Hermanos queridos, en el primer captulo del Gnesis, se hace pues, una narracin sucinta de la obra de la Creacin.

Comienza el libro del Gnesis diciendo: Al principio creo Dios el cielo y la tierra. La tierra era un caos informe. Sobre la faz del abismo, las tinieblas. Hermanos, nosotros debemos encontrar aqu la frase, el trmino ms importante y trascendental, y es la palabra: crear, la palabra creacin. Esta palabra ha sido objeto de muchos comentarios, de muchas reflexiones de parte de los exegetas y telogos. Y se han dado muchas explicaciones para determinar el alcance que tiene esta palabra en el lenguaje bblico: CREAR. Pero sencillamente esta palabra dice esto: que Dios tiene un poder, un poder infinito, y este poder infinito lo ejerci entonces. Cmo? Manifestndose l a travs de un signo, o a travs de signos si queremos- manifestndose l a travs de estos signos visibles y tambin de signos que no se pueden ver con la mirada humana; dando a conocer pues lo que l es. En otras palabras, de dnde provienen esos seres? De donde provienen las cosas que nosotros ms podemos constatar? Pues, no hay otra explicacin que de l mismo, de l mismo. Nosotros hermanos, podemos hacer una evaluacin haciendo esta sencilla consideracin: Dios, el Padre, el Absoluto, el Infinito, como dicen los grandes maestros y escuelas orientales, Dios que es el Ser Absoluto, realiza Su obra de la Creacin. Pero de dnde saca lo que realiza? De donde proviene lo que se ve? De donde provienen los mundos visibles e invisibles? No hay otra explicacin que de l mismo mis queridos hermanos, de l mismo! Entonces, la primera explicacin que nosotros debemos dar a esta palabra creacin es: que EN ESE MISMO DIOS BENDITO SURGE TODO LO CREADO. Pero dicen algunos: que crear es producir las cosas de la nada, de lo que no hay, de lo que no existe; pero esto es bastante aventurado y bastante discutible, aunque por muchos centenares de aos se haya querido explicar eso que quiere decir: crear de la nada. Hermanos, es preferible decir esto: crear es poner a la vista de un ser que puede ver como somos nosotros y como son los seres del mundo espiritual, poner a la vista de esos seres, algo que hay en Si mismo, hay algo que proviene de l mismo. Hermanos queridos, aqu entonces viene tambin otra pregunta: Cmo es esto, entonces? El Padre, sabemos, lo que nosotros conocemos en la Santsima Trinidad y lo conoce tambin la triloga brahmnica o budista; nosotros sabemos que hay en Dios tres Seres que tienen un comn modo de obrar, siendo tambin diferentes entre s, hermanos. Pero lo que se realiza entre esos Tres Seres que

llamamos: Padre, Hijo y Espritu Santo, se realiza en grado infinito, incomprensible desde luegopara nosotros. Entonces, de Esos Tres Seres hay uno, el segundo llamado el Hijo, llamado el Verbo, que ese Ser es segn la expresin del apstol Juan en el captulo Primero de su Evangelio: ese Verbo de Dios, es el que realiza todo esto que nosotros llamamos la creacin. Pero hermanos queridos, as como hay una fuerza infinita, hay un poder infinito que da origen a esta Triloga Divina, as tambin hay una fuerza, hay un poder infinito que origina otra fuerza tambin ilimitada: esa fuerza o energa csmica como la llaman los cientficos; fuerza o energa csmica de tal poder que al materializarse esa fuerza, entonces se produce toda la creacin visible comenzando primero por la creacin invisible. Sera largo explicar cmo se origina esa jerarqua invisible, pero podemos nosotros entrever cmo se origina -ya que se trata de explicar esta primera palabra del Gnesis: CREAR- cmo se originan los seres del mundo visible. Existe entonces, una fuerza poderossima, una fuerza tal, que realiza lo que nosotros llamamos la materializacin de los seres. De tal manera que esa misma fuerza, -no es la nada, no mis queridos hermanos- esa misma fuerza que procede de Dios, esa fuerza que nosotros llamamos energa, energa csmica, es la que va condensndose lentamente, como narra el primer libro del Gnesis con el nombre, designando a esos perodos de evolucin de esa fuerza con el nombre de DIAS, que impropiamente interpretado por algunos que ya desde luego ha pasado esa interpretacin- como das solares sino como grandes perodos de aos. Entonces, es en esos grandes perodos de aos se produce esto que nosotros vemos, que nosotros tocamos, que nosotros admiramos con nuestros sentidos: que es la obra creadora de Dios, que son todos los seres de la creacin; y en estos seres de la creacin estamos precisamente comprendidos nosotros. Y ms adelante, el mismo libro del Gnesis describir de una manera no cientfica sino sencilla, popular, al alcance de la gente, la obra de la creacin del hombre. Entonces hermanos, resumiendo: es que esa fuerza divina, esa fuerza que procede de Dios, esa energa divina va condensndose por decirlo as- poco a poco, lentamente, hasta que se producen todas las cosas de la creacin. Y esto lo describe en das diferentes el libro del Gnesis, pues nombrando las cosas que est ms alcance, ms al alcance nuestro: el sol, la luna, las estrellas, las aguas, la tierra, las plantas, despus los animales, y al ltimo, al fin, al hombre. Pero, TODO ESO VIENE DE ESE MISMO BENDITO DIOS! De ah hermanos queridos, que nosotros conociendo esto y conociendo que nosotros estamos inmersos en esa obra de la creacin divina, nuestro deber es dar gracias a Dios, a ese Dios Bendito porque l nos ha dado la vida, porque l nos ha dado la mente, porque l nos ha dado todo para conocer todo esto. Y luego, para conocer no solamente todo esto, sino para conocerle a l mismo. En la obra que realiza con nosotros mis queridos hermanos, hay algo que es realmente objeto del infinito poder divino: haber hecho una criatura que puede entrar en comunin con l. Haber hecho una criatura que puede decir a Ese Dios Bendito e invocarle con el nombre de Padre. De haber hecho una criatura que pueda conocerle, que pueda amarle, que puede servirle, que puede sintonizarse con l, que puede unificarse con l. Esto es lo ms grande! Nosotros mis queridos hermanos, por ese espritu que hemos recibido de l mismo, estamos en condiciones de dioses como dice la misma Escritura Sagrada. Somos unos dioses, pero unos dioses en miniatura ciertamente, pero participantes de la misma divinidad, del mismo Yo Divino que se empequeece cuando se manifiesta en el Yo humano. Y ese yo humano que somos cada uno de nosotros, puede concebir y puede identificarse tambin con ese Yo Divino. Puede entrar en comunin pero en comunin total con ese Yo Divino y sentirle y vivirle y gozarle Esto es el final ms grande de toda Su creacin! Y todo esto podemos hacer a travs de la admiracin de las cosas que l ha realizado en la naturaleza. Hermanos queridos, pues sigamos adelante en el camino en que hemos emprendido. Y luego, pidamos a Nuestro Bendito Dios, todava mayor capacidad de la mente para identificarnos con l., mayor capacidad de nuestro espritu para sentirle como uno de nosotros, como nuestro yo. Pidamos, que l siga conduciendo nuestra vida y que l ms tarde se nos revele como l quiere revelarnos a nosotros. Y esa revelacin que se producir con nosotros un da hermanos, es una revelacin que no se puede describir con palabras sino solamente sentirla y vivirla. Dr. CSAR A. DVILA G. Gua espiritual y Fundador de AEA 1989