EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro. siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ N o las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra. el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND

PUBLICADA POR
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn. N.Y. 11201. U.S.A. GRANT SUITER. Secretario

"Todos ellos sern enseftadospor Jehov."-Juan

6: 45; Isaias 54: 18

media de cada nmero:
japons malgache noruego portugus sesotho sueco tagalo xhosa zul birmano clngals croata chltumbuka eflk esloveno eve ga gon hebreo

INDICE
Hay espiritus inicuos? Evitando caer bajo el control del Diablo Sus oraciones fueron contestadas Una defensa pronta y adecuada Vigilese usted mismo y vigile su enseanza El crecimiento... impelido por Jehov Una vida de bendiciones en el servicio de Jehov De veras estar en la asamblea? Preguntas de los lectores 323 326 330 331 332 338 ! 344 349 351

Tirada
afrlkaans alemn rsbe cebuano clbemba clnyanja clshona coreano chino dans espaol flnlands francs griego hillgaynon bolands noto Ingls Italiano

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"La Atalaya" se publica en los siguientes 72 Idioma. 'ulncenalmenle Mensualmente

hngaro Islands kansrese klkongo Ilngala mahrata malayalam melaneslopldgin motu

hlndl pampango alams Mensualmente annenlo bengaU blcol Precio de suseripcln anual Ollclnss de la Watch To.er Soc'ety para las ediciones qulneenales Amrica, E.U., 117 Adams St., Brookiyn, N.Y. 11201 $1 Argentina, Calle Honduras 56"46-48, Buenos Aires 14 $350 Colombia, Apartado Areo 2587, Barrsnquilla $15 Costa Rica, Apartado 2043, San Jos C7
Cuba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendsres, Chlls, Casllls 261-V, Correo 15, Santiago Gualemala, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Mxico, Calzada Melcbor Ocampo 71, Mxico Panama, Apartado 1386, Panam 1 Marlanao, 4, D.F. Habana $1 E.8 Ql $12 B/1

La traduccin do la Biblia que so usa on "La Atalaya" es la TraduccIn del Nuevo Mundo do las Santas Escrituras, edicin do 1967. Cuando so asan otras traducciones los siguientes simbolos aparecern tras las cItas: AN BC Dy
Mod Mof NC

Paragoay, Avenida C. A. Lpez esq. D!.. de Solis, Sajonla, Casilla de Correo 482, Asuncin Os. 120 Per, Ge"aslo Sanilllsna 370, Miranore", Lima S/.25 Puerto Rico 00927, Calle Onlx 23, Urb. Bu"ar, R!o Piedras $1 Uruguay,Francls"o Bauz 3372, MontevIdeo $198 Vcnezuela, Avda. Honduras,Quinta Luz, Urb. Las Aeaclas,Caracas, D.F. Bs.8 Edicionesmsn.oale. cuestan la mitad del precio Indicado arriba.
Remesa. por suscrlpclones deben envla..e a la oficina de su pa!s. De otra manera, env!e su remesa a Brooklyn. El precio de susorlpcln para los diferentes paises se indica arriba en la moneda de ese pals. Un ayl.o de yenclmlento se envla por lo menos dos nmeros antes de tennlnar la

-Americana Normal' -Bover-Canwra (1941, catlica) -Douay (catlica) 8

-Moderna -JamesMoffatt' -Ncar-Coluuga (1941,

NR Ro TA
UTA VA Val

-Normal Revisada' -J. B. Rotherbam' -Torre, Amat (Rev. Cat. 1925, catlica)
.Una Traduccin Amerl,ana' -Versin Autorizada (1611)-Valera RevIsada (1934) Prlnwd In U.S.A. Vol. XC No. 11

sus"rlp"ln.
CAMBIOS DE DIRECCION POSTAL deben lIe~arnos treinta dlas antes de su lecha de mudanza. Sumln;,lrenos so direccin anterior y la nueYa (si posible, el rtulo con su direccin anterior). Escriba a Watchtower,

catlica)

8 En Ingls.

Second-class post&ge pald at Brook1yn, N. Y. Wawhtower oemlmonthly

SPANISH

EDITION

JUNE

1, 1969

117 Adams St., Brooklyn, New York 11201, U.S.A. Registrada como articulo de segundaelase en la Administracin de Correos de Mxleo, D.F., eon fecba 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

J ESUCRISTO, quien vino a la Tierra desde la regin de los espritus, reconoci la

existencia de espritus inicuos. Quizs usted recuerde que l a menudo mencion al Diablo, y que lo llam "el padre de la mentira" y "homicida." (Juan 8:44) Para nuestra misma proteccin en este tiempo cuando aumenta el mentir y el asesinato, hacemos bien en examinar este tema. Muchas personas, por supuesto, no creen en la existencia de criaturas espritus inicuas. Aun algunos que afirman que usan la Biblia dicen que Satans el Diablo es solo una cualidad de mal, no una persona espritu invisible. Pero, concuerdan los hechos con su creencia?
ES EL DIABLO EN REALIDAD UNA PERSONA ESPIRITU?

Qu hay acerca de la propia experiencia de Jesucristo cuando el Diablo lo tent? La Biblia nos dice que el Diablo le mostr a Jess todos los reinos del mundo y le dijo: "Todas estas cosas te las dar si caes y me rindes un acto de adoracin." Jess le respondi al Diablo: "jVete, Satans! Porque est escrito: 'Es a Jehov tu Dios que tienes que adorar,' " Entonces el Diablo dej a Jess.-Mat. 4:1-11. Durante aquella experiencia, por quin

fue tentado Jesucristo? Por una verdaderapersona? O meramente fue una cualidad de mal? Si fue tentado por una mera cualidad de mal, en quin moraba esta cualidad? Estaba este mal en Jesucristo? Si as fue, entonces no poda ser verdad que en l no haba pecado. Sin embargo la Biblia, la Palabra de verdad de Dios, enseaclaramente que Jess era "sin engao, incontaminado, separado de los pecadores." (Heb. 7:26) La Biblia dice tambin: "El no cometi pecado, ni en su boca se hall engao." (1 Pedo2:22) Por eso Jess no pudo haber estado conversando con algn "mal" que estuviera en l mismo. El estaba hablando a una criatura espritu viva. En el relato acerca de Job, hombre que tema a Dios, la Biblia nos dice que Jehov le habl a Satans. Dice: "Jehov le dijo a Satans: 'De dndevienes?'Ante esto, Satans le contest a Jehov y dijo: 'De discurrir por la tierra y de andar por ella.'" (Job 1:6, 7) Ahora bien, no era Satans en aquella ocasin una persona verdadera? Era simplemente una cualidad de mal? Entonces, a quin le estaba hablando Dios? A s mismo? Si as fue, la cualidad de mal estuvo en el Dios Todopoderosomismo, yeso querra decir que el mal empez con Jehov. Tal idea est en pugna con todo el resto de la Santa Biblia y es contraria a la razn.-Sal.145: 17; Rev.4:8.

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Por eso las Escrituras y el razonamiento slido manifiestan claramente que Satans es una persona real y viva de la regin invisible de los espritus. El fue, y es, una persona histrica, una criatura viva verdadera. Por esto el apstol Pedro inst a los cristianos a estar en guardia contra sus insinuaciones, diciendo: "Mantengan su juicio, sean vigilantes. Su adversaro, el Diablo, anda en den'edor como len rugiente, procurando devorar a alguien. Pero pnganse en contra de l, slidos en la fe."-1 Pedo5: 8, 9.
COMO UNA CRIATURA PERFECTA LLEGO A SER EL DIABLO

.Pero, de qu manera se origin el Diablo? Obviamente, el Dios 'cuya obra es perfecta' no crearia a nadie nicuo. (Deu. 32:4) El no crearia a criaturas inteligentes con las cuales no podria asociarse. Tal cosa sera contraria a la razn y al amor de Dios.-Sal. 5: 4-6. Por lo tanto, el espritu invisible que ms tarde lleg a ser el Diablo tiene que haber sido perfecto en algn t~empo, sin defecto como creacin de Dios. En este respecto fue como todos los otros millones de "hijos de Dios" angelicales que Dios haba creado mucho antes de que la Tierra hubiese sido preparada para que la habitaran humanos. (Job 38:4, 7) Cmo,entonces,se da? Despusde la creacin del primer hombre y la primera mujer, esta criatura espritu particular entr en un proceder de rebelin contra Dios. Desarroll un deseo de ser adorado y por lo tanto atrajo a Adn y Eva a la rebelin contra Dios. Cmo hizo esto? La Biblia muestra que una serpiente le habl a Eva, dicindole una mentira. Como resultado de esto, ella desobedecia Dios. Entonces hizo que su esposose uniera a ella en la revuelta contra Dios. (Gn. 3:1-6; 1 Tim. 2:13, 14) Pero, quin realmente puso la idea de rebelin en la mente de Eva? Fue meramente una culebra que no tena rganos de habla?

No, hubo alguien detrs de la serpiente y haciendo que pareciera que sta hablaba. Sabemosque algunos hombres hbiles ptedenhablar palabras con los labios casi cerrados, y dar la apariencia de que un animal cercano o un mueco est hablando. jCunto ms fcil para una persona sobrehumana e invisible el hacer esto! Dios, por ejemplo, hizo que el asna de Balaam hablara, como hace notar la Biblia: "Le abri Jehov la boca al asna y ella le dijo a Balaam: 'Qu te he hecho para que me hayas golpeadoestas tres veces?' "-Nm. 22:28. De manera semejante, en Edn, Satans us la serpiente para hablarle a Eva. Por lo tanto, el apstol Pablo explic: "La serpiente sedujo a Eva por su asttlcia." (2 Cor. 11: 3) S, la Biblia identifica al Diablo, o Satans, como "la serpiente original," y por lo tanto aquel que verdaderamente introdujo la rebelin e iniquidad en el 'universo.-Rev. 12:9. Pero quizs usted pregunte: Si este espritu muy inteligente realmente era perfecto, cmo poda darse a la iniquidad cuando no haba nadie que lo tentara? La Biblia responde que esto se debi a que pens en una idea mala. "Cada uno es probado por medio de ser provocado y atrado seductoramente por su propio deseo," dice la Biblia. "Luego el deseo,cuando se ha hecho fecundo, da a luz el pecado; a su vez, el pecado,cuando se ha realizado, produce la muerte."-Sant. 1:14, 15. No hay nada malo en ver las posibilidadesde cierta situacin. Por ejemplo, una persona que est en la casa de otra quizs vea dinero puesto sobre una mesa. La posibilidad de coger este dinero y ponrselo en el bolsillo est all. Pero, puesto que eso sera robar, la persona no deberla siquiera considerarlo. O, si la idea s viene a la mente, debe despedirla de ella. Pero si el individuo retiene la idea en su mente y permite que crezca, entonces se desarrolla el deseoincorrecto. Pronto esto puede hacer que cometa un acto de iniquidad.

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As sucedi, tambin, con la criatura espritu perfecta. Alli estaba la posibilidad de usar a esta pareja humana para su propio propsito ms bien que efectuar lo que Dios quera. Como criatura con libre albedro, l no solo consider esto, sino que no lo despidi de su mente, y esto lo condujo a pecar. Tal como un hombre que anteriormente haya sido honrado puede hacerse ladrn por medio de robar, as esta criatura espritu se hizo a s misma Satans al actuar como resistidor de Dios; y se hizo el Diablo al convertirse en calumniador de Dios, porque esto es lo que esos nombres significan. Por. supuesto, alguien quizs diga: "No pudiera haber sido que sencillamente cometi un error? No pudiera l haber presentado disculpas y as terminar todo el asunto?" En respuesta,tenemos que tener en mente que un individuo perfecto es diferente de nosotros. Cuando usa su libre albedro, la seleccinque hace no se debe a debilidad ni imperfeccin. La gente imperfecta a menudo comete errores debido a debilidad heredada. Pueden confesar sus errores, presentar disculpas y cambiar su proceder. Pero cuando una criatura perfecta escoge hacer el mal, lo hace deliberadamente, y no se vuelve ms tarde para hacer el bien. Esto le sucedi al que se hizo a s mismo el Diablo.
OTRAS CRIATURAS ESPIRITUS SE HACEN DEMONIOS

El Diablo no fue la nica criatura espiritu que se dio a la desobediencia la iniquiy dad. Dios haba creado un gran nmero de ngelessantos, millones de ellos. Daniel 7: 10 revela que una porcin de ellos era de 100.000.000.El registro bblico, en Gnesis 6: 1-5, explica que antes del diluvio del da de No algunos de aquellosespritus "hijos de Dios" se materializaron como hombres, es decir, dejaron su lugar en el cielo como

criaturas espritus y se vistieron con cuerpos carnales. y por qu? Fue con el propsito de disfrutar de las pasiones humanas casndosecon las bien parecidas hijas de los hombres. Esto fue un acto de desobedienciaa Dios, y la Biblia lo asocia con las accionesde la gente de Sodoma y Gomorra que 'fueron en pos de carne para uso contranatural.' (Jud. 6, 7) Asi, tambin, fue contra su naturaleza celestial el que ngelesbajaran y buscaran carne humana con la cual tener relaciones sexuales. Su proceder trajo malos resultados, incluso una prole monstruosa, "poderosos" llamados nefilim. Por su accin rebelde, aquellos hijos espritus de Dios se convirtieron en demonios y se pusieron de parte del Diablo, quien es el "gobernante de los demonios."-Mat. 9: 34. Cuando el diluvio global del da de No destruy a todos los humanos inicuos, los ngeles infieles disolvieron sus cuerpos carnales y regresaron a la regin de los espritus. Pero no se les permiti volver a ser parte de la organizacin de santos ngeles de Dios. En vez de eso, se les limit a una condicin degradada de oscuridad espiritual, como explica la Biblia: "Dios no se contuvo de castigar a los ngeles que pecaron, sino que, echndolosen el Trtaro, los entreg a hoyos de densa oscuridad para ser reservados para juicio." -2 Pedo 2:4. Desde el Diluvio, Dios no ha permitido que estos ngeles demonacosse materialicen en la carne como hicieron antes de aquel tiempo. Sin embargo, todava pueden ejercer poder peligroso sobre hombres y mujeres. De hecho, con la ayuda de estosdemoniosSatansest "extraviando a toda la tierra habitada." (Rev. 12:9) El gran aumento en maldad que vemos por toda la Tierra hoy da debe hacemos alerta a la importancia de estar en guardia contra el ser extraviados por ellos.

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ARA mantener tra el Diablo

nuestra defensa cony sus inicuas fuerzas

espritus y hacerlo con xito es preciso que tengamos conocimiento exacto de los mtodos con que funcionan. Satans es un maestro del engao. Por eso, .es natural que no todo lo que patrocina parezca malo. Al contrario, sus ardides para engaar a la gente pueden parecer muy inocentes; de hecho, quizs parezcan ser un medio de bendecir a la humanidad. Por esta razn, segn muestra la Biblia, muchas personas que creen que estn rindiendo servicio a Dios y la humanidad en realidad estn siendo usadas por el Diablo para perpetuar sus miras y planes. Hay personas que, aunque sinceramente piensan que llevan a cabo la adoracin correcta de Dios, creen y practican cosas que la Palabra de Dios, la Biblia, muestra que son de origen demonaco.Nos ayudar a evitar caer bajo el control del Diablo el examinar cuidadosamentelo que dice la Biblia en cuanto al puesto que ocupa Satans y cmo funciona.
MANTENGASE SEPARADO DEL MUNDO

Jesucristo estuvo muy interesado en ayudar a sus seguidores para que no ca-

yeran bajo el control del Diablo. Por eso en la ltima noche de su vida terrestre or a Dios en cuanto a este asunto: "Yo te solicito, no que los saques del mundo, sino que los vigiles a causa del inicuo [el Diablo]. Ellos no son parte del mundo, as como yo no soy parte del mundo."-Juan 17:14-16. Qu significa el no ser parte del mundo? Por qu es vital mantener tal separacin? Para ayudarnos a comprender esto, consideremos lo que enseala Palabra de Dios tocante al puesto que ocupa el Diablo. Tres veces en el Evangelio de Juan el Seor Jesucristo hizo referencia al "gobernante de este mundo," y no puede haber duda en cuanto a de quin estaba hablando. Note sus palabras: "Ahora hay un juicio de este mundo; ahora el gobernante de este mundo ser echado fuera." Tambin, Jessdijo: "Ya no hablar mucho con ustedes, porque viene el gobernante del mundo. Y l no tiene dominio sobre m." Y de nuevo agreg: "El gobernante de este mundo ha sido juzgado." (Juan 12:31; 14:30; 16:11) jCun obvio es que "el gobernante de este mundo," que no tuvo dominio sobre Jess, no es el Dios Todopoderoso,sino Satans el Diablo! El apstol Pablo, tambin, explic que el Diablo ejerce control sobre este sistema de cosas mundano. De hecho, escribiendo bajo inspiracin divina, hizo referencia a Satans como "el dios de este sistema de cosas," diciendo: "El dios de este sistema de cosas ha cegado las mentes de los incrdulos, para que la iluminacin de las gloriosas buenas nuevas acerca del Cristo, que es la imagen de Dios, no resplandezca a travs a ellos." (2 Coro 4:4) Note que el "dios de este sistema de cosas" no es el Dios en cuya imagen est Cristo. Quin

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ATP ~LAYA 327 otro si no Satans el Diablo cegara deli- se refieren a la misma clase de criaturas: beradamentela mente de la humanidad a un len, un oso, un leopardo y una bestia la verdad de Dios? de diez cuernos. (Rev. 13:1, 2) De modo Confirma lo anterior el testimonio del que la "bestia salvaje" representa a toda apstol Juan. Bajo inspiracin de Dios es- la organizacin poltica del Diablo que ha cribi respecto al Diablo: "El mundo en- ejercido dominio bestial sobre la Tierra a tero est yaciendo en el poder del inicuo." travs de los siglos hasta ahora. (1 Juan 5:19) Juan tambin escribi que Por lo tanto, sorprendeque Jesucristo "Satans. ..est extraviando a toda la tie- haya dicho: ":r\1ireino no es parte de este rra habitada." (Rev. 12:9) As, el Diablo, mundo"? (Juan 18:36) Y no es tambin como "gobernante del mundo," ejerce evidente que si queremos evitar caer bajo gran influencia en los hombres, engan- el control del Diablo tenemos que mandolos y hasta controlando los gobiernos tenemos separados del mundo? Tomando politicos.-Rev. 16:13, 14. en cuenta esto, qu har usted? Se enAbra usted su Biblia en Revelacin 12: volver en los asuntos polticos de las na9, y ver que al Diablo se le describecomo ciones? Eso, por supuesto,es algo que us"el gran dragn." En el siguiente captulo, ted tendr que decidir. Sin embargo, al versculos 1 y 2, se nos dice que ese dra- decidir en cuanto a ello usted querr tegn, el Diablo, dio poder y un trono y gran ner presente lo que Jesucristo dijo a sus autoridad a lo que simblicamente se lla- seguidores verdaderos: "Ustedes no son ma la "bestia salvaje" que sale del mar. Qu es esta simblica "bestia salvaje"? parte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo."-Juan 15:19. Bueno, sobre qu tiene autoridad Satans? Qu le ofreci a Jesucristo? La EVITE TODA FORMA DE ESPIRITISMO Biblia dice: Satans "lo subi y le mostr Algunas personas consideran el meterse todos los reinos de la tierra habitada en con el espiritismo como una forma de diun instante de tiempo; y el Diablo le dijo versin. Consideran que es divertido el [a Jess]: 'Te dar toda esta autoridad y recibir mensajes, respuestasa suspreguno la gloria de ellos, ...si t haces un acto de tas, de alguna manera misteriosa y sobreadoracin delante de m, todo ser tuyo.' " natural. Pero, es sta simplemente una -Luc.4:5-8. forma inofensiva de diversin? Qu es "Pero, en realidad posea Satans to- espiritismo? dos los reinos terrestres?" posiblemente El espiritismo envuelve el ponerse en pregunte alguna persona. Bueno, conside- comunicacin con criaturas espritus inire: Aunque Jess rpidamente rechaz la cuas, ya sea directamente o por un moferta de Satans, no neg que el Diablo dium humano o de otra ndole. El espirirega sobre los reinos politicos de la Tierra. tismo coloca a la personabajo la influencia En armona con esto, Revelacin 13:7 de los demonios. Por lo tanto, observe con dice acerca de la simblica "bestia salva- qu prcticas detestablesest enlazado el je" que "se le dio autoridad sobre toda espiritismo en la Palabra de Dios. Dice: tribu y pueblo y lengua y nacin." Ade- "Ahora bien, las obras de la carne son mams, con qu identific el profeta Daniel nifiestas, y son: fornicacin, inmundicia, ciertas bestias? Con "reinos," o gobiernos conducta relajada, idolatra, prctica de politicos. (Dan. 7:2-7, 17,23) El hecho de espiritismo.. enemistades, contiendas, ceque las bestias simblicas de la visin de los, enojos, altercaciones, divisiones, secDaniel y la "bestia salvaje" de Revelacin tas, envidias, borracheras, diversiones estienen un significado parecido se despren- trepitosas y cosas semejantes a stas." de del hecho de que ambas narraciones -Gl. 5:19-21; Rev. 21:8.

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Dios condena toda clase de espiritismo. La Biblia nos dice que algunas de estas cosas que no tienen la aprobacin de Dios son: la adivinacin, la magia, el buscar ageros, la hechicera, atar a otros con maleficios (hipnotismo, magia negra, y as por el estilo), consultar a un mdium espiritista o a un adivino y preguntar a los muertos. (Deu.18:9-12; Isa. 8:19) Todo esto es demonismo, y los que recurren a tales prcticas se hacen enemigosde Dios. De modo que, no es evidente que si queremos evitar caer bajo el conu'ol del Diablo tenemos que mantenernos libres de todas esas formas de espiritismo?-Lev. 19:31; 1 Cr. 10:13, 14. La adivinacin es una de las formas comunes del espil'itismo. Es el esfuerzo por obtener conocimiento de lo desconocidoo del futuro por medio de ageros o poder demonaco.Como ejemplo, la Biblia habla de una muchacha que posea asombrosas facultades de prediccin debido a la influencia demonaca.El discpulo Lucas escribe: "Aconteci que yendo nosotros al lugar de oracin, nos encontr' cierta sirvienta que tenia un espritu, un demonio de adivinacin. Proporcionaba ella mucha ganancia a sus amos practicando el arte de la prediccin."-Hech. 16:16. Muchas son las maneras en que se practica la adivinacin hoy da, tales como con varas de adivinacin, pndulos, mirar en bolas de cristal, las tablas para interrogar, la percepcin extrasensoria, examinar las rayas de la mano de uno (quiromancia), estudiar el vuelo de ciertos pjaros, buscar ageros en los sueosde uno y en otros incidentes de la vida de uno y entonces tratar de relacionar stos con el futuro. Tambin hay adivinacin por las estrellas, llamada comnmente astrologa. Esto se origin en la Babilonia antigua, as como varias formas de las artes mgicas. La Biblia muestra que todos los que usan la adivinacin pecan contra Dios. Explica que "la rebelda lo mismo es que el pecado de adivinacin."-1 Sam. 15:22, 23.

Una de las maneras comunes en que los esprtus nicuos extravan a la gente es hablndoles, ya sea por un mdium espiritista o por una "voz" desde la regin invisible. La "voz" finge ser un pariente que ha muerto o un esprtu bueno; jpero eso es falsedad! jLa voz es verdaderamente un espritu inicuo que est hablando! Qu debera hacer usted si una "voz" como sta le habla a usted? Bueno, qu hizo Jesucristo cuando el gobernante de los espritus incuos le habl? Jess rechaz las sugerencias del Dablo, diciendo: "jVete, Satans!"-Mat. 4:10. Usted puede hacer eso tambin. "Opnganse al Diablo," dice la Bibla, "y l huir de ustedes." (Sant. 4:7) Adems, usted puede pedir ayuda a Jehov, orando en voz alta y usando su nombre. Siga este proceder sabio, y no d odos a tales voces desdela regin invisible.-Pro. 18: 10. Pero, qu hay si uno ha estado metindose con algunas de las religiones o ciencias espiritistas y ahora desealibrarse del espiritismo? Bueno, qu hicieron muchos de los cristianos primitivos de Efeso cuando quisieron librarse de las artes mgicas? La Biblia nos dice: "De hecho, buen nmero de los que haban practicado artes mgicas juntaron sus libros y los quemaron delante de todos. Y calcularon en conjunto los precios de ellos y hallaron que valan cincuenta mil piezas de plata." (Hech. 19:19, 20) El ejemplo de ellos de destruir objetos relacionados con las prcticas espiritistas es ejemplo que es sabio seguir. No se deje engaar por el !nters aumentante en los asuntos msticos y ocultos. Hay criaturas espritus inicuas promoviendo ese espritismo. Pero esas fuerzas espirtuales inicuas, incluso el Diablo, sern al fin destruidas. (Mat. 25:41) Si usted desea vida eterna, usted tiene que mantenerse libre de la influencia de stas aborreciendo toda clase de espiritismo. As evitar caer bajo el control del Diablo.

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EVITE RELIGION LA FALSA En este da de ecumenismo,cuando tantas iglesias estn unindose en movimientos de unin de fes, la gente por lo general no piensa que haya religin falsa. Pero, qu dice la Biblia en cuanto a ello? Qu es religin falsa? En realidad, la religin falsa es el medio preeminente por el cual el Diablo, "el padre de la mentira," aparta a la humanidad de Dios y la controla. (Juan 8:44) La religin falsa es adoracin que se edifica sobre falsedades y que est en conflicto con la Palabra de verdad de Dios, la Biblia. Esa es una razn por la cual la Biblia seala que si una persona adora de una manera que no est en armona con la Palabra de verdad de Dios, verdaderamente est sirviendo a los demonios, porque est actuando en armona con lo que ellos quieren y en conflicto con Dios. As que la Biblia explica: "Las cosas que las naciones sacrifican, a demonios las sacrifican, y no a Dios."-l Coro 10:20; Deu. 32: 16, 17. Aunque las religiones falsas quizs parezcan respetables, debemosdarnos cuenta de que el Diablo es como muchos de los lideres modernos del hampa o del crimen, quienes se escondendetrs de una fachada de respetabilidad. Qu manera ms sutil pudiera tener l para engaar a la gente y conseguir que le silvan que
la de usar un frente religioso que tiene una apariencia externa de justicia?

el apstol cristiano Pablo dijo que "Satans mismo sigue transformndose en ngel de luz" y "sus ministros tambin siguen transformndose en ministros de justicia."-2 Cor. 11: 14 15. De modo que Jesucri~to no se estaba imaginando cosas cuando llam al Diablo "el gobernante de este mundo." (Juan 12: 31) Verdaderamente hay espritus inicuos que estn extraviando "a toda la tierra habitada." Pero solo un "corto perodo de tiempo" queda antes de que el Diablo y sus ngeles inicuos sean puestos fuera de operacin.-Rev. 12:9, 12. Mientras tanto, es vital que nos mantengamos separados de este mundo, que no tengamos nada que ver con ninguna forma de espiritismo, y que nos libremos de la religin que quizs parezca respetable pero que en realidad est basada en falsedades.Esto implicar una verdadera lucha de parte de nosotros, como dice la Biblia: "[Estn] firmes contra las maquinaciones del Diablo; porque tenemos una pelea, no contra sangre y carne, sino contra los gobiernos, contra las autoridades, contra los gobernantes mundiales de esta oscuridad, contra las fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales. Sobre todo, tomen el escudo grande de la fe, con el cual podrn apagar todos los proyectiles encendidos del inicuo."-Efe. 6: 11, 12, 16. ..
Es a~solutamente ~ecesarIa es~a aCCIn determrna~a para evItar caer baJo el con-

...trol El hecho de que. el DIabl? ~xtravIarIa a la gente por medIo de relIgIon que externamente afirma servir a Dios lo muestra la Biblia. (Mat. 7:22, 23) De hecho,

del DIablo. Es el derrotero que tenemos que emprender para recibir vida eterna en el nuevo sistema de cosas de Dios, porque la verdad es 10 nico que lleva a vida eterna.

"Vi tres expresiones inspiradas inmundas que se parecan a ranas salir de la boca del dragn y de la boca de la bestia saluaje y de la boca del falso profeta. Son, de hecho, expresiones inspiradas por denonios y ejecutan seales, y salen a los reyes de toda la tien'a habitada, para reunirlos a la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso. ...y los reunieron en el l1gar q11een hebreo se llama Har-Magedn."-Rev. 16:19-16.

"Hace varios meses empece a estudiar la Biblia con una sefiora que ama y aprecia intensamente la Palabra de Dios. Sin elpbargo, el conocimiento que tiene de ella est bastante limitado. Lee la Traduccin del Nuevo Mundo y tiene a su lado su Biblia del Rey Jaime y compara las dos. Un dia me llam por telfono y dijo que estaba bastante perturbada y excitada. Dijo que se habla topado con varios 'PASE HORAS ORANDO' m N UNA asamblea de circuito de los testigos versiculos de Mateo que hablan sido omitidos de Jehov en Tennessee, se relat esta ex- en la Traduccin del Nuevo Mundo. Le dije que iria tan pronto como pudiera reunir alguna periencia agradablemente conmovedora: materia de consulta. Llegu a su casa equipado "El verano pasado mientras trabajbamos con la edicin de letra grande de la Traduccin en el ministerio en territorio rural comenzamos del Nuevo Mundo, en ingls, con sus copiosas a ir de casa en casa en un camino apartado que notas al pie de la pgina, el Emphatic Diaglott, previamente habiamos decidido no trabajar ese la traduccin Moffatt y el libro 'Toda Escrida. Dos de nosotros visitamos una casa pre- tura es inspirada de Dios y provechosa.' cisamente cuando salia un seor. Al principio "Su actitud habla cambiado por completo y fue bastante spero, pero luego me permiti casi estaba frentica. Trat de calmarla, pero continuar- En unos instantes una muchacha de ella seguia diciendo: 'Esto verdaderamente ha unos diecinueve aos sali de la casa trayendo cambiado mi opinin acerca de los testigos de en la mano un ejemplar de la Traduccin del Jehov. No puedo imaginarme por qu alguien Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. deliberadamente quitaria textos de la sagrada "Nos dijo que haca algunos aos habla Biblia.' Me dirigi a Jehov y sinceramente or participado en varias sesiones de un estudio pidindole ayuda en este asunto, que dirigiera mi boca para hablar correctamente a fin de biblico que conducia un Testigo. En ese tiempo poder ayudar a esta persona sincera de la maobtuvo su Biblia. nera apropiada. "Sus siguientes comentarios verdaderamente "Le pedi a ella que me dejara usar su Biblia, nos conmovieron. 'S que ustedes son testigos de porque en mi prisa habia olvidado traer la mia. Jehov. Lo supe tan pronto como los vi subir por la entrada para los automviles. Esta es Me dijo que la nica que tenia era una antigua Biblia de familia y que yo probablemente no una respuesta a mi oracin. Por varias horas estuve despierta anoche orando a Jehov, pi- querria usarla debido a que era muy grande y diendo que enviara a alguien a estudiar la dificil de manejar. Sin embargo, insisti tres Biblia conmigo, y aqui estn Ustedes.' Pueden veces en que la trajera, y finalmente lo hizo. "Le pedi que buscara el primer texto, en imaginarse cmo nos sentimos ante tal declaMateo 17:21, y lo leyera. Mientras tanto, yo racin. trat de hallarlo en la Biblia grande y antigua, "Quedamos alborozados e hicimos arreglos para volver y empezar un estudio. Rara vez he pero no estaba aIli. Simplemente no podiamos creerlo. Busqu de nuevo para asegurarme y visto a alguien que tenga tan bien preparadas not que la ltima palabra del versiculo veinte las lecciones. Casi se ha aprendido de memoria cada prrafo. Tanto ella como su padre comen- me dirigia a una referencia marginal. Alll, en zaron a venir a las reunionesde congregacin letra negra, decia casi palabra por palabra lo y estn progresando bien en aprender la ver- que dice la nota al pie de la pgina de la edicin de letra grande de la Traduccin del dad biblica." Nuevo Mundo, a saber, que varios manuscritos importantes omiten este texto. Buscamos todos 'ORE PIDIENDO AYUDA' Esta interesante experiencia que relat un los otros versiculos y encontramos que la misTestigo de Maryland debe animarnos a orar ma respuesta aplicaba a cada uno de ellos. Ella intensa y sinceramente pidiendo la direccin se qued sin poder articular palabra. Luego le de Dios a medida que nos esforzamos por mostr el cuadro que alista las fuentes de los ayudar a las personas semejantes a ovejas: textos que se utilizaron en la Traduccin del
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Nuevo Mundo,. que se encuentra en las pginas 308 y 309 del libro "Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa.' Qued muy impresionada con todo esto. "Si, Dios contest mi oracin en que pedi sabiduria para ayudar a esta seora, porque nun-

ca antes habla yo insistido en usar la Biblia familiar de nadie. Fue como si alguien me hubiera empujado a seguir pidindole que me la trajera. Le doy gracias a Jehov por este privilegio de vindicar la integridad de su Palabra y su organizacin."

UNA DEFENSA PRONTA y ADECUADA

"Cuando Jorge comenz su sermn en contra de nosotros, observ al matrimonio para ver cul era su reaccin. Inmediatamente not que el esposo estaba visiblemente aboMuestra cmo se puede hacer frente a la chornado, porque le gustaba lo que haba oposicin y vencerla con xito. ledo en los libros de la Sociedad Watch "Otra Testigo y yo estbamos predicando Tower. Rpidamente le hice una pregunta de casa en casa en una seccin rural. Al acero directa a Jorge: 'Cunto de la literatura ha carme a la primera casa hall a dos h.ombres sentados en el prtico. El amo de casa indicque ledo usted?' no estaba interesado pero su invitado, "'Ni pizca,' contest desdeflosamente, 'jni Jorge, manifest que nos mantena mucho me propongo hacerlo!' odio. Dijo que ramos vendedoras ambulantes ..' Quiere usted decirnos,' pregunt, 'que no de la Palabra de Dios y que no necesitaba esas ha ledo nada de esta literatura y sin embar'viejas revistas' ya que tena todo lo que nego ha hecho una decisin sobre el asunto y cesitaba. Dijo que habla leido la Biblia del ahora est tratando de influir en otros para Rey Jaime y crea todo lo que decia. Al decir que piensen igual que usted?' eso se fue. "Cuando me acerqu a la segunda casa, alli "'Si, seflora,' contest. " 'y usted cree en la Biblia del Rey Jaiestaba Jorge en el prtico hablndole al amo de casa. Si, ya habia efectuado su mala me?' pregunt. De nuevo contest que si. accin. El amo de casa dijo que no estaba Entonces le pedi que leyera Proverbios 18:13, interesado en lo que traiamos. Para entonces que dice: 'Al que contesta a un asunto antes Jorge se habia ido. Al llegar a la tercera de orlo, le es tonteria y vergenza.' casa, alli estaba de nuevo; esta vez hablando con un matrimonio. "'iEsa es la Biblia, sin duda!' exclam el "Lo que Jorge no sabia era que en el otofo amo de casa, 'y yo no juzgo a ningn hombre pasado yo habia dejado alguna literatura porque no quiero que ningn hombre me con este matrimonio. En ese tiempo ellos juzgue a mi.' Me invitaron a entrar y sentarsalian para pasar el invierno en Florida. me con ellos, y Jorge se fue. Entonces el seBondadosamente me habian permitido mosflor me dijo que le gustaba nuestro mtodo de trarles cmo estudiar la literatura. Esta era escudriar las Escrituras e inmediatamente la primera vez que yo volvia a visitarlos des. empec un estudio bblico de casa con l y su de que habian regresado de Florida. No saba esposa. En la siguiente casa que visit... ninqu opinaban sobre la literatura que les haba dejado. gn Jorge." I N UNA asamblea de circuito de los testigos de Jehov en Texas hace algn tiempo, se cont esta experiencia interesante.

OLO palabras

unas

cuantas de

despus

lo que pensamos,y tambin lo utilizamos como

iniciar su relato, la I Biblia dice que Dios habl. Dio instrucciones! -para crear. Puso nombre a sus obras. Dio a sus creacionestrabajo que hacer y asign lmites de operacin. (Gn. 1:1-25) Dentro de unas cuantas oraciones leemos que Jehov cre al hombre y a su esposa.Dios le dio a Adn instrucciones acerca del "rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo." (Gn. 2:16, 17) Adn habl; Eva ms tarde repiti la instruccin. "Ahora bien, Jehov Dios estaba formando del suelo toda bestia salvaje. ..y toda criatur~ voltil. .. y empez a trarselas al hombre," y el hombre habl: "De modo que el hombre estaba poniendo nombres a todos los animales domsticos y a las criaturas voltiles de los cielos y a toda bestia salvaje del campo." (Gn. 2:19, 20) Cuando Jehov le trajo la primera mujer al hombre, l habl: "Esto por fin es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta ser llamada Mujer, porque del hombre fue tomada sta." (Gn. 2:23) y desdeentonces a travs de los aos la gente ha hablado. 2La comunicacin entre las criaturas humanas ha sido esencial para el hombre todos estos aos. Promueve la instruccin. Se necesita para ensear. Por medio del lenguaje el hombre puede ponerse en comunicacin mental con sus semejantes.Es por medio del lenguaje que damos a saber
1. (a) Quin cre el habla. y para qu se us? (b) Cmo us el primer hombre este don de comunicacin? 2.~ Le es val!oso el lenguaje al hombre? De qu maneras?

instrumentopara determinar lo que piensa la otra persona. La habilidad para comunicarse por medio del lenguaje hablado aumenta al crecer el individuo. Hasta se dice que los bebs adquieren habilidad para pronunciar ms claramente a medida que comen alimento ms slido y ejercitan los msculos de la lengua. El apstol Pablo, un individuo que fue experto en el uso de palabras, dijo: "Cuando yo era pequeuelo, hablaba como pequeuelo." (1 Coro13: 11) Por lo general al hombre le gusta hablar, y muchos lo hacen simplemente por el placer de hablar. No le seria posible a uno examinar en su breve vida todas las palabras de los hombres que se han escrito y conservadohasta ahora. Pero por medio del tiempo, del examen y del uso uno llega a estar ms capacitado para usar las palabras, y, como sucedeen cualquier otra actividad, la habilidad aumentada produce un placer que da mayor satisfaccin. 8Jehov, el magistral diseador y hacedor del hombre, es quien nos dio las partes esenciales para el habla: labios, lengua y garganta, respaldados por nuestro cuerpo como tornavoz para poder pro~ ducir rica y agradable comunicacin que llevara informacin edificante a otros y tambin diera alabanza a Dios. "El lenguaje as como la facultad del habla fueron el don inmediato de Dios," dijo Noah Webster. El profeta Isaas hace mucho registr: "El Seor Jehov mismo me ha

3. (a) Qu hace posible 332

el habla?

(b)

Cmo puede

usarse provechosamente nuestra facultad del habla?

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dado la lengua de los enseados, para que sepa responder al cansado con una palabra." (Isa. 50:4) El escritor del Salmo 71: 8, 15, 23, 24 identifica con exactitud uno de los usos valiosos de este maravilloso equipo: "Llena est mi boca de tu alabanza"; "mi propia boca relatar tu justicia"; "mis labios clamarn gozosamente cuando me incline a celebrarte con meloda"; "tambin, mi propia lengua, todo el da, proferir en tono bajo tu justicia." 4l\1Is 500 aos despusPablo recalc de el uso correcto de nuestro instrumento de hablar: "No proceda de la boca de ustedes ningn dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para la edificacin segn haya necesidad,para que imparta lo que sea favorable a los oyentes." (Efe. 4:29) En 2 Timoteo 2:2, 24 Pablo le habla a Timoteo y ahora a nosotros: "y las cosas que oste de m con el apoyo de muchos testigos, estas cosas encrgaselasa hombres fieles, quienes, a su vez, estarn adecuadamente capacitados para ensear a otros. ...el esclavo del Seor no tiene necesidad de pelear, sino de ser amable para con todos, capacitado para ensear." El lenguaje de uno es su instrumento de impartir enseanza. Las palabras por s solas tienen poco significado, pero agrupadas, y enunciadas con sentimiento, pueden ser mordaces, severas, duras, fras, viles, o pueden ser benvolas, tiernas, amorosas, bondadosas y amables. 5Le suministra a usted su vocabulario suficientes palabras para ensear a otros con amabilidad? Est usted satisfecho con apenas poder comunicarse, con solo salir del paso ms bien que sentir el placer de hacer que las palabras trabajen para usted? William Armstrong escribi en Study 18 Hard Work (El estudiar es trabajo duro), pgina 39: "La perezamental y el vocabulario limitado por lo gene4. (a) Podemos usar el habla de la manera que Pablo inst a Timoteo a usarla? (b) Qu electo pueden tener las palabras? 5. (a) Qu indica por lo general el balbucear o hablar a tropezones? (b) Slgnilica eso que hay escasez de palabras? (c) Por qu debe hablar el hombre?

NECESIDAD DE VOCABULARIO

ral estn asociadosen el mismo cerebro." Usted podr arreglrselas con unos cuantos centenares de palabras, pero el tener unos cuantos miles dar vida, color y mayor satisfaccin a su trabajo de ensear amablementea otros. Si usted observa que usted lee a tropezones o balbucea, o parece que anda a tientas buscandopalabras cuando habla, eso probablemente se debe a vocabulario limitado. Esto se puede remediar con ms inters en los instrumentos que utilizamos cada da y por medio de esforzarnos por entenderlos mejor. Salomn, famoso por su sabidura, hizo tal esfuerzo, como notamos en Eclesiasts12: 10: "El congregadorprocur hallar las palabras deleitables y la escritura de palabras correctas de verdad." Examine el almacn de palabras disponibles en nuestro idioma y usted hallar muchas que agregar a su vocabulario. Por ejemplo, el diccionario Pequeo Larousse Ilustrado contiene 60.000articulos. Por qu no presentar su idea plenamente cuando hay un abastecimiento tan abundante de palabras que solo esperan que se les utilice? Esto no significa que tenemos que ser diccionarios ambulantes, sino ms bien significa seguir el buen ejemplo de los escritores de la Biblia que escribieron en lenguaje sencillo y fcil de entender y al mismo tiempo con conviccin y significado. Tampoco hay escasezde sabidura. Pablo exclam: "jOh la profundidad de las riquezas y de la sabidura y del conocimiento de Dios!" (Rom. 11:33, 34) Note cunto progres Cristo Jess bajo este magistral maestro, como revel ademsPablo, al decir: "Cuidadosamenteocultados en [Cristo] estn todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento." (Col. 2:3) Con tal almacn ilimitado de sabidura y el enorme medio de expresin que tenemosdisponible, el hombre debe hablar. Debe comunicarse. 6Los logros, sean en construir una casa, en coser un vestido, en plantar maz o tocar un instrumento musical, producen un sentido de satisfaccin y contentamiento.
6. CuAndoproduce felicidad el habla?

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Lo mismo es cierto cuando uno le explica acerca del reino de Dios a otra persona. Cuando las palabras de uno transmiten la idea a la mente de la otra persona y ella comprende la idea y dice que as es, uno se siente feliz, y la Biblia dice que as sera: "El hombre tiene regocijo en la respuesta de su boca, y una palabra a su tiempo apropiado, joh cun buena es!" (Pro. 15:23) Jehov pone el ejemplo perfecto en cuanto a hacer que sus palabras surtan efecto: "As resultar ser mi palabra que sale de mi boca. No volver a m sin resultados, sino que ciertamente har aquello en que me he deleitado, y tendr xito seguro en aquello para lo cual la he enviado."-Isa. 55: 11. 7Por supuesto, esto significa trabajo y estudio. Quizs algunos respondan: "Estoy demasiado viejo para aprender," o, "Estoy demasiadoocupadopara estudiar." Una revista del ramo de la tipografa dijo: "De un grupo de los 400 estadistas, pintores, guerreros, poetas y escritores ms famosos, el 35 por ciento de sus mayores logros se efectu entre las edaqes de 60 y 70 aos; el 23 por ciento entre 70 y 80; y el 8 por ciento despusde 80." (Printing Impressions,julio de 1966, pgina 74) Hace ms de 300 aos, Shakespeare escribi: "Parece que algunos hombres jams envejecen; siempre estn activos en sus pensamientos, siempre estn dispuestos a adoptar nuevas ideas, nunca se les pueden atribuir cosas de viejos. ..Siempre disfrutan de lo mejor que hay y son los primeros en hallar lo mejor de lo que habr." O, como declar Tryon Edwards: "La edad no depende de los aos, sino del temperamento y de la salud... algunos hombres nacen viejos, y algunos nunca llegan a serIo." (The New Dictionary 01 Thoughts por Tryon Edwards, pgs. 13, 15) Es triste ver a un anciano que ha viajado por el camino duro y complicado de la vida y que, por falta de oportunidad, no ha conseguido sabidura. S, pero ms triste es ver a un anciano que tiene la
7. (a) Cundo debemos dejar de mejorar nuestro vocabluario? (b) Explique lo que hizo Jess en el sermn del n10nte.

oportunidad de conseguir verdadera sabidura y que dice: "Estoy demasiadoviejo para aprender." La Biblia abunda en informes de hombres y mujeres fieles que continuaron aprendiendo mientras vivieron. Usted tiene aun ms razn para progresar roa tras da; tiene la expectativa de vida eterna. El aprender las verdades del reino de Dios o el aumentar su vocabulario no se logra en un da. Toma tiempo, pero note lo que usted puede hacer con unas cuantas palabras y buen entendimiento de la Palabra de Jehov. El sermn del monte que dio Jess en 31 E.C. en las hermosas colinas de Galilea es un buen ejemplo: tres captulos de Mateo, del cinco al siete inclusive, que contienen ciento siete versculos. Jess us un vocabulario de seiscientas veintiuna palabras diferentes (segn una cuenta efectiva de la Traduccin del Nuevo Mundo en ingls) para presentar ideas que el mundo de la humanidad todava conoce u oye. Despus que Jess pronunci este sermn, segn informa la Biblia, "el efecto fue que las muchedumbres quedaron atnitas por su modo de ensear; porque les enseabacomo persona que tiene autoridad, y no como sus escribas." (Mat. 7:28, 29) No cristianos han reconocido dicho sermn como una sobresalienteobra magistral de comunicacin. (Mahatma Gandhi; vea La Atalaya de 1958,pgina 346.) En los quince minutos que posiblemente le tome leer este sermn en su Biblia, Jess le dice muchas cosas que son provechosashasta el grado de significar vida para usted. Usted notar que este discurso excepcional transmite ideas, no simplemente palabras. Jess comunica pensamientos. 8A pesar del instrumento cuidadosamente diseado para formar y producir habla que Dios construy en el hombre, y a pesar del inmenso nmero de palabras, expresiones y sonidos que transmiten ideas y que estn disponiblesp'lra uso, uno de los grandes problemas del hombre es el comunicarse. Esta dificultad se halla en
8. (a) Describa los problemas de la comunicacin del dla presente. (b) Qu falla general se encuentra en todas partes?

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todas partes. La industria se queja de que hay falta de comunicacinentre el gerente y el obrero, que los departamentos no transmiten informacin vital a sus departamentos vecinos que dependende ellos. Los lderes de las organizaciones religiosas no siguen el ejemplo de Moiss o de Jess en cuanto a hablarle a la gente. Por lo general el lenguaje de los polticos tiene ms de un lado o significado; por eso, en lo que toca a la gente, no puede sealar una idea slida en la que pueda confiar. El sistema comercial con su mtodo de obligar a comprar, sus ideas que saturan y su mira de crear deseosy anhelos, presenta .un cuadro muy confuso, de modo que uno no puede creer lo que dice ni decir que es la verdad. Otros obstculos bloqueanideas. Los cientficos hablan y escriben, pero solo otros cientficos entienden su lenguaje. Los que han recibido ms educacinhablan con lenguaje que no comprenden los que han recibido menos educacin en colegios de enseanzasuperior o universidades. Los de la profesin mdica se comunican con los de su profesin. Si un paciente quiere saber ms en cuanto a su enfermedad, tiene que seguir preguntando y a menudo no consigue una explicacin que pueda comprender. Se presentan los espososy las esposas,y tienen el mismo problema: "Simplemente no hablamos." La mayora de los padres tienen dificultad en conversar acerca de diferentes asuntos con sus hijos. De hecho, una gran muchedumbre de jvenes tiene y habla un lenguaje propio, un lenguaje que a sus padres se les hace dificil entender. Por qu no est hablando la gente? Por qu se quedan callados hombres que tienen ideas que ayudaran a otros? 9Otro rasgo del mismo problema es que las criaturas humanas siempre quieren que otro d consejo a los que necesitan ayuda para mejorar o les advierta de los peligros que hay ms adelante. As sucede
9,10. (a) Cmo consideran muchos el dar consejo? (b) Se recomienda este punto de vista en la BIblia? Qu~ dice ~sta?

por todas partes. Los cnyuges buscan consejerossobre el matrimonio, los padres entregan sus hijos a otros para que les den instruccin, la industria contrata mediadores para comunicarse y los gobernantes envan embajadores. 10 Hasta ministros cristianos se retraen de dar consejo que se necesita o de decir las pocas palabras que pueden ayudar a otros a evitar el meterse en dificultades. Quizs digan: "Es responsabilidad del superintendente encargarse de tales asuntos." En Glatas 6:1 la Biblia da este estimulo: "Hermanos, aun cuando un hombre da algn paso en falso antes de darse cuenta de ello, ustedesque tienen las debidas cualidades espirituales traten de restaurar a tal hombre con espritu de apacibilidad, a la vez que cada uno de ustedes se vigila a s mismo, por temor de que tambin sea tentado." Con los que tienen cualidades espirituales se abarca a ms que los superintendentesde las congregaciones. Si usted viese en la carretera un letrero que dijera: "Peligro... puente roto," pondra en tela de juicio la habilidad del que pint el letrero, o agradecera usted la advertencia que pudiera salvarle la vida? Cuando uno entiende los requisitos de Dios acerca de cierto principio que gobierna la conducta cristiana, uno ciertamente debe advertir a su hermano si discierne que el hermano est caminando en una direccin que de seguro violar ese principio. Si un hermano necesita ayuda a modo de consuelo o estimulo, casi toda persona puede dar esta clase de ayuda. Pablo insta, en 1 Tesalonicenses5:11: "Por lo tanto sigan consolndose unos a los los otros y edificndoselos unos a los otros, as como de hecho lo estn haciendo." 11 Cmo puede uno capacitarse mejor para comunicarse? Cmo mejora usted los instrumentos de la comunicacin, su vocabulario? Dnde puede uno conseguir ayuda confiable y acertada? Ante todo, la Biblia es nuestra mejor gua tocante a es11. Cmo capacitemos suministra ayuda la Biblia mejor para comunicamos? para que nos

EL DAR CONSEJO

CAPACITANDOSE MEJOR PARA COMUNICARSE

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to porqueno solo utiliza lenguajeentendible sino que aclara sus puntos, y las ideas son confiables. Puesto que Jehov Dios es su autor, ciertamente l ha protegido su informacin inspirada y tambin ha controlado su uso de palabras y expresionesadecuadas. Por lo tanto el leer diariamente la Biblia pronto nos equipar con el mismo medio de comunicacinvigoroso y descriptivo. Sin embargo se necesita ms que solo aumentar el poder que se tiene con las palabras o la seleccinde palabras; es preciso que uno ame la verdad de la Palabra de Dios para dar informacin edificante, que dirija la vida. Muchas personas tienen excelente vocabulario, pero posiblemente permiten que su lengua se desenfrene,para perjuicio de otros. Se establece bien el contraste para nosotros en Proverbios 12:18: "Existe el que habla irreflexivamente como con las estocadas de una espada,pero la lengua de los sabios es una curacin." De modo que es preciso aprender de la Palabra de Dios la verdad en cuanto a los requisitos de l para sus criaturas. 12 transmitir informacin a otros reEl quiere que pensemosantes de hablar. Uno no puede pensar una cosa a menos que tenga palabras que usar para formular sus ideas. Y al hablar no expresaremos materia til e informativa a menos que tengamos pensamientos. Note cmo la sabiduna de Dios, el pensar y el hablar estn enlazadosen Proverbios 5:1,2: "Hijo mo, oh de veras presta atencin a mi sabidura. A mi discernimiento inclina tus odos, para guardar las habilidades para pensar; y que tus propios labios salvaguarden el conocimiento mismo." Si pasamos por alto esta buena instruccin nos hallaremos descritos en Proverbios 29:20: "Has contemplado a un hombre que es apresurado con sus palabras? Hay ms esperanzapara alguien estpido que para l." De modo que la meta que hemos de tener presente no solo es la de esmeramos en conseguir un vocabulario til, sino ms bien, aprender cuanto podamos acerca de los prop12. Por qu es esencial entender Jehov para mejorar nuestra habla? los requisitos de

sitos de Jehov; y a medida que busquemos los tesoros de la verdad, aadir a nuestro vocabulario palabras o expresiones que necesitaremos para expresar la verdad a otros en medio de diversas circunstancias. Este es el punto que recalca Pablo: "Presta constante atencin a ti mismo y a tu enseanza."(1 Tim. 4:16) Moissfue un hombre bien educadoen la casa de Faran (Heb. 11:23-28); no obstante, este mismo Moiss estuvo preocupado en cuanto a poder comunicarse claramente y le dijo a Jehov: "Dispnsame, Jehov, pero no soy persona que hable con fluidez, ni desdeayer ni desdeantes de eso ni desde que hablaste con tu siervo, porque soy lento de boca y lento de lengua." (Exo.4:10) Fue Jehov quien le seal a Moiss la fuente de capacidad para hablar de manera edificante, Aquel 'quien le asign boca al hombre.'-Exo. 4: 11. 13 "esclavo fiel y discreto" fue nomEl brado por Cristo Jess para alimentar la casa de los domsticos, y hasta este da lleva la delantera en ensear la verdad. Ese cuerpo de esclavos fieles pone un ejemplo excelente respecto a usar eficazmente muchos lenguajes en muchos pases para dar a conocer las buenas nuevas del reino de Dios. El lenguaje que se usa en las publicaciones escritas bajo la superintendencia de este "esclavo" es claro, entendible y presenta pensamientosque continuamente dirigen a la gente a la Palabra de Dios. Los programas de las reuniones de las congregacionesen todas partes de la Tierra son diseadospor este "esclavo" discreto para edificar la fe, y esto por medio de conocimiento aumentado de Dios. (Rom. 10: 14) Hay una dignidad que infunde confianza y un espritu que imparte fortaleza en la posicin denodada de este "esclavo fiel" sobre los principios de la Palabra de Jehov. Al poner la sabidura de Dios por encima del conocimiento de los hombres, este "esclavo fier' es el nico que da alimento espiritual a la casa de los domsticos, y contina dis13. (a) Qu instrumento descrito blblicamente pone un buen ejemj>lo respecto a la comunicacin esencial? (b) De qu maneras?

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frutando de la abundante bendicin de Je- muestra Pablo en 2 Corintios 3:5, 6: "No hov.-Mal. 3:10. que de nosotros mismos estemos adecua14 Otra manera de vigilar nuestra enseanza y aumentar nuestros medios de comunicacin es la que se recomienda en Proverbios 13: 20: "El que est andando con personas sabias se har sabio." Para esto se requiere ms que estudio, como escribi Pablo en Efesios 5:15: "As es que vigilen estrechamente que su manera de andar no sea como imprudentes, sino como sabios," pero es preciso reconocerque "no le pertenece al hombre que est andando siquiera, dirigir su paso." (Jer. 10:23) El registro bblico informa que "la congregacin por toda Judea y Galilea y Samaria entr en un perodo de paz, edificndose; y como andaba en el temor de Jehov y en el consuelo del espritu santo, sigui multiplicndose." (Hech. 9:31) No anduvo con Dios. (Gn. 6:9) Jess puso el ejemplo en la manera de andar. (1 Juan 2: 6) De modo que el andar con una persona es estar en unidad con ella, hacer juntos las cosas,con el mismo modo de pensar sobre el asunto. Pablo muestra esto en Efesios 2:1-3; all dice entre otras cosas: "Ustedes en un tiempo anduvieron conforme al sistema de cosas de este mundo ...todos nosotros en un tiempo nos comportamos en armona con los deseos de nuestra carne, haciendo las cosasque eran la voluntad de la carne y de los pensamientos." As sucedecon el pueblo de Dios, se ayudan unos a otros, llegan al mismo modo de pensar sobre los principios bblicos dejando que la Palabra de Dios, su espritu y su pueblo maduro los edifiquen. El Salmo 119:63 explica la actitud de un siervo prudente de Dios: "Socio soy de todos los que de veras te temen, y de los que guardan tus rdenes." 16 Entonces, por la Biblia se llega a la conclusin de que uno no efecta todo este progreso por sus propias fuerzas; no, el moldear es de parte de Dios, como lo
14. Cmo nos ayuda la aplicacIn del consejo ProverbIos 13:20 a mejorar nuestra ensel\anza? en

AUMENTANDO NUESTROS MEDIOS

damente capacitados para estimar algo como proveniente de nosotros mismos, si-

no que el estar nosotros adecuadamente capacitados proviene de Dios, quien verdaderamente nos ha capacitado adecuadamente para ser ministros de un nuevo pacto." 16 asociacin con los que son guiados La por principios bblicos es valiosa. Con esas personasuno realmente est en su elemento. Es cierto, hasta estas personas cometen errores y hacen cosas incorrectas, pero uno las exhorta sobre la base de la enseanza bblica y ellas prestan atencin. En este da de personasorgullosas, es una bendicin asociarse con la clase de gente que acepta correccin de las Escrituras y que responde con un sentimiento genuino y pronto: "Siento lo que pas, tenga la bondad de olvidarlo." Estas de veras son personassabias. 17 Poco a poco crecemosen todo respecto, y eso aplica a aumentar en conocimiento as como a los medios para usarlo. Aqu es donde debe usted vigilarse. Vigile las cosas y oportunidades pequeas;stas aseguranprogreso gradual y sumadas dan por resultado progreso animador a travs de los aos. Cuando usted tiene el privilegio de pronunciar un discurso en la plataforma de la congregacin, arregla usted sus pensamientos de modo que se puedan entender? Investiga usted las palabras que se usan poco para poder usarlas en su lugar apropiado y pronunciarlas correctamente? Cuando usted lee el resumen en el estudio de La Atalaya, se asegura usted de poder pronunciar todas las palabras sin tropezar? Cuando usted va de casa en casa, confa usted demasiado en la idea de que sabemosms en cuanto a la Biblia que las personas a quienes visitamos, de manera que abrevia la pre16. Seale otros beneficios petan los principios blbllcos. de andar con los que res-

ASOCIACION CON OTROS

15. Cmo explica Pablo el progreso del crIstiano?

17. (a) Es rpido el crecimIento en habllldad para expresarse uno? (b) De qu manera en particUlar debemos vigilar para asegurar el crecimiento? nustre.

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paracin o la elimina? Padres, hacen us" tedes a un lado el crecer un poco cada da junto con sus hijos y los entregan a ser entrenados por la televisin, debido a que ustedesno tienen ganas de comunicarse con ellos? Es semejantea aprender otro lenguaje; si usted se esfuerza un poco cada da aadiendo una palabra o dos a su vocabulario y luego usa estas palabras, en poco tiempo tendr centenares de ellas y podr hablar ese idioma. A medida que contine aadiendo expresiones y palabras, su habla llegar a estar ms llena de colorido, ms llena de significado, ms expresiva y les ser muy til a otras personas.Sea paciente y regocjesecon toda pequea cantidad de progreso. Recuerde, con el tiempo y con entrenamiento regular, los bebs que no articulan palabra llegan a ser adultos parlantes. 18 Viglese mirndose en el espejo que
18. (a) Dnde podemos de nosotros mismos? (b) ejercer? hallar un verdadero reflejo Qu precaucin se tiene que

Jehov provey para autoestudio, "la ley perfecta que pertenece a la libertad." (Sant. 1:25) Sea justo con usted mismo, no tan exigente que quede exasperado y agotado constantemente. El consejo bblico es usar la Palabra de Dios como espejo, no el proceder como algunas personas que usan a otros individuos como graduador de todo lo que hacen. El nico a quien seguimos es Cristo Jess, y l dijo que su carga era ligera. (Mat. 11:30) Si usted est dando todo aquello de que es capaz, no se preocupe en cuanto a lo que otros digan o hagan. Por otra parte, no sera prudente seguir la actitud indiferente que tienen muchos para con el progresar en conocimiento y mejorar su habilidad. Para muchos,el progreso estrabajo. En este mundo moderno, el trabajo no siempre despierta inters. Para mantener el equilibrio apropiado en este asunto hay que hacer ms investigacin, lo cual haremos en el siguiente articulo.

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OR todas partes hay cosas creciendo... animales, plantas, rboles, ve-

getacin de toda clase, la humanidad, organizaciones,ciudades, pases, condiciones y proyectos. Debido a que algunos no pueden ver cambios exteriores, llegan a la conclusin de que no hay crecimiento. En esta era moderna el hombre busca grandes adelantos y cambios drsticos. En la comunicacin, el transporte, las modas, la arquitectura, la diversin y las normas de vida cotidianas, la educacin que recibe el hombre hace que espere y busque cambios extraordinarios. Los cambios a menudo traen aventura y excitacin que re1. Describa crecimiento. el punto de vista del hombre en cuanto al

tienen la atencin del hombre y 10 sacan momentneamente de su aburrido modo de ver la vida cotidiana. No obstante, da tras da el hombre se mira en el espejo y casi no nota cambio alguno. Fsicamente cambia muy lentamente. Habiendo llegado a la estatura adulta, permanecems o menos igual por aos. Pero, qu hay del crecimiento que no es evidente en el reflejo de un espejo? Qu hay del equilibrio mental, del crecimiento espiritual? S, qu hay en cuanto al crecimiento de usted como siervo de Dios? 2Detrs de todo est la fuerza impulsora que promueve el crecimiento. Por
2. Qu estimula el crecimiento? Se le puede Impedir?

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supuesto, sabemosque la lluvia y el suelo nutritivo inducen el crecimiento de la vegetacin y que el alimento tambin estimula el crecimiento del hombre fsicamente. Pero, qu es lo que impele a una persona a crecer espiritualmente? Ques lo que activa a una persona a adorar a Dios? Qu es lo que no solo la mantiene fiel ao tras ao, sino tambin hace que los ministros de Dios crezcan ms plenamente todava en todos los frutos del espritu que se describen en Glatas 5:22, 23? En los campos de la vegetacin y entre los animales siempre podemos hallar a los achaparrados,a algunos que parecen estar impedidos de alguna manera en su crecimiento. Al hacer un examen esto tambin se puede hallar en la congregacin cristiana. (Vea Glatas 5:7.) Por qu? No deberan estar floreciendo y medrando debido a su abundante dieta espiritual todos los que estn sirviendo a Jehov? 3Para que cumpla el propsito para el cual fue hecha una criatura, tiene que haber crecimiento tanto fsico como espiritual. El crecimiento fsico es impelido por Jehov, porque l suministr las cosasmateriales en primer lugar para las necesidades y disfrute del hombre. Ha mantenido un abastecimiento abundante de alimento, aire yagua a travs de las generaciones del tiempo, y aunque el hombre ha usado incorrectamente estas provisiones, miles de millones de la humanidad todava viven usando estas cosasesencialespara vivir. Jehov no se ha retrado de suministrar estas cosas necesarias, ni ha procedido de la manera que el hombre a veces lo hace, la de causar restriccin a las pocas personas buenas debido al uso incorrecto de parte de las muchas personas malas. No, "l hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace llover sobre justos e injustos." (Mat. 5:45) El tambin provey su Palabra, su Hijo y su espritu para alimentar al hombre para que creciera. A pesar de que tantos lo pasan por alto y se oponen a l, todava podemos
3. D razones para que haya crecimiento como espiritual. tanto f!sico

conseguir la Palabra de Dios en muchos idiomas. Su Hijo todava est vivo, el rescate todaVa est pagado y sus beneficios se mantienen disponibles a todo el mundo de la humanidad. (Juan 3:16) El espritu de Dios opera hoy tan eficazmente para efectuar su voluntad como oper al mismsimo principio.-Gn. 1:2; 2 Pedo1:21. 4Jehov ha provisto ms que simplemente las cosas esenciales. Hay una sobreabundancia, cosasadicionalesque aumentan en gran manera el placer de simplemente vivir. Considere la necesidad de comer. Uno puede sobrevivr muy fcilmente ingiriendo alimento sencillo de cualquier manera apresurada y utilizando medios limitados. Pero, emplee un poco ms de tiempo preparando el alimento, aadiendo sabores y especias; sirva cada platillo de manera apetitosa y llena de colorido, arregle el servicio y adorno de la mesa de modo sencillo y atractivo, y agregue el ambiente acogedorde unas velas de llamas titilantes. Rodee la mesa de amigos que sabensentir y demostrar aprecio, oiga su conversacin agradable y feliz, quizs con amena msica de fondo que haga desaparecertoda preocupacin. No es sta una ocasin sumamente gozosa? Una de todas estas cosas ms all de lo estrictamente necesario, o todas, sirven para estimular el crecimiento, mucho ms que el simplemente ingerir alimento a la carrera. No obstante, todos stos son rasgos adicionales de los que puede disfrutar el hombre, no solo en el comer, sino tambin en otros aspectosde la vida. 5Otro asunto que debe considerarse est relacionado con el trato de uno con sus hermanos. Todos tienen un lmite, y cada uno prudentemente conoce el suyo. Sin embargo, a menudo otros intervienen en esta responsabilidad personal instando a uno ms all de lo que quiere hacer. Es la verdad de la Palabra de Dios bajo el espritu de Jehov lo que impele a los de su pueblo a mayor servicio. Ellos tienen
4. Ilustre el placer de dIsfrutar de la vIda mIentras se crece.
5. Por tiempos qu no puede uno proyectar un arreglo de fijos para el crecImiento de otra persona?

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que rendir cuentasa Dios por sus acciones. Respondena su propia conciencia. Nadie puede escucharla conciencia de otro individuo ni hablar a Dios por l. Entonces no hay por qu interrogar a su hermano acerca de sus paraderos o poner en tela de juicio sus motivos, exigiendo de l un informe sobre cada accin suya. Si su hermano rehsa una asignacin o privilegio de servicio, no se apresure y llegue a la conclusin de que l se est deslizando y abandonando la verdad. (Pro. 18:13) Si su servicio disminuye algo, quizs est trabajando en otro rasgo de su ministerio que requiere atencin y es asunto estrictamente de l. Si alguien se va de vacacioneso hace un arreglo para un descansode la actividad estrenua, no hay por qu excitarse indebidamente. Jess discerni la necesidad de descansar y de alejarse de la presin de la actividad cotidiana. Despus de un programa muy activo los apstoles le dieron un informe a Jess y l les dijo: "Vengan, ustedes solos, privadamente a un lugar solitario y descansen poun co." Porque "eran muchos los que venan e iban, y ni oportunidad tenan siquiera para tomar una comida." (Mar. 6: 31; vea tambin Mateo 14:13.) No obstante ni Jess ni los apstoles estaban debilitndose en la fe ni progresaba a paso inseguro su crecimiento como resultado. Estorbara usted a un siervo de casa ajeno al llevar a cabo sus deberes asignados? No, por supuesto que no. Bueno, as es como Pablo expresa el asunto en Romanos 14:4: "Quin eres t para juzgar al sirviente de casa ajeno? Para su propio amo est en pie o cae. En verdad, se le har estar en pie, porque Jehov puede hacer que est en pie." 6Las dudas pueden asemejarse a mala hierba en el campo de los ministros que crecen; minan la fuerza y causanestragos en el contentamiento, la tranquilidad de nimo y el gozo de uno en el servicio de Jehov. Pueden venir dudas como resultado de conocimiento insuficiente sobre
6, 7. (a) Cul es la mala hIerba en el campo del crecimIento? Cmo empieza? (b) De qu manera podemos protegemos de todas las dudas que Invaden 'i

algn tema, y stas causan preocupacin. Otros quizs cultiven algn gusto personal y, debido a que no se le d reconocimiento inmediatamente, critiquen y comiencen a dudar que Jehov est apoyando a su "esclavo fiel y discreto." Algunos aflojan el paso en su adoracin y, estando bajo bombardeo constante por el espritu de independencia y rebelin en este viejo sistema de cosas,no tienen la fuerza necesaria para resistir la entrada de dudas en su pensar. Muchos se preocupan impacientemente por el alimento material, la ropa, las casas y los lujos que se puedenconseguir, llenando su mente de cosas deseables,lo cual tuerce su sentido de los valores y llena su pensar de un miedo de pasarlo sin ellas. Lucas 12:29 aconseja as: "Por eso dejen de andar buscando qu podrn comer y qu podrn beber, y dejen de estar en ansiedadysuspenso." 7La autodisciplina tiene mucho que ver con la defensa contra todas las dudas que invaden. Jess dijo que, donde hay fe, no habr duda. (Mat. 21:21) Entonces es preciso proteger el pensar de uno, y esto requiere autodisciplina, as como seala vvidamente Proverbios 5:1, 2: "Hijo mo, oh de veras presta atencin a mi sabidura. A mi discernimiento inclina tus odos, para guardar las habilidades para pensar." Pablo seala en Filipenses 4:7 que la paz de Dios "guardar sus corazones y sus facultades mentales por medio de Cristo Jess." Si uno tiene su mente trabajando continuamente en algn empeo, lo ms probable es que desee ir en la direccin de alcanzar esa meta. Entonces este pensar se alimenta y se fortalece por conocimiento adicional de este tema, que atrae al individuo ms fuertemente a medida que pasa el tiempo, y este deseoacta como un motor que lo impele a uno a esa meta. "Porque los que estn en conformidad con la carne fijan su mente en las cosas de la carne." (Rom. 8:5) Si uno no quiere llegar a esa meta, entonces tiene que ejercer gobierno de s mismo y dejar de pensar en el asunto. Proverbios 23: 7 lo describe as: "Porque como quien ha

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calculado dentro de su alma, as es l." Job explica que Jehov acta de acuerdo con su modo de pensar y deseo; note Job 23: 13: "Y l est en un solo pensar, y quin puede resistirlo? Y su propia alma tiene un deseo,yeso har." 8Sucede, pues, que a menudo el crecimiento se detiene o se estorba debido a que los individuos no hacen el esfuerzo necesario para realmente disfrutar de la vida. Otros creen que el servir a Dios y el obrar de acuerdo con los principios bblicos restringe y estorba su crecimiento. No obstante, un examenrevela que, si uno vive en armona con los principios bblicos, puede crecer a mayor desarrollo y alcanzar ms de lo que la mayora de los hombres ha alcanzado hasta ahora. La Biblia llama a nuestra atencin un principio que gobierna: "Llegue a ser conocido de todos los hombres lo razonablesque son ustedes."-Fili. 4: 5. 9Este campo de lo razonable incluye nue$tras necesidadescomo punto central. Por una parte estarn nuestros gustos, necesidades,deseosy la variedad interminable de cosas que provee Jehov, nuestras aversiones y la libertad a que otros tienen derecho. Por otra parte, fuera del campo de lo razonable hay manas transitorias, rebelin, independencia, temor, tal como el temor al hombre y al futuro, temor de perder el trabajo, de que se agoten el alimento, la ropa y el abrigo, temor de la muerte y de la calamidad. 10 Nuestras necesidades son de sencillo alimento sustentador del cuerpo, que se encuentra en todas partes de la Tierra, simplemente lo esencial que mantiene vivo al hombre y suficientemente fuerte para trabajar. Quizs conste de pan, arroz, pescado,frutas, carne, legumbres, pero lo hay. De esto nos da seguridad una expresin que tiene centenares de aos y
8. 9. (a) Cmo posiblemente consideran algunos la vida gobernada por principios blbllcos? (b) Describa brevemente el campo en el cual el hombre debe ser gobernado por lo razonable.

todava aplica, la cual se encuentra en el Salmo 104:14, 15, 24: "El est hacendo brotar hierba verde para las bestias, y vegetacin para el servicio de la humanidad, para hacer salir alimento de la tierra, y vino que regocija el corazn del hombre mortal, para hacer brillar el rostro con aceite, y pan que sustenta el mismsimo corazn del hombre mortal. jCuntas son tus obras, oh Jehov! Con sabidura las has hecho todas. La tierra est llena de tus producciones." Y de nuevo, en el Salmo 136:25: "Aquel que le da alimento a toda carne: porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido." Necesitamosropa, y Jehov la provey en los tiempos tempranos de la existencia del hombre. (Gn. 3:21) El abrigo, otra necesidadbsica, lo construye el hombre de diversas maneras y con arquitectura variada utilizando los materiales que ha provisto Jehov. 11 Adems de las necesidades bsicashay muchas cosas que nos gustan y deseamos tener. Al dar instrucciones a los israelitas, Jehov les dijo: "Tambin tendrs que dar el dinero por lo que sea que tu alma deseecon vehemencia en lo que respecta a reses vacunas y ovejas y cabras y vino y licor embriagante y cualquier cosa que te pida tu alma; y tendrs que comer all delante de Jehov tu Dios y regocijarte, t y tu casa." (Deu. 14:26) De modo que agregamos a nuestras necesidades alimentos sabrosos,variedad en el vestir, comodidades en nuestros hogares, sonidos agradablesa nuestros odos y la asociacin edificante de nuestros hern1anos.Jehov ofrece aun ms: "Ests abriendo tu mano y satisfaciendo el deseo de toda cosa viviente."-Sal. 145:16. 12 Pero los deseosdel hombre, hasta los que estn en condicionesde ver realizados,
11. Debe disfrutar el hombre de las cosas que desea 12. Tiene el hombre deseos que puedan sobrepasar de
lo que Jehov provey para que lo usara? Por favor y puede obtener?

GUSTOS y DESEOS DEL HOMBRE

NECESIDADES DEL HOMBRE

JEHOVA PROVEYO VARIEDAD INTERMINABLE

10. Cules son las necesidades del hombre. y cmo se atienden?

explique.

AT.P ~LAYA BROOKLYN, N.Y. ni siquiera principian a usar la cantidad y otras cosas. Comn es la actitud que se y calidad de las cosasmateriales que Dios retrata en estas palabras: 'Si no me guscre para que el hombre disfrutara de ta, es incorrecto y no debepermitirse.' Peellas en la Tierra. Pablo exclam: "jOh dro habl como se registra en Hechos 10: la profundidad de las riquezas y de la sa- 34, 35: "Con certeza percibo que Dios no bidura y del conocimiento de Dios!" es parcial, sino que en toda nacin el que (Rom. 11:33) La sabidura de Dios se le teme y obra justicia le es acepto." Otro identifica fcilmente en multitudes de co- texto que revela el parecer de Jehov sosas para el hombre. Se nos invita a usar- bre el asunto se encuentra en 1 Corintios las con este lenguaje: "Toda creacin de 4:6, 7: "'No [vayan] ms all de las coDios es excelente, y nada ha de desecharse sas que estn escritas,' a fin de que no se si se recibe con accinde gracias." (1 Tim. hinchen individualmente a favor del uno 4:4) Limitadas? Exploradas en unos contra el otro. Pues, quin hace que t cuantos minutos? Eclesiasts8:17 informa difieras de otro? En realidad, qu tienes esto sobre la bsqueda de un investi- t que no hayas recibido? Si, pues, vergador: "Y vi toda la obra del Dios verda- daderamente lo recibiste, por qu te dero, cmo la humanidad no puede des- jactas como si no lo hubieras recibido ?" cubrir la obra que se ha hecho bajo el sol; Demasiados son los factores que figuran por mucho y duro que siga trabajando el en los sentimientos de uno que afectan sus hombre en buscar, no obstante no des- decisiones, de modo que no es prudente cubre. Y aunque dijere que es bastante que uno se rija por sus aversiones o presabio para saberlo, no podra descubrirlo." juicios. El punto de vista de los padres de Hay delante del hombre belleza indescrip- uno, los aos en que uno era flexible en tible. Qu pincel de pintor o lente de medio de diversos ambientes y las precmara puede captar el color, la intensi- siones de la actualidad ocasionadaspor el dad, las impresiones en la emocin, la ex- espritu de este sistema de cosas no perpansin de los cielos? Ha probado usted miten que uno est completamente libre todos los sabores que existen hoy? Ha de favoritismo. Es una falta comn entre odo usted toda la msica y las canciones los humanos el recordar los errores de de la Tierra? Ha participado usted de la otros, y hasta un solo paso incorrecto se alegra despreocupadadel nio receptivo, recuerda y se tiene en cuenta al obrar por de manera que cada vuelta del camino le aos despus.Cada vez que se menciona revele una experiencia inolvidable? Ha el nombre de la persona se recuerda la falllegado a saber usted lo que es el mara- ta. Es una forma de vengarse, aunque fue villoso mundo de la gente asocindosecon un asunto que se arregl y supuestamente los de toda nacin y tribu de la Tierra? qued borrado. Entonces, el proceder prudente es seguir los principios b."VERSIONES Y PREJUICIOS DEL HOMBRE blicos. Amar lo que Dios ama y odiar L3 Estrechamente enlazadocon el orgullo lo que Dios odia.-Vea Proverbios 6:16.' y la tradicin inestable est el prejuicio, 19; Salmos97:10; 11:5; Hebreos 1:9. que brota de la ignorancia. Por lo general SE CONCEDE LIBERTAD A OTROS existe entre los que no tienen suficiente 14 Debido a la aversin insufrible que les conocimiento acerca de otras personas, y por eso estn anuentes a aceptar rumores tenemos a algunas cosas quizs estemos o propaganda infundada. Hay muchas cla- privando a otros de la libertad a que tieses de prejuicios: orgullo de raza, de fa- nen derecho. Pablo trata de este asunto milia, de pas, de riqueza, de clase o pro- muy francamente en el captulo catorce fesin, de religin y a causa de agravios de Romanos. "Reciban con gusto al que
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13. Cmo podemos hacer que nuestros prejuicios cedan a lo razonable? Cul seria el derrotero seguro a seguir?

14. Al conceder libertad a otros, qu Instruccin blbllca segulrla usted? Hasta dnde podemos Ir en este asunto?

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tiene debilidades en su fe ...porque Dios ha recibido con gusto a se." (Rom. 14: 1-3) El alimento y la bebida puedencausar problemas ahora como los causaronentonces, y Pablo dijo que no hiciramos de tales cosas el punto importante, sino, ms bien, que enfocramos la atencin en el Reino. "Deja de estar derribando la obra de Dios simplemente por causa de alimento." (Rom. 14:20) Esto se extiende a Otr:08 asuntos adems del alimento. Hermanos celososquizs se sientan tan animados con la verdad que constantementeestnempujando a otros a mayor actividad sin dejar que ellos tomen su propia decisin tocante a cunto tiempo quieren dedicar a varias actividades de la congregacin.Vaya solo hasta donde van las Escrituras. (1 Coro 4:6) Permita que otros se encarguen de las responsabilidades que ellos tienen, responsabilidadesque quizs usted no entienda o quizs hasta ignore. Ayude donde pueda, pero no empuje. "La sabidura de arriba es primeramente casta, luego pacfica, razonable, lista para obedecer, llena de misericordia y ' buenos frutos."-Sant. 3:17.
FUERA DEL CAMPO DE LO RAZONABLE: DESEOS PERJUDICIALES

cluyen un extenso campo de actividad. Manas que atraen a los intereses egostas barren por las poblaciones como epidemias, y persisten en la escena hasta que las elimina la siguiente ola de cosasextremadas. Por qu debe querer una persona razonable pasar apresuradamente sin valerse de las provisiones ilimitadas de Jehov Dios para el placer del hombre y descender a lo que es producto del pensar degradadode criaturas humanas imperfectas? Hay modas del vestir que estn diseadaspara vender el sexo; los anteojos que en otro tiempo eran tiles y necesarios ahora estn diseadospara atraer la atencin a quien los lleva. El alimento y la bebida se sacande su propsito deseadoy se desvan a un conducto que provee excitacin.
FUERA DEL CAMPO DE LO RAZONABLE: TEMOR

16 Fuertes deseos rigen y motivan al hombre en este presente sistema de cosas. Impelidos por fuerzas de poder explosivo, se hace cada vez ms difcil hallar a los que observan el consejo de Tito 3:2: "No hablen perjudicialmente de nadie, que no sean belicosos, que sean razonables, desplegando toda apacibilidad para con todos los hombres." El espritu del mundo hace que uno dirija la atencin a s mismo, que empuje, que se apresure por ser personaje importante, y su entero conceptose describe muy bien en 1 Juan 2:16: "Porque todo lo que hay en el mundo -el deseo de la carne y el deseode los ojos y la exhibicin ostentosa del medio de vida de uno- no se origina del Padre, sino que se origina del mundo." Estos deseosperjudiciales in15. Qu halla uno que prevalece fuera del campo de lo razonable? Es prudente seguir a la mayora de la gente o sus ideas?

16 temor al hombre es una werza El apretadora; puede congelar el crecimiento y apretar al ministro de Dios hasta hacerlo inactivo. Si usted conoce los principios bblicos por los cuales vivir y hace cuanto puede por seguirlos, por qu temer lo que el hombre piense, s, hasta lo que piense su hermano? El temor indica falta de conocimiento de lo correcto o el abstenersede hacer lo que uno sabeque es correcto. Si uno sabe lo que es correcto hacer y lo hace sin temer lo que piensen los hombres, est creciendo. Jess dijo: "Cudense mucho de no practicar su justicia delante de los hombres a fin de ser observados por ellos." (Mat. 6: 1) Ms bien, consiga la bendicin de temer a Jehov, como se menciona en Proverbios 15: 33: "El temor de Jehov es disciplina hacia la sabidura"; y otra vez, en el Salmo 145:19: "Ejecutar el deseode los que le temen." De modo que podemos ser razonables y evitar el temor de otros dioses, de la supersticin y de la calamidad. Los resultados: "En paz ciertamente me acostar y tambin dormir, porque t, s, t solo, oh Jehov, me haces morar en segu16. Describa los muchos temores que plagan al hombre; qu recomendarla usted para vencer estos temores?

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ridad." (Sal. 4:8) La muerte pierde su dominio que infunde temor y tenemos la promesa de ser librados pronto de su seoro. (Heb. 2:14, 15) Con dignidad y respeto apropiados, y desprovistos de temor cobarde, nos mantenemos libres de muchos problemas: "El temblar ante los hombres es lo que tiende un lazo."-Pro. 29:25. ~1 vida es suficiente complicada sin La agregar ms problemas para estorbar el
17. Cul debe para siempre? ser la conclusin del hombre humilde

crecimiento de otra persona o ponerle obstculos al suyo propio. Disfrute ahora de la vida mientras sirve a Jehov. Prescindiendo de cuntos privilegios de servicio reciba, de lo capacitado que sea en el desempeode su trabajo, de lo eficaz que sea y bien organizado que est usted, jams confie en la habilidad del hombre para el crecimiento, sino para siempre reconozcaque 'es Dios quien lo hace crecer.' ~1 Coro3:7.

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~..("I VIDA, U V.l. desde el punto de vista humano, tuvo su co-

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a una educacinacadmica. Pero yo me senta ofendido al no poder adquirir insmienzo en un ambiente pobre, con expec- truccin como todos los otros jvenes. tativas igualmente pobres de un futuro Afortunadamente, hall algunos viejos lisatisfactorio. Nac en una pequea aldea bros escolares que haba desechado mi de las montaas de Epiro Septentrional, primo, y emprend un curso de autoeduAlbania, y nunca conoc a mi padre, por- cacin. que muri tres mesesantes de que yo naEn 1923 fui como refugiado a Salnica, ciera. Mi madre, segn puedo recordar, y luego, dos aos despus,fui a Albania era mujer piadosa, dedicada a lo que ha- para encontrar a mi hermano. Al llegar ba aprendido; ella muri cuando yo tena a la vieja casa, no encontr a mi hermasolo ocho aos de edad. Mi nica hermana no, porque estaba trabajando a unos 200 se cas, y mi nico hermano y yo fuimos kilmetros de all. Pero encontr La Ataexpatriados a Estambul. laya, la Biblia, siete tomos de Estudios Un to mo se hizo cargo de m y me de las Escrituras, as como otros folletos cri segn su fe ortodoxa griega. Frecuen- sobre temas bblicos. Algunos de los taba el patriarcado y muchas iglesias de ttulos, como "Infierno" y "La vuelta Estambul, y me llevaba consigo, suponien- de nuestro Seor," me atrajeron y comendo, parece, que esto servira de sustituto c a leer. Mi cuada trataba de desani-

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marme, diciendo: "Te hars como tu hermano, que se hizo estpido con stos y no va a la iglesia ni observa das festivos." No hice caso. Yo saba que mi hermano era letrado. Cuando finalmente lo encontr, descubr que era un hombre cambiado, que su punto de vista en cuanto a la vida haba cambiado mucho.

a comenzar en el ministerio de casa en casa. La obra en ese tiempo consistia en colocar literatura con las personasa quienes podiamos interesar en nuestro mensaje. El hacer revisitas y conducir estudios bblicos de casa todava no se haban insttuido como rasgos vitales de nuestra obra cristiana. En Corf, a propsito, haba la reliquia de algn "santo," y el clero BENDICIONES TEMPRANAS estaba explotndola a grado cabal. Al principio todo fue muy nuevo y difUn da, mientras u'abajaba de tienda cil para m. Nunca antes haba yo ledo en tienda ofreciendo literatura bblica, un la Biblia; de hecho, apenas saba lo que fantico se apresur hacia m blandiendo era la Biblia, a pesar de mi larga cone- un cuchillo de carnicero y gritando el xin con la religin ortodoxa griega. Pero nombre del santo patrn local. Jehov me aun en ese remoto distrito de las monta- protegi de esta persona poseda del deas haba algunos Estudiantes de la Biblia, monio por medio de un hombre que escomo entonces se llamaba a los testigos taba cerca, el cual intervino. Otro da, en de Jehov. Haban ido a los EstadosUnidos una de las aldeas alejadas, se levant opoy vuelto con un conocimiento de la Biblia sicin contra mi compaero y yo. Felizy un amor a ella. Su espritu manso y mente para nosotros hubo una divisin de paciente me impresion. opinin, el presidente de la comunidad a Recuerdo que en aquellos das tempra- favor de nosotros y el sacerdote contra nos dudaba que yo fuera digno y que pu- nosotros. Este ltimo reuni a una chusma diera alcanzar alguna vez la condicin de para que nos apedreara. Seguimos nuescristiano verdadero. Me sentia como si yo tro camino a salvo, aunque algunas de las fuera de una casta de carcter il'lferior a piedras que nos arrojaron le dieron a mi mi hermano. Sin embargo, l me asegur compaero en la espalda y a m alrededor que nadie nace con principios elevados... de los pies. ms bien, stos se adquieren y se cultivan. El metropolitano ortodoxo griego de Poco saba yo en ese entonces que habra Corf al fin logr, tres mesesdespus,que de regocijarme en muchos privilegios cris- me deportaran a Albania, con la intencin tianos que jams so tener. de causarme mucha penalidad y encarceEn 1925 haba tres congregacionesor- lacin. Pero su plan de venganzano resulganizadas en Albania, as como Estudian- t. Cuando el barco en el que yo iba lleg tes de la Biblia aislados y personas inte- al puerto albans de Santi Quaranta, un resadas ac y all a travs del pas. jEl Estudiante de la Biblia que era secretario amor que existia entre ellos contrastaba del alcalde de la poblacin vino a enconmucho con la altercacin, el egotismo y trarme. Se encarg de que yo no fuera la competencia de la gente que los rodea- encarcelado, y hasta telefone a un coroba! Fui atrado a sus reuniones y encon- nel-gobernador de la ciudad de Argyrou' verdadero place.r en asociacin con kastron, por medio de cuyo buen servicio ellos. obtuve un pasaporte.De modo que, cuatro Sal de Albania en 1926, con gran difi- das despusme hall de nuevo en Corf cultad, porque yo era refugiado de Tur- y otra vez estaba proclamando el mensaje qua y no tena pasaporte. Desembarqu de Dos a los habitantes. en la isla Corf, Grecia. Estuve lleno de SE APRECIA LA GUlA DIVINA gozo al hallar all unos treinta Estudiantes Pronto sal para Atenas, donde me esde la Biblia. All prob por primera vez el gozo de predicar el reino de Dios a tablec. Imagnese m gozo al enterarme otros, porque en esta ocasinse me ayud ms tarde de que el coronel-gobernador

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que haba obrado a favor rao se haba bautizado como testigo cristiano de Jehov, y que por medio de ello se dio un gran testimonio entre el elemento mahometano de Albania. Atenas, por supuesto,tena una congregacin mucho ms grande, y literalmente me asoleaba en el grato calor de su amigable asociacin y reuniones. Mientras tanto estaba avanzando en conocimiento y aprecio de los propsitos de Dios y de la historia del pueblo que l estaba usando para su nombre. En el nterin Jehov le haba revelado a su pueblo que el tiempo de su juicio del templo haba llegado, y "relmpagos y voces y truenos" procedieron de su templo celestial, causando una purificacin de su clase del "santuario" en la Tierra. (Rev. 11:16-19) Se elimin una clase del "esclavo malo" de las filas de los Testigos fieles.-Mat. 24:48-51. En aquel tiempo los que ramos ms nuevos buscbamos y hallbamos comunin grata con los Testigos de mayor edad, como Rut con Noem. (Rut 1:16,17) Nos enteramos en cuanto a visitas tempranas que C. T. Russell y J. F. Rutherford hicieron a Grecia y otros acontecimientos sobresalientes. En aquellos das, tambin, nos enteramos de la maravillosa serie de asambleas internacionales que comenz con la de Cedar Point, Ohio, en 1922. De hecho, estuvimos celebrando nuestras asambleas correspondientes en miniatura hasta el ao 1931. En una de stas, en 1926, llegu a otro punto significativo de mi vida... simbolic mi dedicacin a Dios mediante bautismo en agua. A pesar de persecuciones,confiscaciones de literatura, juicios en los tribunales y condenasen prisin, los Testigos estaban aumentando en nmero. Con los muchos privilegios y gozos del servicio del Reino tambin vinieron pruebas y tentaciones. Recuerdo que, en el hotel donde yo estaba empleado, estuve expuesto a la misma clase de tentacin que tuvo Jos en la casa de su amo, Potifar. (Gn. 39: 7-12) Puedo regocijarme de que ya haba

sido fortalecido con los valores morales cristianos para resistir tal prueba.
DISFRUTANDO DE PRIVILEGIOS BENDITOS

En 1930 se me invit a venir y servir con la familia Betel de la sucursal de la Sociedad Watch Tower en Atenas. Betel en aquel tiempo, diferente del hermoso Betel que ahora tenemos, estaba albergado en un edificio situado en la esquina de las calles Kumanudi y Lombardou. La familia se compona del hermano Athan Karanassios y su familia, el hermano Karkanes y el hermano Triantaphyllopulos. Toda la obra de predicacin en Grecia, Albania, Chipre y Turqua se diriga desde Atenas. Otra bendita sorpresa me vino en 1934. De la central de la Sociedad de Brooklyn vinieron instrucciones de promover la obra del Reino en Chipre y Turqua. Otros dos fueron asignados para ir a Chipre, mientras que yo fui asignado a Turqua. Aunque en aquel tiempo me senta bastante incapacitado para la misin, record estas palabras de Jehov: "No por una fuerza militar, ni por poder, sino por mi .. Z 4. 6 esplrltu. "-ac. .. De modo que all estuve en Estambul, viviendo y predicando entre una poblacin de muchas nacionalidades,que habla. ban diversos idiomas y que practicaban diferentes costumbres. Tenamos que llevar literatura en muchos idiomas; a menudo las casas de apartamientos eran inaccesibles; la gente, en vez de abrimos la puerta, bajaba una canasta desde una ventana superior en la cual colocbamos nuestra literatura y una tarjeta que explicaba de qu se trataba. Tenamos que ser precavidos debido al elemento musulmn, puesto que siempre corramos el riesgo de ser arrestados. Sin embargo, a pesar de los obstculospudimos regocijarnos por los nuevos que se presentaban en nuestras reuniones de estudio bblico. Jehov verdaderamentenos estaba haciendo prosperar.
UN MODERNO EBED-MELEC

Apenas haban pasadosiete mesescuan-

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do fui arrestado y son1etidoa cuatro das de interrogatorio policaco, debido a que una con1unidadjuda se quej. La polica fue bastante bondadosa!pero en el nterin nuestro abastecin1iento de literatura fue confiscado, y tuvin1oSque habrnoslas con un pequeo abastecin1ientoque haba sido aln1acenadoen otro lugar. En 1935 fui arrestado otra vez, esta vez n1ientras disfrutaba tranquilaznente de la con1ida de n1edioda.Fui encerrado en una celda secreta, en una celda que se usaba para presos que habran de ser deportadossin ninguna forn1alidad legal. Aun aqu tuve la oportunidad de predicar a otros cinco presos de diversas naciones. Dos das despusfuin1oS sacados a un patio pequeo,donde n1esent a disfrutar del sol. El carcelero principal se acerc y n1e pregunt por qu haba sido encarcelado. Le expliqu que se deba a que estuve predicando acerca del reino de Dios. Se fue ason1brado,pero pronto regres y n1e pregunt si necesitaba algo. Por la noche vino y n1e trajo una cobija de su propia casa as COn10 algn alin1ento. "Con1a," dijo, "porque usted es varn de Dios." Continu extendindon1e bondad y revel que junto con los otros presos yo iba a ser deportado clandestinan1entea Persia en el transcurso de unos cuantos das. Ahora vino la evidencia de la vigilancia y cuidado de Jehov. Aquel hon1bre n1e pregunt si haba algo que pudiera hacer por n1. Le ped que notificara a n1is an1igos. Accedi, aunque aquello poda significar la prdida de su trabajo y libertad si lo descubran. Cuando n1is an1igos se enteraron de dnde estaba yo, apelaron al prefecto de la ciudad a favor n1o,de n1odo que, en vez de ser deportado sin un centavo a Persia, fui deportado a Grecia en n1edio de n1ejores circunstancias. Jehov verdaderan1ente haba levantado a un n10derno Ebed-n1elecpara rescatarn1e en el tien1po crtico.-Jer. 38:7-13. Despus de volver a hacer una visita breve a Albania, regres a la sucursal de la Sociedad en Atenas. Enen1igosreligio-

sos de la verdad de Dios se aprovecharon del rgimen dictatorial para estorbar nuestra obra de toda manera posible. En 1939, se las arreglaron para cerrar del todo la oficina de sucursal, se apoderaron de nuestro equipo tipogrfico y encarcelaron a muchos de los Testigos. Arrestos, vistas en los tribunales, crcel y destierro no pudieron apagar el celo de nuestros hermanos cristianos. La obra sigui.
BENDICIONES EN EL CRISOL

Vino la n Guerra Mundial y sta someti a Grecia a bombardeos y ocupacin extranjera, seguidos de perturbaciones civiles. La estructura de la organizacin de los Testigos permaneci intacta. Por todo el pas nos reunamos en grupitos y mantenamos nuestra salud espiritual mientras fomentbamos la obra del testimonio de cualquier manera que podamos. Equipo tipogrfico, hecho para funcionar por medio de electricidad, hasta era operado a mano a fin de imprimir piezas pequeas de literatura que se necesitabanen nuestro ministerio. Un rasgo brillante y gozoso de aquellos tiempos tenebrososfue la evidencia que se multiplicaba de que la "grande muchedumbre," que se menciona en Revelacin 7, versculo 9, ahora estaba presentndose delante de nuestros mismsimos ojos. jCun agradecidos estuvimos a Jehov por este maravilloso estimulo... una verdadera bendicin! Como representante especial de la Sociedad tuve la oportunidad de estar asociado con queridos compaeros Testigos en todas partes del pas a medida que aguantabanpenalidadespor causa de Cristo. Pandillas bajo acaudillamiento clerical, dando a entender que buscaban enemigos del Estado, estaban arrestando a testigos cristianos pacficos, a ancianos y ancianas, golpendolos y exigiendo de ellos que repudieran su fe. Algunos fueron echados a hoyos despusde golpizas salvajes; otros fueron colgados con la cabezaabajo; otros fueron muertos con ametralladoras enfrente de sus propios hijos; sus hogares fueron demolidos, sus vides desarraiga-

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das. Veintenas fueron desterrados a isletas ridas sin el debido juicio legal. Haban revivido las persecucionesde Nern y la Inquisicin catlica. No obstante, los adoradores fieles de Jehov de Grecia retuvieron su integridad. De 1947 en adelante tuve el privilegio de servir como siervo de circuito. La reorganizacin sirvi eficazmente para traer gozo y estimulo a los que haban aguantado fielmente. Puedo recordar que el estar con los que haban aguantado el calor de la persecucin lleg a ser una magnfica fuente de inspiracin y fortaleza para m. No puedo hallar palabras para darle gracias adecuadamente Jehov por a el privilegio que tuve de pelear junto con tales individuos leales bajo condiciones penosas. A menudo me fue preciso tener un gua confiable que me llevara de un grupo a otro de Testigos fieles, porque tenamos que viajar de. noche y a travs de rutas tortuosas, evitando los caminos principales. Recuerdo cun silvestres y solitarias eran algunas de las zonas a travs de las cuales buscbamos a tientas nuestro camino en la oscuridad, iY luego cmo cambiaba el cuadro cuando llegbamos a algn lugar remoto y veamos all La Atalaya y otras ayudas para el estudio de la Bibla! Las aguas refrescantes de la Palabra de verdad de Dios penetraban en todas partes. En una poblacin al noroeste de Grecia una persona, que anteriormente haba sido criminal, homicida, se interes en leer La Atalaya y jDespertad!.. y pronto se transform completamente su vida. Luego cuando se enter de que una joven criminal, con quien haba estado enemistado, haba llegado a aprciar el mensaje de la Bibla mientras estuvo en la prisin, exclam: "Tengo que llamarla 'hermana' y ella tiene que llamarme 'hermano.' " Verdaderamente nuestro Dios es un Dios de amor y de paz. De 1947 a 1961, segn recuerdo, sal bien de cuarenta y tres dificultades serias en que me hall al esforzalme por

llegar y servir al circuito de grupitos que estabanbajo mi supervisin. Arrestos, encarcelaciones, juicios en los tribunales y condenasen prisin fueron experienciascomunes para m. Para hacer aun ms {jificiles las cosas, mi nombre se public en los peridcos,con amenazasy comentarios intolerantes departe del clero y de sus titeres. Pero nunca ca en la desesperacin. Jehov siempre suministr las bendiciones del consuelo y el estimulo cuando ms las necesitaba. Regres a Turqua en 1956. En 1934 haba disfrutado de los privilegios de precursor all, y ahora se me estaba permitiendo enlazar aquellas bendiciones pasadas con nuevas bendiciones. Ahora en Estambul haba un grupo bastante grande de Testigos. Fue conmovedor ver que la obra lograba progreso constantemente en este campo virgen. En el nterin, las condicionespara nuestro ministerio en Grecia mejoraron. Desde 1961 he estado sirviendo como siervo de circuito en El Pireo y Atenas. A pesar de dos intervenciones quirrgicas, una en 1954 y la otra en 1963, todava me siento fuerte, y puedo ver en mi propia experiencia cumplimiento de la promesa de Isaas 40:28-31. Algunas de las bendiciones sobresalientes que jams olvidar son: el asistir a las magnficas asambleasinternacionales, en Londres en 1951, en Nueva York en 1953, en ciudades alrededor de Europa en 1955 iY en aquella gigantesca asamblea de la ciudad de Nueva York en 1958! Y qu privilegio fue el transmitir las bendiciones de esas reuniones a Testigos humildes al regresar a Turqua y Grecia. Ahora tengo cincuenta y ocho aos de edad y he encanecido.Los jvenes a veces me llaman "anciano." Pero le doy gracias a mi Creador por el don de la fuerza corporal que contina conmigo e insto a todos los jvenesa estudiar la Bibla y llegar a conocer al Creador amoroso en vez de desperdiciar sus vidas en vanidades. (Ecl. 12:1) El puede bendecir y bendecir su derrotero fiel as como ha bendecido el mo.

.
L

STA planes

haciendo para

usted asistir

.
~

a una asamblea internacional de los testigos de Jehov este verano? Se unir usted a las decenas de miles de siervos del Dios verdadero que se reunirn para aprovechar una fiesta espiritual especial? Hay muchedumbres ocupadas en prepararse con ese fin. Lo est usted? Uno de los pasos vitales en tal preparacin puede ser el hacer arreglos para estar libre de su empleo seglar durante el perodo ,de la asamblea. A algunos esto le puede presentar un problema, pero si el asunto se trata de manera positiva, bien puede ser que lo que ahora parece una montaa quede reducido a un llano sin asperezas. Por eso, ia dejar de pensar negativamente en cuanto al asunto! y consideremos algunas posibilidades. Al prepararse usted para hablar a su patrono con este propsito, es bueno tener presente que usted no quiere que l reciba la impresin de que se trata solo de unas vacaciones ordinarias, algo que usted fcilmente pudiera tomar en cualquier tiempo que encuadrara con el arreglo de tiempos que l tiene para sus proyectos. No, porque si eso es lo que l llega a pensar, entonces usted no lo podr culpar si l da preferencia a otra persona en cuanto a otorgar el periodo especifico en que la asamblea se estar celebrando. Esto significa que de algn modo su patrono debe saber que la asistencia a esta asamblea es importante para usted y su familia. Por eso, el abordarlo casualmente sobre el asunto no va a ser eficaz. Mejor sera obtener una entrevista con l. y cuando lo haga, es necesario tener presente el uso de tacto o prudencia. En vez de declarar inmediatamente lo que desea, por qu no llevar los pensamientosprogresivamente al punto por medio de explicar primero que su ministerio cristiano es el asunto ms importante de su vida;

que la el bienestar de su familia ..de la fortaleza espiritual que se obtiene por medio del reunirse en asamblea con otros que tienen la misma fe? Sealeque cada ao hay una asamblea sobresaliente a la cual todos los testigos de Jehov se esfuerzan por asistir, y que este ao la asamblea cae en ciertas fechas. Si su patrono sabe lo serio que usted considera el ir a la asamblea,es ms probable, que l d consideracin seria a su solicitud de tiempo. Con ese fin, usted pudiera llevar con usted informes de asambleas anteriores, con fotos, y mostrarle algunos de los titulos de los discursos... discursos que tienen como objetivo la mejora de hombres y mujeres. Explique que algu~ nas de las conferencias tratan temas como los de la honradez, llevarse bien con otros, cumplir las responsabilidadescon una buena actitud, y asi por el estilo. No hay duda de que todo esto dejar una impresin en l. Por supuesto, antes de hablar a su patrono sera bueno buscar la ayuda de Jehov. En oracin pdale direccin para decir lo apropiado. y mientras ore, acurdese de nunca dudar del poder y habilidad de Jehov para hacer para usted mucho ms de lo que pide. (Sant. 1:6) Dios sabe dar buenas ddivas a los que acuden a l.
ALGUNOS EJEMPLOS NOTABLES

Considere el caso de la Testigo de El Salvador a quien una compaera de em.

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pleo le aconsej que mintiera en cuanto al propsito de su solicitud de tiempo libre. Ella rehus mentir en cuanto al asunto, y ms bien le dijo francamente a su patrono por qu deseaba el tiempo. La respuesta de l fue: "Eso es lo que la diferencia a usted de las dems.Puede tener los cinco das libres." y entonces hubo el caso del padre de cuatro hijos cuyo patrono, normalmente no indulgente, primero le dio permiso para tener el tiempo libre, y ms tarde trat de retirar el permiso. El Testigo le dijo que en ese caso tendra que buscar otro empleado, porque para l era vital ir a la asamblea. El asunto fue considerado de nuevo y el Testigo s asisti a la asamblea con su familia. En Montserrat una maestra de escuela solicit permiso para tener tiempo para una asamblea. Se le rehus porque un seminario de maestros no concluira sino hasta el viernes de la semana de la asamblea. Ella estaba resuelta a ir, de modo que sigui adelante e hizo todas las preparaciones; esto a pesar del hecho de que se le haba advertido que bien podra perder su puesto. Una hora antes del tiempo en que iba a partir le entregaron una carta concedindole permiso. Su resolucin y fe ciertamente fueron recompensadas.
EL PROBLEMA FINANCIERO

El tener los fondos para el viaje a la asamblea es otro asunto que requerir consideracin cuidadosa. Ha calculado usted cunto dinero necesitar? Si es necesaro, hay alguna manera en que usted pueda reducir el costo... digamos, por viajar de manera ms barata? Es posible que aun ahora. pueda usted comenzar a reducir su presupuesto de gastos semanales y ahorrar un poco con regularidad? Quizs la familia pueda pasarla sin unos cuantos lujos o cosas extras por algn tiempo, a fin de asegurarse de tener suficientes fondos para pagar los gastos del viaje a la asamblea. y hay otros modos de obtener los fondos necesarios sin demasiado esfuerzo. Por

ejemplo, quizs en la casa haya algunas cosas que no se usan -libros viejos, muebles, metal sobrante- que se pudieran vender. En la Repblica Dominicana un Testigo vendi una bicicleta para poder tener suficientes fondos para todo el tiempo de la asamblea. En Australia un Testigo de edad avanzadavendi un piano acorden con el mismo propsito. La resolucin de stos tuvo buenos resultados. Un Testigo de Samoa Occidental, anciano, enfermizo, ciego de un ojo, y con otros impedimentos, resolvi su problema financiero para poder asistir a una asamblea en otra isla. Recogi cocos, los llev en grupos de ms o menos quince a la vez por tres kilmetros, entonces les quit la cubierta y puso a secar la copra. Por cuatro semanastrabaj solo en ese proyecto. Cuando fue a pagar su pasaje, despusde vender la copra, se le dijo que mientras tanto el pasaje haba aumentado. Sin desanimarse, se fue a cortar ms copra. No se perdi la asamblea y el rico banquete espiritual que por tanto tiempo haba esperado. Aunque estas personas vivan en medio de condiciones muy diferentes, saban los beneficios que les esperabanen las asambleas, e hicieron todo esfuerzo para llegar a ellas. Obviamente Jehov las bendijo. Hasta algunas personas cuyas familias se les oponen han asistido a las asambleas a pesar de las dificultades en el hogar. Haban resuelto que, con la ayuda de Dios, de veras estaran en la asamblea.Vencieron obstculos aparentemente insuperables. Hay duda alguna de que Jehov les abri el camino? Jehov sabe lo que usted necesita. Y l ha suministrado estas asambleas para el provecho de todos sus adoradores, para que sean mejorados y fortalecidos espirtualmente. Si usted manifiesta un fuerte deseo y resolucin de asistir, Jehov puede abrirle el camino a usted tambin. jQu maravillosa y edificadora experiencia les espera! De veras estar usted en la asamblea este ao? Que su respuesta sea S.

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ALOJAMIENTO Si usted de veras va a estar en la asamblea, hay otra cosa que quizs requiera su atencin tambin: El alojamiento. El Departamento de Alojamiento de la Asamblea de la Watch Tower gozosamente le ayudar. Comenzandoseis semanas antes de la asambleaa la cual usted piensa

asistir, los formularios de solicitud de alojamiento se puedenenviar a Watch Tower Convention en la ciudad de la asamblea a la cual usted tiene planes de asistir. Para su informacin, abajo hemos alistado todos los lugares donde se celebrarn asambleas,y la direccin del Departamento de Alojamiento en cada ciudad.

JULIO 6-13: Atlanta, Ga. (Ingl~s y espaol), Stadlum, 521 Capltol Ave. SW. Alojamiento:

Sulllvan

Rd.

Atlanta 1202
N.Y., Ave. 14221.

AGOSTO Congressl.

13-17: Roma, Alojamiento:

Italia Vla

(espafiol) , Palazzo Monte Malola 32,

del 00141

War Memor Alojamiento:

College Park, Ga. 30337. Bfalo, al Stadlum Best Sto & Jefferson 6710 Maln St., WllIiamsvllle, N.Y.

OCTUBRE 12-16: Sel, Corea... Gimnasio Changchoong. Alojamiento: P.O. Box 7, ~odaemun-ku P.O., Se1il, OCTUBRE 14-19: Tokio, Japn, Estadio de ciclismo Korakuen de Tokio. Alojamiento: 5-5-8 Mita MlnatoKu, Tokio, 108, Japn. OCTUBRE 18-21: Taipei, Taiwan!.. The Natlonal Talwan Arta Center, 47 Nan Hal J:td. Alojamiento: No. 1 Lane 73, Ch'ao Chou St., Talpel, Talwan. Hong Kong, Chlnal Clty Hall Theater. Alojamiento: 312 Prlnce Edwara Rd., 2nd Floor, Kowloon, Hong Kong; OCTUBRE 22-26: Manila, Repblica de las FilipInas, Rizal Memorial Stadlum. Alojamiento: P.O. Box 2044, Manlla 12111, Rep1iblica de las Filipinas.

Roma, Italia.

JULIO 7-13: Nueva York, N.Y. (ingl~s y espaol), Yankee Stadium, 157 Sto & River Ave. Alojamiento: 77 Sands St., Brooklyn, N.Y. 11201. JULIO 13-20: Pomona, Calif. (espaol solamente), Falrgrounds Grandstand (Gate 17). Alojamiento: 1546 S. Garey Ave., Pomona, Calif. 91766. Vancouver, B.C., Canad, Emplre Stadlum, Exhlbitlon Park. Alojamiento: 3280 Grandvlew Hwy., Vancouver 12, B.C., Canad. JULIO 14-20: Los Angeles, Calif., Dodger Stadlum, 1000 Elysian Park Ave. Alojamiento: 5921 Echo St., Los Angeles, Callf. 90042. JULIO 18-25: Kansas City, Mo., Municipal Stadium, 22nd Sto & Brooklyn Ave. Alojamiento: 1000 County Llne Rd., Kansas Clty, Kans. 66103. JULIO 21-27: Chicago, 111. (Ingl~s y espaol), Whlte Sox Park, 324 West 35th Sto Alojamiento: 6317 S. Western Ave., Chlcago, 111. 60636. JULIO 29-AGOSTO 3: Londres! Inglaterr!.z Wembley Stadlum. Alojamiento: Watcn Tower J:1ouse, The Rldgeway, Londres N.W. 7, Inglaterra. AGOSTO 5-1Ci: Pars, Francia, Estadio Colombes. Alojamiento: 81, rue du Polnt-du-Jour 92 Boulogne-BllIancourt (Hauts de SelneY, Francia. Copenhague, Dinamarca, Parque de Deportes de Copenhag1Je. Alojamiento: Kongevejen 207, 2830 Vlrum, Dinamarca. AGOSTO 10-17: Nuremberg, Alemania Occidental, Zeppellnwiese. Alojamiento: Am Kohlheck, Postfach 13025, (62) Wiesbaden-Dotzhelm, Alemania Occidental. Roma Italia Palazzo dello ~port. Alojamiento: Vla Monte Maloia 32, 00141 Roma, Italia.

Carea.

OCTUBRE 24-27: Port Moresby!.. Papuasia. miento: Box 113, Port Moresby, J;'apuasla.
OCTUBRE 26-31: Melbourne, Showgrounds. Alojamiento: Strathfleld, N.S.W., Australia.
NOVIEMBRE land Trottlng 4-9:

Aloja-

Australia, Melbourne 11 Beresford Rd.,

Zelanda, 621 New AuckNorth

Auckland, Nueva Club. Alojamiento:

Rd., Auckland

3, Nueva Zelanda.

NOVIEMBRE 9-12: Suva, FidJi, Suva Town Hall. Alojanilento: Box '23, Suva, Fldjl. Papeete, TahiU, Salle de Basket, Stade da Fautaua. Alojamiento: B.P. 518, Papeete, TahlU. NOVIEMBRE 11-16: Honolul Hawal, Honolulu Internatlonal Center (Arena). Alojamiento: 1228 Pensacola St., Honolul1, Hawal 96814. DICIEMBRE 24-28: Ciudad de Mxico, Mxico, Arena M~xlco. Alojamiento: Calzada Melchor Ocampo 71, M~xlco 4, D.F., M~xlco.

Cuando Pablo estuvo en Efeso en 55 E.C. escribi a los cristianos de Corinto. Uno de los puntos que recalc fue que no estuvieran divi. didos, adhirindose a hombres prominentes, incluso el individuo que los haba bautizado en agua, como si fueran seguidores de l. Los que haban sido bautizados en Corinto no hablan sido bautizados en el nombre de Pablo o de . Cul es el "un bautismo" que se mencion~ Apolos o de Cefas; hablan sido bautizados en en Efesios 4:5? Es el mismo bautismo que se agua en el nombre del Padre y del Hijo y del espiritu santo, como mand Jess.-Mat. 28:19; menciona en Mateo 28:19?-E. B., EE. UU. 1 Coro 1:10-16. Si, esencialmente es el mismo. El apstol Unos cinco afios despus, o alrededor de 61 Pablo estaba refirindose a bautismo en agua E.C., Pablo escribi a sus amados hermanos que fuera aceptable cuando escribi: "Un cuero espirituales de Efeso. Uno de los puntos imporpo hay, y un espiritu, asi como ustedes fueron tantes que recalc en esta carta fue la unidad, llamados en la sola esperanza a la cual fueron llamados; un Seftor, una fe, un bautismo; un tal como en su carta a Corinto. Mostr que la divisin entre el judo y el gentil haba sido Dios y Padre de todos."-Efe. 4:4.6.

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abolida. Ahora todos los creyentes podan acercarse a Jehov unidamente. Todos podan tener espritu santo y formar parte del templo espiritual, "lugar donde habite Dios por espritu." -Efe. 2:13-22. Continuando con este punto de la unidad, ex. plic que juntos constituan un cuerpo espiritual. Todos habian recibido espritu santo. Con el espritu como prenda de lo que habra de venir, tenan esperanza celestial. (Efe. 4:4; 1 Coro 12:13; 2 Coro 5:5) Todos haban creido en el mismo Seor, Jesucristo, y todos ejercian fe en las mismas provisiones divinas para ser aceptables a Dios.-1 Coro 8:6; 2 Coro 4:13. Entonces, antes de comentar que estaban unidos por tener un Dios y Padre, Pablo mencion que tenan "un bautismo." 'Cun cierto era eso! Todos los que eran cristiados se haban sometido al bautismo en agua. L i d 1 t " t" a mayor a e os que en onces eran cr1s la. b t. d d" . 1 d h b.
nos se d a Ian P t au t Iza o d como 33 E 1SC1pU os t d es-.

Pentecosts de 33 E.C., el bautismo de Juan ya no fue aceptable. Los que se bautizaran apropiadamente desde ese tiempo en adelante seran bautizados "en el nombre del Padre y del Hijo y del espiritu santo," como dijo Jess.-Mat. 28: 19. Este asunto de estar unidos por medio de ser aceptablemente bautizados en agua habra tenido significado particular para los de Efeso. Fue en aquella ciudad que Pablo encontr a algunos que no haban odo del bautismo de Jess. Evidentemente haban sido bautizados en el "bautismo de Juan" despus que se habia cesado de ser un bautismo aceptable. Ya sabran acerca de D.ios, de mod?" que Pablo "explic ~cerca de Cnsto y del esplr1tu santo. Y" se bautlzaron en el nombre del Seor Jesus. (Hech. 19:2-~) As pudieron unirse a todos los cristianos bautIzados de Efeso y en otras partes para servir a Jehov. Y probablemente la mayoria de .." los otros cnstlanos de Efeso, SI es que no todos,
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tIempo, algunos, como los apstoles que vIaJaban con Jesus, hablan sIdo bautIzados por Juan ..' el Bautlsta en 1.0 que entonces era un bautls~o ordenado que stos por DIos y aceptable. ms cristiana No fue necesarIo tarde. Una vez en el se estableci se rebautizaran

33 E.C. como disc ulos de Jess. P d e manera El ser baut I za dOs en agua

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MINISTERIO

DEL CAMPO

Los agricultores saben que para conseguir una cosecha excepcionalmente grande de granos buenos hay que sembrar semilla buena. Esto es cierto de todo lo que hacemos, no es as? Segamos lo que sembramos. La Biblia dice: "El que est sembrando teniendo en mira su carne, segar de su carne la corrupcin." Lo inverso de ello tambin es cierto: "El que est sembrando teniendo en mira el espiritu, segar del espritu vida eterna." (Gl. 6:8) Para saber sembrar teniendo en mira el espritu y segar espiritualmente, es precso saber lo que dice la Palabra de Dios y aplicar sus principios. Los testigos de Jehov se interesan en proveer a

la gente una Biblia, asi como tambin un en. tendimiento de ella. Por eso en junio, durante su ministerio de casa en cas~, ofrecern un ejemplar de la Traducci6n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, por un dlar; o puede que combinen la Biblia con un ejemplar del libro La t;erdad que lleva a vida eterna, por $1.25 (moneda de E.U.A.).
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

22 de junio: Viglese usted mismo y vigile su ensefianza. Pgina 332. 29 de junio: El crecimiento... impelido por Jehov. Pgina 338.