212 No sea vanidosa y no jaranee pesado cudese de una traicin porque tiene la candela encima. Ud.

Sospecha que le estn haciendo dao, pues no se equivoca pero eso es por envidian que le tiene.

Tenga cuidado con una mujer, que lo quiere amarrar, para que tenga contratiempos, Ud. Es muy amantes de las mujeres ajenas, refrene un poco de hacer vida con las mujeres, pues le pueden hacer dao en su naturaleza. Esa guerra que tiene la puede vencer si tiene cabeza. No conteste cuando lo llamen de primera intencin, sin ver antes quien lo llama porque pueden ser seres del otro mundo. Usted es desconfiado pero est desconfiado de una persona que es leal con usted. No parta por el primer impulso, no se ponga ropas de nadie ni preste las suyas, aprtese de las fiestas, le van a hacer dao o tendr problemas de justicia. Usted desea fiar de una persona colorada, a la que usted le vio un movimiento que lo hizo sospechar, pues dele gracias al ngel de su guarda que le indica en todo. Usted est litigiosa de papeles que estn manejando por una mano oculta que trabaja en la brujera, tenga cuidado y no firme nada sin ver lo que firma, no guarde nada que le den a guardar lo pueden acusar de ladrn. Usted a veces ve sombras a su alrededor que le causan horror, ponga un vaso de alcanfor. No luche por cosas que usted est viendo que es para maana, procure alcanzar poco a poco lo que a su alcance est y no le haga favores a nadie, porque al que se los haga ser su propio enemigo despus. Usted va a cambiar de situacin porque su ngel de la Guarda lo va a ayudar, tendr que hacer Santo muy pronto y posiblemente recibir a Orula o hacerlo. Tenga contento a su Eleggua para que le abra los caminos.
Ebb. Gallina blanca, cocos, pescado y juta ahumada, cascarilla, manteca de cacao, gnero blanco. 8.40. Ebb. Gallo, aguardiente, cocos, pescado y juta ahumada, ec, tabacos, piedras, armas, frijoles de caritas y ame. 6.30. Ebb. Gallo, telas roja y blanca, harina, quimbomb, cocos. 6.30.

HISTORIA Haba un cazador el cual sala a cazar, cuando regresaba deca que haba cazado un len, la gente sala y cuando llegaban al sitio indicado no encontraban nada. Otro da deca que haba cazado a un tigre, otro que haba cazado un oso, pero cuando la gente iba no encontraban nada, ya lo tenan por mentiroso. Al poco tiempo el cazador fue a casa de Orula e hizo ebb. Orula le mand que quemara la ropa que tena puesta en el monte y as lo hizo. Se qued en el monte, el humo fue visto por una numerosa caravana que andaba perdida. Se dirigieron a ese punto se encontraron con Cheggu el cazador le dieron ropas, caballo y as vino a la ciudad, donde todos se admiraron al verlo tan bien vestido. Lleg a presencia de Obatal y ste le dijo: que a unas cuantas millas de all, haba un gran ejercito acampado, que vena de lejanas tierras a pagar tributos. Todos se burlaron de l pero Obatal contest: que en vista de su dicha, todo lo que ellos traigan para m, te lo cedo y desde las hogueras de ciudad hasta donde tu caballo resbale te lo cedo tambin y all sers el Rey. As fue como Cheggu se hizo Rey. HISTORIA Haba un Rey que tena un hijo muy desobediente al que nadie le crea. Una vez se mir con Orula y le sali este signo. Orula lo mand ha hacer Rogacin, porque crey que Orula no saba que l era hijo de un Rey. Pasado algn tiempo, el hijo del Rey que era un aragn y no trabajaba para nada, empez a pasar muchos trabajos. Fue alejndose de todos hasta llegar a internarse en el monte, fuera de su tierra, pas mucho tiempo hasta se vio desnudo. Ya en ese estado supo de un hombre viejo que era adivino, fue a verlo y se encuentra otra vez con Orula, le pidi perdn l lo bendijo y el muchacho se dispuso a hacer lo que ste le mandara. Cuando Orula despus de hacer la Rogacin, lo mand a quemar la ropa que l

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tena en el monte. El as lo hizo y en el medio del monte empez a quemar la ropa, la nica que tena y se qued desnudo. Cerca de aquel lugar haba un fuerte ejrcito acampado que deseaba tener un jefe para tomar el reinado de su padre. El ejrcito se dirigi hasta donde haban visto el humo y al llegar se encontraron con un hombre desnudo. Lo proclamaron jefe ponindose al frente del ejrcito. Al llegar al reinado y verlo los guerreros de su padre, no le hicieron resistencia, pudiendo as llegar hasta el palacio con todo su ejrcito.

Le mand un recado a su padre para que se rindiera (para que le entregara la corona). El padre no le crey porque era un recado de un mentiroso. Volvi el mensajero , el padre le contest: que si era verdad que l tena ese ejrcito en la puerta, le entregara la corona, al salir el padre y convencerse de que era cierto no le qued ms remedio que entregarle la corona. Desde ese momento Alad que as se llamaba el hijo de ese Rey se hizo Rey de ese pueblo. FIN DE ELLEUNLE ELLILA ELLEUNLE MENTANLA OI II II OI

Santos que hablan: OBATALA, SAN LAZARO, OCUN, OLLA, YEMAYA, ELEGGUA. CHARLA DE ELLEUNLE MENTANLA Dice Onle Metal: Que la persona que se mire se le debe mandar inmediatamente a donde est Orula, para que este sea el que determine lo que hay que hacer y se le devolver por lo menos la mitad del importe de la visita o su totalidad. Si el santero se decide a mirarlo porque tiene algn conocimiento de esta letra, le dir que tenga cuidado con su sangre pues si no la tiene descompuesta, se le va a descomponer, tiene que tener cuidado con las enfermedades de origen venreo o de granos. La persona puede tener una mancha en su cuerpo, le debe una promesa a San Lzaro, la cual tiene que cumplir, puede estar enfermo de la barriga, tiene trastornos en sus reglas, y si es hombre est flojo de su naturaleza.

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Tiene que hacerse una rogacin con Ochn. Que tenga cuidado en sostener relaciones maritales con personas de su familia, pues los hijos le saldrn tarados. Cuidado con andar con personas menores de edad, lo pueden acusar de estupor, o rapto lo cual le traer problemas de justicia. La persona puede ser espiritista o asiste a centros espirituales. Le estn haciendo brujeras y tiene un muerto enviado, o que se le ha pegado y tiene que hacer una misa con un recogimiento de ese muerto, pues la persona le duele mucho la cabeza y el cerebro, duerme intranquila, ve sombras que se le cruzan. Tiene que tener cuidado no le vayan a acusar de robo, o lo vayan a robar en su casa, si es que ya no lo han robado. No puede coger nada que le den a guardar porque puede ser un robo y verse complicado en l, o sino algo que est mal hecho y ser culpado. La persona tarde o temprano tendr que hacer Santo, hay que mirar si es hijo de Obatal o San Lzaro. No maltrate a los perros y respete a los mayores y sobre todo a los viejos y los invlidos, no se burle de ellos. No visite enfermos graves, ni vaya a velorios de difuntos y mucho menos al cementerio, pues su salud no anda bien. Cudese de sus enemigos y respete a las mujeres ajenas, pues lo quieren trabajar con hechiceras para perjudicarlo hasta en su naturaleza. A la persona no se le marca ebb, sino que se le dice: que para librarse de estos contratiempos es necesarios que vaya a casa de Orula, y que all le marcaran los ebboses que los Santos le indiquen tanto para mejorar su situacin econmica como para su salud y seguridad. HISTORIA El gobernador de Of, quiso saber si era verdad que Orula adivinaba, llam a su criado y le pidi su ropa, e hicieron un truco. Se fue a casa de Orula (representando ser el criado), tan pronto entr Orula le dijo: que si quera salvar su vida y salvar lo que tenia, que prontamente hiciera rogacin,con toda la ropa que tenia puesta, un acuc, con ell y ebeta egu. Se descubrio el engao.

HISTORIA Habia un gran Babalao, que era un gran Osainista en una tierra a parte, que solo gobernaba. En ese tiempo el Rey de alli era Obeguee, el cual deseaba que le trajeran a ese babalao, de tanto renombre, lo mand a buscar varias veces, pero l no acudia hasta que Ochn fue a casa del babalao y se pas todo el dia con l, lo cual fue de su agrado.Cuando llego la noche, Ochn se puso a recoger el Okuele yu el Yef, todo lo at a un pauelo. A la

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maana siguiente despus de tomar el desayuno, ella se marchaba y al despedirse de l Ochn lo invito a que la acompaara hasta la puerta de salida, fueron caminando hasta que llegaron al rio, el Babalao no podia pasar, por no tener el Okuel para preguntar, Ochn le dijo: que ella traia el Okuel en su pauelo, junto con su tablero. El le pregunto que como era eso, ella le dijo: que lo nesecitaria muy pronto. Asi siguieron hasta que llegaron a la casa del Rey Obeguee. Este al ver al Babalao lo retuvo y le dijo: que l deseaba saber tres cosas. La primera era, si habia guerra, la segunda quienes serian los vencedores, y la tercera si conoceria a su ejercito. El Babalao le contest que habria guerra, que sus ejercitos serian los vencedores y que para poder responder la tercera pregunta le pidi: Adie melli fun fun, para decirle lo que el queria saber. El Rey orden que le entregaran las Adie, se la presentaron a Eleggu, diciendo ste al Babalao que guardara las juj (plumas) y que se fijara cuando l fuera a reconocer a los soldados del rey, que todos aquellos que llevara juj en la cabeza eran soldados del Rey. El Babalao cuando termin de comer sus adies reg las juj y se fu para la casa del rey, dicindoles que le trajeran a sus soldados. Los fue sacando uno por uno a sus soldados. El Rey quedo asombrado y lo nombro agu de la corte. HISTORIA Un hurfano que tenia escasamente para sus nesecidades, una vez fue al mercado e hizo sus compras, quedndole medio peso. Se fue al monte lamentndose. De pronto se le presento Olofin y le dijo: que pusiera el medio peso y que pidiera lo que nesecitaba, sin mirar para atrs, fuera para su casa derecho. Cuando llego a su casa, se encontr a la jicotea, la cual le pidio albergue, l se lo dio pasado algun tiempo la jicotea trato de enterarse del secreto del hurfano, poniendo de acuerdo con el maja y la lagartija, sta le dijo al gallo que tan pronto saliera el hurfano le avisara por medio del canto. El gallo asi lo hizo y entre los tres lo siguieron: desde lejos Olofin los vio llegar, le pregunto que con quien el venia, l le contest: que con nadie. Entonces el dijo que salieran de sus escondites, los que habian seguido al hurfano y por curioso, le impuso a cada uno una nueva forma de andar. Al maja le impuso que andaria arrastrndose por el suelo, a la lagartija que siempre estaria pegada a la pared y a la jicotea que siempre se veria con la casa arriba. FIN DE ELLEUNLE MENTALA OSA MELLI AMIGO PUEDEN I I I I TENER PALOMAS. O O I I AMIGO MISMO, MATA A SU LOS HIJOS DE OSA MELLI,

Santos que hablan.- Olla, Agall, Obatal, Ochn, Obba, San Lzaro. CHARLA DE OSA MELLI Dice Osa Melli: Que ud, es una persona desconfiada y tiene muy malos pensamientos, est contrariada y pensativa, las penas y los disgustos la tiene en sobresaltos, nadie le es fiel, ud. Tiene malas

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ideas consigo mismo, tiene que tener cuidado con la candela y de una denuncia que le hagan a la justicia. A ud. La critican mucho a sus espaldas. Este oddun es de trampas, mudanzas desbarates, traicin y mucha envidia.

Dice Oll. Que hay un trabajo hecho debajo de Eleggu, que es como para un amarre. Que dolor siente en la cintura para arriba? Ud. Tiene que tener cuidado con su naturaleza, porque ud, est un poco decaido de ella (si es mujer, tiene que tener cuidado con el pao que use cuando tenga periodo, pues se lo quieren trabajar con hechicerias y si es hombre, el pao que use cuando haga vida con las mujeres, porque hay una que el tiene que no es suya, que lo quiere trabajar en su naturaleza, para que no pueda hacer vida con las otras mujeres). Tambien tiene que tener cuidado no lo vayan a agarrar en un callejn sin salida. Osa Melli habla de desvarate, traicin , Trampas, enfermedades, polvos espiritus echados y calumnias. Dice Osa Melli. Que uno de la casa quiere apoderarse de un objeto que no es suyo. Ud. Tiene novio? Porque hay un hombre que no es primera vez que ha pizado su casa, porque a ud. La pretenden varios hombres pero hay uno de ellos que por tener valor no lo ha hecho saber y ese est opuesto a que ud, lleve relaciones y se vale de otros medios para obstruirle su vida. Ud. Tiene varios novios a la vez, pero hay uno de ellos que ud. Habla mucho con el y tambien ha salido en varias oportunidades. Tenga cuidado que a ud. No le conviene esas salidas, porque puede ser que cualquier amigo la vea y luego se lo diga a su verdadero novio lo que no es, luego se afirme y le llegue la destruccin y la calumnia. Tenga cuidado con la revolucin en su casa y tenga problemas de justicia, porque hay una persona que visita su casa, que va a ser el causante, no ayude a levantar cosas pesadas, porque se puede quebrar, ni ayude a levantar a nadie, porque el otro se levanta y ud se cae, no coja nada sin saber lo que es, porque puede ser algun objeto robado y le traera problemas. Ud. Es hija de Oll, o ella lo acompaa mucho, hay un muerto de su familia que quiere que le haga misa, Ud. Tendra que hacer santo muy pronto, sus sueos son de muerte y si est enfermo haga ebb enseguida, porque tiene la muerte detrs y dele una comida a Osaniku, para que la deje tranquila, no se vista de colores, ni su cama tampoco. Tenga cuidado con una maldicin o una traicin que tiene encima y si sus padres son muertos mandele a hacer una misa. Tenga cuidado con la candela o con un aire, pues tiene la muerte detrs, y sino puede quedarse torcida. Si debe alguna promesa pguela usted tiene una piedra, cuchillo o pieza de cuadros, registrese bien.

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Usted est sobresaltado, no se puede explicar lo que le pasa, est aburrida y tiene malos pensamientos. Usted est enferma y tiene una idea de lo que no es suyo, pero no es de la mano de Dios es que le estn haciendo trabajos de brujeras a todas horas (si es mujer su marido no est bien con ella). Dice que usted ha visto algo en estos das que la tiene asustada o le llama la atencin, por eso est desconfiada y no quiere estar ni es su casa y se quiere ir al campo, o desbaratar su casa, tiene armas guardadas y quiere golpear a una persona, porque usted sabe que tiene tres enemigos de los malos pero hay uno de ellos que es trigueo que es el peor de los tres, porque quiere acabar con usted. Que usted es muy celosa, caprichosa y dominante, tiene momentos buenos pero los malos que tiene no la hacen razonar bien, no le gusta hacer lo que se le aconseja no es tonto sabe ms de la cuenta. Tenga cuidado con sus negocios o valores, porque si son propiedades pueden negarselas cuando las vaya a buscar, abra bien los ojos, que le quieren hacer una trampa. No coma en todas partes, ni le de la mano a quien no le tenga confianza, y menos en fiestas, no deje dormir en su casa a las amistades que esten enfermas, pues pueden morirse y lo culparan a usted de su muerte, no deje su llave colgada ni regada en todas partes, ni su ropa, o cosas colgadas. Dice Olla: Que lo que deja atrs, atrs se queda, usted ha perdido varias suertes por su cabeza, haga rogacin, para que sus cosas se le enderecen. Que usted se quiere separar de su marido o mujer, se lo entretienen y se lo aconsejan mal, que no pelee porque se puede ofuscar debido a las trampas de brujeras que tiene hecha y que le han hechado y se puede ir a las manos con facilidad. Usted tiene familiares muertos, que lo quieren mucho y tiene que reverlarle algo (hay que preguntar que se hace en ese asunto). Usted est muy atrasada, tiene tropiezos en sus negocios o le han robado sus prendas, y anda con cosas de mayombe (cazuelas o cosas entizadas), usted tiene alguna marca en su cuerpo, puede ser una cortada o quemada, usted es un poco batallosa ha de pasar un susto en estos das, o recibir una sorpresa. Usted quiere desenredar una serie de lios que son muy difciles, si gana o pierde o si triunfa en el asunto, eso le ha de costar trabajos, pues ha tardado demasiado, porque usted tiene una gran guerra con sus

enemigos, que va al campo para buscar brujeras, para hacerle trabajos materiales, para lo cual tiene un gran brujo que sabe trabajar congo, porque sus enemigos quieren que pare en loco o vaya a una prisin, para eso es que le hacen esos trabajos de hechiceras, en la puerta de su casa y usted tiene que tener cuidado no lo vayan a volver loco, o vaya a una prisin, abra bien los ojos y mire bien lo que hace y hulla de las reuniones de muchas personas o fiestas, para que sus enemigos no lo vayan a sorprender.

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Ebb. Dos gallinas, un par de palomas, un machetico, nueve olels, bollos, dos piedras que hay en su casa que estn en el patio o delante de la puerta. 9.45. Ebb. Nueve cocos, velas, ec, ec, olel, calabazas, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. 9.45. Ebb. Pescado grande, almagre, racimo de pltanos, calabazas, ec, frijoles, harina, 9 flechas, machete, soga, trampa, grano de todas las semillas, juta, babosa, gnero y las patas de un polln. 9.45. HISTORIA Oque estaba perdido fue a casa de Orula e hizo ebb y encontr trabajo en casa de Codiguero, que es el Rey de la ciudad. Le dieron un terreno para sembrar a partida, llegando a ser las siembras de Oque las ms bonitas de todas, a tal extremo que el Rey mandaba a robarles los mejores productos que all se cosechaban, ya Oque estaba cansado de verse robado a cada rato, sin saber quien era el que le robaba, se decide a ir a casa de Orula, contndole lo que le pasaba. Este le dijo que le diera un ec, ell, aguado a Eleggua, y que se fuera tranquilo, que l iba a coger al ladrn. As fue, Esch vino por la noche y le cont a Oque lo que pasaba. Al da siguiente, cuando el Rey mand a Oque a que le fuera hacer un mandado, este dio la vuelta y se escondi en su tienda y cuando el Rey estaba robando el maz, Oque tir por detrs un lazo y le ech garras al Rey. El Rey por no verse abochornado le entreg la corona. Ebb. Acuc, melli, ec, ell, ep, aguado. 4.20. HISTORIA Obatal madre de Chang estaba muy mal, pasando muchos trabajos, hasta que decidi ir a ver a Orula, este le dijo: porque no iba a ver a su hijo Chang que era Rey en una tierra, que hiciera ebb con chiribaba (espiga de millo), que despus que hiciera la rogacin fuera a casa de su hijo pero que ella antes de llegar a la casa de su hijo tena que pasar por tres obstculos en el camino, que no dijera nada y que no protestara, que siguiera adelante. Ella as lo hizo, cuando emprendi la marcha por el camino se encontr con Eschu disfrazado de carnero, el cual se dirigi a ella dicindole que lo ayudara, cuando ella fua a ayudarlo le puso las manos encima y la tizn. Obatal iba a protestar pero se acord de lo que le haban recomendado y no dijo nada, siguiendo su camino ms adelante se volvi a encontrar con Eschu que estaba vendiendo ep en una canasta y la llam dicindole: viejita aydeme, ella fue ayudarlo al tiempo de levantar la canasta se vir el ep y la manch, ella iba a protestar pero pens que no deba hacerlo, se quit como la vez anterior la ropa o sbana que llevaba puesta ponindose otra y sigui su camino. Llevaba debajo del brazo una espiga de millo, caminando por dentro del monte, en esos das haba una sequa enorme. Haca muchos aos que el caballo de Chang se haba perdido internndose en aquel monte, y como no haba gran escases de hierbas el caballo al ver a Obatal la sigui con la intencin de comerse las espigas de millo que ella llevaba debajo del brazo, tanto la sigui que llegaron a un lugar donde estaba estacionado los soldados de Chang que al verlo lo agarraron, cogiendo el caballo de chang y amarraron a Obatal llevndola a presencia de Chang. Este estaba en el trono, al ver a su madre sali a rendirle MORORIBALE, hasta llegar a los pies de Obatal, ella le dijo que los soldados trataron de matarla pero Chang le respondi: no porque ellos cumplian ordenes mas.

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Chang mand a fabricar su casa y le dio riquezas. Antes el collar de Chang era rojo, desde entonces es rojo y blanco.

HISTORIA El algodn y el surco estaban pasando trabajos, porque los enemigos no los dejaban levantar cabeza. Entonces el surco fue donde estaba Orula para ver que cosa haca. Orula le marc rogacin con 12 ellels, 7 agujas, cenizas, algodn y egu la mello. Asi lo hicieron. El algodn empez a properar y sus enemigos quisieron atrasarlo. Fueron donde estaba la madre de agua para que lloviera poco, para que asi no pudiera prosperar. Viendo que de esta manera el algodn segua prosperando volvieron otra vez a donde la madre de agua para que lloviera fuerte, pero el aguacero lo hizo bien, mas que mal. Entonces decidieron irse a ver los pjaros pero como haba hecho ebb con agujas cuando llegaron los pjaros a picarla con las agujas se quedaron ciegos y no pudieron vencer al algodn ni al surco. El camino del limonero. Que centavo a centavo se hizo rico. Ebb. Dos tarritos no va a recoger nadie. El camino del rico . el robo del rico al pobre. El camino de Chang y su enemigo, que nunca se han separado se llama COCO. FIN DE OSA MELLI OSA OCANA 00 01 01 11 Santos que hablan: OLLA, CHANGO, AGALLU, OBATALA, ELEGGUA, ORISCHAOCO, OBBA, OCHUN, OGGUN, LOS MUERTOS. CHARLA DE OSA CANA Dice Osa Cana: Que usted se encuentra enfermo, que usted tiene una cosa extraa en su cuerpo (puede ser un resguardo o tiene una cosa dentro de su cuerpo, si es el resguardo tiene que quitarle la mano de muerto).

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Usted tiene un muerto que la molesta y hay que recogrsela, porque sino usted estar enfermo. Tenga cuidado con la candela, no eche maldiciones y dele de comer a su cabeza. Usted esta mal carece de comida y salud, tenga cuidado no tenga la prdida de un nio. Usted tendr que hacer Santo a uno de su familia. Usted es hija de Oll o ella lo acompaa mucho. Cuidado con una maldicin o traicin. Hgale una misa a un muerto allegado de usted, tenga cuidado no lo acusen de un robo por algo que le den a guardar y tenga problemas de justicia. Usted es un poco incrdula y no cree en lo que se le dice, va a pasar un susto muy grande o recibir una sorpresa en estos das. Usted es desconfiado y tiene armas guardadas porque quiere agredir a una persona, tenga cuidado no lo vayan a herir a usted con su propia arma. No vaya a fiestas tan a menudo, ni le de la mano a nadie, que no sea de su confianza y menos en las fiestas, evite las reuniones con varias personas juntas, no se pare en las esquinas tarde de noche puede ver cosas del otro mundo y pasar un gran susto, o pueden herirlo por equivocacin, o ser preso o acusado de algo que no ha hecho. Usted es muy celosa, caprichosa, y dominante, sus enemigos le hacen trabajos de hechiceras para separarla de su esposo.( si es hombre que tenga cuidado con una mujer que no es suya que quiere hacerle un trabajo con el pao que se limpia cuando hace vida con ella para trabajarle la naturaleza, y si es mujer, que tenga cuidado con el pao que usa en su periodo no se lo roben y se lo trabajen para perjudicarla o que se vuelva loca. Ud. Tiene alguna marca en su cuerpo, es como una cortada o marca de candela, no deje dormir amigos en su casa que se pueden morir y ud. Ser culpable de su muerte. Hay un difunto de su familia que le quiere revelar un secreto, hgale una misa y tenga cuidado en sus negocios. Abra los ojos que ya ud, ha perdido tres suertes por su cabeza.

Ebb. Pescado fresco, gallo, paloma, gallina negra, ec, efn, egu, platos, ec, bollos, caimito, sbana, la ropa que tiene puesta. 9.45. Ebb. Un gallo, un ell, nueve obba, nueve varas de gnero azul, nueve ecs, nueve agujas, nueve capullos de algodn, un chivito, nueve saquitos de tierra, nueve macitos de lea, nueve velas. 9.45. Rogacin. Dos cocos, pintados de blancos y darle de comer al muerto. 6.30. FIN OCANA OSA ELLIOCO 00 01 01 01 DE OSA

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Santos que hablan: OLLA, OBATALA, AGALLU, OCHUN, OBBA, LOS MELLIS, CHANGO, OGGUN, OCHOSI, ELEGUA, YEGUA. CHARLA DE OSA ELLIOCO Dice Osa Ellioco: Que usted tiene una revolucin con su marido, o con su mujer, sino con una persona allegada a usted. Tambin tiene una revolucin de amores, si es seorita tiene varios novios y si es mujer tiene que ver con ms de un hombre. Esta revolucin la tiene porque es un castigo de un Santo y Oll lo est esperando, tendr que hacerse una rogacin con Olla. Dice que una persona que visita su casa es la causante porque tiene tragedias con uno de su familia o con usted misma. Dice que usted tiene mal carcter y que le gusta echar muchas maldiciones, por eso est atrasado procure no hacerle mal a nadie y menos amenazar a las personas, porque usted quiere agredir a una persona, tenga cuidado no la vayan a vencer. Tenga cuidado con una enfermedad que puede ser una parlisis de la cintura para abajo, que puede tenerla postrada, usted tiene que hacer Santo muy pronto y pngale frutas a los Jimaguas, dele un gallo a Eleggua para que le abra los caminos. No coja nada sin saber lo que es porque puede tener un problema de justicia y ser acusado de robo. No le de alojamiento a ninguna persona en su casa, porque se podr morir y cargar usted con las culpas. Hay un familiar muerto que quiere que usted le haga misas. A usted le duele mucho la cabeza tiene que tener cuidado con una enviacin de muerto, si es que ya no se lo han enviado. Usted tiene un apuro muy grande, tenga cuidado con la candela o con una traicin o una maldicin que tiene encima, tenga cuidado con un aire, que pude quedar torcida o morirse, recuerde que usted tiene la muerte detrs. A usted le estn haciendo trabajos de hechiceras porque usted ha visto algo en estos das que la tiene asustada y sobresaltada, tiene una piedra y tiene que preguntar que es lo que quiere, no empee ni preste nada de los suyo, y si lo ha hecho recjalo no la puede perder. Aguante su genio no vaya a tropezar con su propia cabeza, tenga cuidado con la envidia, no visite enfermos graves ni vaya a velorios de difuntos y mucho menos al cementerio. Tenga cuidado con una tragedia entre familiares y no ayude a levantar a nadie, porque la persona se levanta y usted se cae. Tenga cuidado con su organismo y su naturaleza, lo quieren amarrar, su mal es de la cintura para abajo, puede haber cogido una mala corriente. Usted puede llegar a tener dinero, siempre que haga lo que se le dice y se administre bien, tiene que tener cuidado en sus negocios, abra los ojos que le quieren hacer una trampa. Rogacin. Con Oll. Un mueco, tela de diferentes colores, una caja de tabacos vaca, una pluma de gallo, una gallina, una paloma, una guinea, tierra del cementerio. 9.45. Ebb. Nueve cocos, atan, ec, elel, calabazas, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. 6.20.

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Ebb. Gallo, pltanos, gnero punz, una jcara con tierra arada, de todos los granos comestibles, pescado y juta ahumada, ec, cocos, paloma, ec, velas, pluma de loro. 4.20. FIN ELLIOCO DE OSA

OSA OGGUNDA

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Santos que hablan: OLLA, OBATALA, AGALLU, SAN LAZARO, OCHUN, OBBA, OLOFIN, OGGUN, OCHOSI, YEMAYA. CHARLA DE OSA OGGUNDA Dice Osa Oggunda: Que tenga cuidado que le van a hacer una denuncia falsa, siendo usted inocente, se puede ver tras las rejas, por eso debe ponerse los collares para su proteccin. Que usted no puede tener ningn resguardo ni puede ir al cementerio. Usted tiene la idea de agredir a otra persona y no vaya a ser herido con su propia arma, o tener problemas de justicia. No pelee con su mujer y procure no salir a la calle durante siete das. A usted le duele la cabeza y est enfermo d ela cintura para abajo. Tenga cuidado que le estn haciendo trabajos de hechiceras y lo van a perjudicar. Usted no se lleva bien con su marido, porque se lo tienen virado y no atiende sus obligaciones. Tenga cuidado que le estn velando todos sus movimientos y no vaya a coger nada que le den a guardar sin ver que es, porque puede ser un robo y lo pueden acusar de l y verse tras las rejas. Usted tendr que hacer Santo a uno de su familia. Tenga cuidado con viajar en un tren o ir por caminos de lneas, y no se pare en las esquinas, puede ser herido por equivocacin no debe beber porque la bebida es su peor enemigo. Cuidado con trabajos de hechiceras que le pueden hacer por trabajarle su naturaleza, no vaya a fiestas ni beba en todas partes. A usted le han hecho una enviacin tiene que recoger ese muerto. Si tiene familiares muertos hgale una misa. No use jaranas pesadas con nadie, ni vaya a amarrar a su contrario. No vaya a hacer ningn negocio sin antes hacer ebb primero. A usted le llevan algn chisme no le haga caso, pues usted ser el que pierda. A usted le duele el cerebro y la vista. Si debe alguna promesa pguela para que se le abran los caminos. Cuidado con sus negocios o valores, abra los ojos, que le quieren hacer una trampa. No deje dormir a nadie en su casa porque puede morirse y ser usted acusado de su muerte. Es celosa y caprichosa, y la envidian mucho. Usted tiene familiares vivios que estn enfermos o se van a enfermar. No discuta con nadie porque se puede ir a las manos y verse en lios de justicia.

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Rogacin. Con Olla. Una fecha, un gallo, un mueco, una Oracin del Justo Juez. 6.30. Ebb. Nueve cocos, atanes, ec, elel, calabazas, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. 9.45. Ebb. Gallo, carne de res, pescado y juta ahumada, ec, piedras, cuchillo, navaja, cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. 9.45.

HISTORIA Orula le dijo al Rey que no dejara ir a cazar a su hijo. El Rey le puso criado para que siempre lo cuidara, porque el muchacho le gustaba mucho la cacera. Un da a espalda de los guardianes, el muchacho aprovechando que sus guardianes estaban distrados conversando se fue. El muchacho vio una paloma, cogi una piedra se la lanz y le hizo blanco, matando a la paloma. La paloma vena dando vueltas por el aire yendo a parar al ro que haba all. Al ver el muchacho que la corriente se llevaba a la paloma, trat de cogerla, resbalando y cayndose al ro tambin. Ya desesperado porque se estaba ahogando, se le apareci la jicotea ofrecindose para salvarlo a cambio de que despus el fuera su esclavo. El muchacho acept y la jicotea lo sal, metindolo en un tambor que ella tena. El muchacho sala de vez en cuando a cantar sus quitas, al oir la jicotea que el cantaba, empez a anunciar que ella tena un tambor que tocaba solo. Desesperado el Rey por la desaparicin de su querido hijo, mand a buscar a Orula para registrarse, este le dijo: que si quera que su hijo apareciera, tena que dar una fiesta convidando a todos los msicos de la ciudad, de esa manera aparecera su hijo. El Rey as lo hizo, cit a todos los msicos, pero fueron con sus instrumentos, y que segn fueran llegando tocaran sus instrumentos delante del Rey y de Orula, y cuando le toc el turno a la jicotea, ste apareci con su tambor. En esos momentos se puso a cantar el muchacho, que estaba dentro del tambor y todos los presente lo oyeron. Orula le dijo al Rey, que mandara a retirarse a todos los msicos, pero que dejaran sus instrumentos para que al da siguiente recogieran los premios. Cuando ellos se marcharon sacaron al muchacho que estaba dentro del tambor y pusieron a un Cao. HISTORIA

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El sapo fue a donde estaba Orula y le dijo: que el maj deca que donde quiera que el lo viera se lo iba a tragar. Orula le contest que hiciera ebb con : quilebo ilu eco acuco ellel melli. Que despus se hiciera el humilde para que pudiera vencer. El sapo se encontr nuevamente con el maja y como ya haba hecho el ebb, el maja vio y se lo trag, pero el sapo le fue haciendo dao en la barriga y el maja tuvo que vomitarlo. Murindose. FIN DE OSA OGGUNDA

OSA ELLIROSO

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Santos que hablan: OLLA , OBATALA, CHANGO, ORULA, OCHUN, OLOKUN, ODDUA, LOS MELLIS, OCHOSI, YEGUA, OBBA, AGALLU, ELEGGUA.

CHARLA DE OSA ELLIROSO Dice Osa Elliroso: Que usted sabe lo de todo el mundo, pero lo suyo no lo sabe nadie, todo lo que usted dice resulta que es verdad, aunque usted diga mentira, un da usted fue a registrarse a una plaza (casa de santo o consulta de un espiritista), pago el derecho, para que le consultaran pero en ese lugar le dijeron muchas mentiras (pero usted es adivino de nacimiento), por eso usted respondi a las preguntas del adivino, y le pudo adivinar el secreto de l mismo. Porque usted es mas adivino que el que lo vaya a registrar.)

Usted naci para ser Santero o Babalao, por eso usted no puede acostarse en ninguna plaza o tarima, es espiritista y su mediunidad es la videncia. No mire lo que no le importa, cuide su vista no se vayan a enfermar, bien por un golpe, o por algn trabajo de hechicera, porque usted es un apersona que es envidiada. Tenga cuidado con algo que piensa hacer y abra bien los ojos, pngale frutas a los Jimaguas, no guarde nada que le den a guardar, sin saber que es, no vaya a ser complicado en algn robo, no pase por encima de ninguno hoy. Si lo convidan ha hacer algo malo no lo haga porque le puede traer problemas de justicia, tenga cuidado con la candela.

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Adore a Eleggua, Yemaya y Yegua, no sea tan confiada con las personas. Usted suea con un viaje por el mar, no lo haga, que no le conviene. Usted tiene una desgracia que le cuesta lgrimas con frecuencias, mire bien como anda, a usted le engaan porque no quieren que usted adelante y tenga contratiempos o los de justicia. Usted ha hablado algo de una persona que se ha enterado y se le ha callado, desde entonces es amigo de su enemigo, no se fie ni haga caso de lo que le manden y tenga cuidado no le vean sus secretos. Usted ha visto algo en estos das que lo tiene asustado, tenga cuidado en sus negocios y las traiciones, vstase de blanco durante unos dias, a Ud. Le han robado en su casa, o le van a robar. Ud. Tiene enemigos, pero el ms malo es el mas prieto de todos. Tenga cuidado con una mala corriente, no quede torcido y cuidado de sus enemigos, sobre todo con las mujeres, tenga cuidado con el pao que use, que le quieren hacer un dao, para que pierda su naturaleza Ud. Tiene armas guardadas y tiene deseo de golpear a alguien con ella.Ud. es muy celosa y caprichosa, tenga cuidado no la indispongan con su marido. Si tiene familiares muertos hgales una misa. Ud. Es criticada hasta por su propia familia y le debe una promesa a San Lzaro. Reciba los guerreros y limpie su casa a Ud. Las cosas se las dicen en sueos, o lo preciente antes tenga contento a su Angel de la guarda. Ebb.- Nueve cocos, velas, ec, calabazas, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. Derechos. $9.45. Ebb.- Cuatro palomas, epo, dos gallinas, cuatro plumas de loro, tela solferino y blanco, un collar colorado, guano, una canasta de platanos, una freideras.$ 6.30. Ebb.- Para evitar el robo: Dos gallos, cuatro saquitos de ec, ell, cuatro cocos. Derechos $ 4.40. FIN DE OSA ELLIROSO OSA OSCE I O que O I mundo. I O O I Santos que hablan.- Oll, Obatal, San Lzaro, Ochn, Olofin, Orula, Eleggu, Inle, Obba Y Aggall. vivir aqu, la aprendera en el otro Si ud. No sabe la ley con que tiene

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CHARLA DE OSA OSCHE Dice Osa OSCE: Que usted tiene una sombra detrs, que no lo deja desenvolverse y tiene un malestar muy grande en su cuerpo, le dan ganas de llorar con frecuencia, le duele el cerebro y la vista, eso se debe a un muerto que le perturba, tiene que hacerle una misa o un recogimiento. Dice que no le pare a ningn hombre a su lado, hgale una rogacin a Ochn. Tiene que darle gracias a los muertos de su cordn espiritual que le protegen, recuerde que con su cabeza gana o pierde, aprenda a vivir en la tierra, sino tendr que aprender en el otro mundo. Que persona hay en su casa que en vez de ser ella la recogida lo son ustedes. Usted no tiene amigos. Usted tiene que recibir a Oll y no puede darlo antes que hacer Santo, pero mire bien no vaya a coger Santo que no sea el suyo. Tiene que cuidarse mucho de las personas que van a su casa y cudese mucho de barriga y cerebro. En su casa hay una revolucin algo que disgusta a su esposo, porque l no est conforme con lo que est pasando, porque esa persona que usted tiene recogida en su casa o a pedirle lugar de salir agradecida, saldr enemiga. A usted le han robado o le van a robar en su casa , o a pedirle alguna cosa, usted no se siente bien , vaya al mdico. Durante estos nueve das no se pare en la puerta de su casa, bien entre o salga de ella. No se descuide con su enfermedad, que la muerte est rondando en su casa, puede ser usted o algn familiar. Su mal es de la cintura para arriba, tiene desarreglos en su reglas, o puede estar embarazada, tenga cuidado a la hora del parto, no vaya a tener trastornos serios. Si debe alguna promesa a San Lzaro procure pagrselo, tenga cuidado con su vista y su cerebro y cudese de sus enemigos, que le estn haciendo trabajos de hechiceras para atrasarle su camino. Si le dan algo a guardar, resptelo y mre bien lo que guarda, no vaya a ser un robo y se vea complicado , le quieren hacer una trampa, abra bien los ojos y tenga cuidado con sus negocios y traiciones. Si tiene familiares muertos, hgale una misa, no vaya a velorios de difuntos y al cementerio mucho menos. Rogacin. Nueve pelotas de ame, cascarilla, dos velas. 1.05. Ebb. Nueve cocos, velas, ec, ec, eled, calabaza, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. 9.45. Ebb. Calabaza, manillas, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ec, bollitos, gnero amarillo, plumas de loro y gallina. 5.25. FIN DE OSA OSCE

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OSA OBBARA

10 DOS CARNEROS NO BEBEN EN LA MISMA FUENTE 01 01 01 Santos que hablan. OLLA, CHANGO, AGALLU, OBATALA, OCHUN, OBBA, ORULA, ELEGGUA, SAN LAZARO Y ORISCHAOCO. CHARLA DE OSA OBBARA Dice Osa Bara: Que usted se vio muy mal que sali a correr fortuna, lleg a un pueblo de campo, o a otro lugar y se dirigi a una persona rica pero muy caprichosa y avariciosa, le pidi trabajo y all encontr la suerte y dinero, enseguida se refresco la cabeza y le dio comida a la tierra busc msicos, celebr una fiesta y se puso a cantar. TOLERE TENI TICHE MONIGUO. Esto quiere decir, que cuando

Ud.est mal la suerte la tiene en otro lugar, bien en el campo u otro sitio, es decir, que tiene que hacer un cambio de lugar o de forma de vida, para alcanzar el triunfo y salir de su mala situacin econmica y de los atrasos que tiene. Adems Obbara dice: que tiene que tener cuidado con un desvarate de relaciones o de su propia casa. Dice que Ud., es un apersona espiritista y su mediaunidad es la videncia, que lo que vea se lo calla, porque hay cosas que usted v y otros no puede ver porque a lo mejor es un gran secreto que solo usted puede saber, que se aparte de la bebida que es su peor enemigo, y que cuando la suerte le llegue debe aprovecharla y no malgastar el dinero que su Angel de la Guarda le da, que abra bien los ojos que le quieren hacer una trampa, usted es un poco incrdula pero tendr que hacer Santo, si debe alguna promesa pguela y tenga cuidado que le quieren hacer trabajos de hechicera para atrasarlo y que tenga problemas con la justicia, no guarde nada que le den a guardar sin que vea lo que es, lo pueden acusar falsamente de robo. A usted lo van a robar en su casa, si es que ya no lo han robado, procure no ser caprichosa porque ah est su prdida, no sea tan maosa dele de comer a Chang y a Eleggua. Tenga cuidado con un aire porque puede quedar torcida, o enfermar de muerte, ya que usted tiene la muerte detrs. No vaya a velorios de difuntos ni visite a enfermos graves, ni vaya al cementerio, porque usted est enfermo y su mal es de la cintura para arriba, puede ser del estmago, tiene desarreglos en sus reglas, le duele la cabeza y el cerebro. Si tiene familiares muertos hgale una misa. Tenga cuidado con las mujeres ajenas y trate de no ser vida doble, recuerde que dos carneros no beben en la misma fuente, eso quiere decir que se cuide de tener dos novios o maridos a la vez, porque se le puede descubrir y tener una tragedia. No deje dormir a personas extraas en su casa (amigos), eso no le conviene, la persona puede morir en su casa y ser culpado o estar perseguido y usted ser acusado de encubrirlo. Tenga cuidado con las discusiones con su marido, que lo quieren revirar para que lo pierda y hasta le levanten la mano, eso le puede traer el desvarate de su casa.

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Tenga cuidado con su sangre y su vista, y procure que no le vean sus secretos, para que no est en manos de sus enemigos y pueda vencer en la vida, porque usted llegar a triunfar si hace caso de lo que le dicen, usted ser Babalao. Ebb. Nueve cocos, atan, ec, ec, elel, calabaza, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. 9.45. Ebb. Un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, 2 gallinas, gnero punz, ec, ep, ell, ec, eil. 8.40. Orula lo reclama. Ebb. Una camisa punz, maz, jicotea, 1 bandera, gallo, huevo de guinea, pescado y juta ahumada, manteca de corojo, un machete, gnero punz, una palma. 8.40. FIN DE OSA OBBARA

OSA ODDI

EMUGEO MELLI AGAGA GODO(Quiero decir). DOS NARIZUDOS NO SE PUEDEN BESARSE. I O O I O I I I

Santos que hablan.- Oll, Obatal, Yemay, Oggn, Eleggu, Inle, Obba,Agall y Ochosi. CHARLA DE OSA ODDI Dice Os Di.Que en su casa hay una revolucin y que con quien ha tenido tragedias, o disgusto( puede ser pelea con su marido, donde hay rompimiento de relaciones o desvarates de casa), eso se debe a la traicin de ustedes. Dle gracias al angel de su Guarda y a Oll que le han enviado, que le tiren unos tiros, o que lo hayan golpeado o herido de muerte. Dice que no sea tan cabecidura, que oiga lo que se le dice, porque Ud.no tiene amigos. (Si es mujer la que mira, su marido es vicioso y quiere que ella lo sea, en sus relaciones con l, hay vicios y cosas deshonestas, la incita para que trabaje para l y hasta que tenga relaciones con otra mujer, tiene la policia detrs y tiene que tener cuidado no se vea acusada de robo, o trfico de estupefacientes). No beba ni fume con nadie, porque le pueden dar un cigarro de marihuana, ande solo. Cualquier persona que venga a buscarlo a su casa procure no salir a recibirlo Ud. que entre y que la puerta la abra otra persona. Ud. es muy envidiada y est pasando muchos trabajos, no tiene donde estar, eso se debe a que tiene un muerto que la perturba, que puede ser enviado y tiene que quitrselo, es lo que lo tiene esa situacin, Ud. tiene varios enamorados, tiene o ha tenido varios maridos o

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sostenidos relaciones maritales con varios hombres, tenga cuidado con los chismes que le van a traer Ud. tiene sus reglas retenidas, o tiene trastornos de vientre, est enfermo, le duele la cabeza y la vista, cuidese su vista, que la va a perder. Procure no maldecir, ni faltarle a los viejos y sobre todo, respete a sus mayores y hgale caso. Hay personas que hablan mal de Ud. y le estn haciendo mucho dao, hasta con trabajos de hechicerias. Tenga cuidado con un aire, no vaya a quedar torcida y no cargue cosas pesadas, que se puede relajar. Abra los ojos, que le quieren hacer una trampa. Ud. ha visto o ha sentido algo en estos dias, que la tiene asustada, est intranquila y no duerme bien, eso que ha visto es que sus enemigos le estn haciendo trabajos malos. Tenga cuidado con los dolores en sus partes, inflamaciones o prdida de su naturaleza, cuidese en sus relaciones sexuales, porque ah est la traicin esperando, apartese de las malas compaias. Hgase una rogacin y limpi su cuerpo, baandose con hierbas o lo que le mande, pero hgalo, sino quiere tener problemas. Ud. es de cabeza caliente, no quiere, o no sabe quien oir, le dicen las cosas y no las cree, por ser tan cabecidura es por lo que est pasando tanto trabajos, que est hasta sin paradero fijo, rodando de un lado para otro.

Ebb.- Cazuela de comida que lleva un ajiaco, las otras con frijoles y las que coja esta rogacin. Derechos $5.30. HISTORIA Oggn estaba trabajando, pero no adelantaba su trabajo a tal extremo que decidio ir a caza de Orula para ver que hacia, este le dijo: que hiciera ebb con Auco,Fuelle y soga, que asi le iba a prestar lo que l buscaba, Orula despus de hacerle la rogacin a Oggn fue a ver al Fuelle y le dijo que hiciera ebb: para que no se fuera ver de libre, convertido en esclavo. El Fuelle no le hizo caso, porque decia que a l no, le hacia falta, A los pocos dias el Fuelle muy apurado fue a casa de Oggn, que estaba trabajando apurado, al verlo el fuelle con tanto apuro se le brindo para ayudarlo, para que pudiera adelantar su trabajo. Viendo Oggn su valiosa ayuda, se qued asombrado por el adelanto que le habia hecho el Fuelle, en menos de una hora. Cuando lleg la hora del almuerzo Oggn saf al fuelle, para que fuera almorzar y l se quedo pensando la manera de poder amarrar y hacerlo su esclavo. Cuando termin de almorzar el Fuelle, le regres para continuar ayudando a Oggn en su trabajo ste le dijo a Oggn que lo safara l le contesto que eso era imposible el complacerlo, porque ya l era su esclavo desde ese momento. El Fuelle se empez a lamentar, acordandose de lo que le habia dicho Orula y que l no habia querido obedecer. HISTORIA Hubo tiempo que todas las mujeres cuando se casaban, tenian que ir siete dias seguido a cargar agua al Rio. Hubo una muchacha que lleg a decir entre las dems jovenes. Que si ella se casaba algn dia y tenia que ir al Rio a cargar agua, preferia no casarse, o que la madre agua se la tragara. Pasarodo algn tiempo, se encontr con un hombre, que la enamor y se caso con ella, pero en el momento de la boda ella volvi a repetir las mismas

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palabras. Pero como ya era costumbre en ese pueblo de cargar agua durante siete dias seguidos en el Rio, a ella no le qued ms remedio que cumplir. Cuando ella lleg al Rio, a ella no le qued mas remedio que cumplir. Cuando ella lleg al Rio al ir a meter el cantaro en el agua este se le cayo dentro del rio y al hacer el efuerzo para cojerlo, ella se resvalo, cayendo al agua tambin, en eso se form un remolino que la envolvio y el Rio se la trag.

FIN DE OSA ODDI

OSA ELLEUNLE

DESPUES DE FRITA LA MANTECA, VAMOS AVER LOS CHICHARONES QUE QUEDAN IO I I I I I I

Santos que hablan.- Oll, Obatal, Eleggu, Aggall, Chang, Ochn, Obba y San Lzaro. CHARLA DE OSA ELLEUNLE Dice Osa Unle.Que respete a los mayores. Que en su casa le han robado, o le van a robar. Que Ud. no vaya a guardar nada de nadie y mucho menos disponer de lo que no es suyo, no lo vayan a acusar de robo y tener problemas de justcia. Que Ud. tuvo un sueo malo que le tiene preocupado, tenga cuidado con una enfermedad. Su mal es de la cintura para arriba, le duele la cabeza y la vista tenga cuidado con ella, Ud. tiene un ser que le molesta, recojalo, o hgale una misa, para ver que es lo que quiere, o si es enviado Ud. tiene que hacer Santo y tiene que rogarse la cabeza. No cuente sus sueos a nadie, alejese de la bebida y de las malas compaias. Tenga cuidado con un aire, puede quedar torcida, porque Ud. tiene la muerte encima. Procure no incomodarse, no tiene la sangre muy bien, ademas tiene problemas con su reglas. (si es hombre, que tenga cuidado con sus relaciones sexuales con las mujeres, le pueden trabajar su naturaleza y si es mujer, que se cuide los paos que usa, no se lo vayan a coger y se los trabajen, para perjudicarle).

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Ud. es celosa, caprichosa y tiene armas guardadas, piensa golpear una persona con ella. Ud. tiene una piedra en su casa y tiene que preguntar que es lo que quiere, Ud. no es tonta, sabe mas de la cuenta, Tiene una revolucin o tragedia en su casa, tenga cuidado con una traicin en su contra. Mandele a decir misa a sus padres, si son muertos, o cualquier familiar ya difunto. Ud. sospecha que le estn haciendo trabajos de hechicerias, para indisponerlo con su marido. Tenga cuidado en los negocios que haga y sobre todo con papeles, no se confie en nadie y abra los ojos que le quieren hacer una treampa, no coma o beba en todas partes. No pelee, que la quieren ofuscar, para lograr el rompimiento de su casa. No deje dormir a extraos en su casa. A Ud. le duele el vientre, la vista o las piernas. Ebb.- Pescado grande y fresco, gallo, paloma, gallina negra, efn, ec, egu, plato, cocos, bollos, caimito. Derechos $ 6.30. Ebb.- Dos gallinas blancas, dos palomas, babosa, ori, un efn, algodn , agua bendita. Derchos $ 8.40. HISTORIA Olofin mand a Orula a la tierra para que le arreglara, Orula le empez a mandar animales a Olofin de lo que se usaba en las rogaciones para cuando terminara. Pero Orula, si bien cumplio con todo lo indicado por Olofin, tambien tubo que dedicar su tiempo a una mujer con la que lleg a tener un hijo. Cuando Olofin contando el tiempo que ya llevaba le mando que regresar, Orula le respondi que l volveria por obedecerlo, pero que l no podia abandonar a sus hijos, suplicndole que lo esperara mas tiempo, para asi terminar de arreglarlo todo bien y seguir mandandole los animales, hasta que Olofin le mand a decir, que se quedara en la tierra, para bien de todos. HISTORIA Haba un Rey, que fue a casa de Orula para que ste le hiciera ebb. Orula le dijo al Rey que el tena un perro, el cual tena que traer para hacerle el ebb con l, pero el Rey le contest: que l quera mucho a su animal que le era imposible drselo para que le hiciera la rogacin. A los pocos das, le declararon la guerra al Rey, teniendo que salir huyendo para el monte, para esconderse dentro de un gran tinajn que tena enterrado en la tierra. Los soldados enemigos haban sitiado la ciudad y el palacio del Rey. Sucedi que los soldados le llam la atencin que un perro entraba y salia dentro de la ciudad y del propio palacio del rey fugitivo ladrando y ahuyando. Al soldado le dio la idea de seguirlo para ver a donde iba el perro. Cuando el perro lleg al monte se puso a escarbar ahuyando fue a ver lo que hacia y se encontr all al Rey que estaba escondido dentro del tinajn , lo agarro y se lo llevaron prisionero. HISTORIA Cuando los Arars estaban guerreando contra las tribus de Iguer este se fue a casa de Orula el cual le mand a que hiciera ebb con etu melli y que se le diera a Chang en el medio del patio.

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Iguer as lo hizo y despus que le dio los dos ets a Chang este se present en la casa de Orula, ordenndole ste a Chang que fuera a la guerra con Eleggua, para que ayudara a Iguere a ganarla. Chang y Eleggua lo hicieron e Iguer triunf venciendo a todos sus enemigos. Ebb. Se matan los dos Ets en el medio del patio de la casa de Chang y se le d ec, ell, ep, a Eleggua. HISTORIA Chang y Oggn eran amigos, los dos fueron en el mundo muy temidos. La gente empez con chismes y lograron disgustarlos, declarndose la guerra, Oggn puso estacas de hierro en la tierra para esperar a chang, pero ste no baj a la tierra sino desde el cielo mand rayos, teniendo Oggn que refugiarse en la loma y all se reconciliaron, comprobando que los chismes de la gente eran los que lo haban separado. HISTORIA El perro vivia en el monte y cuando llegaba el cazador, l le avisaba a los pjaros , estos se iban y no poda el cazador cazarlos, hasta que un da ya cansado el cazador, se llev al perro y lo amanz. Algunas veces se iba al monte solo y otras veces iba con el perro, hasta que una vez el perro empez a ladrar en el monte, para advertirle al cazador donde estaban escondidos los pjaros. Desde entonces el cazador haca buena caza y los pjaros empezaron a andar errantes y huyndoles al cazador y el cazador haca buenas presas. FIND DE OSA ELLEUNLE. OSA OFUN 00 mentira I I Kilonche que pasa? 0I Kilache que hace para aliviar consultante I I Santos que hablan: OLLA, OBATALA, ORULA, OCHUN, OSAIN, ESCHU, OBBA, AGALLU, SAN LAZARO. CHARLA DE OSA OFUN Dice Osa Fn: Que tiempo hace que ud. enviud? Ud., es espiritista, siente o ve a un muerto. Asiente su cabeza y su cerebro, porque usted a veces que pone una cosa aqu la busca en otro lugar. Su esposo a la hora de su cada le daban asfixia y se desesperaba. Que convenio o papeles tenia usted que sus familiares no estn de acuerdo?. Ud., padece de nerviosismo o del estmago, vaya al mdico y hgase un chequeo. Ud., es muy curiosa y no oye lo que se le dice, y usted tiene collares o un resguardo. Su esposo era muy enamorado y a consecuencia de lo mismo fue lo que le causo su cada porque a l le hicieron una obra de una brujera ya que su tiempo en la tierra no estaba cumplida, por eso no se despega de su lado, ya que no la deja descansar ni un solo segundo. Ud., tiene muchos enemigos, y tiene que tener cuidado con un robo que le van a hacer y tambin no le vaya a desvaratar su casa. Dice Oll que tenga cuidado no le hagan un trabajo de hechicera, de congo masan. Procure en sus relaciones sexuales, ser un poco menos viciosa y no se reuna con personas de baja cultura moral. Evite las murmuraciones que Donde el mono perdio el habla por una

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menoscaban su honor. Ud., no tiene enemigos, sus amigos son sus verdaderos enemigos, y tenga cuidado no se vaya a enfermar por culpa de unos malos ojos que tiene ud., arriba. Mire a ver lo que quiere Eleggua para abrirle el camino. Ud., tendr que hacer Santo no debe visitar a los enfermos graves, ni visitar el cementerio porque ud., no est bien de salud, tiene retenidas las reglas (si es hombre tenga cuidado con una enfermedad venrea). No fume ni cuente sus asuntos a nadie, ni mire secretos ajenos, y si est en estado no se maldiga y cudese la barriga, no vaya a tener un mal parto o parir un fenmeno. Si le debe algo a San Lzaro o a Ochun pgueselo, para que sus cosas marchen bien. Ud. est abochornada de una cosa y eso le est acabando la vida no se llovizne ni coja luna, respete a los mayores y no sea faltona con ellos ( si es doncella que tenga cuidado no vaya a salir en estado y se le descubra y vaya a pasar un bochorno). Para que este bien aprtese de la bebida y las malas costumbres y as evitar tener problemas con la justicia. Ud., est mal de situacin, no tiene amigos y le falta hasta la comida, eso es por su mala cabeza. Tiene que tener cuidado con los tumores internos. No se haga abortos porque puede peligrar su vida. Tenga cuidado que le quieren separar de su actual marido. Hgale una misa a su actual marido. Hagale una misa a ese muerto que tiene parado al lado, y que no le deja descansar. No deje nada destapado en botellas en su casa, ni ande con cosas de muertos, si tiene algo guardado de muerto btelo. Ruguese la cabeza. Ebb. Cazuela, clases de comidas que lleve un ajiaco, las otras con frijoles y lo que coja esta rogacin. 6.30.

Rogacin. Con Oll Llanz. Un chivito, algo que le gustaba al muerto, con coco, maz, ep, or, efn, o, pricipitado rojo y blanco, ec, ec, ell. Un gallito para Eleggua, pimienta y dos velas. 9.45. Ebb. Gallina, jcara, manteca de cacao, ame, yef, ec, la cabeza de ell, ofn, un palo o guin, cascabeles, babosa, guano, coco, ec, gnero, cuje, gallo. 9.45.
HISTORIA

Obatal tena un amigo y se fue a casa de Orula para que ste se lo quitara del medio. Orula le mand ebb con: dos ardies, acuc, dos ellel, y 63.45. Pero Orula dej todo en su casa y no hizo el ebb, porque a los pocos das el enemigo de Obatal se enfermo de gravedad y Obatal se compadeci de l y fue otra vez a casa de Orula para que lo salvara. Orula le marc otro ebb lo hizo y se salv. Si no hace el segundo ebb, el enemigo de la persona se muere seguro. HISTORIA El perro se encontr por el camino con la jicotea y se pusieron a porfiar para ver cual de los dos llegaba primero. La jicotea se fue a casa de Orula y este le marc ebbo: con un hueso y maraas de hilo y llevar el ebb al camino por donde tena que pasar el perro. Cuando el perro se encontr con el hueso, se puso a roerlo con la confianza de que cuando la jicotea estuviera ya cerca del final, l en dos saltos que diera pasara a la jicotea y llegara primero. Pero tan entretenido s epuso ocn el hueso que ni cuenta se dio y tambin las maraas de

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hilo se le haban enredado en las patas y cuando vio a la jicotea que se encontraba cerca fue a dar el salto (tal como lo haba pensado) pero no puedo porque tena las patas enredadas en la maraa de hilo y perdi la apuesta. HISTORIA La mariposa era un animalito que siempre viva en el campo y sus colores eran tan vivos que a todo el mundo le llamaba la atencin. Un da la mariposa fue a casa de Orula a registrarse y le sali esta letra. Orula le dijo: que ella pensaba ir a un lugar, pero que primero hiciera ebb, para que no la recibieran mal. La mariposa algo incrdula no hizo caso. En eso lleg el verano y se encamin a la ciudad, cuando los muchachos la vieron se armaron de tablas y empezaron a tumbar mariposas. Desde entonces la mariposa no vive en la ciudad. HISTORIA Olofin mand a los muchachos ha hacer estera, pero ya ellos queran gobernarse solos y no queran respetar a los mayores. Entonces Olofin les dijo: quien los ha enseado?. Los muchachos respondieron: que sus mayores. Olofin les dijo: ustedes son los males y los mando a que les arrancaran las cabezas por desobedientes
FIN DE OSA OFUN

OSA OJUANI GUERREROS

00 0I I I I I

TIENE QUE TENER LOS SANTOS

TIENE QUE TENER RESGUARDO

Santos que hablan: OLLA, ELEGUA, OGGUN, OCHOSI, OBATALA, OCHUN, OBBE. CHARLA DE OSA OJUANI Dice Osa Ojuani: Que no sea entrometido y que tenga cuidado que la muerte est detrs de ud., porque le ha pedido algo a ella y no a cumplido con ella. Tenga cuidado que tiene Eschu atravesado en su camino no vaya a tener problemas con la justicia. Ud., est atrasado, no tiene paradero fijo, tan pronto est a un lado como en otro. Tenga cuidado con una tragedia puede ser herido con un palo o una piedra. Ud., tiene enemigos ocultos, le han robado una cosa y por eso que le ha robado est en apuros. No coja nada sin saber lo que antes es, puede ser un robo, o algo peor y tener problemas de justicia. Si esta enfermo de algo haga ebb enseguida, porque la muerte la tiene detrs, ya que ud., suea y sus sueos son de muerte. Cuidado con una traicin o una maldicin que tiene encima, mndele a decir misas a sus padres si son muertos, o cualquier familiar. Ud., tiene un apuro muy grande, tenga cuidado con la candela o con un aire, no vaya a quedar torcido. Ud., tiene que registrarse bien, est sobresaltado, no se puede

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explicar lo que le pasa, est aburrida y tiene malos pensamientos, eso se debe a los trabajos de hechiceras que le hacen sus enemigos. Tiene idea de agredir a una persona y no con las manos. No tenga armas encima y no le levante la mano a su mujer, recuerde que tiene a la polica detrs de usted. Cuidado con negocios con las mujeres que puede caer en una trampa y no coja lo que no es suyo. No desaparte a nadie y suspenda un poco las fiestas y bebidas porque usted est rodeado de enemigos. Todos sus proyectos sele van al suelo y hasta no tiene que ponerse, no coma y beba en todas partes. No maltrate a los perros y hgale una misa a un muerto, o un recogimiento, para que ese muerto que la molesta se aparte, o sea elevado. Usted debe de desconfiar de todo y de todos y si le debe algo al anima sola pgarlo. No deje dormir en su casa alas amistades, ni le guarde nada que le den a guardar, puede ser acusado de cmplice de algo malo y hasta de ir preso. Ud. tiene un gran lio y tiene la cabeza caliente, eso es porque tiene a Esch delante y la justicia detrs. Ud. est cazando y lo estn cazando. Evite la juntera con amistades de dudosa moralidad. Cumpla con el Angel de su guarda, para que lo perdone y le limpie su camino. Respete a los mayores y no sea faltn. Tenga cuidado con las mujeres ajenas y los problemas, ya que le pueden apuntar un hijo que no es suyo, o tener un problema serio de justicia. Tenga cuidado con su naturaleza que se la quieren trabajar. Ebb.- Nueve cocos, atan, ec, ec, elel, calabaza, Gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos.Derechos. $6.30. Ebb.- Un gallo negro, gnero punz, un chivo, tres cujes, una navaja, un pito, tres ecs, un tabaco, tres brazas de candela de la casa, (que se apagaran detrs).Derechos $6.80. Ebb.- Una botella de agua y otras de aguardiente, once aguajas o tunas bravas, tres cazuelas y dosgallos. Derechos.$6.80. FIN OSA OJUANI OLLA SARANDA AYI LODA (quiere decir) fracaso, por revoltoso. I I O I I I I I Santos que hablan.- OLLA, CHANGO, AGALLU, OCHUN, OBBA, OBATALA, ORULA, ELEGGUA, YEGUA. CHARLA DE OSA ELLILA Dice Osa Ellil: Que usted est metida en una cosa mala, que puede salir con heridas que tenga cuidado con la candela. Usted es violenta y tiene mal genio, por eso no debe usar armas encima, usted est lleno de los hasta dentro de su propia casa hay mucha falsedad y revolucin, tiene que tener cuidado no se vaya a ver en los de justicia. A usted le han hecho una trampa para verlo arruinado material y moralmente. Por eso usted tiene malas intenciones y quiere agredir a alguien con armas. Refrsquese la cabeza y cudese de una traicin porque usted tiene la candela arriba. OSA ELLILA.

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No coja nada sin saber lo que es, puede ser un objeto robado, o algo delictuoso y tener problemas con la justicia. Hay un muerto allegado a ud., que quiere que usted le haga una misa. Usted tiene un apuro muy grande y debe de tener cuidado no coja un aire malo y quede torcido, o vaya a morirse, ya que usted tiene un lio grande con alguna mujer, tenga cuidado con los trabajos de hechiceras y vaya a tener problemas en su naturaleza. Respete a los mayores y a los Santos, no use ropa de cuadros ni rayadas. No responda de primera intencin cuando lo llamen, sin mirar antes quien es el que la llama. No vaya en estos das por donde usted acostumbra a ir y tenga cuidado con la bebida, usted desconfa de una persona de color, muy colorada, usted la vio en un movimiento que la hizo sospechar. Usted es muy porfiada y temeraria, por su franqueza puede tener un problema, usted se pierde y luego dice que le estn haciendo algo malo. Usted es celosa y quiere desbaratar su casa, no es amiga de hacer lo que se le aconseja. Pero usted sabe bastante. Tenga cuidado con sus negocios o valores, no firma nada sin antes ver lo que firma, tenga cuidado con una traicin. No de cabida en su casa a ningn extrao, porque usted sale y el se queda, o puede morir de repente y usted coger la culpa de su muerte. Usted es un poco revoltoso, todo lo quiere hacer por las tremendas, pues tenga cuidado que puede fracasar y perder. Usted no puede perder en la guerra con sus enemigos. Tenga contento al Angel de su Guarda para que lo ayude a vencer a sus enemigos. Tenga cuidado que le quieren separar de su marido y evite las peleas en la casa con l. Es celosa, caprichosa y dominante, pero tiene enemigos que le estn preparando trabajos de hechiceras constantemente. Mire a ver ese muerto que est a su lado, y que la molesta que es lo que quiere, hgale una misa o recogimiento. No visite enfermos graves, ni vaya al cementerio y tenga cuidado con un aire, no vaya a quedar torcido.

Ebb. Un gallo, dos guineas, dos palomas, seis pltanos, pescado y jutia ahumada. 6.30. Ebb. Gallo, aguardiente, cocos, pescado y juta ahumada, tabacos, ec, piedras, maz, frijoles de caritas, ame. 6.30. Ebb. Gallo, racimo de pltanos, calabazas, piedras, mecha, harina, aguardiente, pescado de mar, juta, pimienta guinea, pito. 6.30.
FIN DE OSA ELLILA

OSA METALA

00
I I I I 0 I

Santos que hablan: ORULA, OBBA, OBATALA, OCHUN, SAN LAZARO, OLLA. CHARLA DE OSA METALA Dice Osa Metal:

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Que la persona que se mira debe ir inmediatamente a ver a Orula par que sea el que le diga lo que tiene que hacer. (el santero debe devolver la mitad pro lo menos del importe de la visita, todo completo y mandarlo a donde est Orula si tiene conocimiento de este Oddun y si lo desea entonces le dir lo siguiente). Dice Oll: Que le d las gracias a los seres que le rodean y la acompaan, porque usted es espiritista, usted oye es vidente, usted no tiene amigos, porque dicen que usted es muy pretencioso es de mucho carcter, orgullosa. Usted ha tenido palabras con algn vecino distante tres o cuatro puertas de su casa, con alguna familia, alguien de su amistad, que ellos son personas coloradas. El hombre que la enamora no le conviene porque le est haciendo pasar el tiempo y no va a llegar a ninguna realidad con usted, pero eso no es solo porque usted ha tenido otras relaciones y se ha preparado para casarse. Que es lo que ha sucedido? Pues que se ha casado con otra mujer. Lo que sucede es que su marido est en el otro mundo y actua como el perro del hotelano que ni come ni deja comer. En otras etapas de su vida usted ha sido como princesa y por ese motivo usted tiene esas interrupciones en sus relaciones. Le dir que usted a soado con ese hombre de color es como indiado y has hecho vida con l ya que en sueos ests reprimido hasta en la casa. Pero usted no ha hecho nada para separarlo y que la deje tranquila. Esa persona ni en sueos ha dicho su nombre, pero se llama JUAN. Entre sus familiares quien es Jimagua? Porque usted va a tener que recibir a los Jimaguas, si tiene Santo hecho para facilitarse su felicidad y si no tiene Santo hecho tendr que darle una fiesta a los Jimaguas. Quien de ustedes en su casa ha padecido o padece del cerebro como si estuviera loco?.

Esa locura depende de una enfermedad de mujeres, aunque no solo por haber hecho vida con alguna mujer, o enfermedad venrea, tambin por unos polvos, que puede haber echado alguna mujer y si le gusta tomar, no tome ni caf, porque en el caf mismo lo embromarn de su naturaleza, de su cerebro. Usted tendr que hacer Santo. Tenga cuidado con su sangre, porque usted no esta bien de ella y tiene retencin en su perodo, si est embarazada no se haga abortos y tenga cuidado con hijos mal engendrados, tenga cuidado en tener relaciones sexuales consanguineas y cuidado no lo acusen de rapto, o estupor y tenga cuidado con las drogas, no tenga problemas serios de salud y justicia. Le vuelvo a decir que vaya a ver a Orula, para que le aclare ms esta letra y le indique la Rogacin o Ebb para librarlo de lo malo que encierra la misma. Ebb. Para el muchacho que padece locura: nueve huevos, una paloma, dos velas, millo, dos cocos, ec, ell, efn aguand, ec, tierra de la puerta y llevarlo al cuarto del muchacho y cuando el vaya a dormir que la ponga debajo de la almohada hojas de almendra y guanabana con manteca de cacao y de esa hoja se le dar para tomar y que trate de tomar una tizana. 9.45. HISTORIA El tigre fue a donde estaba el chivo, para

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que este le dejara dormir en su casa. El chivo le dijo al tigre que se poda quedar a dormir en el portal de la casa. Al da siguiente el tigre se pas para la sala, de la casa y por ltimo quiso aduearse de toda la casa y se pasaba el da mirando con malos ojos al chivo. El chivo empez a desconfiar del tigre, pensaba que el tigre quera hacerle dao. El chivo fue a casa de Orula para registrase y Orula le orden hacer ebb con: un delantal con dos bolsillos, y que se echara en una piedra y en el otro granos de maz tostados, que anduviera con el puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar maz. Que si alguien le preguntaba lo que l coma, que el contestara, yo como piedras y que le brindara. Sucedi que ese da el tigre le entra la mala intencin de convidar al chivo a pasear con la idea de comrselo. El chivo acept la invitacin cuando ya iban por el camino el chivo se puso a comer el maz. Al verlo el tigre que estaba masticando le pregunt: que cosa masticas? El chivo le respondi: yo como piedras t quieres?. Al oir esto el tigre pens que l coma piedras muy bien podra comrselo a l tambin y le cogi miedo al chivo, dicindole: mire compadre espreme aqu un momento que yo vuelo enseguida dejando abandonado al chivo, tal como lo haba pensado.
FIN DE OSA METALA

OFUN MELLI paloma en

00 I 0
00 I 0

Los hijos de este signo pueden tener en su casa si lo desean.

Santos que hablan: ORULA, OBATALA, OCHUN, OLLA, OSAIN, ESCHU, SAN LAZARO.

CHARLA DE OFUN MELLI

Dice Ofun Melli.Que su angel est peleando con Ud. en su casa hay una persona o un muchacho malo, el cual se v a morirr, sino hace rogacin. Ud. no puede cruzar por ningn lugar, que haya hoyo, Ud. est mal pero tendr mucho dinero. Procure no salir a la calle por espacio de siete dias a partir de la fecha de este registro, porque lo pueden matar, Del de comer a los Santos. Procure no ser tam ambicioso y menos con nadie, est haciendo muchas cosas malas y su angel por este motivo, lo va a matar, procure oir los consejos que le den, porque cuando menos lo espere, le puede venir la muerte y tenga cuidado con la justicia. No sea tan porfiada ni mire lo que no le importa, procure trabajar en algo, porque a Ud. no le gusta trabajar. Ud. tiene retencion en sus reglas, (si es hombre, tiene que tener cuidado, con las enfermedades venereas). No mire secretos ajenos, porque eso le puede costar caro. Si es hombre el que se mira, tiene que recibir a Orula y si es mujer Icof. Ud. est apurada y enferma, sino se cuida, v a coger la cama pronto y es por mucho tiempo. Ud. tiene un sentimiento muy grande, con

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uno de su familia. Mudese de la casa que vive, porque se puede volver loca, su cerebro no est bien, no fume y no se desee la muerte, procure no contarle sus sueos a nadie. Ud. tiene familiares lejos, en el campo, por eso debe darle las gracias a los guajiros. Por su curiosidad, puede quedarse ciega procure no dejar las llaves de su escaparate puesta, porque hay quien quiere verle sus secretos. Ud. est enferma de la barriga o en estado de gestacin, se maldice y no debe hacerlo. En su casa hay una revolucin muy grande, en las esquinas hay una suerte para Ud. pero hay que separar los estorbos. Ud. carece de todo hasta de salud. No se vaya a incomodar, porque de un disgusto, puede perder la vida. En su casa hay cosas de muertos enteradas, por eso a veces que siente ruidos y v cosas, est intranquila, en su casa est sentada la Muerte, no deje botellas destapadas, ni amontones basura en los rincones, ni fuera de la casa, no se incomode cuando este comiendo, ni abra la puerta, despus que haya cerrado para dormir, no vaya a velorio de difuntos, ni ver enfermos de ninguna forma. Ud. le hace bien a una persona, que es su enemigo. Ud. vive abochornada de una cosa, o de una persona y eso le acaba la vida. No se vaya a llovisnar, ni coger luna. Ruguese la cabeza y no falte a los mayores y no se ocupe de secretos ajenos. Ud. tiene un lunar en su cuerpo, o alguna marca, llora mucho con frecuencia, est disgustada, porque todo le sale mal. Ud. se cansa mucho y su sangre no anda bien, cuidado con la justicia o un tumor interno. Ud. a pasado trabajo por culpa de sus familiares y los que rodean, todos le dan disgusto, tiene un hijo, que es de Chang y Bab (si la persona que se registra es doncella, que tenga cuidado no vaya a salir embarazada). Ud. es de mala cabeza, es violenta y su camino se lo han troncado. Cuidado lo que hace puede tener problemas con la justicia. Ruguele a Ochn y a Obatal, cuide sus negocios y abra bien los ojos. Ebb.- Para la suerte: 10 palomas, 10 velas, gnero, cocos, manteca de cacao, gallina y ame. Derecho$10.50. Ebb.- Un gallo, una gallina, crin de caballo, cascarilla, manteca de cacao, un ec. Derecho $ 10.50. FIN DE OFUN MELLI Guede guede lovi ina guede lovi ore. (Donde naci la candela, naci el arco Iris, lo que donde naci el jorobado, naci el derecho). Santos que hablan.- Orula, Obatal, Ochn, Oll, Osain, Esch, San Lzaro, Chang, Oggn, Agall, Orischaoco, Los muertos. CHARLA DE OFUN OCANA Dice Ofun Cana.Que Ud. esta haciendo cosas malas y se le van a descubrir que es prfiado y no le gusta trabajar. En su casa hay un enfermo, que debe de ir a ver a un mdico porque se puede morir, o puede ser un enfermo de su amistad. Tenga cuidado con la candela y no eche maldiciones. Ud. carece de tranquilidad y hasta de comida, tiene retenidas sus reglas, no

OFUN OCANA. mismo

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est bien de la sangre, o de la barriga, puede que este embarazada. (si es hombre, que tenga cuidado con una enfermedad venerea). Si no se cuida v a coger la cama por mucho tiempo, o quizas morirse, porque tiene a la muerte sentada en su casa. Tiene un sentimiento muy grande con uno de sus familiares, est muy atrasada y est pasando un mal tiempo, puede que pase un susto que le puede costar la vida. Ud. es una persona incredla, no le gusta oir consejos, se burla hasta de los Santos. Tenga cuidado, que en la puerta de su casa est parada la justicia no confie en nadie, v a oir cosas mala de Ud. no le haga caso, no discuta tanto, a Ud. le gusta perder y se incomoda con frecuencia, es porfiada, tiene mal carcter y de cabeza dura y maldice mucho, el que se la hace se la paga. No vaya a velorios de difuntos, ni vaya a ver enfermos de ninguna forma, no vaya al cementerio. No coma nada que tenga dos caras.Tenga cuidado que le estn haciendo trabajos con congo, o muerto. No sea curioso ni mire secretos ajenos, no vaya a mirar de pronto para la claridad, cuide su ropa y no confie en nadie y menos porfie. No responda sin ver quin es el que lo llama, porque pueden ser seres del otro mundo. No tenga nada de muertos guardado, no se vista de retazos, ni de punz. Hay una suerte para Ud. pero tiene que separar los estorbos primero. En su casa hay una revolucin muy grande, no habra la puerta despus que la haya cerrado para dormir. Ud n tiene suerte para las amistades, ests lo desacreditan tiene muy mala cabeza, tenga cuidado con algn tumor interno. Ud. puede tener una marca en su cuerpo, (si es seorita, que tenga cuidado no vaya a salir embarazada). Si tiene algun negocio entre planes abra bien los ojos, esta enferma moral y fisicamente, suspenda un poco las reuniones o fiestas, le pueden hacer pasar un susto. Tiene un muerto que la perturba, hgale una misa, o recogimiento. Ud. tiene un pesar o a pasado un bochorno , que se desea la muerte y hasta atentado contra su vida, o lo ha pensado hacer porque Ud. no queria que eso se descubriera y se ha descubierto, es algo que siempre Ud. critic y ahora le ha pasado eso es castigo por la lengua. En su casa hay una persona que oculta algo, puede ser un embarazo. o una enfermedad venerea si lo sigue ocultando le puede perjudicar su salud. Dle la misa a un familiar que quiere proteger,

ruguese la cabeza y dele de comer a la tierra, porque la tierra lo est llamando. Procure parar mas en su casa, para que la suerte le llegue. Ebb.- Para la suerte: 10 palomas, 10 velas, gnero, cocos, manteca de cacao, gallina, ame. Derechos $ 10.50. Ebb.- Un gallo, ell,tutu, nueve cocos, nueve varas de gnero azl, nueve ecs, nueve agujas, nueve capullos de algodn, un chivito, nueve saquitos de tierra, nueve macitos de leas, nueve velas. Derechos$ 9.45. FIN DE OFUN OCANA OFUN ELLIOCO O O

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O I O O O I Santos que hablan.- Orula, Obatal, Los Mellis, Chang, Ochn, Eleggu, Ochosi, Ogg, Yegu, Orischaoco, Oll y Osain. CHARLA DE OFUN ELLIOCO Dice Ofun Ellioco.Que tenga cuidado con un nio que llora, mucho por la noche que Ud. es muy maldiciente y tiene mal carcter, eso lo tiene atrasado. A Ud. no le gusta trabajar, tenga cuidado con la justicia (si es hombre, tiene que tener cuidado con las enfermedades venereas). Ud. tiene trastornos en sus reglas. Procure no mirar secretos ajenos mdese de esa casa, porque puede encontrar la Muerte en ella. Tenga cuidado con una enfermedad grave, que le haga guardar cama por largo tiempo. Ud. no est bien de su sangre, cuidese de los tumores internos. Ud. tiene una piedra y tiene que preguntar por ella. Ud. le duele la cabeza y el cerebro, le sale fogaje, eso es un muerto que le perturba, tiene que recogerlo, no vaya a contarle sus sueos a nadie y procure echar en el suelo de lo que coma, para los muertos. Refrene su genio, no vaya a tropezar con su propia cabeza, ruguese la cabeza y pngase los collares para su suerte y si los tiene, refresquelos. Tenga cuidado no le acusen de algo, que Ud. no haya hecho y si tiene familiares en el campo, que se cuiden de una falsa acusacin. Un familiar suyo que es muerto, necesita que le haga una misa, para que lo acompae. Ud. tendr que hacer Santo y recibir a Orula. Por su signo Ud. llegar a estar bien. Tenga cuidado con una tragedia y que sea entre familiares. Averigue si un familiar suyo al morir quiso dejarle un secreto, o un encargo. No ande con cosas de muerto, no visite enfermos graves, ni vaya al cementerio. Ud. tiene un bochorno, o esta abochornado de una cosa, que le est acabando la vida(si es seorita, tenga cuidado no vaya a salir en estado). Su felicidad est en como Ud se administre. Tenga cuidado en sus negocios que le quieren hacer una trampa, no firme nada sin ver lo que firma. Tenga cuidado con lo que hace, puede verse en lios de justicia Ud. le ha hecho mucho bien a una persona que le est haciendo una trampa. Ud.se pide la muerte y hasta a intentado matarse, en su familia hay alguien que oculta algo, bien puede ser un embarazo o una enfermedad venerea, que vaya al medico, puede perjudicarse la salud. Ud. tiene que hacer varios cosas, ebb, ir al mdico y curarse con buenas medicinas. Ebb.- Gallo, platanos, gnero punz una jicara, tierra arada de todos los granos comestibles, pescado y jutia ahumada, ec, cocos, palomas, ecr, velas, plumas de loro. Derechos $ 4.20. Ebb.- Paloma, cascarilla, manteca de cacao, algodn, miel de abejas, gnero blanco, vela y una cazuelita de barro. Derechos $ 4.20. FIN DE OFUN ELLIOCO OFUN OGGUNDA I O I I

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I O O I Santos que hablan.- Orula, Obatal, Oggn, Ochosi, Olofin, Yemay, Ochn, Oll, Osain y Eleggu. CHARLA DE OFUN OGGUNDA Dice Ofun Da.Que Ud. tiene en la idea de darle a una persona con un hierro, tenga cuidado no se vaya a ver en problemas de justicia. Ud. tiene sus reglas retenidas. (si es hombre, que tenga cuidado con una enfermedad venerea). Ud. no esta bien de su sangre, est descompuesta de la barriga, puede estar embarazada, o tener algn tumor interno, vaya al medico y hagase un chequeo. No intervenga en ninguna pelea con su muejr, el hierro est cerca de su cuerpo, no vaya por camino de lineas, no monte trenes y si lo invitan a pasear, no vaya, ni salga a la calle durante estos siete dias. No se pare en las esquinas, lo pueden herir por equivocacin confundiendose con alguien, limpie su cuerpo con carne y tirarla para la calle, no use armas encima, porque tiene enemigos que le hacen todo el mal que ellos pueden, lo estn cazando con flecha, evite las tragedias, que le van a perder,( si es mujer, tiene tragedia con su marido). No mire secretos ajenos y tenga cuidado con un robo, o que le acusen de el, no deje llave de su escaparate le quieren ver sus secretos. Hay una persona interesada en que su marido pelee con usted, la vigila y desea saber todos uss movimientos para enterarse de su vida, la envidia y no quiere bien para usted, adelante le puede traer grandes disgustos, es de color moreno. No haga ningn negocio sin antes hacer ebb y si le traen a su camino no le haga caso, la quieren perder. Hay un apersona que habla de usted, quiere indisponer con sus amistades, no firme ningn papel sin antes ver lo que firma. No se siente enla puerta de su casa, ni de las espaldas a sus enemigos. Sea reservado porque la justicia esta dentro de su casa. Usted siente ruidos extraos en su casa, por eso si est enferma vaya al mdico. Usted tiene una pena o bochorno que la mata lentaente ( si es seorita que se cuide puede salir embarazada, y si es hombre est ocultando una enfermedad y si lo sigue puede peligrar hasta su vida). Hgale una misa a un familiar que ya es difunto para que le acompae. Tenga cuidado con sus ropas y prendas no lo vayan a amarrrar con ellas. No sea tan caprichosa y violenta y oiga los consejos que le den para que pueda triunfar en la vida. Usted tendr

que hacer Santo muy pronto y recibir a Orula. Ruguele a Obatal y a Ochn y atienda a Eleggu, para que no se le cierren sus caminos. Ebb. Un gallo, tres ells frescas, carne de res, tres clavos, cadena, un cuchillo, obb, ec, ot, miel de abejas, aguado. 3.50. Ebb. Gallina, jcara, manteca de cacao, ame, yef, la cabeza de ella, efn, un aplo o guin cascabeles, babosa, guano, ec, gnero, cujo, gallo, ich. 10.50. HISTORIA

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Un hombre que estaba muy pobre, fue a ver a Orula y le sali esta letra. Orula le marc ebb y le dijo: que l fuera al ro a baarse pero que tuviera cuidado no se le fuera a perder una cosa, donde bien podra estar su felicidad o su desgracia. El hombre fue a baarse al ro y se meti un peso en la boca para que no se le fuera a perder, pero en un descuido de l se le cay al ro, el lo sigui hasta llegar a la desembocadura del ro en el mar y all lo agarr la noche. Le pidi permiso a Olokun para dormir all y este le dijo que poda dormir en los arrecifes. Al llegar el da siguiente Olokun le seal una mata de guira y le dijo que las de la derecha no hablaban pero las de la izquierda s, que l cogiera tres de la izquierda y que tirara una y otra en el camino y la tercera al llegar a su casa. Anteriormente le haba preguntado como haba pasado la noche, y este le haba contestado, que bien. De la noche a la maana el hombre prospera y se hizo rico, pero un vecino suyo siempre le estaba preguntando como haba sido y tanto le pregunto que lleg a saber su secreto y dijo: yo tambin lo voy hacer, pero no fue primero a casa de Orula para registrarse, se fue a baar en el ro con medio peso en la boca y cuando lleg se meti al agua y dej caer el medio peso, siguindolo, cuando lleg al lugar sealado por la noche, le pidi permiso a Olokun para dormir y este se lo concedi, por la maana le pregunt: como has pasado la noche? Este le respondi que mal, porque encima de los arrecifes no se poda pasar la noche. Entonces Olokun le dijo: tu vez aquellas matas de guire? Bueno tu coges tres de la derecha, tiras una aqu, la otra en la mitad del camino y la tercera cuando llegues a tu casa. El lo obedeci pero no estaba conforme con coger esas. Al salir a cogerlas la primera guira se le oscureci, cuando tir la segunda salieron serpientes y otros animales que lo devoraron. EL QUE IMITA FRACASA. FIN DE OFUN OGGUNDA

OFUN ELLIROSO

I 0 I I 00 0I

Santos que hablan: ORULA, OBATALA, OLLA, ESCHU, OCHUN, OLOKUN, CHANGO, LOS MELLIS, ODDUA, YEGUA.

CHARLA DE OFUN ELLIROSO Dice Ofn Iroso: Que hay una mujer que tiene muy mala lengua y le gusta saberlo todo, no hace nada con voluntad, no le hace bien a nadie. Que usted es muy porfiada, pero que su Angel vela por usted, y que tenga cuidado con un nio que llora mucho por las noches, dice que usted tiene retenidas sus reglas, puede ser que usted est enferma de la sangre, o est embarazada (si es mujer la que se mira tendr que coger ICOFA, y si es hombre tendr que recibir a ORULA). Tenga cuidado con una

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enfermedad no vaya a coger cama mucho tiempo, est un poco apurada y tiene un sentimiento muy grande con uno de sus familiares, debe mudarse de esa casa, porque en ella puede encontrar la muerte, no le cuente sus sueos a nadie. No sea curioso, ni mire los secretos ajenos, tenga cuidado que su cerebro no anda bien y puede volverse loca, no fume ni se desee la muerte, no deje la llave de su escaparate puesta, que le quieren saber sus secretos. En su casa hay una revolucin muy grande. Cuidado con su vista, que pueden hacer una maldad para que quede ciega, no pase por donde haya hoyos y pngale frutas a los Jimaguas. Si le convidan hacer alguna cosa no la haga, que le traer algo malo, tenga cuidado con la candela, se puede quemar. Cuide mucho a Eleggua, Yemay, y Yegu. No sea tan confiado. A usted le visita una persona que aparenta ser una cosa y es otra. Mire bien como anda, tiene una desgracia que le cuesta lgrimas con frecuencia. A usted le engaan porque no quieren que usted adelante, que tenga contratiempos y los de justicia, le quieren hacer una trampa, ellos le venden para que no tenga tranquilidad, eso se debe a que usted ha hablado algo de una persona, que ella se ha enterado y desde entonces es su enemiga y es amiga de su enemigo. tenga cuidado con una persona de su casa, que es hija de Chang, no deje que le vaya a ver sus movimientos, pues tiene la lengua floja. Vstase de blanco. Hay una suerte para usted, pero tiene que sacar los estorbos, en su casa hay cosas de muertos enterradas, por eso usted oye ruidos extraos y ve cosas, hgale una misa a sus familiares muertos. No abra la puerta, despus de haberla cerrado para dormir, no vaya a velorios de difuntos ni visite enfermos graves, no le falte a los mayores. Usted tiene un bochorno de algo con alguien, eso le acaba la vida. En su casa hay una persona que oculta algo (si es seorita oculta su embarazo, y si es hombre, una enfermedad venrea). Usted tiene muchas maldiciones arriba y su familia no le trata legal. Vaya cuando pueda al Santsimo. Usted es muy envidiado, a usted le revelan todo en sueos. No se incomode acabando de comer, tenga cuidado con los tumores internos. Ebb. Un gallo, una gallina, crin de cabello, cascarilla, manteca de cacao, un ec. 4.10. Ebb. Cuatro palomas, dos gallos, cuatro ecs, cuatro plumas de loro, telas solferino y blanco, un collar colorado, grano, una canasta de pltanos,freidora. 4.80. FIN DE OFUN ELLIROSO

OFUN OSCHE CONTIGURCUE

I 0 0 I I 0

IKU AGUADA COLOCHA

EL MUERTO LE QUITO, LO QUE SANTO.

TIENE DE 0 I

Santos Que hablan.- Orula, Obatal, Ochn, Oll, Esch, Olofin, Inle Y Yemay.

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CHARLAS DE OFUN OSCHE Dice Ofn Osch.Que tenga cuidado con una tragedia con una prsona colorada. Al paracer la tragedia se ha acabado pero sigue bajo cuerdas. Dle gracias a Yemay, que lo ha secado del apuro, hgale una fiesta a Ochn y pngale una cabeza de jutia a Eleggu. Hgale una misa a un familiar muerto Ud. tendr que recibir a Orula y si es mujer a ICOF Ud. siente dolores en las piernas, est enferma de la barriga y de la sangre. Tiene una gran tragedia en su casa, tenga cuidado no haya un rompimiento, si es que ya no lo ha habido, tenga cuidado que tiene un muerto que la perturba, hgale una misa o un recogimiento. No mire secretos ajenos y cuidese su vista, que le puede perder bien por enfermedad o por un golpe o dao, no deje la llave de su escaparate puesta, le quieren ver sus secretos. Ud. est abochornado de algo, o trata de ocultar algo. (si es seorita puede estar embarazada y si es hombre, tiene algo , que le impide hacer vida con las mujeres). A Ud. le estn trabajando con hechicerias, para que pierda su casa o su tranquilidad. Tenga cuidado con una cosa que le van a dar a guardar, le puede traer lios de justicia. Lvese la cabeza, para que tenga dinero y suerte. Ud. tiene clavado un cuchillo o clavo en las puertas de su casa. Tenga cuidado que le estan haciendo una trampa, para que caiga en ella. Ud. tiene algo tapado que teme que se le descubra. Van a saber de un robo, o le van a robar. Puede que reciba un regalo. Si tiene prendas prestadas o empeadas, procure recuperarlas. A Ud. le persigue un dinero por la loteria y debe jugar billetes. Ud. so con una mulata, si tiene dolores en la barriga cuidado con los tumores internos no tome remedio para eso y vaya al mdico, si est embarazada, o alguna amiga suya lo est que no se haga abortos pues su vida peligra, tenga cuidado con un mal parto, o que vaya a tener algn fenmeno. Tenga cuidado que tiene muchos enemigos gratuitos. Dle de comer a Ochn. Ud. es un poco cabeza loca, (si es mujer, ha tenido varios maridos y si en hombre, tiene varias mujeres). Ud. es dichosa. Le estn trastornando su camino, tiene su cabeza fresca para los sueos, pues suea claro, eso es porque el dinero le est dando vueltas. ( si es mujer an no ha encontrado a su verdadero marido). A usted no le gusta el marido que tiene ahora. No mire secretos ajenos puede perder la vista. Usted tiene un espritu que la est perturbando, recjalo o hgale una misa. Un familiar de usted , o usted misma oculta algo, (si es seorita est embarazada y si es hombre oculta una enfermedad venrea). Usted tiene trastornos en sus reglas. Usted a tenido un sueo o revolucin de algo que tiene que hacer pues hgalo pronto. Usted tendr que hacer Santo y recibir a Orula, si es mujer ICOGA. Si le debe alguna promesa a Ochn o San Lzaro pgueselo, tenga cuidado no vaya a coger la cama por largo rato. Ebb. Un gallo, una gallina, crin de caballo, cascarilla, manteca de cacao, un ec. 4.80. Ebb. Plato hondo, botella de agua fra , campanillas de distintos sonidos, pescado de mar, juta, arena, ec, corales, plumas de loro, pluma de pavo real, palanquetas y huevos. 5.25. Ebb. Pescaditos, coco, tinajita, frijoles de carita, maz tierno, elelo, gallo, una canastica, ec bollitos de carita, manillas, agujas, hilos y campanitas. 5.25.

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FIN DE OFUN OSCHE OFUN OBBARA I0

0I 00 0I

Santos que hablan: ORULA, OBATALA, OCHUN, ELEGGUA, OSAIN, CHANGO, AGALLU. HISTORIA Dice Ofun Bara: Procure no mirar lo que no le importa, puede perder la vista, porque usted llegar tarde y se siente engaada? Usted est pensativa y en ocasiones dice que est aburrida, a usted le estn dando consejos y de momento los acepta y despus se arrepiente. Usted tiene gran tragedia y en su casa hay un gran descontento entre familiares y usted a tal extremo llega, que ellos desean su desaparicin, eso es por su marido, ellos no estn de conformidad con ese hombre. Que grasa o huevo ha visto en la puerta de su casa?. Cerca de usted vive un santero y es de color. Usted est embarazada, y le falta pocos meses o tiene tres meses y piensa hacerse un aborto, no lo haga porque peligrar su vida. Usted se siente enferma y todos los das tiene un dolor distinto y su padecimiento es el vientre, o le duele la espalda o el cerebro, porque le entra vapor por el cerebro, que parece que se va a volver loca, debe tener cuidado porque aunque usted no lo crea est muy enferma. A usted la est enamorando un viejo. Su cama tiene un hueco que no la deja dormir bien. Usted va a tener que mudarse de ese lugar, o por lo menos cambiar de cama. No se mire en los espejos, no tenga huecos, ni mire por las rendijas, no tenga botellas vacas destapadas en su casa y evite la oscuridad, porque usted hay momentos que siente ruidos extraos y hasta ve visiones, usted cree que ha visto pasar a alguien y no es a nadie. Tenga cuidado que por esa manzana est rondando la muerte, al extremo que cerca de all muri uno o se va a morir, usted est marcado, porque tiene una marca en su cuerpo. Procure que sus relaciones sexuales sean normales, (usted ha hecho una cosa con otro hombre que no es el suyo, l no es soltero, tiene su compromiso. Cudese y mdese de ese lugar, porque no llegar a nada, hay una persona luchando con Ud. que la puede vencer. Ud. es hija de Ochn con Obatal, Ud, no duerme bien y es muy porfiada no coma frijoles y procure que no lo d la Luna Nueva, no de candela ni reciba Bultos, ni se ponga nada de otra persona, ni si quiera de su propia familia. Ud. tiene que atender a los muertos y a Eleggu tiene que hacer una cosa hoy y otra maana, porque est luchando contra un poderoso. Ud. tendr que hacer santo y recibir a Orula(si es mujer ICOFA . Tenga cuidado que la van a convidar ha hacer una cosa que nunca ha hecho no le falte a los mayores ni se mire a menudo en los espejos, si tiene su cama en la puerta que interrumpe el paso, quitela y todas las noches cambie su cabecera, que la muerte esta rondando, procure oir a sus mayores. Respete los secretos ajenos y no deje la llave de su escaparate puesta, le quieren saber sus secretos. (Si es seorita, que tenga cuidado no salga embarazada y si es hombre con una enfermedad venrea).

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Ebb.- Dos gallinas blancas, tres ori, efn, obbi, telas blancas y negras. Baarse con jobo, verdolaga, prodigiosa y la sangre de la gallina que le caiga. Derechos $ 8.40. Ebb.- Un gallo, una gallina, crin de caballo, cascarilla, manteca de cacao, ec. Derechos $8.40. Ebb.- Gallo, mazo de lea, calabaza, botella de agua, cocos, velas, trampas, pescado y jutia ahumada, manteca de corojo, frijoles de carita, racimo de pltanos, quimbob, harina, gnero, jicaras, miel de abejas, ec, algodn, una freidera, un tamborcito,un caballito, una bandera. Derecho $ 4.80. HISTORIA El hijo de Obatal habia ido a donde Orula y este le habia marcado ebb con: cacao, cascarilla, carne y corojo, el muchacho habia salido a pasear de que le habian dicho de que no saliera, en su camino se encontro con la muerte. La Muerte le dijo: te estaba esperando el hijo de Obatal le contesto que ella le adivinar lo que estaba pensando,(que la luna no salia hasta dentro de siete dias).La muerte le respondie yo te estaba esperando para llevarte, pero no lo voy ha hacer T dices que la Luna no sale hasta dentro de siete dias, pero yo te digo que sale a los tres, entonces hacemos un trato. Si la luna sale dentro de tres dias, yo te llevo y si sale a los siete dias, yo te doy mi poder y no te llevar. El hijo de Obatal en lugar de seguir su camino vir para su casa muy entristecido, pensando en la apuesta que l habia hecho con la Muerte, estudiando el modo de ganarle estando en ese estado le pregunto Obatal, que era lo que pensaba, el respondi que nada. Bueno hijo yo quiero que tu vayas a la calle y ese ebb lo pongas en el camino a la salida de la Luna.El muchacho se quedo sorprendido. Cuando le habl de la Luna y pensaba que como l que habia hecho la apuesta con la Muerte, Obatal, lo sabia y lo mandaba a poner el ebb en el camino a la salida de la luna. Al fin sali con el ebb y le puso en el lugar indicado. Cuando el ebb estaba puesto, lleg un perro y se puso a escabar en el ebb con el hocico y las patas, en eso empieza a salir la Luna y el perro viendo esa claridad de pronto, va y se le tira creyendo que venia a cogerle la comida, al tirarsele a la Luna, la manch con el ep, la Luna vindose manchada, tan bonita que ella estaba se abochorn y se escondi y no salio hasta los siete dias. La muerte viendo que pasaban los dias y la luna no salia, pasandose de los tres dias, que tenia que salir, fue a casa de Obatal, tocando a la puerta, Obatal al abrir, se encotr con la muerte, que buscaba a su hijo, se asust y le pregunt que para que lo queria. La muerte, le respondio: para darle mi poder, nosotros habiamos hecho una apuesta en relacin con la luna, yo iba a que la luna salia a los tres dias y l a los siete. Pero yo estoy convencida de que l me ha ganado y vengo a cumplir la apuesta y le quiero entregar mi poder como habiamos quedado, porque si yo hubiera ganado, me lo habria llevado como era la apuesta. CAFEREFUN OBATALA CAFEREFUN ELEGGUA. CAFEREFUN EGGUN.

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HISTORIA Obatal tenia tres hijos y todos los dias el acostumbro a darles un peso a cada uno de ellos. Lleg el dia que no tenia dinero que darles y les dio un meln a cada uno, el ms chico no qued conforme y quiso botar el melon, pero el otro le quito de la idea y cuando iba por el camino renegando, se encontraron con un caminante, el cual traia mucha sed y al encontrarse con los muchachos, les pidi agua preguntandole ademas a ellos que era lo que pasaba, porque l los veia bravos. Ellos le contaron que el dia que ms falta les hacia el peso, que su padre acostumbraba a darles, ese dia se le habia antojado darles un meln a cada uno. Entonces uno de ellos le dio un meln a Oggn(que era el caminante para que se lo comiera, por no tener agua que darle y como el meln tenia agua dentro, Oggn calm su sed ya que hacia tiempo que no lo comia. Entonces los otros, tambien le regalaron sus melones. Oggn en recompensa les dio un cargo a cada uno de ellos, uno de Gobernador, el Otro de jefe de Limpieza y el otro lo nombr Aguo del pueblo. FIN DE OFUN BARA OFUN ODDI I O O I OO I I Santos que hablan.- Orula, Obatal, Ochn, Yemay, Eleggu, Inle, Osain y Oll. CHARLA DE OFUN ODDI Dice Obatal.Que Ud. se encuentra enferma y es por su propia cabeza, porque esta haciendo cosas, que Ud. no debe hacer. Ud. est enferma, en su casa hay un enfermo, bien el que esta parado puede caer, porque la muerte est sentada en su casa, o la que se encuentra acostada, no se levantar. En su casa hay una persona, que est haciendo muchas inmoralidades, donde hay dos nios y esa mujer se encuentra en estado. En la calle sucedi como una tragedia, que Ud. fue a ver lo que pasaba, que Ud. no le interesaba, procure no hacerlo mas, pus Ud. puede pagar, por lo que debe y le traer malas consecuencias. Ud. tiene botellas vacias destapadas en su casa, llenelas de agua y tapelas, o vndalas, porque de lo contrario, le d cabida en ellas a los muertos y eso le debe de evitar. Ud. no duerme bien. Que sueos Ud. tuvo con una persona en estos dias que se sorprendi? Tenga cuidado, que le estn haciendo trabajos de hechicerias, para que se vea muy mal. Quin de las mujeres de su casa acostumbra a verse desnuda en los espejos? Digale que no lo haga ms, no vaya a ser cosa de que vea una cosa que se pueda sorprender y eso le har mal afecto. Ud tiene un resguardo, o v a un centro de Espiritismo porque Ud. es espiritista. Ud. no debe de comer boniato, ni frijoles colorados, porque de ah le viene la enfermedad.

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No mire secretos ajenos, que puede perder la vista, o la vida no deje la llave de su escaparate puesta, que le quieren ver sus secretos. Su padecimiento es de la cintura para arriba, puede ser del estmago, tiene retenimiento de sus reglas, puede estar embarazada(si es seorita, que temga cuidado no salga en estado y si es hombre, oculta una enfermedad venrea. Ud. tiene un muerto que est a su lado que la est perturbando, hgale una misa o un recogimiento. En su casa hay varios de la familia que padecen del estmago, recuerde que la muerte ronda su casa. Ud. tiene maldicin encima y es un poco incrdula, respete a los mayores, no sea faltona con ellos, procure ser reservada en su relaciones sexuales, porque a Ud. le gusta los vicios sobre todo la bebida y los placeres anormales, esto le puede traer problemas con la justicia. Tenga cuidado con sus enamorados, uno de ellos le ha de traer un chisme, no le haga caso y procure andar derecho y por camino recto, porque hay personas que divulgan de su honor y le hacen mucho dao a su reputacin. Tenga cuidado que le quieren hacer dao, para que se vuelva loca o borracha(si es hombre, debe tener cuidado, que le quiere hacer dao en su naturaleza, para que pueda hacer vida con las mujeres). Tenga cuidado, pus por su mala cabeza, le pueden destruir su casa y su felicidad, apartece de las malas compaias, son su perdicin. Ebb.- Un gallo, una gallina, crin de caballo, cascarilla, manteca de cacao, un ec. Derechos $ 4.30. Ebb.- Para Eggn: Un gallo, mach, ep, oti, atan, maiz, obbi. Derechos $ 2.0. Ebb.- Rogacin para la cabeza. Dos palomas, ori, efn, algodn, obbi, pao blanco. Derechos $ 2.10. FIN DE OFUN ODDI
OFUN ELLEUNLE I O OI I O I O

Santos que hablan: ORULA, OBATALA, ELEGUA, OSAIN, INLE, OCUN. CHARLA DE OFUN ELLEUNLE Dice Ofn Onle: Que tenga cuidado que lo van a robar en su casa, si es que ya no lo han robado. Usted tuvo un sueo muy intranquilo, no reniegue, ni coja nada que no sea suyo. Dice que no mire secretos ajenos, porque puede perder la vista, ni deje la llave del escaparate puesta porque le quieren ver sus secretos. Que tiene retencin en sus reglas, puede ser que est embarazada. Le duele la vista y el

cerebro, est enferma de la barriga, tiene que tener cuidado con su sangre, que no anda bien, si est embarazada cuidado no vaya a tener un mal parto, o tener un fenmeno, no

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eche maldiciones ni se desee la muerte porque la muerte est sentada en su casa y la puede llevar, si es hombre tiene que tener a ORULA y si es mujer ICOFA. Ud., tiene un muerto que la molesta, debe hacerle una misa o recogimiento, y si tiene algn familiar muerto tiene que hacerle misa para ver lo que quiere. Usted est pasando un bochorno por uno de su familia o usted misma (si es seorita la que se consulte est ocultando que est en estado y si es hombre oculta una enfermedad venrea). A usted le estn haciendo hechiceras para que pare en borracho o loco. Mdese de esa casa, es muy fra y sino lo hace en ella encontrar la muerte o se volver loca. Respete a los mayores y tenga cuidado con una enfermedad que lo har pasar tiempo en la cama. Usted tiene familiares fuera de aqu y va a recibir noticias de ellos. No sea soberbia y hgale caso al Angel de su Guarda. No le cuente sus sueos a nadie puede perder la gracia. Usted ve sombras que le cruzan y siente ruidos extraos en su casa. No tenga botellas destapadas, ni amontone basura en los rincones de la casa. No se incomode y menos cuando haya acabado de comer (si es hombre tiene que sujetarse un poco a la vida con las mujeres, pues no anda bien de su naturaleza). En la esquina de su casa hay una suerte para usted, pero hay que separar estorbos, que no se la dejan llegar. Ud. tiene una gran revolucin en su casa y hasta su familia la maldice, eso es por el hombre que tiene, que no quieren ellos, que Ud., viva con l. A Ud. le desacreditan y le envidian su suerte, divulgan de su honor sus amigos sern sus propios enemigos.Ud. tiene una guerra muy grande la podr vencer si tiene buena cabeza. No habra la puerta de su casa, despus que la haya cerrado para dormir, ni conteste de primera intencin cuando la llamen. Su suerte es grande y sus sueos son claros, pero Ud. no tiene tranquilidad para dormir, su suerte est en camino de campo. Ud. hace tiempo que quiere saber una cosa, que la tiene preocupada hay algo en su interior que la obliga a querer saber la verdad, esa casa est mal echa por eso tiene desconfianza porque Ud. sabe que lo han engaado. Ud. ha sufrido mucho y pasado trabajos, por su propia cabeza, sea abediente y su suerte te cambiara. Ud. tiene un lunar, o marca en su cuerpo tenga cuidado no tenga cuidado no tenga problemas de justicia por culpa de un familiar no guarde nada que le den aguardar sin antes ver lo que es, la pueden acusar de robo , o algo peor, evite la bebida y las fiesta, le pueden hacer dao, para atrasarla y que se vea en manos de la justicia. Ebb.- Un gallo, una gallina, crin de caballo, cascarilla, manteca de cacao, un ec Derechos $ 4.80. Ebb.- Gallina blanca, cocos, pescado y jutia ahumada, cascarilla, manteca de cacao, gnero blanco. Derechos$ 8.40. HISTORIA Habian dos hermanos, uno era mayor, el otro era NARGUE el menor. Nargue fue a casa de Orula a mirarse y est le indico tres ebb y que los llevara a puntos distintos y asi lo hizo. Uno lo llev al pi de una mata muy bonita, al extremo que Nargue le dijo si fueras mujer me casaria con tigo. El otro ebb fue a la orilla del rio, donde tambien habia una yerba muy linda, tambin se enamor de ella y repitio el dicho.

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El tercer ebb, lo llevo al lado de unpalo enterrado y tambien qued enamorado repitiendo su dicho. Cuando regres para su casa, aun no hubo entrado,llegaron tres mujeres diciendole: aqu nos tiene a tu disposicin para lo que sea propio, pero que nadie se entere de nada. Nargue no obedeci y se lo cont a su hermano Ofn. Un dia Ofn vino a almorzar y no hall comida hecha y como regao(Man Oti) a las tres mujeres, les dijo quiene eran y donde eran tambin. La que pilaba el Fuf par la mano Agogo y cada una hizo lo propio con la cazuela y el caldero. Lleg Nargu y enterado del acontecimiento, tuvo el disgusto consiguiente con su hermano, se furon a las manos y Nargue mat a su propio hermano. FIN DE OFUN ELLEUNLE OFUN OSA OO EL MONO NO SE FIA DE SU RABO. I I EL MONO, Por vender a BABA, se qued I O sin hablar y desde entonces no dice nada I I ms que FUN SA. Santos que hablan.- Orula, Obatal, Oll, Ochn, Elleggu,Obb, Aggall y Osain. CHARLA DE OFUN OSA Dice Ofn s..Que tenga cuidado con un muchacho que hay en su casa, que est enferm del estmago, Ud. tiene perros en su casa, tiene que tener cuidado, no lo vaya a morder. Tiene que ordenar bandera blanca en su casa, o tener una Oracin del Santisimo en su cama y sus mayores tienen que santiguarlo tres veces con distintas personas que lleguen a su casa, con la Oracin a San Luis Beltrn, Dice que Ud. o uno de su familiares son muy porfiado y llegarn a ponerse con porfia con la Muerte, tiene que hacer ebb, para que Ud. o su familia no se le muera, no haga apuesta y menos de muerte. Ud. tiene retenida sus reglas y est asustada, puede que est embarazada. Tenga paciencia, para que pueda llegar a vieja y habra bien los ojos, para que no la engaen, no se fie de nadie. Ud. es celosa y pelea con su compaero, no se fie de nadie si esd que ya no se ha separado de l, cuidado que le quieren desvaratar su casa. OBATALA est bravo con Ud. haga por complacerlo. Ud ha tenido muchas perdidas y tiene muchos peligros en su camino. Tenga cuidado en su pelea, no le vaya a caer un grupo y lo aporreen. No porfie con nadie porque puede perder la vida. A Ud. Lo buscan por malo. Ud. desea estar al corriente en sus costumbres. En su casa hay una revolucin muy grande tiene que tener cuidado, no se vea enproblemas de justicia, eso es,por una persona que visita su casa y que ha tenido tragedia con uno de su familia. No mire secretos ajenos, que puede perder la vista. Ud. est enferma de la barriga, tiene dolor en el cerebro y la vista.

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No coja nada sin saber lo que es, ni guarde nada de nadie. Ud. ,tendr que hacer Santo y recibir a Orula( si es mujer ICOFA. Si se siente enfermo, haga ebb enseguida, porque los aires malos, puede caer torcido. Cuidado con la candela y cuidado con una traicin, Ud. Tiene un muerto que le est molestando, debe hacerse un recogimiento tambin hay muerto de su familia, que le pide una misa, dsela para ver lo que quiere. Ud. Ha visto algo en estos das, que est desconfiado, tiene deseos de golpear a una persona, ud, tiene armas guardadas, es un poco caprichosa y voluntariosa. Ud. Tiene tres enemigos y el ms peligroso, es el mas trigueo. No coma en todas partes ni li d la mano a todo el mundo porque le estn haciendo trabajos de hechiceras, para atrasarla y que se vea mal, no deje la llave de su escaparate puesta, le quieren ver sus secretos, no deje botellas destapadas, ni amontone basura en los rincones de la casa. Ud. Vive abochornado por una cosa y en su casa hay alguien que oculta algo(si es seorita est embarazada y si es hombre, oculta una enfermedad venrea). Cuidado con su sangre, que no anda bien . Le han robado o le van a robar en su casa, es una prenda. Ud. Anda con cosas de mayombe, o tiene alguna prenda entizada, puede que sea un resguardo. Ud. Tiene suerte para los amigos, divulgan mucho de su honor y le levantan muchas calumnias, ande con cuidado y abra bien los ojos. Ebb. Un chivo, una gallina, ame, cascarilla, manteca de cacao, de corojo, 10 cocos, 10 velas, 10 varas de tela blanca, una batea, dos platos blancos, 10 yerbas distintas. 9.45. Baos para el enfermo y para el que se consulta. Debe baarse con cascarilla. Ebb. Nueve cocos, vela, ec, ec, elell, calabaza, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos, 9.45. HISTORIA El hijo de Orula se puso a porfiar con el hijo de la muerte, a que la luna no sala de noche, el hijo de la muerte deca que s. Orula cuando se enter , le pregunt a su hijo que era lo que pasaba y este le dijo lo de la apuesta, viendo Orula que su hijo iba a perder todo lo suyo tuvo que haber ebb enseguida con: ec, manteca de corojo y ponerlo en la loma. Cuando la luna estaba preparada para salir, sali un perro antes y se revolc en el ec, ensuciando a la luna. Esta se disgust de tal manera, que no quiso salir ms, hasta pasado tres das. As fue como gan la apuesta el hijo de Orula al de la muerte. (tiene retencin en sus reglas). HISTORIA Una vez Obatal la cogi con estar bebiendo a tal extremo que haba abandonado sus compromisos. El mono que era su amigo fue y la denunci ante Olofin y este le mand a buscar. Baba antes de ir hizo ebb con: un gallo, ec diluido en azcar y agua, cuatro palomas, agu la meni tonti eni y cuando lleg a donde estaba Olofin, se puso a tomar lo que llevaba dentro del guiro o sea el ebb.

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Olofin lo sorprendi dicindole: que pareca mentira que l estuviera bebiendo y dando malos ejemplos. Obatal le dijo, que el nada mas beba ec, que le daba su palabra de que era eso. Das despus Obatal segua visitando los lugares acostumbrados, pero no beba bebidas sin ec, pero el mono que lo vigilaba prob que Obatal haba faltado a su palabra y fue y lo volvi a denunciar, Olofin llam a Obatal de nuevo para amonestarlo, pero el haba echo ebb, cuando lleg a presencia de Olofin pudo comprobar que era una calumnia del mono, viendo Olofin como el mono haba quedado como mentiroso, lo castig dicindole: mientras el mundo sea mundo, t no hablars ms y solamente podrs decir FUN SA. HISTORIA El mono era el criado de confianza de Obatal, y una vez Baba sali a la calle, el mono cogi la botella de ot y se la tom, emborrachndose y vici a las hijas de Obatal. Este cuando se enter maldijo al mono. FIN DE OFUN SA

OFUN OJUANI

OO O I I O I I

Aqu tuvo lugar la disputa entre el Sol Y el Viento

Santos que hablan: ORULA, OBATALA, OCHUN, ELEGGUA, OGGUN,OCHOSI, OSAIN.

CHARLA DE OFUN OJUANI Dice Ofun Juani. Que en su casa hay un muchacho que ya no es doncella y quiere seguir aparentndolo, tambin hay otro que quiere saberlo todo, tenga cuidado con esa persona, no deje la llave de su escaparate puesta, para que el no vea sus secretos. Usted no sea curiosa y no destape nada que est tapado, no sea cosa que tenga los con la justicia. Usted est muy mal y dice que le est pasando una cosa que ha hecho. Usted nunca se ocupa de Eschu, pues ocpese. Usted est atrasado, se siente aburrido, sino est lo estar pronto cuidado que en su casa est sentada la muerte. Ustedes son tres hermanos, y usted es el mas chico, pero usted no se ocupa mucho de sus favores. Cuidado no se hiera con un cuchillo. No hable de nadie ni hable nada que ud., no oiga o sepa. Tenga cuidado con las mujeres no vaya a caer en una trampa y no se ponga a buscar nada por los rincones. No tenga nada que sea de Congo.

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Tenga cuidado con su vista, que se la quieren tapar y es una mujer, que le quiere quitar a su marido y desbaratar su casa. Hay una persona que le debe un dinero, ya usted no se acuerda pero se lo van a pagar. No salga en la noche por espacio de siete das , porque lo pueden confundir y darle un palo por equivocacin. Si tiene Santo hecho no deje que nadie le ande sus Santos, ni usted ande con ep delante de Baba. Dele gracias a una mujer enferma que le ha de venir y est embarazada. Lo van a venir a buscar para una cosa buena. Hay una persona mayor que usted no la quiere considerar. Tenga cuidado con una hincada y de una trampa de mujer. Si se siente enferma, la enfermedad le est trabajando poco a poco hasta que le llegue a la cabeza. Quiere escaparse un poco pero no puede porque est embarazada. Usted depende mucho de los Jimaguas, pngale frutas. Usted est hasta sin ropas y tiene una revolucin muy grande, pero tambin quiere saber algo, usted debe tener a Eleggua como guardiero, porque usted siempre est en los de justicia. A usted le han robado una cosa de su casa, est apurada y nada le sale bien, no tiene tranquilidad ni punto fijo donde estar. Ud le ha faltado a los mayores y estos le han echado maldicin. Hay una persona que le tiene lamparas encendidas, no debe andar tarde en la noche, por la calle. No se pare donde acostumbra porque lo estn vigilando. Pguele lo que le debe a Ochn, Ud. Tiene mal carcter no puede usar armas, ni usar jaranas pesadas, suspenda un poco las fiestas, porque tiene amigo, que es su enemigo. Ochn esta sentada detrs de Ud. Es voluntariosa y desesperado, le gusta maldecir, tiene deudas con los santos, No desaparte a nadie, ni vaya a enamorar a mujer ajenas, si le dan algo a guardar, no lo guarde lo pueden acusar de ladron. Tiene un muerto detrs de Ud. Hgale una misa, o recogimiento. Ud. Suea con cosas raras, tenga cuidado con la candela y los negocios, que no sean suyos. Cuidado con la bebida y el trfico de drogas. Ebb.- Para que conserve la vista. Ellel, mani egu, ireme, Fagui. Ebb.- Un gallo negro, gnero punz, un chivo, tres cujes, una navaja, un pito tres ecs, un tabaco, tres brasas de candela de la casa( que se apagarn detrs). Derechos $ 6.80. Ebb.- Dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja. Derechos.$6.80. FIN DE OFUN OJUANI

OFUN ELLILA

I O
O I

Cuando sale este oddun, se retira

enseguida y no se llama sin dinero.

I O Hay que comer un poco de ec. I I Santos que hablan.- Orula, Obatal, Ochn, Yegua, Chang, Eleggu, Obba. CHARLA DE OFUN ELLILA Dice Ofn Ellil.Que Ud. Est contando lo suyo y por ese motivo se va a ver en lios de justicias. Ud. Todo lo bueno o lo malo que sepa no se lo comunique a nadie.Ud. tiene una cosa muy buena y

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por decir el misterio, va a perder la gracia. No mire secretos ajenos, que puede perder la vida. Respete a los mayores. Si le debe algo a Chang, pgueselo, para que evite una enfermedad. A ud. Le estn dando un consejo, si lo atiende se ver pasando trabajo. Ud. Tiene un enemigo y a Ud. Le llaman la LECHUZA, porque es la causante de una muerte, o lo ser. No llore por hijos y mucho menos por dinero. No vaya a dr palabra de curar a un enfermo, porque v a pasar un sofocn. Ud. Se ha de sacar la lotera, Juegue billetes. Ud. Tiene muchos contratiempos y se queja de que nadie v a su casa. Ud. Tiene guardado un pao, con sangre de sus costumbre. Cuando esta letra lsale indica novedad novedad y que va ha hacer un viaje al campo, que no le vaya a dar albergue, aunque sea su madre, durante siete dias. Ud. Ha hecho una cosa que le v a resultar. Tiene un hermano, que nadie se lleva con l. Ud. Tiene todos los ojos encimas. Le duele el cerebro y su vista la siente molesta. Ud. Por hacer un fabor, v a tener lio con l. Tenga cuidado con la candela porque Ud. Est metido en una cosa mala y puede salir con heridas.Tenga a Chang contento, porque Ud. Est metido en muchos lios no ande con armas, tenga cuidado que dentro de su propia casa, hay mucha falsedad, refresquese la cabeza. Le han hecho una trampa, para verlo arruinado moral y materialmente, es por envidia. Tenga cuidado con una mujer que quiere amarrarlo, repete las mujeres ajenas. Hgale una misa a un familiar que est muerto y mire a ver, que tiene un muerto que lo perturba, hgale una misa o un recogimiento. Ud. Est enfermo de la cintura para arriba, es del estmago o de sus partes. Ud. Oculta algo o uno de su familia, (si es seorita est embarazada y lo oculta y si es hombre, es una enfermedad venrea). Hay una persona, que Ud. Le tiene asco o vaya en estos dias por donde acostumbra a ir lo estn velando. Ebb.- Para evitar lios con el hermano. Un gallo dos libras de Ep, ebeta,egu. Ebb.- El pao con sangre, un auc, dos gallos, bastante ep y se desbarata la letra enseguida. Derechos $ 17.85. Ebb.- Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutia ahumada, ec, tabacos, piedras, armas, frijoles de carita y ame. Derechos $ 10.50. HISTORIA El maj lleg de un rbol y le pidio que lo dejara dormir y el rbol consiti. El Maj se quedo dormido y lo cogi el sol, teniendo que retirarse a la plaza y cuando cay, todos le entraron a palo, matndolo por maligno. FIN DE OFUN ELLILA OFUN METALA OO I I I O O I Santos que hablan.- Orula, Obatal, Ochn, San Lzaro, Obba, Oll. CHARLA DE OFUN METALA Dice Ofn Metal.-

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Que la gente lo quiere hundir su mujer est embarazada y le duele una pierna. Dlegracias a San Lzaro, Ud. Tiene una ropa negra, que tiene agujeritos y por eso Ud. Est atrasado, por su puerta le v a entrar una suerte y si su casa esta sucia se le volver a ir. No mire secretos ajenos, que pueden perder la vista, o la vida por eso. Ud.est pasando muchos trabajos y tiene tres compromisos Obatal la bendice, porque Ud. Siempre est andando con manteca de corojo y con cosas de CONGO QUIMBIZA. Por ah le tienen una guerra muy grande, pero si usted hace rogacin sus enemigos van a huir, uno se va a morir y el otro perecer. Tenga cuidado con una traicin y un trabajo de Mayombe, que le estn haciendo para que tenga tragedias con su marido, porque usted tiene el genio muy malo. No ande con ep hasta que no pasen diecisis das. Dele gracias al sueo que tuvo anoche y a esa Alma que se le present. Que Santo usted adoraba antes de ahora? Dice que usted empez una cosa que a los tres das deba terminarla y no lo hizo. Dele de comer a su cabeza. Tenga cuidado con su sangre, que no la tiene bien. Usted tiene retenidas sus reglas puede que est embarazada. Procure no tener relaciones con parientes cercanos, para evitar tener descendencia tarada. No se desee la muerte porque la muerte est sentada en su casa y le puede oir. Hgale una misa a sus familiares si son muertos. Usted est intranquila, no duerme bien, le duele el cerebro y la vista, puede que tenga un ser que la perturba, si es as, hgale un recogimiento. Usted se siente enferma, tenga cuidado no se vaya a tener que operar. Cuando en un registro sale esta letra, el Santero devolver la mitad del importe de la consulta o todo, y manda al cliente donde est Orula para que ste sea el que le diga lo que tiene y le marque el ebb para salvarlo, pero si usted quiere consultarlo porque tiene conocimientos suficientes, entonces lo consulta, pero es preferible que lo mande a casa de Orula. Ebb. Para la guerra que le viene. Tres flechas con las puntas embarradas de tinta, un gallo. Despus de hecho el ebb, se pone una de las flechas detrs de la puerta de la calle. Ogu la mofa, tonti ef.
FIN DE OFUN METALA

OJUANI MELLI al perro y

concedi pero al

Aqu fu donde el Camalen quiso matar

Le pidio permiso a Olofin y Este se lo Llegar el camalen a su casa, se muri la

Madre. El mal Que ud. Haga sobre Ira. El Jaboncillo.

Santos que habla.Que a la persona que le sale esta Oddun, es mala agradecida que cuando Ud. Salga de su apuro, no se acordara de nadie.

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A ud. Le agrada hacerse temer, es de carcter fuerte y decidio es muy violento y tiene que tener cuidado con una invalidez por una enfermedad venreas, evite los disgusto matrimoniales. Hay un muerto que quiere una misa y est disgustado por eso olvido, ud. Le pidi algo y no le ha cumplido, por eso la muerte est detrs de ud. No sea entremetido, porque le traer malas consecuencias. No le diga a nadie que su mujer lo quiere mucho, para que Esch no se meta en su camino Ud. Est muy mal y muy atrasado, no tiene paradero fijo, ud. Es hijo de Eleggu y tiene que recibiro como guardiero. Mire bien donde se para, porque le pueden dar un palo o pedrada, es propenso a estar en lios con la justicia, cuidado no lo hieran, porqueud. Tiene enemigos ocultos, no le falte a los mayores y no vaya al campo por ahora.ud. es una persona que cree y no cree, es muy porfiada, cuando no puede hacer una cosa. Ud. Trata de hacerlo, que problema hay con un muchacho que no quiere quitrselo al otro? Ud. Tiene varios hijos, puede ser tres y el mayor tendr unos 11 aos. Ud. Es servicial pero muy mal pagado, porque est con el loco que se pone a sacar el agua con canasta, porque ud. No saca negocios que le den resultados. Ud. Quiere ir a un lugar, pero no sabe que hacer, no tiene paradero fijo. Ud. Trabaja en maquina, algo asi como guagua, ud. Tuvo un problema con la policia, algo asi como de papeles. Ud. Es amigo de levantar la mano. Hay una persona que se encuentra resentida, por un asunto que ustedes han tenido, pero en realidad esa mujer, no es la suya. Hay una persona uniformada, que usa armas, tenga cuidado que le estn cazando de manera que si ud. Es obediente, podr ganar de lo contrario perder. A ud. Lo estan traicionando, no tiene amigos, con ese mismo que ud. Anda ya ha tenido problemas donde ha invertido la justicia. Ud. Ha estado varias veces preso o lo estar bien dos horas, dos dias por eso debe tener cuidado. Todos sus hijos estn bautizados. El primero es hijo de Chang. Lo van aretirar de tres lugares, primero de donde ud. Trabaja, segundo de donde vive y el tercero, su mujer, lo abandonar de todas manera no eche maldiciones, ni sea envidioso y dle gracias al sueo que tuvo anoche.ud. est desesperado, porque no tiene dinero. Tiene que darle las gracia a Obatal y a Ochn. Ud. Tiene querida y no tiene suficiente dinero, para tener a esa dos mujeres. Ud. Se ha de sacar la lotera dos veces, una de poco dinero y la otra ser com ms. Cuidado con una mujker que lo quiere matar por celos. Ud. Le pide algo a dios y se lo v a conceder y todo el mal que sus enemigos le deseen se volver contra ellos. Ud. Piensa hacerle dao a una persona, pus no lo haga que se volver contra ud. Mismo. Ebb.- Un gallo negro, gnero punz, un chivo, tres agujas, una navaja, un pito tres ecs, un tabaco, tres brazas de candela de la casa, las que se apagaran detrs. Derechos. $ 6.80. Ebb.- Dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja. Derechos $ 6.80. Ebb.- Una botella de agua, botella de aguardiente, once agujas tunas bravas. HISTORIAS

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El Camalen que solamente tenia un solo color y carecia de collar, era muy envidioso, por ese motivo odiaba al perro, por que siempre que l veia al perro, lo encontraba de diferente color y con un collar puesto. Un dia el Camalen le pregunt al perro: como l se arreglaba que siempre tenia un collar diferente y l no. Que el lucia mas bonito. El Camalen estaba pensativo por eso y entonces dijo, yo voy a ver como es posible eso. Al dia siguiente sali el camalen a registrarse a casa de Orula, para ver si hallaba una casa, que fuera igual a la del perroOrula le dijo: que tuviera cuidado, que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie porque el mal que se hace para otro, sobre de uno mismo se veia. Orula le hizo rogacin y le dijo: vaya, ya est ud. Como quiera. Cuando el camalen lleg al monte, se trepo a un rbol y enseguida se cambi de color. En eso vi al perro y le dijo mira compadre y saltando para otra rama, tambien cambio de color. El perro se le qued mirando pero nunca el Camalen, pudo ganarle al perro. Viendo esto el Camalen volvi a casa de Orula, para que este le diera otra cosa, para poder dominar al perro y vencerlo. Orula le contesto: que lo que el deseara para otro, sobre el mismo recaeria, que el deseaba una cosa mala. Pero tanto se empe, el Camalen que Orula se decidi a complacerlo y le hizo el trabajo. Cogio unos polvos y se los di, al entregrselos le recomend al camalen que primero tenia que ir para su casa sin mirar a nadie por el camino mientras l no hiciera uso de los polvos. Cuando el camalen lleg a su casa, toc la puerta y le salio as abrir su madre. El camalen se olvido de la recomendacin que le habia hecho Orula y tan pronto la madre le abre la puerta, alzo la vista y la mir, cayendo muerta, tan pronto l la habia mirado. Desde entonces, cada vez que la gente v a un camalen le tira piedras o le da palos y desde esta vez el Camalen cambia de color, cuando se pasa de rama en rama y la sale una especie de collar o lengua. NOTA: El Camalen est maldecido, porque mat a su ILLARE. FIN DE OJUANI MELLI. OJUANI OCANA
Seala la mortanda. Aqu una Persona quiere tumbar a otra, Tiene que andar pronto.

Santos que hablan.- Eleggu, Oggn, Ochosi, Obatal, Chang, Orischaoco, El muerto. CHARLA DE OJUANI OCANA Dice Ojuani cana.-

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Que sea tan avaricioso. Ud. Viene por un enfermo pero ud. Est enfermo tambien, digale al enfermo de su casa se levante, aunque sea con un palo. Ud. Ha cogido una cosa que no es suya tenga cuidado con una trampa. Ud. Est malo de la barriga pngale atencin, porque le puede costar la vida. No deje ir su mujer a la plaza hasta que no pasen por lo menos siete dias, no sea cosa que la coja ella. Hay tres personas, que lo estn engaando, le estn haciendo dao ud. Es mal agradecido. Tenga cuidado, que la justicia lo persigue.(si es mujer la que se mira, est enferma y su mal es de la garganta para abajo, que tenga cuidado, no se vaya a llagar todo el conducto). A ud. Le gusta echar maldiciones, no tiene comida, ni tranquilidad, est atrasado, cuidado con un susto, que le puede costar la vida. Ud. Es incrdulo, no hace lo que se le dice. Hay una persona que lo est haciendo trabajos malos, para que ud. Desaparezca, ande ligero y haga ebb, para limpiarse esta letra tiene un muerto que la est perturbando, se lo han enviado, tiene que hacerse un recogimiento y una investigacin. Usted es algo temerario y desconfiado y va a or una cosa en contra de usted. No discuta ni se incomode y cudese de las tragedias, que tiene a la polica detrs, no use armas. Usted le ha faltado a una persona mayor y esta le ha hecho maldiciones, no se pare donde acostumbra, porque la pueden herir hasta por equivocacin, no desaparte a nadie ni enamore a mujeres ajenas, si le dan algo para guardar no lo haga, porque lo pueden acusar de ladrn. Usted tiene deudas con los Santos. Tiene sueos raros por las noches, se asusta porque ve personas desnudas, pues tenga cuidado con la candela y los negocios con mujeres. Usted ha veces que se desea la muerte y hay personas que le hacen dao hasta con la lengua, sus amigos de ayer son sus enemigos de hoy. En su casa falta algo que le han robado. Usted tiene una enfermedad secreta que lo est matando, o est enferma de la sangre. No juegue de mano, porque puede surgir una tragedia y correr la sangre, puede herir o ser herido e ir preso. No ande en grupos de tres personas, no beba en picos de botellas, tiene que dejar la bebida, porque su contrario lo puede encontrar borracho y le puede ganar la partida y lo pueden hasta matar. Si lo convidan a una fiesta en estos das o al campo, no vaya. Tiene que rogarse la cabeza y darle un gallo a Esch. Usted es dichoso pero las malas compaas lo pierden, sino est recogido lo estar, es atrevido de boca, abra bien los ojos, que le quieren hacer una mala jugada. Aljese de los lugares que frecuenta a diario y no le d la espalda a nadie, regrese temprano a su casa, no abra la puerta a nadie despus que la haya cerrado para dormir, le tienen preparado algo para cuando usted los abra. A usted le gusta la bebida y es curioso hasta la imprudencia, estas dos cosas le perjudican su salud, pero usted las hace eso es un mal, que usted mismo se est haciendo y le traer consecuencias. Ebb. Dos gallos, dos jicoteas, hilos blancos y negro, una navaja, 6.80. Ebb. Un gallo, dos palomas, una guinea, dos cocos, miel de abejas, maz tostado, pescado y juta ahumada, carne res y ame. 9.45. Ebb. Para el enfermo. 4 palomas, ec, ell, ep. 7.25.
FIN DE OJUANI OCANA

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OJUANI ELLIOCO O O O O O I O I Santos que hablan.- Yemay, Ochn, Ochosi, Los Mellis, Obatal, Oggn, Oll, Yegua y Orischaoco. CHARLA DE OJUANI ELLIOCO Dice Ojuani Ellioco.Que si alguna persona v a su casa y le pide de comer, que ud. Le d, para no tener disgusto ni guerra. Cuidado con la locura o la fuerza de la sangre. Agrrese de su Angel de la guarda, por que ud. No est como antes y est pasando trabajo, su Angel se lo est quitando poco a poco porque ud. No se ocupa de l Ud. Piensa que la gente le ha hecho algo malo y no es asi, todo se debe a sui mala cabeza. Ud. Es hija de Oll. Tiene que darle de comer a un difunto. Sus enemigos le hacen la guerra y quieren hacerle una cosa mala por la noche, pero hay una persona que tiene una llaga en una pierna, que le salvar, no vaya a tratar mal a esa persona de la llaga. Si tiene muchachos, tenga cuidado no se vaya a encaramar en altos, pueden romperse un brazo o matarse. No vaya a atentar en contra de su vida pero ese trastorno de ud. Se queja es cosa del Angel de su guarda, para que ud, se acuerde de l. Ud. Tiene un susto, le duele los pies cerca de su casa hay una ellel, robela para que haga ebb con ella. Un familiar suyo muri con un secreto y quiere decirselo, porque hay dinero por medio. Ud. Tiene un cargo grande y piensa ir a un punto donde hay una loma, dle de comer a su cabeza y a un difunto. No pelee con su mujer. Si no hace rogacin, de seguro que la guerra llega. Tenga cuidado con las tragedias y mire bien, donde se para, porque pueden herirlo hasta por equivocacin. Ud. Tiene enemigos ocultos, que le hacen trabajos de hechiceras, hasta para matarlo, no se pare en las esquinas ni est muy tarde en la noche en la calle, no use armas ni jaranas pesadas con nadie, puede haber una tragedia, herir o ser herido y tener problemas de justicia, no desaparte a nadie. Hgale una misa a un muerto que tiene detrs. En su casa lo han robado algo, no guarde nada que le den a guardar pues lo acusarn de ladrn. Cuidado con una enfermedad grave, no vaya a ser que se quede paraltico. Tendr que hacer Santo urgente, usted est enfermo o en su casa hay un enfermo de gravedad, tiene que hacer ebb pronto, porque sino morir. Usted estar bien de situacin siempre que haga caso de lo que se le dice y le diga al Santo. Sus padres o algn familiar tienen intereses en el campo que le pertenecen. Usted tratar de hacer un negocio que lo querrn engaar, abra los ojos que as saldr victorioso. Tenga cuidado con Eleggu. Ebb. Un gallo, un chivo, una flecha y comida vieja. 8.40. Ebb. Una botella de agua, botella de aguardiente, once agujas o tunas bravas, tres cazuelas, dos gallos. 6.80.

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Ebb. Gallos, pltanos, gnero punz, una jcara con tierra arada, de todos los granos comestibles, pescado y juta ahumada, coco, palma, ecr, vela, plumas de loro, 4.95.
FIN DE OJUANI ELLIOCO

OJUANI OGGUNDA CON LAS

UNO TIRA LA PIEDRA Y UN PUEBLO CARGA

CULPAS

Santos que hablan: ELLEGUA, OGGUN, OCHOSI, OBATALA, OLOFIN, YEMAYA. CHARLA DE OJUANI OGGUNA Dice Ojuani Oggunda: Que usted no hable mal de los Santeros y Babalaos, que tenga respeto para todos ellos. Sea obediente porque si no hace caso la muerte seguir en la familia antes del ao. Usted tiene un hermano en el campo o fuera de aqu. Si quiere ganar en su negocio que tiene o piensa hacer, tiene que hacer ebb, ese da que haga ebb va a llover, pero no se moje que no le conviene. A usted le viene una suerte por una mujer, vstase de blanco durante diez das. A usted le estn trabajando con brujeras no le cuente sus secretos a nadie, ni tampoco al que usted se los cuente. En su casa lo estn acechando. Cuidado con las hincadas o mordidas. Usted tiene un secreto que hay una persona que lo sabe, consulte con esa persona. No se embarque. Cuidado con las tragedias porque usted quiere herir a alguna persona y puede ser herido o tener problemas de justicia. Cuidado con el hierro que est pidiendo sangre. Usted no est bien de su salud y tiene las tripas enfermas, cuidado con una operacin. Usted es renegado y tiene una deuda con Obatal. Usted tiene enemigos que quieren casarlo hasta con flechas. Tenga cuidado en recibir nada de nadie y no vaya a desapartar a nadie, puede cargar con las culpas, o ser acusado de ladrn. (si es mujer tiene tragedias con su marido por chismes de personas que quieren indisponerla con l, para que no cumpla con sus obligaciones). Hay un muerto que esta pegado a ud. Puede que sea enviado, hgale una misa o recogimiento. Si lo llevan algn chisme, no le haga caso y tenga cuidado con un negocio que piensa hacer, porque la policia est detrs, sea reservada y sobre todo con una persona que visita su casa de uniforme. Si lo invitan a una fiesta y su corazn le rinde que no, no vaya. Ud. No est muy bien de su naturaleza, le duele los riones y la cintura. No se pare donde acostumbra a pararse, porque le estn vigilando, ud. Tiene deudas con los Santos. Respete a las ajenas, tenga cuidado que le estn haciendo dao de hechicerias. Cuidese de la candela y los negocios con las mujeres. No pase por caminos de linas y no ande tarde en la noche por las calles. Procure no parase en la puerta de su casa, ni le d la espalda a ningn enemigo, apartese de la bebida y las fiestas por algn tiempo. Ebb.- Tres palomas, carmelitas para Oke, un gallo, oti, aguad, una flecha, una corneta, un caballito, cuero de venado, tres cargas de leas, trtes pauelos con dormidera, cambia voz, amanza guapo. Derechos $ 7.00.

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Ebb Una botella de agua, botella de aguardiente, once agujas tunas bravas, tres cazuelas, dos gallos. Derechos $ 6.80.
Ebb.- Para evitar la muerte en la familia. Un auc. Derechos $7.35. Cuando hagan el ebb la persona no se puede mijoar, porque perder.

FIN DE OJUANI OGGUNDA OJUANI ELLIROSO I O MAYOR. I O PUEDE

O I un O I la Paternidad). nio muy hermoso, pero se duda de QUERER A LOS DEMAS. (Nace

TILU AGUA VERGENZA SI UD. NO SE QUIERE, NO

Santos que hablan.- Eleggu, Oggn, Ochosi, Olokun, Chang, Orula, Oddua, Los mellis, Yegua, Obatal y Ochn. CHARLA DE OJUANI ELLIROSO Dice Ojuani Iroso.Que ud v a encontrar el bien, pero la salida es mala lo que la ensucia, llevndose se quita. Hace rato que ud. Quiere tener la seguridad en una cosa que inspecciona o ha visto. Evite la soberbia, porque se le puede subir la sangre a la cabeza y cometer una falta. Tiene que darle de comer a Eleggua y dice Chang que l lo mismo da candela por debajo como por arriba. Usted est enfermo y asustado porque cree que se va a morir, pues tenga cuidado con la candela, y dele gracias al sueo que tuvo anoche, ese sueo era con su persona. No pelee con su mujer, porque se van a separar y van a estar mal los dos, usted quiere ir a un punto y desea saber si le va a ir bien, pues en esta letra no habla mal. Si estn dos peleando no se meta porque va a perder, no vaya a ninguna manigua y tenga cuidado con su cuerpo y la casa donde vive. Tanto usted como su mujer deben una promesa que hicieron delante de un Santo, esa promesa fue aprovechada por el Santsimo. Debe pedirle perdn a Elegua, Chang y Yegua. No guarde nada que le den a guardar lo pueden acusar de ladrn. Respete a las mujeres ajenas, y los negocios con mujeres. Hay un muerto que est pegado hgale un recogimiento, o una misa. No sea curioso y debe tener cuidado con la vista, se la puede enfermar. Pngale frutas a los jimaguas. Usted tiene varios enemigos uno de ellos es colorado, tenga cuidado que est en cuestiones de justicia, o lo va a estar. Si lo convidan hacer alguna cosa no lo haga, porque le traer los de justicia. Tenga cuidado con la candela, que se puede quemar. Tarde o temprano tendr que hacer Santo y recibir a Orula. Por su golpe usted so con un viaje o con un nio, no le conviene hacer el viaje. Usted tiene una pena que le cuesta lgrimas. Mire bien como anda. A usted le estn haciendo dao, para que no adelante y se vea en los de justicia, eso es porque usted ha hablado algo de alguna persona y ella se ha enterado y desde entonces es aliada de un enemigo, tiene que darle de comer a la tierra, hacerle una misa a los desamparados y darle

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cuatro palomas a los jimaguas. Debe apartarse un poco de las fiestas, las bebidas y las relaciones con mujeres, porque le van a apuntar un hijo, que no es suyo. A usted le gusta caminar a veces quisiera estar solo. Usted tiene que quererse antes para despus querer a sus semejantes y usted quiere que se le adivine un secreto, no hay por el momento permiso para eso. Ebb. Agua de leja, tres palos verdes, dos palomas, dos gallinas, 8.40. Ebb. Un gallo negro, gnero punz, un chivo, tres cujes, una navaja, un pito, tres ecs, un tabaco, tres brazas de candela de la casa, las que se apagarn detrs. 6.80. Ebb. Cuatro palomas, ep, dos gallos, cuatro ecs, cuatro plumas de loro, telas soferino y blanco, collar colorado, guano, una canasta de pltanos, una freidora. 4.80.
FIN DE OJUANI ELLIROSO

OJUANI OSHCE PORQUE

OLOKU

EL CAMALEN SE PONE DE TODOS LOS COLORES

OBATALA LES DIO ACHE Y LE GANO LA GUERRA A HACIENDOSE EBBO.

Santos que hablan: ELEGUA, OGGUN, OCHOSI, OLOFIN, OBATALA, ORULA, INLE. CHARLA DE OJUANI OSCHE Dice Ojuani OSCHE. Que su cuerpo est sucio y bajndose al Maja y baarse en el ro pero a favor de la corriente. Usted est de mala y no encuentra trabajo, pero una mujer le va a dar suerte. Hay una persona que todo el mundo la trata como si fuera un perro, esa persona es la que lo salvar de un mal. Usted es caprichosa y no le gusta que le den consejos y ese es el motivo por lo que usted est pasando trabajos, no pelee con su mujer, para que la suerte le venga. Usted tendr un hijo que le traer mucha suerte. Tenga cuidado que su mujer la aconsejan para que lo deje y busque otro. En su casa hay un enfermo que tendr que recibirse en IFA si desea salvarse. Usted est variando en sus cosas y por eso no adelanta, usted era muy dichoso ya ahora no lo es, eso es porque a usted le han soplado polvos detrs, usted es hijo de Ochun cumpla con ella y cudela. Usted est enfermo de la orina es como albmina o piedras. Bese en el ro. No desaparte a nadie para que no se vea en los de justicia. Ni vaya a guardar nada de nadie, para que no lo vayan a acusar de robo, o por otra causa mas mala. Cuidado con una tragedia y mire bien donde se para, porque sus enemigos le estn cazando. Pguele unamisa que le debe a un familiar. Usted puede padecer de la cabeza o la barriga, su sangre no est bien. Hgale una misa a Ochun y pngale una cabeza de juta a Elegua con otra de pescado, para que no se meta en su camino. No abuse del matrimonio y tenga

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cuidado con un trabajo de hechicera que le quieren hacer para que se enferme de su naturaleza. Cuidado que le estn haciendo una trampa para que caiga en ella.

A usted le van a robar y tiene una cosa tapada y tiene miedo que se le descubra. A usted le persigue una suerte por la lotera. Usted es un poco cabeza loca, y le gusta las mujeres ajenas, tenga cuidado con negocios con mujeres. Ochun est detrs de usted, evite los disgustos o tragedias porque la justicia est detrs de usted. Respete a los mayores y no levante tanto la mano, que le puede traer problemas con la polica. Usted tiene deudas con los Santos y tiene un ser detrs, tiene que hacerle una misa o recogimiento. Tenga cuidado con la candela y no ande tarde en la noche, lo pueden herir hasta por equivocacin, no beba en todas partes y aprtese un poco de las fiestas, reuniones en bares o lugares pblicos, recuerde que tiene a Esch delante y la justicia detrs. Ebb. Paloma, gallo, jabn de castilla y miel de abejas, estropajo, la ropa que tiene puesta. Despus se baa en el ro y se pone una ropa nueve. Para hoy le da dos palomas a su cabeza. 10.50. Ebb. Dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja. 6.80. tiene que cuidar mucho a Elegua. Ebb. Pescaditos, cocos, tinajita, ec, bollitos de carita, manillas, aguja, hijo y campanitas. 5.25.
FIN DE OJUANI OSCE

OJUANI OBBARA Santos que hablan: ELEGUA, OGGUN, OCHOSI, CHANGO, AGALLU, ORULA, OCHUN. CHARLA DE OJUANI OBBARA Dice Ojuani Bara. Que tenga mas tranquilidad y que no est corriendo tanto. No pelee con su mujer, eso le puede costar un disgusto grande y hasta tener problemas de justicia, sujete un poco la mano le gusta mucho levantarla. A usted le gusta el juego de gallos y otro juegos, tenga mucho cuidado con el juego prohibido y la justicia. Usted est perdido sino cambia de modo de ser y est muy atrasado todo le sale mal, puede que se el desvarate su casa. Usted ha de tener un hijo de Orula, cudelo bien. Usted tiene que hacer ebb para lograr ver lo que usted desea, tiene que darle de comer a su cabeza. Usted tiene algo de evidencia,

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pero lo que vea no lo diga, porque son cosas que usted debe ver y otros no, porque es un secreto que usted solo debe saber.

No se encarame para ver cosas que usted no pueda ver normalmente, puede que sea algo que lo asusta y quede usted enfermo. A usted le gusta andar con los muertos. Oiga esta recomendacin, la bebida es su peor enemigo. Usted es un poco incrdula y a veces no cree ni en usted mismo, pero abra bien los ojos. A usted le gusta andar con mujeres ajenas, tenga cuidado con los negocios con mujeres puede traer problemas con justicia. No sea caprichoso, porque ah est su prdida. Tenga cuidado con la cancela y no le de crdito a los chismes. Usted es algo revoltoso, pero suspenda un poco las fiestas y reuniones en bares, no ande tarde en la noche porque lo pueden herir hasta por equivocacin. Tiene a Eschu delante y la justicia detrs. No guarde nada que le den a guardar, porque se puede ver acusado de robo, no haga negocios turbios con nadie, porque usted puede cargar con las culpas y verse preso. Usted tiene un amigo que es su peor enemigo, el ha estado en los de justicia o lo estar. A usted todos sus proyectos se le caen al suelo, est atrasado y anda en mala situacin, nadie le da la mano, hasta sus familiares le niegan su ayuda, y usted a veces se desea hasta la muerte. Le estn haciendo trabajos de hechiceras. Tiene un ser detrs de usted hgale una misa o recogimiento. Nunca le diga a nadie a donde piensa ir, recuerde que su enemigo lo est cazando. A usted le pueden invitar a dar un viaje al campo, debe investigar primero, si tiene que hacer EBBO, usted es cariosa y algo enamorada, tiene un corazn muy bueno pero un pronto muy malo. No preste su ropa ni se ponga nada de nadie. Tenga cuidado con lo que come porque hay personas con quien sostiene amores que le tiene guardado una cosa en su interior y quiere vengarse. Ebb. Gallo, dos palomas, dos cocos, para la cabeza del consultante. 4.20. Ebb. Un gallo negro, gnero punz, un chivito, tres cujes, una navaja, un pito, tres ecs, un taaco, tres brazas de la candela de la casa, las que se apagarn detrs. 6.80. Ebb. Gallo, mazo de lea, calabaza, botella de agua, cocos, velas, trampa, pescado y juta ahumada, manteca de corojo, frijoles de carita, racimo de pltanos, quimbomb, harina, gnero, jicotea, miel de abejas, ec, algodn, una freidora, un tamborcito, un caballito, una bandera. 8.40.
FIN DE OJUANI OBBARA

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OJUANI ODDI canasta. Santos que hablan.- Eleggu, Oggn, Ochosi, Yemay, Ochn y Inle. CHARLA DE OJUANI ODDI

Sacar agua en

Dice Ojuani Di. Que ud. Est agua con canasta de quien a tenido un disgusto, o en que tragedia se ha metido, para constar? Pus no lo vuelva ha hacer, porque ud. Queriendo hacer un bien eso lo vaya a perjudicar y puede verse en lios de justicia. En su casa hay una cosa o pasa una cosa que lo tiene disgustado, porque a ud. No le gusta. Ud. Tiene un hijo que padece de los nervios, o v a padecer, tenga cuidado con l y congratlelo, para que siempre este contento.(Hay que preguntar si hay que hacerle algo y como mandarlo al medico y ponerle un collar).ud. visita una casa alta, o el stano, que el dueo no le gusta que ud. Visite. Es que ha tenido una desavenencia con el hombre)? Pues tiene que tener cuidado, no llegue el asunto a cosas mayores, procure no levantar la mano, no sea que hasta por simple empujn caiga, recibiendo un golpe en la cabeza y se envuelva en lios de justicia. Cuidado en la maquina en que viaja. Ud. Tiene un proyecto fuera no lo haga sin antes preguntar, no sea que tenga que preparar una comida, que pueda ser Eran Mal- (carne de res). Ec, ell, etc. Ud. Tiene varias mujeres, pero la que sea hija de Ochn, tiene que tratarla con respeto y afecto, que en ella est su salvacin, porque dice Ochn que ella pone su pecho por ud.En su casa tiene que tener cuidado en darle cabida a nadie, primero le da,para que duerman en otro lugar, para evitar que se le estacionen en ella, no bvaya a permitir permanencia de visitas, para quedarse en ella, tanto de familiares como de amistades. No debe de vivir en casa altas, en su casa hay un familiar que es de boca dura y est enfermo, tendr que hacer santo. Tiene dos amigos uno es pobre y el otro no, los dos son enemigos suyos, por envidia le vn ha hacer dao. No se vista igual a nadie y procure no andar tarde en la noche y no salir por lo menos en ocho dias a la calle, sin nesecidad nada de las mujeres que tiene, le gusta la bebida no la abandone y si se decide a abandonarla, hgalo con todas por completo. Esta aburrido, por se encuentra sin dinero, pus dle de comer al Angel de su guarda. Ud. Ha de ofrecer una comida, que no podr cumplir. Tenga cuidado con lo lios de justicias y dle gracias al sueo que tuvo anoche, dle de comer a Eleggu y a Osain. Ud. Debe de prosperar y pueda que tenga un hijo, porque hay una de las mujeres que est embarazada, le debe a los Santo, puede que sea una promesa a Yemay o a San Lzaro, pus cmplala. No le falte a los mayores y menos a su madre. Hgale caso porque ud es de cabeza loca, no beba apartece de las malas compaias y de las drogas. Tenga cuidado en sus relaciones sexuales, que stas no sean normales, pus le pueden traer problemas de justicias.

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Rogacin.- Un gorro blanco y rojo, once piedrecitas, ec, ell, maiz, aguardiente, un saquito, una bandera roja y blanca, en la puerta de la calle por dentro, demanera que flote. Derechos $ 6.80. Para Ochn, siete cocos, para rogarle. Derechos $ 5.25. Ebb.- Una botella de agua, botella de aguardiente, once agujas o tuna bravas, tres cazuelas, dos gallos. Derechos $ 6.80. Ebb.- Para que pueda cumplir lo ofrecido. Ern Mal, aceite en una cazuela, flechas meta, mata agu. HISTORIA La hija de Olofin vivia entritecida y nada le llamaba la atencin. Un dia sali con su padre y a lo lejos divis a un mono que tenia nueve colas, llamndole poderosamente la atencin, a tal extremo, que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio, al cazador que lograra cazar ese mono, sin daarlo. Salieron los cazadores de la comarca, pero ninguno logr cazar al mono, ni siquiera verlo. El cazador menos considerado, fu a ver a Orula y este le mand el ebb con hueso de jamn, esencia, valeriana, ell para el ebb, cordel y que despus de hacer el ebb se baara con el ell y el hueso de jamon, dicindole adems, que pusiera el ebb en una loma y que se acostara alli. Al olor que daba el hueso del jamn, vinieron todos los animales incluso el mono de las nueve colas, en el momento que estaba entretenido el mono halo el cordel y lo enlaz, llevndolo a olofin. Olofin le concedi la mano de su hija y se casaron. FIN DE OJUANI ODDI

OJUANI ELLEUNLE I O le habia I O chico y I I quitrsela sin I I Santos que hablan.- Obatal,Eleggu y Olofin. CHARLA DE OJUANI ELLEUNLE Dice Ojuani Obbe.Que a ud. Le vn a hacer un dao por venganza, pero ud. No tome venganza contra l, porque con l y Eleggu basta. No porfie con nadie y con su enemigo menos, tiene que cuidar a Esch. Ud. Se est durmiendo la mujer de un amigo que es el que mas quiere y anda junto con l a Ud. Le han de prestar un dinero, que no se lo han de cobrar, porque se le olvidara ud. Quiere hacerle romperla. despus cuando creci, no podian puesto una cadena al cuello, cuando era Aqu fu donde Ojuani tuvo un hijo al cual

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un dao por venganza, tenga cuidado con la justicia. Hay una mujer, que anda procurando por ud. La cual tuvo un hijo con ud. Regaleselo, o regalele algo para evitar un mal que le viene a ud. A ud. Le gusta echar a su familia a la candela y que sus amigos,ud. Tiene un amigo que la gente quiere que uds, se pellen, porque dicen que se llevan bien y ellos quieren verlos peleados. A ud. Le han prestado ropa, pero a ud nunca le gusta prestar la suya. Ud. Tuvo una tragedia y por eso anda con un cuchillo, o una navaja encima. Ha tenido un disgusto, por causa de un hijo, no salga a la calle por espacio de sietes dias por las noches. La casa o cuarto donde vive, es humedo, o al otro lado de su cuarto esta la pila del agua y cuando termine de hacer rogacin se tendr que lavar los pies con agua. No valla a pisar sangre, ni se meta y si le regalan un collar amarillo, o alguna manilla, no se lo ponga. Ud. Tiene tres enemigos. Abra la pila de la casa para que corra el agua y no la sangre. Nunca ayude a levantar nada a nadie, porque ud. Se atrasa y el otro adelanta.

A ud. Le gusta el chisme y hablar mal de todo el mundo. Ud. No tiene su sangre bien, est enfermo del cerebro y le duele la vista no la tiene muy bien, puede que padezca del estmago. Tenga cuidado con una enfermedad. No maldiga y atienda al Abgel de su guarda, no sea soberbio y atienda a sus sueos. A ud. Le van a robar, sino le han robadfo ya, no coja nada de muerto y apartece de la bebida y reuniones de personas, que le pueden traer problemas de justicia, no coja nada que no sea suyo, ni guarde nada de nadie, puede ser un robo y verse acusado de ladrn, o de trfico de drogas, cuidado con los negocios con las mujeres. Hay un muerto que lo perturba y debe darle una misa , para ver lo que quiere. No deje botellas destapadas, ni se ponga ropas remendadas, ni se haga nudos en el cuerpo. Ud. Quiere saber una cosa, que lo tiene preocupado, tiene sospechas de que no est bien y quiere saber la verdad. A ud. Lo envidian y divulgan de su honor, cambie de modo de ser, porque como v lo perjudican mucho. Ande con cuidado, que tiene a Esch delante y la justicia detrs. Ebb.- Dos jicoteas, hilo blancos y negro, una navaja. Derechos $ 6.30. Ebb.- Dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja.Derechos $ 6.20. Cuide a Eleggu. Ebb.- Dos gallinas blancas, dos palomas, ori, un efn, algodn, agua bendita. Derechos.$ 8.40. HISTORIA Habia un Agricultor, que tenia una gran siembra de acelgas, coles malangas y otros productos y todo el mundo se la envidiaba. Un dia vino Eschu y le pidi de comer al agricultor, pero como el agricultor no lo conocia, le contest: que l no tenia sus siembras para regalarla. Esch se fu pero alotro dia volvi disfrazado y cuando lleg se puso ha hablar que el Rey habia ordenado destruir todas las siembras, porque estaban haciendo dao a la salud del pueblo. Entonces el agricultor se enfureci de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: el Rey dijo eso? Bueno yo, no espero a que el me mande a desbaratar mi simbra, cogio su machete y el mismo acabo con su siembra o huerto. Al dia siguiente el agricultor pens, que el no debia haber hecho eso, (obrar de esa manera, sin antes haber

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oido hablar con el Rey). Entonces sali y se fu a ver al Rey, preguntndole sobre el particular, el Rey le contest: yo no he orientado tal barbaridad eso fu cosa de Esch, que tenia esa malda porque tenia hambre Nota: Por este camino hay que darle un Gallo a Esch, para que no haya desgracia y cuando viene FORE, el que llega de la calle es el de la tragedia. HISTORIA Una vez Eleggu se puso a que dos amigos se disgustaran y se vistio bien, pero su pelo de la derecha, se lo peino bien y el de la izquierda se lo dejo sin peinar y todo desgraado. Cuando los dos amigos estaban de lo mas bien hablando en la esquina, Eleggu sin dirigirse a ninguno de los dos, pas por el medio de ambos amigos, estos al ver la imprudencia que habia cometido Eleggu, empezaron ha hacer comentarios, dicindole uno al otro, mira eso, tambien vestido y peinado y tan incorrecto, pero el otro decia lo contrario, que tan vestido que iba despeinado.

pero el otro sigui sosteniendo el lo habia visto bien vestido y peinado y el otro que la inversa hasta que ambos amigos en la discusin que tenia sin llegar a ningn acuerdo, terminaron por irse a las manos. Desde entonces, quedaron serio los dos amigos. FIN DE OJUANI ELLEUNLE OJUANI OSA. Egue. La Salvia.

Santos que hablan.- Eleggu, Oggn, Ochosi, Oll, Obatal, Ochn, Obba y Agall. CHARLA DE DE OJUANI OSA Dice Ojuani s.Que la causa de que todo lo suyo le quede a medias, es porque ud. Tiene muchos ojos encima . por el camino le viene un hijo y para que llegue bien tiene que hacer ebb. Porque ud. No quiere oir consejos pasar mucho trabajos. Dle de comer a un difunto que esta penando por ud. Curara a un enfermo con cualquier cosa que le d, despus que est bien, le traera otra persona, para que ud. Tambien lo cure, pero si ud. No hace rogacin sucedera lo contrario, que en vez de curarlo se morir y ud. Se vera en lios de justicia. Ud. Tiene una prenda empeada. Ud. es muy majadera cuando est durmiendo, Ud. Adquirio una enfermedad en una fiesta, o se bajo descalza de la cama. Esta mala de una pierna y tiene retencin en sus reglas. Todos los maridos que ud ha tenido han querido que ud. Trabaje para ellos y por ese motivo ellos no han de adelantar nunca. Ud. A veces que quiere salir de su casa y se arrepiente. En su casa hay un chiquito enfermo que hace mucha bulla. Dle de comer a su cabeza. En su casa se nota una peste rara, tenga cuidado que le estn poniendo porquerias en la puerta de su casa, siendo esta la causa del arrepentimiento para salir de su casa. No sea mentiroso y tiene que santiguar al chiquito. Sus enemigos no lo dejan levantar la cabeza. Ud. No tiene buena acogida con varios de sus familiares. Uds. Son tres amigos y

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uno sabe mas que los otros. Evite las tragedias por medio . Tenga cuidado con una persona que visita su casa que se la tiene revolucionada, porque ella ha tenido tragedias con uno de sus familiares. Cuidado con una traicin o con una maldicin que tiene encima y hgale misa a sus padres, si son muertos, cuidado con la candela o un aire, porque ud. Ha visto algo en estos dias que le tiene asustada y hasta quiere desvastar su casa tiene deseos de golpear a alguien y tiene armas guardadas. Ud.es celosa y dominante tiene mucho genio eso le puede traer problemas con la justicia. No guarde nada de nadie, puede ser un robo y verse acusado de l, le van a robar en estos dias, si es es que ya no le han robado. Respete las mujeres ajenas y tenga cuidado con los negocios con las mujeres, no se fie de nadie. Apartece de las fiestas y la bebida, no ande en malas compaias y menos aquellas que le gusta el vicio, eso no le conviene, no ande tarde en la noche por la calle, sino es de necesidad, para que evite problemas de justicia y cuide de Esch. Ebb.- Para evitar que el hijo se ahogue, acuc, ell. Derechos $ 3.15.

Ebb.- Una botella de agua ,botella de aguardiente, once agujas o tunas bravas, tres cazuelas, dos gallos. Derechos $ 6.80. Ebb.- Nueve cocos, atans, ec, oleel, calabazas, gnero, dos gallinas, nueve palomas, nueve bollos. Derechos $ 6.30. FIN DE OJUANI OSA OJUANI OFUN OO I O O I I I Santos que hablan.- Eleggu, Oggn, Ochosi, Orula, Obatal y Och. CHARLA DE OJUANI OFUN Dice Ojuani Fun.Que no sea curiosa y que no meta las manos en donde no deba, por ese motivo, tiene que tener cuidado con una herida en las manos, que tenga cuidado con la candela y que no sea tan envidioso, porque ud. No quiere que otra persona adelante. No se incomode, porque se puede perjudicar en su salud. Hay persona que quieren verla perdida y pobre, para lograr sus instintos malos, por causa de una mujer, ha perdido una suerte grande, ella lo sabe, quierte vengarse, porque ud. Est peleando con ella y desea irse de su lado. Dice Ochn, que no llore que ella la va a acompaar que tenga cuidado con un engao. Una persona ya de edad, le est dando consejos, su madre est enferma por eso ud. Vino aqu porque quiere saber como creci el ame y todo no es bueno saberlo. Procure no pasar malos ratos, porque le puede costar la vida. Respete a los mayores y no porfie con nadie. En su casa hay una muchacha, que ya no es doncella y quiere seguir

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pasando por eso y cuando ese se descubra habr escndalo, digale que no le robe a su novio. (si la letra viene por AO y es mujer la que se mira, est enferma de la sangre). A ud. Le estn tirando porquerias en la puerta de su casa. Si ud. Tiene Santos, mire aver lo que ellos quieren, (Orula, Chang y Eleggu). El enfermo que hay en su casa en la cama se morir. No le diga a nadie que su mujer, o marido, la quieren mucho, para que Esch no se meta en su camino. Ud. No est como antes sin punto fijo. Tenga cuidado con una tragedia y mire bien donde se para, porque pueden darle un palo, o una pedrada. Ud. Es muy porfiada y no le gusta trabajar, su angel vela por ud. Tiene retencin en sus reglas, (si es hombre debe tener cuidado con una enfermedad venrea). Procure no mirar secretos ajenos y que no le vean los suyos tampoco, no deje la llave de su escaparate puesta, para que sus enemigosm no le vean sus secretos, Ud. Est enferma y v a coger la cama por tiempo . Ud. Tiene un sentimiento grande, con uno de su familia. Su cerebro no esta bien y si no se cuida, se puede volver loca. No beba y no fume, ni se desee la muerte.

Puede estar de la barriga, o esta en estado de gestacin, se maldice mucho y no debe de hacerlo. En las puertas de su casa hay una suerte para Ud. Pero tiene que separar los estorbos que no le dejan llegar en su casa hay cosas de muerto enterrados. Tiene que hacerle una misa a un muerto, que le est molestando, para ver lo que quiere. Ebb. Paloma, or, gnero blanco, ame, gallo. 8.40. Ebb. Dos gallos, dos jicoteas, hilos blanco y negro, una navaja, 6.80. tiene que cuidar a Elegu. Ebb. Para la suerte 10 palomas, 10 velas, gnero, cocos, manteca de cacao, gallina y ame. 10.50. HISTORIA Haba una persona que todos los das por la noche iba a la tabla de ame del vecino y para que no creciera le pona las manos encima. El ame se quej a Eschu y ste hizo una operacin y cuando la persona volvi para ponerle las manos encima al ame se hinc y todo se descubri. La persona es envidiosa y no quiere que otro adelante.
FIN DE OJUANI OFUN

OJUANI ELLILA

IO

HAY MATRIMONIO

272 OI I I I I

Santos que hablan: ELEGGUA. OGGUN, OCHOSI, CHANGO, YEGUA, BABALU AYE. CHARLA DE OJUANI ELLILA Dice Ojuani Ellila: Que abra bien os ojos para que no la engaen. A usted le enamoran asu mujer y es un amigo que usted le da trabajo con usted, ella o va a querer pero l se valdr de unos polvos de Quimbiza para as lograr su deseos. Ella es hija de Ochn y Obatal, usted tiene un hermano mayor que le tiene envidia pero no le haga caso, que ese hermano tendr que necesitarlo a usted. Hace tres das que usted se siente malo. Tenga cuidado que la justicia le est persiguiendo, en su casa hay una persona que tiene granos en las piernas. Tenga cuidado en un convite que van a dar porque sus enemigos le van a echar un dao en la comida o en la bebida. (haba un cazador que haca tres das que no cazaba) uted le pasa lo mismo porque quien usted quiere cazar?. Cuidado no caiga en una cama, porque usted est enfermo por dentro y tiene granos en el cuerpo, tiene que poner medias para que no le vaya a costar la vida. En las puertas de su casa hay una cosa mala. Usted tiene un estilete en su casa, tiene que traerlo para hacerle una rogacin con l. Usted tiene tragedias en su casa y su cabeza est trastornada. Tenga cuidado con la candela porque est metido en cosas malas y puede salir con heridas, usted tuvo un sueo muy malo con sangre, tenga cuidado que Chang est bravo con usted, tiene que tener contento a Chang porque usted tiene muchos los. Dentro de su casa hay mucha falsedad, hay un lo muy grande pero usted no puede perder le han hecho una trampa para verlo arruinado moral y fsicamente. Cudese de una traicin y refrsquese la cabeza, porque tiene la candela arriba y le estn haciendo mucho dao. No guarde nada de nadie, porque le pueden acusar de ladrn, y verse en los de justicia. No ande tarde en la noche por las calles, le pueden herir hasta por equivocacin, cudese de las malas compaas, tragos y otros placeres y sobre todo respete a los mayores y las mujeres ajenas, tenga cuidado con los negocios que haga con mujeres, no vaya a tener problemas de justicia, tenga cuidado con los disgustos y su sangre que no la tiene bien, evite las malas compaas. Ebb. Tres flechas, cuatro palomas, gallos, sopa, una botella de aguardiente, ajonjol, un perrito, este ebb se lleva junto a San Lzaro. 6.20. Ebb. Gallo, cogollos de palma, una jcara, dos palomas, manteca e cacao, una taza blanca, algodn, cocos, ecs, pelotas de maz y quimbomb.6.30. Ebb. Una botella de agua, botella de aguardiente, once agujas, o tunas bravas, tres cazuelas y dos gallos. 6.80. FIN DE OJUANI ELLILA

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OJUANI METALA por causas

00 I 0 I I
I I

Discuciones entre dos personas de una mujer.

Santos que hablan: ELEGUA, OGGUN, OCHOSI, SAN LAZARO, OBATALA, OCHUN,OLLA. CHARLA DE OJUANI METALA Dice San Lzaro: Que tenga cuidado con una enfermedad larga y brava en la sangre. Le debe una promesa a San Lzaro. Usted es una persona mal agradecida y un mal hablado, tiene un familiar que est preso o lo estarn, su mam le est detrs. No debe pelear con su marido por que usted le es infiel, tan pronto el sale, enseguida entra su amante. Cumpla con los Santos sino quiere verse en un gran apuro.

Usted es avaricioso y esa es la causa de que no le acabe de llegar tres suertes, que estn a las puertas de su casa, dele de comer a Eschu, usted siempre se est quejando de su mujer porque siempre est convidando a las gentes para que entren a su casa a comer, no se ponga brava, que eso le conviene, no bote a nadie de su casa, cuando lleguen esas tres suertes no reniegue. Tiene que volver hacer bb. En su casa todos andas separados. Cuidado con juntarse con personas desconocidas maritalmente, puede ser un allegado de su padre o un familiar de l. No debe tener contacto sexual con familiares allegados porque su descendencia puede salirle tarada y tener un hijo anormal. Tenga cuidado con una enfermedad venrea, o que pueda salir en estado, porque puede tener desarreglos genitales o prdida de su naturaleza. Mire a ver lo que quiere un muerto que lo perturba, hgale una misa. Cuidado con las enfermedades en el vientre no sea curioso, ni eche maldiciones porque usted est atrasado y tiene una mala situacin. No guarde nada que le den a guardar, no vaya a ser un robo y se vea acusado de ladrn. Aljese de las fiestas, no beba y coma en todas partes, seprese de las malas compaas y no ande tarde en la noche por las calles puede ser herido o verse en problemas de justicia. Cuidado no sea acusado de rapto o de otro tipo de acusacin porque usted siempre tiene a la justicia detrs. Tenga cuidado con una maldicin por liga de sangre. A la persona que se mira se le debe devolver el importe del registro o por lo menos la mitad del mismo, y se le debe mandar a que se vaya a registrar a casa de Orula, para que ste sea el que le hable ms ampliamente sobre el caso, eso no quiere decir que si usted tiene amplios conocimientos sobre la materia, usted no le haga la consulta. Usted la puede hacer y decirle al cliente lo

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que la letra encierra, pero sera mejor que vaya a casa de un babalao, para que este sea el que marque los eboses,que el caso requiere. FIN DE OJUANI MENTALA ELLILE MELLI
I I trabajan OO JESUCRITO I I pulpo. I I No se come pollo, ni cangrejo, ni jamn, ni de noche. Aqu tuvo lugar, la CENA DE Marca abandono, descuido. Los Muertos

Santos que hablan.- Chang en persona, Yegua. Aqu es donde en un tiempo, todas las gentes andaban sin rumbo. Los de arriba venian y los de abajo iban, hasta que chang puso el paraban y todos aquellos, que los agarro arriba, se quedaron alli y a los que agarr abajo, les concedi lo mismo(sube y baja). Los que viene y los que van, viene (Las evoluciones del dia y de la noche).

CHARLA DE ELLILE MELLI Dice Chang.Que ud. Es su hijo que por eso lo persigue. Ud. Se ha de encontrar una fortuna, pero el mismo tiempo se va a ver en lios de justicia. Tenga cuidado con la candela y que le vayan a robar algo. No vaya a coger nada que le den tapado. Ud. Siempre tiene muchas personas encimas, pongalos ah. No se ponga las manos en la cabeza para nada, ni por nada. Aunque est muy pobre, si le traen algo para que lo guarde, no lo coja, porque le puede traer compromisos con la justicia y puede quedar como el verdadero lodrn, no haga confianza en nadie y no se ponga sombrero prieto. Ud. Tiene un lio con un hermano, no Haga favores, porque puede perder la cabeza. Tiene que preguntar a Chang, qu es lo que l quiere y si lo deja pasar, para recibir orula. Tenga cuidado con un engao no vaya a ser que le den una cosa y luego resulte que es otra. La gente vela la hora que ud. Come no tome bebidas. Ud. Es una persona dormilona, si hace ebb, ver todo lo que ud. Desea, por sus sueos har su felicidad. Fijese bien en todo lo que reciba, o vaya a firmar no sea abandonado. Ud. Tiene un enemigo que es Mayombero, es un viejo gambado. Compre billetes con un dinero que le viene. Cuidado con un sueo malo que tuvo y es con sangre. Cuide a Chang que est bravo con Ud. Ud. Es una persona

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violenta tiene muchos enemigos, por eso debe de rogarse la cabeza. En su casa hay un lio muy grande, le han hecho una trampa, pero ud. No puede perder, lo quiren ver arruinado fsica y moralmente, eso es por la envidia. Tenga cuidado que hay una mujer que quiere amarrarlo, le han hecho brujeras y por eso est un poco atrasado. No hable mal de los Santos y no se crea que sabe mucho, por que no sabe nada, respete la opinin ajena, no jaranee pesado ni parta por la primera reflexin antes de actuar y asi evitar contratiempos. No vaya estos dias por donde acostumbra ir, que le tienen preparada una trampa. Hay personas a quien ud. Le tiene asco. Ud. Tiene litigios con unos papeles, los cuales no estn claros, en todo esto hay una mano oculta, que es la que los maneja y que sabe hacer cosas de brujeras. Ud. Tiene desconfianza, de una persona de color, o colorada, porque ud. Vi un movimiento sospechoso y por eso est alerta, dle gracias a su Angel de la guarda que se le separa y lo que su corazn le indica, porque sino, le seria fatal, para vencer, tiene que hacer dos cosas, una no depositar su confianza en nadie y la otra saber bien, quin es la persona que trata, para enterarle de lo que est pasando pus puede brindarle su apoy y ser fingido y sin embargo es fiel aliado de su contrario. Ebb.- Para Chang: Un gallo , un carnero y una paloma. Derechos $ 6.30. Ebb.- Dos jicoteas, un gallo, dos botellas de aguardiente, cuatro palomas. Derechos $ 6.30. Ebb.- Gallo, cogollo de palma, una jicara, dos palomas, manteca de cacao, una taza blanca, algodn, cocos, ec, pelotas de harina de maiz y quimbomb. No se vista de rojo, o de cualquier color que no sea blanco, durante unos dias, visite el templo de Obatal. HISTORIA Habia un hombre que tenia dinero y un dia se le present otro hombre y le pidi un favor, que le guardara un saco. El rico se lo guardo sin ver lo que tenia el saco, ( en realidad lo que tenia, eran granos de maiz). A los pocos dias volvi el dueo del saco a recogerlo el rico llam a su criado, para que le diera el saco.

El dueo del saco, al ver que le devolvieron el mismo saco con l habia llevado, empezo a protestar diciendo: que ese no era su saco, que su saco estaba lleno de dinero, negndose a recibirlo, hasta que el rico viendo que iba a quedar como un ladrn para no verse en lios de justicia decidi llenarle el saco de dinero y entregrselo. HISTORIA Obatal sali a caminar y se le planto una paloma en el camino y no podia pasar, ni quitarla. Entonces llam a todos los Santeros y Babalaos, para ver si ellos podian y ninguno aceptaba, pero el mas chico acert, porque habia echo ebb con Once jutias, un acuc y $11.00 y habia puesto el ebb arriba de la loma, donde abrio un volcn, dividindose la loma en dos y Obatal pudo pasar. HISTORIA Habia una poca donde la gente y los animales, andaban sin cabezas y el cangrejo fu a casa de olofin a pedirle cabeza para todos, para asi tener con que pensar. Olofin le contest al cangrejo: que ya l avisaria antes de repartir las cabezas. Asi fu el cangrejo sali de

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noche para avisarle a todo el mundo, que ya iban a repartir las cabezas, en esa tarea le sorprendi el dia muy distante de la casa de Olofin, las personas y los animales llegaron a tiempo, se llevaron las cabezas, pero como el cangrejo lo agarro lejos y estaba cansado de caminar, lleg tarde a la casa de olofin y no pudo alcanzar cabeza a pesar de ser el primero en saberlo, lleg ltimo, quedndose sin cabeza por castigo. HISTORIA Olofin le entreg a los viejos, una partida de caballos, para que hicieran crias, pero sin darles Yeguas, los viejos sin fijarse aceptaron las reses y le ofrecieron a Olofin, darle las crias. Olofin al poco al poco tiempo llam a los viejos y los amenaz dicindoles: que si ellos no le daban las crias como habia pactado, l les mandaria a cortar las cabezas. Los viejos salieron llorando, porque por causa de sus errores, podian perder sus cabezas. Un hijo de uno de los viejos, que los vio llorando, le pregunt enterandose de lo que pasaba, salio y fu a casa de Olofin y le dijo que habia visto a un caballo pariendo. Olofin le contest: que los caballos no parian entonces el muchacho le dijo: que como si era cierto que los caballos no parian, l queria que los viejos le dieran las crias de caballos que l les habia dado solamente Olofin asi lo comprendi. De esta manera se salvaron todos los viejos FIN DE ELLILA MELLI ELLILA CANA
O I Cuando sale esta letra, se abre y se cierra la puerta O O tres veces y los tres primeros que vengan se le O I mirara gratis y se le marcara ebb. I O

Santos que hablan.- Chang, Yegua, Eleggu, btala, Orischaoco, Agall, San Lzaro y Los Muertos.

CHARLA DE ELLILA CANA Dice Ellila Cana..Que hay guerra con los Santos. A ud. Le estn echando brujeras y sino hace ebb, la van a sacar muerta de la casa, porque ud. Ha soado con, la muerte y sino hace lo que aqu se le dice, peligrar tambin tiene que rogarse la cabeza con un gallo y cuje y coger la sombra(darle un gallo a la sombra). Si es mujer la que se mira y es hija de chang, tiene que hacer rogacin con el camiso que tiene puesto y lo dems, no puede regresar por donde vino porque la muerte est detrs de ud.El santero que haga el trabajo tiene que darle de comer a Yemay y el consultante, tiene que traer tres gallos y tres flechas, con las puntas pintadas con las animas. Ud. Quiere de todas formas vengarses de su marido, porque le ha hecho una cosa que la tiene muy mal( se le fu con otra mujer). Ud. Quiere echarle un dao para que vuelva, o quiere darle con un hierro. Ud. Se ha entregado a San Lzaro, ud. Quiere volver con l, para despus despreciarlo, ud. Est atrasado por su culpa. Dle gracias al Angel de su guarda. Cuidado que si no hace ebb, ha de haber matrimonio. No se separa ni

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se haga traiciones, porque el primero que falte morir. Tenga cuidado con la candela porque en su casa, se quem una persona o se ha de quemar. No se puede poner ropas de rayas, ni de pintas, como las de la guineas. Chang y San Lzaro, estan en sus puertas. Ud. Est metido en una cosa mala, que puede salir con heridas, cuidese de una traicin. No hable mal de los Santos, ni eche tantas maldiciones. No diga las cosas, hasta que no tenga la seguridad, para que evite los problemas, no guarde nada que le den, sin antes ver lo que es, pus tiene la justicia detrs. Hgale una misa a su madre si es muerta o al familiar mas allegado que esta muerto. No use armas encimas, por que ud. Es muy violento y dice, que el que se la hace, se la paga y tiene la cabeza muy dura, eso le puede traer problemas con la justicia, o ser herido y hasta muerto. Le estn haciendo trabajos de hechicerias y congo o con muerto si tiene hijos, cuidelos de sus enemigos. Ebb.- Gallo, palo y cuje, yegua meta agu. Ebb.- Gallo, telas blancas y rojas, harina quimbomb y ec. Derechos $6.20. Ebb.- Un gallo, dos palomas, un guineo, dos cocos, miel de abejas, maiz tostado, pescado y jutia ahumada, carne de res y ame. Derechos $ 9.45. Ebb.- Tres calzoncillos, uno punz, uno amarillo y el otro azul, se pondr uno cada dia, despus se vera, para donde v. Derechos $ 6.30.

FIN DE ELLILA CANA

ELLILA ELLIOCO

O I OO O I O I Santos que hablan.- Chang, Yegua, Eleggu, Ochosi, Oggn, Obatal, Orischaoco y los Mellis. CHARLA DE ELLILA LLOCO Dice Ellila lloco.Que hace tiempo que tiene un resguardo, que si lo devuelve, se morir ud. Quiere que todo le salga pronto y bien porque de lo contrario ud. Dice que no sirve, ah est su mal.A ud. Le han hechado una maldicin, ud. Suea con un muerto o ha uno de su familia le ha de pasar una desgracia. Cuidado no le vaya a morder un perro. Ud. Est atrasado, pero por ah viene una suerte. Ud. Ha de saber mucho, Cuidado con una porqueria que le han de llevar a su casa.

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Cuidado no sea maldecido por un nio. Ud. Tiene la maa de que nada de lo que le hacen sirve, si ud. No v los resultados pronto ud. Piensa ir a un punto, no vaya porque v a sufrir un fracaso. Hay una mujer que esta lejos de ud. Ud. Est enferma de una pierna, eso le pasa, por que ella ha pisado una brujera. Su marido es mas joven que Ud. No quiera obedecer. Tiene un muerto que la persigue y tiene que quitrselo. Ud. Tiene una prenda que no es de esta religin no viva aislada y tenga cuidado no vaya a abortar. Hay una persona que nota su ausencia. Ud. Le debe a un muerto. No eche maldiciones y tenga cuidado con la justicia no reciba nada para guardar sin antes saber lo que es, no firme ningn papel, sin leer bien lo que dice, no sea confiado. Tenga cuidado con una enfermedad grave de la cintura para abajo(puede ser una dislocacin o parlisis). Ruguele y pngale frutas a los jimaguas. Siempre eche al suelo de lo que coma, para los muertos. Si tiene collares, o la prenda que tenga refrsquela para que marche bien. Cuidado con la envidia o que vayan a acusar de algo que ud. No ha hecho. Cuidado no se le presente una tragedia y esta sea entre su familia. Tenga cuidado con la candela, que la tiene muy cerca. Cuidado no le vayan a dar un golpe a traicin no vaya a salir para mezclase en ninguna tragedia, ni vaya a desapartar a nadie que este peleando, no vaya a usar armas ni preste armas suya. Ud. Tiene la cabeza muy caliente, le duele el cerebro y padece de l, alimentese bastante. No le d creditos a los chismes, ni a los cuentos que le traigan porque puede para en loco. Evite las discusiones acabando de comer y mucho menos los disgustos. Ebb.- Dos gallos, dos palomas. Derechos $ 6.30. Ebb.- Gallos, telas blancas y rojas, harina, quimbomb, cocos. Derechos $ 6.30. Ebb.- Gallo, pltanos, gnero punz, una jicara con tierra arada de todos los granos comestibles, pescado y jutia ahumada, ec, cocos, palomas, ecr, velas, plumas de loro. Derechos $ 4.95.

HISTORIA El cocinero mas viejo de Bab era muy envidiado. Fu a casa de Orula y est le mand un ebb con: Illuba, ori,efn, atar, ec, ell, illobo en el fondo(azucar). Sus enemigos creyeron que era Illo(sal) y se lo echaron en todo la comida de Baba. Obatal encontro la comida mejor que nunca. En la comida se descubri la trampa por este camino, se le pone arroz con leche a Baba, haciendole el interesado por si mismo. FIN DE ELLILA ELLIOCO

ELLILA OGUNDA. el cliente

I I

Aqu fu donde por hacer un reguardo

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IO regao y le I I OI

en recompensa, le hicieron un buen dieron mucho dinero.

Santos que hablan.- Chang, Yegua, Ochosi, Obatal, Olofin y Yemay. CHARLA DE ELLILA OGGUNDA Dice Ellila Oggunda.Que sobre la tierra se siembra maiz y que sobre la tierra, se hace todo ud. Tiene que tener calma, para que pueda lograr su tranquilidad porque es muy soberbia y voluntariosa, le gusta salirse con sus caprichos, no le gusta que le digan nada para asi salirse con sus gustos, pero dicen los Santos, que ellos y dios, son los que mandan, no porfie para que pueda ganar ud. Tiene o tuvo un gran disgusto con la justicia, No se pare en las esquinas por espacios de nueve dias, ni ande con hierro encima, no vaya ha hacer cosas que se desgracie. Ud. Tiene una mujer que le quiere mucho, pero por causa de su majaderia ud. La v a dejar. Ud. Llegar a tener dinero y tranquilidad. En su casa hay un mucho atras por causa de dos ojos malos. Ud. Est como sorprendido o soo con algo malo. Ud. Le hizo un favor a una persona, que ya se acuerda. Tenga cuidado con su mujer que le v a coger una cosa. Ud. Tarde o temprano mand dle gracias a Chang a Oll, o a Orula. Ud. Tiene deseos de ir a un lugar, donde nadie lo conoce y dicen: que hay quien est trabajando para ud. Y es una fortuna lo que le viene a sus manos y poco o mucho, hay que pasar el agua. (La persona tendr que embarcarse).Tenga cuidado no se enferme de las tripas y haya que operarlo. Ud tiene enemigos que le desean el mal que ellos puedan y tenga cuidado que lo estn cazando. (si es mujer la que se mira, v a tener tragedia con su marido por causa de los celos). La tragedia ser por causa de una mujer de color morena, pus ella quiere verlo mal y que no adelante. Tenga cuidado no pase por camino de lineas y no vaya a cerrar ningn nogocio que tenga entre manos, sin antes hacer ebb. Tenga cuidado con una traicin, porque tiene la candela arriba. Tenga cuidado con una mujer que le quiere hacer un trabajo de hechiceria para amarrarlo y lo puede perjudicar en su naturaleza. Mire a ver lo que quiere Chang con Ud. Su casa la visita una persona de uniforme, tenga cuidado, que la justicia la tiene dentro de su casa, no guarde nada sin antes ver lo que es porque puede ser acusado de ladrn. Ebb.- Un gallo, una gallina, dos palomas, una jicara de maiz y otra de ec, cocos, un cuchillo y un pedaso de soga. Derechos $ 3.00. Ebb.- gallo, mazo de lea, ame, pescado y jutia ahumada, frijoles de carita, frijoles colorados, calabaza y gnero. Derechos $ 6.30. Ebb.- gallo, carne de res, ec, pescado y jutia ahumada. Piedras, cuchillo, navaja, cocos, gnero blanco, manteca de cacao, pelota de cascarilla. Derechos $6.30.

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HISTORIA Habia un Rey de una ciudad, que l tenia un privilegio de usar banderas en las puertas de su casa. Como signo de distincin. Hubo de llegar al pueblo un AGUO, que coloco una bandera en la puerta de su casa. Se lo dijeron al rey y est lo mando a buscar, para saber cual era el motivo de que hubiera puesto esa bandera. Cuando el Agu llego ante la presencia del Rey y ste le pregunt sobre el particular. El Agu le respondi que l habia puesto esa bandera, porque l era adivino y se queria anunciar conella. Entonces el Rey prepar un secreto en tres guiros , para comprobar lo que habia dicho el Agu y en presencia de su corte, le puso por condicin que si en tres dias l no adivinaba el secreto que contenian los guiros, lo mandaria a matar. Antes de eso el Agu le habia dado de comer a su cabeza. El Rey lo mando a encerrar y en esas condiciones, el Agu solo se puso a pensar la manera de salir bien de ese apuro. En esos momentos los guardianes del Rey, trajeron presa a una mujer la cual metieron en la misma celda donde estaba el Agu, la mujer enseguida lo empez a molestar, pidindole agua, tabaco, comida, cosa que el Agu la pudo complacer en todo. La mujer se quedo dormida y cuando desperto, le dijo al Agu que ella habia soado con el Rey y que lo que tenia metido en los guiros que tenia colgado era lo siguiente: en uno, tenia colocado era ec, en otro ell, y el ltimo ep. El Agu le di las gracias, por haberle dicho ese sueo. Cuando se cumpli el plazo, le sacaron, llevndolo a presencia del rey y de su corte. El Agu le dijo al Rey, que en cada uno de esos guiros, el tenia colocado ec, ell y ep, El Rey y su corte, quedaron asombrados, por lo que el Rey desde ese dia, lo autoriz para que usara bandera igual que l. HISTORIA Un cazador que era el sustento de su familia, tuvio varios dias malos, no cazaba asi que mal podia regresarse asi. El ultimo dia cas(IDIOBA OSUN) ELEFANTE.

El se rescosto a un arbol y la mira le cay en la boca y lleno de satisfaccin por tan buen dia dijo:NI EL REY, ES MAS QUE YO. En eso pasaban los soldados del rey y al oir tal expresin, lo detuvieron llevndolo a presencia del Rey. El Rey enterado del asunto, mand que le rindieran honores y que le entregaran una fuerte suma de dinero, por la caza que habia hecho.

FIN DE ELLILA OGGUNDA

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ELLILA IROSO I I IO OI OI Santos que hablan.- Chang, Olofin, Orula, Ochosi, Los Mellis, Oddua, Obatal y Eleggu. CHARLA DE ELLILA IROSO Dice EllilRoso.Que cuando ud. Era una nia, pas una enfermedad, que por poco le causa la muerte.En su casa hay una cortina o un paraban, que tendr que hacer ebb con ella. No vaya a oler nada de flores, porque ud. Ha de padecer de la nariz. Ud. Tiene un laberinto entre manos y piensa separarse de su marido. Ud. Quiere amarrar a su marido, para que siempre le est dando dinero ud. Es muy orgullosa y la puede pasar lo que le paso al pavo real, que se abochorno. Uds. Son tres hermanos y ud. Es el mas chico y gana mas que los otros dos. Ud. Llegar a ser Oluo. Ud. Hizo una cosa y se abochorn, porque otra persona le vi y ud. No pudo esconderse, si su marido la v, la mata. A Ud. Le viene un dinero y un hijo, no duerma a oscura. Tenga cuidado con una cuestin y vaya a correr la sangre, o intervenga la justicia. No coja nada que le den a guardar, sin antes ver lo que es, porque puede ser acusada de ladrn, ni vaya a coger nada que ste en alto. No pelee con su marido y que l no lo haga con ud. Cumpla con Chang y con el tiempo tendr que coger a Orula, o coger ICOFA. Ud. Le debe algo a Ochn y a Oggn y hasta que ud. No pague, no estar bien, ni le saldra bien nada de lo que haga. Uds. Son hermanos del mismo padre. Si ven algn lismonero denl algo Ud. Ha pasado un disgusto y desde entonces no est bien de salud. Ud. Ha tenido un derrame de sangre.

Ud. Piensa ir a un lugar en busca de un dinero y ese dinero est un poco caliente. Ud. Tiene una reliquia abandonada. Uno de sus hermanos est enfermo, o ud. Vino aqu porque quiere una misa a la carreta. No sea curioso, no vaya a ser que se enferme de la vista, o la pierda por algun golpe o dao. Ud. Tiene que cuidar y adorar a Eleggu, Yemay y Yegua. Tenga cuidado con la candela porque la tiene cerca y usted piensa hacer un viaje por mar pus no le conviene por ahora. Ebb. Plumas de pavo real, almagre, guano bendito, marigu y despus hecho el ebb se tapar al Santo que sea con las plumas. 4.20.

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Ebb. Gallo, telas blanca y roja, harina, quimbomb, cocos, 5 6.30. Ebb. Cuatro palomas, ep, dos gallos, cuatros ecs, cuatro plumas de loro, ocho solferino y blanco, un collar colorado, guano, una canasta de pltanos, una freidora. 4.80. HISTORIA El pavo real tuvo que hacer rogacin, por su ropa bonita y usted tiene que hacerla par que no vaya a pasar un bochorno. Ebb. Plumas de pavo real, polvo colorado, y pata de venado. HISTORIA Un agu venda en la plaza y por ser muchos sus atrasos le hicieron pasar un bochorno. Fue a donde estaba Orula, ste le marc ebb con mondongo, medio peso, ellel melli, abani y usura de la plaza, egu la mello. FIN DE ELLILA IROSO

ELLILA OSCHE

I I 00 I I 0I

MARCA VISITA DE SANTO

Santos que hablan: CHANGO, YEGUA, OLOFIN, OCHUN, ELEGGUA, ORULA, INLE.

CHARLA DE ELLILA OSCHE Dice Ellila CH: Que a usted le falta el ACHE de su padre y que hay algunas personas que no la quieren considerar, pero que esas mismas personas lo van a necesitar en una cosa difcil, que usted se le va a hacer y quedar bien. Usted tiene deudas con los Santos cumpla con ellos. No se preocupe porque usted carezca de dinero, que usted ha de estar bien. Dele de comer a la cabeza de su mujer y baela con hierbas, que no haga nada que le causen esfuerzos, que ella est tranquila para que la suerte le venga a usted. Usted est en una cosa que no sabe como tratarlo, para quedar bien con usted. Pregunte a ver que es lo que quiere su Angel de la Guarda, ruguese la cabeza y pngale un ame a Baba y a los guerreros si los tiene. Usted tiene un gran negocio con otra persona, que se llevan como si fueran hermanos, no vaya a pelear. Si lo convidan a jugar billetes no lo desprecie. A usted le han preparado una trampa, para hundirlo en sus negocios y el otro subir. Usted tiene muchos ojos malos

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encima. Usted va a estar fuera de la ciudad. Usted enseguida hace confianza en las gentes y su buen corazn lo pierde, por eso las cosas falla porque carecen de base. Usted tiene una pelea por causa de una mujer colorada. Dele de comer a los Jimaguas, no cargue nada pesado, porque puede quebrar. Tenga cuidado con su mujer, que est embarazada. Dele un ratn a Eleggua. Tenga cuidado con la candela, porque la tiene encima, no guarde nada que le den a guardar sin ver lo que es, porque puede tener los con la justicia. Tenga cuidado con su sangre que no la tiene muy bien y de un padecimiento del estmago. Usted tiene retencin en sus reglas. Tenga cuidado le pueden hacer un dao con hechiceras para perjudicarlo, no le haga caso a los chismes, ni las habladuras, eso le perjudicar. Dele una misa a un familiar que es muerto. Hgale una fiesta a Ochn y pngale algo a Yemay. Usted tiene algo tapado que tiene miedo que se le descubra. No vaya a provocar un alboroto porque correr peligro. Hace rato que est batallando por encontrar una cosa, que no ha encontrado todava. Ebb. Dos palomas, dos gallos. 4.25. Ebb. Para la mujer. Dos palomas, dos guineas, jabn , estropajo, ecc, ell. 4.25. Ebb. Gallo, frutas, bollitos de caritas, confites, ames, pito, piedras, tierra de las cuatro esquinas, pescado y juta ahumada, aguardiente, miel de abejas. 6.30. Ebb. Calabaza, manilla, plato, abaniquito, un pomo de miel de abejas, ecs, bollitos de caritas, gnero amarillo, plumas de loro y de gallina. 5.25. HISTORIA Tres hermanos fueron al cielo, para ver a Olofin y ste le dio ACHE de plumas y lo trajeron sujetos a las manos, pero en el viaje venan tan veloces que las manos se les abrieron y los tres perdieron las plumas. Entonces regresaron al cielo lamentndose de la prdida y Olofin les dijo: QUE YA LA GRACIA ESTABA CONCEDIDA. FIN DE ELLILA OSCE

ELLILA OBBABA

II 00 0I

Santos que hablan: CHANGO, YEGUA, AGALLU, ORULA, OCHU, ELEGGUA, OBATALA. CHARLA DE ELLILA BARA Dice Ellila Bara:

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Que usted est malo de la barriga. Usted quiere ser rico. Nunca diga que sabe mucho, porque ah est su desgracia. Bese todos los das y si es con hierbas mejor. Dele de comer algo cada tres das a Obatal. Usted tuvo un sueo anoche, pero usted es una persona burlona, y tiene un pronto muy malo, usted es maosa, (le gusta hacerse la paja). Si es mujer (le gusta hacer tortilla). Tiene que buscarse un marido. A usted le dijeron que se hiciera una rogacin y no la ha hecho. En su casa nadie cree en los Santos, pus le van a desbaratar su casa. Procure no seguir haciendo esas cosas feas, (paja, tortilla) porque le perjudican su salud, a usted le gusta la masamba y no se arrimar ningn animal. Un proyecto que usted tiene le puede salir bien si le da de comer a Esch. No corra tanto y tenga calma. Usted tiene que baarse con hierbas y compre platos blancos nuevos, para que se enjuague con ellos, con agua nueva, porque hace tiempo que se baa y no se enjuaga. No mire lo que no le importa. Usted tiene vista, pero lo que vea no lo cuente a nadie, porque hay cosas que usted ve pero que son un secreto que usted solo debe saber. Dele de comer a Chang. No guarde nada sin ver lo que es para evitarse los de justicia, ni firme nada sin ver lo que firma por lo mismo. Tenga cuidado con la candela se puede quemar. Lo pueden invitar a dar un viaje al campo, investigue primero a ver si le conviene. Tenga cuidado con una trampa, o algn dao de hechiceras, porque usted es un poco revoltoso y le gustan las mujeres ajenas. Usted es un poco incrdula y por eso est pasando trabajos, con el tiempo tendr que hacer Santo o recibirlo. Ebb. Una paloma, una hachita, y meln de castilla. 6.30. Ebb. Gallo, racimo de pltano, calabazas, piedras, mechas, harinas, aguardiente, pescado de mar, juta, pimienta guinea, pito. 6.30. Ebb. Paloma, gallo, gallina, guinea, ecu, ep, dos botellas de agua, lea, calabaza, coco, velas de la ropa que tiene puesta un pedazo. 6.30. FIN DE ELLILA OBBARA

ELLILA ODDI DIABLO

II 00 0I I I

AQU FUE DONDE LOS JIMAGUAS VENCIERON AL

Santos que hablan: CHANGO, OGGUN, YEMAYA, INLE, ELEGGUA, LOS MELLIS. CHARLA DE ELLILA DI Dice Ellila D.-

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Que tiene varios hijos y uno de ellos, tiene granos o llagas en su cuerpo, tiene que hacerle ebb. Ud. No puede bailar porque por causa del baile, puede verse preso, porque cuando ud baila se burlan de ud. No amarre nunca, ni vaya a ningun tambor, ni se burle de nadie, dle gracias a Obatal y Chang. Ud. Quiere ir a un lugar que cada vez que v se encuentra un estorbo, tenga cuidado, no se amarre ud. Mismo. A ud. Todo lo suyo le cuesta. Haga ebb, para que no vaya a decir cosas por otra y se vea en lios de justicia. Ud. Quiere ir a un lugar para ver una cosa, que ud. Tiene la razn y se la van a dar, Ud. Tiene un hijo varn que tendr que hacer IFA porque naci para adivino. Ud. Tiene muchas mujeres y desea tener muchas ms, porque ud. Tiene mucha sugestin para el amor y por eso hay muchas mujeres que lo quieren amarrar para tenerlo seguro. Ud. Est pensando llevarse una seorita en estos dias. Ud. Tiene una lucha y si quiere ganarla, tiene que ponerle una placita a los jimaguas y dos tambores, ud sabe tanto como el que lo esta adivinando pero cumpla con chang . ud. Tendr que hacer santo y recibir Orula. Ud. Ha de ver llover mucho por espacio de siete dias y tronar y cuando sienta el trueno dle gracias a l pero no se asuste. Ud. Es de mucha suerte, pero ud. Mismo se perjudica, no tome bebidas, que no le conviene y tenga cuidado con la candela que la tiene muy cerca, evite los disgusto y no vaya a fiesta aunque lo conviden. Tenga cuidado no eche la sangre por la boca, o por el curso, a causa de un disgusto, no coma comidas saladas, ni muy caliente, Si lo convidan para un baile, no vaya. Su mam le di un consejo y ud. No le ha hecho caso. Ud. No cree nada mas que un solo Santo y tiene que respetarlos a todos.No se siente en sillas, que le de el sol, ni encima de ninguna piedra. Ud. Le debe a Yemay. Siga los consejos que le den y no se empee en coger las cosas que estn en alto, porque se puede caer y caerle encima y romperse la cabeza. Un difunto est esperando algo, que ud. Tiene qwue hacerle. Mucho ojo con la puerta de su casa, dle de comer. Ud. Habla mal de los Santos y ud. Se siente suficiente para gobernarse solo. Nunca amarre ningn tambor Lordaf (ALA OFA). Si habla mal, se amarrar en tuza de maiz por el tracero y se v en el eeb. No guarde nada que le den a guardar, sin ver lo que es ni vaya a firmar nada sin ver lo que firma, para evitar lios de justicia . Hay una persona, que quiere provocar una indisposicin, para lograr un rompimiento de amores, o relacione, tenga cuidado, no le haga un trabajo de hechiceria, para amarrarlo o perjudicarlo, o que se vea en problemas de justicia.

Ebb.- Tuza de maiz, por el tracero, acuc, fuella, ellel, adi. Derechos. $5.25. Ebb.- Gallo, telas roja y blanca, harina, quimbomb, cocos.Derechos $6.30. Ebb.- Para el muchacho, un Ot, un acuc leb. HISTORIA

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Habia un cruce de camino y en el medio estaba el DIABLO, que tenia preparadas una trampa y todos los que pasaban por ese cruce, se caian muertos en un hoyo y el DIABLO se los comia. El puebl estaba muy sobresaltado, porque la gente de alli se desaparecia, cuando iban de un lugar a otro. Una vez los jimaguas que eran chiquitos, estaban tocando un tamborcito y por el toque del tambor, se llamaban uno a otros. Un dia ellos le dijeron a su madre, que iban a correr fortuna. Uno de ellos se escondi y el otro lleg hasta el cruce del camino. Al verlo el Diablo tan chiquito, le dijo que se fuera a su casa, porque no podia pasar por alli, el Jimagua insisti y el Diablo le dijo: que tenia que dejar tocar de tocar su tambor como ellos lo tocaban. El Jimagua le dijo que si. El Diablo se puso a tocar una vez y el Jimagua le dijo, que tocara otra vez, porque no le habia oido, le volvi a decir que tocar por tercera vez, para que l lo hiciera mejor. Entonces el Jimagua toco l para que viniera su hermano, que estaba escondido, despus se subio arriba del tambor muy grande que tenia el Diablo, se puso a bailar mas, pero el Jimagua seguia tocando y el Diablo se fatigo y no pudo bailar ms, pero el Jimagua seguia tocando y el Diablo no le quedo mas remedio que seguir bailando, hasta que el Jimagua le pregunto, que era lo que pasaba. El diablo le prometio concederle lo que el quisiera si dejaba de tocar. El Jimagua le pidio que quitar la trampa del camino, para que todo el mundo pudiera pasar, por el cruce del camino. FIN DE ELLILA ODDI.

ELLILA ELLEUNLE

I I no se come caimito. I O Egu.- AFOMA(El Curujey) I I I I

Santos que hablan.- Chang, Yegua, Obatal y todos los Santos. CHARLA DE ELLEUNLE Dice Ellil Onle.Que ud, va ha hacer un favor, que no se lo van a agradecer. En su casa hay una persona, que tiene la barriga aventada y otra que est embarazada, el hijo que dara a luz, ser barn, se llamar SABERLOTODO, porque ser adivino de nacimiento es hijo de Orula.

A.Ud. le van a mandar a buscar de un lugar, para algo bueno, Cuide a su hijo. Donde ud. Vive hay sembrado canutillo, eso es como un lugar de campo. Ud. Ha tenido mucho dinero y hoy no tiene ni para comer. Dle gracias a Chang. Dle de comer a su padre, para que le d suerte, si ud. No lo hace tambin se ir para donde este l. No coma caimito, ni se ponga alfileres en la boca. Durante siete dias no coma nada que le den de comer y tenga cuidado con un hijo, no se le vaya a enfermar. No mida tanto el dinero le puede servir para un entierro. No porfie con

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nadie y tenga cuidado con una traicin, lo pueden envenenar, sea obediente con sus mayores para que pueda vivir con felicidad. Ud. No debe baarse en ningn rio, dle dos cocos a su cabeza. En su casa tuvo una mujer parda con una manta colorada, puesta si ella volviera enseguida le da un gallo y un carnero a Chang tan pronto ella se marche, porque por ah viene tres suertes muy grandes. Ud. Sali de casa a buscar dinero y se lo prestaron tres enamorados, agarrese del Angel de su Guarda, para que pueda conseguir siempre ese dinero, ande con un delantar puesto y compre billetes siempre que ud. Vea que otros lo desprecian. El hijo que v a tener la embarazada, que no le vaya a quitar el nombre, porque le quitar la gracia. Si tiene Santo echo y le d de comer, ese dia no trabaje. Dle las gracias a Yalorde y a Orula. Cuando se saque la lotera tendr que separar $25.00 para comprar una botella de Oti y lo dems,para darle de comer a todos los Santos, ese die a de llover, pero ud no se moje. Mientras no le lleguen esas suertes conformese con lo que ud. Tiene. Tape los huecos de los ratones para que su ACHE, no se vaya. Ud. Tiene un santo pendiente con un muerto. Comprele un vestido de valos a su mujer y un delantar, para que ella ande con l puesto. Ud. No anda bien de su sangre, le duele el cerebro y no se encuentra bien de la vista. Tenga cuidado no haya un rompimiento en su casa y no se disguste cuando est comiendo, o haya acabado de comer. Ebb.- Para el muchacho todo lo que se coma, Oti, gallo, paloma.Derechos $ 4.20. Ebb.- Para cuando se saque la lotera, dos saquitos uno con plumas y el otro con sagrin y un pauelo grande. Derechos $ 8.20. Ebb.- Para que le venga la suerte, Se coge un ratn de la calle y se le echa ep y se le pone a Eleggu. Derechos $ 4.20. Ebb.- Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutia ahumada, ec, tabacos, piedras, armas, frijoles de carita y ame Derechos $ 6.30. Ebb.- Dos gallinas blancas, dos palomas, babosa, ori, efn, algodn, agua bendita. Dwerechos $ 8.20. HISTORIA Chang Era esclavo y fu a ver a Orula a mirarse y le sali este signo. Orula le dijo que para librarse y ser Rey, tenia que darle de comer a su cabeza y despus salir por el pueblo tocando un tambor Chang obedeci y le di de comer asu leri, saliendo a la calle tocando el tambor que parecia una gran fiesta.

El dueo, o amo de chang, sin saber lo que pasaba crey que Chang para poder dar fiesta, le habia robado el dinero que l tenia enterrado en su hacienda y lo acuso de ladrn ante Olofin. Olofin analiz las pruebas y como el dueo no pudo probar la acusacin del robo a Chang,, tubo que indemnizarlo, exigiendole Chang su liberta a mas de doce talegas de dinero,(porque el dueo era muy rico). El dueo no tuvo mas remedio que darselas, Chang se lo ofreci como amigo, para lo que pudiera servirle.

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Nota: A la persona que est como esclavo se le dice: que tiene que darle de comer a su leri y llevar un tambor, que su felicidad est en un falso testimonio que le van a levantar y ah mismo dependera su felicidad. HISTORIA El Camino del Devoto del Santsimo.Que estaba muy apurado carente de todo y el portero no le dejaba pasar a verlo, para darle las quejas y pedirle lo que necesitaba. Pero se rog su cabeza con dos gallinas blancas, y coloco las plumas en la puerta de la Iglesi, vino un viento muy fuerte y reg las plumas cegando al portero y en la confusin pudo entrar el devoto y ver al Santsimo, pidindole lo que l necesitaba y se lo concedi. HISTORIA Habia unprofesor de Esgrima, que tenia un alumno muy adelantado el muchacho se lleg a creer, que ya su profesor se lo habia enseado todo, a tal extremo, que un dia lleg a fretar a duelo a su profesor o maestro, para disputarle la corona. En efecto, el duelo se desarrollo pero el Maestro us una ESTOCADA SECRETA( que nunca se la habia enseado y destruyo al atrevido discpulo. FIN DE ELLILA ELLEUNLE ELLILA OSA. O I Ebb. I O Los dos Murieron. I I I I Santos que hablan.- Chang, Yegua, Oll, Obatal, Ochn, Obba. . CHARLA DE ELLILA OSA. Dice Ellil S.Dos amigos, que hicieron el mismo

Que tenga cuidado con la candela y un aire, porque se puede quemar o puede torcer. No se vista igual que otra persona ni haga lo mismo que hace ella, pues usted perder. Usted ha visto algo en estos das y est desconfiada, tiene deseos de golpear a alguien y tiene armas guardadas. Usted es muy celosa y caprichosa refrene su carcter. Usted se ha de enfermar de gravedad, pero ALAFFIA LO SALVAR. Ud. Est mal de situacin dle un gallo a ALAFFIA. Ud. Tiene hermanos.

Tenga cuidado con sus enemigos ello le estn haciendo una maldad para que ud. Pase un bochorno y luego reirse de ud. No se siente a la luna, si pede mudese de donde vive. En su casa a de haber un robo y cogern al ladrn, tiene que darle una paloma a su cabeza para evitar que le lenvante falsos testimonios. Ud. Se ha de encontrar una piedra de rayo, o ya la tiene. Su padre padecia de la vista o muri ciego, l tenia unsecreto para ud. Y su hermano

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mayor se lo ursurp, porque ud no lo vi morir a l, lo queria mucho a ud. Murio con un sentimiento, mandele a decir una misa, para que lo acompae. Ud. Tiene que usar un bastn. Ud. Padece de dolores en la cabeza cuando no le duele por las maanas mas tarde le empieza el dolor ud. Est atrasado en su negocios. Donde ud. Vive cometieron un robo y querian echarle la culpa a ud, pero result que el ladrn apareci ud. Tiene una persona que lo envidia y no hace mas que averiguar su vida. Ud. Padece de una enfermedad desde hace tiempo, es como almorranas, porque ud. Echa sangre por el curso. Una persona a quin ud. Hizo un bien, se levant de su casa yendose para otro lugar, pero esa persona despus va a ser buena con ud. No tome con nadie, ni en casa de nadie, para que no lo vayan a matar. Haga ebb, para que recoja un trabajo de hechicerias, o le hagan una enviacin de muerto, para perturbarlo y atrasarlo su camino. Ebb.- Un gallo, dos palomas, una cazuela, tres piedras, un mazo de lea. Derechos $ 6.30. Ebb.- Lea, dos gallos, cuatro palomas, ep, tabacos, canela, soga y bastn. Derechos $ 6.30. Ebb.- Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutia ahumada, ec, tabacos, pioedrtas armas, frijoles de carita y ame. Derechos $ 6.30. Ebb. Dos gallinas, dos palomas, un machetico, nueve elels, nueve bollos, dos piedras ( que hay en su casa que estn en el patio de su casa o delante de la puerta). 9.45. HISTORIA ONURASA tena una estancia y alli iba uno qu se llamaba ARICOCHE a robar ames para comer y fue descubierto. Entonces ORICOCH dijo: que le dara suerte, que con su bastn le diera un golpecito en las espaldas por la maleta de Arichoch que cargaba oro. Esto sucedi varias veces. La jicotea que estaba escondida vio la operacin y cuando Aricoch sala de la estancia le dio un fuerte palo, (con la idea de que le diera mucho dinero) pero lo dej muerto. La jicotea al ver que lo haba matado cogi y lo colg echndole en la estancia de Otura-S. Detuvieron a ste pero la gente decia: que no era posible que Otura-S hubiera matado a su amigo, ya que ellos se llevaban bien, que ellos andaban mucho de su culpabilidad, a tal extremo lleg la protesta que el Gobernador dict un bando diciendo: que premiara al matador de Aricoch porque haba sido siempre muy malo. La jicotea ley al bando se crey que ella haba trabajado para Otura-S y para ganarse el premio, cogi un tambor salio a la calle cantando (NI OCU OPA ARICHOCHE) y la prendieron por su propia confesin.

HISTORIA El tigre y el len, siempre andaban juntos y como los dems animales no econtraron manera

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de separarlos, se juntaron todos y fueron a casa de Olofin, para denunciarlos dicindole: que tanto el tigre como el len no los dejaban vivir a ellos y que se haban comido a los dems compaeros de ellos. Olofin mand a buscar al tigre y al len pero stos antes de ir fueron a casa de Orula y ste les mand hacer ebb, adems Orula les recomend que no comieran ms que ep y efn. Ellos as lo hicieron y cuando llegaron ante la presencia de Olofin ste le pregunt: que cosa estaban comiendo ustedes, ellos contestaron que nada. Olofin los mand a encerrar y al da siguiente pudo comprobar la inocencia de ellos, pues cuando fueron a defecar se vi que era ep lo que ellos ensuciaban, entonces Olofin les dijo: que ya ellos estaban en libertad y que ademas si en lo adelante se coman a las aves y otros animales, ya nadie se lo tomara en cuenta, porque ellos se haban reunido para venir a decirles una mentira. GALATEA no conocia a su enemigo, porque ste se le difrazaba. Hizo rogacin con un plato de manteca de corojo, tres piedras, gnero de todos los colores y una flecha. Cuando sali el sol, mir y le tir una flecha al bulto matando a su enemigo. MAFEREFUN OBATAL. FIN DE ELLILA OSA.

ELLILA OFUN Muerte. la boca.

O I I O O I I I

Viene la enfermedad y la Tiene que untarse EP en

Santos que hablan.- Chang, Yegu, Orula, Obatal, Ochn, Oll, Osain y Esch. CHARLA DE ELLILA OFUN Dice Ellil Fun.Que ud. No pise la sangre. Tenga cuidado no vaya a perder su empleo por hacer un favor. Usted tiene un hermano que casi nadie se lleva con l, est pasando trabajo y todo lo que usted emprende no le da resultado. Usted tiene muchos enemigos. Usted piensa pasar la mar, usted tiene familiares enel campo. A usted se le perdi una cosa. Si quiere encontrar a otra mujer haga rogacin. Pguele lo que le debe a Ochn. No se lleve de ilusiones, que lomenos que usted cree eso vale. A usted le van a enamorar tres hombres, quiera al ltimo que es el bueno. No desprecie a los muchachos. Usted a de ver correr la sangre. Usted va a tener dinero. Hay algunas personas que estn esperando que usted caiga para caerle encima. Usted piensa ir a un punto de madrugada, tenga cuidado no lo coja el da no se vaya a perjudicar. A usted le han robado y no sabe quien es el ladrn, pero est en su misma casa.

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Su padre es muerto, hgale una misa (si es mujer est embarazada, y quiere tomar un remedio para abortar), pues no lo haga porque esa ser la causa de su enfermedad. No vaya a botar al hombre ese que usted tiene que coger una herencia que era de su padre. Cuide mucho a Chang y a Obatal. Abra los ojos que hay otra mujer, que se quiere llevar a su marido y le est haciendo dao de hechiceras. Tenga cuidado con una tragedia y justicia. Cuidado con la candela, no guarde nada sin ver lo que es, pues lo pueden acusar de ladrn. No mire lo que no le importa y respete las cosas ajenas y sus secretos. No deje la puerta de su escaparate abierta ni las llaves porque hay personas interesadas en saber sus secretos. Usted tiene retenidas sus reglas, si tomara algo para abortar puede que de a luz un fenmeno, no maldiga a ese hijo que va a nacer porque ser su felicidad. Usted tiene una revolucin en su casa, usted oye cosas (si es hembra puede que tenga una enfermedad secreta y tiene que tener cuidado no se le haga crnica y la perjudique en su naturaleza). Nodebe de visitar enfermos graves ni ir a velorios, no le falte a los mayores, y ruguese la cabeza. Ebb. Todo lo que se puede coger en la plaza, machete, gallo, igun, 18.80. Ebb. Gallo, tela roja y blanca, harina, quimbomb, cocos. 6.30. Ebb. Diez palomas, diez ec, diez pelotas de funfun, diez varas de gnero blanco, ame, hule negro, colorado y blanco, una sortija de plata, una jcara con cascarilla, diez velas. 10.50. HISTORIA En los primerostiempos de odenarse el mundo eran gaberbnantes IKE Y OGGUN, todo se resolvia, como les viniera en ganas a ellos. Un dia los muchachos se reunieron y acordaron asistir a la fiesta de ese dia, que nunca ellos lo habian hecho. Tal asombro caus, que el pueblo no hacia mas que comentar y uno de los muchachos, que se llamaba CHEGUERE GUEGUE que sabia, llam de Oti, que por alli pasaba, preguntndole se vendia y lo compr, convido a Oggn, ste bebi tanto, que se embriag quedandose dormido. IKU esperando el regreso de su amigo y viendo que tardaba lo fu a buscar, encontrandolo, lo llam despertandolo Oggn muy furioso, rapidamente con el machete, le di un fuerte tajo a IKU y lo tumbo al suelo, cortandose una mano, la sangre corri y todo aquel que piso la sangre enferm.Desde entonces, se conoci la enfermedad. FIN ELLILA OFUN. DE

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ELLILA OJUANI

O I O O I I I I Santos que hablan.- Chang, Eleggu, Oggn y Ochosi. CHARLA DE ELLILA OJUANI Dice Ellil Juani.Que ud. Le debe dinero a su padrino. Uno de su familia dej una herencia de algo, que le toca a ud. Y est enterrada. Hay papeles metidos dentro de un tubo que van a aparecer, porque hay un viejo que todo lo ha visto l sabe donde estn y lo v a descubrir. A ud. Lo van a convidar para hacer una cosa no vaya, porque van a decir que ud.rob. Su padre es muerto( si es mujer la que se mira, el marido tiene que ser viejo y tiene que procurar andar siempre con el viejo, para que pueda descubrir donde estn los papeles, ud. Tiene mas de una hija, tiene que esmerarse con ellas, todo lo que ud pueda, si quiere largralas. Tiene que hacer ebb y no pase sustos ud, tiene una prenda de OSAIN, o de MAYOMBE y ud, cree, que con eso le basta y no es asi, porque tiene que recibir mano de Orula o un Icofa. A ud, se le han ido los energias, por no apergarse a los viejos, no se incomode. Ud. Est intranquila, no vaya a dejar el camino, por vereda, en la vida no se desprecia ningn camino, ni se porfia. Tenga cuidado con un mal en la cabeza, ud. Se tiene que rogar la cabeza. Uds. Son tres hermanos y ud, es el mas chico, soo con su padre, yo es muerto, por ah le viene una suerte que le manda su padre, porque ud es el unico hijo que se ocupa de l, muri loco. Tenga cuidado con la candela y mire a ver lo que quiere Chamg con ud. Cuidese porque tiene la muerte detrs, no se entrometa en asuntos o tragedias de otras personas y alejese de las malas compaias, puede traerle problemas con la policia,.Ud. un poco cabecidura, no ande tarde por la noche por las calles, porque ud. Tiene enemigos ocultos, que lo estn velando, sino lo pueden herir por equivocacin. No se desee la muerte y tenga cuidado donde come y beba. Cuidese con hacer negocios con mujeres, porque puede caer en una trampa. No use armas encimas y evite las tragedias. Ebb.- Aicordi, tres escopetas, El aicordi es para Esch, las escopetas son el eje para coger el dinero, atana melli a olofin, se moja la harina y se pone las velas. Derechos $ 4.20. Ebb.- Gallo, aguardiente, cocos, pescado y jutia ahumada, ec, tabacos, piedras, armas, frijoles de carita, ame. Derechos $ 6.30. Ebb.- Dos gallos, dos jicoteas, hilo blanco y negro, una navaja. Derechos $ 6.80. Cuide mucho a Eleggu. HISTORIA Aqu fu donde Obatal mand a buscar a la codorniz y los dos amigos se pusiern de acuerdo, para pedir por ellas, lo que ellos quieran. Cuando llegaron Obatal les pregunt: cuanto valen? Uno de ellos le contest que valian cuatro pesos, pero el otro le parecio que era poco lo que le habia pedido y dijo: no , vale ocho pesos.

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Entonces Obatal, no las quiso compartir, por escatimar que estaban muy cara. En eso se le murieron las codornices ellos no les qued mas remedio que drselas a Obatal, en cualquier cosa, que el quisiera darles. FIN DE ELLILA OJUANI ELLILA METALA. le pega Guarda I produce gran O I la impoTencia sexual. Santos que hablan.- Chang, Yegu, Ochn, San Lzaro, Obatal, Oll y Orula. CHARLA DE ELLILA METALA Dice Ellil Metala.Que no chifle, porque sus enemigos, lo est velando. Ud. Tiene que recibir a Orula y a Oggn, ud. Tiene una deuda con San Lzaro, pguesela.ud. piensa ir a un punto de campo o pasear o trabajar, al poco tiempo ud. Ser el adivino del pueblo. No coja lo que no es suyo. Tiene que darle una guinea a su cabeza y no sea avaricioso. Ud. Pas un susto con un toro y otro animal,ud. No es creyente ud. Ha perdido tres suertes, la primera por soberbio, la segunda, por pedir favores y la tercera, por no hacer caso de lo que se le dice, porque ud. Es orgulloso y no le gusta que sepan sus necesidades, porque ud. No agradece nada. Ud. Quiere amarrar a su marido. Ud. Le debe a todos los Santo. Quiere dominarlo todo, evite las tragedias y chismes. Tenga cuidado con una enfermedad venerea. Ud. Cuando era chico, tuvo una enfermedad, de las llamadas varicosas, (Sarampin, chinas, Varicelas). Tenga cuidado en sostener relaciones maritales, entre parientes cercanos, porque sus hijos pueden salir tarados. Ud. Vive de su puesto no se pare en las Esquinas porque le pueden dar un mal golpe. Ud. No es un nio, sino un hombre y el la ltima vez, que Orula lo requiere ud . tiene un animalito que sabe mucho y tiene que separarse de l. Tiene que darle de comer a Obatal y atender mas su Angel de la Guarda. No vaya a cometer ningn acto de seduccin o si tiene una hija, no se la seduscan y pierda su virginidad . Tenga cuidado no vaya a comerter un acto de locura y puede comprometer su honor, o perder su reputacin. No se desee la muerte, no le falte a los mayores y sea obediente y haga lo que se le dice, para que pueda triunfar. Nota: Siempre que salga esta letra de metala, delante o detrs de cualquier Oddun el santero deber devolver el importe de la vista, o por lo menos la mitad del mismo y mandar al cliente a casa de un Babalao, pero que este sea el que diga las cosas y le mande las limpiesas o rogaciones que le ordene, porque este Oddun, corresponde ser leidos por ellos. Si ud. Se encuentra capacitado y sabe, tambin lo puede hacer pero siempre es preferible que lo haga un Babalao. atraso en todo y Tambin I de ste en castigo, le I O I O En este Oddun, el hombre A la mujer y el Angel de la

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HISTORIA ODI ORO( el Aguila) era muy guapo, todo el mundo le tenia miedo. Orula lo mand a buscar para que hiciera ebb, porque le estaban preparando una trampa para tumbarlo y asi lo vencerian. El Aguila no le hizo caso, porque decia: Que todo el mundo le tenia miedo. Al poco tiempo, todos los pjaros se reunieron y acordaron hacerse una rogacin. Orula no se la queria hacer, pero lleg Esch y le dijo a Orula que se las hiciera. Orula obedecio a Esch y le hizo la rogacin a los pajaros. Cuando estos salieron despus de haber hecho la rogacin vieron venir al Aguila, cogieron arena y algodn cuando lleg el Aguila, se form un viento grande, le tiraron el algodn con la arena y lo segaron, cayendo al suelo el aguila y asi lo vencieron. . HISTORIA El ell no quiso hacer ebb porque la mar era muy grande y el podia huir para todos los lados, porque nadie se atrevia a entrar en el mar a cogerlo. Los pescadores hiciern rogacin y cogieron el ell. Desde entonces los ell son cazados por el hombre. FIN DE ELLILA METALA.

METALA MELLI.

O O HERENCIA DE SANGRE. I I I I O O Santos que hablan.- Babal Ay, Obatal, Ochn, Oll, Eggn, Obba, Yegu. CHARLA DE METAL MELLI Dice San Lzaro.Que tenga cuidado con una enfermedad larga de la sangre. Ud. Le debe una promesa a San Lzaro y tiene que pagarsela. A ud. Le duele la garganta puede que tenga infeccin, debe tener cuidado con las enfermedades varicosas, tales como las chinas,varicosas,viruela,etc. Dice que ud es una persona que desde que estaba en el vientre de su madre, tiene una maldicin, pus su madre trat de obortar, haciendose remedios para eso porque tenia un disgusto con su padre, o estaba separada de l, cuando ud. Naci.

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Que a ud. No le gusta ningn trabajo rudo, que lo que le gusta es el arte de las letras, (bien la poesia, o ser artista). Que us. Es una persona delicada, que por su carcter, parece que es afeminado, o invertida que tiene mediunidad. Ud. Tiene o ha tenido granos en el cuerpo y las personas le huian, porque temian que seles pegaran, porque de ud. Le dicen que es una persona poco aseada, ud. Tiene lunares en el cuerpo o hasta tiene uno que no se le ha visto an.

A ud le sube la sangre a la cabeza y tiene retenidas sus reglas,(si es hombre el que se mira, se le dice, que a su muejr se le sube la sangre a la cabeza y que se pone como loca y que todo el mundo le tiene antipatia por causa de unos chismes y por la envidia). Le ha ofrecido algo a Ochn y tiene que cumplirle.Puede ser que a San Lzaro lo reclama y tenga que hacerlo, o recibirlo, ud. Debe adorar a San Lzaro. Cuidado con hacer vida con una persona desconocida, no vaya a ser un pariente allegado a su padre, o a ud. Y si lo ha hecho tenga cuidado no vaya a ser que su desendencia le salga tarado por una enfermedad hereditaria, o por contagio de herencia, puede que haya estado de gestacin anormal y de a luz, un feto mal engendrado, tener un hijo anormal o un fenmeno. Cuidado con los desarreglos genitales. (La persona que se mira puede padecer de una enfermedad secreta o tener perdida de su naturaleza y otra enfermedad de origen sexual). Tiene que ir al mdico y chequearse, para ver como est su sangre y tambien tiene que irse a mirar con Orula, para ver su camino, con mas exactitud. Ud. Est mal de situacin por desobediente y porfiado, tiene varios enemigos que le quieren trastornar su suerte, ellos le han hecho todo el mal que han podido, quieren poner un clavo enterrado en su puerta, para que lo boten de su casa o de su trabajo.Ud. quiere obtener una cosa y no use, porque le han puesto trabajos en el camino, ud. Ha despreciado a un hombre de dinero que la persigue. Ud. Aspira a un empleo mas grande, pero tiene muchos contrarios. Ud. Se ha puesto a mirar por los agujeros para ver lo que pasaba. Tenga cuidado, que se le ha presenta una seorita y puede ser su perdicin, lo pueden acusar de rapto, o seduccin y tener problemas con la justicia. Tenga cuidado con un robo. No maltrate a los perros. No le eche ninguna maldicin a ninguna mujer que est en estado de gestacin y cuyo embarazo con ud. Mismo ya que la criatura traer la maldicin desde el propio vientre de la madre. Cuidado con una tragedia entre la familia o tener problemas por calumnias, o duda sobre la veracida de ese embarazo. Cuidado con tener culpas sobre una seduccin y si tiene una hija, no se la vayan a seducir y pierda la virginidad por estupor, o por un rapto.no vaya a cometer un acto de locura, que puede comprometer su honor y su reputacin, tanto de ud como de su familia y pudiera ser que una persona de su casa, por las misma causa, se pida la murtr y sea oida por el cielo y la peticin concedida y que la persona tendr en contra de su vida, recuerde que la Muerte IKU siempre viene a buscar, a la persona que tenga la sentencia de IKU sobre su cabeza, por ser porfiada y desobediente. Tenga cuidado con una maldicin por liga de sangre(la persona no debe casarse con parientes). Puede que haya algn problema, por causa raciales, o de herencia de Santos. No se ponga las manos en la cabeza, ni permita que se las pongan a ud. Le viene un dinero por el camino, porque ud. Es una persona dichosa para el dinero. Evite el incomodarse y mucho menos acabando de comer. Tenga cuidado con un engao sobre una herencia. Ud. No est

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muy seguro en su trabajo. Haga ebb para asegurarse en todo ud. Cuando se incomoda todo lo que quiere arreglar de mala manera y el dinero se le vueve sal y agua por eso ud. No cumple tiene veces en que esta bien. No le haga caso a los chismes o a calmnias qu le haga una misa a sus muertos. Nota: Siempre que salga esta letra de metala, delante o detrs se debe devolver la mitad del impote del registro, o su totalidad y mandar a la persona a casa de Orula, para que este sea el que lea la letra, pero si ud. Se considera capacitado para hacerlo, lo har y ordenar las rogaciones que el caso requiera.

Ebb Para la enfermedad larga, o de la garhanta, una guinea, maiz tostado, ep, cuatro varas de gnero punz, cuatro gallinas blancas. Derechos $ 10.50. Nota: Despus de hacer la rogacin se d coco y como caigan la letra sus cuatros pedazos del coco, se ponen arriba del Santo, que hable, despus se reza bien, se tiene una jicara con agua, se arrodilla uno y coge la jicara con la mano derecha, sele echa agua al Santo(Otana). Ebb.- Acuc melli, un ell chiquito, dos muecos, ec, ell, e. Derechos $ 5.25. Ebb.- Para asegurarse en el trabajo: siete piedras que pesen, doce atars, tres clavos, un lazo. Todo esto, puesto dentro de una cazuela prande a las doce de la noche, se dar un acuc. Derechos $ 12.00. HISTORIA Cocorioco era hijo del Rey, pero era muy atrevido, siendo odiado por todo el mundo. El padre estaba muy triste,al ver el descontento de subditos y se acord de un consejo, concederle la corona, al que cazara un elefante en un dia, en esos dias Cocorioco se habia mirado y no tenia los animales para la limpieza, entre en un patio y se los llev e hizo el ebb. Al poco tiempo vi a un Elefante y con la flecha que le habia quedado del ebb se la tiro y lo mat. Sucede, que un caballero del Reino lo encontr muerto y le sac la flecha, junto con el heno, presentndose en el palacio con dicho objeto diciendo, que el lo habia matado y el punto donde lo tenia. Fueron y lo vieron, Cuando empezaron los preparativos de la fiesta para coronarlo, Orula le conto a Cocorioco lo que pasaba, este enseguida se present, reclamando su derechos, por ser l que lo habia matado. No le querian hacer caso, tomandolo como una de tantas majaderias que l tenia, pero Cocorioco insisti que los consejeros del Reino, acordaron lo siguiente. Presentarle miles de flechas y dentro de estas la suya para que l la enseara. La prueba le fu favorable a Cocorioco. Entonces le decidieron llevar otra flecha igual a la que habia mostrado y tambin lo hizo. Fu proclamado Rey, por su suerte y por su herencia. FIN DE METALA

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MELLI

METALA OCANA. Santos que habla.- Babal Ay, Obatal, Ochn, Eleggu, Chang, Oggn, Yemay, Orischaoco y los Eggn CHARLA DE METALA OCANA.

Dice Metal Cana.Que ud. Vino por causas de una hija que sele quiere ir, o se ha ido, si es asi, no la busque, ni le de parte a la policia, que ella aparecer, no le eche maldiciones. Dle gracias a Yemay y a su madre. Ud. Est muy atrasado nada de lo que hace, le sale bien, si realiza un trabajo no se lo quieren pagar, o se lo pagan. Dle de comer al angel de su Guarda. Su mujer est embarasada, digale que haga ebb para que no vaya a abortar o vaya a tener un fenmeno.Cuidado con una hechiceria quelo quieren echar o ya le han echado, cuide mucho a su mujer, que por ah viene una guerra, agrrese de Orula. En su casa hay cinco de familia y alli hay una que le ha de decir, que ud. No haga nada de lo que aqu se le manda ha hacer, porque todos los Santeros o Babalaos son unos estafadores y mentirosos, pero yo le digo que lo haga , porque Oggn es el que se ha de encargar de esa guerra. Ninguno de sus proyectos le sale bien, tiene que rogarse su cabeza. A Ud. Lo van a querer matar, pero su mam v a gritar y por ella se salvar. Tenga cuidado con cometer ningn acto de violacin, o rapto, eso le traer problemas grandes y no vaya a tener relaciones sexuales, conningn pariente, porque sus hijos le pueden salir anormales, tenga cuidado con las enfermedades vnereas, o de la sangre, de alguna erupcn de las llamads varicosas, no se disguste y hagase un chequeo con el mdico, por que su sangre no anda bien. Est haciendo una cosa mala, que se le puede descubrir, no eche maldiciones, ni maldiga a nadie y mucho menos a mujeres embarazadas y si es de ud. Menos an ud. Es un poco incredla le dicen las cosas y no las oye, pues tenga cuidado con la candela, que se puede quemar. Cuidado con las enviaciones espirituales o materiales atienda a sus protecciones y sobre todo al Angel de su Guarda. Evite visitar enfermos graves, no vaya a velorios de difuntos ni a cementerio. Ebb.- Un gallo, una guinea, dos gallinas, dos palomas, ori, ec, ell, ep, obbi. Derechos $ 8.40. Ebb.- Un gallo, una guinea, un pescado fresco, nueve cocos, nueve varas de gnero azul, nueve ecs, nueve agujas, nueve capullos de algodn, un chivito, nueve saquitos de tierra, nueve macitos de lea y nueve velas. Derechos $ 9.45.

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HISTORIA Orula fu a una tierra, con el objeto de salvarlo de una guerra que le venia. Mand hacer ebb a todos las familia y que cada uno de los miembros lo hiciera con un ame, un machete y un peso y medio. Pero el jefe de la casa dijo: que Orula habia pedido eso, por que el sabia que habian esos objetos en la casa y que eso era robarle. Al poco tiempo, se present la guerra, que Orula queria evitar y en ella cayeron muchos de los familiares de aquella casa, por no creer en las advertencias que se les habia hecho y por desobedientes. FIN DE METALA OCANA.

METALA ELLIOCO MOSCAS,

EN BOCA CERRADA NO ENTRAN Y LO QUE SE VE NO SE HABLA.

Santos que hablan.- Babal Ay, Obatal, Ochn, Oll, Chang, Los Mellis, Oggn, Yegu, Ochosi, Eleggu, Orula y Orischaoco. CHARLA DE METALA ELLIOCO Dice Metal Ellioco.Que tenga cuidado con una enfermedad grave de la sangre. Que no hable de nadie, ni diga lo que oiga o vea ud. No tiene muchos enemigos. Que tenga cuidado con una hija que tiene, no se la seduzca, o se la rapten. No tenga relaciones sexuales con sus parientes para que no le salgan hijos tarados o fenmenos, no le eche maldiciones a nadie y menos a mujeres embarazadas por ud. Cuidese de enfermedades varicosas. O de origen vnerea. Si tiene alguna deuda con San Lzaro u Ochn cumpla con ellos. No maldiga tanto y rueguele y pongale frutas a los jimaguas, no maltrate a los perros: En su casa hay una persona que se queja de las piernas. Cuidado con un trabajo de hechiceria que le quieren hacer, para que se ve en problemas con la justicia. No tenga tanto genio, no vaya a tropezar con su propia cabeza, si tiene collares puesto debe refrescarlos y sino los tiene pngaselos, sobre todo el de San Lzaro y Ochn y ruguese la cabeza. A ud. Le tiene envidia y tiene que tener cuidado, no lo vayan a acusar de algo que ud. No ha hecho. Cuidado con una tragedia y que esta sea entre familiares, por causa de un chisme. No vaya a cometer ningn acto de locura donde su honor salga comprometido. No vaya a violar ninguna doncella y menos a menores de edad, porque se ve en lios de justicia y estar preso por eso. Cuidado con una enfermedad grave de la cintura para abajo,(puede ser una paralisis o dislocacin de un pi, o puede tener

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problemas con su naturaleza). Ud. Tendr que hacer Santo, pero debe de investigar primero con Orula, cual es el Santo que ud,hara . Ud. Unavez estuvo en guerra por un hombre. Sus enemigos no quieren que ud. Prospere y le hacen todo lo que ellos pueden para atrasarlo. Su marido no es muy esplndido con ud. Sus enemigos desean verlo loca. Ud. Tiene que ponerse una promesa no vaya al campo hasta que no pasen siete dias y ruguese la cabeza con dos cocos Ebb.- Para que no la pongan hehca una bova o loca: Un gallo, dos guineas, icod meni. Derechos $ 8.40. Ebb.- Palomas, cascarilla, manteca de cacao, algodn, miel de abeja, gnero blanco, una cazuelita de barro y velas. Derechos $ 4.20. FIN DE METALA ELLIOCO

METALA OGGUNDA. I O I I I I O O Santos que habla.- Babl Ay, Obatal, Ochn, Oll, Oggn, Ochosi, Yemay, Olofin y Orula. CHARLA DE METALA OGGUNDA Dice Metal Oggund.Que cuando llueva, n salga a la calle, porque sus enemigos le quieren coger sus pasos y su sombra, para trabajarla, no salga a la calle, por espacio de siete dias, por las noches. Dle gracias a Ochn, que siempre est a su lado, sus enemigos desean que est mal y coman y beban con ud. Una mujer, es la enemiga mas fuerte que ud. Tiene lo v a meter en un enrredo con su marido pero que lo vengan a buscar para pelear y se ver en lios de justicia. Ud. Est desesperado y dice que nada le sale bien, no diga mas eso, porque ud. Todo le sale bien, dle gracias a la guerra que tiene Oggn, que ellos despus lo van a favorecer, pero tiene que tener paciencia. A ud. Todo el mundo le aparenta quererla, pero la tratan con falsedad. Hay un enfermo en su casa, que no tiene cura. Tenga cuidado con su sangre, que no esta bien de ella y no se disguste cuando este comiendo, o acabe de comer, cuidado con las enfermedades secretas, aunque sean por herencia y no tenga relaciones maritales con familiares allegados a ud. Para que no vaya a tener hijos bobo, o algn fenmeno. Ud. Tiene retenidas sus reglas, cuidado no se le suba a la cabeza y se afecte de la vista, o quede loca. Si tiene hija, no se despreocupe de ella, porque es buene y se la pueden seducir, o raptar no la vaya a maldecir. Hay interesadas en hacerle dao, para que su marido pelee con

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Ud, no se descuide con sus enemigos que ellos le velan susu pasos. Evite transitar caminos de lineas y no monte trenes por ahora, no ande en la noche pr las calles, la pueden herir, o tener tragedias no desaparte a nadie que est peleando, recuerde que el Hierro busca su cuerpo. Sea reservado en sus cosas, que la justicia est a las puertas de su casa. No cierre ningun negocio sinantes ver y hacer ebb. Si tiene algn familiar muerto , hagle una misa y no vaya intentar amarrar a nadie, ni a sus enemigos. Hgase un registro al pi de Orula, para que le aclare mas su camino. Ebb.- Dos acuc, un adi, un ell, tres flechas, ec, ell, ep.derechos $ 3.15. Con la gallina se limpia el cuerpo y se mata en la sombra, va dentro del Ebb. OSORBO Ebb.- Un gallo, tres ell frescos, carne de res, tres clavos, cadena, un cuchillo, miel de abejas, obbi, ec, . Derechos $ 4.50. FIN DE METALA OGGUNDA.

METALA IROSO. I O I I O I O I Santos que hablan.CHARLA DE METALA IROSO Dice Metl Iroso.Que tenga cuidado con la sangre, que no la tiene bien. No se incomode, cuando est comiendo y ni acabando de comer, se puede afectar de la vista, volverse loca o darle una embolia. Ud. Le debe algo a San Lzaro, pgueselo y tenga cuidado con las enfermedades o secretos. No mire lo que no le importa, porque te pueden hacer una maldad que puede perder la vista. No tenga relaciones sexuales con parientes, para que no tenga decendencia que le salga anormales, o algn fenmeno. Tiene retenidads sus reglas y puede que est embarazada no se vaya ha hacer ningn aborto, ni tome nada para abortar, pus puedee perjudicarse, o tener un hijo anormal, no se eche maldiciones que puede alcanzar a su hijo, aun cuando este en el vientre. Cuidado con la justicia. Si lo convidan ha hacer algo malo, no lo haga porqu le echarn las culpas a ud. Y mire bien como ud. Anda, porque le quieren hacer una trampa. Tiene una desgracia que le cuest lgrimas si es por alguna hija, no la maldiga y cuidela, no sea que se la deshonre, o se la rapten, o se la pueden violar. Tenga cuidado con los granos internos, o alguna enfermedad de tipo varicoso y tambien

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con los chismes que le pueden traer. Ud. Est adelantado y la gente lo esta envidiando, no se descuide, lo quieren atrasar y para que no lleguen a ponerla hecha una boba, o loca, o mendiga, ud. Tiene un vestido de ovalos, que esta quemado, o se quemara con l haga rogacin, para limpiarse. Sus enemigos lo persiguen por causa de una mujer, son dos, pero el mas malo es uno de colorado, alejese que estaran parados en una esquina uno lo saludara y el otro no, pero le siguen y lo vigilan. Tiene que curar a su mujer de la barriga, para que pueda tener hijos con ella.Ud. a dicho algo de una persona, que ella se ha enterado, desde entonces no es leal con ud. Y se ha hecho fiel aliado con su enemigo, no se fie de ellos y no haga nada de lo que le manden, ni coja nada de lo que ellos le den. Ebb.- Acuc, et melli ellel, ec, ell, ep, aguado. Derechos $ 8.40. Ebb.- Dos gallinas, un gallo, dos palomas, una jicara, algodn, obbi, cuatro velas, cuatro ecs, almagre, cascarilla, gnero, ori ecuell. Derechos $ 4.50. FIN DE METALA IROSO. METALA OSCHE. I O I O O I I O

Santos que hablan.- Babalu Ay, Obatal, Ochn, Oll, Olofin, Orula, Eleggu, Inle, Maferefn Babalu Ay, Obatal y Ochn. CHARLA DE METALA OSCHE. Dice Metal Osch.Que ud. Quiere hacer un viaje, pero antes tendr que hacer rogacin.Hgale una misa a un familiar Muerto.Tenga cuidado con su sangre y con una enfermedad en la barriga, que tiene retencin en sus reglas, puede que est embarazada, si lo est no se vaya a hacer ningn aborto, pues peligra, o puede tener un fenmeno o un mal parto. Cuidado no se enferme de la cintura para abajo. ( si es honbre, se le dice, que puede tener un mal, que no lo deje hacer vida con las mujeres si es mujer con ningn hombre). Cuidado con una enfermedad venerea o de tumores internos, de alguna enfermedad de granos. Cuidado con una tragedia con una persona colorada. Si tiene alguna seorita cuidado no se la deshonre, o se la violen, o rapten. No vaya a tener contactos sexual con parientes cercanos puede tener descendencia anormales y no vaya a hacer ningn acto de estrupo, violacin o rapto, pus tendra problemas con la justicia. Ud. Tiene algo tapado, que tiene miedo que se lo descubrn, tenga cuidado con los chismes, que le quieran desvaratar su casa. A ud. Le persigue un dinero por la loteria, pero tiene que cumplir con Ochn si le debe algo a San Lzaro, o a ochn pgeselo, Ud. Va a

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saber de un robo, o bien le van a robar a ud. En su casa. No deje la llave de su escaparate puesta, limpie su casa y mude los muebles de sitio, de vez en cuando y no guarde comidas que agrien ni coma comidas, de un dia para otro. Ud. Es un poco cabeza loca y muy enamorado y sus enemigos, siempre la estn matando todo lo suyo, hasta su marido de ud. Ud. Tiene lios por amores y el marido que tiene ahora no es suyo, ud. Es muy dichosa, pero le estan trastornando su camino con hechicerias y enviaciones espirituales y trabajos materiales hgales una misa a un familiar muerto. Sus enemigos la desacreditan y hablan de su honor. Ud. Dar una fiesta y en ella se enterar de una cosa, que le conviene saber. Ud. Todavia no ha encontrado al hombre de su vida por eso no le gusta el que tiene ahora y est batallando hace tiempo por una cosa, que ud. Ha podido encontrar. Hgase un registro mas amplio al pi de Orula, que alli le aclararn mas sobre el particular y le indicarn lo que tiene que hacer, para que triunfe de sus enemigos. No coma calabazas.

Ebb.- Para vencer. Una casa , un saco, un guin de su tamao, cascabeles, ellel melli, leri de todos los animales Derecho $ 5.25. Ebb.- Chivo, gallina, guinea ec, calabacitas, flechas, hilo, aguja, pescado de mar, frutas, cocos, miel de abejas, gnero amarillo. Derecho $ 5.25. FIN DE METALA OSCHE.

MENTALA OBBARA. I O O I O I O O Santos que hablan.- Babal Ay, Obatal, Oll, chang, Aggall, Orula y Eleggu. CHARLA DE METALA OBBARA Dice Metal Obbara.Que todas sus cosas, le estn marchando bien y no corra tanto detrs del trabajo, porque ud. Es muy capacitado para todas las cosas, tiene mucha suerte, pero ala vez tiene muchos enemigos, que le desean mucho mal. Ud.v pero no hable lo que vea. Porque hay muvhas cosas que ud. V y los dems no la pueden ver, porque son secretos para ud. No se encarame nunca para ver lo que no alcance en forma natural, porque puede ser que vea algo que lo asusta y puedeenfermar. Tenga cuidado con sus sangre, porque no anda bien de ell y cuidado de una enfermedad secreta aunque sea hereditaria, Ud. Padece del vientre y tiene mucho lunares, tiene uno que todavia no se le ha visto.

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Ud. Tiene embarazada a una seorita, tenga cuidado no sea acusado de estrupo, violacin, o de rapto. No tenga contacto sexual con familiares allegados, para que no tenga fenmenos en su familia. Si tiene alguna hija soltera, cuidela no se la vayan a violar, seducir, o raptar y si es asi no la maldiga, para que la maldicin no caiga sobre el hijo, desde el vientre de su madre y que no se haga abortos pus peligrar su vida, o tendr un mal parto. Cuidado con unos chismes, o que la vayan a acusar de algo que no ha hecho. No coma ni parta calabazas y apartese de la bebida que es su peor enemigo. No sea tan botarata y aguante un poco su dinero, porque el que da lo que tiene a pedir se queda. Ud. Es muy enamorado y le gusta mucho las mujeres ajenas, pero tenga cuidado con sus enemigos que le quieren hacer una trampa, para perderlo sea reservado con sus cosas y ande con cuidado, Ud. Siempre se cree que lo estn engaando. Sus pensamientos no estn mucho sobre el Santo, pero los Santos lo reclaman y tendr que hacer IFA por que ud. Naci para Adivino. Ud. Es un poco maoso. Dle de comer a Chang y pguele lo que le debe a San Lzaro y a Ochn para que sus cosas le salgan bin, Ud. Es un poco mentiroso. Ebb.- Pelos de sus partes, gallo, dos guineas, palomas, dos cocos, maiz tostado, ec, ell, ep, aguad.Derechos $ 4.20.

Ebb.- Dos gallinas, seis cocos, seis calabazas, dos botellas de agua, la ropa que tiene puesta. Baarse el cuerpo con hierbas, para limpiarse. Derechos $ 16.000 con 16 nikeles. Ebb.- Dos gallinas, seis velas, dos pollitos, dos guineas, seis calabazas, seis varas de tela punz.(La sangre de la gallina es para baarse). Derechos $ 8.40. FIN DE MENTALA OBBARA.

METALA ODDI.

I O O I O I I O Santos que hablan.- San Lzaro, Obatal, Ochin, Oll, Yemay, Oggn, Inle, Eleggu y Orula. CHARLA METALA ODDI Dice Metal Oddi.Que tenga cuidado con los ladrones y gente del otro mundo, que ud. Trabaja mucho y no se le v el producto de su trabajo, que est con los ojos cerrados y ya es el tiempo que los abra, tiene que vivir con cuidado. Ud. Es hija de Yemay o San Lzaro y tiene que ponerse los collares de ellos y si les debe alguna promesa, cmplala. Tenga cuidado con su cuerpo, porque ud. No anda bien de ella y de las enfermedades vnereas aunque sean de tipo herteditario, asi como de las enfermedades varicosas o tumores internos. Ud. Tiene retenidas sus reglas, o est embarazada, no se vaya ha hacer el aborto no tomar nada para abortar, pus peligrar su vida, o tendr un hijo bobo, o algn fenmeno. A ud. Le estn engaando el que ud. menos se figura. Ud v a tener alguna prdida pero la espera otra suerte muy grande. Tenga cuidado que la quieren embrujar. No tenga relaciones sexuales con parientes de ud. Para que sus hijos no salgan tarados. Tenga

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cuidado con sus relaciones amorosas, con otras persona que tiene vicios feos, que de motivos a los chismes y divulgaciones acerca de su honor, o con personas que se dediquen al trafico de estuperfacientes,(mariguana o drogas, porque le traera problemas con la justicia). A ud-. La enamoran varios hombres, pero tenga cuidado con uno que es pardo, el cual la quiere amarrar y si hace vida con l, la puede enfermar de una enfermedad infecciosa. Respete a los mayores y no maldiga. Si tiene hija seorita, tenga cuidado no se la pervieretan, la violen, o se la repten. Adore mucho a Yemay y a San Lzaro, agarrese de ellos. Hay personas que hablan mal de ud. Le estn haciendo mucho dao. En su casa hay unja persona que se queja de sus partes o es Ud. Mismo Tenga cuidado con vista y de un dao que le van ha hacer, para que se vuelva loca. No cargue cosas pesadas se puede quebrar, Hgale una misa a sus familiares que hayan muerto. Procure hacerse un registro al pie de Orula, para que se aclare mas su camino. Ebb.- Tres gallos, bagazos de cocos, ec, ell, aguad, un lazo Derecho % 3.15. Ebb.- Un gallo, una guinea, ec, ell, ep, Aguad, una paloma, Manteca de cacao, gnero blanco, agua bendita, una vela. Derechos $ 3.15. FIN DE METALA ODDI. METALA ELLEUNLE. I O Egu. El Zazafrn. I I I I I O Santos que hablan.- San Lzaro, Ochn, Obatal, Orula y Oll. CHARLA DE METALA ONLE Dice Metal Onle.Que tenga cuidado que dentro de siete dias se ha de morir un muchacho porque hay vientos malos. Hay dos mujeres que estn peleando por ud. Tenga cuidado con la puerta de su casa, le pueden echar un polvo malo para desvaratar su casa, o que se vea en lios de justicia. Ud. Padece del cerebro y la vista se le nubla, eso es porque ud. No anda bien de la sangre. Tenga cuidado no se enferme de alguna enfermedad infecciosa, o padezca de granos, si es que ya no los tiene(china, sarampion, viruela,varicelas). Ud. Padece de una enfermedad vnerea, aunque esta sea hereditaria. Cuidado con tener relaciones sexuales con parientes cercanos pus su descendencia puede salir con alguna tara, (bobo, o un fenmeno). No coja lo que no es suyo le cuesta lagrimas, eso es, porque ud. Est atrasada y lo suyo le cuesta lagrimas, porque no cumple con el Angel de su guarda. Si debe alguna promesa cmplala. Dle gracias a Obatal y San Lzaro y respete a los mayores. No sea soberbia, ni se desee la muerte, no eche maldiciones y si tiene alguna hija soltera, no la pierda de vista, que la pueden seducir, raptar o violar. Aguantese un poco de hacer vida con mujeres, pus su salud no anda bien y su naturaleza tampoco. Tiene enemigos que divulga de su honor, tenga cuidado con su marido, no se lo quiten y le desvaraten su casa. No se ponga ropas remendads, ni deje botellas destapadas. Hgale una misa a los muertos y a sus protectores y cuidese de las enviaciones espirutuales y materiales, porque ud. Le hacen trabajos de hechicerias.

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Por el camino le viene una suerte, haga ebb, para que no se la desvien sus enemigos. No visite enfermos graves ni vaya a velorios de difuntos, ni visite el cementerio y no responda de primeras intencin cuando lo llamen, sin comprobar quien o llama pus pueden ser seres del otro mundo. Ud. Quiere saber una cosa que tiene en su imaginacin hace tiempo, que a Ud le parece bien, porque tiene sus dudas, o que no est completa, lo que ud. Resuelva estar bien. Ud. Es un poco distraido no preste sus cosas y dle de comer a Olokun. Le han hablado acerca de un Santo y fu su madre, pero ud. No le hizo caso, limpie a los muchacho y dentro de siete dias, v a tener una tragedia pero dle gracias a Chang, que la defender. Rueguese la cabeza para que todo marche bien. Ebb.- Para limpiar a los muchachos. Una mueca, una cajita, cuatro velas, gnero blanco, negro y rojo, ec, ell, ep, aguard. Derecho $ 7.35. Ebb.- Gallina, cocos, pescado y jutia ahumada, cascarilla, manteca de cacao, gnero blanco. Derechos $ 8.40.
Ebb.- Dos palomas blancas, un palo de su tamao, babosa, manteca de cacao, dos plumas de loro, algodn, gnero blanco. Derechos $ 8.40.

HISTORIA

Cuando el viento es muy violento los palos secos, las hojas y los papeles andan por el aire, pero con la calma, todos regresan a su estado normal, o verdaderos. Habia un viejo que todas las palomas lo estaban ensuciando. Ebb.- Aid melli. Acho que tiene puesta, para enterrar despus de hecha la rogacin. FIN DE METALA ELLEUNLE METALA OSA otra mitad I pierden. I I I O Santos que hablan.- San Lzaro, Ochn, Obatal, Oll, Aggall y Obba. CHARLA DE METALA OSA Dice Metal S.Que ud. Piensa tener contacto sexual con una mujer, estos dias, pero que procure tener el estmago vacio, porque ud. Est llamado a quedarse muerto arriba de una mujer. No tenga relaciones maritales con personas allegadas a ud. Para que evite tener hijos tarados. Cuidado con las enfermedades infecciosas, o vnereas ud. Piensa llevarse a una mujer en estos dias, pero le traera problemas con la justicia. No vaya a curar ningn enfermo no vaya a ser que el que se enferme sea ud.Tenga cuidado con un robo y ud. Tiene un arma encima O O I La mitad de la gente, pelea con la y los mas habiles, son los que

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y piensa agredir a otra persona con ella, tiene que tener un hijo, sino le hace rogacin se le morir. En su casa hay un viejo, que es el que hace de jefe de familia, cuidado no se le enferme de gravedad. Tenga cuidado con su sangre y los disgustos pus peligraria su vida, si se incomoda, acabando de comer o cuando est comiendo. Su casa est un poco revolucionada y puede tener lios de justicia. No coja nada sin antes ver lo que es, para que se evite problemas con la policia.Ud. tendr que hacer Santo y tiene que hacerle una misa a un familiar allegado a ud. Cuidado con una traicin, que le quieren echar encima de ud. Si tiene hija seorita, se la pueden raptar, violar, o seducir, y no vaya a cometer ud. Un acto de locura, raptando, seduciendo o violando a una seorita, porque eso le puede traer problemas graves y verse preso. Ud. Ha visto algo en estos dias que lo tiene sobresaltado y est desconfiando, tenga cuidado, no le vayan a desvaratar su casa. Ud. Est enfermo de las tripas, o padece de la cintura para abajo tiene retenidas sus reglas y puede que est embarazada, no se vaya a practicar aborto pues peligrar su vida. Tendr un hijo anormal, usted es celosa, caprichosa y dominante refrene su carcter para que no tenga problemas con su marido y no vaya ha haber un levantamiento de manos. No coma en todas partes y abra bien los ojos, que le quieren hacer dao. Si le debe algo a algn Santo pgueselo, usted ha dejado tres veces la suerte, por su cabeza haga rogacin, para que la suerte le vuelva a llegar. Ebb. Gallo, ich, obbi, melli, ec, ell, ep, aguad. 7.35. Ebb. Un chivo, la medida del muchacho, dos palomas, dos gallinas, 9.45. Ebb. Seis guineas, seis calabazas, seis macitos de lea, lirios, un gallo, o una gallina, pescado y juta ahumada. 6.30. HISTORIA Orula lleg a la tierra de Ecut y pregunt: como ustedes viven sin hacer nada? Le dijo: que estaban robando y haciendo lo que a ellos les daba la gana, que tenan que hacer ebb con gallo, queso, para que pudieran seguir viviendo de la misma forma, ellos no lo obedecieron, al contrario lo criticaron. Entonces Orula se fue a la tierra de Olorbe y cuando lleg les dijo: que para que ellos no pasaran trabajos que le pusieran carne a Oggn. Ellos le obedecieron y cuando Orula se fue se los llev a todos para la tierra de los Ecut. Cuando llegaron, ellos saltaron y acabaron con todos los de la tierra de Ecut. Dice Orula: que va haber un camino o movimiento que le va a ser perjudicial. Que haga ebb con gallo, queso. 4.20. FIN DE METALA OSA

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METALA OFUN 00 I I 0I I 0 Santos que hablan: SAN LAZARO, OBATALA, OCHUN, OLLA, ORULA, OSAIN, ESCHU, YEMAYA. CHARLA DE METALA OFUN Dice Metala Fun: Que respete los secretos ajenos y que no sea curioso, porque por su curiosidad puede perder la vida. Que todos en su casa andan mal, pero que de ahora en adelante, todo eso cambiar, dele gracias a Yemaya, tiene que lavarse la cabeza con Omiero y ponerse el collar de Yemaya y San Lzaro. Tiene un fran apuro, pero va a salir de l. Su madre es muerta y ruega desde all por usted, hagale una misa o dele de comer, usted a de tener tres enfermedades o las ha tenido, puede ser varicosa o de la

sangre. No maldiga a nadie y evite que lo maldigan. No tenga relaciones con familiares, para que no vaya a tener un fenomeno en la familia. Cuidado con hacer una violacin, rapto o seduccin, porque se va a ver en lios de justicia. Usted tiene retenidas sus reglas, o puede estar embarazada, no se haga abortos pues peligrar su vida, o tendra algn hijo bobo o tarado y cudese de las enfermedades venreas. Usted tiene hijos con otro hombre, o est criando hijos que no son suyos. Tiene que coger ICOFA o recibir Orula. En su casa hay una revolucin muy grande, tenga cuidado con los chismes, no le vayan a desvaratar su casa. Su casa es hmeda y fra, debe mudarse de ella, porque se enfermar o se volver loca, no deje la llave de su escaparate puesta porque hay quien quiere verle sus secretos. Sea reservada en sus cosas y no se incomode, porque de una incomodidad hasta puede perder la vida. En la esquina de su casa hay una suerte para usted, pero tiene que quitar los estorbos, para que la deje llegar. Usted vive abochornada de una cosa y eso le esta acabando la vida. No le falte a los mayores y ruguese la cabeza. No vaya a coger luna, no se levante cuando est comiendo, hasta que usted no acabe de comer. Cuidese su sangre, que no anda bien de ella, y se cansa mucho. Tenga cuidado no se le cierre la llave de su casa. Ebb. 16 caracoles, gnero blanco, un gallo, 3 palomas blancas.. 10.50. Ebb. Para la suerte: 10 palomas, velas, gnero, cocos, manteca de cacao, gallina, ame. 10.50. Ebb. Guabina, ec, ecr, guinea, jcara, ame, paloma, cuje, efn, or. 10.50.

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FIN DE METALA OFUN

METALA OJUANI DE MAIZ

00

HABLA LA TUZA

0I II I0 Santos que hablan: SAN LAZARO, OBATALA, OCHUN, OLLA, ELEGUA, OGGUN, OCHOSI. CHARLA DE METALA OJUANI Dice Metala Juani: Que no pelee con su mujer, para que la suerte no se le vaya. En su casa hay un palo encajado en el gallinero, o algn lugar y todo el mundo tropieza con el y se da en la cabeza, qutelo no se vaya a desgraciar, a usted le falta poco para ganarse la lotera. Usted a soado con la Caridad, Obatal y San Francisco, le debe una promesa a Yemay y San Lzaro. Aunque sea usted rico no desprecie a los pobres no vaya a ser que vire para atrs. Si tiene algn pichn de paloma, dselo a Obatala, o si hay alguno cerca de su casa trate de comprarlo para drselo, usted est mal y se encuentra pelando, como la tuza de maz. Tenga cuidado no lo acusen de estupor, violacin o rapto y se vea en lios de justicia. No tenga relaciones con familiares allegados, a usted para que sus hijos no le salgan tarados. Cuidese de las enfermedades venreas o de tipo varicosa. Si tiene guerreros, dele un gallo porque usted tiene muchos enemigos y es propenso a estar en lios de justicia. No ande tarde en la noche lo pueden herir, hasta por equivocacin. Usted le ha faltado a personas mayores y estas le han echado maldicin. Suspenda un poco las fiestas, usted tiene un amigo, que es su enemigo y hay lugar donde usted acostumbra a pararse que lo estn vigilando, usted es de mal carcter y le gusta usar armas, no use jaranas pesadas, usted tiene deudas con los Santos (con Chang, Oggn, Eleggu, San Lzaro). Tiene un muerto detrs de usted pues hagale una misa, no guarde nada que le den a guardar porque lo acusaran de ladrn. No se reuna con personas de dudosa moralidad, ni que trafique con estupefacientes, porque la justicia la tiene detrs. A usted le estan haciendo daos de hechiceras y hay personas que lo han perjudicado hasta con la lengua, no sea confiado, desconfe de todo y todos. En su casa le falta algo, que le han robado. No maltrate a los perros. Ebb. Aicordi, et, acuc, agog, ach, timbelera, ec, ell, ep, aguad. 6.80. Ebb. Un gallo negro, gnero punz, un chivo, tres cujes, una navaja, un pito, tres ecs, un tabaco, tres brazas de candela de la casa, las cuales se apagarn detrs. 15.00. Ebb. Dos gallos, dos jicoteas, hilos blanco y negro. Una navaja. 6.80 (cuide mucho a Eleggu).

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FIN DE METALA OJUANI

METALA ELLILA EN LA

I0 0I I I

EL CAMINO DEL CURIOSO, QUE METE EL PIE TRAMPA Y PIERDE LA PIERNA. EL CAMINO DEL PODEROSO QUE GUERREA CHANGO Y ESTE LE TIRA UNA PIEDRA CON ONDA DESDE LA LOMA Y LO MATA.

CON I 0 UNA

Santos que hablan: BABALU AYE, OBATALA, OCHUN, OLLA, CHANGO, YEGUA.

CHARLA DE METALA ELLILA Dice Metala Ellila: Que va a tener una tragedia por causa de una mujer. Adems mantiene relaciones con otras mujeres y todas estn embarazadas. Va a pasar un susto en un camino. Hace tres das o siete que usted se iba a dar una caida y en esa caida se iba a ocasionar la muerte. Le van a dar o le han dado un consejo, procure que no se le olvide. Esta en un gran apuro. Usted no le hace caso a ninguna de sus mujeres, usted est recibiendo prdidas o perjuicios, que no sabe de donde vienen ni quien es el enemigo, porque vive con los ojos cerrados y es hora de que los abra, para que no le engaen ms (si es mujer la que se mira, que tenga cuidado que tiene tres maridos y se le va a descubrir). No se bae con jabn que haya usado nadie, o que sea de nadie, puede pegrsele una enfermedad contagiosa. En su casa hay un enfermo no lo vista para que a l se la vaya el mal, que se le aleje si lo hay, usted es de cabeza dura y puede tropezar con su propia cabeza. Respete a las mujeres ajenas y no tenga relaciones sexuales con familiares allegados, para que no tenga hijos tarados. Cuidese de las enfermedades venreas. Usted no anda bien de su sangre, tiene sus reglas retenidas, o puede que est embarazada, no se vaya hacer abortos, pues peligrar su vida o tendran un mal parto. Si le debe una promesa a algn Santo procure pagrselo. Refresquese la cabeza, usted ha soado un sueo muy malo con sangre cuidado con la candela y con alguna tragedia. Chang est bravo con usted, a usted le estn haciendo dao para verlo mal economicamente y materialmente, hay una mujer que quiere amarrarlo. Ten contento a Chang, porque usted tiene muchos lios, le han hecho brujeras y por eso est atrasado. No hable mal de los Santos y no diga nada que no est seguro y reflexione antes de actuar. Usted est desconfiado de una persona de color, que usted vio en un movimiento que lo hizo sospechar, dele gracias al Angel de su Guarda.

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Ebb. Un gallo, un chivo, la ropa que tiene puesta. 8.40. Ebb. Gallo, aguardiente, cocos, pescado y juta ahumada, ec, tabacos, piedras, armas, frijoles de caritas. ame. 10.50. Ebb. Un gallo, dos palomas, gneros blancos y punz, una jcara, amal, ec, ell, ep, aguad, obbis. 6.30. HISTORIA Chang le acept la guerra a un enemigo muy poderoso que vivia en un llano. Chang fue a la loma y desde all vio todos los movimientos del enemigo. Cuando lleg la hora de la batalla desde la loma, le tir una piedra con una honda, le dio en la cabeza al poderoso y lo mato. Ebbo. Una otn con un cordel amarrado y desde una loma, o azotea se tira la otn venciendose al enemigo. HISTORIA Habia un hombre muy curioso e investigador(Apuani) y sus enemigos le prepararon una trampa en el camino. Cuando el pasaba por alli, oy el sirvido de un grillo. Se puso a buscar de donde salia, en eso puso el pie en la trampa, se cay y se parti el pi. La persona no debe ser curiosa y debe respetar los secretos ajenos. FIN DE MENTALA ELLILA

OCANA ELLIOCO DESOBEDIENCIA

HABLA DE ATRASO Y

Santos que hablan: ELEGUA, ORISHAOCO, CHANGO, LOS IBELLIS Y YEGUA.

CHARLA DE OCANA ELLIOCO Dice Ocana Ellioco: Que usted le gusta hechar maldicin y que deje de hacerlo. Esta careciendo hasta de la comida porque est muy atrasada, cuidado con una enfermedad o prisin pues la justicia est cerca de su casa, usted es un poco desconfiado, no le gusta que lo requieran, es muy porfiado y testarudo no discuta con nadie, pues puede surgir una tragedia y verse en lios de justicia, le estn echando brujeras, cuidado con sus enemigos, sobre todo con uno ruso.

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En su casa hay un nio que llora mucho. Tenga cuidado con un muerto que se lo quiere llevar, no guarde nada de muerto, no tire las cosas cuando se incomode. Dele un gallo a Elegua para que le abra el camino. A usted le duele mucho la cabeza. Le sale fogaje. Tiene que hacer rogacin con una pieza de ropa que no este acabada. Tiene una piedra que debe preguntarle que es lo que quiere. Si no la tiene tendr que tenerla. Tendr que registrarse para ver si tiene que hacer Santo. Hagale misa a sus muertos. Usted mejorar su situacin si obedece lo que se le manda. Cuidado con una tragedia entre familiares. Puede traerle problemas con la justicia. Usted tiene el organismo dbil, o bien un familiar suyo est enfermo. Deben ir al mdico. Su felicidad depende mucho de usted, y de cmo usted se administre, cuidado con una mala corriente, pues puede quedar invlido. Quizas traten de engaarlo en un negocio, pero si usted est atento podr salir triunfante. Tiene que pensar bien lo que dice, usted hace y oir cuando en cuando pues uno no es su propio mdico ni su propio adivino. Tiene que hacer rogacin y darle de comer a su cabeza. No vaya al cementerio ni a velorios pues su salud no anda bien.

Ebb. Un gallo, dos cocos, miel de abejas, maz tostado, pescado y juta ahumada, carne , ame, dos palomas, una guinea. 9.45.

FIN DE OCANA ELLIOCO

ELLIOCO OCANA COLLARES

TIENE QUE PONERSE

Aqu hablan los Santos, la persona est sin ropa y sin casa.

CHARLA DE ELLIOCO OCANA Dice Ellioco Ocana: Que usted es de mal carcter y que le gusta echar maldiciones y que por eso est atrasado, no le haga mal a nadie. Cuidado con la justicia, pues puede caer preso. En su casa hay un nio que llora mucho, o ve una virgen que se le acerca. Usted tendr que hacer Santo. Usted quiere pegarle a una persona, se cree muy fuerte y su enemigo lo puede vencer. Cuidado con una enfermedad grave que puede quedar paraltico. Pongale frutas a los jimaguas.

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Tiene que darle un gallo a Eleggua porque tiene cerrado el camino. Hay un muerto en su casa que es un familiar y le tiene que hacer una misa. Tiene una cosa prestada o empeada, recjala. No cuente sus sueos, ni tenga nada de yeso. No diga lo que sabe porque tiene muchos enemigos. Tendr que ponerse los collares para que le venga la suerte. A usted le envidian mucho. Tenga cuidado no cometa un delito y le echen la culpa y vaya a caer preso. Si la letra sale mucho, la persona est enferma de gravedad y hay que ver el Santo que la salvar. Pero tendr que hacer ebb. Puede haber soado con visiones o campos sembrados, tiene dbil el organismo y su mal es de cintura para abajo. Si es mujer est peleada con su marido y se le va a correr con otra. Puede tener problemas en la sangre. Se quiere quitar la vida o irse con otro hombre. Su felicidad est en el campo o en un viaje al campo. Tratarn de engaarlo en un negocio, pero triunfar sobre sus enemigos. Usted ha perdido tres suertes de loterias. Usted no respeta a los mayores. Puede estar embarazada y el padre es el que est recogido en la casa. Usted tiene una cosa enterrada en la puerta de su casa. Ebb. Un gallo, dos palomas, y un ec. Una sillita para esta rogacin en la cual se sentar todos los das un ratico detrs de la puerta de su casa y despus la cuelga. Ebb. Para la embarazada y el recogido. Para ella. Ec, ella, y ach. Para l. Un acuc, ellel, meni , ec. Ell. FIN DE ELLIOCO OCANA

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TRABAJO DE OCHA Y OSAIN

A pesar de que dicen muchos Santeros y Santeras que hay muchos trabajos que no salen, o no se dan porque los mismos no han tenido encuenta que antes de hacer cualquiera de ellos, hay que saber cual es el Angel Guardian de la persona y pedirle permiso a OLOFIN antes que todo, y contar con su propio Angel de la Guarda para ver si este le da permiso para realizarlo, en contra o a favor de la persona que lo solicita y registra, para saber cual es el Santo que se hace responsable del trabajo y que se le va a enviar a l mismo.
Desde luego, si el Angel Guardian de la persona, est revirado con ella es fcil realizar el trabajo, pero si fuera lo contrario, hay que ponerle una plaza para entretenerlo (ya que sea que muchas personas creen que el Angel de una persona se compra y estn en un error, lo que sucede es que se le endulza y cuando est entretenido es el momento propicio para realizar el propsito que se tiene). Como se sabe que el Santo est entretenido? Pues bien, se tira el coco, o con lo que se est preguntando a partir de ese momento que el Santo acepte el brindis que usted le ofrece. Ahora bien, usted para salvar su responsabilidad delega su confianza en el Santo que va a realizar la obra, deciendo estas palabras en la lengua Yoruba (MOKUE OLOFIN OICHO GBODBO AGBAL AGKU TIMBE LLAYE) (MIMI FUMI FUSILE ATI ARECHICHE). Esto quiere decir en espaol YO LLAMO A DIOS SANTO, TODOS LOS MAYORES MUERTOS QUE ESTAN EN EL MUNDO SAGRADO, PIDO LICENCIA Y PODER PARA TRABAJAR. Ajustndose a la explicacin de estas reglas, tendr xito la obra, todo libro cuando usted escoja alguno de ellos, indicado por el Santo que pertenece a usted, le preguntar si quiere que le agreguen algo, o por lo contrario que le quite algo, lo que el Santo responsablemente le contesta, bien por el registro del coco, o lo que usted use para preguntar, es con lo que usted har el trabajo y asi lograr el xito completo. Hecha esta breve explicacin, se pasa a relacionar los trabajos.

PARA HACER ELEGGUA

Tal como lo representan los BABALAOS, lo que puede llevar dentro segn el camino.

314 Polvo de oro, un kilo prieto, maz tostado, pescado y juta ahumada, se pregunta si lleva yerba fina, o cardo santo, pica pica, miel de abejas, manteca de corojo, palo cuali, cambia voz, amansa guapo, palo tengue, palo para m, yemso, vencedor, piedra de loma, o piedra de mar, rio o de otro camino,. Para lavarlo, se pregunta si tiene nmeros de yerbas.

Si puede ser verdolaga, atipola, hierba hedionda, romerillo, ala ransaillo, cundiamor, hierba de allo, rompe saraguey, hierba de la maldicin, abrejo manso, una yerba de Oggn, aguardiente, un poquito de tierra, un poquito de sal, de azucar blanca, tres granos de pimientas (que se machacan en grandes brazos de candela, envueltas en una hoja de prodigiosa con cascarilla, el OGAN se prepara con plumas de loro y cola de gallo, hilos negros y blancos, por ensaltarlo en cuentas, ocho negras y ocho verdes (come jicotea y gallo).

COMO LO HACE EL SANTERO Siempre contando con el propio Eleggua, todo lo que pueda llevar dentro.
Palo enqui ach, pescado y juta ahumada ( todo esto en la cabeza o lo que se vaya a cargar, que va en la parte de arriba), un pedacito de coco, pimienta molida, cuatro pinturas, (colorada, blanca, azul y amarillo), un crucifijo, debajo un pedacito de plata y oro, tierra de loma, tierra de hospital, piedra que se encuentra, tierra de bibijagua, tierra de la carcel, tierra de los cuatro caminos, tierra de il de Ik, tierra de la puerta de un banco, arena de mar, arena de rio, tres kilos de prietos. En el fondo u pecacito de garapacho de jicotea, lef hay quien le pone un machetico, entizado con la pluma de loro, hay quien le pone tres vientos con tres hilos rojos, negro y blanco, se le pone el nombre de la persona que lo ha de recibir, dentro tres agujas, un cuchillo, tres hierbas, manteca de corojo y los palos que lleve se raspan, con el hueso de Oggun (que uno sepa que no sea de arrastrado), todo eso con todas las tierras y el cemento, para hacer un amasijo, en el fondo el nombre y apellido del dueo, el cuchillo y los tres kilos. Se le da una paloma en el monte, para cuando tenga que hacer un trabajo muy difcil que no tenga dificultad.

TRABAJO PARA DESVARATE AL PIE DE ELEGGUA Se cogen tres huevos de guinea y una cazuelita honda y se le pone almagre, aceite de alacrn, los tres precipitados, azufre en polvo, polvo de caa brava, aguardiente, polvos de tres clases, pimienta, sal en grano, bien machacado, azogue, y se revuelve todo.
A los huevos se le pone el nombre de la persona en cruz, introducindoles dentro de la masa, despus se deja tres das al pie de Eleggua, el primer huevo se rompe en una esquina, y el ltimo en la puerta de la casa, y como es natural el otro en la otra esquina. Despus se le da a elegua lo que pida.

315

OTRO TRABAJO PARA LO MISMO AL PIE DE ELEGGUA Con tres huecos de quiquiriqui, pimienta negra y china , se tiene en aguardiente un viernes, despus se tira en la puerta de la casa. Ajonjol, quimbombo seco, mierda de la gata, de gallina clueca, siete gotas de aceite de palo, cinco de miel de abejas. PARA QUE UNA PERSONA NO SE PUEDA EMBARCAR Se coge el nombre y apellido de la persona y se pone en el fondo de un vaso de agua, (el nombre puesto en cruz), arriba se le echa despus borra de caf, manteca de corojo y se pone todo al pie de Eleggua, encendindole una vela y se le ruega a Eleggua para que no se pueda embarcar la persona que se desea. PARA QUE UNA PERSONA VUELVA DESPUS QUE SE FUE Se hace con una cazuelita pintada con yeso rojo por debajo, despus se le echa dentro azogue, precipitado rojo, miel de abejas, aceite de comer se coge un vaso con agua y debajo se pone un papel con el nombre y apellido de la persona que se desea que vuelva, prendido con siete agujas.
Se tiene siete das a los pies de Eleggua. PARA ALEJAR A LA POLICIA (SE HACE DE DOS FORMAS)

Se coge sangre, cascarilla, cenizas, rosadura de cuerno de venado, todo esto se hace polvo, y se sopla en la puerta de la calle para afuera, pidindose lo que se desea.

OTRO PARA LO MISMO Se coge mierda de gallina seca, almagre, cascarilla, cenizas, juta y pescado ahumado, se hace polvo y se sopla para la calle. AMARRE QUE SE HACE CON DOS LAGARTIJAS PARA LO MISMO Lagartijas hembra y macho, siete agujas, hilo negro, punz blanco, un pedazo de jobo, tierra de los zapatos, un pedazo de tela usada por la persona (l o ella), se une al otro, que se va a amarrar, se moja en aguardiente, vino seco. Cuando se hace se le da al interesado antes de ponerlo a secar.

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PARA SUGESTIONAR Y AMARRAR AL PIE DE ELEGUA Se cogen siete hierbas de Eleggua, se hace un Omiero, se le echa miel de abejas, aguardiente, agua de coco, agua bendita, vino dulce, agua de la vida, esencia preparada para atraer, blsamo tranquilo, aceite de dormidera, llef de Orula, despus se le reza y canta.
El Omiero se cuela, se le introduce tres flechas y tres clases de palos los cuales sern: amanza guapo, llamao y alamo, tres clases de raices, pasote, vergonzosa y ruda. En un algodn que tenga semen de la persona que se va a amarrar, pelo de la cabeza de la persona en un papel con el nombre y apellido. Las tres raices y las tres flechas se envuelven para entizarlas se le echa aceite tranquilo, manteca de corojo, dejndolo tres das al pie de Eleggua, y luego se le pone dentro de la almohada donde duerme, tiene que darle sangre todos los aos, para que se fortalezca con dos palomas para que no se afloje.

TRABAJO PARA DESBARATAR DESUNIR

Se coge un huevo de caimn, o de pato y se le extrae toda la clara por una pitera que le abre por la punta, se le deja solamente la yema por esa pitera, se le echa los tres precipitados, polvo de caa brava, rosadura de venado, pimienta china y de guinea, polvora, sal de grano, azufre, azogue, raiz de rompe zaraguey, aceite de alacrn, aceite de guatemala, sal en polvo (todo eso dentro del huevo), tapndolo con lacre. Se pone tres das al pie de Elegua ya pasados los tres das se coge y se rompe en la puerta de la casa que sea.

OTRO TRABAJO PARA DESBARATAR Se le echa el huevo, polvo de ua de gato, ua de perro, tres clases de pimientas, raiz de rompe saraguey, sal en grano, tierra de il, tierra de ik, pedazo de hueso raspado de Eggun, pluma de sun sun, rosadura de venado, azigue, precipitado rojo, hacindose todo esto polvo, tapndolo con lacre y se pone tres das dentro del Santo.

PARA QUE UNA PERSONA SE MARCHE DE LA CASA DOS FORMAS Se tuestan hojas de maravilla , hojas de trbol, y de pierde rumbo, rosadura de ciervo, girasol, despus se echa en un tablerito para cenirlo, se le enciende una vela al pie de Elegua, se le pide a este lo que uno desea, se coloca el polvo en tres papelitos y se pone a los pies del Santo tres das (da por da se va cogiendo uno por uno y se sopla de la persona indicada).
Pasados los tres das, se le da un pollo prieto a Eleggua en la esquina de espalda, en ese momento se le pide que esa persona le vire la espalda y se marche en santa paz.

OTRO TRABAJO PARA LO MISMO AL PIE DE ELEGGUA

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Con el nombre y apellido de una persona, se echa cenizas en una latica se echan tres raices de rompe saraguey rallado, tres hojas de hierba buena, y pierde rumbo, tres das al pie del Santo despus se le sopla las espaldas, a la persona que se quiere dejar. PARA APACIGUAR EL CARCTER DE UNA PERSONA Se coge una cinta de hiladillo blanco, se pone el nombre y apellido de la persona, se coge mas o menos el largo de la misma y la medida del pie izquierdo o derecho.
Despus se coge y se pica en pedacitos, quemndolo para hacerlo cenizas se hace una bolsita echndolo dentro, despus se pone en el brazo izquierdo y lo que quede se coge, soplndolo en las espaldas todos los das hasta que se acabe.

PARA EL QUE NO ENCUENTRA TRABAJO Un pollo negro, siete clases de comida cruda, manteca de corojo, ec, manteca de cacao, cascarilla, pescado y juta ahumada, aguardiente, retazos de tres tiendas de ropas distintas, hacindose una rogacin con esto despus dehecho la rogacin se le manda a dar un bao de artemisa, mejorana, alcanfor, que encienda una vela junto a la batea, mientras se est baando, las peticiones que se deseen formular y por ltimo se le psa el pollo y se le da a Eleggua, preguntndole posteriormente que camino coge la rogacin hecha. CUANDO UNO VAYA A DECLARAR EVITAR QUE LO CONDENEN Se coge un gallo y una vara de cinta roja, tierra de la pared de la casa del interesado, un medio de harina de maz, y se pone al pie de Eleggua una vela, la tierra se liga con la harina, ponindole con la cinta tres das antes del juicio.
El gallo se le da a Elegua, se le saca la lengua, envolvindola en un algodn, junto a un papel estar escrito el nombre de la persona que sea el acusador, se entiza con tres hillos, negro, blanco y rojo, se le echa vino seco, agua de azahar, agua bendita volvindole a poner al pie de Eleggua.

Un da antes de ir al juicio, se coge la cinta y se parte en dos, una parte se le amarra en el brazo y la otra en el otro brazo contrario, la harina de maz y la tierra es para juntarlas y echar la mitad en una esquina y la otra parte, en la esquina del Juzgado o Audiencia donde se vaya a celebrar el juicio. La lengua es para llevarla en el bolsillo, todo esto antes del juicio.

PARA CURAR LA HIDROPESA Y LA DIABETES

Se coge el palo de caja, picndolo en lascas echndolo en un litro de agua, despus se toma como agua comn, hasta tanto se tenga la enfermedad.

PARA SACAR A UNA PERSONA DE LA CARCEL Se coge un gallo y se le saca la lengua, se le da la sangre a Eleggua, manda a la persona que est haciendo la diligencia que traiga un poquito de tierra de il, de ik, se pasa por un paito (para sacar un polvo finito), despus se hace lo siguiente: se cogen todas las plumas

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del gallo y se quema, recogiendo toda la ceniza, ligndola con tierras o polvos de il, ik. La lengua del gallo se envuelve en algodn y se entiza con los hilos de todos los colores, el polvo se va regando desde la casa, hasta la carcel (esto lo hace el que vaya a buscar al preso). Tiene que ir regndolo por todo el camino y cuando salga el preso de la carcel, se le da la lengua entizada, para que el venga desenredando por todo el camino. Si esto se hace al pie de la letra, se logra lo que se desee. PARA BAJAR LA PRESION ALTA Se toma por agua comn, el palo de caja, durante el tiempo que se tenga el mal. TRABAJO PARA SACAR EN LIMPIO UNA PROPIEDAD Se coge un plato blanco hondo y se le pone dentro el nombre y los apellidos en un papel blanco (el nombre de la persona heredera, junto al nombre del abogado, que est al frente de la causa). Se hace una mezcla de cascarilla, agua de lluvia y se le echa por encima del papel que est en el plato. Hecha esta operacin, se pica bien menudito, berro, perejil y mejorana, se va poniendo sobre esa mezcla como si estuviera sembrando. Se pone encima del escaparate, hasta que se solucione, puede presentarlo a cualquier Santo.
PARA CASAR A DOS PERSONAS? SI EL MATRIMONIO ESTA DEMORADO

Se coge dos muequitos vestidos, como los que se van a casar, sin que falte ni un solo detalle.
Se coloca dentro de una cajita, unidos a una pierdra iman, un ramito de enredadera, cuya punta est bien enredada, una cinta de hiladillo blanca y otra negra, agua bendita, miel de abeja, melao, manteca de corojo, manteca de cacao, llef de orula, una yerba de cada Santo, mirra, benju, canela en polvos. Se coge los dos muequitos se le pone el nombre de los dos, (que van a contraer matrimonio) y lo mismo se hace con la cinta, despus se traza la cinta y se llama a las personas que van a casarse tres veces y se hacen tres nudos.

Despus se amarra esos muequitos con esa cinta por la cintura, uno frente al otro, se prepara un Omiero con la mirra, benju, canela y valeriana en polvos, haciendo pasar los dos muequitos en omiero rezando en ese momento tres credos y tres padre nuestros, acto seguido, se colocan dentro de la cajita, se rocia con agua bendita, despus se parten, se prepara un omiero, donde entren yerbas de todos los Santos y se le agrega aguardiente, agua bendita, miel de abejas, agua de coco, melao, manteca de corojo, manteca de cacao y llef de orula. Se lava la piedra de imn, en el omiero y el tramo de enrredadera y se coloca. Pasarn tres dias, para que el trabajo sea efectivo y despus se le d a Eleggu lo que pidio.

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TRABAJO PARA ASEGURARSE EN UN LUGAR

Se le manda a buscar al interesado un huevo de gallina, (que no haya podido sacar) y se pone que duerma junto a Eleggu con siete granos de pimienta de guinea machacada y aguadiente, se coge el algodn, cascarilla, manteca de cacao y todos los que estn en la casa, que escupan el huevo ese, siendo el ltimo el interesado, entonces l, se para junto a Eleggu y dice estas palabras( que si no hubo gallina en el mundo, por ley de la naturaleza que no haya podido sacar este huevo, asi no puede haber cristiano en el mundo, que me pueda sacar a mi de este lugar).

Despus se entierra con el nombre del interesado.

PARA DESAMARRAR A UNA PERSONA AMARRADA AL PIE DE ELEGGUA.

Se compra una vara de tela punz una vara de soga, un cuchillito, unas tijeras nuevas, dos cocos, dos velas, manteca de corojo, uguadiente, miel de abejas, tabaco,pescado y jutia ahumada, maiz tostado, gallo y se comienza a trabajar.

Primero se le dice a Eleggu a lo que se v ha hacer y se pregunta si falta algo, estando todo completo, se lava las dos patas del gallo y se le presenta a todos los mayores primero, siendo el ltimo el interesado el cual se limpiar con el gallo, despus se amarra al interesado con la soga de la cabeza a los pies, despus se corta con el cuchillo, donde se le hizo el nudo, o los nudos, tres piquetes con las tijeras en la punta de la soga, la cogen y le amarran las patas al gallo para que el sea el que quede amarrado, se le enrreda el resto de la soga al gallo y se le mata a Eleggu. El gallo amarrado y muerto se embarra de manteca de corojo se le echa pescado y jutia ahumada, tres pedazos de coco, tres pedazos de velas. El interesado ser l que tendr que llevar ese Ebb, al monte y dejarlo alli, diciendo estas palabras.- Ya estoy desamarrado Eleggu ah te lo dejo MODUKUE.

Depus el interesado, tomar un cocimiento de raiz de perejil o las hojas, flores de romerillo y saco, durante dose dias.
TRABAJOS PARA MUJERES DE LA VIDA PARA CONSEGUIR MARCHANTES

Se hace con cundiamor, lechuga, hirviendolo, depus de fresco se le agrega agua, para ponerse un lavado vaginal, con miel de abejas, azogue, canela en polvo, todo esto unido en el propio lavado.

320 Depus que se ponga el lavado, esa agua disuelta, se echa en una palangana con un poco de perrubia en polvo y se echa en la puerta de la calle sin que nadie la vea, diciendo estas palabras, CARIDAD DEL COBRE SEGN CORRE EL AGUA, POR UN RIO, QUE ASI CORRAN MARCHANTES POR MI CASA. OTRO PARA LO MISMO

Esto se hace con aceite de comer y miel de abejas, un flan, canela en polvo, agua de rio y harina de maiz.
Tres dias puesto en lamparas con un pao amarillo. BALDEOS DE LA CASA DE MUJERES DE LA VIDA. Se cogen cinco rosas, de distintos colores, cinco granos de maiz tostados, cinco granos de pimienta de guinea, cinco gotas de miel de abejas todo se echa en una palangana blanca, tapada con un pao amarillo, se pone debajo de la cama, se le echa incienso, colonia cuatro cucharada de arroz de valencia y se d el primer baldeo.

OTRA LAMPARA PARA LO MISMO Se hace con caimito morado, manteca de corojo, azucar, coac y aceite tranquilo (se hace un colado por arriba al caimito), en forma de tapa para darle cabida a todos esos ingredientes. Se mantiene encima durante 9 dias. PARA TENER NEGOCIOS EN SU CASA O ESTABLECIMIENTO

Flor de aromas,cascarilla, canela(esto se quema con alcohol, pero que no quede quemado) y luego unido todo, se hacen los polvos.
MODO DE USARLO: A las doce de la noche, se pasa por todo el cuerpo, en las cuatro esquinas de la casa y lo que queda, (si son dos personas, o si es una sola v regando los polvos hasta llegar a su casa al pi de Eleggu, si fuera de uno, lo har uno primero y otro despus, echado un poco de polvos a Eleggu. Hecha esta operacin se toma un vaso de agua fresca y se pone el vaso detrs de la puerta en el suelo y se deja hasta el dia siguiente.

TRABAJOS PARA DAR SUERTE

Se coge un murcilago, se mete dentro una bolsita, se le echa ciento una pimienta de guinea, ciento un pedacito de cola, ciento un pedacito de coco de afric. Se lleva en el cuerpo, dejndolo que se pudra en el propio cuerpo de uno, soportando el mal olor, hasta que todo desaparezca, o sea, hasta que desaparezca el mal olor. TRABAJO EN CASA DE SANTERO O ESPIRITISTA PARA QUE VENGAN CONSULTANTES

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Se hace con benju, piedra de la caridad, polvo de yema de huevo, harina de maz, para m ( todo se reduce a polvos), y se sopla para la calle, diciendo estas palabras: Talismn de Dios, Talismn de Portugalete, mndame para mi casa a los clientes. OTRO PARA LO MISMO Se hace con alacrancillo, verdolaga, vino seco, romerillo, cundiamor, siete pimientas, harina de maz, manteca de corojo. Se masca la pimienta, con el vino seco y se roca la harina, la cual estar puesta detrs de la puerta de la calle, en el momento de rociarse se dirn estas palabras mgicas: que nunca falten en esta casa de Santo.

TRABAJO PARA IR A DECLARAR EN JUICIO Se pone el nombre y el apellido del Juez y en nombre y el apellido del acusado, siete granos de pimienta de guinea, un grillo, maz tostado de Eleggua, la lengua del gallo, que se le da a Eschn, un poco de tierra de la puerta del Juzgado, un pedacito de juta y pescado ahumado. El gallo se mata con cuchillo y se corta por la boca PARA QUE UNA PERSONA PIENSE EN UNO Y NO PUEDA OLVIDAR Si la persona fuma tabaco, la pelea est ganada, se cogen yerbas: no me olvide, se tuestan y se hacen polvos, entonces se ponen encima de una tapa de metal y se vuelven a tostar para que se haga polvo impapable, se pasa por un pao se coge un palillo de dientes y se le abre un agujero al tabaco y se le echa el polvo dentro. PARA PEDIR UNA COSA Y QUE NO SE PUEDA NEGAR Se coge un pedazo de palo de jobo, se raspa y se le echa miel de abejas , se deja 7 das al pie de Eleggua, cuando se va a pedir lo que se desea antes de llegar ha hablar con la persona, se echa de esa mezcla en manos y se pasa por la lengua tres veces, dejando la otra parte al pi de Eleggu. A falta del palo de jobo, puede emplearse amanzaguapo cambia voz, pero ste ha de meterse en aguardiente y miel de abejas, durante siete dias. Ambos trabajos han de pasarse por saumerio de canela antes de usarlo.

PARA LA COMISION DE ALUMBRADO

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Una copa de agua, con tres pedacitos de alumbre y se invoca a la comision alumbrado y se le prende una vela.. PARA LIMPIARSE DE UN ENEMIGO Un plato blanco, con azucar blanca, anis, maiz, una vela en nueve pedazos y se dice(Sacame de las redes de mis enemigos). PARA EL BIEN DE UNA CASA Una copa de Vino tinto, (puesta encima de un escaparate) y se pide CONFORME VINO DIOS AL MUNDO, QUE VENGA EL BIEN A MI CASA EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO. AMEN. UNA RELIQUIA PARA TRABAJO Se coge de la mano derecha de la jicotea, un pedazo de carapacho, piedra de Imn, para mi y se pone todo en una bolsa morada.

PARA AMARRAR UNA PERSONA PARA SIEMPRE Se cogen dos lagartijas, (hembra y macho) siete agujas, hilo negro, blanco y piunz, un pedazo de jobo, tierra de los zapatos, un pedazo de tela sudada, se moja en vino seco y aguardiente. Cuando se hace esto, se pone al pie de Eleggu y se le pide, lo que se quiera a lo que trate. OTRO TRABAJO PARA LO MISMO Un coco de agua, vino tinto, nueve kilos, aceite. Todo sto se pone dentro del coco, junto al nombre de la persona. Hombre, mujer, amigas o amigos que usted tenga y tengan dinero. Se pone elcoco en el patio, durante nueve das y se le pide todo lo que usted desea de esa persona, encendiendole todos los das una vela, durante nueve das a las Animas de Lima. PARA ALEJAR A UNA PERSONA DE SU CASA Un vaso de agua, miel de abejas, alcanfor y una dormidera. Se coge el nombre de la persona, a quien se quiere alejar. En el suelo se hace una cruz con cascarilla , un jarro de agua y una vela. Se coge una gallina y un gallo y se le congen las lenguas y se entizan con seda floja, punz y amarillo. OTRO TRABAJO PARA LO MISMO Pimienta, amansaguapo, ajenjibre, mantequilla rancia, miel de abejas, aceite de comer, manteca de corojo, y el nombre de la persona. En el suelo se hace una cruz con cascarilla, un jarro de agua y una vela. Se coge una gallina y un gallo, se le cogen la lengua y se entizan con seda floja, tela punz y amarillo. TRABAJO PARA BUENO

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Una copa de agua, se echa dentro de ella un huevo, por espacio de tres das, luego se limpia con l y lo rompe en las tres esquinas de su casa, o en las tres esquinas de la cuadra y con el agua de la sopa la echa de afuera para adentro de su casa.

PARA CONSEGUIR TRABAJO Manteca de corojo y miel de abejas ligado, antes de ir a donde est la persona se unta un poco en cada hombro, en las manos y se le pasa tres veces por la lengua. Despues se le pide lo que quiera a esa persona. PARA ATRAER A UN HOMBRE Y PARA SU SUERTE Polvo de pompeya, canela en polvo, valeriana en polvo, todo se liga y se rocia con agua bendita, en forma de cruz y se echa una gota de azogue. Este polvo es de uso personal.

FRICCIONES ESTIMULANTES TONICAS PARA EL HOMBRE Pimienta guinea, raz de limn, y raz de aj picante, todo esto en un litro de alcohol de noventa grados y se da fricciones por la espalda y por las piernas. OTRO Se hace un cocimiento de yerbas para m, se liga con vino sanson y se toma a copitas, o cucharadas. Tomar agua de mastuerzo como agua comn. Derecho 7.35. TRABAJO PARA QUE UNA PERSONA NO VENGA MAS A CASA DE UNO Siete hojas de calabazas hervidas con agua. Cuando se vaya la persona, se tira un poco de esa agua detrs de ella y as se sigue tirando todos los das un poco, hasta cumplir siete das y ella no volver a la casa. 2.10. LA PESETA AMERICANA DE LA SUERTE Una pedra de imn, y una taza de cola sobre la piedra, una cruz de ruda otra de romero, otra de albahaca, y de ans sobre ella, o sea, sobre la puerta y se roca con agua bendita. Despues se reza tres Ave Mara. Despues se envuelve la peseta en un hilo, formando una cruz, se le prende una vela y se le pone un pao blanco y amarillo encima y se deja as. Tres das despus se llevar en el bolsillo la peseta, envuelta en dos pauelos blancos y amarillo. 2.10. PARA ATRAER LA SUERTE

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Veinticinco estropajos de mata, que estn verdes, se pican por la mitad se le echa esencia de la buena, pin de botija y albahaca. Despues todo esto se desvarata bien con la manos y se da un bao. Despus del primer bao se da un sahumerio con incienso, y canela en polvo, azucar blanca, cascara de ajos y cebolla, con la puerta cerrada, a los cinco minutos se abren las puertas de la casa.

PARA PREPARAR UNA CARTA Se pone la carta sobre una cosa amarilla, pao o plato, se le hace una cruz de valeriana en polvo y sobre ella se pone la carta y entonces se coge un gajo de albahaca y se moja en esencia y se roca tres veces luego se pone la carta a Ochn cinco das, despus se le entrega a la persona deseada.

REMEDIO PARA PRINCIPIO DE LOCURA Un bao de mala cara, luego se hace una pomada con jugo de ruda, aceite de comer y manteca de uso, despus del bao se unta esta pomada en el cerebro. 9.45. POLVOS PARA LA GUERRA Peona, pimienta guinea, se roca con aguardiente, luego se pone al sol, a las doce del da y queda lista para tirar a la hora que usted quiera. BANDERA DE FLORES El lunes tres flores blancas a Elegua, despus se refresca la puerta de la calle con clara de huevo y se echa harina de cascarilla. El martes cuatro flores punz a Oggn arere regar en toda la casa, el miercoles dos flores rosadas a Oll una para cada habitacin, despus regar mercurio dulce en toda la casa. El jueves flores rosadas alhabaca y ans, regar polvo, canela y miel de abejas. Se regar en el patio harina de maz. El sabado para Chang quimbomb con agua bendita, picada en rueditas y se riega por todo el piso. El domingo a Bab agua clara y agua bendita. 7.35. PARA LAVAR A ELEGGUA Hierba hedionda, rompe saraguey, escoba amarga, agua bendita. Se lava y se roca con aguardiente y debe estarse fumando un tabaco para echarle humo, cuando se est haciendo la obra. Despues se le pone boniato asado, manteca de corojo, juta y pescado ahumado, coco y confites. PARA ATRAER GENTES

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Cocimientos de hojas de colonia, cinco cucharadas de azucar blanca, se echa de esta agua en el frente o delante de la casa, se llama al Angel de su Guarda y le pide que le traiga gentes. Esto se hace los miercoles. Se echa en el cocimiento valeriana.

SIETE BAOS PARA EL QUE TENGA DAO ECHADO Cascara de cedro, ristras ajos, rompesaraguey, oregano de la tierra, tua tua, itamorreal, artemisa, miel de abejas, aguardiente y agua de pltanos verdes fritos, se le echa bastante melado de caa por encima, pidindole a Yemay lo que se quiera. Al sptimo da, se lleva para el mar pero antes de salir se le echa tres poco de agua.

PARA ATRAER DE LEJOS Aceite de almendras, aceite de coco, se echa en un plato, debajo los aceites, se pone el nombre de la persona, que se desea atraer, (plato blanco) se le prenden tres mechas de algodn y la persona vendr dentro de tres das. (llamese al hacer la obra a Eleggua o a Ogun , tambin a Osan, pidindole que se lo traiga antes de tres das a su puerta. 7.35. PARA RETIRAR A UN SER DE UNA PERSONA Toronjil de menta, hierba buena, hierba luisa, y se da tres baos. Derechos $.1.05 PARA ADELANTO DE LA CASA Canutillo, cardo Santo, veldolaga. Se machaca y se echa en una vasija con agua de rio, agua de mar y vino tinto, miel de abejas, agua bendita, luego se experimenta esas hierbas y se le echa harina de maiz, con miel de abejas, jutia ahumada y pescado, haciendose tres pelotas y se le pone a Eleggu durante tres dias. A los tres dias se pondr una en cada esquina de la casa y la otra en la puerta de la casa. Despues con agua, se rociara la puerta de la calle y las puertas de la casa, en el nombre de Eleggu, Yemmay y Oggn. PARA LA IMPOTENCIA Ortiguilla de Babal Ay, hervida para tomar como agua comn. Limpiarse la sangre de impurezas. En cocimiento mezclado con canutillo y rabo de zorra, cura la impotencia. Se tomarn tres tomas al da. PARA LAS INFLAMACIONES DEL HIGADO Y MANCHAS DE LA PIEL

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Basigue o paine, frailecillo o cairecillo del monte, se bebe como agua comn. Para las manchas de la piel e inflamaciones del higado. SIETE BAOS PARA EL QUE TENGA UN DAO Cascara de cedro, ristra de ajos, rompesaraguey, oregano de la tierra, tua tua, itamorreal, artemisa, miel de abejas, aguardiente , agua bendita. TECNICA PARA HOMBRE La molleja de un gallo (que se le ha dado a Elegua), (Chang), se seca y se hace polvo y se liga conuna botella de vino de San Lzaro o sea con vino seco.

PARA CONTENTAR A ELEGUA Siete bollitos de caritas, siete galletas de sal, siete pltanos manzanos embarrados con manteca de corojo y ponrselos a Eleggua. Todos los das se coge uno y lo tira en una esquina distinta.

PARA ALIGERAR UNA SITUACION Un pauelo blanco nuevo, cinco centavos, con maz tostado, ep, siete pimientas de guinea, siete semillas de quimbomb seco, amrrelo y por esa parte que est amarrada limpiese todos los das el cuerpo, trelo que llame la atencin. Encienda tres das a Eleggua. POLVOS PARA AMARRAR A UNA MUJER Canela en polvo, ligada con azucr, pelos de todas las partes de la persona, mierda de gallina clueca, uas del pie izquierdo y de la mano izquierda y semn del hombre. Se le d a tomar. LAMPARA PARA QUE ELEGGUA TRABAJE Una mezcla de barro, manteca de cacao, mantequilla rancia, los tres precipitados, rojo,amarillo y blanco, pimienta de guinea, miel de abejas, pescado y jutia ahumada, maiz tostado, aceite de comer. Tres dias prendida a Eleggu. PARA AMARRE

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Un coco verde, una cara de cinta blanca, algodn, cascarilla, azucar candi, miel de abejas, siete alfileres de cabecitas, la naturaleza de ambos. OTRO PARA LO MISMO La naturaleza de ambos en un pao blanco, la cinta blanca con ocho nudos, azucar candi y cascarilla, miel de abejas algodn para tapar se pone la tapa con siete alfileres de cabecitas. Tan pronto resuelva tiene que llevarlo a la loma Marca Obatal. PARA LA ERISIPELA Siete hojas de naranja en cruz y se corta mirando para una estrella, en el nombre de Dios. Que se seque mi seca y alumbres tua las siete u ocho.

PARA QUITAR EL DAO QUE LE HAN HECHADO Hervir cinco tazas de toronjil, quita maldicin, ruda, rompesaraguey apazote, pion, paraiso y alacracillo, un bao y se deja pasar dos dias.

Despus salvadera, alamo, mejorana, yerba buena, prodigiosa, albahaca, ceiba, saco saco, se le echa a los baos, agua bendita pescado y jutia ahumada se dara tres baos con todo hervido.

PARA AFECCIONES DE LA PIEL Hojas de caisimn, hoja de guayaba, hojas de guanabana, mercurio dulce, que se untara despus que se seque bien. PARA CURAR LAS VARICES SALACRE, se cocina, se pone en un padezo de saco de yute y se pone 2 veces. OTRO Maiz, de caraguana, raiz de fruta bomba, riaz de tamarindo, tua tua y ortiguilla, se cocina y se lava con ellas. PARA PREPARAR ANILLOS CADENAS

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Se hace pasar por Omiero de Santo o Collares lavados, luego se introducen en un recipiente, que contenga agua bendita, hojas de quita maldicin, aguardiente de caa, se deja depositada tres dias, despus se hace pasar por un saumerio de benjui y mirra. Se le rezarn un padre nuestro un credo y un ave maria. Derecho $ 7.35. PARA QUE NO SE DESCUBRA LO QUE UNO QUIERE Egu ORILLE. Hecho polvo, mierda de chivo, de carnero, de gato. Todo junto se tuesta y se hace polvo y se sopla diciendo. Chivo caga en la casa, gato caga en la casa y tapa mi mierda, asi todo lo que yo haga, que est bien hecho y que no se descubra. Derecho $ 7.35. PARA DESPOJAR LA CASA Y NIOS. Hacer un sahumerio con.- ruda seca, canela, azucar candi alcanfor, en polvo, para despojar en todo la casa, antes tiene que echar agua bendita en la puerta y en las cuatro esquinas de la casa, rezando un credo y cuando est despojando y santiguando a los nios lo har con albahaca, agua bendita, manteca de cacao y cascarilla y le reza un credo.

PARA SANTIGUAR A UNA PERSONA QUE TENGA UN SER. Se pone uno a la derecha de la persona, hace una cruz de agua bendita hacia la izquierda y otra hacia la derecha y se dice: con permiso de los espiritus superiores, sus delegados, con permiso de Obatal y de los seres protectores de este templo. PADRE NUESTRO. Ave maria y Credo y se procede a santiguar a la persona. PARA PRESIGNAR A UNA PERSONA. La frente.- Ag leri cobefor, la nuca quemi bruruc, mi cuerpo. Los hombros.- El derecho, Acu Otn.- El izquierdo Acu lsi. La garganta.- Collr aquetuto.- La barriga, Ebequeta orugan Omi Ebin. Las rodillas.- La derecha.- Counde Om.- La izquierda.- Ocunde Om. Los pies.- El derecho.- Elese incn manch incn. El izquierdo.- Icn mand, buruc lord incn. Las manos.- La derecha.- Ogu Gaule.- Izquierda.- Oto guale.- To iban hecho. PARA ALEJAR A UNA PERSONA Cenizas, pluma de aura tiosa, camino, palo estate quieto, amnza guapo, pierde rumbo, el nombre y el apellido de persona. OTRO Un garabato de yamao, envolver el nombre de los dos, el de ella arriba cintas verde, moradas y azul. Polvos para soplarle. Vencedor para mi yo puedo mas que t, ligados con cascarilla y listo para tirar. PARA ALEJAR A UNA PERSONA DE SU CASA

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Un vaso con agua, miel de abejas, alcanfor , dormidera y el nombre de la persona que se quiere alejar. Pngase en un lugar bnien alto. PARA ATRAER A UNA PERSONA Polvos de pompeya, canela en polvo, valeriana en polvo, se lista todo y se rocia con agua bendita, en forma de cruz y se le echa unas gotas de azogue.

POLVOS PRA LA GUERRA. Carcoma, pimienta de guinea, pimienta de de la casa, hueso de muerto, peonia, pica pica, todo en polvos y listo para tirar. PARA CURAR DIABETES Tua tua, albahaca morada y raiz de caa brava. Tomar como agua comn.

PARA LOS NERVIOS Yerba de la vieja, de tilo y hojas de colonia, tomar como agua comn. PARA ATRAER A UNA PERSONA Hojas de resed, mejorana, cascarilla, palo de yamao, para mi, palo amanza guapo, flores de no me olvides, embelezo todo esto polvos se le soplarn a la persona por la espalda.

PARA QUITAR UNA PERSONA DE SU LADO

Hojas de maravilla, hojas de trebl, rosadura de venado hecho polvo, se le pone tres dias al lado a Eleggu. Un pollito prieto para Eleggu. Se harn tres papelillos, se limpiar y se los soplar a la persona. PARA EL QUE TENGA UN DAO Cscara de cedro, ristra de ajos, rompesaraguey, oregano de la tierra, tua tua, itamorreal, artemisa, miel, de abejas, aguardiente y agua bendita. PARA QUE UNA PERSONA NO LA PUEDA OLVIDAR Abre camino, flor de no me olvides, palo de sandalo, romerillo, para mi, vencedor, amanza guapo, helecho del rio, oresn. Se echa en una vasija nueva y se pone a hervir y se deja reducir a la tercera parte, se liga con esencia(si es hombre, se le hecha su licor). Se le pondra en el pauelo. LA CUCHILLA PREPARADA PARA AMARRAR

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Ventiun agujas, una pluma de loro, una pluma de tiosa, en tizada en hilos de colores blanco y negro y rojo, los nombre por su orden. PARA BALDEOS Bledo blanco, ail, rompesaraguey, luego regar harina y miel de abejas por todos los rincones de la casa. PARA LOS NIOS RAQUITICOS EL SARGAZO(Duea Yemay). En cocimiento, para los nios raquiticos. Cura las llagas y las erupciones. PARA LAS HEMORROIDES Se harn cocimientos de palo de caja, para los baos de asientos.

PARA BAOS DE DESPOJOS Se hara un cocimento de galan de la noche y se hara varios baos. PARA LAS MUJERES QUE QUIEREN TENER HIJOS Se hara cocimiento de palo y hojas de dagame, para baos y lavados vaginales.

PARA DOLORES DE ESTOMAGOS Se hara un cocimiento de helecho de rio, se tomara tres tacitas. RESGUARDO PARA NO TENER PROBLEMAS CON LA JUSTICIA Pierde rumbo, yaya, se le pone la Oracin del hijo Atocha, siete pedazos de cintas de colores, menos negra, tres peonias, no hecho polvo, con cascarilla, se le hace una bolsita y la llevar arriba. Se preguntara que santo responde por este trabajo. PARA ROMPER UN TRABAJO DE CASA O ALGO. Vira mundo, vencedor, mayimbe y siete veces el nombre de la persona.

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PARA AMARRAR A UN JEFE O PARA OTRA PERSONA Amanzaguapo, jala jala, una piedra de la caridad del cobre, yo puedo mas que tu, la cabeza de un gallo, hecha polvo. Se le puede poner un collar de Eleggu a Chang, los dias que diga el santo.

OTRO PARA LO MISMO Para mi, yamao, jala jala, amanzaguapo.

PARA TRANCAR ALGO

Un huevo de pato, tres dias delante de Eleggu, se enciende un vela, se mete el huevo en sal. Despus se pone en la puerta.
TRABAJO PARA TAPAR

Un pedazo de tuna, el nombre y apellido de la persona, vinagre, cenizas, pimientas, tierra del campo, santo, once alfileres nuevos y un trapo prieto..
PARA DESVARATAR ALGO

Pimienta de guinea, pimienta china, tierra del cementerio, semilla de cardo santo, se tostarn y machacarn, se riegua en la puerta.
AMARRE EN UN GUIRO

Guiro, los dos nombres y apellidos, pato y jutia, yo puedo mas que tu, vencedor, dos hojas curujey, los nombres dentro del guiro tres nudos, tierra de las cuatro esquinas, tres kilos y agua bendita.
ADDIMU PARA ALGUN SANTO

Un coco, se le unta manteca de cacao y cascarilla, en un plato blanco le pone un pao blanco por encima y se le pone a Obatal durante ocho dias y se le lleva a la loma. PARA HACER ELEGUASES COMO LE CORRESPONDE A LA PERSONA, SEGN LE SALGA EN SU LETRA. Cuando le sale la letra de Obbara Cuando le sale la letra de Osa Cuando le sale la letra de Iroso Cuando le sale la letra de Oggunda (6) lo llevar de piedra (9) lo llevar de piedra (4) lo llevar de piedra (3) lo llevar de piedra

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Cuando le sale la letra de Ellila Cuando le sale la letra de Onle Cuando le sale la letra de Ojuani Cuando le sale la letra de Ellioco
Cuando le sale la letra de Ocana

(12) lo llevar de piedra cargada (8) lo llevar de piedra (1) lo llevar de piedra cargada (2) lo llevar de piedra
(1) lo llevar de piedra

Cuando le sale la letra de Osche Cuando le sale la letra de Oddi

Cuando le sale la letra de Ofun

(5) lo llevar de caracol (7) lo llevar de piedra

(10) lo llevar de masa

Con el resto de las letras, le corresponder darles el Oluo en la forma que se lo mande IFA.

PARA CARGAR A UN ELEGGU

Tierra de las cuatro esquinas, de la loma, de la carcel, de la puerta de la casa, polvo de

oro, de plato, de cobre, lleva 21 en polvos para lavarlo tres yerbas. Para ponerle ,21 agujas de acero. REZO PARA ELEGGU Laroye. Es hu all apacura Acomases Arel tus Aguamuda Omo dada Ocole ii Toni ca Of Omoro Oggun esch Al, Baralaquin ayuba. PARA LAVAR A ELEGGUA Paraiso abre camino, una pimienta machacada, aguardiente para lavarlo. Nota: A la persona que en un registro le salga la letra de Ojuani u Ojuani melli y se le ordene tener un Eleggu, est tendr que ser de dos caras.

S U L L E R E S DE O S A I N APRENDA A CONTESTAR A OBBA. OBBA.- Camas ilill OBBA .- camas Bibo Coro .- Llillllill Coro .- Bibo bibo

OBBA .- Cama enu OBBA .- Cama ep

Coro Coro

.- En en .- Ep ep

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Tengase presente, que cada uno de estos suralleres, se repiten dos o tres veces al terminar de cantarlos, el Obb o maestro de ceremonias dice: OSAIN,OSAIN y el Coro le contesta Obuay.

ORUN A ELEGGUA

OBBA .- Eschu barac, aggo molluba Eschu baraco, aggo molluba Omod colli colli, barac Aggo molluba, Eleggu chorona OBBA .- Eschu barac, aggo molluba Eschu baraco, aggo molluba Omod colli colli, barac Aggo molluba, Eleggu chorona OBBA .- Ichoncho nabe Ichoncho nabe Odara coloni leyo OBBA .- Ichoncho nabe Ichoncho nabe Odara coloni leyo OBBA .- Alariqui OBBA .- Alarell OBBA .- Eschuc Eleguarase Eleggu Om Foribale Eschu barac OBBA .- Eschu Larolle Anquio OBBA .- Eschu Larolle Anquio OBBA .- Baranyore uncuero Inllore OBBA .- Inyore
OBBA .- Achequere quero melle

coro.- eschu baraco, aggo molluba eschu baraco, aggo molluba omod colli colli,baraco aggo molluba, eleggu chorona coro.- eschu baraco, aggo molluba eschu baraco, aggo molluba omod colli colli,baraco aggo molluba, eleggu chorona Coro .- ichoncho nabe odara Coloni ley baba selle Ichoncho nabe Coro .- icholona nabe odara Coloni ley baba selle Ichoncho nabe Coro .- Ichoncho nabe

Coro .- ichoncho nabe coro .- eschuco eleguarase eleggu om foribale eschu baraco coro .- Abuquenque abuquenque coro .- Abuquenque abuquenque coro .- Baranyero uncuero coro .- Baranyore uncuero
coro .- Achequere quero melle

Achequere qui bangoche

OBBA .- Atiponla ifeur atinpola ifeuro coro

Achequer qui bangoche

.- atiponla ifeuro Atinpola ifeuro

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It oguo, ita, om ita ile atiponla ifeuro

OBBA .- Mayo egu mosarao Mayo egue mosarao equilobini aquellollani

It ogu,it, om, it il atipola ifero.

coro .- Mayo egu mosarao Mayo egu mosarao equilobini aquellollani

Mayo egue mosarao

OBBA .- Egue mansiborroll Egue mansuboror Egue mansiboroll Egue mansibororo Bantioque yo mansiboro Mansiboroll

Mayo egue mosarao

coro .- egue mansiborroll egue mansuboror egue mansibororo bantioque yo mansiboro mansiboroll.

OBBA.- Peregun egu etuto Peregun egue etuto Peregun egue ocum peregun egue etuto OBBA .- Mamura mofide Mamura lagua loroqu OBBA .- Chgue boro degua Chgue boro egu dundn OBBA .- Ell tuto ferab Ell tuto ferab Mab Osain Eleb Ell tuto ferab OBBA .- Titilatoque, titiltoque

coro .- Peregun egu etuto Peregun egue etuto Peregun egue ocum peregun egue etuto coro.- Mamura mofid Mamura lagua loroqu coro .- chgue boro degua chgue boro egu dundn coro .- ell tuto ferab ell tuto ferab mab Osain eleb ell tuto ferab coro .- Alla may may Titilatoque, alla may may Coro .- Alla may may Titilatoque, alla may may Coro.- Achequer quer melle, Achequer qui bangoch Coro.- Boico bollans melli sicatn coro .- Bioco bollans melli sicatn

OBBA .- Ol motigu. OBBA.- Achequer quer melle Achequer qui bangoch OBBA.- Boiecoc bollans melli ocutn

OBBA.- Guere guenino bleo Guere guenito bl Acacac ocum felegu Guere guenito bl

Coro.- Guere guenito bleo guere guenito ble acac ocuma felegu guere guenito ble

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OBBA.- Boroquitabara terepo Boroquitabara terepo Opocoleguo ocopolos Boroquicibara tarepo OBBA .-Ban sei semi, ban iburo mi Eguigui agua eroco Egui agua tinib OBBA .- iqui iqui ta lonio iqui iqui ta lomio iqui iqui yacumdi iqui iqui ta lonio OBBA .- Abera bera may Abera bera may Bobol oni Osain Abera bera may yeny OBBA .- Bab fomol, baba fomol Obadia oni Osain, Bab fomol Yente OBBA .- Tiribamba, titibamba Aguo namello tinibo OBBA .- Emi oca, poroll poroll Omu yenye Emi oca, poroll poroll Omu yenye OBBA .- Cucuru cucuru Cucuru cucuru OBBA .- cuma, ocuma lgua OBBA .- Ocuma, ocuma lgua

Coro.- Boroquitabara tarepo boroquitabara tarepo opocoluguo opocolos boroquitabara tarepo coro .- Ban sei semi, ban louro mi aguigui agua eroco aguigui agua tinib coro .- iqui iqui ta lonio iqui iqui ta lomio iqui iqui yacumdi iqui iqui ta lonio coro .- abera bera may abera bera may bobol oni Osain abera bera may yeny coro .-bab fomol, baba fomol Obadia oni Osain, bab fomol yente coro.- tiribamba titibamba aguo namello tinibo coro .- Emi oca, poroll poroll omu yenye emi oca, poroll,poroll omu yenye coro .- tigui tigui, aboni lena tigui tigui, aboni lena coro .- Egu ocuma, ocuma, lgua Egu ocum Coro.- Egu ocuma, ocuma, lgua Egu ocum coro .- alafulegu mamaquea eschulaguana kiquea alafulegu mamaquea eschulaguana kiquea agu coro.- almba cochir alaumba egu icoco cachor o calambo alamba cochir.

OBBA .- Alafulegu mamaquea Eschulaguana kiquea Alafulegu mamaquea Eschulaguana Kiquea Agu OBBA .- Almba cochir Alamba egu icoco Cachor o calambo Alamba cochir

336 Termidado el Orun a OSAIN, se procede a la sazn de las cazuelas u Omiero. Acto seguido, se le da OBBI a Osain.

Si se tratase de un lavatorio, ya sea de collares, o de Ocha, entonces se vuelve a empezar con los canticos de Eleggu y seguidamente se continua con el Orun completo de todos los Santos, hasta finalizar con el de cabacera.

PARA HACER OSAIN SE LE PREGUNTA A ORULA O ELEGGUA

Si lleva alguna Oracin, corazon de tiosa, corazn de sumsun, corazon de gallo(que se le d a chang) las dos espuela del gallo, ojos, pico y cabeza, corazon de jicotea y la jicotea.
El corazon del gallo, Se v envuelto en alguna hoja de yerba esto se debe preguntar si la hoja es de canutillo, si se envuelve al derecho, o al revs, hoja de maravillas, se pregunta si v vestido de gnero, piel, cuenta o bandera. OSAIN PARA LA JUSTICIA MUCHO OJOS

Se coge la tierra de las doce del dia, en unpao blanco y se dice. SEGN LAS DOCE DEL DIA, NO SE PUEDE JUNTAR, CON LAS DOCE DE LA NOCHE, ASI LA JUSTICIA NO SE JUNTE(aqu se nombra el interesado) Se pone el corazn de tiosa ya que se ha puesto a secar en un pao blanco, junto con la tierra se le echa la sangre del gallo a las doce de la noche, con el pao puesto y se dice lo mismo, que cuando se ha ido a coger la tierra, SEGN LAS DOCE DE LA NOCHE, NO SE PUEDEN AJUNTAR CON LAS DOCE DEL DIA, QUE ASI LA JUSTICIA NO SE AJUNTE(aqu se nombra el interezado).
El pao que sera punz junto con la tierra, se le echa sangre de guinea se coge un cuchillo, se carga y se le reza.

PARA CARGAR UN MUEQUITO QUE PUEDE VIVIR CON CHANGO

Se coge un muequito, siete yerbas de osain, un gallo blanco, una jicotea un saquito, v entizado con palo y hoja de la yerba, un pao rojo, hilo blanco, rojo y negro, se pone a secar un esqueleto de un loro, la masa se rreparte en las manzana de la casa de donde uno vive.
OSAIN PARA LA SUERTE ESTO SE HACE AL PIE DE ELEGGU

Se coge uno o tres clavo, se le pregunta a Orumila o a Eleggu, si es uno o tres, los clavos que hay que usar, (los clavos seran nuevos de cinco o seis pulgadas de largo) se pone a la candela hasta que se ponga rojos, despues se apagan, para poderlos trabajar, se coge raiz de hierba hedionda, hilos blanco y negros y punz (tres blancos y dos negros y uno punz) entizandose todo lo dicho mas arriba (el clavo o los clavos) pero en el de tres clavos se

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entizarn por separados, luego se forran con gnero punz siempre por separados, (las siete hebras de hilos, se entizan o tuercen juntos, pasndole cara virgen, para que se fortalezcn), cuando se estn entizando los ingredientes, se har al pie de eleggu y hablando a Osain, despus se coge un huevo y se pregunta, si v pintado, si respondiera que si, se pregunta el color( si es negro, punz o blanco) se pintar con cascarilla despus se coger el huevo, enterrndolo en medio de los clavos(que tambien sern enterrados juntos en forma de triangulo) que no quede nada a la vista y se preguntar si hay que darle agua todos los dias y vino seco.

Cuando este Osain se v hacer, hay que dejar de tener contacto con la mujeres.. Una piedra de iman hembra, media botella de vino seco, una botella de agua de quina, siete agujas, siete corales, siete mates, siete bolas de vidrio, tres jabones de olor, una codorniz, una mata de mejorana, una de albahaca, inciones molido, canela molida, siete tabacos, limaya, un guacalote, un paquete de vela, un talisman y una herradura esmaltada. (mucho cuidado en tener contacto con mujeres, para hacer este santo, tres dias antes y tres dias depus). OSAIN PARA AMARRE Se coge un clavo y se pone en la candela, no se quita, hasta que no est bien rojo, pero por la punta(cuidado que no coja la parte de atrs), se deja apagar para trabajarlo, se entiza el pelo de la dos personas, raiz de hierba hedionda

OSAIN PARA GANARSE LA SIMPATIA Cresta de gallo, la boca de un macao, se quema con alcohol, despus se machaca hasta reducirlo a polvo, fino, luego se le preguntar a Orula y a Eleggu, si lleva pimienta, si dijera que si, se preguntar que cuantos granos se mezclar todo, pero entes de hacer uso de eso mismo, se le har ach, se preguntar, si v envuelto en bandera o gnero. OSAIN PARA CAMINAR Pescado y jutia ahumada, cabeza de jicotea, cabeza de guinea, cabeza de paloma y cabeza de gallo, yerba de Iroko, todo esto se entiza con un hilo fuerte, o se pregunta de que color es el hilo, el entizado siempre se hara hacia mi, no para afuera, terminando todo esto, se pregunta a quin hay que ponerlo arriba, si a Eleggu o a chang. Por ltimo todos los viernes se rocia con vino seco, con tres granos de pimienta y se le enciende una vela. PARA HACER SAN LAZARO LO QUE PUEDE LLEVAR Se coge una piedra garrasposa, se lava, se le abre un barreno por el asento y se le pone el nombre de la persona completo, que lo v ha recibir, se echa ach, hueso del perro (de las

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patas de adelante) un pedacito de hueso de la cabeza de Eggn y del dedo del medio(pero la pregunta).

Todo esto ira rallado, tambien hueso de la mano y pie de Eggn, dentro de la cazuela se echa una bolita se venda, con una aguja de injectar, prendida a la bolita se le unta mentol, yodo y mercurio cromo, tambien se llevarn dos perritos de acero, dos maleticas, un escobilloncito en miniatura, una alforjita de saco. Como gallo jabado y dos guineas. Esto es lo de San Lzaro en su cazuela.
Como el que tiene su reino, tiene que tener su portero y su Osun, el Eleggu en una piedra garrasposa, se lava nada mas, su cazuela, con sus cuatros caracoles(porque San Lzaro, no se puede estar llamando para cosas sencillas, por eso Eleggu como portero, contesta por l), con los cuatros caracoles. (Ojo la cazuela de San Lzaro lleva en la tapa, por la parte de afuera, siete caracoles juntos, con un pedacito de collar). 7-7-7- que son 21.- los hacen un arito y alrededor una faja de caracol.

PARA HACER ITUTO Quimbomb seco, palma bendita, estropajo, jabn blanco, gnero de nueve colores, hojas de lamo (se cogen que est boca abajo), un pollito recin nacido, una jcara, almagre, polvo azl, cascarilla, manteca de corojo, y manteca de cacao, pescado y juta ahumada, cuentas de varios colores, IKU, y un plato de coco.
El pelo significa la cabeza de cualquier persona que sea, el estropajo con que la baraon cuando le hicieron Santo, el jabn lo mismo que los nueve retazos, es de la ropa que le pusieron, el da de la consagracin, el pollito recin nacido significa que fue chiquito cuando naci todo esto se va diciendo y se va enchando dentro de la jcara. Despus se le preguntar a cada uno de los Santos (si se quedan o se van), y el que se va se le colocar el cadver en el pecho, despus se tirar elcoco, de espaldas a la pared para preguntar si va todo bien. Despus se coger el ebb y se lo pondr detrs a la cabeza del cadver y todos los que estn en el lugar se pondrn un gajito de albahaca detrs de la oreja. Antes de empezar la ceremonia, se dar un gallo, gallina y paloma.

OSAIN PARA RESGUARDO Se hace una bolsita de cuero o tela, se coge un gallo prieto o grifo que empiece a cantar, un poco de tierra de bibijagua, araa peluda, un colmillo de perro negro, un pedacito de ceiba, todo se ha de hacer en un plato blanco,se le da la sangre del gallo, el higado y el corazn, todo se picar en pedacitos y se pondr a sacar el sol, luego se liga todo y se mete en la bolsita. Despus se preguntar el nombre y lo que come. MODO DE DESBARATAR UNA PIEDRA Se coge vinagre, pin y pasote, llevarlo al mar.
OSAIN PARA UN RESGUARDO

Se coger los polvos: ven a m, vencedor y vence batalla, en una bolsa..

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LAS YERBAS RAICES Y PALOS DE LOS SANTOS Completamente la apreciacin de las reglas o religiones africanas relativas a la determinante influencia espiritual y material de la vegetacin, como fuente indispensable de la vida humana, ofrece una amplia documentada relacin de mltiples plantas y raices con sus facultades curativas y mgicos y a los Santos que pertenecen. RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A ELEGGUA ABA.- en Lucum Abn.
Si no hay influencia Eleggua, le da su Ach a las hojas y raices para que bien hervidas se refresquen y alivien con baos, los pies cansados. Sus hojas se aplican como remedio para la parlisis en cocimientos. AGALLA DE LA COSTA. En Lucum. Bien. En tizanas resulta un gran depurador de la sangre, en cocimientos de hojas y raices, sus semillas se emplean en lavados vaginales para contener las hemorragias y en los tratamientos de leucorrea. AJI GUAGUAO. En Lucum. Ata Gua Guao. Dueos Eleggu, Oggn y Osain. Este aj reducido a polvo es uno de los elementos importantes de cualquier brujera fuerte y mas efectiva. Con aj guaguo maduro ingerido como pldoras se combate hemorroides. Para provocar un aborto, se usa tres raices se echan en una jarra con cinco tazas de agua, las que quedarn reducidas a tres, pero si tuviera seis meses entonces se hervirn siete raices y la misma proporcin de agua, tres das despus de beber el cocimiento se le dar azafrn hervido, con un buen vino jerz seco y para afuera. Usado como fricciones combate el reuma o para la fiebre catarla bien picado se mezcla conun cocimiento de naranja bien caliente. AJI CHILENO (AJI CHILE). En Lucum. Cayueddin at (Eleggu y Chang). La savia de la raz, de las hojas y del fruto, combate el tifus en sus comienzos. Esta yerba tambin se le echa a Oggn y Osan. ALMACIGO. En Lucum. Iggi Addama Moy ( de Eleggu y Chang). Los cocimientos de su cogollo, cortan el resfriado intestinal, se le une la raz y la corteza y sirve para la diarrea sanguinolentas. Las recinas se aplican en parches sobre las incadas de clavos y otras heridas con hierro ferrubrientos contra el ttano, para quitar el aire un parche detrs de las orejas, para el catarro un cocimiento y ademas poner cuatro o cinco hojas cruzadas, debajo de la almohada. Para el resfriado de los nios, envolverle los pies con hojas tibias. Para el vientre, diarreas, clicos, un cataplasma con hojas frescas extendidas en la cama del paciente, en la parte que se acuesta.

Esta yerba tiene facultad de Dios, de curar en Viernes Santos, las hernias y el ombligo de los nios y en cualquier epoca del ao , se lleva al nio al rbol, le apoya un pies en el tronco y se marca su contorno con una cuchilla, cuando desaparezca las lineas se reducir la hernia umbilical, los cocimientos deben mezclarse con canela, la cascara combinada con paraso cura la diabetes. Con este palo no se hace nada malo, es un mdico nada ms. Es espanta brujo y purificadora. En baos

340 para suerte y limpieza se mezcla con guaba, aguedita y el yagrumo. El humo que desprende la ercina quemada con un diente de ajo ahuyenta las malas influencias, el fuego no lo ataca. Acaba con todos los matojos y palos que estn a su alrededor, pero a l no se le arrima para nada. ARETILLO. En Lucum. Guanke Mastica sus ramitas, blanquea las encias y pulen los dientes. BEJUCO GUARO. En Lucum. Egua (Eleggua y Oke). El zumo para vmitos, en infusin para baos de asientos, en caso de hemorroides y en cocimientos se toma contra el ttano. BEJUCO JIMAGUA O PARA CIMARRONA. En Lucum. Ewa Lopam. Para las paridas y lavar los nios recien nacidos. Este bejuco se queja , se le oye en el monte lamentarse, nose debe hablar ni hacer ruido cuando uno se acerca para cogerlo, se le ponen siete centavos y tres granos de maz. BEJUCO BERRACO.En Lucum. Areb. En cocimientos toda la planta, para curar la purgacin. Para los riones divsuelve los clculos, en buches clama los dolores de muelas, para el pelo lo revive, y lo ennegrece.huele igual que el cochino verraco. Asoma la raz a las doce del da exactamente yluego se esconde. CAUMAO. En Lucum. Partir. El jugo de la raz y corteza para curar el reuma en agua caliente, en el pulpo del monte enreda a todos los rboles y matojo. CURUJEY. Es un parasito que vive encaramado en los rboles. Con el se hacen resguardo y afoch. Tomado en cocimiento es un depurativo de la sangre. Absorve y diseca hasta el ltimo microbio.

EBANO CARNONERO. En Lucum. Iggi Lile o Iggi cucu. Las hojas en cocimiento ennegrece la piel con la corteza hervida para el mismo objeto. ESPARTILLO. En Lucum. Elenga, Iye Eran (Eleggua y Ochosi). Hervido para las uas de pies.

ESPUELA DE CABALLERO. En Lucum. Iaeneri. Se emplea en aquellas rogaciones qu ese hacen para beneficiar a personas que estn arruinadas. Abre camino. Con esta hierba se le pone un cerco a Eleggua cuando conviene que se avive. Un poco de la corteza en las caries de las muelas alivia el dolor. CUABISO. En Lucum. Ew. Se riega por donde se supone que ha de pasar una persona que no nos conviene y nos libramos de su persecucin. GAMBUTE O CAMBUTERA. Se hace mazos con sus ramas, garrote y se coloca junto a Eleggua para que la brujera de un enemigo se debilite.

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GUAJACA. Un cocimiento para hacer buches en caso de inflamacin, femones, en las encias grietas de la lengua, en pomada unida con manteca de puerco se cura la almorronas o las alivia. GUAYABA. En Lucum. Kenku. El fruto es una de las ofrendas que mas gusta a Eleggua. Trabaja de preferencia enlos garabatos (Iwo Lunguca). A la suerte se le atrae con siete garabativos. Despus que se usan se pilan se cocina un boniato, se unta co manteca de corojo y se le entierra enuna encrucijada, con jutia, maz, areche (frijoles),. La persona se limpia con el boniato, antes de enterrarlo, se llama a Eleggua y se le entrega. Despus se baar con ewe (yerbas de oll), grama, grosella, albahaca, cucaracha mora, guacamaya, onoto, ponasi, malanga amarilla, con Ewe de Ochn, frailecillos, laurel, mastuerzo, engarilla, mata perro, platanillo de costa, jaboncillos, bajos de frutas bomba y osimite. Para las quemaduras. Se toma una cinta de hiladillo, con la medida de la hernia de un quebrado (managua). Y se introduce en una rajadura del tornco (musitoto), de una guayaba cuando la hendidura se cierra desaparecer la hernia.

HUEVO DE GALLO (DE ELEGGUA Y OSAIN).

En cocimiento devuelve el vigor, la virilidad a la naturaleza decada del hombre y la leche contiene la sangre se emplea en hechiceras. JURUBANA O JURUBAINA ( DE ELEGGUA , CHANGO Y OGGUN). Es usado en Mayombe y el palo se saca del cuerpo el bilongo que se haya tomado. Se usa para hacer dao y ara algun dao que le echen. MATUERZO. En Lucum. Erib (tambien se le atribuye a Baba). En la madrugada de un viernes Santo u otro viernes cualquiera cuando an no ha salido el sol, se va a buscar esta yerba, se le toca tres veces con la mano, se le habla y se arranca, y se pasa por la cara.

Hay que cuidar que no le de el sol, se lleva a la casa y se deja secar, se pulveriza y se echa en un frasco de perfume con valeriana, polvo de piedra de imn y de zunzun. Con este perfume las mujeres vuelven locos a los hombre y viceversa. Para curar un resfriado la raiz se hierbe y se cuela se da a tomar tres veces al da, sin decir lo que es. Es refrescante, disminuye el azcar de la sangre, cura el rin y el hgado, reduce o cura las quemaduras. AME. En Lucum. Ichu Osura. El ame, el coco y la raz, pertenecen a todos los Orichas y a todos se les ofrenda. Conel corazon del ame (Ich) prepara el Babalao el Ache yef (el polvo blanco con lo que cubre el tableri de adivinar a Orula). El que le haya echado una brujera deber untar un ame con manteca de corojo, uniendo la salvia, pin de botija, albahaca y jengibre, fregar la puerta, tres dias seguidos y se dar baos de mar y rio, con verdolaga. La mejor rogacin para Obatal con ocho pelotas de ame con efun y or, cascarilla y manteca de cacao, se le presenta ocho da seguidos y despus se le llevar a la manigua. Un ame en un plato blanco o en una cazuelita de barro, puede representar a Eleggua. El ame al igual que el coco es un fruto bendito. Se pone en la tierra un ame crudo, a la puerta de la casa con la finalidad que nazca espontneamente proximo a Eleggua, se considera como un signo de ventura, como una promesa de prosperidad que este ame que se llama volador se reproduzca abundantemente. Este tubrculo

342 cargado de misterio, unico fruto como el bejuco jimagua, que para la tierra con dolor aunque representa y sustituye al Okinla de Eleggua es de propiedad de OKO, San Lzaro el Labrador (dueo de todas las viandas). Sin ame no podria jurarse (iniciarse) enla sociedad ABAKUA. PATA DE GALLINA. En Lucum. Ewe ded araugu. Los devotos de los Orischas lo ponen sobre la cazuelita de Eleggua. Un nie para encontrar trabajo, se hace con pata de gallina y carreteles de hilo blanco y negro. Con estos hilos y las yerbas se cose un papel con el nombre y apellido de la persona que puede otorgar el empleo y se le coloca debajo de Eleggua. PIA DE RATON. En Lucum. Efek Yirin. Para lavar las reliquias del Santo, hacer rogacin y trabajos. Con los pitillos se hace un jarabe beneficioso para los nios raquticos. La raz en cocimiento se toma para el estreimiento. RASCA BARRIGA. En Lucum. Om ek or. Para pegarle a Eleggua en el asiento (el Iyawo de Eleggua es azotado a veces con dureza por la Madrina o el Padrino, nueve cujes de rasca barriga, vestido de nueve colores y en la punta de cada uno un cascabel.). El Santero se pinta con cascarilla, siete rayas en las mejillas y se toda la noche despojando pasndole los cujes al enfermo de gravedad y sonando los cascabeles que asustan a la muerte. Luego temprano se cambia de vida y esta ceremonia debe terminarse, antes de las doce del da.

Cambia vida es desplazar la enfermedad, eldao cambiar la muerte por la vida. Psarle de un cuerpo a otro. Se saca el mal del cuerpo en que est metido y se lleva a un animal, o a un mueco del mismo tamao del enfermo que se vela y se entierra en el cementerio. SAN DIEGO. Conocido por los yerberos como Maitoko y Feoyinkare. Encierra uno de los secretos ms grandes de Eleggua. TRIPA DE JUTIA. En Lucum. Se le pone a Eleggua para enfurecerlo y que guerre cuando se necesita que el Orischa de la cara enun trabajo difcil e importante. CAYAJABO. En Lucumi. Lu Ori Igi Rubi (algunos lo llaman Minyora).

DUEO DE ELEGGUA. LO DE YEMAYA Un gran amuleto, que llevar en las muecas, los santeros, devotos y profanos, para buena suerte y ahuyentar las malas influencias. El zumo, aplicado a las verrugas, paulatinamente, las hace desaparecer. RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A OBATALA AGRACEJO. En locumi.- yn.

343 Se utiliza en el omiero de asiento, en cocimiento es bueno para la hidropesa y para el paludismo, como agua comun es muy estomacal la raiz cura la Gonorrea. ACEBO DE LA TIERRA.- En locumi Sucui. Las hojas y raices sin hervir es un depurativo para el higado y facilita la disgestin, la corteza cocida con hojas secas y una cuantas fresas bien caliente, para sudar la fiebre. AGRICORIA.- En locum .- Ayum. Las hojas y raices en agua comun sin hervir, es buena para el estmago. Se emplea tambien para la hidropesa, las hemorroides y descomposicin del vientre. Es un diurtico. ACHOTE O ACHIOLE.- En locumi Baba Iy.Amull Achich. El zumo de las hojas y de la raiz, bebido con frecuencia, calma el asma y afloja el pecho. AGUINALDO BLANCO.- En locumi.- Ew ber fun Ew Nip. Para despojar malas influencias, para baos lustrales y baldeos purificadores de la casa. El cocimiento de las flores, es indicado para contener las palpitaciones del corazn. ALACRANCILLO.- En locumi.- aguey(dice que es de Ochn y Ok). Para baos lustrales. En cocimientos, tomado por agua comn, calma la irritacin interna de la piel. La raiz con las ramas y hojas, reduce las hemorroides.

ALBAHACA ANISADA.- En locumi .- Tomomiyo,Oror, Nis. Hervida, o sin hervir, para purificaciones o despojos corporales. El aroma usado en pauelos de colores(segn el angel de la guarda de cada cual) es contra el mal de ojos. Sus ramas y raices en cocimientos, para dolores de clicos y gases. ALGODN .- En locumi .- Or, Oro(Obatal Babad, Ochanl, Baba, lubb, Alamores). Capullo de algodn verde sumergido con agua no muy caliente calma el dolor de oido, se exprime lentamente, dejando caer una gota en el oido. Con las semillas machacadas y ligadas con sebo de flandes, se hace un emplasme para los tumores, que maduran rapidamente. El cocimiento de las semillas, para bronquitis y asma. El cocimiento de la raiz, para regular el muestro.(si se hace muy concentrado sirve de avortivo). La flor en lustraciones, elimina la impureza, que mantiene el mal de ojos y estado fisico y moral al individuo, que no haya purificado. Las hojas del algodn, se emplean el Omiero del asiento Al igual que Obbi el coco, el algodn no puede disiciarse de Obatal, pus es imprescindible. Las hojas en cocimiento, para aplacar los nervios, La corteza y raiz se toma una vez terminados los masajes, en la cara del mal de madre y del pedrejn. Las semillas se tuestan y se muelen con aceite para curar los paracitos de la cabeza (piojos). El cocimiento de sus hojas, con la Marilopez, bueno para combatir la acidez, es bueno para la cistitis y todos los padecimientos de la vejiga. ARBOL DE BIBIAGUA O CAMPANA.- En locumi.- Agog, Balanch,(pertenecen a Obatal, Orischaoko, Yegua). La savia de las plantas se aplica a la culebrilla.(Erupcin que suele aparecer en el cuello y la cintura hay que combatirla de inmediato se estima, que este reptil imigratorio, puede matar al que lo padece, si llega a juntar la cola con la cabeza. Los garabatos de esta planta sirven para unir las personas que estn separadas.

344 ARBOL DE LA VIDA.- En locumi.- Anua. (Obatal , Oddua) El cocimiento para dolores reumticos. En una semana Santa, se le axtrae la savia, que se expondr al sol y sereno, durante cuarenta dias y se obtendr, un magnifico tnico regenerador del organismo. ARBOL DE CEIBA.- En locumi.- AKI YEMBU. El cocimiento de sus hojas y raices en baos naturales el mal olor de los pies. AROMA BLANCA.- En locumi.- Riani. Respirando el aroma de sus flores en un pauelo, se controlarn los estornudos, que proporciona la coriza. ARROZ .- En locumi .- En Sincoc, Iras. Kamanak. Es un apetitoso manjar de arroz molido, cuando est remojado el arroz y los granos este`n hinchados, se pilan se ciernen y se reduce a polvo, se bate en un cardero y se cocina fuego lento, (con leche se le ofrenda a Obatal) .

El agua donde se ha lavado el arroz, mata la brujeras. Se emplea para limpiar los quicios de las puertas, donde haya sido lanzada. A la maana siguiente de un Levantamiento del plato, ceremonia que se realiza al ao de haber ocurrido la muerte de una Olochdespues de una noche de vela en que se toca los Bata(exclusivamente para los muertos). Todos los que tomen parte, asistiran a las honrras fnebres, que deben celebrarse en la iglesia. Al regreso se cocinan el arroz sin sal y con carne que haya sobrado del cochino sacrificado al difunto en esta ocacin, se riega el arroz por toda la casa. El arroz blanco con Guenguer es una ofrenda tradicional para Oll. En cocimiento, para las diarreas, en harina para las erisipela y cualquier clase de erupcin en la piel embellece el cutis. ARTEMISILLA.- En locumi.- Ew Irli. (de Obatal y San Lzaro). En purificacin lustrales, proporciona alegria y bienes materiales, morales y e intelectuales. Un despojo con artemisilla, deja agradable sensacin de alegria, que todo el mundo lo apreciar. ATIPOLA En locumi.- Achibat, Atikuanl(Obatala y Eleggu). En cocimiento como agua comn, bueno para las vias urinarias. Para lustraciones y para refrescarse la cabeza, para la buena suerte, baos de atipola, albahaca corriente y albahaca menuda(El Atiguanl, se emplea en el Omiero de asiento). AZAFRAN .- En locumi .- Ew pupo. No es la yerba que se llama azafrn del pais, que se emplea para hacer bajar la mestruo, sino el azafrn comercial. Si la suspencin tiene por causa un disparate, un bao frio, dormir a la luz de la luna, etc. El remedio ser una peseta de asafrn de negra, una botella de miel de abejas pura, tres cocos se cortan ppor el medio y un litro de agua. Se hierben los cocos con el azafrn y la media botella de miel de abejas, dejandolo a la cazuela, hasta que queden tres tazas, que debern tomarse bien caliente, tres veces al dia, como es probable que el mestruo se presente como hemorragia, al dia siguiente de tomarse este remedio, se hierven tres cocos y se toman tres cocimientos. El cocimiento de azafrn es muy efectivo para el parmo. La planta contiene un aceite que le hace mucho bien a los paraliticos. BAYONETA O PEREGUN.- En locumi Peregn Dender. Unos de los Ew mas importante en los asientos, para terminar la ceremonia. Es la primera de las dieciseis principales de cada Orischa que se pone en la cabeza de Iyaw.

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BLEDO .- En locumi.- Leb Tet. Existen varias clases que se echan en el Omiero del asiento. En friciones para refrescar y despojar, los cogollos, se emplean para la comida de los orichas. Las raiz hervida, para purificar interiormente el cuerpo para baldeos mas harinas de maiz y miel de abejas, por todos los rincones de la casa. El bledo, llamadoCarbonero es muy bueno para el estreimiento la sifilis y los tumores malignos.

CAMPANA.- En locumi.- Agog. Se emplea en el omiero de este Orischa. Tambien para despojos y purificacines de la casa. (Para ibor Omitutu) baarse. El zumi se emplea par la bronquitis, facilita la expectoracin, La raiz y corteza para la embriaguez, pero no debe administrarse durante la borrachera, sino despus. La flor para hacer cigarrillos, para calmar el ahogo, se tuesta al sol se hace picadura y se envuelve en un papel que se adquiere en la botica nicamente.

CANUTILLO.- En locumi .- Ew Carodo, Cotonembio. (dueos , el blanco Obatal, Yemay.- El morado de chang. En purificaciones, con Canutillo se lavan todos los Orischas hembras.En cocimientos, es diuretico. El blanco bueno para lavar los ojos. El morado en baos es muy beneficioso. Para despojos y buena suerte, canutillo morado, campana blanca, albahaca y paraiso, todo hervido, se echa en una tina con espiritu vencedor, espiritud tranquilo y amanzaguapo. COJATE O COLONIA.- En locumi .- Ew Or, Didona(En matanza es de Ochn). El zumo de las hojas para humedecer un pauelo o algodn, para introducirlo en la boca de un cadaver que expulsa, espumarajos sanguineos en tos, tapndose la nariz, los oidos y demas conductos de desahogos etc. Las hojas frescas para el dolor de cabeza, aplicada a las sienes Colocadas en el ombligo, evita los gases. En friciones para la buena suerte y para matar lo malo, con pion de botija y artemisa. Con albahaca bueno para alejar a los Eggn, librarse de una mala influencia y para purificar la casa. CORRALITO BLANCO.- En locumi .- Cuey. (De Obatal y Ochn). En baos para despojos, para atraer la buena suerte. En cocimiento cura los golondrinos rebeldes o enrojecidos, el Zumo los revienta y disuelve. CHIRIMOYA .- En locumi.- Meuqueri (de Obatal bab). Para despojos en hojas suelen emplearse en el Omiero del Asiento. En cocimiento,estimulantes en casos de debilidad o decaimiento, tambien combate las diarreas y los pujos. DIAMELA .- EN locumi Itanac fun fn. Las hojas y flores, para baos de despojos. Con el aroma de la flor se prepara un amuleto amoroso. ESTROPAJO.Para baos de despojos cuando la suerte nos abondona, el estropajp tiene la virtud de desenredar la suerte y las mals situaciones. Se recomienda en enemas,contra el parasitismo intestinal y la hemorragia. GALAN DE DIA.- En locumi.- Orufifin, Oteir(Obatal, Oddu).

346 Para purificar el hogar y claridad, se riega los ptalos por la casa.

JAZMIN DE LA TIERRA. .- En locumi .- Alen Yemay. El zumo de la flor para conservar la juventud y tesura de los senos. LIRIO:_ En locumi .- Peregn funfun, meref. El zumo es vmitivo y se emplea para arrancar el bilong. Tambien se prepara un jarabe para la tosferina. MANTO DE LA VIRGEN.- En locumi .- Ocher. Para lavar el OTAN y las reliquias de los Orischas. MARAVILLA:_ En locumi .- Ew Ew. Inkuallo. (Obatal, Yegu y Oll). Se tuestaq las semillas de la maravilla blanca y se hacen polvos, se pone en una hojas de algodn con cascarilla y manteca de cacao y se cubre con un pauelo blanco, sobre el pauelo, se pone una hoja de prodigiosa y se deja sobre ese afoche en la puerta y la suerte seguramente visitara la casa. Cuando los ojos de un cadaver, se han quedados abiertos, se le cubre con hojas de maravilla, que se los cerrar sauve y lentamente. En cocimiento de la raiz, contiene los pujos secos o sanguinolentos. El zumo de esta planta, revienta los tumores externos. OFON:_ Se emplea en la ceremonia que se desarrolla durante el asiento para lava las reliquias. SESO VEGETAL.En caso de locuras para Rogar la cabeza, se d a comer el fruto cuidado de sacar las semillas despus es venenosa. TAMARINDO:_ En el aparecio por primera vez Nuestra Seora del Carmen. Se duerme a las tres de la tarde, es menester cortar sus gajos, antes que seamodorre. Para dormir bien, se pone sus gajos bajos la almohada, produce sueos tranquilos. El fruto, muy digestivo, bueno para los estreimientos y hemticos. El cocimiento de la corteza y raiz, es muy diretico. TREBOL:_ En locumi.- Ew Etamari. El de agua pertenece a Yemay. El trebol pone iacundo al mayor de los Orichas.El agua cura los escalofrios y la anemia. TUNA:_ En locumi Egn, Weggn Ikikign. Para dejar a los enemigos, se cuelga una rama detrs de la puerta. Se coge durante tres lunas, al quinto dias se saca, para curar el asma se flota la piel del enfermo con aceite de almendras, se untan de ajo. Se frota la piel del enfermo con aceite de almendra, se unta de ajo las hojas y se le cubre el pecho,abrigandolo bien despus. Para todas las inflamaciones, la hoja se unta de aceite de almendras y se adhiere a la parte inflamada.

YAGRUMA:_ En locumi ..- Igi, Oggugu Laro.

347 En cocimiento de hojas de yagruma, con concha de macao, azucar prieta, miel de castilla y hojas de violeta, se recomienda para el asma. Otro cocimiento, la yagruma con bejuco ubi, cuajani, zapatn, higo cordobn, caa santa, naranja y azucar prieta, incluyendo al romerillo. YEDRA:_ En locumi .- Itako. Como yerba se pega a lo que toca y cuesta trabajo desprenderlo, cuando uno quiere pegar a la persona que uno quiera se hace lo siguiente. Yedra.- amor seco.- sacu-sacu parami, jobo, valeriana y amanzaguapo, hilo de seda floja azul y punz, dos pomos de esencia, amor vencedor y una tijera, todo esto se lleva a una Iyalocha competente y ella realisar lo que es menester, para realizar ese sueo de amor y Yedra. YERBA LECHOSA:_ Se aplica en las heridas, para desinfectarla y se pone en cruz para contener la sangre,. (Esta virtud, la tiene cualquier yerba puesta en cruz.

RELACION DE LAS PLANTA QUE PERTENECEN

A CHANGO.

ACANA.- En locumi .- IGGi Yaita. Tobi. Taimn. (chango y Oggn).

Las cruces de cana, apartan las malas influencias y maldiciones y desvian los malos ojos. Los que son clarividentes y se asustan de noche porque ven fantasmas, llevando una crucecita de cana, no lo vern, por que esta los hace huir. Desinfecta las heridas y la resina reducida a polvo y aspirada, contiene las hemorroides nasales.Hirviendo la corteza hojas y raices, cura los granos y enfermedades de la piel. AGUACATE:_ En locumi.- Itibi, Odofr, Bima Acatar.(Chang, Eleggu y Oggn). El fruto del aguacate, le pertenece a Oll. (En matanza, se sienta la Iyawod Oll bajo un Aguacate). El cocimiento de cogollo bueno. El de aguacate Morado, para provocar el mestruo, pus es abortivo. En lavados vaginales, para combatir las flores blancas, la semilla molida y hervida, sirve para borrar las arrugas de la cara. ALAMO:_ En locumi Of Abailla, Iggol Ikiyenyo. El lamo es uno de los arboles principales consagrados a este Orischa del Omiero del asiento y del Omiero con que se sacramenta y lavan sus atributos. Cuando Chang esta molesto se le apacigua con hojas de lamol La primera vez que tocaron los Tambores para este Santo, fue a la sombra de un lamo. La batea pintada de roja y blanca, donde se guartdan su piedras, se cubre con las hojas de lamo, se adorna los altares y el trono de sus hijos, a l le gusta comer en el lamo y alli se le llevan las ofrendas, atadas con cinta rojas. Al carnero que siempre se le inmola se le ofrece hojas de lamo, antes de sacrificarlo simbolicamente por el mismo Oggn, frente al Otan del Orischa si el animal mensajero, ya preparado por los santeros para el sacrificio, las come, es seal de que l lo acepta complacido de lo contrario el carnero, no ser degollado. Para purificar a sus hijos y protegidos, chang les ordena baarse con un cocimiento de las hojas.

En fricciones con la savia del lamo, elimina las malas influencias del cuerpo, el lamo recoge lo malo y se lo lleva. Para disolver, la peor brujeria y aleja los malos espiritus de la casa, debe usarse baldeos. Igualmente en polvos seco y cernido, ligado con pltano y despus de regado, puede ser para bien y mal. Para destruir una brujeria radicalmente, se mezcla las hojas con salvadera, yerba buena, prodigiosa, abre camino y una piedra de alcanfor y se baldea con est, en cocimiento para fortalecer los nervios, con la semilla se hace un liquido y no muy grasosa, favorece el crecimiento del pelo y los

348 ennegrese. Como agua comn, para combatir la albumina. El liquido u Ori hecho pasta, se aplica, para reducir las almoharranas. ALCANFOR.- En locumi.- Temi.(De Chang y Eleggu). Los gollones y la raiz para baarse lustrarse, que si hacen a tiempo evitaran las enfermedades, que pueden vaticinar los adivinos. La recina solidificada(de la botica) se usan como preservativo en pocas de epidermias, es recomendado por todos los Orichas, deber llevarse un trocito con grano de maiz tostado, en una bolsa de tamao o gnero rojo(oculto en la ropa o en el seno),cuando se visita algun lugar donde hay un enfermo. BIJA.- En locumi .- (De Chang y Eleggu) Se usa en las rogaciones a Chang(bija y no Azafrn), es la que colorea la comida de algunas Orischas. La raiz y hojas en cocimientos, para los riones. Las hojas para el dolor de cabeza. Su aceite con miel de abejas, para el sapillo de los nios. CAIREL.- En lucumi.- Inabi. Para hacer rogacin al pie del Santo y preparar joyas de valor, que sern amuletos, para proporcionar a su dueo buena suerte en amores, negocios y en el juego. CAA DE AZUCAR .- En lucumi.- Igguer. Irek, Erek. Endulsa por igual al Angel. Como el enemigo. En un vaso de agua, con dos cacharadas de azucar, se mete una vela encendida y un papel con el nombre del que se desea endulsar y se conseguir de l, lo que se desea. A Chang se le ofrece cortada en trazos en un plato, junto con las hojas. CAOBA .- En lucumi.- Ayan. (de Chang o Obb). Un pedaso de la corteza del lado del poniente y otro del naciente, tres flores de muerto y tres goticas del aceite de palo, todo esto bien batidos y se dan en caso de pulmonia, tres tacitas tres veces al dia, si el enfermo echa cuajarones de sangre, no hay motivos para asustarse, se le dar a beber, agua de perra de botica con la TRICA Y EL NITRATO hervido, se dan tres cucharadas y si es necesario se repite la primera receta. El zumo de las hojas, sirve para contener la sangre de las heridas. La corteza en cocimientos, para la purgacin y flores blancas.

CEDRO .- En lucumi.- Oppe. Es uno de los rboles mas sagrados, chang fugitivos se refugi en l, no puede usarse su santa madera , es la indicada para construir reliquias y atributos de Orischas, estatuas (et), y cruces (iy), es misterioso (aw). Para que el mal no penetre en las casas se coloca una crucecita atada con cinta roja detrs de la puerta, se hacen los chichereku de sus lucumes que cambian de noche y hacen maldades por cuenta de sus dueos. Es unode los Iggi mas noble del monte porque cura muchos males, las hojas en cocimiento y la recina en jarabe, para la hemotitis y los catarros fuertes. Mezclados con la raz de la palma real, es abortivo, endulzado con miel de abejas. El zumo de la semilla del cedro hembra (pasi), calma el ardor de las picadas infecciosas. La raz , la corteza y las hojas depura y enriquece la sangre. Si se refuerza con maz de perejil.

349 En tiempos de epidemias se debe meter un trozo de cedro en el agua de beber. El cedro hembra se emplear para los hombres y el macho para las mujeres. Las marcan con un cuchillo sobre su trono la plantilla contorno del pie y cuando la cortadura o marca desaparece tambin lo har la hernia. CORDOBAN. En Lucum. Peregun, diela (se le atribuye a Oggn y Yemay). En Matanzas la consideran uno de los ew de Osan. Para despojos y baos. En omiero para lavar las piezas y reliquias de Orischas. Las hojas en cocimientos para el asma, catarros y hemotitis. Bueno para la tosferina y la tos de sarampin. Con la raz se preprara un jarabe que se administra en enfermedades de las vas respiratorias. COROJO. En Lucum, Ep, tufi. Lo es de todos los Orischas, menos de Obatal, Ochn y Yemay. Cuando Chang est enojado con uno de sus hijos, para que se aplaque y le perdone, se baa la piedra y sus caracoles, en materia de corojo (que es la manteca que consumen los Orischas) y miel de abejas. Esta rogacin se practica seis das, el primer da (renovado a cada ofrenda, las splicas), cuatro racimos de pltanos; el segundo seis pitahayas; el tercero una jcara de harina de maz (amel), con quimbomb (lill) miel de abejas, manteca de corojo y seis de pimiento de guinea ( et), todo adornado con una cinta roja; el cuarto seis calabazas (eleggud), tambien adornadas con cintas rojas; el quinto seis mameyes (am) y por ltimo se le sacrifica dos gallos blancos y se le cocina mucho quimbomb sin las semillas. El Otn se cubre con una tela blanca (afe fun fun). Las ofrendas se le reparten en tres bultos que se llevan a una loma a la palma real y a la ceiba se retira el pauelo que cubra la piedra del Orischa y se le pone el Om, para quien con objeto de desagraviar a Chang se ha practicado este rito o ceremonia. La manteca de corojo es de gran importancia en el culto de los orischas, continuamente la reclaman para suerte y bienestar. Eleggua, Oggn, Ochosi, Chang, Babal Ay, y Oll , se tienen siempre untados de manteca de corojo. A ciertos alimentos que se les ofrenden se le pasa siempre un poco de ep, el maz tostado y a los bollos de caritas de Elegga y Oll , al pan y a la mazorca de maz asada de Babal Ay.

FRAMBOYAN. En Lucum. Iggi tambin Inaweko (de Chang y Oll). Es Igginia (arbol grande) de Chang Onilla. A cierta hora de la noche el Framboyn arde, quema como si tuviera candela dentro de su tronco. Si nos acercamos o sentamos sobre sus raices, lo oiremos crepitar. El por que? Porque a esa hora, Chang y Olla hicieron un pacto o trataron un asunto. El ao que tiene muchas flores o vainas antes de tiempo anuncia o predice mortandad infantil en perspectiva, hay que tomar precauciones y hacer rogacin, se hacen rogaciones y se reza en el tronco y se le unta manteca de cacao, ebb de frutas para los muchachos. Babal Ay quiere ir a reposar a su sombra y por esto tiene guerra con Chang, pues este para que el viejo no vaya al Framboyn como sabe que por sus llagas no puede andar en el fango, le forma un lozal conlucia. Bab se molesta echa a volar la epidemia es el punto en que empieza a morir los muchachos. Las vainas pintadas de rojo sirven de maruga o Acher y se emplea ritualmente, para llamar a Oll. Es muy bueno para el reumatismo y una formula excelente es esta. Machacado con jenjibre y aguardiente de caa en fricciones y para tomarlo en cocimiento. GERANIO. En Lucum. Tupayo (de Chang y Oll). Para baos de despojos, da suerte. En cocimiento ligado con toronjil para los nervios y el corazn. El mas fuerte es el rojo puro. Para los trastornos ovaricos tomarlo a diario con un buen vino jerez.

350 JOBO. En Lucumi. Abb, Okunkan Akika (algunos Santeros matanceros se le atribuyen tambin a Eleggua.) Esta es la casa de la juta (ekut) como caa brava, es la casa de nan (nana duruku). Con las hojas se bautizan las piedras de Chang y el mueco de cedro, que lo representa esta se lava con el omiero donde el jobo es yerba muy principal. Se tritura junto con las dems del Santo y se pone en una palangana con agua bendita y agua de coco. El fruto parecido al ciruelo gusta mucho a Chang, tanto como pitahaya y el mamey. En baos disuelve las brujeras que se recoge en los pies cuando distraidamente pisa algun malembo, una wanga, para esto se aade el jobo, el rompe saraguey, pion y cedro verde. Al carnero que se mata a Chang se le ofrece antes de degollar una hoja de jobo, con preferencia a la de lamo que el animal mastica y traga, si Chang acepta su sacrificio. Con el se construyen resguardo y Osan. El cocimiento de sus hojas dsinflama los pies y facilita la expulsin de los gases y las telas de color que lava con esta cocimiento no se destien. MARIGUANO. En Lucum. Mariwo (de Chang y Aggay). Con l se hacen flores (Malip) para adornar el Igbod cuando se asienta a Yew, ceremonia muy secreta ya la que se invita a muy pocas personas, sirven para decorar tambin las casas de Santo, colocndose de las parte interior del marco de las puertas en honor de Aggay. El aceite de la semilla detiene la cada del pelo. PALO AMARGO. En Lucum. Iggikikn (de Chang y Oggn). Sin la corteza se emplea para trabajos de Santo y para amargar la vida. La corteza , la raz y las hojas hervidas se emplean para hacer que se expulsen algunos trabajos de hechiceras, que se haya tomado sin sospecharse. Este cocimiento se recomienda tambin para la dolencias estomacales.

Tomndose como agua comn cura el vicio de la embriaguez, con el cocimiento de la raz se trata la gota y el artritis. PALO CABALLERO. TAMBIEN SE LE LLAMA GUINDA VELA. Se encuentra enlas gusimas , el granadillo y otros palos. Tiene poder para todo, protege de brujeras y de toda mala influencia. Con un tallito que se lleve sobre el pecho, o en el bolsillo trabaja igual que un detente. Es muy bueno para lavarse la cabeza, pus evita la cada del pelo y para regular la mestruacin. Los tallos se emplean en cataplasmas. PALO CACHIMBA. En Lucum Ach (se le atribuye tambin a Osan y Oll). Tiene el poder de alejar las turbulencias, protege de las descargas elctricas . se hace una fogata con la madera en el monte cerca de la casa y no cae el rayo (bekos). PALO CAJA. En Lucum. Orin, Jeremb. Para baos de despojos. Mata brujo. Le gusta el bien. El cocimiento de su corteza contiene las hemorragias o sirve de abortivo. Regula el perodo si hay atraso cuando falta lo provoca. Hervido con la raiz de china bejuco congo (o franen), bejuco jaboncillo, bejuco jimagua y batalla fortalece el organismo. Este cocimiento se toma como agua comn hasta que se sienta su beneficio. Combate la tuberculosis.

PALO ROMPE HUESO. En Lucum. Ichiegu Borocoma (de Chang, Oll y Oggn). Tiene muerto fuerte, que rompe hueso cuando monta. La cruz que se hace y se ruega con este arbusto de madera resistente.

351 PARAISO. En Lucum. Ibayb. Ily. El paraso es tan sacratsimo com el cedro y tiene ms misterios que el mismo cedro. Los mejores das para usarlo son los lunes y los viernes. Para baos lustrales es preciso arrancar los gajos tirando hacia arriba y diciendo: paraiso, as como tu eres de alto, hazme crecer y subir. Para limpiar la casa saca lo malo y atrae la suerte, no tiene igual los pisos se baldean del interior, hacia fuera con agua y hojas de paraiso. Con las ramas se limpian los techos y mientras se hace se dice: paraiso Santo, como tu subes quiero subir. Primero se limpia el portal o entrada de la casa, despes de usado este gajo que se lleva todo lo malo que encuentre se tira a la calle y con otro gajo se desellina el resto de la casa. Despus las basuras se recojen y se echan en un placer. Las hojas se ponen sobre el pecho para aliviar los males del corazn, pues calma la disnea y taquicardias y las hojas se renuevan cuando se sean en esta operacin. Los cogollos en cocimiento alivian los pujos. El dueo de un paraiso debe cuidarlo mucho pues si este se seca sufrir un serio quebranto o se alterar en el curso de su vida. Con una rama florecida se invoca al anima sola. PINO .- En lucumi .- Okiln. La raiz posee grandes virtudes, que le confieren (Nssi Nkita, Santa Brbara, El pino es el nivel del mundo. Crece hasta que se v el Mar.

Cuando se siembra para suerte, se le paga su derecho, cuatro o seis centavos o reales y se le dan cuatro huevos y la sangre de un gallo,. El que lo siembre, tiene que hacerle en cunclilla y terminar de pi la ceremonia. Invocando siempre a Santa Barbara. Cada Ao, se le regala un gallo. El pino sube y el que lo sembro tambi. A medida que crece, le ruega, le alimenta ao tras ao y el pino agradecido le dar su buena sombra. No dejar su dueo que nadie le corte una rama, pus lo perjudica a l. No debe divulgar estas cosas. Nunca se dice, cuando se sacramenta un rbol. Eschu vive con frecuencia en el pino y alli metido en las ramas se le oye silbar. El cocimiento de la raiz, es buena para tratar la piorres y para lavar cabeza, que hace crecer el pelo. Para bao de despojos y trabajos de Santeria. Lo que tiene esta planta de bonita, lo tiene por igual de cosa seria para trabajar para Edi (amarre), se consigue las unas y un cabello de la persona que quiere amarrar. Si se sonsigue unos vellos de sus partes genitales es mucho mejor. Las uas se hacen polvo, se desprende la mata de platanillo, se abre la cebolla que tiene en la raiz y se le mete dentro el vello o pelo y las uas se vuelve a cubrir la mata con tierra(esto hay que hacerlo cuidadosamente) y ah se tiene amarrado en ilemba(la carcel) a, quin sea, no tiene mas que cuidarse el platanillo, que no se lo roben, ni se lo destruyan y de ese modo tendr a la persona a su disposicin y a su verdadero antojo para todo y el que destruya una mata o arbol que tenga algo malo asi que se prepare . Igualmente si se desea o conviene, que alguien se marche de una casa, se toman siete hojas de platanillo y se tuestan con el resto de un perro negro y de un perro blanco y pica pica, esa persona, mediante los polvos, se ir seguramente de su casa. En cocimiento, la Raiz, purifica la sangre y combate el flujo y la gonorrea. PLATANO.- En lucumi Oggued. El pltano domina los vientos, porque en su tronco se encierran todos los secretos de los santos y de la naturaleza, sobre todo el Indio que es el superior. Todos los seres humanos, nesecitan el Pl`+atano, no solos para alimentarse, sino para Ebb de salud, o de muerte. De su corteza y su sangre, para remedios y su carne(fruto), para alimentos. Es como la caa de azucar, un benefactor, pus el pobre que come caa o platano, no se muere de hambre. Su futo gusta a todos los Orichas pero Chang y Yansa son los que mas lo comen, sobre todo Chang, tengo le gusta, que en cuanto llega a una casa, en la que van a Rogarle que haga un buen trabajo, lo primero que pide es

352 Oggued aunque pide tambin Agguad) (Maiz) por supuesto, su Akuk (Gallo) y Tiroko (Jicotea), pero repetimos, lo primero es el Platano. Por eso cuando se nesecita amanzarlo, la Iyalocha o el Babalocha, prepara una especie de pomada, con mantecva de corojo, manteca de cacao y cascarilla, se unta esto pomada en las manos y llamando y rtezandole a Chang, frotan de arriba a bajo, cuatro pltanos verdes. Bien frotado o Rogados estos pltanos, se amarran con un lazo rojo y se llevan a una ceiba, para que Obatal lo apacigue. Para impedir que sucede algo grav, los platanos se colocaran el poniente. Si se desea lo contrario se colocaran el Oriente. Cuando Orula recibio el poder de controlar los vientos, vi un hermoso racimo de pltanos y lo cort y se lo llev a Chang y le conquist presentndole aquel racimo. Chang no le perdona a sus hijos. Que le tomen ni un solo pltanos del gran pobreza, como de posicin holgada o rica, no hay como regar de tiempo en tiempo, pltanos verde molido y mezclado con tabaco. Los lucumies, cambian la vida, con meeco, que se parezca al enfermo que sea su retrato y le sacan al enfermo lo malo y lo meten en el mueco, luego lo velan como a un muerto y lo entierran en el cementerio. El mueco entre cuatro velas, se acuesta al lado del enfermo, que presencia(si tiene conocimiento), todo lo que se hace. Se le pinta la cara con cascarilla y se le tapa con una sbana, se sacude un palo, con nueve cascabeles sobre su cuerpo, para asustar a la muerte y se le pasan nueve huevos y nueve pedazos de coco, esta limpieza(que tambin se realiza con aves), se lleva a enterrar al cementerio con su derecho, Al Onch a mandadero, que se encarga de llevar este Ebb, hay que prepararlo bien (limpiarlo), lo mismo a la ida, que a la vuelta. Se lo despoja con escoba amarga y tres clases de albahaca, pus el dao a menudo tambin regresa a la casa, siguiendo los pasos. La savia del pltano manzano, es un uno de los protentos de la naturaleza, porque levanta los muertos y es igualmente eficar, para sanar las lceras del estmago y curar la ictericia. Con pltano guineo y manzano, aguardiente, maiz y azucar prieta, se prepara un Oti, que Eleggu aprecia mucho. QUIMBOMBO.- En lucumi.- Anill. Una de las comidas, que mas le gusta al Orischa Chang. Aunque cuenta la mitologia Africana, que su legitima mujer Obb Labbi, perdidamente aconsejaba, se cort una oreja y se la di a comer rn un plato de quimbonb y que en vez de cautivarle por esto medio, lo que consigui fu que el Dios se alejar de ela. Las brujerias se aniquilan con quimbomb mezclado con ceniza y sangre del mestruo. Las piezas y atributos de Chang se lavan con quimbomb seco, remojado con Malvat. ROMPESARAGUEY.- En Lucumi.- Tabat. Para baos y despojos y purificacines de la casa.El rompesaraguey ruda, perejil,apasote, pion, paraiso y alacransillo(todo hervido) se libra el cuerpo de una maaga. Para proteger las cosas, contra todos las clases de wangas o Ndiembos, se pone en la puerta, una cruz hecha de rompesaraguey y debajo otra, con manteca de cacao. RUDA.- En lucumi.- Atopa Kn. Los brujos la detestan, es su peor enemigo, En la casa donde crecen esta planta, los Nodoki no penetrn.Por eso es una buena precaucin, tener una matica de ruda, en el patio de la casa, o en el blacn, pus nunca se sabe, quin vive en la otra puerta, y los nios son los mas expuestos. Para amarrar a una persona se consigue cinco vellos, de quien se desea estar, se compra un panecito fresco se abre por el medio con un cuchillo nuevo, se coloca dentro del pan, los vellos en cruz, los del que amarra arriba los vellos del amarrado, que quedar preso se junta las dos mitades del pan y se atraviesan con tres puas de palo mirto, para que queden unidos y bien seguros los dos pedazos de pan, se mete el pan en una lata con cuatro tierras y se sienbra en ella, una ruda. Cuando la mata se est agotando se escoge el mejor de los gajos y se vuelve a sembrar. No se le dar a nadie, ni una hoja de esta mata, ni se le tocar en vierne y ................Completo.

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SIGUARAYA.- En lucumi.- ATORI. (De Chang y Eleggu). Es el primer palo, que despus de saludar a los cuatro vientos, saludan los mayomberos en el monte. Se le llama Abre camino. Tapa camino y rompe camino. (Rompe camino, porque el enfumbe, se le rompe al enemigo y rapa camino), porque evita que el enemigo se meta en el camino del enfumbe y lo obstruccinna. TIBISI.- En lucumi .- Coroleo o Igbe Kambo. Se riega hecho polvo en los talleres, esquinas, parques, salones de baile etc. Donde quiera que una persona desee hacerse simptica o brillar y ser el blanco de todas las miradas. TOMATE.- En lucumies.- Ichoma. Ikn (De Chang y Los Mellis). El zumo, para el ex6treimiento, gotas del zumo de la raiz, para el dolor de muela. El fruto enriquese la sangre y fortaleza la vista. TOMATE DE MAR. Hay macho y hembra, para saber que sexo pertenecan, se echan las semillas en un vaso de agua, que flota es hembra y se le d a los hombres, la que baja al fondo del vaso, es macho y est se destina a la mujer. Curan las hemorroides. Estas semillas son talismanes, que libran de ese padecimiento. Atadas con un cordon de San Francisco, se llevan en el bolsillo, en la cartera, o se cien a la cintura El tomate de mar, en la generalidad de los casos, sino las desaparece al menos tranquiliza. YAYA.- En lucumi, - Chi .La Yaya, es uno de los palos fundamentales de las gangas. Es una gran mata de brujos y un gran brujo, pues sirve como todos. Es eficaz para lo bueno y mal Virgoriza, limpia y quita eke. Sus hojas depuran la sangre ms viciada a su nkanda(corteza, cura las escamillas y llagas de los pies y piernas que hayan pisado brujerias. Yaya es hembra (tumba y levanta). Mata y todo lo cura.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A YEMAYA BEJUCO PARRA.- En lucumi .- Yurar. (de hojas Anchas).
Las hojas para guiso y comidas que se ofrenda a los Orischas. No muy recomendado para los males del estmagos. BEJUCO UDI .- En lucumi .- Egguel Keri. Para lavar el Otn, las piezas, atributos, etc. De este Orischas. El jugo, desinfecta las vejigas, es abortivos. CAISIMON. En lucumi .- Igguedi Ekuaa. (de Yemay. Algunos se lo atribuyen a Chang e Babal Ay).

354 Las hojas tibias aplicadas al vientre, con manteca de corojo y cacao, bajan las inflamaciones, producidas por la orquitis. Las hojas como fomento para la erisipela, la irritacin que las quebraduras, de los forculos y del vientre. El cocimiento de la raiz, para la cisfilis y la gonorrea. CARQUEZA .- En lucumi .- Mireur. Para los despojos y limpiezas. Es una de los Ew del Asiento. La savia es abortiva y si est no surte efecto, se emplea la raiz bien machacada. Recoge el mestruo, o lo provoca. En alcohol, toda la planta para las dislocaciones, dolores musculares y para fricionar diariamente y a los rematicos. COMECARA .- En Lucumi .- Guerer (De Yemay y Oggn). La raiz y la corteza hervida, despus del ebb correspondiente, se recomienda para fortalecer las piernas y los pies de la persona que vacilan y se caen mucho, las caidas, son invariablemente de muy mal agurio, indicio de algo grave, de lgo que se v a derrumbar, la suerte los negocios que se viene abajo, la salud que decae, etc. Si es un Santero el que cae, el asunto es mucho o mas grave. Si cea el caballo son Santos, si el dia del asiento, desiende un Iyaw de su piln, de su piedra o de su trono, si durante la ceremonia se le escapa de la mano al Baba y a la Iyalocha, algun abjeto sagrado, inmediatamente, se consulta a Orula, y se practica a la carrera, un rito expiatorio, un Ebb, (purificacin y sacrificio de animales), para evitar la muerte. Es gravisimo que se caiga Osun, Osun mensajero de Olofin y Orula, es un Gallo de plata o metal blanco, que recibe el Iyaw, cuando le entrega para que le de alos Santos Guerreros, (Eleggu, Oggn y Ochosis) con sus atributos respectivos, de hierro. Lo prepara el Babalao y su mision junto al Iyaw consiste. En tenerlo siempre levantado y fuerte. Solo cuando este muere, el Osun se acuesta, es decir. Se pone horizontalmente en el suelo. Algunas personas deben poseer su Osun, de su misma estura y en estos casos, es un tubo sobre una base, igualmente de metal, con el gallito en la parte superior. Osun come con Eleggu, y si por desgracia se cae (al caer l, cae su dueo, pus Osun es sosten de su vida, su salud, su suerte y hay que trabajar y darle inmediatamente la sangre de una paloma). Por suerte hay maneras de engaar a Iku (la muerte), o la tierra,cuando demuestran un apetito prematuro (aunque no somos ms que su alimento). Por ello si la sepultura est abierta se le da de comer un chivo generalmente. Por todo esto se recomienda que cuando una persona cae y se golpea se le debe dar a tomar un poco de agua con tierra para impedir que se formen tumores y para contener a la tierra. CUCARACHA. En Lucum. Aad. En Omiero para lavar las piezas de los Orischas. En cocimiento para la irritacin interior, la corisa de colitis y para provocar la mestruacin. Las hojas hervidas y tomadas con un poco de azcar, destruyen los clculos renales, tambin destruyen los callos aplicando las hojas. CULANTERO. En Lucum. Ichoro. Con las hojas tiernas condimentan las comidas de los Orischas.

El jugo es abortivo y en infusin regula el perodo. La raz de reseda malva y ruda se emplean con frecuencia en casos de hemorragias (esta receta es exclusivamente para las mujeres). CHAYOTE. En Lucum. Wobedo, Nienio, Tuto Layogaga (de Yemay y Ochn). Las hojas tiernas para los guisos y comidas que se ofrendan a los Orischas. Lo comen Ochn, Yemay e Inle. Es muy diurtico y el cocimiento se recomienda para las enfermedades de los

355 riones de la vejiga para ayudar a expulsar los clculos. Con el Chayote se hace Dimbo (jarabe de miel) para la pulmona. CHICHONA. En Lucum Membelan. Las cosas malas, malembo, las marubbes, los mensajeros invisibles de los hechiceros que aprovechan las hojas, en que se est durmiendo para tomar posesin de su cuerpo y el amparo de la noche, se introduce en las cosas y llevan a ella las desgracias, no hallarn fcil el paso si se tiene la precaucin antes de entregarse al dueo, de derramar en la puerta un cubo de agua con las hojas machacadas de la chincona o palo vigueta. FLOR DE AGUA. En Lucum. Olluoro, Tana, funfu, Bod. Uno de los ewe principales del Omiero del Asiento, y del Omiero con que se lavan las piezas de Yemay. JAGUA Con el sumo de la jagua, se le nubla la vista a los hechiceros, se les desposita y burla, aunque cura la ceguera. Ciega a las Cangas Judas. El humo de su madera, envuelve a los enfumes protadores de las brujeras del Ndongo, en una oscuridad tan espesa que les impide continuar el camino y llevar el bilongo a su destino. Evita la impotencia, es afrodisaco y cura la blenorragia. MALANGA. En Lucum. Ikok Marababo. Es una hoja de malanga que se guarda al derecho (el dinero que percibe la Ilyar por dar Santo en la ceremonia del asiento). Las hojas de malanga son instrumentos de Yemay. Al pato que se sacrifica a esta Diosa s ele vendan los ojos con una hoja de malanga. Para ciertos trabajos se reducen las hojas a polvo, mezclandolas con espuela de caballero y bicarbonato. Para refrescar a Eleggua se le baa con malanga y para hacer rogacin se le pone la hoja un pedacito de ek, o de pan mojado en manteca de corojo, ah yefa de Orula. Las hijas de Oll no deben comerla en esta regla. La malanga amarilla con identica aplicacin pertenece a Ochn. MATA NEGRO (Es el bejuco Baracoa). En Lucum. Konri. La Santa que vence a todos los hechiceros y sujeta a los Abik, combate con este palo. Se utiliza en Mayombe para que los Chincherikus se trasladen con mas facilidad. PALO JERINCA. No obstante lo prosaico de su nombre, las hojas los brujos la emplean pulverizado por sus propiedades afrodisacas.

Se empolvorea la habitacin de aquellos matrimonios que en la intimidad son apticos y el resultado es muy satisfactorio. ROMERO Sus ramas son magnifica para despojos. La virtud de su aroma es un gran secreto que los que la poseen no lo divulgan jams. SABILA Para tomar y refrescar al Orischa. Se emplea en limpieza y baldeos para aclarar la suerte. YERBA BRUJA. En Lucum. Ewe Ichoch.

356 Para llamar al espiritu de una persona que se halla lejos, se va al campo y donde se encuentra la yerba bruja con las ramas al poniente, se le dice: con el permiso de Dios y de los Santos y con que ud., me da yo la arranco. Se arranca y se entierra con las ramas hacia abajo y la raz hacia arriba, teniendo un buen cuidado al enterrrarla que sea una cuarta ms all del lugar donde se arranc y al naciente. Donde antes estaba se enciende una vela de cera. Se camina en direccin al poniente de rodillas y de espaldas a la mata, se llama al espritu del ausente inmediatamente, se enciende otra vela y se tiene preparado un espejo nuevo, donde nadie se haya mirado, con la mano izquierda, se sostiene la vela llevndola detrs de la cabeza de modo que la luz se refleje en el espejo y se ver aparecer en este la imagen del individuo a quien se ha llamado, despus de contemplarlo, se le despide en el nombre de Dios y de todos los Santos. Esta operacin debe hacerse solamente a las doce del da o de la noche. Con esta yerba se hacen amarres a las mujeres infieles.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A OCHUN

AROMA AMARILLA U OLOROSA. En Lucum. Erit, Ern (de Ochn y Eleggu). El cocimiento de las ramas y raices se recomienda para combatir la sarna y gangrena. En baos es efectivo para aquellos que son a sentir malestar indefinido. Igualmente la infusin de las flores para la sarna, aplicado con aceite de recino hace crecer las pestaas. BEJUCO PENDOLA. En Lucum Lreni (de Ochn y Obba). Se utiliza para unir al pie de los Santos, al matrimonio, o a los enamorados que se hallan separados, por la accin de un maleficio. En tisana es excelente para los males del hgado.

CALABAZA. En Lucum Eleggued.

Alos asentados que en el It (lectura del porvenir) se le sale la letra o signo de Obbara melli, debern respetar las calabazas, no pueden comerla, ni regalrselas a nadie, pues son hijos legtimos del Orischas. Chang que en un camino fue Obbara. El ebb o sacrificio que aconseja este signo para triunfar en cualquier obstculo comprende un gallo, un cesto con calabazas, ame, pltanos y dos o cuatro macitos de lea, para quemar la ropa del que hace el ebb, junto a una palma real y que despus vertir de limpio con ach fun fun (traje blanco) este ebb reproduce el que hizo Obbara en la selva. En el campo de la medicina, el Onichoggn o el Inkisi, la emplea en cataplasma para aliviar el ardor de las quemaduras. Las semillas pulverizadas mezcladas con leche hervida son tradicionales para el tratamiento de expulsin de la lombriz solitaria.
El zumo se aplica a la cosecha. La tripa se frie con aceite y semilla de mamey colorado, para el pelo lo hace crecer. CANELA DE MONTE. En Lucum. Iggui Epo Kan. (de Ochun Yey Kari) Es un rbol por excelencia de la Venus Lucum. Con la canela preprar todos los filtros, afeche y talismanes amorosos. En el terreno del amor resuelve todos los problemas que se le plantean al Babalocha y al palero. Tiene un gran poder de atraccin y es indispensable para todas las cuestiones. Las limayas de la Piedra de Imn se rocia siempre con canela y pimienta de guinea. Como se hace con el palo guchiengo, se lleva una astilla en la boca, cada vez que va a formularse una peticin de cualquier ndole, la ms difcil de obtener. Las mujeres galantes, que necesitan gustar deben mezclar con polvos de canela, sus polvos faciales porque la canela, atrae a los hombres como la miel a las

357 moscas, y asi tendrn siempre muchos interesados por sus encantos. El palillo de la canela en la boca para engatuzar y seducir la esencia en el bao son empleados con xito a travs de la Sacratsima de Ochn Panchanggara. Para curar los Santeros y Paleros es empleado en jarabe para los resfriados intestinales con tener diarreas y los vmitos sanguinolentos. CAREY. No se pone en el Oriente del Asiento. El Carey lo pide la diosa para guerrear y solo se utiliza con el propsito de embravecerla. Hay muchas clases de carey y todos pertenecen a Ochn. CULANTRILLO DE POZO. En lucumi .- Kontoln, ew Ofi, Necenten. Para Omiero del Orischa y rogar la cabeza con flor de agua, imo u omo mi (helecho de ro), vinagrillo y algodn con el culantrillo, se prepara un jarabe eficaz para los bronquios. ESPICELIS. En Lucum Minir. Para baos de despojos, purifica y vuelve a unir los matrimonios. ESPIGA. En Lucum Ewe tuto ed. Un golpe dado con la madera de este arbol an sin violencia, desconyunta los huesos de quien lo recibe, extremadamente descoyuntader. El maja no va al manaju. Es purgante y las savias extraen las espinas que penetran profundamente en la piel. PEGA PEGA. En Lucum Kirimeko (de Ochn de los Mellis). Las hojas y la raz se trabajan para unir matrimonios, o relaciones. DAGU (de Ochn y los Mellis). Para trabajos. Las hojas machacadas y mezcladas con cenizas, matar una brujera. Si el perodo es demasiado abundante, recibir la sombra del rbol, en cocimiento las hojas secas, se recomienda para el insomio. El polvo y la reciba contienen las hemorragias.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A BABALU AYE

AJONJOLI. En Lucum. Amat.

Es tab, en las casas de este Orischas. Si un hijo de San Lzaro come ajonjol se enferma, e inclusive puede morir, no puede ni mirarlo.
Igualmente les est terminantemente prohibido comer Ir (granos). El frijol, la lenteja, el gandul, sobre todo las lentejas, que son los mismos granos del leproso (Orischas Adet). Tampoco pueden comerlo los iwees, hijos de Obatal. Solo lo comen sin peligro los Santos. Si el ajonjol se esparrama provoca una epidemia. Aleja lo malo ligado con corteza de corojo, azogue, y pimienta de guinea. Atrae tambin lo malo. Para aliviar a los asmticos tan pronto se declara el ataque. Fortalece el corazn. Las mujeres cuando crian a sus hijos deben tomarlo para tener abundante leche. APAZOTE. En Lucum. Olin. Las hojas para condimentar las comidas de los Orischas. Para amarrar solidamente una lengua discreta, bastaran las raices de apazote, la lengua de una lagartija, una vara de tela blanca, media botella de aguardiente, el nombre de la persona escrita que perteneciente a ella para ligarlo. Los caracoles o el coco, indicar donde debe guardarse este amarre y donde se depositar el sacrificio que acompaa a este ach (trabajo). En las casa que han sido purificadas con apasote se dejan expuestas las semillas, durante 24 horas, las paredes se fustigan con las ramas para castigar y espantar malembo. Terminada esta limpieza se baldean los suelos con clara de huevo. En cocimiento para expulsar los gases. El zumo de la raz y las hojas para curar las lombrices y parsitos de los nios.

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ARBOL DE SEBO. En Lucum. Saiden. Una maceracin de la raz y las ramas para fricciones a los tullidos de las coyunturas, estas fricciones continuadas y el favor de San Lzaro impiden que los miembros de los que estn postrados se vuelvan rgidos y evita los dolores consecuentes. CGUARIRAN. En Lucum B. San Lzaro desinfecta y cura las llagas rebeldes con este palo, que es la misma Quiebra Acha, inmejorables para las llagas, y muy trabajador. La savia alivia el dolor de los callos de sangre. COPA IBA O COPALBA. En Lucum Enenen, Kiororo (de Babal Ay y Oddua). Son muchas sus propiedades con la recina, las hojas, la raz, y la corteza curan las enfermedades secretas e infecciosas (las cura Babalu Ay Sifilitico). La resina, desinfecta absorbe el mal y cicatriza. ESCOBA AMARGA. En Lucum Eggweniye (de Babal Aye. Ayan). Con la escoba amarga se cubren las dos jcaras que en regla Arar constituyen al Orischa. Es una de las yerbas favoritas con que despoja y limpia Bab a los enfermos. Cualquier enfermedad se limpia con escoba amarga y maz tostado. Despues de los pases se lleva un huevo a la carretera y all se estrella diciendo: Babal Ay, comete la masa y deja el hueso salvame a (fulano), durante siete das se le pasa al enfermo un huevo por el cuerpo. Adems de todos estos empleos mgicos, la escoba amarga de Bab es muy curandera.

Con tres raices en cocimiento se corta la fiebre, toda la planta en infusin se utiliza contra el paludismo. Revienta tumores y granos, en cataplasma y en polvos trabajada como una pasta cura la tia, la eczema y todas las erupciones de la piel. Esta planta ayuda mucho a los leprosos, los alivia mucho. FRIJOLES DE CARITA. En Lucum. Ere o Pipa (todos los granos le pertenecen). Con el frijol de carita se hace una pasta llamada Lal para la Diosa Ochn. A la manteca de Olel se le pone bija y un poco de sal. Con esta misma clase de frijol pero sin sal se hace el Ekr manjar que se ofrece a Obatal. FRIJOL NEGRO. En Lucum, Er idudu, erere ereche dudu, aggandud. Para buena suerte, frijoles , garbanzos y maz, envueltos en papel por separados, se arroja en distintas esquinas con tres centavos, para propiciarse espiritus protectores. En caldo de frijoles negro se disimula un muy poderoso filtro amoroso, que une inquebrantablemente a los amantes. Se sacan los corazones de dos palomas, que sean casadas, (cuando estn en celo), se les agarra se tuesta y se reducen a polvo muy fino, los restpos de los interesados y pelos de las sienes, de la nuca, del centro uas de los pies y de las manos, se mezclan hecho polvo, con el polvo, de dos corazones y se dan a tomar, tradicionalmente, en un caldo, o sopa de frijoles negros. INCIENSO.- En lucumi Turar, miselo. (de Babal Ay y de Obatal). Para despojos y baos. En cocimiento regula el periodo y calma el dolor de estmago, Aspirando el incienso aclara la menta, despoja y aleja las malas influencias. Acta rapidamente contra el dolor de cabeza. JUI BRAVA.

359 En Ocha, con la juia brava se cubre a Bab, su sombra es muy malefica pus solo los espiritus oscuro, malos sin conocimiento van a este rbol. Es su trono se les pide la palabra a esos muertos que sus almas, an desesperadas son a sentirse apegadas a la tierra. MANI.- En lucumi.- Ep. Tostado y con azucar dorada se le ofrenda a Ochn. El mani se relaciona mucho con esta Santa, porque tiene muchas virtudes particulares. Se estima que es Afrodiciaco. Cuando hay epidemias, los Santeros prohiben que se coma mani. MILLO.- En lucumi.- Okbloba. Para que la enfermedad o la epidemia no entre en la casa, se tiene siempre clavada detrs de la puerta, una escobilla de millo, adornada con cinta roja, una mazorca de maiz seca, untada con manteca de corojo una estampa (catolica) de San Lzaro y una Oracin de este Santo.

ORTIGUILLA.- En lucumi.- Ew n, Ia o Aia. Hervida para tomar como agua comn, no pica y limpia la sangre de impurezas, en cocimientos mezclada con canutillo y rabo de zorra, cura la impotencia, tomndola en ayunas, al medio dia y por la noche.

PICA PICA.- En lucumi .- Sisi, Iseliy, Rir, Aguanar, Ain (dueos Babal Ay y Eleggu). Es el trasmisor de algo malo, el que lo lleva y guia con el muerto. En polvo para maleficios, se une,(se casa), con la pimienta y origina discusiones y rias, que tiene funesta consecuencia. En cocimiento, calma las picasones. RETAMA.- En lucumi .- Chachar, Ew Ale. Se estima y asegura que un gajo de retama, es muy conveniente, para recitar la Oracin del Anima Sola. Muy efectiva en cocimientos para bajar las fiebres. Se le llama tambin Teicollo y Nkorimanfo. SABICU. Esparciendo las cenizas de su madera en la casa de un enfermo infectado se evitar el contagio. YERBA DE GUINEA.- En lucumi.- Okoern, Ernguini. Edi edi. Cuando rompe la primavera, se aplica con canutillo y se hace Omiero, para lavar a Chang. En cocimiento se toma como agua comn, despus que brota la erupcin del sarampin, las viruelas chinas. Con la savia se limpia la piel.

RELACIN DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A OLLA

CABO DE HACHA.- En lucumi.- Iggi, Nik, Akudiyica. Arbol de guerra de Oll. Con las hojas del cabo de hache se enfurece y se azuza a oll, para que pelee y gane la guerra, magnificamente, el Olocha exita la colera y el ardor blico de Oll, contra su enemigo, el de su cliente, obteniendo siempre la victoria, por dificil y espinosa que sea la lucha de los rboles rituales y ms poderoso de Oll. Los baos de las hojas hervidas, purifican y disuelven

360 todo lo malo. Los despojos y limpiezas, con cabo de hacha, deben hacerse a las doce en punto del dia, recomendandose se mezclan sus hojas con apsote que recoja la fuerza solar. El cocimiento de sus hojas, para curar la anemia, el asma, la bronquiti y la pulmonia. CAIMITILLO. En lucumi.- Didere. Muy efectivo, como aliciente para trabajar a Oll, a favor de determinada persona. El cocimiento de las hojas y la raiz, combate laobesidad en baos corporales. FRUTA BOMBA .- En lucumi Obbo. Para rogaciones de cabeza, para curar la locura. El asiento debe consultar por medio del coco, o del dilogn, si la locura proviene de lasifili o de algn espiritu. Extrae el jugo de la fruta y prepara un brebaje rallado el corazn y mezclandolo con la jalapa, en dias alternos y en ayunas, se administran siete dosis, despus tres veces al dia, un cocimiento fuerte de las hojas secas. Para refrescar el Angel, dormir dieciseis dias, con hojas de fruta bomba y de higuera blanca, bajo la almohada. Las hojas van reuniendo en un cartucho y a los dieciseis dias, se le llevan al Santero. FRUTA BOMBA MACHO. Para dolores de hijadas, se hierve un tallo, como de un metro de largo y durante tres dias de cada mes, se toman baos de asientos muy calientes. Se debe adems, un cocimiento y se curan dichos dolores. Mezcla con leche de coco y tomada en ayunas a cucharadas, (segn la edad del paciente), en grandes o pequeas dosis, se emplea contra parasitos intestinales. GRANADA.- En lucumi.- Oroko Mayak, Yayak, (de Oll y Chang). Su fruto se le ofrece a Chang, con las ramas se alejan a los fantasmas que perturban nuestro reposo a veces. Si consultamos los caracoles, el signo Ellionle, que predice muerte, se repite tres veces el Adivino puede espantar la mala suerte, con hojas y semillas de granada, pero en este caso, no est demas sacrificar una paloma pintar toda la casa de blanco y si la persona que se consulta, no tiene Santo hecho, pintarle con cascarilla los brazos, si est(asentada), es preciso pintarle la cara a los que estn presentes. Una brujeria que se levanta ampollas o llagas en el cuerpo, se quita con granada en la forma siguiente. Se pone adems de una granada, tres clavos en cruz, que se entizan con hilo blanco, y punz, se cortan tres limones y todo esto se hierve, con la infusin se le frota a la persona en el lugar donde tiene el dao y lo mata este trabajo seguramente. El cocimiento de granada es muy eficaz, para ennegreser el pelo y tambin para expulsar las lombrices y la solitaria acompaada de un aceite de recino. GUARA.- En lucumi.- Guara, Aggawn. (Sele atribuye tambien a Dad). En la sombra de la guara, reposa Oll. La corteza y la raiz hervidas en friciones, calma los nervios, las hojas en cocimientos, para trastornos histricos y el mal de los riones. MIL FLORES. (DE Oll y Yegu). Para despojos y baos de buena suerte. Cuando se suea angustiosamente con los muertos, (o se v la muerte en forma de esqueleto), los baos de mil flores, sern a librar a esa persona, de esos malos espiritus que lo persiguen. Por igual se inician, para evitar, daos y salaciones adicionndole a los baos, siete clases de albahaca. PALA HACHA.- En lucumi .- Iggi Nik. Con este palo, se saca de quicio, batall de Oll. QUIEBRA HACHA.

361 Oggn trabaja mucho con quiebra hacha. Las hojas, raiz y corteza, en cocimiento, para expulsar los gases. El jugo de las hojas, es purgante.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A ORISCHAOKO BEJUCO GUARINA.- En lucumi Knza. (de Orischaoko e Inl).
Como nace en las lagunas, tiene ach de Ochn y Yemay. En cocimientos, para las escarlatina. En grgaras, es muy efectiva para los cantantes y oradores. BEHUCO DERGAJO.- En lucumi .- Faill, Atire. Es una Nfita, que emplean con xito los mayomberos, para amarre y empeos de negocios, amores, juego y suerte. BONIATO.-En lucumi.- Undukndikku, kuandudu, oduk(orischaoko y Ochn). Osain lo come y cuando se quiere hablar con el, se lleva a la sabana un boniato bien untado con manteca de corojo y se le llama. Es una ofrenda gustosa a todos los orichasm menos a Obatal y Oll. En el dia de It el tercer dia de la consagracin en regla de Och, el Asentado, escucha la lectura de las porvenir y le son revelados los diversos eos, o prohibiciones relacionadas con su mayoria, le estn prohibido comer boniato(batata), pero muy pocos se privan de esta viandam cuando la ocasin se presenta pus se le llama, (papa dulce). Por lo tanto se le deber bridar. Hervida y en baos evita los granos de la piel y d a sta brillo y gran testura. El zumo del boniato, que se tomar diluido en leche, o en otros alimentos, fortifica los huesos, el cerebro fortifica a su vez la sangre. JIRA Espanta brujo y la raiz tiene grandes secretos. Este Iggi es Okoga (curandero), pero la virtud no se le da a nadie que no se allegue. Realmente la jiba lo cura todo. Es buena para la tuberculosis, para contener las hemotisis y para todas las infecciones pulmonares, los Ay no se acercan donde vean una cruz de jiba, por eso en muchos centros de espiritistas, para evitar que acudan espritus oscuros se colocan estas cruces en los cuatro ngulos del saln, donde se celebran sesiones.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A ORULA ACEITUNILLO. En Lucum. Iggigor.

Con la raz se hace un amuleto que se destina a los intelectuales impacientes por adquirir renombre. Las hojas en cocimiento para lavar la cabeza deja el cabello brillante y sedoso. ASTRINOMIA. En Lucum. Tak. Para baos de despojos. Con la raz se construyen resguardos para los trabajadores martimos.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A OCHOSI GUARAYU

Para trabajos de este Orischa, es desinfectante, los objetos que ha usado un enfermo infeccioso, se friegan con las hojas y raices de este rbol, que bien hervidas evitarn el contagio. JIA BLANCA. En Lucum. Ererefun. Unkua. Bien macerada se esparcen en lugares malsanos, para combatir las malas influencias, espirituales y fsicas, neutraliza el mal olor.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A OBBA

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CAOBILLA. En Lucum. Mior. Ayan. (de Obban, Oggun y Arere).

La raz para resguardo para los que padecen de sonambulismo, o de pesadillas angustiosas, para los neurticos, que se encuentran al borde de la locura. Las hojas para despojar a los locos, o a los que pierden pasajeramente el juicio. En baos tranquiliza a los que estn ya enteramente locos y en tratamiento, en casa del padre Nganga. CIRUELA. En Lucum. Iggi Yey. Eroloyasi. Ret. Eso aguin. (dueos Obba, Olla, Bocku). Arbol predilecto de Obba, su pao batalla, tres gajos de ciruela servirn de ltigo, son necesarios para un ebb de un enfermo (tambin se utiliza el marpacifico). De resultar, Olla la que se encargue de la curacin y esto naturalmente debe preguntarle un Santero a los caracoles, se necesitan adems una cabeza de chivo, una sbana para tapar al enfermo, nueve velas, nueve El, nueve varas de gnero de todos los colores, Of (cascarilla) y frijoles de varios colores, un gallo, dos gallinas, tres palomas, ek, tres pitos y nueve cocos. Oll maneja varn con ciruela. Todas le pertenecen.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE LE PERTENECEN A ORULA COPEY. En Lucum. Flanna.

Se emplea para hacer prenda porque es muy poderosa. Donde nace se apodera de la tierra y ningn otro palo puede vivir por all, por eso precisamente es bueno. Con la resina se desinfecta la habitacin de los enfermos contagiosos. Con el jugo y la resina en cataplasma se extrae el mal humor de las lceras y llagas, las cicatriza. La raz, las hojas, la corteza, hervida se utiliza en fomentos.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A AGRONICA ATEJE MACHO. En Lucum. Bayi (de Agrecia Baba San Lzaro)
La savia, limpia las manchas de la piel y con este objeto se le aplica a las mujeres pero no deben lavarse la cara con l ( si el ateje macho se le aplica a un hombre es inoperante, y si el aeje hembra se le aplica a una mujer su resultado ser igualmente ineficaz, pues en toda operacin mgica y remedios de plantas, los sexos deben estar encontrados o sea hembra para macho, y macho para hembra).

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A MANA BURUKU CAA BRAVA. En Lucum. Pako. Iggusu. Yenkeye (Nana Buruk. Sodyi babalu ay).
Babal Ay, bendijo a la caa brava y por esta razn el trueno no la daa nunca, en ningn rbol o planta ni el ateje ni en las jacama en el cumdiamor o el apasote, Bab recibe con ms gusto una ofrenda. La caa brava le et consagrada a Nan Buruk, madre de los San Lzaros. La tierra entorno a ella tiene propiedades que calma el asma o el ahoga cuando se sienta en la boca sabor de sangre (de lo contrario no debe tomerse). Tambin se aplica su infusin en inyecciones vaginales. Es muy buena para la cistitis y para purificar la sangre.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A INLE SACU SACU. En Lucum (de Inle y Osain).
Muy vivaz y muy bruja. De gran recurso para el hechicero. El espritu no se v nunca de la cazuela que tiene sacu sacu. Es bilonguera de verdad. Trabaja en brujera de sentimientos.

363 Es una de las yerbas secretas de la sociedad Abakus, en la que recibe el nombre de Mendib. Muy buena para la inflamacin.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A YEGUA SENSITIVA O VERGONZOSA.

Para despojos y purificaciones. Excelente para trabajar la sensibilidad de una persona. Para amarres y hechizos amorosos. Cuanod se va a amarrar con esta yerba se le pasa la mano suavemente, acaricindola y se le dice tres veces: te quiero para enamorar, o para amansar, o lo que se desea a fulano o mangana, pero esto se dice que la sensitiva lo oiga bien. Despues se lleva y debe tenerse donde no le de el sol, cuando est seca se echa dentro de una buena esencia y a conquistar. Regada y pulverizada y ligada con girasol, benju, valaeriana en polvo y polvo de rosa, se vierte dentro del frasco de un perfume que haya recibido virtud del sol y sereno durante tres das y tambin se usa en el pauelo para enamorar. Con la sensitiva se hace lo que se quiera, menos con la que tiene muchas espinas. Pues no sirve para los asuntos romnticos, de amor, se emplear la que no tiene espina. La extraordinaria sensibilidad de esta yerba que vive pegada al suelo y lo siente todo, en manos de un Babalao es un medio de inapreciable valor mgico.

RELACION DE LAS PLANTAS QUE PERTENECEN A TODOS LOS SANTOS ALABAHACA. En Lucum Ororo (de todos los Santos)
Para baos lustrales, para suerte, para despojar y santiguar de malas influencias, contra el mal de ojo. Quemada con incienso aleja los malos espritus, machacada en emplaste se emplea en las inflamaciones y en cocimiento para el estmago. En infusin de sus hojas y flores calma el dolor de cabeza, para curar una dolencia que se sospecha sea producida por el mal de ojo se toman tres gajos de albahaca, un vaso de agua, una vela y la Oracin de San Luis Beltrn, si el enfermo que por lo comn es un nio y no estademasiado dbil y puede incorporarse, el santiguador le hace sostener la vela y el vaso, es necesario tambin un crucifijo que se introduce en el vaso con la albahaca, al comenzar a recitar la oracin el santiguador toma en una mano un gajo y en la otra el crucifijo, si no la sabe de menoria, la leer empuada junto a la albahaca y el crucifijo, a la par que se recita la oracin, va haciendo cruces conla albahaca sobre el paciente, primero en la frente, el vientre, rodillas y los pies. Al terminar reza tres padres nuestros y tres ave marias, la vela se deja encendida a San Luis Beltrn hasta que se consuma, en rigor deben ser tres y en horas distintas. Las personas que santiguan los Viernes que es el da ms indicado aunque en todo momento es beneficioso Santiguarse porque quita la salacin.

Igualmente los baos con albahaca son muy beneficiosos, tres baos de albahaca de todas las especies, con azucenas y rosas blancas, bastarn para santurarse de sus grandes virtudes y traer buenas influencias. Una limpieza excelente para atraer la buena suerte a una casa , se realiza de la manera siguiente: la albahaca se tiene durante siete das en un lugar apartado donde nadie lo pise, y al mismo tiempo durante cinco das sucesivos en la cabecera de la cama lo ms cerca de la almohada, una yema de huevo con miel de abejas, que se arrojar despus en un yerbazal alto y tupido, se cocina sin condimentar siete pelotas de maz y se abandonan en siete esquinas procurando el que practica el rito que su casa quede con el centro, de esas siete callos. Para casos de matrimonios demorados donde el galn da plazos a la novia, se prepara con albahaca una esencia

364 muy efectiva para tales circunstancias, jugo de albahaca, heno tostado, agua bendita y agua de azahar, agua de tinaja de Ochn, vino seco o aguardiente de Islas. ALBAHACA DE CLAVO. En Lucum. Berenre. Orco (de todos los Santos). Para despojos corporales. El zumo vertido dentro del odo apaga los zumbidos o dolores, saca el viento que pueda estar y producir un ruido incmodo. Con el cocimiento del cogollo, Oddua alivia los dolores menstruales, con el zumo de las hojas que se extraen mediante la presin de los dedos ndice y pulgar, aplicado a los ojos cura el anzuelo rebelde. AMANZA GUAPO. En Lucum Kunino. Para apaciguar, suavizar esperanzas, conciliar y dominar. Un amarre efectivo es el siguiente: amanza guapo, para de maz, la plantilla de los zapatos, una camiseta y pelo de la persona que se desea amarrar. El pelo se ata conuna madeja de hilo de color del Santo que propicie el trabajo, junto con el pelo de la persona para quien se realiza el amarre. Con el amanza guapo, entizado con hilo negro y blanco, aguardiente, vino seco, miel de abejas y cascarilla, se obtiene lo que se quiera. ANAMU. En Lucum. Yen. Anam. Ochisn. Es una yerba de las comunes y faciles de arrancar, pero no se arrancar ms que cuando sea preciso utilizarla. (no se incluyen entre las yerbas del Omiero) del asiento. El resto del ao es benfica cura la locura y con baos de anan se desprender del cuerpo algn espritu oscuro de esos que suelen enviar los Mayomberos, para acometer a su vctimas, adheriendose a ellas si se emplea tambin (fula), polvora al practicarse el despojo, hay que hacerlo con mucho cuidado, no sea que al arracar el espritu este dae al cuerpo por la conmocin que recibe tanto el espritu como la materia. Todos los espritus no se pueden quitar con fula. Como resguardo detrs de las puertas, siete gajos de anan, atados con cinta roja se pondr sobre todo cuando hay personas perseguidas por los espritus. Para baos lustrales cuando la persona est muy atrasado de suerte con anis y apasote, se hierve con pin de botija y caisimon para los pies llagados, tambien hinchados , impedidos, que han recogido brujeras, una buena ayuda de precaucin consistir en colocar en las plantillas de los zapatos, dos hojas de anam en cruz por si se pisa algn maleficio este no pueda actuar. Donde se alle el anamu, que aniquila la brujera, por eso se llama mata brujo y espanta brujo. Para embrujar se da a beber el anam hervido con yerba fina y sanguinaria, vino seco y agua florida.

Obatal aplastar la brujera con anam. Los brujos deben tener siempre por precaucin una vasija de anam de la que vive o se tiene la jicotea baada con orines, cenizas, anm y cabo de tabaco, para arrojarsela a la puerta de su casa, cuando tenga sospechas que otro brujo lo est atacando, pero esta precaucin apuntada es necesario que se pudra varios das antes de usarse para que pueda surtir efecto. No obstante en regla de Ocha, los hijos de Obatal no pueden andarse con esta yerba, ni los de Yemay. Un bao con anam ser extremadamente nocivo al Om de Yemay que por ignorancia (como sucede a menudo) la emplean buscando alivio a un dolor reumtico. AYMA. En Lucum Eleggua. Excelente para resguardo, para alcanzar un desbarate, efectivo se mezcla con cunba negra, carcama y avispa. La corteza con aguardiente de caa despus de embotellada varios das, es muy buena para el asma. Es muy eficaz como depurativo de la sangre, tambin para la sfilis y el reumatismo. La corteza masticada calma los dolores de muelas. BEJUCO MARULLERO. En Lucum Flid. Un magnfico fijado. En una infusin o tisana de varias plantas este bejuco fija o impide por tal circunstancia que se alteren al mezclarse las propiedades de las dems plantas.

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CAF. En Lucum. Obimotigwa. Iggi kan. El caf es una gran medida del corazn y del estmago, pues le produce calor al mismo. Las hojas verdes en buches para los dolores de muelas. La semilla verde sirve de laxante. La raz cortada en tres trozos en cocimiento se emplea para bajar la fiebre (en caso de fiebre muy alta, se aplica en los pis del enfermo, una pasta de caf y sebo que la absorve y lo deja libre de fiebre). Se derrama caf molido en el ataud y enlas partes ms intimas del cadver para evitar que se corrompa facilmente y a veces se emplea el caf con hojas de guayaba. En las ofrendas que se le atribuyen a los muertos, jamas falta la taza de caf que siempre apetecieron. El caf es el gran alcahuete de la brujera y no debe tomarse en todas partes. COQUIMO AFRICANO. En Lucum Obbi Kol. Para hacer Santo (el secreto del Santo). Es una semilla dursima importada de Africa con otras dos Er y Tuch, indispensables en el Asiento. De una semilla de Obbi kola (nuez de palma) salen muchas cabezas (es decir, que basta un pedacito para consagrar a varios iniciados). Cada Iyalocha de las que testimonian en esta ceremonia colocan en el centro de la cabeza del Iyawo un montoncito de hojas trituradas y la madre por ltimo, el Kol con Er y Tuch. Debajo del piln trono que ocupa el asentado (que es un nuevo Rey) se colocan particulas de la semilla sagrada. Actualmente escasean mucho y las Santeras que las han heredado las guardan como algo inapreciable. CRESTA DE GALLO. En Lucum Libbe Kuko.

Para limpiar y hacer rogacin, al pie de Chang y de Aggay a los hombres apecados, timidos, con almas que se le pasean por el cuerpo, Aggay y Chang con crestas de gallo los infundiran sus espritus valerosos y combativos, sus energias y lo que mas le falta coraje. CROTO. Se puede invocar a Eleggua y hablar con l, al pie de un croto. Despus de consultar hasta siete, se abre un agujero en la tierra y se echa vino tinto y dulce, ans y algunas chucheras ms que le gustan a Eleggua. CHICHICATE. En Lucum Ew Nin. Como el guao y un bejuco llamado Manuelito, le pertenecen al diablo, andan juntos para hacer dao. Aunque muchos mayumberos estiman que solo se utiliza para perjudicar, como el guo y el curumanguey y que su esencia es malvada, da muy buenos resultados para combatir las hemorragias femeninas y no hay nada mejor para un Aro Nigb (tuberculoso) que el cocimiento del Ewek completo de toda la planta. Tambin se usa para estrechar la prstata, pero hay que tener cuidado porque perjudica un poco. PINO DE MAR. En Lucum. Ewe Olokin. Para desagraviar y sosegar a Yemay, se envuelve su piedra que se le adora en lino de mar y se sumergue en una palangana llena de agua de mar, se le ruega durante siete das. El primero, derrumbado su Otn, siete botellas de melado de caa. El segundo, ofrecindole frijoles de caritas, el tercero, furta bomba, el cuarto, dulce de coco, el quinto maz tostado y un roco de ail. El sexto catorce palanquetas (dulces) y el sptimo un meln. De estas ofrendas se lleva una parte al mar y otra al ro o una loma y otra se echa a un basurero.

366 MADRE SELVA Magnfica para baos de despojos, muy importante para el Omiero. MEJORANA Con el corazn de una golondrina y la mejorana dejada secar se hace un polvo que sirve para lo que se quiera. Cuando la mejorana crece en abundancia es augurio de prosperidad, si se marchita o no prende es sintoma de ruina. Una ramita de por si (sin que se le encante) tiene poder de Iggid (amuleto) y debe llevarse siempre en el bolsillo. La mejorana es muy celosa y su crecimiento que son magnficas no deben aadrseles hojas de ninguna otra planta. Para los histricos tomando tres das los cocimientos de mejorana y carquesa con tres cogollos de anon se mejorar rapidamente. PARAMI Para influir, poseer y dominar a una persona. De este palo se sirve todo el mundo. Santeros, Lucumes, espiritistas, paleros, etc. Las Iyalochas, cuando una hija le ofrece el Angel de su Guarda, un animal de cuatro patas, deben sacar algunos huesos y lo hacen polvo, los riega al pie de los Santos y lso guarda, si la ahijada tiene algn disgusto con su esposo, la Madrina liga aquellos polvos, con los de paran y vencedor y para que surtan mejores efectos con pelos y le amarra al marido, que en lo adelante se amansar ampliamente. El paran y el amanza guapo son los palos que trabajan siempre juntos, para obtener cualquier conquista amorosa, esto se le adicionan una de los pies y de las manos de la persona que desea amarrar, tambien pelo (que no se tuesta) sino se ralla cuidadosamente pues ni estas

sustancias se tuestan le causarian gran dao a la persona. Se hace todo en polvo y s ele va echando en el caf cada da hasta que se termine. PEONIA. En Lucum Ewerayey o Iggoreyey Cup En todas las cazuelas (Ikoko) que se llenan de yerbas, para desmenuzarlas en el Omiero que se prepara para el Kariocha, van hojas de peona, y en la batea de Omiero la semilla. Fuera del Omiero la semilla es peligrosa, si se pisa provoca rias y desordenes. ROBLE. En Lucum Akogi. No monta. Es un palo exlusivamente benfico que solo se utiliza para curar la alferencia, con las hojas y flores estas se queman y se hacen aspirar el humo a los nios que sufren de este mal. Es recomendable tambin en cataplasma para las hinchazones. SABE LECCION. En Lucum Ichini Chini Eribosa. Se mezcla hecha polvo. Con el polvo de la piedra de Imn y es talisman para amarrar. Las hojas se ponen en la cabeza para conservar la memoria. SALVADERA. En Lucum Ewe Guina. Agrenica. Cuando el cadver abandona la casa, o cuando los viudos y amigos regresan del entierro, se les limpia y purifica con gajos de salvadera y de escoba amarga. La salvacin de ese fruto, parecido al almendrillo (como la siguaraya) tres producen el efecto de un purgante de vmito. Mezclada con aceite de almendra es un purgante terrible. Las hojas hervidas sirven adems de purgante de vmito. YAMO O YAMAGUA. En Lucum Pendebilllo. Yamao es a decir siempre el Mayombero porque es para (LLAMAR). Se deja en una vasija una astilla con huevo y vino seco. La persona que anhela el retorno de un ausente a la que est separada de su amante y desea unirse a l, le llamar tres veces con esta astilla

367 a la tercera vez aquel la escuchar y no tardar en volver, obediente a la voluntad y al embrujo del Yamao. Quien desee enriquecerse (que Owo) entre en su casa soplar en estos polvos de Yamao, de sangue (piedra de imn) benjui, maz y cscara de huevo, diciendo: talisman de Portugalete, trae dinero a mi casa. Como en la palma real, tambin se invoca y se ruega a Chang en el Yamao en tiempo de seca para que llueva. Cortada en menguante, la Yamagua le indica (llevando el adivino), hasta el lugar, en que se encontrar agua, apoyado en la tierra el palo, que enseguida se humedece. Llama agua deonde hay agua y nadie losabe. ESA ES SU GRACIA.

APUNTES MITOLOGICOS Es creencia generalizada que la vegetacin ejerce una influencia espiritual y material determinante en la religin africana, pues se le tiene en el concepto de verdadera fuente de vida.

All estn los Orischas. Eleggua, Oggn, Ochosi, Ok, Ay, Chang, Allagguna, tambin los Eggn o los Muertos. (eleke, ikus, ibbayes), ya que para esta religin los muertos van a la manigua y por lo tanto, rboles y plantas constituyen un papel de importancia ( ya se trate de la magia o de la medicina popular, lo que motiva a tales efectos que son considerados como agentes preciosos e indispensables para la salud y la suerte de todo creyente por lo que a sus virtudes se le atribuye en consecuencia poderes mgicos, lo mismo para el bien, que para el mal.
OLOEA EWE (DUEO DE LA VEGETACION). Segn la mitologa de la Regla lucum, el adivino dueo de las yerbas y la vegetacin en general es Osain estimndose que este Orischa que no tuvo padre, ni madre es decir que no naci, sino que apareci, que salio de la tierra igual que la vegetacin, por lo tanto no es hijo de madre, razn por la cual, aunque todos los Santos son yerberos, es Osan el dueo del monte y en consecuencia el mdico y botnico por excelencia. Por igual se estima que Chang, fue el primer adivino, ya que era suyo el tablero de adivinar (el okpo o fat) que originalmente fue de Obatala el creador y que actualmente pertenece a Orula u Orumila (el Orischa If, adivino por autonomaca). Dice la propia mitologa que Chang le cedi a Orula el privilegio de adivinar con el Okuele, a cambio del Ach (gracias), que el propio Orula, no obstante ser un vivo taria y por lo cual despertaba mayor admiracin en el baile, a pesar de ser Chang un joven muy simptico y gallardo, etc. Osan vino de tierra de Yesa y es protector y benefactor, de todo el mundo. Osain es de todos los lucumes de tierra de Oy pase a los Arars, cuando estos recibieron a If. Es Yeb es Egguad. Este Santo poderoso no tiene ms que un solo pi (el derecho), un brazo (el izquierdo), y un solo ojo, una oreja extremadamente grande por la que no oye nada, la otra muy chica es lo contrario, tan sensible que percibe lo ms mnimo, puede oir, el andar de una hormiga o el vuelo de una mariposa. Osan camina dando saltos, o cojeando como Aw Jen. Agrnica o Sady (en Lucum Babal Ay o San Lzaro), el gran Santo de los Ararms. Todos los que han visto a Osan estn de acuerdo de que es cojo, tuerto, manco (elecn det, Efotn). De igual opinan que es de boca torcida, la cabeza grande como un meln, que habla faoso y que brinca sobre un pie.

368 Osan se le llama a menudo indebidamente Guardian de Ewe y por esto menos lo consideran como un Eleffua ms, de la numerosa cuadrilla de Aagui, pero no es guardian sino Dueo. Corrientemente, se tiene como el atributo de Osan, un garabato el cual como sabemos es un palo que se encuentra en el monte. Las Santeras van al monte a buscarlo y luego lo bautizan y le ofrecen sacrificios, dndole el nombre de Osan, lo guardan celosamente en sus casas, para que las cuide pus chifla avisando cuando existe algn peligro. A este garabato s ele achacan que sirve para coger o ( atraer ), y se le facilita a las muchachas en ocasiones para que engachen marido. Debido a que el espritu de Osan (como toda fuerza sobrenatural), puede encerrarse en cualquier objeto, pero en realidad, el garabato a quien pertenece es a Eleggua, que lo utiliza para enganchar, atraer, o acercar todo lo que necesita que verdaderamente utiliza Osan es un bastn, formado por dos raices naturalmente tejidos con el cual baila en los toques.

Dice la mitologa africana que una vez terminado la gran tarea de hacer el universo, el Padre Eterno, antes de retirarse al cielo, reparti el mundo entre sus hijos y cada uno recibi de sus manos, lo que hoy les pertenecen. Olokun el Mar, Aggay, las sbanas, Oko las montaas, las lomas, cualquier elevacin de la tierra, Orischaoco la tierra, los campos sembrados, Oggn y Ochosi los metales, el monte y los animales de la selva y Osan recibi el secreto de Ew, el conocimientos de sus virtudes, las yerbas fueron exclusivamente suyas, por lo cual es Osain el facultado por excelencia y el repartidor de Ew, que hace falta, para lo que sea, ya que para Asentar, sanar, enfermar, es dueo(no se posesiona de ningn mortal), pus nadie seria capaz de soportar el monte en la cabeza. Otro detalle, por lo que se confunde con Eleggu es que a veces se le baila (tanto en los toque lucumis, como Arar) brincando sobre un solo pi, (como brinca San Lzaro), pero no es Osain montado se baila como Osain, para honrarle. El secreto de este sagrado Orischa, le concierne al Babalao, no prepara para el Aw, habla con nosotros y por eso se le llama , Chismoso de la casa del Santero y el Yerbero. No hay cosa que ignore, ni que silencie de todo santera. Ve y oye y se lo cuenta inmediatamente a su dueo. Eleggu, Oggn, Ochosi, Osain y los (Ikus), son unidos, todos ellos son la mano derecha del Aw y Osain, ( su secreto mas grande y profundo). Para muchos Santeros Osain es personificado como la brujera Lucumi y de cualquier amuleto. Por ejemplo, carapacho de jicotea, plumas de aura tiosa, espina de zar y cambia voz (para huir de la policia). Es un Osain por lo que se puede estimar, que Osain significa Amuleto y hasta maleficio.

EL TRIBUTO AL DUEO DEL MONTE Segn las reglas africanas es deber ineludible regar el tributo al dueo del monte, siempre que se acuda a l en busca de yerbas o palos, que se necesitan para realizar cualquier trabajo. Un yerbero u Osan como sabemos un simple ahijado de la Iyalocha, mandadero de una casa de Santo o el Babalao que tiene a su cargo buscar las yerbas lustrales de la iniciacin y darles Ach (sacramentarlas), lo que primero que debe hacer al entrar al monte o matorrales, es saludar y pagarle tributo al dueo de Ew, de las yerbas y palos de la tierra al tiempo que realiza dicho tributo deber decir: Osan Agguenill, Lese Coyulase Mellil Oucuru Cucur Tibi Tibi, Aguadillera, Baba Mi, Sagr Kore Guey, Osan Ib Alnna, Osan Aggaua Iy, Osan Akakar Mayi, Osan Ankakar Jer, Jecua Jecua Jeri.
El tributo deber consistir en modo preferente en un chorro de aguardiente de caa (melafo manputo), o de ot, un tabaco y unas monedas, resultado este tributo el ms grato a esta encarnacin del monte que es el Dios Osan, y en general, a todos los Dioses mantunos de la ndole de Osan.

369 Para entrar en el monte, o en el cementerio, se har con el sombrero en la mano y en cada esquina se arrojar un grano de maz y un centro , y o pagar antes de entrar, se penetra en el monte, antes de salir el sol y mientras se saluda se ofrecer el aguardiente y el humo del tabaco.

Los rboles tienen sus buenas virtudes en la madrugada, cuando rompe la aurora y sirven para hacer dao a las doce del da, a las seis de la tarde y doce de la noche. En general se cortarn antes de salir el Sol y antes de ponerse, la maana que es la hora de la buena fuerza, de noche (como las hojas estn durmiendo y el palo duerme como cristiano). Uno se debe despertar, yerba que se arranca de noche dormida no hace efecto y si no se paga el tributo no deber llevarse ni una sola hoja, pus Osan y Nfinda no le acreditarn y ese palo no le servir resumiendo al menos que siempre prefiera aguardiente , tabaco y maz.

FUNDAMENTO DE OSAIN El fundamento genuino de Osan consiste en dos bolas de vidrios mediana, una mayor que la otra, un tarrito de venado con su carga de tierra y palos, un poco con sangre de jicotea (detalle fundamental, pues de la cabeza de la jicotea nace el Osan, agua de la primera lluvia del mes de mayo, agua de mar, de ro, agua bendita y pimienta de guinea. Para hacer un Osan Inaumin Oy, estas piezas se colocan en una cazuela de barro y se llevan a enterrar a una palma real para que Chang le traspase sus fuerzas, o una ceiba para que reciba la virtud de Iroko Bom, Obatal Nan, Aggay y de todos los Orischas que all concurren, estar seis das de cada una de estos rboles, cogiendo el poder, se llevar despus a un Bibi Jaguero y por ltimo a un cuatro caminos, para all coger el espritu de Eleggua, la sabia de la tierra la bendicin de Orischaoco y de los cuatro vientos en los cuatro caminos, cuando se desentierra al trmino de otros seis das ( das como nunca se deja vaco un hoyo) al sacar la cazuela de Osan, se le paga tributo a Til (la tierra) dejando dentro gallo, jicotea, maz , vino seco, aguardiente y de este enterramiento de los cuatro vientos , Osan sale cristiano, completo, vivito, Orischaoco le dio el Ach, ya tiene todos los poderes, la fuerza, la vida, el secreto de la tierra, el Santero deber rezar por ltima vez un Credo y Un Padre Nuestro, como ha tenido la precaucin de hacerlo en cada enterramiento. Al retirar a Osan como detalle final el pomo, el cuerpo del venado, la bolas, Osan en fin se guardar una sopera. Segn la mitologa africana Osan se llama la Brujera, el secreto de Osan y que Eleggua guardado en tres guiritos, secretos que adivinaban, hablaban de palabra y acertaba como el Dilogun o cadena de If, en aquellos tiempos mitolgicos la jicotea ( Ay) ayeggu se introdujo en una reunio de Santeros, todos ignoraban el tratado el poder que encerraba los guiritos prodigiosos y que revel Ay, (la Jicotea), ante la asamblea de los Orichas, Olofin maldijo al traidor, que vendiera el secreto de su amor y por esto los Orischas en Orula, le echaron del cielo a puntapi, as se explica que la jicotea resulte fundamental, en la confeccin de un Osan y que no falte tampoco en la de un Eleggua, que lleva un Otn de Osan y la sustancia que animar el espritu del botnico, adivino. Sigue el apunte mitolgico de Osan y cita, que cuando la brujera del guiro estuvo formada por Osan, la primera persona que la vi o encontr fue una mujer, pero no supo dominarse, ( no se apart de l, cuando su luna menstruacin) y Osan la destroz, por eso ninguna mujer jams se acerca ni pasa por debajo del Osan volador. (que es el guiro

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adornado con plumas de pjaros de toda clase y sobre todo de gaviln) que se tiene en alto, con hilos encerados y colgados de las ramas de un rbol, si una mujer comete esta imprudencia, ser esteril, ms nunca volver a tener su regla, pero no solamente las mujeres cuidarn de no pasar por debajo de Osan, nadie debe arriesgarse. El fundamento de Osan o se diferencia esencialmente en regla de Ocha o de Arar. Si un Osan va hacer cristiano y se va a destinar al bien, se enterrar el jueve, viernes o sbado si ha de ser judo para emplearlo ( el diablo), y los peores hechiceros los escogen par ejercitar durante estos das sus malas artes. Estos guiros marcados como todos con una cruz dibujada con yeso blanco, se le alimenta con sangre de gallo negro (teniendo cuidado no mostrarle las plumas) y es muy necesario ofrecerle dinero, porque sino se v y deja el guiro vacio. Osan nunca trabaja en el suelo, lo hace dentro del carapacho de una jicotea (Obatal castig a la jicotea por conversador). En regla Lucum no tiene que se necesariamente un Babalao el que le prepare el Osainista (yerbero), que a veces no est asentado, es por lo general casi siempre de Chang (habiendo sido Chang el primero en poseer unos de estos guiros prodigiosos). Osan el dueo de las yerbas, habita tambien en una piedra, acompaada de otra dos , esta piedra se encuentra en el monte, en el ro, o en la loma, ya no va al cementerio en regla Lucum. El Osan de los lucumes no llevan muertos dentro. Por todo esto la importancia de Osaines determinante en todos los ritos lucumes, sin hacer Osan o se puede hacer antes sin Osan no hay trabajos (magia) sin Osan no hay remedios (medicina). HACER OSAIN Hacer Osan es preparar las yerbas sacramentales, apilonarlas, ripiarlas o estrujarlas por las Iyalochas que tiene a su cargo esta operacin. Para hacer un Osan lo correcto ser que un Babalao, conocedor de yerbas y palos vaya al monte a buscarlas, pero puede admitirse que un yerbero (que deber tener Osan), las pueda ir a buscar, por orden del Babalao, debiendo percibir por este trabajo, un tributo de 10.50$ (que es el derecho de Ewe) y el Babalao recibir $3.15 por bendecirlas. El Babalao entregar a la primera Madrina o la Iyar (duea del Santo que va a recibir el iniciado) la cantidad de yerbas indispensables para hacer Osan de la gran ceremonia, las cuales (entre todo) se presentarn a Olorn y recibirn una ofrenda de coco. Se colocarn depus en dos grandes montones, sobre una estera, en la misma habitacin donde se van a realizar todos los ritos, lustracin y sacrificio del asiento. El babalao tomar un mazo en cada uno y se lo presentara a los Orichas, despus masticar una yerba que llevara en la boca y escupira sobre las yerbas, para darle su ach, (la gracia de Orula). Se apreciar que el Babalao(tiene el ach en su saliva). Alli deben de estar las yerbas pricipales de cada Orischa, (veitiuna en total, como minimo) y todas se mexclaran totalmente. Junto a la estera se alinearn varias cazuelas de barro pintadas con los colores emblematicos de cada Orischa, una Iyalocha la mas joven en el santo, (la que tiene menos aos de sentada) se arrodillar e ira recibiendo con ambas manos del Oriate( que es Babalocha), que se situa en medio de la estera y que dirije la ceremonia del Asiento, dos manojos de yerbas y siempre de rodillas, las ir entregando sucesivamente a las dems Iyalochas, ests al recibirlas Molluba, o Kinkamach, es decir, solicitan la autorizacin de Olodumare (dios), de los Antepasados y mayores padrinos muertos y vivos, para acometer la tarea, de desnudar y machacar el Ew y pedirn la bendicin.

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Molluba Olodumare logu Iku embelece Olodumare Molluba iba bay tton ib Bab ib yey Ib Eschu Alawanna, ib il apoco yru.Ib it meta bara bidi y Kata. Kinkamach iymi, Kinkamach Ollubbona, Kinkamach mi Oribbo alab Kinkamache Oru koma De le ib mi che ib mi om an kini, an ib, ib mi, ba ey, ib mi cachch.
Las yerbas al pasar mano en mano recogen la bendicin y el ach de todas las santeras presentes. Las iyalochas provistas de sus correspondientes mazos se sientan en sillas (apoti,aku tau k, dirian los viejos), la iyar y su asistente o segunda madrina ollubona, cuando todo el ew se ha repartido, levantarn la estera por cada extremo o irn dejando caer con mucho cuidado las cazuelas, los residuos de las hojas y yerbas las cuales ya benditas por el Babalao han quedado en la estera, la iyar y ollubona podrn marcharse de la habitacin cuando todas las Santeras comiencen al mismo tiempo a partir y estrujar las yerbas, el Oriat iniciar el canto que acompaa este rito y al que todos contestarn en coro. Son diez y seis o diez y siete o veintiuno los rezos de Osan, es decir, se hace oro, (que es un llamamiento a los Orischas por medio de estos cantos). Se empezar cantando para Eleggu y se terminar cantando a los Ibeyi (los Santos Jimaguas). El Oriat para no equivocarse ir trazando una raya con tiza en el suelo, despus de cada ancori, canto, y as llevar el nmero y orden de los mismos (los rezos se llaman Suyeres). Una vez rota y amontonada la yerba, despus de recibir la bendicin de todas las Iyalochas (y en ltimo trmino de la Iyar y l a ollbona) dos de las Iyalochas vertirn el agua en las cazuelas y una tras otra entonando los cantos correspondientes, irn lavando los Otanes (Piedras de los Orischas) en el orden siguiente: Primero a Eleggu, Oggn y Ochosi, despus a Obatal, Chang, Oll, Yemay, Olokun, Ochn. Los dems Orischas que no se asientan, sino que se recibirn despus, se levantarn y consagrarn (se bautizarn), con sus yerbas primitivas y por separados. Si una sola yerba deber caer al suelo estar bendita, debido a que las anteras, mientras las estn triturando, estarn rogando por la salud, prosperidad, userte y beneficio de todos. Por ltimo se reunirn las yerbas y aguas de todas las cazuelas, en un depsito grande y durante siete das consecutivos, la Ollubona, baar con ellas al Iyaw (o sea al recin nacido en Ocha), se aade al Omiero, un poco de la sangre de los animales sacrificados, lo cual proporcionar al Iyaw una potencialidad vital. Los asistentes a esta ceremonia ( los Abrerikul y Aleyes, Bebo Kalene, Omilci, etc), que van a saludar al nuevo Santo, estn autorizado a beberlo, si lo desean por estimarse, que sus efectos para la salud, resultan maravillosos, estimndose que los Iyew salen del Asiento con la piel ms suave, tersa, mas fresca y bonita, etc., en una palabra que el Omiero rejuvenece. Los profanos, Aberikula, no tendrn acceso al Osan. Durante la realizacin de la ceremonia que llevan a efecto los Iyalochas, mientras muevan sus brazos estrujando las yerbas, pues esta operacin solamente ellas la podrn realizar. Las yerbas espinozas se machacan en un piln (as se le extrae ms virtud). Esta ceremonia que es primerito del Kari Ocha, podr realizarse con dos Iys, para echar el agua y siete para romper y estrujar las yerbas en siete cazuelas, pero por regla general,

372 siempre a este acto asistirn numerosas santeras las cuales con sus cantos, brindan al acto ms Ach, lo que resultar de mayor beneficio para el nuevo asentado. Un Osan completo para Omiero de Asiento, se compone mayormente de yerbas, pero no pueden faltar las hojas de aquellos rboles que tienen estrecha afinidad con las divinidades que recibe el Iyaw.

UN OMIERO PARA UN MEDIO ASIENTO El Omiero para un medio asiento es la ceremonia necesariamente silenciosa, porque n intervienen los tambores, y en la que solo ofician las Iyalochas, y consiste en un sacrificio a los Santos (en lavar con Omiero la cabeza y el cuerpo de un devoto), el consagrar e imponer a este un Orischa, Elek, Anal ( el collar simblico de su Orischa), que deber de ir acompaado del Ekel de otros Orischas. Este rito que resulta como un compromiso de matrimonio, o sea el primer avance en el mundo de los sagrados, se realiza para restablecer la salud de algn enfermo (estos dos principios de la vida, concurren en el Omiero), o tambin se realizar para aplacar la impaciencia del Orischa, que le reclama a un Om su ingreso inmediato en la vida de esta regla o religin.
Con Omiero se sacratizan (bautizan) las piedras, en que se veneran los Orischas y los caracoles de cada uno, estos se lavarn los das que se le sacrifica (despus que haya comido), es decir, luego de haber permanecido varias horas sumergidas en la sangre. Con Omiero se sazonar la comida, que se le ofrenda a los Santos y siempre se les derramar un poco en el interior de las jcaras o las soperas de los Ota-Orischas, cuando stos vayan a recibir la sangre del beneficio. Las piedras de Eleggu, se lavarn con tres yerbas de las que le estn consagradas. Ochn con cinco, Oggn y Yemay consiete. Obatal con ocho, Chang Aggay con seis, Oll con nueve,Orischaoco con seis, San Lzaro con diecisiete. Con Omiero (para que se marchen puros) se lavarn los cadveres de las madres y de los padres de Santo, sus piedras, sus reliquias, caracoles y todos los objetos de su propiedad. El Omiero es inseparable de todo rito, de toda purificacin. Debido a que muchas veces se hace extremadamente difcil conseguir las cientos una yerbas (ewek) que se requieren para un asiento, estn quedarn reducidas a las ms esenciasles de cada Santo. Comenzndose por las que pertenecen a Eleggu, estan son el ewe y las hojas de los Ibgg (rboles) de los siete Orischas que se le sacramentan al Iyaw (el fruto o padre o madre de Santo). Eleggu. Grama de caballo, lengua de vaca, espartillo, abre camino, pastillo, yerba fina, guinina o yerba hedionda, itamo real, meloncillo, kiollo o kieyo (especie de albahaca de hojas anchas), pin criollo y yamao. Oggun y Ochosi. Caa santa, pata de gallina, yerba de la sangre, yerba mora, pegojo, hueso de gallo, dormidera, o siempre viva, anam, romerillo, rompe saraguey, albahaca morada, palo manaj y bano. Chang y Aggall. Bledo punz,atipola o moco de pavo, baria, platanillo de cuba, zarzaparrilla, paraso, lamo, jobo. Oll. Yerba garre, guasimilla, baria, mazorquilla, yuca, ciruela, palo caja, cabo de hacha. Yemay y Oshn. Lechiguilla, yerba ail, verbena, prodigiosa, paraguitas o quita solito, flor de agua, helecho, berro, lechuga, yerba buena, albahaca morada, guam, gusima, botn de oro, yerba de la nia, coate o colonia, marilope, panetela, huevo de gallo, helecho de ro, guacamaya, yerba mora, corazn de paloma, cucaracha, diez del da, oroz, palo canela. Obatal. Bledo de clavo, sauco, campana, carquesa, algodn, aguinaldo blanco, higuereta, almendro, guanbana, jagua blanca. No debern incluirse en el Omiero los bejucos, ni an aquellos tan conocidos como el guaco, el tocino, la peona (aunque si la semilla de sta), tampoco el bejuco marrullero de Oggn, la tripa de la juta, el verraco, tatalla, la trabea, la enredadera coralillo de Oschun, ni la nigua de Obatal, pues

373 estos efectivamente enredan y pueden enredar la suerte. Solo se emplearn las yerbas y las hojas de los rboles y arbustos. Los Santos de temperamento afines como los guerreros, Eleggu, Oggn, Ochosi, se prestan sus yerbas y las hermanas de Oshun y Yemay poseen y usan ms o menos las mismas. El ew de Babal Ay amasi por ewe dicen los Arars, no se mezclan jams con los de ningn otro Santo y solo se recogern y se utilizarn por sus ritos, les pertenecen en propiedad exclusiva, el cundiamor, el zargazo, el azafrn, el alacrancillo, la escoba, el apasote, el ateje, el pin de botija, el caisimn, el bejuco abi, el tapa camino, el carabali, la yaya, y el tangue. A continuacin ofrecemos una relacin del ewe que puede utilizarse y que corrientemente usan para los Omieros y practican las Iyalochas y Babalochas. Platanillo, lirio blanco, bayoneta gloriosa, flor de agua, bledo, totn, meloncillo, helecho de ro, berro, cordobn o zapatn, yerba de la nia, maravilla, sanguinaria, poleo, guanima, yerba mora, malnguilla, lino de ro, serraja, malanga, siempre viva o prodigiosa, san diego, ail, campana, granada, zargaso, zarza, ortiguilla, patico, peonia, colonia, acoate, rompe saraguey, adormidera o vergonzosa, albahaca mora de hojas anchas, albahaca menuda, canutillo, farolito, verdolaga, algodn, alambrillo, sabe leccin o martuerzo, carqueza, serraja, hierba fina, cundiamor, pata de gallina, yerba hedionda, cortadera, malvat, melumbio, frescura, verdolaga de espaa, ruda cimarrona, cardon santo, boniato, anis, calabaza, yuca, ame, salvia, anon, yagruma, jia, alamo, caimito, guira, ceiba, jobo, cerezo, palo caja, ayn, jaguey, aguacate y cedro.

EL CASTIGO DE LOS SANTOS Puede afirmarse que el castigo de los Santos determinan diversas gneros de muertes. Babal Ay mata por la gangrena, las viruela, la lepra. Obatal ciega, paraliza. Yew tuberculiza. Inle y Orula enloquecen. Oggn, Ochosi , Eleggu y Allaguna, son los autores de las muertes solitarias y provocan hemorragias intestinales. Chango provoca los suicidios por medio del fuego y de las quemaduras. Oll por muerte ocasionada por descargas elctricas, (el rayo) pues es mas violento e irrascible que el dios del fuego. Yemay y Ochn igual castigan el vientre de la persona y de igual matan en agua dulce o salada, tuberculizan con la lluvia y la humedad, y dice Obbedei que Ochn castiga las partes genitales (el bajo vientre). Chang y la Candelaria matan con candela, pues siempre estn acechando para cogerlo a uno desprevenido.

Oggn coge la sangre, descarrila los trenes, y castiga mucho en los ingenios y talleres mecnicos, mata a cuchilladas y machetazos. Esch, Oggn y Ochosi, tienen el mismo proceder, porlo cual a todas las armas (cuchillo, machete y armas de fuego) se les dar de cuando en cuando, sangre de gallo. Oll cuando no mata por el rayo lo hace por medio de la corriente elctrica, o la corriente de aire, pues aprovecha cuando se est sudando para ello. Bab , San Lzaro, tuercen, engarrota, produce erisipela, venerea y ataca por medio de la embolia y la viruela. Eleggu cierra la puerta de todos lo bueno, cuando est molesto y manda la miseria. Nuestra Seora de la Candelaria (Oll) Oyansa Oriri que es la seora que lanza la centella, le advierte a sus hijos de un tab, que deben de observar rigurosamente, de no comer carne de carnero, (ebb) pues esta Santa desde que renunci a l, y le cedi a su amante Chang se abstuvo de comerlo.

ANIMALES CONSAGRADOS A LOS SANTOS Todo Santero, o devoto deber tener en su casa algn animal, consagrado a los Santos, pues estos guardianes, protectores y tabs, que aconsejan al Olocha, o que exigen verbalmente

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los Santos, por medio del Dilogun o de If, alejan de la casa a la muerte, recogen el dao o la enfermedad, que puedan atacar en cualquier momento a sus dueos o a los miembros de sus familias.
Por tal motivo, en la casa de una hija de Yemay la santa querr ver siempre un pato (cuecuell). Chang, Ochosi , Oggn, aceptarn jubiloso, o exigirn un carnero, o un gallo rojo. San Lzaro una gallina de guinea, un gallo jabado, o una pareja de perros con pintas amarillas. Obatal una chiva, paloma o guinea blanca, aunque en modo preferentemente, debern tener un loro, ya que es el pjaro y tributo favorito de todos los Santos y siendo dieciseis de su plumas las que adornan la corona (coide) de Obatal.

DEL CUMPLIMIENTO CON LOS IKUS IKU LOBI OCHA Un toque de tambor con sus sacrificios de aves y animales, una misa espiritual, o una misa con responso en la Iglesia (en Cruz de Il Olorun) que obligatoriamente ha de celebrarse por el alma de una Santera o Santero, a los nueve das de muertos y que es inicio de otros ritos funebres. (Itutu, y ms tarde el levantamiento del plato) aplacarn a Nggugue esta al pie de la sepultura, o que se niega a salir de la casa.
A los muertos hay que tenerlos contentos y bien dispuestos, hay que respetarlos tanto como a los Santos, la reverencia a los antepasados es una de las bases ms firmes de esta religin africana, por lo que se afirma categoricamente y con verdadera insistencia en estas reglas, que el muerto en todas las reglas pare al Santo y por igual antes de saludar a los Santos hay que saludar a los Muertos. (Iku lobi Ocha), y si no hay muerto no hay Santo. El tambor, la misa catlica o la misa espiritual, en la que se da luz alguno, o la misa catlica por el descanso de su alma, primero el muerto pide misa, por eso el Orischa las aconseja continuamente a los nueve das de fallecidas y despus en el aniversario de la muerte de un Santero, de cualquier regla que pertenezcan y de la que no deber prescindirse.

Cuando una Iyalocha, o Babalao muere, sus colegas se reunen en torno al cadver, para cantarle a los dieciseis Orischas y el desaparecido para despedir al Santo una hora antes, mas o menos de llevarlo a enterrar, por ltimo se le canta a Oll (la duea del cementerio) y luego al Santo principal, el padre, el Angel del Santero muerto, es una hora de gran solemnidad, y en la qu esubirn de tono estos ltimos cantos con que se sacan los pies del caballo, al consagrado en Ocha, as se llama esta ceremonia sacar los pies del muerto. Cuando el alma del difunto, a pesar de estar bien atendido, constantemente ofrece su presencia, Oll ordena que se haga una hoguera en un patio, porque el fuego asusta a los muertos y los aleja (pero no se les quema), todo lo contrario, se les ruega los moradores de la casa con sus Iyalochas que dirigen la ceremonia dan vueltas cantando y rezando en torno a la hoguera, mientras que en la puerta de la casa se determinar agua en abundancia, este fuego adems se apagar una vez terminada la ceremonia, arrojando mucho agua.

Las almas de los muertos, no pueden comer en el interior de la casa, sus ofrendas se le serviran en los patios, mientras mas lejos de la vivienda mejor, y el sitio indicado ser en un hueco que se forma entre las raices de un rbol. Se les ofrecern agua, pan , bebida, cigarros y tabaco, alimentos cocidos sin sal, los muertos comen antes que Eleggu, separados de los Orischas, y en toda ceremonia y fiesta de Och, primero tenemos que cumplir con ellos y pedirle permiso, para todo lo que se vaya hacer, dos das antes de celebrarse una fiesta, el Babalao, cumplidor de las reglas, los preparar sus comidas a los Iks y se las dejar en el sitio de costumbre, para que consuman tranquilamente en el

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espritu que los alimentos a la maana siguiente , a la maana siguiente se les preguntar por medio de los cuatro pedazos de coco, interpretando las posiciones en que estos caigan al suelo, donde quieren que se las lleve, los restos de aquellas ofrendas, si al cementerio, a la manigua y ya se quedarn por ese medio satisfecho y agradecidos. El dos de noviembre, da de los Difuntos, se le ofrecern a las nimas del pulgatorio, a todos los Iks, un plato de maz finado, y un vaso de agua, en otro plato de esmalte o en un recipiente de lata, lleno de aceite de comer, se le enceder duante nueve das, nueve mechas de algodn. (se guardarn tambien para este da, o se adquirirn cabos de velas, que hayan servido en funerales).
En cuanto al maz finado se prepararn de la manera siguiente: se ponen los granos de maz en un recipiente con agua, y cenizas, durante toda la noche, y de maana se les cambia el agua, procurando sacarlo bien cenizas, y se ponen a hervir. Una vez cocidos, se desprenden la cascarita de maz y el centro o corazn, se hace un sofrito de cebolla, se echa el maz en la sarten, se cuecen hasta que se consuma la manteca y queden los granos bien blandos, secos y suaves, este plato se le ofrecer a Yemay, solo mezclado con los frijoles de caritas.

TRATADO SOBRE EL ELEGGUA Es esencial contentar a Eleggua emboscado en cada senda, dispone de nuestras vidas en cada momento, puede jugar con ella a su antojo, abre y cierra los caminos y las puertas (las del cielo y de la tierra). A dioses y mortales, le cierra la suerte, a las desgracias, aunque pequeo un Keke reque (un chiquillo) a Eleggu hemos de considerar sin la menor duda como el ms temible de los Orischas (tiene las llaves del destino).

Espia y mensajero de los dioses, por su genio de nio, revoltoso, siempre dispuesto a alguna travesura, malvolo, adems por naturaleza, cuando es Eschu (de ah que algunos no pueden tenerse en el interior de las casas), es el primer Orischa cuyo favor debe conquistarse por suerte se le soborna con facilidad, pues es comeln y muy goloso, como los Ibeyes (los mellizos divinos) que tambin pueden permitirse cuanto se le antoje (San Cosme y San Damian) predilectos de Obatal y de Chang. Eleggu est en todas partes acechando. Eleggu guarda las encrucijadas , es el portero del monte y la sabana (estn en la entrada y en la salida), el tambor, lo proclama claramente, Alal Banch, domina con Orula, Bab y Oll los cuatrovientos y se mete en todo. Enreda una situacin, vuelve las cosas al revs, est en sus manos perderse o salvar a quien le da la gana. Eleggu lo mismo contraria los planes de los Dioses (de Olorun), que los de los hombres, salva a Olofin con una yerba, recordemos que es el primer Orischa que recibe la ofrenda, que come el da de los sacrificios primero, que es el primero que se saluda, despus de los Iks y agasaja en toda ceremonia Lucum, para evitar complicaciones que motivaran su descontento. El mismo Olofin, lo dispuso asi le dijo (siendo t el ms chiquito, y mi mensajero, sers el ms grande en la Tierra y en el Cielo y sin contar contigo nunca ser posible hacer nada). Este Olofin, Olorun (Babad) es el ser supremo, el que lo manda todo, lo ms grande que hay, pero est muy lejos que no se entiende con nada y la humanidad, no lo entiende a l, de tan grande que es Olofin Obba Olofun, Olodummare Alannu Olon de los Lumes, el dios ms grande, que vive en el cielo, mas grande que es el dios, que est en la tierra, aunque esta sea su obra, son concepto en ambas reglas, al de un SER SUPREMO, infinito, inacecible y ajeno a cuanto sucede en el universo. Si Eleggu, Ob tiene de Olofin, el privilegio de comer primero, que los dems Dioses (antes que Obatal) y el de negarse a consentir, cuando no se le toma en cuenta, que se crea, con las cosas ms

376 importantes, o lo contrario se debe hacer como hemos dicho, a que en una ocasin cur a Olofin (el Padre Eterno) amenazado de muerte (le salv la vida), a estos efectos os dice la mitologa africana, que Olofin padecia de un mal misterioso, que agravndose por da le impeda desenvolverse, todos los Santos haban intentado aliviarlo al menos pero sus medicinas no haban logrado resultado alguno. El Padre de los Orischas, el Creador ya no poda levantarse, se encontraba extremadamente dbil y adolorido. Eleggu que era un nio (y muchos videntes ponen que lo ven sentado a los pies de su cama, pequeito con cara de nio viejo, sombrero de jarey y fumando un tabaco y que ha dejado de serlo, ya que como sabemos, resulta lo ms revoltoso e inconveniente en muchas manifestaciones (Esch Beleke) el Nio de Atocha o Ibor, que no puede tenerse en las casas donde hay nios, porque se encela y mata. El chico sigue diciendo la mitologa, escogi una yerba fina, hizo un cocimiento y cur el viejo Tras una larga mueca, se trago aquel brebaje, comenz a sanarse y fortalecerse rapidamente, agradecido Olofin, orden a los Orischas mayores que cediesen a Eleggua las primacias de cada ofrenda, deposita en sus manos unas llaves y lo hizo dueo de los caminos, desde aquel da no solo toler con ilimitada complacencia las picardas de Eleggu, sino que las hizo acatar, reconocindole el derecho de hacer travesuras cuando le da la gana.

De acuerdo con otros apuntes mitolgicos sobre Eleggu, diremos que: en los comienzos del tiempo, Olofin enferm , entonces Eleggu coma en la basura, la basura lo alimentaba, fueron todos los sabios a ver a Olofin, pero ninguno lo pudo curar, entonces Eleggu se puso un gorro blanco, como el de los Babalaos y con sus yerbas lo cur muy pronto. El viejo le dijo y tanto hijos sabios que tengo y ninguno me sirve para nada. Eleggu pdeme lo que quieras muchacho, y Eleggu que conoca la miseria le contest: comer antes que nadie, y que me pongan en la puerta, para que me saluden a m primero. Pues as ser le dijo Olofin, y adems te nombro correo. Pero igual en una ocasin Eleggua le evit al Creador, el encuentro con un ratn, que los Orischas insubordinados y deseando destronarle le haban puesto a las puertas de su il, sabiendo que Olofin le inspiraba gran terror los ratones, por tal motivo es que Olofin le consagra al ratn, y para obtener de l egg grande , le matamos uno ( los peores dos o bienes se hacen con el ratn, pero la mas ligera equivocacin en la ofrenda, por parte del Babalao resultar en perjuicio suyo. Como funcin es la de un guardian, por eso se le mima tanto, para que nos cuide, por la misma razn al Eleggu que guarda la casa no se le tiene nunca sin comida, para que est a gusto y no lo deje abandonado, saliendo a buscar a fuera lo que le falta, o le cierra la puerta a la suerte y se le abra a las calamidades, para vengarse, aunque tampoco conviene tenerlo demasiado lleno, porque se achanta. Es muy rumbero, oficio nada aguardiente, y sobre todo muy comeln. El mejor aliado de Orula del Dios If y del Babalao, es Eleggu (Abanuke), es su seguridad, Eleggu protege mucho al Babalao, nadie menos que el Babalao puede prescindir de Eleggu (Orula y Eleggu son uno). En distintas e imnumerables pginas de la mitologa africana, es Eleggu el primer adivino, e inclusive el que enseara a adivinar a Orula, o le descubre, acompaado de Meedn (el mono), el rbol, una palmera que crece en el jardn de Orungn (el sol de las doce del da) y da los Oddun. (las semillas de la divinacin). Los caracoles, por medio de los cauales vaticinan Babaloches e Iyalocha (Bake Eleggu), le pertenecen a este Orischa (es el que ms caracoles tiene), imnumerables relatos y citas mitolgicas, confirman la importancia universal de Eleggu y la conveniencia que supone, tenerlas en nuestra parte en todo momento, por tales razones se explica que su culto y devocin estn tan generalizados en Cuba, y que toda persona quisiera tener un Eleggu para su mejor proteccin y desenvolvimiento.

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COMO SE HACE UN ELEGGUA El Babalao, el Babalocha o Iyalocha lo preparan (previa consulta con los caracoles y teniendo en cuenta el sexo de individuo, ha que habr de pertenecer). Los materiales con que se fabrica un Eleggu, son los siguientes: tierra de una encrucijada de cuatro caminos, de un bibijaguero de la Iglesia, de una plaza, de la audiencia, de un hospital, de una panaderia, tres yerbas y siete pedazos de los distintos palos que le pertenecen a este Orischa, una cabeza de jicotea, un palo de Osan , una piedra de de Sbana (verdadero Otn de Eleggua), y no de formacin con chifera, afoch de Orula (polvos que lo prepara el Babalao),

Veintinueve monedas de distintas denominaciones, producto de cambios realizados en siete bodegas distintas, con Omiero o Agua Sagrada que contiene las de lluvia, ro, mar y agua bendita de la Iglesia, manteca de corojo, vino seco, miel de abejas, miel de guinea, un pedacito de carbn y sus yerbas trituradas, se humedece un poco de cemento con el agua se mezclaran todas los materiales, se modela el rostro que representa el Orishca y que son los llamados Eleggu de ama ijo. Una vez construidos, el Santero lo entierra antes de salir el sol, en una encrucijada o cutro vientos (Qwagw odd), para que su espritu anime la piedra y esta se aduee de la fuerza interna y externa de la naturaleza, pasado siete das ir a buscarlo y para tapar el agujero en que estuvo encerrado, sacrificar tres gallos jiros, vierte dentro de la sangre y rellena el hoyo con las aves y pltanos, maz, grajeas y todo lo que es del gusto de Eleggu y Esch, adems de derramar dentro un abundante chorro de aguardiente. Al cabo de siete das, la piedra de Eleggu vuelve de los cuatro caminos, con su espritu y vive el Santero, de regreso a casa le ofrece chiva, o un ratn, un gallo negro, un pollo, o una juta (jams se le ofrenden palomas), no la coma, ni tampoco las coman sus hijos, sin embargo Eschu Ay, las come, las gallinas con cu (tab) para todos los Elegguas. Antes de sacrificio, el Santero le reza un credo y un Padre Nuestro, la Iyalocha est facultada para asentar a Eleggua, para lavar el Omierto y bautizar su piedra, que es una piedra como carbn, que el mismo Om debe encontrar en la sbana. Pero son los hombres los que van a buscar el espritu del Dios del Monte. En muchos mitos de este Orischa, solo ofician hombre y el papel de las Iyalochas se reduce a presentarles. La legtima, la verdadera piedra de Eleggu solo necesita lavarse con su ew. Eleggu Eluazama, se hace con yerba, pastillo, cangrejo, este Eleggu no se lava y no se le mira, sino cuando se le da de comer, se tiene solo para hacer dao. Eluasama, vuelve de revs, a la gente. Aunque existe la apreciacin de mltiples devotos, de utilizar el cangrejo, es un grave error, debido a este animal por caminar hacia atrs se atras y por lo tanto los hijos de Eleggua, no pueden comerlo no mas de ellos, por la circuntancias relativa a que en una ocasin, habiendo it tirado Para comunicarse con Eleggu, los sacerdotes y los Fieles se ponen en cunclilla, jams apoyando en la tierra una rodilla. Se le saluda al entrar a la casa, como el dios acostumbra a saludar cuando baja avanzando un pie para presentarse, y otro como luego volvindose de espaldas y zapateando confuerza

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la criatura, raramente, al igual que Oggn, limpiarse de un hijo, abraza a los devotos en las fiestas, aguamileres o batas, tambien se saluda levantando consecutivamente el brazo derecho y el izquierdo con los puos cerrados, y antes de volverse de espaldas al Orischa y batir el suelo con los pies como hacen los perros con las patas traseras, se ranea la cintura por si acaso estn presentes en el mismo velador aunque este se guarda. Los guerreros sus compaeros inseparables, Oggn y Ochosi, as a un mismo tiempo de frente se saluda a los guerreros, a la vez que de espaldas agitando inmediatamente el trasero con energa se saluda a Eleggua. La atencin que requiere un Eleggu domstico guarda puerta es de la forma siguiente:

Su Otn debe alimentarse los lunes, que es el da que gobierna este Orischa, o el tres de cada mes. El martes gobierna Oggn y Ochosi, el mircoles Babal, el jueve Obatal, el viernes Chang y Oll, el Sbado Yemay y Ochn, y el domingo Obatal y todos los Santos. Por igual estiman muchos santeros que el lunes o el martes y todos los das tres estn consagrados a Eleggu y a Esch, el mircoles a Oggn, Ochosi y Chang, los das cuatro de cada mes, el jueves lo rige Obatal, con los das 8,16 y 24, el viernes Yemay con los das 7,14,21 y el Sbado Yalorde con los das 5,10 y 15, el domingo pertenece a todos los Santos, los viernes dominan adems Inle, Babal Ay, Obbamoro y Osan, este da antes de las doce se le tiene un rato expuesto al sol, se le unta manteca de corojo y as ya dispuesto a recibir su comida, se le vuelve a colocar en el velador se derrama en el suelo ante l, los tres chorritos de agua de ritual para dirigirse a cualquier Orischa. Debe saber rezarle en Lucum, y se le pide salud, prosperidad, por lo menos este rezo: Eleggu Laroye as comacheicha fef guerra, Omitutua ana, tutu, tutu babami, cosi Ik, cosi ane, cosi ell sosi, ofi sosi aray cosi achel, cosi eun afond melei deleomedei. Inmediatamente se toman tres granitos de pimienta se mastica bien, se llena la boca de aguardiente y se baa la piedra, con una buena pulverizacin como un fumador empedernido, se le enciende tabaco se le lanza unas cuantas bocanadas de humo y se le deja a un lado, el tabaco encendido se procede despus de esto a alimentarlo con pequeas cantidades en trocitos (que Eleggu consumir poco a poco, durante la semana) de pescado ahumado, de juta asada, bollitos de frijol de carita, un puado de maz tostado y pedazaos de coco, que se ponen dentro alrededor de la cazuela de barro, donde invariablemanete se le coloca , por ltimo se le encender una vela que arder hasta lo ltimo ante la puerta abierta ese da, delescapartico, o velador, en que se guarda el Orischa, una vez al mes se derramar la sangre de un gallo o pollonegro, o jiro que aade a su comida habitual, pero antes de presentarse se le lavan las patas y el pico. Muchos dueos para contentarlo al sol, de siete a nueve de la maana, le frotan maz y se le ofrenda tres cabezas de arenque cocidas al horno con verdolaga, tet (bledo), y hojas de guayaba, las tres cabezas de arenque, se dejarn por tres das encima de Eleggu, luego se le sacrificar un pollito, que aunque vaya tras la gallina (si puede ser robado mejor), asi lo apreciar ms el Orischa, cuando se recompensa por algn bien recibido o para encarecerle su proteccin se le inmola un chivito negro (que ser sacrificado por el Babalao) o por un Achoggn (hijo de Oggn) que tiene el derecho de matar, en ausencia del Babalao, mediante un tributo de 3.15$ por cada pata del animal.

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El sacrificio de un puerco, que se le promete a Eschu en la sabana para obtener su proteccin, en algun empeo es a la vez que un acto solenme para quien le ofrece, por lo cual, el sacrificador despus de matarlo perder su responsabilidad como siempre diciendo: Yo no lo mat fue Oggn. Al presentarle a Eleggua, las ofrendas de comidas se le debe de enumerar en voz alta (pues conviene que oiga bien, lo que le van dando) esto debe hacerse con todos los Orischas. Ser muy conveniente que el dueo de un Eleggu y todo el que frecuente una casa de Santo aprenda a dirigirse algunos saludos en lucum.

SALUDOS EN LUCUMI Eleggu aki bora boy, tori teru la y fiyoruruar. Al le el cupach agg mece. Es est una forma de reverencia, que se emplea mucho para afamarlo o ensalzarlo. Agg Eleggu Babaguara, agg Eleggu abak mak Afnde tube abebenillo alan la m bata om marata, Om cuam du acher, om acher, arik babagua,due Guant lo kn, leggu tubbo consilaroye aki boyu babaguara Eschuber, Esch, Boy, Eschu bochich, Eschu Barakikeo. Eleggu agg laroye, Eschu Boleke ink Eschu, Eschu bi momekea of mi, moforibale Oloddumare Bara male, baba mi low, ok low, eye low Iguaray, abolli kareket. Eleggu alaroye, Eschu kaika laguana, unbele kn sekn laroye, un chech anciano nik olorun. En todos los rezos(coriaro, cosi ik, cosi y, cosi ano, cosi of, cosi aray, etc...) se le pide a Eleggu que aleje la enfermedad, la muerte, la tragedia, el crimen, el aclacl, la justicia y nos procure (Unykn, yen, dada, ow), el sustento, suerte, ira y dinero. Eleggu que en ocasiones, por su carcter no solo de travieso y malicioso sino ponerse y de franca malda, que asume en otras de sus muchas manisfestaciones con el nombre de Esch, a esa se le identifica como el Diablo. Esch es el mismo San Bartolom, y (el Diablo del 24 de Agosto Esch es un Eleggu dispuesto a no hacer mas que el dao. El que asesina por la espalda, vive en lo oscuro, ha de tener siempre un cuchillo. Pero Esch son todos los ventiun Eleggus: Eschu Ok Bor, el de la vida y la muerte, Eschu Alayaki, el ms tragn, el de lo inesperado, Eschu latisy, el que vence de todos modos. Eschu Bi de las maldades de uno y veintiuno el mismo Eleggu andando por caminos distintos. Dice Olofin, le dio Eleggu a Orula(Eschu Male), le enseo donde estaban las semillas de adivinar, (las nueces de palma) y todos los Orischas lo tiene de centinela de mandadero, hay un Eleggu en cada lugar hay uno en el cementerio abriendo las puertas de campo santo

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de Obb, pus no es Oll(como pretenden en la Habana) la duea del cementerio, sino Obb el Portero y sepulturero es Eleggu y el que lleva el cadver, es Babalu Ay. Est en las puertas de la casa y en las calles (Laroy). En las Esquinas, (Eschu Bi) en los cuatro caminos (Alal o Achi Kuel) en las plazas y mercados el (Eschu il Olow, o Kaloya) en la loma (Agguer)en la sabana, (Oboni llana o Alagwanna) el infortunio y la deseperanza no estn exclusivamente en el monte a la sabana pues se pasean por todas partes, es el Anima Sola de las parejas solitarias y hermana de Eschu Bi. Precisamente el que sabe preparar un Esch Alagwanna, es mas fuerte que todos los Ganguleros.

Un Eleggu hombre y muy Sanguinario resulta. (Esch Ogguenilobbe), es compaero inseparable de Oggn se aposta y trabaja para l en las Esquinas, provoca los accidentes mata y a veces, le basta matar, aunque sea un perro, para que Oggn, beba sangre fresca cuando tiene hambre(le busca comida a su dueo matando). Alaroy Amigo de Ochn, es que vive detrs de la puerta en una cazuelita. Baraie, anda con Chang, Ayer es mensajero y custodio de If y de su representante, el babalao, quin sin Eleggu y Osain (no estar seguro) Aagus la confianza y la seguridad de If (Pues es el ms fino de la legin de Eleggua y es el ms Importante de todos) porque Olofin le encomendo, que abriese y cerrase las puertas del Cementerio, es el que ordena y manda las de nombre y distribuye el trabajo de los demas, Eleggus y todos son mensajeros(chiquillos, que llevan recados, que cumplen Ordenes de los mayores), nios en su mayoria mandados por otros Eleggus mas viejos de todos y ante el cual es preciso conducirse con estremada correcion en su rostro se talla en una piedra. Con una base, la suficientemente ancha para poder mantelerla en posicin vertical y estable en la cazuelita que le sirve de Asiento. Este Eleggu vive, (se le guarda) muy retirado en el patio porque cerca o delante de el, no puede hacerse ningun acto dehonesto ni desnudarse una persona, ni hablar o realizar cosas indecentes, ni siquiera decir una mala palabra. Eluf es un hombre muy abundante en sus partes, tiene canchilla(esta quebrado y los testculos le caen hasta las rodillas). Nuca tuvo mujer, jamas metio mujer en su casa, hizo casa y l vivi fuera de ell siempre. A este Eleggu viejo le ofrendan, polvo de tabaco . Alaleil, viejo tambin y que es un hombre honorfico, que se d a Eleggu, es Aw uno de los grandes. Ogguiri Elu, Afr y Keneno, son arars. Aagui, Alagwanna y Ogguanill son adultos, (muchachos y mas muchachos y por lo tanto mas turbulentos an Akiley, Eschubi, un poco ms dcil es el si es el Oefe de los meyis, o jimaguas e inmejorable cuando le d por las venas de proteger a un Omo) Baraio Escherik, que anda con Osain, Alak, kinkoym, Dayoy, Akokolobiyu y Aganik que tropieza con todo lo que encuentra y atrae a la policia, (v a buscarla).Osik como akokoibiya, de tierra de mina es muy aficionado ajugar con bolas de cristal o bailar el

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trompo y fumar cigarrillos y Oloki, su com es el mas pequeo de todos, el que vive en manigua(entre matojos) y todo lo trastorna y confunde es Berekea. Aagui, Obanigwanna, o Alababagwenna, abaik y ylalon sostiene un comercio continuo con los muertos. Alagwanna, a quin los Aborsas, la identifican con el Anima Sola(la de los mas desesperados y turbios empeos), pario a Eleggu a quien de chiquito le at las manos con una cadena y se fu a vivir como pudo y solo se hizo grande, Oggn lo bautizo y el bautizo a Oggn circunstancia por la cual, ambos son inseparables para todo. En cuanto a Eschu lo pario Oll y lo dejo abandonado en la manigua cuando pasaron los aos y Oll quiso reconocerlo como hijo el se neg y le ech en cara que lo habia abandonado,(Oll es una mujer, que no quiere tener casa, ni hijos no le gustan los nios).

A la muerte de Eleggu, los Aws reunidos en gran asambleas, resolvieron escoger un Otn (una piedra), que lavaron con Omiero y sacramentaron,(como se hace hoy) para que el espiritu de Eleggu viniera desde la sabana a alojarse en ella. (Su espiritud, lo encontraremos siempre en la sabana) y en la piedra lo alimentaron y adoraron. Debido a los motivos de Santidad, que tiene el coco y el ame, pueden hacerse en ocasiones, las veces de un Eleggu, pero por las circuntancias de resultar frutos de facil descomposicin, debe tenerse en piedra inerruptible, o un mueco de cedro, No obstante lo expuesto el coco y el ame, acampaan a Eleggu, (nunca pide fartarles a l ni a ningun Orischa) en resumen, que Eleggu esta diluido por todas partes(con una res y todos se comunican entre si), por lo cual es necesario que el de la puerta est satifecho, que coma y que coma primero que nadie, cuando lo dispuso Olofin, para que no entorpezca el curso normal de nuestras vidas y no vaya a silbarle el de la esquina, al de los cuatro caminos, al del monte etc. Y acudan a su llamada, se introduzcan juntos en la casa y ocurra cualquier accidente lamentable, a todos para evitar conflictos, hay que alimentarlos, pus por la comida se encelan y es seguro que haya que sufrir las peores consecuencias.