verano. Despusde explicarle la necesidad apremiante de una alberca para el bautismo, dijo: "Bueno, s que estamos comprometidos completamente; sin embargo, har otro examen para ver." Al hacerlo descubri que de todo el verano solo le quedaban dos horas

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que todava estaban disponibles. Estas eran de las 10:00 a.m. a las 12:00 del da el 25 de julio, iel tiempo exacto que se haba fijado para el bautismo! En Dubln, Irlanda, la mano guiadora de Jehov, tambin, se vio claramente. En aquella fortaleza catlica hubo mucha oposicin a que los testigos de Jehov celebraran una asamblea. Fallaron los esfuerzos que se hicieron para obtener lugar tras lugar. Pero finalmente se abri el camino y se obtuvo el Parque Tolka, un estadio para futbol local, a pesar de vehementes protestas. Con el tiempo, muchas personas catlicas imparciales se expresaron pblicamente a favor de la libertad de adoracin, y se celebr una excelente asamblea con mucho reportaje periodstico bueno. iCiertamente una evidencia de la direccin de Jehov! El funcionamiento sin asperezasde estas asambleas,hecho posible por las labores amorosas de muchos trabajadores voluntarios anuentes, tambin fue una evidencia de la operacin del espritu de Jehov. Declar el Evening News de Edim"Si se trata de un problema de organzacin, solo tome nota de cmo los testigos de Jehov lo resuelven. Aun el Ejrcito tendra dificultad en rivalizar con su precisin." Y en Brandon, Manitoba,

Canad, el gerente de la arena coment: "De la manera en que ustedes estn organizados podran dirigir toda la ciudad, ms que eso, podrian dirigir el pas o aun todo el mundo, y ste mejorara mucho por ello." La gua divina tambin fue evidente por la quietud, orden y consideracin de las muchedumbres. iCun diferente de las reuniones mundanas! En Rotterdam un funcionario de la polica se acerc al jefe del departamento de servidores de la asamblea y le pregunt cmo se las arreglaban para mantener despejadala zona en frente de la plataforma solo con un pequeo cordn. Dijo que ellos siempre necesitaban una fuerza de veinte policas para contener la gente. En Luxemburgo el gerente del saln de la asamblea qued pasmado. "No s qu decir," exclam. "Los nios estn tan callados.Cmolo logran?" La respuesta,por supuesto,es por medio de aplicar los principios de la Palabra de Verdad de Dios. Los testigos de Jehov creen en la Biblia, la estudian con regularidad, y viven en armona con ella. Lasburgo: asambleas "Palabra de Verdad" suministraron otro poderoso testimono a personas de muchos pases del ambiente maravilloso de paz que prevalece cuando personas cristianas aplican la Biblia.

.Segn Levitico 25:11, 12, los israelitas no hablan de "sembrar semilla ni segar lo que en la tierra crezca de los granos caidos" durante el afto del Jubileo, pero podian "comer lo que la tierra produce." Cmo se resuelve esta aparente inconsistencia ?-A. K., EE. UU. Los estatutos para el Jubileo eran muy parecidos a los del ao sptimo sabtico corriente. Jehov prometi bendecir la cosecha en el

sexto afto de modo que los israelitas tuvieran suficiente alimento almacenado para durarles hasta la cosecha de la siembra hecha en el afto octavo. (Lev. 25:20-22) Cuando la tierra se dejara sin cultivar produciria algn grano de los granos caidos en la cosecha anterior. Durante los aftos sabticos del Jubileo los agricultores habrian de comer de lo que hubieran almacenado, y no segar y poner en sus almacenes lo que creciera de los granos caidos. Eso se habla de dejar en el campo. No obstante, en la Ley se habla hecho una provisin amorosa que permitia que los afli. gidos del pals recogieran lo que quedara en los campos despus de una cosecha normal. (Lev. 19:9, 10; Rut 2:2, 3) Pero, qu habian de hacer los pobres y los residentes forasteros durante el afto sptimo sabtico y el Jubileo?

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Entonces ellos podan recoger en los campos lo que creciera del grano que hubiera cado durante la ltima cosecha. (Lev. 25:12; Exo. 23:11) As, aunque no habra cosecha durante

el Jubileo, la ley de Jehov haca provisiones para tanto el agricultor que almacenaba el alimento como los pobres que vivian directamente de lo que ofrecia el terreno.

los testigos de Jehov alrededor de la Tierra numerosas personas estarn reunidas esa noche para el Memorial de la muerte de Cristo. Despus de un discurso bblico, se pasarn los emblemas del Memorial, el flan y el vino, sila promesa de Dios de una resurreccin son guiendo el ejemplo que Jess msmo puso la ltima noche que estuvo con sus discipulos fortalecidos por sta a ser fieles. Los testigos de Jehov tienen tal fe, y durante abril con- antes de su muerte. Se le invita a usted a tinuarn visitando los hogares de la genteporasistir a esta importante reunin. Si usted no todas partes en un esfuerzo por ayudar sabe dnde est el Saln del Reino ms cera otros a tener fe en Dios y su Palabra. Como cano de los testigos de Jehov, escriba a los publicadores de esta revista por informacin. ayuda en esta obra ellos continuarn ofreciendo la suscripcin de un afto a esta revista, La Atalaya, junto con tres folletos biblicos, por la contribucin de un dlar.
MINISTERIO DEL CAMPO

Cuntos hay en el mundo quienes, si se les diera la oportunidad, estarian dispuestos a morir por lo que creen en lugar de transigir? No muchos. Pero los que tienen fe firme en

MEMORIAL DE LA MUERTE DE CRISTO

Dnde estar usted en la noche del 5 de abril? Eso depende de lo que esa fecha signi. fique para usted. Para los cristianos que tomana pecho las instrucciones del Seftor Jess de conmemorar su muerte, esa fecha es muy importante. El 5 de abril de este afto, despus ESTUDIOS DE "LA ATALA YA" PARA LAS SEMANAS 1 de mayo: Gobierno mundial sobre el hombro de la puesta del Sol, corresponde al 14 de Nisn en el calendario judo, y sa es la fecha en del Principe de la paz, 1-33. Pgina 197. que Jesucristo muri a favor de la humanidad.Por 8 de mayo: Gobierno mundial sobre el hombro esta razn en los Salones del Reino de del Principe de la paz, 34.66. Pgina 203.