Revista Eletrnica Via Litterae ISSN 2176-6800

IMPLICAES EPISTEMOLGICAS DO EMPREENDIMENTO SAUSSURIANO NA FORMAO DA CINCIA DA LINGUAGEM

EPISTEMOLOGICAL IMPLICATIONS OF SAUSSURES EFFORTS IN THE FORMATION OF THE SCIENCE OF LANGUAGE
Naama Medeiros Silva* (ILEEL/UFU)

RESUMO: O presente artigo busca tecer consideraes a respeito da constituio da Lingustica enquanto cincia moderna (da linguagem), no contexto de seu momento histrico, considerando a insero do projeto saussuriano em um contexto especfico de produo de saber, os estudos lingusticos, com decorrentes implicaes e delimitaes. Consideramos na discusso, a noo koyreana de cincia moderna, bem como a apreciao das anterioridades tericas em lingustica por Pcheux, assim como o que representava para Saussure toda sua proposio/elaborao terica. Consideramos a paternidade saussuriana na fundao de uma cincia da linguagem, apontando as vrias decorrncias de seu projeto em curso, tomando, na discusso, o Curso de Lingustica Geral, de modo especial. PALAVRAS-CHAVE: Lingustica. Cincia Moderna. Empreendimento Saussuriano.

ABSTRACT: This article aims to make observations regarding the formation of modern linguistics as a science (the "science of the language"), in the context of their historical moment, considering the insertion of the Saussurean project in a specific context of knowledge production, the language studies, with resulting implications and limitations. We consider the Koyrs notion of modern science, the critique of previous theoretical linguistics in the Pcheux and what meant to Saussure all of the him proposition/theoretical elaboration. We approach the Saussurean paternity in the foundation of a science of language, pointing out the various implications of him ongoing project, considering the Course of General Linguistics in the present critical appraisal. KEYWORDS: Linguistics. Modern Science. Saussurean Project.

Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos do Instituto de Letras e Lingustica, Mestrado em Lingustica da Universidade Federal de Uberlndia (UFU). E-mail: naama_silva@yahoo.com.br.

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INTRODUO
Se podemos dizer-nos linguistas da(s vrias) forma(s) como nos dizemos hoje, isso se d porque o Pai da Lingustica Moderna nomeou-nos assim, com todas as leis que nos interditam, que podam e delimitam nosso desejo (vejam-se sustentaes de Lacan). No fazemos mais Gramtica Comparativa como antes de Saussure em vrios momentos, pois crescemos demais pra voltar a brinquedos antigos1. No buscamos mais como antes a lngua-me, quando um pai pode oferecer filiao suficiente, s vezes. Menos ainda, fazemos Filologia ou Gramtica grega. Um lugar intra-lingustico foi proposto, e a partir deste que falamos hoje. Mas o que faz de um pensador o pai de uma cincia? Quais as condies que viabilizam e legitimam uma paternidade epistemolgica? No contexto histrico do surgimento da lingustica saussureana, questes como essas apareciam de forma importante em dizeres vrios do mestre genebriano, seja em suas cartas, nos manuscritos ou no(s) Cours de Linguistique Generale (e sua edio, o CLG2). No presente artigo mais aos moldes de um ensaio, ou um conjunto de apontamentos , busca-se discutir/refletir, a partir de um referencial terico estrito e especfico, a relao do pensador Saussure-cientista (e tambm sujeito mesmo epistemolgico, que seja , como no?) com um saber particular, que se institui, problemtico e fundante, em fins do sculo XIX e incio do sculo XX. Considerando ambientes e situaes de aprendizado/produo de saber tais como as aulas acadmicas de Introduo aos Estudos Lingusticos (disciplina de graduao, recorrentemente, com todas implicaes educacionais disso), bem como a Lingustica como cincia que acontece nos lugares de produo legitimada de saber, esse texto busca possibilitar motes para produo/fomento de discusses concernentes ao saber em relao linguagem, algo to prximo, mas to distante de ns como ponto de compreenso de o que somos e em que implica nossa existncia como seres que conseguem ver a si no vir-aser intermitente dessa existncia. Nessa direo, se posta o presente texto.

Mesmo que estes ainda cumpram seu papel de forma necessria e suficientemente eficiente em lugares especficos, ou se apresentem hoje como mquinarias que superaram o ldico/infantil historicamente possvel. 2 Usaremos a sigla CLG para nos referirmos edio brasileira do Cours consultada para o presente trabalho: SAUSSURE, Ferdinand. Curso de Lingustica Geral. 21. ed. So Paulo: Cultrix, 2001.

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CINCIA, FAZER LINGUSTICA: DO PENSAMENTO MEDIEVAL PARA A CINCIA MODERNA Fazer cincia implica a (re)inveno de modos de olhar/produzir objetos do mundo que nos inscreve. Mesmo o que se entende por cincia transforma-se no decorrer do tempo. A esse respeito, Koyr (1991) analisa proposies crombianas que acercam a cincia moderna e sua anterioridade histrica, refletindo sobre o status da cincia enquanto evoluo e/ou revoluo, especificamente considerando a passagem da cincia medieval para a cincia moderna. Koyr aponta que Crombie apresenta a cincia moderna, em seus aspectos fundamentais, como uma inveno medieval (KOYR, 1991, p. 57). Isso se d, em Crombie (1953 apud KOYR, 1991, p. 58) quando [...] uma teoria sistemtica da cincia experimental j era compreendida e aplicada por um nmero de filsofos suficiente para produzir a revoluo metodolgica qual a cincia moderna deve a sua origem. Os ganhos da modernidade em relao s condies e processos de produo do conhecimento da cincia seriam, nesse sentido, progressos alcanados em procedimentos j conhecidos (idem, p. 59). Sustenta-se, nessa perspectiva, a ideia de que h uma continuidade no desenvolvimento do pensamento cientfico do sculo XIII ao sculo XVII a partir de um entendimento particular da metodologia (estreitamente vinculada experimentao) na constituio e transformao da cincia. Assim, as bases da cincia modernas estariam lanadas em aspectos como a lgica indutiva, a raciocnio dedutivo, a verificao experimental, por exemplo, j na Era Medieval. Haveria um movimento da teoria para a prxis, para o interesse prtico, na passagem de uma cincia a outra, algo do qual Koyr discorda (cf. op. cit., p. 67 e 68). O autor aponta, por exemplo, o lugar de instncias diversas entre si como a tica e a fsica, pontuando o nonecessrio desenvolvimento de uma forma de saber (medieval) em dependncia ou decorrncia da outra (moderna). Ponto importante para a presente discusso, Koyr (1991, p. 72-73) diz: O positivismo filho do fracasso e da renncia, sendo concebido e desenvolvido pelos filsofos gregos que [...] tendo elaborado e aperfeioado o mtodo do pensamento cientfico, [...] acharam-se diante da incapacidade de penetrar o mistrio dos verdadeiros movimentos dos corpos celestes. Tem-se aqui o entendimento de um positivismo em sua pior acepo (idem). nesse mesmo sentido que Koyr defende, mesmo a partir do que foi escrito (mas no assim dito) por Crombie:
o empirismo puro e mesmo a filosofia experimental no conduz a parte alguma. E no renunciando ao objetivo aparentemente inacessvel e intil do conhecimento real, mas pelo contrrio, perseguindo-o com ousadia

1 FAZER

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que a cincia progride na via infinita que leva verdade (KOYR, 1991, p. 77).

No tocante relao teoria-experincia, Koyr (1991, p. 77) aponta, contrariando a perspectiva crombiana: Por conseguinte, a histria dessa progresso [defesa de crombie para revoluo cientfica de koyr] da cincia moderna deveria ser dedicada a seu aspecto terico, pelo menos tanto quanto a seu aspecto experimental. Koyr vai alm no entendimento dessa relao: [...] como j afirmei, e como bem o expe a histria da lgica das cincias contada por Crombie, no s o primeiro est estreitamente ligado ao ltimo, mas ele domina e determina sua estrutura (idem). Na questo evoluo versus revoluo para a passagem da cincia medieval para a moderna, Koyr sintetiza brilhantemente:
as grandes revolues cientficas do sculo XX, tanto quanto as do sculo XVII ou do sculo XIX, embora naturalmente assentadas em fatos novos ou na impossibilidade de verific-los so fundamentalmente revolues tericas, cujo resultado no foi a melhoria da conexo entre elas [as revolues] e os dados da experincia, mas a aquisio de uma nova concepo da realidade profunda subjacente queles dados.

Sustenhamos esses posicionamentos por ora.

2 FAZER

LINGUSTICA, FAZER CINCIA: EMERGENTE NA EPISTEMOLOGIA MODERNA

A INSCRIO

DA

LINGUSTICA

Delineando-se um percurso na histria da lingustica, tem-se, no CLG que a cincia que se constituiu em torno dos fatos da lngua passou por trs fases sucessivas antes de reconhecer qual o seu verdadeiro e nico objeto (CLG, 2001, p. 7, grifos nossos). Assim sendo, resulta: os fatos da lngua implicam uma ordem de mediao da percepo e vivncia que particular da existncia. A partir principalmente das quasemisteriosas vivncias dos trs Cours e, em quatro anos (isso se no se contam as vrias interaes tericas de Saussure com outrem, bem como no se contanto o tempo e relaes anteriores e posteriores ao perodo dos cursos os um ano e pouco entre o fim do 3 dos Cours e a morte do pensador genebriano), e para os privilegiados alunos matriculados nos Cours, define-se que uma nova abordagem dessas fatos necessria. Um verdadeiro e nico objeto buscado, ento. Objetivo necessrio, mas complexo: o que Salum diz em [...] hoje no se pode deixar de reconhecer que o Cours levanta uma srie intrmina de problemas (CLG, p. XVI) vai alm do que disse no momento e possibilita entender o valor do objetivo a que se prope Saussure nos trs Cours e os editores no CLG: instituir uma cincia da linguagem. Para

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alm de ser recebido de segunda mo, como Cristo (Salum diz), Saussure mesmo e novamente como Cristo questiona, problematiza, quando acerca os fatos de linguagem. Isso se d em vrios momentos e, de especial modo, quando, nos captulos II e II do CLG Saussure via editores problematiza o real (quase que inatingvel) do lingustico, algo fundamental na constituio/fundao de uma cincia da linguagem. Se as cincias naturais pelo menos vista primeira encontram mais facilmente sua unidade, seu fato cientfico, em relao linguagem isso no se d to facilmente. Da, para alm da acepo de problema de Salum, apresenta-se um carter fundamental, estruturante da produo terica saussuriana: a elaborao. A produo em processo, em funo da problematicidade (inerente?) de seu objeto. Assim sendo, como constituir uma cincia moderna (no alto do fim do sculo XIX) que desse conta da linguagem? Admitindo que no foram superados (pelo menos como so superados alguns conhecimentos em cincia biolgica, por exemplo) mesmo por no haver razes para tal, retomando a perspectiva de Koyr do item anterior , seja repensada no os problemas apresentados no CLG (como quer com razo Salum em seu Prefcio) a problematicidade da proposio saussureana como uma nova cincia. Afastando-se dos gregos com sua Gramtica e Filologia, e mesmo considerando a distncia dos estudos comparatistas contemporneos a Saussure que prope o CLG (mesmo considerando que, em um momento pelo menos o Saussure dos rascunhos/notas/manuscritos fruto da interdio que sua prpria elaborao terica, Paternal, faz incidir no Saussure que escreve em carta sobre o prazer de fazer Gramtica Comparativa), a lingustica que emerge ps-lingustica indo-europeia e (com tudo que isso representa cf. CLG, 2001, p. 11) romanista quer-se mais que conjecturas, quer-se intra, quer-se lingustica da lngua, esse o foco. Em relao via entre teoria e experimento, algo fundamental para uma cincia moderna, tem-se outra complicao: como acessar o concreto do fato lingustico? O que seria realidade lingustica? No seria a materialidade pura do traje do adeleiro, to menos o cavalo do jogo de xadrez no faria corpo com o objeto cavalo do jogo de xadrez. A concretude existiria, mas no seria imediatamente apreensvel, como (mais ou menos pacificamente) diz Saussure via editores sobre o objeto das cincias (ditas) naturais. Da a complicao de sua matria e tarefa (cf. CLG, 2001, p. 13), a impossibilidade de verificar em experimentos algo imediato como um objeto epistemolgico concreto. No entanto, a lingustica que prope Saussure no barrada pela concepo de cincia moderna, tal como a compreende Koyr: diversa do empirismo a que tende Crombie para o entendimento da modernidade da cincia, a relao entre teoria e metodologia que

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defende Koyr implica na modulao da metodologia pela teoria, que domina e determina sua estrutura. Sendo assim, h uma via determinante nessa relao. bem possvel apreender algo nesse sentido Saussure via edio, quando, em um captulo dedicado a delimitar atributos constituintes do objeto da cincia da linguagem, tem-se: [...] as entidades concretas da lngua no se apresentam por si mesmas nossa observao. Mas se procuramos apreend-las, tomaremos contato com o real. A partir de uma orientao terica, de um estabelecimento de quadro terico, um percurso especfico demandado. Mais frente, esboa-se, ainda, esteios de como seria organizada essa busca de apreenso do real: seria interessante comear pelas unidades, determin-las e dar-se conta de sua diversidade [...] (idem, p. 128). Prossegue-se. No entanto, haja vista ter-se em mos um objeto heterclito, multifacetado como a linguagem, optar por bases puramente empricas seria aceitar a incapacidade de penetrar o mistrio dos verdadeiros fenmenos dos fatos da lngua. No isso que acontece na Lingustica que, bem aos modos do Saussure que apresenta suas inquietaes em cartas e manuscritos, persegue com ousadia, fazendo progredir uma cincia emergente na via infinita que leva verdade a realidade lingustica, em estado sincrnico, a novidade da proposta, o foco, que importa a Saussure, no o que se apresenta no contexto diacrnico como verdade nica, e, ainda, firmada mais tendentemente em uma metodologia ou concepo de lngua(gem) ou uso da lngua, acontecimento de lngua, fato de lngua , em detrimento da aquisio de uma nova concepo da realidade profunda subjacente aos dados, como quis Saussure.

3 O QUERER DE UM CIENTISTA
A partir de cartas de Saussure abordadas por Starobinsky possvel perceber em um primeiro momento dois Saussures que abordam a linguagem: o dos rascunhos, o do prazer de fazer lingustica comparatista. Saussure dos rascunhos, o pensador genebriano anota as aulas que dar a um pblico restrito e as descarta. Prope e re-prope e refaz, movimentando-se em uma elaborao terica em processo, que marca um percurso de fundao (cf. SILVEIRA, 2003). Mas os pais que funcionam nomes (cf. Lacan), bem naturalmente figura da imagem ampliada daqueles que cometem os indivduos empenhados nas primeiras pesquisas cientficas (CLG, 2001, p. 11), so incontornavelmente, previsivelmente um dia crianas. Sujeitos do (seu) desejo. Delas so o Reino, j se dizia. Assim sendo, chegam mais perto mesmo que por caminhos a princpio tortuosos, em primeira instncia

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inadequados ou insuficientes do que uma cincia moderna (Reino que (d/)tomado por esforo) pode produzir enquanto potencial. Isso posto, c est Saussure, explorando por trs anos, como criana (epistemologicamente curiosa, na busca de re-conceber a realidade profunda, subjacente), os anagramas dos poemas clssicos. C est Saussure, dizendo, em carta em que relata as razes pelas quais atrasa uma publicao3, do prazer que vivencia na abordagem da linguagem em seu Memoire sur ls voyelles (cf. STAROBINSKY, 1974). Sujeito de (seu) desejo. Mas todo Pai de quem o Nome que foi um dia criana, teve exatamente por isso um nome entre si e seu desejo, interditando-o. O Saussure das cartas diz tambm de como sente a inadequao de tudo que faz em Memoire..., lingustica pr-Valor, lingustica prSincronia. por isso que sua curiosidade o leva aos Cours e, esse, ao CLG. Mas fazer Cincia tambm (e quase sempre) fazer poltica. As pedras que so movidas de seu lugar so parte da construo do o novo, mas descobrem tambm lugares, modificando paisagens tidas por naturais, por vezes. O que implica: parte do processo de produo do saber cientfico a legitimao, algo que, em vrios momentos intercepta e barra Saussure. Fazer cincia , ao lado de fazer emergir/produzir uma nova concepo da realidade profunda subjacente, fazer tambm poltica. Isso incide em implicaes acadmicas. Assim4, caberia, nesses termos e considerando a modernizao da cincia, perguntar o que significaria(/ava) Saussure dizer de uma Teoria do Valor em meio ao desenvolvimento e legitimao de estudos comparatistas. Assumir uma paternidade implicava muita coisa e, ao que parece, esta foi (ou teve que ser) assumida (/imputada) por vias outras: manuscritos, cartas e, de forma mais imediatamente evidente, a Edio toda do CLG. Assim sendo, cabe perguntar: que significa nomear Saussure o Pai? Que interdies so implcitas a e da resultantes? De que modo o pensador genebriano (cons/)institui uma cincia da linguagem prpria, teoricamente criteriosa? Uma coisa parece certa: investigar o querer do Mestre, na inscrio de sua Histria, pode indicar muitas respostas.

4 UM LUGAR PARA A LINGUSTICA E OS (ENTRE-)LUGARES DECORRENTES

Se, a partir da tica histrica, parece relativamente possvel situar a cincia da linguagem em um campo prprio quando se considera toda a arquitetura terica
3

De onde se pode perceber muito do motivo pelo qual o prprio autor, que no teria talvez autorizado a publicao destas pginas [o CLG] (BALLY; SECHEHAYE, 1915 apud CLG, 2001, p. 4). 4 Uma possibilidade de trabalho historiogrfico posterior.

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possibilitada/instituda no CLG, em face s decorrncias dessa cincia (como o caso dos novos saberes em enunciao/discurso), e mesmo em face de posicionamentos que repensam o lugar da lingustica moderna (como parece ser o caso declarado de Milner), o empreendimento saussuriano (e os editores vale considerar nisso a pergunta onde ficam no empreendimento?) toma nova configurao. Pcheux (1999) aponta no provocativo Sobre a (ds-)construo das teorias lingusticas: tentar pensar a lngua como espao de regras intrinsecamente capazes de jogo, como jogo sobre as regras, supor na lngua uma ordem de regra que no lgica, nem social [...]. Nesse sentido, se um entre-lugar para abordagens modernas da linguagem se consubstancia no cotejamento do que se tem anteriormente - constitudo a partir de Saussure, na re-apreciao dessa constituio que se encontra um lugar para a lingustica proposta por Saussure. Talvez o destino que deveria mesmo ter a teorizao do mestre genebriano. Abordando a delimitao da Anlise do Discurso estudo ps-Saussureano da linguagem Gregolin (2005, p. 99) aponta que, para Pcheux,
Compreender a histria epistemolgica da Lingustica uma urgncia terica essencial nessa tarefa, pois por ela que Pcheux pode desenhar uma paisagem problemtica (um embate entre o formalismo e o sociologismo), inserindo a anlise do discurso num entre-lugar no corao da incontornvel relao entre lngua e Histria.

Talvez um das maiores prerrogativas para a validade do empreendimento saussureano, a despeito das vrias contraposies, seria exatamente a produtividade resultante desse esforo. Se a AD encontra um entre-lugar para si, isso se d a partir da sincronizao (percepo como fato sincnico) da lngua na (e)labor-ao saussureana. A lngua, assim compreendida, delimarca um limite que vai inscrever entre si e a Histria uma abordagem da linguagem como a AD: tal como a sincronizao, problemtica, mas incontornvel e produtiva. Ainda, se para Pcheux compreender, acercar de um lugar em constituio a histria epistemolgica da Lingustica seria urgncia terica, essencial nessa tarefa, de modo similar, no momento histrico da abordagem da linguagem da proposio dos (quasehermticos, mas produtivos) Cours, era tambm uma urgncia terica sincronizar a lngua, abordando-a de uma forma nova e com critrios mais rigorosamente estabelecidos. Veja-se, com prova, o modo como percebido o estudo das questes lingusticas pr-Cours: [...] de fato, toda a gente dela [a linguagem] se ocupa pouco o muito; mas consequncia paradoxal do interesse que suscita no h domnio onde tenha germinado ideias to absurdas, preconceitos, miragens, fices (CLG, 2001, p. 14).

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Isso se d em razo mesmo de uma caracterstica fundamental da linguagem, j apontada por Saussure seu domnio heterogneo. A lngua seria um objeto possvel de ser considerado a partir de seus vrios pontos de vista (CLG, 2001, p. 15). Assim sendo, ao lado de uma demanda por uma ordem prpria para a lngua, a linguagem assim se posta multifacetada: paradoxal, diria Pcheux (1999), dizendo de Benveniste que dizia de Saussure. Por isso das disporas e das reunificaes. Por isso do corpo atravessado por falhas, submisso irrupo da falta (Pcheux, 1999).

CONSIDERAES FINAIS
Entender a constituio da Lingustica moderna emergente na proposio de uma cincia da linguagem por Saussure passa por compreender todo um quadro que estabelecido a partir de varias foras e que inscreve a toda elaborao terica saussuriana. Assim sendo, cabe entender que uma compreenso mais rigorosa de o que representou e representa a fundao da lingustica por Saussure passa pelas condies tericas poca da produo saussuriana, as foras poltico-acadmicas em jogo, o querer de um pensador em relao a seus objetos de estudo, assim como a constituio de uma modalidade especfica de apreenso do mundo: a cincia moderna. Dessa forma, a validade de todo o empreendimento saussuriano, bem como a produtividade de seu esforo terico e epistemolgico representam algo a partir tambm de toda a produo ps-elaborao que se teve a partir de Saussure. Se assim procedido, perceber-se- que a Lingustica saussuriana acontecer da forma como aconteceu abre possibilidades para inmeros modos de interpretao da linguagem. Sendo assim, o destino de Saussure mais que cumprido e as ideias do Mestre nunca ficaro sozinhas. No mnimo, estaro acompanhadas de contrapontos altamente produtivos.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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PCHEUX, Michel. Sobre a (Des-)construo das teorias lingusticas. Lnguas e Instrumentos Lingusticos, Campinas, n. 2, p. 17-32, 1999. SAUSSURE, Ferdinand. Curso de Lingustica Geral. 21. ed. So Paulo: Cultrix, 2001. SILVEIRA, E. As marcas do movimento de Saussure na fundao da lingustica. Tese (Doutorado em Linguistica) Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2003. Disponvel em: <http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000301169>. Acesso em: 5 jan. 2010. STAROBINSKI, J. As palavras sobre as palavras: os anagramas de Ferdinand de Saussure. So Paulo: Perspectiva, 1974. Recebido em 30 de maro de 2010. Aceito em 25 de agosto de 2010.

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