A Crtica Textual e a Recuperao da Histria

Rita de Cssia Ribeiro de Queiroz*

RESUMO: O surgimento da escrita propiciou o progresso da memria coletiva, gerando assim
dois tipos de memria: uma referente comemorao ou celebrao de um monumento comemorativo de um acontecimento memorvel; a outra referente ao documento escrito em um suporte destinado a esse fim. Vrios foram os suportes, dentre eles pedra, mrmore, osso, folhas de palmeira, carapaa de tartaruga, papiro, pergaminho e papel. O documento escrito representa o armazenamento de informaes, permitindo a comunicao atravs do tempo e do espao. Todo este legado encontra-se em bibliotecas, museus, arquivos pblicos e privados. A Crtica Textual, atravs de edies semidiplomticas, vem recuperando parte dessa histria, seja ela referente cultura da comunidade seja em relao lngua em que o texto foi escrito.

PALAVRAS-CHAVE: Escrita, Histria, Crtica Textual, Edio Semidiplomtica. RSUM: Lapparition de lcriture a favoris le progrs de la mmoire collective, en gerant
deux types de mmoire: lune concernant la clbration dun monument comemoratif dun vnement mmorable; lautre concernant au document crit sur un support reserv cet objectif. Ils ont t plusiers, les supports: pierre, marbre, os, feuilles de palmier, carcasse de tortue, Papyrus, parchemin et papier. Le document crit rprsent la magasinage des informations, et a permet la communication travers le temps et lespace. Tout ce lgat se trouve dans les bibliothques, muses, archives publiques et privs. La Critique Textuelle, travers les ditions smidiplomatique, rcupre part de cette histoire, soit elle concernant la culture de la communaut ou en rapport la langue utilis pour crire le texte.

MOTS-CL: criture, Histoire, Critique Textuelle, Edition Smidiplomatique.

Professora Adjunta do Departamento de Letras e Artes UEFS. Coordenadora dos projetos de pesquisa: Documentao de Feira de Santana: um trabalho lingstico-filolgico e Estudo histrico-filolgico e artstico de documentos manuscritos baianos dos sculos XVIII ao XX. Lder do Grupo Edio de Textos (Diretrio dos Grupos de Pesquisa CNPq)

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INTRODUO
A escrita representa o armazenamento de informaes, permitindo a comunicao atravs do tempo e do espao. A sua difuso est relacionada, essencialmente, evoluo da memria. As grandes civilizaes, como as da Mesopotmia, do Egito, da China e da Amrica prcolombiana usaram a memria escrita como smbolo de progresso evolutivo. A escrita est na fonte de todo progresso humano. Para Diderot (apud MARTINS, 1996, p. 70):
(...) sem escrita, privilgio do homem, cada indivduo, reduzido sua prpria experincia, seria forado a recomear a carreira que o seu antecessor teria percorrido, e a histria dos conhecimentos do homem seria quase a da cincia da humanidade.

At meados do sculo XV, quando Gutenberg cria a imprensa, todo texto era escrito mo, ou seja, era manuscrito. A imprensa representou o divisor de guas para a cultura ocidental, adquirindo o mesmo status que tem atualmente a informtica e o uso do computador. difcil imaginar, hoje, que uma mensagem, ou uma notcia, ou uma obra literria no sejam transmitidas de forma rpida e instantnea. Mas, a transmisso de toda a cultura ocidental greco-latina foi confiada aos manuscritos, ou seja, aos textos copiados mo sobre papiros ou pergaminhos. Assim, toda a aquisio intelectual foi fixada, rigorosamente, de forma manuscrita. A cpia manual foi o meio, at o sculo XV, com o qual os homens retiveram na memria coletiva e transmitiram para a posteridade todo o seu patrimnio cultural: sua religio, sua histria, sua poltica, sua literatura. Mas esse processo continuou mesmo depois da imprensa, principalmente no chamado Novo Mundo, at princpios do sculo XX.

1 ESCRITA E MEMRIA
A escrita revolucionou a comunicao. O discurso oral implica na presena da boca que fala e dos ouvidos que ouvem, simultaneamente no tempo e no espao. A sua durao fugaz, no pode ser retido com facilidade. O discurso escrito transcende o espao e a durao. Por si mesmo, pode ser difundido, em sua totalidade, em todos os tempos e em todos os lugares, dispensando a presena de quem o fez e, conseqentemente, suprimindo a dependncia de quem

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o recebe. Para Bottro, (...) a mensagem escrita tem a condio de dar impulso a uma srie de ondas concntricas de reflexo, ampliadas e aprofundadas sucessivamente. (1995, p. 22) A inveno da escrita no promoveu a revoluo social ou intelectual, mas o conhecimento e a compreenso do mundo antigo dependem dos textos escritos, assim como o desenvolvimento das modernas concepes ocidentais, que perpassam pelas suas origens medievais, o protestantismo, o expansionismo europeu, o Iluminismo e a Revoluo Industrial. Por meio da escrita possvel recriar a histria do esprito humano.

2 DOCUMENTO
A palavra documento deriva do latim documentum, derivado por sua vez do latim docere, que significa ensinar. Com a evoluo adquiriu o significado prova, muito usado no vocabulrio legislativo. O documento afirma-se essencialmente como um testemunho escrito. Deve-se extrair tudo o que ele contm e no acrescentar-lhe nada. O documento passou a ser, sobretudo, um texto, com o enriquecimento e a ampliao do seu contedo. Sendo assim, a histria tambm se faz com documentos escritos.

2.1 O DOCUMENTO ESCRITO

Todas as aes do homem esto postas no papel: sua literatura, sua cincia, seu direito, sua religio etc. O domnio da escrita til e importante, e h quem afirme e sustente que esse domnio, tal como a circunciso, o batismo ou a formao em escola privada representa o acesso a uma elite privilegiada; havendo tambm quem garanta que, alm de til e importante, o domnio da escrita contribui para o desenvolvimento da racionalidade e da conscincia. Na atualidade, todo evento significativo prescinde de uma documentao escrita: contratos so selados atravs de uma assinatura escrita; as mercadorias nos supermercados esto dispostas conforme o que est escrito; os nomes das ruas e dos destinos dos nibus vm escritos etc. Todas as atividades complexas so registradas atravs da escrita, seja em livros de receitas culinrias, seja em manuais de aparelhos eletroeletrnicos, seja em livros que ditam a moda. Os crditos que so atribudos a uma inveno ou a uma realizao cientfica dependem do seu 66

registro escrito. Assim, o documento escrito adquire os valores administrativo, jurdico e histrico.

3 A TAREFA DA CRTICA TEXTUAL

Desde a Antiguidade que os gregos j se preocupavam em salvaguardar suas obras clssicas do esquecimento e da degradao, criando, a partir do sc. III a. C., a Crtica Textual, com o intuito de editar criticamente os textos de Homero e de outros autores. Para Auerbach (1972, p. 11):

A necessidade de constituir textos autnticos se faz sentir quando um povo de alta civilizao toma conscincia dessa civilizao e deseja preservar dos estragos do tempo as obras que lhe constituem o patrimnio espiritual; salv-las no somente do olvido como tambm das alteraes, mutilaes e adies que o uso popular ou o desleixo dos copistas nelas introduzem necessariamente. Tal necessidade se fez j sentir na poca dita helenstica da Antiguidade grega no terceiro sculo a.C., quando os eruditos que tinham seu centro de atividades em Alexandria registraram por escrito os textos da poesia grega, sobretudo de Homero, dando-lhes forma definitiva.

Objetivando salvar determinados textos dos estragos do tempo, o Grupo de Edio de Textos da UEFS (composto por profissionais de diversas reas, a saber: Letras, Histria, Artes Plsticas e Administrao, alm de estudantes de graduao: bolsistas de iniciao cientfica e voluntrios)1 vem desenvolvendo dois projetos de pesquisa: Documentao de Feira de Santana: um trabalho lingstico-filolgico e Estudo histrico-filolgico e artstico de documentos manuscritos baianos dos sculos XVIII ao XX, e tem por objetivos: 1. Permitir a leitura dos documentos a partir do trabalho filolgico de edio semidiplomtica, o que possibilitar o acesso mais rpido de pesquisadores de outras reas do conhecimento a esses documentos; 2. Resgatar parte da histria baiana, referente aos sculos XVIII ao XX, atravs das edies semidiplomticas dos documentos selecionados; 3. Tornar conhecida a existncia desta documentao com o propsito de evidenciar a sua importncia para diversas reas do saber, tais como: Religio, Geografia, Direito, Genealogia, Antropologia, Sociologia, dentre outras; 4. Estudar o desenho da letra enquanto manifestao artstica; 5. Editar semidiplomaticamente os documentos, visando sua publicao e posterior veiculao, no s nos meios acadmicos, como
1

Diretrio dos Grupos de Pesquisa

CNPq. Cf. www.uefs.br/get

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para o pblico em geral, permitindo assim o conhecimento do documento sem a necessidade de manuse-lo.

3.1 ESTUDO DE UM DOCUMENTO HISTRICO: A EDIO SEMIDIPLOMTICA DE UMA CARTA DE ALFORRIA

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Este documento pertence Biblioteca Setorial Monsenhor Renato de Andrade Galvo, sediada no Museu Casa do Serto, rgo da Universidade Estadual de Feira de Santana UEFS, sob a cota: M CA - 02. Para a edio deste documento, foram obedecidos os seguintes critrios: Na descrio:

a) Nmero de colunas b) Nmero de linhas da mancha escrita c) Existncia de ornamentos d) Maisculas mais interessantes e) Existncias de sinais especiais f) Nmero de abreviaturas g) Tipo de escrita h) Tipo de papel i) Data do manuscrito Na transcrio:

a) Respeitar fielmente o texto: grafia (letras e algarismos), linha, flio, etc; b) Indicar o nmero de flio, margem direita, fazendo a chamada com asterisco; c) Numerar o texto linha por linha, indicando a numerao de cinco em cinco, desde a primeira linha do flio; d) Separar as palavras unidas e unir as separadas; e) Desdobrar as abreviaturas apresentando-as em itlico e negrito; f) Utilizar colchetes para as interpolaes; g) Utilizar chaves para as letras e palavras expurgadas; h) Indicar as rasuras ilegveis com o auxlio de colchetes e reticncias;

3.2 DESCRIO DO DOCUMENTO

Carta de Alforria datada de 24 de outubro de 1881, escrita em tinta preta, somente no recto, em um nico flio, uma coluna contendo 32 linhas e vinte e sete abreviaturas, mancha escrita com as seguintes dimenses: 168mm X 295mm. Papel almao verde, medindo 210mm X 69

300mm, com linhas de marca dgua verticais e a identificao do tipo de papel: AL MASSO. Marcas de dobra tanto no sentido vertical quanto no horizontal, furos: no centro, margem esquerda superior e inferior. Margens superior e inferior rasgadas. Parte central da margem inferior: desenho e furos.

3.3 TRANSCRIO DO DOCUMENTO

Lanada a folha 69 do livro 18 de Notas Cidade da Feira 24 de 8bro2 de 1881 O Tenente Francisco Gonalvez Pedreira Frana Digo eu Jos DAnunciao e Souza legiti mo Senhor da Escrava Martina de cor parda a qual depois de meo faulecimento gosar de sua liberdade, como se de ventre livre nacesse e isso o fao em compensao aos bons servios que da mes ma escrava tenho recebido; assim como desta mesma dacta em diante prescin do dos servios dos ingenuos os seos filhos Ignez de cor parda, Antonio, Maria e An gelo, todos de cor parda para que todos fiquem isentos das obrigaes que por ley lhe so impostos, e ficarem gosando assim de ampla liberdade; sem que nem mesmo meos herdeiros em tempo algum posso se oppr a prezente por ser feito de minha livre vontade, em prezensa de duas testemunhas; E por no saber escrever pedi a mo irmo Manoel Herme negildo da Silva que esta a meo rogo assignasse, com as duas testemunhas. Cidade da Feira 24 de 8bro de 1881 A rogo de meo jrmo Jos da Anunciao e Souza Manoel Hermenegildo da Silva Como testemunha Manoel Hermogenes dos Santos

10

15

20

25

8bro = outubro. Esta abreviatura foi mantida com o intuito de mostrar o registro da poca em relao grafia do nome dos meses.

70

30

Cypriano de oliveira [...]npo Reconheo como proprias as firmas supra por saber apsignar Cidade da Feira 24 de 8bro de 1881 Em testemunho de verdade X [Tenente] Francisco Gonalvez Pedreira Frana

3.4 RELAO DAS ABREVIATURAS

Linha 1:

1.

f. = folha

2.

l = livro

3.

Cide = Cidade

Linha 2:

4.

8bro = outubro

Linha 3:

5.

Ten = Tenente 71

6.

Frano = Francisco

7.

Glz = Gonalvez

8.

Pedra = Pedreira

Linha 4:

9.

Sa = Souza

Linha 14:

10.

pa = para

Linha 15:

11.

p = por

72

Linha 18:

12.

herdros = herdeiros

Linha 20:

13.

ma = minha

Linha 21:

14.

testemuas = testemunhas

15.

p = por

Linha 23:

73

16.

Sa = Silva

Linha 24:

17.

testemuas = testemunhas

Linha 25:

18.

Cide = Cidade

19.

8bro = outubro

Linha 26:

20.

Sa = Souza

74

Linha 28:

21.

testas = testemunhas

Linha 30:

22.

pr = por

23.

sar = saber

Linha 31:

24.

Cide = Cidade

25.

8bro = outubro

75

Linha 32:

26.

testo = testemunho

27.

verde = verdade

Linha 34:

28.

[Ten] = [Tenente]

29.

Frano = Francisco

30.

Glz = Gonalvez

31.

Pa = Pedreira 76

3.5 ORNAMENTOS
Linha 33:

CONSIDERAES FINAIS
As civilizaes so construdas, sempre, por alguma forma de acmulo. Este se faz pela aquisio de conhecimentos e pelas conquistas realizadas. Destarte, uma civilizao no vai jogando fora os seus bens. Para seu desenvolvimento harmonioso, h a necessidade da formao de uma conscincia de um largo segmento do passado histrico. Este passado resgatado atravs dos documentos histricos, que se constituem em patrimnio cultural, em bem cultural de uma determinada civilizao. Os documentos histricos, traduzidos em patrimnio cultural ou bem cultural, so objeto de interesse de pesquisadores de diversas reas do conhecimento humano. O trabalho da Crtica Textual consiste na recuperao das informaes contidas nesses documentos atravs da realizao de edies semidiplomticas, que permitem a leitura dos textos sem a necessidade de manuseio dos mesmos. Assim, faz-se de suma importncia o auxlio prestado pela Crtica Textual Histria.

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REFERNCIAS
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