INTRODUCCIN Durante el desarrollo intelectualidad del hombre, han surgido varias posiciones y diversas teoras en torno a lo que es el conocimiento.

Para los dogmticos el conocimiento era exclusivamente una condicin natural del hombre, ignorando que el conocimiento implica una relacin; el dogmtico descuida al objeto y su funcin, luego llegaron los escpticos, los pragmticos, los realistas, los crticos entre otros, que refutaban toda posicin anterior a la de ellos planteados, en cuanto a la posibilidad de la produccin de conocimiento alguno.

Si bien es cierto, que el conocimiento como tal, esta muy ligado a la filosofa y a la ciencia representan pura especulaciones, es decir, representa la explicacin e interpretacin del conocimiento humano, esto mantena muy ocupados a los grandes filsofos de la Grecia antigua quienes no escatimaron esfuerzo alguno en exponer y defender sus planteamientos.

El proceso de la produccin del conocimiento tiende a reunir al sujeto cognoscente y al objeto cognoscible, ambos no pueden actuar por separado debido a que el primero depende del segundo para que surja la posibilidad de algn conocimiento, es por ello su dualidad.

Este planteamiento toma fuerza en la teora del conocimiento de Johan Hessen, cuando nos argumenta que "el sujeto slo es sujeto para el objeto y el objeto es slo objeto para el sujeto", ambos tiene grandes diferencias pero cada uno tiene sus funciones. La funcin del sujeto es aprehender del objeto, y la funcin del objeto es ser aprehendido por el sujeto.

El sujeto se encarga de escudriar, desmesurar y de compenetrar todo lo relacionado al mbito del objeto. Desplazndose de esta forma todas las propiedades y caractersticas del objeto hacia el sujeto; producindose de tal manera el conocimiento y establecindose grandes cambios, porque ya el sujeto no tendr la misma percepcin que tena del objeto antes de estudiarlo, debido a que conoce las propiedades del objeto estudiado; es por ello su determinacin.

El presente trabajo se desarrolla con el fin de entender el enfoque de la ciencia, de como los sujetos en su medio de interaccin con el mundo forman representaciones de lo que ven y tienen y hacen de estas un modo de vida que los hace relativamente particulares a una ideologa; diferencindolos as de otros grupos y personas Por esto, este trabajo e basa en el capitulo numero uno de Investigacin del comportamiento para por medio de este poder establecer los motivos y percepciones sociales que enmarcan no solo un estilo de vida sino que tambin determinan los hechos sociales que repercuten en los individuos y permiten el establecimiento de cierto tipo pensamientos y actitudes que van mas all de un simple retrato o mejor dicho, descripcin social. "Desde un comienzo el hombre ha tratado de saber el por qu de las cosas. Primero, ellos buscaron explicacin a los hechos ms cercanos y a la mano. Luego el ser humano fue movindose desde esos asuntos inmediatos a plantearse problemas que abarcaran relaciones de mayor alcance..... El hombre que se esfuerza en busca de explicaciones est consciente de su ignorancia." Aristteles 330 a.C. Ciencia es el intento de hacer que la catica diversidad que hay en nuestra experiencia sensorial corresponda 1

con un sistema de pensamiento que presente uniformidades lgicas. Albert Einstein 1940 En las ciencias, el pensamiento es progresivo: sus etapas ms recientes corrigen a las anteriores e incluyen a las verdades que persisten de estas etapas iniciales. Reporte del Comit de Harvard 1945 NDICE INTRODUCCIN 1 INDICE 4

CIENCIA Y SENTIDO COMN 5

CUATRO MTODOS DEL CONOCIMIENTO 7

LA CIENCIA Y SUS FUNCIONES 9

OBJETIVOS DE LA CIENCIA, EXPLICACIN CIENTFICA Y TEORA 11

CONCLUSINES 13

BIBLIOGRAFA 14

CIENCIA Y SENTIDO COMN Seala Whitehcad que para el pensamiento creador, el sentido comn es el maestro, pero a la vez el sentido comn puede ser un mal instructor al evaluar el conocimiento. Pero En que se asemejan con la ciencia y el sentido comn? y En que difieren desde un punto de vista ambos son similares?. Segn esto la ciencia es una extensin matemtica y controla el sentido comn. En el aprendizaje, la recompensa es ciertamente ms eficaz que el castigo. La ciencia y el sentido comn difieren formalmente en cinco maneras. Sus desigualdades giran en torno a las palabras sistemtico y controlado.

Primero, el uso de esquemas conceptuales y de estructuras tericas es notablemente distinto. Aunque el ser humano comn se sirve de teoras y conceptos, de ordinario lo hacen en forma imprecisa. En cambio el cientfico construye sistemticamente estructuras tericas, verifica su coherencia externa y somete a prueba emprica algunos de sus aspectos. Segundo, el cientfico somete a prueba de manera sistemtica y emprica sus teoras e hiptesis. Lo mismo hace el hombre comn con las suyas, pero las prueba de un modo que podra llamarse selectivo. Con frecuencia escoge evidencias porque concuerdan con su hiptesis. Tercera, reside en la nocin de control, el cientfico trata de descartar sistemticamente las variables que son la causa posible de los efectos que estudia, y conserva solo las variables que segn supone son la causa verdadera. El ser humano comn, raras veces molesta en controlar el sistemticamente sus explicaciones de los fenmenos que ha observado. Hace poco esfuerzo por controlar las fuentes extraas de influencia. Tiende a aceptar las explicaciones que coinciden con sus ideas preconcebidas y con sus preferencias. Otra diferencia entre ciencia y sentido comn y quizs no sea tan profunda como la anterior. Hemos dicho que el cientfico se preocupa constantemente por estudiar las relaciones que existen entre los fenmenos. Tambin lo hace el lego que se vale del sentido comn. El primero busca las relaciones en sentido consciente y sistemtica. En cambio, la preocupacin del segundo por las relaciones es vaga, no sistemtica, controlada. Una ltima diferencia entre sentido comn y ciencia radica en las distintas explicaciones de los fenmenos observados. Al tratar de explicar sus relaciones el cientfico descarta con cuidado las llamadas explicaciones metafsica. La explicacin es una proposicin indemostrable. Ninguna de las proposiciones mencionadas es demostrable: por tanto, son, metafsicas. De ah que la ciencia no se interese por ellas. La ciencia estudia las cosas que pueden ser observadas y sometidas a prueba pblicamente. CUATRO MTODOS DEL CONOCIMIENTO Charles Peirce, el gran filsofo estadounidense manifest que hay cuatro formas generales de conocimiento, estos son: Mtodo de tenacidad En l los hombres se aferran a la verdad, porque la creen firmemente , porque siempre la han tenido por cierta. La frecuente repeticin de semejantes verdades parece confirmar su validez. Los datos psicolgicos recientes nos han demostrado que los hombres se adhieren a sus creencias frente a hechos que claramente las contradicen Mtodo de autoridad. Es un mtodo de creencia establecida. Dando as que si existe una idea cuenta con el peso de una tradicin y la aprobacin publica para apoyarla, entonces es as. "Si la Biblia lo dice, as debe ser." "Porque mam as lo dice, as es" Mtodo a priori. Es la tercera forma de conocer o fijar una creencia: Cohen y Nagel lo llaman mtodo de intuicin. Basa su superioridad en el supuesto de que las proposiciones aceptadas por l apriorista son evidentes por s mismas. Las proposiciones a priori concuerdan con la razn y no necesariamente con la experiencia 3

Mtodo de la ciencia. Afirma Peirce. Para satisfacer nuestras dudas es necesario descubrir un mtodo por el cul nuestras creencias se funden, no en cosas humanas sino en cierta permanencia externa. El mtodo debe ser tal que la conclusin final de todos los hombres sea la misma. Es el mtodo de la ciencia. En su hiptesis fundamental hay cosas reales cuyos caracteres son absolutamente independientes de nuestras opiniones. El enfoque cientfico tiene una caracterstica que no posee ningn otro, se corrige as mismo y hay comprobaciones internas. El cientfico no acepta la veracidad de una aseveracin, insiste en someterla a prueba. Dice Peirce que las comprobaciones empleadas en la investigacin cientfica estn ancladas lo ms posible en la realidad externa al cientfico y a sus opiniones, percepciones, juicios, valores, actitudes y emociones personales. A caso la palabra ms indicada para expresar esto sea obertividad. La verdad es que se consigue un conocimiento ms fidedigno mediante la ciencia porque esta apela a los hechos, las proposiciones se someten a verificacin emprica. Una teora es algo que no soy yo, en consecuencia esta le ayuda al cientfico a lograr mayor objetividad. Los hombres de ciencia usan sistemticamente y conscientemente el aspecto auto correctivo del enfoque cientfico. LA CIENCIA Y SUS FUNCIONES Hay tres estereotipos muy definidos que impiden entender la actividad cientfica. La considera una tarea que consiste en llevar puesta una bata blanca. El cientfico es una persona peculiar que trabaja con hechos en el laboratorio, utiliza equipo complicado, efecta innumerables experimentos y apila hechos con intencin de mejorar la suerte de la humanidad. El segundo estereotipo considera al hombre de ciencia como un individuo distinguido que piensa, elabora complejas teoras y generalmente pasa el tiempo en una torre de marfil. Aislado del mundo y de sus problema, es terico, bastante impractico, su pensamiento y su teora le conducen a veces a resultados de importancia prctica. El tercer estereotipo iguala a la ciencia con la ingeniera y la tecnologa. Las normas anteriores impiden al estudiante entender la ciencia, hacen que su tarea sea ms dura de lo que sera en otro caso. En el mundo cientfico hay dos puntos de vista generalizados sobre la ciencia: el esttico y el dinmico. El punto de vista esttico en la mayor parte del vulgo sostiene que la ciencia es una actividad que aporta al mundo datos sistematizados. La labor del cientfico es descubrir hechos y agregarlos al conjunto de informacin ya existente. La ciencia es concebida como un conjunto de hechos y una forma de explicar los fenmenos observados. Se hace hincapi en el estado percibir los conocimientos y en su incremento en la extensin de los conocimientos y en el actual conjunto de leyes, teoras, hiptesis y principios. El punto de vista dinmico considera la ciencia ms que una actividad. El estado presente del conocimiento es importante por supuesto, pero lo es principalmente porque constituye la base para ensanchar la teora y la investigacin cientfica (punto de vista heurstico). Heurstico es til para descubrir o revelar, y tiene ahora la nocin de autodescubrimiento ligada a l. El enfoque heurstico es aquel que pone de relieve la importancia de descubrir las cosas por eso mismo. El aspecto heurstico de la ciencia es lo que la distingue en buena parte de la ingeniera y la tecnologa. El punto de vista heurstico puede equipararse a la solucin de problemas: pero en lo principal es la solucin imaginativa, y no la primaria. El hombre prctico, generalmente no es cientfico ve en ella una disciplina o actividad encaminada a mejorar 4

las cosas a lograr el progreso. La funcin de la ciencia es hacer descubrimientos, conocer los hechos, impulsar la ciencia para mejorar la situacin del hombre. Su funcin es establecer leyes generales acerca del comportamiento de los sucesos y hechos empricos de lo que se trata la ciencia en cuestin. Para relacionar nuestros conocimientos sobre los hechos conocidos por separado y formular predicciones confiables acerca de acontecimientos todava desconocidos. la creacin de leyes generales: o teora si se quiere. OBJETIVOS DE LA CIENCIA, EXPLICACIN CIENTFICA Y TEORA La explicacin cientfica y la teora el objetivo de la ciencia es la teora y su finalidad consiste en explicar los fenmenos naturales tales explicaciones reciben el nombre de teoras. El cientfico de la Psicologa busca explicaciones generales que abarquen y enlacen varias conductas distintas, pero el objetivo bsico no es el mejoramiento de la humanidad sino la teora. Otros objetivos que han sido mencionados son explicacin, comprensin, prediccin y control. La teora es la meta final de la ciencia, la explicacin y la comprensin resultan simplemente objetivos secundarios de la meta final a causa de la definicin y naturaleza de la teora. "La teora es un conjunto de construcciones hipotticas, conceptos, definiciones y proposiciones relacionadas entre s que ofrecen un punto de vista sistemtico de los fenmenos al especificar las relaciones existentes entre variables con objeto de explicar y predecir los fenmenos. " En primer lugar teora es un conjunto de proposiciones constituido por conceptos definidos y relacionados entre s. En segundo lugar, las relaciones recprocas entre un grupo de variables (construcciones hipotticas) y al hacerlo presenta un punto de vista sistemtico sobre los fenmenos descritos por las variables. Por ltimo, explica los fenmenos, esto lo hace especificando cules variables estn relacionadas con otras y la manera en que se relacionan capacitando as al investigador para predecir ciertas variables a partir de otras. Supongamos el fracaso en la escuela la variable sera inteligencia, aptitudes verbales y numricas, ansiedad, clase social y motivacin. El fracaso se explica a partir de las relaciones que cada una de las variables tiene con el fracaso escolar o por las combinaciones de ellas y el fracaso escolar. Si utiliza debidamente ese grupo de construcciones hipotticas. Dicho fracaso puede explicarlo o por lo menos predecirlo. La explicacin y la prediccin pueden incorporarse a la teora, la verdadera naturaleza radica en su explicacin de los fenmenos observados. La teora del reforzamiento, si una respuesta es recompensada, reforzada cuando ocurre vendr hacer repetida. Para explicar la uniformidad observada porque ocurrieron y volvieron a ocurrir con gran regularidad. Porque fueron recompensadas. Porque con la recompensa aumenta la probabilidad de emitir una respuesta. Hasta la fecha carecemos de una respuesta adecuada, podemos decir es que, con un alto grado de probabilidad el reforzamiento de una respuesta hace que esta se realice y vuelva a ejecutarse. Las proposiciones de una teora, los enunciados de las relaciones, constituyen la explicacin de los fenmenos naturales por lo menos en lo que se refiere a ella. Con respecto a la prediccin y al control se puede decir que el cientfico no tiene que preocuparse por la explicacin y por la comprensin. Le basta la prediccin y el control, la adecuacin de una teora en su poder predictivo. Si mediante ella logramos prever bien, la teora queda confirmada. Dado que podemos predecir con fidelidad, tambin podemos controlar porque el control se deduce de la prediccin. 5

No obstante, en este libro la prediccin es considerada como un aspecto de la teora. Por su misma naturaleza una teora debe predecir o sea si de las proposiciones primitivas de una teora deducimos otras ms complejas estamos en esencia prediciendo. La teora es la meta final de la ciencia, no hay nada ms prctico que una buena teora. La investigacin que no este orientada, especfica y deliberadamente hacia la teora. Hay investigaciones cientficas de orden social que persiguen una meta de corto alcance para descubrir relaciones especficas, pero las relaciones que resultan al final ms tiles y satisfactorias son las ms generalizadas, las que estn ligadas a otras dentro de una teora. La nocin de generalidad es importante gracias a ella las teoras se aplican a mltiples fenmenos, a numerosas personas en muchos lugares. Son buenos los objetivos modestos, limitados y especficos. Pero son mejores los objetivos de la investigacin terica porque entre otras cosas tienen mayor aplicabilidad y generalidad. CONCLUSIONES El proceso de produccin del conocimiento, esta encaminado en la bsqueda de la verdad. La verdad es la conformidad de los hechos, planteamiento que es escptico, si tomamos en cuenta que el proceso de produccin del conocimiento nos conlleva a establecer un marco terico, una conclusin surgida despus de cualquier investigacin, la cual esta condenada a las criticas, a la refutabilidad y al mismo fracaso. Entonces podamos asegurar que el proceso de produccin del conocimiento va ntimamente ligado al conocimiento como tal. La ciencia es el observar, el descubrir, el explicar y hasta predecir lo que es la realidad de las cosas; es decir, es una labor critico, que somete a todos sus ensayos a la refutabilidad, establecindose de tal manera la confiabilidad de un conocimiento verdadero por lo que ello implica. El conocimiento vulgar, se basa en la vivencia o hechos de la vida diaria; mientras que el conocimiento cientfico se fundamenta en la utilizacin de mecanismos organizativos y sistemticos de organizacin estructural en su proceso de produccin. Podemos concebir, que la vida es un continuo proceso de produccin del conocimiento, es decir, que el conocimiento es infinito y que lo individuos dejan de obtener conocimientos al morir, pero el proceso de produccin del conocimiento prevalece en el tiempo y en el espacio. las oportunidades y consecuencias relacionadas es indudablemente una tarea importante. Pero por muy objetiva y provisional que sea esta informacin, las personas pueden basar sus puntos de vista en argumentos diferentes de los utilizados por los expertos. Las personas basan su valoracin en las experiencias de la realidad cotidiana a las que pueden responder de forma racional, de forma emocional y desde una postura tica o como parte interesada. La gente crea su propia opinin y propia implicacin personal. A travs de la reflexin y el debate podremos descubrir exactamente qu es lo que est en juego. BIBLIOGRAFA Investigacin del comportamiento: tcnicas y metodologa. Fred N. Kerlinger McGraw Hill Interamericana.

Mxico 1988.