FAETAD

FACULDADE DE EDUCAO TEOLGICA DAS ASSEMBLIAS DE DEUS

Projeto A LITERATURA E A TRASMISSO DE VALORES

Literatura Crist

Aluno: Alessandro Ap. dos Santos n RA/110340 Local: So Paulo Data: 23/04/2012

Alessandro Ap. dos Santos Nome do Aluno

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Literatura Crist Nome da Matria

A Importncia da Literatura Literatura Crist Parte 01

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Literatura Crist se torna Especial porque serve-se Bblia como fonte de inspirao para os mais diversos escritores sacros. Desde os primrdios a Igreja serviu-se das penas de vrios homens de Deus para sua Edificao. Literatura Patrstica

Nome que se d ao conjunto dos escritos dos chamados pais da igreja que em matria de tempo coincidem com a literatura crist primitiva. Como cincia, a patristica est relacionada sobretudo histria da Igreja. Com inicio no fim da idade apostlica e terminando no sculo VII, sendo notadamente sentida sua influencia atualmente. Denominados como os maiores telogos do Cristianismo, destacando:
Atansio (298 a 373). Pai Polemista Atansio conhecido como Pai Polemista, patrono da ortodoxia, muito lutou para manter a pureza doutrinria, contribuindo para a condenao da heresia ariana em 325 no Concilio de Nicia. Atansio foi um escritor prolfico, sobre vrios temas: Obras antiarianas: defendendo a tese de que o filho e o Pai so da mesma substncia, defende a divindade de Jesus. Obras Apologticas: Contras os Gregos e Encarnao do Verbo, em ambos escritos defende o Cristianismo contra o Paganismo e na segunda trata sobre a Encarnao. A suas obras constituem como precisosos tratados para a teologia moderna, sendo suas teses sobre a Divindade de Jesus, Trindade, Encarnao e o Espirito Santo elementos da Teologia Crist.

Euzbio de Cesreia (263 a 340). Historiador da Igreja um dos Pais da Igreja mais estudados, configurando como maior obra, Histria da Igreja, dando um panorama da Histria da Igreja at 324. Seus escritos so considerados a melhor fonte sobre a histria da igreja nos primeiros sculos. Tambm escreveu a crnica, uma histria universal desde o tempo de Abrao at 323.contm muitas informaes sobre os feitos de Constantino relacionados a vida da Igreja. Suas obras constituem de inestimvel valor histrico ao longo dos sculos.

Alessandro Ap. dos Santos Nome do Aluno Literatura Crist Nome da Matria A Importncia da Literatura Literatura Crist Parte 02 Literatura Medieval476-1453).

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A literatura medieval pode ser descrita como o conjunto de obras escritas na Europa durante a Idade Mdia (que abrange mil anos de historia entre a queda do Imprio Romano em 476 d.c at o inicio da Renascena Florentina no final do sculo XV por volta de 1453 d.c.). a estruturra literrio-filosofico crist da Idade mdia recebeu seu esboo teolgico das ideias d Agostinho. Dentro deste perodo temos o surgimento do escolasticismo. Destacando-se grandes vultos, como: Anselmo de Canterburry ,Toms de Aquino Anselmo de Canterburry(1033-1109) O pai da tradio Escolstica e Arcebispo de Canterbury de 1903 at sua morte, Anselmo de interesse principalmente por causa da lgica de seus argumentos em dois de seus principais trabalhos, o Monologion (Solilquio) e o Proslogion (Discurso), os quais suscitaram vrias discusses que pretendiam provar a existncia de Deus. Suas obras refletem as preocupaes do seu tempo e tentam conciliar F e Razo, como, por exemplo, Monolgio, na qual ele procurou provar a existncia de Deus pela via da razo, sem se ater s Escrituras, e o Proslgio na qual procurou fundamentar a F pelos argumentos da razo. Sabe-se que Anselmo no foi apenas um intelectual voltado somente para a meditao filosfica e teolgica, mas que participou intensamente das atividades polticas do seu tempo, em defesa da F e da Igreja. Toms de Aquino (1221-1274). Nasceu Toms em 1225, no castelo de Roccasecca, na Campnia, da famlia feudal dos condes de Aquino. Scriptum super sententiis; Summa contra gentiles (Suma contra os gentios) Summa theologiae (Suma Teolgica). Uma das principais obras escritas por So Toms de Aquino foi a Suma Teolgica. Nela, ele apresenta cinco provas da existncia de Deus, alm de discutir como ser o mundo aps o Juzo Final e se fraqueza, ignorncia, malcia e luxria so resultados do pecado, entre outros temas. Conhea nas pginas a seguir mais sobre a vida e a obra desse grande pensador da Idade Mdia. A teologia catlica baseia-se nos escritos de Tomas de Aquino, conhecido como Tomismo.

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Parte 03

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Literatura Renascentista (Sculos XIV - XVI). Literatura Renascentista Renascimento foi um perodo na histria do mundo ocidental com um movimento cultural marcante na Europa, considerado como um marco do final da Idade Mdia e o incio da Idade Moderna. Comeou no sculo XIV na Itlia e difundiu-se pela Europa no decorrer dos sculos XV e XVI. A literatura do Renascimento deu destaque personalidade individual. Novas formas, como os ensaios e as biografias, tornaram-se importantes.A maior parte da literatura medieval fora escrita em Latim. Os escritores do Renascimento comearam a adotar lnguas vernculas, como o francs e o italiano. John Colet(1467-1519). John Colet nasceu em Londres em 1467. Seu pai era um rico mercador, Sir Henry Colet, que foi duas vezes prefeito de Londres.Colet estudou na Universidade de Oxford e foi ordenado dicono em 1497, e sacerdote pouco depois. Colet era um expoente do Humanismo. Ao retornar para as escrituras, acreditando que o estudo da Bblia era a nica via para a santidade, e, como resultado atacar abusos e idolatria na igreja, Colet antecipou a Reforma, embora ele prprio nunca teria considerado uma violao formal com a Igreja Catlica Igreja. era um reformador interessado, que desaprovou a confisso sacerdotal, e do celibato do clero. Ele era uma fora poderosa na Inglaterra de sua poca, e ajudou materialmente a superar as condies medievais ainda comuns na Inglaterra, e de introduzir o movimento humanista. Entre suas obras esto: Absoliaissimus de octo orationis partium constructione libelo (Anturpia, 1530), Rudimenta Grammatices (Londres, 1539), devoes dirias , advertncia para uma vida piedosa , Epistolae anncio Erasmum , e comentrios sobre diferentes partes da Bblia. Contribuiu muito para o advento da Reforma na Inglaterra. Desiderio Erasmo (1469-1436). Pensador renascentista, considerado um dos principais representantes do movimento humanista. Erasmo Desidrio nasceu em Rotterdam, filho ilegtimo de um padre. Realizou seus primeiros estudos em Gouda e em Deventer, na escola dos Irmos da Vida Comum. Ingressou, 1488, no convento agostiniano de Steyer, onde ordenou-se sacerdote quatro anos depois. Conhecido como Erasmo de Roterd (ou Rotterdam), Desidrio Erasmo foi, em seu tempo, um dos maiores crticos do dogma catlico romano e da imoralidade do clero. Algumas de suas obras: Colquios, Adgios, antologia de citaes e provrbios latinos, Manual do cristo militante, Sobre o livre-arbtrio. Contudo, sua obra-prima O Elogio da Loucura, onde Erasmo ridiculariza os costumes e as principais figuras de autoridade, tanto eclesistica quanto temporal, de sua poca. Ainda que Erasmo no possua uma filosofia no sentido rigoroso da palavra, ele deve ser encarado como um dos mais importantes propagadores do humanismo renascentista. Sua prpria vida encarna este ideal, ao pregar a difuso da cultura clssica bem como o estudo dos Padres da Igreja, o livrearbtrio em conformidade com a vida devotada a Deus.

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Parte 04 Literatura Reformada

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A Literatura Crist exerceu grande influncia na Reforma protestante. A disseminao das ideias reformadoras se deu em muito pela literatura. A Reforma no podia deixar de exercer poderosssima influncia em todas as literaturas. A arma literria da Reforma era a traduo da Bblia. Dessa forma, a transformaes que se seguiam na Idade Moderna trouxeram tona a criao de instituies religiosas com uma diferente base doutrinria crist.

Martinho Lutero (1483-1546) Em 1505, aps quase ter morrido durante uma violenta tempestade, ingressou na Ordem dos Agostinianos, cumprindo promessa feita a Santa Ana. Em 1510 viajou a Roma, sede da Igreja catlica. Regressou profundamente decepcionado com o ambiente de corrupo e avareza em que vivia o alto clero. Nos anos de 1511 a 1513, aprofundou-se nos estudos religiosos at que comearam a amadurecer, em seu esprito, novas ideias teolgicas. Nas epstolas de So Paulo, encontrou urna frase que lhe pareceu de importncia fundamental: O justo se salvar pela f. Na Dieta de Augsburgo, convocada pelo Imperador Carlos V em 1530, estabeleceram-se as bases fundamentais da nova religio luterana. Ficava abolido o celibato ao clero protestante; proibido o culto a imagens de escultura e a Virgem Maria; proclamava a Bblia e sua interpretao subjetiva do leitor como autoridade, renegando os dogmas de Roma, entre outras medidas. Entre os muitos escritos que circularam em toda a Alemanha, de autoria de Lutero, o de maior influncia foi, sem dvida, sua incomparvel traduo da Bblia. Devido a suas nfases e valores fundamentais, a Reforma Protestante deu grande prioridade educao em todos os nveis.A necessidade do estudo da Escritura, o princpio do sacerdcio de todos os fieis, o qual serve de base para nossa teologia. Huldreich Zwinglkio ( 1484-1531). A reforma religiosa que iniciava na Alemanha, tambm frutificava na cidade de Zurique, na Sua, com Ulrich Zwnglio. Dedicou-se a estudar e a pregar, vindo a atacar as doutrinas romanas, especialmente a venerao dos santos e a venda de relquias, as promessas de curas e o abuso originado na venda de indulgncias. Em 1 de Janeiro de 1519, a sua popularidade lhe rendeu o nomeamento como pregador da colegiata de Zurique. Ele no obteve tanto xito em sua tarefa de reforma como Lutero, e ficou quase que esquecido aps a sua morte prematura. Principais obras escritas Articuli sive conclusiones LXVII (Os 67 Artigos ou Concluses de Ulrich Zwinglio) escrito em 1523. De vera et falsa religione commentarius (Um Comentrio da verdadeira e falsa religio) escrito em 1525.

Alessandro Ap. dos Santos Nome do Aluno Literatura Crist Nome da Matria A Importncia da Literatura Literatura Crist Parte 05 Lirismo Evanglico

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O termo lrico vem do latim (lyricu) e quer dizer lira, um instrumento musical grego. Durante o perodo da Idade Mdia os poemas eram cantados e divididos por mtricas (a medida de um verso, definida pelo nmero de slabas poticas). Esse gnero geralmente expresso pela poesia, contudo, no toda poesia que pertence ao gnero referido, j que depender dos elementos literrios inseridos nela. As principais vozes neste perodo so John Milton e John Bunyan.

John Milton (1608-1674). John Milton nasceu em 09 de dezembro de 1608, em Londres, como o segundo filho de John e Sara (nee Jeffrey). Em 1643, Milton publicou a Doutrina e Disciplina do Divrcio , que teve sua segunda edio j em 1644 mais cedo. Em 1644, Milton tambm publicou O Julgamento de Martin Bucer sobre o divrcio . mas, paraso perdido de 1667 a obra mais significativa da literatura inglesa do sculo XVII. O poema descreve a histria crist da "queda do homem", atravs da tentao de Ado e Eva por Lcifer e a sua expulso do Jardim do den. Esta epopeia inspira-se no Gnesis, demonstrando preocupao de ordem puritana. Lcifer (hoje mais conhecido como Satans), sabendo que uma nova raa ir ocupar o lugar dos anjos rebelados, resolve agir. Deus prev a perdio do homem e sua possvel redeno, caso algum se sacrifique por ele. O Filho oferece-se em holocausto, e o homem, mesmo antes da queda, j se acha redimido. John Milton um dos principais literatos de sua poca e de carter universal. John Bunyan (1628-1688). John Bunyan nasceu em novembro de 1628, em Elstow, Inglaterra.A clebre ministro e pregador Ingls, ele escreveu O Peregrino(1678), o livro que foi a expresso mais caracterstica da viso religiosa puritana. Seus outros trabalhos incluem doutrinal e escritos controversos, uma autobiografia espiritual, abundante graa (1666); ea alegoria A Guerra Santa (1682). O Peregrino considerado uma das mais conhecidas alegorias j escritas, e tem sido amplamente traduzido em diversas lnguas. Outras duas obras de Bunyan so menos conhecidas: "A Vida e Morte do Senhor Badman", 1680, uma biografia imaginria, e "A Guerra Santa", 1682, uma alegoria. Um terceiro livro que revela a vida interior de Bunyan e sua preparao para seu designado trabalho "Abundante Graa para o chefe dos pecadores", 1666. uma obra muito prolixa e, uma vez que sendo a respeito da prpria pessoa de Bunyan, poderia dar o parecer de ser intoleravelmente egocntrica, exceto que sua motivao ao escrever tal obra foi somente com o intuito de exaltar o conceito Cristo sobre a graa e confortar aqueles passando por experincias similares sua.

Alessandro Ap. dos Santos Nome do Aluno Literatura Crist Nome da Matria A Importncia da Literatura Literatura Crist Parte 06 Hindia

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Define-se por hindia toda produo musical de hinos do protestantismo, ou seja, o conjunto deles. A hindia crist inspirada nos Salmos de Davi os quais so dirigidas como adorao e louvor a Deus. Muitos referem-se a Jesus direta ou indiretamente. H tambm louvores ao Esprito Santo e cnticos patriticos nos hinrios cristos (Cantor Cristo e Harpa Crist etc). Aps a Reforma Protestante, a msica religiosa crist se encontrou dividida em dois grandes grupos: o catlico romano e o protestante. Martinho Lutero Martinho Lutero conhecido como "O Apstolo da Reforma"; e foi tambm "O Pai do Canto Congregacional". Antes disso, no era costume a congregao cantar hinos. Os poucos hinos que havia eram cantados em Latim, e somente pelos oficiais da igreja. Foi ele quem introduziu o cntico por toda a congregao. No prefcio do seu Livreto de Hinos Espirituais (1524) escreve: Com alegria eu gostaria de ver todas as artes, especialmente a msica, no servio daquele que as deu, e as criou. Sabe-se que Lutero tinha conheci-mentos musicais e atribui-se sua autoria pelo menos 37 hinos. O mais conhecido de todos o Castelo Forte (uma verso do Salmo 46). Um artigo em 1935 do jornal O Estado de So Paulo sobre o assunto musical, dizia o seguinte: Cabe a Martinho Lutero realmente a celebridade de popularizar o Lied eclesistico. Ele, o fixador da lngua alem no se contentou em traduzir a Bblia para o alemo, mas utilizou-se da musicalidade alem acordada pelos Mestres Cantores e fez cantar em alemo na sua igreja os salmos e outros textos litrgicos. Ele mesmo atuou como compositor e em 1524 aparecia em Choralbuch, cujas melodias em grande parte so obra de Lutero. A simplicidade, a interioridade de sues Lieder religiosos so incomparveis. Muitos outros de seus Lieder so cantados ainda hoje.

Johann Sebastian Bach (1685-1750). Nos sculos XVI e XVII, contemplamos um Barroco tardio nas igrejas protestantes como parte da esttica litrgica dominical. A msica sacra do perodo barroco defrontou-se com a alternativa entre ficar com a tradio (o stile antico), que representava todo o acervo que os compositores haviam adquirido atravs do seu treinamento acadmico, ou aceitar o stile moderno, ora representado pelas vrias tendncias que surgiam. Bach tinha uma grande f luterana e provou isso com inmeras obras sacras. O destaque so suas mais de 200 cantatas, que comps ao longo da vida. Entre as obras maiores, destacam-se : Jesu bleibet meine Freude(Jesus, alegria dos homens). responsvel de conduzir a Igreja para um novo estilo musical: a cantata.

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A Importncia da Literatura Literatura Crist Parte 07 Grandes Obras Teolgicas

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Grandes tratados teolgicos foram escritos, sendo os mesmo precursores de grandes avivamentos, como vemos nas biografias de grandes vultos protestantes. A leitura certa e correta protagonista de slida edificao Espiritual.

Dentre as obras que configuram como Grandes Obras Teolgicas citamos: Comentrio Bblico Matthew Henry e Conhecendo as Doutrinas da Bblia, de Myer Pearlman.
Matthew Henry Matthew ficou bem conhecido pela Exposio do Antigo e Novo Testamento(1708-1710) um comentrio de um prtico e devocional em vez de um tipo de crtica, que abrangem a totalidade do Antigo Testamento, os Evangelhos e Atos, no Novo Testamento. Aps a morte do autor, a obra foi concluda. No uma obra de crtica textual, a sua tentativa de bom senso, a discriminao, o seu elevado tom moral e piedade simples, com aplicao prtica. Um mestre das lnguas originais das Escrituras, muito mais do que a maioria de seus crticos modernos, e que, em sua teologia, e no os poucos cristos evanglicos qualificar-se como intransponvel. Sua teologia um testemunho da verdade do Evangelho, enfatizando a depravao total do homem e soberana graa e glria de Deus. Seu trabalho tambm mostra no apenas uma capacidade profunda para a profundidade espiritual, mas a bolsa de estudos que oferece um grande conhecimento do grego e do hebraico. Myer Pearlman. Nascido a 19 de dezembro de 1898, em Edinburgo, na Esccia, de pais israelitas, o jovem primognito, Myer, tal qual um Saulo de Tarso, passou os primeiros anos de sua educao na Escola Hebraica, aos ps de rabinos que lhe inculcaram os ensinos frreos do Judasmo tradicional, das Escrituras do Antigo Testamento, e da lngua hebraica. Autor de inmeros livros como: Atravs da Bblia Livro por Livro, Teologia Sistemtica, sendo o primeiro por formar teologicamente ministros Assembleianos. Em seu livro Conhecendo as Doutrinas da Bblia, esclarece pontos complexos da teologia de forma fcil de entender. Sobre sua obra foi dito ser a Joia do Pentecostalismo clssico e indispensvel para os amantes da Teologia.

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A Importncia da Literatura Literatura Crist Parte 08 Grandes Pregadores

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Desde o sculo 16, a nfase palavra falada e escrita tem sido um dos elementos mais distintivos da mentalidade protestante. Carentes de outras formas de expresso, os protestantes acabaram dando uma nfase macia comunicao verbal atravs de seus escritos, de seus hinos e de suas pregaes. A Escritura se torna, no universo protestante, o ponto focal da teologia, do culto e da vida espiritual. Todos os aspectos da vida crist quer individual, quer comunitria, so analisados e entendidos com referncia Palavra de Deus. A centralidade da Palavra e da palavra se evidenciou em muitas reas, mas especialmente no culto, a manifestao mais visvel e concreta da vida da igreja. Os pastores passaram a ser designados especificamente como os ministros da Palavra. Entre os grandes pregadores destacamos: Jonathan Edwards (1703-1758) Jonathan Edwards nasceu em 1703, nico filho homem de Timothy Edwards, que era pastor congregacional em East Windsor, Connecticut. Pouco antes de completar 13 anos, entrou no Yale College. Em 1720, recebeu o grau de bacharel, e aos 20 anos recebeu o grau de mestre em artes. Ele escreveu cerca de mil sermes, e seu alvo era levar os homens a entenderem e sentirem a verdade do evangelho e responderem a ela. Seus sermes eram esboados segundo o mtodo puritano, que inclua a exposio do texto bblico escolhido, apresentao da doutrina apoiada por outros textos bblicos e aplicao s questes do dia-a-dia. Ele ocultava sua erudio por traz de uma clareza deliberadamente simples. Pecadores nas mos de um Deus irado (1740), baseado em Deuteronmio 32.25, seu sermo mais famoso. Antes desse sermo, por trs dias, Edwards no se alimentara nem dormira; rogara a Deus sem cessar: "D-me a Nova Inglaterra!". Outro sermo magistral uma exposio verso por verso de l joo 4, A verdadeira obra do Esprito (1741) Ele mais freqentemente estudado por causa da sua descrio agostiniana do pecado humano e da total suficincia da graa de Deus em Cristo por meio do Esprito. Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) Foi o mais conhecido pregador da Inglaterra pela maior parte da segunda metade do sculo dezenove. Spurgeon converteu-se em Colchester em 6 de janeiro de 1850, e foi batizado no Rio Lark em Isleham em 3 de maio de 1850. A escrita de Charles Spurgeon era prolfico e includos sermes, comentrios, livros sobre a orao, devocionais, revistas, hinos e uma autobiografia. A importncia de Charles Haddon Spurgeon como pregador s encontra parmetros em seus trabalhos impressos. Spurgeon escreveu 135 livros durante 27 anos (1865-1892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Esptula. Seus vrios comentrios bblicos ainda so muito lidos, dentre eles: O Tesouro de Davi (sobre o livro de Salmos), Manh e Noite (devocional) e Mateus - O Evangelho do Reino. At o ltimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Na ocasio em que ele morreu - 11 de fevereiro de 1892 -, seis mil pessoas leram diante de seu caixo o texto de Isaas 45.22a: Olhai para mim e sereis salvos, vs todos os termos da terra.

Alessandro Ap. dos Santos Nome do Aluno Literatura Crist Nome da Matria A Importncia da Literatura Literatura Crist Parte 09 Literatura Pentecostal Brasileira

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A Assembleia de Deus chegou ao Brasil por intermdio dos missionrios suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, que aportaram em Belm, capital do Estado do Par, em 19 de novembro de 1910, vindos dos Estados Unidos. Da mesma forma que outros pentecostais, os membros das Assembleias de Deus foram caracterizados por cinco valores implcitos: a experincia pessoal, a comunicao oral (tambm refletida nos testemunhos, revistas e livretes da igreja, na literatura da Escola Dominical, nos panfletos e nos folhetos evangelsticos), a espontaneidade, o repdio ao mundanismo e a autoridade das Escrituras. Editores e escritores vm produzindo revistas, livros, opsculos, folhetos e currculos da Escola Dominical, para ajudarem no amadurecimento dos cristos. Eles tm ilustrado, tambm, a vida vitoriosa da comunidade pentecostal atravs do registro de milhares de testemunhos, oraes atendidas, curas fsicas, expulses de demnios etc. Desde o incio, o desafio de conservar a obra do Esprito tem consumido energias substanciais. A produo literria pentecostal no Brasil se divide em dois perodos. Primeiro Perodo (1917-1936). A primeira iniciativa foi a criao do Jornal Voz da Verdade, por Almeida Sobrinho (1875-1936) e Joo Trigueiro da Silva. Jos Manoel Cavalcante de Almeida Sobrinho, nascido no estado do Pernanbuco, membro batista, estudou de 3 de julho de 1895 a 1897 na Escola teolgica Zacarias Taylor na Bahia.No dia 18 de novembro de 1913, encontrou-se com Gunnar Vingrem em Belm do Para. Passa a congregar na Assembleia de Deus, sendo enviado para o Municpio de So Felix, e depois como evangelista na estrada de ferro em Bragana. Suas obras incluem O jornal Voz da verdade em novembro de 1917, hinrio Cantor Pentecostal. Almeida Sobrinho tido como o primeiro Redator e compositor. Perodo (1936 at Hoje). Esse perodo marcado pela fundao da CPAD - A histria da CPAD - Casa Publicadora das Assembleias de Deus - comea, oficialmente, em 13 de maro de 1940, quando foi organizada juridicamente no Rio de Janeiro. Antes disso, na dcada de 30, j circulavam o jornal Mensageiro da Paz (MP), as revistas Lies Bblicas e alguns livros e folhetos, que eram publicados em grficas particulares. O primeiro registro do sonho de se fundar uma Casa Publicadora consta nas atas da assembleia geral da CGADB, realizada na AD de Belm do Par, em 1936. Grandes servos de Deus dedicaram-se peiamente ao exerccio das letras devocionais. Emilio Conde (1901-1971), nasceu no dia 8 de outubro de 1901, em So Paulo.Seu primeiro contato com o evangelho foi na Congregao do Brasil. Mais tarde no Rio de Janeiro, passou a frequentar a Assembleia de Deus. Amante de sua lngua, dedicao nos estudo, perfeito autodidata. Sua admisso como funcionrio da CPAD data de 15 de maro de 1940 na funo de jornalista. Suas obras incluem Pentecoste para todos, Asas de um ideal, Igrejas sem Brilho, nos domnios da F, dentre outros. Alm tambm de hinos como: A formosa Jerusalm, No Murmures, canta, entre outros. chamado de apstolo da imprensa evanglica pentecostal no Brasil, Era, sobretudo, um homem de orao. Foi orando que recebeu de Deus inspirao para compor 25 hinos de nossa harpa, e outros, sendo dois em parceria com o missionrio Nils Kastberg, e cinco com a missionria Eufrosine Kastberg. Integrou, durante muitos anos, o Coral da Assemblia de Deus em So Cristvo, tendo sido tambm organista e acordeonista. Gostava muito de cantar, e todos quantos o ouviam, sentiam vibras as cordas de seu corao, pois ele estava sempre desejando as ruas de ouro e cristal da formosa Jerusalm.

Alessandro Ap. dos Santos Nome do Aluno Literatura Crist Nome da Matria A Importncia da Literatura Literatura Crist Parte 10 A Bblia como Literatura

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A Bblia um texto religioso - mas tambm uma obra de literatura. Na verdade, uma obra-prima literria,continua sendo um dos livros mais vendidos no mundo - mais pessoas tenham lido que qualquer outro texto. A ideia da Bblia como literatura comeou com a prpria Bblia. Os autores referem-se a toda uma gama de gneros literrios em que eles escrevem: provrbio, dizendo: crnica, queixa (lamento salmo), oraculo, apocalipse, parbola, msica, carta, e muitos outros. Em segundo lugar, algumas dessas formas correspondem s formas literrias correntes em culturas dos autores circundantes. A forma mais habitual para definir a literatura pelos gneros externos (tipos ou tipos de escrita) em que seu contedo expresso. Os dois principais gneros da Bblia so narrativa e poesia. Categorias numerosas se aglomeram sob cada uma delas. Subtipos de narrativa, por exemplo, incluem histria de heri, gospel, pica, tragdia, comdia (a trama em forma de U com um final feliz), e parbola. Especficas gneros poticos continuam se multiplicando, assim: lrico, lamento salmo, salmo louvor, poema de amor, poema da natureza, epithalamion (poema de casamento), e muitos outros. Dentre os significados conferidos a Biblia, a mesma deve ser observada como a Palavra de Deus como rege o texto de Paulo: Toda a Escritura divinamente inspirada (2 Tm. 3.16). a posio Teolgica/Biblica deve partir deste pressuposto, visando nos guardar dos enganos e criticas infundadas passiveis aos gneros literrios. Qualquer outro escrito literrio passa pelo crivo de seus crticos, observando seus erros. Apesar da tentativa de muitos em desacreditar a Bblia, ela tem sido a luz para muitos nas horas negras de sua existncia. As inmeras declaraes dos homens destacam a concluso inevitvel de seu valor, embora relutante para muitos. Ela o livro da justia de Deus. Ela descreve coisas e pessoas em um estilo to perfeito, que os escritos gregos e hindus no podem ser comparados a ela. O estilo do Antigo Testamento um parmetro de avaliao tanto de escritores famosos como de iniciantes - Friedrich Nietzsche

Bibliografia FAETAD -Manual de Estudos, Literatura Crist; Claudio Moreschini, Enrico Norelli, Histria da Literatura Crist Antiga Grega e Latina Tomo I e II. Hans von Campenhausen, Os Pais d Igreja CPAD; Earle E. Carns, O Cristianismo Atravs do Sculos- Vida Nova; Tony Lane, Pensamento Cristo Abba Press; J.N.D Kelly, Patrstica Vida Nova; Bblia Sagrada, Revista e Corrigida;