Universidad de Chile Facultad de Arquitectura y Urbanismo Teora de la Arquitectura.

Jacques Derrida
(1930-2004)

Integrantes: Adriana Larsen Natalia Manriquez Anibal Chacana Valentina Saavedra Fernanda Salazar Docentes: Marcela Pizzi Mara Paz Valenzuela 05/08/2009

Biografa

Jacques Derrida (El-Biar, Argelia 15 de julio de 1930 Pars, Francia 8 de octubre de 2004) filosofo francs nacido en Argelia, realiza sus estudios en la escuela superior en los aos 50, posteriormente en la universidad de Harvard y aos ms tarde pasa a ser catedrtico en diversas universidades de Estados Unidos. Debido a que senta tener mayor libertad para desarrollar su pensamiento, plantea la corriente filosfica llamada Deconstruccin. Para comprender su actuar y manera de pensar, lo que lo llev al punto en cuestin, es necesario profundizar en su historia. Derrida desarroll toda su vida como estudiante en Francia y debido a sus orgenes argelinos debi cargar con el peso de la discriminacin racial, potenciada en esos aos. Adems vivi todo el proceso e la segunda guerra mundial y el gobierno de Petain en Vichy como Judo. Estos Hechos marcan, sin lugar a duda, su vida y consecuentemente su forma de pensar y ver las cosas. La Deconstruccin nace a fines de los 60, una dcada marcada por cambios en todo orden de cosas, reordenamientos mundiales, revoluciones, masificacin de los medios de comunicacin, avances tecnolgicos y por sobre todo, el Postmodernismo. La deconstruccin, el igual que la poca en que nace, es una corriente filosfica revolucionaria, que cambia radicalmente el entendimiento metafsico de la relacin entre las palabras y la escritura.

Pensamiento: Para comprender el pensamiento filosfico de Jacques Derrida es necesario aclarar ciertos puntos tales como el Logocentrismo. Segn Derrida, el Logocentrismo es la tendencia que concibe el ser como una identidad y una presencia originaria reductible a su expresin lingstica, otorgando de esta manera a la palabra una forma privilegiada de conocimiento. Derrida defiende la tesis de que la razn y el pensamiento son tan naturales como las cosas que percibimos cotidianamente. Esta tesis origin el punto de vista logocntrico difundido por toda la cultura de occidente, que se expres a travs de la fenomenologa husserliana, as como tambin del psicoanlisis de Freud. Contra dicha tradicin se alza el programa de la deconstruccin. En definitiva, las tesis bsicas del logocentrismo son, por un lado, sustentar (explcita o implcitamente) que la presencia del pensamiento irrumpe necesariamente en la palabra, y por otro lado, defender que el propio pensamiento contiene tanto la presencia del sentido como la presencia de la verdad. Tambin es importante en la obra de Derrida la conviccin de que la tesis logocntrica se sustenta en la influencia que las filosofas del lenguaje han asignado a la palabra hablada. Segn Derrida, el logocentrismo ha tendido a menospreciar la escritura, y tal menosprecio ha sido correlativo a la tendencia a realzar al habla, lo que ha orientado decisivamente la tradicin logocntrica que, por un lado, ha mantenido que la palabra era una manifestacin pura e inmediata del lenguaje y, por otro lado, ha depreciado la escritura hasta el punto de atribuirle un carcter meramente derivado. De esta manera, la escritura ha llegado a ser considerada un orden subalterno de signos cuyo nico cometido es de-signar la palabra. Tal posicin derivara, segn Derrida, de la creencia en una especial proximidad entre la palabra y el espritu, sumada a la conviccin complementaria de que la mente refleja naturalmente el mundo. Por eso el logocentrismo tambin considera que la palabra proporciona un acceso directo a la realidad. Una crtica general del signo permite a Derrida desplazar la palabra de su posicin hegemnica y enaltecer correlativamente la escritura. Pero su intencin no es destruir una jerarqua para implantar otra en su lugar, y por eso se abstiene de privilegiar la escritura en detrimento de la expresin oral. En este contexto el trabajo de Derrida demuestra que no hay significante alguno que procure la presencia plena del significado. En cierto modo su diagnstico es todava ms devastador, porque pone en relieve que el significante es totalmente incongruente con esta posible plenitud.
3

__ Derrida hizo una generalizacin a partir del mtodo implcito en los anlisis de Heidegger. Posteriormente desarrolla su propia nocin de Deconstruccin. Esto entiende que la significacin de un texto escrito es el resultado de la diferencia entre las palabras usadas. Consiste en mostrar como se a construido un concepto cualquiera a partir de procesos histricos mostrando que lo claro dista de serlo. Esta forma de ver el deconstructivismo no debe ser considerado como una teora de critica literaria, menos como filosofa. Es mas bien una estrategia Derrida tambin se centra en el lenguae. A este se le reconoce gran complejidad y equivoca riqueza por lo q se aceptan dos tipos de lectura, una univoca basada en el mensaje transparente y la decontructiva. La deconstruccin niega la posibilidad de denotacin pura de laa referencialidad del texto, por lo tanto las lecturas posibles son siempre infinitas porque nunca la lectura alcanzara un buen sentido... un claro ejemplo es que un lector tradicional suele pensar que el lenguaje puede expresar fielmente las ideas sin ser modificadas durante el proceso. Esto visto desde el punto de vista de Jacques derrida no ocurre as. La lecura puede afectar o infectar un proyecto. El estilo de lectura deconstructivo de Derrida invierte estas suposiciones y cuestiona la idea de que un texto tiene un nico significado inalterable. La persistencia del logocentrismo en la filosofa occidental, la importancia del discurso sobre la escritura y el nfasis puesto sobre el significado en oposicin al significante estn en el ncleo de la obra de Derrida. Recurriendo al psicoanlisis y la lingstica, Derrida cuestiona este enfoque. Como resultado de todo ello, las intenciones del autor al hablar no pueden ser aceptadas sin condiciones ni crtica. Esto multiplica el nmero de interpretaciones legtimas de un texto. Su trabajo es frecuentemente asociado con el postestructuralismo y el posmodernismo, pero su asociacin con el segundo no es completa. Lyotard es un puente ms cercano entre la deconstruccin y el posmodernismo, al desarrollar sentidos filosficos del posmodernismo, que Derrida utiliz en largos dilogos que no admiten una relacin clara entre el trabajo de los dos. Figuras consideradas dentro del mismo campo de la deconstruccin se han definido de tendencias modernistas ms que posmodernos.

Relacin con la Arquitectura Derrida trata la deconstruccin como la forma de desafiar lo establecido y propone un desapego a las tradiciones a travs de la reubicacin y apreciacin de las modificaciones hechas por una oposicin dualista o la deteccin de elementos fundamentales de un sistema. Este dualismo sugiere que en la bsqueda de la identidad existe una observacin previa al punto irreductible que ha quedado de cierta manera pendiente, se refiere a la contraposicin o comparacin de un elemento con otro, que bsicamente se debe a que uno pasa a ser condicionante de otro, como por ejemplo lo que plantea Derrida en su libro Mal Archivo (1997) que slo se podra definir blanco, porque no es negro. La reubicacin lograda por esta oposicin y el enfrentamiento contra las normas tambin es encontrado en la arquitectura, esto se debe a la relacin con la filosofa con respecto a la bsqueda de la conceptualizacin de los problemas. El discurso en filosofa se encuentra en el hecho conceptual de la arquitectura y es este ltimo el que influenciado por el pensamiento de la deconstruccin, juega con la flexibilidad de las normas arquitectnicas, como lo son el orden formal, la estabilidad y la unidad de un proyecto, surgiendo una tendencia novedosa a partir de la experimentacin formal y rastros de inspiracin en el desequilibrio geomtrico del constructivismo ruso, que deja de lado las alusiones histricas del postmodernismo, pero a la vez rechaza aspectos como la pureza, simplicidad, exposicin material y la finalidad formal del modernismo. Esta nueva tendencia arquitectnica llamada deconstructivismo se reconoce por el proceso de diseo no lineal, la intencionalidad de las superficies, la geometra irregular y fragmentada, la sorpresividad, el caos controlado, que a la vez evidencia lo que la pureza esconda y la bsqueda por liberar a la arquitectura de la finalidad funcional o esttica y acercarla a la no definicin, es decir a la arquitectura misma. Adems nace un vnculo con la tecnologa, herramienta muy valiosa para este movimiento, especialmente en nuestros tiempos donde la computacin forma parte importante dentro del diseo arquitectnico.

Conclusiones

- Deconstruccin, entendida como provocativa en Arquitectura. Ya que se expone en realidad cotidiana una concepcin de las cosas algo difcil de aceptar socialmente, con el tiempo esto suele volverse provocativo, misterioso, y si bien puede en primera instancia no entenderse, ser chocante, no deja de ser interesante. - Poco Tolerable Al enfrentarse con el Deconstructivismo en el marco de corriente filosfica, como un discurso, llega a ser entendible, apreciable, interesante. Al contrario, el verlo materializado arquitectnicamente, es chocante, el romper cnones tradicionales, que por nuestra misma formacin estamos acostumbrados a apreciar, llega a ser intolerable a la vista para algunos. - Arquitectura independiente a Filosofa Ambas corrientes se alejan; Por qu?, a la arquitectura existe mayor acceso en materias sociales, por otro lado, a pesar de considerar la filosofa en su aspecto conceptual, para interiorizarse en materias filosficas necesariamente es imprescindible el conocimiento de la tradicin que rodea la corriente y sus interpretaciones, por lo que no se le puede ignorar completamente. En arquitectura el deconstructivismo se independiza un poco del concepto de Derrida (este mismo afirma en ocasiones no entenderlas como compatibles), dando paso a la interpretacin de quin se enfrenta a la obra. - Desestabilizacin del Fundamento Arquitectnico Libre concepcin de las cosas, libre interpretacin, por lo que incluso se llega a cuestionar lo tradicional entendindolo como una visin totalmente particular de las cosas ajeno la deconstruccin. Oscila en debatir diferencias en relacin a lo tradicional, las debate y trabaja sobre esto, cada atributo es fundamental. - No significa un rechazo No va en rechazar lo histricamente entendido, va en trabajarlo en medida de entenderlo prcticamente a cabalidad (siempre habr algo que falte por interpretar), todo para llegar a presenciar en qu punto desconstruyo lo construido. Llega a ser una revalorizacin de los conceptos y entender que no todo lo que se ve extrao o diferente es deconstructivismo.

Bibliografa.

Revista Ciudad Arquitectura, No 84, 1996 abr/may/jun. P 78-83 Derrida, Jacques, la deconstruccion en las fronteras de la filosofia. www.nietzscheana.com.ar/sobre_derrida.htm http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/29054/1/articulo10.pdf http://www.scribd.com/doc/12681083/Derrida-Jacques-El-Filosofo-y-LosArquitectos