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ndice de alquimia

Ireneu FILALETO RIPLEY REVIVEU

Fonte: http://eebo.cica.es/datos4/web.e0025/51319/index.pdf [Early English Books Online] Transcrito por Robert Nelson / / rexresearch.com

De Ireneu Filaleto. Ripley reviv tinha: ou, uma exposio sobre obras poticas de Hermetico do Sir George Ripley. Contendo as descobertas mais liso e
mais excelentes dos segredos mais ocultos de filsofos antigos, que nunca foram publicadas. Escrito por Ireneu Filaleto um ingls, stiling-se cidado do mundo. Londres: Impresso por Tho. Ratcliff e NAT. Thompson, para William Cooper no Pelican poucoGr-Bretanha, 1678. Contedo: 1. Uma exposio sobre Epstola do Sir George Ripley ao rei Edward IV... 1677.47 p.; 2. Uma exposio com prefcio do Sir George Ripley... 1677. pp. 1-94; 3.

Uma exposio sobre os primeiros seis portes de composto de Alchymie do Sir George Ripley... 1677. pp. 95-389; 4. Experimentos para a preparao do mercrio Sophick, Luna, e o estrelado-Regulus antimoniato de Marte, para a pedra dos filsofos... 10 p.; 5. Um Brevirio da alquimia; ou um comentrio sobre a recapitulao do Sir George Ripley: sendo um epteto paraphrastical de suas doze portas... 1678.28 p.; 6. Uma exposio sobre a viso do Sir George Ripley... 1677.25 p. 5. reimpresso em de Rola (item 2260)

Prefcio do autor suas exposies sobre composto do Sir George Ripley de Alchymy, & c. Uma exposio sobre Epstola do Sir George Ripley ao rei Eduardo IV Uma exposio com prefcio do Sir George Ripley A festa de Sophies aprendeu O primeiro porto: calcinao A segunda porta: dissoluo O terceiro porto: separao O quarto porto: conjunto O quinto porto: putrefao O sexto porto: congelao Experimentos para a preparao do mercrio sofista Um Brevirio da alquimia: um comentrio sobre a recapitulao do Sir G. Ripley Uma exposio sobre a viso do Sir George Ripley Porta Prima---De Calcinatione Philosophica

Formatted: Font: (Default) Times New Roman, 12 pt

Ripley reviveu
Impresso por William Cooper no Pellican em Little Britain, 1677

O Prefcio do autor Ao seu Exposies Mediante Sir George Ripleydo Composto de Alchymy, & c.

Este cnone de Bridlington floresceu nos dias de Edward o quarto, rei da Inglaterra, a quem ele escreveu uma epstola, como no incio deste livro : um verdadeiro artista que ele era, como cada um que tem atingido o conhecimento de k em testifie de lata esta maestria. Ele escreveu, entre outros escritos, estes Doze portes de Alchymy, que, com o prefcio, recapitulao, experimentos errados por ele alertou, sua Epstola para o rei, a Visoe a roda, eu devem se desdobrar. Por sua experincia aqui que ele era eminente, sim seus escritos, na verdade so, na minha opinio, para a plenitude, e eminentes descries das coisas, a ser preferido antes de qualquer um que eu tenho lido ou visto, mas eu j vi muitos. Eu iria prejudicar nenhum autor merecedor sincero, mas ingenuamente dar-lhes o devido; ainda, Ripley me parece levar a guirlanda. Para a prpria parte de Minas, tenho causa a honra, Bernard Trevisan, que muito engenhoso, como em todos os seus escritos, ento, especialmente em que Epstola para Thomas de Bononia, em que deixe-me seriamente professam, recebi a luz principal neste segredo escondido. Eu no o nome do lugar, mas ler a Epstola e l-lo novamente e novamente, em, pois mais excelente verdade e a verdade nua e crua. Ao lado dele, ou melhor, antes dele em alguns aspectos, um autor que no vou nomear; mas verdadeiramente todos os escritores alqumicas esto a para ser preferido por qualquer homem, por quanto tempo ele fica bom por eles: um louva Raymond Lully antes de tudo, mas no lembro-me que nunca eu tenho boa pela leitura dele: alguns em bom acalmar, que no so professores deste segredo, escrever mais edifyingly para o informar de um Tyroe, em seguida, aqueles a quem habilidade fez crafty, especialmente em lugares onde pretendem nada menos ento descobrir tais segredos. Aprendi o segredo dos filsofos Magnes, de uma das suas mgicas Chalybs, de outro; o uso de pombas de Diana, a partir de um terceiro; o ar, ou melhor o Camelion dos filsofos. De outro; a preparao de bruta de sua mnstruo, em outra; o nmero de guias, em outro: mas para o funcionamento a verdadeira questo, os sinais do verdadeiro mercrio, eu sei que ningum como Ripley, apesar de Flammel ser eminente. Eu sei o que dizer, como saber, experimentalmente, a verdade, e o que errour. Pela prpria parte de mina, tive experincia enganosa sofstico escritores e fizeram muitas experincias trabalhosas penosa, embora mas jovem; e, por conseguinte, tendo, atravs da misericrdia imerecida de Deus, chegou ao meu paraso de descanso, eu deve esticar minha mo para como esto por trs. Eu tenho escreveu vrios tratados, alguns em Ingls, mas especialmente em Latine; um Tratado Ingls tocando a pedra, muito claramente por escrito, mas no aperfeioado, infelizmente slipt da minha mo e talvez pode vir no exterior ao mundo; se ele fizer isso, eu deveria estar arrependido. Dois tratados de Latine , um intituled, Brevis manuductio ad Rubinum Coelestem, outro, Fons Chymicae Philosophiae, eu escrevi, por razes de especiais para mim conhecido resolver suprimir. Dois outros tratados Latine , aquele intituled, Ars metallorum Metamorphoseas, outro, Introitus apertus ad occlussum Regis Palatium, eu ultimamente escreveu que talvez tu mayst desfrutar. Dois poemas de Ingls que eu escrevi, que so perdidos. Tambm um Enchiridion de experimentos, juntamente com um diurno de meditaes, no qual foram muitos recibos

filosfico declarando o segredo inteiro, com um Aenigma anexa; que tambm caiu em mos to, que eu conceber nunca ir restaur-lo. Esta ltima foi escrita em Ingls, com muitos outros que escreveu para o meu prprio lazer e depois queimado. Mas agora a estudar longamente como lucrar o filhos de arte para o meu melhor, um pouco resolvi desdobrar do RipleyKnots, e assim tu mayst tenho duas testemunhas em um; por desdobramento dele tu sers tanto ver a profundidade do homem e discernir que tanto ele como eu foram verdadeiramente e no de sofisma, confiados com esta cincia divina e a arte; no que real mas no fictcia, como muitos homens concebem a arte, experincias de natureza, ensinou-me o nico Deus e mestre da natureza, que foi meu guia; Tendo visto e feito a gua do segredo dos filsofos e conhecida a sua utilizao por experincia ocular, para a efetivao do admirvel Elixir. Peruse esses escritos, para que eles no so fantasias, e ento com a ajuda do Altssimo, thou shalt atingir teu desejo.

Um anncio
O Composto de alquimia , que parece mais ser feito uso neste livro citaes, concordase geralmente com a edio publicada por Ralph Rabbards e impresso em Londres de 1591 em quarto, em que a edio inglesa no to velha como que a cpia que foi publicada por Elias Ashmole Esq.: ainda eu humildemente conceber que este Expositor tem pensamento fir para limpar o sentido do verso ingls antigo, pela alterao de algumas poucas palavras, mais significativas o discurso presente e ainda, sem dvida, no diferindo da mente do autor; qual a mudana de palavras, eu durst no presumo que alterar, mas que eu deveria sim em justia ao autor a deix-los passar; e por esse motivo da mesma forma, que quem ser o desejo de ver a diferena, pode facilmente comparar os trs juntos, porque todos eles so publicados em papel: e na execuo deste servio, espero ter feito o meu dever fielmente, e no condenaram a nenhum corpo. Eu, da mesma forma, colocar em negrito para familiarizar o leitor, que na exposio sobre prefcio, na Festa de Sophies aprendeu, pag do Sir G. Ripley. 52. na linha 5. Acho esta palavra [maiores] que do que se segue a linha 11. (Eu humildemente conceber, com submisso) deve ser [pior] quanto mais manifestamente pode aparecer do mesmo autor, em seus Segredos revelados, pag. 62, 63. e em porto de 5, Stave 40 do Sir G. Ripley. linha 6. Mas porque eu achei [maior preo] em dois exemplares, eu, portanto, para que ele assim e por este anncio submet-lo ao julgamento de leitores. Tambm descobri, que na exposio sobre Sir G. Ripley do Epstola ao rei Eduardo o 4 th. Pag. 9. linha 2. para Mercrio, algumas cpias Leia o antimnio, que da mesma forma da esquerda para o controlo de leitores, por W.C.B.

O contedo
1. Prefcio do o autor. 2. Uma exposio sobre a Epstola aos K. Espirito Santo. 3.---aps o prefcio. 4.---com 6 portas 5.--- e os experimentos do mercrio sofista

6. Brevirio de Alchymy. 7. Uma exposio sobre a viso do Sir G. Ripley.

Um

Exposio
Mediante

Sir George Ripley Epstola

ao rei Eduardo IV.
Escrito por Ireneu Filaleto Anglus, COSMOPOLITA Londres, Impresso por William Cooper, no Pellican em Little Britain, 1677

Sir George Ripley EPSTOLA

Para

Rei Edward o quarto, SE DESENROLAVA.

Esta Epstola como ele imediatamente foi escrita para um rei, que estava em sua gerao, sbia e Valente; Ento ele compem o segredo todo, ambos eruditamente descrito e ainda artificialmente prevaleceu. Ainda como o autor testifieth, que esta Epstola ele claramente desatar o n principal; Assim posso e fazer testifie com ele, que no h nada desejvel para a verdadeira realizao deste mistrio, tanto na teoria e Practick, que no esta curta epstola totalmente ensinado. Isso, ento eu a inteno como uma chave para todos os meus textos antigos e assegurar-lhe a minha palavra Fiel, que no falarei uma palavra mesmo ou misticamente, como tenho em todos os meus outros escritos, parecendo aver algumas coisas, que tomado sem figura, so absolutamente falsa, o que fizemos apenas para esconder esta arte. Esta chave, portanto, pretendemos no tornar comum; e sero Rasgai voc mant-lo secreto para seu auto e no comunic-lo, exceto que ele ser para um certo amigo, que voc est confiante no tornar publick: E este pedido fazemos mediante muito bom Jardim, sabendo que todos os nossos escritos so nada para isso, juntos, em virtude de contradies, que podemos ter tecido neles, que aqui no feito na menor medida. Eu, portanto, esta Epstola tomar um novo mtodo, e que diferente da antiga, e deve primeiro sorteio a substncia da filosofia expressa esta epstola, em vrias concluses e depois elucidar o mesmo.

A primeira concluso desenhada a partir o nono Stave desta epstola, aduelas primeiras oito sendo apenas complementall; e isto , que como todas as coisas so multiplicadas em sua espcie, assim pode ser Metalls, que tem em si uma capacidade de ser transmutado, o imperfeito em perfeito. A segunda concluso em evitar o dcimo , que o principal fundamento para a possibilidade de transmutao, a possibilidade de reduo de todos os metais e tais minerais so metallick princpios, em sua primeira matria Mercurial. A terceira concluso o dcimo primeiro Stave, que entre tantos Metaline e Mineral enxofres apresentame tantas Mercuries h mas de dois enxofres apresentam relacionados ao nosso trabalho; que enxofres apresentam sua Mercuries essencialmente Unidos a eles. A quarta concluso da pauta mesma , que ele que entende esses dois enxofres apresentam & Mercuries corretamente, deve encontrar que o que o mais puro vermelho Enxofre de ouro, que o enxofre no manifestoe Mercurius em occulto, e que os outros o mais puro branco Mercury, que na verdade Quicksilver em manifestoe enxofre em occulto, estes so nossos dois princpios. A quinta concluso da Stave duodcimo , que se um homem de princpios ser verdade e suas operaes regulares, seu evento ser certo, qual evento no outro seno o verdadeiro mistrio. Estas concluses so poucos, mas de grande peso ou melhores; a amplificao, a ilustrao e a elucidao portanto, far um filho de arte verdadeiramente feliz. IX STAVE . Na edio de 1591: mas na Esq. Theatrum do Ashmole Stave 8. Mas sem prejuzo para o perigo que pode acontecer, Se ouso aqui no claramente desvincular o n, Ainda em minha escrita no ser to mysticall, Mas que o verdadeiro conhecimento de estudo voc pode encontrar Como cada coisa multiplicado em seu tipo, E como a semelhana de corpos Metalline ser transmutvel, Vou declarar, que se voc sente-me em sua mente, Minha escrita, que voc deve encontrar a verdade e no fained fbula. Para o primeiro; J que no para o nosso propsito aqui para convidar qualquer um para a arte, apenas com a inteno de conduzir e orientar os filhos da arte; No provamos a possibilidade de Alchymy, por muitos argumentos, t-lo feito abundantemente em outro tratado. Ele ento que vai ser incrdulo, que ele seja incrdulo; ele que vai cavil, deix-lo cavil; mas ele cuja mente perswaded de verdade desta arte e da sua dignidade, deix-lo assistir ao que est na ilustrao destas concluses cinco descobertas, e certamente se alegra seu corao. Vamos, portanto, brevemente ilustrar esta concluso 1 e insistem em l maior, onde os segredos da arte so mais deitados. Para este primeiro, que de fato conclui a verdade da arte e sua validade; ele que estaria a mais satisfeito nele, deix-lo ler o testemunho dos filsofos: E ele que no vai

acreditar o testemunho de tantos homens, sendo a maioria deles homens de renome em seus prprios tempos, ele vai cavil tambm contra todos os outros argumentos. Ns s realizar a Ripleydo testemunho deste nossa chave, que no quarto Stave, garante o rei que em Lovain primeiro viu o maior e mais perfeitos segredos, ou seja, os dois elixires; e em seus versos a seguir, ansiava por seu crdito de confiana, que ele verdadeiramente tem encontrado a maneira de secret Alchymye promiseth a descoberta de o rei, apenas mediante a condio de sigilo. E em evitar o oitavo, embora ele protesta nunca para escrev-lo por Pen, ainda profere o rei no seu prazer, para mostrar-lhe occularly o vermelho e branco Elixire o trabalho deles, que ele promiseth que ser feito para easie custos no tempo. Ento, ele que vai duvidar da verdade desta arte, deve levar em conta este famoso autor para um Sophister louco mais simple. Para escrever e oferecer essas coisas para seu prncipe, a menos que ele estivesse em vigor se capaz de fazer o que ele prometeu; do qual imputao, seus escritos e tambm a histria dele, de sua fama, gravidade e vale a pena, sero suficientemente livr-lo. STAVE X Como escrever o filsofo no livro de meteoros, semelhana de corpos Metalline no ser transmutvel, Mas depois acrescentou estas palavras de mais prazer, Sem eles reduzido para sua materiable de incio, Portanto tais organismos na natureza ser liquefiable, Mineral & Metalline podem ser mercurizate, Conceber voc pode esta cincia no opinionable, Mas verdade, por Raymond e outros determinado. Chegamos concluso de segunda; a substncia de que , que todos os corpos de princpios Metalline e Metalls, podem ser reduzidos a sua primeira matria Mercurial; E este o fundamento principal e chefe para a possibilidade de transmutao. A isso devemos insistir em grande parte e totalmente, para (acredite) Esta a dobradia muito em que penduram nossos segredos. Primeiro, ento sabe que todos Metallse vrios minerais possuem mercrio para sua prxima matria, para que (na sua maior parte, ou melhor, na verdade sempre) l segue e Con-coagulado um externo enxofre, que no Metalline, mas distinguveis do Kernel interno do mercrio. This Sulphur is not wanting even in common Argent Vive, by the Mediation of which, it may be precipitated into the form of a drie Powder: yea, and by a Liquor well known to us, (though nothing helping the Art of transmutation) it may be so fixed, that it may endure all Fires, the Test and Coppel. And this without the addition of any thing to it, but the Liquor (by virtue whereof it is fixed) coming away intire, both in its Pondus and Virtue. This Sulphur in Gold and Silver is pure; Therefore in Gold and Silver it is fixed, in others it is fugitive; in all the Metalls it is coagulated, in Mercury or Argent Vive, it is coagulable, in Gold, Silver and Mercury; this Sulphur is so strongly united, that the Antients did ever judge Sulphur and Mercury, to be all one; but we by the help of a Liquor, the Invention of which in these parts of the world we owe to Paracelsus (though

among the Moors and Arabians, it hath been, and is (at this day) commonly known to the acuter sort of Chymists.) By this I say, we know that the Sulphur which is in Mercury coagulable, and in the Metals coagulated, is external to the Internal nature of Mercury, and may be separated in the form of a tincted Metallick Oyl, the remaining Mercury being then void of all Sulphur, save that which may be called its Inward or Central Sulphur. And is now incoagulable of itself (though by our Elixir it is to be coagulated) but of it self, it can neither be fixt nor precipitated, nor sublimed, but remains unaltered in all corrosive waters, and in all digestions of heat. One way then of Mercury Azating all Metals and Minerals, is by the Liquor Alchahest, which out of such Bodies as have Mercury in their Constitution, can separate a running Argent Vive, from which Argent vive all its Sulphur is then separated, save that only which is Internal and Central to the Mercury, which Internal Sulphur of Mercury no corrosive can touch: Next to this way of universal Reduction, there are also some other particular ways by which Saturn, Jupiter, Antimony, yea even Venus and Mars may be reduced into a running Quick-silver, by the help of Salts, which because (being corporeal) they pierce not so radically as the fore-named Liquor doth; they therefore do not spoil the Mercury of its Sulphur, but that as much Sulphur as there in is Common Mercury; so much also there in is this Mercury of the Bodies, only this Mercury hath specificated qualities according to the nature of the Metal or Mineral, from which it was extracted; and for that reason, (as to our work which is to dissolve perfect Species of Metals,) it hath no more virtue then common Argent Vive. There is than but one only humidity, which is applicable unto our Work, which certainly is neither of Saturn nor Venus, nor is drawn from any thing, which nature hath formed, but from a substance compounded by the Art of the Philosopher. So then, if a Mercury drawn from the Bodies, have not only the same deficiency of heat and superfluity of faeces as Common Mercury hath, but also a distinct specificated form, it must (by reason of this its form) be so much the farther remote from our Mercury, then common Argent Vive is. Nossa arte , portanto, composto de dois princpios, (aquele em que o sale outra em que o enxofre de natureza abundam,) que ainda no perfeito, nem ainda totalmente imperfeito e (por consequncia) podem (por nossa arte) ser alterado ou exaltado, que o (que totalmente perfeito) no pode ser; e depois por comum de mercrio para extrair no o Pondus, mas a virtude de Coelestial fora do composto; Qual virtude (sendo Fermental) gera o mercrio comum de uma prole mais nobre, ento ele auto, que o nosso verdadeiro hermafrodita, que ir congel-lo auto e dissolver os corpos: observar, mas um gro de milho, em que, escassos parte discernvel broto, e este broto, se fosse fora o gro, morreria em um momento; o gro semeado, no entanto, o broto s produceth a erva: Ento, no nosso corpo, o esprito fermental que est nele, escassa uma terceira parte de um todo, o resto de nenhum valor, ainda tudo acompanhado, (na composio), e as partes de coporeous de faeculent do corpo ficase com o restinho do mercrio. Mas alm do exemplo ou similitude dada de um gro de milho, pode-se observar que a virtude oculta e espiritual deste nosso corpo, limpar e purifie sua matriz de gua, na qual semeado; ou seja, torna-se convertido para trs uma grande quantidade de terra imunda e uma grande quantidade de umidade salina Hydropical. Por exemplo, fazer tuas lavagens (para um tryal) com gua de fonte pura e limpa; pesa primeiro um litro da mesma gua e tomar o peso exato do que, ento lave teu composto 8 ou 10 guias (vezes), salvar todas as fezes, pesar teu corpo e mercrio , exatamente, pesar teu fezes sendo muito seco, ento destilar ou Sublime tudo que ser Sublime, um pouco rpido mercrio vai subir e, em seguida, colocar o resduo de fezes

em um cadinho, coloc-las sobre as brasas e todos o faeculency do mercrio vai queimar como um carvo, ainda sem fumaa; Quando que todo consumido, pesar as restantes fezese tu encontrars a ser dois teros do teu corpo, sendo o outro terceiro no mercrio; pesa o mercrio que tu Sublimest e o mercrio preparado por ele auto, e o peso de ambos ser no recompence teu peso Mercuries por muito: boyl, ento, a tua gua para a pele, em que tu madest teus loes, para o que uma gua grossa; e em lugar fresco e ters cristais, que o sal de mercrio bruto e de jeito nenhum ajuste para medicamentos; no entanto, um contedo para os artistas ver como as heterogeneidades de mercrio so descobertas, que h arte salvar o licor de Alcahest pode fazer, e que em uma destrutiva, no forma generativa como este ; para esta operao nossa feita entre masculino e feminino, dentro de sua prpria espcie, entre os quais existe uma fermentao que effecteth o que no poderia fazer nenhuma outra coisa no mundo. Na verdade que eu te dizer, que, se voc deve tomar nosso corpo composto imperfeito, por si s e mercrio por see fermento-los sozinho, porm, voc pode trazer para fora o mais puro enxofree fora outros mercrio de mercrio, que a porca de mercrio, mas com estas tu poderias efeito nada, para Fermental virtude a maravilha do mundoe por isso, que a gua torna-se ervas, rvores e plantas, frutas, carne, sangue, pedras, minerais e cada coisa; Procurar, em seguida, ele s e alegrar-se nele, como um tesouro inestimvel merecidamente: agora sei, que trabalha de fermentao ou fermentos no fora do tipo, nem fazer metals Ferment de sais. Queres tu, ento saber donde que alguns fixt lkalis extrair um Mercury mineraise dos metais mais imperfeitos? Considere, ento, que, em todos estes rgos, o enxofre no to radicalmente mixt e desatado, como ela em prata e ouro. Agora o enxofre de parentes para mergulhadores lkalis, que so extraordinariamente dissolvido ou derretida com ele e por este meio que as partes Mercurial so disjuntas, e a Argent vive por fogo separado. O mercrio assim separados, est estragado seu enxofre, quando, como de fato precisa ou necessrio apenas uma depurao do enxofre por separar o impuro do puro; mas estes sais ter separado do enxofre, deixar o mercrio pior, ou seja, mais distante da natureza Metallick do que era antes; para em sua composio que Enxofre do Saturn no vai queimar, para que ele ser sublimado, calcinado, acar ou Vitrified, ainda pelo fogo e fundentes, ele ainda retorna para o mesmo que estava antes; mas seu enxofre sendo (como citado,) separados, ter fogo se juntou com sal-Pedro, mesmo que comum enxofre , para que o ato de sais de enxofre que eles roubam o mercrio, mas o mercrio actuam no para quer da fermentao, o que no deve ser encontrado, mas somente entre Homogeneal coisas. Portanto, o fermento de po fermenta no uma pedra, nem doth o fermento de qualquer Animal ou vegetal, fermento, um Metal ou Mineral. Ento, embora fora de ouro tu poderias obter um mercrio pela ajuda do licor do primeiro Ens de sal, ainda que mercrio nunca iria realizar o nosso trabalho: Considerando que do outro lado mercrio feita de ouro por nosso mercrio, embora haver trs partes de nosso mercrio para uma de ouro: este mercrio digo, (por digesto contnua) realizar todo o trabalho; Marvel no, ento, que o nosso mercrio mais poderoso, que preparado por mercrio: para certamente o fermento, o que vem entre o corpo composto e a gua, faz uma morte e uma regenerao; ele mesmo, que nada no mundo pode fazer: alm dele severs de mercrio , um terrestreity que queima como um carvo e um humor de Hydropical gua de fuso em comum, mas o resduo accionado por um esprito de vida, que o nosso verdadeiro embrionados de enxofre da nossa gua, no visvel, ainda trabalhando visivelmente. Ns conclu-las, que todas as operaes para nosso mercrio, mas comum de mercrio, e nosso corpo de acordo com a nossa arte, esto erradas e nunca vai produzir nosso Mysterie, embora eles podem ser de outro modo, Mercuries feito to maravilhosamente. Para o autor da Nova luz, diz,

sem gua em qualquer ilha dos filsofos foi wholsom, mas que foi desenhado para fora os reinados de Sol e Luna. Queres tu saber o que isso significa, mercrio em seu pondus e incombustibilidade fugitivo de ouro, nosso corpo em sua pureza chamado os Filsofos Luna, muito mais puro do que os metais imperfeitos e o enxofre tambm pura como o Enxofre do Sol, no sendo que na verdade Luna, ele no habita o fogo. Agora na composio dos trs; Primeiro nosso comum de mercrioe os dois princpios de nosso composto l intercede o fermento de Luna, fora que, apesar de ele ser um corpo, continua ainda um odor specificated: Sim e muitas vezes diminuda a Pondus dele: se o composto ser muito washt, depois suficientemente limpo. Ento, o fermento do Sol e Luna intercede em nossa composio, que Ferment gera uma off-Primavera mais nobre em seguida, ele auto mil dobra; Considerando que tu deverias trabalhar em nosso corpo composto por uma forma violenta de sais, tu deverias ter o mercrio, por muito menos nobre, em seguida, o corpo, o enxofre do corpo ser separados e no exaltado por esse progresso. STAVE XI. No referido livro, o filsofo fala tambm, Aqui se agradar sua Alteza para ler, De mergulhadores enxofres apresentam e sobretudo de dois, E de dois Mercuries juntou a eles na verdade, Pelo qual ele true understanders chumbo, Para o conhecimento dos princpios que s ser verdadeiro, Vermelha, mida, puro e branco, como eu tenho avistou, Que, no entanto, ser encontrado, mas de muito poucos. Chegamos agora terceira concluso, que , que entre todos os Metalline e minerais enxofres apresentam h apenas dois que pertencem ao nosso trabalho; que os dois tm seus Mercuries essencialmente Unidos com eles: Esta a verdade de nossos segredos, embora (para seduzir os incautos) parece que aver o contrrio; por isso no pensam (porque ns insinuar duas maneiras, portanto) queremos realmente dizer como dizemos, em verdade (como witnesseth Ripley), no h nenhum princpio verdadeiro mas um, nem ter de ns, mas uma questo, nem mas uma maneira de trabalhar com essa matria, nem mas um regime de calor e de uma maneira linear do processo. Estes dois enxofres apresentam como elas so princpios do nosso trabalho, eles devem ser Homogeneal, por isso s ouro espiritual que buscamos; Branco primeiro, depois vermelho, que ouro nenhum outro ento o que v o vulgar, mas eles sabem no o esprito oculto que est nele. Se esta quer de princpio nada mas composio e esta composio devem ser feitas com nossos outros bruto branco enxofre, que nada, mas mercrio vulgar, por frequente cohobation dele sobre nosso corpo Hermaphroditical, tanto tempo at que se tornar uma gua ardente. Sei, portanto, que mercrio tem, em si, enxofre, un-active, sendo a nossa arte multiplicar na vida ativo enxofre, que sai das partes ntimas de nosso corpo Hermaphroditical, cujo pai um Metal e sua me um Mineral; Ento tomar a filha mais amada de Saturno, cujos braos so um Crculo Argente em um Sable Cross em um campo de negro, que a nota de sinal do grande mundo, abra-la a Deus mais guerreira, que habita na casa de ries, e tu encontrars a natureza sal, com este sal acuate tua gua, como sabes melhor, e ters o banho Lunary, em que o Sol ser alterado.

E na verdade eu te asseguro, que embora tu tivesses nosso corpo Mercurialized (sem adio de mercrioou o mercrio de qualquer dos metais) feita por si, ou seja, sem adio de mercrio, no seria em menos rentveis at ti, pois nosso mercrio , que tem uma forma Celestial e o poder, que recebe, no s, nem tanto do corpo composto ou princpios, a partir da virtude Fermental que provm a composio do corpo e o mercrio, por que produzida uma criatura maravilhosa: Ento, que todos os teus cuidados ser casar com enxofre com enxofre, que nosso mercrio que impregnado, que enxofre deve ser defendida com nosso Sol, ento tens tu dois enxofres apresentam casado e dois Mercuries de um fora-Primavera, cuja me o sol e a me da lua. O faz de quarta concluso todos perfeitamente liso o que foi dito antes; ou seja, que estes dois enxofres apresentam so, a um mais puro vermelho Enxofre de ouroe o outro do mais puro branco limpo mercrio. Estes so nossos dois enxofres apresentam; o aparece um corpo coagulado, & ainda carrega seu mercrio em seu ventre: a outra em todos que propores verdadeira mercrio, ainda muito limpa e carrega seu enxofre dentro de seu auto, embora oculto sob a forma e a flexibilidade de mercrio. Sophisters (aqui) esto em um labirinto, para porque eles no esto familiarizados com amor Metalline, trabalham em coisas completamente heterogeneal; ou se eles trabalham sobre corpos Metalline, eles ainda quer reunidas, machos com machos ou fmeas com fmeas, ou ento eles funciona em cada sozinho; ou ento eles fazem os homens que so acusados de incapacidades naturais e as fmeas cuja matriz est viciada. Assim, por sua prpria inconsideration frustram suas prprias esperanas e, em seguida, molde a culpa sobre a arte, quando na verdade ele s deve ser imputada prpria loucura, no entender os filsofos. Sei que muitos Sophisters lamentveis dote a muitas pedras, vegetal, Animal e Mineral; e alguns para os adicionar o fogo Angelical, pedra de Paradaical, que eles chamam de uma essncia de maravilha-trabalho; e porque a marca que eles visam to grande, as formas tambm por que eles iria alcanar seu escopo, eles tambm fazem agradveis, que um caminho duplo; Uma maneira que eles chamam de Via Humida, outros chamam de Via seca, (usar suas lnguas :) o ltimo caminho o caminho Labyrinthian, que adequado apenas para os grandes da terra para pisar no; o outro a Caminho de Daedalean, uma forma de easie de pequeno custo para os pobres do mundo, a empresa. Mas isso eu sei e pode testifie, que existe apenas uma maneira, e mas apenas um regime, no h mais cores do que o nosso; e o que dizer ou escrever, caso contrrio, mais do que enganar os incautos: para se cada coisa n o mundo deveria ter suas causas adequadas, no pode ser qualquer uma das extremidades que produzida a partir de dois wayes de trabalhar em princpios distintos. Portanto devemos protestar e novamente devem advertir o leitor, que em nossos escritos antigos) esconderam muito, devido as duas maneiras podemos ter insinua, que brevemente vamos tocar; H um trabalho nosso, que o jogo de crianas e o trabalho das mulheres, e que a decoco pelo fogo; e Ns Protestamos que o menor grau deste nosso trabalho, , que o assunto ser agitado para cima e cada hora podem circular sem medo de quebrar o vaso, que, por esse motivo, deve ser muito forte; mas nossa lineal decoco um trabalho interno, que avana a cada dia e a hora e distinta de calor para

fora e, portanto, invisvel e insensvel. Neste nosso trabalho, nossa Diana nosso corpo quando misturado com gua, para ento tudo chamada de lua; para o Laton branqueada e a regra de ursos de mulher: nossa Diana tem um de madeira, para nos primeiros dias da pedra, o nosso corpo depois que ele branqueado cresce vegetably. Esta madeira no ltimo encontram duas pombas; para o fim de trs semanas a alma do mercrio sobe com a alma de ouro dissolvido; Estas so infolded nos braos eterno de Vnus, nesta estao, que as confeces esto todos tincted com uma cor verde pura; Essas pombas circulam sete vezes, para em sete a perfeio, e eles so deixados mortos, para ento levantar-se e mover-se no mais; nosso corpo , ento, negro como de um corvo Bill, para esta operao todos virou p, pretos mais do que o blackest. Tais passagens como estas muitas vezes usamos quando falamos da preparao do nosso mercrio; e isso ns fazemos para enganar os simples, e tambm para nenhum outro fim que podemos confundir nossas operaes, falando de um, quando deveramos falar de outro; Se esta arte eram, mas claramente estabelecidas, nossas operaes seria desprezveis, mesmo para os tolos. Portanto, acreditem no presente, que como nossas obras so naturais, portanto, tomamos a liberdade para confundir o trabalho de filsofos com o que trabalho puramente de naturezas, que assim pode manter o simples na ignorncia sobre a nossa verdadeira Vinegre, qual ser desconhecida, seu trabalho totalmente perdido. Deixe-me ento (por fim) s assim dizer muito; Tomar o nosso corpo, que o ouro, e nosso mercrio sete vezes accionado pelo casamento com o nosso corpo Hermaphroditical, que um caose ele o esplendor da alma do Deus Marte, da terra e a gua de Saturno; Misture estes dois em tal um Pondus como natureza exigem: nesta mistura voc tem nossos fogos invisveis, para em gua, ou no mercrio um ativo enxofre Mineral de fogo e no ouro por mortos, Passivo, mas ainda real de enxofre; Agora quando o enxofre do ouro despertou e acelerou, l feita entre o fogo da natureza, que o ouro e o fogo contra a natureza, que o mercrio, um fogo parte de um e parte de outro, ele participa de ambos; e por estes dois incndios Unidos em um s, corrupo (que a humilhao) e gerao (que a glorificao e perfeio). Agora sei que Deus governa somente desta forma o fogo interno, homem sendo ignorante do progresso, s por sua razo, contemplando suas operaes, ele capaz de discernir o que quente; ou seja, que ele executa as aes do calor, que a decoco. O fogo no h nenhum sublimao, sublimao uma exaltao; mas esse fogo uma exaltao, que perfeio-self, e que alm dele sem andamento. Todo o nosso trabalho, ento s multiplicar esse fogo, ou seja, a circulao do corpo, assim anseia at a virtude do enxofre ser aumentada. Novamente, esse fogo um esprito invisvel, e portanto no tendo dimenses como nem acima nem abaixo, mas cada onde na esfera da atividade de nossa matria no navio; Para que o material substncia visvel sublime e subir pela ao do fogo elemental, contudo esta virtude espiritual sempre bem no que diminui na parte inferior, como o que est na parte superior do navio. Para ele como a alma no corpo do homem, que em todo lugar ao mesmo tempo e ainda delimitada ou encerrada em nenhum. Este o fundamento de um sofisma nosso, (viz.) quando dizemos, verdadeiro fogo filosfico, que no h nenhum sublimao; o fogo a vida, e a vida uma alma, que no de todo sujeito as dimenses dos corpos: daqui tambm , que a abertura do vidro, ou arrefecimento do mesmo durante o tempo de trabalho, mata a vida ou o fogo que este segredo de enxofre, e ainda no um gro da matria perdido. O fogo Elemental,

ento o que qualquer criana sabe como kindle e governar, mas o filsofo apenas que capaz de discernir o verdadeiro fogo para dentro, por isso uma coisa maravilhosa, que age no corpo, ainda no faz parte do corpo. Portanto o fogo uma virtude de Coelestial, ele uniforme; ou seja, sempre o mesmo at que veio o perodo de seu funcionamento; e, em seguida, sendo chegar a perfeio, ele atua sem mais, para cada agente, quando veio o final de sua ao, ento descansa. Lembre-se, ento, que quando falamos de nosso fogo que sublima-se no, que tu no confundi e acho que a umidade do composto que est dentro do vidro, no deveria Sublime, para que ele deve fazer uncessantly; mas o fogo que sublima-se no o amor Metalline, que acima e abaixo e em todos os lugares iguais. Agora, em seguida, para um fim a tudo que foi dito, aprender e ser bem aconselhados, o que importa que tu tomar em mos, para um corvo mal pe um ovo mal, como o provrbio tem Deixe a tua semente ser puro, e tua matriz tambm puro, ento sers tu ver uma nobre foraPrimavera: deixe o fogo sem ser tal, como no que nossos confeitos podem jogar e para uncessantly, e isso (em poucos dias) que produzir que tu mais mais longa, para o Projeto de lei de corvos. Ento continue teu decoco, e em um cento e trinta dias tu sers Ver a Pomba brancae em noventa dias mais Sparkling querubim. STAVE XII. E essas duas coisas ser o melhor, ele enriquece anon, Para ele, que pratica o Alchymy a tomar: Nosso ouro e nossa prata com isso para tornar a todos, Portanto eu digo, quem vo fazer nossa prola e rubi, Referidos princpios olham que ele no abandone: Para o incio, se os princpios ser verdadeiro; E se assim ser por ofcio ele pode lhes tirar tambm, Em th' realmente terminar seu trabalho ele no sero rue. Assim vir ns ltima concluso, que que, se uma equipa de operaes ser regular e sua verdadeira de princpios, seu fim ser certa, (viz.) o domnio. O tolos e cegos que no consideram como cada coisa no mundo tem a sua causa adequada e progresso em operao; Acho que voc, se um marinheiro deve com um treinador Galante, pretendo vela em qualquer lugar alm do mar, ele no encontraria sua tentativa galantemente mobilada, ele deve de linha ao acaso, ele mais cedo no pode tropear em uma pedra infortunate, ento chegar Costa do ouro: tais tolos so eles que procuram nosso segredo em assuntos triviais e ainda a esperana de encontrar o ouro de Ophir. Para o alinhador mais exata de sua prtica, tomar conhecimento destas vinte regras seguintes. Regra I. Tudo o que qualquer Sophister pode sugerir a voc, ou voc pode ler em qualquer sofstico autores; ainda nenhum deixe lev-lo nesta terra, (viz.) Que no final voc procurar ouro: ento deixe ouro assunto em que voc trabalha, e nenhum outro.

Regra II. Nenhum deixe engan-lo com voc, dizendo que nosso ouro no comum, mas filosfica; de ouro comum morto, que verdade: mas como podemos encomend-lo, l feito um quickening, como um gro de milho na terra vivificado. Ento, em nosso trabalho, aps seis semanas, ouro que foi morto, passa rpido, vida e spermatical; e em nossa composio, pode ser chamado Nosso ouro, pois ele associado com um agente que certamente vai aceler-lo: assim que um homem condenado, chamado um homem morto, embora a vida presente. Regra III. Alm de ouro, que o corpo ou masculino, voc deve ter o esperma de outro, o que o esprito e a alma; ou fmea e isso mercrio, no fluxo e formulrio comum Vive de Argent, ainda mais limpo e puro. H muitos, que, em vez de mercrio, vai ter estranhas guas ou licores, que eles stile pelo nome do Mercrio filosfico; no ser enganado por eles, para o que um homem semear, que ele deve olhar para colher: se tu sers semear o teu corpo em qualquer terra, mas que que Metalline e Homogeneal-lo, tu sers em vez de um Elixir Metalline, colher uma lucrativa Calx, que vai ser de nenhum valor. Regra IV. Nosso mercrio no essencial um com Argent Vivecomum, mas muito diferentes no formulrio; Ele tem uma forma Coelestial, ardente e da excelente virtude: e esta a natureza que ele recebe por nossa preparao Artificial. Regra V. O segredo de todo nossa preparao, , que tu tomar esse Mineral, que o parente mais prximo para ouro e mercrio; Impregnar esta com ouro voltil, que encontrada nas rdeas de Marte, com esta purifie seu mercrio at sete vezes so passados, ento est equipado para o banho de Reis. Regra VI. Mas sei, que de sete vezes a dez, o mercrio feito cada vez melhor e mais ativo, sendo por cada preparao accionada pelo nosso verdadeiro enxofre; que se ele exceder em nmero de preparaes, torna-se demasiado ardente, que em vez de dissolver o corpo, ir Coagul-lo auto. Regra VII. Depois deste mercrio accionado assim, deve ser destilada em uma retorta de vidro de duas ou trs vezes; e que por esse motivo, porque alguns tomos do corpo podem ser em TI, que insensivelmente ficaram na preparao do mercrio, depois ele deve ser limpo bem com vinagre e Sal-armoniack, ento ele est apto para o trabalho.

Regra VIII. Chuse seu ouro por este trabalho puro e limpo de qualquer mistura: se ela ser no to quando voc compr-lo, torn-lo assim por purgao; Ento deixe-me feito bem, ou por depsito, Malleating, Calcining com substncias corrosivas ou qualquer outra forma, que pode ser feita mais sutil. Regra IX. Agora a sua mistura, em que o tirar do corpo citado assim escolhidos e preparados, uma ona de mercrio, como est acima ensinadas animadas, duas onas ou trs no mximo, mistur-los em um mrmore que pode ser aquecido to quente como a gua vai aqueclo; moer os dois juntos at que eles bem incorporados e, em seguida, lave a mistura com vinagre e sal, at ele ser muito puro; E por ltimo, Dulcifie-lo com gua morna e sequeo cuidadosamente. Regra X. Agora, sei que tudo o que dizemos de inveja, nosso caminho outro, e vamos protestar e protestar, que nem ns, nem os antigos sabiam de outra maneira; pois impossvel que nosso segredo pode ser forjado por quaisquer outros princpios, ou qualquer outra disposio do que isso. Nossa sofisma encontra-se apenas em dois tipos de fogo em nosso trabalho: o segredo interno tem de fogo, que instrumento de deuses, sem qualidades perceptveis ao homem, de que o fogo falamos muitas vezes e ainda parecem falar do calor externo; e da surgem entre os incautos muitos Errours. Este o nosso fogo que formado, para que o calor externo, quase linear todo o trabalho, para o trabalho em branco, um sem alterao, salvo que nos sete primeiros dias ns manter o calor por causa da certeza e segurana, que um filsofo experiente no precisa fazer um pouco de folga. Mas o calor interno Directivo insensivelmente formado por hora, por quanto que diariamente revigorado pela continuidade de decoco, que as cores sejam alteradas e o composto maturada: Eu tenho se desenrolou um n principal vs, guardai-vos de ser insnared aqui novamente. Regra XI. Em seguida, voc deve fornecer um Tun de vidro, em que voc pode aperfeioar seu trabalho, sem que voc nunca poderia fazer qualquer coisa; que seja de qualquer forma Oval ou esfrica, to grande em referncia ao seu composto, que pode realizar cerca de doze vezes a quantidade do mesmo dentro de sua esfera, deixe seu copo ser grosso e forte, claro e livre de falhas, com um pescoo sobre um Span ou ps de comprimento; Este ovo de colocar a sua questo, selando o pescoo com cuidado, sem falha, ou crack ou buraco, para a mnimo de ventilao ser soltou o esprito sutil e destruir o trabalho. Voc pode saber a vedao exata de seu vidro assim, quando est frio, colocar o pescoo onde selado, em sua boca e chup-lo fortemente; Se houver ventilao menos, voc vai tirar o ar, que est no frasco, em sua boca, que quando voc toma o copo de sua boca, novamente suckt no copo com um assobio, para que o ouvido pode perceber o rudo; Este um indubitvel tryal.

Regra XII. Ento, voc deve fornecer seu prprio com um forno, por sbios chamados umAthanor, no qual voc pode realizar seu trabalho; nem servir qualquer um em seu primeiro trabalho; Mas, como um em que voc pode dar um calor obscuramente vermelho em seu prazer, ou menor, ele pode durar 12 horas pelo menos. Este se obteria; Observe, em primeiro lugar, que seu ninho ser no maior, em seguida, para conter o seu prato com sobre uma vaga de polegada na parte onde o orifcio de ventilao do seu Athanor, para o fogo jogar. Em segundo lugar, deixe o seu prato ser no maior, em seguida, para segurar um copo com cerca de uma polegada de espessura de cinzas entre o vidro e o lateral, lembrando as palavras do filsofo, um copo, uma coisa, um forno; para um prato to permanente com baixo nvel para o orifcio de ventilao, que tal uma fornalha deve ser apenas um, cerca de trs centmetros de dimetro, inclinada para cima, ser com a transmisso da chama, que sempre est jogando para o topo do navio, e ao redor da parte inferior, ser mantidos sempre em um calor incandescente. Em terceiro lugar, se o seu prato ser maior, seu forno deve ser dentro de uma terceira parte, ou um quarto to grande quanto seu prato dimetro. Outra coisa que no pode ser exatamente, nem continuamente aquecida. Em quarto lugar, se sua torre estar acima de seis polegadas quadradas no lugar do fogo, so fora de proporo e nunca pode fazer justamente quanto ao ponto de calor; para se fazer com que (se acima a parte) para fluxo com chamas, o calor ser muito grande: E se ele no transmitir, no grande o suficiente, ou muito mal. Em quinto lugar, deixe a parte superior da sua fornalha fechada para um buraco que pode, mas apenas serve para fundir em carves cerca de trs centmetros de dimetro ou Praa, que vai manter para baixo o calor poderosamente. Regra XIII. Essas coisas assim ordenou, definida em seu vidro com sua matria e dar fogo como natureza requer, easie, no muito violenta; Comeando l onde deixou a natureza. Agora sei, que a natureza tem deixado seus materiais no Reino Mineral; Portanto, embora tomamos a comparao de vegetais e animais; Mas voc deve entender um paralelo no Reino, no qual colocado o assunto que voc trataria: como por exemplo, se eu deveria Analogize, entre a gerao de um homem e a vegetao de um vegetal, voc no deve entender, como se o calor, por um lado, estavam a ser medido pelo outro; para como ns sabemos, que na terra vo crescer vegetais, que no sem calor, o que na Terra sentem, mesmo no incio da Primavera; ainda que no um ovo ser incubado em que o calor, nem poderia um homem sentir qualquer calor, mas sim para ele um frio paralisante. Desde ento, voc sabe que seu trabalho pertence tudo ao Reino mineral; voc deve saber qual calor est apto para corpos minerais e pode ser chamado de um calor suave e o que violenta; Em primeiro lugar, agora considerar, onde natureza deixa-lo, no s no Reino Mineral, mas nele para trabalhar em ouro e mercrio, que so ambos

incombustveis: ainda mercrio sendo proposta, vai quebrar todos os vasos, se o fogo ser mais extremo; Portanto, apesar de ser incombustvel, e portanto nenhum fogo pode feri-lo, mas tambm deve ser mantido com o esperma masculino em um vidro, que se o fogo ser grande demais, no pode ser, e, por conseguinte o trabalho no pode ser realizado. Ento, do grau de calor que ir manter o chumbo ou estanho derretido e constantemente superior, to alto como o vidro ir suportar sem perigo de quebrar, um calor temperado; e assim que voc comea seus graus de calor de acordo com o Reino em que a natureza tem deixou voc. Como ento o mais alto grau de calor que a raiz de uma rvore se sente nas entranhas da terra; no , de longe comparvel com o menor grau de calor que um Animal tem; Assim, o mais alto grau de calor um vegetal resistir sem queimar, demasiado baixa para o primeiro grau de calor Mineral quanto ao nosso trabalho. Regra XIV. Sei que todo o seu progresso neste trabalho subir no nibus & Nubi, da Lua at o sol; Isso em Nubibusou em Nuvens: portanto eu cobrar te a sublime em um vapor contnuo, que a pedra pode tomar ar e ao vivo. Regra XV. E isso no suficiente, mas para alcanar nossa tintura permanente, a gua do nosso lago deve ser boyled com as cinzas da rvore de Hermes; Eu carrego te ento a boyl noite e dia sem cessar, que, em problemas do mar tempestuoso, a natureza Celestial pode subir, descer a terra. Em verdade, se o fizssemos no Boyl, ns nunca seria nome nosso trabalho decoco, mas a digesto; Para onde os espritos apenas circulam silenciosamente, e o composto abaixo no move uma ebulio, que somente corretamente ser denominado digesto. Regra XVI. No ser mais apressada, esperando a colheita muito cedo, ou no final, logo aps o incio: para se tu ser suportadas pacientemente, no espao de cinquenta dias no mais distante, thou shalt de mil consulte o projeto de lei de corvos. Muitos (diz os filsofos) imaginar nossa soluo para ser uma obra de easie; mas como difcil, eles s podem dizer, que tentaram e fizeram experincia: vs, tu no um gro de milho, seme-lo, e depois de trs dias tu sers apenas v-lo iria inchar; gostaria de que ser seca, se o milho era antes: mas tu no podes dizer que no foi convertida em sua matriz de vencimento; a terra o seu verdadeiro lugar, mas s queria seu devido tempo para vegetar. Mas as coisas de uma mentira de Kernel mais difcil na terra um tempo muito mais longo, como nozes e ameixa pedras, cada coisa tem sua temporada; E isso um verdadeiro sinal de uma operao natural, que permanece a sua poca e no precipitado: acho que, ento, que o ouro mais slido corpo do mundo? vai mudar a sua forma em um curto espao de tempo; Ou melhor, tu deve esperar e esperar at que sobre o dia 40 negritude absoluta comea a aparecer; Quando tu vs que, conclui-se ento teu

corpo destrudo, isto , uma alma, a vida e teu Esprito est morto, que coagulado com o corpo; mas at este sinal da negritude, o ouro e o mercrio mantm suas formas e naturezas. Regra XVII. Cuidado com o que teu fogo sair no, no, no por um momento, a fim de deixar o teu assunto ser frio, para ento Ruine do trabalho certamente seguir. Por que tem bee disse, tu mayst reunir, que todo o nosso trabalho no nada mais, mas um boyling de uncessant de teu composto em primeiro grau de liquefaco de calor, que encontrado no Reino Metalline, em que os vapores internos deve ir redondo sobre a tua questo, no qual fumos deve ambos morrer e ser revivido. Regra XVIII. Sei, que quando o branco aparece, que ser sobre o fim de cinco meses, que em seguida, a realizao do branco que pedra approacheth; Rejoyce ento, por agora o rei tem a vencer a morte e est subindo no Oriente com grande glria. Regra XIX. Continue seu fogo at que as cores apaream novamente e, em seguida, no ltimo, voc dever ver o justo Vermillion, a papoula vermelha; Glorificar a Deus, ento e ser grato. Regra XX. Por ltimo, voc deve boyl esta pedra na gua mesma, na mesma proporo, com o mesmo regime (apenas seu fogo ser um pouco mais solta), e ento voc deve aumentar a quantidade e bondade em seu prazer. Agora o nico Deus, o pai da luz, trazer voc para ver esta regenerao da luz e fazer a alegrar-se com ele para sempre seguir na luz. Amm.

UM

EXPOSIO
MEDIANTE Sir George Ripley

PREFCIO
Escrito por Eyrenaeus Philalethes, ANGLUS, COSMOPOLITA: LONDRES, Impresso por William Cooper no Pellican Em Little Britain, MDCLXXVII.

Uma exposio
Mediante o

PREFCIO
DE

Sir George Ripley, Canon do Bridlington.

Para passar sobre seu prlogo que Adhoratory para o desirously estudioso desta arte e o incio do prefcio, que o seu endereo para Deus que o nico doador da sabedoria, para conferir-lhe o verdadeiro entendimento, que ele pode levar sua vida pecaminosa para a glria dele, sendo over-swayed de que ele foi, naturalmente, por ele, que a fonte de toda bondade; Tomo seu padro para um precedente bastante da imitao, do que um assunto da exposio. E primeiro, como tocar aqueles que devem dobrar-se para esta cincia; Deix-los a resolver-se um mais admirvel trabalho, em que (embora muito seja que eu deveria coisa que Deus concede qualquer um de ns que ns apreciamos por nossos prprios mritos, mas de sua graa, ainda) deixe-me exortar qualquer um que fixar seus estudos dessa forma, ao dirigir-se para o autor e a fonte de bondade, por sua ajuda, que ele pode ter a graa para honrar a Deus no uso de um talento to grande: para eu perswade meu eu, que quem Deus nomeia ser herdeiro de um talento to, que ele lhe dar um corao de melhor-lo corretamente; ou ento ele ir adicionar ao seu julgamento para o abuso de uma bno to grande. Para quem deve ser devassa e dissoluta e viver sem o temor de Deus, o que pode ele no com tal uma arte? A menos que Deus cont-lo, como ele certamente, escondendo este segredo dele ou tornando-se a ele um lao e armadilha para trair sua vida nas mos de avarentos homens do mundo, como muitos tm encontrado por triste experincia. Portanto o Senhor dar a mim e te que a graa, que ele pode ser continuamente diante dos nossos olhos, o alfa eo mega dos nossos pensamentos, palavras e aes: mesmo assim Amm. No incio, quando tu madest todas nought, matria globous e escuro, em confuso, por ele comeo, & c. Primeiro converter teus olhos sobre as obras de Deus e eis que o trabalho de suas mos: considerar como a gloriosa obra da criao foi iniciada por ele, at mesmo por Cristo, para cuja causa esta cincia muito comunicada aos filhos dos homens, como Bernardus Trevisan witnesseth, que, em sua Epstola para Thomas de Bononia, diz deste trabalho, que feito (Christi Gratia) por causa de Cristos. Considerar como para fora da massa de um Deus por seu poderoso comando fez todas as coisas parecem que esto no cu ou na terra; os corpos celestiais com suas influncias

acima e a matria terrena abaixo; que, pela rotao dos cus produzir todos os produtos sublunar, atravs da palavra de sua boca. Acima de tudo que e em todos que Deus , ele o criador e Senhor de tudo, acima de tudo, abenoado para sempre, que tem adquirido para si um povo e redimiu, e eles reinaro com ele para sempre. Para a partir de uma que massa foi feita todas as coisas direito ento na nossa prtica deve ser. Aplicar tudo isto obra deste domnio analogicamente e alegoricamente: para que o Senhor fez todas as obras que vemos, ento ele coloc-los todos sob sua poderosa palavra de comando, por que eles continuam a ser o que so e so executadas com um movimento uniforme que primeiro padro ou calado das coisas. Todos os nossos segredos de uma imagem tem de saltar. Como ento fora de um misto confuso massa todas as coisas tinham uma existncia real, de acordo com seus vrios tipos, assim que uma imagem todos estes segredos devem fora de uma imagem todos estes segredos devem fluir: verdade consiste em heterogeneidade, mas na unidade; Deus um e suas obras uniforme; e o mais nobre qualquer coisa, quanto mais prxima a simplicidade. Como nos livros de filsofos, que lista para ver. Para isso, as sentenas dos filsofos concordam, como muitos como realmente entendi o segredo, como Morien frequentemente e abundante witnesseth, Geber, Trevisane muitos outros: A coisa apenas um em espcie, embora em nmero de dois; e que mais coisas so utilizadas, contudo, at que eles ser todos trazidos para uma unidade da natureza, eles no esto aptos para entrar a este trabalho. Nossa pedra chamada o mundo menor. E, portanto, nossa pedra semelhante ao homem, que apesar de ele ter uma esposa diferente para ele no sexo, no entanto, um com ele em espcie; em que sentido chamado o microcosmo, ou menos mundo: com efeito, ao lado do homem, que a imagem de Deus, pois o verdadeiro sistema pequeno do mundo grande: eu deve no particularize aqui agora, para em seu lugar ele vai cair na parte. Um e trs. This Stone is also called Trine or Trinity in Unity, from the Homogeneity of the Matter, as Trevisan saith: Our Stone is made of one Root, that is, of two Mercurial Substances, &c. This Trinity is discerned in the Components; for first there is the Body, which is Sol, and the Water of Mercury, in which besides its Mercuriality there is a spiritual seed of Sulphur, which is the secret Fire. This is the Trinity, these are called the Body, the Soul, and the Spirit; the Body is the dead Earth, which increaseth not without the celestial Vertue; the Spirit is the Soul of our Air or Chameleon, which is also of a twofold composure, yet made one inseparably; the Soul is the Bond of Mercury, without which our Fire never appears, nor can appear, for it is naked, it inhabits the Fiery-

Dragon, and it yields his Soul to the true Saturnia, and is embraced by it, and both become one together, bearing the stamp of the most High, even the Oriental Lucifer, the Son of the Morning: This Soul is Chalybs Magical Volatile, and very tender, the true Minera of Sol, out of which Sol naturally proceeds, which I my self know to be true, and have spoken of it in my little Latin Treatise, called Introitus apertus ad occlusum Regis palatium: This is the true Sulphur, which is imbibed by the Mercuriality of Saturnia, and notes it with the Regal Signet, and being united and revived into a Mineral Water by the mediation of Dianas Doves, it is the sharp Spirit which in the Water moves the Body to putrefie. Thus is the Trinity proportionable, to wit, three Natures in the first Mixture, the Work is carried an end to perfect Complement distinctly, according to the Vertue of a Body, Soul, and Spirit: for the Body would be never penetrative, were it not for the Spirit, nor would the Spirit be permanent in its super-perfect Tincture, were it not for the Body; nor could these two act one upon another without the Soul, for the Spirit is, an invisible thing, nor doth it ever appear without another Garment, which Garment is the Soul. In this it exerciseth its vertue: this Soul, as it is drawn from the Saturnia, solid and dry, is named our Air, or rather the Chameleon, which is an airy Body, changing its hue according to every Object it beholds, so our Air is of an astonishing Nature, out of which I know all Metals may be drawn, yea even Sol and Luna, without the Transmuting Elixir, of which in my little Latine Treatise (which was the Congest of mine own experience) I spake fully. Este ar sendo dissolvido em gua Mineral, tem nele dois dos nossos Trindade Unidos assim que realmente em uma curta digesto que espiritual invisvel que habitam enxofre ser sem adio imobilizam o mercrio , que e fazer uma substncia visvel congelated de Luna e, em seguida, o Sol. Assim esta Trindade realmente unidade, um sendo ouro maduro, fixt e digerido no ato, o outro ouro voltil, branco e bruto, ainda (posse) a maioria fixt e slido por digesto nua. Ele no , ento, uma iluso de que filsofos falam e escrever, para mim (Viderunt nudam seno veste Dianam, sciens loquor) eu sei que falo de true, que sei que os filhos da arte, de confiana e pode testifie comigo. Magnsia tambm. Esta pedra pelos filsofos chamados seus magnsia, seus Adrop, & c. com muitos mais nomes, e de fato sua pedra na primeira verdadeira mistura da verdadeira questo; para ele a verdadeira semente e ir produzir, com a cooperao do fogo no exterior, em uma paciente expectativa de tempo da natureza, que no muito para ele que o entende. De enxofre e mercrio. Para aquele que feito pela natureza em muitos anos e idades, nas entranhas da terra, decocting mercrio sozinho, sem adio; Arte, para fazer o trabalho curto, primeiro impregna mercrio com uma semente espiritual de enxofre, por que ele se torna poderoso na dissoluo de metais e, em seguida, adiciona a ela madura enxofre, pelo qual o trabalho reduzido; e fora esses dois pais de uma que raiz trazido um filho nobre de Regal Off-mola, que no simplesmente ouro, mas nosso Elixire, em seguida, milhares de vezes mais precioso.

Proporcionados pela natureza mais perfeitamente. No entanto, todo esse trabalho do artista apenas para ajudar a natureza; Ns podemos fazer sem mais, sim podemos ter declarado e vai professar, que devemos administrar somente a natureza aqui: para todas as obras de Deus so intire, podemos mas eis-los e admir-los; e, portanto, buscamos nossos princpios onde a natureza e alterar a natureza em sua prpria natureza. Nem fazemos a crena simple, que o comrcio de Sophisters, que pelos nossos extraes e Manual de operaes em vegetais, minerais, urinas, cabelo ou similares, pretendemos fazer nosso Elixir to altamente valorizada; mas fora essas coisas em que a natureza tem coloc-lo, pela arte fazemos ele aparecer, revelando o que estava escondido, e esconder o que foi manifestado. Mas muitos marvelleth e maravilhe-se maio e museth em uma coisa maravilhosa. Considerando que aqueles que trabalham sobre outras matrias do que o verdadeiro, trair sua ignorncia aqui mais criminosamente, que no consideram a possibilidade da natureza, mas o trabalho aps sua fantasia; como se fora substncias combustveis sujos em sua natureza e feito de heterogeneidades, pode haver produc tinha uma substncia pura de Metallick perfeita, em virtude de sua unidade unseverable invencvel e por vertue dele transcendente excelncia limpeza e fixao de todos os leporous e corpos fugitivos no Reino Mineral, e reduzindo-os proporo de Anatical perfeitamente digerido Sol ou Luna, de acordo com a qualidade da medicina. Quando, portanto, seus princpios no so encontrados, sua concluso sempre enganosa e, em seguida, no sabendo a natureza em sua operao, mas interpretar as palavras dos filsofos astuto e invejosos, de acordo com a carta, esto admirando a discordncia de seu trabalho para as promessas dos filsofos, pelo menos eles entendem seus livros; eles admiram o que esta pedra, se fosse uma verdade, ou uma presuno; e por que eles (como qualquer um) no alcan-lo se possvel: tais meditaes geralmente preencher as mentes dos Alchymists sem sucesso, que embora ser (como eles esteeme-se) muito Judicious, ainda no pode tropear em cima desta infeliz pedra. O que a nossa pedra, & c. Maravilhe-se com a dificuldade de rude da coisa, n ou eles quase podem dizer o que julgar do que lem; j que todos os filsofos dizem que uma coisa muito easie. Para aves e peixes para ns fazem-lo a trazer, cada homem que ele hath: E em todo lugar, em TI, em mim, & c. E em muito o feito Antient sbios escreveram assim e ainda escrever o mesmo; quanto ao juzo, que pode ser encontrada em um monturo, segundo Mori, e para a facilidade de manipulao da carga, todos eles escrevem abundante; para que em matria de tempo e custo, Artephius e Flammel dizem que , mas o jogo de crianas e trabalho das mulheres; e, portanto, um excelente filsofo, escrevendo sobre este domnio, ttulos de seu Tratado, Ludus Puerorum; ou seja, infantis. A isto respondo, que Mercrio eu wis. Confie em mim, ainda que os sbios, portanto, escrever, e ser verdadeiro, h no obstante algo a ser adicionado a sua sentena, conforme o que o autor do Novum Lumen

bem observados, como saber, que esta arte easie-lhe que compreende-lo, como Artephius claramente expresseth; mas para ele que ignorante dele, no h que nada pode parecer to difcil; O homem sbio, diz Sendivogius, encontra-lo em um monturo, mas o tolo no posso acreditar que em ouro. Eu pela minha parte (atravs da grande misericrdia de Deus para mim uma criatura indigna e ingratos) eu sei que a arte de ser verdadeiro, mas no somente, mas tambm muito easie; e gostaria de saber que homens de to grandes partes estudaram tanto tempo em vo; s isso que estou confiante dom de Deus; nem ele que willeth, nem ele que runneth, mas em que d a misericrdia de Deus: no qual o respeito estou ousada, para a glria de Deus, confessar que a arte e tm naturezas operao estes segredos to escondidos, antes do meu olhos neste presente escrito, que vejo a cada hora com admirao da glria infinita, no vendo de uma glria to grande nas criaturas, que, acredite, vai violentar o espectador, ver uma criana to desprezada como nosso mercrio , crescer em to forte um Heroe, que o mundo no pode comprar. Mas no o comum, chamado Quick-silver pelo nome. Ainda, a dificuldade no sobre quando uma vez sabe que o segredo de todo consisteth em mercrio; para o que mais freqente entre os Sophisters do que para chorar, nosso mercrio, & c. e ainda o trabalho da natureza, eles so to cegos como toupeiras? A causa , para que a natureza tem produzido um suco de Mineral nas entranhas da terra, que responder maioria das descries filosficas de sua gua; ou seja, que ele mineral, rpida, corrente, sem umectao, pesada e afins; que quando ler a Alchymists vulgar, aplicam-se, para este impertinente mercrio, que pelas qualidades internas tem nada nele como a nossa. Alguns h, que confiando sentena da maioria dos sbios que tm escrito sobre esta arte, rejeitam o mercrio vulgar no word, quando, como, alis, dote tanto sobre ele como os outros, whenas por seus mock-purgations eles lidar com Mercuries maneiras de mergulhadores por sublimao, precipitao, calcinao Manual, at mesmo para uma substncia negra, como a fuligem ou Lamp-black, pela destilao de diversos fezes, aps a moagem com vinagre, por calcinao com guas-fort, por loes inumerveis, mudando de mercrio em diversos formulrios e depois acelerando ele: por todas as operaes que eles imaginam-se seguro do segredo de nosso mercrio, whenas todas essas formas so na verdade mas sofismas; e ainda o mercrio to abusado vulgar o mesmo mercrio. Para que sobre esta rocha mais deparei do que com qualquer outro e ainda vo tropear, at que eles sabem como distinguir nosso mercrio comum e os preparativos do que o vulgares Sophisters, que no tem nenhuma semelhana de um para outro. Mas mercrio, sem que nada ser . Para nosso mercrio essencial e Radical para o nosso corpo e faz parte da natureza dele intirely e, portanto, ele dito ser que mercrio , sem a qual nada ; para todas as coisas so distinguidas por filsofos por trs princpios (embora alguns Simples no trs, mas apenas por analogia) entre os quais o mais essencial mercrio, para a umidade do concretas, todas as coisas chamado seu mercrio, que maioria intire para todas as coisas, j que todas as coisas devem seu incio at a gua.

Assim, em seguida, como o bom specifick mercrio de todas as coisas to essencial para os que nada sem ele, ento nosso mercrio ento co-substantial com nosso corpo, que um em espcie com que mercrio , que era por coagulao concreta, que no o vulgar do mercrio e, portanto, o corpo incrudate por este mercrioe envia para trs sua semente por mistura com ele, atravs da cooperao necessria calor externo temperado. Registro de todos os filsofos e verdadeiramente Farias o mesmo. Verdadeiramente isso podia confirmar por infinita depoimentos de filsofos, desde l nunca escreveu qualquer um que era de fato um verdadeiro artista, mas ele tem o mesmo afirmou: Geber, Artephius, Haly, Rotinus, Flammel, Sendivogius, autor do Rosrio, Trevisan, com muitos outros, que seria muito tedioso para nomear. Para que realmente este trabalho meu eu escrevi, no porque suficiente no tem sido escritos antes; para eu fazer, mas eco a voz de todos os filsofos, que deixaram-se mediante registro tal limpar testemunhos da cooperao, da arte e da natureza que se inteligncia fosse capaz desta realizao, a arte teria sido comum ere agora; e em verdade admiringly adoro a sabedoria de Deus, que uma arte to verdadeira, portanto natural, assim easie, muito desejada e procurada, deve ainda ser to raramente encontrado, que a generalidade dos homens, aprendidas e Unlearned, rir como uma fbula: , portanto, certamente o dom de Deus, que e sempre ser o dispensador de ele, de acordo com a sua boa vontade. Mas pesquisadores simples tira-los em culpa, dizendo que eles esconderam isso. Mais prejudiciais so eles, portanto, para os filsofos merecedor, porque eles no podem entender seus escritos e atravs da mis-understanding da possibilidade de natureza, cometer erros, falta em suas operaes e, portanto, colher uma safra de ridcula, em seguida, culpa a falsidade dos autores ou pelo menos acusar sua escrita difcil, no Considerando que filsofos lhes devem nada e tudo o que eles escrevem para a informao do estudioso, no dvida, nem ainda de avareza, para que eles possuem o maior tesouro do mundo; nem por ltimo de ambio, para muitos a suprimir seus nomes: amor, portanto e do desejo de ser til a Studious; que amor para retribuir com reprimendas, um smbolo de grande ingratido. Alm disso, ele deve ser entendido que o mais sbio Deus tem uma mo de deciso aqui, e todos os filhos da arte tem sua Comisso como se fosse dado eles; eles escrevem e ensinam de acordo com essa permisso que o criador de todas as coisas, deu-lhes. Eu posso falar isso experimentalmente, que quando meu prprio teve uma inteno, eu estava to over-swayed com pensamentos premeditados eu escrever muito, que tomei nota da mo imediata de Deus nele, por que foram executado para alm do que eu pretendia. E verdadeiramente no nossa inteno fazer a arte comum a todos os tipos de homens, ns escrevemos para o merecimento somente; a inteno de nossos livros para ser mas como marcas de maneira como devem viajar nesses caminhos da natureza, e ns fazemos o que podemos para calar o indigno: ainda assim claramente escrevemos, que como muitos como Deus hath marcou para este domnio sero certamente nos entender e ter motivos para ser grato a ns por nossa fidelidade neste documento. Isso ns deve

receber dos filhos desta cincia, tudo o que temos de outros: portanto nossos livros destinam-se aos primeiros, no escreva uma palavra para o ltimo. Mas ser culpar que no ser nenhum Clerks e intrometer-se com a filosofia. Alm disso, ns escrevemos no nossos livros para a informao dos analfabetos, como se qualquer vulgar mechanick Distiller, Alchymist ou Sophister, deve prontamente levar o Toso de ouro; ou como se qualquer homem ganancioso, que faz ganha seu fim maior, prontamente deve recolher as mas das Hesprides; ainda que qualquer, porm aprendi, deve-se por uma ou duas vezes excessivamente e ligeira leitura (como a volta de ces de gua do Nilo) straight-way ser objecto de um filsofo: Nay, em verdade, a majestade desta cincia probe to grande impiedade; dom de Deus e no dos homens: nossos livros so para aqueles que trabalham ou pretendem estar familiarizados sobre a busca da natureza; podemos sugerir a maneira; orao a Deus e paciente persistncia no uso dos meios, deve abrir as portas. Deixe, portanto, meditao profunda, acompanhada com a bno de Deus, fornos, carves, culos e incansvel dores, ser teus intrpretes e deix-los a servir para comentrios sobre nossos escritos. Assim eu fiz, por isso aconselho-te; e a bno de Deus participar de todos os estdios virtuosos pesquisadores desta forma. Mas que que ser de mercrio. No entanto, no o n desatado, nem dificuldades superadas, quando depois de um homem tem aprendido a cantar esta cano de thredbare em filosofia, Est em Mercurio quiequid quaerunt sapientes: para que Sophister que no podem fazer um barulho to grande nestes termos gerais como filho de arte? A maior dificuldade saber o que esse mercrio , que to desejvel e eficaz. Ainda sabiamente compreenda onde e onde tu sers que procura. Portanto, deixe-me aconselhar cada pesquisador estudioso desta hid cincia, considerar com cautela com ele que ele procura e o que iria encontrar; nem que s, mas em que ele iria encontr-lo: confiana me no nesta cincia como alguns imaginam, que nosso arcano pode ser feito de qualquer coisa, nem ainda para fora de qualquer nua coisa: mas em saber o verdadeiro princpio, consiste o primeiro verdadeiro passo para a perfeio, segundo o poeta, Dimidium facti bene coepit habet. Outra coisa, aconselho-te tomar no este trabalho em mos. Mas quem sabe isso no nosso oceano em que a nossa gua tem seu fluxo e refluxo e nossa fonte de fora que ele pode tirar esta gua para seu uso, deix-lo forbear, como mais perigoso cincia, para ele s pode esperar perdas, mas nenhum lucro. Para os filsofos mais planas tolos com discurso de Faire. Nem deixe esperar direo confortvel em nossos livros, que conhecem a verdadeira questo, nem os verdadeiros chaves pelo qual nosso assunto trazido da escurido para a luz; para verily embora podemos escrever para o inlightning de um filho da arte, mas tambm para a cegueira fatal de todas as corujas e os morcegos que no podem contemplar a luz do sol, nem podem induzir o esplendor da nossa lua. Para tal podemos

propor raros truques, adequando a sua fantasia de srdido: para os avarentos, uma maneira de easie sem expence, em um tempo desprezvel; para os homens-livro preguiosos, um jogo, sem labuta tedioso; para a multiplicidade de instvel, erupo cutnea, precipitada de destilaes. Mas Oua-me, para que realmente vou te ensinar. Mas -te, supondo teus qualificaes para ser honestidade, Secrecie, Studiousness e Indefatigableness, vamos mostrar a verdade; ainda assim, que ele pode ser escondeu o Vulgar, mas simples o suficiente para um cabealho de diligente atencioso. O que esse mercrio mais rentvel. Filsofos tm escondido muito sob o Homonymium de mercrio, para que no tarefa difcil para aqueles que ler seus livros para confundi-los; sim como muitos como Deus vo ter excludas desta arte, certamente devem confundir. Para muitas coisas que por eles nomeado com o nome de mercrio, que so completamente inteis, neste domnio, e muitos processos tm eles decifraram que eles mesmos nunca fizeram. Por minha parte no deve pisar em suas etapas metafricas, mas sero aqui candidamente sigo o caminho de profunda Ripley, cujo texto I anexo ao meu discurso, que eu v, porque uma pea elaborada, eu excelente mtodo; quem no apenas comentar, para eu escrever meu possuir conhecimento experimental, mas sim pretende que este Tratado uma luz para que a luz excelente em Alchymy; Estes trabalhos da mina sendo intire de si mesmos; S para ajudar-te a meu melhor, eu ter confinado meu discurso a seu mtodo, que eu poderia (como outros filsofos tm feito) tem espalhados aqui e ali confusamente. Sendo a ti nada deceivable. Como ento eu escolhi Ripleydo mtodo a seguir, assim que eu imitar sua engenhosidade e professam solenemente no deve ser deceivable a TI em qualquer coisa, embora eu no sero to desdobrar os mistrios, que nu leitura ser suficiente para mostrar o revelada Diana. Sabe, pois, seguramente, que quando os filsofos dizem, que a sua matria est em toda parte, & c. Isso eles falam apenas fo a cegueira de todos esses que tomando os filsofos o significado de acordo com o som desencapado de suas palavras, colher ninharias em vez de tesouros. Portanto, deve deix-lo entender que este assunto dos filsofos considerado tanto em referncia a sua questo ou Vertue formal; em referncia ao primeiro, um concreto de gua, como todos os outros compostos so; em relao a ltimo, ela participa de uma virtude Celestial e que um alto grau em ambos os aspectos. dito ser em todo lugar: na matria original, que a gua, dizer igualmente atravs da famlia inteira de concretos: e a influncia celestial, to universal que nada est oculto do calor dele: para que de fato este sentido ele dito ser cada onde. Alm disso, a pedra , sendo o sistema do mundo grande, doth de alguma forma ou outra representam tudo o que ou pode ser percebida pelo homem; Quero dizer, em referncia a alguns ou outra operao, cor ou qualidade, e, portanto, o sbio descreveu ele quase por todas as coisas imaginveis, para tudo em alguns ou outra circunstncia ele tem semelhana com.

 mais perto em algumas coisas do que em alguns. Ainda a falar corretamente para obter informaes e no para esconder o segredo, ns professamos que h, mas um tipo que nossa pedra encontrada e nmero dois: compreender-me no como o filsofo encontra coisas em sua primeira preparao laboriosa, para ento um dos dois temas que sendo de um tipo inserir a obra sobrenatural de gerao do nosso ardente pedraDigo nossos fluxos de esperma brutos de uma Trindade de substncias em uma essncia, dos quais dois so extrados da terra de sua natividade no terceiro e ento tornar-se uma natureza de Virgem, como a leitosa, fro desenhado o mnstruo da nossa srdida meretriz. Tome cuidado, portanto, o que te escrevo. E agora peo a Deus para testemunhar que vou shew voc um grande mistrio: nossa pedra em alguma parte de uma natureza perfeita, que ns seria exaltar em um mais mais do que perfeito, e para este fim, ns estamos precisando de nossa fonte de verdade, que eu tenho em outros lugares descritos e agora no repetirei: Esta fonte tem trs molas, e estas so as trs testemunhas que testifie o artista da verdade de seus processos; Estas so o esprito, a gua e o sangue, e estes trs concordam em um; a gua um Bond Mercurial, que o Sophisters podem Eis que o shell para fora reacheth, mas o homem sbio pode contemplar seu centro secreto oculto: o sangue do nosso Verde Lyon, que na verdade o mais verde ou mais crua dos trs: para ele tem nenhuma maneira de Metalline enxofre, no, no um gro e, portanto, Totalmente voltile mais cru do que a gua comum, e ainda chamado o sangue, por uma razo mais secreta, porque a sede de sua vida; Sim o esprito por esta alma de nosso Verde Lyon, manifesta-se e est Unido a ele, para que, embora seja muito verde ou verdes, ainda que habita, que puro e maduro, pode e vai digerir com a gua e tornar-se vida com vida: agora o esprito outra coisa seno um caos, a maravilha das maravilhas de Deus, que cada homem quase hath e sabe no, porque como ele aparece para o mundo compacto de forma vil e desprezada; no entanto, to til, que nos assuntos humanos, nenhum qu-lo: ao filsofo parece unida ao sangue, isto , do nosso Verde Lyon, que realmente no um Lyon at o Esprito ser unida com ele, e, em seguida, torna-se capaz de devorar todas as criaturas de seu tipo. E estes trs concordam em um, eles no so absolutamente uma, marca que; nosso fogo no da matria, e ainda Unido com o assunto, como se fosse de uma forma com ele; e no h um acordo em um, embora no uma Unio de radical; para o esprito (que o fogo) separado da gua e o sangue; e, em seguida, nossa Lyon realmente verde, mas ceaseth, em seguida, ser nosso Lyon, mas a verdadeira questo multiplicar Emeraulds mais glorioso do que o natural. Se te conhecimento nunca vm, Portanto ainda sers tu me no pintarroxo. E agora certamente se qualquer ser ignorante, deix-lo ser ignorante; Sei no mais o que dizer e no transgredir o silncio de Pitgoras. Eu lhe disse que a nossa matria dupla, bruto e fixo; fixo por natureza aperfeioada para nossas mos, e s precisamos ter feito mais, em seguida, mais perfeito, que nunca poderia realizar a natureza sozinha; nem h qualquer coisa que se pode, portanto, exaltar a tinturas, mas nossa gua de dissoluo, o que eu disse que voc floweth a partir de trs nascentes; o um comum

bem em que chamar a todos, e de que a gua que muitos usam; Este bem tem em um drossiness Saturnine, que tornam a guas inteis; Estes superfluities frgidas so removidas por duas outras molas, atravs do qual a gua deste poo provocada artificialmente para executar: Estas molas fazem mas uma bem, cujas guas aparecem secas, a umidade sendo selada; o bem que ela que auto cercado por uma parede Arsenical, fundo viscoso abundante com o primeiro Ens de sal Mineral e de enxofre, que acuate a gua do primeiro poo, cuja principal qualidade a frieza; Assim sendo accionado, torna-se to poderoso uma mnstruoe to agradvel para os metais, que por sua peculiar Vertue escolhida para ser o banho de sol e a lua. Para verdadeiramente vou agora te excitar entender bem Mercuries trs. Mas porque um livro nunca o suficiente para este domnio, descobrir tudo o que deve ser conhecido, e outros autores escrevem variadamente de mercrio: assistir mais o que tenho a dizer-te sobre este ponto. Temos em nosso trabalho corretamente trs Mercuries, das quais uma deve ser pelo filsofo preparado, de que tenho falado; e esta sendo joynd com o corpo perfeito e o conjunto de digerir, o vidro fechada e, em seguida, nesta primeira composio a matria chamada Rebis. Isto , (duas coisas) a sagacidade em nmero, para que voc ainda podem separar uns dos outros em sua natureza intire. Estes dois que esto sendo combinadas, assim operar dentro do navio at o composto tornar-se um p preto, que ento chamado cinzas do prato. Este p relenteth em um caldo preto, que chamado de Elixir, ou a gua extrada por Elixation, que reiteram a liquefao. Este Elixir dividido em uma parte mais sutil, que chamada de Azoth, e a parte mais grosseiros chamada Laton, que por Azoth lavado e clareados. Em Rebis que matrias so confundidas, no Elixir so divididos e em Azoth so conjoined com uma Unio inseparvel. As chaves que desta cincia. Estes Menstruums ou Mercuries so as chaves muito desta cincia: a primeira a chave de filsofos, os outros dois so chaves de naturezas. Raymund sua Menstrues doth lhes chamar. Eles so chamados por sbios Menstrues, em trs aspectos: primeiro para o secresie deles; como esses tributos Lunary da mulher so escondeu de viso comum, ento esses Mercuries de pesquisadores vulgares. Em segundo lugar para o Prognosticks deles; como as mulheres denotar maturidade para engravidar, assim que estes so chamados Menstrues porque eles esto aptos para a procriao. Em terceiro lugar a respeito do escritrio deles; como as mulheres so contabilizadas nutritivas a embrionria, ento nosso filho nutrido por estas fora e idade perfeita.

Deixe-me acrescentar uma quarta razo e que , no que diz respeito ao tempo; a preparao filosfica dificilmente vai dar-te que teu primeiro mnstruo apto para teu uso em menos de um ms. Aps a juno teu primeiro mnstruo vai comear a manter-se a natureza do corpo no outro ms e ento tu sers ver um show do segundo mnstruo; mas esperar at outro ms e tu sers ver teu segundo mnstruo compleat; ento ainda espera um terceiro ms e tu sers ver um show do terceiro mnstruo, que, no quarto ms, ser perfeitamente exuberate e, em seguida, com ele que tu sers em breve ver aperfeioado o enxofre de natureza, pois o fogo da natureza; e nesta primeira exaltao a branca pedra aperfeioada. Sem eles realmente nenhuma verdade feita. Ele, ento, que conhece no o segredo do nosso Menstruals, deix-lo forbear a prtica do Funciona, por que na verdade ele pode esperar nada, mas uma iluso sofstico em vez da verdadeira obra da natureza: ele como um homem que iria entrar um castelo inacessvel sem uma chave, ou atirar em um arco sem uma seqncia. Mas dois deles ser superficial. Agora que voc sabe exatamente nossos segredos, devem fielmente descobrimos convosco a nossa experincia, to cordialmente como um irmo pode declarar a um irmo; e deve revelar o que eu nunca encontrei ainda revelou em qualquer autor. Aqui esto nossas substncias Mercurial mercrio trs, que tambm pode ser chamado de Menstrues, a parte mais bruta (que apesar de ser uma gua, no entanto, sendo a parte mais palpvel e visvel, pode ser denominado o corpo da gua: o ltimo uma forma de fogo, que o sangue de Cadmo; Esta uma forma real invisvel, que essencialmente e formalmente Sol voltil: o segundo a alma de mdia, que filsofos sem equvoco chamam filho de Saturno; a substncia intermediria desses trs, so feitos em um maravilhoso mercrio, que tem no como no mundo. Agora para a superficialidade dos dois primeiros Menstrues ou Mercuriese a essencialidade do terceiro, conhecer e compreender, para nosso discurso vai ser muito misterioso: sei que dizer, o que ser superficial e o essencial: essncia, voc sabe que invisvel e mais formal e material, que accione o assunto e amadurece; mas que que superficial visvel e pode ser visto e mais material e passivo: agora, os dois primeiros so superficiais, so a gua e o sangue, o essencial Menstrue o esprito, que todos esto em um; ainda distinguido em nmero, embora no em espcie. O terceiro Essenital para sol e Lua Ento, dois so substncias passivas materiais, que so unidas na nossa sophical de mercrio; o terceiro uma essncia ativa que hid em nosso mercrio, que essencial para o sol e a lua, porque um fogo, o wic est Sol volteis; e como o artista pode governar este mercrio, ele vai digerir os princpios passivos em Sol ou Luna, no prazer de filsofos. Suas propriedades vou declarar direito em breve.

Eu vou por e por em seu lugar descrever para voc todas as propriedades desses trs Menstrues, quando eu chegar a ela; Nesse meio tempo tomar conhecimento que esse Mercury , em que so trs Mercuries, ou Menstrues, o perfeito corpos sero calcinados e, em seguida, dissolvidos em mercrio, que no to adequadamente chamado um Menstrue, pois o fruto que ele prprio, chamado Azoth, ou leite de virgens; que uma digesto alm de Menstrues. E mercrio de metais essenciais, o princpio do nosso material de pedra. Os corpos quando eles so dissolvidos transmutar o local Mercuries , por sua prpria fermentao, em sua prpria natureza, para o fogo da natureza assimila tudo o que nourisheth-lo sua prpria semelhana; e, em seguida, nosso mercrio ou Menstrue vanisheth, ou seja, ele engolido na natureza Solary e todos junto fazer mas um mercrio universal, pela Unio ntima e esse mercrio o material o princpio da pedra; antes nosso mercrio (como ele foi composto de trs Mercuries) tinha nele dois que eram superficiais e o terceiro essenciais para Sol e Luna, no para a pedra: para a natureza produziria estes dois fora, por decoco artificial: mas quando os corpos perfeitos so dissolvidos, eles transmutar o mercrio (que dissolvido-lo) e ento no h nenhum repugnancy mais nele, ento no h uma distino entre o essencial e superficial, mas tudo tornar-se essencial; E isso que uma matria da pedra, que uma coisa que objecto de todas as maravilhas. No Sol e Luna nossas Menstrues no so vistos. Quando tu s vm a esta e, em seguida, sers tu no mais discernir uma distino entre o dissolvente e o dissolvido; de gua deve nem subir nem descer, ir para fora, nem em sozinha, mas o fogo da natureza deve acompanh-lo e a cor do enxofre maduro, que acompanhado de unseparably, tintura tua gua. no, mas pelo efeito vista. Para que tu nunca sers v-los cortou um do outro, mas sers discerni-las pelo efeito e o olho da mente mais depois do teu corpo: portanto, diz o filsofo, Azoth e fogo so suficientes para, em seguida, no meio e no final, mas no no incio, ento eles no so nossos mercrio, que nosso universalmente Unidos mercrio. Mas nos primeiros dias da pedra, l aparecem quatro elementos, dos quais trs so em mercrio sublimado e outra em Sol, que contado tudo por terra at ele ser dissolvido, e ento fermenteth o mercrioe faz as trs qualidades dele, que ele hath, desenhado a partir de trs substncias unir em um mercrio que tem tudo em que uma propriedade essencial, e que Solary, que primeiro ser shew, a lua em pleno e o assunto de um verdadeiro de todos os nossos segredos, nosso uma imagem fora do que molas branco e vermelho, no nu Sol e Luna, que saltar fora nosso mercrio, que preparamos com nossas mos, mas os elixires, brancos e vermelhos, que mostrar que esse mercrio que natureza fez no vidro, sem a nossa ajuda, muito alm do que mercrio , que preparamos com uma labuta trabalhosa. Esta a pedra do que queremos dizer, Que para nossa redao conceiveth corretamente.

E em verdade ele que tambm tem estudado a nossos livros deve entender que esta geral um mercrio , que chamamos de Azoth, de fato nossa pedra, que wanteth apenas a digesto, para que inseparavelmente Unido, no em um conjunto de Dyptative, que quase uma mistura do sol com nosso mercrio; ou Triptative, que uma mistura e Unio do corpo, alma e esprito, que antes de putrefao; mas Tetraptive, que o Anatization das qualidades, que o primeiro grau da pedra branca, que, em seguida, vai crescer mais e mais, at chegar a lua at o completo. uma alma e substncia brilhante. Esta pedra ou multiplicativo de virtude no em relao a matria, mas a forma, o que fazer ao receber e impressionar depois tinturas: para quem poderia acreditar que Sol, em que a virtude mas unrio, refiro-me apenas suficiente por si s, deveria pela adio de nosso mercrio, que em referncia a suas peas de materiais, abaixo do grau de Sol, e digesto de necessidades, e que s para maturate-lo altura do Sol, digo que pela mistura dessas duas tinturas Venerial, devem-se multiplicar de forma infinitamente. De Sol e Luna uma influncia sutil. No que esta tintura que o mercrio Sol e Luna, eram como uma alma, ou seja, uma coisa espiritual, fosse impossvel; , portanto, o muito Dos faecunditatis , que em minerais (que aparecem em seus Lunary e tinturas Solary) que foi colocado e plantadas em e, na primeira bno de (Crescite & Multiplicamni) que o aumento em algumas coisas juxta quantitatem: Este de qualidade. Em que a terra recebe resplendence. Ento, que a questo dos minerais uma coisa absolutamente passiva, na qual est includo uma luz, que cloathed (vitali Aura Etria) como eu pode falar; Esta forma de luz que accionar e specificate ou determinar o assunto; e esse esplendor ou a luz est em todos os metais, Sol ou Luna, que so mais conspcuo eminentemente em duas entidades perfeitas ouro e prata, mas so em outros corpos minerais mais nublado e Eclipsed com uma interposio de terreno faeculent entre o fulgor e as superfluities, que a imperfeio desses organismos; e acompanhada com uma crueza e inconstncia no fogo, o Impure levando embora o Pure. O que Sol e Luna, diz Avicen, Mas a terra que puro branco e vermelho? Sim, ento Sol e Luna mais formal e material; para o mater uma substncia de Terre bruta, mas a forma da luz purificando a substncia, uma coisa espiritual mais sutil que enobrecer a grosseria da matria por uma tintura permanente de fogo. Tirar da clareza disse e ento Que a terra vai ficar mas em lugar pouco. Mas se esta tintura poderia ser separada do pondus da matria, o restante seria um Terrestriety no rentvel: nosso trabalho , portanto, para avanar esta luz, exaltao na matria; que, como ele na sua simplicidade , mas em unidade, por isso pode ser trazido para um milenares de virtude e gradualmente exaltado, que o assunto parece ser

completamente engolido do formulrio; e ainda esta exaltao no as toupeiras ou pondus o Solary ou virtude Lunary, mas uma luz cuja multiplicao ou no no aumento de pondus, mas na circulao de naturezas; at o Heavenly ilumine a terra com um feixe de imediato, todos interposio sendo removido do caminho. O composto todo chamado de nossa liderana Para alcanar esta multiplicao admirvel filsofos descobriram um Cosmposition mais sutil, mas muito natural, que tem no sido pouco procuradas por muitos: isto os antigos sbios, tanto para descrever a fonte desses mistrios, como tambm para esconder o segredo de ter indigno, misticamente chamada sua ligao. A qualidade da claridade do Sol e Luna vm. Este chumbo, chamado da baixeza aparecendo de seu original, no obstante um admirvel poder, para que contm o banho de Sol e Luna; ou seja, o sol e a Lua entrar nele e mandam suas tinturas nele, que ele recebe e como um solo frtil ennobleth, cem e cem vezes. Estes so nossos Menstrues, ambos todos e alguns. Assim, eu em geral deram-lhe uma descrio de nosso Menstrues, que so trs, Acetum, Elixire Azoth; que agora devem descrever particularmente. Organismos com o primeiro que ns ustulados naturalmente perfeito. O primeiro Menstrue chamamos nosso vinagre forte, com infinito outros nomes, o qual ser tedioso recitar e com isso feita a nossa soluo mgica do Sol; isso, diz Sendivogius, (mnstruo mundi em sphera Lunae toties rectificatum ut postular verbo calcinar Solem). Nesse sentido, diz o nobre autor dos hermticos Arcanum, feita Eclipsis Solis & Lunae na Cauda Draconis: Isto , como diz Artephius , o nico instrumento no mundo de nossa arte: para ele faz o sol para putrefie; ou seja, ele loseth sua compactao de disco rgida e torna a ser um p, como diz o Flammel de dizer a verdade. Nesta calcinao, como todos os autores testifie e nossa experincia tem nos ensinou, naturezas esto Unidas, cores so misturados e um possui do outro, e este o perodo do primeiro mnstruo, que termina com esta prtica. Mas nenhum que foi imundo. Esta escurido muitos concebem erroneamente para ser impureza, mas no assim, pois s o sepulcro de nosso rei; em que, embora ele parece ter perdido o que ele estava, ainda de da ele deve surgir o que ele nunca foi antes Exceto um. E em verdade no h nada de natureza impura que entreth nossa composio exceto uma coisa, que o instrumento movendo o ouro para putrifie; e respeito que naturalmente a inclinar o corpo para putrifie e como se fosse o grave dele, ele chamado por alguns filsofos Aqua foetidae por alguns Mortis Immundities; mas na verdade no na a prpria natureza impura, mas fez puro, pura como a arte do artista

pode fazer isso com a ajuda da natureza, juntando-se a Consanquinity com Consanquinity. Que normalmente Chamado pelos filsofos em seu verde de Lyon. Este corpo escondido, ou melhor caos, os filsofos tm altamente elogiado e profundamente escondido, mas eles normalmente chamam seus Green Lyon, confundindo muitos aplicveis a Vnuse alguns a Vitriol, que toda em forma, vitrolo , sendo apenas cobre corrodo por um embrionados sal; mas tolos, diz Ripley (em seus erros) chamam o Lyon de verde. Devem descobrir isso sujeito a voc, na medida em que me atrevo, nesta cano seguinte.

O erudito

SOPHIES FESTA.

Quem teria fama duradoura e eterna Merecem, saiba tu o verde de Lyon para domar. Mas isso antes de voc pode pela arte atingir, Para estud-lo para saber que tu deve ser Farias; Nem isso, confie em mim, para um tolo estpido, Nem ainda um criado na escola vulgar. Vou-lhe portanto animada fora pourtray, Para que a partir deste banquete voc parta magra. Essa msica eu stile as aprendido Sophies festa, Prepare-se para vir um hspede digno: Com a mente atenta s minhas palavras, dar ateno, Para que voc, em vez de carne, em fantasias alimenta. Esta besta horrvel, que nossos Lyon chamamos, Tem muitos outros nomes, que nenhum homem deve Perceber a verdade, a menos que Deus direto, E a sua escura mente a refletir a luz. Tis no porque este assunto consistir Componentes de Animal (ele nessa lista Pode tambm conceber) que ns usamos, portanto, O nome de feras; nem abusar Ele leitores; ele quem assim pensa, Com Sots estpidos-se por meio deste link. Mas por causa da fora transcendente Ele tem e para a crueza de sua fonte, Do que o gosto no caso para ser visto, Eles se nam tinha o verde de Lyon. Agora oua e eu, para voc divulgar

O segredo, que laos tem passado como uma rosa Foi coberto assim por diante cada lado com tantos, Que poucos poderiam arranc-lo em seus desejos de ouve. H uma substncia da raa Metalline, Se o assunto, cujo louring face Um Sophister que primeira vista to assustadoras, Que ele a abordagem nunca me atreveria; A forma que visvel muito vil, E acaso Metalline corpos ento contaminam, Que nenhum para v-lo poderia ser levado a pensar Esse da deve primavera brilhante Phoebus perolado beber: E ainda, O estranho! Uma maravilha de se relacionar, Nesta mesma Primavera nua Diana sentou-se. Que Chifre tinha Acteon por sua peeping ventrous, Esta Primavera dois recordes terrveis tem sua guarda; Qual unidade pesquisadores pruridos ausentes para seu rue, Eles inchant, a arte que no sabem. Ainda mais para responder a seu desejo, Digo que este assunto nunca senti o fogo De enxofre Metalline, mas mais crua Ento qualquer Mineral, que iludem Th' incautos e fogo fugitivo 'Tis encontraram th' impuro afastado o pure drive; E seus componentes so, A mercrio Mais puro, embora macia, com uma seca de enxofre Encarcerar, que deter o fluxo. Este enxofre com qualidades malignas Mesmo assim o mercrio infectar que com ele se encontra Que, embora eles tm nenhuma Unio fundamental, Ainda por este meio Dornelas teria a doce comunho Que de outra forma certamente iria interceder Entre a ninfa Virgem, que chamamos de chumbo E sua querida irm que em correntes de prata Desce abundantemente, deve, em seguida, as vigas Do brilhante Apolo causar o orvalho que cai Estas guas commixed, desde o alto Montanhas de aspirantes, deslizando atravs de Vales, Fogo para conceber a natureza, que faa uso Para aquecer o banho de sol, em que ele pode Descer e lavar e com o fair play de Phebe, At carne e renovao da juventude, eles podero Para brilhar com glria, sim multiplicable. Ento sabe este assunto, que a Base se De todos os nossos segredos e ele uncase; E chuse o que tu encontrars de maior preo, Deixe Sophisters e siga o meu Conselho: Ser no iludidos, pois a verdade um, ' Tis no em muitas coisas, esta a nossa pedra. No primeiro que aparece em um traje defil seria, E para lidar claramente, filho de Saturno,

Seu preo mdio, seu veneno muito grande, Sua constituio fria, desprovido de calor. Embora ' tis misturado com enxofre, ainda Este enxofre combustvel, para obter Outro de enxofre Metalline e pura, E certifique-se mistura com a parte do Mercurial. Este enxofre em buscar a casa de ries, L voc encontr-lo, e isso o grego Alcides, que com a viagem de Jason teve De Colchos, isso que nunca livro Ainda iria revelar, e ainda vou continuar, E maiores mistrios se desenrolam com velocidade. Nosso assunto no nenhuma maneira malevel, Metalline e seu sable de cor, Com Argent misturado, que em veias O sable manchas de campo com brilhante Braches. As partes puras do impuro, tu nunca sers Com fogo ou gua para este trabalho dissever. Nem com o ferro mais duro escav-lo dali, Para o ao ' gainst este affordeth sem defesa. To facilmente como qualquer menino Um gigante pode suprimir, isso pode destruir Alcides Brest-placa, com seu parrudo de destino, E colocar exrcitos opostos para a goleada De espadas e lanas, fora maravilhosa, e ainda Os sbios isso viu, quando eles sentar-se No Conselho, como essa fria que eles podem domar, Que (como unparallel'd), em seguida, revelou o nome Seu verde de Lyon, sofreram-lhe a presa A Cadmus Sociates e quando a briga Acabou, eles do Dian encanta ele ty tinha E f-lo sob as guas a respeitar, E ele tinha de lavar limpar e depois lhe deu asas Para voar, muito parecido com um drago, cujo sharp Springs De fogo gua th' nica maneira foi encontrada Causar Apollo suas cordas de harpa som. Este o verdadeiro banho de ninfas, que ns tentamos, E prov tinha que ser o sbio Mens mercrio. Nesta cano voc tem o Verde de Lyon assim descrito, que mais me atrevo no, mais eu no posso, a menos que deve de caneta voc para baixo o recibo textualmente, probe que Deus e a razo. Ele a mdia, o sol e a lua entre, De unir tinturas com perfeio. Aprender para conhecer este Lyon de verde e a sua preparao, que tudo na arte, o nico saber, desat-lo, e voc to bom quanto um mestre; para tudo o que permanece saber o regime para fora do fogo, para ajudar no trabalho interno de naturezas.

Como Geber thereunto produz testemunha. Alm disso, no ser vrios, buscando que em muitas coisas que em verdade , mas em uma coisa; para em todo o mundo no qualquer um assunto mas este: Ripley, aps o ensaio de todos os seus erros, lhe diz, que ele nunca viu o verdadeiro trabalho mas um: E depois de Cristo, Exacte (inquit) singula sumus experti, idque probates rationibus & nihil invenimus praeter solum unctusam huiditatem penetrantem & tingentem, & c. Havendo Artephius diz, nenhum outro assunto do mundo para esta arte, nome-lo, embora de uma forma de Philosophick, wonderous subtilly. Aconselho-o, com Ripley, aprender a saber de uma coisa que eu fielmente ter declarado, e eu sei que tem declarado experimentalmente para ser verdade: ele que me entende ter motivos para agradecer a Deus e me para o que eu tenho dado a Ripleya luz: ele que me entende Ripley vai discernir facilmente. Com o segundo, que uma umidade Vegetal, revivendo o que earst estava morto. Nossa segunda gua, ou mnstruoou fogo, nosso Elixir, que um Elixation de nossas matrias, ou desenho adiante a tintura fora de nossos corpos dissolvidos; que causar corpo morto levantar-se, e a Primavera adiante em ramos e galhos, como a grama macia na Primavera fora do campo; e isso tanto tempo at um intire Triptative Unio constitudo de corpo, alma e esprito. Nesta operao o nosso corpo do sol tem seus toupeiras mortas virou um ativo de rpida de vida, esprito e nosso composto depois da morte comea a brotar, e para mostrar sua verdadeira natureza vegetativa, indowed com uma cor verde, que o sinal do crescimento de todas as coisas. Ambos os princpios Material deve solto ser. Aqui suas naturezas so alteradas e segure um do outro e se tornar um inseparavelmente; ou seja, a natureza Solary no para ser dividido a partir do mercrio, nem o fogo da gua, mas com um outro sempre movido; e assim, embora ainda haver um superius e um inferius, ascendens e subsidens, ainda agora quad est superius est ficut id quod est inferius. E Formals, destacam-se no lugar de pouca coisa. Agora entre os dois Extreams de mercrio e enxofre, voc tem uma ingendered maravilhosa mdio : agora a forma de ouro retirada completamente, e ele tem neste momento uma forma imperfeita acidental, que o meio atravs do qual ele passa para a sua perfeio transcendente. Estes Menstrue, portanto, sabe, eu te reed. Trabalho com todo o teu poder para alcanar a habilidade destes dois primeiros Menstruums , teoricamente e praticamente; o primeiro ser por te preparado e proporcionado no incio, antes que tu tentar qualquer coisa. Quando tu tem o verdadeiro banho de ninfas, ento reunidas este cnjuge com seu amado marido e ver se ela vai fazer a sua queda de corpo para sunder em tomos impalpveis: ento que Saturno ser teu Chamberlain e deix-lo a reunir juntos estes dissevered Membros e deles fazer um

caldo de carne, em que negritude compleat, aps o qual quem verdura; e, em seguida, tu sabers que teu composto pelo vida que Deus dotado de uma alma vegetal. Sem o qual nenhuma verdade calcinao Feito maio ser nem verdadeiro dissoluo. Quem sabe no o mistrio destes dois Menstrues, pode nunca atingir a calcinao ou dissoluo dos filsofos: O mistrio do primeiro consiste na actuao de teu vinagre com o sangue de nosso Verde Lyone a alma do Drago de fogo, que sete guias, que so sete Cohobations e Depurations do teu esperma feminina, at que ele conceber uma semente espiritual, ou o verdadeiro calor natural, para animar o teu jovem rei. O mistrio do segundo Menstrue consiste na proporo verdadeira da tua primeira gua, com seu prprio corpo e a administrao do verdadeiro calor externo, por que o combate entre as guias e o Lyon pode ser agitado assim deve ser terminou o duelo, o Lyon alugar em pedaos e a carnia de sua carcaa deve matar as guias; e fora estes tomos a gua segunda tornada aparente por dissoluo. Com a terceira umidade mais permanente. O terceiro Menstrue por Artephius chamado segunda gua, para nosso segundo que ele doth reunidas em conjunto com o primeiro; Embora onde ele particularize os trs fogos, ele ento distinguir trs Menstruums. O curso como muitos filsofos tm usado na descrio de suas operaes, alguns omitindo o primeiro, ou, pelo menos, confundindo ele com o segundo, para o escurecimento maior da arte. Mas temos alm do que qualquer um at agora executou) particularmente insistiu em trs em ordem e ter tido mais dores na descoberta do primeiro, pois os antigos sbios tomaram tais dores para esconder que mais; e depois disso fizemos um processo ordenado para o segundo, o que temos em como classificar manipulado, e esta sendo realizada, agora abordamos nossos egos para o terceiro. Isso chamado por Ripley uma umidade mais permanente: e observe a propsito, que a primeira gua chamado pelos autores uma gua permanente da mesma forma; mas tome nota que h uma razo diferente para cada denominao; primeiro de tudo, todos mercrio gua permanente, ou seja, as partes no tm nenhum heterogeneidade, eles no vai deixar um outro no examen do fogo, mas ambos flyes todos e inconstante, ou ento todos habita e constante em tryal de Vulcan: e assim o nosso primeiro mnstruo. E neste nosso mercrio e Mercrio comum concordam, alm da identidade da matria, pois a forma, s que distinguisheth-los. Mas em lugar prximo, nossa gua permanente com o corpo, que Mercrio comum no ; ou seja, por digesto se unem, no somente aderir a ele, para que ambos, juntos, fazer um Individuum, que feito pelo nosso conjunto de segredo. Mas, por fim, quando o corpo , assim, pela nossa gua reduzida, finalmente vem que os quatro elementos esto Unidos nesta gua. Aps a putrefao e purificao, que o ltimo conjunto de Tetraptive mais louvvel e agora a tintura o esprito, o esprito o Sol e a alma o corpo e todos estes so um. Incombustveis e untuoso em sua natureza.

Este o nosso verdadeiro mercrio incombustvel, pois totalmente eliminada de todos os seu faeculency ardente; Ouro apesar de ele ser um Metal puro, em relao a outros que so imperfeitos, ainda em relao com nossa pedra ele tem tambm suas fezes; mas isso vai subir quando ele retirado por putrefao e abluo e, em seguida, torna-se uma separao total entre o que precioso do que vil, e como diz o filsofo bem: os problemas deste nosso mar tempestuoso, tudo o que puro, e tudo o que impuro descender e permanecero na parte inferior do navio sob a forma de um combust terra; ento feito o novo cu e nova terra, orar a Deus, ento, que tu mayst ver quando no haver nenhuma mais mar. Ainda eu dizer antes que tu tens esse final Inceration, tu tem esta mais incombustvel mnstruoe mais permanente, na qual arte e natureza tm conspirado e feita uma purificao, para alm de que s a natureza jamais poderia ter trazido para passar. Portanto este mercrio, embora ser lquida e na forma de mercrio, no obstante Takeuchi, isto , grande com a criana, que de criana Sulphur, enxofre no final levar adiante e, em seguida, devem ser selado at na barriga desta criana, que quando tudo fixo, e mercrio ento escondido sob a fixidez de enxofre. rvore de Hermes unto Ashes queimado. Ele, portanto, naturalmente incline ele auto-Inceration, para terra a bolsa de nossa pedra e sua virtude atingido e sua perfeio intire, de acordo com nobre Hermes em sua mesa de Esmeralda ; Vis (disse ele) ejus est integra si versa fuerit in terram. Por vertue desta terceira gua permanente de incombustvel puro, tu sers finalmente atingir um total Inceration; para essa gua embora inteiramente ser Mercurial vista, ainda tem nele em suas prprias entranhas prprio enxofre, ou melhor todos enxofree que todos incombustveis. Este trabalho chamado de queima de rvore de Hermes a cinzas, que feito trs vezes; em primeiro lugar, em um preto Calx untuoso, to impalpvel como tomos, que so apenas para ser discernido nos raios de sol: em segundo lugar, em uma fina Calx branco, que a lua em pleno: o terceiro, um vermelho Calx, em que o sol o Oriente. Agora sei que o primeira calcinao de vertue do sol, em que o sol procura a subir, mas devido a oposio igual que se encontra na gua, ele beclouded e depois atravs da interposio de recursos da terra, totalmente eclipsado. Este fogo portanto, devido a mistura com o fogo natural do Sol, que nela dissolvidos, chamado natural; o primeiro fogo de nossa gua chamado de fogo contra a natureza, e o fogo do enxofre , do corpo perfeito chamado fogo da natureza. Nesta operao, atravs do poder e a vontade do todo poderoso, o corpo que tem sido to morto h muito tempo, por este quickned de gua, e realmente gostam de brotos de um vegetal; para quando os poros dele so abertos umedecendo de nossa gua, reta comea a seguir o esprito sobre o fogo, o esprito, ento, montar no alto; que o corpo assim feito concurso no pode seguir, mas como diz o poeta, non passibus aequis, como um filho que pouco quem seu pai. Ele, portanto, em um smbolo de sua amizade com a gua, bud para frente como para o concurso gelo sobre a superfcie da terra e mantm uma quantidade de gua com ele, que ocupam um quarto mdio entre o inferior e a superior; em que aspectos os filsofos tm chamado sua alma, que, para mostrar sua Unio ao corpo, anteriormente no superior, ento ele pode ter uma raiz ou base abaixo; e para manifestar o seu amor ao esprito, doth, pois foram subir depois dela mais elevados para sua temporada, at que no comprimento ele retornar de onde veio: E em verdade, esta alma a ressonncia mdia entre o esprito e o corpo, que o desejo do Esprito como sua

verdadeira bebida; e, portanto, que cresce seca, atraem as maior gotas de suor, que caindo na terra, surgem em uma fumaa agradvel e umedecer a virtude crescente com orvalho agradvel, em virtude de que cresce a cada dia mais e mais. Esta rvore nosso alguns compararam a uma coisa e alguns para outro; alguns como um cipreste ou abeto, que na verdade parecem assemelhar-se a ele; outras rvores de HawEspinho, como Ripley em seu Porto de Cibation; outros arbustos e arbustos, outros bosques e nessas matas, diz Lambsprint, h uma besta todo preto. Confesso que h uma semelhana entre nossa germinao e todos estes; outros, por causa da umidade do composto, que sempre e anon retornando em gotas, compararam a um pntano de baixo dos Mouros, em que corre a crescer, e sapos manter; outros tm chamado de seu Coral, que de fato a comparao mais forte, pois na nossa rvore h brotos e ramos, sem qualquer coisa que pode ser comparada adequadamente a folhas; como ento Coral uma Unio de um vegetal e uma natureza Stony, ento na nossa rvore, (por pedras e minerais so de uma instituio) a nossa rvore Metalline, e ainda atravs do poder de Deus parece vegetar. 2LY. Coral cresce sob a gua, onde se poderia pensar que nenhum vegetal poderia crescer; nossa tambm no cresce em um calor que nenhum vegetal mas auto pode crescer. 3LY. Coral tem muitos ramos e galhos sem folhas; assim a nossa rvore. 4LY. Coral como sob a gua tem um gosto de morder mais requintado, que, no ar, ele rapidamente loseth; ento nossa pedra, ou Metalline de rvore, em seu lugar de uma natureza ardente de pontique, mas em um curto espao retirado, loseth o mesmo irremediavelmente. 5ly. l so cinco tipos de Coral, o cinza comum, o leite branco, verde, Bloud vermelho e o preto; Assim, nossa rvore em seus perodos todas estas cores e neste formulrio, que rvore pelo calor do fogo secada para um Calx, que chamada de rvore de cinzas de Hermes. Por ltimo, o Coral mais pesado, ento qualquer outro vegetal; e assim a nossa rvore para alm de todos os legumes, sim e Coral-auto, em ponderosity. Ele no era, pois, uma comparao fortuita que filsofos chamado sua mestria da rvore das Hesprides, nem em vo que eles trazem em Jason derramar o caldo na raiz para atingir a maestria; para verdadeiramente o sbio filsofo (observado por Jason), assim que regem seu fogo, que a gua da Lua ou Lunaria pode voltar para a terra em que essas rvores crescem, a terra em comprimento ser ento secadas pelo calor do sol, que ele deve pagar a rvore no mais umidade; deve, em seguida, a rvore, auto ser calcinada pelo calor predominante, em um p impalpvel, primeiro negro, depois branco, depois vermelho. Portanto, nosso vidro pouco por Flammel seu resumo chamado Jardim de filsofos, em que o sol riseth e setteth, e a rvore de filsofos moistned com o orvalho do cu dia e noite sem intervalo. nosso fogo natural mais certo. Este mercrio desenhada fora do sol o verdadeiro calor natural, na actuao e mexendo-se de que o segredo inteiro de domnio; Este o sal de honrado, quando isso feito para aparecer que teus operaes sero to admirveis, que tomaro o teu contedo todo mundo, e com sua variedade, o tempo vai parecer assim que curto, o que tu queres no tomar conhecimento de qualquer tdio na passagem dele. Nosso mercrio, nosso enxofre, nossa tintura pura. Este nosso mercrio, que no pode ser realizado com dinheiro, que no seno a enxofree enxofre , que no nada mas tintura, em que todos os elementos so proporcionados perfeitamente.

Nossa alma, nossa pedra nascida com vento, Em ingendred a terra. Tenha isso em mente. Este o nosso corpo, que agora tornar-se toda a alma e todo esprito, todas as partes de puras so separadas agora totalmente a impureza dos mortos; nossa pedra, embora ele ainda ser voltil, ainda ela tem tudo no essencial a nossa pedra e, portanto, embora ele voar e sublime para o espao de sete vezes, mas sua enfermeira a terra e portanto a ele quanto ao seu ninho ele retorna, e em sete sublimations o que era antes de todo o cu, agora tornar toda terra. E este o perodo de todas as rotaes e consumao de naturezas. Esta pedra tambm dizer-te que me atrevo, Os vapores de metais potencial. E agora, se qualquer um deve exigir de ns que nossa pedra, podemos responder-lhe, que ouro digerido e sua altura de pureza e perfeio, atravs da cooperao, da arte e da natureza; mas os meios para conseguir isso, aprender a transformar o teu corpo em um vapor, ou seja, em mercrio, que ento sobe em forma de um vapor. Como tu sers obt-lo tu tem cuidado, Para o invisvel verdadeiramente neste menstrual. Howbeit com a segunda gua filosfica, Pela separao dos elementos pode aparecer A viso na forma de gua clara. Mas os meios para o alcanar no no um trabalho leve, que exige uma meditao profunda, para isso a semente de ouro, (que, como o poeta disse, recula resedit longius) envolvido em muitas ligaes e mantido prisioneiro, como se fosse em um calabouo profundo; por isso que, como o nobre Sandivow tem ele, o trabalho de um filsofo muito sbio deixar solta enxofre; ele que sabe no nossos dois primeiros Menstruals, completamente afastados alcanar viso desta terceira e ltima Menstrue; mas quem sabe como preparar a primeira gua, e reunidas para o corpo em uma s pondus, para deslig-lo at em sua embarcao filosoficamente, at que a criana seja formado, e o que o maior de todos, para governar seu fogo de destreza, a fim de estimar o calor interno com o externo e pode esperar com pacincia at ele ver seus sinais, ele deve ver a primeira gua vai funcionar no corpo, at que ele hath abriu os poros e parcialmente extrado da tintura do Sol, que, como ele sai aos poucos, ento ele contesta com o primeiro fogo contra a natureza, tanto tempo at que eles se reconciliar um imperfeito mdio; em que eles, gostam de cansado ferido combatentes, ofegante de soda custica e ofegante para respirao e tintura no comprimento; e, em seguida, aparece a segunda gua do sbio, que subir e descer tanto tempo at que ele revive os mortos Carkass, e ento uma alma vem nele, e ele vegetates circula e muda cores assim por muito tempo, at que negritude fuga l ser feita uma Unio perfeita e universal temperamento qualidades elementais, nunca mais a lutar juntos: ento o todo composto por um tempo parece como uma glorioso gua nova, brilhantes como prolas orientais e olhos de peixe. Deste Menstrue por trabalho exuberate, Com ela pode ser feita de enxofre da natureza.

 isso que chama de Raymund seu mercrio exuberate, tanto quanto dizem, mercrio com criana; Artephius se diz que, grvido, sal para ele hath enxofre realmente escondido sob a rapidez do Mercurial ; Portanto, por digesto facilmente transformado em nossa pedra, que o enxofre, ou o fogo da natureza. Se ele estar bem e gentilmente acuate, E circulam em um esprito puro, Em seguida, para dissolver tu deve estar certo Tua base com ele em mergulhadores sbios, Como sabers por tua prtica, Nesse ponto, & c. Este mercrio assim renovar ou recm-nascido, o filsofo ser diversly manipulado; Ele pode ter seu trabalho do fogo, e circulam e cohobate deste mercrio por uma operao peculiar, que at a parte mecnica, ele tem um puro esprito subtile mais admirvel, em que ele pode dissolver prolas e todas as gemas e multiplique-os ou sua pedra vermelha, antes de ele ser Unidos com um metal em projeo para fazer de Aurum Potabile. E este mercrio assim distribudos, , sem dvida, o mistrio da luz nunca-fading, que eu tenho visto, mas ainda no praticamente feito. Em uma palavra, cada um que tem este exuberate mercrio, na verdade tem no comando o assunto das maravilhas, que ele pode imploy-se muitas maneiras em ambos admiravelmente e agradavelmente. E certamente aquele que tem isso, no precisa de nenhuma informao de outro; Ele agora est no centro, ele pode facilmente ver a circunferncia e em seguida operao ser, ao lado do esprito de Deus, seu melhor guia. Conhece ento, que se tu ser um filho da arte, quando tu s uma vez chegou c, tu s to longe de ser no final da tua pesquisa, (a menos que tu fazer ouro ser teu objeto final, e assim tu nunca virs para c) que tu s, mas agora vir para a escola mstica das maravilhas ocultas de Deus, no qual tu mayst todo dia vejo novos milagres, se tu ser estudioso e desejosos de conhecimento, que so todos Adepti ; Prmio habilidade antes de qualquer coisa terrena e assim, recusar a pompa e honra e retirar-se apenas para o behoulding de Deus e suas obras, neste espelho admirvel de mistrios mais ocultos da natureza. Para assim, juntos, que eles podem ser circular, Ou seja, a base palito e legumes Menstrual, Para que ele seja por trabalho exuberate, E feito por ofcio um celestial de pedra. Ainda doth no sabedoria vem nu, mas com ela, ela traz a riqueza e a durao dos dias; para isso exuberate Mercury uma hermafrodita e pode sem levar nosso de vidro circular em uma quinta essncia. Agora a Unio entre os dois princpios, a causa muito verdadeira esta prtica, para que este ltimo mnstruo h uma unidade inseparvel, contudo os componentes de cada um dar sua qualidade mais nobre para exaltar a trascendencia da nossa medicina. Os componentes extremos deste terceiro mnstruo, so o enxofre e o Mercuriality do segundo; como o primeiro Menstruee Sol nosso corpo, foram os extremos do segundo. O base palito, nosso enxofre chamado, ele o drago untuoso, ou terra que lixvias na inferior sem asas, e como se fosse a base do trabalho. O mercrio chamado de vegetal, para que ele flyes retorna e faz a terra para germinar e brotar com ramos de concursos. Estes dois (o base palito ou enxofree os vegetais Menstrue) finalmente fazem

uma substncia indivisvel intire, que de uma qualidade de Hermaphroditical, o homem a mulher e a mulher do homem; o enxofre , o mercrioe mercrio o enxofre; a este respeito o flyeth de terra como se fosse o cu, e longamente o cu ir precipitar sob a forma da terra e, em seguida, nosso trabalho, em fim, h a colheita no Sul, quando a alma glorificada tornar-se um corpo espiritual, que chamado de nossa pedra do paraso. De natureza to ardente que podemos cham-lo, Nossa Basilisk, ou nosso Cockatrice, Nosso Elixir da grande maioria do preo. De como a viso de seu objeto o basilisco Vivifica, ento ele mata mercrio bruto, Quando ento ele projeto, No piscar de um olho mais de repente. Esse mercrio ento reyneth permanentemente Todos os metais de ouro e prata perfite, Assim, guie teu base de vermelho e branco. Esta terra Celestial o verdadeiro fogo do Mineral, que, em seguida, semelhante ao sol em seu solstcio de Vero; chamado de veneno, pois ele penetra metais to maravilhosamente; Ele chamado nosso Basilisk, nosso Cockatrice, nosso veneno Tyrian , embora na verdade ser um excelente medicamento, no qual o respeito chamado nosso Elixir incomparvel. Mas a denominao de Basilisk retm de sua operao sbita ao mercrio; para ele penetra-lo em projeo, como quente palito corre para o naufrgio de papel, at a profundidade do mesmo. Deixe teu mercrio , portanto, ser tomado como bruto comprado nos boticrios, e tu sers defini-lo em um cadinho ao fogo, em um calor tal como o mercrio pode no fume; e quando to quente que est pronto para voar, que voc deve discernir por um rudo spurtling, lanar sobre ele o medicamento tanto quanto vai teyne-lo e voc v que em um momento que vai entrar e logo o mercrio loseth seu fluxo e permanece congelado. Ento para ser derretido pelo fogo da fuso, e voc deve encontrar o puro ouro ou prata, de acordo com a qualidade do seu medicamento. Mas, se voc converter seu Elixir alto em grande quantidade em mercrio, voc deve encontrar no cadinho aps a projeo, uma massa quebradia da qualidade e da cor da medicina de primeira, s de uma virtude inferior, que ento voc pode projeto mediante qualquer inferiour de Metal, e ela vai transmut-lo em mais perfeito. Esta operao no aparente ou a vista, como o trabalho de Sophisters. Mas para dentro e para fora, para que transmuteth em uma espcie de perfeito e no apenas para mostrar. Esta a maneira de projeo de teu branco e tuas quintessncias vermelhas, primeiro a lan-los ao Sol ou Luna, conforme o que for de tua medicina e depois disso fazer projeo sobre o mercrio novamente e novamente, at encontrar a verdadeira extenso da virtude da sua pedra. Aurum Potabile assim feita, De ouro no comumente calcinate. E agora eu venho para a segunda recompensa que sabedoria trazer com ela e o comprimento de dias; e aqui eu tenho alguns poucos versos de Ripleys sobre Aurum Potabile, que o que ele diz neste ponto pode ser representado em vista junto, mtodo, convidando-me a ele. Alguns propor a medicina da Aurum Potabile sejam extrados fora do Sol puro, por corroer-se com gua rgiae depois levigating-lo por reiteramos

calcinao no fogo e Contritions manuais. Este Calx to sutilizado, alguns tentam resolver por Menstrues (como eles chamam), mas em vo, havendo apenas uma mnstruo que tem o poder para resolver tanto ouro e sublunar todos os corpos, em sua primeira matria. Paracelsus o primeiro autor deste, revelou o nome desta gua dissolver sua Alkahest, seu Ignis Gehenne, seu Corrosivum Specificum, com muitos outros nomes. Este medicamento, portanto, feito de ouro pelo Alkahest, como filosfica e real, ento muito excelente e conhecido apenas pelo Adepti. Mas isso no nosso grande medicamento, por este ser mas uma resoluo de ouro na sua simplicidade de unrio, pagar para ns apenas o medicamento mais requintado que em ouro, como feito e deixado por natureza, que parte para a sua simple vertue e parte para a sua determinao de Metallick, no insira nossos princpios constitutivos e conseqentemente no pode tocar ou chegar a longa vida. Mas de nossa tintura que no vai desaparecer, Fora de nossa base desenhada por nosso Menstrue circule. Mas quando que temos por nossa arte exaltado Gold de um unrio a uma perfeio milenar e avanado-a partir de sua corpulency bruto para uma tintura espiritual, que perene, e de todas as coisas sublunar o mais durvel, ento fora deste to glorioso e triunfante em uma virtude universal, ns fazemos um palito, assim chamado por ns, (apesar de ser permiscible por mistura em qualquer licor) qual palito so a prpria rvore da vida, que prevalece e triunfa sobre todas as misrias do mundo. Pois no Metallum, mas transcendendo todas as coisas metalline: esta tintura extrada fora de ouro, no como tinturas so desenhadas pela Circulatum do Sal de Paracelso, mas alterando um universal da doena da Metalline off-Primavera, em uma verdadeira postura da sade; por que significa que ele capaz de curar todos os corpos Metalline de sua Leprosie, e sendo resolvidos pela prpria umidade do vegetal, que o nosso primeiro Menstrue, circulou at que a gua tenha um fermento de todos os corpos e os corpos de gua, ele vai dar uma tintura espiritual, cintilante como a chama, para o gosto mais doce, cheiro mais agradvel, o tesouro mais incomparvel de todo o mundo. E para teu primeiro principal do terreno, Entendo tuas guas menstruais. Agora volto ao que foi antes sobre este medicamento, o que eu passei naquele lugar, que aqui pode traz-lo em conjunto; e na verdade quem saber este mistrio, ele deve aprender em primeiro lugar saber suas guas Menstrual , sem este conhecimento ele pode nunca vir para este domnio; para sem este conhecimento ele pode nunca vir a este domnio; para com o terceiro mnstruo, (contando trs acordo com Ripley) ou a segunda gua, (fazendo o primeiro e o segundo em um s, com Artephius) este blsamo perfumado feito: E em verdade, o todo mas Cohobation, a primeira gua sendo cohobated tanto tempo sobre os corpos, at que ele receber de uma qualidade do calor natural; ainda assim, como que a qualidade de seu prprio fogo, que prejudicial e assim contra a natureza, ser misturado no modo de ao e paixo com o fogo natural. Isso faz uma innatural de fogo e gua a segunda, na qual cores ascenso e conjunto com frequncia, e, em seguida, por cohobating ele at fogo da natureza tm inteiramente subjugou seu adversrio e fez uma perfeita paz e Unio com ele. Ento tudo o que o fogo da natureza, em seguida, as nuvens so destaque e aparece a luz; e esta nossa terceira gua, objecto de maravilhas, que ser um s, doth a partir desse momento, todas

as operaes dentro de si, congelando, condescender, calcinao, exaltando, sublimao e fixao todos os elementos, sendo vinculados aqui inviolably a fazer acima do que grande Mysterium magnum, que Paracelsus descreveu, mas sabia que no; Ambos conhecemos e j vi ele, e o que sabemos e vimos, podemos relacionar fielmente. E quando tu fizeste a calcinao, Aumentar a umidade no desperdiando radical, At a tua base por oft subtilation, Levemente fluir como a cera em um Metal. Em seguida, solta-lo com teu vegetal Menstrual, At tu ter palito nomeadamente cor brilhante. Por conseguinte, do trabalho tu trazer teu ouro a uma calcinao, no corrosivos, mas um mercrio, no em p vermelho e seco, mas em um preto Calx e untuoso, e multiplicar umidade por nosso verdadeiro leite de virgens; em seguida, circule estas naturezas juntos, at que eles iro fluir como a cera sobre uma placa de metal, que o sinal da verdadeira tintura de Luna. Continuar o teu fogo at que o fixt novamente se arrepender de seu prprio acordo, at o seco tornou mido novamente e at um retorno de alma; ento ser teu tintura proceder frente a uma nova germinao, e devem ser indowed com uma alma vegetativa. Regem o teu banho docemente, at que tu tem uma tintura de citrino, que um sinal que tua gua agora impregnada com o immarcessible de palito. Ento o mnstruo visvel vista. Ento sers tu descobrir o que antes estava oculto e ver o que antes era invisvel e te digo com o filsofo, O natureza, como tu fazes ouro voltil que foi corrigido mais! Portanto, eles passaram um no outro. Um palito desenhado para fora na cor do ouro. Este nosso leite de virgens do sol, que amarelo; com isso e nosso perfeito tintura, fazemos nosso palito abenoado, que tem no seu par entre todas as obras de Deus, ao lado da alma imortal do homem, o vidro da Tri-unidade, o sbado da perfeio. O feliz que atingir a ele! Ou como lhe fora muito bem de chumbo de vermelho. Ainda um succedaneum deste medicamento nobre encontrado no loyns de Saturno, nas entranhas do nosso beb desprezado, que algum verdadeiro e fiel filhos da natureza, atravs da grande misericrdia de Deus, alcanaram-se sem saber nosso grande Arcanum, que um homem acha maravilhoso. Este o nosso fio vermelho, nossa essencificate de mercrio e coagulado em um caos de ouro espiritual e depois de dissolvido em uma quinta-essncia vermelho como Bloud; que porque feita de mercrio muito essencial de nossa pedra, que a nossa primeira gua, deixo desconhecida, que, de outra forma (se ele pode ser explicado sem perigo de prostituir o outro segredo de indigno pessoas), eu iria para o bem da humanidade proclam-lo com trombetas.

Qual Raymund disse que quando ele era velho, Muito mais ouro ento ficariam no lugar. Este palito ou quintessncia, este blsamo da sade, ns, portanto, prmio por sua virtude maravilhosa, no tanto para que por meio de pobreza, esse lao grande, pode ser evitada, mas para sua excelncia maravilhosa prevalecente contra todas as doenas tanto do corpo e da mente, como witnesseth, Lully, Trevisan, Artephius, com esse excelente livro intituled Hora de Aurea, ou Consurgens Aurora. Para quando ele foi para a idade perto de mortos, Ele fez o Aurum Potabile, Que ele reviveu como homens podem ver. Por vertue desta quintessncia Artephius testifieth, que viveu mais de mil anos: Flammel tambm grandes dele, que ele triumpheth sobre todas as misrias do mundo. Johannes de Laznioro mais ousada e diz: que se na agonia da morte de um homem deve provar mas um gro dele, todo o mortal pestilncia iria partir dele. Desde ento, esse conhecimento to maravilhosamente rentvel, sendo o muito espelho da natureza, o antdoto contra a pobreza e doena e consequentemente a garganta cortada de avareza, orgulho, ambio e tal como afetos srdidos, que no iria doar um pouco de tempo na investigao dele? Em que deixe-me assegurar-te nas palavras muito da Trevisan, a arte to simples, que se fosse abertamente descrito desprezvel. E ainda na Mechanicks vulgar, como freqente para os homens a servir sim sete, oito, dez anos Apprentiship para atingi-los? E em algumas que so um pouco mais engenhoso, como freqentemente so somas considerveis de dinheiro oferecido ao arranque? Ainda nesta arte nobre, at agora, destacando todas as cincias humanas como o sol doth uma vela, que vai imploy-se com diligncia? A menos que ele seja algum dinheiro de esprito Sots, que buscam apenas riquezas; e ainda como logo mesmo eles esto cansados? Para que poucos ou nenhum persistem em seu inqurito, salvar alguns Sophisters malandro que vivem por Cozening; em virtude de tal arte scandalized e mal falada: ainda confia em mim, eu falo com conhecimento de causa, a arte true e easie; Sim, to easie, que se voc v a experincia, voc no podia acreditar. Eu no fiz cinco experimentos errados nele, antes que eu encontrei a verdade, embora em algumas aparas particulares do Encheiresis, eu errei oft; ainda assim, como eu em meu erro sabia meu prprio mestre e em menor, em seguida, completa dois anos e meio, de uma vulgar ignorante, eu tornou-se um verdadeiro adeptoe tm o segredo atravs da bondade de Deus. E que isso verdade, existem aqueles vivo que pode testemunhar esta minha escrita, que eu penn seriam por causa do genial, que eles podem ter o fio de Ariadneestendido para gui-los; assim com a bno de Deus ser por experincia prpria vem e sabem, que eu no escrevi nada, mas o que a luz de experincia (muito alm do imaginrias todas as conjecturas) hath ensinou-me a ser verdadeiro. E agora minha musa, deix-lo cansativo no parecem Te dos mistrios amadurece a cantar, Os mistrios ocultos que muitos julgam Nought mas delrios com eles para trazer. Este o th' parecer do Vulgar rude, Para quem no h praticamente qualquer coisa de selcouth,

Mas parece um truque de malabarismo, que iria iludir Suas fantasias com um vazio me perguntando; Por conseguinte, contra eles com palavras de trovo anel. H uma pedra ardente do paraso, Assim chamada tinha por causa de sua Celestial hew, Chamado de antigos anos pelos sbios sbios Elixir, feito de terra e o cu de novo, Anatically mixt; estranho se relacionar, Procurado por muitos, mas descobri por poucos; Acima de vicissitudes da natureza e pelo destino Imortal, como um corpo fixt a shew, Cuja penetrao vertue prova um esprito verdadeiro. Sua propriedade como os sbios disse, Metais imperfeitos (que, antes, iria queimar) Seis a transmutar na maioria de ouro perfeito, E cinco na curva prata mais fina, No igualado por metais das minas; Que enquanto alguns buscam, eles parecem loucamente desprezo A pica, o que prova em th' terminar um design ruim, E d-lhes causam infelizmente longamente a chorar, E para bewail seu destino como homens desesperados. Por que, eles no premeditate bem A natureza da coisa que iria atingir; A nica sede de ganho animar Esses coitados adorando de ouro, que mantm Sua despesa louca com muitos uma maldito soda custica, Nem de falso perjrio se abstenham: Assim eles allure tolos por lisonja, Confiar em sua velhice para a esperana do ganho, Isso durar tanto tempo, at na espuma que ambos permanecem. Ento a cobia disputas com dolo, E amaldioa para todos sua despesa lasciva: O outro consciente de sua fraude, Com palavras sutis, fazer uma defesa sly. Mas o que passado pode nunca ser Lembre-se que, Isso entristece o Churl, que promete para esse delito He'l tm as brincadeiras de malabaristas futuras forestall'd, Coloca ele no Gaol, O monstruosa mudana! Dali A grande mquina de pedra atravs de uma grelha implorar por pence. Mas quem ser um estudioso ser Searcher De verdade, deixe-o tais Sophisters evitam, E se ele ser mas advis seriam por mim, De maneiras falsas I'le lhe avisar e Mostrai-lhe verdadeiro. Imploro humildemente de teu Deus para ser o teu guia, Para tu deve passar atravs de formas ocultas, por poucos

Rastreados; e que teu terno no ser deny'd, Rasgai para renovar, o teu corao Assim qualifi'd tu mayst tua viagem nunca rue. Em seguida, aprender a conhecer os diferentes reinos de trs, Em que todas as coisas sublunar so operadas, Desvendar os corpos ocultos, cujo grau nobre, apesar de seu lugar cheio de baixo ser procurado; No qual o respeito que eles levam os nomes de planetas, E para tal uma virtude pode ser trouxeram, Que resposta pode objectivos do Chymist doloroso, E realizar, que ir superar o pensamento De Vulgar a rude, que por s sentido so ensinados. Folhear os livros do sbio mens com diligncia, De que, se diligente, tu mayst discernir Qual a substncia ' tis eles para sua matria chuse, Tambm sua agente escondido que tu mayst aprender. Eles te dizer eke as coisas que tu devias recusar, E de obras erradas, eles vo te avisar; Sua opinio do advogado, assim sers tu nunca perder Teu trabalho de ne de custo; tambm tu mayst ganhar Riquezas e sade, a outra subaltern Ainda dores e trabalho ver tu no rancor, Nem custo, embora um pouco ser suficiente; Ainda a verdade em primeiro lugar encontrar tu no pode julgar; ' Tis bem se falhas em comprimento far te sbio: Nem s o mais inebriante para acreditar O Shell de palavras, que os que no so agradveis Para separar a verdade da Falshood, enganar, Que para ganhar uma sombra perder um prmio: Cortar o milho de palha eu, portanto, aconselhar. E se voc por favor para me levar para o seu guia, I'le que leva voc at um castelo bonito, A castelo para realizar todas as provas a tentativa seria, Para que no haja nenhum dentro de seus muros pode pisar Mas ele que defendem com graa especial, Nenhum outro ttulo que qualquer um pode alegar: E que ela a rainha-regente do lugar, a natureza que seria a chamada, ela no lugar de Jeov Caber e a regra, para ela em seguida sob Deus cabea. Este castelo rodado pela fora Inexpugnable, Homogeneal do cuja composio, Imortal significa sempre, que nenhum possvel Para conquist-la pela fora e withal Concordo; sua posio to firmemente estvel, Nenhuma forma de tempestade, embora ns poderia lembrar

Grande Hrcules, ' tis to inviolveis: E ainda withal a sua beleza to amvel. Doze portas que ele tem, e ainda assim eles so apenas um, E esses doze portas tm, mas um nico bloqueio, Assim que voc abrir todos ou nenhum; Nem voc pode for-lo aberto com uma batida, Para a violncia no pode quebrar insunder, Quem tentar faz-lo no evento mock; Ou melhor ainda, voc poderia chamar para baixo o terrvel trovo, Seria nada aproveitar; que assim seu estoque Devem, portanto, imploy, pode andar um comprimento no segmento-bare Cloak. Isso uma chave nica, aprender a conhecer E fazer, ento eu voc ser um mestre de nome. Esta chave de entrada do bloqueio vai mostrar, E sendo enter'd vai desbloquear o mesmo: Que sendo feito, voc deve abrir a mosca As doze portas do Castelo, grande na fama, Pouco em massa, que uma vez eu espy; Tambm dentro de um jogo mais nobre Travada entre um Volant de guia e um Manso de Lyon. Finis.

UM

EXPOSIO
MEDIANTE o

Primeiro seis portes

DE

Sir George Ripley Compostos de Alchymie.

VIZ.

1. Calcinao. 2. Dissoluo. 3. Separao. 4. Conjunto. 5. Putrefao. 6. Congelao.

Escrito por Aeyrenaeus Philalethes, natu Anglus, Habitatione Cosmopolita Londres, Impresso por William Cooper no Pellican Little Britain, MDCLXXVII

Sir George Ripley

Compostos de Alchymie
Exposta por um filho do Art. O primeiro porto aberto Que CALCINAO
Calcinao a purgao de nossa pedra. Ns te levaram como se fosse pela mo atravs de um campo de resduos e muitos a Desart e Mato e agora Levantai os olhos e eis que onde voc est e agora bem-vindo meu amigo no jardim dos filsofos; Aqui voc pode contemplar um castelo muito glorioso, com paredes sobre com uma parede muito alta, (como um Landskip) e doze portas, um aps outro, dificultando sua entrada e sua posse no will, sendo um aberto aberto resto de si e cedem uma conquista, muito mais famoso ento nunca Caesar ou Alexander ganhou. O primeiro porto como ele foram escavados oco na terra e pouco a ser visto acima as Superficies: ver, tambm, a inscrio que est escrita sobre ele, que a expresso de que maldio que Deus infligido em Adam, no dia em que ele caiu, p s e ao p tu sers retornar. Marcar o espelho que estabelecido aps o porto, isso significa a TI, que alguma pessoa grande morta dentro, portanto, eis que os atendentes todos estar luto; entre os quais um com este verso de Salomo, eu sou preto, mas graciosa, & c. Esta senhora os sbios tm chamado Juno, ou a natureza Metallick, que de fato muito graciosa, ainda fala de preto, porque o sol tem brilhou sobre ela outro que parece fornecer a sala do porteiro, vos nestas palavras, nada entreth para c que defileth, ou que imundo. Mas o suficiente, se este, ns aqui no nvoa stand contemplando, para que podemos tomar para Spyes; mas ns vai bater para um guia, que pode ir junto com a gente; para saber que este castelo uma guarnio e no deve ser visto sem um guia, que pode conduzir-nos dentro e fora, e Mostrai nos que os lugares so por onde passamos. E agora ele est vindo, eu deve familiariz-lo um pouco de suas condies, que voc pode saber como agrad-lo, que o que ele pode estar mais dispostos a ir junto com voc no caminho certo e no deix-lo, como ele tem feito a outros, que quando eles tentaram este trabalho com sucesso no conhecimento da matria necessria, eles no obstante fatalmente cometeram, no sabendo como agradar seu guia, que tem um humor de sua prpria no deve ser igualado no mundo; e se voc faz-lo ou mal-humorado, ou cholerick, que tinha como dar boa sobre a empresa. Primeiro de tudo, em seguida, saber, que, para as suas peas, ele um tolo muito estpido, no h nada mais simples entre todos os seus irmos; no entanto, ele mais fiel ao seu Senhor, e doth todas as coisas para ele de forma mais prudente, ordenando todas as coisas da famlia muito discretamente; que eu prefiro pode atribuem a um instinto natural, ento a qualquer rapidez das partes. Ele muito Fiel, por que causa ele ir nunca perguntar ou responder a qualquer pergunta, mas vai em silncio: nem ele nunca vai antes de voc, mas siga; voc deve ser muito cuidadoso como voc lev-lo, se ele pode encontrar uma oportunidade que ele lhe dar o deslizamento e deix-lo para um mundo de infelicidade. Pelo seu semblante voc saber se ele ser satisfeito ou insatisfeito; Portanto, leigos obrigaes nele, ou seja, Cal-lo fechar onde pode no ficar

para trs, ento v sabiamente antes com o calor e sempre observar o seu semblante como segue; sua raiva, que voc deve saber, por vermelhido em seu semblante e sua sullenness pelo seu comportamento lumpish; em seu bom temperamento, ele indiferente ativo e feliz; e ento voc deve passar para a frente, virar ou ir para trs, como voc v seu rosto e temperamento inclinado. O prximo lugar voc entender, que ele nasceu para ser uma carga e o servo muito a todos os seus irmos; e ento ele doth fosse monopolizar o toyl inteiro e tarefas do trabalho para si mesmo, e se voc vai fazer qualquer coisa, ele ter, neste momento, rap, voc deixar todo o trabalho para fazer e no vai fazer um curso mais. Em terceiro lugar, ele atravs de longa personalizada tem obtido um hbito de trabalho perptuo, e, portanto, se voc permitir-lhe um descanso de horas, ele nunca vai funcionar mais; em sua casa de pais, ele cometeu o delito de Cham, e portanto julgado para ser um servo dos servos: seu corpo muito macia e nua, mas ele ter sem roupas, nem ele resistir qualquer consolidao de partes sem exceo; em sua juventude ele ofendido com Rubene subiu para o seu sof de pais, e foi para que condenados a uma perptua inconstncia e to instvel como a gua. Em geral, estas so as qualificaes do seu guia e voc deve lidar com seu self-lhe em conformidade, ou ento seu trabalho ser em vo. Tambm a restaurao de seu calor natural. De umidade Radical-loseth nenhum, Induzindo a soluo em nossa pedra Conhea mais. O primeiro lugar que voc come, digno de sua observao, uma grande flored de quarto com preto, as cortinas parte preto, azulado e amarelada, no qual, na qual voc pode ver um intombed de carcaa e muito podre; uma serpente quase morto de frio, previsto para o fogo e uma fonte ainda flui para a frente para a gua de um pote que nigh, para, em que plantada uma erva muito como a Ros solis, s eu tem a raiz preta, as folhas amarelas, com veias azuladas e manchas pretas nelas continuamente permanente em orvalho e sobre ela o sol como o solstcio, brilhando em seu pleno vigor e sob ele um fogo, como se fosse de Aetna queima continuamente. A fonte ainda envia alguns pequenos crregos de perolado da gua para a raiz desta erva, que por poros insensvel subir e ficar como gotas uma descolorao nas folhas da erva, que parece que explodiu e murchando, e ainda sempre cheio de gotas, que caindo novamente e subindo continuamente, resolver a rvore em um suco viscoso, que depois secou em um p seco, ainda untuoso vista e muito preto. Aps a filosofia eu behight de voc. Ento levantar os meus olhos e eis que eu vi a natureza como uma rainha gloriosamente adornada, sentado no seu trono e em sua mo um livro justo, que foi chamado, Filosofia restaurada sua pureza primitiva; quem, com apresentao de baixa, eu fiz obeyance a, e ela gentilmente tomou conhecimento de mim e me deu este livro para com-lo, o que eu fiz, e ela tinha um outro da mesma na sua mo reta-forma: ento foi meu entendimento to iluminado, que eu totalmente apreender todas as coisas que vi e ouvi; e quando me aproximei qualquer porto ou porta, logo (como se eles foram postos por um esprito sensvel) abriram sua prpria iniciativa: E todos na casa me fizeram vassalagem e disse que eu estava a ser honrado como Senhor do lugar: para, dizem que, a rainha e ele esto em amor Unidos, e ela alm disso tem empenhada sua troth a ele.

Ento considera-se com o meu eu e eis que o livro que eu tinha devorado (como um encanto) assim tinha ordenado o meu esprito, que eu conseguia pensar em nada mais do que o gozo desta beleza rara que eu tinha beheld: E enquanto eu estava cheio desses pensamentos, eis que ouvi uma voz atrs de mim, dizendo: o que wouldest tu neste mundo? Eu estava um pouco surpreendido na voz, ainda respondeu corajosamente, nada, mas que eu poderia ver uma vez mais que a perfeio admirvel que uma vez eu vi em uma ninfa, que no muito tempo desde que eu vi, que com aparente carinho saudar-me e me deu um livro para comer; que, quando eu tinha comido, minhas intelectuais pareciam como se a vela do Senhor tinha sido aceso neles: Mas uma vez que nunca vi ela quem meus longs de corao para: Oh que eu s poderia ser to feliz novamente! Ento disse a voz, , tu s feliz em que viste-la, mais feliz, em que ela deu te que o livro, que poucos em uma idade atingir; mais feliz no que tu couldest e com-lo, o que cada um que tem ele no pode fazer: ela, portanto, quem tu buscas, est desaparecido em suas solides aposentados, e como um legado hath deixou dois grandes tesouros, o tesouro de riquezas e o tesouro da longa vida. Ento eu disse, Sir Ah, isso voc me dizer se, no seno um agravamento da minha misria; para toda a riqueza deste mundo eu conto como uma palha em comparao do gozo da presena de que mais admirvel senhora, cujo servio eu devo tomar para uma maior felicidade, que se foram mestre de todo o mundo alm. Se ento eu no pode v-la novamente, minha vida ser para mim um fardo e o que ento ser longa vida adiantou? Assim, sentei-me lamentando minha auto, e ouvi um estridente voz como fosse fechar por mim, e de repente olhei e eis que uma luz indescritvel, em comparao do qual o sol auto parecia escuro; e por mim eu vi um lugar mais secreto, e em um segredo sala de matria difana e rodada e dentro desta senhora que eu anteriormente tinha visto, no seu trono; e outro na pessoa de um rei, com vestes gay a maioria, como se fosse um manto de ouro batido, que alcanou dos ombros at o cho, e uma coroa de ouro puro na cabea; e uma terceira pessoa, que gostam de um gua-portador tinha uma jarra em seu ombro, e no meio de queimado como se fosse uma lmpada: A viso era excelente, mas eu no poderia estar satisfeito, para que eu vi esta senhora austero nua com este rei, assim, em privado; e enquanto eu visto a sala, achei que foi primorosamente fechado por todos os lados, para que parecia como se fosse feito de um pedao de intire de cristal. Fiquei maravilhado com o que vi: para a casa era pequena mas, a cmara de menos e o armrio de cristal, a viso no maior do que um pequeno ovo; e os trs partidos, com todos os acessrios, podem ter sido engastados em uma porca de Hazel: ainda foi sua Delineaments to animada, que eu poderia facilmente discernir a sua forma de intire, quem eu no poderia, mas com ponderao distrada e um semblante triste Eis; que o perceber, me disse: amigo, por que ests triste? Estou triste no, quoth I, mais nobre senhora, mas estou pensively meditando sobre o que eu contemplo, que doth espanta nem um pouco me, a viso no estar a ser paralelos que John Tradescants Cmara de raridades, que o sistema do romance raridades do mundo conhecido: para quem eu ultimamente vi glorioso sobre um trono na majestade de uma rainhaAgora eu vejo enclausurado at um pequeno PIX difano, de estatura to pequena como escasso credvel: Alm disso, quem eu julguei to piamente virtuosa uma senhora, para ser to retiredly nua com um homem, s participou com um portador da gua, faz-me muito pensativo o que deve ser esta coisa. Alm disso, foi minhas esperanas por isso para ter congraou meu auto em seu favor, como tm sido um servo at voc, o que vejo so de outra maneira fornecido de um amante. Ento, disse ela, meu amigo, o que voc admira nesta estranha metamorfose de mim, sei que por um mgico Vertue, que est sozinho me dado de Deus, meu Senhor de imediato e governante; e para qualquer arte diablica, que seus escrpulos parece manifestar seu suspition de, devido a sua

inexperincia nestas coisas; e esta sua ignorncia nenhuma maneira provocando a mim, para estes assuntos (embora um homem) ainda est mas uma criana; e essa liberdade que eu permitir que todos os meus filhos enquanto eles so crianas, por assim dizer, ento a pensar e ento agir; e gosto de ouvir e responder sua tagarelice infantil. Sabe, ento so que o diabo apenas um dos meus servos, e no meu Reino ele servir a Deus e meu Senhor: E, apesar de todos os meus servos, ele o pior, no entanto, ele pode no fazer nada de si mesmo, sem mim, ou contra mim ou acima de mim: ele para a maior parte um Jugler enganoso e fazer as coisas aparecem, que no so; mas o que efectivamente realizado por ele, no nada, mas o que est em meu poder: ele s aplica agentes para pacientes e adiciona um pouco de suas prprias qualidades de vilo, como um agravamento circunstancial do horror do qual ele assim (por minha virtude) traz para transmitir e, em seguida, seus atributos de mente torpe que a mesmo, que o meu ato, que assim ele pode arrogar a honra morrem para meu Senhor e o seu mestre. Agora vou te dizer uma coisa estranha, que ainda muito verdadeira: Eu sou obediente a todos os meus temas, que so muitos, e eles me obedecem; I govern-los, e eles fazem como se fosse negaria me, para que assim o meu Senhor tem prazer para ordenar: se eles me chamam, estou direto na mo; Sim, meu corpo que tu vs (que sem corpo, mas o nico representante pois sou todo esprito) sinto as simpatias e antipatias, as aes e paixes de cada coisa no mundo; e eu sempre deve estar presente, para nada ou pode ser bem feito, sem eu estar presente: Eu trabalho sempre de acordo com o assunto e sua disposio, que alteram o efeito maravilhosamente. Em uma palavra, tudo o que tu vs que eu sou, e mais, ento tu podes ver de longe, embora tu tivesses olhos de Argus. Minha regra no como a regra dos prncipes entre os homens, mas eu sou til a todos, sim ao menos Worm no mundo; e porque eu sou to til, portanto meu mestre tem apontado que nada pode ou podem desobedecer-me, ou oferecer violncia para mim; o diabo aqui no tem nenhum poder, porm malcia suficiente: portanto, meu Senhor me concedeu seu prprio Diploma tornar-me mais ilustre; primeiro, um Omnisciency de todas as coisas que so feitas no mundo, como tocar o ser, a conservao ou a mutao deles; e, em seguida, um Omnipresency, por que eu sou todos os lugares ao mesmo tempo apresentar, e estou sentado na vontade de Deus, que o meu centro. Todos os meus assuntos so colocados sob o homem, portanto ele tem um poder livre para agir a qualquer coisa dentro de seu alcance no mundo; e a alma do homem como se fosse um im a mim e todos os meus sditos, em sua exaltao e Unio, pela f ao meu Senhor e mestre; Embora desde que o homem perdeu sua dignidade, ele tambm perdeu seu conhecimento e sua vontade est sujeita a tentaes do diabo; e assim como muitos, renunciando a seu criador dedicar-se a Stan, ele tem pelo seu poder de Confederao para exaltar a sua vontade e aplicar o seu poder para a realizao de coisas possveis na natureza e impossveis para o diabo para fazer sozinho, (cujo orgulho seria desprezar a implorar ajuda, se ele poderia) e alm do conhecimento do Caytiff inthralled, que confundir o efeito e no vendo como ele foi feito por ele mesmo e no Satans (embora de conhecimento, seu poder para querer empreg-lo, sem essa ajuda foram feitas o uso por ele e aplicados de acordo com seu prprio projeto diablico) o desgraado insnared para ligar-se ao longo de sua alma e o corpo ao diabo, como uma retribuio deste servio, to esperto ele um enganador. Mas esta sendo meu escopo de presente, eu forbear falar mais no momento, para que no deve distrair, no edifie voc. Agora, como sobre o seu jealousie para que voc me ver nua com este rei, sei que este lugar e meu Reino esto em estado de inocncia, embora estamos queda de Ado, n sujeita a vaidade; e at a restituio final dos que caem, estou proibido trabalhar nada de minha prpria vontade alm da incorruptibilidade de desvanecimento, apesar de todas as coisas tm um

esprito incorruptvel, que quando o cu e a terra sero renovado, deve causar uma glria imutvel em todas estas coisas. Ento sei que este rei meu servo e ele tem muitos irmos que, em sua passagem para ele, so feitos prisioneiros e mantidos em cativeiro e no h maneira de resgat-los, a menos que ele d sua carne e sangue para o seu resgate, que no pode ser eficaz, a menos que ele morrer e surgir dentre os mortos: isso no possvel executar sozinho minha auto, nem qualquer um pode me ajudar aqui, mas o homem sozinho; para Deus aqui tem limitado minha alimentao, eu no pode reunir agentes e pacientes, embora ele me concedeu o poder de trabalhar com eles sendo composto e para o efeito o que pode servir para o resgate daqueles pobres cativos e ele deu o homem um poder livre para atuar em subordinao a ele no mundo, embora atravs da queda das asas deste poder so no clipes em todos os, mas obstrudo com ignorncia, que muito uneffectual na comparao da sua virtude, se tu couldest, mas entender e crer, tua alma iria comandar toda a natureza no FAF todo dele: para se tu fizeste, mas sei as coisas como elas so, tu wouldest withal ver claramente a dignidade de tua alma, sendo a imagem de Deus; e isso seria comando f e desejo de kindle: agora a f e o desejo acendeu na alma que extatical paixo que atrai Phaenomena de toda a natureza. Esta a dignidade de um homem Mental. Agora ento, meu amigo, harken para mim, e o que eu aconselho, o que fazer; me ajude o que eu no posso, e vou te ajudar no que tu podes no; assim sers (para Deus subordinado) Senhor tanto de mim e a minha; e o sangue deste rei, que resgata seus irmos, te dar um medicamento para comandar todas as imperfeies do teu corpo Mortal; e embora nenhum antdoto contra a morte, o Decreto irrevogvel, sendo passado, ainda triunfa sobre todas as misrias da vida, ambos da pobreza e da doena, e ele possesseth um homem de mais incomparveis tesouros deste mundo. Em seguida, cheio de admirao, com lgrimas de alegria muito escorrendo abundantemente, eu bespake ela e disse: Lady, agradeo seu favor to grande para mim, como assim familiarmente ao discurso comigo; Agora, ento, sem qualquer complemento, eu sou seu (ad usque aras) e tudo o que voc, por favor, que eu vou fazer. Ento disse a ela, sob esta cmara e o armrio h um fogo, colocou fogo nele, para este rei deve suar at a morte. Ah doce Lady, disse eu, e o que ser de voc? Cuidado voc no para que, , disse ela, vocs, dou-lhe: mas ainda mais longe para s sua mente curiosa, vou te dizer, que eu indure sem fere os mais violentos incndios que so ou podem ser feitos, pois estou neles todos e no menos, nos lugares mais congelados. Ento, eu considerei, methought meu entendimento ele foi ampliado e percebido a extenso da natureza e de repente ela apareceu no para minha vista; mas estava eu vi uma luz mais requintada, que pegou um quarto pequeno incrvel, e methought minha cabea parecia que estavam difano: E enquanto eu considerava estas coisas, ele veio em minha mente para saber o que foi feito de meu guia, i miss ele tinha. Enquanto estes pensamentos perplexos-me, uma resposta foi dada, como se de um esprito inteligente dentro do vidro, dizendo: Let no pensamentos encher sua mente, quem procurar est entre ns, por isso deve ser, esse rei seu Senhor. Isso em linha reta me fez ver a tez do gua-portador, e seu semblante me disse que ele era meu guia muito: Ento, eu visto o seu Pitcher tambm, e achei seu arremessador era clara como a prata pura; e o que era estranho, o portador e a jarra e a gua eram um; e no meio da gua, como se fosse no centro, havia um piscar mais radiante Spark, que enviou suas vigas at para a prpria superfcie da gua e apareceu como se fosse uma lmpada ardente e ainda nenhuma maneira distinguvel da gua. A voz ento falou para mim uma segunda vez, atrasar para no colocar fogo em ns e govern-lo, voc deve ouvir a voz de dirigi-lo. Ento eu coloquei fogo no porta aberta no topo da Torre de alta, os carves sobre ele e causou minhas portas ser stopt acima e abaixo e por todos os lados; apenas por uma passagem secreta eu transportar

meu imortal fogo sob a cmara em que era o armrio, e imediatamente quando todas as coisas foram aquecidas, o portador da gua levou seu arremessador e atravs de um pequeno Papa ele derramou a sua gua, sem qualquer forma particular, apenas acrescentou um brilho e no mais logo foi gua derramada, mas o portador da gua com o seu Pitcher popt como se fosse sob os fluxos, e eu os vi no mais: E que a clareza da gua fez que ele aparea como se fosse Diaphanous, contudo achei por uma exibio diligente que no era assim realmente, mas apenas como a conspicuidade, e que na verdade era muito compacto: E como eu melancolicamente vi ele, eu vi como se fosse uma senhora considervel no meio dela, que era de nenhuma maneira parecida com a beleza que eu tinha discutiu withal, cujo nome era de natureza; ainda realmente muito bonito, mesmo at ao paralelo de Helena. Esta senhora estava nu e de uma admirvel pele complexo justa, to brilhante como a prata mais fina; primeiro ela apareceu muito pequena e encerado maior e maiores, at a gua apareceu sem mais, mas ela ela prpria tinha transmutado sua substncia inteira em sua forma. Essa viso eu contemplei com piedade, para ela (muito ao contrrio at a primeira-dama) foi totalmente impaciente do calor que eu tinha feito e ainda assim foi engastada no armrio que ela no poderia sair; ela, portanto, suar mesmo que embora ela iria derreter e parecia como se continuamente desmaio: ento o rei (que parecia como se fosse feliz do calor) e vendo que ela sabia que ela sua irm, sua me, e sua esposa e compassionating de sua propriedade, correram para ela e levaram-a em seus braos e ela sentindo ele, to fortemente abralo, que ele poderia no agite la fora e com o seu suor parcialmente e parcialmente com suas lgrimas, ela ento bestream suas vestes reais, que brilhou como a Tagus ou Pactolus, que eles mudaram tudo de repente em uma cor Argent: o rei am-la excessivamente, perguntei a ela que ela desejava? Ela respondeu que seu desejo era ter dele fidelidade Conjugal; disse ela, eu no posso suportar este calor, mas deve morrer, e sem me Vossa Alteza pode ter nenhum Off-Primavera: O rei leito e concedeu o seu pedido e to logo que ela concebeu a semente de Reis, ela disse que ela era melhor capaz de suportar o fogo que prevalecer sobre ela. Portanto, no contente, ela teve um segundo, um terceiro e quarto benevolncia, at mesmo para a dcima primeira hora: ento disse o rei, eu sou muito fraco e fraco: e tentar ir, como antigamente, as pernas e ps falharam dele, sua carne e corpo desperdiado como se fosse para nada e assim continuaram cada vez pior, at que durante um tempo seu corpo assim sendo desperdiado por Venery, comeou a suar excessivamente, tanto tempo ele suou, at que ele foi como ele eram inteiramente consumido; e sua esposa vendo que caiu para fora, chorou amargamente e suas lgrimas misturando-se com o seu suor de maridos, cresceram em um fluxo grande, em que ambos ela e o rei foram afogados at agora que eu vi: E ento, quando eles eram ambos inteiramente fora de vista, eu meditava no estranhamento do objeto, e enquanto eu me perguntava, methought eu os vi subir novamente; mas considerando-o bem, achei que l nadou na gua uma carcaa, sendo totalmente vazio de vida, com o calor do lugar desenhar a putrefao mais e mais, de modo que cresceu lvido, preto, blewish e amarelado e enviados at exalaes mais venenosas e com seu odor assim contaminar as guas, que eram antes de uma clareza de Argent, que eles fizeram crescer muito grossa e escura, e finalmente preto, assemelhando-se a forma de muddy slime que encontrado em Boggs; longamente com o calor do sol a umidade foi inteiramente secaram (como Jardim baixo mourisco do uso de horrio de Vero para ser) e busquei o que foi feito de meus corpos e achei um horrvel rumefied venenoso, sapo, que parecia que ele estava morrendo; um corvo quase faminto andando l para olhar para a carne, iluminado com o sapo e caava com ele e com seu veneno e morreu e fez um squallid mais sujo licor

negro de tinta, e gostam de carrapato breu derretido, que me fez pensar na mira: E vai sair, ouvi uma voz que me disse, , voc no deve deixar-nos; se voc fizer, nossas pessoas e Unido perdido sem recuperao. , Meus olhos foram abertos e vi natureza andando para cima e para baixo entre as carcaas e na mo seu unparallell tinha a lmpada; e tendo uma viso mais sria, eu vi esses tomos podres a idia de todas as coisas naturais e sobrenaturais; e achei o rei morto com sua esposa foram intombed em um campo de Sable e o tmulo como se fosse de polido Jet ou negro; e como naquele lugar todas as coisas estavam estranhas, to mais estranho era que o tmulo e o intombed carcaa eram um e que inseparavelmente. Tambm at a tumba achei escrito uma profecia, viz. Que (se o fogo foram mantido iguais e contnua) deve subir novamente e ser mais gloriosa e poderosa do que nunca, eles foram antes. Ento eu disse a voz que est no copo, eu deve ser dirigido tanto o qu, como e quando fazer. A voz respondeu-me, sem cuidar, fazer apenas o que deve dirigi-lo, e todos devem estar bem; Nesse meio tempo voc pode ver os ritmos que esto sobre, s no se esquea de que voc no no seu tempo de assistir aqui: E para tirar o tdio que o comprimento de tempo caso contrrio iria trabalhar, perguntar de mim, e devem inform-lo em tudo o que voc deseja, no devo coisa meu discurso para mim um fardo, ento voc no vai pensar seu trabalho um problema. Ento eu disse, no to; Embora eu deve ser ligado para atend-lo durante toda a minha vida, ainda deve conto um privilgio, no um fardo. Ento ela deu-me como se fosse uma bola de seda fina, dissoluo como uma inferior e disse, faa este jejum para um pino desta torre, girar e eis que o lugar pode encurtar o tempo para voc e descontraia-se, como voc ir e, por isso voc pode devolver at que voc sabe o lugar. Mas no aps o disfarce comum. Ento passei ao longo e era no mais logo fora daquele lugar, mas um muito espessa escurido enevoada detido me, to grossa que eu poderia sentir e embora minha cabea eram como se fosse transparente e muito leves e tomei tambm uma vela comigo, que estava l queimando continuamente na entrada da Torre, mas a escurido era tal, que no receberia a luz, para que eles foram no homogenial, mas foram um pouco disjoyned, o fo de raios de luz e como se fosse aqui e ali condensada em figuras estranhas, a partir de aves, animais e rpteis de formas monstruosas: devido a esta oposio, os raios de luz estendido mas de forma um pouco e a luz clara maioria fez disparar como se fosse em vigas e a escurido ficou como eu foram em clusters por ele prprio. Havia, pois eram uma multido de homens, que vendo minha luz na mo, que eles no podem discernir bem, sendo eu to escuro que no iria ser inlightned, mas atravs de uma nuvem grossa eles contemplei minha vela, julgado eu sinistro e deixaram suas estaes: para os olhos com o escuro e smoak eram to macios, que a minha vela overpoured-los, e no podem suportar seu brilho; portanto eles gritando, fugiu. Pensei muito nisso, como poderia ser em tal escurido Cimmerian; e como eu me perguntei, eu avistou que a tinha com eles luz como se fosse da raposa de fogo, ou madeira podre e caudas de traumas e com esta eles sentado em consulta, leitura Geber, Rhasise tal quem ouvi-los, nome e comentando sobre eles, no sem muita agradabilidade: ento eu considerei que a luz que eu tinha trazido comigo, no iluminar o lugar, mas estavam separados como se fosse da escurido; e withal eu remembred que uma vez que havia luz no mundo, e a escurido compreendeu no e que a escurido tinham uma ira falsa luz prpria, que parecia inlightned de bem wonderous seu habitantes: eu estabelecer minha vela e fui com meu Thread na mo, por que eu pretendia retornar. Quando eu

estava fora do suspiro da minha vela, minha cabea comeou a parecer como eram opacous, e um vento quase tinha explodido-me para baixo: em seguida, tirei meu fundo de Thread e chegou rpido minha cintura, para que ele possa cair da minha mo; e bem, foi que eu fiz isso para logo uma vertigem veio em cima de mim e eu ca e adormeceram; e quando eu desperto, methought era no mais escurido, mas luz-sobre mim: eu quis saber a mudana muito estranha e ainda se sentia para o meu piso, o que, por essa luz, eu no podia ver, mas apenas senti-lo. Comecei a olhar sobre mim, para ver onde eu estava e eis que eu estava em um lugar ruinoso de muitos milhes de aparas, cada um levando vrias maneiras; Cada quarto foi to inlightned com o fire Fox e Glow worm cauda, que por falta de uma luz melhor parecia como se fosse dia: eu tirei do meu bolso um pequeno livro para ver se eu poderia ler nele, ele foi chamado Enchiridion Physicae Restitutae, com um arcano no final dele, e eu no poderia ler uma palavra nele. L me conheceu um homem envelhecido e decrpito, o rosto spero, seus olhos bleared, as mos e os dedos corrodos, saudou-me e disse, alegremente, o que o livro tem voc l? , , disse eu, Arcanum Hermeticum. um bom livro, disse ele. Ele e Sendivow so as duas melhores que j escreveu. Mas, eu disse, eu fui ler o meu livro, e consigo ler nem uma palavra nele. Isso estranho, quoth ele; Deixe-me v-lo: ento eu tirars ele e ele ler fora essas coisas estranhas que eu nunca tinha ouvido antes; e Sandivogius, disse ele, da mesma mente. Ento ele comeou a ler ele e alcance de tais processos que eu nunca tinha ouvido falar. Eu me lembro bem os autores e o que eles escreveram, mas nunca a minha lembrana que eu encontrar o que voc leu, disse I. olhar sobre eles seu self, disse ele, e voc deve encontr-lo simples: fui olhar no livro, mas no conseguia distinguir qualquer palavra; que me fez pensar. Ento eu pensei que com minha prpria, que, como que a luz tinha uma diferena peculiar de que a luz que eu vi sobre a torre onde eu estava antes, para que ele possa ter seus objetos peculiares: este parecer eu tinha confirmado por este, para que tendo Geber e Rhasis comigo, eu tentei como eu poderia ler l, e todos os processos que eu poderia ler muito bem, s alguns lugares parecia como se fosse deixado para fora e uma distncia de esquerda branca: Eu sabia que meus livros foram perfeito e alguns dos ritmos (que, como eles me pareceram, ficaram de fora) eu remembred muito bem esses lugares em que a verdade foi expressa em poucas palavras: Ento voltei meu thread a minha vela, e cabea reta m retornou ao seu antigo diaphanity: tirei minha vela no meu caminho e de repente todos os meus lugares que a luz parecia antes, voltou a ser escurido Cimrio; s com o tempo que estive l, achei que meus olhos estavam comeando a crescer concurso e conta e coava o primeiro vislumbre desta luz verdadeira, que, em seguida, na comparao da luz tinha visto antes, no me parece mal luz, mas a Super-Coelestial luz do paraso. Ento, eu exigia com quem no vidro tive converse antigo, sobre o que tinha visto. Ela me disse, que eram tais que aque em Alchymy de acordo com a luz de fantasia e no da natureza; Embora a eles sua luz parece claro o suficiente, ainda podem ver nada por ele, mas o que phantastical e misticamente ou sofisma escrito por Envious, para seduzir de tais Doters fantasiosas: portanto, quando uma vez que a luz da natureza trazida para a sua estao, descobre escurido Cimrio l, onde sua luz imaginria s brilha, como o fire Fox e caudas de traumas, que brilha apenas no escuro; Essa luz faz com que os olhos to macia, que a luz da natureza torna-os voar. Alm disso, tudo o que est escrito de acordo com esta luz, eles no podem ver, ou melhor eles no podem suportar a luz do verdadeiro Luna dos sbios: para qualquer verdadeira luz descobre sua escurido, e ainda a sua escurido uncapable de apreender a luz. Agora que voc foi entre eles sem sua vela, foi uma aventura ousada, para voc que voc tinha perdido seu Thread, voc poderia nunca ter retornado. Ento olhei em minha torre e fiz como eu estava direcionado; e novamente fui ver aquelas peas de Cimmerian trevas mais uma vez,

ainda com a minha vela na mo e minha lista de discusso em minha cintura; Quando eu vim pela segunda vez, com a viso de esta luz todos fugiu, para que eu no poderia cumprir com qualquer um, mas eu entrei em vrios girando que eu vi e encontrou neles vrias obras curiosamente erguidas, em que pode acho que eles visam nada menos do que a pedra dos filsofos. Com enxofres apresentam. Eu encontrei um forno construdo mais curiosamente, em que todos os graus de calor imaginvel, pela arte do homem, podem ser mantidos com um fogo; em que foi definida uma infinidade de culos Curioso, no qual foram vrios assuntos, alguns digerindo, outros sublimao, outros de destilao, outros calcinao e sobre os vidros e o forno foi escrito isso de Geber, Per Deum enxofre est omne illud illuminans quod est supra terram. Por isso que eu sabia, que o enxofre era o assunto que foi forjado; e com to grande astcia, que no podia, mas admiro a ingenuidade dos homens: e sabendo que o que um homem prizeth (apesar de ser uma bagatela) ainda alterar ou destruir o que iria ser uma leso, intrometeu no com qualquer vidro, (na verdade, havia trabalhadores que no fugiram, porque no sabia de nada, mas apenas forjado como elas foram direcionadas :) e quando cheguei, eles no podem perceber que eu tinha qualquer vela na minha mo e wondred seus mestres ento devem voar a partir de um phansie. Alm disso, achei que no podia ver nenhuma luz do rabo de raposa de fogo e traumas, que estavam l; mas o local ser escuro, como estando sob a terra, eles forjado por velas e lmpadas, que ainda poderiam dar seus mestres sem luz, mas eles buscaram a todo o mundo sobre para aqueles brilhando assuntos: ainda que eu poderia no obstante ambos discernir a escurido absoluta, que os raios da minha vela no iria esclarecer. Ento, disse eu para os operrios, o que isso que trazido aqui? Ah, disse a eles, eles so o Sol e Luna terrestre, pelo qual nossos mestres podem ver claramente a natureza de todas as coisas do mundo e fazer por sua luz o grande Elixir; e que podemos ver no h luz neles, ou muito pouco, por causa de nossa ignorncia nestas coisas, portanto que usamos nossas lmpadas para o trabalho. Onde esto seus mestres? disse eu. Eles fugiram, disse a eles, porque quando voc veio disseram que voc foi um demnio e trouxe uma luz sinistra com voc, e se eles fizeram, mas uma vez ver que com uma viso completa, suas obras tudo desapareceria; eles, portanto, estabelecer alguns encantos e fugiu. Ento olhei, e o cho debaixo de mim estava cheio de cruzes e crculos, que ri e partiu para outra sala. Ou sais preparate em mergulhadores sbios, Nem com substncias corrosivas, nem com fogo sozinho, Nem com vinagre, nem com guas ardentes, Nem com o vapor de chumbo, nossa pedra Calcinado de acordo com nossa inteno. Todos aqueles, a calcinao, que so ento dobrados, Desta cincia difcil retirar sua mo, At que nosso Calcining entender. E l encontrei no como fort fornos rara, com esta inscrio, Sal Metallorum est Lapis Philosophorum: muitos processos que eu vi, que seriam tediosos relacionar. Em passei dali, e em outra sala, encontrei grandes fornos, em que eles estavam trabalhando sobre fort de guas; outros foram com reverberaes fortes, calcinao, chumbo, estanho, cobre, Ferro e todos os metais e minerais; outros foram desenhando esprito de vinagre

com um grande cuidado, at que tornou-se primorosamente afiada, e neles trabalharam para calcinar vrios corpos Metalline; outros no foram retificando o esprito de vinho, tanto pedgio nenhum corpo em quase ou receptor poderia segur-la, era to sutil, e isso que eles disseram que era a verdadeira gua da vida que temos que fazer o trabalho; outros foram sublimao de chumbo, esperando que depois que ele foi primorosamente sublimado, para ter dele que mnstruo que deve efetuar a pedra, sem qualquer mais imposio de mos. Isso quando eu tinha visto, voltei para o meu forno e recrutado meu fogo foi dirigido e feito uma relao particular do que tinha visto e desejar o veredicto da natureza sobre todos eles. Ela me disse, que poderiam nunca por este caminho esperar qualquer coisa, mas a perda. Aqui, eu perguntei que se eles talvez no com a tentativa de muitas coisas, um comprimento atingido o direito. Ela me disse, no, eles tinham no qualquer fundamento de verdade, nem poderiam eles esperam que o grande segredo, ou qualquer outra verdade rentvel particular, dessa forma. Ento, disse que eu, nobre senhora, rezar deixe-me saber a razo de seu erro, que eu saiba evitar semelhantes. Por tal calcinao seus corpos ser gasto, Que minisheth a umidade de nossa pedra; Portanto, quando corpos de p so brent, Como cinzas de osso, ou a rvore seca De tais Calxes ento vai ns nenhum: Para a umidade, temos que multiplicar radical, Na calcinao minishing nenhum. Ento, disse ela, alm disso que no trabalham a questo da verdade, eles funcionam no no caminho certo, que so dois a maioria dos erros de desesperado; para o nosso trabalho fazer um fluido de substncia, penetrante e entrar, que pode ter ingresso em metais imperfeitos: para qual causa preservar a umidade, sem a qual nossa pedra no pode ser com penetrao. Ento em vez de purificao do petrleo e o que matriaprima por estes calcinao de amadurecimento, o concurso Soul colocar a fuga, e a crueza mais fortemente vitrificada, para que toda a esperana da fruta totalmente por este meio tirado: para levar isso para uma regra, o que quer que seja pela violncia do fogo, ou corrosivos, transformado em um p seco ou Calx, totalmente rprobos no nosso trabalho: embora ns Calcine, ainda est em tal fogo em que nossa umidade no queimada e em tal um navio to fechado que os espritos so mantidos, e em uma palavra assim, doce nosso regime em referncia ao nosso assunto, aquela umidade avanada e feita mais untuoso e por conseqente mais ingressive. E para um certo fundamento de nosso verdadeiro calcinao, Espirituosamente trabalhar apenas o tipo com o tipo, Tipo: tipo tem inclinao de estmulos. Mas tudo que isso no suficiente para declarar nossa calcinao, para a seguinte operao preparao e ele que porventura no antes de ele comear a trabalhar, preparar sua matria e definir o verdadeiro agente e paciente juntos, no seu regime que pode ou vai produzir qualquer coisa. Portanto, primeiro voc deve saber, que ns reunidas tipo com tipo no nosso trabalho, para a natureza remendado e mantido com sua prpria natureza: por esta causa nosso rei, casado com a filha de gua-portadores, do que gua-portador, eu lhe disse que o seu corpo, seu jarro e a gua, so todos de um; e sua filha foi a rainha que surgiram fora da gua, em que foi visto uma lmpada queima:

no para ele, de saber que uma rainha deve saltar fora um lombo de gua-portadores, para o rei tambm seu filho, e ele maior que ambos. Para saber, que neste lugar no h nada to difcil de obter, como a gua, que no pode ser colocado, mas por ele que tem as chaves de todo o Reino. Tome isso, ento para um grande segredo, nosso guaportador pai para o rei e a rainha: o rei sendo perfeito de anos, est no seu prprio dispose e goza de mais riquezas, e depois de seu pai; mas seu pai tem a chave de um armrio, em que riqueza suficiente para todos no Reino, para fazer com que cada assunto to rico como o rei; mas o dispose da riqueza do rei apenas ter, mas pode ele no ter em sua posse at que ele se casar com sua irm, que a gua da jarra invisvel. Esta irm, tambm sua me e seu pai, pois um gua-portador, a gua e o arremessador, como dito. Em virtude de sua Consanquinity o rei embraceth sua irm muito desirously e ela por suas abraos aparece como uma rainha e, em seguida, o portador de gua e sua gua e jarro desaparecem, e o rei e a rainha permanecem sozinho: longamente rei e rainha so afogados, aps o uso imoderado de Venery e violento sudorese e cascata, que suor, lgrimas e urina, fazer um mar, em que nadar dois peixes sem carne e osso, que depois de resolver e fazer um caldo de carne, que chamado de gua permanente. Quem sabe no esta no conhecimento cego, Ele pode vagar adiante como nvoa ao vento, Wotting nunca com lucro onde a luz, Porque ele entende no nossas palavras corretamente. Assim, embora eu pouco metaforicamente decifrado nossos verdadeiros princpios, ainda to claramente como o que pode com diligncia compreender o significado, e se voc no sabe isso, ter de avanar blind-fold em seu trabalho, sem saber as causas das coisas, para que cada sopro de Sophisters ir lanar, como como uma pena jogada no ar com uma rajada de vento: quatro nossos livros esto cheios de obscuridade, e filsofos escrever horrvel metforas e enigmas para eles que so no sobre um fundo de certo, que como um contnuo fluxo ir lev-los para baixo a cabea longa em desespero e erros, que eles nunca podem escapar at que eles at agora entender nossos escritos, como discernir o assunto dos nossos segredos, que sendo conhecido o resto no to difcil. Tipo reunidas, portanto, com tipo, como bom motivo , Para cada germine responde sua prpria semente, Homem getteth homem, um animal, uma besta eu wis, Na sequncia de tratar isso desnecessrio. Entender este ponto, mas se voc ir acelerar, Cada coisa primeiro Calcin tinha em sua prpria espcie, Esta conceiv bem seria, frutas nele tu encontrars. Passo, portanto, no um passo adiante at que voc aprendeu nesta lio, ou seja, qua Consanquinity com Consanquinity, e considerar bem o que que voc deseja produzir e de acordo com o que permitem ser sua inteno. Tomar a ltima coisa em sua inteno, a primeira coisa em seus princpios: Isto est de acordo com a natureza, e o fundamento verdadeiro de toda gerao, para fora do tipo nada engendrar; um homem begetteth um homem e no um leo, nem porventura um leo geram uma ovelha, uma rosa no produzem um espinho, nem uma urtiga um Gilliflower; e, assim, se precisar foram, eu particularmente poderia demonstrar que, ao longo de todo vegetal, Animal e

Mineral corpos, mas uma coisa to simples, que eu preciso dizer no mais, mas deixlo com voc, como a pedra sobre a qual voc deve construir tudo o que voc pretende. Tente nada fora de sua prpria natureza e espcie, para que voc colher uma fantasia em vez de verdade. Tudo o que voc pretende aumentar a ttulo de multiplicao, tentar faz-lo apenas em sua prpria espcie; e assim neste trabalho especialmente, que a calcinao a mistura de Seminal influenciar, que deve ser feito da mesma forma de homogeneidade. Se apreender isso na sua causa corretamente e saber como aplicar essa doutrina em sua operao, como voc deveria, isso voc vai encontrar grande benefcio, e uma porta aberta para a descoberta dos mistrios maiores. E fazemos Calx untuoso, preto, branco e vermelho. E agora a oportunidade deste discurso, leva-me a lidar com nossos Calxes mgicos, sabe que ns Calcine trs vezes em nosso trabalho, de que o princpio geral, que o nossos Calxes no so combust ps, mas untuoso, para em ns innoble os enxofres apresentam, que so a base de umidade Radical, que Raymund chama Oyls e pomadas: ento nossos Calxes so um em espciee diferem apenas na cor e maturidade. Nosso primeiro preto do blackest e chamado de Saturno; nosso segundo branco da mais branca e chamado de Luna; nosso terceiro vermelho do reddest e chamado de Sol. De trs graus ou nossa Base de ser perfite. Estes Calxes so os perodos de circulaes de tantos e tantos graus permitiu a cada um deles; nossa primeira circulao confunde os elementos, nossa segunda renova o ar e o terceiro exalta o fogo e, em seguida, o nosso perfeito de pedra. Flexvel como a cera, mais se eles em nenhum lugar. Estes Calxes so os perodos de circulaes de tantos e tantos graus permitiu a cada um deles; nossa primeira circulao confunde os elementos, nossa segunda renova o ar e o terceiro exalta o fogo e, em seguida, o nosso perfeito de pedra. Flexvel como a cera, mais se eles em nenhum lugar. Nossas Calxes assim se formou, so distinguveis de todos os Calxes do mundo; primeiro, que eles so feitos sem qualquer imposio de mos: em segundo lugar, a partir de sua sutileza requintada de partes (por serem mais finas, em seguida, tomos do sol) se juntou com uma umidade eminente, em virtude de que, para o espanto dos beholders, eles fluem como a cera derretida; a primeira no vidro pela continuidade do calor e assim a segunda como no ser vir para seu perodo de perfeio, e o segundo e o terceiro sobre uma placa de Metal quente, ou um Metal derretido ou mercrio aquecido tanto tempo at que ele est pronto para voar. Pelo direito de longo processo, como filsofos escrevem, Um ano que tomamos ou mais para nosso descanso: Para em menos espao nossos Calxes no sero feitas, Capaz de tyne com tintura que no vai desaparecer. Que Calxes passados, como so o perodo de artes habilidade e poder de naturezas nesta coisa, ento eles so um tempo considervel em aperfeioar; o primeiro em cinco

meses, viz. o branco e o vermelho em nove meses e meio, que a hora da verdade, e um ms que ns permitir a preparao dos nossos materiais e trs meses para fermentaes de embebio, para que toda a nossa operao superior a um ano. Pois na verdade no uma coisa comum que esperamos, mas uma tintura permanente de fogo, que perene e incorruptvel, que no pode ser esperado em um curto espao de tempo; ainda em verdade a indstria do homem-trabalho pode encaminhar ou retroceder seu trabalho, um ms, dois ou trs, de acordo com a sua preparao mais precisamente de sua matria e de seu fogo, cujo regime exata para velocidade ou retardando o trabalho, quase todo. E tua parte, tu tem cuidado, A tu mayst ser beguil seria, Portanto, teu no trabalho que tu mar. Aps o conhecimento do material verdadeiro sujeito e sua preparao, a prxima coisa principal a ser compreendido o mistrio da proporo, que um segredo de nenhuma luz melhores, para muitos erre nisso. Tu sers assim entender, que nossa proporo dupla, interna e externa; o interno pondus um labirinto em que erre todos que conhecem nosso assunto como muitos fazem, mas no sua proporo. Quem teria efeito qualquer coisa, principalmente de aprender esta que se encontra em palavras de ouro, em Bernard Trevisan seu Tratado do milagre alqumicas: O enxofre, disse ele, que o de mercrio e predomina, no, so o fogo sozinho, que rege todo o trabalho; e ele, portanto, que, nestas coisas, seria uma artista hbil, deix-lo saber quanto fogo alm de outros elementos na sutileza, e o que uma parte dela vai superar tudo o resto. Estas palavras de ouro, dignas de ser ingraven em mrmore, so o fundamento verdadeiro da nossa pondus. Com mercrio, tanto ento to sutil tinha, Um sol, dois de lua, At todos junto como ser feito o pap. Mas h uma parte externa, que to necessrio assim como o outro, ou que o trabalho seja por falta ou excesso de umidade, ser destrudo; e que assim: tomar o teu corpo que, sem qualquer equvoco o ouro mais puro, deixe-a primorosamente ser purgado, ento arquivos laminado ou calcinado com mercrio, como vulgarmente conhecido; desta tomar uma parte e da nossa gua (que sem equivocao Argent-vive animado, que, em seguida, chamamos nossa Luna) duas partes, mistur-los juntos em um Amalgamae mo-las em um almofariz de vidro, ou em uma bola de gude, at ficarem muito macios, e todos os grettiness do corpo ser sutilizado com o mercrio, que podem parecer ser um pap ou colar, que chamamos de Inceration. Faa quatro para o sol, mercrio Dois a lua como ele devem ser. Agora arranca sua ateno, para meu discurso vai ser difcil. Quando seu corpo ao seu mercrio na parte externa de um a dois e, em seguida, deve o mercrio em sua parte interna ser em frente, que s, quatro para um, outra coisa nunca fars a harmonia que bom Musick; para no acho que tudo, com um e o mesmo proporcionado mercrio, para colocar um corpo ou dois de gua, ou um a trs, ou dois a trs ou trs a quatro; no, em verdade, at voc chegar a isso, para medir sua lmpada clibanically a sua fornalha, voc est ainda no escuro para a prtica, embora voc possa ser verdade em teoria. Eu

quase tremer a falar desse ponto, pois o prprio wilde daqueles que estudam esta arte e no pode vir at o fim de seus desejos por falta de informao verdadeira, neste particular. Conhece ento, que quando teu mercrio Sol em externo pondus dois para um, como eu disse no respeito de suas prprias qualidades internas, quatro para o sol , a dois da Lua; Portanto, diz Artephius, que a nossa gua de parentes ao sol e Lua, mas mais ao sol e Lua: observe esta bem, que de quatro para um, como Ripley tem ele. Este realmente um grande segredo, que tem befooled muitos. Sei que nossas guias devidamente preparadas so acomodadas ao sol de trs a dez, assim que quatro ao sol ser apenas sete e teu mercrio proporcionado assim, deix-lo ser dois da Lua para um dos seu corpo. Sei tambm, que a nossa gua no chamada a Lua, mas em, ou em referncia ao conjunto, e assim deixe a Lua ser dois. Em referncia a uma Constituio, chamado de mercrio, (para que assim deveria ser dessa forma e fluxo) e assim que deveria ser de quatro para o sol, que sete guias, que so para o sol no antes de trs, para que a adio de quatro, voc faz sete. E assim deve ser comeada a tua obra, Na figura da Trindade, Trs do corpo e do Esprito trs; E a unidade da substncia espiritual, Um mais do que do corporal substncia. E, assim, teu trabalho trazido para a verdadeira pedra de toque e que a Trindade na unidade, para este pondus de seu mercrio , voc tem um corpo de potencial, que uma parte de trs do mercrio, que pode pela arte ser aparecer. Este corpo potencial est a ser contada a seu corpo real, que faz com dois e assim em potentia , voc tem dois do corpo para um dos esprito, que trs a trs, e um a um. E esse potencial corpo em primeiro lugar espiritual e voltil, (manifesto) por causa de unidade, sem que pudesse haver unidade. Assim, ento um corpo de potencial, mas um esprito real, est associado com um corpo real, por que significa que o corpo real, quando na verdade dissolvido e feito nenhum corpo, mas um esprito ou corpo espiritual, em seguida, esse corpo espiritual potencial (que estava na gua antes) recebe esta potencializaram o corpo e, ambos se unem e imobilizam juntos e so dotados de uma natureza individual e a virtude, ou seja, espiritual e Corporal, Celestial e terrena. E assim feita uma Unio, que a proporo de gua em sua primeira preparao e sua devida mistura com seu corpo, foi a causa do movimento, muito embora hiddenly aplicar o composto pela necessidade de seu fim, que no poderia ter feito tinha ele no foi to proporcionado. Pelo repertrio de Raymunds isso verdade Proporo, l lista quem olhar; O mesmo, meu mdico me fez shew. Este o verdadeiro significado de nossas propores, ambos de acordo com o mistrio do interno e externo pondus; Isso o que os autores tm ento muito escondido, ambos Raymund, Arnold, Albert, e todos os que j tm escreveu dele: Eu tenho quebrou o gelo, primeiro na plancie, descobrir o mistrio. Ainda por tudo isso, voc est na necessidade de um mestre, ou de dores mais comuns, acompanhado com a bno de Deus, outra coisa nunca olhar para descobrir este

mistrio, que embora por mim revelou mais claramente, em seguida, qualquer um, mas ele vai e deve permanecer em segredo at mesmo at a plenitude do tempo. Mas trs de Bacon o esprito tomou Para um corpo: por que eu acordei Muitos uma noite antes eu ele wist. E ser true, leve que voc lista. H outra parte externa, que trs do Esprito para o corpo, de acordo com o trabalho do nobre Bacone muitos outros; que embora parece pouco diferem da antiga, ainda h uma grande diferena: eu conheo tanto, mas no fixa para baixo o jardim do outro; Se voc entender o anterior, a regra de pode gui-lo neste ltimo; h uma regra infalvel de proporo, como o externo e interno devem concordar, fazer uma doce harmonia: apenas deixe-me asseguro de Norton, que se teu corpo tem muita bebida, ento deve tu acordar quando tu desir'st a piscadela; vai te custar mais assiduidade de fervente por secar as trs partes, em seguida, duas partes de gua; e deve haver, necessariamente, uma diversidade de interno pondus, pela gua ser o mesmo calor interno, e o fogo exterior, sendo o mesmo, a diferena de decoco entre duas partes e trs ser metade metade quase at a negritude, embora depois de negritude l um e o mesmo tempo para ambos. Ainda quer essas propores so verdadeiras, somente voc deve ter a certeza de qualifie seu mercrio no calor, e seu regime de sua fornalha em conformidade ao trabalhar com uma ou outra dessas propores, ou ento seu primeiro smbolo da cabea corvos viro maravilhoso lentamente. Se a gua, tambm, ser igual na proporo Para a terra com calor na devida medida, Deles vai surgir um novo germine, Branco e vermelho em uma tintura pura, Que o fogo nunca perseverar. Tu matar rpido, revive os mortos; Fazer Trindade unidade sem qualquer lutar. Esta a mais segura e melhor proporo, H menos do passado espiritual; Melhor, portanto, deve ser a soluo, Ento, se tu fizeste a ele com gua pequena, Tua terra over-glutting que loseth todos. Acautelai-vos, portanto, de barro de oleiro, E fazer tu nunca demasiado nesh teu ventre. Que barro Eis como temperar a ele que , A mdia tambm por que Calcinate, E sempre no olhar de mente tu ter isso, Que nunca ser sufocar a tua terra com gua. Tambm se sua gua tem sua proporo qualificada em conformidade, voc pode temper-lo com sua terra quase em uma qualidade igual, ou seja, dois ou trs, ou trs a quatro; mas no se esquea do que de seu governo devido de fogo externo e um tamanho de apenas de sua embarcao, e ento voc pode esperar desta mistura, concepo e gerao: para este pondus voc deve encontrar a morte do esprito e a acelerao do corpo e a exaltao de sua tintura primeiro em branco e depois disso em vermelho, que ter ingresso em rgos e tyne-los permanentemente e radicalmente.

Embora a tintura maior, onde a gua a maioria, mas o trabalho mais rpido, onde a gua menos, o fogo tambm menos hazardable; mas sua verdadeira proporo de seu mercrio para tal um pondus difcil de ser encontrado, e tu queres no facilmente encontr-lo a menos que tu seja muito hbil; a proporo mdia menos difcil, que de trs para um pior, para uma de Tyro, porque ele pode facilmente ter seu tempo feito tedioso por ele. O ltimo seria melhor para tal um, se no fosse to difcil de apreender, para o corpo seria logo feita sem corpo, o esprito mortificado e ento Unio seguiria em um curto espao de tempo, em comparao com outras propores. Ento, se tu sabes como servir teu mercrio acertadamente para sua parte interna, o menor que tu puttest do Esprito, o melhor e mais rpido ser teu calcinao e dissoluo; e quanto mais tu ds da gua, mais tempo sers atingir a maestria: mas se tu glut tua terra com gua, tu to sufocar a virtude activa, que tua umidade ser no ser secou; pelo menos ele exigiria to enfadonho a decoco, que tu wouldest nunca ver o efeito. Mas a mediocridade para ti o melhor, pelo menos no incio; no ser muito ganancioso, nem prdigo, over-driness e over-moisture so os dois inimigos para gerao e fazer um tero estril. Se tu be'st espirituoso para apreender assim, vou mostrar voc a maneira certa de proporo externa; para saber, que a gua qualificado internamente, ento ele doth atuar externamente, e se tu puderes apreender a simpatia que entre a qualidade interna e o efeito externo, tu mayst facilmente discernir pelo que aparente a vista, o que est contido hiddenly. Ento para sua informao verdadeira, tomar essa regra: deixe seu corpo ser sutilizado muito bem, e muito puro, (que uma grande questo, nos Carrats menos de 24) misturar isso em primeiro lugar, com o dobro da sua gua e molo em um vidro limpo, ou argamassa de mrmore; moer-thorowly, como os pintores usam para moer as suas cores e fazem no uma questo de luz, por falta de uma hora e meia ou dor horas no teu amalgamao, tu mayst teu trabalho conjunto para trs 20 ou 30 dias; para mais sob o Amalgama misturado, mais facilmente e rapidamente ele resolve em mercrio e feito em cima, e os sinais aparecem. Quando tu hast sadia e bem modo, lavado muito e seca-lo muito bem, assim que no haver a menor umidade nele, observar o temperamento; se ser plyable gostaria de colar, ainda assim, como quando voc incline ele desta forma, ou que, voc ver sem gua correr ao lado do gmeo, que voc pode facilmente perceber, um temperamento bom e certo; mas se ele ser to duro e seco, que no vai espalhar facilmente, ela no tem umidade; ou se que Hydropical a gua correr como se fosse dentro de uma capa, para o lado de declnio do seu Amalgama, adiciona mais de seu corpo, at que voc veja que o sinal mais; e thorowly, como dito e sim chuse a inclinar-se para o outro lado e, em seguida, para isso, pois no h nada mais cansativo para um artista em sua bolsa e, em seguida, aguardar seus sinais para alm do tempo de secagem ele. Seca a tua umidade com o calor mais temperada. Dissoluo de ajuda com a umidade da Lua, E a congelao com o sol, ento fizeste. Quando tu fizeste isso, ento se esquea de decoct-lo em um fogo muito suave at estar seco, no por exalar a gua, mas pela coagulao-lo com o corpo, em que teu cuidado principal deve ser, que o teu navio ser estreita, e teu fogo suave: agora a maneira de distinguir uma suave de um violento incndio, uma coisa profundamente escondida pelos invejososEu determinaro a algumas poucas regras. 1. Saiba o que o fogo interno do enxofre de tua gua, que realizam todo o trabalho.

2. Que o fogo externo mas uma circunstncia externa, que ainda assim absolutamente necessria, que nada pode ser efetuado sem ele. 3. O regime de fogo uma decoco Linear, do incio ao final do trabalho, grosso em ebulio e sublimao o fino e to dissevering ambos (suaviter & cum ingenio) de acordo com a antiga Hermes. 4. Todos os nosso domnio consiste em vapor, o que no pode ser feito sem sublimao e destilao; se nosso esprito ascendido, no em uma forma de vida, seria todos subir e cair; mas crescente rpido, ele retorna novamente e umedece o corpo. 5. Nosso destilao ou prtica, no sem um constante movimento de separao; para como o sutil preparada a partir do bruto por sublimao, ento o grosso do que o que est abaixo separado da fina, por meio da ebulio contnua e decocting, sem um intervalo de momentos: portanto, diz Hermes, tu sers sever sutil de bruto e o grosso da fina. 6. Nosso esprito concurso aprende cada dia mais e mais a sofrer o fogo; e por isso, diz Arnold, ferv-lo com um aumento dirio de fogo: ainda ele, mas um grau de fogo, e que est fervendo, at que o Imprio de Womans vencido; e, em seguida, h um outro grau, e que assado, que tem perodos de reboque, fixao e calcinao: portanto dizem filsofos no incio, Coque, ou seja, ferver, para que, tanto quanto a pedra mida; e no final que eles dizem, Assa, que , assado, ento a pedra est seca. 7. Os perodos da fora do fogo so neste tempo muitos: todos os dias se tu puderes, aument-lo um pouco, o que pode aumentar insensivelmente, e voc vai encontrar o efeito mais docemente e rapidamente. 8. Os filsofos em suas descries do fogo e seus graus, mais observar sua matria e sua capacidade e, em seguida, o fogo ele auto. 9. Eles principalmente comparam seu trabalho a gerao do homem, e ento eles chamam suas compostas, homem: portanto, diz Ripley, lembre-se o homem a mais nobre criatura. 10. Este o verdadeiro significado dos quatro graus de Arnold de fogo, Primus formetur ut sensus ei dominetur; ou seja, a pedra que esto sendo comparada ao homem e seu primeiro regime hmida para um banho; primeiro grau faz suar suavemente, como uma banheira para um homem, que menos quente, ento ele pode sofrer, causar um suor suave. Sensibus aequato Gomez natura secundo, o segundo grau, em que o suor excessivamente causado, como um banho que to quente como um homem pode sofrer possivelmente, provoca um suor mais violento. Tertius excedit cum tolerantia laedit, o terceiro grau, que faz a subida e inchao, e respostas para que o calor que vai blister um mans mo; para nosso composto neste calor riseth em bolhas, que cair e levantar-se continuamente. Destruidor sensus Gomez procedere quartus, o calor do quarto de congelao, que tira o sentido, ou seja, rapidez e traz em siccity, assim como o calor da Cauterizao sears a carne e drys a umidade. Assim, hiddenly que Sophister subtil vu seus fogos.

11. Sei que depois de 40 ou 46 dias continuamente fervendo, a umidade vai comear a perder, e o composto vai comear a secar; que sabers, em que a fervura vai comear a recorrer a um inchao, como um colar de Puff ou Leavened-massa. 12. Sei que em 36 dias tu mayst ter tua umidade comeam a congelar, se tu ser exato no teu fogo e propores ambos para dentro e para fora. 13. Sei que teu vidro deve ser grossa e muito forte, e no menos fortemente fechado, para que ele quebrar com os ventos que a primeira decoco elevar em teu navio. 14. Deixe seu pescoo um pouco longo e fastned, que o movimento que est no vidro no pode provoc-lo (devido o comprimento e a espessura do pescoo e a sublimao que ainda nele, em gotas que torn-lo pesado) para balanar o corpo little one-way ou outro; se ele inclinar, o assunto ser apto a crescer para o lado de estabilidade, que deve ser evitado. 15. Deixe o pescoo ser consideravelmente refrigerador ento a outra parte, que teu vapores podem condensar, que outra coisa vai estourar o vidro violentamente; assim tu mayst dar o teu fogo mais forte, em seguida, caso contrrio e deixe teu ninho ser protegida de eliminatrias desnecessrias e resfriados, que portanto teria furos na parte superior da tampa, que pode fechar-se sobre cada copo e soltou uma parte do pescoo, que seria muito vantajoso tanto para o fastning do vidro, e condensao de vapores. 16. Esta fervendo vai comear nos primeiros trs dias, e se voc for um bom homem de trabalho, nas primeiras 24 horas; e a partir de sua primeira ebullition seu tempo est a ser contada. 17. Quando voc ver a gua engrossar em sua ebulio, h menos perigo de fogo. 18. Se sair de seu fogo, sua pedra morre. 19. A cada intervalo de seu fogo, um desperdcio tanto de sua fora e virtude; e alm a mais tediosa protrao do tempo, faz a pedra sujeita a muitas doenas, o que exigiriam um filsofo mais sutil de alterao, e estabelece sua pedra em perigo de ter um retorno da Franga de corvos para o seu ninho, depois fugiram, o que um sinal. 20. Seu ouro no est totalmente perdido antes negritude perfeito; ainda ser pode metamorfoseado assim, quanto ao quebra-cabea o melhor Mechanick para reduzi-lo, e ento nunca to cheio do Esprito, como era antes. 21. Ainda alguns deles sero perdidos em uma decoco curta e mais do que em trinta dias. Em um incndio, em seguida, regido de acordo com essas regras, secar teu umidade; e que tu mayst secar a umidade da tua gua, tu deve dissolver o Compages do teu corpo, at ento tua gua dissolve o teu corpo e teu corpo dissolvido re-congeals ele auto por uma decoco de mais, que, na dissoluo foi to ligada a tornar um com ele. Quatro naturezas em um quinto assim sers tu virar, O que uma natureza mais perfeita e temperada.

Assim sers tu virar teus quatro qualidades que foram repugnancy, em uma quinta que temperado; ou seja, tu sal nesta driness de calcinao, conciliar o mercrio , com suas qualidades de frio e a umidade, enxofre com suas qualidades de calor e driness, ento teus exalaes permanecem na parte inferior, e tuas exalaes cessa e a umidade que est sendo encerrado diariamente em driness, pelo fermento do corpo, como o leite por Runnit encerrada em queijo, ters um produto mdio, participando da pele dos progenitores. difcil mas com teus ps descalos para rejeitar Contra uma barra de ferro ou ao novo acuate; Para muitos, ento, fazer que ser infatuate, Quando tais coisas elevadas tomam e, Que eles no entendem. Assim fizemos claramente e fielmente nosso dever e por uma linha que foram dissevered a verdade de Falshood; no entanto, sabemos, que no mundo nossa escrita deve revelar como uma faca de dois gumes Curioso; para alguns eles devem esculpir doces e aos outros ele deve servir apenas para cortar os dedos: ainda no estamos a ser culpado; para srio professamos qualquer que devero tentar a este trabalho, que ele tenta a maior parte da filosofia que est na natureza; e embora escrever em Ingls, ainda nosso assunto vai ser to difcil como grego para alguns, o que vai pensar que eles nos entendem bem, quando eles interpretar mal o nosso sentido mais perversamente: imaginvel que eles que so loucos por natureza, deve ser sbio em nossos livros, que so testemunhos a natureza? Em ovos, em vitrolo ou no sangue, Que riquezas ween-eles l encontrar? Se eles filosofia entendiam, Eles no seriam em trabalho to cego, Ouro e prata a procurar fora da sua espcie: Como como fogo de queimar o princpio , Portanto, o princpio de douramento ouro eu wis. Se tu pretende, portanto, para fazer Ouro ou prata por ofcio da nossa filosofia, Sua indicao nem ovos nem sangue que tu tomar, Mas o ouro e a prata, que naturalmente Calcinado sabiamente e no manualmente, Uma nova gerao trar para trs, Aumentar seu tipo como se qualquer outra coisa. Alguns que eu sei que vo servir o meu livro como eles tm servido outros, fora que eles vo ler seus prprios processos de homossexual, o que nunca sonhei, nem ainda so na natureza; e tudo o que eu escrever mais claramente, eles sero Allegorize, e dizem que verdade, por questo de operao ele feito bem, mas withal muito invejosa e misteriosamente: ele chama a matria de ouroe mercrio, mas que mas alusivo; mas he meanst cascas de ovo calcinado, ou Vitriol ou Mans de sangue, ou orvalho, ou gua de chuva, ou sal-peter, ou Nitre, ou trtaro, ou isto ou aquilo, de acordo com a sua fantasia srdida, e assim eles vo continuar, nada perturbar em suas fantasias pelo que eu escrevi candidamente. Bruto Sots, assim, pensar que eu em que eu, sem qualquer equvoco chamar ouro e mercrio, eles devem fazer para aludir a tais ninharias: o

sinal de uma coruja a mancada, por quanto o sol brilha mais clara; Deixe-me, portanto, para satisfazer o engenhoso, professam e protesto, que, sem qualquer aluso ou figura em falar, nosso assunto ouro, mesmo o mais puro que vendido, ou pode ser comprado; Este nosso esperma masculino. E nosso outro princpio o mercrio, como ao que comumente vendido, no formulrio, no fluxo e a cor, s que mais brilhante e um pouco mais pesada; e sem qualquer metfora chamamos vive Argent. Na elaborao deste mercrio tudo nosso segredo, e o regime de fogo de acordo com sua capacidade, consiste o domnio inteiro. O tolos e cegos! Acho que voc reunir-se uvas dos espinhos, ou figos dos Abrolhos? Portanto, assim, voc desperdia seus bens, procedendo-se em seu trabalho, como um burro ao seu bero, nunca Considerando a natureza da coisa que voc vai sobre? Se o ouro e a prata ser sua inteno de produzir, o que seria voc encontr-los? Em ovos, ou sangue, em sais, ou essas coisas? Uma loucura o que isso? Para qu pensar voc essas operaes tender? Que conformidade existe entre o que voc procura e o que voc pode tomar em mos? No considera a diferena de instituio entre esses temas e os metais? Como voc acha que eles deveriam dar peso aos organismos imperfeitos, quando como eles prprios so muito mais leves? Como se pode esperar de um specifick perfeito Metalline tintura, que tm no qualquer coisa Metalline neles? Voc v que no a sua prpria loucura. Nenhuma luz se trata para fazer com que um corpo, que talvez 10 ou 12 partes, pelo menos em 16 defeituoso das dimenses do ouro, para penetrar suas prprias dimenses, tantas vezes, para atender os desejos do seu amante. Isso que voc tente forar a natureza e criar espermatozides, tanto que so vo realizar e verdadeiramente impossvel. Deixe ento esse sofisma e imbrace verdadeira luz. Criar espermatozides Gds sozinha propriedade, e tudo tem o seu prprio esperma, como ele tem sua prpria forma: no h nada que tem uma virtude feminina aplicvel a duas coisas, cada coisa tem sua prpria semente e de acordo com a sua prpria forma. Ouro, portanto e prata, sendo a tua inteno, deixe-o mesmo a ser teu assunto para trabalhar em cima; Ouro o teu primeiro a base, para teu branco deve vir primeiro fora teu vermelho e ento a tua pedra branca perfeita, ento mayst tu usar Luna vulgar. Agora o ouro deve ter sua semente escondido extrado, e isso feito pelo mercrio na calcinao, que a operao a cpula de Mineral, no qual as sementes so enviadas e misturadas juntos, ento o velho corpo morrer, e um novo corpo deve subir novamente, dotado de uma virtude multiplicativa, de acordo com a natureza de todas as coisas; por rankly favorece do absurdo e da ignorncia, para permitir que todas as coisas, quase um poder multiplicativo e neg-lo para o ouro, o mais perfeito de todas as coisas sublunar. E se fosse verdade que o lucro podem ser, Em coisas que no so Metalline. Mas alguns vo dizer, como voc responder os filsofos, que afirmam que sua pedra em todas as coisas, embora em algumas coisas, mais perto e em algumas coisas a distncia maior, mas em todas as coisas segundo a regra da (propinquius & remotius?). Para esses que eu respondo, eu conceder e sei que todas as coisas devem originalmente todo o seu material principal a gua e sua formal a luz; e de acordo com o Congresso destes dois princpios, por meio do comando do arquiteto, esta luz iluminar o material gua de uma forma singular, de acordo com a espcie Ideal que estavam antes no arqutipo; Ento, a questo reside na gua, a informar na luz, e a determinao da forma, que como posso dizer formalidade do formulrio, a vontade do criador, primeiro impressionado ou selado na palavra (fiat) e ratificado em seu comando (producat unumduodque juxta speciem suam.) Agora para aplicar isso ao nosso presente

propsito, gua e luz, todas as coisas de acordo, na determinao de iluminao forem diferentes, esta frase determinante do todo poderoso, selado uma grande variedade de produtos de matria e forma, que so em si mesmos em geral, e, portanto, ser lacrado, no qualquer coisa pode passar de seu tipo para misturar com outro tipo, mas far com que um produto, participando dos progenitores, nem mistura pode ser feita, mas no mesmo gnero ou espcie; como uma ma pode ser graffed em uma rvore de caranguejo, um homem pode (embora abominably) misture com uma besta (licentia naturali), mas fora do gnero ou espcie nada pode misturar. H tambm muitas excees especficas das coisas em um gnero, para muitas rvores, eu sei que a arte do homem no pode ingraff um no outro, a fim de crescer, ainda vo crescer bem ingraffed em outro lugar; ento no possvel misturar um co e um Mouse, sendo um to desproporcional para outro. Mas este pela pelo. Para retornar nossa inteno, podemos dizer, que como todas as coisas so pela vontade e specificated do poder de Deus, assim, com a destruio dessa espcie, a forma (a que o indivduo) perecer, (para no intire espcie pode perecer) coisas podem tanto pela natureza e arte retornar ao seu primeiro material de princpio estvel, que a gua, de que a natureza, se ele ser encontrado em um lugar conveniente, talvez (impregnaolo com uma semente Metalline) produzem um esperma Metalline ou viscosidade, que pode ser um Metal por decoco e render at nosso trabalho um assunto rentvel. Como ovos, sangue, cabelo, urina ou vinho, Ou na mdia minerais digg d fora das minas, Ainda necessrio que o elemento primeiro ser purificado e seaparate, E com elementos de corpos perfeitos, ser desponsate. Ento se tu puderes (como pelo licor Alcahest tu mayst) reduzir um corpo (seja ele que ele vai, se ovos, ou cabelo, ou urina, ou um esprito ardente ou qualquer Mineral significa que no uma instituio Metalline) gua e depois sabes como engravidar que gua com uma luz specificated, seminal, influente, para que essa gua pode penetrar suas dimenses no mnimo 16 vezes, e tornar-se um Mineral, suco de Mercurial; tu ento mayst esperam mais lucro do que mercrio, a partir do melhor mercrio que vendido em lojas boticrios e nada mais; para tu mayst purifie assim ele e separado suas fezes e crueza, como que ele pode tornar-se adaptao para reunidas com teus corpos perfeitos: mas duvido que desta forma vai ser to difcil, (experiment-lo quando tu queres, temo que o primeiro ser puzzle-te toda a tua vida longa, para transformar todos os corpos de gua, e a prxima seria puzzle todos os demnios no infernopara trazer esta gua a uma viscosidade de Metallick seminal) que tu tivesses deixar meditando sobre essas impossibilidades e melhor levar meu Conselho, isto , procur-lo l onde a natureza tem coloc-lo. Mas primeiro teu elementos tu fazer rotao, E na tua terra de gua transformar-se em primeiro lugar, Em seguida, de tua gua faa ar por levigao, E ar fazer fogo; ento o mestre vou te chamar De todos os nossos segredos de grande e pequeno: A roda dos elementos ento tens tu volta tinha sobre, Verdadeiramente conceiving nossos escritos sem dvida.

Tomar do limpar o mercrio, que animado de acordo com o que eu ensinei fielmente no meu Tratado de Latine pequeno (Introitus apertus) e mistur-lo com o teu corpo, como l eu te disse, sem ambigidade; coloc-lo em um vidro, como aconselhei l e govern-lo com um fogo, como eu, nesse Tratado ordenou, e tu sers Ver teus elementos circulam; primeiro tu sers Ver teus elementos circulam; primeiro ters teu ouro dissolvido, que sabers por tua primeiro sinal, que de uma brancura que vai surgir como uma pele em cima gua a ferver. Esta gua area, ser feita por sublimao em um vapor contnuo; por sublimao constante e contnua, nossa pedra inspirada e leva a vida no ar e vidas e decorado as aes da vida, e a vida, gua ou orvalho da parte superior do vidro descem sobre o recinto inferior e torn-los fructifie; ento deve beautifie teu navio com cores mutveis, citrino, blewish plido e escuro: Este o Radical de fogo de enxofre, que quando depois despertou, como o drago de fogo, e o Ignis Infernalis; por isso tu mayst saber que o cu e a terra, a forma e a matria, o masculino e o feminino esto comeando agora conjunto: quando tu vs este sinal, alegrai-vos, para saber que agora teus corpos so feitos na maior parte sem corpos; e isso tu trabalhar bem, se em 30 ou 36 dias. Feito isso, v para trs virando tua roda novamente, E na gua, vire teu fogo anon, Ar em terra, mais labourest tu em vo. Agora sei, que todos os nossas trs circulaes so chamadas no sem grande razo, para assim de fato eles vo como uma roda; Coloque um prego em uma roda, e vai de volta e voc deve ver a unha com uma metade de seu giro subir, e a outra metade descer: ento essa circulao compleat e voc ento deve ir para outra prtica. Estas so nossas circulaes soluo e congelao, volatilizao e fixao, abertura e fechamento; Quando uma vez tu tens trouxe teu corpo altura da Subtiliation, que o esprito por decoco pode ser, ento o Esprito tem feito seu trabalho e ceaseth, em seguida, ser ativo; em seguida, comea o corpo dissolvido ao trabalho depois de sua prpria espcie e, em seguida, o esprito passivo e o corpo ativo; assim passivas naturezas so feitas passivo ativo e ativo, que a chave de fora do domnio. Primeiro, em seguida, avanar o esprito acima do corpo, at ser descoberto o fogo, que a cor amarela; em seguida, o avano do corpo sobre o esprito, at a terra novamente aparece, que a cor mais pretas do que passo; que primeiro vai comear com blewness, e seu declinar diariamente mais e mais a escurido. Esta cor amarela Lembre-se que ele vem com uma umidade do composto, caso contrrio o que voc faz tudo em vo: volta-lo na gua, ou seja, deixe este amarelo aparecem em humido, at pela oposio de caractersticas Terre l ser engendred um blewness, ento continuar esta decoco at tudo ser intirely preta, para trabalho de calor umidade bruto, engendra negritude, com tais como cores de brutos. Para ento ao temperamento trouxe nossa pedra, E contraes de naturezas quatro, so feitas Depois eles foram trs vezes circule, tambm tua Base perfeitamente consumado. Teu ar deve ser thickned com o corpo, o que Terre e bruta, no sendo ainda putrified, e por isso significa o fogo e o ar e a terra e a gua vo conceder; Ar vai concordar com gua, e terra com o fogo: ento sendo temperado com terra, ar, por isso, conciliar a gua e o fogo. Assim, nossa primeira decoco confunde os elementos, e assim nossa pedra

que foi cortada qualidades, levado a um temperateness. Assim, por uma circulao natural, o quadrado feito um crculo e quatro qualidades fazem uma quinta, que um neutro de quatro e ainda participa de todos, este primeiro conjunto natural, que feito no vidro sem imposio de mos, o que chamamos de Triptative, o fundamento do ltimo conjunto de Tetraptive, que feito no virando rodada das trs rodas, que perfeito a pedra. Assim sob a umidade da lua. Governar ento teu banho pela primeira vez com um fogo mido, at o corpo ser feito nenhum corpo, mas um esprito voando; Este o momento do reinado da mulher, e atribuda Lua: para o nosso ouro at ele ser dissolvido, todo o trabalho depende apenas a virtude ativa de gua, o que faz a aparncia lenta dos nossos sinais. E sob o calor do sol, clima temperado Teus elementos sero renovaro logo, E ento tens tu o ganhou de maestria. Graas a Deus, a tua obra iniciou-se ento: Ento tens tu um verdadeiro smbolo, Que primeiro na escurido te vai mostrar. Quando tu tens pela tua virtude de primeiras guas Pontick e firiness, at agora dissolvido o teu corpo como para pr em liberdade seu interno de enxofre, ento teus operaes ser rpidas; para o enxofre , da gua, juntamente com o enxofre natural do teu ouro, por mistura far com que um fogo natural, que vai queimar, em seguida, como para o fogo do inferno, fazendo primeiro um total final de que dissoluo que foi, mas em parte feita pela gua e depois que secar e congelando sua prpria umidade e a umidade da gua, unindo o enxofre do sol e do enxofre , da gua e o mercrio , o mercrio da gua e o sol e Unidos enxofre prevalecendo sobre a umidade unida, apodrecendo-o em p to pequeno quanto tomos, pretos do blackest black, tu sers ento ver uma mistura total de sementes e a morte de teu composto. Essa podrido vai comear sobre o dia de 42, 46 ou 50; e os sinais de que so, a fumaa no vai subir, mas o assunto vai ferver na parte inferior do vidro, como a breu derretido, fervendo e borbulhando, inchao e soprar em um preto cor, cada dia mais e mais, se mutvel cores apodrecendo em sua ebulio. Isso vai continuar at ele ser to grosso, que ferver no, mas duro crescer e inchar; ainda ele varia frequentemente e s vezes parecer que seco e s vezes um pouco umidade aparecer, com a subida de fresco, mas nenhuma emanao. E isso vai durar cerca de 46 dias, nenhuma fumaa subindo em tudo, para que sobre o dia 84 ou a 90, aps tuas questes comeam a ser cozido em uma decoco contnua, putrefao ser compleat, e, em seguida, sublimao ou circulao comear novamente, que em 46 ou 50 dias vai acabar em uma pomba branca. Este primeiro smbolo da negritude proclama-te um mestre, depois que tu no podes tambm faltar, a menos que tu queres. Este o espanto da arte, fazer ouro voltil, que ento foi corrigido: ser paciente, ento, e boyl continuamente at seu ouro comeam a dissolver e vem em cima de gua como um creme. Ento continue sua decoco at a cor comea a mudar em um citrino imperfeito, com umidade e enviar at vapores amareladas. Este citrino em breve vai ser misturado com um blewish preto e ainda continuar a sua boyling, at respirao falhar, ou seja, as nuvens e fumaa surgir mais; ento a boyl composto na parte inferior sem fumos e vontade shew escuro, obscuro,

avermelhada, amarelada, blewish, cores cinza e pretas; Ento continue sua decoco at o corpo e todo composto comeam a apodrecer em tomos, que no 50 dia lhe dar um prenncio ou tona-corredor, com Pitchy negritude; ento sabe que tudo thorowly misturado juntos e nunca cessar at o danado vem de terra, a terra das folhas, que um p impalpvel. A cabea do Corvo tirada chamam ns, E alguns chamam o Bill de Crowes, Alguns chamam de rvore de cinzas de Hermes; E assim do o nome depois de sua vontade, Nosso sapo da terra que come o seu preenchimento. Alguns chamam isso de pelo que mortificate, Nosso esprito com veneno de intoxicar. Mas ele tem nomes que eu digo a ti infinita; Para depois de cada coisa que negritude vista Nomeado , at a hora do waxeth branco; Ento ele tem nomes de mais prazer, Depois as coisas que foram de branco. E o vermelho da mesma forma, aps o mesmo, Depois de todas as coisas vermelhas tomam o nome, No primeiro porto, & c. Esse token, em seguida, chamado do Corvo, a cabea do Corvo, e Bill do Corvo, para ele uma negritude resplandecente, como a tinta de impressoras, ou um slido carvo novo quebrado ou campo quebrado mais preto e compactado. Outros nome cinzas da rvore de Hermes , para ele cinzas dos quais cresce uma rvore depois, belo e glorioso com ramos e galhos e cores mutveis. E na verdade esta liberdade os filsofos tomaram, chamar o que eles lista: eles chamam de seu sapo que crawleth no cho e feedeth com o lodo da terra. porque antes que esteja completamente preto, ele pode se parecer com as cores de um sapo e sua semelhana, soprar e inchao, e acidentada, com cachos e bolhas e botes. Outros chamam de um esprito morto com seu prprio veneno mortal, isto , mercrio , dissoluo de ouro, na qual o organismo dissolvido (o que parece ento um esprito) no h fermento oculto, que pode recongeal o mesmo: esta virtude fermental que coagulam ou engrossar a gua, que para a maravilha de Beholders o que antes era mais fino e mais fino, mesmo depois de 40 dias engrossar, at que ele venha a um p ou gostam de p impalpveis tomos. Mas no insistirei com essas denominaes, sendo assim muitos dado a ele pelo Envious, que no h nada quase no mundo que preto, ou pode ser feito em preto pelo fogo, mas eles tm chamado por ele de l. Tambm tudo o que sujo ou faeculent, ou a gosto ou cheiro desagradvel, alusivo ligou sua pedra, em referncia a sua primeira ligao ou corrupo. Ento da mesma forma quando pela continuidade da decoco a cor muda de branco, eles ento chamar seu cisne, sua pomba, sua pedra branca do paraso, ouro branco, sua alabastro, sua Smoak branco e em uma palavra o que branco eles chamam. E assim a rea de trabalho remota que nome sua Vermillion, sua ponta

vermelha, sua papoula de rocha, seus pneus, o basilisco, seu leo vermelho, e em suma ela empresta os nomes de todas as coisas vermelhas. Agora tu s entred primeiros cinco portes do Castelo filsofos; para no acreditar, mas que calcinao , em verdade, putrefao e feita por dissoluo, a separao e a conjuno, como se tu tens assistido este discurso tu mayst facilmente conceber: s que aqui a sofisma, aps essa incinerao total, l est cedendo novamente; como eu disse antes, nossa operao mas giro como ele eram de uma roda, que executa uma metade de sua circulao diretamente para trs para o seu primeiro progresso. Tu como tanto tempo, at o corpo feita to volteis, como pode ser, esta a atividade do Esprito; ento tu congealest muito tempo, at que todos aparecem como tomos e, em seguida, a tua virtude corporal ativo e passivo de teu Esprito; ento teu Esprito comea a ser ativo novamente, e teu composto, que aparentemente foi corrigido, cede novamente e destila como antes, at que ele venha sua altura novamente de volatilidade, que novamente uma separao; ento comemorado novamente um conjunto de Tetraptive e a partir desse momento tudo sobe e desce junto e h uma Unio, que l se no ento (como no incio) e exalar uma exausto rpida e descem sobre as toupeiras corporais, tudo sobe como a uma rvore gloriosa com galhos e no sublimado na parte superior, mas brotos acima como a geada macia em uma manh justa, que cai e sobe at tudo tornar-se um p impalpvel. Ento, aps calcinao novamente uma soluo, e que se divide entre uma separao de destilao no qual Azoth Azoth e Latonwasheth Laton; e depois que uma conjuno, no das quatro qualidades elementais s, que foi o primeiro conjunto, mas os elementos si, corpo, alma e esprito; e, em seguida, feita outra calcinao em uma Calx branco, que por decoco contnua cede mais uma vez e voltil novamente: para nossa roda vai girando, e quando chegado l onde ele estabelecido, comea novamente. Assim, feita uma terceira soluo, sublimao e calcinao em um vermelho Elixir, que o Sabboth da natureza e a arte; em que chegou, no h nenhum progresso mais distante sem um novo casamento, fermento ou caso contrrio, de acordo com a regra da natureza e da arte: para que de fato todo o nosso trabalho trs rotaes, e cada rotao tem trs membros, soluo, sublimao e calcinao. A primeira soluo chamada Inceration e a reduo ou a liquefao, a segunda soluo de corretamente, o terceiro Inceration. A primeira sublimao chamada destilao, ascenso e abluo, a exaltao de terceira e sublimao. A calcinao primeira chamada de calcinao e conjunto Triptative, putrefao, & c. A segunda congelao, Albification e fixao, a iluminao do terceiro, & c. Apenas lembre-se, tu na tua primeira calcinao attainest compleat putrefao, na segunda o compleat branco Elixire no terceiro o compleat vermelho. Isso eu premissa para desiludi-te, que tu no mayst acho que ter uma calcinao em primeiro lugar, uma dissoluo prxima, uma separao em terceiro lugar, um conjunto em quarto lugar, uma putrefao em quinto lugar, & c. No por certo, quando tu primeiro tira a tua matria no vaso, no primeiro dia da tua operao, tu ds um incndio no qual teu composto boileth, swelleth, puffeth visivelmente e desce nas veias fora da Convex de teu vidro; para este teu ouro, para alm da natureza de qualquer outro mercrio, fluir no fogo como se toda era mercrioe boyl visivelmente, de mercrio que deve nunca deixam, no um momento, para ele traz dano iminente. Nos primeiros dias de seu boyling, que acompanhado com um crescente constante e o retorno da fumaa, seu composto cresce mais e mais lquido, agora e depois uma pele que aparecem sob a forma de uma brancura distinguvel, embora no muito observvel. Em comprimento ir aparecer uma cor amarelada, menos em primeiro lugar e mais posteriormente distinguveis, tanto para o boyling composto abaixo, os vapores acima; e quando tu vs

teu copo, como se ele foram mais dourado, onde a fumaa subir com um blewness, ento sabe que teu homem e mulher misturar suas sementes, ento ser um obscuro greenness passar e continuar uma temporada, ento teus fumos diminuir e em comprimento ser nenhum em todos, e o composto ser boyl e ondulao no fundo do vidro. Depois disso, o mais voc boyl, seu composto ser o mais negro, chegando finalmente ao temperamento de breu derretido para cor e borbulhando, que deve apodrecer com cores obscuras at que ele venha para o perodo de putrefao, que um p mais requintadamente sutil, preto, untuoso, que sobre o dia 84 ou 90 em uma decoco de bom vai ser compleat. Tome cuidado agora, por que no farei tal outro Systeme especfico do trabalho em todos os meus escritos. Quando a plenitude da calcinao de compleat perfeita, ento as peas comearo a liquefie junto novamente, e voc deve ver vapores comeam a surgir novamente, primeiro como para um Smoak, que ser depois do retorno em gotas de condensao sobre os lados do navio, que acreditem uma viso Galante; para esta operao como negritude por pouco desgasta afastado, tais cores vo aparecer que tu no podes imaginar, que tu queres roubar de naturezas devido s teus olhos no contemplando, quando tu Tires sono. Esta prtica, com uma variedade infinita de cores vai durar entre 20 e 30 dias, e ento tu sers ver tua questo aparecem muito branco, que ento vai crescer mais branco e mais branco, at que ele se tornar como uma espada brilhante nos raios de sol: confie em mim, para eu vi este brilhante espumantes brancos, que ainda vai ser rpido como um glorioso cu-Nascido mercrio, o assunto das maravilhas. Ento esses fumos comea a cessar e tu sal ver uma congelao, como para os olhos brilhantes cintilantes de peixes, que uncessantly se movendo sobre o fogo, vai glitter incomparavelmente e maravilhosamente, espessamento mais e mais, ele vai germinar como uma geada macia em um brilho a mais amvel e em 25 das Tu ters undiscernable mais p. Agora tu no needest nenhuma instruo a mais distante, s este deixa me te dizer, que continuando seu vidro no fogo e aument-la discretamente, este branco vai ceder novamente e mudar em um verde perfeito e novamente circular e se tornar perfeito Azure e no comprimento engrossar e no final se (depois de um longo Citrinity), em um momento um cintilante vermelho puro impalpable de. Entender isso bem e voc ser no espantado por mais tempo com a distino de nossa operao, que , mas a soluo (que contm a separao ou a sublimao e a volatilizao) e coagulao, que contm o conjunto, calcinao e fixao; e tudo que mas uma aco e paixo do ouro, o corpo e suas qualidades e mercrio a alma e suas qualidades, entre as quais intercede um esprito de vida, que transporta-los para cima e para baixo como uma roda, que se transforma at ele retorna para l, onde ele passou, comea novamente e fica assim por muito tempo at que ele encontra o seu descanso, que o Fiery Cathedra, o vermelho de reddest, o grande Elixir comandando todos os metais, e reduzi-los para o perodo de maior da natureza, que o ouro auto, tendo atingido uma perfeio plusquam , atravs da cooperao maravilhosa da arte e da natureza. Assim, o ouro tua Base de fundao, o centro para que todas as operaes de teus retornam, e em que descansam, para eles so mas circulaes em sua prpria espcie e estas circulaes so uncessantly conduzido atravs da ao nunca cessar de fogo, que

um pequeno intervalo seria retardar notavelmente, uma extino do calor seria extinguila irremediavelmente. Se qualquer ento dever perguntar-nos, o nosso funcionamento natural da pedra ; Ns responderia, um making of ativo ativo de passivo e passivo de naturezas, por decoco contnua. Ns boyl continuamente e quando o esprito est ativo h uma ascenso constante e descension, e o corpo dissolvido e feito para voar como um esprito; e quando o corpo est ativo, os vapores por pouco e pouco, o composto permanece abaixo, fervente sem fuming, thickning e, em seguida, um comprimento de calcinao: Este , sem as mos repetida trs vezes, o fogo s sendo mantida continuamente e, em seguida, um Sabboth de descanso e a perfeio atingida: nesse meio tempo mergulhadores cores vm e vo, que o morrer de corpo e alma vegetativa funcionar e causar. Confie em mim, amigo e irmo, tu nunca tivesses tal um manuduct como isso na tua vida, as razes da minha simplicidade meu Tratado de Latine pequeno doth claramente shew. A batalha travada, a conquista que ganhou, O Lyon morto reviv seria; A guia do morto que lhe fez matar, E ambos depriv de sentido. Cessar os Showrs, o orvalho que caiu Durante seis semanas, no sobem; O sapo feio que, ento, incham, Com rajadas de inchao e morre. O campo de Argent com ou a mancha seria, Com Violet intermx seria, O sable preto desdm no seria, Qual decorado os espritos corrigir seria. O composto em vez de tomos que, As sementes juntos misturados; A alma voar para th' regresso a terra seria, A ave desceu de subida. He rei e Rainha de contumulate, E reunidas seriam como um conjunto; O que antes era de dois, pelo destino ty tinha que ningum pode romper. O rei gera a rainha com a criana, Conjunto dissipar Sua fria que antes eram selvagens, Concepo tanto matar. O rei o irmo de sua esposa, E a ele me; Um que pai para ambos, cuja vida Depende uns dos outros. O quando mortos, os outros corantes, E ambos so colocados em sepulturas; Uma o caixo na quais ambas as lixvias, Cada doth a salvar outra. Mas cada um o outro destri, E ainda, ambos so alterados; Um sem t'other no tem nenhuma alegria, Ambos so de um descendente.

Duas vezes de quarenta dias vm e vo, Que duas vezes cinco so adicionados, Aqueles que produzem um corvo perfeito, Cuja escurido chears coraes sadded. Duas vezes, quinze anos mais produzem uma pomba, Cujas vitrias so luminosos e macios; Duas vezes dez mais fazer a alma acima A necessidade de nenhum defensor do fogo. Para o corpo e a alma ento combinam, Teu Esprito intercedendo. Tintura para dar de prata fino, A alma, o corpo de lderes. Tambm essa fixidez para adicionar, Contra as chamas existentes, Tambm essa fixidez para adicionar, Contra as chamas existentes, Que pode o Chymist fazer feliz por completo, O Sophister ainda no. Quem procura em fantasias para encontrar Nossa arte muito escondido, No devidamente pesando em sua mente Que ' t uma fonte selada, Que uma coisa s pode desbloquear; Essa coisa de aprender a conhecer, Para que voc mesmo evento deve zombar, Que coisa essas linhas fazem o Roque.

UM

EXPOSIO
MEDIANTE o

Segundo porto,
Que

DISSOLUO.

O segundo porto aberto,

Que

DISSOLUO

De dissoluo agora vai falar uma palavra ou duas, Que engana para fora que erst foi escondida da vista, E o maketh intenuate coisas que eram grossas tambm, Em virtude de nossa primeira Mestrue clara e brilhante, Em que nossos corpos eclipsados foi de luz, E de sua subtilate de compactao duro e seco, Em sua primeira matria gentilmente retrogradate. Tendo executado atravs do captulo de calcinao, venho agora para lidar com a dissoluo, que como eu disse antes, o primeiro comeo da atividade de espritos, e a primeira metade da roda que gira o esprito e o corpo; o segundo tem uma operao contrria, faz o passivo ativo de corpo e esprito: ento a calcinao esconde a profundidade do corpo, que soluo discovereth. Em seguida, nada mais do que uma ebulio de corpos duros e secos em nosso mercrio, fogo conveniente, tanto tempo at ser dissolvidas e fez finas; em seguida, o mesmo torna-los voam e voar eles condensar e retornar em gotas no corpo de fogo e umedec-la: Esta a soluo e sublimao juntos, para a gua circular sobre o corpo, amaci-la, e, muitas vezes retornando ambos longamente trazem-lo sua prpria natureza de umidade. Nesta resoluo, de acordo com Artephius, sol loseth sua cor e obscurecido, e a Lua no dar sua luz, para que todas as coisas so transformadas em seu caos confuso, ou primeiro importa, em que os elementos com suas qualidades so apressados juntos. Um gnero sejam e nmero dois, Cujo pai o sol e a lua, a me; O motor mercrio: estas e no mais ser Nossa magnsia, nosso Adrop e nenhum outro Ser de coisas aqui, mas s a irm e o irmo: Isso para dizer, agente e paciente, Enxofre e mercrio co-essenciais nossa inteno. A causa disso a homogeneidade da matria, no qual eles concordam no essencial, juntamente com a diferena que entre eles no sexo, eles sendo no vidro como masculino e feminino; e na maturao dos anos um sendo mais maduro e conseqente mais ativo, (a saber, o sol, que , portanto, o pai) a outras mais crua (em comparao do sol) e assim, mais passivo, viz. a lua, que , portanto, a me de nossa pedra. Esta me nosso mercrio (que por sua eminente diferena de qualquer outro mercrio, chamado de Lua) com seu interno verdadeiro enxofre, que est escondido sob sua forma Mercurial , primeiro mover; em primeiro lugar nosso corpo, que o ouro, mortos e vive no at ele ser quickned pelo nosso mercrio, ento ele vive: ele behooveth te, em seguida, colocar no teu corpo e tua gua e deix-los ficar juntos e no acrescentam nada a eles. Esta composio devidamente feita chamamos nossa magnsiae nossa Adrope nada entreth, nem p nem licor, salvar apenas estas duas espcies, quais espcies so o perfeito corpo e vive Argent. Estes dois surgiram de uma raiz, como lhe disse, a alma do teu animados mercrio perfeito ouro verdadeiro, ainda voltil, o que, por arte, pode ser feito para aparecer em uma forma fixa: ento ns reunidas consanginidade com Consanquinity, irmo com irm e torn-los se tornar juntos homem e mulher. Estes dois pelo fogo contnuo agir e voltar, a mulher primeiro e depois o homem, vrios, que depois so Unidas e fazer um

hermafrodita, atuando uma metade de cada prtica como uma mulher ou esprito e a outra metade como um homem ou o corpo. Para cada um dos dois princpios tem enxofre e um Mercuriality; o ouro ou o corpo tem seu enxofre externo e aparente, o mercrio , o Esprito tem escondido internamente, ainda tanto Estas so co-essenciais uns aos outros e a esse respeito so s assuntos do mundo para nossa arte. Entre estes dois em qualidade contrarious. Ingendred um meio mais maravilhoso, Qual o nosso mercrio e Menstrue untuoso; Nosso segredo enxofre trabalho invisvel, Mais feroz ento fogo queimando o corpo, Dissoluo de metais em gua Mineral, Que noite de escurido no norte chamamos. Com a sua homogeneidade, pois tm withal tal uma Contrareity em qualidades opostas, que eles fazem sem sentir mais cedo o fogo, mas eles so despertados para o trabalho, e fervendo e circulando em contnua ebulio ou vapor, eles se misturam suas qualidades de homogeneal juntos: em virtude de que h um estranho meio, de um fogo artificial e um ingendred de banho a putrefao, em seguida, o enxofre ou o fogo do ouro, que o fogo da natureza e o enxofre , da gua, abraar um ao outro e esses dois fazem um fogo artificial, em que a umidade aparece e o enxofre , sendo oculto aos olhos, aparece em seus efeitos somente a vista, e isto , queima, destri e vence os corpos, que fogo comum nunca poderia fazer, tornando-os sem corpos, mas de uma fumaa de Mineral vapor; e nesta operao, os elementos so confundidos, e fazer nosso caos que sub e escuro, para aqui as luzes do mundo so eclipsado, o sol obscurecido e engana a Lua no sua luz: qual watrishness das composies, para sua abundncia de umidade e privao de luz, que chamamos de Inverno e noite e a Latitude do Norte de nossa pedra. Mas ainda eu trow tu understandst no totalmente, o segredo muito da dissoluo de filsofos, Portanto, compreender-me, aconselho-te espirituosamente, A verdade vou dizer-te sem iluso, Nossa soluo causada de nossa congelao; Para a dissoluo em uma corporal de lado, Faz congelao do outro lado espiritual. Quando uma vez tu tens o verdadeiro domnio da nossa dissoluo, tu no needest tomar nenhum cuidado para congelao, para que o regem a com teu fogo, tu sers atingir coagulao sem qualquer imposio de mos. Portanto diz Ricardus, acima de tudo as coisas maravilhoso, que no nosso trabalho, calcinao, dissoluo, sublimao, putrefao, separao, conjunto, morte e purificao, deve ser realizada em um navio e uma decoco linear, sem imposio de mos: para que em verdade a dissoluo do corpo engrossa o esprito, como na gua em que dissolvida a goma ou uma coisa; para por quanto o que dissolvido, o outro congelado: isso prova a naturalidade de nosso trabalho, pois, como um gro de milho nas entranhas da terra amolecida com vapor mido e swelleth assim esse vapor tambm encerrado pelo odor fermental do gro e assim ambos crescem juntos em talos e orelhas.

E podemos dissolver na gua que no wetteth nenhuma mo; Para quando a terra integratly incinerate, Ento nossos elementos so to juntos concatenar, Que quando o teu corpo a partir de sua primeira forma alterate, Uma nova forma induzida imediatamente, Uma vez que nada sendo sem forma todos totalmente. Assim podemos dissolver nosso trabalho nosso corpo, que de ouro, em sua prpria gua, em que softned como uma semente em seu terreno adequado e sendo softned que ele cede em gua, no difana, como a gua das nuvens, ou de fontes, mas o Mineral, mesmo o mercrio que wetteth no mo, nem cliva a qualquer coisa, mas o que de sua prpria substncia e essncia. Para que no nosso trabalho, nossos dois princpios trabalham no de acordo com suas disposies individuais, mas como conjunto; aquele, diz os filsofos, dyeth no sem o seu irmo: portanto, quando tu calcineth a terra, tu nele e com ele calcine a gua, e nas almas de ambos so tyed juntos, a fim de que eles possam servir os sbios filsofos. Portanto, deixe todos teu estudo ser unir naturezas, que tu podes fazer nunca, a menos que tu primeiro separar suas almas por sublimao e depois uni-los na escurido, que produz uma circulao contnua de tua gua sobre a terra. Agora sei, que quando tu vs a tua gua e tua fervura de corpo junto, a fim de engrossar um ao outro e para congelar um ao outro, que ento tua cincia true, e ento teu corpo que, assim, engrossa, no o mesmo que tu puttest, mas um meio coagular, uma terra Adamica, uma Limus e caos, de uma forma que est sendo levada, segundo necessariamente segue imediatamente; para nenhum rgo pode a qualquer momento tem mais de um formulrio, assim ele nunca pode ser sub de todas as formas. E aqui um segredo que eu vou te revelar, Qual o fundamento de nossos segredos de todos, E no se sabe tu sers mas perder Teu trabalho e custos de grandes e pequenos: Tome cuidado, pois, em erro que tu no cair. A mais a tua terra e menos ser tua umidade, A soluo mais rpida e melhor sers tu ver. E aqui tomar conhecimento, alis, que sem dissoluo total, que antes de calcinao, mas apenas parcial, a gua resolve, tanto quanto possvel do corpo, tanto que ele cortar entre o esprito e o corpo; mas devido sua perfeio e forte compactao, encontra muita dificuldade antes uma resoluo total e, portanto, ele putrefies o que mais grave e assim traz para tomos, que, quando ele uma vez sutilizado alm da exigncia da sua prpria natureza, ele dissolvido e cede e ento dissoluo feita totalmente, viz aps a putrefao. Ento em comprimento torna-se tudo como um glorioso Argent vivee isso imediatamente antes da coagulao Lunary: sei ento que nosso primeiro perdendo em p viscoso, que provocado por Incrudation, ou um pouco de liquefao, para saber que at aps a putrefao, nossa pedra e composto mido no fogo, mas endurece mais por quanto o frio e amacia mais por quanto mais quente , e o calor afrouxando, a ebulio ir mudar em um aparente vegetao, ad fogo saindo, difcil ao invs de soft, no entanto, a mistura das naturezas conhecido pelas cores e desenho de calcinao. Portanto a tua primeira operao para secar a umidade teu suprfluo, watrish, no

evapora ele, mas congelando-lo sobre o corpo. No acho que eles, como alguns dos invejosos escrevem sofisma, que quanto mais voc colocar a sua gua, quanto mais cedo voc dissolver e imobilizam a flor: no, em verdade, sua calcinao , mas o meio de soluo verdadeira, que (acredite) total nem adequado at aps a putrefao. Eu deveria nunca ter te dito este mistrio, tinha no o amor de meu vizinho me obrigou, que abertura do corpo que , antes, mas uma abertura de seus poros, o que permite que a nossa gua em e, em seguida, aps a morte e ressurreio do mercrio , do Sol visvel para o olho, o que antes era mas indistinguveis pelo seu efeito. Eis como o gelo de gua ceder, E assim ele deve, para a gua que era antes; Mesmo assim novamente nossa gua terra fui, E gua, assim, congeal'd para sempre: Para depois de todos os filsofos que antes eram o furo, Cada Metal era uma vez a gua Mineral, Portanto com gua transformam a gua toda. Ento, nosso corpo tem umidade nele prprio, mas esta umidade selada, como a gua quando congelada pelo frio. Mas, quando os poros do corpo so por nossa gua aberta, e seu fogo central pr em liberdade. Este fogo interno da natureza faz o corpo se tornar nenhum corpo, mas um esprito. Esta mesma operao congelado o esprito, para que o corpo tem nele virtude de minrio e seus dois Sociats, ou seja, depois que a alma e o esprito. Esta a ao e a reaction do nosso corpo e a sua gua, para o nosso corpo est em sua occulto mercrioe nosso mercrio em seu occulto Sol; portanto eles abraam, devido a proximidade de suas naturezas e assim o corpo tem sua profundidade descoberto, a gua e sua altitude, e ambos juntos so glorificados em um s corpo espiritual juntos, de acordo com nobre Hermes, Vis ejus est integra si versa fuerit in terram. Mas tu podes nunca esta fixidez excelente, at que o fixa atingiram sua volatilidade. Em que a gua do tipo occasionate. Qualidades foram repugnncia e diversidade, Coisas em coisas, portanto, devem ser a girar, At que essa Trindade trazido a perfeita unidade. Esta gua para que nossos corpos so primeiro liquefeitos, no adequadamente gua, mas (modo quodam) como podemos dizer no fogo. Durante a comparao da mulher, tudo aparece em uma postura hmida e assim vai fazer a maior parte dos primeiros 50 dias; mas isso um bruta da umidade e, por conseguinte mais apto para a putrefao: em qual bruta a umidade de todos os elementos esto em uma confuso, no os elementos do mundo grande, mas nossos elementos minerais; tu, portanto, deve trabalhar por uma ebulio contnua, em que o teu composto aparecer como at o mar tempestuoso em uma tempestade, a fria e inchao, ondas e bolhas subindo um no pescoo de outro incessantemente. O vapor deste banho sendo preso, condenseth e retorna a cada momento, at que haja uma Unio de todos os elementos, em uma terra Adamica, ou Limus. Em seguida, o corpo, alma e esprito permanecer abaixo na parte inferior do navio, que como um tmulo, em que tingir e podrido e so purificadas.

Para a escritura grandes quando a terra ser Incomodado e o largo Mar ser convertida Montanhas e corpos da mesma forma na ltima. Em seguida, mover nossa terra e os poderes dos nossos cus sero abalados, e o windows o seu aberto e um universal dilvio viro sobre a face de toda a terra, que vai destruir todas as coisas e cobrir as montanhas mais altas, para que toda a carne deve tingir: estas guas ser um longo tempo sobre a face da terra. Nossos corpos ser comparado convenientemente De montanhas, que, aps altas planetas, podemos citar; No Tenreiro, portanto, de mercrio Transform-los e manter-te fora culpa, Ento sers tu ver um jogo nobre, Como tudo se tornar em p suave como seda; Doth assim nossa coalhada gentilmente Runnit o nosso leite. Assim, tem muitos os invejosos allegorized da escritura e velado seu trabalho sob vrias passagens e aberturas que so constantes, os que tm alguma semelhana com: que chamaram seus metais Sol e Luna, montanhas, quer para o bem da situao, eles sendo geralmente encontrada nas montanhas, ou por causa da oposio, para como as montanhas so mais altas, acima do solo, para que eles soda custica mais profunda sob a terra; ou para que como as montanhas so mais perto do sol, ento aqueles aproximar mais perto coelestial influncias do que quaisquer outros organismos que seja: assim tambm eles tm Praia dEl Rey-los pelos nomes dos planetas, em razo de alguma semelhana. Mas faz no tanto para o nome, a coisa , tomar o corpo que ouro, e jog-lo no mercrio, tal um mercrio , que sem fundo, ou seja, cujo centro pode nunca encontrar, mas descobrir por si prprio; governam sabiamente com fogo, como eles matria requireth, em seguida, ser o teu ouro visivelmente liquefie no fogo, ou seja, aparecem finas, como se fosse a mercrio, e ele vai inchar, bolha e deixe ferver, assim por muito tempo at a umidade ser encerrado pelo corpo em um p impalpvel, to naturalmente como Runnit coalhar o leite em queijo. Esta reduo total em tomos, a perfeio de putrefao, na escurido mais preto, e ele comea antes do 50 dia e endeth antes ou sobre o nonagsimo dia, cores variveis. Depois de ter teu corpo perdeu sua primeira forma, E outros foram indued imediatamente, Ento tens tu tambm concedeu o teu custo, Quando outros uncunningly devem ir por, No conhecendo os segredos da nossa filosofia. Ento tu tens um corpo, no tal um como tu puttest, mas Hermaphroditical, que ainda tem mas de uma forma. Nem a mesma forma que ele tinha, apesar de um imperfeito acidental no mesmo tipo; qual forma imperfeita no para ser desprezado, para estas cinzas so o tmulo do nosso rei. Honra, em seguida, o sepulcro dele e de sua rainha, se tu esperar v-los retornando do Oriente em poder e grande glria. Nunca grutch-lo depois que tu tens destrudo teu ouro, para ele assim que destri, loseth no, mas semeia a boa semente em boa terra, de onde ele deve receb-lo com um aumento de cem:

quando, como ele que Iseita seu ouro no presente trabalho, loseth seu trabalho e enganado por falta de entendimento, quando como ele compromete-se a este trabalho, sem o verdadeiro conhecimento de suas causas. Ainda mais um ponto devo dizer-te, Como que cada corpo tem dimenses trs, Altitude, eu atitude e tambm a profundidade; Por que transformar todas as portas, devemos nossa roda. Tendo ento este mistrio, que o-obstculo no que milhares tropeam, que no possvel para todos seus discursos destruir seus corpos, que no deve ser feito, mas pelo Alkahest, que uma maneira lucrativa para o nosso trabalho e por nossa mercrio, viz. em 40 dias, ou por a: ento sabe qual deve ser seu prximo curso, para calcinao mas um termo que coloquei no nosso trabalho pelos autores, e ele reacheth para o fim de nossa primeira calcinao, putrefao. Eu disse antes, que todo o nosso trabalho foi compleat em trs circulaes, e cada prtica tinha trs perodos; Ento agora digo-vos que estes trs perodos so a Altitude, a Latitude e a profundidade: Altitude e profundidade sendo Unidos, fazer Latitude, e assim a nossa roda girada round: a profundidade a gua abaixo, a Altitude de vapor ou guas acima e a Unio destes dois uma Calx, qual a Latitude; que feito pela liquefao, sublimao e calcinao: liquefao dissolve e confunde, volatizeth de sublimao, separa e washeth e calcinao une e aventurado. Sabendo que a tua entrada no Ocidente deve ser, Tua passagem adiante para o norte se tu bem, E l o teus luzes vo perder suas luzes cada negcio, Para l que tu deve seguir para 90 noites, Na escurido do purgatrio, sem luzes. Tu deve comear no Ocidente, e no Outono, que estril, para em seguida, as culturas so recolhidas; ento tu Gold, que as colheita de naturezas obras, e de batten dele para torn-lo fecundo tu deve trazer a showrs de Inverno, que o de Latitude Norte, e por estas a terra estar madura e rot as sementes; quais sementes so Sol terrestre, em cujo ventre um oculto Luna. Nesta operao, estas luzes ser obscurecido, e por pouco e pouco uma noite horrvel ser over a terra e o cu, a negritude como a Pitch: essa negritude e Eclipsation vo continuar at o final do teus primeiros trs meses, talvez 100 dias, talvez 120, sim, s vezes de 130 dias, como ele pode cair fora; acho que no dessa vez, para que tua matria deve ser purificada deve ser, antes que eles podem ou devem ser glorificados. Em seguida, tomar o teu curso at leste anon, Pelas cores aumento varivel em manifold sbio, A leste, portanto, teu ascendente conceber, Para que haja o sol com a luz do dia sito No vero e l disport-te com prazer. Ento sers tu Ver teus exalaes retornar outra vez, e pela continuidade deles em teu corpo, luz comea a aparecer, que a nossa temporada de Primavera e do Oriente, em que, como o rising Sun saters a escurido com infinidade de cores anteriores, especialmente em uma manh nublada; assim com nosso trabalho, cores to admirvel

aparecer, como nunca foram vistos pelo olho do homem em to pouco um quarto antes. Em seguida, alegrai-vos, para que agora nosso rei hath triunfou sobre as misrias da morte e eis que ele retornar no Oriente com as nuvens em poder e grande glria. Agora a noite overgone, e quebras de manh; o inverno passado e a Primavera vem agradavelmente, com showrs doce de Abril, hastning as mais belas flores do pode. Agora que o inverno um momento triste, frio e molhado, gelado e slabbery, os pases de prazer sendo sujo para a barriga do cavalo, mas o retorno da Primavera do ano e o prazer com sua temporada de doce: assim em nosso trabalho, as operaes de primeiras antes de negritude parecem enfadonho, para tu murcha acho que nunca haver um fim; variedade de cores traz deleite em sua variedade de diria e horria, at mesmo para aperfeioar a brancura. Diante do leste em ascend a Sul, E te largar l em uma cadeira de fogo, Pois no h colheita, ou seja, um fim De todo este trabalho depois da tua prpria vontade, L brilha o sol acima em seu hemisfrio. Aps os Eclipses em vermelhido com glria, Como rei para reinar sobre todos os metais e o mercrio. Aqui tu mayst luz e isca e desfrutar da glria de teu Elixir branco, mas no o fazem, para que tu tivesses melhor esperar o fim. Proceda ento com um fogo mais um pouco maior para o trimestre de Vero do Sul, onde depois de algumas cores, como verde, amarelo, azure e afins, ters um vermelho brilhante, como at o fogo flamejante. Ento tu s venha de fato a tua colheita e para o fim de todas as tuas operaes; por enquanto tu beginnest por cores aparentes revolta do sol, aps tem sido assim por muito tempo beclouded e eclipsado; Agora tens tu chorou muito tempo, agora chegado o momento que tu sers necessrio no mais chorar, o noivo agora sair adiante sua cmara, e o sol vem adiante como um valente campeo a ganhar o prmio: agora chegado o momento em que o poeta seja cumprida; Ne te poeniteat faciem luligine pingi. Adferet haec Mawaloni nigra favilla jubar. Agora tem o nosso rei da paz alcanou o seu Reino, cujo governo , parcere subject & debellare superbos; para tudo o que est infectado, vai curar o nosso rei, o que manco que ele vai curar, e o que rebelde ele ir suprimir e subjugar. SIC Reis ad constitua totus componitur orbis. E um copo deve ser feito toda esta coisa, Gostaria de um ovo em forma e bem fechado. Agora todas estas nossas operaes, como diz o filsofo, so feitas em nosso segredo, fogo, forno escondido e em um navio; para eu que tu pensas fazer qualquer uma dessas operaes com tua mo, tu s de uma certa de errour. Nosso navio, em seguida, para similitudes causa chamamos um ovo, devem ser fechados quando nossos materiais so definidos na mesma, que os espritos possivelmente no podem sair, nem o ar entrar, ento nosso trabalho foram estragados.

Ento tu deve saber a medida do disparo, O qual desconhecido teu trabalho perdido a cada negcio. Deixe nunca teu vidro ser mais quente, ento tu mayst sente, E sofrem ainda em tua mo para segurar, Por medo de perder, como filsofos disseram. Feito isso, ento definir o nosso navio e matria ao fogo e deix-lo ficar intocado at o trabalho ser feito: para que o filsofo no tem nada, ento, a fazer, mas eis que seu copo e a operao na mesma e para governar o seu fogo artificialmente. At ento, quando uma vez que a pedra est definida para trabalhar, o domnio inteiro governar o fogo exterior, que, como o filsofo, perfeito ou destruir todas: se teu fogo muito lento por falta de movimento, tu queres quase nunca ver um fim; e se for muito grande, tu mayst acontecer de buscar tua fortuna nas cinzas. No pode portanto ser imoderado no governo; e para melhor segurana, seja no seu pescoo de vidro sob um intervalo de comprimento, mas tanto mais como voc deve ver bem; Quanto mais tempo voc deve ver bons; Quanto mais para um Tyro, melhor ele trabalha e com mais segurana. Mas o comprimento usual que usamos, de cerca de 12 ou 14 polegadas de altura; nesta altura, ser admitida, ordem assim sua fornalha deixar cerca de 3 ou 4 polegadas da parte superior do seu vidro, o que pode vir atravs da tampa de seu Athanore se voc pode sem doer sentir ou sofrer de qualquer parte do pescoo, medo no, seu fogo, mas ensopado dele sem medo, seu vidro sendo forte, e o fogo o mais rpido melhor. Ainda saber, que seu forno deve ser efectuado, no acredito que os filsofos usou anteriormente nossa arte de fornos, mas feita de tijolo ou de terra, com tampas de barro, que tinha buracos por deixar a parte do pescoo de seus culos, ao longo de que se eles colocam uma capa, que poderia remover e definir novamente em seu prazer; Este barro capa no era to reflexivo de calor, como so nossas tampas de ferro, mas o efeito do vidro que saiu no furo da tampa, podem sentir sem nenhum dano, e por seu poder que sofrem em sua mo, julgados o temperamento de seu calor. Portanto, no teu forno deixe tua capa ou Top ser com barro bom em todos os lugares, na pelo menos meia polegada de espessura, assim sers no se esquea de ter queimaduras tambm um calor na concavidade do teu ninho, que caso contrrio tu wouldst, to mayst regem o teu fogo no teu prazer; os pescoos dos teus culos que vem adiante, tu needest no capa: ento sers tu ver isso de Ripley verificado, teu trabalho vai continuar com muito sucesso, e tu queres sempre ser capaz de suportar o teu copo na tua mo; e este o verdadeiro significado de todos os filsofos, para dar uma certa regra, por que tu nunca sers exceder e que desde que voc pode suportar a sentir qualquer parte do teu vidro, desde o teu ninho ser coberto, e as extremidades do teu pescoo de vidro vem adiante. Ainda a minha doutrina Alm disso participar, Cuidado com teu vidro tu nunca abrir ne meeve, Desde o incio at que tu tem feito um fim; Se tu fazes caso contrrio teu trabalho nunca pode cheeve. Assim, neste captulo que , mas breve, & c. E que isso est de acordo com o sentido de todos os sbios, evidente pelo seu testemunho, em geral e as seguintes palavras de Ripley; (Disse ele) de ver que tu no

teu vidro de abrir, nem mov-lo, desde o incio at o fim do trabalho. Ento, esta sensao de vidro, deve ser, como pode ser sem abrir ou mover-se do mesmo; se a semente ser disturb'd em seu incio a vegetar, o trabalho, sem dvida, est estragado, ou pelo menos o ser notavelmente weakned, que ele dificilmente vai te pagar teu verdadeiro assina no teu devido. Portanto, quando tu settest teu ovo em teu ninho, tomar ateno de intromisso com ele at que o domnio ser attain'd, mas com um Wyre ou alguma coisa ou com um buraco na tua capa, permanecer no pescoo do teu vidro de correr dessa maneira ou que, caso contrrio, ser muito sujeito a. Assim que eu brevemente percorrer este segundo porto de dissoluo, que na verdade uma calcinao e separao; para por uma constante sublimao, feita uma soluo do corpo, e em comprimento uma congelao dos espritos, para eles por oft ascendente, que passam de que eles no mais subir, mas permanecem na parte inferior do navio junto, que conjunto eles incham, bolha e deixe ferver, at eles calcine e putrefie. A terra preta, impalpvel como tomos do sol, sendo o mais alto grau de putrefao: e isso um segredo que no to claramente descoberto por qualquer um antes. O sol definido, no admira mais escura noite Vu do Crystal Skie: Eclips da lua ' de d, no maravilha que sua luz De ns ocultos de mentira. O sol da diminuiu para o plo norte, E a alterao feita! As gotas de prolas esto ligadas a um carvo, Todo brilho completamente desaparecer. Esse Apollo brilhante, cuja glria fez Uma grande exibio de brilho? Neste justa Phoebe, que ere luz foi ocultado, Brilhar to brilhante como o dia? Este o rei cuja glria e fama Brilhar to brilhante como o dia? Este o rei cuja glria e fama Atravs de todo o mundo, fiz anel? Esta a rainha que agora e o prximo era conhecido? Ah ' t uma coisa maravilhosa, Tal glria e tanta beleza assim devem desaparecer! Que o que antes brilhar Mais brilhante e Tejo, logo deve ser feita Mais suja, em seguida, ere ' twas fina! Derreta a terra, o cu cair para baixo de chuva, As rochas que ceder, Eles parecem como a gua e, em seguida, condensam novamente At gasto toda a sua umidade. A cinzas voltam, para poeira eram, Esta poeira de gua de nascentes; Portanto, longamente derreter a gua clara, Qual todos os espritos traz. O ninho a terra, portanto, eles vo congelar

A cintilante perolado orvalho, Brilhando como prola de concurso, em que roubar Um corpo novo e seco. E, em seguida, as peas como tomos do sol Finura aparecem: Rejoyce, agora tu meia teu curso tens executar, Nem tu tens causar medo. Continuar at que tu ver o vermelho brilhante, Ah feliz viso para ver! Por que at o Palcio Real levou, Tu sers feliz sim ser. Felizes os que no devem faltar para encontrar O novo Levante de sol: Mais feliz que com renovada a mente, Em Deus Encontre o resto sozinho.

UM

EXPOSIO
MEDIANTE o

Terceiro porto,
Que

SEPARAO.

O terceiro porto aberto,

Que

SEPARAO.

Separao doth cada parte de outra diviso, O sutil de bruto, grosso de magro; Mas a separao manual Ver tu retiradas, Para que pertence aos tolos, qual fruta pouco ganhar. Mas em nossa natureza de separao doth no blin, Fazendo a diviso das qualidades Elemental, Em um quinto grau at que eles se todos. Agora tendo executado atravs de duas das doze portas, que eu vim para a terceira, que a separao, que comea to cedo como a matria foi tanto tempo circularam, quanto comear a manter um do outro. Esta operao, que os antigos sbios tm denominada

Diviso de elementos, que depois eles dizem que deve ser associado com uma Unio perptua. Essa separao por outros chamado extrao das naturezas, e as peas separadas so comparadas ao dois drages, alado e outros sem asas. Artephius, que, por idade e sinceridade, estava ao lado de Hermes, o mais eminente, chama essa separao, a chave do trabalho, que, segundo ele, uma sublimao em um vapor contnuo, que o que celestial e sutil, pode subir no ar, ou seja, a parte superior do navio e l ter a natureza de um corpo celestial, ou o esprito; e o que bruto pode permanecer abaixo, a natureza de um corpo terrestre, que o fim do nosso domnio, para que as massas que so compactos e secos, para se tornar uma exausto espiritual, que s deve ser feito por sublimao e diviso ou separao. Ento nossa separao no deve ser entendido, como muitos Alchymists tolos interpret-lo, que tm seus elementos que possuem muito, que so na verdade manuais, feito mo-obra, o vidro que est sendo removido, alterado ou renovado cada vez. Nem so nossas separaes feitas pelo filtro, ou por tritorium, como muitos imaginar, quem sabe no a natureza do nosso trabalho e, portanto, correr em tais fantasias tolas. Natureza, em seguida, em nosso trabalho doth todo, que como um arteso Curioso faz sem misturas confusas, mas primeiro de tudo, faz a umidade subir, que porque ele no pode sair, portanto, condensar em gotas e desce tanto tempo at que durante um tempo ele comear a ser accionado a partir do corpo, que est abaixo; naturalmente todos os homogeneal de humidade, cohobated sobre uma substncia corporal, com o qual ele tem afinidade, accionado por ele. Ouro-los um corpo no qual as qualidades ativas de calor e driness, so mais do que em mercrioe o mercrio , sendo cohobated, comea a ser um pouco mais Fiery ou quente e ento as exalaes so mais areas, que antes eram mais Watry e por Cohobation continuou a gua ainda participa mais da natureza Solary, at que longamente este calor ou enxofre impregnar o mercrio, causar-lhe a congelar em um novo corpo ou quintessncia, que aps a corrupo do corpo velho, que chamado de terra, ou cinzas de Hermesda rvore. Terra de gua transformada em preto e bloe, E gua, depois para a atmosfera sob muito branca, Ento o ar no fogo, elementos l no ser nenhuma moe, Estes feita nossa pedra de grande prazer. Mas esta separao muito mais deve escrever; E a separao chamada por definio de filsofos, De vrias qualidades uma disperso Tetraptive. Ento este o mtodo de nossa operao, terra, que o Sol, fervida em nosso mercrio, em tal calor no qual o mercrio pode subir constantemente em um smoak e descer em gotas, e o corpo abaixo ficar lquido e deixe ferver: ento ser a gua secar, sob a qual negritude oculto, que quando a gua secada deve aparecer como o projeto de lei de corvos. Ser ento este p novamente ceder e comunicar, aps 40 dias apodrecendo sem fumos, at um smoak novamente, que deve subir e descer tanto tempo, at que todo o ser feito volteis e area; em seguida, ser a cor preta desaparecer e o branco aparecem.

Este branco vive Argent, ou mercrio animados, que aparece aps a escurido, ento deve congelar totalmente e deve ento ser fogo, cuja enfermeira a terra; ento tens tu os quatro elementos, ou seja, cohobated teus naturezas no mais alto grau de perfeio da pedra branca, ento tu podes ir mais nenhum, mas ir para trs e girar a roda do mesma at que tu tens atingiu a pedra vermelha. Assim, tens tu a verdadeira princpios e funcionamento do nosso grande Elixir vermelho e branco, que se tu tens uma vez, tu tens riquezas suficiente e no mais needest nessa vida. Isso, se no mais dizia-se deste ponto, pode ser suficiente para shew te a verdade da nossa separao: mas porque filsofos falaram muito dele e na verdade todo o trabalho como causa de ascenso e descension de nossa verdadeira gua em nosso corpo verdadeiro, tanto tempo at que a gua o corpo ser volatilizadas, e depois pelo corpo a gua fixo; e at que ser trazido a passar, haver venha ir as quatro qualidades em sua poca e ir causar a mudana de cores adequados para sua estao, agradvel para o filsofo a behold. Desta separao acho uma figura como esta falado: Portanto, fora do nosso se de pedra precioso tu ser espirituoso, Palito incombustvel e gua thou shalt desenhar, E cerca tu needest no nos Coles a soprar. Essas operaes filosficas alguns tiveram a fantasia para comparar com algumas passagens da escritura, mas eu tinha bastante ligado a filosofia dentro de seu prprio plido e no allegorize a Sagrada Escritura, onde filosofia no compreendida de l. A coisa na mo; por decoco contnua, nosso trabalho ser shew, como na prtica, uma mudana real, a umidade ascendente; o primeiro ser branco e assim continuar muito tempo, que chamado de gua ou catarro, e depois que a gua vai ser colorido, subir e assim por diante os lados do navio, que chamado de palito; e este palito no inflamvel, para ele o verdadeiro enxofre de ouroe, portanto, como permanente, como o mercrio. No entanto, ser no equivocada, nem no imaginar que porque falamos de palito incombustvel, que nosso trabalho deve ser executada com o fogo de um vento, forno, ou de fole, (como alguns tolamente imaginam) para queimar o que combustvel, at que o palito muito incombustvel ser deixado, para todos os nosso assunto voltil ligado na fixidez incombustvel, com uma decoco de moderada no nosso secreto Athanor, cujo calor em seu mais alto vigoration mas muito obscuramente vermelho, dificilmente perceptvel, e em seu grau mais baixo no completa metade to forte, ou metade no mximo. Fazer isso com easie de calor e nutritivo, Primeiro com fogo mido e depois que seca, O Flegm com pacincia out-drawing, E depois das outras naturezas espirituosamente: Secar a tua terra, at que ele ser sedento, Por calcinao, seno labourest tu em vo, E, em seguida, beba a umidade novamente.

Este um calor que amigvel para os rgos, para o faz o esprito subir, e ainda sofre para retornar, e devido sua crescente e retornar, a matria abaixo est continuamente mida e boileth com um movimento perptuo e exalao, que sobe e retorna dia e noite, todas as horas e minutos, sem intervalo. Este ar mido, ou a forma lquida na inferior, com Ebullition e enviar por diante uma smoak espiritual ou a vapor, (na qual, diz Artephius, o domnio inteiro consiste) continua por seis semanas, ou por a, e, em seguida, a fervura vai virar um inchao Pitchy e colocando-se como massa de fermentados; e daquele tempo que o composto deve crescer, Secador e secador, vindo em comprimento para os vapores ou p impalpvel e tomos de breu, deixam-se por seis semanas. Ser paciente, pois, em decoco e espera com uma grande dose de confiana, at que tu vs a tua gua, o que no primeiro sobe branco e flegmatick, para comear a mudar de cor e as exalaes provenientes de descolorao dentro do vidro. Ento continue sua decoco at a nuvem que concebida ser trazido luz: para esta operao no se esquea de que as sementes comeam a se misturar e lhe dar um sinal do incio do conjunto de naturezas, e que o dourado do vidro sobre os lados dentro o cncavo, como se ele foram overspread com folhas de ouro puro. Ainda continuar sua decoco at a terra na parte inferior comeam a aparecer, e a umidade do composto comear a ser finalizado em secura, cor preto, que um sinal certo de seu curso de direito, e sem que voc nunca pode alcanar a maestria. Lembre-se que nesta calcinao tu tens uma poro de gua na parte superior do teu navio, que no descer; e no momento da cessao dos vapores, o corpo cresce muito seco, at a calcinao, que quando intirely aperfeioado, a gua como se fosse uma virtude magnticas desenhada para baixo e segue-se ento uma segunda liquefao. Separao assim tu deve fazer muitas vezes, Tuas guas, dividindo em partes duas, Para que o sutil de bruto tu tomar, At a terra permanecem abaixo no bloe de cores; Que a terra fixa em respeitar todos ai. A outra parte s espiritual e voando, Mas tu deve transform-los todos em uma coisa. Mas para retornar ao nosso trabalho de sublimao, que como foi tocado antes, a chave de toda a obra, por que a separao feita uncessantly cada dia e a hora. Assim so as guas divididas das guas, ou seja, as guas acima deles que esto abaixo; parte da gua sobe acima como um fumo e congela e corre para baixo os lados do vidro em gotas como veias e parte mantm-se ainda abaixo com o corpo, e com que ferve visivelmente e que uncessantly. Por este trabalho, tu tens as sutis ou finas de partes do corpo e as partes finas da gua, subir e se misturar; e a parte bruta da gua, mixt abaixo, o nico por sublimao juntos e o outro por ebulio juntos: assim teu corpo abaixo composto de duas partes as mais fixas do Sol, com as partes mais grosseiros de Lunaria; e tua gua de duas partes, a alma do Sole o esprito de Lunaria, que a verdadeira terra mstica de fixao.

Assim, fixando-se em um contnuo de vapor de tudo o que espiritual e celestial, na gua e no corpo levemente ascendente, e na parte superior do vidro, tendo a natureza de um esprito, o que mais bruta, earthy e corpreo, no exame de fundo a natureza de um corpo, cuja cor, alma sendo separado, ser preto como breu. Este corpo uma substncia intermediria entre o corpo e a gua, uma Limus, um novo corpo ou terra Adamica, um meio entre fixos e no fixos; no to fixo quanto a ser igual ao Sol, nem ainda to volteis como o mercrio, mas no suficientemente fixada para suportar um requisito de fogo para este trabalho e a sofrer toda a dor e ai deste nosso purgatrio, em que ele habita seis semanas sem fumos ou vapores. Mas quanto ao esprito, que uma coisa macia, nem capaz de suportar o fogo, mas voa com ele e permanece na parte superior do vidro; s enquanto a fumaa surgir, o ascendente ainda encontr-los que so de cima, at que a ltima factura sobre grandes gotas, cair; e quando a fumaa cessar, como muito do Esprito como o cncavo do vidro ir realizar sem correr para baixo, permanece acima at intire calcinao ser aperfeioado e, em seguida, eles so desenhados para baixo por uma virtude magnticas: assim que ela todo o mistrio da proporo do vidro para a matria, ou seja, que ele ser to grande e no maior, como no seu cncavo ir realizar-se um competente quantidade de gua, (aps a calcinao a gua secos poros) enquanto o corpo abaixo apodrece em tomos. Ento voc deve trazer de volta a gua sobre a terra e circular novamente tanto tempo at l ser uma adeso total, at que o esprito tornar-se o corpo e o corpo tornar-se um esprito, e tudo ser feito fogo verdadeiro ou tintura; de qual conjunto esta verdadeira separao a causa, e sem ele no pode ser feito. Em seguida, palito e gua com gua devem destilar, E com a ajuda dela receber movendo: Manter bem esses dois, que tu no derrame Por falta da devida a tua obra de fechamento, E fazer teu meltng de rolha de vidro, A parte superior do teu navio junto com ele, Ento Lamba filsofo merda. Esta circulao de segunda, que aps a juno, haja nenhum mais o corpo abaixo e o esprito acima, mas todos devem ser um e o corpo que o enxofre, deve sempre seguir o esprito ao fogo onde quer que ele voa. A causa ocasional de tudo isso, nossa primeira gua que embora vil, , portanto, ser muito valorizado, pois muito precioso; atravs da virtude que vem para passar, que a nossa terra produz uma gua e faz voar com o esprito no alto e a alma do nosso Sol, que longamente allure o esprito e o corpo disse Unio, coisa que nunca seria: e, em seguida, o corpo para alm da sua prpria natureza levantado, movendo-se uncessantly com o esprito e a alma com o fogo, para todos agora so feitos um inseparavelmente; e isto chamado a me na barriga do beb que ela trazia de vedao, ou seja, a terra abaixo to unida gua que surgiu a partir dele, que esta operao aps este conjunto de verdade, eles so nunca mais dividido, mas esto juntos sublima e descem continuamente, movendo e alterando continuamente at o complemento perfeito.

Agora para todos tanto quanto o domnio consiste em vapor, que so chamados a grandes ventos, que esto no vaso na formao deste nosso Embrio. Portanto muito cuidado deve ser tido para no exalar os espritos. Que eles vo fazer, sem o vidro tem uma forte guarda; primeiro, eles so sutis; nem que s, mas subir com um grande impulso, em virtude de nosso fogo, o que deve causar a inferiora ebullire & moveri contnuo, & ciculari inferiora, quolibet momento; e em terceiro lugar, em putrefao, o corpo e o Esprito tm um odor mais sutil, que tambm deve ser retido. Para a preveno de todas, Tu ters a tua rolha como a empresa de qualquer parte do teu vidro, que permitem que ser forte, como dito e o pescoo longo e forte e deixe o pescoo ser derretido at com uma lmpada ou com carves e fechado bem sem muito torcendo, que faz com que o vidro frgil; mas sendo nipt e depois que ficar no mesmo calor, transformando-o para l e para c no calor claro, vidro vir como exatamente fechar e suavizar uma superficies, como em qualquer outro lugar. Este o caminho certo e verdadeiro que filsofos tm garantido seus culos por. Deixeo esfriar por graus e tenha muito cuidado com o que no comear nenhuma rachadura em refrigerao, que se ele assim, embora nunca to pouco, voc deve no coniventes para ele, para que os ventos dentro l causam a exploso, como sendo um fraco defeituoso lugar. A gua com o qual tu mayst reviver tua pedra, Olha tu destilar antes tu trabalhar com ele. Muitas vezes por ela sozinho, auto E por esta viso, tu sers sagacidade, A partir de fezes de faeculent quando encerr-lo: Para alguns homens com Saturno, multiplicar, E tal como a substncia, que ns defie. Assim tu vs como nosso trabalho deve ser encomendado em referncia a seu regime, mas a questo principal a nossa gua. Que a gua, como diz Artephius, o vinagre de montanhas, e o nico instrumento de nosso trabalho: sua preparao consiste em Cohobation, o que vamos descobrir. Em meu pequeno tratado chamado Introitus Apertuse no meu outro Tractate chamado Ars Metallorum Metamorphoseas, falo tanto dele como um homem pode falar, sem dar um recibo; mas para o genial, o que l est escrito se muito melhor do que qualquer recibo. Isso que eu digo, que deve primeiro ser cohobated em uma maneira muito maravilhosa, (para ele como um Cohobation que tem no como no mundo) e por diversas vezes, para um determinado nmero, e depois ele pode e deve ser destilado por si s, sem qualquer adio, uma e outra vez, que tu mayst tm a gua limpa de qualquer mistura de Exotical. Quando ela sobe como o orvalho em prolas, tu mayst, em seguida, saber que suficientemente puro, que , no at que toda a imundcia ser convertido a partir do centro, e lavar ' d das superficies: Thy gua ento tem to excelente uma faculdade Pontick, que ir se dissolver Jpiter, Saturno, ou Vnus, mercrio e enxofre; para ele, comandos metais como sua verdadeira gua Mineral, que sem mercrio no mundo , mas nosso mercrio, nem pode ser, por razes conhecidas pelo Adepti, que se eu deveria dar, no haveria nenhuma quase to estpido, mas que seria facilmente det-los, pois

so mais demonstrveis. Isto que s neste momento digo deste mercrio, que a me de metais e, portanto, tem o poder de reduzi-los, dividindo-se seus princpios de enxofre e mercrio; mas contamos uma perda para imploy nosso mercrio para tal srdido usa, para ns mimamos a bondade pelo presente. Ouro s afogado nele, ou seja, ele reduzido sem diviso de peas; mas atravs do enxofre e o mercrio ser um tempo distinto, mas eles sero reunidas com a gua e junto e assim permanecer perpetuamente; que outros metais em sua dissoluo no vai, por seu ser de enxofres apresentam no perfeito, so rejeitadas para as superficies e nunca so recebidos a Unio novamente, pois eles so heterogneo. Destil-lo, pois, at ele ser limpo, E fina como a gua, como deveria ser, Como o cu em cores brilhantes e Silas, Mantendo a figura e ponderosity: L com fez Hermes umedecer sua rvore, Em seu copo que ele fez crescer na vertical, Com flores desbotadas belas vista. Ento, para retornar para o que ns divaga um pouco de, tua gua tanto tempo portanto, at que ele ser muito limpa; para isso, diz os filsofos, o teu primeiro trabalho, para fazer limpa teu mercrioe depois em limpar mercrio colocar corpos limpos, para quem pode esperar uma gerao pura daquele que impura? A prxima propriedade de tua gua , que ele deve ser fino, ainda to fino quanto qualquer outro mercrio; se a parte externa ser corrompido, pois um sinal evidente de que a natureza para dentro confuso. Ele tambm deve ser de uma cor muito brilhante, mesmo como a fina prata polida, como diz Artephius. Assim diz um filsofo que nossa gua vista como um corpo de Coelestial. Nossa gua no deve ser reduzida em qualquer licor difano lmpida, como alguns imaginam com carinho e como eu vaidade minha auto no meu tempo de errours, mas ele deve manter sua Mercurial formulrio puro e incorrupted. Tambm muito pesada, to pesada que um pouco mais pesado, ento qualquer outro de mercrio no mundo. Este apenas um mercrio, e no h em todo o mundo alm de que pode fazer o nosso trabalho: com este Hermes umedecer seu corpo e chegou podrido e putrefie. Por meio desta gua corpo ser levado ao ter uma alma vegetativa, para ele vai atirar para trs como com raminhos, folhas e ramos, e depois vai resolver em p como tomos. No tempo deste processo muitas cores sero venha ir, subir e definida, que vai ser um espetculo agradvel para quem v e encurtar o tempo maravilhosamente, que mais parece muito tedioso. Esta gua como o pneu venenoso, E com ele o poderoso Triacle forjado; um veneno mais forte de ira,

No pode ser considerado um veneno mais forte, Oft vezes, portanto, no Pothecaries ele procurado. Mas nenhum homem deve assim ser intoxicar, De tempo a Elixierate de medicina. Esta gua por filsofos chamados seu veneno, e na verdade um veneno muito forte, a saber, ao corpo do Sol, ao qual misturado: mas o que o corpo do homem, nunca tentei minha auto, nem deu para outro, nem eu acredito que algum de eles. Mas como sobre a medicina que feita por ele e fora dele, certo, que de todos os medicamentos do mundo o mais elevado, para ele o verdadeiro Arbor vitae, que responder os desejos universais deles que t-lo neste tipo; para alm de sua virtude curativa, o que ele tem de uma forma maravilhosa e milagrosa, ele pode penetrar mesmo nossos princpios de Consitutive, que nenhum outro medicamento de minerais pode fazer. Embora Paracelsus glria muito de sua Renovantia & Restaurantia, (que ns conhecemos, como sendo o mestre de sua secreta Alcahest, de que se eu viver vou escrever um Tratado especfico), mas ele no seu Haematina, nem ainda sua Arcana, nem sua Elixiria, nem sua Essentiae, nem qualquer um de seus segredos, que so medicamentos certamente nobres, que podem chegar a raiz da vida, que isso pode e vai; para ele executa tudo, s que no pode prevalecer contra a nomeao de Deus, caso contrrio eram ele no para esse decreto que realmente poderia manter um homem imortal, pois renova a juventude, retarda a idade, e restaura a sade mais requintada e compleat, encreaseth fora maravilhosamente; Sim, ele ir no s renovar o cabelo queles de quem ele est cado, mas ele vai mudar a cabea de hoary em uma cor jovem, que no crescer hoary novamente por muitos anos, nem sempre, se a sua utilizao totalmente eram conhecidos, e foram usados como deveria ser. Ento em relao a sua virtude maravilhosa, depois que feito em medicina, filsofos por analogia concluram, que era antes o maior veneno, pois tm uma mxima (ex summo venemo, summa Medicina) que, como no sempre mantenho verdadeiro, ento eu aqui no deve contestar. Mas quem pensa que, porque os filsofos dizem que como um veneno mortal, que para ser comprado no boticrios ou farmacuticos, ele est enganado; para como comprado pela primeira vez, confesso que muito venenoso, mas esta malignidade eu engravidar e sei que totalmente retirada, antes ele se tornar filsofos mercrio. Mas, qualquer que ele seja em sua crueza, tenho certeza que no assim em sua perfeio, para ele que ele deve ter, ento, devem ficar muito longe de receber qualquer dano, que ele deve encontr-lo para ser um soveraign de medicina, que tem no como em todo o universo. Ento, como o verdadeiro Triacle, E em seu funcionamento doth shew de maravilhas, Restaurando muitas de morte para a vida; Mas v tu se mistur-lo com nenhum corrosivo, Mas escolhi ele puro e rpida execuo, Se queres assim tm a ganhar. No o Triacle de Galen, nem ainda de Hipcrates, (que ainda se bem feitas so de grande eficcia) que se pode comparar com ela; primeiro, ele mata todo o veneno de qualquer doena ou enfermidade, para que essas doenas que surpreender os beholders,

so por este anncio mesmo superar miraculum: para supor que um homem morrendo com os smbolos da peste, assim que ele sobre o ponto de partida (e o decreto no passado, para ento l no nenhuma recuperao) se ele tiver apenas uma gota deste Elixir caa, para que ele engoli-lo, ele deve recuperar imediatamente, e em pouco tempo ele ser restaurado sua antiga sade. Agora que ele imediatamente chegar a raiz da vida, demonstraro: suponha que um com uma doena muito definha ser consumido como nada em comparao e para quer dos espritos seja apenas indo para fora do mundo, para que o decreto no pode ser passado, se ele tem mas a fora mesmo na agonia da morte, mas para tomar uma gota deste Elixir, ele vai recuperar reviver e em poucos dias em comparao vai ser duplamente mais forte, ento nunca foi antes. Suponha que um de uma constituio muito fraca e doente, e cada dia doente, fraco de mais, se ele tomar deste Elixir, vai em um curto espao de tempo altera sua constituio fundamental, para que ele deve ser muito mais forte, ento qualquer outro homem, normalmente . Um filsofo nobre (embora escasso acredito ele ser um Adeptus da pedra) hath escreveu da tarde um pequeno tratado de febres, a litase e a peste, e l ele diz em um dos seus textos, que a perda de fora que feita por Venery e Bloud-deixar, totalmente irrecupervel. verdade, e eu acredito verdadeiramente que ele tinha medicamentos muito nobres e pena, mas ele tinha este segredo para preservar sua idade avanada, de eu seriamente professam, que, de todos os tratados que j li, eles so mais filosficos; mas por essa expresso a evidncia, que ele era ignorante deste segredo. Para embora por Venery, uma Tabes ou sangrando, ou por qualquer outra forma um homem pode ser debilitado, ele pode ser restaurado por este Elixir, no s para a sade perfeita, mas tambm a medida de fora que ele nunca teve antes. Sim e um homem ou uma mulher que nasce a fraqueza hereditria, pode ser transformado em uma fora normal, em seguida, mais pelo uso de nossa medicina: ou um homem que pelo trabalho, a doena e a anos, a boca de sepulturas, at mesmo a cair nele, pelo uso deste contrato ser restaurado, seu cabelo, seus dentes e sua fora, para que ele ser de maior agilidade, em seguida, em sua juventudee de maior fora e pode viver muitos anos, desde o perodo do Decreto onipotentes no ser chegou. Para minerais so de todos os organismos sublunar mais perfeita e a melhor parte delas so metais, que quando eles so perfeitos, defender-se fro todo o medo da corrupo perpetuamente. Agora o esprito do metal quando ele se exalta com uma perfeio milenar, tingeth de todos os metais imperfeitos para uma pureza incorruptvel; mas ento este esprito deve ser feito, um corpo, de acordo com o ditado de Hermes, Vis ejus est integra si versa fuerit in terram. Mas esta tintura transcendente pode ser dissolvida em um palito, ou melhor um licor puro, que, em seguida, no adequado para metais, mas apenas medicamentos; da natureza da luz, e, portanto, to prontamente concordar com nosso princpio formal do frasco, como uma chama entrar outro. Sim e alm disso, ele pode ser exaltado para alm da natureza do homem, sim e de qualquer corpo tangvel, tornar-se uma luz perptua mais radiante, o que tenho visto, porm no meu eu realmente fez. Tudo isso feito pela Divina virtude da nossa gua, que est a ser preparado como diz, por Cohobation e destilao, para fora da gua a vida, gua e no corrosivos, como qualquer mis-interpret de nossos livros.

Estas so ento as qualidades circunstanciais de nossa gua pura, limpa e muito brilhante, rpido e muito fluente, sem umectao; o assunto apenas rentvel que podemos escolher para esta arte, e tudo o que pode ser tomado em mo do mundo, alm disso, mas falacioso. uma coisa maravilhosa em espcie, E sem ele nada possvel, Portanto Hermes chamam seu vento, Para ele, voando acima do sol e da Lua, E o maketh nossa pedra voar com ele em breve, Revivendo os mortos e dando vida Para sol e Lua, marido e esposa. uma maravilhosa composio, sim to maravilhoso que se tu deverias saber pela relao somente, tu poderias no acreditar. Estudar, portanto, apenas para conhec-lo, pois a prpria dobradia sobre a qual gira toda a perfeio, que os sbios nunca revelado mas apenas em figuras e metforas. Alguns tm chamado de sua afiada vinagre, devido sua qualidade dissolvente; outros tm chamado de um pssaro, um ganso, um Phesant e muitos desses nomes que deram a ele. Mas porque ele nasce sob a forma de um vento ou vapor, os filsofos tm chamado seus vapores, seu Smoak e seu vento; e por esta causa comando, que o porteiro vigiar diligente, que ele no voar ou expire, pois iria estragar o trabalho. Esta gua, em seguida, flyeth a parte mais espiritual e a parte Corporal permanece abaixo sob a forma de uma umidade, pois a bolha e ferver continuamente e o smoak na cabea condenseth e returneth em gotas sobre o corpo; e por isso significa que o corpo do Sol, que mais fixo, para o espanto da natureza feita volteis e envia na exalao da gua sua alma ardente sutil. Assim, o corpo morto tem infundido em um esprito de vida e comea a ser dotado de uma viva alma que se move no alto com o esprito e retorna com o mesmo, at que o corpo totalmente renovada. Por isso, o organismo do sol mantendo a parte mais corprea da gua na parte inferior, eles ferver juntos e insira um outro e assim ambos por decoco tornam-se mais e mais Corporal e fazem juntos um corpo Hermaphroditical, dos quais as partes mais fixas do sole as partes mais grosseiros da gua, so os principais componentes: Para que sendo assim misturado, as partes corporais mais abaixo, e as partes mais espirituais em sublimao, a parte corporal marido e mulher para ele, para a concepo de todos os feita na parte inferior do navio. Que se no fossem por artesanato feito rpido, E tirado sua gordura com gua, E assim dissevered o fino do grosso, Tu nunca deverias trazer este trabalho. Se tu queres, pois, sem dvida, velocidade

Levantar as aves fora do seu ninho, E depois traz-los novamente para descansar. Esses organismos enviar adiante uma fina emanaes sutis, que podem ser comparadas com a respirao; e o retorno dele e fuming continuamente, podem ser comparados a respirao em e fora do ar, para diz Artephius, todas as coisas ao vivo pelo ar: e assim nossa pedra inspirado pelo ar, o que o ar a fumaa que sobe continuamente, que participa de naturezas, bem como o corpo abaixo doth. Tambm por isso que abaixo para ferver e inchar continuamente, que ele no faria, que no a terra reter a umidade; e a sublimao carrega com ele a parte de subtilest, ou a alma do corpo, que facilmente exibida por ele mudando de cores, para tudo o que coloureth de enxofre, que untuoso, e portanto a sublimao aparece pinguous: o meio dessa extrao gua, porque a nossa gua e o enxofre so Homogeneal. Portanto esta prtica h duas coisas a considerar, a parte inferior e parte superior; o fundo no apenas o corpo do Sol, para assim no iria ficar lquido e fluxo e deixe ferver e bolha como ele doth: portanto, certo, que o corpo retm parte da gua, que mais grossa, que mistura e digesto de espessura tem causado; qual parte mais grosseiros da gua juntou-se com o corpo, mas no perfeitamente Unido. A parte superior no apenas da gua, nem ainda a mais inteira de gua, mas uma certa poro de sutil do seu vinagre primeiro, o que tem na mais pura parte de seu ouro, o que sublimado com ele, que ambos juntos fazem um meio de muita Firiness: Sim, ento devido a mistura de ambos a parte superior e subsident so reduzidos a uma mdia, que segure um do outro; Portanto, nosso corpo neste momento e nesta operao, chamado o corpo tanto do sol e da Lua, e o vapor contm tanto a alma do sole o esprito do mercrio. Levar isso para sua presa, pois tenho revelar tinha que filsofos mediante pena de um antema nunca iria divulgar. Se voc atendeu bem o que eu disse, eu disse bastante, e se isso no bastar a voc, eu sei que no o que ser. Me lembro bem o que eu disse, se voc sempre esperar o sucesso. Resumindo tudo, portanto, em uma palavra, para eu ter sido to longo que temo eu tenho sido muito prolixo: Lembre-se o que voc vai, e o que voc trabalha no. Voc ter em mos um corpo terreno, o que voc traria para a tintura celestial. Isso voc teria efeito por mercrio, que a nica maneira ou mdio no mundo. Primeiro, em seguida, sublime at por mercrio thou hast trouxe teu corpo altura da volatilidade, e tu o sal que encontrar neste corpo dissolvido l ser um fermento, que vai recongeal o esprito. Subir e com vontade de acordo de gua de gua E o esprito com o esprito, para que seja tanto de uma espcie, Que quando eles ser exaltado fazer descer. Assim tu sers desata o que natureza erst ligar, Mercrio essencial transformando em vento; Sem que separao natural e sutil, Pode nunca ser compleat gerao rentvel. Para o corpo que em seu manifesto ser enxofre congelado e seco, ainda em sua occulto mercrio lquido e hmidas: agora a gua que tu mixest com ele tem este vertue, para abrir seus poros, e, em seguida, a gua do corpo vai to naturalmente concordo subir e com tua gua de vida, que tu submetidas , como uma gua sero reunidas com o outro.

Agora, como o Sol tem um esprito oculto, ento tem nosso mercrio, que invisvel; para avistar ele aparece como outros mercrio, apenas um pouco mais brilhante, mas na verdade eles diferem maravilhosamente: que esprito uniro-se to naturalmente com a alma, ou o fogo parte do corpo, como a luz vai se misturar com a luz, e, em seguida, ser levada a parte bruta do corpo e da gua, na parte inferior do navio, na ausncia da alma e do Esprito para putrefie. Ento, essas duas naturezas Fiery sendo homogneo, prontamente vai misturar e ser sublime juntos em forma de vapor, ou Smoak branco como diz nobre Artephiuse h condensao na parte superior do navio, ou seja, sobre os lados e no cncavo do vidro, vo voltar de novo e circular para cima e para baixo, at que ele ter destrudo a solidez do corpo, tornando-se sem corpo, mas a sublimao, o que sutil, e o que terra e resistindo, transformando em cinzas, ou um p impalpvel, por calcinao. E depois Putrefaction compleat pela circulao, a parte mais fixa que chamada o corpo de Fixion, parte essencial e mais permanente do corpo e da gua, obrigando ser levantada e carregada no ar. E sem essa separao e diviso; tudo nada, para isso a chave muito do domnio, a causa da gerao: assim em vo tudo o que tentado sem isso, fervente bruto, sublimao, o que sutil, que os problemas do mar tempestuoso, que funciona acima e para baixo como o mar nos ventos poderosos, o que pr pode subir, e tudo o que impuro pode permanecer na parte inferior; e quando tudo o que puro, subiu, o que resta chamado a terra que permanece. Assim Artpehius. Agora para ajudar-te nesta porta, Este ltimo segredo que vou divulgar-te, Tua gua deve ser sete vezes sublimar, Outra coisa ser sem dissoluo gentilmente, Nem putrefao sers tu nenhum Ver; Como lquido Pitch nem cores que aparecem, Por falta de calor dentro de teu vidro trabalhando. Observe ento que sublimao, que, de outra forma, chamada de separao, diviso, ascenso e Descension, a chave do trabalho; Ele colocado para o terceiro porto, e ainda o ltimo e o primeiro; o ltimo chamado por Ripley e eu a Eccho a sua voz te garantir que o primeiro e o ltimo. E como a chave de todas as nossas operaes separao, para que a chave para ele o nosso verdadeiro mercrio, verdadeiramente preparada e proporcionada como deveria ser. Agora, a proporo de tua gua, em referncia ao seu interno adicional enxofre, que adicionado pelo filsofo E como a chave de todas as nossas operaes separao, para que a chave para ele o nosso verdadeiro mercrio, verdadeiramente preparada e proporcionada como deveria ser. Agora, a proporo de tua gua, em referncia ao seu interno adicional enxofre, que adicionado pelo filsofo; que feito pelas sucessivas guias, que so feitas pelo nosso filosfica Arsnick, cujo nmero deve ser sete. A escurido desaparece e a luz aparecer, aps muitos chuveiros, antes do voo de cada guia, nossa gua, portanto, ser accionada, por Acuation limpa e, em seguida, torna-se poderoso na dissoluo do

corpo, que ser feito com um menor nmero de guias, ou uma maior, mas com 7 ou 9 mais desiredly. Esta gua atuada tambm o instrumento que mover o ouro para putrefie, que nenhum outro agente no mundo pode fazer; para por isso, o corpo terreno, amolecido neoliberais, os poros dele so suavizados e enxofre invisvel pr em liberdade, o que faz o corpo apodrecer, alterar cores e em comprimento, tornar-se negro como unto derretido Pitch. Mas se tu omitir o nmero de guias, falhar na bondade do teu Arsnickou errar na preparao da gua com teu Arsnick, em conjunto, ou purificao, ou digesto, ou qualquer outro errour, que experincia avisar a TI, ento no espere que o regime mais exato do calor de teu forno externo ir fazer o trabalho. Quatro incndios de l estar, que tu deve entender, Natural, contra a natureza, natural tambm, E o Elemental, que queimam a marca; Estes quatro incndios usar ns e nenhum moe, Ai teu corpo de fazer fogo contra a natureza. Ele o nosso drago como eu te dizer, Ferozmente queima como o fogo do inferno. Agora para te dar um toque sobre o nosso fogo, o que ele que sabe pode bem ser considerado um mestre dos nossos segredos: temos realmente de quatro incndios, que um mais do que Artpehius numbred, que ainda ele pretendia incluir. O fogo mais nobre Natural, que o que buscamos tem multiplicado, e que o enxofre , de ouro, ou um pouco sua tintura ardente; isso que procuramos para, e usamos o mercrio sol causa dele. Nosso fogo prximo nosso fogo contra a natureza, e que o fogo da nossa gua que corrompida e essa que multiplicao feita a corrupo. O terceiro incndio no natural, que a mistura destes dois incndios, enquanto eles esto em sua ao e paixo, e nem na verdade predominam. Agora, para dar-lhe uma razo da denominao desses incndios, sabe que fogo Mineral o enxofre, que quente e seco e a morte da rvore do Mineral, ou seja, a causa da coagulao, que , tirar o fluxo do mercrio que frio e mido; Este ouro aparente, pois um corpo perfeito coagulado, fixo e permanente em todos os ensaios: isso ele hath de seu fogo ou enxofre, e isso natural. Mas agora a nossa gua tem uma real e ativo enxofre nele, e ainda rpido e fluido, um fogo na gua que ainda no queimado; Este enxofre ouro de verdade, e ainda voltil; Isso um enigma, o mistrio de filsofos e ainda verdade; Isto contrrio a operao comum de naturezas em corpos de Mineral. Agora natureza sempre cuidado e fornecer para seu prprio filho, antes de um estranho; Ouro seu prprio filho e est de acordo com suas prprias regras: mas esse mercrio filho do filsofo, cuja Natividade atravs da natureza contribuir sua ajuda, mas ele est fora do seu caminho normal, e atravs da cooperao, da arte e da natureza, ele , por

suas qualificaes um espanto natureza, quente e seco internamente, e que na verdade; para ele impregnado com enxofrede real e ainda no coagulado, mas em uma palavra Ignis aquade ouro chamado verdadeiramente e que a maioria puro, mas volteis bruto e no abortivo; no perfeito e ainda deixou no caminho para a perfeio, e ainda sua virtude activa, no extinta. Este achado de natureza do assunto misturado com seu filho, o rei, mesmo ouro, por isso os esforos emendar sua constituio e para multiplicar a sua virtude; para embora viver ouro ser uma coisa de admirvel feroz, ainda estar fora as operaes do canal ordinrio da natureza, natureza no mente sua preservao, muito menos a sua propagao. Estes trs incndios referidos so internos, secreta e invisvel, mas h mais um que usamos, o que no nossa para cada Sophister tem ele e useth ele como ns e que a culinria fogo, que ainda to necessria que sem ele nada podemos fazer, nem ainda sem o verdadeiro conhecimento de sua devida proporo. Ento, usamos sem fogos de esterco, nem do sol, ou de banhos, como alguns perswade de Sophisters-se e outros, para estes so todos os incndios que usamos. Com o segredo enxofre que est em nossa gua, que ns proporo exatamente no comeo, ns abrimos nosso corpo, para esse fogo pode fazer e que no doth que nenhum outro fogo pode fazer, pois destri e vence o corpo, e torna a nenhum corpo, mas um esprito. Para que tudo o que podem sugerir qualquer Sophisters, o nosso fogo Mineral, o enxofree o que puro; ele est Unido gua em uma forma e ainda dificulta no seu fluxo, nem corrompe sua forma. Este o verdadeiro Ignis Gehenne, pois Eclipseth a luz dos corpos e faz com que eles se tornam to negros como breu; que um smbolo do inferno, e para sua Cimmerian escurido por muitos dos sbios chamado inferno. O fogo da natureza o terceiro Menstrual, Que o fogo natural em cada coisa, Mas o fogo occasionate que chamamos de antinatural, Como o calor das cinzas e feriados para a putrefao. Sem estes incndios tu mayst nought trazer A putrefao, para ser separado, Tua matria juntos proporcionais. Nosso fogo natural , como eu disse, o verdadeiro enxofre de ouro, que, no corpo duro e seco, preso, mas pela mediao de nossa gua deixar solto, podrides moles do corpo em que ele foi detido e aps a separao de elementos, parece visivelmente em nosso terceiro Menstrual. Embora o ouro ser um corpo compacto e seco de terra, nenhum pode pensar que se tornou o que sem a virtude de uma semente, que, pela perfeio, no est extinta, mas selado qual semente uma forma ardente de luz, que nada no mundo wanteth, e, portanto, seria um grande Anomalum se deve apenas ser defeituoso em metais, a escolha de todos os organismos sublunar.

Entre esses dois fogos, no momento da sua ao e paixo, uma aps a outra e outra, l feito um meio que faz parte de ambos, porque no completamente natural, nem totalmente contra a natureza, denominado antinatural. A durao deste fogo no natural o tempo que o corpo comea a abrir, e cores para mudar, que est em uma palavra, todo o tempo da regra de Saturno e parte da regra de Jpiter, o regime inteiro de putrefao e tanto de abluo at a pomba comeam a prevalecer sobre o Corvo; Putrefao, pois o giro de um intire roda, para que a parte feita em sicco, quando o corpo todo um Calx descontnua ou cinzas e parte em humido, que chamado um banho, quando a parte subsident lquida e ferve e a parte de gerncia vapores no ar e desce. Assim voc v incndios quantos temos, e como elas so distinguidas: onde eu escrevi o que eu sei, e como muitos como entender me vai valoriza meus escritos altamente; para sem jactncia let me assegurar-te, tu no tal outro diretrio em todo o mundo: eu posso falar isso sem ofensa, sendo desconhecido a TI e tu para mim. Isso eu digo no a retira de qualquer filsofo, para muitos profundamente foram vistos neste domnio, mas quase todos eram invejosos, e o mais sincero seria ter julgado minha simplicidade, merecendo um Anathema maranatha. Eu coloquei aqui demonstrao to lisa que eu v, que voc no pode perder, se Deus direcionam-lo; e sem o conhecimento dos incndios est muito grande, qualquer whimsies voc tem em sua cabea; voc nunca ver a dissoluo do corpo, nem que voc deve sempre fazer preto e por conseguinte, voc no pode dividir elementos como voc deve fazer, porque voc proporcionado no sua matria sabiamente no incio do trabalho; para, Dimidium facti bene cepit, habet, aquele que faz um bom comeo, meio como tem feito. Portanto, fazer fogo teu vidro dentro, Que burneth o corpo muito mais do que fogo Elementar, se tu queres vitria Nossos segredos de acordo com teu desejo: Em seguida, ser tua semente tanto rot e spire, Por ajuda de incndio occasionate, Que gentilmente aps serem separados. Ento meu Conselho, no ser to cuidadoso do fogo do Athanor, a partir de seu fogo interno; procur-lo na casa de riese desenh-lo das profundezas de Saturno; Deixe o mercrio ser o Internuncio e seu sinal as pombas de Diana. Pelo Rio, voc deve encontrar uma rvore, em que o ninho das guias de 10; tomar de 7 deles, 9 ou todos, mas lev-los muito branco, que muitas vezes far com que mergulhar no Rio: com estes voc pode superar o Leo. O calor de seus estmagos muito mais poderoso do que qualquer fogo no mundo; nele ouro ser destrudo, que no sabers o que tornar-se dele; que ainda loseth nada do que eu, embora expostos violncia maior de qualquer chama. Assim, com pacincia, tu sers ver teu desejo cumprido, e o teu corao se alegra; Eis uma porta deve ser aberta pelo qual tu mayst que os mistrios da natureza, em todos os seus reinos.

Em 40 ou 50 dias tu sers Eis que o maior sinal de mais corrupo perfeito do teu perfeito corpo, que de um ndulo de mortos , assim, tornam-se sementes, em que apesar de muitos no podem acreditar que no h qualquer virtude activa, ainda agora, para o espanto de vida feita de natureza, e por sua vida, ele mata que pela qual ficou vivo, e sendo ambos misturados fazem um banho, que por decoco contnua, movendo a terra e a gua abaixo e circulando o ar e o fogo acima, fazer finalmente uma quintessncia inseparvel, o pai de maravilhas. Agora para Deus apenas sbio, revelador destes mistrios ocultos, ser louvor de todas as suas criaturas para sempre. De separao o porto assim, deve ser vencido. Assim, eu tenho que correr atravs deste porto de separao, que pode ser o suficiente, pois tudo; mas porque os sbios fizeram muitas operaes esconder o segredo, e ter espalhado suas noes aqui e ali, em cada porto ou operaes, sendo, por vezes, no incio, s vezes, no final, desse modo a puzzle os incautos; Devo fazer este Tratado intire, percorrem o resto com que brevidade e simplicidade podem. Eu agora devem cantar uma elegia agradvel, O que fez entre dois amantes Cair fora, procuram a razo por que, Essa msica descobre; Uma esposa Perdeu a sua vida, Porque ela fez reviver seu marido, Cuja morte impor O homem ao remorso, Para ver o morto que lhe deu vida. HW foi um rei, ainda poderiam ser mortos como mortos, Sua irm, a rainha, Que quando seu irmo, ela fez sem flego, consulte Como nunca foi visto; Ela cryes At os olhos Com over-weeping foram enceradas dim, Tanto tempo at suas lgrimas Alcance seria at seus ouvidos, A rainha afundado, mas o rei nadar. Estas guas com o fogo que prevalecem tinha -Lhe to perplex, Que iniciando, no sabendo o que ele ail'd Ele muita vex; Ele embora Que l foi forjado Alguma traio, mas completa pouco sabia Que era uma rainha

Ele sav que embora invisveis, E dy teve seu auto triste eu branco trow. Longamente sua carcaa, quando seu galo estava quebrado, Subiu para o topo, A partir de qual fum up to venenosa um smoak, Sua respirao que parar; Ele encontrou, Que fez do som, A causa de sua vida sua irm matar; Isso fez dele completo triste, Tristeza, tornaram -se loucos, Assim, logo sua fora caiu a decadncia. Sua casa e a cmara foram ento cobrado com calor, Ele fez de um desmaio, E desmaio caiu em um suor grave; Seu suor ento taint O quarto Com perfume ftido, Que e ' en quase sufocar: To fraco que ele cresceu, Ele no podia evitar, Mas gostaria de esterco e urina seria l onde ele sate. Longamente com dores que muitas expira, Completo contente com a mudana, Que a morte no ltimo deve responder a seus desejos; Mas o que mais estranho, Quando morto, Que pode ser dito Cara como ele, sua irm amor, Seus corpos se unem, Que eles em despight De fogo, no iria passar parte. E assim, juntos eles contumulate Uma podrido fez soda custica, Passando thoug sombrio de Purgatories de porto; No qual eles frite At logo At entre os Santos para a pureza, podem passar: Seus pecados eram no mais Encontram-se a pontuao, Eles foram, em seguida, claros como cristal. Veio um esprito depois da vida, do cu, Em seus mortos de corpos, Que agora Unidos, de renome, fama Levados para o cu; Onde eles

Morada para Sim, Desfrutando de prazeres para sempre, A morte no est sujeita, Eram agora o objeto Maravilha, th ' tinha loja de riquezas.

UM

EXPOSIO
MEDIANTE o

Porta de quarta,
Que

CONJUNTO.

O quarto porto aberto,

Que

CONJUNTO

Aps o captulo da separao natural, Por que os elementos de nossa pedra dissevered ser, O captulo aqui quem de conjunto de segredo, Que joyneth de naturezas repugnante a perfeita unidade, E assim eles knitteth que nenhum dos outros pode fugir, Quando pelo fogo devem ser examinate, Eles ficar juntos ento certamente conjugado. Tendo executado atravs do captulo de separao com um estilo simples, agora viremos para a vida de todos, o que conjuno; para ns procuramos no um ting, que pode ser capaz de separao, mas que pode habitar em todos os ensaios, as partes impossvel ser separados um do outro, para ento nossas tinturas deveriam ser, ou ento vai ser totalmente inteis para o nosso propsito. Para separao mas o movimento central, pelo qual passamos da simplicidade unrio de ouro, para a perfeio de milenares plusquam de nossa pedra; antes que pode ser alcanado, deve haver uma perda de Compages do corpo, que ento o fogo espiritual, ou tintura pode estar definido solto; que solto, ir certamente multiplic-lo auto com isso por que foi extinto, com o qual necessrio que ele deve ser radicalmente misturado e Unido, assim como que o dissolvente e o dissolvido pode fazer um juntos. Este ento o benefcio da nossa gua, que no s reduzir, abrir e mollifie, nosso corpo e causa que enviar sua semente, mas na verdade recongealed com a virtude fermental

esta essncia seminal de ouro, que se torna em conjunto com o corpo, um novo corpo eternamente Unido. Para que embora nossa gua ser voltil quando tomado pela primeira vez, ainda no obstante depois que ele fez primeiro corpo sem corpo, mas um esprito, no qual espiritualizar a virtude ou a tintura aumentada; Depois que o corpo por congelao, isso torna nenhum esprito, mas um corpo, pelo qual a fixidez avanada poderosamente, para que tanto vo durar todo o fogo. No apenas uma Unio aparente que feita, mas real, to real que o esprito e o corpo passa um em outro, penetrar outros dimenses, o esprito sendo uma com o corpo e o corpo, sendo o esprito, a forma engolir o assunto na unidade, para que tudo se torna realmente tintura. E, portanto, os filsofos dar essa definio, Dizer que este conjunto nada mais Mas dissevered qualidades a cpula, Ou de princpios diz que um Coequation como os outros. Mas alguns homens com mercrio que boticrios vende, Meddleth corpos que no podem dividir Sua matria e portanto eles escorregar de lado. Esta operao filsofos fazer um grande mistrio e falar dela muito hiddenly, respeito para o terminus do mesmo, que eles chamam de a hora da Natividade de pedras, em que eles dizem que muitas maravilhas iro aparecer, para todas as cores que podem ser inventadas no mundo, em seguida, ser apreciadas. Alguns dizem que seu conjunto nossa reconciliao dos contrrios, um fazendo amizade entre inimigos, porque naquela poca o voltil ainda crescente e decrescente mediante o fixt: isto por eles atribuda ao Contrariety. Outros medir coisas tudo sublunar pelas regras de simetria e Ametry, atribuem essa operao (que eles por causa de similitude comparam para um duelo) para o overprevailing de um qualidades de princpios acima as qualidades do outro, e, portanto, eles definem o Auriety para ser o Anaticalness dos quatro elementos na mistura, cada um em sua qualidade atuando proportionable resistncia de seu contrrioe vice-versa. Mas este apenas um emaranhado de cabos, em que o Chymist tropear em cima de princpios acadmicos da escola: um pouco abrao seu segredo, como para a operao; mas para a filosofia, salto com que nobre Bruxellian, cujo prometeu tratados quando goza o mundo, suponho que eles sero a parte profunda da filosofia que nunca foi revelada para o mundo: que admiro no tanto por suas experincias, nenhum dos quais eu sou ignorante, nem Paracelsus a arrancar, muitos, sim a maioria dos quais so muito mais difcil (embora mais cedo forjado) do que o Elixir, e o Alcahest cem vezes mais difcil; mas o que eu mais honra em que o naturalista nobre , que ele buscar com maior preciso o Occulta Naturae, ento qualquer um j no fez o mundo. Assim que (deixando de lado a habilidade deste domnio, que no consigo encontrar qualquer passos dele extant) estou confiante de que ele estava sem lisonja naturezas-conselheiro privado, e para filosfica verity poderia ter comandado este segredo; mas Deus no revelar a todos os homens, mas quem sabe o que ele pode viver para ser mestre neste ponto tambm.

Isso eu falo no para bajul-lo, que (alm do que evidente para todo o mundo em seus escritos) nenhum outro personagem dele, e para ele eu sou como a permanecer um estranho perptuo; ainda to vivamente poderia desejar sua amizade, como qualquer homem eu sei que no mundo, e se o destino impedir no intenes, por mina ou a sua morte, a minha eu procurar familiaridade com ele. Mas neste propsito. Para retornar para onde eu digressed; nosso segredo final primeiro para unir o esprito e a alma da nossa gua dissolvente, que, pela mediao da alma, esprito e corpo, pode ser conjunto, e, em seguida, aps vrias Sublimations e precipitaes feitas para esse fim, que o corpo pode ser espiritualizado, e o esprito corporalized, ento corrigir juntos a alma, corpo e esprito, o vo e o fixt, que todos os elementos (para usar termos de filsofos) podem tolerar e descansar em ninho de terra, em que todos est contida a virtude da superiours e inferiours, ambos no poder e agir. Do que foi dito pode aparecer, o forte iluso de passivo que tem levado muitos homens de nossa poca, e anteriormente, que com o Chymist em Sendivogius, no sonho de qualquer outro mercrioe, em seguida, que mercrio , que comprado em farmacuticos, que tomam e sublime diversas vezes para torn-lo a limpar e, em seguida, com Hogheland , mistur-lo com ouro, aplicando todas as palavras e dizendo de filsofos a esta sua mistura: mas quando chega a hora que eles devem Ver os sinais especificados dos filsofos, l eles falharem, pode ser em virtude de algo externo ao ouro (que ele obtm em limpeza ou o mercrio, que fica na lavagem e limpeza, que, apesar de ele ser, mas pouco, ainda bastante calor para dar uma leve tintura para as Superficies) podem com Hogheland, ver uma descolorao fora, que no nada; para nossa operao no to trivial, que um homem teve a necessidade de culos e uma mais clara luz para discernir a ele: mas to evidente, que um homem cego metade seria espantado com ele, para o nosso corpo, at mesmo o corpo perfeito dividido, que comum mercrio nunca pode fazer, embora um homem abenoe ele mesmo nunca tanto no seus mock-purgations. Mas quando como tal trabalho-homens esperaram seus fora de tempo, e eventualmente para fora novamente e veja no negritude, ento eles correr em outro extremo e compartilham a culpa de sua errour (que foi s no mercrio ou withall na sua proporo para pondus e do calor do fogo no exterior) entre os dois princpios e, em seguida, dizem com Hogheland, nosso mercrio e nosso ouro no vulgar, mas eles so algo (ningum sabe o que) que os filsofos tm chamado ouro e mercrio; que ainda so alguma coisa de estranha que o homem nunca ouviu falar, ou alguma coisa em comum ou alguma coisa vil. Assim eles desaparecem no smoak, e todos querem do conhecimento de nosso verdadeiro mercrio. Para at a alma ser separado, E limpos de seu pecado original Com a gua e bem spiritualizate, A verdadeira conjugao mayst tu nunca comear. Portanto, a alma primeiro a partir de fio de corpo, Ento a parte corporal e o espiritual, A alma deve causar conjunto perptuo. Lembre-se, ento, que tu conseguir tal um mercrio, que pode destruir e conquistar teu corpo; acalm-lo, amaci-la e tirar a sua semente e cortar a alma, em virtude de que o

esprito que est em tua gua dissoluo; Espritos naturalmente unindo com os espritos, como uma chama vai se misturar com o outro. A alma, portanto, ser separada do corpo, ele secar e apodrecer como naturalmente, como qualquer outra coisa, que tem sua alma separada. E pela gua (que extrai a alma), que morre e cresce podre e preto, assim, a mesma gua lavado de sua negritude imundo; ento a alma limpa ter limpo o corpo, est unida a ele, que a partir desse momento o corpo segue a alma e movido sempre com ele aps o fogo, voando e decrescente na forma de um esprito, que uma maravilha de se ver. Este o nosso segredo muito estimado, conjunto, que celebrado aps a saques, a putrefao e a purificao do nosso corpo. Este o verdadeiro processo de nosso trabalho, de acordo com a exigncia de verdade da natureza; primeiro, a alma para ser dividido a partir do corpo, ou seja, grosseria pode ser removida pela corrupo e apodrecendo e o esprito, que uma forma de luz e seminal, podem, sendo deixe solto, multiplique-o auto do esprito da gua e assim sendo aliado do organismo, a partir de onde ele foi desenhado e para a gua do esprito de quem recebe um aumento em virtude e tintura, pode unir o esprito e o corpo com um bnus perptuo. Quem trabalha assim, sem dvida, deve alcanar a perfeio. De dois filsofos de conjunes, fazer meno, Bruto quando o corpo est com reincrudate de mercrio; Mas deixe este pas e tomar a segunda ateno, Que, como, como eu disse, depois de celebrar a separao, Em que as partes ficar com menos colligate, E assim promoveu a mais perfeita Temperana, Que afinal nunca pode ser repugnncia. Mas quando como os filsofos falam da conjuno, com cautela a ser considerado o que conjunto eles significam, para, pois um termo muito usado frequentemente, ento muito mesmo a tomar. Um conjunto que falam de bruto, que devidamente fuso, a primeira operao aps a preparao do mercrio. Mas este no o conjunto aqui ser compreendido, mas um segredo de mais de longe, em que o homem pratica nada em tudo, mas fica apenas e contempla as naturezas de operao. E este trabalho feito sem qualquer imposio de mos e muito rapidamente, quando os assuntos so preparados e feitos aptos. Este trabalho, portanto, chamado um trabalho divino. Este conjunto muito mais ntimo do que o bruto, por isso uma Unio por mnimosou ntima, para que a essncia de um lado, entra a essncia do outro, a fim de torn-lo mas uma substncia. Isso faz um temperamento que o homem no arte poderia fazer, pois mesmo como gua misturada com gua inseparvel, assim agora com estes princpios. Agora concord, amizade e amizade feita, agora o quente e seco, vai abraar o frio e mido, e agora pacincia feita entre a gua e o fogo. Assim faz o verdadeiro conjunto de separao verdadeiro tinha de ser, Da gua e do ar, terra e fogo,

Mas que pode ser levado a cada elemento em outras, E assim fique para sempre no teu desejo, Como fazer Dawbers com argila, ou mais, Temperar os grossos e torn-los no muito finas, Isso fazer up de secagem o sim que tu sers ganhar. Assim, o provrbio verificado, Amantium irae amoris redintegrato est, para o amor que os uniu, o amor se separaram-los com um aparente descontentamento e finalmente amor os une com um tye perptuo, que eles podem parte do minrio no para sempre, sem uma nova resoluo este dissolver gua, depois que eles primeiro se tornar perfeitos. Agora a mesma coisa mido e seco, quente e frio, de acordo com as qualidades dos elementos, (que eu possa falar de acordo com a habitual voz de filsofos) agora de dois fez um trs e de trs fez quatro e de quatro; o quadrado transformado em um crculo, para o espanto da natureza. Para a essncia de um elemento penetrateth agora a essncia do outro, ou seja, as propriedades essenciais so to bem misturadas, que todos os quatro agora fazer mas uma co-participao de todos. Estes so os princpios que Deus agora tem conjoined, e, portanto, nada pode separar: Rejoyce agora, O filho da arte, para que tu o sol para teu Diadema e a Lua crescente para teu Garland. Que tu mayst o mais certamente, facilmente e rapidamente atingir a este, e que teus sinais podem melhor e ordenado aparecem, ao lado de teu cuidado de preparar o verdadeiro e purgado, mercrioe ouro puro, primeiro certifique-se de tua mistura, mistura-los como um Potter mixeth seu barro. Certifique-se de que voc no over-glut a terra com gua, nem cloy sua gua com a terra, mas impast-los e depois tritur-los juntos como diligentemente como um pintor que moer seus cores; mais exatamente, tu mixest-los, o melhor e mais cedo eles vo trabalhar um aps o outro no calor. Defina o teu vidro num forno feito pelo teu trabalho e dar um fogo conveniente, em que ele pode boyl dia e noite perpetuamente, sem um minutos cessar; requisitar o fogo para que ele em 12 ou 24 horas Iniciar de boyl e nessa hora no deixa boyling, sublimao, crescente e decrescente, at o momento em que a umidade ser secado, e todos permanecem abaixo (pelo menos a maior parte) em forma de um Calx descontnuo. Mas h maneiras de nosso conjunto de trs, O primeiro chamado pelos filsofos diptative, O que entre o agente e o paciente deve ser, Masculino e feminino, o mercrio e o enxofre vive, Matria e forma, fina e grossa para prosperar. Esta lio vai ajudar-te, sem dvida, E nosso conjunto verdadeiramente.

Agora para ajudar o completamente neste mistrio da conjuno filosfico, eu deve particularizar todas nossas conjunes. Temos particularmente trs conjunes, todos os que devem ser conhecidas por quem pretende compleat neste domnio. A primeira bruta, que toquei antes; a fuso do Sol com nosso mercrio, porque a mistura feita de duas coisas, chamada diptative de conjunto; e o composto chamado agora Rebis, isto , duas coisas, de acordo com o versculo, est Res Rebis Vina confecta. Nesta mistura, h duas naturezas, aquele mais ativo, que o mercrio, o outro mais passivo, que o ouro: onde note, que a atividade do mercrio acima o ouro, porque a virtude movente do Sol selada, ou seja, o enxofre preso. Caso contrrio quando feita a dissoluo, Sol ento mais ativo e mercrio mais passiva; Mercrio , em seguida, como se fosse o esperma Feminino, sendo mais bruto e macio, quanto mais cedo ele feito em cima pelo fogo, que o esperma masculino sente no at ele ser penetrado por mercrio, do Sol e, em seguida, ele forado a enviar adiante a sua semente; o princpio formal reside principalmente em ouro e o material principalmente na gua; no, sendo o grosso da Constituio, a parte formal selada; no outro, que pouco que seja, (para o corpo) mais liberdade e assim por consequncia mais cedo ativa. Estes dois, em seguida, devem ser misturados (ad justam exigentiam naturae) como em outros lugares sugerido e processado em grande parte. A isso se tu tens participou, sabers a extenso e a Latitude completa deste conjunto; Este um trabalho manual e o ltimo trabalho manual, ao lado do colocando e a vedao de o ovo, o que tu tens, antes tu tens atingido o primeiro grau de domnio. A segunda maneira chamada de Triptative, Que um conjunto de coisas trs, De corpo, alma e esprito, que no prosperam, Qual Trindade tu deve trazer a unidade. O prximo conjunto que segue esta ordem, quando tu tens assim administrada e regulamentada teu fogo, que teu esprito to deve subir e circular, at que eles tenham extrado para fora do corpo fixo sua virtude mais digerido, ou alma sutil, que Sulphureous, ou da grande Firiness. Em seguida, devem descer o esprito e a alma; e deve uni-lo auto com o corpo; em seguida, sero ar convertido em p, de acordo com o processo do nobre Sandivogius, onde eles devem contumulate de soda custica para seis semanas sem respirao; e depois quando o esprito de vida entra neles, o esprito e a alma devem por sua fora poderosa fazer no alto do corpo com eles, para que ele deve sair e retornar com eles, por enquanto estes trs so um. Como a alma do Esprito deve ser o vnculo, Mesmo assim, o corpo a alma a ele deve tricotar. Fora da tua mente que no esta mudar de lio. Ento, pela mediao da alma, o esprito feito um e incorporar com o corpo; a alma sendo pelo esprito extrado do corpo, naturalmente desejamos estar Unidos com ele novamente, e desde que dele, a partir de casa como se fosse uma peregrinao. O corpo tambm naturalmente desejo de sua alma e atrair to violentamente como um Loadstone atraem ferro: para saber, que a alma no subir, mas ele carrega com ele um fermental odor do corpo, por que ele to efetivamente doth afetam o esprito, que comea a pensar em tomar uma nova impresso e torna-se diariamente a pouco e pouco

mais capaz de sofrer o fogoe por consequncia empates a natureza de um corpo: observar isso. A terceira maneira e tambm o ltimo de todos, Quatro elementos juntos que joyns a respeitar, Tetraptative certamente filsofos fazem-lo chamar, E especialmente Guido de Montanor, cuja fama goeth ampla, E, portanto, de maneira mais louvvel esta mar. Mas ainda este conjunto mantm a volatilidade do composto, que to Unido que as partes subir e descem juntos; a razo , que embora por alma o esprito e o corpo estar Unidos, ainda o esprito, por vezes, levar o corpo com ele no alto, e o corpo s vezes precipita o esprito explorao alma rpido juntos, at no comprimento no s estas peas, mas as qualidades elementares deles, so to fortemente permixt, que o acaso no mais agir, ento o outro acaso resistir, por que significa que eles esto Unidos no apenas seguir um ao outro, mas fixt cumprir fogo juntos. Esta a ltima e mais nobre conjuno, em que todos os mistrios deste microcosmo tem sua consumao. Este o sbio chamado seu conjunto de Tetraptive, no qual o quadrngulo reduzido a um crculo, no qual no h nem comeo nem fim. Ele que tem chegado aqui, pode sentar-se no banquete com o sol e a Lua. Esta a to altamente recomendada pedra do sbio, que sem medo de corrupo; para aqui so por natureza todos os elementos Anatically misturado e Unidos, para que ele no pode sofrer qualquer, para concordar com tudo. Em nosso conjunto quatro elementos devem agregar Na devida proporo, o que primeiro pedaos foram separados. Estes nossos elementos so no tais ninharias vaidosos, que so braos cruzados imaginadas por Sophisters; pelas qualidades primrias, a falar aps a frase comum, embora eu no penso que qualquer coisa que atinja a perfeio mediante uma conta de qualidades, mas assim aprouve os antigos se expressar; s isso mais certo, que o que era antes inconstante no fogo, agora impatible nele, e o primeiro no incio do trabalho descobriu duas naturezas distintas, agora um intirely e inseparavelmente. Assim como a mulher tem veias quinze, E o homem, mas cinco para agir da sua fecundidade, Necessrio em nosso conjunto, primeiro, que quer dizer, Ento o homem deve seu filho tm de sua gua de trs, E nove de sua esposa, que trs para ele deve ser: Em seguida, como com como alegria ter para habitar. Mais de conjunto me obreiro no dizer. Nossa pedra como chamado Microcosmos, cujo nome a menos que a nossa pedra, tem sido apenas apropriou a homem; assim l na gerao de nossa pedra, muito do que pode responder para a gerao do homem: para como anatomistas permitem que as veias de mulher quinze conduzindo para o de Venery e procriao e o homem de quem vem o esperma masculino mas cinco; assim nossa pedra em sua primeira composio requer trs partes de gua ou esperma Feminino, enxofre ou o masculino de: assim o

artista decocting e aperfeioamento de natureza, o domnio ser realizado com a bno de Deus. Lembre-se agora que quanto mais a tua gua , mais deveriam ser teu fogo interno t a seco; Ento, quando tu shalt fazem a proporo de gua ao sol trs para um, lembre-se que teu nmero de guias, que a proporo de tua mercrio, deveria ser de nove ou dez no mximo. Este o maior Acuation da gua, que melhor para tal uma proporo; quanto sete guias, dois a um uma parte muito boa, ento tens tu proportonably trs guias para cada um da gua que adicionada ao corpo. Alguns so to agudas como a dizer, que com quatro guias bem limpas, o trabalho pode ser realizado e, em seguida, a proporo deve ser como trs da gua a dois do corpo, mas a decoco deve precisa ser maior. Eu nunca tentei, sabendo que as propores referidas vo fazer muito melhor e nove meses, tempo uma espera suficiente para um filsofo. Qualquer caminho mais curto e seria aceitvel, mais tedioso, mas so muito inaceitvel, uma vez que shew nada mais do que a forma mais rpida, mas fiar o tempo de putrefao; daquele tempo, que o fogo da natureza est no trabalho e, em seguida, cada pondus hath no mesmo perodo, desde o incndio em conformidade, e a matria no vidro no muito sobre o outro, por uma ona ou dois ser mais cedo agora realizado, do que cinco ou seis onas; portanto aconselhamos todos Sim para contentar-se com uma ona ou dois no mximo: se uma ona seja bem-sucedida, voc pode desejar no mais. Neste captulo vou concluir em breve portanto, direito Bruto conjunto chargin te fazer mas um, Para raramente tm filhos de Strumpets ybore, E assim tu nunca virs por nossa pedra, Sem tu deixar a mulher liy sozinho; Que depois que ela vez concebida pelo homem, Sua matriz ser calar a boca de todos os que no. Eu logo elaborar termo relativas a este assunto, para eu trow que tu understandest-lo totalmente; Acautelai-vos ento a minha doutrina, misture a tua gua com teu corpo em quantidade devida e tritur-los juntos, diligentemente e quando tu hast misturado, callos no teu vidro cuidadosamente e l deix-los ficar at a perfeio de compleat. E depois tu tens misturado-los e configur-los para aquecer, certifique-se de que tu agit-los no, muito menos abri-los ou adicionar qualquer coisa para eles, ou ancinho deveria partir deles, o que qualquer autor parecem aconselhar: se tu fizer ao contrrio isso minha doutrina, Tu executar um perigo extremo de perder tudo; para como com prostitutas, que encontrando-se com muitos homens, conceber raramente de qualquer: portanto, se tu reunidas bruta mercrio depois da tua primeira conjugao, no direi que impossvel, mas muito improvvel que alguma vez tu sers atingir nossa mestria. E o que dizer de colocar fresco de mercrio a compreenso do corpo tambm, para se tu sers adicionar fresco isso, tu queres destruir tudo; para depois tu setteth-los ao fogo, tu deve esperar a concepo, ou seja, que o mercrio , por ordem crescente e decrescente ir extrair parte da virtude seminal para fora as rdeas do sol, que quando ela tem feito, ento h uma relao entre o sol e o mercrio, como entre marido e mulher. Agora outros mercrio, ou outros de Sol no so ainda to relacionados e, portanto, eles so como uma terceira pessoa, que abomina o amor. Portanto, misturar tuas questes to

criteriosamente na primeira, o que tu precise no depois de desejo para qualquer novidade e fechar bem, o seu navio e decoct-lo com cuidado. Para tal, como sempre adicionar bruto de petrleo, Abrindo o seu navio, deixando sua quilha de matria, O esperma concebido eles no nutrem, mas iludir Si e derrame seu trabalho cada negcio; Se, por conseguinte, tu tem lista fazer weel Close-up thy Matrix e nutrir a tua semente Com o calor contnuo e temperada, se tu queres velocidade. Eles que devem fazer o contrrio, como eles descobrem-se impaciente, ento eles certamente iro destruir as suas operaes. Para ele eram nenhum outro dano do que isso, que esfriam a sua semente, um errour de irreparvel; mas mais e, alm disso, o ar bruto, eles vo, mal eles, vai entrar, e sendo como um grande inimigo para gerao, ele destri a virtude germinativo e de vida. Ento, em vez de obter lucro, eles rap certa perda; e em vez de atingir a verdade, eles ficam uma iluso: para nenhum homem que entende-se a ele, mas ele que iria abrir um womans ventre que concebido, para torn-la a trazer mais cedo, ou quebrar um ovo ele definiria sob uma galinha, para torn-lo mais rapidamente de hachura. Portanto como aconselhei antes, ento fao agora e deve faz-lo o Epiphonema deste discurso; misturar tuas sementes e elaborado com o que tu podes, de dores, em seguida, fech-los em uma casa de vidro, ou seja, uma ona em um vidro que iria realizar cerca de 16 onas, ou 20, ou duas onas em um vidro que iria realizar duas onas, ou por a de gua destilada; Defina teu vidro em teu ninho, sobre uma parte 4 na areia, que deve ser peneirada de pedras. Deixe o pescoo ser apertado com uma Gabriela, ou o conjunto em um buraco que pode ser na capa do teu ninho, o pescoo de cerca de 6 centmetros de comprimento, mais um pouco. Deixe teu Athanor ser para que tu mayst dar no calor tu pleaseth e mant-lo cerca de um dia ou 16 ou 12 horas, pelo menos, sem renovar e ainda no sensvel alterao no calor. Neste forno dareis tua questo tal fogo, como no primeiro dia ou dois provoc-lo a boyl, como para uma panela sobre o fogo, ou como o mar tempestuoso swelleth em um vento forte; da superfcie do que l vai exalar um vapor que chamamos de ventos, que esto na barriga ou ventre na formao do nosso Embrio, que vai condensar no topo, (o vidro sendo forte) e degradado em gotas e isso continuamente, noite e dia sem cessar. Assim, verificado o ditado do filsofo, que nossa pedra retaineth vida e aperfeioada, ou seja, dividida e Unidos e no ltimo fixt e congelado, pela contnua boyling ad sublimao. Assim, so tuas guas dividido, parte superior carregam no alto a alma com eles e o ltimo boyl tear e suavizar o corpo e torn-lo mais apto para o esprito e a alma retornando trabalhar, em sua contnua decrescente. E quando teu navio hath ficou por meses cinco, E nuvens e Eclipses passaram cada um, O aparecimento de luz aumentar o teu calor, ento acredito, At brilhante e reluzente na brancura ser tua pedra. Mayst tu Abra teu vidro anon,

E alimentar teu filho que ybore, Com leite e carne sim mais e mais. Assim, tu sers para mant-los para o espao de 150 dias, em que tu sers ver um galante jogo jogado o tempo, a terra deve ser sobrevoada com guas, as duas grandes luzes eclipsadas, cus ser nublado, o ar escurecido e todas as coisas em desordem e confuso; ento ser a terra ser transformada em uma Limuse a gua por decoco contnua deve ser secadas e por showrs moderada e dews devem ser moistned e por lavagem contnua devem ser limpos; ento atravs o bom prazer de Deus a luz do dia ser Primavera e o que era antes de escurecer, agora passa a ser clara, e o que era negro de blackest, agora tornados muito branca. Isso quando tu shalt see, alegrai-vos, para nosso rei agora proveniente do Oriente triunfando, ele tem conquistado a morte e agora feito imortal; fortalecer, em seguida, o fogo um pouco, com prudncia e com discrio continu-lo at tal hora como sua pedra tornou-se branca e muito claro e brilhante, brilhante como uma espada nova escorregou e por driness ser reduzido em um p impalpvel. Agora tu s chegou final do branco, e tu tens um perfeito de pedra; Apesar de este ser, mas de pequena virtude, ainda tu mayst agora lev-lo para fora e us-lo por fermentao, ou Cibation, ou embebio ou multiplicao e torn-lo apto para projeo: para que tu tens mas uma ona, tu mayst em breve se mil. Para agora mido e seco to contemperate, Da gua terra tem recebido a impresso, Que nunca depois que pedaos podem ser separados, E mesmo assim gua terra deu o ingresso, Que ambos juntos para habitar fizeram a profisso; E a gua da terra tem comprado um retentivo, Eles quatro um feito nunca mais se esforar. Agora tu tens uma unio ntima entre o mido e o seco, o que um passado para o outro, e de dois existe um terceiro que fez, que um neutro de ambos e ainda participa de ambos; e essas duas naturezas que pareciam to opostas, so agora conspiraram juntos para fazer com que uma substncia incorruptvel. Para a gua que um esprito, deu essa impresso terra, que que foi uncapable de tintura, de comunicao corporal e seca por ele se tornam penetrante, para que ele pode passar num piscar de olhos muito ao centro, sobre um Metal imperfeito, no qual projeto, como j muitas vezes com contedo de indizvel observados. Pois no nossa Unio a este enxofre , o mercrio, como com a Unio da gua a gua, embora ns fazer tais comparaes; para Embora chamamos nossa terra de enxofre e nossa gua de mercrio , ainda nosso mercrio ser no no Examen do fluxo do fogo afastado como gua vai exalar de barro, como requintadamente soever, ser contempered com ele. Ento, nosso corpo que, por nossa arte renovado, avanado para a ordem dos espritos, ou corpos glorificaram, que pensei que eles tm corpos, mas eles no esto sujeitas as leis da corporeidade bruta, que em corpos no regenerar: portanto nossa

pedra um sistema de maravilhas, pesada, fixt, requintadamente compacto e ainda to penetrante como quente palito no papel de imerso. Para que ele no agora, como foi no primeiro incio de operao, quando o que foi acima, outro abaixo, comparado a dois drages ou aves, o alado, o outro sem asas; mas agora, ambos so capazes de resistir o fogo em sua fria extrema. Agora tem a gua recebeu uma impresso fermental da terra ou o enxofre, para que agora feita de enxofre com enxofre, enquanto o outro feito pela vida gua com vida. Esta a maior perfeio que qualquer corpo sublunar pode ser, por que sabemos que Deus nico, porque Deus perfeio; para que sempre quando chega a qualquer criatura, seu tipo rejoyceth na unidade, em que no h diviso ou a alteridade, mas a paz e o descanso sem conteno. Assim, em duas coisas, todas as nossas intenes do hing, mida e seca, que ser contrrios dois; Na seca, que a mida para fixao trazer; mido, que ele dar liquefao terra tambm. Tudo o que ento ns parecem dizer ou escrever o contrrio, todos os nosso segredo intencional consiste apenas em duas coisas; o que quer que ns parecem aconselhar mais, mas apenas intangle os incautos. Nosso primeiro segredo conhecer o nosso verdadeiro enxofre, que muitos allegorize para todos os absurdos do mundo: Este o ouro, que para ser comprado puro quase em qualquer lugar. O prximo saber nosso mercrio, que no comum, mas artificial, desenhado a partir de trs cabeas, pela mediao de uma coisa, o que faz com que os dois que esto secos e Sulphurous, desatar-se com um que mido e Mercurial. Estas so diferentes em suas qualidades, que diferena nossa decoco concilia, a torn-los doce harmonia. Para o enxofre em cujo aumento da virtude consiste nosso propsito final, ele d consistncia gua, ainda assim que ele doth no participar com ele do auto, mas com sua virtude fermentativa ele ento infundir, concurso de um esprito hmido e voltil, torna-se uma substncia de cumpridores de fogo seca fixt. Mas antes de tudo a gua doth mollifie corpo, mergulhe nele e buscar sua profundidade; para a teyneth de sol no, at que ele teyned ser, para corpos rgidos e secos no podem entrar a fim de transmutar, at tal hora como se ser primeira radicalmente entred e mudou de cor a cor, at chegar a perfeio; em seguida, fluido e penetrante, vai entrar para a raiz do imperfeito e fazer com que ele perca sua imperfeio, e tornar-se perfeito, fluindo sobre ele como cera, quando aquecida pelo fogo. Ento eles assim um temperamento pode ir adiante, Um temperamento no to grosso como o corpo , Nem to fina como gua withouten perca. Entre o corpo seco e a gua fluida, fazemos um temperamento que chamado de Impastation, para que feito como at colar; e Inceration, para que ele traz para a

tmpera de cera; mas mais corretamente a fuso, ou conjunto de bruto, que uma consistncia intermediria entre mercrioe um Metal no to difcil como esse, para ele com uma faca ou os dedos se espalhar para l e para c facilmente; nem ainda assim groselha como mercrio, para sem mercrio vai ficar sem ele, apesar de ele ser inclinado de uma forma ou outra. Eu preciso dizer mais nada, pois no h quase nenhuma Chymist vulgar, quem no est familiarizado com a noo de uma Amalgamae sabe o que temperar que , quando ele vai se espalhar como manteiga e ainda em declnio, vai deixar nada executar a partir dele que mais fino, em seguida, o composto todo; para um fino Amalgama, o mercrio se ele ser recusado ser executado para o lado em declnio, como Hydropical intercutis gua. Mas nossa no to fino e ainda to suave que facilmente plyable, ainda para que ele pode ser rouled em bolas, e sem rpido mercrio atropelar ou afundar at o fundo, que pode perder eu nessa direo, dificilmente encontraria o brilhante sol ao meio-dia. Perdendo e tric ser princpios dois Desta cincia dura, & plos mais principais, Howbeit que outros princpios ser muitas moe & c Temos feito neste captulo e celebrar a assegurar-te, que todos os nossas doze portas nada mais do bloqueio e desbloqueio, fechando e abrindo, dissoluo e congelando, volatilizing e fixao, fazendo com que o seco macio e depois o soft seco, perdendo e vinculao. Aprender, mas isso, e sers certeza das chaves deste paraso terrestre. No entanto, porque eu iria ser mais claramente entendido, deve atravessar os outros portes dos filsofos, que percorrendo sua multiplicidade, posso como vou reduzi-los todos para a unidade. Aps um dia como eu estava andando no exterior, Os campos agradveis vista, Uma voz que eu ouvi em silncio falando baixinho Das maravilhas passando de novas. Onde eu comeando ficou como espantado, No sabendo o que acho; Mas quando volta sobre um tempo tinha olhava, Este terrour cresceu menos. A voz que ouvi veio de um bosque, que h Em minha mo direita fez crescer, Que considerar, se aproximava silenciosamente A causa do que saber Onde vi uma senhora finamente vestida, Sente-se suspirando por uma mola, She utterd palavras como se, com tristeza, oprimida, E freqentemente as mos iria torcer. Ah me, quoth ela, como a minha alegria partiu! Oh triste morte cruel!

Qualquer um poderia pensar o demnio to durssima de corao, A fim de lhe bereave respirao? Ento se aproximava e pensado para ter asswaged Com agradvel palavras sua dor: Quanto mais eu falava, mais ela ficou furioso, Ou melhor ela disdain teve alvio. Seu rosto era branco, com manchas roxas de Lilly Sobre suas bochechas e queixo; Lbios de Rosie, a sua caracterstica livre de borres, T' amaze me comear. Beleza mais rara, quoth I, o que tu tu chorando? O que deve ousar Wight mais vil Errado contigo, quem os deuses tm sua guarda, Cujo rosto lao mortais? Bom Senhor, quoth ela, forbear suas palavras de tristeza, Vivo, ainda vivendo a tintura: Desejo que minha vida pode terminar antes de amanh, Como a morte, que tenho medo no do nigh. Eu tinha um marido querido, de recurso gracioso, Um rei de grande renome; To lindo e to amoroso, que na natureza No h nenhum pode coloc-lo para baixo. Sua constituio foi to forte, que ele desprezado Para voar a partir de qualquer inimigo: Sua pessoa foi com graa to bem adornada, Que nenhum, mas ele sabia. Phoebus grande ele era nam'd, cujo mrito principesco ' Morte de tis para recitar; To rico ele era, a riqueza que ele herdar Convida-se grande honra. Ns aqui andando Bosque agradvel entre, Encontrei esta Primavera infeliz, Que beber para sede muito meu Senhor, Que calado seu fim trouxe. Para inclinar-se para baixo, a gua com seu fluxo Sua cabea fez-se to leve, Ele no poderia subir, mas dropt em fluxo A noite eterna. Ele se esforou para nadar, mas no fundo se afundou, O espetculo triste ver!

Ento inchao com a gua que ele bebeu Se ele no poderia libertar. Mas a exploso e, em seguida, a Primavera comearam a ferver, E borbulhar, chang de cor; ' Tis de saber para ver (infelizmente o entulho!) Rei morto e na Primavera estrang seria. Ento a partir de seu estado anterior, que o que, ento, brilhou Semelhante a brilhante Skie, Agora como um reaks de Puddle fedorento, que nenhum Ele pode suportar: Sim, eu Quem nela, perdeu um marido querido, fazer loath Os vapores que subir; Espero que uma mola ser o fim de ambos, ' Twould ser um final feliz. So long she falou, at que a gua seem'd Como tinta, to negro cresceu; E eke o sabor erst ento estima ruim que Superam o hew. O ar com as nuvens mais escuras foi preenchimento ' d, que nunca Foram vistas tais nevoeiros e nvoas, O que uma alma o corpo morto da sever, Primeiro, cuja cor era verde, Em seguida, a mixt amarelo, azul; a fumaa subida, Que suportaram a alma no alto, Que quando a senhora viu, aqui lgrimas acabaram, Ela e desmaiou. No mesmo fluxo ela fez soltar desmaio, E nunca mais aparecer tinha; She lov tinha seu marido assim, ela no iria parar, Como seria uma morte afear, E logo ela do sopro vital depriv, Foi de uma feira de Lady Uma carcaa feita, assim, tanto no amor que liv'd, Tanto na morte compartilhar. Suas almas dissociadas de seus corpos hov'ring Sobre a manta de fonte, Se esperando suas carcaas, recuperando, Podem ter suas vidas reembolsado. Estava o sol no Solstcio, cujo calor a seco As guas mais e mais;

E eke debaixo de uma Central de calor fritar, E enviado para armazenamento de vapores. Que ainda retornado, assim por muito tempo at que eles foram chang tinha A maior parte a poeira; A wandring almas que h muito tinha sido estrang seria, Foram agora allur seria com luxria De seus prprios corpos, em cujo lay de tomos Uma estranha fora de Magnetick; Eles tambm, embora muito tempo banish'd, dia a dia Aguardado a grossa morta. Para almas Unidas eram corpos combin tinha, E tanto para cada aliado seria Assim, quase, que no mais logo podem encontrar Uma forma, mas eles so gostaria de ty Com n inviolvel, que nenhum poder, Quo forte ele pode aparecer, Pode participar mais, at mesmo da hora Eles assim Unidos foram. Assim, dois um corpo tm, de Duplo sexo, Que no mais logo ao vivo, Mas impregnado; Este perplex Seus inimigos, o que levaria Farias Este concurso fora de Primavera ao desespero: mas Deus Ele mantm com segurana sempre A partir de invaso de todos, nem permite a haste Deles para faz-lo chorar. E resistente, suas vestes e sua pele ser mau Com a escurido e com mau cheiro, Ele deve ser purgado, esprito e alma So limpo, whate so homens pensam. Molas de um rio no meio de uma feira de Jardim, Com flores de muitas deckt, Cujas gotas so cristal como, estas no ar Por Aquecimento Central so verifique. Esse ar se condensa como Orient Pearl, Que este corpo cai, Cujo brilho a sua negritude, sendo gasto, Para brilho, recorda. E ambos, juntos, fazer uma mola de cristal, Cujos fluxos mais estranhamente brilhar;

Estas so depois condens tinha e com eles trazem Tesouros de prata fina. Estes tesouros se descansar untoucht um tempo Com o fogo so deixados, O Azure roubar vai seduzir o branco, E ambos iro ser desprovidos De ser o Vert, que muito tempo ser dure; O citrino suceder, Que vai respeitar a tempo completo, mas, em seguida, certifique-se Para ver o vermelho brilhante. Ento, o rei que anteriormente era drown'd, Tornar-se admirar do toda a terra; Sua esposa e ele so um, e ambos so abundantes Com riqueza; nem eles asunder Vai afastar-se cada vez mais: agora todos os seus inimigos Deve saber seu domnio; Quem no vai se inclinar, certamente deve sentir seus golpes, Para todos os so-lhe abaixo. Seus irmos todos os que anteriormente foram realizados Como escravos na priso rpido, Situam-se agora grtis; tinham de seus inimigos que incham Com orgulho, foram lanados para baixo completo. Assim, por morte do bis, o rei agora tem obtain'd Que glria que antes Ele nunca teve; desprezo de seu antigo estado tinha Sua esposa Chora agora no mais. Ela um com ele, seu reino antigo ele At d seus irmos; O pior deles agora dot ver essas fortunas Que cada um em muitas vidas. E o que seu irmo foi antes de sua morte, Que eles agora esto se tornou, Para ele, sua doena cura com sua respirao, E torna-los ao vivo em casa. No mais em cativeiro, ttulos nenhum lugar podem encontrar, Desfrutar de toda liberdade; No h nada aqui pode ferir, para todos uma mente Ter: tudo o que iria destruir banish'd do Palcio Real, onde As ruas com ouro so pav seria;

As paredes so de prata muito bem, as portas mais claro Gems intire, engrav seria Com a arte maravilhosa; o vidro de janelas mais puro, Que cai, nem bate pode quebrar; A bebida de medo do veneno ainda est certa, Cuja virtude nenhum pode falar. Quem vem l, em um lugar arriv seria Onde quer, nem morte, Nem qualquer sofrimento conhecido; gostaria de um lugar contriv Santos a a respirao. Quem Deus deve escolher e para seu palcio trazem, O que precisa e mais desejo Em seguida, o prprio Deus, que ele pode elogia cantar, Aceso com o fogo sagrado? Mas ele cujas mos impuras e defil de corao Esses mistrios forbear, Para voc th' no; cessar oportuna, para y' so selvagens T' ter medo nem sagacidade.

UM

EXPOSIO
MEDIANTE o

Quinto porto,
Que

PUTREFAO.

O quinto porto aberto,

Que

PUTREFAO

Agora comeamos o captulo de putrefao, Sem a qual plo nenhuma semente pode multiplicar-se, Que deve ser feito somente pela ao contnua De calor no corpo, no mido manualmente; Organismos mais no pode ser alterada naturalmente.

J que temos executado atravs de quatro portas, o primeiro que est sendo aberto, o resto estar aberto vontade; para que tu s precisa entrar. O curso e o mtodo dos filsofos agora levar-nos para o porto de putrefao, um porto horrvel, cuja entrada escura com Cimmerian noite terrvel com muitos enrolamentos e aparas. E ainda um porto to necessrio, que, a menos que voc passar por ele, voc nunca pode esperar para colher os frutos de seu trabalho; sem ele pode ser sem vida nem gerao, muito menos desejar multiplicao: assim diz o poeta, Felices atrum quotguot habere queant. A causa morte, ou corrupo ou apodrecimento, procede da ao de calor contnua, no tanto do fogo externo do Athanor, o composto dentro da partir de auto; em que o fogo da gua que contra a natureza, abrir o corpo perfeito por contrio contnua e decoco, e ento permite que solta seu enxofre que foi encarcerado, que o fogo da natureza, que assim entre estes dois em ao contnua e paixo, juntamente com o externo calor agindo continuamente, todo o composto trazido corrupo, s vezes sendo assada com o calor externo, que sublime a umidade, que mais uma vez de seu prprio acordo retorna continuamente e umedecer a terra tanto tempo, at que, em virtude do calor ter bebido acima a umidade total e, em seguida, ele corantes. E se tu no v este sinal, de podre de teu composto, que feito em uma cor preta, um odor fedorento e com uma descontinuidade de peas, teu trabalho ainda ser em vo; Tu nunca mayst espera que tu desirest, ter um novo formulrio que trouxe, at que o formulrio antigo ser corrompido e adiado. Sith Cristo testemunhar, sem o gro de trigo Dye em terra, aumento de tu mayst nenhum ficar. E, como sbio sem a putrefie da matria, No realmente alterate, Nem teus elementos podem ser divididos por favor, Nem o conjunto deles perfeitamente celebrar: Que, portanto, o teu trabalho no ser frustrar, A confidencialidade de nossos putrefao bem entender, Ou cada tu tomar este trabalho em mos. Isso to constante naturezas constante processo, que o lavrador doloroso, que ele pode ter uma colheita maior, confirma sua preciosa semente no cho, em que a apodrecer e a ser corrompido, que, assim, uma nova vida pode surgir do velho corpo morto; nem acaso ele jamais esperaria aumento, enquanto ele permanece em sua Garner. Direito para ns, desde que nosso materiais princpios continuam na sua prpria natureza e forma, que eles so, mas de um nico valor, ouro e mercrio so dois tais princpios, que eles sero para sempre iludir como muitos como continuar a trabalhar com eles de forma sofstico; para tudo o que o artista pode pensar, eles permanecero os mesmos at o fim do mundo, a menos que puro Sol sendo misturado com seus prprios puros e adequados mercrioe definir em um calor devido da digesto, surgem uma ao mtua e paixo entre eles, que, sem a imposio dos artistas, mos, tendem a uma nova gerao. Para em um incndio, em que o composto pode perpetuamente conveniente e uncessantly boyl e as peas sutis podem ascender e circular em bruto, sem intervalo, a

virtude mais digerido ou a alma do corpo fixo, (que sua base de tintura) ser extrado pela gua, e isso vai se misturar com ele auto com o puro esprito da gua, e com isso ir ascender e retornar, at que uma separao total ser feita do puro o impuro e o sutil de bruto. Em seguida, o organismo estabelecer para baixo sua alma novamente e pelo poder do Altssimo devem estar Unido, e com ele o esprito da vida ser juntado tambm, para que todos os trs devem tornar-se um com uma unio indissolvel; mas todo este pre-e uma putrefao ou corrupo de uma forma, outra coisa no pode haver uma introduo do outro. Portanto desde este mistrio de putrefao no mais segredo, ento necessrio, to necessrio que sem ela h que nada pode ser feito de propsito, ou seja, com lucro; Vou ser um pouco simples e completo na represso deste mistrio: para no conhecimento do presente consiste em tudo que necessrio para tornar um filsofo. Todas as intenes do artista, deve ser apenas para preparar e ordenar as coisas, que ele pode ter certo deste Terminal; e quando ele chegar l, ele um mestre to certo como se ele tivesse a pedra em seu gabinete. Por falta deste sinal, o operador deve sempre girar para trs para buscar alguns outros princpios, ou para a frente, ou para a direita ou para a esquerda; mas quando ele o mestre do presente, ele ento pode falhar em nada, mas o regime do calor para fora. E putrefao pode assim definida ser, Aps a definio de filsofos para ser organismos o assassinato, E em nosso composto uma diviso das coisas trs, Os corpos mortos em corrupo, levando adiante, E depois a regenerao-os ableing; Para coisas que so em terra, sem dvida Ser engendrado de rotao do cu sobre. A definio que os filsofos do desta operao, perpetuamente alegricas, para este porto eles nomearam por todas as metforas quase no mundo, especialmente da morte e homens mortos: ento eles allegorize o navio nesta estao, a sepultura ou tmulo e emblematicamente descobrir esta operao pelos tipos de Skuls, ossos de mortos e carcaas podres; de acordo com a quais metforas chamam a putrefao, a morte do composto. Para quando eles viram o corpo com a gua para derreter no fogo, fluxo e boyl, chamaram esta magnsia; Quando eles viram a gua parcialmente a subir e parcialmente a descer e parcialmente para manter-se abaixo, para que houvesse uma sublimao em vapor e um movimento do que foi abaixo; eles disseram que era o esprito da gua que subiu, ou parte mais arejado; e a parte mais ardente, que rejoyceth para ser Unido e escondido na terra, a maioria permaneceu abaixo, para que foi mais capaz do fogo e melhor concordar com ele, como com seu gosto: que porque ele fez ento uncessantly inchar e boyl e raiva na parte inferior e faa o corpo comea a mudar a sua cor, eles disseram que era fogo contra a natureza. Novamente, quando viu o vapor ascendente para alterar a cor, eles disseram que era a alma dos corpos foi misturada com o esprito, que porque era verde, eles disseram que era uma alma vegetativa e o fogo da natureza.

Agora, quando o corpo abaixo comeou a engrossar, eles disseram que isso era um corpo Hermaphroditical, porque parte da gua sempre manteve-se abaixo e fez o corpo boyl, bolha e fluxo; e portanto isso chamaram um novo corpo, composto de dois corpos, o sol e Lua, o homem e a mulher, que porque ele cresceu a uma consistncia viscosa, nomearam- Limus, ou limbo, Hylee um caosou Adamica de Terra. Quando este corpo comeou a crescer muito preto e enviar at exalao suja, amarelada, blewish, e preto, eles disseram que isso era morte e corrupo, que se seguiu a separao da alma do corpo. Agora quando v as almas novamente estar Unidos e permanecer fole juntos, eles sabiam que a alma e o esprito eram imortal, ou seja, a tintura ou blsamo Vital foi incorruptvel; e porque v-los novamente se unem, eles sabiam que a alma e o esprito iria renovar os corpos e esta parecendo corrupo, foi apenas um passo natural para uma regenerao glorioso; se as almas novamente estar Unidos aos organismos, pois sero certamente regener-los e renov-los, e torn-los incorruptvel; para se os espritos no havia retornado t essa Unio, eles s podem ter esperado a exalao deles: espiritual tinturas ou essncias, no pode ser destrudo pela corrupo em muitos vegetais, muito menos no mais perfeita de minerais e metais. A Unio ento das almas com os corpos, argumenta, evidentemente, uma pureza escondida, sob a aparente apodrecimento, que ser depois Purificaiton ser exaltado glria transcendente. Ento eles disseram, que o esprito e a alma que foram acima, foram a quinta-essncia celestial, e o corpo abaixo foi a terra; e esta prtica dos espritos, mas como a circulao dos cus sobre a terra; e foram as gotas caindo, mas como o orvalho influente, que causou a terra de fructifie; e a escurido e as trevas, mas a Latitude de Inverno, que, com suas nuvens e excrementos, mellow e fertilizar a terra, atirar para trs com as variedades mais bonitas na Springe. E, assim, como eu disse antes, Tua commixt de elementos e sabiamente coequate, Tu manter no calor temperado, abstendo-se sempre Que eles pelo violento calor ser no queime, De p seco, unprofitably, Rubificate: Mas em p preto como o projeto de lei de corvos, Com o calor do nosso banho, ou mais de nosso monturo. Por esta causa que eles encarado isto como um segredo, operao misteriosa, ainda muito natural, pelo qual os minerais mais slidos e perfeitos, so por natureza to aplicado um ao outro e cultivada, que a prpria terra ou terra deve ser encontrada, em que este nobre rvore das Hesprides podem ser plantadas e crescer; a matriz ou tero deve ser preparado, em que este nobre Off-Primavera pode entrar novamente e nascer de novo. Portanto, o que, por longa experincia e profunda meditao, filsofos tm descobriu e visto, que tambm cometeu e comunicadas a ns; para que ns tambm somos feitos companheiro herdeiros deste grande tesouro, e to fielmente comunicaremos nosso conhecimento para tua instruo. Primeiro, em seguida, tomar o teu corpo que ouroe tua gua que o mercrio, um pronto feito pela natureza para tua mo, outro tu deve

preparar, ele no pode ser encontrada na terra dos vivos, mas deve ser feito; Natureza aqui um non-pluse assim a arte, tomado separadamente, mas ambos juntos efeito. Misture estas na devida proporo, assim como muitas vezes tenho te dito; em seguida, configur-los ao fogo para decoct e dar-lhes um calor conveniente, em que eles podem boyl, subir e descer, perpetuamente, sem qualquer noite de intervalo ou de dia. Mas, sobretudo e antes de todas as coisas ser cuidadoso em seu calor interno, a saber, a proporo de sua gua para seu enxofre; que voc deve adicionar e fornecimento a ele no incio do seu trabalho, na sua preparao, que que executar todo o trabalho no prazo, sem que seu calor externo de nenhum valor, pois dele auto-uneffectual. Se, em seguida, tu accend este calor ento quanto que predominam, ela no se ento dissolve os corpos, como tu expectest, mas neguinho queima as flores antes de serem extractd das profundezas da sua medula: isso tu mayst fazer facilmente, ou se o teu Arsnick no ser feita como deveria, ou ento o nmero de guias excedido, ou a proporo de tua gua ao teu corpo que no concordar com o nmero de guias, ou teu vidro no bem proporcionado a tua questo; ele vai queimar facilmente, se teu vidro ser demasiado grande, para assim a umidade ser muito dispersa sobre o cncavo, que no retornar a terra abaixo antes de ficar muito seca. Tenho dado regras facilmente para evitar todos estes inconvenientes. E por outro lado, certifique-se de que tu fazes no erre muito pouco calor; Deixe a tua gua ter fogo suficiente dentro dele, fazer uma verdadeira diviso e a corrupo, que se o teu Arsnick tem a virtude de fogo suficiente, ou se a Unio do presente e tua gua ser no bem atendido, mas ligeiramente realizada ou a purgao de tua gua no ser feita cuidadosamente cada Eagle, para at dois ou trs guias no pode adicionar a virtude de um, ou se o teu nmero de guias no ser apenas, ou tua proporo de quantidade no pode ser devidamente observadas. Portanto, siga meu Conselho e ter cuidado nestas indicaes e ento deixar seu calor externo ser para que o seu composto pode boyl e sublime, que, por sua semelhana, chamado um Balneum, tanto tempo at cessar a vapores e mantido dentro; em seguida, o composto rot, que, por sua grande semelhana chamado nosso monturo. At o momento que noites passados noventa, No calor mido mant-los para qualquer coisa, Logo aps por negritude thou shalt espy, Que eles desenham a putrefao. Ento, nossas operaes comeam em humido, para a umidade de incio, ele prevalece e chamado de constituio de Phlegmatick do nosso Embrio; e isso chamado do reinado da mulher, que (segundo Flammel) visa obter a dominao por muitos meses, ou seja, para trs meses ou menos, que, segundo nosso autor, de noventa dias e noites, a quem muitos outros autores concordam. Este tempo pode ser maior ou menor, de acordo com a preparao de melhor ou pior do assunto e o regime de fogo. Mas quando tu tens definido o teu vidro de uma vez, em primeiro lugar certifique-se de que tu dar um calor devido, no entanto, temperado; govern-lo assim que entre as guas

acima e o Flouds abaixo, a terra pode liquefie; continue sua decoco, o navio deve ser beclouded e teu composto com circulao constante ficar preto. Esta cor ser um sinal vos no executou seu curso em vo; Esta a primeira porta, no qual e atravs do qual voc deve digitar; Agora sei com certeza que tuas sementes comeam a apodrecer e gerar. Essa putrefao h vida, para esta operao outra coisa seno uma extrao de naturezas de sua profundidade ou raiz; Isso que o que vai fazer teu corpo tornar-se um esprito voltil, de putrefao de fixt solta as bandas de todos os elementos. Que aps muitas cores, tu mayst trazer Para aperfeioar a brancura, pela pacincia facilmente, E assim se multiplicar a semente em sua natureza. To logo em seguida ters negritude, certeza que esta escurido brancura est realmente oculto, to realmente como a vida de planta em sua semente. Mas antes tu atingir essa brancura, tu mayst ter pacincia e passar por muitos meio alterando as cores, o que vo ser sem batota pequena para o trabalho-homem, que deve aguardar com muita Longanimity a terra e o cu estar Unidos. Ento teus elementos perfeitamente concedero, uma cor abranger a tua alma e o corpo de novo casado e que vai ser como o mais puro Lilly, ou sal sublimado, cintilante como uma espada de novo escorregou nos raios de sol. Esta brancura a virtude multiplicativa exaltada e fez apreciada em primeiro grau; por esta alma branca tu mayst transformar mercrio, ou Saturno, ou Jpiter, ou Vnusou Marte, mais refinada prata pura, em um curto espao de tempo e que no sofisma, a conspicuidade, mas na realidade, interiormente e exteriormente a respeitar todos os ensaios. Fazer cada um o outro a hales e beijo, E como as crianas brincam-los acima e para baixo, E quando suas camisas so preenchidas com mijo, O deixar a mulher lavar ser bown, Que oft para indisposio vai cair em um swonn, E morrer no passado com os filhos todos, E ir para o purgatrio para lavar sua sujeira Original. Mas na tua primeira operao, como dito antes, primeiro procure negritude, que aparecer o primeiro regime por decoco contnua, qual negritude ser um Indicium , para que suas duas naturezas comeam agora a imbrace e beijar um ao outro. Para to logo que sentem-se fogo, fluem juntos dentro do navio e boyl pela continuidade da decoco visivelmente, e a natureza de concurso no suportar o calor, flyeth no ar e sendo engastadas para que ele no pode sair, ele congela em gotas na cabea do navio e sobre os lados e novamente retorna ao seu corpo, que pode tambm ser chamado infantis, funcionando como se fosse em um movimento Circular: este jogo continua assim muito tempo, at que a gua comea a sair de suas partes mais grossas, com as partes mais grossas do corpo, que, no fundo do vaso, chamado de Urina puerorum; e as partes mais finas da gua, misturada com as partes mais finas do corpo, que

dissolvido nele, voa ainda e circula at que ele tenha feito uma mais completa dissoluo do corpo, que aqui pelo odor do seu enxofre penetrar o esprito e a alma e torna fraca no passado e permanecem como se fosse sem flego no fundo do vidro. Depois o corpo deve ser destrudo, e a gua e ele apodrecer em tomos pequenos, que vo mentir sem movimento, crescendo a cada dia mais negro, at que em comprimento Cimmerian trevas cobrem todo o cu. Isso chamado de Latitude norte de nossa pedra, e inverno, frio e sujo; Aqui esto os elementos trazidos para descansar por um tempo, at que uma gerao ser feita na parte inferior do vidro, quando embora a vontade e o poder de Deus, uma coisa limpa deve ser levada fora esta impureza e preto venenosity. Quando eles estar l, por pouco e pouco aumentar Suas dores com aye de calor mais e mais, O fogo deles deixe nunca deixam, E vejo que teu forno ser certamente apt, portanto, Os sbios chamam um Athanor: Sobre calor necessrio mais climtica, Por que a tua questo doth putrefie gentilmente. Agora o teu banho vai comear a ser um pouco mais aquecido e despertou, lavar este jovem rei, que embora nobre, ainda concebida em um estbulo; Neste momento tu tens o enxofre do teu dissolvida corpo solta, que mistura com o enxofre , da gua, doth acuate-lo excessivamente; um ser natural, o outro um fogo contra a natureza, ambos juntos fazem um fogo artificial, queimando como para o fogo do inferno, comparvel a nada, mas o Alcahest. Nem tu deve pensar que este aumento de fogo consiste no sopro do carvo, no em verdade, um fogo interno mais sutil que temos, e ainda que tambm deve ser mantida constante e na devida ordem. Para esta causa, consulte que teu forno ser Fiel, seno tu mayst e murcha fail; para que o fogo de carvo no efetuar qualquer coisa, ainda que excita e a gua apesar de ele ser de uma natureza maravilhosa, ainda ele no mais atua ento agita-se, e intervalo neste trabalho quando, uma vez iniciada, vai no final provar fatal extino. Portanto, os sbios tm chamado a fornalha em que trabalham seu segredos, um Athanor, isto , se de imortal, que, desde o incio at o fim do fogo, no deve sair, para a extino de destri o trabalho; e como morte inclui todas as doenas, que so etapas a ele, ento um forno imortal ou Athanor, deve no s preservar o fogo de sair, mas tambm de exorbitancy em uma mo ou de outra, para tudo o que se desvia da mdia temperada, dificulta a operao de tipo da questo, que a putrefao, por que significa que o trabalho notavelmente retardado e weaknede pela continuidade de qualquer extremidade ele ser destrudo, mas com seu calor devido ele doth putrefie gentilmente. Esse princpio fala Guido sapient, E diz-se por podrido dyeth corporal composto, E ento, depois de Mori e outros moe, At riseth novamente regenerar, simples e espiritual.

E no eram de calor e umidade contnua, Espermatozides no tero podem ter nenhum cumpridores, E por isso no deve nenhuma fruta, nomeadamente se a Primavera. Isto de acordo com a inteno de todos os filsofos, Guido, Turba, Arnaldoe outros, mas especialmente nobre Trevisan, quem principalmente de honra; assim Flammel, Artephius, Morie todos os filsofos testifie tanto, ou seja, que o calor deve ser to adequadas para o composto, que no mesmo corpo, pela virtude da gua, Pontick pode ter seu enxofre solta e ento esses dois enxofres apresentam misturando, podem trazer toda a decomposio ou putrefao. Por qual ligao um fermento engendred, que, como ele, volatilizam todas as coisas naturalmente, ento ele acelerar este bruto corpo morto, em tanto que monta no alto sobre o fogo com a gua e anteriormente um novo corpo glorioso misturam com gua, para que ambos sendo tornar-se um conjunto, o esprito emprestada da permanncia de corpo e o corpo do Esprito obtaineth penetrativeness, para que ambos fazem um coelestial e terrestre composto, chamado a regenerar o corpo e a pedra do paraso incombustvel. Tudo que ocasionada pela continuidade e no na falta de calor, tanto interiormente e exteriormente, por que a umidade divulgado e depurados, sem a qual seria a virtude seminal ser extinta, que s vegetates pelo calor e umidade. E uma vez que a virtude seminal foram iria matar, o restante composto se no melhor ento uma coisa morta no rentvel, que nunca poderia ser recoverd; para que se a umidade ou calor dentro ou calor conveniente sem falhar, no h nada a ser esperado, mas de acordo com o poeta, Cunct um aluguel, quae non ulla reparaveris Arte. Portanto, no incio nossa pedra tu tomar, E enterrar uns nos outros com sua sepultura, Igual entre eles um casamento faa, Para lig juntas seis semanas que eles tm. Gentilmente sua semente concebido, nutrir e salvar, Desde o incio de sua sepultura no aumento o tempo, Que ponto secreto doth muitos um seduzir. Este ento o processo de nosso trabalho; tomar em primeiro lugar, nossa pedra, ou seja, os materiais princpios verdadeiros, que um em espcie, e dois em nmero: Misture estas na devida proporo, ento sers tu ver como segue. Em primeiro lugar, tua natureza feminina assim vai abraar teu masculino quanto extrair dele sua semente, ou seja, a virtude mais digerida, assim ser a tintura do corpo e a gua deve intomb-lo. A gua por coabitao deve contrair amizade e amizade com o corpo, para ele nada mais do que um corpo feminino do mesmo material, que quando eles so Unidos e juntou-se, isso chamado do casamento de Gabritius com Beya. Ento deixar de vapores, e exalao de todos sero excludos da crescente ou decrescente durante o espao de 40 dias, ou 42 no mximo, em que o tempo que tu ver no a circulao anterior, alegrai-vos, para que agora o corpo comea a reter sua alma em uma cor preta.

Agora, a rainha tem concebido a semente real, que deve ser alimentada com suave fogo conveniente, at que cera forte, e se torna um campeo triunfante puissant, quem no fora terrena capaz de suportar. Tu deve de necessidade e depois deix-los ter este tempo prefixado de sua solido e aposentadoria, em que o tempo o fixt e o voltil, o frio e o mido, o quente e seco, aprender a concordar uns com os outros, estando j reconciliados nesta cabea do Corvo, que a converso da natureza em um Calx descontnuo, mais fino, ento, tomos do sol. Esta operao, pois a Wyld e o labirinto de todos aqueles que procuram esta arte em vo, por isso a esperanza de Capo di osso para tantos como alcanar a viso perfeita por enquanto a maior parte das dificuldades passados, que eles so como a satisfazer nesta sua viagem para as ndias Orientais. Respeitar este momento da concepo, com easie de calor, A negritude que aparecem te direi quando eles morrem, Para eles juntos como lquido Pitch essa mar Devem inchar e bolha, settle e putrefie; Brilhando cores nele tu sers espy, Como o arco-ris, maravilhoso Vista, A gua, em seguida, mesmos secar de baixo para cima. Tu deve ento ser muito cuidado que teus circuitos agora no atrapalham sua conjuno, por agora o principal medo de queimar teus flores, que tu mayst facilmente, e faz que estas naturezas se tornar meio vermelho, laranja ou cor, em vez do verdadeiro Bill de corvos. Considerando que se o teu calor externo ser to gentil, no para extinguir o movimento, tu encontrars que neste perodo teus naturezas ambos morrero juntos, para um no est morto, nem morre sem o outro; morte na sua abordagem tu sers descobrir a negritude aparecendo. E quando assim o corvo deve comear a mostrar-se, sei que tu te ver um dia terrile, para tu deve esperar ser no calor da Costa e na tempestade o mar inraged, que agora os ventos esto diminuiu, depois de um longo e forte soprando deles, surgem nas ondas, raging assumir e levantando a sujeira da parte inferior, para que tudo se torna como um conturbado vidro de tinta, ou fuso ebulio Pitch. Aps essa negritude, que deve perdurar por um tempo longo e tedioso, tu sers ver diversos e cores gloriosas para ter sucesso, como nunca viste; para todas as cores que a mente do homem pode imaginar, ento deve apresentar-se para ver, que deve ser um smbolo evidente-te, que o domnio mido e escuro da mulher agora comeam a desaparecer, e em vez disso, nomeadamente o homem mesmos governar, que primeiro dryeth acima a umidade da mulher, que l vai desaparecer negritudee as cores mutveis e afinal fixado em um p branco seco espumante, que a pedra do paraso. Para em rgos midos calor trabalhando temperadas, Negritude Engendreth primeiro de tudo, que Da conjuno gentilmente o token assignate,

E de verdade em putrefao; Lembre-se disso, Para ento perfeitamente alter tu no podes perder. E assim, pela porta da negritude tu deve vir luz do paraso em brancura, se tu queres vitria. No incio, portanto, do nosso trabalho, atravs da cooperao de calor interno e externo e a umidade de concorrendo a matria, nosso corpo d uma negritude como a campo, o que acontece na maior parte em 40 ou no mximo em 50 dias. Esta cor claramente descobre que as duas naturezas so Unidas, e se eles esto Unidos, eles certamente funcionar um aps o outro e alterar e mudar uns aos outros de coisa a coisa e de estado para estado, at que todos vm a uma natureza e substncia regenera, que um novo corpo celeste. Mas antes de que pode haver essa renovao, o velho necessariamente deve ser destrudo, ou seja, teu corpo primeiro deve apodrecer e ser corrompido e perde sua forma, que ele pode t-lo com uma nova forma, que mil vezes mais nobre paga. Ento, nosso trabalho no uma forada e aparente, mas uma operao natural e radical, em que so nossas naturezas alterada perfeitamente, tanto que o um e o outro tendo totalmente perdido o que eram antes, mas sem alterao de qualquer espcie, tornam-se uma terceira coisa, Homogeneal para o primeiro. Assim, eles que semeiam em lgrimas, colher em alegria; e aquele que vai adiante de luto e levando a preciosa semente, deve retornar com uma abundncia de aumento, com suas mos cheios de polias e suas bocas com os louvores do Senhor: assim a escolhida ou redimidos do Senhor devem retornar com msicas e alegria eterna ser em cima de suas cabeas, e suspirando e tristezas devem voar para longe. Primeiro o sol em sua revolta obscurate Deve ser e passar Floud as guas de No, Na terra que foram cem dias continuate E cinqenta, fora ere estas guas Deus todo, Mesmo assim nossas guas, como homens de esposa, entendidos, Deve passar, que tu com David pode dizer, Abierunt em sicco flumina; arribar isso. Lembre-se, ento, essa mxima alqumicas, ou seja, que um triste nublado de manh, comea um dia de feira e um chearfull noontide; para o nosso trabalho adequadamente para ser comparado a um dia, em que ele, pela manh escuro e nublado, para que o sol no aparece. Depois disso, o cu over-clouded, e o frio do ar ventos e muita chuva cai, que perdura durante sua estao; mas depois disso, o sol irrompe e brilha mais quente e mais quente, at tudo tornar-se seca, e no meio-dia no uma nuvem que aparece, mas todos desmarque a partir de uma extremidade do cu para o outro. Mas nossas guas mais bem ajustado podem ser comparadas a No Floud ou dilvio, ento para um showr de dia, em virtude da sua continuidade; antes de nossas guas sero todos superar e secou por siccity prevalecente, pois ser de cerca de 5 meses, na

altura em que o artista realizam em constante horrour, conforme o que a alegoria da Aristeus hath Sed ne poeniteat faciem fuligine pingi, Adferet haec Mawaloni nigra favilla jubar. Aguarde pacientemente, thou shalt Ver Day-star decorrentes com libertao, e estas guas sero atravs do comando do abate todo-poderoso; Jpiter , em seguida, decidir, em cujo reinado todas as coisas devem ser restauradas: por decoco constante, teu corpo deve ter virtude para receber a tintura e para ret-lo e aument-lo, por que ele deve ser renovado e at a pouco e pouco digerir toda a umidade, o que, em seguida, deve ser para ele como alimento, o leite da vida, que chamamos de leite de virgens. Ento Tu ters lazer contemplar essas maravilhas do Altssimo, que se no violentar e surpreender-te no contemplando deles, porque Deus hath no se destina a esta cincia a TI na misericrdia, mas em juzo, a saber, que deve ser a ti um lao e armadilha e um obstculo no qual tu shalt tropear e caire nunca subir novamente. Lembre-se, ento, quando uma vez tu sers Ver renovao dessas naturezas, que, com humilde corao e joelhos dobrados tu louvar e exaltar, e magnifie que Deus gracioso, que tem sido quase a TI, ouvir-te e dirigido teus operaes, enlightned teu julgamento; para a carne certamente e bloud nunca te ensinou isso, mas foi o dom gratuito que Deus que d a quem ele pleaseth. Logo depois que No plantou Esta vinha, Regiamente que floresceu e trouxe uvas anon, Depois que espao no sers afeard. Agora, como a terra, quando as guas do Floud foram diminudas, era como se fosse renovada; mesmo assim tua terra feita de novo, e o arco de chuva o sinal que deve nunca mais acontecer tal outro dilvio, como tu agora tens passado. Tua terra, em seguida, sendo renovada, eis que, como ele adornado com uma admirvel cor verde, ento nomeado o Vinhedo de filsofos. Este verde, depois a brancura perfeita, a TI, um token que tem re-attained a tua questo, atravs da vontade e o poder do Altssimo, uma nova vida vegetativa: observar, ento, como esta videira filosficas parecem a flor e para trazer o concursos Clusters verdes; Ento, sei que tu s agora se preparando para um rico Vintage. Tua pedra hath j passou por muitos perigos, e ainda o perigo no muito longo, apesar de no ser grande, para tua experincia anterior maio arco guia te, se a erupo alegria no te fazer louca. Para como sbio seguiro o florescimento da nossa pedra. Considere agora que tu s em processo para um novo trabalho e embora na brancura perfeita tua pedra foi incombustvel, ainda em continuao no fogo sem se mover, agora tornou concurso novamente; Portanto, apesar de no ser to grande perigo de fogo agora, como at agora, ainda immoderacy agora podem e certamente estragar tudo e desfazer tuas esperanas: governar com prudncia, pois, durante o tempo que estas cores

devem vir e ir e no pode ser mais apressada, nem desanimado, mas esperar o fim com pacincia. E logo que depois de trinta anos se foram, Tu ters direito de uvas como vermelho, rubi Qual nosso Adrop, nosso Usifur e nossa liderana de vermelho. Para em pouco tempo que tu encontrars, que este verde ser superada do Azure e que pela cor plida de wan, que um comprimento vir um citrino, que citrino perseverar para espao de 46 dias. Em seguida sero o fogo celestial descer e iluminar a terra com glria inconcebvel; a coroa do teu trabalho deve ser levada at o thee, quando nosso Sol rene-se no Sul, brilhando com vermelhido incomparvel. Este o nosso pneu, nosso Basilisk, nossa papoila vermelha da Rocha, nosso Adrop, nosso Usifur, nosso chumbo vermelho, nosso Leo a devorar todas as coisas: Esta a nossa verdadeira luz, nossa terra glorificada; Alegrai-vos agora, para nosso rei tem passado da morte para a vida e agora possesseth as chaves da morte e o inferno, e sobre ele nada agora tem poder. Para como as almas aps dores transitrias, Ser levado para o paraso onde nunca vida alegre; Assim ser nossa pedra aps sua escurido no purgatrio, Ser removida e se juntou na luta de withouten elementos. Como ento com aqueles que so redimidos, que seu velho homem crucificado, que tristeza, angstia, tristeza, corao e muitas lgrimas; Depois que o novo homem restaurado e, em seguida, alegria, gritos, palmas das mos, cantando e afins, para os resgatados do Senhor devem retornar com msicas e alegria eterna deve estar em suas cabeas: mesmo assim depois de uma ordenao em nossa operao, primeiro de tudo, nosso corpo velho dyeth, apodrece e como se fosse corrompido, produzindo um fedor mais repugnante e engendrando squallid e cores imundos e exalaes mais venenosas, que para ele eram o purgatrio do seu corpo antigo, em que a corrupo superada por uma decoco de longa e suave. E quando uma vez que removida e feito limpo e puro, em seguida, so os elementos que se juntou e so dos quatro contrrios feitos uma unidade perfeita, perptua e indissolvel; para que de l para c, doravante, no h nada mas Concrdia e amizade para ser encontrado em todas as nossas habitaes. Rejoyce a brancura e a beleza de sua esposa. Nosso homem ento a shew sua singular amar sua esposa e dar um smbolo evidente que eles nunca vo cair qualquer um mais, contedo para atingir o grau de sua perfeio em sua cor; para que o primeira cor estvel do teu corpo, depois de sua Eclipsation na escurido, de renovar o branco cintilante, que um brilho dificilmente imaginvel.

E passe da escurido do purgatrio, luz Do paraso, na brancura pode Elixir de grande. Este um passo nobre, do inferno ao cu; do fundo do tmulo, ao topo do poder e glria; da obscuridade na escurido, a brancura resplandecente; a partir da altura de venenosity, altura da medicina. Oh natureza! Como tu alterar coisas em coisas, projetando o high and mighty e novamente exaltando a eles, sendo a base e humilde! Oh morte! Como tu s vencido quando teus prisioneiros so tomados de TI e levados at um Estado e o lugar da imortalidade! Esta a Cmara dos Lordes fazendo, e maravilhoso aos nossos olhos. E que tu mayst o sim a putrefao, Ganhar este exemplo, tu tomar, & c. O corao de um carvalho que hath de infuso contnua de gua; Para embora em gua coloca uma centena de anos e mais, No entanto, Tires tu encontrar constatou-se que nunca foi antes. O porto feliz da negritude, que arte a passagem a este to gloriosa uma mudana! Estudar, portanto, quem quer que applyest tua auto para esta arte, s para saber este segredo; para saber isso e sabe tudo, neguinho ser ignorante isso e ser ignorante de tudo. Portanto, se possvel que tu mayst atingir a profundidade deste mistrio, eu procurar a desenrolar-se a ele a tua capacidade, similitudes e exemplos. Tu sabes que se um pedao slido de madeira encontram-se perpetuamente na gua, ele cansar a pacincia da expecter mais paciente para v-lo apodrecer, para que muitos permanecero gerao e no final ser como encontrado, como quando ele foi primeiro colocado, sim, alguns afirmam, que em nossos dias pinheiros so desenterrados em sua proporo intire, que foram enterrados desde o Floud, sendo encontrada em lugares em que no h histrias nunca mencionam que essas rvores cresceu, e assim profundo em terra, pois quase inacreditvel; que certamente tem Layilin para que muitas centenas de anos, e ainda a madeira um encontrado como qualquer outra rvore desse tipo, que no tem sido cortada acima de um ano ou dois: tal a fora de Humefaction constante, para evitar a corrupo comum de madeira. Mas e tu mant-lo molhado, s vezes e s vezes seco, Como tu mayst ver na madeira, E, por isso mesmo tambm, & c. s vezes o nosso rvore deve estar com o sol brent. Mas, pelo contrrio, madeira, que mantida s vezes molhado e seco, s vezes, como geralmente as fundaes das casas de madeira so, se no protegido pela arte de maons, ele iria cansar a pacincia de proprietrios para ver como logo essa madeira vai apodrecer, moldador de distncia e tornar-se apto para nada; que uma coisa to bem conhecida, que a experincia de cada Rustick quase pode ensinar-lhe. Assim que resolver que nossa pedra deve ser usada, eu tu pretende t-lo putrefie gentilmente; nossa roda de putrefao deve rodar, em uma constante elevao ou extrao de gua ou umidade do corpo, pelo qual operao nosso homem sol ajudado

em sua atuao; e essa gua to constantemente deve voltar para a terra, para umedecla, por que a mulher da Lua ajudada em sua atuao. E, em seguida, com gua preciso da quilha, Que assim a rotting poderemos estar ele weel. Entre estes dois vrias operaes que o mesmo fogo produceth, nosso corpo ambos aquecido e resfriado, seu suor desenhado para trs e voltou com ele, o que significa triturada, terra, softned e fez fraco mesmo at a morte; e morrendo, ele apodrece e putrefies, alterando cores de uma para outra, at que o comprimento torna negro como tinta ou campo, o que nosso sapo, nosso Crow, nosso tmulo repleto de apodrecimento, nosso Glgota ou lugar de ossos de mortos, nossa Terra foliata ou terra das folhas. Por agora no molhado, & c. Para ser suspende-lo logo para putrefie. E assim tu deve trazer a rotting teu ouro, Rasgai o teu corpo, & c. E em tua putrefao com calor no pode ser muito rpida, Para que nas cinzas tu buscam teu thrift. Nossa operao, diz Mori, notar outra coisa mas extrair gua da terra e devolvendo-o novamente sobre a terra, e devolvendo-o novamente sobre a terra, tanto tempo e tantas vezes at o putrefie de terra; pela elevao da umidade do corpo aquecido e secos e retornando novamente resfriado e moistned, pela manuteno do qual operao sucessiva, trazido para corromper e apodrecer, para perder sua forma e para uma temporada de permanecer como morto. Esta a verdadeira inteno e a forma do nosso trabalho, e no h nenhuma outra forma de trabalho que pode ser inventado, que pode dar-te o efeito desta nossa operao; para isso o verdadeiro caminho e meios pelo qual teu corpo de ouro ser destrudo e nenhuma outra maneira rentvel para a nossa arte: prosseguir, portanto, como eu tenho dirigido a TI e no quer desviar para a direita ou para a esquerda. Ter este corpo que tenho tirars de TI, e reunidas com o esprito que bom para ele, que os sbios chamaram sua Vnus, ou a deusa do amor e circulam estas duas naturezas uma sobre a outra, at que aquele concebido por outro. Mas cuidado voc instar no o esprito demasiado, mas lembre-se que ele uma substncia voltil, e se ele over-provoked, ele certamente vai quebrar o vaso e voar e te deixarei o ruines de teu copo para um recompence de tua imprudncia mais rpida; que confia em mim vai fazer-te a buscar um suspiro profundo filosfico, e dizem quando tarde demais, eu fui contedo para esperar o tempo de naturezas. Deixe o fogo, em seguida, ser tal que teu Esprito pode ser to despertou, a retornar ao seu corpo no vidro, e no to irritado quanto ao quebrar o vaso e retornar cinzas ou areia do ninho, ou ficar sobre os lados da capa do seu ninho, ou ento voar sobre no quarto onde o artista e apresentar em sua cabea e assim torn-lo muito mais inconstante, ento o que era antes, adicionando a sua erupo vertigem um tremendo Paralytical. Portanto, a gua da terra tu desenhar, E tornar a alma com isso para subir,

Em seguida, para baixo novamente na terra ele lanar, Que eles oft-vezes, ento, subir e descer. Proceder, portanto, no como um tolo, mas como um homem sbio; tornar a gua do teu composto para surgir e circular, tanto tempo e muitas vezes at a alma, isto , a virtude mais sutil do corpo, surgem com ele, circulando com o esprito em forma de um formulrio de fogo, pelo qual o esprito e o corpo so o esprito e o corpo so aplicadas para alterar sua cor e aparncia: pois esta alma dos organismos dissolvidos, que o assunto das maravilhas; a vida e, portanto, acelera os mortos; a alma vegetativa, e portanto faz os corpos mortos e selados, que, em sua prpria natureza, so estreis para fructifie excessivamente. Portanto, se esse retorno para a terra para que ele assumiu o seu vo, ele vai faz-lo para a fructifie, e aumentar em tintura e na terra ele auto se multiplicaro como um gro de trigo doth no cho. Certifique-se ento que to rpido como tu fazes tua ascenso, to rpido tambm teu descension por; Isso agradvel tanto para a natureza e a inteno de todos os filsofos, especialmente a Trevisan em seu milagre alqumicas; Autores, disse ele, diferem especialmente nos documentos do fogo, mas isso todos concordam, que o voltil subir no superior, ento ele pode retornar. Este o verdadeiro temperamento do fogo. Do violento calor e do frio repentino defender Teu vidro e fazer teu fogo to temperado, Que pelos lados da questo no pode ser vitrificate. Tomar diligente ateno ento que tu exceder no esta medida, especialmente, ter um cuidado que seu forno ser no apto a ultrapassar, mas que voc pode governar no seu prazer, sem aumentar incerto ou afrouxando de calor, mas que seu fogo ser igual e continuamente vaporosas e boyling, para tal grau completamente agradvel a inteno da natureza. Considerando que se tu ser demasiado apressado, com Vulcan , tu s sempre sujeita a errour; para mesmo assim, quando um homem de trabalho discreto passado medo, quero dizer na quarta operao, na qual os elementos so fixos e incerated, uma erupo cutnea precipitada Vulcanist devem fazer seus remdios para crescer duro no primeiro e com um grau mais forte e continuate de calor para derreter em uma substncia vitrificate, sem qualquer esperana de lucros futuros. Agora ento que a vitrificao uma errour que incidente na ltima operao, como a queima das flores a primeira operao; para se na calcinao, o fogo ser muito violenta, em vez de preto Tu ters um citrino, ou meia vermelha unprofitable Calx: ento na quarta operao, por demasiado violento fogo teu Elixir vai derreter sendo vitrificados, em vez de um fluxo natural, ou Inceration. E s sbio na escolha do assunto, Meddle com nenhum sais & c Mas qualquer conversa de qualquer trabalhador a TI, Nosso enxofre e nosso mercrio foi apenas em metais, Que Oyls e guas alguns homens lhes chama,

Galos e galinhas e aves, & c. Porque que os tolos nunca devem saber nossa pedra. Se tu tens atendido bem o que tem te dito nestas cinco portas, tu s seguro; Certifique-se da tua matria verdadeira, que no pouca coisa para saber e que temos chamado ele, contudo temos feito isso to engenhosamente que se tu queres ser indiferente, tu mayst mais cedo tropear em nossos livros, ento qualquer thou li na tua vida. Meddle com nada do tipo, se sais, ou enxofre, ou o que quer que da instituio similar; e tudo o que o aliengena de metais perfeitos, rprobo em nosso domnio. No vos enganeis murchar com recibo ou discurso, para que em verdade no temos a inteno de engan-lo, mas se voc vai ser enganado, ser enganado. Nosso principal saber o que mas um e em metais, at mesmo os metais que voc pode comprar normalmente, a saber, o perfectest deles: mas antes de voc pode comand-la fora delas, voc deve ser um mestre e no um erudito, ou seja, como dito sabiamente em Norton; Saber para destruir toda a sua composio, Que alguns de seus componentes podem ajudar a concluir. Mas confie em mim, que isto , no para um Tyro, nem para cada um de ns, a menos que ele tenha o segredo de seus prprios estudos e no pela tradio de um mestre ou guia. Ento, sei que desta forma fore-recitou verdade, mas envolvido com mil broileries. Mas o nosso caminho, que uma forma de easie, e que no erre de maio homem, nosso amplo caminho, nosso caminho Linear , podemos ter prometeu nunca revel-lo, mas em metforas; Eu sendo movida com pena, vai dica para voc. Tirar o que ainda no perfeito, nem ainda totalmente imperfeito, mas em uma forma de perfeio e fora dele, fazer o que mais nobre e mais perfeito: isso voc pode conceber ser uma recepo mais fcil e, em seguida, tomar o que j perfeito e extrair do que imperfeito e, em seguida, torn-lo perfeito e depois fora do que a perfeio para desenhar uma perfeio plusquam: e ainda, isso verdade, ns tm feito isso e porque um trabalho imenso para qualquer um realizar, podemos descrever dessa forma; mas esta ltima descoberta que sugeri em poucas palavras, que nenhum homem jamais to claramente colocar abrir, nem pode qualquer homem torn-lo mais liso, aps a dor de uma Anathema. Deste mundo nossa pedra chamada o cimento, Que movido por ofcio, como requer a natureza, Seu aumento ser completo opulento, E multiplicar sua espcie aps a tua prpria vontade: Portanto, se Deus vouchsafe te inspirar, Como te em riquezas devem ser, mas poucos. Nossa pedra o representante do mundo grande e tem as virtudes de que grande FAF, composto ou recolhidos neste sistema pouco; em a virtude Magnetical, atraente de seu gosto em todo o mundo: a virtude de Coelestial, exps-se universalmente em toda a criao, mas Epitomized neste pequeno mapa ou resumo.

Esta virtude ou poder est nele prprio estril, lento, inoperante e unactive e por esta causa que ele permanece sem fruto; mas ele sendo solto pela arte, doth atravs da cooperao da natureza, produzir esse arcano que hath no como em todo o mundo; para ele curar as imperfeies de todas as criaturas e metais, levando sua doena e restaur-los a aperfeioar a sade. A recompensa que sua mestria traro para o artista, realmente inestimvel; para t-lo, ele precisa no querer nenhuma bno terrena, para a riqueza que ele precisa tomar nenhum cuidado, e de todas as fragilidades do corpo, ele tem um antdoto mais certo. Orar em seguida, a Deus, que ele seria propcio aos seus estudos e trabalhos, dar-te o verdadeiro conhecimento deste mistrio secreto; dom de Deus, tenho holpen te o que eu posso, mas aventurar-se no para a prtica de mal com minhas palavras, para saber que o que eu tenho s deu a entender, muito mais, ento o que eu tenho descoberto; e que tiver declarado a tua primeira apreenso mais abertamente, tem ainda sua serpente espreita sob a grama verde, quero dizer alguma coisa escondida que tu oughtest para entender, que tu sendo certeza de galo no primeiro descuido de murcha de blush; mas ainda ele vai morder te pelo calcanhar, quando tu approachest para praticar e fazer-te a comear de novo, e pode ser finalmente jogar fora todos como um homem desesperado: para saber que isso um Cabalistical muito de arte, e ns estudamos a expresso como sabemos ir atender quase com qualquer homem extravagante, em um lugar ou outro; mas certifique-se de levar esta mxima de um quem sabe melhor o sentido do que ele tem escrito: onde podemos falar mais claramente, haver mais cauteloso, para no vamos prestes a trair os segredos da natureza; especialmente, em seguida, nos lugares que parecem dar recibos de modo simples como voc desejaria, suspeito ou uma metfora, ou ento certifique-se de que algo ou outro supprest, o que tu queres mal sem inspirao alguma vez encontrar do teu eu, que em tryal far com que todo o teu conhecimento confivel desaparecem; ainda para um filho da arte, temos escrito que que nunca at ento era por qualquer revelado. Agora para o fim deste porto mais secretos, Onde poucos entrar, nenhum, mas eles que so Pela graa de Deus seria a favor; no o seu destino de sorte ne Que em divulgar isso pode reclamar uma parte: uma parte que muito rara, Gostaria de Bestowe sobre quem ser o mais alto chuse, Para tal a verdade livremente eu deve declarar, Nem deveria atravs de inveja a eles recusaro, Nem com os enigmas de unwonted devem abusar de suas esperanas. Temas de rude agora ser minha cano, Minha mente pretende altas maravilhas para revelar, Que permaneceram ocultas at ento completamente longo, Cada artista busca-los como esconder, Para que o miserveis Caitiffs devem roubam estes tesouros: Nem viles devem sua Villanies manter Por esta arte rara; que perigo eles para curar, Em metforas horrveis vu tinha uma arte mais simples, Para que cada tolo sab-lo, deve ele quando conhecido desdm.

Lembre-se de homem, como produziu foi, Como formada a partir de um pedao de argila abjeta, A partir da criou; He cada coisa passar, Que ao lado de anjos nunca vi o dia: Para Deus nele infus tinha um raio to brilhante De sua prpria imagem, que tinham a corpo reunidas Para ele, o ttulo de modo que ambos os pourtray Seu criador, como se tivesse de cu com a terra combin Sistema um pouco do universo para encontrar. Mas ainda que ele de alma e o corpo Foi feito e dos dois a parte mais nobre doth Nomear o assunto; ainda que a mesma arte Que fez uma pea to rara, a ponto da parte Menos nobre nome todo, Adam ou poeira, Onde um mistrio era sof ' d, cujo corao Da vida do centro, a entranhas da terra deve Retornar, a terra ele auto por causa do homem ser amaldioada. Mesmo assim a nossa pedra containeth naturezas duas, Um oculto, alma sutil, descendncia de cus, Os outros gross, compacto, Terre tambm, Produto da terra deve terra pelo destino; Que quando resolv seria feita uma feculency A viso, mas o Coelestial parte ainda (Embora over-clouded) mais puro interiormente, E finalmente sero maioria Pearlie gotas destilar, Que deve encher a terra estril com fruta em abundncia. Assim, todos os nossos segredos da Eath fluir, ' Tis que terra para nossa base em primeiro lugar vamos dar, Nossa Wate tambm a terra tem que ir, E ambos, juntos, deve fazer uma Limus, Que ns com pausa por nossa arte deve assar, Mal, todos se tornam um esprito glorify'd, Cuja firmeza desperdiando, tempo nunca deve agitar; Perfeita unio th' so to certamente gostaria de ty, Cada elemento os outros trs dentro dele auto-ocultar. Tome ento aquela coisa que ouro ns plese chamar, Mas ' tis no ouro, mas ouro na verdade; Metalline ' tis, ainda a partir de um Mineral Ela flui, qual arte por natureza holp renew'th, E para um tolo um feio cara ele engana; Ainda um filho de arte linda parece, ' Tis estelar branco e concurso em sua juventude, E vile aparece em muitos mens esteems, Sim, a maior parte dos homens que julgue por uma ninharia.

Dele feita de um assunto de grande preo, Mostrai que o ourives e he'l juro ' tis ouro; Mas olha voc vend-lo no, se voc for sbio, A base ' tis de colector de segredos, Isso para seu principal segredo a preenso de sbios: Como em ouro escavado da mina, Mas adquiri-lo escasso para ser dito, Que voc pode entender, porm cada linha Foram claramente escreveu, mas talvez sua prtica oft declinar. Para ' tis um trabalho praticamente a cargo, Muitos truques e aparas nele estar, E ele que tryeth , certamente, forlorne, A menos que um mestre astuto, me crdito; Para eu tentei tanto, ainda no consegui ver Como qualquer desta forma pode ser segura: Eu, portanto, que juraram sigilo Ter mandado esta maneira, o que ns escassos pode suportar Por causa de conhecimento tentar, sua facilidade ser nenhum fascnio. Nossa estrada real sugeri tambm tem, Nossa maneira em que um tolo pode dificilmente erre, Nosso caminho secreto, que vai economizar muito louco toyl, Que to easie, que eu pode aver, Se tu devias ver, tu wouldst ele prefere Para qualquer prazer terreno; mas cuidado com Que voc no, erro de eu aver, Uma doutrina misturada que essas linhas declarar, I ou em ambos os sentidos, neste livro, meu reclamar uma parte. Aprender a distinguir cada frase bem, E saber o que trabalhar com isso appertain; Esta a grande habilidade, que poucos como eu posso dizer Por todos a sua leitura ainda poderia ere alcanar, E, ainda, da teoria, este o principal: Tambm para saber assim para dar Calor devido, que, de uma maneira, tu deve ser Farias T' aumentar dez vezes, tu me mayst bem, acredito, Para o que ns decoct, t'other distncia ir conduzir. Tambm suas operaes diferentes Aparecem, o que tu deve sublime e boyl, O caminho tedioso! Em que tempo gasto, E muitos errours, que o trabalho vai spoyl: Outro, silenciosamente, fazer sem toyl, Como a voz ainda qual Marilsa veio, Sobre qual trabalho tu needest no para broyl, Nem tu ardente Vulcan da ressecante chama de wantst, Um calor mais suave comea e termina este jogo.

Mas se tu puderes cada trabalho distante, executar E knowst-los depois de conciliar, Ento s mestre de uma arte principesco, O prprio sucesso ser tua esperana de seduzir; Tu tens todas as fileiras de obras de naturezas em um arquivo, E manter todos os seus tesouros no comando, A ti o destino nunca se atrevem sorrir, Nenhum mistrio agora te demasiado profundo, Th' arte naturezas Darling, se tu acordar ou dormir. Perdoem a minha simplicidade, se o s tu knowst, ' Twas o fruto do meu desejo indomvel Lucrar muitos; e sem um orgulho, Nenhum homem acima minha franqueza deve aspire: Meu zelo foi aceso com fogo de Minerva, E tu que esta arte wilt agora aplicar, Meu livro em forma de naturezas deve levar-te superior, Ento, sempre tu sozinho mayst esperar voar, Se s tu sers favor seria pelo destino. Ler estas linhas e a leitura, reviso Leia novamente e sobre eles meditar, Cada leitura mistrios frescos e novo Descobrir, que esto dispersos em cada porto; So para eles to ligados, que todos se relacionam Para cada um e nossas palavras tm tecido assim, Que tu logo mayst erre enganando o destino, A menos que para distinguir tu sabe; Lembre-se que ' cultura Briars grossos, sweet Roses grow.

UM

EXPOSIO
MEDIANTE o

Sexto porto,
Que

CONGELAO.

O sexto porto aberto,

Que

CONGELAO

Congelatio, & c. de coisas suaves na durao da cor branca, & c. Como congelar ele obreiro no muito para cuidar de elementos: Mas Congelations ser sbio mergulhadores de espritos, & c. De sais dissolvidos, & c. e o congeal seriam, E alguns dissolveth congelando manualmente, & c. Mas tal congelao no , & c. Tendo em grande parte atravs de cinco portas, em que toda a dificuldade, resupposing tat agora voc passou as sombras da noite e est vindo agora a aproximar-se do dia, cuja nascente para ser visto logo aps a escurido da noite e descoberto por variedade de nuvens gays, que executar antes que o sol em seu up-subir. A primeira marca de forma notvel que est a cumprir, a brancura do composto, para a cauda do pavo, embora com sua homossexualidade, ele refresheth e encanta quem v, e tua primeira colheita, em que a umidade vencida e naturezas volteis so fixos. O trabalho como ele o refgio de desejou por muito tempo, ento executado sem qualquer ajuda do artista, mais, em seguida, para continuar um devido grau de calor externo; para agora que tu no to grande desejo aps esta viso, mas a natureza tem como grande apetite para obt-lo, para ele o fim de todas as suas operaes ex, fro a realizao do qual tu no podes impedir dela, se o calor externo ser continuado como deveria. Ainda sobre esta empresa de Alchymists fazer poderosamente busie prprios, que no tm nada mais em suas esperanas de fazer para fora o grande Elixir; fazer principalmente de trabalho aps a congelao, embora em sua soluo, em que a chave do nossa coagulao resteth, eles so to estpidos como blocos. Alguns dissolver metais com substncias corrosivas, outros sais e depois filtr-los, que eles acham que eles, com o qual trumpery pretendem no menos um Coagulate, ento graduados a tintura permanente verdade: mas infelizmente eles so enganados, para eles trabalhar no com a matria de direita. Outros embora eles acontecem para tropear em parte a questo de direito, mas aqui eles erre, que compreendem as nossas operaes preposterously e interpretar nosso significado contrrio a nossa verdadeira inteno; para tudo o que eles sonham, dessas operaes que devem ser executadas mo: assim dissolver e congelar, mas tropear em modo operandi. Para nossa congelao no nenhuma tal coisa como isso, mas em cada ponto contrrio como este; para em nossa natureza de operao s funciona, que portanto trazer um verdadeiro e no uma operao de sofstico. Nossa congelao dreadeth no o fogo, Para isso deve nele stand untuoso; E tambm uma tintura to abundante,

Que o ar, & c. Alm disso, imobilizam no, & c. Mas o que gosto de cera derreter anon withouten exploso, Para tal congelando accordeth no, & c. Que a congelao pode ns no. Para como na nossa soluo no fazemos nosso voltil de ouro quanto shew, como tolos podem fazer, mas na verdade torna-se fugitivo, assim como que por nenhuma arte do homem nunca pode ser fixt novamente, mas s por que a natureza que tornava volteis; assim tambm nossa fixao fazer nossos espritos voando to cumpridor de fogo, que eles por nenhuma arte de ma nunca podem ser queimados fora, no entanto, ele ir fluir como cera. Nem ele fixo na forma de espritos voando em vegetais, que so corrigidos pela queima de um Alcali, para que ele nunca vai ceder o ar nem a gua, como a um sal congelado. Nem ainda nossa congelao uma transmutao formal de uma coisa por outra virtude seminal, para ento se tornaria de Flinty, Stony ou natureza adamantina; mas, por sua prpria fora interna, o mercrio transformada em enxofre incombustvel, ainda assim como que a Mercuriality mantm algumas de suas qualidades de forma notvel muito nobre, fornecendo o composto com um unctuosity fusvel, quando ao mesmo tempo o enxofre mantm que a flexibilidade com a incombustibilidade mais nobre. Ento, levar isso para a pedra de toque de todos os teus esforos de Alchymical, se alguma vez tu pretende qualquer coisa louvvel em nossa arte; Ver que tua medicina ser uma fuso de easie, para que quando ele convertido em uma placa de Metal aquecida, ele pode entrar e fluir em TI como cera ou breu derretido; Sim deixe o fluxo ser assim easie, que pode fluir com mercrioe inseri-lo antes de seu vo, caso contrrio me gabar no de tua habilidade, para tu s ainda uma forma de sofismas, fora que tu sers nunca escapar, sem uma providncia mais ento ordinria de Deus. Se tu, pois, de lista para fazer weel, Sente-se que o medicamento nunca mais deve fluir gentilmente, Nem congelar sem tu primeiro-putrefie, Primeiro limpar e, em seguida, corrigir os elementos de nossa pedra, At que, juntos, imobilizam e fluxo anon. Que tu, portanto, mayst no se esquea do teu trabalho, e no se arrependem teu custo dores, como muitos fazem quando tarde demais, tome o meu Conselho e sei que a tua medicina nunca pode nem deve fluir como deveria, exceto a tua soluo ser filosfica. Sabe, ento, que a nossa soluo no uma ordinria dissoluo vulgar dos corpos, por substncias corrosivas, ou qualquer outra forma; mas nossa verdadeira dissoluo nada mais, em seguida, putrefao, isto , uma destruio de compactao inteiramente com a preservao da espcie. Esta operao certifique-se de fazer antes de tu sonho de congelao, para ento teu Esprito naturalmente ir corrigir e fluxo junto, congelando e condescender tanto tempo at que eles vm para um perfeito p impalpvel, que ento tem penetrao em todos os metais, sua prpria profundidade de penetrao e alter-los radicalmente.

Para quando o assunto feito perfeitamente branco, Ento, & c. Mas tal tempo tu mayst tem longa pausa, Ere ele congelar, & c. E depois em gros vermelhos como bloud, Mais rica, & c. Ento, nossa congelao outra coisa seno o clareamento dos corpos, dos quais o filsofo fala, quando diz: clarear o teu corpo, e gravar os teus livros, para que nossos coraes sejam quebrados. Este o paraso em que depois de muitos uma noites assistindo, e dias de trabalho, que tu mayst com deuses bno de esperana em comprimento para chegar; mas na mdia temporada ser paciente e esperar a colheita em sua temporada. Primeiro ters teu corpo clareado, e todos se tornam um branco de gua, que sendo movido no fogo continuamente, vai virar primeiro em viva maior e depois disso em gros menores, at tudo no comprimento tornar-se um Calx de uma requintada delicadeza e luminosidade transcendente, que nosso Candent Lilly, que no final da tua operao por decoco contnua ser transformado em uma vermelhido roxa, que o nosso segredo maravilhoso. A grosseria de terra, portanto, pela primeira vez mortificado na umidade, & c. Este princpio no pode ser negado, & c. Que tinha. De brancura, que tu no mayst perder, & c. E se, & c. A causa de todas essas alteraes estranhas em um copo, sobre um assunto, com uma decoco, sem imposio de mos, a disposio interna do composto, na primeira bruto e de terra, portanto, decoco, torna-se muito preto, sendo a natureza de todas as coisas brutas hmidas, pelo fogo para adquirir tal cor. E isso est de acordo com a inteno de todos os filsofos, que embora tu concedi branco e vermelho, mas tu deve, em primeiro fazer preto, antes que tu podes fazer branco com lucro. Mas quando uma vez a tua questo tornar-se verdadeiramente preto, alegrai-vos, para que essa morte do corpo ser o quickning do Esprito, e, em seguida, alma e corpo se uniro em uma brancura perfeita, que a nossa Diadema rgio. O final do sexto porto.

EXPERIMENTOS
PARA o

PREPARAO
DO

Mercrio sofista;
Por Luna e Antimonial-estrelado Regulus de Marte,

PARA o

Pedra dos filsofos.

Escrito por Ireneu Filaleto, um Ingls e uma cosmopolita.

EXPERIMENTOS Para a preparao da Sophick de mercrio,

por Luna e o Antimonial-estrelado-Regulus de Marte, para o Pedra dos filsofos.
1. O segredo do Arsnick de Philosophick Eu tirei uma parte do drago de fogo e das duas partes corpo de ressonncia, preparei-os juntos por um fogo forte, e na primeira fuso l foi feito cerca de oito onas do verdadeiro Arsnick. 2. O segredo da preparao do mercrio com sua Arsnick, para a separar suas fezes Eu fiz exame de uma parte do melhor Arsnick, e fiz um casamento com duas partes da Virgem Diana em um corpo; Eu o modo muito fino, e com isso eu preparei o meu Mercury, trabalhando-os todos juntos no calor, at que eles eram mais requintadamente incorporada: ento eu limpa-lo com sal da urina, que separar as fezes, que guardei. 3. A purificao do mercrio Sophick. O mercrio assim preparado, ainda infectado com uma impureza externa, portanto destil-lo trs ou quatro vezes em sua adequada Alembick, com seu ao cucurbitceas, depois lave com sal da urina, at que ela seja clara e brilhante e em seu movimento no deixa nenhuma divulgao por trs dele. 4. Outra mais excelente purgao. Tomar de sal decrpito e a escria de Marte, de cada dez onas, de preparado mercrio uma ona e meia, moer o sal e o Scoriae muito bem juntos, em um almofariz de mrmore; em seguida, colocar no mercrio e moer com vinagre, tanto tempo at que no mais do mercrio aparece: coloc-lo em um corpo de vidro e destil-lo por areia em um vidro Alembick, at que todo o mercrio ser Ascensionado, pura, clara e esplendidamente brilhante; repetir isso trs vezes, e voc ter o mercrio excelentemente bem preparado para o Magistery. 5. O segredo da preparao apenas do mercrio sofista

Cada nica preparao do mercrio com sua Arsnick uma guia, as penas da guia sendo limpas da sua negritude de Crow, como, fazer voar o stimo vo, e preparado mesmo at o dcimo vo. 6. O segredo do mercrio sofista Tomei a quantidade adequada de mercrioe eu misturei ele com sua verdadeira Arsnick, a saber, cerca de quatro gramas de mercrio, e fiz uma consistncia fina de commixed; Eu limpa-lo depois da forma devida e eu destilada ele, e eu tinha um corpo puro de Lune, onde eu sabia que tinha preparado justamente isso: depois que eu adicionei a seu peso de Arsnick, e aumentada seu antigo peso de mercrio, em tanto que o mercrio pode prevalecer um fluxo fino, e assim eu limpa-lo, o desperdcio da escurido quase de uma brancura Lunary: ento tomei metade uma ona do Arsnick , que fez um casamento devido e tornou-se uma temperatura como barro de oleiro, mas um pouco mais fino; Eu limpa-lo novamente, depois da forma devida, a purgao foi trabalhosa: eu fiz com o sal da urina, o que eu encontrei para ser o melhor neste trabalho. 7. Outra purgao, mas ainda melhor. Eu descobri uma maneira melhor de coloc-lo, com vinagre e sal puro, para que no espao de meio dia, eu possa preparar uma guia: fiz a primeira guia a voar, e Diana esquerda, com um pouco de tintura de bronze; Comecei a segunda guia, removendo os superfluities e ento eu fiz ele voar, e novamente ficam as pombas de Diana , com a tintura de bronze; Eu conjoined a guia de terceira e eu expurgados superfluities, removendo-os, at mesmo de uma brancura, ento eu fiz ele voar e havia deixado uma parte grande de bronze, com as pombas de Diana; Ento eu fiz ele voar por ele, para a extrao de toda de todo o corpo; em seguida, juntou-se a guia quarta, adicionando mais e mais dele prprio humor por graus e tornou-se uma consistncia muito temperada, em que no houve nenhum Hydrops(ou umidade suprflua) como havia em trs guias antigas. 8. Eu descobri que a melhor maneira de preparar o mercrio de Sophick, viz., como segue. A massa amalgamada, defendidos ou juntou-se muito intimamente por um casamento devido, coloquei em um cadinho e em uma fornalha de areia por meia hora, mas assim que ele no pde sublime; em seguida, lev-lo para fora e fortemente moer Ento eu coloc-lo novamente em um cadinho, o forno e aps um quarto de hora ou por a. Eu mo-lo novamente, e eu fazer a argamassa quente, por este meio o Amalgama comea a ser limpa e convertida para trs uma grande quantidade de p: ento eu coloc-lo no cadinho novamente, e ao fogo como antes, durante um tempo conveniente, para que ele no ser sublimado, caso contrrio o fogo maior , o que melhor; ento continuamente de moagem, at quase todo o p desaparecer totalmente, ento eu lav-lo e as fezes facilmente so lanadas para fora, e se torna o Amalgama de intire sem qualquer heterogeneidade; ento lave-o com sal e novamente fazer calor e moer: isso repito ao mximo a limpeza de todos os tipos de fezes. 9. A trs vezes Tryal da bondade do mercrio preparado

Tomar tua mercrio preparado com sua Arsnick , de sete, oito, nove ou dez guias, coloc-lo em um frasco e tu sers ele lute com o Lutum Sapientiae: coloc-lo em um forno de areia e deix-lo repousar em um calor de sublimao, para que ele pode subir e descer o vidro, at ele ser coagulado um pouco mais grosso do que a manteiga: continu-lo at uma coagulao perfeita, at que ele ser to branco como a prata. 10. Outro tryal. Se agitando em um copo com sal da urina, ele ser transformado em um p de seu prprio acordo, para que ele aparea como mercrio, e de seu prprio acordo em um lugar quente e seco, que ele coagula novamente em uma fina de mercrio, o suficiente; mas ainda melhor se sendo agitado em gua de fonte, ele executado em cabeas pequenas ou partculas, para que se o gro no corpo, ele no ser assim convertido e dividido em pequenas partes minutos. 11. O terceiro tryal. Destil-lo em um vidro Alembick, a partir de uma abbora de vidro; se ele passa por cima e no deixa nada por trs dele, uma boa gua Mineral. 12. A extrao de enxofre de vivos em separao de mercrio. Tomar o teu cabo misto e composto de espiritual, o corpo que coagulado do voltil por digesto e separado o mercrio a partir de seu enxofre por um vidro ainda, e Tu ters um branco Luna fixo e resistindo Aqua fortis e mais pesada do que a prata comum. 13. O Sol mgico fora esta Luna. Fora este branco enxofre pelo fogo, ters um amarelo enxofre, por um manual de operao, que o Sol a ponta vermelha dos filsofos. 14. De enxofre potabile Aurum. Tu mayst transformar este amarelo enxofre em um palito vermelho como sangue, por circulando com o voltil-Mercurial-filosfica mnstruo, assim ters um admirvel panaciaou medicina Universal. 15. A conjuno bruta de mnstruo com o enxofre, para a formao da Off-mola do fogo. Tomar do teu limpas, melhor preparado e mais choicest mercrio, de sete, oito ou no mximo dez guias, misture com o preparado Latonou vermelho enxofre, ou seja, duas partes de gua, ou no mximo trs anos, um de puro enxofre, terreno e limpas;Nota: mas melhor que tu rigoroso partes de dois para um. 16. O trabalho da mistura por uma operao manual. Esta tua mistura thou shalt moer muito bem sobre um mrmore, ento tu sers lave com vinagre e Sal Armoniac, at que ele hath adiar todas as suas fezes pretas; Depois tu sers Lave todas as suas saltness e animosidade com fonte-gua limpa e, em seguida, sers tu

secar sobre papel branco limpo, girando de um lugar para outro com a ponta de uma faca, at uma requintado secura. 17. A colocao do feto no ovo filosfico. Agora tua mistura sendo secadas, coloque-o em um vidro Oval, do vidro mais transparente e melhor a grandeza de um ovo de galinhas; em um copo de deixar no teu assunto exceder duas onas, sel-lo hermeticamente. 18. O governo do fogo. Em seguida, voc deve ter um forno construdo, no qual voc pode manter um fogo imortal; nele voc deve fazer um calor de areia de primeiro grau, em que o orvalho de nosso composto pode ser elevado e circulou continuamente dia e noite, sem qualquer intervalo, & c. Em tal fogo, o corpo vai morrer e o esprito ser renovado e longamente a alma ser glorificada e unida com um novo corpo imortal e incorruptvel: assim feito um novo cu. FINIS.

Brevirio da alquimia;
OU A

COMENTRIO
MEDIANTE

Sir GEORGE RIPLEY RECAPITULAO:

SENDO

Um eptome de Paraphrastical De seus doze portas.

Escrito por

Aeyrenaeus PhilalethesANGLUS,
COSMOPOLITA. LONDRES, Impresso por William Cooper no Pellican Little Britain, MDCLXXVIII.

Sir George Ripley RECAPITULAO.

I.

Para trazer este Tratado para um efeito final; E brevemente aqui para celebrar esses segredos todos: Diligentemente olha tu e a tua figura participar, Que nele conter estes segredos de grandes e pequenos: E se tu conceber, terico e prtico, Por nmeros e cores e por simples escritura, Que concebeu espirituosamente, tu podes no trabalhar em vo. II. Considere primeiro a Latitude desta pedra preciosa, O primeiro lado observado no Ocidente, a partir Onde o homem vermelho e a mulher branca a ser feita, Spoused com o esprito da vida, viver em amor e descanso: Terra e gua, igualmente, proporo, que melhor; E um da terra bom e de trs de esprito, Que 03:48 tambm da terra pode ser. III. Trs da esposa e um dos homem que tu deve tomar; E a menos do Esprito que existe nesta dispensao, O sim teu calcinao para determinados sers tu fazer: Adiante para o norte prossiga por ocultao O homem vermelho e sua esposa branca chamado Eclypsation; Perd-los e alter-los entre inverno e Vere, Na gua virando terra, escuro, nada claro. IV. Dali pelas cores muitos um em ascend a leste, Em seguida, a lua ser cheia, aparecendo pela luz do dia: Ento ela passou o purgatrio e seu curso ao fim: H o Levante do sol que aparece branco e brilhante; No h vero depois de Vere e dia aps a noite: Em seguida, a terra e a gua eram negros, ser transformado em ar, Nuvens de escurido e excesso, e tudo justo. V. E como o oeste foi o incio de tua prtica, E a norte a mdia perfeita da profunda alterao: Assim no Oriente depois deles o incio da especulao. Mas este curso at o Sul, o sol faz consumao. Haver que elementos transformou-se em fogo, a circulao, Depois de ganhar a tua vontade, tu mais no ser em caso de dvida, Para a roda de nossa filosofia tu turno seria sobre. VI.

Mas ainda assim sobre novamente 2 vezes transformar tua roda, Em que ser compreendido todos os segredos da nossa filosofia Em doze de captulos, claramente a TI, se tu conceber-lhes bem; E todos os segredos e de nossa Astronomia inferior. Como tu sers Calcine corpos, perfeito, dissolver, dividir e putrifie, Com perfeito conhecimento de todos os plos que em nosso cu foi Brilhando com cores inexplicveis, nunca foram mais alegre visto. VII. E esta concluso secreta um saber withouten falhar, Nosso teyneth de Red Man no, nem sua esposa, at que teyned ser; Portanto, se tu Levante tua auto por este ofcio para aproveitar, A Altitude de esconder corpos e Mostrai para fora de sua profundidade, Em todos os teus materiais destruindo a primeira qualidade, E secundrias qualidades mais gloriosas neles reparar anon; E em um copo, com um Reg'ment quatro naturezas Vire um. VIII. Plido e preto com falso citrino, unperfect branco e vermelho, Penas do pavo em gay de cores, o arco-ris, que sero over-go A Pantera manchada, o Lyon verde, que Bill do Corvo explodiu como chumbo; Estas devem aparecer antes do branco perfeito e muitos outro moe Cores; E depois o citrino perfeito de branco, cinzento e falso tambm: E aps estas, deve aparecer o vermelho sangrento invariveis; Ento tens tu uma medicina da terceira ordem de sua prpria espcie multiplicable. IX. Tu deve dividir teu Elixir branco em partes duas, Antes de tu Rubifie e em dois copos deixe-os ser feito, Se tu queres ter os elixires para o sol e a lua, ento fazer, Com mercrio-los multiplicam at grande quantidade em breve: E se tu tivesses no no incio o suficiente para encher uma colher, Mas tu mayst-los ento multiplicar, tanto o branco e o vermelho, Que se tu liv'st de mil anos, eles estaro te no lugar. X. Tu recorrer a tua roda portanto, aconselho-te, E estud-lo bem para saber em cada captulo, verdadeiramente; Meddle com nenhum fantstico multiplicadores; mas deixe-os ser, Que te bajular e falsly dizem que so astcia em filosofia: Como dou-te, ento dissolver essas Bases descrita espirituosamente, E transform-los em perfeito Oyls com nossa verdadeira gua ardente Por circulao, que deve ser feita de acordo com nossa inteno. XI.

Estes Oyls vai corrigir mercrio bruto e converter os corpos de todos os Em Sol perfeito e Lune quando tu shalt fazem projeo: Que Oyly substncia pura & fixt, Reymond Lully chamar O basilisco, que ele nunca fez to simples deteco: Orem por mim para Deus, que pode ser uma das sua eleio; E que ele vai para um dos seus no Doomsday me ken, E conceda-me em sua felicidade para reinar com ele para sempre, Amm.

Um Brevirio da alquimia;
OU A

COMENTRIO
MEDIANTE

Sir GEORGE RIPLEY RECAPITULAO:

SENDO A

Paraphrastical eptome dos seus portes de XII.

Estrofe I. posio I. Que a arte mais verdade. Que espirituosamente conceiv, tu podes no trabalhar em vo. Onde observar a verdade e a certeza da arte; assim pai Hermes, verdade (diz ele,) sem falshood, certo e mais verdadeiro, que est acima, assim que est abaixo; e o que est abaixo, assim que acima, para trazer sobre os milagres de uma coisa. Assim Trevisan, Flammel, Carlos, Zachary, e outros, afirmar a sua prpria experincia: E assim este nosso autor em sua Epstola ao rei Edward; sua concluso de admoestao sobre experincias errneas e outros lugares estes seus Doze portas, que no precisa ampliar sobre este assunto. Estrofe II. Posio II. Nosso trabalho composto por trs princpios. Onde o homem de vermelho e a mulher de branco so um feito, & c. Dali evidente, que as nossas operaes so feitas de trs princpios, mas de uma essncia; o Homem de vermelho, a Esposa de Whitee o Esprito da vida: por ltimo, os dois primeiros so Espoused ou um feito. Isso o que Trevisan chama sua uma raiz e duas substncias Mercurial, a sua obteno e extrados fora de suas Minera's: este nosso autor mais onde chama sua Trindade e unidade; Trinity respeitando as substncias so grandes; a unidade , respeitando a sua essncia, que intirely Homogenial; Portanto, ele adicionado, que vivem no amor e descansar sem repugnancy, que no poderia no ser eram essencialmente e radicalmente o mesmo; Para a semelhana da natureza a causa do amor e a unicidade da essncia verdadeira terra da Unio; entre diferentes substncias s pode ser esperado confuso, seno destruio. Posio III.

Substncia trs fazer apenas duas naturezas, terra e gua. Terra e percentagem de igualmente de gua, que melhor. Aqui evidente, que estas trs substncias compem mas duas naturezas de terra e gua: O homem e a mulher so rgos ou terras; um fixo e maduro; os outros volteis e verdes e b mistura faa um frgil corpo de Hermaphroditical negro ou terra chamado os Filsofos levam, como Ripley em seu prefcio , expresseth-lo. A Mulher de branco, ou masculino, chamado a Lua por todos os filsofos; e por este autor em sua doutrina de propores; Um sole dois da Lua, at completamente como ser feito o Pap. Posio IV. De igual Pondus de terra e gua, trs de gua para uma da terra boa, mas igual o melhor. Ento fazer o quatro de mercrio ao sol, dois para a lua, & c. como deve ser a figura da Santssima Trindade. E assim chegamos ao tomar conhecimento da doutrina da proporo entre a terra e a gua, igual que o melhor; o mesmo diz nosso autor, em seu captulo de calcinao. Este a caminho mais segura e melhor proporo, falando de igual Pondus de terra e gua; e d a razo, porque a soluo ser mais cedo feita, viz. A mais a tua terra, menos ser tua gua, O mais cedo e melhor soluo sers tu ver. E aqui ele afirma o mesmo de calcinao, que vai antes da soluo. No entanto, trs de gua para uma da terra, vai fazer bem, para que a tintura no deve ter espao para ser suficientemente dilatado na gua, e o corpo aberto por ele; e este o Pondus de Bacon de Roger, que requer um longo tempo antes do rpido kil seria; e por conseqncia, o reviver dos mortos deve ser maior em aes; Para calcinao nada mais, mas um assassinato o mido com o seco; at que ser feito, no h nenhum revivendo de seco, a umidade, mas eles tm a mesma operao e perodo de tempo; para um no morre, mas o outro revive: nem porventura morrer o drago , mas com sua irm. Posio V. A esposa de White no primeiro conjunto deve ser de trs para um do homem vermelho. Trs dos sbios e um do homem que tu toma, & c. De Pondus entre a terra e a gua, vm a ns para ver a proporo entre o homem e sua esposa; aqui o Pondus previstas trs para um, e assim, h quatro partes de terra para quatro de gua, ou mais, at doze; ou seja, trs de gua para uma da terra. Isso tambm claro no captulo do conjunto, onde a mulher allow'd 15 veias para 5 do homem, quanto o ato de sua Foecundity, que interpretado da conjuno primeira por si mesmo, que o homem deve ter, mas 3 de guae sua esposa 9, que 12 de gua para 4 de terra; por que evidente, que a mulher superior a seu marido , em uma proporo de trs vezes. Ou dois para um, depois Simara: ou quatro para um segundo Alanus; mas melhor de trs para um. No entanto, Doutrina de propores da Simara citadas por nosso autor no seu Porto de calcinao, um do sol reunidas com dois da Lua, que fazer trs do corpo; e a estes

so adicionados quatro de mercrio, que mais espiritual do que da parte Corporal; e este autor compara a unidadee Trindade , ambos so bons, sim e Alanus prescreve quatro partes para uma, que pode ser feito, mas de trs para um melhor e igual Pondus de esprito e vida, para compleating o casamento entre este par real, o sol , o maridoe a Lua a esposa; Isso fala deste autor em seu Porto da soluo; Um gnero que sejam, mas em nmero no assim; O pai o sole a Lua da me, o motor mercrio. Este composto de acordo com suas consideraes, tem muitas relaes e como muitas denominaes; Sol e Lua, homem e mulher, corpo, alma e esprito, terra e gua, irm e irmo, me e filho, com muitos outros; mas o nome correcto magnsia. Quest. o que o homem de vermelho? O que sua esposa de branco? O que o esprito da vida? Pode ser questionada aqui o que este Homem de vermelho ? O que sua Esposa de branco? E que o Esprito de vida? Por que o n nico em compreender os escritos dos filsofos, cujas expresses diferentes e parecendo contradies aqui, obscurecer a arte maravilhosamente: ainda no entanto, eles parecem diferir em seus escritos, significam tudo uma coisa s, se bem ou muito bem entendido. Responder 1. o que o homem de vermelho ? O Homem de vermelho entrega o corpo perfeito do sol, ou a sombra da Lua; Lune o corpo, que um dos sete, um macho e um corpo perfeito e fixo, s quer um pouco digesto; e, por conseguinte, o vermelho escondeu sob seu branco visvel, como branco escondeu sob o vermelho visvel do Sol: portanto, nosso autor em sua obra de Albification, diz, que o sol branco e brilhante: E Trevisan diz, nosso rei, que cloathed em vestes de ouro puro, depois que ele uma vez no banho, parece no mais at depois de cento e trinta dias; e, em seguida, ele aparece em branco e maravilhosamente brilhante e futebol. E um velho filsofo diz: honra nosso rei no seu regresso do Oriente em glria e admirvel brancura brilhante. Portanto, diz Artefius, nossa gua de parentes para os corpos perfeitos, ao sol e a lua; mas mais ao sol, Lua; (Note que esta bem.) E em todos os seus livros ele joyns o sol e a lua o perfeito corpos de ouro e prata para o trabalho. Ento doth Ripleye para que todos os filsofos, por que evidente, que o perfeito metais ou luminares com nosso Aqua Vitae, ser compleat o trabalho; Arnold diz expressamente em suas Perguntas & respostas a Bonifcio; e Jodocus Greverus em seu Tratado, confirma o mesmo nestas palavras; Se assim, ser (disse ele) tu ser to pobre que tu no podes tirar ouro, ento tome tanto prata; ainda o ouro o melhor, como sendo mais perto dos parentes a nossa gua e mercrio. Resposta 2. o que a esposa de White? Em segundo lugar, A Mulher de branco, caso contrrio, chamado Lua, uma fmea; um Coagulated mercrio, mas no fixt: um corpo espiritual, flexvel na natureza de um corpo, ainda voltil, na natureza de um esprito; Ele chamado, portanto, o mercrio dos filsofos; Nosso verde Lyon; Nosso ouro imaturo ou verde: fogo do Pontano, substncia intermediria do Artephius, claro como a prata pura, que deveria receber as tinturas do sol e da Lua, seu vinagre afiada, seu Vive de Argent Antimonial-SaturnineMercurial , sem os quais no podem ser clareados Laton ; do que diz que um antigo

filsofo, branquear o Laton vermelho, um branco, morno, e a gua sufocada; que testemunho Trevisanus afirma, que nada podia ser dito melhor ou mais clara. Este o que que intimado na viso do Arislaus, que encontrou um povo que se casaram, ainda no tinha filhos, porque eles se casaram dois machos juntos: tais so eles que mistura Sol e Lune, Corporal e fixt juntos, a quem o esprito nunca ir reviver, porque no h amor conjugal. Reunidas, portanto, Gabritius a amada irm Beya, que uma donzela de concurso, e straight-way Gabritius vai morrer; ou seja, vai perder o que ele estava; e daquele lugar onde ele parecia ter perdido o que ele estava, s deve constar o que ele no era antes. ANSW. 3. o que o esprito da vida? Em terceiro lugar, O Esprito de vida de mercrio; o motor diz este autor mercrio, com o qual a pedra multiplicada quando feito: E ele deve ser verdadeiro Mercrio Mineral, sem qualquer mistura de estrangeira, como Arnold resolve expressamente em sua resposta Bonifcio: E ento Ripley diz: alguns podem multiplicar-se mercrio com Saturnoe outras substncias, o que desejamos; Destil-lo, pois, at ele ser limpo, & c. Alm disso deve ter todas as propores de mercrio seu ponderosity, caso contrrio ele no poderia ser Metalline; Umidade, caso contrrio o esperma feminino seria deficiente e siccity, para no molhar a mo; que ele no mais logo pode perder por substncias corrosivas ou de outra forma; mas ele logo loseth a sua proporo de minerais a primeira, e assim no mais um ingrediente da nossa verdadeira tintura. Posio VI. Como o oeste de Latitude a entrada, assim no norte a primeira alterao. Proceda ento adiante para o norte pelo obscurecimento, & c. perd-los e alterandoos, & c. Os materiais encontrados e mixt de acordo com as propores ensinado antes, chamado de Latitude oeste; porque no sol se pe e depois aparece no mais nos seus mantos de vermelho, at que ele primeiro ser cloathed com um branco brilhante da veste e ser coroado com um diadema de Oriental muito brilhante. Agora o progresso para o norte, uma descoberta de profundidade da pedra e comparado com o inverno, que no norte, (principalmente) longo, tedioso, frio e piegas; assim ser neste trabalho; os sinais so Capricrnio, peixese aqurio; No presente h uma retrogradation do Sol em sua primeira matria, no qual alterao antiga forma morre, a matria apodrece e putrifies; e depois renovada no Oriente. Esta operao (diz Flammel) no aperfeioado em menos ento cinco meses; e as cores do composto so escuro, obscuro, waterish, e um comprimento preto como breu; no qual negritude corpo est apodrecido em tomos; quais intire negritude e altura de corrupo ltima mas 2 ou 3 dias; e, por conseguinte, diz Ripley em sua epstola, no terceiro dia, ele deve surgir; o mesmo diz Dastin no seu Rosrio, onde ele permite quatro dias a putrefao: O mesmo diz o Efferarius o monge em sua intire Tratado publicado com Dastin; No entanto, o tempo todo da negritude, na vinda, continuando e indo embora, 150 dias, embora o sol comea a aparecer em 130 dias, se voc trabalhar corretamente. Isso eu adicionei para o bem de muitos que esperam preto do blackest em 40 ou 50 dias, confundindo Flammel aqui; Quem diz: a cor deve ser preta do blackest e como a cor dos drages em 40 dias, que drages eram pretas, blewish e amarelado, qual shew de cores que o assunto comea a apodrecer em tomos; que podrido no

aperfeioado em menos de 150 dias. (de modo a deixar o sol aparecer em seus raios;) Primeiro em um pequeno crculo de herdeiro de um citrino esbranquiado; que multiplica e muda o matiz dia-a-dia, at a brancura ser totalmente concluda. Posio VII. A leste, denotando a brancura, o comeo da Altitude de pedras. Da por cores muitos no ascend do Oriente, & c. No trabalho so trs dimenses; Altitude, Latitude e profundidade: A Altitude a perfeio dos corpos que Inchoate na brancura e compleat em vermelhido. A profundidade a primeira matria em que eles so resolvidos; Para a multiplicao e a Latitude o meio atravs do qual ele passa a partir de sua perfeio para ser abased; e a partir de sua humilhao para sua glorificao. Nesta passagem so infinitas cores de gays como at aqueles como apareceu antes de negritude, mas mais gloriosa; Para a observao, a pedra tem mas trs cores, preto, branco e vermelho: no primeiro, quando concluda, ele permanece trs ou quatro dias no mximo; no segundo tempo; na ltima ele reposeth auto para sempre, entre esses perodos como a matria mais hmido ou secador, mais puro ou impurer, muitas cores intermedirias aparecem, mais do que pode ser numerada; Mas dois, (viz.) Verde e amarelo, so de longa continuidade, antes do vermelho e branco: mas muitas cores aparecem entre o incio desse trabalho e a primeira cor da negritude: E embora vrias cores aparecem, no entanto, eles so escuro, nebuloso e cor de sujo; pelo que parece, que a escurido o predominante, que para um espao aparecer como o Aegyptian escurido, e muito sobre a mesma continuidade: assim entre a escurido e o branco, apesar de aparecem as cores infinitas; no entanto, a base deles sendo brancura, so brilhantes e muito glorioso, que sendo apenas transitrio, pass e ir, e outros vm em seu lugar, at que o branco ser aperfeioado. Posio VIII. Do Sul ou vermelhido o complemento neste domnio. Este curso no Sul o sol faz a consumao. Depois o branco, o fogo que est sendo continuado, o composto ir se tornar azul, cinza e, em seguida, citrino, que vai durar muito tempo; e finalmente terminar com uma vermelhido sangrenta. Posio IX. Ele que e o seu trabalho terminou quando a pedra trazida sua vermelhido, est enganado. Mas mais uma vez, duas vezes transformar sobre tua roda, & c. A pedra, sendo constante e longa decoco trouxe para esta passagem; Quem pensa a corrida bastante, avalia sem seu hospedeiro e deve contar novamente: o medicamento de primeira ordem e deve ser trazido ordem terceira por embebio e Cibation, que um virando segunda rodada a roda; e pela fermentao, que um terceiro executando ronda a roda e traz o medicamento terceira ordem e torna-lo ento apto para projeo, que no incio no ; Para at o fluxo de medicamento como a cera, ele no pode entrar Mercury antes

de seu vo; mas o p como feito no primeiro, como gros ou tomos e congelado em um calor muito maior, ento faro para fume, mas ele permanece em sua forma de p ou p, que deve ser de outra forma, antes de ele ser equipado para projeo; Portanto, a pedra tingeth mercrio em uma massa Metalline em um piscar de olhos, como nosso autor diz em seu prefcio, mesmo que o Basilisco mata pela viso: mas o vermelho enxofre converteth mercrio por uma digesto do tempo em sua prpria natureza, (viz.) P, se ser reunidas iria, na devida proporo e digerido em um calor devido: portanto, diz nosso autor, se voc dar-lhe muito, ele deve ter um vmito, ou doente muito tempo, mas a pedra nunca vai participar com qualquer mercrio associado a ele no calor; nosso enxofre ento uma criana real, que tanto fome e sede; e se voc mas pode ser uma enfermeira para ele que voc deveria, ele ir recompens-suas dores e o custo: deixar no, ento onde voc deve comear; mas ir at voc traz-lo ordem terceira, que Raymond chama seu Oyls e pomadas; e assim nosso autor da mesma forma. Trs propriedades existem em que o branco e o vermelho enxofres apresentam de primeira ordem, diferem da ordem terceira. Um flui to facilmente quanto qualquer cera no calor, ou a um Metal quente: o outro em um forte calor habita um p. O como o vidro, frgil, pesado e brilhante; o outro um p como tomos. O que entra o mercrio como um palito e coagula-lo em um instante: as outras bebidas acima do mercrio , como o Calx de um Metal seria, mas ser no ret-lo, se o fogo forte aumentado, nem transform-lo em Metal; mas se o calor e a proporo ser tanto como deveriam, por uma digesto do tempo, transforma-lo em sua prpria natureza: E assim, (como diz Ripley : verdadeiramente) voc pode multiplicar a branco e vermelho com mercrio; Que se no incio voc no suficiente para encher uma colher, ainda tinha em curto tempo voc pode ser armazenadas por toda a sua vida, fosse dez vezes enquanto gostaria de ser. Posio X. Nossa pedra deve ter uma especificao de metais antes de ele vai projetar. Teyneth nosso Red Man no at ser he teyned, & c. Nosso Homem de vermelho ou o rei deve ser teyned por fermentao, antes ele vai tinge metais imperfeitos: os fermentos so apenas Sol e Luna, a proporo de uma quarta parte o composto seja os enxofres apresentam e trs partes do Sol ou Luna de acordo com como o enxofre : ou quatro peas, Sol e Lunae a parte de um quinto de enxofre ; em seguida com mercrio digest e putrifie seu fermento, imobilizam-lo e novamente fermentar, at que ele fluir como cera ou palito; ser ento que o palito corrigir o mercrioe transformar qualquer Metal em perfeio; que voc pode multiplicar em seu prazer, ou voc pode multiplic-lo antes da fermentao:, em seguida, pegue a pedra perfeita para o seu corpo e mistura-lo com a mulher de branco na proporo em primeiro lugar, adicionar o esprito da vida, como na primeira e digeri-lo at que ele passe a trs cores, preto, branco e vermelho.

Assim, acaso nosso autor concluir suas experincias errneas tambm: eu nunca vi o trabalho de verdade, mas um, disse ele. Ele fez, mas foi depois Errours infinita, e outro no trabalho nenhum filsofo jamais, ainda viu, que ele descreve brevemente. Lembre-se o homem mais nobre criatura, & c. Isso ouro; um errour para escrev-lo, (Lembre-se que o homem a mais nobre criatura de terrena composio;) Para o homem no de composio terrena, mas pedras, metais e argilas, & c. so. Agora porque buscamos a mais nobre das criaturas de terrena composio, temos de ser to sbios quanto lev-lo para o nosso princpio: para como disse em outro lugar; como fogo de queimar o princpio , portanto, o princpio de dourado ouro eu wis. Neste mais nobre criatura que diz: so os quatro elementos, proporcionados pela natureza, o que a torna incombustvel, para qualquer predominantes, ele no iria respeitar; mas como diz Trevisan :, o Anatical proporcionar os elementos em questo metalline a forma prpria de ouro: ou que um pouco que lhe d forma. Ele adiciona um natural Mercuriality, que costeth nada direito; Isto uma gua Mineral puro, sincero: sem adulterao, no Artifical de Saturno, Jpiter, & c. Mas natural no um caro mercrio: mas o que comum e barato. Ele acrescenta que uma das sua Minerapela arte trazida, ou seja nosso verde Lyon, com nosso primeiro Menstrue, ns Calcine s corpos perfeitos; mas nenhum que so impuros, exceto um, que geralmente chamada teve por Pilosophers Lyon-verde, para isso a claridade do sol ou da Lua, secretamente desce: Isto , por isso o Mercuriality, ou a profundidade do sol e a Lua so manifestados por exuberation, mas escondido da vista de um longo tempo; at aps a putrefao, que exuberates e aparece abertamente, sangramento e alterando as cores e em primeiro lugar ser cloathed em um glorioso verde: de que diz que o Rosrio, O Greenness feliz, sem a qual nada pode Primavera? Este exuberate-mercrio nossa pedra oculta, isto , potencialmente, para quando que aparece; repugnantes naturezas so tyed a unidade, que o nosso Verde-Lyon, ou Minera, ou umidade vegetal ou Mercuriality natural, que costeth certo naught, ou nosso primeiro Menstrue e composio mais nobre criatura de terrena, que o sol, ou lua, mas especialmente o sol: em que o Mercuriality invisvel e no parece estar vista; mas pelo efeito, ou seja, na qualidade de clareza, com brancura em um e com vermelhido no outro, estas trs estarem Unidos, o mercrio do sol exuberates e aparece no primeiro verde, ento o Eclipse perto e o progresso do Norte, o processo afinal isso curto; Esta uma coisa putrifies, em seguida, lave Oi em seu prprio caldo, at ele se tornar branco e, em seguida, Ferment-lo sabiamente; h o incio, meio e fim. Glria seja a Deus. FINIS.

UM

EXPOSIO
MEDIANTE

Sir GEORGE RIPLEY VISO

Escrito por

Aeyrenaeus Philalethes, ANGLUS.

COSMOPOLITA

LONDRES, Impresso por William Cooper no Pellican Little Britain, MDCLXXVII.

VISO
DE

Sir GEORGE RIPLEY,

Canon de Bridlington, desdobrado.

Quando busie no meu livro eu tinha uma certa noite, Esta viso aqui exprest appear'd a minha viso esmaecida: Um ruivo cheio de sapo vi, bebeu o suco de uvas to rpidos, At sobrecarregado com o caldo de carne, suas entranhas para brast: E depois disso, a partir de poyson seria massa lanou seu veneno caiu. Sofrimento e dor do qual todos seus membros comearam a inchar; Com gotas de Poysoned suor isso aproximando seu covil secreto, Sua caverna com exploso de fumous ar-ele bewhited todos, ento: E de que no espao de um humor dourado Sue, Cujas gotas caindo do alto manchar a soyl com matiz rosado. E quando seu corpo a fora do sopro vital comeou a faltar, Este sapo morrer tornou-se imediatamente como o carvo de cor preta: Assim, afogado em suas veias adequadas do dilvio envenenado; Prazo de oitenta dias e quatro apodrecendo ficou Por Tryal ento este veneno para expulsar desejo; Para o qual eu cometeu seu Carkass um fogo suave: Que feito, uma maravilha para a vista, mas muito mais para ser rehearst; O sapo com cores raras por meio de cada lado foi pierc seria; Que aps ser corado tincted, para sempre durou. Em seguida, do veneno manipulado, assim, um medicamento que eu fiz; Qual veneno mata e Iseita como Venom chance de tomar: Glria seja a ele o granter de maneiras to secretas, Dominion e honra, com adorao e com louvor. Amm.

VISO
DE

Sir GEORGE RIPLEY,

Canon de Bridlington, desdobrado.

Esta viso uma parbola bastante ou Enigm, que os antigos sbios filsofos foram acostumados a usar muitas vezes na criao de seus segredos; Esta liberdade concedida a todos os homens para fazer uso de Enigmatical expresses, para decifrar o que realmente misterioso. Os antigos egpcios ensinaram muito pelo Hieroglyphicks, que seguiram caminho muitos padres desta cincia; mas a maioria especialmente fizeram uso de descries mstica ou Cabalistical; tal isso. Mas a coisa na mo. Um sapo completo ruddy que eu vi. --Aqui temos um sapo descrito e no segredo inteiro de filsofos: O sapo ouro; assim chamado, porque um corpo terreno, mas mais especialmente para o preto venomosity fedorento que esta operao vem nos primeiros dias de sua preparao, antes a brancura aparea; durante o reinado de Saturno, portanto ele chamado o sapo corado. Este parecer favorvel de autores com um acordo; Quando eles dizem que nossa pedra nada mais mas ouro digerido at o mais alto grau, a qual natureza e arte, pode traz-lo; e novamente o primeiro trabalho, diz outro filsofo, a sublime mercrioe depois em mercrio limpo colocar corpos limpos: muitas testemunhas que eu poderia trazer, sim a corrente inteira dos escritores executado desta maneira: E se algumas sutis filsofos parecem negar isso, com o propsito de enganar os incautos? Ns no devem tornar nosso trabalho para concili-los; (embora ns podemos) para muitos deles escreveram muito invejosa, com o propsito de ludibriar; todos eles escreveu misteriosamente, tanto quanto possvel para escurecer a verdade: e o melhor nenhum deles eram homens e descreveu as coisas de acordo com suas apreenses em filosofia, nenhum deles escreveu em cada coisa, a verdade nua; ento a arte se tornaria to easie, que iria ser contemned. Mas o que precisa de palavras? Ns sabemos a verdade, e ns sabemos por um segredo personagem, verdadeiros escritores de Sophisters; e precisamos sem argumentos sendo testemunhas oculares de ns mesmos e saber que no h, mas uma verdade; nem um caminho, mesmo o caminho batido, em que todos os que j atingiram esta arte tem trilhado, nem podemos ser enganados, mas ns mesmos; nem teria enganar os outros. Ser que beber o suco de uvas. Este sapo dito para beber o suco de uvas de acordo com o filsofo, o corpo, disse ele, no mais nobre do que o ouro, nem ainda a gua mais preciosa do que o vinho. Esta gua que s vezes chamam Aqua Ardens, s vezes Acerrimum Acetum, mas geralmente eles chamam seus mercrio; Esta denominao que no insistirei mas devem assegurarlhe que ele s decifra o mercrio, mesmo que mercrio, do qual eu writ em meu Tratado de Latine pequeno, chamado Introitus apertus ad occlusum Regis palatium; em que eu descobri toda a verdade, plenamente e abertamente, e se no muito claramente, eu tenho certeza simples o suficiente. No vou aqui repetir; para que eu pode remeter o leitor. Este suco de uvas, este sapo dito para beber; Isso no apenas em conjunto o bruto, que um Impastation do corpo, com a gua para a tmpera de massa de po ou

fermento, que a gua prontamente doth: essa afinidade existe entre a gua e o corpo; como diz o filsofo, esta gua agradvel e amigvel para os metais. Mas mais e, alm do embebe de gua radicalmente em nosso corpo; sendo divulgado sobre ela, conforme o que diz o filsofo, quando seu prprio suor retornado para o corpo, perfura a maravilhosamente. Assim o corpo bebe eu a gua, ou suco de uvas, no tanto em seguida, quando eles so misturados pela primeira vez: mas, sobretudo, quando por decoco-pierceth radicalmente a profundidade muito dele; e torna a alterar a sua forma; Esta a gua que reareth os corpos e f-los no corpos, mas os espritos voando como um Smoak, vento de fumos, como Artephius fala abundante. Esta operao executada em um tempo curto, em comparao de operaes de Subterraneal da natureza, que so feitas em um tempo muito longo; Portanto, eu que muitos filsofos dizem, que feito em um tempo muito curto, e ainda no sem causa, que muitos dos filsofos tm-se queixado do comprimento desta decoco. Portanto o mesmo Artephius , que disse, que esse fogo da gua do nosso mercrio, mesmo que em um curto perodo de tempo acima do solo, o que natureza estava realizando em uns 1000 anos, em outro lugar dizer que a tintura no saem de uma vez, mas a pouco e pouco a cada dia e hora, at depois de muito tempo que a decoco ser compleat, de acordo com o ditado do filsofo: Boyl, boyl e novamente boyl e accompt no tediosa nossa longa decoco. To rpido. Ento, esta expresso aqui, que o sapo beber o suco de uvas to rpido, no implica, mas que este trabalho deve ter o tempo verdadeiro da natureza; que na verdade um longo tempo e, portanto cada decoco pelo menos: assim eles parecem o artista que frequenta o dia-a-dia do fogo e ainda nvoa espera para a fruta com pacincia, at que o cu tenha showred para baixo sobre a terra, a chuva de primeira e segundo: ainda no ser do corao, mas assistir at o compleatment, ento uma grande colheita ser abundantemente recompence todos os teu toyl. At sobrecarregado com o caldo de carne, suas entranhas para brast. Segue-se na viso, que longamente o Toad (sobrecarregado com o caldo) estourar parte; Este caldo o mesmo que o justo Medea preparar e despeje sobre as duas serpentes que manteve as mas douradas, que cresceu no jardim escondido das virgens Hesprides. Para o Vinegre dos filsofos sendo divulgado sobre o corpo humano, geram uma substncia como vos bloudy caldo e faz as cores do arco-ris, a aparecer em ascenso e descension de seu Lyon, at que as guias longamente ter devorado o Lyone todos juntos, sendo mortos com a Carion das carcaas tornar-se um sapo venenoso, rastejando sobre a terra, e um corvo nadando no meio do mar morto. O suco de uvas, em seguida, que nosso mercrio, o camaleo ou ar de nosso fsico magnsiae Chalybs mgico, sendo divulgado sobre nossa verdadeira Terra Lemnia; Depois grosly misturado com ele, por incorporao e definido como nosso fogo para digerir, ainda entrar em e sobre nosso corpo e sonda a vida dele; e faz com que o ocultismo se tornar manifesto pela contnua ascenso e descension: at todos juntos

tornar-se um caldo de carne; que uma substncia mdia das qualidades dissevered, entre a gua e o corpo, at longamente o estouro de corpo pedaos e reduzido em um p, como para os tomos do sol, preto do blackest e de uma matria viscosa. E depois disso, envenenado granel lanou seu veneno caiu. Esta reduo do corpo, assim, esta gua ingenders to venenosa uma natureza, que verdadeiramente em todo o mundo no h um Poyson ranker, ou mau cheiro, como testemunham de filsofos: e, portanto, disse para lanar seu veneno caiu de sua massa envenenado; em quanto a exalao so comparados com as emanaes de Invenomed dos drages, como Flamell em seu resumo tem tal aluso. Mas o filsofo (como ele adiciona em seu Hieroglyphicks de dois drages,) nunca se sente seu dissipador, a no ser que ele quebre seus navios, mas somente ele julgado pelas cores provenientes de apodrecimento das confeces. E na verdade uma maravilha a considerar, (que alguns filhos da arte so testemunhas oculares de) que a fixa e a maioria digerido corpo de ouro; devem assim podrido e putrifie, como se fosse uma carcaa, que feita pela admirvel virtude divina da nossa gua dissolvente, que nenhum dinheiro pode comprar. Todas estas operaes, que so ento ampliadas pela variedade de expresses, centralizar em um, que matando o rpido e reviver os mortos. Sofrimento e dor do qual todos seus membros comearam a inchar. Esta fumaa venenosa de exalaes retornando sobre o corpo, fazer com que ele inche tudo de acordo com o ditado do filsofo; O corpo nesta puffet de gua, swelleth e putrifieth como um gro de milho, tendo a vida de natureza e de vegetais, portanto, por esta causa que esta gua est neste sentido chamado pelos filsofos seu fermento, como fermento faz passado a inchar, assim esta fermenteth o corpo e ele faz a tumefie e inchar; tambm chamado de veneno, para como veneno faz o inchao, ento esta gua por sua uncessantly de reiterao em nosso corpo. Esta operao uncessant da primeira incitao da matria, at mesmo de compleat putrefao; para o sapo sempre enviar suas exalaes (bastante sendo chamado Lyon,) at ele ser superado em parte: e, em seguida, quando o corpo comea um pouco para colocar sobre a natureza da gua e a gua do corpo, dez comparado a dois drages, um alado e o outro sem asas: e por ltimo quando aparece nessa terra podre, que Hermes chama sua Terra Foliata, ou terra das folhas e, em seguida, chamado mais corretamente o sapo da terra; da primeira excitao, mesmo para a ltima deste putrefao: quais exalaes no incio por um tempo, branco e depois tornar-se amarelada, Blewish e Blackish, (a partir de virulency da matria) que exalao condensao de hora em hora e nunca e anon correndo como veias pouco em gotas, entrar no corpo maravilhosamente, e o mais entred; Quanto mais ele incha e sopros, at que no comprimento ele ser completamente etc. Com gotas de suor envenenado, aproximando-se assim seu covil secreto. Os dois versos seguintes so, ento, mas uma descrio mais ampla deste trabalho; de volatilizao, que uma ascenso e descension ou prtica de confeitos dentro do vidro. Qual vidro aqui chamado antro secreto, onde mais chamado pelo mesmo autor, um

pouco Glassen-tun e um vaso oval; do mais puro branco vidro, sobre a grandeza de um ovo de galinha comum, na qual a quantidade de uma ona de 8 dracmas de confeco, em tudo misturado uma proporo conveniente para ser definido, que sendo que selo up com selo de Hermes , o vidro com um pescoo de cerca de 6 dedos alta, ou por a, que sendo fino e estreito; derreter juntos artificialmente, que nenhum esprito pode sair, nem pode vir sem ar, no qual o respeito nomeado um covil secreto. Tambm chamado um antro secreto, por causa do secretness de cinzas ou areia, na qual em um Athanor filosfico definido, sendo o doores firmemente Cala, e uma perspectiva deixou eu olhar por uma janela, ou abrir um pouco, tanto quanto s conveniente, s vezes, como a ocasio exige, ou ento com vidro colocar nele, para admitir a viso do artista; juntamente com uma luz na mo para mostrar as cores. Sua caverna com rajadas de ar fumous, ele bewhited todos ento. Qual vidro, ninho e forno assim sendo secretamente ordenado, o artista em primeiro lugar deve esperar para estar na priso o tempo, como Bernard Trevisan diz: para o cncavo do lugar secreto, ser clareados com os vapores que ascendem, que regras um artista seu trabalho mais habilidade e razo, ou o olho da mente, ento do corpo, para os espritos surgem como um smoak ou vento, sticketh para o cncavo do vidro, que acima da areia ou cinzas e l por graus, crescer gotas que atropelar e umedecer o corpo abaixo e reduzir tanto quanto possvel de fixo, e assim o corpo por gua e gua pelo organismo alteram suas cores. E de que no espao de um humor dourado. Tanto que em comprimento, o navio inteiro vai parecer como se ele foram mais dourada com ouro, para as exalaes ser amarelo, que um sinal da verdadeira cpula de nosso homem e mulher junto, mas antes esse amarelo e com isso haver um escurecimento do brilho branco de fumos, com a mistura de coresObscuro escuro e Blewish. O espao no longo, para todas as vrias passagens so conspcuas antes de 40 dias; para que o espao de cores, esto demonstrando sinais de corrupo e gerao, que nos dada pela mordida, e a natureza ardente de nossas guas pontick e a resistncia do nosso corpo; em que lutar contra o corpo over-come e mortos e moribundos rendimentos estas cores: o que um sinal que as guias esto comeando agora a maestria, e que nossa Lyon tem tambm um pouco infectado-los com sua carcaa, que eles comeam a saquear. Esta operao por artistas engenhoso chamado extrao de naturezas e separao, para a tintura comea agora a ser separada do corpo. Tambm a reduo para a primeira questo; o que esperma ou semente, que, em virtude de sua natureza dupla, comparado com dois drages. Vou no ampliar esta viso, mas brevemente abrir brevemente o que previsto. Cujas gotas caindo do alto manchar a soyl com matiz rosado. Estas cores do mercrio, afetam o subsident fixa o corpo, com cores de sutable e os corpos destes exalao, ser Tincted com uma cor rosada, que Flamel expresseth para este fim, que estas duas naturezas, ou drages morder uma outra muito cruelmente; e nunca deixar do tempo que eles tm que conhece um aps o outro; at suas Venom

babando, e mortal di, eles ser todos de um gore bloud e, em seguida, sendo cozidos em seu prprio veneno, so transformados em uma quinta essncia. E quando seu corpo a fora do sopro vital comeou a falta. Mas antes da renovao destas naturezas, eles devem passar em primeiro lugar atravs do Eclipse, ambos do sol e da Lua e a escurido do purgatrio, que o porto da negritude, e depois deles devem ser renovados com a luz do paraso. Esta alegoricamente chamada morte, para, como um homem vai resistir a violncia, que entrencheth sobre sua vida enquanto ele pode, mas se seus inimigos so muitos e poderosos, longamente crescem demasiado poderosos para ele e ele comea a falhar tanto na fora e coragem e ento palidez, o prenncio da morte, ficar como se fosse sobre seus lbios, ento nosso corpo ou o homem do sol, como um campeo forte, resistir muito tempo, at ele ser ferido, sangrar como se fosse mais, e depois morre, cuja escurido da morte comeam a aparecer, como antigamente os corvos foram foretellers da morte de Mans se aproximando: esta reiterao de rotao das influncias do cu do que, juntamente com o calor ainda secando e embeber a umidade to rpido quanto ele cai, traz no ltimo naturalmente para morrer e corruptos, como qualquer outra coisa doth. E, em seguida, o corpo comea a falta de respirao; ou seja, a fumaa comea a cessar: com oft ascendente e descendente os espritos so algo fixo e se transformou em p ou poeira, e agora esto na parte inferior do navio, desenho rpido a putrefao: nem eles para subir um tempo, mas permanecem abaixo. Por que governam seu fogo, que seu esprito ser no to exaltado e subir to alto que a terra quer que eles, e eles retornam no mais: para esta operao , como diz Mori , um desenho para fora da gua, da terra, e novamente um retorno do mesmo terra, muitas vezes e assim por muito tempo at o putrefie de terra. Este sapo morrer tornou-se imediatamente como o carvo de cor preto. Este o ponto final do combate, para aqui na terra de deixa todos so reconciliados e paz final feita; e agora uma natureza embraceth outro, em nenhuma outra forma, mas sob a forma de um p impalpvel e em nenhuma outra cor mas o preto do the blackest. Doravante, naturezas esto Unidas e ferver e bolha junto como breu derretido e alterar suas formas um em outro. Tome cuidado, portanto, para que em vez de p preto de Blackest, que o projeto de lei de corvos, voc tem um seco no rentvel precipitado metade vermelho, cor de laranja, que um sinal certo da combusto de flores ou Vertue da semente vegetativa, sobre esta pedra muito eu tropeou e, portanto, avis-lo. Assim, afogado em suas veias adequadas do dilvio envenenado. Parece-me por tudo o que foi dito e pelo testemunho incontestvel de todos os filsofos que foram testemunhas oculares a esta verdade, que o trabalho no to entediante, nem exigvel, mas que a forma mais simples da natureza, o domnio deve ser atingido: para quando uma vez que o corpo afetado com seu verdadeiro Leven, ele calcine-autoe dissolv-lo para a dissoluo do corpo em um preto e cor mutvel de gua, que o sinal

de egrettion da tintura, a congelao dos espritos nesta mais baixo perodo de obscuridade, que esse preto p semelhante a Lamp-Black, este o complemento do Eclipsation, que contrio comea logo aps a cores, amarelado, Blewish, & c. Prazo de oitenta dias e quatro apodrecendo levantou. Esta calcinao comea com estas variaes de cor sobre os dois e quadragsimo dia ou Cinquentenrio no mais distante, em um regime bom: aps o que vem a corrupo, em putrefao como a escria de ebulio Broath sangrenta ou breu derretido; mas a negritude em parte, a saber, Superficial, comea no quadragsimo dia aps a agitao acima da matria, em caso de certo progresso e regime de fogo, ou sobre o cinquentenrio no mais distante. Mas este afogamento em seu prprio Poyson e stewing dele em seu prprio Broath, o intire negritude e o Cimrio escurido absoluta de compleat apodrecimento, o que, segundo o autor, o espao de oitenta e quatro dias. Desta vez certamente no foi acordada pelos autores: mas isso todos concordam, eles prescrevem to longo tempo at o complemento. Escreve-se, que este blackest Black indures muito tempo e no destrudo em menos de cinco meses. Outro escreve, que o rei quando ele entra em seu banho puxa de seu manto e d-lhe a Saturno, de quem ele recebe uma camisa preta, que mantm quarenta e dois dias: E na verdade dois e quarenta dias antes ele colocou esta camisa preta em vez de seu manto de ouro, ou seja, ser destrudo como tocar suas qualidades Solarye se em vez de Fixt, citrino, Terrene e slido, um fugitivo, Black, espiritual, Watery e substncia Flegmatick: comea a ligao mas no at que os primeiros formulrios ser adiadas; por tanto tempo como o corpo pode ser reduzido em sua natureza antiga, ainda no bem modo e embebida; moer, portanto e beber, at que tu Ver os corpos sem rgos, mas emanaes e vento, e circulando, em seguida, para uma temporada, tu shalt vem settle e putrifie. Saturno , em seguida, ir realizar na terra, que ocidental, Retentive e outono, no oeste; Ento v para o norte, onde o mercrio tem a gua, onde o assunto Watery e Flegmatick, e inverno e o norte expulsivo. Mas eles que dividir a operao em regra de Saturnoe depois lhe sucedendo Jpiter, atribuem a Saturno toda a ligao e a Jpiter a hora da variedade de cores. Depois de Jpiter, que detm mas vinte ou vinte e dois dias, vem a Luna, a terceira pessoa, brilhante e justa, e ela tem vinte bons dias, duas vezes superior: neste clculo bom contar o quadragsimo ou quinquagsimo dia do primeiro incio da pedra, o dcimo quarto ou dcimo sexto dia do reinado de Jpiter, onde na lavagem de Laton ainda h negritude, embora misturadas com variedade de cores de gays, que amounteth a soma de dias autorizados pelo autor em putrefao, a saber, oitenta e quatro dias. Contabilidade intire negritude, com Augurellus, depois de quatro tempo onze dias e noites, que fazem quatro e quarenta: ou, de acordo com outro filsofo, que diz: nos primeiros cinquenta dias aparece aqui o verdadeiro Corvo e depois em Threescore e dez dias a pomba branca; e depois em oitenta e dez dias o Tyrian cor. Por Tryal ento este veneno para expulsar desejo; Para o qual eu cometeu sua carcaa para um fogo suave. Que feito, uma maravilha para a vista, mas muito mais para ser rehearst; O sapo com cores raras por meio de cada lado foi pierc seria.

E appear'd branco, quando toda a gente corta foram passadas; Que depois de ser tincted, corado para evermore durou. Deve adicionar minha prpria frase: Misture duas naturezas de teus bem e se tua questo por puro, que tanto o corpo e a gua e o calor interno do teu banho como ele deveriam ser e o fogo exterior suave e no violento; mas para que o assunto pode circular e a natureza espiritual sobre o Corporal, em seis e quarenta ou cinquenta dias esperar o incio do intire negritude; e depois de cinquenta e seis dias mais, ou sessenta anos, espera que a divulgao de paves e cores do arco-ris; e aps vinte e dois dias a mais, ou quatro e vinte, esperam Luna perfeito, o branco mais branca, que vai crescer mais e mais glorioso para o espao de vinte dias, ou dois e vinte no mximo: depois que, em um pouco de fogo mais aumento, esperar a regra de Venus por espao de quarenta dias, ou duas e quarenta; e depois a regra de Marte dois e quarenta dias mais; e depois dele, a regra de Sol flavus quarenta dias, ou duas e quarenta: E, em seguida, em um momento vem a cor Tyrian, o Espumante Tinto, Vermillion ardente e Vermelho papoula do Rock. Em seguida, do veneno manipulado, assim, um medicamento que eu fiz, Qual veneno mata e Iseita essa chance veneno para tomar. Assim competem por Deccotion estas naturezas so alteradas e to maravilhosamente alteradas para esta tintura abenoada. Que expelleth todos os Poyson, se eu fosse um Poyson mortal antes da preparao, no entanto, depois o blsamo da natureza, expulsando todas as doenas, e cortar-lhes como se fosse com um gancho, todos os que so acidentais ao corpo frgil humano, que maravilhoso. Glria seja a ele o concessor do tal segredo maneiras; Dominion e honra, adorao e louvor. Amm. Agora, Deus s o dispensador destes mistrios gloriosos: tenho sido um verdadeiro testemunho da natureza te, e eu sei que eu escrevo o verdadeiro, e todos os filhos da arte por meus textos sabe que eu sou um herdeiro de colegas com eles desta habilidade divina. Para os ignorantes, eu escrevi assim simples como podem ser e mais, tinha escrito se o criador de todas as coisas tinha me dar Comisso maior. Agora para ele sozinho, como devido, ser toda honra e poder e glria, que fez todas as coisas, e d o conhecimento e a quem ele listeth dos seus servos e esconde a onde ele pleaseth: para lhe ser atribuda, como devida , Servio e honra. E no, irmo, quem enjoyeth esta rara da bno de Deus, melhorar todos os servios de tua fora para faz-lo com ele, pois ele digno dela, quem criou todas as coisas, e por cuja causa eles foram e so criados. O fim da viso do Sir George Ripley, Canon de Bridlington.

Prima de porta De Calcinatione Philosophica

Calcinao lapidem mostrum purgat calorem naturalem restituit, humoris nihil radicalis destruit, debitam Lapidi solutionem inducit; ut est de cautio Philosophice. No vulgarieter fiat, Slaibu aut Sulpure varie praparatis, & c. Quicunque itaque verbo calcinar cupiunt, tantisper ab hoc opere desitant usque quo nostram melius Calcinationem inteligente. Siquidem destruit Corpora calcinao omnis, lapidis humorem minuems, n s quoque calces omnes arida reprobamus; humiditatem liquidem radicalem calcinando angemus, nullam minuimus. Nos vero em calcinando naturam natura (sua) conjungimus; utpote simile simili gaudet, oc siquis negant filsofo candidato dignus non erit, nec ullam unquam ex nostris (nam eanon intelligit) fructum percipiet. Natura itaque Naturam applices uti relao Postulantado: omnia siquidem hoc um natura habent, smile de generet ut simile sibi. Ex Homine Homo, ex de Leo Leone generatur, primo do ita quiduis propria sua natura Calcinatur. Discas de hoc, & frutum inde percipere ne bubites. Calces itaque unctuosas facimus, cam albas, tum rubras, qua no nisiaribus gradibus perficiuntur; cere ad nstar fluidae sunt, aliter reprobande; NEC nisi anno persiciunur, u tinguent de fuco de seno. De vero pondere imprimis, cavendum, utpote em quo hallucinari sentou contingens: ni ergo operam perdas & oleum, Calcinetur Corpus Mercurio ita subtili faco, em quo sit pars una qualitatis Solaris, bina Lunaris usque dum rorum cera liquidae istar simul finat. De Motorsport em Solarem em Mercurio qualitatem ut sint quatuor ejus contraditrio dua Lunaris; SIC ad Tinitatis figuram opus incipias. Tres partes do corpo tres spiritus, & ad revocare complendam, pars una sit substantae spiritualis mais substancia corporali. Testimonio de Raymundi hoc compiabatur siquis ibi proportionem quarat idem mihi demonstravit mdico. Baconiu autem tres Spiritus partes ad unam Corporis accepit, multas noctes insomnes agebam: sed veram utrumque elige quom vus, odum.

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Original I learned the Secret of the Philosophers Magnes, from one, of their Magical Chalybs, from another;